Shergin โรงเรียนวิทยาศาสตร์ A.P.


บอริส วิคโตโรวิช เชอร์กิน- นักเขียน นักคติชนวิทยา นักประชาสัมพันธ์ และศิลปินชาวรัสเซีย

Boris Viktorovich เกิดเมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม (16 กรกฎาคมแบบเก่า) พ.ศ. 2436 พ่อของ Shergin ซึ่งเป็นกะลาสีเรือและช่างต่อเรือที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรมได้มอบของขวัญแห่งนักเล่าเรื่องและความหลงใหลใน "ศิลปะ" ทั้งหมดให้กับลูกชายของเขา แม่ของเขาเป็นชาว Arkhangelsk ซึ่งแนะนำให้เขารู้จักกับบทกวีพื้นบ้านของรัสเซียตอนเหนือ ในครอบครัว Shergin ได้เรียนรู้บทเรียนสำคัญบทแรกเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับโลกและผู้คนซึ่งเป็นหลักปฏิบัติแห่งเกียรติยศของชาวรัสเซียทางตอนเหนือ ตั้งแต่วัยเด็ก ฉันได้เรียนรู้โครงสร้างทางศีลธรรม ชีวิต และวัฒนธรรมของปอมเมอเรเนีย เขาคัดลอกเครื่องประดับและเครื่องประดับศีรษะจากหนังสือโบราณ เรียนรู้การวาดภาพไอคอนในสไตล์ปอมเมอเรเนียน และทาสีเครื่องใช้ต่างๆ แม้แต่ในช่วงเรียนหนังสือ ฉันก็เริ่มรวบรวมและบันทึกนิทานพื้นบ้านภาคเหนือ มหากาพย์ และเพลง
เขาศึกษาที่โรงยิมประจำจังหวัด Arkhangelsk Men (2446-2455); สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนศิลปะและอุตสาหกรรมกลาง Stroganov (2460) เขาทำงานเป็นศิลปินบูรณะเป็นหัวหน้าส่วนศิลปะของการประชุมเชิงปฏิบัติการงานฝีมือมีส่วนในการฟื้นฟูงานฝีมือภาคเหนือ (โดยเฉพาะเทคนิคการแกะสลักกระดูก Kholmogory) มีส่วนร่วมในงานโบราณคดี (รวบรวมหนังสือ "การเขียนโบราณ" โบราณ เส้นทางเดินเรือ สมุดบันทึกของกัปตัน อัลบั้มบทกวี นักแต่งเพลง)ในปีพ.ศ. 2465 ในที่สุดเขาก็ย้ายไปมอสโคว์ ทำงานที่สถาบันการอ่านเด็กของผู้บังคับการตำรวจเพื่อการศึกษาพูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรมพื้นบ้านของภาคเหนือด้วยการแสดงเทพนิยายและมหากาพย์ต่อหน้าผู้ชมที่หลากหลายซึ่งส่วนใหญ่เป็นเด็ก ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2477 - ในงานวรรณกรรมมืออาชีพ
สิ่งพิมพ์ครั้งแรกคือบทความ "Dismissing Beauty" เกี่ยวกับคอนเสิร์ตของ Maria Dmitrievna Krivopolenova (หนังสือพิมพ์ Arkhangelsk, 1915, 21 พฤศจิกายน) ในช่วงชีวิตของนักเขียน มีการตีพิมพ์หนังสือ 9 เล่ม (ไม่นับการพิมพ์ซ้ำ) ในหนังสือพิมพ์และนิตยสาร Shergin ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับวรรณกรรมและศิลปะและไม่ค่อยบ่อยนัก - งานวรรณกรรม
ผู้เขียนเสียชีวิตเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2516 ที่กรุงมอสโก

สิ่งพิมพ์หลัก
ใกล้เมือง Arkhangelsk ที่ท่าเรือเรือ ม., 2467.
ชิช มอสโก. ม., 2473.
เรื่องสั้นของ Arkhangelsk อ.: นักเขียนชาวโซเวียต, 2479
ที่แม่น้ำซอง. ม., 1939.
เรือย่น อ.: นักเขียนชาวโซเวียต, 2490
นอกจากนี้ยังมีตำนานปอมเมอเรเนียนด้วย / ภาพแกะสลักโดย V. A. Favorites อ.: เดตกิซ, 2500.
มหาสมุทร-ทะเลรัสเซีย: เรื่องราวของปอม อ.: Young Guard, 2502. 350 น.
ความรุ่งโรจน์ที่ถูกจับ: มีตำนานปอมเมอเรเนียน อ.: นักเขียนโซเวียต, 2510. 440 น.
Gandvik เป็นทะเลน้ำแข็ง / ศิลปิน อ.ต. นาโกวิทสิน. Arkhangelsk: สำนักพิมพ์หนังสือทางตะวันตกเฉียงเหนือ, 1971. 208 หน้า
การดัดแปลงผลงานภาพยนตร์
วันย่า เดนิช. ผบ. เอ็น. เซเรเบรยาคอฟ คอมพ์ วี. มาร์ตินอฟ. สหภาพโซเวียต พ.ศ. 2517
แหวนวิเศษ. ฉาก ยู.โควัลยา. ผบ. แอล. โนซีเรฟ. สหภาพโซเวียต พ.ศ. 2522
ดานิโล และเนนิลา: ผบ. ยู.โทรฟิมอฟ. คอมพ์ V. Dashkevich สหภาพโซเวียต พ.ศ. 2532-2533
ฝน. ฉาก Y. Kovalya, L. Nosyreva. ผบ. แอล. โนซีเรฟ. ศิลปิน V. Kudryavtseva-Engalycheva. สหภาพโซเวียต พ.ศ. 2521
หน้าผากปิดทอง. ฉาก อ. Khmelik. ผบ. เอ็น. เซเรเบรยาคอฟ คอมพ์ อี. อาร์เตมีเยฟ. สหภาพโซเวียต พ.ศ. 2514 ข้อความนี้อ่านโดย O. Tabakov
มาร์ติงโก. ผบ. อี. นาซารอฟ. สหภาพโซเวียต 2530 บทบาทเปล่งออกมาโดย: L. Kuravlev, N. Ruslanova, N. Kornienko
คุณพรอนก้า. อิงจากเทพนิยายเรื่อง Pronka Greznoy โดย B. Shergin ฉาก Y. Kovalya, L. Nosyreva. ผบ. แอล. โนซีเรฟ. ศิลปิน V. Kudryavtseva-Engalycheva. สหภาพโซเวียต พ.ศ. 2534
ปิเนจสกี้ พุชกิน. ฉาก และโพสต์ แอล. โนซีเรวา. ศิลปิน V. Kudryavtseva-Engalycheva. รัสเซีย, 2000.
ปอยก้าและสุนัขจิ้งจอก ผบ. เอ็น. โกโลวาโนวา. คอมพ์ เอ็น. ซีเดลนิคอฟ. สหภาพโซเวียต พ.ศ. 2521 ข้อความนี้อ่านโดย I. Ryzhov
เรื่องจริงของปอมเมอเรเนียน ตามวันเก่าๆ โดย B. Shergin “เพื่อความสนุกสนาน”. ผบ. แอล. โนซีเรฟ. สหภาพโซเวียต 2530
เกี่ยวกับ เอิร์ช เออร์โชวิช ผบ. ส. โซโคลอฟ. สหภาพโซเวียต 2522 บทบาทเปล่งออกมาโดย: F. Ivanov, L. Durov
เสียงหัวเราะและความเศร้าโศกที่ทะเลสีขาว ขึ้นอยู่กับผลงานของ S. Pisakhov และ B. Shergin ผบ. แอล. โนซีเรฟ. สหภาพโซเวียต พ.ศ. 2522-2530
ปาฏิหาริย์น้ำค้างแข็ง อิงจากนิทานทางเหนือของ B. Shergin ผบ. ทีส ออร์ชานสกี้ สหภาพโซเวียต พ.ศ. 2519
มัตวีวา จอย (1985)

การแสดงจากผลงานของ Shergin
“Shish Moscow” โรงละครประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาแห่งรัฐมอสโก (MGIET)

* การเน้นนามสกุลของผู้เขียนที่ถูกต้องในพยางค์แรกคือ SHERgin

“เขาไม่ใช่ศิลปินที่ต้องการไปอินเดียหรือแบกแดดเพื่อชมเทพนิยาย ตั้งแต่อายุยังน้อย ศิลปินที่เป็นมนุษย์ผูกพันจิตวิญญาณของเขากับบางสิ่ง "ของเขาเอง" ดวงตาแห่งจิตวิญญาณของเขาเปิดกว้างขึ้นเรื่อยๆ และเขาแสวงหา ค้นหา และมองเห็นสิ่งที่เขาปรารถนา โดยที่ผู้ที่ไม่ใช่ศิลปินมองไม่เห็นอะไรเลย หาก "ความหวัง" ของคุณคือความรักในความงดงามของมาตุภูมิ "หมู่บ้านที่ยากจนเหล่านี้ ธรรมชาติอันน้อยนิด" จะนำ "การแจ้งเตือน" ที่สนุกสนานมาสู่ใจของคุณ" นี่คือวิธีที่ Boris Viktorovich Shergin นักเล่าเรื่องระดับชาติผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซียได้กำหนดหลักความเชื่อที่สร้างสรรค์ของเขาขึ้นมา ในไดอารี่ของเขา

นักเขียนในอนาคตเกิดเมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2436 ในเมือง Arkhangelsk Viktor Vasilyevich Shergin พ่อของเขาเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงในเมือง - เขาทำงานเป็นหัวหน้าช่างเครื่องของ Murmansk Shipping Company และได้รับการจัดอันดับให้เป็นนายเรือระดับเฟิร์สคลาส ในวัยเยาว์เขาทำหน้าที่เป็นกะลาสีเรือจากนั้นก็เป็นนักเดินเรือและกัปตันและไปสแกนดิเนเวียและโนวายาเซมเลีย Shergin เป็นช่างฝีมือที่ยอดเยี่ยม โมเดลเรือใบที่เขาทำยังคงเป็นเครื่องรางของลูกชายไปจนสิ้นอายุขัย แม่ Anna Ivanovna, nee Starovskaya มาจาก Old Believers ซึ่งเป็น Pomors พื้นเมือง Boriska มีน้องสาวชื่อ Larisa

เด็กชายเรียนที่โรงยิมชายประจำจังหวัด Arkhangelsk ตั้งแต่ปี 1903 ถึง 1912 ที่นั่นเขาเริ่มสนใจรวบรวมนิทานพื้นบ้านภาคเหนือ มหากาพย์ และเพลง

หลังจากโรงเรียนมัธยมปลายชายหนุ่มก็ไปมอสโคว์ซึ่งในปี 1913 เขาได้เข้าเรียนที่โรงเรียนศิลปะและอุตสาหกรรมสโตรกานอฟ เขาทำงานในเวิร์คช็อปหลายแห่ง เช่น การทาสีและการตกแต่ง ภาพพิมพ์ การแกะสลักไม้ และการเคลือบฟัน

ชีวิตวรรณกรรมของ Shergin เริ่มต้นขึ้นที่ Stroganovka สิ่งพิมพ์ครั้งแรกของเขาคือบทความ "Departing Beauty" เกี่ยวกับคอนเสิร์ตที่พิพิธภัณฑ์โปลีเทคนิคมอสโกของ Maria Dmitrievna Krivopolenova * - หญิงขอทานปอมเมอเรเนียนเฒ่าผู้บรรยายมหากาพย์นักแต่งเพลงและนักเล่าเรื่องที่มีชื่อเสียง บทความนี้ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ Arkhangelsk เมื่อวันที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2458

* เกี่ยวกับผู้หญิงคนนี้ B.V. Shergin เขียนไว้แล้วในปี ค.ศ. 1920: “ ทางเหนือของรัสเซียเป็นบ้านหลังสุดท้าย เป็นที่อาศัยแห่งสุดท้ายของมหากาพย์ ด้วยการจากไปของ Krivopolenova ความเสื่อมโทรมของมหากาพย์ก็เกิดขึ้นในภาคเหนือเช่นกัน และพระอาทิตย์ตกนี้ก็งดงามมาก”

หลังจากสำเร็จการศึกษาจาก Stroganovka ในปี 1917 บอริสก็กลับไปที่ Arkhangelsk ในตอนแรก ชายหนุ่มทำงานใน Society for the Study of the Russian North จากนั้นในเวิร์คช็อปงานหัตถกรรมในฐานะศิลปินบูรณะและช่างแกะสลักกระดูก เขายังมีส่วนร่วมในงานโบราณคดีด้วย เขารวบรวมหนังสือเก่า เส้นทางเดินเรือ และสมุดบันทึกของกัปตัน เจอสาว จีบสาว คู่รักแลกแหวน...

ในปี 1919 Arkhangelsk ถูกจับโดยผู้ยึดครองแองโกล - อเมริกัน ในบรรดาชาวเมืองจำนวนมาก Shergin ถูกจับและส่งไปบังคับงานก่อสร้างซึ่งเขาตกอยู่ใต้รถเข็นด้วยความประมาทเลินเล่อ - ขาขวาและนิ้วเท้าที่เท้าซ้ายของเขาถูกตัดออก อินเทอร์เน็ตสมัยใหม่เต็มไปด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับการที่นักเขียนในอนาคตถูกรถรางชนขณะเมา แต่นี่เป็นการใส่ร้ายอย่างแท้จริง ทันทีที่กลับถึงบ้าน Boris Viktorovich คืนแหวนให้เจ้าสาวและยกเลิกการหมั้นหมาย หญิงสาวไม่ได้สนใจ ตั้งแต่นั้นมา Shergin ไม่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้หญิง จนถึงทศวรรษที่ 1940 เขาเดินโดยใช้ไม้ค้ำ จากนั้นชายพิการก็ได้รับอุปกรณ์เทียม

ในปี 1922 Boris Viktorovich ย้ายไปอาศัยอยู่ในมอสโกตลอดไป เขาตั้งรกรากอยู่ในห้องสองห้องของอพาร์ทเมนต์ชุมชนกึ่งชั้นใต้ดินบนถนน Sverchkov Lane ใกล้กับ Rozhdestvensky Boulevard เขาอาศัยอยู่ที่นั่นจนสิ้นอายุขัย - มากกว่า 50 ปี

ในตอนแรก Shergin ทำงานเป็นพนักงานของสถาบันการอ่านเด็กของคณะกรรมาธิการการศึกษาของประชาชน จากนั้นเขาก็เริ่มพูดคุยกับผู้ชมด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับวัฒนธรรมพื้นบ้านของภาคเหนือ การแสดงเทพนิยายและมหากาพย์ ตลอดชีวิตของเขา Boris Viktorovich เน้นย้ำว่าเขาเป็นศิลปินนักเล่าเรื่องเป็นคนแรกและจากนั้นก็เป็นนักเขียนเท่านั้นและทุกสิ่งที่เขาเขียนถูกสร้างขึ้นเพื่อการแสดงต่อหน้าสาธารณชน

นักเขียน Shergin มีชื่อเสียงในปี 1924 ด้วยหนังสือเล่มแรกของเขา "At the Arkhangelsk City, at the Ship's Harbor" ในนั้นผู้เขียนเล่าโบราณวัตถุของ Arkhangelsk หกชิ้นที่ได้ยินจากแม่ของเขา หลังจากผ่านไป 6 ปีหนังสือเล่มที่สองก็ปรากฏขึ้น - ชุดนิทาน "Shish Moskovsky" ก่อนสงคราม Shergin ตีพิมพ์หนังสืออีกสองเล่ม - "Arkhangelsk Novels" (1936) และ "At the Song Rivers" (1939) หนังสือทั้งสี่เล่มนี้รวมกันเป็นพื้นฐานของงานวรรณกรรมของเขา รวมถึงโลกแห่งเทพนิยายของนักเขียนด้วย

ด้วยความนิยมที่เพิ่มขึ้น Boris Viktorovich จึงมีชื่อเสียงในหมู่นักเขียน Shergin ได้รับเชิญให้เข้าร่วมคณะกรรมการจัดงานของ First All-Union Congress ของนักเขียนโซเวียต หลังจากการก่อตั้งสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตในปี พ.ศ. 2477 Boris Viktorovich เปลี่ยนมาทำงานวรรณกรรมมืออาชีพ เขามักจะแสดงร่วมกับผู้ชมหลายกลุ่มด้วยการแสดงปากเปล่าทั้งนิทานพื้นบ้าน มหากาพย์ เพลงบัลลาด และผลงานของเขาเอง ผู้เขียนได้รับความรักเป็นพิเศษจากผู้ฟังวิทยุ โดยพูดคุยกับเรื่องราวของเขาทางวิทยุ All-Union อย่างต่อเนื่องในปี พ.ศ. 2476–36

ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ Shergin เดินไปที่แนวหน้าพร้อมกับคอนเสิร์ตเป็นระยะและมักจะไปเยี่ยมโรงพยาบาล สโมสร และโรงเรียน เขาหิวและรุนแรงซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เส้นประสาทตาของ Boris Viktorovich เริ่มตายเนื่องจากการขาดสารอาหารซึ่งต่อมาส่งผลให้ตาบอดสนิท ฉันขอทราบว่านักวิจัยเรียกงานนอกรีตก่อนสงครามของนักเขียนและตั้งแต่สงครามว่าออร์โธดอกซ์ Boris Viktorovich หันไปหาพระเจ้าอย่างเปิดเผย การเปลี่ยนแปลงนั้นชัดเจนมากจนในไม่ช้าก็ส่งผลต่อชะตากรรมของผู้เขียน

ในปี 1947 หนังสือเล่มต่อไปของ Shergin เรื่อง "Pomorshchina-shipbuilding" ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งรวมถึงผลงานของเขาในช่วงสงครามด้วย หนังสือเล่มนี้ปรากฏขึ้นหกเดือนหลังจากการประกาศใช้คำสั่งของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิคเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2489 "ในนิตยสาร "Zvezda" และ "Leningrad" แม้ว่ากฤษฎีกาดังกล่าวจะเป็นเวทีในการโต้เถียงกันทางการเมืองเบื้องหลังของผู้บังคับบัญชาเครมลิน และมีวัตถุประสงค์เพื่อกำจัดกลุ่มปัญญาชนเลนินกราดออกจากการถูกโจมตีจากกระทรวงกิจการภายในของเบเรีย แต่กลุ่มปัญญาชนที่สร้างสรรค์ก็ได้รับความเสียหายอย่างเต็มที่

Boris Viktorovich ก็ตกอยู่ภายใต้การรณรงค์ทางการเมืองครั้งนี้ด้วย "การต่อเรือ Pomorshchina" ของเขา บทความปรากฏใน Literaturnaya Gazeta ซึ่งกล่าวว่าในบางส่วน: “หนังสือของ Shergin เป็นหนังสือหลอกระดับชาติ ทุกหน้ามีกลิ่นธูปและน้ำมันของโบสถ์ และมีกลิ่นอายของผู้เชื่อเก่าและปรัชญานิกายบางประเภท” ได้รับคำสั่งให้หยุดเผยแพร่ผู้เขียนที่น่าสงสัยทันที ชายชราขาเดียวที่ขณะนั้นยังตาบอดครึ่งหนึ่งถูกทิ้งไว้โดยไม่มีการทำมาหากิน เพื่อนของเขาหยุดสื่อสารกับเขา จดหมายถึงผู้นำสหภาพนักเขียนและถึงเอเอเป็นการส่วนตัว Fadeev: “สถานการณ์ที่ฉันเขียนหนังสือเป็นเรื่องที่สิ้นหวังที่สุด เป็นเวลายี่สิบปีแล้วที่ฉันใช้ชีวิตและทำงานในห้องใต้ดินที่มืดมิดและเน่าเปื่อย ฉันสูญเสียการมองเห็นไป 90%... ครอบครัวของฉันกำลังหิวโหย ฉันไม่มีแรงทำงานต่อ” เชอร์กินตอบด้วยความเงียบที่ดูถูก

ผู้เขียนรอดชีวิตมาได้ด้วยความช่วยเหลือของ Larisa Viktorovna Poplavskaya น้องสาวของเขา (โดยสามีของเธอ) และ Anatoly Krog ญาติห่าง ๆ ในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขาเมื่อผู้เฒ่าตาบอดสนิทญาติห่าง ๆ อีกคนหนึ่งชื่อมิคาอิล Andreevich Barykin หลานชายก็เข้ามาใกล้เขา - นักดนตรีเขาเล่นดับเบิลเบสทุกที่ที่เขาต้องดื่มมักจะป่วย แต่ แบ่งปันรายได้ของเขากับ Shergin มิคาอิล Andreevich เสียชีวิตหลังจากนักเขียนเกือบในปีเดียวกัน

สถานการณ์เริ่มค่อยๆ เปลี่ยนไปหลังจากการเสียชีวิตของ I.V. สตาลิน ในปี 1955 ช่วงเย็นที่สร้างสรรค์ของ Shergin จัดขึ้นที่ Central House of Writers หลังจากนั้นสำนักพิมพ์ "วรรณกรรมสำหรับเด็ก" ได้ตีพิมพ์หนังสือของเขา "Pomeranian Were and Legends" ในปี 1957 แต่แล้วเกิดภัยพิบัติครั้งใหม่ซึ่งเป็นสิ่งที่น่าขยะแขยงที่สุดที่ Boris Viktorovich ต้องเผชิญ

ในบรรดาเพื่อนที่ดีของ Shergin คือ Konstantin Sergeevich Badigin นักสำรวจขั้วโลกผู้โด่งดัง กัปตันเรือตัดน้ำแข็ง Georgy Sedov ในช่วงต้นทศวรรษ 1950 Badigin รับหน้าที่ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาเกี่ยวกับการเดินทางบนน้ำแข็งของชาวรัสเซียในสมัยโบราณ ผู้เขียนได้มอบเอกสารบางอย่างจากเอกสารสำคัญของเขาโดยเฉพาะสิ่งที่เรียกว่า “ กฎบัตรกองทัพเรือของ Ivan Novgorod” ต้นฉบับซึ่งเก็บไว้ใน Solovki ถูกคัดลอกโดย Shergin เมื่อยังเป็นนักเรียนมัธยมปลายในปี 1910 มีเพียงส่วนหนึ่งของข้อความเท่านั้นที่รอดมาได้ และแม้กระทั่งข้อความนั้นก็เขียนด้วยมือของเชอร์กิน ตามกฎบัตรนี้ Badigin สรุปว่าการเริ่มต้นการเดินเรือของรัสเซียควรย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 12 วิทยานิพนธ์ได้รับการปกป้องเรียบร้อยแล้ว อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าที่การประชุมของสมาคมภูมิศาสตร์ ข้อสรุปนี้ถูกท้าทายโดยนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น K.P. เจ็มปอม. จากนั้นสถาบันวิจัยอาร์กติกก็หันไปหา Pushkin House เพื่อขอให้พิจารณาวัสดุที่นำเสนอโดย Badigin และผู้เชี่ยวชาญที่นำเสนอโดยนักวิชาการในอนาคต D.S. Likhacheva และคนอื่น ๆ ให้คำตอบ:“ Badigin นำเข้าการศึกษาการปลอมแปลงเอกสารโบราณอย่างหยาบ ๆ และพยายามแก้ไขระบบความรู้ทั้งหมดของเราเกี่ยวกับการค้นพบทางภูมิศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของรัสเซียบนพื้นฐานของสิ่งเหล่านั้น... การวิจัยดังกล่าวไม่ได้ก่อให้เกิดประโยชน์ แต่เป็นอันตรายต่อวิทยาศาสตร์ของเรา” ตามข้อสรุปของ Likhachev บทความที่ทำลายล้างปรากฏใน Literaturnaya Gazeta ซึ่งอ้างว่า Shergin คนตาบอดได้กระทำการปลอมแปลงเอกสารทางประวัติศาสตร์โดยเจตนาเพื่อปรับปรุงสถานะทางการเงินของเขา ซึ่งถูกกล่าวหาว่าถูกใช้อย่างสุรุ่ยสุร่ายอันเป็นผลมาจากการเมาสุราอย่างต่อเนื่อง การใส่ร้ายอย่างเลวร้ายของชนชั้นสูงทางปัญญาในมอสโก - เลนินกราดต่อนักเล่าเรื่องชาวรัสเซียที่เก่งกาจยังไม่ได้รับการหักล้างอย่างเป็นทางการจนถึงทุกวันนี้!

ความพยายามของ Badigin ที่จะปกป้องผู้เฒ่าไม่ได้ช่วยอะไรเลย สิ่งที่น่ารังเกียจที่สุดคือ Geographgiz โยนหนังสือของ Boris Viktorovich ที่กำลังเตรียมจากแผนและเรียกร้องให้คืนเงินล่วงหน้า นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Leonid Maksimovich Leonov ช่วยที่นี่: ด้วยความพยายามของเขาหนังสือ "มหาสมุทร - ทะเลรัสเซีย" ได้รับการตีพิมพ์ในปี 2502 โดยสำนักพิมพ์ "Young Guard" โดยรวมแล้ว Shergin สามารถจัดพิมพ์หนังสือได้ 9 เล่มในช่วงชีวิตของเขา

นักเขียน Yuri Iosifovich Koval ซึ่งเป็นเพื่อนของเขาพูดอย่างชัดเจนเกี่ยวกับปีสุดท้ายของนักเล่าเรื่อง:“ บ่อยครั้งที่ Rozhdestvensky Boulevard เราจะได้พบกับชายชราที่แห้งเหือดและง่อยถือไม้เบิร์ชนั่งอยู่บนม้านั่งและสูบบุหรี่ เขาชอบบุหรี่ Sever มากกว่ายาสูบทุกชนิด เด็กๆ ที่อยู่ใกล้เคียงพาชายตาบอดมาที่ถนน และเขาก็นั่งอยู่ที่นั่นตลอดทั้งวัน

Boris Viktorovich Shergin เสียชีวิตเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2516 ในกรุงมอสโก เขาถูกฝังอยู่ที่สุสาน Kuzminskoye นักเล่าเรื่องปอมเมอเรเนียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ยังไม่ได้รับการยอมรับอย่างแท้จริงจากรัฐจนถึงทุกวันนี้

แหวนวิเศษ

วี. กรอสแมน. แหวนวิเศษ. การแสดงละคร

หน้าผากปิดทอง

เจ. พูลิโนวิช. หน้าผากปิดทอง. การแสดงละคร

อ. สมีร์นอฟ หน้าผากปิดทอง. การแสดงละคร

ชิช

V. Apraksin, V. Semushkin แค่ชิช Skomoroshina ในแปดภาพวาด

แอล. เบราเซวิช. นวนิยายเกี่ยวกับ Shisha Tverskoy ละครเป็นสามภาค

ชีวประวัติ

Boris Viktorovich Shergin (16 กรกฎาคม (28), 2436, Arkhangelsk - 31 ตุลาคม 2516, มอสโก) - นักเขียนชาวรัสเซีย, นักพื้นบ้าน, นักประชาสัมพันธ์และศิลปิน

Boris Viktorovich Shergin เกิดเมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม (16 กรกฎาคมแบบเก่า) พ.ศ. 2436 (ตามข้อมูลที่เก็บถาวร; สิ่งบ่งชี้ของ Shergin ในปี 1896 เป็นการหลอกลวง) พ่อของ Shergin ซึ่งเป็นกะลาสีเรือและช่างต่อเรือที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรมได้มอบของขวัญแห่งนักเล่าเรื่องและความหลงใหลใน "ศิลปะ" ทั้งหมดให้กับลูกชายของเขา แม่ของเขาเป็นชาว Arkhangelsk ซึ่งแนะนำให้เขารู้จักกับบทกวีพื้นบ้านของรัสเซียตอนเหนือ

ในครอบครัว Shergin ได้เรียนรู้บทเรียนสำคัญบทแรกเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับโลกและผู้คนซึ่งเป็นหลักปฏิบัติแห่งเกียรติยศของชาวรัสเซียทางตอนเหนือ ตั้งแต่วัยเด็ก ฉันได้เรียนรู้โครงสร้างทางศีลธรรม ชีวิต และวัฒนธรรมของปอมเมอเรเนีย เขาคัดลอกเครื่องประดับและเครื่องประดับศีรษะจากหนังสือโบราณ เรียนรู้การวาดภาพไอคอนในสไตล์ปอมเมอเรเนียน และทาสีเครื่องใช้ต่างๆ แม้แต่ในช่วงเรียนหนังสือ ฉันก็เริ่มรวบรวมและบันทึกนิทานพื้นบ้านภาคเหนือ มหากาพย์ และเพลง เขาศึกษาที่โรงยิมประจำจังหวัด Arkhangelsk Men (พ.ศ. 2446-2455); สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนศิลปะและอุตสาหกรรมกลาง Stroganov (2460) เขาทำงานเป็นศิลปินบูรณะเป็นหัวหน้าส่วนศิลปะของการประชุมเชิงปฏิบัติการงานฝีมือมีส่วนในการฟื้นฟูงานฝีมือภาคเหนือ (โดยเฉพาะเทคนิคการแกะสลักกระดูก Kholmogory) มีส่วนร่วมในงานโบราณคดี (รวบรวมหนังสือ "การเขียนโบราณ" โบราณ เส้นทางเดินเรือ สมุดบันทึกของกัปตัน อัลบั้มบทกวี นักแต่งเพลง)

ในปีพ.ศ. 2465 ในที่สุดเขาก็ย้ายไปมอสโคว์ ทำงานที่สถาบันการอ่านเด็กของผู้บังคับการตำรวจเพื่อการศึกษาพูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรมพื้นบ้านของภาคเหนือด้วยการแสดงเทพนิยายและมหากาพย์ต่อหน้าผู้ชมที่หลากหลายซึ่งส่วนใหญ่เป็นเด็ก ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2477 - ในงานวรรณกรรมมืออาชีพ

สิ่งพิมพ์ครั้งแรกคือบทความ "Dismissing Beauty" เกี่ยวกับคอนเสิร์ตของ M. D. Krivopolenova (หนังสือพิมพ์ "Arkhangelsk" พ.ศ. 2458 21 พฤศจิกายน) ในช่วงชีวิตของนักเขียน มีการตีพิมพ์หนังสือ 9 เล่ม (ไม่นับการพิมพ์ซ้ำ) ในหนังสือพิมพ์และนิตยสาร Shergin ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับวรรณกรรมและศิลปะและไม่ค่อยบ่อยนัก - งานวรรณกรรม

Boris Viktorovich Shergin เกิดเมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2435 ในเมือง Arkhangelsk ในครอบครัวของช่างต่อเรือและกะลาสีเรือทางพันธุกรรม จากพ่อของเขา Boris สืบทอดความหลงใหลใน "ศิลปะ" และจากแม่ของเขา ความรักในศิลปะพื้นบ้านทางตอนเหนือ

ตั้งแต่วัยเด็ก Shergin เข้าใจวัฒนธรรมของ Pomerania เขาวาดภาพไอคอนทางเหนือ ทาสีเครื่องใช้ ศึกษาเครื่องประดับและเครื่องประดับศีรษะของหนังสือโบราณ และเขียนนิทานพื้นบ้าน จากปี 1903 ถึง 1912 เขาศึกษาที่โรงยิมประจำจังหวัด Arkhangelsk ในปี 1917 เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนศิลปะและอุตสาหกรรม Stroganov บทความแรกของ Shergin เรื่อง "Departing Beauty" ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ "Arkhangelsk" (1915) ต่อมาบทความวิจารณ์วรรณกรรมและศิลปะเริ่มปรากฏให้เห็นบ่อยครั้งในสิ่งพิมพ์ต่างๆ

ประสบการณ์ที่สะสมมาช่วยให้ศิลปินบูรณะมีส่วนร่วมในการฟื้นฟูงานฝีมือในท้องถิ่นรวมถึง เทคนิคการแกะสลักกระดูกโคโมกอรี ในเวลาเดียวกัน Shergin ชอบงานโบราณคดี: เขารวบรวมคำแนะนำการเดินเรือโบราณ สมุดบันทึกของกัปตัน หนังสือ "งานเขียนโบราณ" บทกวีและเพลงของชาวปอม

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2465 เชอร์จินย้ายไปเมืองหลวงอย่างถาวรและเข้ารับราชการที่สถาบันการอ่านเด็กของผู้บังคับการตำรวจเพื่อการศึกษา งานทั้งหมดของ Shergin เต็มไปด้วยความรักและความคิดถึงที่มีต่อภาคเหนือ เขาพูดเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางเหนือแสดงนิทานและมหากาพย์ ในปี 1934 Shergin เริ่มงานวรรณกรรมมืออาชีพ ตำราที่เต็มไปด้วยคติชนภาคเหนือทำให้ผลงานมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว “ มีตำนานปอมเมอเรเนียน” (1957) และ“ มหาสมุทร - ทะเลรัสเซีย” (1959) ทำให้นักเขียนมีชื่อเสียงอย่างกว้างขวาง ในช่วงชีวิตของ Shergin มีการตีพิมพ์หนังสือต้นฉบับ 9 เล่ม นักประชาสัมพันธ์และศิลปินชื่อดังเสียชีวิตเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2516 ที่กรุงมอสโก

Boris Viktorovich Shergin เกิดเมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม (16 กรกฎาคมแบบเก่า) พ.ศ. 2436 พ่อของ Shergin ซึ่งเป็นกะลาสีเรือและช่างต่อเรือที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรมได้มอบของขวัญแห่งนักเล่าเรื่องและความหลงใหลใน "ศิลปะ" ทั้งหมดให้กับลูกชายของเขา แม่ของเขาเป็นชาว Arkhangelsk ซึ่งแนะนำให้เขารู้จักกับบทกวีพื้นบ้านของรัสเซียตอนเหนือ

ในครอบครัว Shergin ได้เรียนรู้บทเรียนสำคัญบทแรกเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับโลกและผู้คนซึ่งเป็นหลักปฏิบัติแห่งเกียรติยศของชาวรัสเซียทางตอนเหนือ ตั้งแต่วัยเด็ก ฉันได้เรียนรู้โครงสร้างทางศีลธรรม ชีวิต และวัฒนธรรมของปอมเมอเรเนีย เขาคัดลอกเครื่องประดับและเครื่องประดับศีรษะจากหนังสือโบราณ เรียนรู้การวาดภาพไอคอนในสไตล์ปอมเมอเรเนียน และทาสีเครื่องใช้ต่างๆ แม้แต่ในช่วงเรียนหนังสือ ฉันก็เริ่มรวบรวมและบันทึกนิทานพื้นบ้านภาคเหนือ มหากาพย์ และเพลง เขาศึกษาที่โรงยิมประจำจังหวัด Arkhangelsk Men (2446-2455); สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนศิลปะและอุตสาหกรรมกลาง Stroganov (2460) เขาทำงานเป็นศิลปินบูรณะเป็นหัวหน้าส่วนศิลปะของการประชุมเชิงปฏิบัติการงานฝีมือมีส่วนในการฟื้นฟูงานฝีมือภาคเหนือ (โดยเฉพาะเทคนิคการแกะสลักกระดูก Kholmogory) มีส่วนร่วมในงานโบราณคดี (รวบรวมหนังสือ "การเขียนโบราณ" โบราณ เส้นทางเดินเรือ สมุดบันทึกของกัปตัน อัลบั้มบทกวี นักแต่งเพลง)

ในปีพ.ศ. 2465 ในที่สุดเขาก็ย้ายไปมอสโคว์ ทำงานที่สถาบันการอ่านเด็กของผู้บังคับการตำรวจเพื่อการศึกษาพูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรมพื้นบ้านของภาคเหนือด้วยการแสดงเทพนิยายและมหากาพย์ต่อหน้าผู้ชมที่หลากหลายซึ่งส่วนใหญ่เป็นเด็ก ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2477 - ในงานวรรณกรรมมืออาชีพ

สิ่งพิมพ์ครั้งแรกคือบทความ "Dismissing Beauty" เกี่ยวกับคอนเสิร์ตของ M. D. Krivopolenova (หนังสือพิมพ์ "Arkhangelsk" พ.ศ. 2458 21 พฤศจิกายน) ในช่วงชีวิตของนักเขียน มีการตีพิมพ์หนังสือ 9 เล่ม (ไม่นับการพิมพ์ซ้ำ) ในหนังสือพิมพ์และนิตยสาร Shergin ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับวรรณกรรมและศิลปะและไม่ค่อยบ่อยนัก - งานวรรณกรรม

การสร้าง

Shergin นักเล่าเรื่องและนักเล่าเรื่องก่อตั้งขึ้นและกลายเป็นที่รู้จักเร็วกว่านักเขียน Shergin หนังสือเล่มแรกของเขา "ที่เมือง Arkhangelsk ที่ที่พักพิงของเรือ" (1924) ประกอบด้วยการบันทึกที่เขาทำจากโบราณวัตถุ Arkhangelsk หกชิ้นพร้อมโน้ตทำนองที่ร้องโดยแม่ของเขา (และรวมอยู่ในละครการแสดงของ Shergin เอง)

การเปลี่ยนจากโบราณวัตถุที่น่าเศร้าอย่างเคร่งขรึมของคอลเลกชันแรกของ Shergin ไปสู่อารมณ์ขันซุกซนอย่างหยาบคายของ Shisha of Moscow (1930) - "มหากาพย์ตัวตลกเกี่ยวกับการแกล้งคนรวยและมีอำนาจ" - เป็นเรื่องที่น่าทึ่ง โครงเรื่องที่น่าผจญภัยมีไหวพริบภาษาที่หลากหลายและการ์ตูนล้อเลียนที่แปลกประหลาดของตัวแทนของชนชั้นสูงทางสังคมเชื่อมโยงวงจรปิกาเรสก์ของ Shergin กับบทกวีเสียดสีพื้นบ้าน

ในหนังสือเล่มที่สาม "Arkhangelsk Novels" (1936) ซึ่งสร้างขนบธรรมเนียมของชาวเมือง Arkhangelsk ขึ้นมาใหม่ Shergin ปรากฏว่าเป็นนักจิตวิทยาผู้ละเอียดอ่อนและนักเขียนในชีวิตประจำวัน เรื่องสั้นของคอลเลกชันนี้มีสไตล์ในรูปแบบของ "ประวัติศาสตร์" ที่แปลยอดนิยมของศตวรรษที่ 17-18 ซึ่งอุทิศให้กับการเดินทางไปต่างประเทศและความรักที่ "โหดร้าย" ของตัวละครจากสภาพแวดล้อมของพ่อค้า หนังสือสามเล่มแรกของ Shergin (ออกแบบโดยผู้เขียนด้วยมือของเขาเองใน "สไตล์ปอมเมอเรเนียน") เป็นตัวแทนของละครพื้นบ้านของภูมิภาค Arkhangelsk อย่างสมบูรณ์ ประวัติความเป็นมาของพอเมอราเนียซึ่งปรากฏในหนังสือสามเล่มแรกของเชอร์กินผ่านงานศิลปะ วาจาไพเราะ และชีวิตประจำวัน ปรากฏในรูปแบบทันทีในคอลเลกชันถัดไปของเขา “At the Song Rivers” (1939) ในหนังสือเล่มนี้ทางตอนเหนือของรัสเซียปรากฏเป็นภูมิภาควัฒนธรรมและประวัติศาสตร์พิเศษที่มีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของประเทศและครอบครองสถานที่ที่เป็นเอกลักษณ์ในวัฒนธรรมของตน "การเลือก" ที่ตามมาของ Shergin จะขยายและชี้แจงภาพนี้

Shergin เองเรียกหนังสือ Pomorshchina-Shipmanship (1947) ซึ่งตีพิมพ์หลังสงครามว่า "คอลเลกชันละคร" ของเขา: เป็นการผสมผสานผลงานที่เขาแสดงในช่วงสงครามในโรงพยาบาลและหน่วยทหาร สโมสรและโรงเรียน ชะตากรรมของคอลเลกชันนี้เป็นเรื่องน่าเศร้า: มันถูกแก้ไขทางสังคมวิทยาที่หยาบคายและทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์อย่างเสื่อมเสียจากนักพื้นบ้านว่าเป็น "การใช้รูปแบบหยาบคายและการบิดเบือนบทกวีพื้นบ้าน" ชื่อของนักเขียนน่าอดสูและตัวเขาเองก็ถึงวาระที่จะต้องแยกตัวจากผู้อ่านเป็นเวลาสิบปี

การทำลายกำแพงแห่งความเงียบรอบ ๆ Shergin ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยงานสร้างสรรค์ตอนเย็นของนักเขียนที่จัดขึ้นในปี 1955 ที่ Central House of Writers หลังจากนั้นสำนักพิมพ์ "วรรณกรรมสำหรับเด็ก" ได้ตีพิมพ์คอลเลกชัน "Pomeranian Tales and Tales" (1957) และหลังจากนั้น บางครั้งมีการตีพิมพ์คอลเลกชัน "สำหรับผู้ใหญ่" ผลงานที่เลือก "มหาสมุทร - ทะเลรัสเซีย" (1959) คอลเลกชันนี้ได้รับการวิจารณ์อย่างล้นหลาม ทักษะการพูดของนักเขียนดึงดูดความสนใจจากผู้วิจารณ์เป็นพิเศษ การยอมรับที่สมควรได้รับมาถึง Shergin หลังจากการประเมินงานของเขาในบทความโดย L. M. Leonov (Izvestia, 1959, 3 กรกฎาคม) ในระดับสูง

ความคิดริเริ่มของคติชนวิทยาของ Shergin อยู่ที่การวางแนวโดยตรงของตำราของเขากับศิลปะพื้นบ้าน เป้าหมายของศิลปินไม่ใช่การเสริมสร้างวรรณกรรมโดยแลกกับนิทานพื้นบ้านภายนอก แต่เพื่อเผยให้เห็นบทกวีพื้นบ้านว่าเป็นวิธีการมองโลกและมนุษย์แบบดั้งเดิม มีเอกลักษณ์ และทรงคุณค่า ตำราของผู้เขียนมีคำพูดมากมายจากตำราชาวบ้าน (สุภาษิต คำพูด ข้อความที่ตัดตอนมาจากมหากาพย์ ความคร่ำครวญ เพลงโคลงสั้น ๆ นิทานสูง ฯลฯ ) ส่วนใหญ่ได้รับการออกแบบมาให้อ่านออกเสียงและ Shergin ผู้รู้ร้อยแก้วและบทกวีทั้งหมดของเขาด้วยใจมักจะแสดงผลงานของเขาเองจนกระทั่งปีสุดท้ายของชีวิต สำหรับเขา การบอกเล่าไม่ใช่การทำซ้ำสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นมาก่อนหน้านี้ แต่เป็นกระบวนการสร้างสรรค์อย่างแท้จริง

สิ่งพิมพ์หลัก

  • ใกล้เมือง Arkhangelsk ที่ท่าเรือเรือ ม., 2467.
  • ชิช มอสโก. ม., 2473.
  • เรื่องสั้นของ Arkhangelsk อ.: นักเขียนชาวโซเวียต, 2479
  • ที่แม่น้ำซอง. ม., 1939.
  • เรือย่น อ.: นักเขียนชาวโซเวียต, 2490
  • นอกจากนี้ยังมีตำนานปอมเมอเรเนียนด้วย / ภาพแกะสลักโดย V. A. Favorites อ.: เดตกิซ, 2500.
  • มหาสมุทร-ทะเลรัสเซีย: เรื่องราวของปอม อ.: Young Guard, 2502. 350 น.
  • ความรุ่งโรจน์ที่ถูกจับ: มีตำนานปอมเมอเรเนียน อ.: นักเขียนโซเวียต, 2510. 440 น.
  • Gandvik เป็นทะเลน้ำแข็ง / ศิลปิน อ.ต. นาโกวิทสิน. Arkhangelsk: สำนักพิมพ์หนังสือทางตะวันตกเฉียงเหนือ, 1971. 208 หน้า

การดัดแปลงผลงานภาพยนตร์

  • วันย่า เดนิช. ผบ. เอ็น. เซเรเบรยาคอฟ คอมพ์ วี. มาร์ตินอฟ. สหภาพโซเวียต พ.ศ. 2517
  • แหวนวิเศษ. ฉาก ยูริ โควาล. ผบ. แอล. โนซีเรฟ. สหภาพโซเวียต พ.ศ. 2522
  • ดานิโล และเนนิลา: ผบ. ยู.โทรฟิมอฟ. คอมพ์ V. Dashkevich สหภาพโซเวียต พ.ศ. 2532-2533
  • ฝน. ฉาก Y. Kovalya, L. Nosyreva. ผบ. แอล. โนซีเรฟ. ศิลปิน V. Kudryavtseva-Engalycheva. สหภาพโซเวียต พ.ศ. 2521
  • หน้าผากปิดทอง. ฉาก อ. Khmelik. ผบ. เอ็น. เซเรเบรยาคอฟ คอมพ์ อี. อาร์เตมีเยฟ. สหภาพโซเวียต พ.ศ. 2514 ข้อความนี้อ่านโดย O. Tabakov
  • มาร์ติงโก. ผบ. อี. นาซารอฟ. สหภาพโซเวียต 2530 บทบาทเปล่งออกมาโดย: L. Kuravlev, N. Ruslanova, N. Kornienko
  • คุณพรอนก้า. อิงจากเทพนิยายเรื่อง Pronka Greznoy โดย B. Shergin ฉาก Y. Kovalya, L. Nosyreva. ผบ. แอล. โนซีเรฟ. ศิลปิน V. Kudryavtseva-Engalycheva. สหภาพโซเวียต พ.ศ. 2534
  • ปิเนจสกี้ พุชกิน. ฉาก และโพสต์ แอล. โนซีเรวา. ศิลปิน V. Kudryavtseva-Engalycheva. รัสเซีย, 2000.
  • ปอยก้าและสุนัขจิ้งจอก ผบ. เอ็น. โกโลวาโนวา. คอมพ์ เอ็น. ซีเดลนิคอฟ. สหภาพโซเวียต พ.ศ. 2521 ข้อความนี้อ่านโดย I. Ryzhov
  • เรื่องจริงของปอมเมอเรเนียน ตามวันเก่าๆ โดย B. Shergin “เพื่อความสนุกสนาน”. ผบ. แอล. โนซีเรฟ. สหภาพโซเวียต 2530
  • เกี่ยวกับ เอิร์ช เออร์โชวิช ผบ. ส. โซโคลอฟ. สหภาพโซเวียต 2522 บทบาทเปล่งออกมาโดย: F. Ivanov, L. Durov
  • เสียงหัวเราะและความเศร้าโศกที่ทะเลสีขาว ขึ้นอยู่กับผลงานของ S. Pisakhov และ B. Shergin ผบ. แอล. โนซีเรฟ. สหภาพโซเวียต พ.ศ. 2522-2530
  • ปาฏิหาริย์น้ำค้างแข็ง อิงจากนิทานทางเหนือของ B. Shergin ผบ. ทีส ออร์ชานสกี้ สหภาพโซเวียต พ.ศ. 2519
  • มัตวีวา จอย (1985)

ผลงานละคร

โรงละครประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาแห่งรัฐมอสโกจัดแสดงการแสดงจากเทพนิยาย "Shish Moskovsky"

หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชี Google และเข้าสู่ระบบ: https://accounts.google.com


คำอธิบายสไลด์:

ฝ่ายปอมเมอเรเนียน Boris Viktorovich Shergin เกิดเมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม (16 กรกฎาคมแบบเก่า) พ.ศ. 2436 ที่เมือง Arkhangelsk ตั้งแต่วัยเด็ก บอริสตัวน้อยได้เรียนรู้โครงสร้างทางศีลธรรม ชีวิต และวัฒนธรรมของปอมเมอเรเนีย เขาคัดลอกเครื่องประดับและเครื่องประดับศีรษะจากหนังสือโบราณ เรียนรู้การวาดภาพไอคอนในสไตล์ปอมเมอเรเนียน และทาสีเครื่องใช้ต่างๆ แม้แต่ในช่วงเรียนหนังสือ ฉันก็เริ่มรวบรวมและบันทึกนิทานพื้นบ้านภาคเหนือ มหากาพย์ และเพลง

พ่อของ Russian North Shergin ซึ่งเป็นกะลาสีและช่างต่อเรือที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรมได้มอบของขวัญแห่งนักเล่าเรื่องและความหลงใหลใน "ศิลปะ" ทั้งหมดให้กับลูกชายของเขา แม่ของเขาเป็นชาว Arkhangelsk ซึ่งแนะนำให้เขารู้จักกับบทกวีพื้นบ้านของรัสเซียตอนเหนือ

Boris Shergin ศึกษาที่โรงยิมประจำจังหวัด Arkhangelsk Men (2446-2455); สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนศิลปะและอุตสาหกรรมกลาง Stroganov (2460) เขาทำงานเป็นศิลปินบูรณะเป็นหัวหน้าส่วนศิลปะของการประชุมเชิงปฏิบัติการงานฝีมือมีส่วนในการฟื้นฟูงานฝีมือภาคเหนือ (โดยเฉพาะเทคนิคการแกะสลักกระดูก Kholmogory) มีส่วนร่วมในงานโบราณคดี (รวบรวมหนังสือ "การเขียนโบราณ" โบราณ เส้นทางเดินเรือ สมุดบันทึกของกัปตัน อัลบั้มบทกวี นักแต่งเพลง) การแกะสลักกระดูก

ในปีพ.ศ. 2465 ในที่สุดเขาก็ย้ายไปมอสโคว์ ทำงานที่สถาบันการอ่านเด็กของผู้บังคับการตำรวจเพื่อการศึกษาพูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรมพื้นบ้านของภาคเหนือด้วยการแสดงเทพนิยายและมหากาพย์ต่อหน้าผู้ชมที่หลากหลายซึ่งส่วนใหญ่เป็นเด็ก ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2477 - ในงานวรรณกรรมมืออาชีพ สิ่งพิมพ์ครั้งแรกคือบทความ "Dismissing Beauty" เกี่ยวกับคอนเสิร์ตของ M. D. Krivopolenova (หนังสือพิมพ์ "Arkhangelsk" พ.ศ. 2458 21 พฤศจิกายน) M.D. Krivopolenova - นักเล่าเรื่องชาวรัสเซีย, นักแต่งเพลง, นักเล่าเรื่อง

Shergin นักเล่าเรื่องและนักเล่าเรื่องก่อตั้งขึ้นและกลายเป็นที่รู้จักเร็วกว่านักเขียน Shergin หนังสือเล่มแรกของเขา "ที่เมือง Arkhangelsk ที่ที่พักพิงของเรือ" (1924) ประกอบด้วยการบันทึกที่เขาทำจากโบราณวัตถุ Arkhangelsk หกชิ้นพร้อมโน้ตทำนองที่ร้องโดยแม่ของเขา (และรวมอยู่ในละครการแสดงของ Shergin เอง) เล่มแรก

การเปลี่ยนจากโบราณวัตถุที่น่าเศร้าอย่างเคร่งขรึมของคอลเลกชันแรกของ Shergin ไปสู่อารมณ์ขันซุกซนอย่างหยาบคายของ Shisha of Moscow (1930) - "มหากาพย์ตัวตลกเกี่ยวกับการแกล้งคนรวยและมีอำนาจ" - เป็นเรื่องที่น่าทึ่ง โครงเรื่องที่น่าผจญภัยมีไหวพริบภาษาที่หลากหลายและการ์ตูนล้อเลียนที่แปลกประหลาดของตัวแทนของชนชั้นสูงทางสังคมเชื่อมโยงวงจรปิกาเรสก์ของ Shergin กับบทกวีเสียดสีพื้นบ้าน หนังสือเล่มที่สอง

ในหนังสือเล่มที่สาม "Arkhangelsk Novels" (1936) ซึ่งสร้างขนบธรรมเนียมของชาวเมือง Arkhangelsk ขึ้นมาใหม่ Shergin ปรากฏว่าเป็นนักจิตวิทยาผู้ละเอียดอ่อนและนักเขียนในชีวิตประจำวัน เรื่องสั้นของคอลเลกชันนี้มีสไตล์ในรูปแบบของ "ประวัติศาสตร์" ที่แปลยอดนิยมของศตวรรษที่ 17-18 ซึ่งอุทิศให้กับการเดินทางไปต่างประเทศและความรักที่ "โหดร้าย" ของตัวละครจากสภาพแวดล้อมของพ่อค้า หนังสือสามเล่มแรกของ Shergin (ออกแบบโดยผู้เขียนด้วยมือของเขาเองใน "สไตล์ปอมเมอเรเนียน") เป็นตัวแทนของละครพื้นบ้านของภูมิภาค Arkhangelsk อย่างสมบูรณ์ หนังสือเล่มที่สาม

ความคิดริเริ่มของคติชนวิทยาของ Shergin อยู่ที่การวางแนวโดยตรงของตำราของเขากับศิลปะพื้นบ้าน เป้าหมายของศิลปินไม่ใช่การเสริมสร้างวรรณกรรมโดยแลกกับนิทานพื้นบ้านภายนอก แต่เพื่อเผยให้เห็นบทกวีพื้นบ้านว่าเป็นวิธีการมองโลกและมนุษย์แบบดั้งเดิม มีเอกลักษณ์ และทรงคุณค่า ตำราของผู้เขียนมีคำพูดมากมายจากตำราชาวบ้าน (สุภาษิต คำพูด ข้อความที่ตัดตอนมาจากมหากาพย์ ความคร่ำครวญ เพลงโคลงสั้น ๆ นิทานสูง ฯลฯ ) ส่วนใหญ่ได้รับการออกแบบมาให้อ่านออกเสียงและ Shergin ผู้รู้ร้อยแก้วและบทกวีทั้งหมดของเขาด้วยใจมักจะแสดงผลงานของเขาเองจนกระทั่งปีสุดท้ายของชีวิต สำหรับเขา การบอกเล่าไม่ใช่การทำซ้ำสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นมาก่อนหน้านี้ แต่เป็นกระบวนการสร้างสรรค์อย่างแท้จริง หนังสือโดยบอริส เชอร์กิน