Trediakovsky, Vasily Kirillovich - ชีวประวัติสั้น พี.เอ. ออร์ลอฟ
100 รูเบิลโบนัสสำหรับการสั่งซื้อครั้งแรก
เลือกประเภทงาน งานอนุปริญญา งานหลักสูตร บทคัดย่อ วิทยานิพนธ์ปริญญาโท รายงานการปฏิบัติ บทความ รายงาน ทบทวน งานทดสอบ เอกสาร การแก้ปัญหา แผนธุรกิจ ตอบคำถาม งานสร้างสรรค์ การเขียนเรียงความ การเขียนเรียงความ การแปล การนำเสนอ การพิมพ์ อื่นๆ การเพิ่มเอกลักษณ์ของข้อความ วิทยานิพนธ์ปริญญาโท งานห้องปฏิบัติการ ออนไลน์ ช่วย
ค้นหาราคา
ความเชื่อในชีวิตของ V.K. Trediakovsky แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนจากข้อความต่อไปนี้ของเขา: "ฉันขอสารภาพอย่างจริงใจว่าหลังจากความจริงแล้ว ฉันไม่เห็นคุณค่าอะไรในชีวิตของฉันมากไปกว่าการรับใช้โดยยึดถือความซื่อสัตย์และผลประโยชน์ต่อเพื่อนร่วมชาติของฉัน" มันอธิบายได้มากมายทั้งในงานและโชคชะตาส่วนตัวของเขา
งานของ Trediakovsky มีลักษณะเฉพาะกาล เขาออกมาจากวัฒนธรรมวาทศิลป์ของโรงเรียนในศตวรรษที่ 17 พบว่า ของฉันเส้นทางสู่วัฒนธรรมทางปรัชญาใหม่ตามคำพูดของ V.G. ได้ทำสิ่งที่ควรจะทำตั้งแต่แรก"กลายเป็นนักการศึกษาในความหมายใหม่ของยุโรป แต่เมื่อถึงผลงานล่าสุดของเขา เขาในแง่หนึ่ง ยังคงเป็นบุคคลแห่งวัฒนธรรมแห่งศตวรรษที่ 17(ผู้ยึดมั่นในวัฒนธรรมเก่าก่อน Petrine นักปรัชญา - ผู้คงแก่เรียน ละติน)" (จี.เอ. กูคอฟสกี้)
บันทึกชีวประวัติ:
พ.ศ. 2246 (ค.ศ. 1703) - เกิดใน Astrakhan ในครอบครัวของนักบวชตำบล สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนของพระสงฆ์คาทอลิกแห่งคณะคาปูชิน (สถาบันการศึกษาเพียงแห่งเดียวใน Astrakhan ในเวลานั้น ซึ่งเขาได้รับความรู้อันยอดเยี่ยมเกี่ยวกับภาษาละติน) มีหลักฐานการมาถึงของ Dmitry Kantemir และ Peter I ถึง Astrakhan ซึ่งเรียก Trediakovsky ว่าเป็น "คนงานชั่วนิรันดร์" (ซึ่งท้ายที่สุดก็กลายเป็นคุณสมบัติหลักของบุคลิกภาพของ Trediakovsky)
ประมาณปี 1723 - หนีออกจากบ้านพ่อแม่และเข้าสู่สถาบันสลาฟ - กรีก - ละติน (ชั้นเรียนวาทศาสตร์)
ประมาณปี 1725 ความปรารถนาที่จะ "ปรับปรุงให้ดีขึ้น" นำไปสู่การเดินเท้าไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (มีเงินอยู่ในกระเป๋า) มีการค้นพบ "โอกาสที่ปรารถนา" ที่นี่ - และเขาล่องเรือดัตช์ไปยังอัมสเตอร์ดัม (โดยที่ทูต Golovkin จัดให้ " ด้วยบทความที่ยุติธรรม") จากนั้นก็ไปปารีสและอีกครั้ง "ในลักษณะเดิน"; เจ้าชายคุราคินช่วยเขาตัดสินใจที่ซอร์บอนน์ ซึ่งเขาเข้าเรียนหลักสูตรปรัชญา เทววิทยา และคณิตศาสตร์
พ.ศ. 2273 (ค.ศ. 1730) - กลับสู่รัสเซีย
พ.ศ. 2275 (ค.ศ. 1732) - นักแปลที่ Academy of Sciences กวีประจำศาลของ Anna Ioannovna
พ.ศ. 2288 - ศาสตราจารย์ “คารมคมคาย” ของละตินและรัสเซีย (วาทศาสตร์)
พ.ศ. 2302 - ลาออก
พ.ศ. 2312 (ค.ศ. 1769) - เสียชีวิตด้วยความยากจน
ปีแรกที่บ้าน - ปีแห่งความรุ่งโรจน์และเกียรติยศเขาเป็นศาสตราจารย์ของ Academy of Sciences - "ศักดิ์ศรีทางวิทยาศาสตร์นี้ ... รัสเซียคนแรกโชคดีที่ได้รับ».
แต่แล้วในยุค 50 Trediakovsky เขียนเกี่ยวกับสภาพของเขาดังนี้:“ เกลียดชังต่อหน้า, ดูหมิ่นด้วยคำพูด, ถูกทำลายในการกระทำ, ถูกประณามในงานศิลปะ, ถูกแทงด้วยเขาเสียดสี, วาดภาพเหมือนสัตว์ประหลาด, แม้แต่ในด้านศีลธรรม (สิ่งที่ไร้ยางอายกว่านี้) เผยแพร่... ฉัน หมดเรี่ยวแรงที่จะตื่นตัวอยู่เป็นนิตย์แล้ว เหตุฉะนั้น ข้าพเจ้าจึงจำเป็นต้องลาจากไป..."
ให้เราอ้างอิงข้อเท็จจริงบางอย่างเช่น "Tilemakhida" ถูกเยาะเย้ยทันทีหลังจากการปรากฏตัวในปี 1766 (ในอาศรม Catherine II ได้จัดเตรียมการลงโทษพิเศษสำหรับเพื่อนของเธอ: สำหรับความผิดพลาดใด ๆ พวกเขาต้องเรียนรู้หนึ่งหน้าจากงานนี้ด้วยใจ) .
ในปี 1835 I. Lazhechnikov เขียนในนวนิยายเรื่อง The Ice House: "...อวดรู้! ด้วยพัสดุชิ้นนี้ที่โบกสะบัดอยู่บนหน้าผากของผู้เรียนธรรมดาๆ ทุกคน ด้วยหูดที่แก้มของเขา บัดนี้คุณจะสามารถเดาศาสตราจารย์ที่มีคารมคมคายได้ ไซรัส. เทรเดียคอฟสกี้”
แต่ก็มีความคิดเห็นตรงกันข้ามเช่นกัน ดังนั้น N.I. Novikov จึงตั้งข้อสังเกต: “ชายคนนี้มีสติปัญญามาก เรียนรู้มาก มีความรู้กว้างขวาง และความขยันอย่างไม่มีผู้ใดเทียบได้ มีความรู้ในภาษาละติน กรีก ฝรั่งเศส อิตาลี และภาษาธรรมชาติของเขาเป็นอย่างดี ทั้งในด้านปรัชญา เทววิทยา วาจาวาจา และวิทยาศาสตร์อื่นๆ ด้วยผลงานอันเป็นประโยชน์ของเขา ทำให้ได้รับชื่อเสียงอันเป็นอมตะ..."
หนึ่ง. ราดิชชอฟ: “ Trediakovsky จะถูกขุดขึ้นมาจากหลุมศพที่เต็มไปด้วยตะไคร่น้ำแห่งการลืมเลือน บทกวีดีๆ จะพบได้ใน Tilemakhida และจะถูกเก็บไว้เป็นตัวอย่าง”
เช่น. พุชกิน: “แน่นอนว่า Trediakovsky เป็นคนที่ดีและน่านับถือ การวิจัยทางปรัชญาและไวยากรณ์ของเขามีความโดดเด่นมาก เขามีแนวคิดที่กว้างมากในด้านภาษารัสเซีย ความรักที่เขามีต่อมหากาพย์ของ Fenelon ทำให้เขาได้รับเกียรติและความคิดในการแปลเป็นบทกวีและการเลือกบทกวีพิสูจน์ให้เห็นถึงความสง่างามที่ไม่ธรรมดาของเขา “ติเลมะคิดา” มีบทกลอนดีๆ และวลีสนุกๆ มากมาย...”
สาเหตุของทัศนคติที่ไม่ชัดเจนของผู้ร่วมสมัยและลูกหลานที่มีต่อ Trediakovsky:
1. ในช่วงรัชสมัยของ Elizabeth Petrovna สำหรับคนรอบข้างเขายังคงเป็นกวีประจำศาลของ Anna Ioannovna อุทิศบทกวีของเขาให้กับ Biron และการตายของ A.P. Vorotynsky ก็เกี่ยวข้องกับเขา
2. ผลงานของเขามีข้อสรุปที่ค่อนข้างชัดเจนต่อระบอบเผด็จการซึ่งมักจะมีลักษณะที่เป็นรูปธรรม (ใน "Tilemakhid" เช่น Catherine II สามารถจดจำได้ง่าย):
ภรรยาอัสตาร์เวยาผู้นั้นเปรียบเสมือนเทพธิดาผู้อวดดี
เธอมีร่างกายที่สวยงามและมีจิตใจที่สวยงาม...
หัวใจที่ดุร้ายเดือดพล่านอยู่ในตัวเธอและเต็มไปด้วยความโกรธ
อย่างไรก็ตาม จิตใจได้ซ่อนความรู้สึกอันบางเบาไว้อย่างมีไหวพริบ
ในที่สุดเธอก็ตาย ทิ้งเธอไว้ด้วยความหวาดกลัว
ทุกคนที่อยู่ที่นั่นกับเธอกำลังจะตาย...
ดังนั้นแคทเธอรีนจึงแยกเขาออกจากความคิดเห็นของสาธารณชนโดยใช้อาวุธที่ชั่วร้ายมาก - เสียงหัวเราะ
ในเวลาเดียวกันตัวละครของกวีและบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมได้ผสมผสานสิ่งที่ไม่มีนัยสำคัญและนัยสำคัญโศกนาฏกรรมและการ์ตูนเข้าด้วยกันอย่างประณีต นอกจากนี้ยังมีคุณสมบัติที่ไม่น่าพึงพอใจบางประการเช่นการกล่าวอ้างซึ่งไม่สมเหตุสมผลเสมอไปสำหรับอันดับที่ 1 ในภาษารัสเซีย วรรณกรรม (และในวรรณกรรม Parnassus โดยรวม) ไม่คุ้มค่าเสมอไปในการต่อสู้ทางวรรณกรรมกับ Lomonosov และ Sumarokov:
ซูมาโรคอฟ -
ในเมื่อท่านเห็นว่าข้าพเจ้าเป็นนกฮูกและวัวควาย
ถ้าอย่างนั้นคุณก็เป็นค้างคาวและเป็นหมูอย่างแท้จริง
แต่คุณต้องเห็นสิ่งสำคัญในตัวเขา - เขามี ทางของคุณในวรรณคดี และเขารู้วิธีที่จะปกป้องมัน!
มรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของเขามีความหลากหลายและน่าทึ่งในขนาด:
ฉัน.ทิศทางศิลปะที่แท้จริง :
นำเสนอด้วยความรัก ทิวทัศน์ เนื้อร้องรักชาติ (รวมในหัวข้อ “บทกวีในโอกาสต่างๆ”); ดู: Timofeev p. ฉบับที่ 14 (บทความเบื้องต้นของคอลเลกชัน “ผลงานที่เลือก” (M.., Leningrad, 1963)):
“นี่เป็นคอลเลกชันบทกวีที่ตีพิมพ์ครั้งแรกของกวีคนใดคนหนึ่ง ซึ่งกล่าวถึงผู้อ่านด้วยคำนำในนามของเขาเองและด้วยแพลตฟอร์มบทกวีที่เฉพาะเจาะจง
บทกวี 16 จาก 32 บทเขียนเป็นภาษาฝรั่งเศส บทหนึ่งเป็นภาษาละติน ซึ่งระบุว่าผู้เขียน "เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมรัสเซียรูปแบบใหม่อย่างอิสระและมีความรู้ครบถ้วนเกี่ยวกับวัฒนธรรมต่างประเทศ
สิ่งที่สำคัญที่สุดคือบทกวีปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรกในวรรณคดีรัสเซียในคอลเลกชัน ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ประเภทใหม่- รูปร่างหน้าตาของเขาถูกกำหนดโดยการเปิดเผยโลกภายในอย่างอิสระและกล้าหาญความปรารถนาที่จะมีภาพลักษณ์หลายมิติของบุคลิกภาพของมนุษย์ สิ่งนี้ปรากฏชัดในพื้นที่เป็นหลัก เนื้อเพลงรัก(“เพลงรัก”, “บทกวีเกี่ยวกับพลังแห่งความรัก”, “เสียงร้องของคนรักคนหนึ่งที่ถูกพรากจากคนรักที่เขาเห็นในความฝัน”, “ความเศร้าโศกของคู่รักเมื่อแยกจากเมียน้อย”, “ คำร้องเพื่อความรัก” ฯลฯ) เมื่อเทียบกับภูมิหลังของประเพณีก่อนหน้านี้ บทกวีเหล่านี้ฟังดูกล้าหาญและใหม่” (Ibid., p. 23):
ร้องขอความรัก
ลาก่อนคิวปิโดลูกศร:
เราทุกคนไม่สมบูรณ์อีกต่อไป
แต่กลับบาดเจ็บสาหัส.
ลูกศรแห่งความรัก
ทองของคุณ;
ความรักทั้งหมดถูกพิชิต:
ทำไมทำร้ายเรามากกว่านี้?
คุณแค่ทรมานตัวเองอีกต่อไป
ใครไม่หายใจความรัก?
ความรักไม่ได้ทำให้เราเบื่อทุกคน
แม้ว่ามันจะละลายและทรมานเรา
อา ไฟนี้เผาไหม้อย่างหอมหวาน!
บทกวีเหล่านี้ของ Trediakovsky ตอบโจทย์ความต้องการทางจิตวิญญาณของบุคคลในยุคนั้น:
I. Bolotov: “ ความรักที่อ่อนโยนที่สุด สนับสนุนโดยเพลงที่อ่อนโยนและเปี่ยมด้วยความรักซึ่งแต่งขึ้นในบทกลอนที่เหมาะสม จากนั้นในตอนแรกได้รับความโดดเด่นเหนือคนหนุ่มสาวเท่านั้น... แต่พวกเขายังคงมีความอยากรู้อยากเห็นอย่างมาก และหากมีสิ่งใดปรากฏ ก็คงเป็นเช่นนั้น กับหญิงสาวผู้สูงศักดิ์และเด็กสาวก็ไม่อาจละปากออกมาได้”
T. Livanova: “ ... พวกเขาล้อเลียนเพลงของ Trediakovsky มาก แต่ดูเหมือนว่าจะไม่มีใครเน้นย้ำด้วยพลังทั้งหมดของพวกเขาว่าถัดจากท่อน“ ในความรักที่สวยงามที่สุดมีคนสองคนเสมอ” บรรทัด “ เชือกขาด สมอหัก” ถือเป็นบทกวีบทใหม่อย่างแท้จริง”
อย่างไรก็ตาม Trediakovsky ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงประสบการณ์ความรักเท่านั้น สิ่งเหล่านี้เป็น "บทกวีสำหรับโอกาสต่างๆ" อย่างชัดเจน
“คำอธิบายพายุฝนฟ้าคะนองที่เกิดขึ้นในกรุงเฮก” - ตัวอย่างเนื้อเพลงแนวนอน:
ฟ้าร้องจากประเทศหนึ่ง
ในทางกลับกันฟ้าร้อง
อยู่ในอากาศอย่างคลุมเครือ
แสบหู!
เมฆก็วิ่งหนีไป
แบกน้ำ
ท้องฟ้าถูกปิด
พวกเขาเต็มไปด้วยความกลัว
ฟ้าแลบกะพริบ
พวกเขาโจมตีด้วยความกลัว
แคร็กในป่าจาก Perun
และพระจันทร์ก็มืดลง
ลมกรดวิ่งไปพร้อมกับฝุ่น
แถบนั้นแตกในคราวเดียว
น้ำคำรามอย่างน่ากลัว
จากสภาพอากาศเลวร้ายนั้น
« บทกวีสรรเสริญรัสเซีย"เริ่ม ประเพณีเนื้อเพลงรักชาติรัสเซีย:
รัสเซียแม่! แสงของฉันประเมินไม่ได้!
ขออนุญาตเถอะลูกที่ซื่อสัตย์ของคุณ
โอ้คุณนั่งบนบัลลังก์สีแดงได้อย่างไร!
ท้องฟ้ารัสเซีย คุณพระอาทิตย์ แจ่มใสแล้ว!
วิวัต รัสเซีย วิวัตที่รัก!
วิวัฒน์หวัง วิวัฒน์ดี
ฉันจะตายบนขลุ่ย บทกวีเศร้า
ไร้ประโยชน์ต่อรัสเซียผ่านประเทศที่ห่างไกล:
ฉันต้องการหนึ่งร้อยภาษา
เฉลิมฉลองทุกสิ่งที่น่ารักเกี่ยวกับคุณ!
และสุดท้าย คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยบทกวีที่ "เขาพูด... ด้วยความชื่นชมต่อใครบางคน" ("บทเพลงที่แต่งขึ้นในฮัมบูร์กเพื่อเฉลิมฉลองพิธีราชาภิเษกของสมเด็จพระจักรพรรดินีแอนนา ไอโออันนอฟนา จอมเผด็จการแห่งรัสเซียทั้งหมด" "Elegy on the มรณกรรมของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช”) พวกเขาเป็นตัวแทน ตัวคุณเอง การเปลี่ยนแปลง ตั้งแต่คำสรรเสริญและบทกวีต้อนรับสำหรับงานไปจนถึงบทกวี , เช่น. ภาพลักษณ์องค์รวมของฮีโร่โคลงสั้น ๆ ซึ่งสะท้อนถึงประสบการณ์เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในยุคนั้น:
ชาวรัสเซียทุกคนชื่นชมยินดี:
เราอยู่ในปีทองของเรา
ในปี ค.ศ. 1734 ประเภทบทกวีถูกกำหนดไว้ในงานของ Trediakovsky และอย่างเป็นทางการ: ในปี 1735 มีการตีพิมพ์ "บทกวีอันศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับการยอมจำนนของเมือง Gdansk" (ตัวอย่างคือบทกวีของ Boileau เกี่ยวกับการจับกุม Nemur) บทกวีดังกล่าวมาพร้อมกับเหตุผลทางทฤษฎี “วาทกรรมเกี่ยวกับบทกวีโดยทั่วไป” ต่อจากนั้นเราจะพูดถึงฝ่ายค้าน - เนื้อเพลง Lomonosov / Sumarokov ที่ดัง แต่ในรูปแบบหลักทั้งสองประเพณีนี้ได้รับการสรุปโดย Trediakovsky เขาพยายามแสดงฮีโร่โคลงสั้น ๆ จากมุมที่แตกต่างกัน - ทั้งเคร่งขรึมและใกล้ชิด
นอกจากนี้ Trediakovsky ได้สร้างจดหมายฝาก epigrams ยกตัวอย่าง rondos ซอนเน็ตมาดริกัลและเขายังทำงานเกี่ยวกับการจัดเตรียมเพลงสดุดีด้วย
บทกวีทั้งหมดถูกตีพิมพ์ใน 2 ปี ในปี ค.ศ. 1752
ในด้านกวีนิพนธ์เขามีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ลีลาบทกวีที่ยาก(กูคอฟสกี้); ตัวอย่าง - ไวยากรณ์ละติน (การจัดเรียงคำอย่างอิสระ Trediakovsky ประทับใจเป็นพิเศษกับคำอุทานอิสระการใช้คำเชื่อม "a" ในความหมายของ "และ") ดังนั้น "สไตล์ละติน" จึงพบการฟื้นฟูแบบยุโรปในบทกวีของ Trediakovsky
1. Virgil Scaro เยาะเย้ยคนขี้เล่น
(เช่น สการอนมีไหวพริบพอที่จะเยาะเย้ยเวอร์จิล)
2. ทรมานกับความรักไม่สิ้นสุด โอ้! ปัญหา...
ดังนั้น โอ้!พระเจ้าทรงโน้มเอียงไปทางเชลยเหล่านี้มาก...
3. กาลครั้งหนึ่ง แมงมุมถูกล้าหลังจากงานและธุรกิจของเขา
กฉันเตรียมพร้อมเดินไปทุกที่ที่ความคิดพาฉันไป
สิ่งที่ดึงดูดความสนใจคือเสรีภาพที่ไม่เคยมีมาก่อนในการรวมลัทธิสลาโวนิกของคริสตจักรเข้ากับภาษาพูดในบทกวีรัสเซีย:
นกไนติงเกล - "ทาส"
โคโรสทอล - "ครอสเทล"
Brushwood - "แปรง"
และถัดจากนั้น:
กระเป๋าเดินทางขนาดใหญ่ ฯลฯ
เราเริ่มพูดถึง อาการหูหนวกของ Trediakovsky ต่อคำพูด.
ในปี ค.ศ. 1750 Trediakovsky ได้พยายาม ในรูปแบบของโศกนาฏกรรมในธีมที่เป็นตำนาน มันกลายเป็น “เดอิดาเมีย” ในนั้นเขาแสดงทัศนคติของเขาเอง:
1) สู่ประวัติศาสตร์ - "มันจะเป็นการเสียเกียรติอย่างที่สุดต่อชาวฝรั่งเศสและการดูถูกอย่างเหลือทนหากผู้มีอำนาจดังกล่าวเป็นเจ้าชายของ Bova ในงานเลี้ยงอันยิ่งใหญ่";
2) สู่สงคราม - การยุติสงครามเกี่ยวข้องกับการปกครองของกษัตริย์ผู้รู้แจ้งที่ชาญฉลาดและยุติธรรม
3) ถึงคุณสมบัติของประเภทโศกนาฏกรรม:
ก) ดังนั้นโครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากการเข้าพักของ Achilles บนเกาะ Skyros ซึ่งเขาถูกเลี้ยงดูมาโดยแต่งกายด้วยชุดของผู้หญิงพร้อมกับลูกสาวของ Lycodemus แต่เนื่องจากโครงเรื่องในตำนานนี้ในความเห็นของผู้เขียน "คือ เหมาะสมกับ "ตลกฮีโร่" มากกว่า "ตลกโศกนาฏกรรม" จากนั้นเขาก็ตัดสินใจ "ประดิษฐ์สิ่งใหม่ ๆ มากมายด้วยตัวเขาเอง" เพื่อให้ "บทกวีอาจเป็นโศกนาฏกรรม" โดยเฉพาะแรงจูงใจที่เกี่ยวข้องกับคำสัญญา ของกษัตริย์ Lycodemus เพื่ออุทิศ Deidamia ให้กับเทพธิดาไดอาน่าซึ่งทำให้ลูกสาวของเขาต้องโสด ภาพของ Navilia ซึ่งหลงรัก Achilles ก็เป็นตัวละครเช่นกัน
b) โศกนาฏกรรมจะต้องพรรณนาถึงชัยชนะแห่งคุณธรรม การตายของวีรบุรุษเชิงบวกเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ Deidamia ได้รับการช่วยเหลือจากชะตากรรมที่รอเธออยู่ Navilia รับการลงโทษที่สมควรได้รับสำหรับแผนการของเธอ
c) ผู้ถือรูปลักษณะเดียว (Achilles, Ulysses); ความรู้สึกอ่อนโยนได้รวมเข้ากับฮีโร่ด้วยความเข้าใจในหน้าที่ทางสังคมแล้ว ความหลงใหลถูกตีความว่าเป็นพลังทำลายล้าง
d) ปฏิบัติตามกฎของ 3 ความสามัคคี: ความสามัคคีของการกระทำเป็นความสามัคคีของฮีโร่; เอกภาพของเวลา (การกระทำเริ่มในตอนเช้าและสิ้นสุดในตอนเย็น) ความสามัคคีของสถานที่ - ห้องขนาดใหญ่ของ Lycodemos;
e) ในด้านสไตล์ - องค์ประกอบมหากาพย์ที่แข็งแกร่งพอสมควร
ครั้งที่สองการแปล:
ก) ศิลปะ:P. Talman (Tallement) “ขี่สู่เกาะแห่งความรัก”, J. Barclay “Argenida”, Fenelon “Adventures of the Telemaque”
พี. ทัลแมน (ทัลแมน) “ขี่สู่เกาะแห่งความรัก”แปลจากภาษาฝรั่งเศส ในภาษารัสเซีย ผ่านนักเรียน Vasily Trediakovsky และประกอบกับ ฯพณฯ เจ้าชาย Alexander Bor คุราคินะ”
หนังสือเล่มนี้ประสบความสำเร็จอย่างมาก (ดูรายละเอียดเกี่ยวกับเรื่องนี้: Timofeev, p. 15)
“กำลังขับรถไปโอ.. รัก” ในคำพูดของ พี.เอ็น. เบอร์โควาเป็นคนใจดี พีชคณิตแห่งความรัก, ระบุไว้ในรูปแบบแผนผังและนามธรรมทุกกรณีที่เป็นไปได้ของความสัมพันธ์ความรัก “ความสุภาพที่กล้าหาญของฝรั่งเศสปรากฏที่นี่ในความซับซ้อนทางโลกและ “การเมือง” (อ้างแล้ว)
เรื่องย่อ: ในจดหมายถึงเพื่อน Thyrsis บรรยายประสบการณ์ของเขาในภาพสัญลักษณ์ตามอัตภาพ: ความหวัง, ความอิจฉาริษยา, ความสุขของความรักที่มีร่วมกัน, ความสิ้นหวังจากการทรยศของผู้เป็นที่รัก (อมานธา) อย่างไรก็ตาม เขาฟื้นจากความสิ้นหวังอย่างรวดเร็ว โดยตกหลุมรักสาวงามสองคนพร้อมกัน และด้วยเหตุนี้จึงค้นพบเคล็ดลับของการมีความสุข: “ผู้ที่รักมากขึ้นก็จะมีความสุขนานขึ้น”
คนเดียวแล้ว การเลือกหนังสือโดยที่เนื้อหาทั้งหมดประกอบด้วยการอธิบายความรักระดับต่างๆ สำหรับผู้หญิง ซึ่งพวกเขาแสดงด้วยความเคารพ มองหาโอกาสที่จะดึงดูดความสนใจของเธอ และในที่สุดก็ได้รับความโปรดปรานจากเธอด้วยการบริจาคต่างๆ - ทั้งหมดนี้อดไม่ได้ที่จะดูเหมือนเป็นข่าว ถึงผู้อ่านชาวรัสเซียในสมัยนั้นเมื่อคอลเลกชันที่เป็นที่รักและแพร่หลายที่สุดไม่สามารถทำได้หากไม่มีบทความซึ่งความรักต่อผู้หญิงจะไม่ถูกเรียกว่าความหลงใหลในปีศาจและผู้หญิงเองก็ไม่ถือเป็นเครื่องมือของซาตานที่สร้างขึ้นเพื่อล่อลวง บุคคล” (Pekarsky) หาก Sumarokov เขียน "คำแนะนำสำหรับผู้ที่ต้องการเป็นนักเขียน" ดังนั้น "การไปยังเกาะแห่งความรัก" ก็เป็นคำแนะนำสำหรับผู้ที่ต้องการมีความรัก แต่นี่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของภารกิจที่ Trediakovsky กำหนดไว้สำหรับตัวเอง: การสอนว่าความรักเป็นไปตามหลักการที่แม่นยำซึ่งไม่ได้หมายถึงเพียงการแปลข้อความบางอย่างเท่านั้น แต่ยังเป็นการย้าย (ในคำศัพท์ของ D.S. Likhachev) ถึงสถานการณ์ทางวัฒนธรรมที่ก่อให้เกิดความรัก นี่คือสิ่งที่ Trediakovsky มุ่งมั่นเพื่อ ในสถานการณ์ดั้งเดิมที่มีความแม่นยำแบบฝรั่งเศส สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมก่อให้เกิดนวนิยายบางประเภท และในสถานการณ์ที่แปลแล้ว ข้อความของนวนิยายเรื่องนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ก่อให้เกิดสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่สอดคล้องกัน Lotman เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยละเอียดในบทความของเขา “ ขี่สู่เกาะแห่งความรัก” โดย Trediakovsky และหน้าที่ของวรรณกรรมแปลในวัฒนธรรมรัสเซียในช่วงครึ่งปีแรกศตวรรษที่ 18:
“ เมื่อกระโจนเข้าสู่ฝรั่งเศสสู่บรรยากาศใหม่สำหรับวัฒนธรรมฆราวาสแบบฆราวาสอย่างสมบูรณ์ Trediakovsky ก่อนอื่นเลยดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าชีวิตวรรณกรรม มีองค์กรมันถูกหล่อหลอมให้เป็นรูปแบบทางวัฒนธรรมและชีวิตประจำวัน วรรณกรรมและชีวิตเชื่อมโยงกันอย่างเป็นธรรมชาติ: “ผู้คนแห่งศิลปะและวัฒนธรรมมีชีวิตที่พิเศษ” ซึ่งมีรูปแบบองค์กรของตัวเองและก่อให้เกิดความคิดสร้างสรรค์บางประเภท มันเป็นสถานการณ์นี้และไม่ใช่งานเหล่านี้หรืองานเหล่านั้นที่ Trediakovsky ซึ่งมีขอบเขตเป็นผู้ริเริ่มตัดสินใจย้ายไปรัสเซีย วัฒนธรรมฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17 ได้พัฒนารูปแบบการจัดระเบียบชีวิตทางวัฒนธรรมสองรูปแบบ: สถาบันและร้านเสริมสวย สิ่งเหล่านี้เองที่ Trediakovsky ต้องการสร้างขึ้นใหม่ในรัสเซีย เป็นสิ่งสำคัญที่ในฝรั่งเศส Academy ที่จัดโดย Richelieu และฝ่ายค้าน "ห้องวาดรูปสีน้ำเงิน" ของ Madame Rambouillet มีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนและมักจะเป็นศัตรูกัน แต่สิ่งนี้ไม่สำคัญสำหรับ Trediakovsky ซึ่งแน่นอนว่าทราบถึงตอนของ การต่อสู้ การวางอุบาย การสร้างสายสัมพันธ์ และความขัดแย้งที่ยึดครองปารีสระหว่างร้านเสริมสวยและสถาบัน เขาไม่ได้เลือกข้างใดข้างหนึ่งเพราะเขาต้องการย้ายไปรัสเซีย ทางวัฒนธรรมสถานการณ์โดยรวม
ร้านเสริมสวยอันทรงเกียรติแห่งศตวรรษที่ 17 ที่เกิดขึ้นท่ามกลางกระแสวรรณกรรมที่เพิ่มขึ้น ไม่ใช่คอลเลกชันของไพรม์และสำรวยที่ล้อเลียน แต่เป็นปรากฏการณ์ที่เต็มไปด้วยความหมายทางวัฒนธรรมที่จริงจัง ร้านเสริมสวย - ก่อนอื่นเลย ร้านเสริมสวยของ Madame Rambouillet ซึ่งกลายเป็นมาตรฐานสำหรับร้านเสริมสวยอื่น ๆ ในยุคนั้น - เป็นปรากฏการณ์ที่ขัดแย้งกับการรวมอำนาจของรัฐที่กำหนดโดย Richelieu การต่อต้านครั้งนี้ไม่ใช่เรื่องการเมือง: ความจริงจังของรัฐต่อต้านเกม ประเภทบทกวีอย่างเป็นทางการ - ความใกล้ชิด การปกครองแบบเผด็จการของผู้ชาย - การครอบงำของผู้หญิง การผสมผสานวัฒนธรรมในระดับชาติ - การสร้างความปิดและ จำกัด อย่างรุนแรงจาก ส่วนที่เหลือของโลก "เกาะแห่งความรัก", "ดินแดนแห่งความอ่อนโยน", "อาณาจักร" ที่แม่นยำ” ในการสร้างแผนที่ที่ Mademoiselle de Scudéry, Maulevrier, Guere, Talleman และคนอื่น ๆ ฝึกฝน ข้อจำกัดที่ชัดเจนจากส่วนอื่นๆ ของโลกคือคุณลักษณะของร้านเสริมสวย เมื่อข้ามธรณีประตูผู้ถูกเลือก (และมีเพียงผู้ถูกเลือกเท่านั้นที่สามารถข้ามธรณีประตูได้) เช่นเดียวกับผู้ประทับจิตสมาชิกคนหนึ่งของกลุ่มลึกลับเปลี่ยนชื่อของเขา เขากลายเป็น Valere (รถยนต์) หรือ Menander (Menage), Galatea (เคาน์เตสแห่ง Saint-Gerand) หรือ Menalida (ลูกสาวของ Madame Rambouillet Julie แต่งงานกับดัชเชสแห่งมอนโตซิเยร์) โซเมซค่อนข้างจริงจัง (ถึงแม้จะออกแนวประชดเล็กน้อย) ก็ได้รวบรวมพจนานุกรมที่เขาจัดเตรียมชื่อลึกลับของสตรีผู้มีเกียรติด้วย "คำแปล" แต่พื้นที่ก็ถูกเปลี่ยนชื่อเช่นกัน - จากความเป็นจริงกลายเป็นเรื่องธรรมดาและเป็นวรรณกรรม ปารีสถูกเรียกว่าเอเธนส์, ลียง - มิเลตุส, ชานเมืองแซงต์แชร์กแมง - เลสเซอร์เอเธนส์, เกาะนอเทรอดาม - เดลอส ภาษาภายในมีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนไป วีศัพท์เฉพาะที่ปิดและเข้าใจยากสำหรับ "คนแปลกหน้า"
อย่างไรก็ตาม การแยกร้านเสริมสวยไม่ใช่เป้าหมาย แต่เป็นวิธีการ เธอทำให้เกิดความสงสัยในหมู่เจ้าหน้าที่ เป็นที่ทราบกันดีว่า Richelieu (“ Seneca” ในภาษาของ preciosists) เรียกร้องให้ Marquise of Rambouillet บอกเขาถึงลักษณะของการสนทนาที่เกิดขึ้นในร้านเสริมสวยของเธอ หลังจากกระตุ้นให้พระคาร์ดินัลโกรธ Marquise ปฏิเสธและมีเพียง Mademoiselle Combalet หลานสาวของพระคาร์ดินัลเท่านั้นที่ช่วยร้านเสริมสวยจากการประหัตประหาร แม้ว่า Marquise of Rambouillet จะไม่ปิดบังความเป็นศัตรูของเธอต่อ "Great Alexander" ในขณะที่กษัตริย์ถูกเรียกในภาษาของร้านเสริมสวยอันทรงเกียรติซึ่ง Julie ลูกสาวของเธอตามคำให้การของ J. Tallemant de Reo เคยพูดว่า: "ฉัน 'เกรงว่าแม่ของฉันจะเกลียดกษัตริย์ที่จะนำคำสาปแช่งของพระเจ้ามาสู่เธอ” ความหมายทางการเมืองของการต่อต้านของเธอนั้นไม่มีนัยสำคัญ อย่างไรก็ตาม สัญชาตญาณของริเชลิเยอไม่ได้หลอกลวงเขา ร้านเสริมสวย (ไม่ใช่การเลียนแบบอย่างหยาบคาย แต่เป็นตัวอย่างคลาสสิกของศตวรรษที่ 17) ก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อลัทธิรวมศูนย์สมบูรณาญาสิทธิราชย์อย่างแท้จริง ด้วยการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประเพณีมนุษยนิยมของยุคเรอเนซองส์ พวกเขาจึงเปรียบเทียบระหว่างความเป็นจริงเผด็จการและตำนานที่กล้าหาญเกี่ยวกับมันที่สร้างขึ้นโดยลัทธิคลาสสิกกับโลกแห่งยูโทเปียทางศิลปะ การเมืองและเหตุผลที่ทำให้เรื่องนี้กระจ่างขึ้นนั้นตรงกันข้ามกับเกมและคาปริซ แต่เหตุผลก็ไม่ได้ถูกไล่ออกเช่นกัน โลกแห่งความแม่นยำไม่ใช่โลกแห่งความบ้าคลั่งอันน่าสลดใจแบบบาโรก เขาปฏิบัติตามกฎแห่งการเลียนแบบการปลอมตัวซึ่งมีชัยในร้านเสริมสวยอันทรงเกียรติเท่านั้น ตลอดประวัติศาสตร์ของการเลียนแบบยูโทเปีย - ตั้งแต่พิธีกรรมสวมหน้ากากไปจนถึงภาพของโลกกลับหัว ในวรรณคดีของศตวรรษที่ 16-17 — คุณลักษณะที่สำคัญของลัทธิยูโทเปียคือความปรารถนาที่จะเปลี่ยนระเบียบธรรมชาติ เพื่อทำให้ “ชายและหญิงเป็นหนึ่งเดียวกัน เพื่อที่ผู้ชายจะไม่ใช่ชายและหญิง และผู้หญิงจะไม่ใช่ผู้หญิง”
เกี่ยวกับ "อาร์เจไนด์"เจ. บาร์เคลย์ เป็นหลักฐานทางศิลปะครั้งแรกของทฤษฎีระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ อิทธิพลของมันมีมหาศาลต่อคนรุ่นที่สร้างสรรค์ลัทธิคลาสสิกแบบฝรั่งเศส นี่คือเหตุผลว่าทำไมเธอถึงสนใจ V.K. Trediakovsky
โครงร่างของพล็อตสรุปได้ดังต่อไปนี้: กษัตริย์ซิซิลี Meleander หลังจากการต่อสู้ที่ยากลำบากได้เอาชนะ Lycogenes ขุนนางผู้กบฏผู้มีอำนาจซึ่งมีพรรค Hyperephanians เข้าร่วม (เข้าใจ - Calvinists); นักวิทยาศาสตร์ในศาล Nikopompus (ราวกับว่าผู้เขียนเองในบทบาทของฮีโร่ในนวนิยายของเขา) ให้คำแนะนำแก่ Meleander อย่างต่อเนื่องและสั่งสอนเขาถึงความถูกต้องของหลักการของกษัตริย์ในขณะที่ Lycogenes ยังอยู่ในอำนาจเขาสามารถกำจัด Polyarchus ผู้ภักดีได้ ถึงกษัตริย์จากราชสำนัก หลังจากความพ่ายแพ้ของ Lycogenes Polyarchus ซึ่งหลงรัก Argenida ลูกสาวของ Meleander มานานแล้วก็ได้รับมือของเธอและนวนิยายเรื่องนี้จบลงด้วยชัยชนะแห่งความรักซึ่งผสานกับชัยชนะของกษัตริย์เหนือขุนนางศักดินาที่กบฏ ในครึ่งแรก ศตวรรษที่สิบแปด พวกเขาพบ “บทเรียนสำหรับกษัตริย์” ในนั้น
"การผจญภัยของ Telemachus" โดย Fenelon และ "Telemachis Trediakovsky"
I. Fenelon คิดนวนิยายของเขาว่าเป็น "Argenida" ใหม่ภายใต้เงื่อนไขของ "ความเสียหาย" ซึ่งเป็นการสลายตัวของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ “เทเลมาคัส” ของเขากลายเป็นปรากฏการณ์การเปลี่ยนผ่านจากคำสอนสมบูรณาญาสิทธิราชย์ไปสู่การตรัสรู้ Fenelon ยังไม่ได้ทำลายหลักการสมบูรณาญาสิทธิราชย์ แต่เป็นการวิพากษ์วิจารณ์สงครามที่หายนะของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ซึ่งนำไปสู่ความเหนื่อยล้าของฝรั่งเศสการประณามนโยบายภายในประเทศทั้งหมดของเขาโดยอ้อมบทเรียนเกี่ยวกับแนวคิดเสรีนิยมใหม่ภูมิปัญญาของรัฐการโจมตีอย่างกล้าหาญต่อผู้ประจบสอพลอ แผลพุพองของรัฐทำให้นวนิยายเรื่องนี้แสดงออกถึงอารมณ์ต่อต้านกษัตริย์
ครั้งที่สอง มีอีกด้านหนึ่งของนวนิยายของ Fenelon เขาต้องการผสมผสานบทความทางการเมืองเข้ากับการเล่าเรื่องที่สนุกสนาน เขาเลือกโครงเรื่องที่เปิดโอกาสให้เขาได้ซึมซับความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมโบราณและประเพณี "ความงาม" ของโฮเมอร์และเวอร์จิลลงในนวนิยายของเขา
Trediakovsky เปลี่ยนร้อยแก้วของ Fenelon ให้เป็นบทกวี เป้าหมายของเขาคือการแปลสไตล์ของ epigone ให้เป็นภาษาของต้นฉบับ และผลลัพธ์ที่ได้คือลายเส้นที่น่าทึ่งอย่างแท้จริง:
วันอันสดใสได้จางหายไป ความมืดมิดแผ่ไปทั่วท้องทะเล...
ดังนั้นชื่อนี้จึงไม่ใช่นวนิยาย แต่เป็นโฮเมอร์ริก มหากาพย์ Trediakovsky จึงให้เครดิตกับการสร้างสรรค์ เฮกซามิเตอร์ของรัสเซีย และ Telemachida ในเรื่องนี้จะต้องมีความสัมพันธ์กับ Iliad ของ Gnedich และ Odyssey ของ Zhukovsky
เป็นที่ทราบกันว่า Gnedich อ่าน Telemachis ซ้ำสามครั้ง
B) การแปลทางประวัติศาสตร์
Rollen "ประวัติศาสตร์โบราณ" - 10 เล่ม;
“ ประวัติศาสตร์โรมัน” - 16 เล่ม;
Crevier "ประวัติศาสตร์ของจักรพรรดิโรมัน" - ฉบับที่ 4
คำแปลทั้งหมดนี้ถูกเผาในกองไฟ Trediakovsky แปลอีกครั้ง
ที่สาม. งานทางวิทยาศาสตร์: “ วิธีใหม่และสั้นในการแต่งบทกวีรัสเซียพร้อมคำจำกัดความของความรู้ที่เกี่ยวข้องก่อนหน้านี้” (1735); “เกี่ยวกับบทกวีรัสเซียโบราณ กลาง และใหม่” (1752)
“วิธีใหม่และสั้นในการแต่งบทกวีรัสเซียพร้อมคำจำกัดความของความรู้ที่เกี่ยวข้องก่อนหน้านี้” (1735)วางรากฐานสำหรับการปฏิรูปความสามารถรอบด้านของรัสเซีย Trediakovsky ดำเนินการจากสองประเด็น:
ก) วิธีการแต่งข้อขึ้นอยู่กับคุณสมบัติตามธรรมชาติของภาษา
b) การตรวจสอบภาษารัสเซียควรอยู่บนพื้นฐานของการสลับพยางค์เน้นเสียงและไม่เน้นเสียงที่ถูกต้อง การพึ่งพากวีนิพนธ์พื้นบ้าน - เป็นที่สังเกต "การหยุดที่ไพเราะที่สุดน่าพอใจที่สุดและถูกต้องที่สุด"
ในทางกลับกัน เท้าคือ “หน่วยวัดหรือส่วนหนึ่งของท่อนที่ประกอบด้วยสองพยางค์”
อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนได้รวมการแพร่กระจายของระบบใหม่เข้ากับข้อจำกัดที่เข้มงวด:
1) เสนอให้ใช้เฉพาะในพยางค์ 11.13 เท่านั้น
3) คำที่พบบ่อยที่สุดคือ trochee;
4) ควรใช้คำคล้องจองของผู้หญิง ไม่อนุญาตให้สลับคำคล้องจอง
เอ็มวี Lomonosov (“Letter on the Rules of Russian Poetry”) (1731) ยกเลิกข้อจำกัดเหล่านี้ และ Trediakovsky ได้คำนึงถึงข้อเท็จจริงนี้ในบทความใหม่ “วิธีเขียนบทกวีรัสเซียต่อต้านที่ออกในปี 1735 แก้ไขและขยายความ” (1752 ).
Trediakovsky ยังเป็นเจ้าของบทความเกี่ยวกับวรรณกรรมแต่ละประเภท:
“ วาทกรรมเกี่ยวกับบทกวีโดยทั่วไป”;
“ คำนำบทกวีแดกดัน”;
“วาทกรรมเรื่องตลกโดยทั่วไป”
การปฏิรูปภาษา:
1. การใช้ "คำภาษารัสเซียง่ายๆ" (หนังสือทางโลก Old Church Slavonic "หูของฉันได้ยินความโหดร้าย" - เกี่ยวกับการแปลของทัลมาน)
2. ความปรารถนาที่จะนำการสะกดภาษารัสเซียเข้าใกล้พื้นฐานการออกเสียง (“ ตามความต้องการของเสียงเรียกเข้า”)
3. การต่อสู้เพื่อรักษาความบริสุทธิ์ของภาษารัสเซีย (“ เขาแทบจะไม่ใช้คำต่างประเทศแม้แต่คำเดียว” - เกี่ยวกับ "อาร์เจนิดา");
4. สังเกตปรากฏการณ์นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน
5. แนะนำ "unit sticks" - การกำหนดสำหรับการออกเสียงต่อเนื่อง
6. แนะนำ neologisms อย่างแข็งขัน (โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายในกรอบของคำศัพท์ความรัก แต่น่าเสียดายที่ไม่ประสบความสำเร็จเสมอไป: การรวมตัวในความหมายของการออกเดท ฯลฯ )
กวีนักแปลชาวรัสเซีย
22 กุมภาพันธ์ (5 มีนาคม) พ.ศ. 2246 - Vasily Trediakovsky เกิดที่ Astrakhan ในครอบครัวของนักบวช เขาศึกษาที่โรงเรียนของพระสงฆ์คาทอลิกคาปูชินซึ่งมีการเรียนการสอนเป็นภาษาละติน
พ.ศ. 2266 (ค.ศ. 1723) - หนีจาก Astrakhan ไปมอสโคว์ซึ่งเขาเข้าเรียนที่ Moscow Slavic-Greek-Latin Academy
พ.ศ. 2270 (ค.ศ. 1727) - หนีไปฮอลแลนด์ จากนั้นเขาก็เดินเท้าไปปารีส ศึกษาคณิตศาสตร์ ปรัชญา และเทววิทยาที่ซอร์บอนน์
พ.ศ. 2273 (ค.ศ. 1730) - กลับสู่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แปลนวนิยายของ P. Talman เรื่อง "Riding to the Island of Love" ของ Trediakovsky ได้รับการตีพิมพ์ นอกเหนือจากการแปลแล้ว หนังสือเล่มนี้ยังนำเสนอบทกวีต้นฉบับของ Trediakovsky ในภาษารัสเซีย ฝรั่งเศส และละติน โดยทั่วไปแล้ว ปฏิกิริยาของสาธารณชนเป็นไปอย่างเป็นมิตร แม้ว่าบางคนจะเรียกเขาว่าเป็นผู้ทุจริตต่อเยาวชนรัสเซียก็ตาม Trediakovsky ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับจักรพรรดินี Anna Ioannovna เขาได้รับตำแหน่งกวีนักแปลและนักวิชาการของ Russian Academy of Sciences
พ.ศ. 2277 (ค.ศ. 1734) - หนึ่งในบทกวีที่โด่งดังที่สุดของ Trediakovsky“ บทกวีอันศักดิ์สิทธิ์ในการยอมจำนนของเมือง Gdansk”
พ.ศ. 2278 (ค.ศ. 1735) – Trediakovsky ถูกกล่าวหาว่าทิ้งตำแหน่งสูงสุดของเธอด้วยเพลงของเขาเนื่องในโอกาสราชาภิเษกของจักรพรรดินี
พ.ศ. 2278 (ค.ศ. 1735) - Trediakovsky ตีพิมพ์บทความ "วิธีการใหม่และโดยย่อสำหรับการแต่งบทกวีรัสเซียด้วยคำจำกัดความของความรู้ที่เหมาะสมก่อนหน้านี้" ในงานนี้เขาได้วางระบบประเภทวรรณกรรมแนวคลาสสิกและยกตัวอย่างแรกของโคลง, รอนโด, มาดริกัลและบทกวีในบทกวีรัสเซีย นอกจากนี้ Trediakovsky ยังวางรากฐานสำหรับการปฏิรูปความสามารถรอบรู้ของรัสเซีย บทความของ Trediakovsky มีเสียงสะท้อนที่กว้างขวาง เพื่อตอบสนองต่อเขา M.V. Lomonosov (“Letter on the Rules of Russian Poetry,” 1739), A. Kantemir (“Letter from Khariton Mackentin to a Friend on the Composition of Russian Poems,” 1733) เขียนงานของเขา
พ.ศ. 2283 (ค.ศ. 1740) Trediakovsky ได้รับคำแนะนำจากรัฐมนตรี Volynsky ให้เขียนบทกวีสำหรับงานแต่งงานที่ตลกขบขันใน Ice House ไม่พอใจกับปฏิกิริยาของ Trediakovsky ต่อคำสั่งนี้ Volynsky จึงทุบตีเขาและสั่งให้เฆี่ยนตี
พ.ศ. 2292-2305 - การแปล "ประวัติศาสตร์โบราณ" โดย C. Rollin (10 เล่ม) ซึ่งมีการบรรยาย Trediakovsky ฟังที่ Sorbonne
พ.ศ. 2293-2296 - พยายามยกตัวอย่างบทกวีประเภทต่าง ๆ เขียนบทกวีเชิงปรัชญา "Theoptia"
พ.ศ. 2294 (ค.ศ. 1751) - การแปลนวนิยายละตินเชิงเปรียบเทียบทางการเมืองโดยนักเขียนชาวสก็อต เจ. บาร์เคลย์ "อาร์เจนิดา"
พ.ศ. 2295 (ค.ศ. 1752) - แปลหนังสือ "ศิลปะบทกวี" ของ N. Boileau
พ.ศ. 2302 (ค.ศ. 1759) – Trediakovsky ถูกไล่ออกจาก Academy of Sciences
พ.ศ. 2304-2310 - การแปล "ประวัติศาสตร์โรมัน" โดย C. Rollin (ฉบับที่ 16) เรื่องราวของโรลลินได้รับการตีพิมพ์โดย Trediakovsky พร้อมด้วย "คำแนะนำจากคนงานในการแปล" ซึ่งเขาสรุปหลักการแปลของเขา หลายคนไม่ได้โต้แย้งกับทฤษฎีการแปลสมัยใหม่
พ.ศ. 2309 (ค.ศ. 1766) - Trediakovsky ตีพิมพ์ผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา - การแปลบทกวีจากนวนิยายฝรั่งเศสโดย F. Fenelon "The Adventures of Telemachus" เรียกว่า "Tilemakhida" (16,000 บรรทัด) ร้อยแก้วได้รับการแปลเป็นเฮกซามิเตอร์ Trediakovsky แนะนำบทนำของเขาเองในข้อความและปรับปรุงสไตล์ของผู้เขียนอย่างมีนัยสำคัญ
พ.ศ. 2310-2312 - การแปล "ประวัติศาสตร์จักรพรรดิโรมัน" โดย J.-B. Crevier (4 เล่ม)
พ.ศ. 2311 (ค.ศ. 1768) - เริ่มมีอาการป่วยหนัก ขาของเขาเป็นอัมพาต
Trediakovsky เป็นเจ้าของบทความทางวรรณกรรมและเชิงทฤษฎีอีกหลายเรื่อง: "วาทกรรมเกี่ยวกับบทกวีโดยทั่วไป", "การทำนายบทกวีที่น่าขัน", "วาทกรรมเกี่ยวกับการแสดงตลกโดยทั่วไป" ฯลฯ ซึ่งพัฒนาเทคนิคของลัทธิคลาสสิก มุมมองทางปรัชญาของ Trediakovsky แสดงไว้ในบทความเรื่อง "เรื่องราวของปัญญา ความรอบคอบ และคุณธรรม" ในงานนี้เขาแสดงให้เห็นถึงความคุ้นเคยอย่างถ่องแท้กับประเพณีของปรัชญายุโรปทั้งโบราณ (เพลโต, อริสโตเติล) และใหม่ (R. Descartes และ H. Wolf)
วันเกิด: |
|
สถานที่เกิด: |
แอสตราคาน |
วันที่เสียชีวิต: |
|
สถานที่แห่งความตาย: |
เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก |
ความเป็นพลเมือง: |
จักรวรรดิรัสเซีย |
ประเภทกิจกรรม: |
|
ภาษาของงาน: |
|
การสร้าง
ในงานศิลปะ
(Tredyakovsky) (5 มีนาคม (22 กุมภาพันธ์) 1703 - 17 สิงหาคม (6) พ.ศ. 2312) - นักวิทยาศาสตร์และกวีชาวรัสเซียผู้โด่งดังแห่งศตวรรษที่ 18
ชีวประวัติ
เกิดในปี 1703 ที่เมือง Astrakhan ในครอบครัวของนักบวช เขาศึกษาที่โรงเรียนของพระภิกษุคาปูชินและควรจะได้บวช แต่ในปี 1723 เขาหนีไปมอสโคว์และเข้าเรียนที่สถาบันสลาฟ - กรีก - ละตินโดยไม่ทราบสาเหตุ ที่นี่เขาเขียนละครเรื่องแรกของเขาเรื่อง "Jason" และ "Titus Vespasian's Son" ซึ่งยังมาไม่ถึงเรา เช่นเดียวกับ "Elegy on the Death of Peter the Great" (1725) และ "Song" (1725)
ในปี 1726 Trediakovsky โดยไม่จบหลักสูตรที่ Academy ไปฮอลแลนด์และใช้เวลาสองปีในกรุงเฮก เขาต้องใช้ชีวิตอย่างยากจนในต่างประเทศ: คำขอของเขาไปยังรัสเซียเพื่อ "กำหนดเงินเดือนประจำปี" สำหรับการสำเร็จการศึกษาด้านเทววิทยาและปรัชญาไม่ได้รับการเคารพ เพราะเขาถูกระบุว่าหนีออกจากสถาบันการศึกษา ในปารีส ที่ซึ่งเขา “เดินเท้าเพราะความยากจนข้นแค้น” เขาศึกษาวิทยาศาสตร์คณิตศาสตร์และปรัชญาที่ซอร์บอนน์ ฟังเทววิทยา และมีส่วนร่วมในการอภิปรายในที่สาธารณะ
เมื่อกลับมาที่รัสเซียในปี 1730 Trediakovsky ตีพิมพ์การแปลนวนิยายของ Paul Talman เรื่อง "Riding to the Island of Love" (1730) การแปลมาพร้อมกับบทกวีของ Trediakovsky ในภาษารัสเซีย ฝรั่งเศส และละติน ความสำเร็จของหนังสือเล่มนี้ได้รับการรับรองจากเนื้อหาของหนังสือเล่มนี้ซึ่งอุทิศให้กับการแสดงความรู้สึกของความรักอันสง่างามและความเคารพต่อผู้หญิงซึ่งเป็นสิ่งใหม่สำหรับผู้อ่านชาวรัสเซียในเวลานั้น ในหนังสือเล่มเดียวกัน Tredyakovsky ได้วางคำนำที่เขาแสดงความคิดในการใช้ภาษารัสเซียเป็นครั้งแรกในงานวรรณกรรมไม่ใช่ Old Church Slavonic เช่นเดียวกับในกรณีนั้นจนถึงเวลานั้น
Trediakovsky กลายเป็นกวีประจำศาลของ Anna Ioannovna ในปี 1733 เขาได้รับคัดเลือกเข้าสู่ Academy of Sciences โดยมีภาระหน้าที่ในการ "ชำระล้างภาษารัสเซียโดยเขียนทั้งในบทกวีและไม่ใช่บทกวี บรรยายถ้าจำเป็น จบไวยากรณ์ที่เขาเริ่มและทำงานร่วมกับผู้อื่นในพจนานุกรมภาษารัสเซีย แปลจากภาษาฝรั่งเศสเป็นภาษารัสเซียทุกสิ่งที่มอบให้เขา”
ตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 1740 ชื่อเสียงด้านบทกวีของ Lomonosov บดบัง Trediakovsky และการเสียชีวิตของ Anna Ioanovna และการขึ้นสู่อำนาจของ Elizabeth ในปี 1741 ทำให้ตำแหน่งของ Trediakovsky ในศาลแย่ลง หลายปีต่อมา Trediakovsky มีชีวิตอยู่อย่างยากจนข้นแค้นและงานแต่งงานของเขาในปี 1742 ยิ่งทำให้สถานการณ์นี้แย่ลงเท่านั้น เฉพาะในปี ค.ศ. 1745 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นศาสตราจารย์ที่ Academy ในภาควิชาคารมคมคายพร้อมกับ Lomonosov และทำให้ฐานะทางการเงินของเขาดีขึ้น
Trediakovsky มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการแปลและตีพิมพ์ "ประวัติศาสตร์โบราณ" เก้าเล่มโดย Rollen และ "ประวัติศาสตร์โรมัน" สิบหกเล่มโดยผู้เขียนคนเดียวกัน
ในปี ค.ศ. 1766 เขาได้ตีพิมพ์ Telemachida ซึ่งเป็นคำแปลฟรีของ Fenelon's Adventures of Telemachus ซึ่งเขียนด้วยหน่วย hexameter งานและผู้แต่งกลายเป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ยและโจมตีทันทีดังนั้นใน "มารยาทอาศรม" ของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 จึงมีการกำหนดการลงโทษการ์ตูนสำหรับความผิดเล็กน้อย: "ถ้าใครทำบาปต่อสิ่งที่กล่าวมาข้างต้นตามหลักฐานของ พยานสองคน สำหรับอาชญากรรมใด ๆ เขาจะต้องดื่มน้ำเย็นหนึ่งแก้ว โดยไม่รวมสิ่งนั้น ฉันจะให้หน้า "Tilemakhida" (Tretyakovsky) แก่คุณด้วย และใครก็ตามที่ยืนหยัดต่อสู้กับสามบทความในเย็นวันเดียวมีความผิดในการเรียนรู้ "ติเลมะคิดา" หกบรรทัดด้วยใจ
Son Lev (1746-1812) - ผู้ว่าการ Yaroslavl และ Smolensk
การปฏิรูปความสามารถรอบด้านของรัสเซีย
Trediakovsky เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้ง Verification พยางค์-โทนิคในรัสเซีย
บทกวีของศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 17 ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของพยางค์นั่นคือไม่ได้เรียงลำดับการเน้นในข้อนี้มีเพียงจำนวนพยางค์เท่านั้นที่ได้รับการแก้ไข บทกวีประเภทนี้มาถึงรัสเซียจากโปแลนด์
ในปี ค.ศ. 1735 Trediakovsky ได้ตีพิมพ์ "วิธีการใหม่และบทสรุปในการแต่งบทกวีรัสเซีย" ในงานนี้เขาได้แนะนำแนวคิดของการเดินเท้าและแนวคิดของ iambic และ trochee บนพื้นฐาน Trediakovsky เสนอให้สร้างบทกวีบนพื้นฐานของถ้วยรางวัล: "กลอนนั้น... สมบูรณ์แบบและดีกว่าซึ่งประกอบด้วยถ้วยรางวัลเท่านั้น... และข้อนั้นแย่มากซึ่งประกอบขึ้นด้วย iambas ทั้งหมด" ในความเป็นจริง Trediakovsky เสนอให้อัปเดตขนาดดั้งเดิมของพยางค์ที่หลากหลาย (13 และ 11 พยางค์) โดยแนะนำความเครียดและ caesuras อย่างต่อเนื่อง
ในงานของเขา Trediakovsky ยังให้คำจำกัดความของประเภทต่างๆ: โคลง, rondo, epistles, elegies, บทกวี ฯลฯ ให้ตัวอย่างมากมาย
Lomonosov วิพากษ์วิจารณ์ความสามารถที่เสนอโดย Trediakovsky ใน "จดหมายเกี่ยวกับกฎของกวีนิพนธ์รัสเซีย" (1739) เขาระบุว่านอกเหนือจาก trochee แล้วในบทกวีรัสเซียเราสามารถใช้ iambic ได้เช่นเดียวกับเมตรแบบไตรโลเบด - dactyl, amphibrachium, anapest Lomonosov ยังท้าทายคำกล่าวของ Trediakovsky ที่ว่ามีเพียงคำคล้องจองของผู้หญิงเท่านั้นที่สามารถใช้ในบทกวีได้ โดยแนะนำคำคล้องจองของผู้ชายและ dactylic ในกลอนภาษารัสเซีย
โดยทั่วไป Trediakovsky ยอมรับระบบที่ Lomonosov เสนอและยังเขียนบทกวีก่อนหน้าของเขาใหม่หลายบทเพื่อให้สอดคล้องกับกฎใหม่ของความสามารถรอบด้าน อย่างไรก็ตาม มีคำถามหนึ่งที่กระตุ้นให้เกิดการอภิปรายเพิ่มเติม:
Lomonosov เชื่อว่า iambic Meter เหมาะสำหรับการเขียนผลงานที่กล้าหาญโดยเฉพาะบทกวีและ Trochee "ด้วยความอ่อนโยนและความรื่นรมย์โดยธรรมชาติควรเป็นเพียงบทกวีที่สง่างามเท่านั้น" Sumarokov แบ่งปันความคิดเห็นแบบเดียวกัน Trediakovsky เชื่อว่าขนาดนั้นไม่ได้มีเฉดสีทางอารมณ์ใดๆ
ข้อโต้แย้งนี้พบความต่อเนื่องดังต่อไปนี้: กวีผู้โต้แย้งได้ตีพิมพ์หนังสือ “Three Paraphrastic Odes of Psalms 143” ในนั้นมีการแปลเพลงสดุดีเดียวกัน: โดย Lomonosov และ Sumarokov - ใน iambic และโดย Trediakovsky - ใน trochee
การสร้าง
งานของ Trediakovsky ก่อให้เกิดความขัดแย้งมากมายทั้งในช่วงชีวิตของผู้เขียนและหลังการเสียชีวิตของเขา ในอีกด้านหนึ่งส่วนหนึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของความคิดเห็นของศาลและกลุ่มวรรณกรรมที่ต่อต้านเขา Trediakovsky ยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ในฐานะกวีธรรมดา ๆ ผู้วางอุบายในศาลทอผ้าสมคบคิดต่อต้านเพื่อนร่วมงานที่มีความสามารถของเขา นวนิยายเรื่อง "Ice House" โดย I. I. Lazhechnikov ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2378 สนับสนุนตำนานนี้ซึ่งนำไปสู่ความจริงที่ว่าตลอดศตวรรษที่ 19 ชื่อ Trediakovsky มักถูกใช้เป็นคำนามทั่วไปเพื่อกำหนดกวีที่มีฐานะปานกลาง ขณะเดียวกัน A.S. Pushkin ในบทความเกี่ยวกับหนังสือของ Radishchev เรื่อง "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" พูดถึง Trediakovsky ดังนี้:
นักเขียนสมัยใหม่จำนวนหนึ่งเรียก Trediakovsky ผู้ก่อตั้งบทกวีบทกวีของรัสเซียในยุคใหม่ลัทธิคลาสสิกของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 โดยมีต้นกำเนิดจากยุโรปโบราณหนึ่งในนักอุดมการณ์และผู้ปฏิบัติงานบทกวีเกี่ยวกับคนบ้านนอกรัสเซียที่มีผลมากที่สุด ฯลฯ
งานในช่วงแรกของ Trediakovsky สอดคล้องกับสิ่งที่เรียกว่าอย่างไม่ต้องสงสัย วรรณกรรมบาโรกของรัสเซียที่มีลักษณะเฉพาะตัวที่โอ่อ่า มีคำอุปมาอุปไมยหลายชั้น การกลับกัน และลัทธิสลาโวนิกของคริสตจักร ในเวลาเดียวกันในฐานะผู้ริเริ่ม Trediakovsky ได้วางแนวหลักในการสร้างเนื้อเพลงภาษารัสเซียในยุคปัจจุบันซึ่งพัฒนาขึ้นอย่างชาญฉลาดในภายหลังโดย Zhukovsky และ Pushkin บทกวีในเวลาต่อมาของ Trediakovsky มุ่งสู่ประเพณีคลาสสิกที่เกิดขึ้นใหม่ซึ่งสร้างขึ้นโดย Lomonosov และ Sumarokov ผู้ร่วมสมัยของเขา อย่างไรก็ตาม Trediakovsky ไม่เคยประสบความสำเร็จในการเป็น "นักคลาสสิกที่เป็นแบบอย่าง"
"เพลงของโลก" เนื้อเพลงรัก
การแต่งเพลงแรกของ Trediakovsky มีอายุย้อนไปถึงปี 1725-1727 เช่น ในขณะที่ศึกษาอยู่ที่ Slavic-Greek-Latin Academy อย่างไรก็ตามผลงานที่น่าสนใจที่สุดที่สร้างขึ้นในประเภทนี้ควรถือเป็นบทกวีรักของรัสเซียซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเพลงซาลอนฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 18 นั่นคือในช่วงของ Trediakovsky การศึกษาในปารีส ตามคำกล่าวของ N.P. Bolshukhina ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 “เพลงรัก (และที่กว้างกว่านั้นคือฆราวาส) นั้น ... เกินขอบเขตของความคิดเกี่ยวกับบทกวี เฉพาะในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 18 เท่านั้นที่จะได้รับการยอมรับว่าเป็นประเภทเฉพาะและ... รวมโดย Trediakovsky ในระบบประเภทโคลงสั้น ๆ ระดับชาติ หนึ่งในตัวอย่างทั่วไปของความคิดสร้างสรรค์ดังกล่าว เราสามารถใช้ “บทกวีเกี่ยวกับพลังแห่งความรัก” ในนั้น Trediakovsky หันไปดูภาพโบราณและพระคัมภีร์ โดยสังเกตถึงพลังแห่งความรักนอกพื้นที่และนอกวัฒนธรรม ซึ่ง "เป็นสิ่งที่ดีมาก" แนวคิดนี้อยู่ในจิตวิญญาณของประเพณีเพลงฝรั่งเศสเป็นอย่างมาก แต่ก็เป็นเรื่องใหม่สำหรับกวีนิพนธ์ของรัสเซีย ในจดหมายส่วนตัว Trediakovsky เขียนว่า "ธรรมชาติคือผู้หญิงที่สวยงามและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยคนนี้ดูแลการสอนเยาวชนทุกคนว่าความรักคืออะไร" อิทธิพลอันแข็งแกร่งของเนื้อเพลงภาษาฝรั่งเศสสามารถสังเกตได้ในบทกวี "เพลงแห่งความรัก" (1730) บทกวีเขียนในรูปแบบโคลงสั้น ๆ และสองบรรทัดสุดท้ายของโคลงแต่ละบทเป็นบทร้อง มีสัมผัสของผู้ชายอยู่ถัดจากสัมผัสของผู้หญิงซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของกวีนิพนธ์ฝรั่งเศส ความรักในบทกวีถูกมองว่าเป็นแรงกระตุ้น หมดสติ และไม่อาจคล้อยตามได้ พระเอกโคลงสั้น ๆ "พินาศเกี่ยวกับความรัก" ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขา
ในงานศิลปะ
- Trediakovsky เป็นหนึ่งในวีรบุรุษของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์เรื่อง "Word and Deed" โดย Valentin Pikul
- เรื่องราวทางประวัติศาสตร์โดย Yuri Nagibin "The Fugitive" และ "Island of Love" เล่าถึงชีวิตของ Vasily Trediakovsky
Trediakovsky Vasily Kirillovich (1703 - 1769) กวี นักเขียนร้อยแก้ว นักทฤษฎี
Trediakovsky เป็นหนึ่งในนักเขียนผู้กำหนดการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นศตวรรษที่เตรียม "ยุคทองของวรรณกรรมรัสเซีย"
Trediakovsky เกิดในครอบครัวของนักบวช Astrakhan เรียนที่โรงเรียนของพระภิกษุคาปูชินและควรจะได้บวช แต่เขาไม่ได้ถูกดึงดูดโดยศรัทธา แต่โดยวิทยาศาสตร์ เขาหนีออกจากบ้านพ่อแม่ไปมอสโคว์ ที่นั่นเขาเข้าเรียนที่สถาบันสลาฟ - กรีก - ลาติน แต่ในไม่ช้าด้วยความกระหายความรู้แบบเดียวกันเขาจึงไปต่างประเทศ - โดยไม่ต้องใช้เงินเลยพึ่งพาตัวเองและ "จิตใจที่เฉียบแหลม" เท่านั้น Trediakovsky ใช้เวลาประมาณสองปีในฮอลแลนด์จากนั้นก็ไปฝรั่งเศสที่ซอร์บอนน์ ด้วยการเดินเท้า - จากกรุงเฮกถึงปารีส
เมื่อกลับมาที่บ้านเกิดเขาเปิดตัวด้วยการแปลนวนิยายภาษาฝรั่งเศสชื่อ "A Trip to the Island of Love" - และทำให้เกิดความโกรธเคืองทั่วโลกในทันทีสำหรับความเร้าอารมณ์ลามกอนาจารของนวนิยายเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม Trediakovsky มีชื่อเสียงและสังเกตเห็นความสามารถด้านการศึกษาและวรรณกรรมของเขา Anna Ioannovna มอบตำแหน่งกวีประจำศาลให้กับ Trediakovsky และในปี 1733 เขาได้เข้าร่วมเป็นเจ้าหน้าที่ของ Academy of Sciences ในตำแหน่งเลขานุการ ในปี ค.ศ. 1745 Trediakovsky กลายเป็นศาสตราจารย์ชาวรัสเซียคนแรก ก่อน Trediakovsky ในบรรดาตำแหน่งศาสตราจารย์ของ Academy of Sciences มีเพียงชาวต่างชาติที่ได้รับเชิญให้ไปรัสเซียและพวกเขาไม่ชอบความสำเร็จของ "พุ่งพรวด" ของรัสเซีย Trediakovsky พยายามต่อสู้กับแผนการ แต่ในปี 1759 เขาถูกไล่ออกจาก Academy อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้ละทิ้งงานเพื่อประโยชน์ของวิทยาศาสตร์รัสเซีย
เขาค่อยๆ เผยแพร่ผลงานแปลของศาสตราจารย์ซอร์บอนน์ ซี. เรลเลน: "ประวัติศาสตร์โบราณ" สิบเล่มและ "ประวัติศาสตร์โรมัน" สิบหกเล่ม รวมถึง "ประวัติศาสตร์จักรพรรดิโรมัน" โดย J.-B . ครีเวียร์. งานวรรณกรรมที่ใหญ่ที่สุดของ Trediakovsky คือ "Telemachida" - ดัดแปลงจากนวนิยายเรื่อง "The Adventures of Telemachus" โดย Fenelon นักเขียนชาวฝรั่งเศส “เทเลมาชิดะ” ก่อให้เกิดความโกรธเกรี้ยวของแคทเธอรีนที่ 2 ที่ครองราชย์ในขณะนั้น (เหตุการณ์เหล่านี้เริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2309) และความอับอายตามมาด้วยพระพิโรธของราชวงศ์
Trediakovsky เป็นคนแรกในบรรดานักปฏิรูประบบรัสเซียที่เก่งกาจ ในปี 1735 เขาเขียนบทความเรื่อง "วิธีใหม่และบทสรุปในการแต่งบทกวีรัสเซีย" ขณะนั้นมีการใช้ระบบพยางค์ของการพิสูจน์อักษร พื้นฐานคือการทำให้จำนวนพยางค์ในแต่ละบรรทัดเท่ากัน ระบบพยางค์ใช้สัมผัสแต่ไม่ได้คำนึงถึงความเครียดของคำ Trediakovsky กล่าวว่าระบบพยางค์เหมาะสำหรับภาษาที่คำมีความเครียดคงที่เท่านั้น ในภาษารัสเซียมีความยืดหยุ่น ด้วยเหตุนี้ Trediakovsky จึงสรุปว่าระบบพยางค์ทำให้กวีนิพนธ์ของรัสเซียเสียโฉม เขาเสนอให้แนะนำองค์ประกอบของระบบโทนิกแห่งการพูดจาที่หลากหลาย โดยอาศัยการสลับพยางค์เน้นเสียงและไม่เน้นเสียง เขาเรียกระบบนี้ว่า พยางค์-โทนิคที่เก่งกาจ จริงอยู่ที่เขา จำกัด การใช้ระบบพยางค์ - โทนิคเฉพาะกับบทกวีที่มีพยางค์จำนวนมากในบรรทัด - ควรมี 11 หรือ 13 พยางค์ในความคิดของเขาสามารถจัดระเบียบได้ตามกฎ ของพยางค์
บทความนี้ยังกล่าวถึงการใช้มิเตอร์บทกวีซึ่งเป็นผลมาจากการนำระบบพยางค์โทนิคมาใช้ Tredmakovsky เชื่อว่ามิเตอร์หลักของบทกวีรัสเซียควรเป็น Trochee เขาถือว่า iambic นั้นมีประโยชน์เพียงเล็กน้อยสำหรับกลอนภาษารัสเซีย และไม่รวมเมตรไตรพยางค์ทั้งหมด ในปี 1755 งานสำคัญอีกชิ้นหนึ่งของ Trediakovsky "เกี่ยวกับบทกวีรัสเซียโบราณ ยุคกลาง และใหม่" ได้รับการตีพิมพ์ นี่เป็นงานแรกในประวัติศาสตร์กวีนิพนธ์รัสเซีย ตามชื่อที่แนะนำ Trediakovsky ระบุสามขั้นตอนในการพัฒนาบทกวี ประการแรก - เขาเรียกมันว่า "นอกรีต" - เป็นสิ่งที่เก่าแก่ที่สุดโดยโดดเด่นด้วยการครอบงำของระบบโทนิคแห่งความเก่งกาจ (ใกล้กับบทกวีพื้นบ้านมากที่สุด) ขั้นตอนที่สอง - ตั้งแต่วันที่ 17 ถึงต้นศตวรรษที่ 18 - การปกครองของระบบพยางค์ และสุดท้ายประการที่สาม - สมัยใหม่ - ควรสร้างระบบพยางค์ - โทนิค
ผลงานของ Trediakovsky ดังที่ได้กล่าวมาแล้วเป็นหนึ่งในงานที่กำหนดเส้นทางการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย แต่ชีวิตของ Trediakovsky กินเวลานานกว่าการยอมรับและชื่อเสียง เขาเสียชีวิตด้วยความยากจนอย่างสมบูรณ์ในวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2312
บทกวีสรรเสริญรัสเซีย
ฉันจะเริ่มบทกวีเศร้าบนขลุ่ย
ตลอดวันนี้ฉันมีความเมตตาจากเธอ
มีความปรารถนามากที่จะคิดด้วยใจ
รัสเซียแม่! แสงอันไม่มีที่สิ้นสุดของฉัน!
ขออนุญาตเถอะลูกที่ซื่อสัตย์ของคุณ
โอ้คุณนั่งบนบัลลังก์สีแดงได้อย่างไร!
ท้องฟ้ารัสเซีย คุณพระอาทิตย์ แจ่มใสแล้ว!
บางคนทาด้วยคทาทองคำ
และสิ่งที่มีค่าคือพอร์ฟีรีหรือตุ้มปี่
คุณตกแต่งคทาด้วยตัวคุณเอง
และเธอก็ถวายเกียรติแด่มงกุฎด้วยใบหน้าที่สดใสของเธอ
เกี่ยวกับความสูงส่งของคุณ
ใครจะไม่รู้จักในโลกอันกว้างใหญ่?
กำกับขุนนางทั้งหมดเอง:
โอ้พระเจ้า! การผลิตแสง
คุณมีศรัทธาทั้งหมดของผู้เคร่งศาสนา
คนชั่วจะไม่ผสมปนเปกับเจ้า
คุณจะไม่มีศรัทธาสองเท่า
คนชั่วไม่กล้าเข้าใกล้คุณ
คนของคุณทุกคนเป็นชาวออร์โธดอกซ์
และพวกเขามีชื่อเสียงไปทุกที่ในเรื่องความกล้าหาญ
เด็ก ๆ สมควรได้รับแม่เช่นนี้
ทุกที่ที่พวกเขาพร้อมสำหรับคุณ
คุณคืออะไรรัสเซียมีไม่มาก?
รัสเซียคุณอยู่ที่ไหนคุณไม่แข็งแกร่งเหรอ?
คุณเป็นเพียงสมบัติแห่งความดีทั้งหมด
ร่ำรวยและมีชื่อเสียงอยู่เสมอ
หากดวงดาวเปล่งประกายด้วยสุขภาพในตัวคุณ!
และชาวรัสเซียก็สาดเสียงดัง:
วิวัฒน์ รัสเซีย! วีว่า ดรากายะ!
วิวัฒน์หวัง! วีว่าดี.
ฉันจะจบลงด้วยบทกวีเศร้า ๆ บนขลุ่ย
ไร้ประโยชน์ต่อรัสเซียผ่านประเทศที่ห่างไกล:
ฉันต้องการหนึ่งร้อยภาษา
เฉลิมฉลองทุกสิ่งที่น่ารักเกี่ยวกับคุณ!
Vasily Trediakovsky เป็นชายที่มีชะตากรรมที่น่าเศร้า ตามที่โชคชะตากำหนดนักเก็ตสองคนอาศัยอยู่ในรัสเซียในเวลาเดียวกัน - และ Trediakovsky แต่คนหนึ่งจะได้รับการปฏิบัติอย่างกรุณาและยังคงอยู่ในความทรงจำของลูกหลานและคนที่สองจะตายด้วยความยากจนซึ่งทุกคนลืมไป
จากนักเรียนสู่นักปรัชญา
ในปี 1703 วันที่ 5 มีนาคม Vasily Trediakovsky เกิด เขาเติบโตขึ้นมาใน Astrakhan ในครอบครัวนักบวชที่ยากจน ชายหนุ่มอายุ 19 ปีเดินไปมอสโคว์เพื่อศึกษาต่อที่ Slavic-Greek-Latin Academy
แต่เขาอยู่ที่นั่นในช่วงเวลาสั้น ๆ (2 ปี) และโดยไม่เสียใจเลยที่จากไปเพื่อเติมเต็มความรู้ของเขาในฮอลแลนด์และจากนั้นไปฝรั่งเศส - ไปที่ซอร์บอนน์ที่ซึ่งเขาต้องทนกับความยากจนและความหิวโหยเขาศึกษามาเป็นเวลา 3 ปี
ที่นี่เขาเข้าร่วมการอภิปรายในที่สาธารณะ เชี่ยวชาญวิทยาศาสตร์คณิตศาสตร์และปรัชญา เป็นนักศึกษาเทววิทยา และศึกษาภาษาฝรั่งเศสและอิตาลีในต่างประเทศ เขากลับมาบ้านเกิดในฐานะนักปรัชญาและผู้ไม่เชื่อพระเจ้า
การเพิ่มขึ้นของอาชีพและความขุ่นเคืองของพระสงฆ์
ตั้งแต่ปี 1730 เขาเป็นกวีประจำศาล หน้าที่ของเขารวมถึงการ "ชำระล้าง" ภาษารัสเซีย ตลอดจนแต่งสุนทรพจน์ในพิธี ต่อมาเขาจะกลายเป็นนักแปลที่ Academy of Sciences Trediakovsky เป็นคนแรกที่แนะนำนวนิยายทางโลกเข้าสู่วรรณคดี
นักบวชเกือบจะกล่าวหาว่าเขาไม่มีพระเจ้าเมื่อเขาแปลนวนิยายเรื่อง "Riding to the Island of Love" ของทัลมานเป็นภาษารัสเซีย "เป็นภาษาพูด" เนื่องจากวรรณกรรมอย่างเป็นทางการทั้งหมดเขียนด้วยภาษา Old Church Slavonic
ความคิดที่เป็นนวัตกรรมใหม่
เมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2278 กวีนิพนธ์ของรัสเซียได้รับลมหายใจและการพัฒนาครั้งใหม่ นักวิทยาศาสตร์ได้ยื่นข้อเสนอเพื่อปฏิรูปวรรณกรรมและเสนอข้อพิสูจน์ใหม่ นอกจากนี้เขาเชื่อว่าจำเป็นต้องรวบรวมไวยากรณ์ของภาษารัสเซีย พจนานุกรม และวาทศาสตร์
Lomonosov เป็นผู้เผยแพร่แนวคิดทางทฤษฎีที่เป็นนวัตกรรมใหม่ของเขาโดยเป็นผู้ตีพิมพ์ "ไวยากรณ์" และ "วาทศาสตร์" กวีใช้คำว่า "บทกวี" ในภาษารัสเซียเป็นครั้งแรก
เขาเป็นผู้บุกเบิกในการแต่งบทกวีที่น่ายกย่อง พวกเขาออกมาจากปากกาของเขาเมื่อ 5 ปีก่อนการปรากฏตัวของผลงานสร้างสรรค์อันโด่งดังของ Lomonosov ในคำนำพวกเขาจะเขียนทฤษฎี "วาทกรรมเกี่ยวกับบทกวีทั่วไป" ซึ่งเขาจะกำหนดแนวเพลงนี้
Trediakovsky - กวี
บทกวีของ Trediakovsky มีความหลากหลายทั้งในรูปแบบและประเภท ผลงานที่ดีที่สุดชิ้นหนึ่งของเขาคือ "Poems of Praise for Russia" ซึ่งเต็มไปด้วยความรักชาติและความรักต่อประเทศของเขา
เป็นที่น่าสังเกตว่างานสำคัญของเขา "Epistola จากบทกวีรัสเซียถึง Apolline" ซึ่งเขาตรวจสอบวรรณกรรมโลกทั้งหมดเริ่มจากโฮเมอร์และโอวิดลงท้ายด้วยนักเขียนชาวสเปนและเยอรมัน
นักวิทยาศาสตร์นักปรัชญา Trediakovsky
แม้จะมีความหลากหลายทางบทกวี แต่นักทฤษฎี Trediakovsky ก็มีความสำคัญมากขึ้นเรื่อย ๆ งานแปลของเขามีความสำคัญทางการศึกษาอย่างมาก
งานแปลประวัติศาสตร์กรุงโรมและกรีซหลายเล่มกลายเป็น "หนังสือเรียน" เล่มแรกสำหรับผู้อ่านชาวรัสเซีย Trediakovsky ถูกคนรุ่นราวคราวเดียวกันเยาะเย้ยและถูกมองว่าเป็นคนธรรมดา
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเขาใช้ชีวิตอย่างยากจนและเสียชีวิตเพียงลำพังในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2312 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และต้องขอบคุณเท่านั้นที่ชื่นชมผลงานของเขา นักวิจารณ์และนักวิทยาศาสตร์ได้ทบทวนมุมมองของพวกเขาและชื่นชมข้อดีของ Trediakovsky