อนุสาวรีย์ของเจ้าหญิงออลก้าผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่ อนุสาวรีย์เจ้าหญิงออลก้า เจ้าหญิงผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ เจ้าหญิงออลก้า

อนุสาวรีย์ของเจ้าหญิงออลก้าผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ถูกสร้างขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองครบรอบ 1,100 ปีของการกล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดารของปัสคอฟ อนุสาวรีย์สองแห่งถูกสร้างขึ้นใน Pskov พร้อมกัน จุดแรกอยู่ที่ Rizhsky Prospekt ถัดจากโรงแรม Rizhskaya และจุดที่สองอยู่ที่จัตุรัส Oktyabrskaya ใน Children's Park Russian Academy of Arts เข้าหาผู้นำเมืองพร้อมข้อเสนอให้สร้างอนุสาวรีย์ใน Pskov

นี่คือวิธีที่อนุสาวรีย์แห่งแรกที่สร้างโดยประติมากรผู้ยิ่งใหญ่ Zurab Tsereteli เกิดขึ้นใน Pskov ผู้เขียนนำเสนอ Olga ว่าเป็นนักรบผู้เข้มงวด เจ้าหญิงวางมือขวาบนดาบ และด้วยมือซ้ายจับโล่ไว้ ความคิดเรื่องอนุสาวรีย์นี้ไม่เหมาะกับทุกคน อย่างไรก็ตาม Olga ของ Zurabov เข้ากันได้อย่างลงตัวกับสถาปัตยกรรมของเมืองสมัยใหม่

อนุสาวรีย์ที่สองคือการสร้างประติมากรชื่อดัง V. Klykov ความหมายของอนุสาวรีย์บ่งบอกถึงมรดกทางประวัติศาสตร์และการสถาปนาศรัทธาออร์โธดอกซ์ในมาตุภูมิ แหล่งที่มาของความเข้มแข็งของชาวรัสเซีย ความเข้มแข็งทางวิญญาณและร่างกายของพวกเขาคือศรัทธา นั่นคือเหตุผลที่นักบุญโอลก้าปกป้องบนแท่นและในขณะเดียวกันก็อวยพรเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้ปกครองในอนาคตและผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์แห่งมาตุภูมิทั้งหมด ใครถือไอคอนที่มีใบหน้าของพระผู้ช่วยให้รอด

ความสูงของรูปปั้นและฐานอยู่ที่ 4.5 เมตร อนุสาวรีย์นี้สร้างขึ้นบนฐานทรงกระบอกที่ทำจากหินพร้อมรูปปั้นนูนของนักบุญ Pskov ไม่ไกลจากรูปปั้นจะมีหินชื่อดังแห่งหนึ่งซึ่งมีชื่อชาวเมืองที่บริจาคเงินเพื่อสร้างและสร้างอนุสาวรีย์

อนุสาวรีย์เซนต์โอลกาแสดงภาพของ Pskov และนักบุญชาวรัสเซีย: Dovmont-Timofey ซึ่งมาจากเจ้าชายลิทัวเนียและหนีจากลิทัวเนียไปยัง Pskov; Vsevolod-Gabriel - บุตรชายของเจ้าชาย Mstislav และหลานชายของ Vladimir Monomakh; Prince Alexander Nevsky - ลูกชายของเจ้าชาย Yaroslav และหลานชายของ Vladimir Monomakh; Nikander แห่ง Pskov - ชาวทะเลทราย - พระ Nikon ซึ่งตั้งรกรากอยู่ในทะเลทรายใกล้แม่น้ำและใช้ชีวิตฤาษี Martha of Pskov - เจ้าหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์ลูกสาวของ Dmitry Alexandrovich และหลานสาวของ Alexander Nevsky รวมถึงภรรยาของ Prince Dovmont-Timofey; Vassa แห่ง Pskov-Pechersk - ภรรยาของ John Shestnik ผู้ก่อตั้งคนแรกของอาราม Pskov-Pechersk; นักบุญ Tikhon แห่งมอสโก Patriarchate; Corniliy แห่ง Pskov-Pechersky - เจ้าอาวาสของอารามชื่อเดียวกัน Metropolitan Veniamin หรือ Vasily Pavlovich แห่ง Kazan เป็นบุตรชายของนักบวชในปี พ.ศ. 2417 เจ้าหญิง Elizaveta Fedorovna ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์มาจากเมืองดาร์มสตัดท์ นิโคไล ซาลอส - รู้จักกันดีในนามนักบุญมิคูลา

Olga เป็นมารดาของเจ้าชาย Svyatoslav และภรรยาของเจ้าชาย Igor แห่ง Kyiv Olga ตัดสินใจเป็นคนแรกที่ยอมรับความเชื่อของคริสเตียน เจ้าหญิงในอนาคตมีพื้นเพมาจาก Vybutakh ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Pskov เธอไม่ได้มาจากตระกูลขุนนาง เจ้าชายอิกอร์ได้พบกับภรรยาผู้น่าสงสารของเขาขณะกำลังล่าสัตว์ เจ้าชายให้ความสนใจเป็นพิเศษกับความจริงที่ว่าหญิงสาวที่พาเขาไปที่อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำนั้นดูน่าทึ่งมาก ทันทีที่ถึงเวลาแต่งงานเจ้าชายก็จำออลก้าได้และเสนอให้เธอแต่งงานกับเขา - นี่คือวิธีที่หญิงสาวธรรมดา ๆ กลายเป็นเจ้าหญิงรัสเซีย

นอกจากนี้ยังทราบกันว่า Olga เป็นผู้สร้างมหาวิหารทรินิตี้ หลังจากสามีของเธอเสียชีวิต Olga ก็เริ่มปกครองเคียฟมาตุภูมิ ตั้งแต่ต้นรัชสมัยของเธอ เจ้าหญิงลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้ปกครองที่โหดร้าย การกระทำแรกของเธอคือการตอบแทน Drevlyans ผู้ซึ่งสังหารเจ้าชายอิกอร์สามีของเธอ กองทหารของเจ้าหญิงไร้ความปราณี พวกเขาสับ เผา Drevlyans และฝังพวกเขาทั้งเป็น

อย่างไรก็ตาม Olga ลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้ก่อตั้งรัฐและชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองของ Kievan Rus ในดินแดนโนฟโกรอดภายใต้รัชสมัยของเจ้าหญิงค่ายและสุสานถูกสร้างขึ้นที่ทางแยกของเส้นทางการค้าซึ่งทำให้รัฐเคียฟทางตะวันตกเฉียงเหนือแข็งแกร่งขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ เจ้าหญิงคิดเสมอว่าผู้ปกครองจะตัดสินใจเพียงเพื่อประโยชน์ของชีวิตของรัฐเท่านั้นไม่ใช่เรื่องดี แต่ยังจำเป็นต้องใส่ใจกับชีวิตทางศาสนาของผู้คนด้วย ด้วยความช่วยเหลือจากความพยายามของ Olga ป้อมปราการ Pskov จึงแข็งแกร่งขึ้น ในดินแดน Pskov ไม่เพียง แต่ในภูมิประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชื่อทางภูมิศาสตร์ด้วยชื่อของเจ้าหญิงก็กลายเป็นอมตะ สะพาน เขื่อน และโบสถ์น้อยที่ได้รับการบูรณะใหม่ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ ในขณะนี้ งานที่กำลังดำเนินอยู่เพื่อฟื้นฟูสถานที่ที่เรียกว่า Olga

ที่อยู่:

• Pskov, Rizhsky Ave., 25 (ประติมากร Zurab Tsereteli)
• Pskov, จัตุรัส Oktyabrskaya (ประติมากร V. Klykov)

เมื่อไม่นานมานี้ หนึ่งในเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซียได้ฉลองครบรอบ 1,100 ปีของการกล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดาร พวกเขาตัดสินใจเฉลิมฉลองเหตุการณ์สำคัญนี้ด้วยการเปิดประติมากรรม ตั้งแต่ปี 2003 เป็นต้นมา มีอนุสาวรีย์ของ Pskov ซึ่งเป็นเมืองที่จะกล่าวถึงรูปปั้นในเนื้อหา

ความภาคภูมิใจของภูมิภาค

ที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Velikaya และ Pskov หนึ่งในจุดที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซียถูกทำลาย เมืองนี้ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในปี 903 ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีสถานที่ท่องเที่ยวมากมายปรากฏที่นี่ซึ่งรวมอยู่ในรายการมรดกทางวัฒนธรรมของรัฐ ดังนั้นภูมิภาคนี้จึงเป็นศูนย์กลางการท่องเที่ยวที่สำคัญทางตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศ

และเมื่อเร็วๆ นี้ ผู้อยู่อาศัยและแขกของเมืองสามารถเพลิดเพลินกับการใคร่ครวญสถานที่สำคัญทางสถาปัตยกรรมอีกแห่งได้ มีการสร้างอนุสาวรีย์ของเจ้าหญิง Olga ที่นี่ ปัสคอฟตัดสินใจให้งานนี้ตรงกับวันเกิดของเมือง เจ้าหญิงองค์นี้ถูกทำให้เป็นอมตะด้วยเหตุผลบางประการ ผู้หญิงคนนี้เป็นหนึ่งในผู้ที่มีโอกาสปกครองประเทศใหญ่และลงไปในประวัติศาสตร์อย่างชาญฉลาดและ

ชื่อของเจ้าหญิงก็เหมือนกับชื่อเมืองถูกกล่าวถึงในหน้าพงศาวดารของเนสเตอร์ ข้อความดังกล่าวตั้งข้อสังเกตว่าอิกอร์ผู้ปกครองหนุ่มถูกนำตัว Olga ภรรยาของเขา "จาก Pleskov" นักวิทยาศาสตร์หลายคนเชื่อว่าโอเล็กบรรพบุรุษของเขาเลือกเจ้าสาวเช่นนี้ให้กับลูกศิษย์ของเขา แต่ผู้คนเชื่อในเรื่องราวที่แตกต่างและโรแมนติกมากกว่าเกี่ยวกับการพบกันของคู่รักคู่นี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความนิยมของตำนานนี้มีส่วนทำให้เกิดการสร้างอนุสาวรีย์ของเจ้าหญิงออลก้า ควรสังเกตว่า Pskov รองรับเวอร์ชันนี้

การประชุมที่ร้ายแรง

ตามตำนานเจ้าชายอิกอร์หนุ่มตามล่าใกล้เมืองนี้ เมื่อเขาต้องไปอีกฟากหนึ่งของแม่น้ำ เขาก็หันไปขอความช่วยเหลือจากชายคนหนึ่งพร้อมเรือ หลังจากว่ายน้ำไปได้ไม่กี่เมตร ชายคนนั้นก็ตระหนักได้ว่าตรงหน้าเขามีเด็กสาวคนหนึ่งสวมชุดของผู้ชาย หญิงสาวมีความสวยงามมากจนเจ้าชายเริ่มติดพันเธอทันที แต่ผู้หญิงคนนั้นปฏิเสธเขาและกล่าวว่าแม้ครอบครัวของเธอจะยากจนและไม่มีที่พึ่ง แต่เธอก็ยอมจมน้ำตายมากกว่าปล่อยให้ตัวเองถูกทำให้เสียเกียรติ อิกอร์ประทับใจมากกับคำตอบนี้

ตำนานอาจจบลงที่นั่นและอนุสาวรีย์ของเจ้าหญิง Olga ก็ไม่เคยปรากฏใน Pskov เลย เรื่องราวดำเนินต่อไปและได้รับพล็อตใหม่ เมื่อถึงเวลาที่อิกอร์จะแต่งงานเขาไม่ต้องการให้เจ้าหญิงและราชินีจากต่างประเทศ เจ้าเมืองขอให้หาหญิงสาวคนเดียวกันจากเรือให้เขา ดังนั้นความงามที่ชาญฉลาดและแข็งแกร่งจากครอบครัวที่เรียบง่ายจึงกลายเป็นเจ้าหญิง

เมืองของออลก้า

แน่นอนว่านักประวัติศาสตร์หลายคนไม่เห็นด้วยกับความถูกต้องของตำนานนี้ แต่ความจริงที่ว่าตำนานนี้ไม่มีหลักฐานเชิงสารคดีไม่ได้ขัดขวางเราไม่ให้ภาคภูมิใจที่นักบุญผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกมาจากภูมิภาคของพวกเขา เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ปกครองที่ชาญฉลาด มีการสร้างอนุสาวรีย์หลายแห่งที่นี่เพื่อยกย่องหญิงบ้านนอกผู้โด่งดัง

บางทีจุดเดียวที่มีการจัดงานอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีอนุสาวรีย์ของเจ้าหญิง Olga ก็คือ Pskov รูปถ่ายของแท่นนี้อยู่ในอัลบั้มของคู่บ่าวสาว ผู้สำเร็จการศึกษา และแขกในเมือง นอกจากงานประติมากรรมของสตรีผู้โดดเด่นแล้ว ยังมีถนน สะพาน และโบสถ์ที่เป็นชื่อของราชินีอีกด้วย

ดังที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าเมือง Pskov ได้รับการกล่าวถึงเป็นครั้งแรกเนื่องจากชื่อของ Olga ด้วยเหตุนี้ในปี พ.ศ. 2546 ชาวบ้านจึงเฉลิมฉลองครบรอบ 1100 ปีของการกล่าวถึงครั้งแรก แน่นอนว่าเหตุการณ์เช่นนี้จะเกิดขึ้นไม่ได้หากไม่มีบุคคลที่เปิดเผยประเด็นนี้ให้โลกได้รับรู้

เคล็ดลับของราชินี

อนุสาวรีย์นี้สร้างขึ้นในสวนเด็ก นอกจากความจริงที่ว่ารูปปั้นทำหน้าที่ด้านสุนทรียะแล้ว ยังได้รับการออกแบบเพื่อดึงดูดความสนใจของผู้คนไปยังประเด็นศาสนาในปัจจุบันอีกด้วย อนุสาวรีย์ของ Princess Olga (Pskov) ได้รับการตกแต่งในสไตล์ปรัชญาบางอย่าง Vyacheslav Klykov ผู้เขียนงานนี้ตั้งใจที่จะเตือนผู้คนที่สัญจรไปมาว่าศรัทธาคือความเข้มแข็งและความหวังของผู้คน

มีภาพนักบุญผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอยู่ที่นี่พร้อมไม้กางเขนที่พระหัตถ์ขวา นี่เป็นการอ้างอิงที่แปลกประหลาดถึงความจริงที่ว่า Olga เป็นผู้ปกครองรัสเซียคนแรกที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ตามตำนานหลังจากการตายของอิกอร์ ทีมสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อราชินีโดยมีเงื่อนไขว่าผู้หญิงคนนั้นจะไม่แต่งงานอีก เจ้าหญิงคร่ำครวญอยู่นาน สาวงามไม่มีเจตนาจะผูกปมอีก อย่างไรก็ตาม Olga สวยมากจนผู้ปกครองไบเซนไทน์เริ่มติดพันเธอ ผู้หญิงคนนั้นปฏิเสธข้อเสนอของเขาและตั้งข้อสังเกตว่าคนต่างศาสนาไม่ควรแต่งงานกับคริสเตียนออร์โธดอกซ์

ดำเนินคดีต่อไป

จากนั้นก็มีการตัดสินใจให้บัพติศมาราชินีแห่งเคียฟ แต่เจ้าผู้ครองนครไม่ได้นอกใจสามีผู้ล่วงลับของเธอ ด้วยไหวพริบและสติปัญญา เธอปฏิเสธความก้าวหน้าของกษัตริย์ เป็นเพราะความภักดีจึงมีการสร้างอนุสาวรีย์ของเจ้าหญิงออลก้า ปัจจุบันปัสคอฟถือเป็นเมืองที่เคร่งศาสนาที่สุดแห่งหนึ่งในรัสเซีย

และนี่ก็ยุติธรรม เพราะผู้หญิงบ้านนอกของพวกเขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ตัดสินใจเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ เมืองนี้แยกศาสนานี้ออกจากกันเพราะความเมตตาและความเมตตา แต่ก่อนที่จะยอมรับความเชื่อใหม่ หญิงสาวได้ขอให้จักรพรรดิเป็นพ่อทูนหัวของเธอ หลังจากพิธีกรรม เธอสังเกตเห็นว่าตอนนี้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกันโดยการเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณ และดังนั้นจึงไม่สามารถแต่งงานได้

แม้ว่า Olga จะเป็นคริสเตียน แต่ Svyatoslav ลูกชายของเธอก็ยังคงเป็นคนนอกรีต แต่วลาดิเมียร์หลานชายเข้าใจความจริงเรื่องศรัทธาของคุณยาย นั่นคือเหตุผลว่าทำไมใน Children's Park ถัดจากเจ้าหญิงจึงมี Baptist of Rus' ยืนอยู่ ในมือของเขามีรูปสัญลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอด เมื่อมองดูแท่น มีคนรู้สึกว่า Olga กำลังปกป้องหลานชายของเธอ ควรสังเกตว่าผู้คนเชื่อว่าเป็นนักบุญคนนี้ที่รับผิดชอบผู้ที่เพิ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์

ประเพณีของครอบครัว

อนุสาวรีย์ของเจ้าหญิง Olga ซ่อนความหมายที่ซ่อนอยู่มากมาย ปัสคอฟไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ กับอนุสาวรีย์แห่งนี้ เมื่อรวมกับฐานแล้วมีความสูงถึง 4.20 เมตร ฐานเป็นรูปนักบุญคนอื่นๆ ที่ถือว่าเป็นผู้พิทักษ์ภูมิภาคนี้

ใบหน้าของผู้ปกครองเข้มงวดและสวยงาม มันแสดงถึงความเข้มแข็งและความมั่นใจ แต่รูปลักษณ์ของวลาดิมีร์เปล่งประกายความสงบและความเงียบสงบ แนวคิดอีกอย่างหนึ่งที่ทำให้อนุสาวรีย์แห่งนี้เป็นที่นิยมคือค่านิยมของครอบครัว เจ้าหญิงถูกวาดภาพพร้อมกับหลานชายของเธอด้วยเหตุผล นี่เป็นสัญลักษณ์แห่งความจริงที่ว่าเพียงแต่ส่งต่อประเพณีและพิธีกรรมจากพ่อแม่สู่ลูกเท่านั้น เราก็สามารถรักษาวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของเราไว้ได้ ประติมากรรมนี้เปิดให้เข้าชมเมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2546 อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่อนุสาวรีย์แห่งแรกที่สร้างขึ้นใน Pskov เพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าหญิง

ความโหดร้ายของราชินี

ฐานที่สองติดตั้งอยู่ติดกับโรงแรม Rizhskaya จากนั้น Russian Academy of Arts ได้เสนอให้ฝ่ายบริหารเมืองสร้างรูปปั้นของราชินี ฝ่ายบริหารก็ยอมรับแนวคิดนี้เป็นอย่างดี มีการตัดสินใจที่จะสร้างอนุสาวรีย์ให้กับเจ้าหญิง Olga (Pskov) Tsereteli Zubar วาดภาพผู้หญิงคนนั้นในฐานะผู้พิชิตที่แท้จริง เธอถือดาบด้วยมือข้างหนึ่งและอีกมือถือโล่ ใบหน้าของผู้หญิงเคร่งขรึมและไม่อาจยอมรับได้ นี่คือสิ่งที่เธอดูเหมือนกับผู้เขียนเมื่อเขาคุ้นเคยกับข้อเท็จจริงในชีวประวัติของเธอมากขึ้น

แหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ระบุว่า Olga ไม่ใช่ราชินีที่อ่อนแอและไม่มีที่พึ่ง หลายคนในสมัยนั้นต้องทนทุกข์ทรมานจากความโหดร้ายและการแก้แค้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พงศาวดารเป็นพยานว่าหลังจากการตายของอิกอร์ซึ่งเสียชีวิตด้วยน้ำมือของชนเผ่า Drevlyan ที่กบฏ เจ้าชายของพวกเขาจึงตัดสินใจรับ Olga เป็นภรรยาของเขา เมื่อผู้จับคู่ศัตรูมาถึงเคียฟ ผู้ปกครองจึงสั่งให้ฝังพวกเขาทั้งเป็น ครั้งต่อไปก็มีคณะผู้แทนที่โดดเด่นยิ่งกว่านี้มาถึง แต่เจ้าหญิงก็เผาพวกมันในโรงอาบน้ำ

ภาพที่ไม่ธรรมดา

เมื่อ Olga ไปหา Drevlyans ตัวแทนของชนเผ่ากบฏประมาณ 5,000 คนถูกสังหารตามคำสั่ง และหลังจากนั้นเจ้าผู้ครองนครก็ออกรณรงค์ร่วมกับกองทัพ เมืองหลวงของศัตรูไม่ยอมจำนนเป็นเวลานาน อย่างไรก็ตาม เจ้าหญิงผู้ชาญฉลาดพบทางออกจากสถานการณ์นี้ ด้วยความช่วยเหลือของนก ลากจูงด้วยกำมะถันผูกไว้ที่หางของพวกมัน เธอจึงเผาเมือง Drevlyans ผู้กบฏถูกทำลาย

แน่นอนว่าชีวประวัติของ Olga แตกต่างกันในตำราทางศาสนาและประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม คนส่วนใหญ่เคารพราชินีองค์นี้ในเรื่องสติปัญญา ความแข็งแกร่ง และสติปัญญาของเธอ นี่คือคุณลักษณะเหล่านี้ที่อนุสาวรีย์ของ Princess Olga (Pskov) แสดงให้เห็น บนถนนริกา ผู้ปกครองจะแผ่กระจายความมั่นใจและอำนาจ แม้ว่าภาพลักษณ์ของราชินีจะเป็นที่ถกเถียงกันในประวัติศาสตร์ แต่สำหรับชาวเมืองนี้ เธอยังคงเป็นผู้พิทักษ์และนักบุญ

ปัสคอฟ อนุสาวรีย์ถึงเจ้าหญิง Olga โดยประติมากร Zurab Tsereteli นาตาลี_zh เขียนเมื่อ 24 กรกฎาคม 2018

วันที่ 24 กรกฎาคมเป็นวันแห่งการรำลึกถึงเจ้าหญิงออลก้าผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งดังที่คุณทราบคือผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์ของปัสคอฟ ดังนั้นสิ่งพิมพ์ของฉันในวันนี้จะเชื่อมโยงกับชื่อของเธอ

ในกรณีที่ใครลืมฉันจะเตือนคุณว่าใน Pskov มีอนุสาวรีย์สองแห่งของเจ้าหญิง Olga ทั้งสองได้รับการติดตั้งใน Pskov ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2546 เมื่อมีการเฉลิมฉลองครบรอบ 1,100 ปีของการกล่าวถึง Pskov ครั้งแรกในพงศาวดารรัสเซีย ฉันพูดถึงอนุสาวรีย์แห่งหนึ่งซึ่งผู้เขียนคือ Vyacheslav Klykov (2482-2549) เมื่อปีที่แล้ว วันนี้จะมีหัวข้อต่อเนื่อง - โพสต์สั้น ๆ เกี่ยวกับอนุสาวรีย์ที่สองของเจ้าหญิง Olga - ผลงานของ Zurab Tsereteli

แต่บางทีฉันจะเริ่มต้นด้วยการที่อนุสาวรีย์สองแห่งของเจ้าหญิง Olga ปรากฏใน Pskov พร้อมกันได้อย่างไร

แต่ความจริงก็คือจนถึงปี 2546 ไม่มีอนุสาวรีย์ของ Olga ใน Pskov แม้แต่แห่งเดียว นี่ถือได้ว่าเป็นข้อเท็จจริงที่น่าอัศจรรย์เพราะตั้งแต่สมัยโบราณเธอเป็นคนที่ได้รับความเคารพนับถืออย่างลึกซึ้งในปัสคอฟ ในสมัยโซเวียตเป็นเรื่องที่เข้าใจได้ ไม่มีใครจะสร้างอนุสาวรีย์ให้กับ "หญิงคริสเตียนคนแรกในรัสเซีย" แต่สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในสมัยซาร์ แม้ว่าความคิดนี้จะลอยอยู่ในอากาศก็ตาม

ในสมัยหลังโซเวียต หัวข้อนี้เริ่มได้รับการหยิบยกขึ้นมาเป็นระยะในปัสคอฟ แต่ทุกอย่างอยู่ในระดับความปรารถนาดี อย่างไรก็ตามเมื่อเมืองในปี 2000 เริ่มเตรียมการอย่างค่อยเป็นค่อยไปสำหรับการเฉลิมฉลองครบรอบ 1,100 ปีของการกล่าวถึง Pskov ครั้งแรกในพงศาวดารรัสเซียการอภิปรายเกี่ยวกับความจำเป็นในการสร้างอนุสาวรีย์ให้กับเจ้าหญิง Olga ซึ่งเหนือสิ่งอื่นใดถือเป็น ผู้ก่อตั้ง Pskov เปล่งประกายด้วยความเข้มแข็งครั้งใหม่ ท้ายที่สุดแล้ววันครบรอบที่กำลังจะมาถึงอาจเป็นโอกาสที่ดีซึ่งเป็นแรงผลักดันในการดำเนินงานที่ยากลำบาก (สำหรับงบประมาณของเมือง) เช่นการสร้างและติดตั้งอนุสาวรีย์ โดยหลักการแล้วนี่เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจริง และเพื่อการบรรเทาทางการเงินครั้งใหญ่ของทางการเมือง ไม่จำเป็นต้องจัดการแข่งขันเชิงสร้างสรรค์ด้วยซ้ำ เพราะช่างแกะสลักที่มีชื่อเสียงสองคนพร้อมกัน - Vyacheslav Klykov และ Zurab Tsereteli - ต้องการนำเสนอเมืองด้วยอนุสาวรีย์ของ Olga แน่นอนแต่ละคน และในตอนแรกดูเหมือนว่าจะสันนิษฐานว่าจะต้องเลือกหนึ่งในนั้น แต่แล้วก็ตัดสินใจรับทั้งสองอย่าง ใครปฏิเสธของขวัญดังกล่าว? (ยิ่งกว่านั้นใน Pskov มีอนุสาวรีย์ของเลนินสองแห่ง แต่ทำไม Olga ถึงแย่กว่านั้น?)

อนุสาวรีย์ Olga โดย Tsereteli เป็นคนแรกที่เปิด เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม 2546 ในสวนสาธารณะข้างโรงแรม Rizhskaya ผู้เขียนนำเสนอแกรนด์ดัชเชสว่าเป็นนักรบผู้เข้มงวด บนฐานคอนกรีตมีแท่นหินแกรนิตและอนุสาวรีย์ของเจ้าหญิงออลกาผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ในชุดเกราะพร้อมดาบและโล่ และดูเหมือนว่าเมื่อวาดภาพ Olga ในภาพนี้ Tsereteli ได้แสดงคำพูดจากชีวิตของเจ้าหญิง Olga ที่เท่าเทียมกับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์: “ ... และเจ้าหญิงออลกาปกครองดินแดนรัสเซียภายใต้การควบคุมของเธอไม่ใช่ในฐานะผู้หญิง แต่เป็นสามีที่เข้มแข็งและมีเหตุผลโดยกุมอำนาจไว้ในมือของเธออย่างกล้าหาญและปกป้องตัวเองจากศัตรูอย่างกล้าหาญ และเธอก็แย่มากในช่วงหลัง …”

ประติมากรรมของ Olga ตั้งอยู่บนแท่นหินแกรนิตสูงสามเมตร อนุสาวรีย์ทองสัมฤทธิ์ถูกหล่อในเวิร์กช็อป Foundry Dvor ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ความสูงของอนุสาวรีย์พร้อมฐานคือ 6.7 เมตร

การผลิตฐานและปรับปรุงพื้นที่โดยรอบได้รับทุนสนับสนุนจากฝ่ายบริหารระดับภูมิภาค และดังที่ฉันได้กล่าวไปแล้วว่าประติมากรรมดังกล่าวกลายเป็นของขวัญฟรีจากผู้เขียนในวันครบรอบ 1,100 ปีของการกล่าวถึง Pskov ครั้งแรกในพงศาวดาร

อนุสาวรีย์ Olga โดย V. Klykov เปิดตัวในวันถัดไป - 23 กรกฎาคม 2546 ค่าใช้จ่ายทั้งหมดสำหรับการติดตั้งและจัดสวนอาณาเขตเป็นภาระของเจ้าหน้าที่เมือง ฉันขอเตือนคุณว่าคุณสามารถอ่านเกี่ยวกับอนุสาวรีย์นี้ได้ที่นี่

คือ Vyacheslav Mikhailovich Klykov สถาปนิกคือ Stanislav Yulievich Bitny หัวหน้าสถาปนิกของเมือง Pskov

ฐานสีขาวสูง 4 เมตร 20 เซนติเมตรเป็นรูปปั้นนูนซึ่งมีการแกะสลักรูปนักบุญ Pskov ที่มีชื่อเสียงที่สุดทั้งสิบสองคน

ความสูงเท่ากันคือรูปปั้นของเจ้าหญิงออลก้าที่ถือไม้กางเขนอยู่ในมือ

ทั้งการจ้องมองของเจ้าหญิงและไม้กางเขนมุ่งตรงไปที่ Pskov Kremlin ซึ่งเป็นอาสนวิหารโฮลีทรินิตี ซึ่งเป็นศูนย์กลางของเมืองโบราณของเรา Olga กลายเป็นผู้ก่อตั้งอาสนวิหารทรินิตี้ ดูเหมือนว่าเธอจะอวยพรเมืองโบราณที่เลี้ยงดูเธอและส่งเธอไปยังเมืองเคียฟที่ห่างไกลเพื่อเป็นภรรยาของเจ้าชายอิกอร์

Olga เป็นคนแรกในครอบครัวเจ้าชายที่ตัดสินใจเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายอิกอร์ Olga เข้าควบคุมเคียฟมาตุสและปราบปรามการลุกฮืออันโด่งดังของ Drevlyans

ถัดจากเจ้าหญิงคือเด็กชายที่มีไอคอนอยู่ในมือ - เจ้าชายวลาดิเมียร์ - หลานชายของ Olga ที่ให้บัพติศมามาตุภูมิ บนอนุสาวรีย์เจ้าชายวลาดิเมียร์ถือรูปพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดไว้ในมือ

สำหรับแนวคิดหลักของอนุสาวรีย์ในอนุสาวรีย์นี้ผู้เขียนต้องการสะท้อนให้เห็นถึงความต่อเนื่องของเผ่าและการสถาปนาศรัทธาออร์โธดอกซ์ในมาตุภูมิ ดังนั้นบนแท่นเจ้าหญิง Olga จึงให้พรและในขณะเดียวกันก็ปกป้องเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้ให้บัพติศมาในอนาคตของ Rus โดยถือไอคอนไว้ในมือของเขา หลายทศวรรษจะผ่านไปก่อนที่เด็กชายจะกลายเป็นเจ้าชายและเป็นสามี และนำศรัทธาออร์โธดอกซ์มาสู่มาตุภูมิ ซึ่งทำให้ดินแดนทั้งหมดและประชาชนทั้งหมดในอาณาเขตเป็นหนึ่งเดียวกัน

ป้ายที่ระลึกเพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 1,100 ปีของการกล่าวถึง Pskov ครั้งแรกในพงศาวดาร ภาพถ่ายมิถุนายน 2558

ในวันที่ 23 กรกฎาคม หลังเที่ยงเล็กน้อย เมื่อดวงอาทิตย์ถึงจุดสุดยอด อาร์คบิชอปแห่งปัสคอฟ และเวลิโคลัคสกี ยูเซบิอุส ได้ถวายรูปปั้นนี้ พร้อมแสดงความยินดีกับชาวเมืองปัสคอฟทุกคนในงานนี้ และหลังจากการกล่าวสุนทรพจน์อย่างเป็นทางการและเคร่งขรึม ชาวเมืองก็นำดอกไม้สดมาวางที่เชิงอนุสาวรีย์ ด้วยความกตัญญูต่อบรรพบุรุษที่รวมมาตุภูมิเข้าด้วยกัน เพื่อความเชื่อของคริสเตียนที่เธอเลือกเพื่อแผ่นดินของเรา หรือเพียงเป็นสัญลักษณ์ของความทรงจำทางจิตวิญญาณที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น

อนุสาวรีย์ของเจ้าหญิงออลก้าและหลานชายของเธอ เจ้าชายวลาดิมีร์ในอนาคต รวมถึงผู้อุปถัมภ์เมืองปัสคอฟทั้งสิบสองคน ทำให้เรานึกถึงคนเหล่านั้นที่วางรากฐานสำหรับการก่อตั้งและพัฒนาสถานะรัฐของรัสเซียตลอดจนผู้ที่ให้ ใช้ชีวิตตามศรัทธาออร์โธดอกซ์และปกป้องเสรีภาพของเมืองปัสคอฟอย่างแข็งขัน

ตัวละครตัวแรกคือ Blessed Nicholas of Pskov นักบุญนิโคลัสอาศัยอยู่ในปัสคอฟในศตวรรษที่ 16 ชาว Pskovites เรียกเขาว่า Mikula (Mikola, Nikola) Sallos ซึ่งแปลจากภาษากรีกแปลว่า "ผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้โง่เขลา" เขาถูกเรียกว่า Mikula Svyat แม้ในช่วงชีวิตของเขาเขาก็ได้รับความเคารพนับถือในฐานะนักบุญ

เป็นเวลากว่าสามสิบปีที่เขาแสดงความสามารถแห่งความโง่เขลา - ความสมัครใจ ความบ้าคลั่งในจินตนาการ ดังนั้นจึงหลีกเลี่ยงความบ้าคลั่งที่แท้จริงของโลกที่ติดหล่มอยู่ในกิเลสตัณหาและความชั่วร้าย ในฤดูหนาวและฤดูร้อนเขาเดินด้วยเสื้อผ้าโทรมเกือบเปลือยเปล่าอดทนด้วยความอดทนทั้งน้ำค้างแข็งและความร้อนจัด

ตามตำนานท้องถิ่น Blessed Nicholas อาศัยอยู่ไม่ไกลจาก Trinity Cathedral of Pskov ในห้องขังใต้หอระฆังของมหาวิหาร

เบื้องหลังการกระทำที่บ้าคลั่งภายนอกและคำพูดที่ไร้ความหมาย Blessed Nicholas ซ่อนความมั่งคั่งทางวิญญาณและความใกล้ชิดภายในกับพระเจ้า ผู้ที่ได้รับพรได้รับของประทานแห่งปาฏิหาริย์และการพยากรณ์จากพระเจ้า

เห็นได้ชัดว่าบนจัตุรัสอาสนวิหารของ Pskov Kremlin เหตุการณ์เหล่านั้นเกิดขึ้นเพื่อยกย่องนิโคลัสในฐานะผู้วิงวอนของ Pskov จาก John IV

ในปี 1569 กองทหาร oprichnina นำโดยซาร์อีวานผู้น่ากลัวได้เดินทัพไปยังโนฟโกรอด วัดและอารามของเมืองถูกปล้นครั้งใหญ่ ศาลเจ้าและของมีค่าถูกยึดไป ทหารยามปล้นและสังหารชาวโนฟโกโรเดียน ทรมานและประหารชีวิตฆราวาสและนักบวช ผู้หญิงและเด็ก จำนวนผู้ถูกทรมานมีตั้งแต่ห้าร้อยถึงหนึ่งพันคนต่อวัน คนตายและคนเป็นถูกโยนลงไปใน Volkhov ซึ่งไม่แข็งตัวในฤดูหนาว การทุบตีชาวโนฟโกโรเดียนกินเวลานานกว่าหนึ่งเดือน

หลังจากเอาชนะโนฟโกรอดได้ ซาร์ก็ย้ายไปที่ปัสคอฟ ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1570 ในวันเสาร์ของสัปดาห์แรกของเทศกาลเข้าพรรษา ซาร์ได้หยุดอยู่ใกล้เมืองปัสคอฟ ที่อารามเซนต์นิโคลัสในลิวเบียโตโว

เสียงระฆังสำหรับ Matins ในวันอาทิตย์ทำให้หัวใจของ Ivan the Terrible อ่อนลง ดังที่เห็นได้จากคำจารึกบนไอคอน Lyubyatov อันน่าอัศจรรย์แห่งความอ่อนโยนของพระมารดาของพระเจ้าซาร์จึงสั่งให้ทหารของเขาทื่อดาบและไม่กล้าฆ่า

เช้าวันอาทิตย์กษัตริย์และกองทัพของพระองค์เข้าไปในเมือง ตามคำแนะนำของ Blessed Nicholas มีการวางโต๊ะพร้อมขนมปังและเกลือไว้ตามถนนในเมืองหน้าบ้านแต่ละหลัง และเมื่อ Ivan the Terrible เดินผ่านเมือง ผู้อยู่อาศัยทั้งหมดพร้อมภรรยาและลูก ๆ ก็คุกเข่าลง และมีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ได้พบกับ Ivan the Terrible โดยไม่ต้องกลัว

ผู้มีบุญคุณนิโคลัสวิ่งออกไปพบซาร์ที่ขี่ไม้เท้าราวกับควบม้าเหมือนที่เด็ก ๆ ทำและตะโกนบอกซาร์:“ อิวานุชโกกินขนมปังและเกลือหน่อย
และไม่ใช่เลือดคริสเตียน” กษัตริย์สั่งให้จับคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ แต่เขาหายตัวไป

หลังจากห้ามการฆาตกรรม Ivan the Terrible ก็มีความตั้งใจที่จะปล้นเมือง นอกจากนี้ ตามแหล่งข้อมูลบางแห่ง การสังหารก็เริ่มขึ้น

ซาร์เสด็จเข้าไปในอาสนวิหารทรินิตี้ ฟังคำอธิษฐาน และโค้งคำนับพระบรมสารีริกธาตุของเจ้าชาย Vsevolod-Gabriel หลังจากนั้น Ivan the Terrible ก็ไปหา Blessed Nicholas เพื่อต้องการรับพรของเขา อีกครั้งหนึ่งกษัตริย์ทรงได้ยินถ้อยคำแปลก ๆ ของผู้โง่เขลาผู้บริสุทธิ์: “อย่าแตะต้องเรา, ผู้ผ่านไปมา; ไม่มีอะไรจะวิ่งอีกแล้ว...” ขณะเดียวกัน พระผู้มีพระภาคก็ถวายเนื้อดิบชิ้นหนึ่งแก่กษัตริย์ “ฉันเป็นคริสเตียนและฉันไม่กินเนื้อสัตว์ในช่วงเข้าพรรษา” กรอซนีที่ประหลาดใจกล่าว บุญราศีนิโคลัสคัดค้าน: “คุณกำลังทำแย่ลง: คุณกินเนื้อและเลือดของมนุษย์ ไม่เพียงแต่การอดอาหารเท่านั้น แต่ยังลืมพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วย”

ผู้ที่ได้รับพรสอนกษัตริย์ให้หยุดฆ่าและไม่ทำลายโบสถ์ อีวานผู้น่ากลัวไม่ฟังและสั่งให้ถอดระฆังออกจากอาสนวิหารทรินิตี และในเวลาเดียวกันนั้น ตามคำทำนายของนักบุญ ม้าที่ดีที่สุดของกษัตริย์ก็ล้มลง เมื่อกษัตริย์ทรงทราบเรื่องนี้ก็ทรงตกใจมาก คำอธิษฐานและคำพูดของ Blessed Nicholas ปลุกจิตสำนึกของ Ivan the Terrible; ซาร์หนีจาก Pskov

ครั้งหนึ่งเมื่อพระ Nikandr ไปเยี่ยม Pskov หลังจาก 12 ปีแห่งความสันโดษและกลับมาหลังจากพิธีสวดจากโบสถ์ Epiphany บุญราศีนิโคลัสจับมือเขาและทำนายภัยพิบัติที่นักบุญต้องทนทุกข์ทรมานในชีวิตของเขา หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Blessed Nicholas ผู้คนใน Pskov ผู้กตัญญูได้ฝังศพของเขาไว้ในมหาวิหาร Holy Trinity ซึ่งเป็นโบสถ์หลักของเมืองที่เขาบันทึกไว้

ในปี 1581 ในระหว่างการปิดล้อม Pskov โดย Stefan Batory ช่างตีเหล็ก Dorotheus ได้เห็นการปรากฏตัวของพระมารดาของพระเจ้าพร้อมกับนักบุญจำนวนหนึ่งที่สวดภาวนาเพื่อเมืองหนึ่งในนั้นคือ Blessed Nicholas

ตัวละครถัดไปในองค์ประกอบทางวัฒนธรรมของอนุสาวรีย์คือพระ Vassa แห่ง Pskov-Pechora อุดมคติของความงามทางจิตวิญญาณของผู้หญิงกลับไปสู่ภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า - ด้วยความนับถืออย่างลึกซึ้ง ความรักต่อพระเจ้า ความอ่อนน้อมถ่อมตนในการแบกไม้กางเขน - มีต้นกำเนิดในมาตุภูมิพร้อมกับการยอมรับความเชื่อของคริสเตียน

เส้นทางชีวิตของวาสซาแม่ผู้เคารพนับถือของเรานั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความสำเร็จของพระโยนาห์ก่อนการผนวชของเขา - นักบวชจอห์นสามีของเธอ ความยากลำบากและความทุกข์ทรมานทั้งหมดที่เขามีบนเส้นทางที่เต็มไปด้วยหนามก็เป็นความทรมานของเธอเช่นกัน

สาธุคุณวาสซาเต็มไปด้วยความไม่เห็นแก่ตัวในนามของความรักที่มีต่อสามี ลูกๆ และเพื่อนบ้านของเธอ แต่เหนือสิ่งอื่นใดเธอมีความรักต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า

วัสสา มารดาของเรา ผู้ไม่เกรงกลัว ไม่บ่นต่ออันตรายใดๆ ไม่เหน็ดเหนื่อยในการทำงานและความรัก ไม่ทำลายล้างในความทุกข์ทรมาน ดำเนินชีวิตตามคำของอัครสาวก: “จงให้ชายผู้ซ่อนเร้นเป็นเครื่องประดับของเจ้าด้วยความงามอันไม่เสื่อมสลายของจิตวิญญาณ” พระวัสสาทรงเป็นบุคคลผู้มีจิตใจและจิตใจเช่นนั้น

ทั้งชีวิตของเธอเป็นของสามีของเธอซึ่งเป็นผู้รับใช้บนบัลลังก์ของพระเจ้า พระสงฆ์ยอห์นพาภรรยาและลูกๆ ของเขา - ลูกชายสองคน - มาที่ "ถ้ำที่พระเจ้าสร้างขึ้น" โดยทิ้งครอบครัวของเขาไว้ที่หมู่บ้าน Pachkovka ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากถ้ำ พร้อมกับ Ivan Dementyev เขาเริ่มขุดโบสถ์แห่งหนึ่งบนภูเขาทางตะวันตกของถ้ำ

จากพงศาวดารเราได้เรียนรู้ว่าภรรยาของเขา แม่มารี และลูกๆ ของเธอทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในการขุดค้นพระวิหาร โดยสอนลูกๆ ของเธอให้ทำงานเพื่อถวายพระเกียรติแด่พระเจ้า หลังจากนั้นไม่นาน คุณแม่มาเรียก็ล้มป่วยและเข้าพิธีสาบานตนในนามวาสซา

ตามพงศาวดารภรรยาคนนี้เป็นบุคคลแรกในประวัติศาสตร์ของอาราม Pskov-Pechersk ที่จะรับภาพสงฆ์ที่นั่น

ประมาณปี ค.ศ. 1473 แม่ชีวัสสาสิ้นพระชนม์ เธอถูกฝังอยู่ในถ้ำที่พระเจ้าสร้างขึ้น คืนถัดมา โลงศพถูกดึงออกจากพื้นด้วยแรงที่มองไม่เห็น บิดาฝ่ายวิญญาณของยอห์นและวาสสาคิดว่าพวกเขาพลาดอะไรบางอย่างในการสวดมนต์ทำพิธีศพ จึงร้องเพลงนี้เพื่อระลึกถึงผู้ตายเป็นครั้งที่สอง และหลังจากคำอธิษฐานอนุญาตแล้ว ก็หย่อนเธอลงไปในหลุมศพเดิมอีกครั้ง แต่คืนต่อมา โลงศพของวาสซาก็พบว่าตัวเองอยู่บนยอดหลุมศพอีกครั้ง

หลังจากนั้น จอห์นก็ปล่อยให้โลงศพของเธอไม่ถูกฝัง และวางไว้ทางด้านซ้ายตรงทางเข้าถ้ำ โดยขุดในผนังเฉพาะภาชนะที่จำเป็นสำหรับโลงเท่านั้น

มีตำนานเล่าว่าพระแม่วาสซาทรงเก็บรักษาอัฐิศักดิ์สิทธิ์เป็นพิเศษ ในระหว่างการโจมตีครั้งหนึ่งของชาว Livonians บนอาราม Pskov-Pechersk อัศวินผู้กล้าหาญกล้าที่จะดูหมิ่นสิ่งศักดิ์สิทธิ์
หลุมฝังศพพร้อมพระบรมสารีริกธาตุ เขาพยายามเปิดฝาโลงศพด้วยดาบ แต่ทันใดนั้นก็โดนไฟศักดิ์สิทธิ์ที่เล็ดลอดออกมาจากภายใน ทางด้านขวาของโลงศพมีร่องรอยของเปลวไฟ กลิ่นหอม และกลิ่นหอมอันมหัศจรรย์มาจนถึงทุกวันนี้

สาธุคุณแม่วาสซาของเราได้รับเกียรติจากวังสวรรค์ร่วมกับพระภิกษุมาร์กชาวทะเลทราย การยอมรับการบวชเป็นเพียงการเติมเต็มชีวิตอันสูงส่งของนักบุญเท่านั้น ตลอดชีวิตของเธอเธอไม่ใช่แม่ชี - เธอเป็นแม่ที่รัก เป็นภรรยาที่ซื่อสัตย์และเอาใจใส่ เคร่งครัด อ่อนโยน และทำงานหนัก เธอยังอยู่ในโลกนี้เหมือนนางฟ้า จิตใจของเธอไม่เกี่ยวข้องกับความชั่วร้าย

นักบุญสาธุคุณโยนาห์และวาสซาเป็นผู้อุปถัมภ์การแต่งงาน

และวันนี้เหมือนเมื่อก่อน เราพบในตัวเธอ “ผู้ปลอบโยนคนเศร้าโศก ผู้มาเยี่ยมคนป่วย และผู้ช่วยที่รวดเร็วสำหรับคนเดือดร้อน ผู้มาหาเธอด้วยศรัทธา นำการเยียวยามาสู่ทุกคน”

ด้วยศรัทธาและความหวัง ผู้ที่หันไปพึ่งซากศพอันซื่อสัตย์ของพระวาสซา จะได้รับการเยียวยาและคำแนะนำบนเส้นทางแห่งความรอดที่ถูกต้อง โดยเฉพาะสตรีคริสเตียนที่แสวงหาชีวิตที่เคร่งครัดในพระคริสต์ และต้องการการวิงวอนและการตักเตือน

ตัวละครอีกตัวคือเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์ Vsevolod-Gabriel แห่ง Pskov เจ้าชาย Vsevolod-Gabriel ผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเคารพในฐานะผู้อุปถัมภ์และผู้พิทักษ์เมือง Pskov ในสมัยโบราณ ดังที่พงศาวดารบอกไว้ ชาว Pskovites เริ่มการต่อสู้และได้รับชัยชนะ "โดยคำอธิษฐานของเจ้าชาย Vsevolod ผู้ได้รับพร"

อะไรเชื่อมโยง Grand Duke กับ Pskov จะอธิบายความรักพิเศษของชาว Pskovites ที่มีต่อเขาได้อย่างไร? เจ้าชาย Vsevolod ในพิธีบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ Gabriel เป็นบุตรชายของ Mstislav หลานชายของ Vladimir Monomakh

เกือบทั้งชีวิตของเขาใช้เวลาอยู่ที่โนฟโกรอดซึ่งบิดาของเขาขึ้นครองราชย์ ที่นี่เขาใช้ชีวิตในวัยเด็ก เรียนรู้การจัดการที่ชาญฉลาด และทำการรณรงค์ครั้งแรก ที่นี่พระองค์ทรงครองราชย์เป็นเวลายี่สิบปี ในช่วงเวลานี้ Vsevolod-Gabriel ทำประโยชน์ให้กับเมืองมากมาย การก่อสร้างโบสถ์หลายแห่งมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของเขา รวมถึงวัดในชื่อของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาและมหาวิหารในนามของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จอร์จในอารามยูริเยฟ เจ้าชายยังทรงพระราชทานประกาศนียบัตรพิเศษแก่อาสนวิหารเซนต์โซเฟียและโบสถ์อื่นๆ บางแห่งด้วย

ในปี 1132 (หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Grand Duke Mstislav) ลุงของ Vsevolod เจ้าชาย Yaropolk Vladimirovich แห่งเคียฟ ได้ย้ายเขาไปที่ Pereyaslav South ซึ่งถือเป็นเมืองที่เก่าแก่ที่สุดรองจาก Kyiv แต่ลูกชายคนเล็กของ Monomakh กลัวว่า Yaropolk จะทำให้หลานชายของเขาเป็นทายาทจึงต่อต้าน Vsevolod เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์จึงกลับไปที่โนฟโกรอดเพื่อหลีกเลี่ยงการนองเลือด แต่ชาวเมืองก็ต้อนรับเขาด้วยความไม่พอใจ พวกเขาเชื่อว่าเจ้าชายได้รับ "อาหาร" จากพวกเขาและไม่ควรทิ้งพวกเขาไป

ในความพยายามที่จะฟื้นฟูความสัมพันธ์อันดี Vsevolod ได้เปิดตัวการรณรงค์ต่อต้าน Yuryev ที่ประสบความสำเร็จในปี 1133 แต่ในปี 1135 ชาว Novgorodians ได้ดำเนินการรณรงค์ไปยัง Suzdal และ Rostov โดยขัดกับความประสงค์ของเขาและประสบความพ่ายแพ้ซึ่ง Vsevolod ตำหนิ

ที่ประชุม Veche ตัดสินใจเชิญเจ้าชายอีกองค์มาขึ้นครองราชย์ และประณาม Saint Vsevolod ที่ถูกเนรเทศ เป็นเวลาหนึ่งเดือนครึ่งที่เจ้าชายและครอบครัวของเขาถูกควบคุมตัวเหมือนอาชญากร และจากนั้นก็ "ดินแดนรกร้างจากเมือง..."

Vsevolod ไปที่ Kyiv โดยที่ Yaropolk ลุงของเขามอบให้เขาครอบครอง Vyshgorod volost ใกล้ Kyiv ที่นี่ในศตวรรษที่ 10 เจ้าหญิงโอลกาแห่งรัสเซียผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอาศัยอยู่ที่นี่ เธอปกป้องทายาทที่ขุ่นเคืองอย่างไม่ยุติธรรมของเธอ: ในปี 1137 ชาวเมือง Pskov เรียกร้องให้เขาครองดินแดน Pskov ซึ่งเป็นบ้านเกิดของ St. ออลก้า.

ดังนั้นเซนต์ Vsevolod กลายเป็นเจ้าชาย Pskov คนแรกซึ่งได้รับเลือกตามความประสงค์ของชาว Pskov เอง ที่นี่เขาได้รับชัยชนะอันยิ่งใหญ่ ประชาชนนำโดยคณะสงฆ์ออกมาเข้าเฝ้าเจ้าชายพร้อมไม้กางเขน รูปไอคอน และระฆังดัง ความสุขทั่วไปนั้นอธิบายไม่ได้

St. Vsevolod ครองราชย์ใน Pskov เพียงหนึ่งปี แต่เขาทิ้งความทรงจำที่ดีเกี่ยวกับตัวเองไว้ในใจของผู้อยู่อาศัยและในเมือง - โบสถ์หินที่เขาก่อตั้งขึ้นในนามของพระตรีเอกภาพ พระองค์สิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1138 สิริพระชนม์ชีพได้ 46 ปี

คนทั้งเมืองมารวมตัวกันเพื่อร่วมงานศพของเจ้าชายผู้เป็นที่รัก เสียงร้องของผู้คนในโบสถ์ไม่ได้ยิน

ชาวโนฟโกโรเดียนมีสติสัมปชัญญะจึงขออนุญาตนำร่างอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาและย้ายไปที่โนฟโกรอด แต่พวกเขาไม่สามารถเคลื่อนย้ายมะเร็งได้ จากนั้นชาวโนฟโกโรเดียนก็ร้องไห้อย่างขมขื่น กลับใจจากความอกตัญญู และขอร้องให้มอบขี้เถ้าศักดิ์สิทธิ์จำนวนหนึ่งเป็นอย่างน้อย "สำหรับการสถาปนาเมือง" และจากการอธิษฐานของพวกเขา ตะปูก็หลุดออกจากมือของนักบุญ

ร่างของเจ้าชาย Vsevolod ผู้มีความสุขถูกชาว Pskovites วางไว้ในโบสถ์ของ Holy Great Martyr Dmitry แห่ง Thessalonica เมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน ค.ศ. 1192 พระธาตุของนักบุญถูกค้นพบและย้ายไปที่อาสนวิหารทรินิตี เจ้าชายซึ่งพวกเขาพักอยู่จนถึงทุกวันนี้

เวลาผ่านไปนานมากแล้ว ตั้งแต่นั้นมามีการเปลี่ยนแปลงมากมายใน Pskov อันรุ่งโรจน์ แต่ความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณอันลึกซึ้งของเมือง Saint Olga Equal-to-the-Apostles กับเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ไม่เคยขาด: เขายังคงเป็นปาฏิหาริย์ Pskov ตลอดไป ด้วยการขอร้องจากสวรรค์ Pskov หลายครั้งจึงรอดชีวิตจากการต่อสู้กับศัตรู ดังนั้นในระหว่างการปิดล้อมเมืองโดย Stefan Batory ในปี 1581 เมื่อกำแพงป้อมปราการถูกทำลายไปแล้วไอคอนศักดิ์สิทธิ์และพระธาตุของเจ้าชาย Vsevolod จึงถูกนำออกจากมหาวิหารทรินิตี้พร้อมขบวนไปยังสถานที่สู้รบและชาวโปแลนด์ก็ล่าถอย

พวกเขาสวดภาวนาต่อเจ้าชาย Vsevolod แห่ง Pskov ผู้ได้รับพรเพื่อความเมตตาต่อคนยากจน ขอความช่วยเหลือจากหญิงม่ายและเด็กกำพร้า เพื่อขอความช่วยเหลือในความยากจนและขัดสน

นักบุญทิคอน สังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส เป็นอีกหนึ่งตัวละครในองค์ประกอบของอนุสาวรีย์

Saint Tikhon (ในโลก Vasily Ivanovich Belavin) พระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' เกิดเมื่อวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2408 ในเมือง Klin ภูมิภาค Pskov ในครอบครัวของนักบวช

เขาศึกษาครั้งแรกที่สถาบันการศึกษาเทววิทยาของสังฆมณฑล Pskov จากนั้นที่สถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

สำหรับความจริงจังความรักใคร่เป็นพิเศษ ความปรารถนาดี ศักดิ์ศรีที่สงบ และการควบคุมตนเอง สหายของเขาเรียกเขาว่า "ผู้เฒ่า" โดยไม่สงสัยว่าพระเจ้าถูกกำหนดให้ Vasily Belavin มาเป็นพระสังฆราชจริงๆ

พระสังฆราช Tikhon เป็นผู้นำคริสตจักรที่กระตือรือร้นและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยมาโดยตลอด เขาต้องรับใช้ในโปแลนด์ในอเมริกา - ในฐานะบิชอปแห่งอลูเทียนและอลาสกาในวิลนา (วิลนีอุส)

ในสภาวะที่ยากลำบากที่สุด พระสังฆราชทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้เพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับศาสนจักรและนำคริสตจักรผ่านพายุไปได้ พระองค์ทอดพระเนตรสาเหตุของภัยพิบัติในความบาป (“บาปได้ทำลายแผ่นดินของเรา”) และตรัสว่า “ให้เราชำระจิตใจของเราให้สะอาดด้วยการกลับใจและคำอธิษฐาน”

พระสังฆราชถูกเรียกว่าหนังสือสวดมนต์ของประชาชนผู้อาวุโสของมาตุภูมิทั้งหมดและมีการกล่าวถึงการกุศลที่กว้างขวางของเขา ทั้งประตูบ้านและหัวใจของเขาเปิดกว้างสำหรับทุกคนที่หันมาหาเขา “มันเป็นความศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง สง่างามในความเรียบง่าย” คนที่รู้จักเขาพูดถึงเขาอย่างใกล้ชิด

ในปีสุดท้ายของชีวิต Saint Tikhon ป่วยหนัก เขารับใช้เฉพาะวันอาทิตย์และวันหยุดเท่านั้น “ติดตามพระคริสต์! อย่าเปลี่ยนพระองค์ อย่ายอมแพ้ต่อสิ่งล่อใจ อย่าทำลายจิตวิญญาณของคุณด้วยเลือดแห่งการแก้แค้น อย่าเอาชนะความชั่วร้าย ชนะความชั่วด้วยความดี” ความรักและความเมตตาของพระคริสต์ต่อศัตรูเป็นคำเทศนาครั้งสุดท้ายของพระสังฆราช

เมื่อวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2468 พระองค์ทรงเฉลิมฉลองพิธีสวดครั้งสุดท้ายใน Church of the Great Ascension พระองค์สิ้นพระชนม์ในวันที่ 7 เมษายน เนื่องในเทศกาลประกาศพระกิตติคุณ โดยมีถ้อยคำว่า “ขอถวายเกียรติแด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ขอถวายเกียรติแด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ขอถวายเกียรติแด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า” พระสังฆราชถูกฝังอยู่ในอาสนวิหารเล็กของอาราม Donskoy กรุงมอสโก ในปี 1989 พระองค์ทรงเป็นนักบุญ

ตัวละครต่อไปในองค์ประกอบทางวัฒนธรรมคือผู้พลีชีพ Martyr Cornilius แห่ง Pskov-Pechora

เกิดในปี 1501 ในเมืองปัสคอฟในตระกูลโบยาร์ พ่อแม่ของเขา สเตฟานและมาเรีย เลี้ยงดูลูกชายด้วยความเลื่อมใสศรัทธาและเกรงกลัวพระเจ้า เมื่ออายุยังน้อยแม่ของเขาสังเกตเห็นความโน้มเอียงเป็นพิเศษต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณในวัยหนุ่มคอร์เนลิอุสสอนให้เขาอธิษฐานและปลูกฝังความรักต่อคนแปลกหน้าในตัวเขา

เพื่อให้ลูกชายได้รับการศึกษา พ่อแม่จึงส่งเขาไปที่อาราม Pskov Mirozhsky ที่นั่นภายใต้การแนะนำของผู้เฒ่า เขามีความศรัทธามากขึ้น เรียนรู้การอ่านและเขียน ภาพวาดไอคอน และงานฝีมืออื่นๆ อีกมากมาย

เขาเตรียมการวาดรูปไอคอนด้วยความเอาใจใส่เป็นพิเศษ สังเกตการถือศีลอดล่วงหน้า และอธิษฐานต่อพระแม่มารีย์เพื่ออวยพรเขาสำหรับงานของเขา ในขณะที่ทำงานบนไอคอน เขารักษาความบริสุทธิ์เป็นพิเศษ สร้างคำอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้งในจิตวิญญาณของเขา

หลังจากสำเร็จการศึกษา นักบุญโครเนลิอุสก็กลับมายังบ้านบิดามารดา การที่เขาอยู่ในอารามอันศักดิ์สิทธิ์ยิ่งเป็นการยืนยันการเรียกตัวของเขาสู่ชีวิตสงฆ์ วันหนึ่งเสมียนอธิปไตย Misyur Munekhin ผู้รู้แจ้งและเคร่งศาสนาซึ่งเป็นเพื่อนของครอบครัวนักบุญคอร์เนลิอุสเตรียมพร้อมที่จะไปที่อาราม Pechora เล็ก ๆ ที่สูญหายไปในป่าและพาคอร์นีเลียสหนุ่มไปด้วย

ความงดงามของธรรมชาติและการบำเพ็ญกุศลอันเงียบสงบในโบสถ์ถ้ำทำให้จิตใจของชายหนุ่มเต็มไปด้วยความสุขและความเคารพทางจิตวิญญาณ ไม่เคยมีมาก่อนที่เขาสวดภาวนาอย่างแรงกล้าเช่นนี้ที่อื่น การเดินทางครั้งนี้มีผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตต่อๆ ไปของเขา ในไม่ช้าเขาก็จากบ้านพ่อแม่ไปตลอดกาลและเข้าพิธีสาบานตนที่อาราม Pskov-Pechora ที่นั่นพระคอร์นีเลียสมีชีวิตที่เข้มงวด: ในห้องขังที่น่าสงสารเขานอนบนกระดานและอุทิศเวลาทั้งหมดให้กับงานที่เป็นประโยชน์และการอธิษฐาน

ในปี 1529 พระสงฆ์คอร์นีเลียสซึ่งทำหน้าที่เป็นแบบอย่างของชีวิตที่นับถือพระเจ้าได้รับเลือกเป็นเจ้าอาวาส ในระหว่างดำรงตำแหน่ง จำนวนพี่น้องชายเพิ่มขึ้นจาก 15 คนเป็น 200 คน เมื่อพระอาทิตย์ขึ้น สาธุคุณเองก็กำกับการบริการและทุ่มเทกำลังทั้งหมดให้กับการทำงาน สร้างแรงบันดาลใจให้พี่น้องปฏิบัติตามกฎ การอดอาหารอย่างเข้มงวด การสวดภาวนา ระลึกถึงความสำเร็จของคริสเตียนยุคแรก

ชีวิตของเขาเป็นแบบอย่างของความรักที่แข็งขันต่อพระเจ้าและมนุษย์ เขาเผยแพร่ออร์โธดอกซ์ในหมู่ชาวพื้นที่โดยรอบ - เอสโตเนียและเซโตสซึ่งหลายคนรับบัพติศมาในอาราม

พระสงฆ์โครเนลิอุสมีความสุภาพและเป็นมิตรเสมอ รับฟังผู้คนอย่างเงียบๆ ให้คำแนะนำ และอวยพรพวกเขาด้วยการอธิษฐานและความรัก เมื่อได้ยินเสียงของเขา หัวใจของฉันก็เปิดออก ความละอายก็วิ่งหนี หลังจากการกลับใจ ผู้คนต่างร้องไห้น้ำตาซึ่งทำให้จิตวิญญาณของพวกเขาโล่งใจ

กาลครั้งหนึ่งมีโรคระบาดเกิดขึ้นในภูมิภาคปัสคอฟ ผู้คนหนีจากหมู่บ้านไปยังป่า ปิดทางเข้าเมืองเพื่อปกป้องผู้อยู่อาศัยจากโรคระบาด หลายคนเสียชีวิตไม่เพียงแต่จากการติดเชื้อเท่านั้น แต่ยังมาจากความหิวโหยด้วย ด้วยพระพรของพระโครเนลิอุส ในเวลาอันเลวร้ายนั้น พระภิกษุในอารามจึงออกไปแจกข้าวต้มแก่คนหิวโหย ในช่วงสงครามลิโวเนียน พระสงฆ์คอร์นีเลียสเทศนาศาสนาคริสต์ในเมืองที่ได้รับการปลดปล่อย สร้างโบสถ์ที่นั่น ช่วยเหลือเหยื่อ และดูแลผู้บาดเจ็บ ผู้เสียชีวิตถูกฝังอยู่ในอารามและบันทึกไว้ในการประชุมสมัชชาเพื่อเป็นอนุสรณ์

ในปี ค.ศ. 1560 ในวันฉลองการหลับใหลของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พระสงฆ์ Cornelius ได้ส่ง prosphora และน้ำศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นพรแก่กองทหารรัสเซียที่ปิดล้อมเมือง Fellin ในวันเดียวกันนั้นเองที่เยอรมันยอมจำนนเมืองนี้

ด้วยความพยายามของเจ้าอาวาสคอร์เนเลียส จึงมีการสร้างรั้วหินพร้อมหอคอยป้อมปราการและประตูเสริมสามบานล้อมรอบอาราม อารามกลายเป็นป้อมปราการที่เข้มแข็ง ในระหว่างที่เขาบริหารอาราม พระสงฆ์คอร์เนเลียสได้ก่อตั้งเวิร์คช็อปการวาดภาพสัญลักษณ์ขึ้นที่อาราม อารามแห่งนี้ยังมีงานช่างไม้ ช่างตีเหล็ก เซรามิก และเวิร์คช็อปอื่นๆ ในบ้านอีกด้วย

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 พงศาวดารของ Pskov โบราณถูกเก็บไว้ในอารามและมีการรวบรวมห้องสมุดที่ร่ำรวยในสมัยนั้น พระภิกษุเขียนเรื่อง "The Tale of the Beginning of the Pechora Monastery" และหนึ่งในพงศาวดาร Pskov

ประเพณีสงฆ์จะรักษาความทรงจำถึงการเสียชีวิตของเจ้าอาวาสผู้ยิ่งใหญ่ของพวกเขา ก่อนที่อีวานผู้น่ากลัวจะกล่าวหาอย่างผิด ๆ ว่ามีความเกี่ยวข้องกับอาณาเขตลิทัวเนีย พระสงฆ์คอร์นีเลียสสิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1570

เมื่อโครเนลิอุสออกไปที่ประตูอารามพร้อมไม้กางเขนเพื่อพบกับอธิปไตย เขาก็ตัดศีรษะด้วยมือของเขาเอง แต่กลับใจทันทีและหยิบร่างของเจ้าอาวาสขึ้นมาอุ้มไว้ในอ้อมแขนของเขาไปที่อาราม เส้นทางที่ Ivan the Terrible เดินพาชายที่ถูกสังหารไปที่โบสถ์อัสสัมชัญนั้นถูกเรียกว่า "นองเลือด"

Hegumen Cornelius ถูกฝังอยู่ภายในผนังถ้ำ ซึ่งเขาอาศัยอยู่เป็นเวลา 120 ปี ในปี ค.ศ. 1690 พระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของพระองค์ถูกย้ายไปยังอาสนวิหารอัสสัมชัญ

นักบุญคนต่อไปคือ Alexander Nevsky ช่วย Pskov ในระหว่างการรุกรานของพวกครูเซเดอร์ ในปี 1240 ปัสคอฟถูกศัตรูยึดครองเป็นครั้งแรกและครั้งสุดท้ายในช่วงยุคกลาง และที่นี่เป็นที่ที่มีการโจมตีหลักของอัศวินวลิโนเวีย

หมู่เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกีปลดปล่อยปัสคอฟจากอัศวินชาวเยอรมันในฤดูหนาวปี 1242 เมื่อวันที่ 5 เมษายน ค.ศ. 1242 กองทัพรัสเซียภายใต้การนำของ Alexander Nevsky ได้รับชัยชนะบนน้ำแข็งของทะเลสาบ Peipsi หลังจากชัยชนะครั้งนี้ Alexander Nevsky ได้ออกคำสั่งที่เข้มงวดแก่ชาว Pskov:“ ถ้าหนึ่งในคนที่ฉันรักวิ่งมาหาคุณจากการถูกจองจำหรือด้วยความเศร้าโศกหรือเพียงแค่มาอยู่กับคุณและคุณไม่ให้เกียรติเขาหรือไม่ ยอมรับเขาแล้วคุณจะถูกเรียกว่าเป็นชาวยิวคนที่สอง” ต่อมาชาว Pskovites แสดงการต้อนรับโดยให้หลานชายของ Alexander Nevsky ที่ถูกข่มเหงปกป้องไว้ภายในกำแพงของพวกเขา

นักบุญ Euphrosynus แห่ง Pskov เป็นนักบุญคนต่อไป ในโลกนี้ Eleazar เกิดเมื่อประมาณปี 1386 ในหมู่บ้าน Videlebye ใกล้เมือง Pskov และพระ Nikander แห่ง Pskov มาจากหมู่บ้านเดียวกัน พ่อแม่ของเขาต้องการให้เอเลอาซาร์แต่งงาน แต่เขาแอบไปที่อาราม Snetogorsky และปฏิญาณตนที่นั่น

ประมาณปี 1425 เพื่อค้นหาสมาธิในการสวดภาวนามากขึ้น พระ Euphrosynus พร้อมพรจากเจ้าอาวาสได้ตั้งรกรากอยู่ในห้องขังโดดเดี่ยวบนแม่น้ำ Tolva ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Pskov แต่ความกังวลต่อความรอดของเพื่อนบ้านทำให้พระภิกษุต้องทำลายชีวิตในทะเลทรายของเขา และเขาเริ่มยอมรับทุกคนที่ต้องการผู้อาวุโสที่มีประสบการณ์ - ที่ปรึกษา พระภิกษุ Euphrosynus อวยพรผู้ที่มาหาเขาเพื่อใช้ชีวิตตามกฎของอารามซึ่งร่างขึ้นเอง

กฎของนักบุญยูโฟรซินัสเป็นคำสั่งทั่วไปสำหรับพระภิกษุเกี่ยวกับเส้นทางอันสมควรของสงฆ์ - "วิธีที่พระภิกษุควรมาถึง" ไม่มีกิจวัตรที่เข้มงวดตลอดชีวิตของอาราม เช่น กฎบัตรของนักบุญโยเซฟแห่งโวลอตสค์ ไม่มีส่วนพิธีกรรมเลย

ในปี 1447 ตามคำร้องขอของพี่น้องพระภิกษุได้สร้างวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญสามคน ได้แก่ Basil the Great, Gregory the Theologian และ John Chrysostom ซึ่งได้รับเกียรติจากรูปลักษณ์ของพวกเขาและเพื่อเป็นเกียรติแก่พระ Onuphrius the Great

ต่อมาอารามได้รับชื่อ Spaso-Eleazarovskaya

ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและความรักต่อการบำเพ็ญตบะโดดเดี่ยว พระภิกษุจึงไม่ยอมรับตำแหน่งเจ้าอาวาสและมอบตำแหน่งเจ้าอาวาสให้กับลูกศิษย์ของเขาคือพระอิกเนเชียสจึงอาศัยอยู่ในป่าใกล้ทะเลสาบ

บนหลุมฝังศพของเขาตามคำสั่งของบาทหลวง Novgorod Gennady มีการวางรูปวาดในช่วงชีวิตของพระภิกษุโดยลูกศิษย์ของเขาอิกเนเชียสและความประสงค์ของพี่น้องพระภิกษุถูกวางไว้บนแผ่นหนังปิดผนึกด้วยตราประทับตะกั่วของ อาร์คบิชอปแห่งนอฟโกรอด เธโอฟิลอส นี่เป็นหนึ่งในพินัยกรรมทางวิญญาณไม่กี่ชิ้นที่นักพรตเขียนด้วยมือของพวกเขาเอง

พระ Euphrosynus หัวหน้าของชาวทะเลทราย Pskov ได้เลี้ยงดูสาวกผู้รุ่งโรจน์จำนวนมากซึ่งสร้างอารามและนำเมล็ดพันธุ์แห่งการบำเพ็ญตบะอันศักดิ์สิทธิ์ไปทั่วดินแดน Pskov

มรณสักขีคือคริสเตียนที่ยอมรับการทรมานอันโหดร้ายและแม้กระทั่งความตายเพราะศรัทธาในพระเยซูคริสต์ พวกเขาร้องไห้และโศกเศร้าไม่ใช่เพื่อตัวเอง แต่สำหรับสภาพอันน่าสยดสยองของผู้ทรมานของพวกเขา และสวดภาวนาเพื่อการเยียวยาและการตักเตือนของพวกเขา

Hieromartyrs คือผู้ที่ยอมรับความตายตามคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ หนึ่งในนั้นคือนักบุญเบนจามิน

เขาเกิดในปี พ.ศ. 2416 ในครอบครัวของนักบวชในชนบทของสังฆมณฑล Olonets ในพิธีบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์เขาได้รับชื่อวาซิลี แม้ตอนเป็นเด็ก เขาชอบอ่านชีวิตของนักบุญ โดยรู้สึกเสียใจที่ตัวเขาเองมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาสงบสุขที่ไม่มีโอกาสทนทุกข์เพื่อพระคริสต์

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากเซมินารีเทววิทยาในสังฆมณฑลบ้านเกิดของเขา Vasily Kazansky ก็เข้าเรียนที่สถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในเวลานี้ ความมุ่งมั่นของเขาที่จะอุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้ศาสนจักรของพระคริสต์เข้มแข็งขึ้น และเมื่ออายุได้ 22 ปี เขาได้เข้าพิธีสาบานตนในนามเบนจามิน

เมื่ออายุได้ 29 ปี เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาส หลังจากนั้นอีก 8 ปี (24 มกราคม พ.ศ. 2453) เจ้าอาวาสเวเนียมินก็ได้รับการถวายเป็นบิชอปแห่ง Gdov

ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป สังฆราชผู้กระตือรือร้นและเสียสละ "เชื่อฟังเพื่อพระสิริของพระเจ้า" ของนักบุญแห่งคริสตจักรของพระคริสต์เบนจามินก็เริ่มต้นขึ้น ในฐานะผู้เลี้ยงแกะที่ดี อธิการเบ็นจามินพบหนทางสู่ใจคนทั่วไปเสมอซึ่งเรียกเขาด้วยความรักว่า “เบนจามินบิดาของเรา”

เขาเป็นที่รักของคนของพระเจ้าอย่างแท้จริง มักพบเห็น Vladyka ในย่านที่ยากจนที่สุดซึ่งเขารีบเร่งเมื่อมีผู้ต้องการความช่วยเหลือครั้งแรก แม้แต่ผู้ไม่เชื่อก็ยังโค้งคำนับต่อความบริสุทธิ์และความอ่อนโยนของจิตวิญญาณอันสดใสของเขาและไปขอคำแนะนำจากเขา

เมื่ออายุ 44 ปี อาร์คบิชอปเบนจามินกลายเป็นมหานคร เขาชอบบริการของคริสตจักร เขามักจะประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ด้วยตนเองในโบสถ์ต่างๆ การรับใช้ของเขาได้รับพรเป็นพิเศษเสมอ

วันหนึ่งไฟลงมาสู่ถ้วยศักดิ์สิทธิ์ ดังที่เอ็ลเดอร์แซมป์สัน (ซีเวอร์ส) เล่าว่า “แมงมุมไฟตัวใหญ่กำลังหมุน หมุนอยู่เหนือถ้วย - และเข้าไปในถ้วย!” ในไม่ช้า Metropolitan Benjamin ก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอัครสังฆราชแห่ง Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra

พระองค์ทรงปกครองพระสงฆ์ด้วยปัญญาทางจิตวิญญาณและทางโลก พระองค์ทรงรักษาพันธสัญญาที่แท้จริงอย่างระมัดระวัง ด้วยความสนใจของเขา Lavra ทั้งหมดจึงมีอารมณ์พิเศษสดใสและอ่อนโยน บิชอปเบนจามินเองก็มีของขวัญแห่งน้ำตา และเขาได้ล้างมโนธรรมของเขาอยู่เสมอโดยสารภาพความคิดของเขาอย่างจริงใจ

แต่ช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์นี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้คงอยู่ยาวนาน ในไม่ช้าซาร์ก็ถูกบังคับให้สละราชบัลลังก์รัสเซียและผู้คนที่ต่างจากผลประโยชน์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียก็เข้ามามีอำนาจ สำหรับรัสเซีย ประชาชนทั้งหมด และสำหรับนครหลวงเบนจามิน ช่วงเวลาที่ยากลำบากได้มาถึง ช่วงเวลาแห่งความทุกข์ทรมานและความทรมานสำหรับศรัทธาของพระคริสต์

อธิการเรียกร้องให้ฝูงแกะของเขารักษาอารมณ์แบบคริสเตียนที่ดีท่ามกลางความยากลำบากที่ทุกคนต้องเผชิญ เพราะมีคำกล่าวไว้ว่า: “เอาชนะความชั่วด้วยความดี!” เขาเองก็เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนในเรื่องนี้ จิตวิญญาณที่เรียบง่ายในการประกาศข่าวประเสริฐและประเสริฐของเขาทะยานขึ้นอย่างง่ายดายและเป็นธรรมชาติเหนือความหลงใหลทางการเมืองและความบาดหมางที่วนเวียนอยู่ด้านล่าง เขายังคงอ่อนไหวต่อปัญหา การกดขี่ และประสบการณ์ของประชาชนของเขา โดยช่วยเหลือทุกคนที่เขาทำได้และอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ แต่เช่นเดียวกับที่พระเยซูทนทุกข์จากความอิจฉาของลูกศิษย์ของพระองค์ นักบุญเบนจามินก็ทนทุกข์จากความอกตัญญูของมนุษย์ฉันนั้น

ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต เขาต้องเผชิญกับเกือบทุกอย่าง ไม่ว่าจะเป็นคุก การพิจารณาคดี การถ่มน้ำลายในที่สาธารณะ การคอร์รัปชัน และความแปรปรวนของผู้คน แต่ Vladyka ไม่สงสัยเลยแม้แต่วินาทีเดียวว่าการหลั่งเลือดของเขาและได้รับมงกุฎแห่งความทรมานจะดีกว่าการทรยศต่อศรัทธาออร์โธดอกซ์ของเขา พระองค์ไม่เคยลืมพระดำรัสของพระผู้ช่วยให้รอดที่ว่า “จงซื่อสัตย์ไปจนตาย แล้วเราจะมอบมงกุฎแห่งชีวิตให้…”

ในคืนวันที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2465 Metropolitan Veniamin และอีกสามคนที่ภักดีต่อเขาถูกยิงจาก Petrograd หลายไมล์

ข้อมูลเกี่ยวกับนาทีสุดท้ายของพระชนม์ชีพของพระเจ้าได้รับการเก็บรักษาไว้ เขาเดินไปสู่ความตายอย่างสงบ กระซิบคำอธิษฐานอย่างเงียบ ๆ และข้ามตัวเอง พวกเขายิงเขาเจ็ดนัดและไม่สามารถทำอะไรได้ จากนั้นเพชฌฆาตก็อธิษฐานว่า:

พ่อ อธิษฐาน เราเบื่อที่จะยิงคุณแล้ว!

สาธุการแด่พระเจ้าของเรา ตลอดกาล บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

– พระเจ้าตรัสและอวยพรพวกเขา

นัดที่แปดจบชีวิตของนักบุญเบนจามินเมื่ออายุ 49 ปี

ที่สุสานภราดรภาพของ Alexander Nevsky Lavra มีการสร้างไม้กางเขนเหนือหลุมศพที่เป็นสัญลักษณ์ของเขา ร่างของ Hieromartyr Benjamin นอนอยู่ในหลุมศพที่ไม่มีเครื่องหมาย จิตวิญญาณที่สดใสของเขาชื่นชมยินดีร่วมกับวิสุทธิชนทุกคนภายใต้แสงแห่งพระพักตร์ของพระเจ้า นักบุญเบนจามินและกองทัพผู้พลีชีพใหม่ของเราส่องสว่างราวกับดวงดาวที่สุกใสบนท้องฟ้าฝ่ายวิญญาณและรังสีของพวกเขาส่องสว่างและทำให้จิตวิญญาณของเราอบอุ่น พวกเราจากส่วนลึกของหัวใจที่เชื่อของเราวิงวอนพวกเขา: “ถึงคุณพ่อเบนจามินผู้ศักดิ์สิทธิ์ลำดับวงศ์ตระกูลคุณพ่อเซอร์จิอุสและนักบุญยูริและโจอันนาผู้พลีชีพใหม่แห่งรัสเซียขอให้อธิษฐานเผื่อพระเจ้าเพื่อเรา”

ตัวละครต่อไปคือ Prince Dovmont เขาหนีออกจากดินแดนลิทัวเนียพร้อมครอบครัวและได้รับที่เมืองปัสคอฟ

เขาครองราชย์ในปัสคอฟตั้งแต่ปี 1266 ถึง 1299 เจ้าชายมีชื่อเสียงจากชัยชนะในการต่อสู้กับคำสั่งวลิโนเวียการเสริมสร้างความศรัทธาออร์โธดอกซ์และคุณสมบัติทางศีลธรรมของเขา

ในช่วงรัชสมัยของ Dovmont ส่วนหนึ่งของเมืองถูกล้อมรอบด้วยกำแพงป้อมปราการ (เมือง Dovmontov)

เมื่อรับบัพติศมาเขาได้รับชื่อออร์โธดอกซ์ว่าทิโมธี พระธาตุของพระองค์อยู่ในอาสนวิหารทรินิตี้

ตัวละครอีกประการหนึ่งในองค์ประกอบทางวัฒนธรรมของอนุสาวรีย์คือ Martyr Elizabeth เธอเกิดเมื่อปี พ.ศ. 2407 เป็นน้องสาวของจักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา

ทุกปีเอลิซาเบธไปเยี่ยมดินแดนปัสคอฟและมอบของขวัญให้กับปัสคอฟ

ในปี 1812 เธอถูกจับกุมและโยนทั้งเป็นในเหมืองใกล้เมือง Alapaevsk

ในปี 1992 เธอได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญแห่งรัสเซีย พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ชิ้นหนึ่งของเธอตั้งอยู่ในวิหารของ Alexander Nevsky Lavra

หลังจากสามีของเธอเสียชีวิต เธอได้ปฏิญาณตนและใช้ชื่อมาร์ธา

ในอาราม Mirozhsky บนไอคอน "สัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า" จากด้านข้างของพระมารดาของพระเจ้า เจ้าชาย Dovmont และมาเรียภรรยาของเขากำลังสวดภาวนา

พระมาร์ธาถูกฝังอยู่ในอารามเซนต์จอห์นในเมืองปัสคอฟ

ตัวละครต่อไปคือหลานชายของเจ้าหญิง Olga ลูกชายของเจ้าชาย Svyatoslav Igorevich และ Malusha Vladimir Svyatoslavich ทาสแม่บ้านของเขา เขาเกิดในหมู่บ้าน Budnik ภูมิภาค Pskov

ในปี 969 วลาดิมีร์ได้ขึ้นเป็นเจ้าชายในโนฟโกรอด พระองค์ทรงเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับรัฐรัสเซียเก่าด้วยการรณรงค์ต่อต้านชาววยาติชี ลิทัวเนีย รามิชี และบัลแกเรีย การต่อสู้กับ Pechenegs ที่ประสบความสำเร็จนำไปสู่การสร้างบุคลิกภาพและการครองราชย์ของวลาดิเมียร์ในอุดมคติ

ในมหากาพย์พื้นบ้าน Vladimir Svyatoslavich ได้รับชื่อ Vladimir the Red Sun

วลาดิเมียร์มีไหวพริบ ในตอนแรกเขาตัดสินใจเปลี่ยนความเชื่อนอกรีตที่เป็นที่นิยมมาเป็นศาสนาประจำชาติ แต่แล้วในปี 988 เขาได้เปลี่ยนศาสนานอกรีตเป็นคริสต์ศาสนา ซึ่งเขารับมาจากไบแซนเทียมหลังจากยึดอาณานิคมเชอร์โซเนซุสของกรีก และแต่งงานกับอันนา น้องสาวของจักรพรรดิไบแซนไทน์

เท่ากับอัครสาวกเจ้าหญิงออลก้า

บุคคลสุดท้ายและสำคัญที่สุดในองค์ประกอบทางวัฒนธรรมของอนุสาวรีย์คือเจ้าหญิงออลกาที่เท่าเทียมกับอัครสาวก

เจ้าหญิงออลกาประสูติในปี 890 ในเมืองวีบูตี ภูมิภาคปัสคอฟ เธอเป็นแกรนด์ดัชเชสแห่งเคียฟ พระชายาของเจ้าชายอิกอร์

หลังจากการสังหารสามีของเธอโดย Drevlyans เธอก็ระงับการลุกฮือของพวกเขาอย่างไร้ความปราณี

ในปี 945-947 กำหนดจำนวนการส่งส่วยสำหรับ Drevlyans และ Novgorodians ซึ่งจัดตั้งศูนย์บริหาร - pogosts

Olga ขยายการถือครองที่ดินของ Kyiv Grand Duke's House อย่างมีนัยสำคัญ อย่างไรก็ตามตามคำขอของเธอวิหารโฮลีทรินิตี้ได้ถูกสร้างขึ้น

มีตำนานเล่าว่า Olga เห็นรังสีสามดวงส่องลงมาจากท้องฟ้าและข้ามไปในที่เดียว สถานที่แห่งนี้ถูกใช้เพื่อสร้างมหาวิหารซึ่งยืนหยัดมาจนถึงทุกวันนี้ซึ่งไม่มีค่าสำหรับชาว Pskovite ทุกคน

ในปี 957 ออลกาเสด็จเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิลและเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ที่นั่น ชื่อคริสเตียนของเธอคือเฮเลน เธอปกครองรัฐในช่วงวัยเด็กของลูกชายของเธอ Svyatoslav Igorevich และต่อมาในระหว่างการหาเสียงของเขา ในปี 968 เธอเป็นผู้นำการป้องกันเคียฟจาก Pechenegs