คุณสมบัติของถ้อยคำของ Saltykov-Shchedrin

คุณสมบัติหลักของถ้อยคำของ Saltykov-Shchedrin ปรากฏในเทพนิยาย "The Wild Landowner" และ "The Bear in the Voivodeship"

ตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดประการหนึ่งของการจำแนกประเภทเสียดสีคือการเปรียบคนกับสัตว์ การใช้ภาพทางสัตววิทยาเพื่อเยาะเย้ยความชั่วร้ายทางสังคม “การจำลองเป็นการเปลี่ยนรูปแบบโดยอาศัยการเปรียบเทียบโดยละเอียด ในระหว่างการเปรียบเทียบวัตถุสองชิ้นตามปกติ หากมีลักษณะร่วมกันอย่างหนึ่งเกิดขึ้นและแยกแยะความใกล้ชิดบางส่วนระหว่างวัตถุทั้งสองได้ เมื่อนั้น การเปรียบเทียบจะเผยให้เห็นในงานศิลปะถึงระบบของความเหมือนกันที่ขนานกันระหว่างวัตถุหรือปรากฏการณ์สองชิ้น” การเปรียบเทียบทางสัตววิทยามีจุดประสงค์หลักของการเสียดสี - เพื่อแสดงปรากฏการณ์เชิงลบและผู้คนในแบบที่ต่ำและตลก การเปรียบเทียบความชั่วร้ายทางสังคมกับโลกของสัตว์เป็นหนึ่งในเทคนิคการเสียดสีที่มีไหวพริบของ Saltykov-Shchedrin เขาใช้มันทั้งในแต่ละตอนและในเทพนิยายทั้งหมด ดังนั้นในเทพนิยาย "The Wild Landowner" มีการแสดงชายคนหนึ่ง แต่ในรูปลักษณ์ของเขามีลักษณะของสัตว์ที่ชัดเจน: "และเขาก็กลายเป็นป่า... เขาถูกปกคลุมไปด้วยขนตั้งแต่หัวจรดเท้าเหมือนเอซาวป่า และเล็บของเขากลายเป็นเหมือนเหล็ก เขาหยุดสั่งน้ำมูกไปนานแล้ว และเดินมากขึ้นเรื่อยๆ ในสี่ขา... เขาสูญเสียความสามารถในการเปล่งเสียงที่ชัดแจ้งด้วยซ้ำ... เขาได้เรียนรู้บางอย่างระหว่างเสียงนกหวีด เสียงฟู่ และเสียงคำราม แต่ฉันยังไม่ได้รับหางเลย” ผู้เขียนซึ่งแสดงวิวัฒนาการของปรมาจารย์ใช้การเปรียบเทียบในรูปของสัตว์ร้ายแม้ว่าจะยังไม่มี "หาง" ก็ตาม เวลาผ่านไปอีกระยะหนึ่งและกระบวนการย่อยสลายจะเสร็จสิ้น

เทพนิยายเรื่อง "หมีในวอยโวเดชิพ" แสดงให้เห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างคนกับหมีอย่างมีไหวพริบ นอกจากการเปรียบเทียบแล้ว รูปภาพทางสัตววิทยายังรวมฟังก์ชันอีโซเปียไว้ด้วย (ภาษาอีสปเป็นภาษาเชิงเปรียบเทียบและปลอมตัว) ความหมายของนิทานคือการเปิดเผยผู้ปกครองที่โง่เขลาและโหดร้าย (Toptygins) แห่งอำนาจเผด็จการ (Lion, Donkey) Toptygins ทั้งสามพัฒนากิจกรรมของพวกเขาผ่านความโหดร้ายต่างๆ คนแรก - เล็ก (ซิสกินกิน) คนที่สอง - ใหญ่ (การสังหารหมู่) คนที่สาม - ปฏิบัติตาม "คำสั่งเก่าที่จัดตั้งขึ้น" และพอใจกับความโหดร้าย "ตามธรรมชาติ" โดยรวบรวมส่วย แต่ความอดทนของพวกผู้ชายก็หมดลง และพวกเขาก็จัดการกับ Toptygins

แนวคิดหลักของเทพนิยายคือความรอดของผู้คนไม่ใช่การแทนที่ Toptygins ที่ชั่วร้ายด้วยความดี แต่ในการกำจัดนั่นคือการโค่นล้มระบอบเผด็จการ

ที่นี่ Saltykov-Shchedrin แสดงให้เห็นหัวข้อทางสังคมและการเมืองที่ละเอียดอ่อนและหน้ากากทางสัตววิทยาและภาษาอีสปช่วยให้นักเขียนมีอิสระมากขึ้นในการประเมินอำนาจเสียดสีอย่างเฉียบแหลม Toptygin เป็นนามแฝงเสียดสีสำหรับบุคคลสำคัญในราชวงศ์ ผู้เขียนแสดงให้พวกเขาเห็นว่าเป็น "สัตว์เดรัจฉาน" "ท่อนไม้เน่า" "คนวายร้าย" ทั้งหมดนี้คงเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการใช้หน้ากากสัตว์และเทคนิคอีสเปียน "โรงเลี้ยงสัตว์" ที่นำเสนอในเทพนิยายเป็นพยานถึงความเฉลียวฉลาดที่ไม่สิ้นสุดของผู้เสียดสีในเทคนิคการเปรียบเทียบทางศิลปะ

ความหมายที่ซ่อนอยู่นั้นเข้าใจได้จากภาพที่เป็นรูปเป็นร่างและคำใบ้โดยตรงของความหมายที่ซ่อนอยู่

Toptygin กินซิสกินตัวน้อย “มันเหมือนกับว่ามีใครบางคนขับรถนักเรียนมัธยมปลายตัวเล็ก ๆ ที่น่าสงสารคนหนึ่งให้ฆ่าตัวตายด้วยมาตรการการสอน” เทคนิคในการเปลี่ยนการเล่าเรื่องจากเรื่องอัศจรรย์ไปสู่ความเป็นจริง จากด้านสัตววิทยาไปจนถึงทรงกลมทางสังคม ทำให้สัญลักษณ์เปรียบเทียบของ Shchedrin โปร่งใสและเข้าถึงได้แบบสาธารณะ นักเสียดสี "ทำให้มีมนุษยธรรม" ร่างสัตว์ในเทพนิยายของเขาด้วยไหวพริบที่ยอดเยี่ยมโดยรักษาธรรมชาติของภาพไว้ การเลือกภาพเพื่อการเปรียบเทียบไม่ใช่การสุ่ม การกระทำของสัตว์ร้ายในเทพนิยายไม่ได้ จำกัด เพียงความจริงที่ว่าเขาโชคดีโดยธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังแสดงออกถึงความหมายทางสังคมในเชิงเปรียบเทียบอีกด้วย

ใน "The Bear in the Voivodeship" พวกหมีเดินทางไปทำธุรกิจ รับเงินสำหรับการเดินทาง และมุ่งมั่นที่จะเข้าสู่ "แผ่นจารึกแห่งประวัติศาสตร์"

หมี สิงโต ลาไม่ได้เป็นเพียงสัญลักษณ์เท่านั้น แต่ยังเป็นเจ้าของที่ดินที่ดุร้าย ผู้ชาย ภาพสังคมที่ถูกฉีกขาดออกจากความขัดแย้งภายใน

ดังนั้นในเทพนิยายภายใต้หน้ากากของสัตว์จึงมีการแสดงภาพบุคคลและปรากฏการณ์ทางสังคมบางอย่างในเชิงเปรียบเทียบ ในด้านหนึ่งเราจะเห็นว่าในเทพนิยายของเขาการกระทำของสัตว์นั้นมีความใกล้ชิดกับมนุษย์และความสัมพันธ์ภายในโลกสัตววิทยาเป็นสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์ทางสังคมของคนในสังคมชนชั้นและในทางกลับกันก็รักษาระยะห่างไว้เสมอ ระหว่างภาพทางสัตววิทยากับมนุษย์ ซึ่งจำเป็นเพื่อให้สัญลักษณ์เปรียบเทียบดูน่าเชื่อถือ

อารมณ์ขันและการเสียดสีที่แสดงออกในเทพนิยายของ Saltykov-Shchedrin เรื่อง "The Wild Landowner" และ "The Bear in the Voivodeship"

ภาษาเป็นสื่อหลักในการพรรณนาชีวิตทางศิลปะทางศิลปะ คำในภาษาของงานวรรณกรรมทำหน้าที่ในการเปิดเผยเนื้อหาเชิงอุดมคติของงานและการประเมินของผู้เขียนโดยเป็นรูปเป็นร่าง

Saltykov-Shchedrin ใส่ใจในความเข้าใจและความเข้าใจในงานของเขาและนอกเหนือจากสัญลักษณ์เปรียบเทียบ (ภาษาอีสปและอุปมา) เขาใช้ปัญญาพื้นบ้าน - คำพูดหรือภาษาพูด

“คำพูดที่เป็นภาษาพูดคือคำ สำนวน วลี รูปแบบของการผันคำที่ไม่รวมอยู่ในบรรทัดฐานของสุนทรพจน์ในวรรณกรรม มักได้รับอนุญาตในงานวรรณกรรมและคำพูดเพื่อสร้างรสชาติบางอย่าง”1

ด้วยความสงสารชาวนา:

“...มันง่ายกว่าสำหรับเราที่จะพินาศแม้จะมีลูกเล็กๆ ก็ยังง่ายกว่าต้องทนทุกข์ทรมานแบบนี้ไปตลอดชีวิต!” ในแบบเรียบง่าย ทำงานหนัก - อ่อนระทวยต้องทนทุกข์ทรมาน

ด้วยความชื่นชมในความมีชีวิตชีวาของประชาชน:

“...มีกลิ่นแกลบอีกแล้วที่ตำบลนั้น มีแป้งและเนื้อปรากฏตามตลาด...มีภาษีมากมายจนเหรัญญิกอุทานด้วยความประหลาดใจ:

แล้วพวกวายร้ายไปเอามาจากไหน!! หน้า 430

ในแบบเรียบง่าย คนโกง - คนโกงคนโกง (คำหน้า 776)

ด้วยความรังเกียจเจ้านาย:

“...คุณกิน...คนเดียวเหรอ?” หน้า 426

ในแบบเรียบง่าย กิน - หยาบคายเกี่ยวกับบุคคล - กินอย่างตะกละ (คำหน้า 168)

ในเทพนิยายเรื่อง "The Bear in the Voivodeship" คำพูดภาษาถิ่นและภาษาพูดมีวัตถุประสงค์และลักษณะที่แตกต่างกัน ดังนั้นเกี่ยวกับ Toptygins:

“สโตเอรอสบูร์บง!”

ในการสนทนา Speech Bourbon เป็นคนดูถูกหยาบคายไม่มีความรู้และครอบงำ (หน้า 56)

ในแบบเรียบง่าย stoerosovy - รำ เกี่ยวกับ คนโง่ คนโง่. (มาตรา 667)

“หน้าอกของราชาแห่งสวรรค์!” (หน้า 463)

ในการสนทนา พูดไม่เก่ง - คนโง่ คนฉลาด คนโง่ (คำ หน้า 387)

“ (บน Toptygin) ... พวกเขาปล่อยฝูงมอนเกล ... ฉันเห็นความตายในดวงตาของฉัน! อย่างไรก็ตาม... เขาต่อสู้กลับ มีพวกมองโกลประมาณสิบกว่าตัวที่พิการ และที่เหลือก็หนีไปได้”

ในการสนทนา กลัวคำพูด - หลบเลี่ยงกำจัดใครบางคน - (-บางสิ่ง-) บางสิ่ง (คำหน้า 400)

ในแบบเรียบง่าย รั่วไหล - ออกไป, วิ่งหนี (คำ, น. 732)

“... นี่ไม่ใช่อาชญากรรมที่น่าละอาย... ยังไงซะ พี่น้อง มันตลกดี!” (หน้า 464)

ในการสนทนา สุนทรพจน์ที่ทำให้เสื่อมเสีย - ทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียง (sl., p. 660)

ในการสนทนา สุนทรพจน์เฮฮา - เหตุการณ์เฮฮาบางสิ่งที่ตลกมาก (ข้อ 723)

“นี่แหละความคิดเห็นของประชาชน หมายความว่าไง! - Toptygin เสียใจขณะเช็ดจมูกของเขาซึ่งถูกข่วนในพุ่มไม้” (หน้า 464)

ในแบบเรียบง่าย เสียใจ - เสียใจเสียใจ (ข้อ 707)

ในแบบเรียบง่าย โทรม - ขาดรุ่ย, หลุดลุ่ย, สกปรก (คำ น. 375)

ในแบบเรียบง่าย จมูก - รำ ใบหน้า (ข้อ 599)

เกี่ยวกับ ท็อปตี้จิน 2

แม้แต่โรงพิมพ์หรือมหาวิทยาลัยก็ไม่อยู่ในป่าเลย “Toptygin II เสียใจ แต่ก็ไม่ได้ตกอยู่ในความสิ้นหวัง “ถ้าพวกเขามีวิญญาณ... คุณไม่สามารถทำลายมันได้... คุณต้องเอามันไปเจาะผิวหนัง!” (หน้า 467)

ในแบบเรียบง่าย เสียใจ - เสียใจ, ทรมาน (สล. หน้า 707)

ในแบบเรียบง่าย ถ้า - (คำสันธาน) ถ้า (ข้อ 423)

“ดูสิ คำสาปแช่ง!... ฉันอยากจะประจบประแจง... ให้ความเคารพเขาเถอะ!” (หน้า 467)

ในแบบเรียบง่าย ish - (คำวิเศษณ์) ใช้แสดงความประหลาดใจ แปลว่า ดู ดู (คำ น.223)

ในการสนทนา คำสาปแช่งคำพูด - (คำคริสตจักร - การคว่ำบาตร) ใช้เป็นคำสาบาน (คำหน้า 24)

ในแบบเรียบง่าย ความเคารพ - เพื่อแสดงความเคารพโดยปฏิบัติตามความปรารถนาของเขา (คำหน้า 713)

ท็อปตี้กินที่ 3

“... มติของ Toptygin ที่ 3: ให้เขาหลบ!” (หน้า 467)

ในการสนทนา คำพูดหลบเปรียบเปรย - หลุดพ้นจากความยากลำบากอย่างช่ำชอง (คำหน้า 207)

“นี่กลายเป็นการเสียเปล่า! - เขา (Toptygin) พูดกับตัวเองหลังจากอ่านปณิธานของเลฟ - หากคุณทำอันตรายเล็กน้อย พวกเขาจะหัวเราะเยาะคุณ... มากด้วยหอก (หน้า 468)

ในแบบเรียบง่าย ขยะ - ใช้ไม่ได้ คุณภาพต่ำมาก (ข้อ 54)

ในการสนทนา เคล็ดลับการพูดสกปรก - การกระทำที่น่ารังเกียจโดยมีจุดประสงค์เพื่อทำร้ายผู้อื่น (คำหน้า 421)

ในการสนทนา สุนทรพจน์จะเพิ่มขึ้น - ความหมายเป็นรูปเป็นร่างเพื่อปลุกให้ตื่นตัวต่อการกระทำที่กระตือรือร้น (ข้อ 465)

“... เจ้าลาตอบสนองต่อ... การรบกวน... ด้วยความลึกลับ”

ในการสนทนา สุนทรพจน์ dokuka - คำขอที่น่ารำคาญรวมถึงงานที่น่าเบื่อและน่ารำคาญ (คำหน้า 148)

“...ลื่นเข้าไปในถ้ำ ติดอุ้งเท้าในไฮโลแล้วนอนลง” (หน้า 468)

ในแบบเรียบง่าย รำไฮโล. - ลำคอคอหอย (ข้อ 746)

“ทุกวันนี้แม้แต่กระรอกก็ยังมีสิทธิ์!” (หน้า 468)

ในการสนทนา สุนทรพจน์วันนี้-วันนี้ (คำ น.361)

“พวกเขามีสิทธิ์ แต่เขาเห็นไหม เขามีความรับผิดชอบ!... เขาไม่กล้ารังแกใคร!”

ในแบบเรียบง่าย ดู - (อนุภาค) แสดงความประหลาดใจไม่เชื่อ (ข้อ 73)

ในแบบเรียบง่าย ฉีก - ฆ่าฉีกเป็นชิ้น ๆ (ข้อ 168)

“พอถึงเวลานั้น นายใหญ่ก็ตื่นขึ้นจากถ้ำมากิน” (หน้า 470)

ในแบบเรียบง่าย กิน - กินอย่างตะกละตะกลาม (หน้า 168)

ดังนั้นประสบการณ์ที่สร้างสรรค์ของ Saltykov-Shchedrin บ่งชี้ว่าคำศัพท์ภาษาถิ่นและภาษาพูดช่วยเพิ่มประสิทธิภาพการทำงานของนักเขียน นักเสียดสีผู้ยิ่งใหญ่มักจะดึงคำพ้องความหมายจากคำพูดยอดนิยมและทำให้ผลงานของเขาดีขึ้นด้วยสิ่งนี้

การใช้วลีเป็นวิธีเสียดสีในนิทานของ Saltykov-Shchedrin

การใช้วลีนิยมคือการรวมกันของคำที่ใช้เพื่อแสดงวัตถุ สัญญาณ การกระทำแต่ละรายการอย่างมั่นคง”1

Saltykov-Shchedrin มักใช้หน่วยวลีเพื่อให้เทพนิยายแสดงออก มีจินตภาพ และรูปแบบเสียดสีที่ประมาท

ตัวอย่างเช่น,

“และพระองค์ทรงเริ่มมีชีวิตและดำรงอยู่…” (หน้า 425)

“เอาล่ะ ปล่อยให้มันเป็นแบบนี้ไปก่อน!” (หน้า 427)

“...ผู้แข็งแกร่งนำพาบางสิ่งที่บ้าคลั่งมาให้!” (หน้า 427)

“...พวกมันกำลังรุมเร้า” (หน้า 429)

“...มีกระเป๋ารอบโลก...” หน้า 467 M. on v.

“...และเขาก็อยู่ตรงนั้นแล้ว...” (หน้า 429)

“...ราวกับว่ามันเป็นบาป...” หน้า 462

“...ด้วยสองเท้าของข้าพเจ้าเอง...” หน้า 462

“...พูดแล้วทำเลย” หน้า 467

กลุ่มพิเศษควรมีวลีซ้ำซากซึ่งเป็นที่นิยมของผู้เขียนซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของคำพูดพื้นบ้าน

“และพระองค์ทรงเริ่มมีชีวิตและดำรงอยู่…” (หน้า 425)

“...งูและสัตว์เลื้อยคลานนานาชนิดกำลังเกาะอยู่ตามพุ่มไม้” (หน้า 429)

“...พเนจรจากมุมหนึ่งไปอีกมุมหนึ่ง ปกคลุมไปด้วยความมืดแห่งกาลเวลา” หน้า 466

“...และ Toptygin ก็อยู่ที่นี่แล้ว ตรงนั้น” หน้า 462

“...ทันใดนั้น ทฤษฎีทั้งหมดเกี่ยวกับความอยู่ดีมีสุขที่ผิดปกติก็เกิดขึ้น” หน้า 469

นอกจากนี้ยังควรเน้นถึงการผสมผสานทางวลีของธรรมชาติสุนทรียภาพพื้นบ้าน

“ในอาณาจักรแห่งหนึ่ง ในรัฐหนึ่ง” (หน้า 424)

“และเขาก็เริ่มมีชีวิตที่ดี” (หน้า 425)

พิสดารเป็นพื้นฐานของระบบศิลปะของ "The History of a City" โดย M.E. Saltykova-Shchedrin

หากในช่วงแรกของงาน M.E. Saltykov-Shchedrin แทบไม่มีเทคนิคในการเสียดสีเกินจริงเลย แต่เมื่อถึงเวลาที่เขาสร้าง "The History of a City" ผู้เขียนก็ได้ใช้การเปรียบเทียบและการเปรียบเทียบที่ผิดปกติให้เกิดประโยชน์สูงสุดแล้ว...

ลักษณะงานของ M.E. Saltykov-Shchedrin "สุภาพบุรุษ Golovlevs"

“เขารู้จักคนทั้งประเทศดีกว่าใครๆ ในยุคเดียวกัน” (I.S. ทูร์เกเนฟ) ความคิดสร้างสรรค์ Saltykov-Shchedrin มีความหลากหลายอย่างมาก ในบรรดามรดกอันมากมายของผู้เสียดสี บางทีสิ่งที่ได้รับความนิยมมากที่สุดก็คือเทพนิยายของเขา...

คุณสมบัติของการเสียดสีและอารมณ์ขัน M.E. Saltykova-Shchedrin

บทกวีแห่งเทพนิยาย M.E. Saltykova-Shchedrin

เพื่อนร่วมงานของ N.G. Chernyshevsky, N.A. Dobrolyubov และ N.A. Nekrasov, M.E. Saltykov-Shchedrin มีอิทธิพลอย่างมากต่อชะตากรรมของวรรณกรรมรัสเซียและโลก การดำเนินต่อไปและการปฏิวัติทำให้ประเพณีการเสียดสีของโกกอลลึกซึ้งยิ่งขึ้น...

ปัญหาของมนุษย์และสังคมในวรรณคดีรัสเซียศตวรรษที่ 19

ให้เรานึกถึงนวนิยายเกี่ยวกับชีวิตสาธารณะเช่น "The Golovlevs" โดย M.E. Satykov-Shchedrin นวนิยายเรื่องนี้นำเสนอตระกูลขุนนางซึ่งสะท้อนถึงความเสื่อมโทรมของสังคมชนชั้นกลาง เหมือนในสังคมกระฎุมพี...

การเสียดสีรัสเซียและบทบาทในการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซีย

สัญลักษณ์ของภาพผู้หญิงในนวนิยายของ A.M. เรมิซอฟ "ครอสซิสเตอร์"

ตามที่ระบุไว้โดยนักวิจัยส่วนใหญ่ Remizov มีสไตล์การสร้างสรรค์ที่พิเศษมาก “หากต้องการอ่านและทำความเข้าใจ Remizov คุณจะต้องคลั่งไคล้” อย่าบ้า อย่าโรคจิต...

เรื่องราวของชนชาติต่างๆ ในโลก

เราจำบทกวีของใครตั้งแต่เด็ก ๆ และยังรู้อยู่แก่ใจ? ชื่อของ Korney Ivanovich Chukovsky นักเขียนชาวโซเวียตที่ยอดเยี่ยมเข้ามาในใจทันที ชื่อของเขาถือได้ว่าเป็นจุดเด่นของวรรณกรรมรัสเซียสำหรับเด็กอย่างถูกต้อง...

คำศัพท์สีในเทพนิยายของ O. Wilde

การแปลคำศัพท์เกี่ยวกับสีในเทพนิยายของ O. Wilde ทำให้เกิดปัญหาอย่างมากสำหรับนักแปล สิ่งนี้เห็นได้จากความแตกต่างที่มีอยู่ในการแปลเทพนิยายของนักเขียนคนนี้ในเวลาที่ต่างกัน...

การแสดงออกในบทกวีร็อค

1) วัตถุ ปรากฏการณ์ ตัวละครอาจมีการแตกหักและการเสียรูป กลายเป็นวิธีที่เป็นทางการในการแสดงอารมณ์ความรู้สึกส่วนตัวและโลกทัศน์ที่น่าเศร้า 2) ความโหดร้ายและการโกหกครอบงำ...

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin เกิดเมื่อวันที่ 15 (27) มกราคม พ.ศ. 2369 ในหมู่บ้าน Spas-Ugol จังหวัดตเวียร์ในตระกูลขุนนางเก่าแก่ นักเขียนในอนาคตได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาที่บ้าน - เขาได้รับการสอนโดยจิตรกรทาส, น้องสาว, นักบวชและผู้ปกครอง ในปี 1836 Saltykov-Shchedrin ศึกษาที่ Moscow Noble Institute และจากปี 1838 ที่ Tsarskoye Selo Lyceum

การรับราชการทหาร เชื่อมโยงไปยัง Vyatka

ในปี ค.ศ. 1845 มิคาอิล เอฟกราฟอวิช สำเร็จการศึกษาจากสถานศึกษาและเข้ารับราชการในทำเนียบทหาร ในเวลานี้ ผู้เขียนเริ่มสนใจนักสังคมนิยมชาวฝรั่งเศสและจอร์จ แซนด์ และสร้างบันทึกและเรื่องราวจำนวนหนึ่ง (“ความขัดแย้ง”, “เรื่องที่พันกัน”)

ในปีพ. ศ. 2391 ในชีวประวัติสั้น ๆ ของ Saltykov-Shchedrin การเนรเทศเป็นเวลานานเริ่มต้นขึ้น - เขาถูกส่งไปยัง Vyatka เพื่อคิดอย่างอิสระ ผู้เขียนอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาแปดปี ตอนแรกรับราชการเป็นเสมียน จากนั้นได้รับการแต่งตั้งเป็นที่ปรึกษาให้กับหน่วยงานราชการประจำจังหวัด มิคาอิล เอฟกราโฟวิช มักจะเดินทางไปทำธุรกิจในระหว่างที่เขารวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตในต่างจังหวัดสำหรับงานของเขา

กิจกรรมของรัฐบาล ความคิดสร้างสรรค์สำหรับผู้ใหญ่

กลับจากการเนรเทศในปี พ.ศ. 2398 Saltykov-Shchedrin เข้ารับราชการในกระทรวงกิจการภายใน ในปี พ.ศ. 2399-2400 "ภาพร่างประจำจังหวัด" ของเขาได้รับการตีพิมพ์ ในปีพ. ศ. 2401 มิคาอิล เอฟกราฟอวิช ได้รับแต่งตั้งให้เป็นรองผู้ว่าการของ Ryazan และจากนั้นก็ตเวียร์ ในเวลาเดียวกันนักเขียนได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร Russian Bulletin, Sovremennik, Library for Reading

ในปี 1862 Saltykov-Shchedrin ซึ่งก่อนหน้านี้ชีวประวัติเคยเกี่ยวข้องกับอาชีพมากกว่าความคิดสร้างสรรค์ออกจากราชการ นักเขียนได้งานเป็นบรรณาธิการของนิตยสาร Sovremennik ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในไม่ช้าคอลเลกชัน "Innocent Stories" และ "Satires in Prose" ของเขาจะถูกตีพิมพ์

ในปี 1864 Saltykov-Shchedrin กลับมารับราชการอีกครั้งโดยเข้ารับตำแหน่งผู้จัดการห้องคลังใน Penza จากนั้นใน Tula และ Ryazan

ปีสุดท้ายของชีวิตนักเขียน

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2411 มิคาอิล เอฟกราโฟวิช เกษียณและมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมวรรณกรรม ในปีเดียวกันนั้น ผู้เขียนได้กลายเป็นหนึ่งในบรรณาธิการของ Otechestvennye Zapiski และหลังจากการตายของ Nikolai Nekrasov เขาก็เข้ารับตำแหน่งบรรณาธิการบริหารของนิตยสาร ในปี พ.ศ. 2412 - 2413 Saltykov-Shchedrin ได้สร้างผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา - "The History of a City" (บทสรุป) ซึ่งเขายกหัวข้อความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและเจ้าหน้าที่ ในไม่ช้าคอลเลกชัน "Signs of the Times", "Letters from the Province" และนวนิยายเรื่อง "The Golovlev Gentlemen" จะถูกตีพิมพ์

ในปี พ.ศ. 2427 Otechestvennye zapiski ถูกปิด และผู้เขียนเริ่มตีพิมพ์ในวารสาร Vestnik Evropy

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา งานของ Saltykov-Shchedrin ได้มาถึงจุดสุดยอดอย่างแปลกประหลาด ผู้เขียนตีพิมพ์คอลเลกชัน "เทพนิยาย" (พ.ศ. 2425 - 2429), "สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิต" (พ.ศ. 2429 - 2430), "โบราณวัตถุ Peshekhonskaya" (พ.ศ. 2430 - 2432)

มิคาอิล เอฟกราโฟวิช เสียชีวิตเมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม (28 เมษายน) พ.ศ. 2432 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และถูกฝังอยู่ที่สุสานโวลคอฟสกี้

ตารางลำดับเวลา

ตัวเลือกชีวประวัติอื่น ๆ

• ในขณะที่เรียนอยู่ที่ Lyceum Saltykov-Shchedrin ได้ตีพิมพ์บทกวีเรื่องแรกของเขา แต่ก็ไม่แยแสกับบทกวีอย่างรวดเร็วและออกจากกิจกรรมนี้ไปตลอดกาล
• มิคาอิล เอฟกราโฟวิช ได้รับความนิยมในประเภทวรรณกรรมของเทพนิยายเสียดสีสังคมโดยมีเป้าหมายเพื่อเปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์
• การเนรเทศไปยัง Vyatka กลายเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตส่วนตัวของ Saltykov-Shchedrin ที่นั่นเขาได้พบกับ E. A. Boltina ภรรยาในอนาคตของเขาซึ่งเขาอาศัยอยู่ด้วยเป็นเวลา 33 ปี
• ขณะที่ถูกเนรเทศใน Vyatka นักเขียนได้แปลผลงานของ Tocqueville, Vivien, Cheruel และจดบันทึกในหนังสือของ Beccari
• ตามคำขอในพินัยกรรมของเขา Saltykov-Shchedrin ถูกฝังไว้ข้างหลุมศพของ Ivan Sergeevich Turgenev

แบบทดสอบชีวประวัติ

หลังจากอ่านชีวประวัติสั้น ๆ ของ Saltykov-Shchedrin แล้ว ให้ทำแบบทดสอบ

Mikhail Saltykov-Shchedrin เป็นผู้สร้างวรรณกรรมประเภทพิเศษ - เทพนิยายเสียดสี ในเรื่องสั้น นักเขียนชาวรัสเซียประณามระบบราชการ ระบอบเผด็จการ และเสรีนิยม บทความนี้ตรวจสอบผลงานของ Saltykov-Shchedrin ในชื่อ "Wild Landowner", "Eagle-Patron", "Wise Minnow", "Crucian-Idealist"

คุณสมบัติของนิทานของ Saltykov-Shchedrin

ในเทพนิยายของนักเขียนคนนี้คุณจะพบกับสัญลักษณ์เปรียบเทียบ พิสดาร และอติพจน์ มีลักษณะเด่นของการเล่าเรื่องอีสป ปฏิสัมพันธ์ระหว่างตัวละครสะท้อนถึงความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในสังคมศตวรรษที่ 19 ผู้เขียนใช้เทคนิคการเสียดสีอะไรบ้าง? เพื่อที่จะตอบคำถามนี้จำเป็นต้องพูดคุยสั้น ๆ เกี่ยวกับชีวิตของผู้เขียนผู้ซึ่งได้เปิดเผยโลกที่เฉื่อยชาของเจ้าของที่ดินอย่างไร้ความปราณี

เกี่ยวกับผู้เขียน

Saltykov-Shchedrin ผสมผสานกิจกรรมวรรณกรรมเข้ากับการบริการสาธารณะ นักเขียนในอนาคตเกิดที่จังหวัดตเวียร์ แต่หลังจากสำเร็จการศึกษาจาก Lyceum เขาเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาได้รับตำแหน่งในกระทรวงสงคราม ในช่วงปีแรกของการทำงานในเมืองหลวง เจ้าหน้าที่หนุ่มเริ่มอิดโรยกับระบบราชการ การโกหก และความเบื่อหน่ายที่ครอบงำอยู่ในสถาบันต่างๆ ด้วยความยินดีอย่างยิ่ง Saltykov-Shchedrin เข้าร่วมงานวรรณกรรมตอนเย็นหลายครั้งซึ่งมีความรู้สึกต่อต้านความเป็นทาส เขาแจ้งให้ชาวเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทราบเกี่ยวกับมุมมองของเขาในเรื่อง "เรื่องที่สับสน" และ "ความขัดแย้ง" ซึ่งเขาถูกเนรเทศไปยัง Vyatka

ชีวิตในต่างจังหวัดเปิดโอกาสให้ผู้เขียนได้สังเกตรายละเอียดทั้งหมดเกี่ยวกับโลกของระบบราชการชีวิตของเจ้าของที่ดินและชาวนาที่ถูกกดขี่โดยพวกเขา ประสบการณ์นี้กลายเป็นเนื้อหาสำหรับงานที่เขียนในภายหลังตลอดจนการก่อตัวของเทคนิคการเสียดสีพิเศษ หนึ่งในผู้ร่วมสมัยของ Mikhail Saltykov-Shchedrin เคยกล่าวไว้เกี่ยวกับเขาว่า: "เขารู้จักรัสเซียไม่เหมือนใคร"

เทคนิคการเสียดสีของ Saltykov-Shchedrin

งานของเขาค่อนข้างหลากหลาย แต่บางทีงานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในบรรดาผลงานของ Saltykov-Shchedrin ก็คือเทพนิยาย เราสามารถเน้นเทคนิคการเสียดสีพิเศษหลายประการด้วยความช่วยเหลือซึ่งผู้เขียนพยายามถ่ายทอดให้ผู้อ่านทราบถึงความเฉื่อยและการหลอกลวงของโลกของเจ้าของที่ดิน และเหนือสิ่งอื่นใด ผู้เขียนเผยให้เห็นปัญหาทางการเมืองและสังคมที่ลึกซึ้งและแสดงมุมมองของเขาเองในรูปแบบที่ถูกปกปิด

อีกเทคนิคหนึ่งคือการใช้ลวดลายอันน่าอัศจรรย์ ตัวอย่างเช่น ใน “The Tale of How One Man Fed Two Generals” สิ่งเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นวิธีแสดงความไม่พอใจต่อเจ้าของที่ดิน และในที่สุดเมื่อตั้งชื่อเทคนิคการเสียดสีของ Shchedrin ก็ต้องพูดถึงสัญลักษณ์ไม่ได้ ท้ายที่สุดแล้ววีรบุรุษในเทพนิยายมักชี้ให้เห็นถึงปรากฏการณ์ทางสังคมอย่างหนึ่งของศตวรรษที่ 19 ดังนั้นตัวละครหลักของงาน "Horse" จึงสะท้อนให้เห็นถึงความเจ็บปวดของชาวรัสเซียซึ่งถูกกดขี่มานานหลายศตวรรษ ด้านล่างนี้คือการวิเคราะห์ผลงานแต่ละชิ้นของ Saltykov-Shchedrin พวกเขาใช้เทคนิคการเสียดสีอะไรบ้าง?

"นักอุดมคตินิยม Crucian"

ในเรื่องนี้ Saltykov-Shchedrin แสดงความคิดเห็นของตัวแทนของกลุ่มปัญญาชน เทคนิคการเสียดสีที่พบในงาน “Crucian Crucian Idealist” คือสัญลักษณ์ การใช้คำพูดและสุภาษิตพื้นบ้าน ฮีโร่แต่ละคนเป็นภาพลักษณ์โดยรวมของตัวแทนของชนชั้นทางสังคมอย่างใดอย่างหนึ่ง

เนื้อเรื่องของเรื่องนี้เน้นไปที่การสนทนาระหว่างคารัสและรัฟฟ์ ประการแรกตามที่ชัดเจนแล้วจากชื่อผลงาน มุ่งสู่โลกทัศน์ในอุดมคติ ความเชื่อในสิ่งที่ดีที่สุด ในทางตรงกันข้าม Ruff เป็นคนช่างสงสัยที่เยาะเย้ยทฤษฎีของคู่ต่อสู้ของเขา นอกจากนี้ยังมีตัวละครตัวที่สามในนิทาน - ไพค์ ปลาที่ไม่ปลอดภัยนี้เป็นสัญลักษณ์ของพลังที่อยู่ในงานของ Saltykov-Shchedrin เป็นที่รู้กันว่าหอกชอบกินปลาคาร์พ crucian อย่างหลังซึ่งขับเคลื่อนด้วยความรู้สึกที่ดีที่สุดตกเป็นเหยื่อของนักล่า Karas ไม่เชื่อในกฎธรรมชาติที่โหดร้าย (หรือลำดับชั้นที่จัดตั้งขึ้นในสังคมมานานหลายศตวรรษ) เขาหวังจะทำให้ไพค์สัมผัสได้ด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับความเสมอภาค ความสุขที่เป็นสากล และคุณธรรม และนั่นคือสาเหตุที่เขาตาย ตามที่ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่า Pike ไม่คุ้นเคยกับคำว่า "คุณธรรม"

เทคนิคการเสียดสีถูกนำมาใช้ที่นี่ไม่เพียงแต่เพื่อเปิดเผยความเข้มงวดของตัวแทนจากบางส่วนของสังคมเท่านั้น ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา ผู้เขียนพยายามถ่ายทอดความไร้ประโยชน์ของการอภิปรายเชิงศีลธรรมซึ่งเป็นเรื่องปกติในหมู่ปัญญาชนแห่งศตวรรษที่ 19

"เจ้าของที่ดินป่า"

แก่นเรื่องของทาสได้รับพื้นที่มากมายในผลงานของ Saltykov-Shchedrin เขามีบางอย่างจะพูดกับผู้อ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ อย่างไรก็ตามการเขียนบทความวารสารศาสตร์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเจ้าของที่ดินกับชาวนาหรือการตีพิมพ์งานศิลปะประเภทความสมจริงในหัวข้อนี้เต็มไปด้วยผลที่ไม่พึงประสงค์สำหรับนักเขียน ดังนั้นเราจึงต้องใช้เรื่องเปรียบเทียบและเรื่องราวตลกขบขัน ใน "The Wild Landowner" เรากำลังพูดถึงผู้แย่งชิงชาวรัสเซียโดยทั่วไปซึ่งไม่โดดเด่นด้วยการศึกษาและภูมิปัญญาทางโลก

เขาเกลียด "ผู้ชาย" และฝันที่จะฆ่าพวกเขา ในขณะเดียวกันเจ้าของที่ดินที่โง่เขลาก็ไม่เข้าใจว่าหากไม่มีชาวนาเขาจะต้องตาย ท้ายที่สุดเขาไม่ต้องการทำอะไรเลยและเขาไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร บางคนอาจคิดว่าต้นแบบของฮีโร่ในเทพนิยายคือเจ้าของที่ดินบางคนซึ่งผู้เขียนอาจพบในชีวิตจริง แต่ไม่มี เราไม่ได้พูดถึงสุภาพบุรุษคนใดโดยเฉพาะ และเกี่ยวกับชั้นทางสังคมโดยรวม

Saltykov-Shchedrin สำรวจหัวข้อนี้อย่างเต็มที่โดยไม่มีสัญลักษณ์เปรียบเทียบใน "The Golovlev Gentlemen" ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ - ตัวแทนของครอบครัวเจ้าของที่ดินต่างจังหวัด - ตายไปทีละคน สาเหตุของการเสียชีวิตคือความโง่เขลา ความไม่รู้ ความเกียจคร้าน ตัวละครในเทพนิยาย “The Wild Landowner” ต้องเผชิญกับชะตากรรมเดียวกัน ท้ายที่สุดเขาได้กำจัดชาวนาซึ่งในตอนแรกเขาดีใจ แต่เขาก็ไม่พร้อมสำหรับชีวิตหากไม่มีพวกเขา

"ผู้อุปถัมภ์อินทรี"

วีรบุรุษของนิทานเรื่องนี้คือนกอินทรีและกา อันแรกเป็นสัญลักษณ์ของเจ้าของที่ดิน ประการที่สองคือชาวนา ผู้เขียนหันไปใช้เทคนิคการเปรียบเทียบอีกครั้งด้วยความช่วยเหลือซึ่งเขาเยาะเย้ยความชั่วร้ายของผู้มีอำนาจ นิทานยังรวมถึงนกไนติงเกล นกกางเขน นกฮูก และนกหัวขวาน นกแต่ละตัวถือเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของคนบางประเภทหรือชนชั้นทางสังคม ตัวละครใน "The Eagle the Patron" มีความเป็นมนุษย์มากกว่า ตัวอย่างเช่น วีรบุรุษในเทพนิยาย "Crucian the Idealist" ดังนั้นนกหัวขวานซึ่งมีนิสัยชอบใช้เหตุผลในตอนท้ายของเรื่องราวของนกจึงไม่ตกเป็นเหยื่อของนักล่า แต่กลับกลายเป็นเหยื่อหลังลูกกรง

“เจ้าสร้อยปราชญ์”

เช่นเดียวกับผลงานที่อธิบายไว้ข้างต้น ในเรื่องนี้ผู้เขียนตั้งคำถามที่เกี่ยวข้องกับเวลานั้น และนี่ชัดเจนตั้งแต่บรรทัดแรกสุด แต่เทคนิคการเสียดสีของ Saltykov-Shchedrin คือการใช้วิธีการทางศิลปะเพื่อพรรณนาถึงความชั่วร้ายทางสังคมไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความชั่วร้ายที่เป็นสากลด้วย ผู้เขียนบรรยายเรื่องราวใน “The Wise Minnow” ในรูปแบบเทพนิยายทั่วไป: “กาลครั้งหนึ่ง...” ผู้เขียนอธิบายลักษณะของฮีโร่ของเขาในลักษณะนี้: "ผู้รู้แจ้งและเสรีนิยมปานกลาง"

ความขี้ขลาดและความเฉื่อยชาถูกเยาะเย้ยในเรื่องนี้โดยปรมาจารย์แห่งการเสียดสี ท้ายที่สุดแล้วสิ่งเหล่านี้คือความชั่วร้ายที่เป็นลักษณะของตัวแทนส่วนใหญ่ของกลุ่มปัญญาชนในช่วงทศวรรษที่แปดสิบของศตวรรษที่ 19 gudgeon ไม่เคยออกจากที่กำบังของมัน เขามีอายุยืนยาวโดยหลีกเลี่ยงการเผชิญหน้ากับผู้อาศัยที่เป็นอันตรายในโลกใต้น้ำ แต่ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาก็ตระหนักได้ว่าเขาพลาดไปมากเพียงใดในช่วงชีวิตอันยาวนานและไร้ค่าของเขา

เทพนิยายเป็นหนึ่งในประเภทนิทานพื้นบ้านที่ได้รับความนิยมมากที่สุด การเล่าเรื่องด้วยวาจาประเภทนี้ด้วยนิยายแฟนตาซีมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน นิทานของ Saltykov-Shchedrin ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับประเพณีชาวบ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเทพนิยายวรรณกรรมเสียดสีในศตวรรษที่ 18-19 ด้วย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาผู้เขียนหันไปหาแนวเทพนิยายและสร้างคอลเลกชัน "เทพนิยายสำหรับเด็กในยุคยุติธรรม"

ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ พวกเขาถูกเรียกให้ "ให้ความรู้" "เด็ก ๆ" เหล่านี้เพื่อลืมตาดูโลกรอบตัว Saltykov-Shchedrin หันไปหาเทพนิยายไม่เพียงเพราะจำเป็นต้องหลีกเลี่ยงการเซ็นเซอร์ซึ่งบังคับให้ผู้เขียนหันไปใช้ภาษาอีสป แต่ยังเพื่อให้ความรู้แก่ผู้คนในรูปแบบที่คุ้นเคยและเข้าถึงได้สำหรับพวกเขาด้วย ก) ในรูปแบบและสไตล์วรรณกรรมนิทานของ Saltykov-Shchedrin มีความเกี่ยวข้องกับประเพณีพื้นบ้าน

ในนั้นเราพบกับตัวละครในเทพนิยายแบบดั้งเดิม เช่น สัตว์พูดได้ ปลา อีวานเดอะฟูล และอื่นๆ อีกมากมาย ผู้เขียนใช้จุดเริ่มต้นคำพูดสุภาษิตการซ้ำซ้อนทางภาษาและการเรียบเรียงสามครั้งคำศัพท์ภาษาชาวบ้านและชาวนาในชีวิตประจำวันคำคุณศัพท์คงที่คำที่มีส่วนต่อท้ายจิ๋วลักษณะของนิทานพื้นบ้าน เช่นเดียวกับในนิทานพื้นบ้าน Saltykov-Shchedrin ไม่มีเวลาและกรอบพื้นที่ที่ชัดเจน

b) แต่การใช้เทคนิคแบบดั้งเดิม ผู้เขียนค่อนข้างจงใจเบี่ยงเบนไปจากประเพณี เขาแนะนำคำศัพท์ทางสังคมและการเมือง วลีเกี่ยวกับศาสนา และคำภาษาฝรั่งเศสในการเล่าเรื่อง ตอนของชีวิตทางสังคมสมัยใหม่ปรากฏบนหน้าเทพนิยายของเขา นี่คือวิธีการผสมผสานสไตล์การสร้างเอฟเฟกต์การ์ตูนและโครงเรื่องรวมกับปัญหาสมัยใหม่

ดังนั้นเมื่อเพิ่มคุณค่าให้กับเรื่องราวด้วยเทคนิคเสียดสีใหม่ Saltykov-Shchedrin จึงเปลี่ยนมันให้กลายเป็นเครื่องมือของการเสียดสีทางสังคมและการเมือง เทพนิยายเรื่อง "The Wild Landowner" (1869) เริ่มต้นจากเทพนิยายธรรมดา: "ในอาณาจักรแห่งหนึ่งในรัฐหนึ่งมีเจ้าของที่ดินอาศัยอยู่ ... " แต่แล้วองค์ประกอบของชีวิตสมัยใหม่ก็เข้ามาในเทพนิยาย: " และเจ้าของที่ดินที่โง่เขลาคนนั้นกำลังอ่านหนังสือพิมพ์ "เสื้อกั๊ก" ซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์เสิร์ฟปฏิกิริยาและความโง่เขลาของเจ้าของที่ดินนั้นถูกกำหนดโดยโลกทัศน์ของเขา

การยกเลิกความเป็นทาสทำให้เกิดความโกรธในหมู่เจ้าของที่ดินต่อชาวนา ตามเนื้อเรื่องของเทพนิยายเจ้าของที่ดินหันไปหาพระเจ้าเพื่อเอาชาวนาไปจากเขา:“ เขาลดขนาดพวกเขาลงจนไม่มีที่ที่จะยื่นจมูกของเขา: ที่ใดก็ตามที่มี gpanch - เคร ไม่ได้รับอนุญาต ไม่ได้รับอนุญาต มันไม่ใช่ของคุณ!

“โดยใช้ภาษาอีสเปียน ผู้เขียนพรรณนาถึงความโง่เขลาของเจ้าของที่ดินที่กดขี่ชาวนาของตนเอง โดยที่พวกเขาอาศัยอยู่ โดยมี “ร่างกายที่หลวมๆ ขาวๆ ร่วนๆ” ไม่มีผู้ชายอีกต่อไปทั่วทั้งอาณาเขตของเจ้าของที่ดินโง่เขลา: “ชายคนนั้นไปที่ไหนไม่มีใครสังเกตเห็น” Shchedrin บอกเป็นนัยว่าชายคนนั้นอยู่ที่ไหน แต่ผู้อ่านจะต้องเดาด้วยตัวเอง ชาวนาเป็นคนแรกที่เรียกเจ้าของที่ดินว่าโง่ -

แม้ว่าเจ้าของที่ดินจะโง่ แต่เขาก็มีจิตใจที่ดี” มีการประชดในคำเหล่านี้ ถัดไปตัวแทนของชั้นเรียนอื่นเรียกเจ้าของที่ดินว่าโง่สามครั้ง (เทคนิคการทำซ้ำสามครั้ง): นักแสดง Sadovsky กับ "นักแสดง" ของเขาได้รับเชิญไปที่อสังหาริมทรัพย์: "อย่างไรก็ตามพี่ชายคุณเป็นเจ้าของที่ดินที่โง่เขลา! ใครอาบน้ำให้เจ้า เจ้าโง่?

- นายพลซึ่งแทนที่จะเป็น "เนื้อวัว" เขาปฏิบัติต่อขนมปังขิงและลูกกวาดที่พิมพ์ออกมา: "อย่างไรก็ตามพี่ชายคุณเป็นเจ้าของที่ดินที่โง่เขลา!"; และสุดท้ายกัปตันตำรวจ: “คุณมันโง่ คุณเจ้าของที่ดิน!” ทุกคนมองเห็นความโง่เขลาของเจ้าของที่ดินได้เนื่องจาก "คุณไม่สามารถซื้อเนื้อหรือขนมปังหนึ่งปอนด์ในตลาดได้" คลังว่างเปล่าเนื่องจากไม่มีใครจ่ายภาษี "การปล้นการปล้นและ การฆาตกรรมได้แพร่กระจายไปทั่วเขต” แต่เจ้าของที่ดินที่โง่เขลายืนหยัดแสดงความแน่วแน่พิสูจน์ความไม่ยืดหยุ่นของเขาต่อสุภาพบุรุษเสรีนิยมตามที่หนังสือพิมพ์ Vest ที่เขาชื่นชอบแนะนำ

เขาดื่มด่ำกับความฝันที่ไม่สมจริงว่าหากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากชาวนาเขาจะประสบความสำเร็จในด้านเศรษฐกิจ “เขากำลังคิดว่าเขาจะสั่งรถประเภทไหนจากอังกฤษ” เพื่อจะได้ไม่มีวิญญาณรับใช้ใดๆ “เขากำลังคิดว่าเขาจะเลี้ยงวัวแบบไหน”

ความฝันของเขาไร้สาระเพราะเขาไม่สามารถทำอะไรได้ด้วยตัวเอง และมีเพียงวันเดียวที่เจ้าของที่ดินคิดว่า“ เขาเป็นคนโง่จริงหรือ? เป็นไปได้ไหมที่ความไม่ยืดหยุ่นที่เขาหวงแหนในจิตวิญญาณเมื่อแปลเป็นภาษาธรรมดาหมายถึงความโง่เขลาและความบ้าคลั่งเท่านั้น?..

“ ในการพัฒนาเพิ่มเติมของพล็อตซึ่งแสดงให้เห็นถึงความป่าเถื่อนและความโหดร้ายของเจ้าของที่ดินอย่างค่อยเป็นค่อยไป Saltykov-Shchedrin หันไปใช้สิ่งที่แปลกประหลาด ตอนแรก “เขาเริ่มมีผมหนาขึ้น…เล็บของเขากลายเป็นเหมือนเหล็ก…เขาเดินมากขึ้นเรื่อยๆ ทั้งสี่…

ฉันสูญเสียความสามารถในการออกเสียงเสียงที่เปล่งออกมาด้วยซ้ำ... แต่ฉันยังไม่มีหางเลย” ธรรมชาตินักล่าของเขาแสดงออกมาในลักษณะที่เขาล่า: “เขาจะกระโดดลงมาจากต้นไม้เหมือนลูกธนู คว้าเหยื่อของเขา ฉีกมันออกเป็นชิ้น ๆ ด้วยเล็บของเขาและอื่น ๆ ด้วยอวัยวะภายในทั้งหมด แม้กระทั่งผิวหนัง และกินมัน ”

วันก่อนฉันเกือบฆ่ากัปตันตำรวจ แต่แล้วคำตัดสินสุดท้ายเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินป่าก็ประกาศโดยหมีเพื่อนใหม่ของเขา:“ ... พี่ชายเท่านั้นคุณทำลายชายคนนี้อย่างไร้ประโยชน์!

ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น? - แต่เพราะว่าชายคนนี้มีความสามารถมากกว่าพี่ชายขุนนางของคุณมาก ดังนั้นฉันจะบอกคุณตรงๆ: คุณเป็นเจ้าของที่ดินที่โง่เขลาแม้ว่าคุณจะเป็นเพื่อนของฉันก็ตาม!” ดังนั้นเทพนิยายจึงใช้เทคนิคการเปรียบเทียบซึ่งมนุษย์ประเภทหนึ่งปรากฏในความสัมพันธ์ที่ไร้มนุษยธรรมภายใต้หน้ากากของสัตว์

องค์ประกอบนี้ยังใช้ในการพรรณนาของชาวนาด้วย เมื่อเจ้าหน้าที่ตัดสินใจ "จับ" และ "ตั้ง" ชาวนา "โดยเจตนา ในเวลานั้นมีชาวนาฝูงหนึ่งบินผ่านเมืองต่างจังหวัดและอาบไปทั่วจัตุรัสตลาด" ผู้เขียนเปรียบเทียบชาวนากับผึ้ง แสดงให้เห็นการทำงานหนักของพวกเขา เมื่อชาวนาถูกส่งคืนให้เจ้าของที่ดิน “ในเวลาเดียวกัน แป้ง เนื้อ และปศุสัตว์ทุกชนิดก็ปรากฏขึ้นที่ตลาด และภาษีมากมายก็มาถึงในวันเดียว” จนเหรัญญิกเห็นเงินกองโตขนาดนี้ก็แค่จับมือด้วยความประหลาดใจแล้วตะโกนว่า "แล้วเจ้าตัวโกงไปเอามันมาจากไหน!!!" มีคำประชดขมขื่นมากแค่ไหนในเครื่องหมายอัศเจรีย์นี้!

แล้วพวกเขาก็จับเจ้าของที่ดิน ล้างตัว ตัดเล็บ แต่เขาไม่เคยเข้าใจอะไรเลยและไม่ได้เรียนรู้อะไรเลย เช่นเดียวกับผู้ปกครองที่ทำลายชาวนาปล้นคนงานและไม่เข้าใจว่าสิ่งนี้จะส่งผลให้เกิดความหายนะสำหรับตนเอง ความสำคัญของนิทานเสียดสีก็คือในงานเล็กๆ ผู้เขียนสามารถผสมผสานหลักการโคลงสั้น ๆ มหากาพย์และเสียดสีเข้าด้วยกันและแสดงมุมมองของเขาอย่างเฉียบแหลมอย่างยิ่งต่อความชั่วร้ายของชนชั้นของผู้มีอำนาจและปัญหาที่สำคัญที่สุดของ ยุคสมัย - ปัญหาชะตากรรมของชาวรัสเซีย ในรัสเซียนักเขียนทุกคนมีความเป็นปัจเจกบุคคลอย่างแท้จริงและเฉียบคม นักเขียนวรรณกรรมระดับชาติผู้ยิ่งใหญ่แต่ละคนครอบครองสถานที่พิเศษที่เป็นของเขาเท่านั้น

เอกลักษณ์หลักของ M. E. Saltykov-Shchedrin ในวรรณคดีรัสเซียคือเขาเป็นและยังคงเป็นตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของการวิจารณ์และการบอกเลิกสังคมในนั้น ออสตรอฟสกี้เรียกชเชดรินว่าเป็น "ผู้เผยพระวจนะ" และรู้สึกว่า "พลังบทกวีอันน่าสยดสยอง" ในตัวเขา

Saltykov-Shchedrin เลือกประเภทวรรณกรรมที่ยากที่สุดสำหรับฉันนั่นคือถ้อยคำเสียดสี ท้ายที่สุดแล้วการเสียดสีเป็นการ์ตูนประเภทหนึ่งที่เยาะเย้ยความเป็นจริงอย่างไร้ความปราณีและไม่ให้โอกาสในการแก้ไขซึ่งแตกต่างจากอารมณ์ขัน ผู้เขียนมีพรสวรรค์ในการจับภาพความขัดแย้งที่รุนแรงที่สุดในรัสเซียอย่างละเอียดอ่อนและแสดงความขัดแย้งเหล่านี้ต่อหน้าสังคมรัสเซียทั้งหมดในผลงานของเขา เส้นทางสร้างสรรค์ของผู้เสียดสีนั้นยากและยุ่งยาก

ตั้งแต่อายุยังน้อย ความขัดแย้งในชีวิตเข้ามาในจิตวิญญาณของเขา ซึ่งในเวลาต่อมาต้นไม้อันยิ่งใหญ่แห่งถ้อยคำเสียดสีของ Shchedrin ก็เติบโตขึ้น และฉันคิดว่าบทของพุชกิน "การเสียดสีผู้ปกครองผู้กล้าหาญ" ที่พูดใน "Eugene Onegin" เกี่ยวกับฟอนวิซินสามารถเปลี่ยนเส้นทางไปยัง Saltykov-Shchedrin ได้อย่างปลอดภัย Shchedrin ศึกษาชีวิตทางการเมืองของรัสเซียอย่างใกล้ชิดที่สุด: ความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นต่าง ๆ การกดขี่ของชาวนาโดยชนชั้นสูงของสังคม ความไร้กฎหมายของฝ่ายบริหารของซาร์ การตอบโต้ที่เกิดขึ้นกับประชาชน สะท้อนให้เห็นได้อย่างสมบูรณ์แบบในนวนิยายเรื่อง "The History of a City"

ในนั้น Saltykov-Shchedrin ทำนายการตายของระบอบเผด็จการรัสเซียโดยสื่อถึงความโกรธที่เพิ่มมากขึ้นอย่างเป็นรูปธรรม:“ ทางเหนือมืดลงและปกคลุมไปด้วยเมฆ จากเมฆเหล่านี้ มีบางอย่างกำลังพุ่งเข้าหาเมือง ไม่ว่าจะเป็นฝนที่ตกลงมาหรือพายุทอร์นาโด” การล่มสลายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของระบอบซาร์ กระบวนการทำลายล้างไม่เพียงแต่ทางการเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรากฐานทางศีลธรรมด้วย แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในนวนิยายเรื่อง The Golovlev Gentlemen ที่นี่เราจะเห็นเรื่องราวของขุนนาง Golovlev สามชั่วอายุคนรวมถึงภาพที่สดใสของความเสื่อมโทรมและความเสื่อมโทรมของชนชั้นสูงทั้งหมด

ภาพลักษณ์ของ Judushka Golovlev รวบรวมแผลพุพองและความชั่วร้ายของทั้งครอบครัวและระดับเจ้าของทั้งหมด ฉันรู้สึกประทับใจเป็นพิเศษกับคำพูดของยูดาสคนเกลียดชังและถ้อยคำที่ผิดประเวณี ทุกอย่างประกอบด้วยการถอนหายใจ การวิงวอนต่อพระเจ้าอย่างหน้าซื่อใจคด การกล่าวซ้ำ ๆ อย่างต่อเนื่อง:“ แต่พระเจ้า - พระองค์ทรงอยู่ที่นี่

และที่นั่นและที่นี่และที่นี่กับเราตราบใดที่เรากำลังพูดถึง - เขาอยู่ทุกหนทุกแห่ง! และเขาเห็นทุกอย่าง ได้ยินทุกอย่าง เขาแค่แสร้งทำเป็นไม่สังเกตเห็น” การพูดไร้สาระและความหน้าซื่อใจคดช่วยให้เขาซ่อนแก่นแท้ของธรรมชาติของเขา - ความปรารถนาที่จะ "ทรมาน ทำลายล้าง ขับไล่ ดูดเลือด"

ชื่อ Judushka กลายเป็นชื่อครัวเรือนของผู้แสวงหาผลประโยชน์และปรสิตทุกคน ด้วยพลังแห่งความสามารถของเขา Saltykov-Shchedrin ได้สร้างภาพที่สดใส เป็นแบบฉบับ และน่าจดจำ เผยให้เห็นความโลภทางการเมืองและความหน้าซื่อใจคดอย่างไร้ความปราณี สำหรับฉันดูเหมือนว่าเป็นการเหมาะสมที่จะอ้างอิงคำพูดของมิคาอิลอฟสกี้ผู้ซึ่งกล่าวถึง "The Golovlevs" ว่านี่คือ "สารานุกรมเชิงวิพากษ์"

ผู้เขียนแสดงตัวเองในวรรณกรรมหลายประเภท จากปลายปากกาของเขามีนวนิยาย พงศาวดาร เรื่องราว เรื่องราว บทความ บทละคร แต่ความสามารถทางศิลปะของ Saltykov-Shchedrin แสดงออกอย่างชัดเจนที่สุดใน "เทพนิยาย" อันโด่งดังของเขา

ผู้เขียนเองให้คำจำกัดความไว้ดังนี้: "เทพนิยายสำหรับเด็กในวัยยุติธรรม" พวกเขาผสมผสานองค์ประกอบของนิทานพื้นบ้านและวรรณกรรมดั้งเดิม: เทพนิยายและนิทาน พวกเขาสะท้อนถึงประสบการณ์ชีวิตและภูมิปัญญาของผู้เสียดสีอย่างเต็มที่ที่สุด แม้จะมีแรงจูงใจทางการเมืองเฉพาะเรื่อง แต่เทพนิยายยังคงรักษาเสน่ห์ของศิลปะพื้นบ้านเอาไว้:“ ในอาณาจักรหนึ่งมีฮีโร่ถือกำเนิด

บาบายากาให้กำเนิดเขา ให้น้ำ เลี้ยงเขา…” (“โบกาตีร์”) Saltykov-Shchedrin สร้างนิทานมากมายโดยใช้เทคนิคสัญลักษณ์เปรียบเทียบ ผู้เขียนเรียกรูปแบบการเขียนนี้ว่าภาษาอีสป ซึ่งตั้งชื่อตามอีสปผู้คลั่งไคล้ชาวกรีกโบราณ ซึ่งในสมัยโบราณใช้เทคนิคเดียวกันนี้ในนิทานของเขา

ภาษาอีสเปียเป็นวิธีหนึ่งในการปกป้องผลงานของ Shchedrin จากการเซ็นเซอร์ของซาร์ที่ทรมานพวกเขา ในนิทานเสียดสีบางเรื่อง ตัวละครเป็นสัตว์ รูปภาพของพวกเขาเต็มไปด้วยตัวละครสำเร็จรูป: หมาป่าโลภและโกรธ, หมีมีจิตใจเรียบง่าย, สุนัขจิ้งจอกเป็นคนทรยศ, กระต่ายเป็นคนขี้ขลาดและโอ้อวดและลาก็โง่อย่างสิ้นหวัง

ตัวอย่างเช่นในเทพนิยายเรื่อง "The Selfless Hare" หมาป่าเพลิดเพลินกับตำแหน่งผู้ปกครองเผด็จการ: "...นี่คือการตัดสินใจของฉันสำหรับคุณ [กระต่าย]: ฉันตัดสินให้คุณถูกกีดกันท้องด้วยการถูกฉีก เป็นชิ้นๆ...หรือบางที...

กระต่ายของ Shchedrinsky ไม่เพียงแต่ขี้ขลาดและทำอะไรไม่ถูกเท่านั้น แต่ยังขี้ขลาดอีกด้วย เขายอมแพ้ล่วงหน้า ทำให้หมาป่าสามารถแก้ไข "ปัญหาอาหาร" ได้ง่ายขึ้น และที่นี่การประชดของผู้เขียนกลายเป็นการเสียดสีที่กัดกร่อนเป็นการดูถูกจิตวิทยาของทาสอย่างลึกซึ้ง โดยทั่วไปนิทานของ Saltykov-Shchedrin ทั้งหมดสามารถแบ่งได้ตามเงื่อนไขออกเป็นสามกลุ่มหลัก: นิทานที่กลั่นแกล้งระบอบเผด็จการและชนชั้นที่แสวงหาผลประโยชน์; เทพนิยายที่เผยให้เห็นความขี้ขลาดของปัญญาชนเสรีนิยมร่วมสมัยและแน่นอนว่าเป็นเทพนิยายเกี่ยวกับผู้คน

ผู้เขียนเยาะเย้ยความโง่เขลาและความไร้ค่าของนายพลโดยใส่คำพูดต่อไปนี้เข้าไปในปากของหนึ่งในนั้น: “ ฯพณฯ ใครจะคิดว่าอาหารของมนุษย์ในรูปแบบดั้งเดิมของมันบินได้ลอยและเติบโตบนต้นไม้” นายพลได้รับการช่วยเหลือจากความตายโดยชายคนหนึ่งที่พวกเขาถูกบังคับให้ทำงานให้พวกเขา ชายผู้นี้ - "ชายร่างใหญ่" - แข็งแกร่งและฉลาดกว่านายพลมาก

อย่างไรก็ตามเนื่องจากการเชื่อฟังและนิสัยที่เป็นทาสเขาจึงเชื่อฟังนายพลอย่างไม่ต้องสงสัยและปฏิบัติตามข้อเรียกร้องทั้งหมดของพวกเขา เขาสนใจเพียงว่า “เขาจะเอาใจนายพลของเขาได้อย่างไร เพราะพวกเขาชื่นชอบเขา ซึ่งเป็นปรสิต และไม่ดูหมิ่นงานชาวนาของเขา” ความอ่อนน้อมถ่อมตนของชายผู้นั้นไปไกลถึงขนาดที่เขาทำเชือกขึ้นมาเองซึ่งนายพลมัดเขาไว้กับต้นไม้ "เพื่อไม่ให้หนีไปไหน"

การเสียดสีอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนเกี่ยวกับปัญญาชนเสรีนิยมรัสเซียได้รับการพัฒนาโดย Saltykov-Shchedrin ในเทพนิยายเกี่ยวกับปลาและกระต่าย นี่คือเทพนิยาย "The Wise Minnow" ในรูปของ "ฉี่รด" นักเสียดสีแสดงให้เห็นชายผู้น่าสงสารบนถนนซึ่งความหมายของชีวิตคือแนวคิดในการดูแลรักษาตนเอง Shchedrin แสดงให้เห็นว่าชีวิตของผู้คนที่ชอบความสนใจส่วนตัวเล็กน้อยต่อการต่อสู้ในที่สาธารณะนั้นน่าเบื่อและไร้ประโยชน์เพียงใด

ชีวประวัติทั้งหมดของคนเหล่านี้มีวลีเดียว: “เมื่อเขามีชีวิตอยู่เขาก็ตัวสั่น และเมื่อเขาตายเขาก็ตัวสั่น” “ม้า” อยู่ติดกับนิทานเกี่ยวกับคน ชื่อของเทพนิยายพูดเพื่อตัวเอง

ชาวนาที่ขับเคลื่อนด้วยคำจู้จี้เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตพื้นบ้าน “งานไม่มีที่สิ้นสุด! งานทำให้ความหมายของการดำรงอยู่ของเขาหมดไป เพราะเหตุนี้เขาจึงตั้งครรภ์และเกิด…” เทพนิยายถามคำถาม:“ ทางออกอยู่ที่ไหน?

“ และคำตอบก็ได้รับ:“ ทางออกอยู่ที่คอนยากาเอง” ในความคิดของฉันในนิทานของ Shchedrin เกี่ยวกับผู้คนการประชดและการเสียดสีถูกแทนที่ด้วยความสงสารและความขมขื่น ภาษาของผู้เขียนเป็นภาษาพื้นบ้านที่ลึกซึ้งใกล้เคียงกับนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย

ในเทพนิยาย Shchedrin ใช้สุภาษิตคำพูดคำพูด: "ความตายสองครั้งไม่สามารถเกิดขึ้นได้ไม่มีใครหลีกเลี่ยงได้" "กระท่อมของฉันอยู่ริมขอบ" "กาลครั้งหนึ่ง ... " "ในอาณาจักรแห่งหนึ่ง ในสถานะหนึ่ง...” “เทพนิยาย” โดย Saltykov-Shchedrin ปลุกจิตสำนึกทางการเมืองของประชาชน เรียกร้องให้ต่อสู้และประท้วง แม้ว่าข้อเท็จจริงจะผ่านไปหลายปีแล้วนับตั้งแต่นักเสียดสีเขียนผลงานที่โด่งดังของเขา แต่สิ่งเหล่านี้ก็ยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้

น่าเสียดายที่สังคมไม่ได้กำจัดความชั่วร้ายที่นักเขียนเปิดเผยในงานของเขา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักเขียนบทละครหลายคนในยุคของเราหันไปหาผลงานของเขาเพื่อแสดงให้เห็นถึงความไม่สมบูรณ์ของสังคมยุคใหม่ ท้ายที่สุดแล้ว sisGDZ ที่เป็นข้าราชการซึ่ง Saltykov-Shchedrin ตำหนิในความคิดของฉัน ไม่เพียงแต่ไม่มีประโยชน์อีกต่อไปเท่านั้น แต่ยังเจริญรุ่งเรืองอีกด้วย

ทุกวันนี้มีผู้หญิงชาวยิวไม่เพียงพอหรือที่พร้อมจะขายแม้แต่แม่ของตัวเองเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ? เป็นเรื่องเฉพาะสำหรับยุคปัจจุบันและสภาผู้แทนราษฎรของปัญญาชนทั่วไปที่นั่งอยู่ในอพาร์ตเมนต์ราวกับอยู่ในรูและไม่อยากเห็นสิ่งใดเลยนอกประตูของตัวเอง การเสียดสีของ Shchedrin เป็นปรากฏการณ์พิเศษในวรรณคดีรัสเซีย ความเป็นปัจเจกของเขาอยู่ที่ว่าเขากำหนดงานสร้างสรรค์พื้นฐานให้กับตัวเอง นั่นคือการติดตาม เปิดเผย และทำลาย

หากมีอารมณ์ขันในผลงานของ N.V. Gogol ตามที่ V. เขียน

G. , "... สงบในความขุ่นเคืองของเขา, มีนิสัยดีในไหวพริบของเขา" จากนั้นในงานของ Shchedrin เขา "... น่ากลัวและเปิดกว้าง, ร้ายกาจ, มีพิษ, ไร้ความปราณี"

ไอ.เอส. เขียนว่า “ฉันเห็นว่าผู้ฟังหัวเราะคิกคักเมื่ออ่านบทความของซัลตีคอฟ มีบางอย่างที่น่ากลัวอยู่ในเสียงหัวเราะนั้น

ผู้ชมหัวเราะในเวลาเดียวกัน รู้สึกเหมือนมีหายนะกำลังฟาดฟันตัวเอง” มรดกทางวรรณกรรมของนักเขียนไม่เพียงแต่เป็นของอดีตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจุบันและอนาคตด้วย Shchedrin ต้องรู้จักและอ่าน! นำเสนอความเข้าใจในความลึกและรูปแบบทางสังคมทางสังคม ยกย่องจิตวิญญาณของบุคคลอย่างสูงและชำระเขาให้บริสุทธิ์ทางศีลธรรม

ฉันคิดว่างานของ M. E. Saltykov-Shchedrin นั้นใกล้เคียงกับคนสมัยใหม่ทุกคนที่มีความเกี่ยวข้อง

การใช้แนวศิลปะพื้นบ้านเป็นลักษณะเฉพาะของผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียหลายคน A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol และ N. A. Nekrasov กล่าวถึงพวกเขา M. E. Saltykov-Shchedrin ใช้พื้นฐานของเทพนิยายเสียดสีที่ดีที่สุดเรื่องหนึ่งของเขาซึ่งอาจเป็นประเภทที่ผู้คนชื่นชอบมากที่สุด อาวุธของ M. E. Saltykov-Shchedrin เป็นการเสียดสีมาโดยตลอด ในขั้นตอนสุดท้ายของงานในช่วงปี พ.ศ. 2426 ถึง พ.ศ. 2429 เขาตัดสินใจสรุปความคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงของรัสเซีย ในเวลานั้นเนื่องจากการเซ็นเซอร์ที่เข้มงวดที่มีอยู่ผู้เขียนจึงไม่สามารถเปิดเผยความชั่วร้ายของสังคมได้อย่างเต็มที่แสดงให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกันทั้งหมดของกลไกการบริหารของรัสเซีย ถึงกระนั้นด้วยความช่วยเหลือของเทพนิยาย "สำหรับเด็กในวัยที่ยุติธรรม" Saltykov-Shchedrin ก็สามารถถ่ายทอดคำวิจารณ์ที่คมชัดเกี่ยวกับระเบียบที่มีอยู่ให้กับผู้คนได้ การเซ็นเซอร์พลาดเรื่องราวของนักเสียดสีผู้ยิ่งใหญ่ โดยไม่เข้าใจจุดประสงค์ของพวกเขา พลังที่เปิดเผยของพวกเขา และความท้าทายต่อระเบียบที่มีอยู่
นิทานของ M. E. Saltykov-Shchedrin มีความเฉพาะตัวและไม่เหมือนใคร นักวิจัยหลายคนตั้งข้อสังเกตว่าองค์ประกอบของประเพณีได้รับการประมวลผลอย่างระมัดระวังดังนั้นเมื่อดูดซับองค์ประกอบของนิทานพื้นบ้านและวรรณกรรมแล้วจึงกลายเป็นงานต้นฉบับที่สุดซึ่งรวบรวมความเชี่ยวชาญของเทคนิคการเสียดสีซึ่งเป็นลักษณะของงานของนักเขียนทั้งหมด
ในการเขียนนิทาน ผู้เขียนใช้เทคนิคทางวรรณกรรม เช่น พิสดาร อติพจน์ และสิ่งที่ตรงกันข้าม ภาษาอีสเปียนก็มีความสำคัญเช่นกัน ด้วยความพยายามที่จะซ่อนความหมายที่แท้จริงของสิ่งที่เขียนจากการเซ็นเซอร์ ผู้เขียนจึงถูกบังคับให้ใช้เทคนิคที่หลากหลาย
ลองพิจารณาคุณสมบัติของประเภทเทพนิยายของนักเขียนโดยใช้ตัวอย่างผลงานหลายชิ้นของเขา ใน "The Wild Landowner" ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าสุภาพบุรุษผู้มั่งคั่งที่พบว่าตัวเองไม่มีคนรับใช้สามารถจมลงได้มากเพียงใด เรื่องนี้ใช้อติพจน์ เจ้าของที่ดินที่ดูเหมือนเป็นคนเลี้ยงสัตว์ กลายเป็นสัตว์ป่าที่กินแมลงวันอะครีลิคเป็นอาหาร ในเทพนิยายเรื่อง "The Tale of How One Man Fed Two Generals" ผู้เขียนใช้ทั้งคำอติพจน์และพิสดาร ผู้อ่านมองเห็นการลาออกของชายผู้นี้ ความอ่อนน้อมถ่อมตน การยอมจำนนต่อนายพลทั้งสองอย่างไม่ต้องสงสัย เขายังผูกตัวเองเข้ากับโซ่ซึ่งบ่งบอกถึงการเป็นทาสของชาวนารัสเซียอีกครั้ง เทพนิยายเรื่อง "The Wise Minnow" เป็นเชิงเปรียบเทียบ เราเห็นชีวิตคนธรรมดาที่กลัวทุกสิ่งในโลก “ สร้อยผู้ฉลาด” นั่งถูกขังอยู่ตลอดเวลากลัวที่จะออกไปที่ถนนอีกครั้งคุยกับใครซักคนทำความรู้จักกับใครซักคน เขาใช้ชีวิตแบบปิดและน่าเบื่อ ก่อนความตายเท่านั้นที่สร้อยจะคิดถึงชีวิตของเขา:“ เขาช่วยใคร? คุณเสียใจกับใครเขาทำอะไรดีในชีวิต? “เขามีชีวิตอยู่และตัวสั่นและตาย - เขาตัวสั่น” ดังนั้น เมื่อถึงจุดหนึ่ง คนทั่วไปจึงตระหนักว่าไม่มีใครต้องการเขา ไม่มีใครรู้จักเขา และจะไม่มีใครจำเขาได้
M. E. Saltykov-Shchedrin พยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อปรับปรุงสไตล์เชิงเปรียบเทียบของเขาและพยายามทำให้ผู้อ่านเข้าถึงผลงานของเขาได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ดังนั้นเขาจึงมักจะหันไปใช้เทคนิคทางศิลปะที่เป็นลักษณะของนิทานพื้นบ้าน ในงานของเขา คุณจะได้พบกับจุดเริ่มต้นของเทพนิยายแบบดั้งเดิม เช่น “กาลครั้งหนึ่ง...” คำพูดที่มีลักษณะเฉพาะ เช่น “ตามคำสั่งของหอก ตามความต้องการของฉัน” รูปแบบของภาพก็มีลักษณะเฉพาะเช่นกัน จ้าวแห่งชีวิตใน M.E. Saltykov-Shchedrin นำเสนอในรูปของผู้ล่า: หมี, นกอินทรี, หมาป่า
คุณไม่จำเป็นต้องเพิ่มอะไรเลย - ทัศนคติของผู้เขียนต่อตัวละครเหล่านี้ชัดเจน อย่างไรก็ตาม ในเรื่องการเลือกเปรียบเทียบกับสัตว์ ผู้เขียนยังต้องอาศัยประเพณีของนิทานรัสเซียด้วย ความหมายทางสังคมที่ซ่อนอยู่ของภาพสามารถเน้นและเสริมความแข็งแกร่งได้ด้วยคำใบ้โดยตรงของผู้เขียน: เมื่อพูดถึงวิธีที่ Toptygin กิน siskin ผู้เขียนอธิบายว่า: "... มันเหมือนกับว่ามีใครบางคนขับรถเด็กนักเรียนตัวเล็ก ๆ ให้ฆ่าตัวตาย" สัตว์ที่ปรากฏในเทพนิยายมักจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตรัสเซียที่แท้จริง ตัวอย่างเช่น กระต่ายของ M. E. Saltykov-Shchedrin ศึกษาตารางสถิติที่จัดพิมพ์โดยกระทรวงกิจการภายใน โทนของเรื่องเผยให้เห็นการประชดที่ลึกที่สุดของผู้เขียน ซึ่งไม่ละเว้นทั้งผู้กดขี่และเหยื่อของพวกเขา ตัว อย่าง เช่น ให้ เรา ระลึก ถึง ชาย คน หนึ่ง ที่ “หลีก เลี่ยง การ งาน ด้วย กิริยา ยโสโอหัง อย่าง ยิ่ง” แต่ เมื่อ จําเป็น เขา ก็ ผูก เชือก ไว้ สําหรับ ตัว เอง.
M.E. Saltykov-Shchedrin ขมขื่นและเจ็บปวดสำหรับชาวรัสเซีย เขามองเห็นการขาดสิทธิของเขา แต่ก็รู้สึกประหลาดใจกับความอดทนที่มีมายาวนานเท่านั้น เขาเห็นใจกลุ่มปัญญาชน แต่เข้าใจว่าพวกเขาอยู่ห่างไกลจากวิธีการต่อสู้ที่แท้จริง เขาเยาะเย้ยคนทั่วไปและพูดด้วยความโกรธเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่ จินตนาการและความเป็นจริงในผลงานของเขามีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด แต่ในวงจร "เทพนิยาย" ทั้งหมดทำให้เราได้ภาพความเป็นจริงร่วมสมัยของนักเขียนที่สมบูรณ์และแม่นยำ แต่ผู้เขียนไม่ได้ถือว่าคำอธิบายง่ายๆ เป็นงานของเขา เป้าหมายที่แท้จริงของเขาคือการหาทางเข้าถึงใจผู้อ่าน ทำให้พวกเขาคิดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขา และอาจพบคำตอบในหนังสือสำหรับคำถามมากมายที่ชีวิตเกิดขึ้น และสำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าประเภทเทพนิยายจะเหมาะกับจุดประสงค์ดังกล่าวมากกว่าประเภทอื่น ๆ

ในถ้อยคำเสียดสี ความเป็นจริงในฐานะของความไม่สมบูรณ์นั้นตรงกันข้ามกับอุดมคติในฐานะความเป็นจริงสูงสุด F. Schiller Saltykov-Shchedrin เป็นนักเขียนต้นฉบับของวรรณคดีรัสเซียที่ครอบครองสถานที่พิเศษในนั้น เขาเป็นและยังคงเป็นเจ้าแห่งสังคมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด...

ผลงานของนักเขียนชื่อดังในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 M.E. Saltykov-Shchedrin มีความหลากหลายอย่างมาก เขาสร้างสรรค์นิยาย เรียงความ เรื่องราว บทความ ในบรรดามรดกอันมากมายของผู้เสียดสี เทพนิยายของเขาได้รับความนิยมมากที่สุด สามเรื่องแรก...

M. E. Saltykov-Shchedrin ครอบครองสถานที่อันทรงเกียรติในกาแล็กซีอันยอดเยี่ยมของนักเสียดสีที่น่าทึ่งซึ่งสร้างชื่อเสียงให้กับวัฒนธรรมโลก (Rabelais, Swift, Voltaire) นักเขียน นักประชาสัมพันธ์ นักวิจารณ์ นักข่าว บรรณาธิการผู้ยิ่งใหญ่ Saltykov-Shchedrin มีบทบาทอย่างมากในฐานะ...

ในรัสเซีย นักเขียนทุกคนมีความเป็นปัจเจกบุคคลอย่างแท้จริงและเฉียบคม M. Gorky นักเขียนวรรณกรรมระดับชาติผู้ยิ่งใหญ่แต่ละคนมีสถานที่พิเศษที่เป็นของเขาเท่านั้น ความคิดริเริ่มหลักของ M. E. Saltykov-Shchedrin ในวรรณคดีรัสเซียอยู่...