ซามูไรที่มีชื่อเสียงที่สุด (7 ภาพ) ซามูไรคือใคร? ซามูไรญี่ปุ่น: รหัส อาวุธ ประเพณี



ซามูไรรวบรวมภาพลักษณ์ของนักรบในอุดมคติผู้เคารพวัฒนธรรมและกฎหมาย และยึดถือเส้นทางชีวิตที่เขาเลือกอย่างจริงจัง เมื่อซามูไรล้มเหลวในการเป็นเจ้านายหรือตัวเขาเอง ตามธรรมเนียมท้องถิ่น เขาจะต้องเข้าร่วมพิธีกรรม "เซปปุกุ" ซึ่งก็คือ การฆ่าตัวตายตามพิธีกรรม กล่าวคือ ฮาราคีรี

1. โฮโจ อุจิตสึนะ (1487 - 1541)

อุจิตสึนะจุดประกายความบาดหมางที่มีมายาวนานกับตระกูลอุเอสึกิ ซึ่งเป็นเจ้าของปราสาทเอโดะ ซึ่งปัจจุบันได้เติบโตขึ้นเป็นมหานครขนาดยักษ์ของโตเกียว แต่กลับกลายเป็นปราสาทธรรมดาที่ปกคลุมหมู่บ้านชาวประมง หลังจากยึดครองปราสาทเอโดะแล้ว อุจิตสึนะก็สามารถกระจายอิทธิพลของครอบครัวไปทั่วภูมิภาคคันโต (เกาะที่มีประชากรมากที่สุดในญี่ปุ่น ซึ่งเป็นที่ตั้งของเมืองหลวงของรัฐคือ โตเกียว) และเมื่อถึงเวลาที่เขาเสียชีวิตในปี 1541 ตระกูลโฮโจก็เป็นหนึ่งใน ตระกูลที่ทรงอิทธิพลและมีอำนาจมากที่สุดในญี่ปุ่น

2. ฮัตโตริ ฮันโซ (1542 - 1596)

ชื่อนี้อาจคุ้นเคยสำหรับแฟน ๆ ของ Quentin Tarantino เนื่องจากชื่อนี้มีพื้นฐานมาจากชีวประวัติชีวิตจริงของ Hattori Hanzo ที่ Quentin สร้างภาพลักษณ์ของนักดาบสำหรับภาพยนตร์เรื่อง Kill Bill เริ่มตั้งแต่อายุ 16 ปี เขาต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอด เข้าร่วมการต่อสู้มากมาย ฮันโซอุทิศตนให้กับโทคุงาวะ อิเอยาสุ โดยช่วยชีวิตชายคนนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง ซึ่งต่อมาได้ก่อตั้งผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ ซึ่งปกครองญี่ปุ่นมานานกว่า 250 ปี (ค.ศ. 1603 - 1868) ทั่วประเทศญี่ปุ่นเขาเป็นที่รู้จักในฐานะซามูไรผู้ยิ่งใหญ่และอุทิศตนซึ่งกลายเป็นตำนาน สามารถพบชื่อของเขาสลักอยู่ที่ทางเข้าพระราชวังอิมพีเรียล

3. อุเอสึกิ เคนชิน (1530 - 1578)

อุเอสึกิ เคนชินเป็นผู้นำทางทหารที่แข็งแกร่งและเป็นผู้นำของตระกูลนากาโอะด้วย เขาโดดเด่นด้วยความสามารถที่โดดเด่นในฐานะผู้บัญชาการ ส่งผลให้กองทหารของเขาได้รับชัยชนะมากมายในสนามรบ การแข่งขันของเขากับทาเคดะ ชินเก็น ขุนศึกอีกคน เป็นหนึ่งในการแข่งขันที่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางที่สุดในประวัติศาสตร์ในสมัยเซ็นโงกุ พวกเขาทะเลาะกันเป็นเวลา 14 ปี ในระหว่างนั้นพวกเขาได้ต่อสู้แบบตัวต่อตัวหลายครั้ง เคนชินเสียชีวิตในปี 1578 สถานการณ์การเสียชีวิตของเขายังไม่ชัดเจน นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่เชื่อว่าเป็นสิ่งที่คล้ายกับมะเร็งกระเพาะอาหาร

4. ชิมะสึ โยชิฮิสะ (1533 - 1611)

นี่คือขุนศึกชาวญี่ปุ่นอีกคนที่มีชีวิตอยู่ตลอดช่วง Sengoku อันนองเลือด ในขณะที่ยังเป็นเด็ก เขาได้สร้างชื่อเสียงให้กับตัวเองในฐานะผู้บัญชาการที่มีความสามารถ ซึ่งเป็นคุณลักษณะที่ทำให้เขาและพรรคพวกสามารถยึดครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของภูมิภาคคิวชูได้ในเวลาต่อมา โยชิฮิสะกลายเป็นคนแรกที่รวบรวมภูมิภาคคิวชูทั้งหมด ต่อมาพ่ายแพ้โดยโทโยโทมิ ฮิเดโยชิ (ผู้นำทางทหารและการเมือง ผู้รวมญี่ปุ่นเข้าด้วยกัน) และกองทัพที่แข็งแกร่ง 200,000 นายของเขา

5. โมริ โมโตนาริ (1497 - 1571)

Mori Motonari เติบโตมาในความสับสน แต่สิ่งนี้ไม่ได้หยุดเขาจากการควบคุมกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดหลายกลุ่มในญี่ปุ่น และกลายเป็นหนึ่งในขุนศึกที่น่าเกรงขามและทรงพลังที่สุดในยุคเซ็นโกกุ การปรากฏตัวบนเวทีทั่วไปของเขาเกิดขึ้นอย่างกะทันหัน และสิ่งที่ไม่คาดคิดพอๆ กันก็คือชัยชนะที่เขาได้รับเหนือคู่ต่อสู้ที่แข็งแกร่งและน่านับถือ ในที่สุดเขาก็ยึด 10 จังหวัดจาก 11 จังหวัดในภูมิภาคชูโกกุ ชัยชนะหลายครั้งของเขาเป็นการต่อกรกับคู่ต่อสู้ที่ใหญ่กว่าและมีประสบการณ์มากกว่า ทำให้ความสำเร็จของเขาน่าประทับใจยิ่งขึ้น

6. มิยาโมโตะ มูซาชิ (1584 - 1645)

มิยาโมโตะ มูซาชิเป็นซามูไรที่คำพูดและความคิดเห็นยังคงเป็นสัญลักษณ์ของญี่ปุ่นยุคใหม่ ปัจจุบันเขาเป็นที่รู้จักในฐานะผู้เขียน The Book of Five Rings ซึ่งอธิบายกลยุทธ์และปรัชญาของซามูไรในการต่อสู้ เขาเป็นคนแรกที่ใช้รูปแบบการต่อสู้แบบใหม่ในเทคนิคดาบของเคนจุสึ เรียกว่านิเท็นอิจิ เมื่อการต่อสู้ใช้ดาบสองเล่ม ตามตำนาน เขาเดินทางผ่านญี่ปุ่นโบราณ และในระหว่างการเดินทางเขาสามารถเอาชนะการต่อสู้ได้หลายครั้ง แนวคิด กลยุทธ์ ยุทธวิธี และปรัชญาของเขายังคงเป็นหัวข้อที่ได้รับการศึกษาจนถึงทุกวันนี้

7. โทโยโทมิ ฮิเดโยชิ (1536 - 1598)

โทโยโทมิ ฮิเดโยชิถือเป็นหนึ่งในบิดาผู้ก่อตั้งของญี่ปุ่น ซึ่งเป็นหนึ่งในสามคนที่การกระทำของเขาช่วยให้ญี่ปุ่นรวมเป็นหนึ่งเดียวและยุติยุคเซ็นโงกุอันยาวนานและนองเลือด ฮิเดโยชิสืบทอดต่อจากโอดะ โนบุนางะ อดีตเจ้านายของเขา และเริ่มดำเนินการปฏิรูปสังคมและวัฒนธรรมที่กำหนดทิศทางอนาคตของญี่ปุ่นเป็นระยะเวลา 250 ปี เขาสั่งห้ามผู้ที่ไม่ใช่ซามูไรเป็นเจ้าของดาบ และยังได้เริ่มค้นหาดาบและอาวุธอื่นๆ ทั่วประเทศซึ่งต่อจากนี้ไปจะเป็นของซามูไรเท่านั้น แม้ว่าสิ่งนี้จะรวมอำนาจทางการทหารทั้งหมดไว้ในมือของซามูไร แต่การเคลื่อนไหวดังกล่าวถือเป็นความก้าวหน้าครั้งใหญ่สู่สันติภาพทั่วไปนับตั้งแต่รัชสมัยของยุคเซ็นโงกุ

8. ทาเคดะ ชินเก็น (1521 - 1573)

Takeda Shingen อาจเป็นผู้บัญชาการที่อันตรายที่สุดในยุค Sengoku ทั้งหมด เมื่อปรากฏว่าพ่อของเขากำลังจะทิ้งทุกสิ่งทุกอย่างให้กับลูกชายอีกคนของเขา Shingen ได้เป็นพันธมิตรกับกลุ่มซามูไรที่มีอำนาจอีกหลายกลุ่ม ซึ่งผลักดันให้เขาขยายออกไปนอกเหนือจากจังหวัด Kai ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา ชินเก็นกลายเป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่สามารถเอาชนะกองทัพของโอดะ นาบุนางะ ซึ่งในเวลานั้นสามารถยึดดินแดนอื่นๆ ของญี่ปุ่นได้สำเร็จ เขาเสียชีวิตในปี 1573 ด้วยความทุกข์ทรมานจากอาการป่วย แต่เมื่อถึงจุดนี้ เขาก็สามารถรวบรวมอำนาจทั่วญี่ปุ่นได้เป็นอย่างดี

9. โอดะ โนบุนางะ (1534 - 1582)

โอดะ โนบุนางะเป็นพลังขับเคลื่อนเบื้องหลังการรวมชาติญี่ปุ่น เขาเป็นผู้นำทางทหารคนแรกที่รวบรวมจังหวัดจำนวนมากรอบตัวเขา และทำให้ซามูไรของเขากลายเป็นกองกำลังทหารที่โดดเด่นทั่วประเทศญี่ปุ่น ภายในปี 1559 เขาได้ยึดจังหวัดโอวาริซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขาไปแล้ว และตัดสินใจที่จะสานต่อสิ่งที่ได้เริ่มต้นไว้ โดยขยายขอบเขตออกไป เป็นเวลา 20 ปีที่โนบุนางะค่อยๆ ขึ้นสู่อำนาจอย่างช้าๆ และปรากฏว่าเป็นหนึ่งในผู้นำทางทหารที่น่าเกรงขามที่สุดของประเทศ มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้น รวมถึง Takeda Shingen ที่สามารถคว้าชัยชนะจากกลยุทธ์และกลยุทธ์ทางทหารที่เป็นเอกลักษณ์ของเขา

10. โทคุงาวะ อิเอยาสึ (1543-1616)

โทคุงาวะ อิเอยาสุมีความเข้าใจอันน่าทึ่งและมีสัญชาตญาณที่ไม่เหมือนใคร ซึ่งช่วยชีวิตเขาไว้มากกว่าหนึ่งครั้งในสถานการณ์ชีวิตที่สิ้นหวังและอันตรายที่สุด แม้แต่ในวัยเยาว์ เขาก็สามารถรับรู้และเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงอันตรายที่เกิดขึ้นทั่วประเทศอันเป็นผลมาจากสงครามระหว่างศักดินาที่โหดร้ายและไร้ความปราณีที่กินเวลาตลอดทั้งศตวรรษ หลังจากทนทุกข์ทรมานกับความกลัวในชีวิตของตัวเอง ครอบครัว และเพื่อนๆ อิเอยาสึจึงตัดสินใจอย่างแน่วแน่ที่จะอุทิศตนเพื่อการต่อสู้เพื่อสร้างสันติภาพในประเทศและฟื้นฟูสถานะชาติของประเทศ

ซามูไรญี่ปุ่นอาจเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก บางครั้งพวกเขาจะถูกเปรียบเทียบกับอัศวินชาวยุโรป แต่การเปรียบเทียบนี้ไม่ถูกต้องทั้งหมด จากภาษาญี่ปุ่น คำว่า "ซามูไร" แปลว่า "ผู้รับใช้" ซามูไรยุคกลางส่วนใหญ่เป็นนักสู้ผู้สูงศักดิ์และกล้าหาญ โดยต่อสู้กับศัตรูด้วยความช่วยเหลือของคาตานะและอาวุธอื่นๆ แต่พวกเขาปรากฏตัวเมื่อใด พวกเขาใช้ชีวิตอย่างไรในยุคต่างๆ ของประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น และพวกเขาปฏิบัติตามกฎเกณฑ์อะไร? เกี่ยวกับทั้งหมดนี้ในบทความของเรา

ต้นกำเนิดของซามูไรเป็นชนชั้น

ซามูไรปรากฏตัวขึ้นโดยเป็นผลมาจากการปฏิรูป Taika ที่เริ่มต้นในดินแดนอาทิตย์อุทัยในปี 646 การปฏิรูปเหล่านี้ถือได้ว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่นโบราณ ซึ่งดำเนินการภายใต้การนำของเจ้าชายนากะ โนะ โอเอะ

จักรพรรดิคัมมุทรงให้แรงผลักดันครั้งใหญ่ในการเสริมสร้างความแข็งแกร่งให้ซามูไรเมื่อต้นศตวรรษที่ 9 จักรพรรดิองค์นี้หันไปหากลุ่มในภูมิภาคที่มีอยู่เพื่อขอความช่วยเหลือในการทำสงครามกับชาวไอนุ ซึ่งเป็นอีกกลุ่มหนึ่งที่อาศัยอยู่บนเกาะต่างๆ ในหมู่เกาะญี่ปุ่น อย่างไรก็ตาม ตอนนี้มีชาวไอนุเหลืออยู่เพียงไม่กี่หมื่นคนเท่านั้น

ในศตวรรษที่ 10-12 ในกระบวนการ "ประลอง" ระหว่างขุนนางศักดินา ครอบครัวผู้มีอิทธิพลได้ก่อตั้งขึ้น พวกเขามีกองกำลังทหารค่อนข้างมาก ซึ่งสมาชิกในนั้นทำหน้าที่รับใช้จักรพรรดิเพียงในนามเท่านั้น ในความเป็นจริงแล้ว ขุนนางศักดินาหลักๆ ทุกคนจำเป็นต้องมีนักรบมืออาชีพที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดี พวกเขากลายเป็นซามูไร ในช่วงเวลานี้ รากฐานของรหัสซามูไรที่ไม่ได้เขียนไว้คือ "วิถีแห่งธนูและม้า" ได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งต่อมาได้เปลี่ยนเป็นชุดกฎที่ชัดเจน "วิถีแห่งนักรบ" ("บูชิโด")


ซามูไรในยุคมินาโมโตะและเอโดะ

นักวิจัยส่วนใหญ่กล่าวว่าการก่อตัวครั้งสุดท้ายของซามูไรในฐานะชนชั้นสิทธิพิเศษนั้นเกิดขึ้นในช่วงรัชสมัยของราชวงศ์มินาโมโตะในดินแดนอาทิตย์อุทัย (ช่วงเวลาระหว่างปี 1192 ถึง 1333) การครอบครองมินาโมโตะเกิดขึ้นก่อนสงครามกลางเมืองระหว่างกลุ่มศักดินา วิถีแห่งสงครามครั้งนี้ได้ก่อให้เกิดเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของผู้สำเร็จราชการซึ่งเป็นรูปแบบของรัฐบาลที่มีโชกุน (ซึ่งก็คือผู้นำทางทหาร) เป็นหัวหน้า

หลังจากที่ตระกูลไทระพ่ายแพ้ มินาโมโตะ โนะ โยริโตโมะก็บังคับจักรพรรดิให้มอบตำแหน่งโชกุนให้เขา (ซึ่งกลายเป็นโชกุนคนแรก) และเขาได้ตั้งถิ่นฐานประมงเล็กๆ ในคามาคุระที่พักอาศัยของเขาเอง ตอนนี้โชกุนเป็นบุคคลที่มีอำนาจมากที่สุดในประเทศ: ซามูไรอันดับสูงสุดและหัวหน้าคณะรัฐมนตรีในเวลาเดียวกัน แน่นอนว่าอำนาจทางการในรัฐญี่ปุ่นเป็นของจักรพรรดิ และราชสำนักก็มีอิทธิพลอยู่บ้างเช่นกัน แต่ตำแหน่งของศาลและจักรพรรดิยังคงไม่สามารถเรียกได้ว่าเหนือกว่า - ตัวอย่างเช่นจักรพรรดิถูกบังคับให้ปฏิบัติตามคำแนะนำของโชกุนอยู่ตลอดเวลาไม่เช่นนั้นเขาจะถูกบังคับให้สละราชบัลลังก์

โยริโตโมะได้ก่อตั้งหน่วยงานกำกับดูแลแห่งใหม่สำหรับญี่ปุ่น เรียกว่า "สำนักงานใหญ่ภาคสนาม" เช่นเดียวกับโชกุนเอง รัฐมนตรีเกือบทั้งหมดของเขาเป็นซามูไร เป็นผลให้หลักการของชนชั้นซามูไรแพร่กระจายไปยังทุกพื้นที่ของสังคมญี่ปุ่น


มิโนโมโตะ โนะ โยริโมโตะ - โชกุนคนแรกและซามูไรอันดับสูงสุดแห่งปลายศตวรรษที่ 12

"ยุคทอง" ของลัทธิซามูไรถือเป็นช่วงเวลาตั้งแต่โชกุนคนแรกจนถึงสงครามกลางเมืองโอนิน (ค.ศ. 1467–1477) ในด้านหนึ่งเป็นช่วงที่ค่อนข้างสงบ อีกด้านหนึ่ง จำนวนซามูไรค่อนข้างน้อยซึ่งทำให้พวกเขามีรายได้ที่ดี

จากนั้นในประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่นก็มีช่วงสงครามระหว่างกันหลายครั้งซึ่งซามูไรเข้ามามีส่วนร่วม


ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 มีความรู้สึกว่าจักรวรรดิซึ่งสั่นสะเทือนด้วยความขัดแย้ง จะแตกสลายไปตลอดกาล แต่ไดเมียว (เจ้าชาย) จากเกาะฮอนชู โอดะ โนบุนากะ ได้จัดการเริ่มกระบวนการรวมเป็นหนึ่งเดียว สถานะ. กระบวนการนี้ใช้เวลานานและมีเพียงในปี ค.ศ. 1598 เท่านั้นที่สถาปนาระบอบเผด็จการที่แท้จริง โทกุกาวะ อิเอยาสุ ขึ้นเป็นผู้ปกครองญี่ปุ่น เขาเลือกเมืองเอโดะ (ปัจจุบันคือโตเกียว) เป็นที่พำนักของเขา และกลายเป็นผู้ก่อตั้งรัฐบาลโชกุนโทคุงาวะ ซึ่งปกครองมายาวนานกว่า 250 ปี (ยุคนี้เรียกอีกอย่างว่ายุคเอโดะ)

เมื่อตระกูลโทคุงาวะขึ้นสู่อำนาจ ชนชั้นซามูไรก็เพิ่มขึ้นอย่างมาก - ชาวญี่ปุ่นเกือบทุกห้าคนกลายเป็นซามูไร เนื่องจากสงครามศักดินาภายในกลายเป็นอดีตไปแล้ว หน่วยทหารซามูไรในเวลานี้จึงถูกนำมาใช้เพื่อปราบปรามการลุกฮือของชาวนาเป็นหลัก


ซามูไรที่อาวุโสและสำคัญที่สุดคือสิ่งที่เรียกว่าฮาตาโมโตะ - ข้าราชบริพารโดยตรงของโชกุน อย่างไรก็ตาม ซามูไรจำนวนมากปฏิบัติหน้าที่เป็นข้าราชบริพารของไดเมียว และส่วนใหญ่มักไม่มีที่ดิน แต่ได้รับเงินเดือนจากเจ้านายของพวกเขา ขณะเดียวกันพวกเขาก็ได้รับสิทธิพิเศษมากมาย ตัวอย่างเช่น กฎหมายของโทคุงาวะอนุญาตให้ซามูไรสังหาร "คนธรรมดา" ได้ทันทีที่ประพฤติตนไม่เหมาะสมโดยไม่มีผลกระทบใดๆ

มีความเข้าใจผิดว่าซามูไรทุกคนค่อนข้างมีฐานะร่ำรวย แต่นั่นไม่เป็นความจริง ภายใต้การปกครองของผู้สำเร็จราชการโทคุงาวะ มีซามูไรผู้ยากจนซึ่งมีชีวิตไม่ดีกว่าชาวนาธรรมดามากนัก และเพื่อที่จะเลี้ยงดูครอบครัว บางคนยังคงต้องเพาะปลูกที่ดิน


การศึกษาและรหัสของซามูไร

เมื่อเลี้ยงดูซามูไรในอนาคต พวกเขาพยายามปลูกฝังให้พวกเขาไม่แยแสต่อความตาย ความเจ็บปวดทางร่างกายและความกลัว ลัทธิการเคารพผู้อาวุโส และความภักดีต่อเจ้านายของพวกเขา ผู้ให้คำปรึกษาและครอบครัวมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาอุปนิสัยของชายหนุ่มที่ใช้เส้นทางนี้เป็นหลักโดยพัฒนาความกล้าหาญความอดทนและความอดทนในตัวเขา ตัวละครได้รับการพัฒนาโดยการอ่านเรื่องราวเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของวีรบุรุษผู้ยกย่องตนเองว่าเป็นซามูไรในอดีต และโดยการชมการแสดงละครที่เกี่ยวข้อง

บางครั้งพ่อก็สั่งให้นักรบในอนาคตเพื่อที่จะโดดเด่นยิ่งขึ้นให้ไปคนเดียวที่สุสานหรือสถานที่ที่ "แย่" อื่น ๆ เป็นเรื่องปกติที่วัยรุ่นจะต้องเข้าร่วมการประหารชีวิตในที่สาธารณะ และยังถูกส่งไปตรวจสอบศพและศีรษะของอาชญากรที่เสียชีวิตด้วย ยิ่งกว่านั้นชายหนุ่มซึ่งเป็นซามูไรในอนาคตจำเป็นต้องทิ้งป้ายพิเศษไว้เพื่อพิสูจน์ว่าเขาไม่ได้หลบเลี่ยง แต่จริงๆ แล้วอยู่ที่นี่ บ่อยครั้งที่ซามูไรในอนาคตถูกบังคับให้ทำงานหนัก นอนไม่หลับ เดินเท้าเปล่าในฤดูหนาว ฯลฯ


เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าซามูไรไม่เพียงแต่กล้าหาญเท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่มีการศึกษาสูงอีกด้วย หลักจรรยาบรรณบูชิโดซึ่งได้กล่าวไปแล้วข้างต้นระบุว่านักรบจะต้องปรับปรุงตนเองไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ดังนั้นซามูไรจึงไม่อายที่จะกวีนิพนธ์ จิตรกรรม และอิเคบานะ พวกเขาศึกษาคณิตศาสตร์ การประดิษฐ์ตัวอักษร และจัดพิธีชงชา

พุทธศาสนานิกายเซนยังมีอิทธิพลอย่างมากต่อชนชั้นซามูไรอีกด้วย มาจากประเทศจีนและแพร่กระจายไปทั่วญี่ปุ่นเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 ซามูไรพบว่าพุทธศาสนานิกายเซนเป็นขบวนการทางศาสนาที่น่าดึงดูดใจมาก เนื่องจากมีส่วนช่วยในการพัฒนาการควบคุมตนเอง ความตั้งใจ และความสงบ ในทุกสถานการณ์ โดยไม่ต้องคิดหรือสงสัยโดยไม่จำเป็น ซามูไรจะต้องตรงไปยังศัตรูโดยไม่หันกลับมามองหรือหันไปด้านข้างเพื่อทำลายเขา


ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจอีกประการหนึ่ง: จากข้อมูลของบูชิโด ซามูไรจำเป็นต้องปฏิบัติตามคำสั่งของเจ้านายของเขาอย่างไม่ต้องสงสัย และแม้ว่าเขาจะสั่งให้ฆ่าตัวตายหรือออกไปพร้อมกับกองกำลังสิบคนต่อกองทัพหนึ่งพันคนก็ยังต้องทำเช่นนี้ อย่างไรก็ตาม บางครั้งขุนนางศักดินาก็ออกคำสั่งให้ซามูไรตาย ต่อสู้กับศัตรูที่มีจำนวนมากกว่า เพื่อกำจัดเขา แต่ไม่ควรคิดว่าซามูไรไม่เคยผ่านจากปรมาจารย์ไปสู่ปรมาจารย์ สิ่งนี้มักเกิดขึ้นระหว่างการต่อสู้กันระหว่างขุนนางศักดินาขนาดเล็ก

สิ่งที่เลวร้ายที่สุดสำหรับซามูไรคือการสูญเสียเกียรติและปกปิดตัวเองด้วยความอับอายในการต่อสู้ พวกเขาพูดถึงคนแบบนี้ว่าพวกเขาไม่สมควรตายด้วยซ้ำ นักรบคนนี้เดินไปทั่วประเทศและพยายามหาเงินเหมือนทหารรับจ้างทั่วไป บริการของพวกเขาถูกใช้ในญี่ปุ่น แต่กลับถูกปฏิบัติอย่างดูหมิ่น

สิ่งที่น่าตกใจที่สุดอย่างหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับซามูไรคือพิธีกรรมฮาราคีรีหรือเซปปุกุ ซามูไรจะต้องฆ่าตัวตายหากเขาไม่สามารถติดตามบูชิโดได้หรือถูกศัตรูจับตัวไป และพิธีกรรม Seppuku ถือเป็นการตายอย่างมีเกียรติ ที่น่าสนใจคือส่วนประกอบของพิธีกรรมนี้ได้แก่ การอาบน้ำในพิธี อาหารที่รับประทานโปรดที่สุด และการเขียนกลอนบทสุดท้าย - แท็งก์ และถัดจากซามูไรที่ทำพิธีกรรมก็ยังมีสหายผู้ซื่อสัตย์คนหนึ่งซึ่งต้องตัดศีรษะเพื่อหยุดการทรมานในช่วงเวลาหนึ่ง

รูปร่างหน้าตา อาวุธ และชุดเกราะของซามูไร

ลักษณะของซามูไรในยุคกลางนั้นสามารถทราบได้อย่างน่าเชื่อถือจากหลายแหล่ง ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา รูปร่างหน้าตาของพวกเขายังคงแทบไม่เปลี่ยนแปลงเลย บ่อยครั้งที่ซามูไรสวมกางเกงขายาวทรงกว้างซึ่งชวนให้นึกถึงกระโปรงที่ถูกตัดและมีผมมวยบนศีรษะเรียกว่าโมโตโดริ สำหรับทรงผมนี้ หน้าผากจะถูกโกนหัวโล้น และผมที่เหลือก็ถักเป็นปมและยึดไว้ที่ด้านบนของศีรษะ


ในส่วนของอาวุธนั้น ซามูไรมีการใช้อาวุธประเภทต่างๆ กันตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนาน ในตอนแรก อาวุธหลักคือดาบสั้นบางๆ ที่เรียกว่าโชคุโตะ จากนั้นซามูไรก็เปลี่ยนมาใช้ดาบโค้ง ซึ่งในที่สุดก็กลายมาเป็นคาตานะที่รู้จักกันทั่วโลกในทุกวันนี้ ในรหัสบูชิโดว่ากันว่าวิญญาณของซามูไรบรรจุอยู่ในคาตานะของเขา และไม่น่าแปลกใจที่ดาบเล่มนี้ถือเป็นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของนักรบ ตามกฎแล้วคาตานะจะใช้ร่วมกับไดโช ซึ่งเป็นสำเนาสั้น ๆ ของดาบหลัก (ไดโชมีเพียงซามูไรเท่านั้นที่มีสิทธิ์สวมใส่ - นั่นคือมันเป็นองค์ประกอบของสถานะ)

นอกจากดาบแล้ว ซามูไรยังใช้ธนูด้วย เนื่องจากการพัฒนาของการสงคราม ความกล้าหาญส่วนบุคคล และความสามารถในการต่อสู้กับศัตรูในการต่อสู้ระยะประชิดเริ่มมีความสำคัญน้อยกว่ามาก และเมื่อดินปืนปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 16 คันธนูก็หลีกทางให้กับอาวุธปืนและปืนใหญ่ ตัวอย่างเช่น ปืนหินเหล็กไฟที่เรียกว่าทาเนงาชิมะได้รับความนิยมในสมัยเอโดะ


ในสนามรบ ซามูไรสวมชุดเกราะพิเศษ - ชุดเกราะ ชุดเกราะนี้ได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราและดูค่อนข้างไร้สาระ แต่แต่ละส่วนก็มีหน้าที่เฉพาะของตัวเอง ชุดเกราะมีทั้งความทนทานและยืดหยุ่น ช่วยให้เจ้าของสามารถเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระในสนามรบ ชุดเกราะทำจากแผ่นโลหะผูกติดกันด้วยเชือกหนังและผ้าไหม แขนได้รับการปกป้องด้วยเกราะไหล่รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าและปลอกหุ้มเกราะ บางครั้งไม่ได้สวมปลอกแขนทางด้านขวาเพื่อให้การต่อสู้ง่ายขึ้น

องค์ประกอบสำคัญของชุดเกราะคือหมวกของคาบูโตะ ส่วนรูปถ้วยทำจากแผ่นโลหะที่ต่อด้วยหมุดย้ำ คุณลักษณะที่น่าสนใจของหมวกกันน็อครุ่นนี้คือการมีไหมพรม (เหมือนกับ Darth Vader จาก Star Wars) ช่วยปกป้องคอของเจ้าของจากการถูกดาบและลูกธนูโจมตี นอกจากหมวกกันน็อคแล้ว บางครั้งซามูไรก็สวมหน้ากาก Mengu ที่มืดมนเพื่อข่มขู่ศัตรู


โดยทั่วไปแล้ว ชุดต่อสู้นี้มีประสิทธิภาพมากและตามที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่ากองทัพสหรัฐอเมริกาได้สร้างชุดเกราะชุดแรกโดยใช้ชุดเกราะญี่ปุ่นในยุคกลาง

การเสื่อมถอยของชนชั้นซามูไร

จุดเริ่มต้นของการล่มสลายของชนชั้นซามูไรนั้นเกิดจากการที่ไดเมียวไม่ต้องการนักรบส่วนตัวจำนวนมากอีกต่อไป ดังเช่นในกรณีในช่วงที่ระบบศักดินาแตกกระจาย เป็นผลให้ซามูไรจำนวนมากถูกทิ้งงานและกลายเป็นโรนิน (ซามูไรที่ไม่มีเจ้านาย) หรือนินจา - นักฆ่ารับจ้างที่เป็นความลับ


และในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 กระบวนการสูญพันธุ์ของซามูไรประเภทซามูไรก็เริ่มดำเนินไปเร็วยิ่งขึ้นไปอีก การพัฒนาโรงงานและการเสริมสร้างตำแหน่งของชนชั้นกระฎุมพีนำไปสู่การเสื่อมถอยอย่างค่อยเป็นค่อยไป (โดยหลักทางเศรษฐกิจ) ของซามูไร ซามูไรกลายเป็นหนี้กับคนให้กู้ยืมเงินมากขึ้นเรื่อยๆ นักรบหลายคนเปลี่ยนคุณสมบัติและกลายเป็นพ่อค้าและเกษตรกรธรรมดา นอกจากนี้ ซามูไรยังกลายเป็นผู้เข้าร่วมและผู้จัดงานโรงเรียนศิลปะการต่อสู้ พิธีชงชา การแกะสลัก ปรัชญาเซน และหนังสือเบลล์ต่างๆ มากมาย นี่คือวิธีที่คนเหล่านี้แสดงความปรารถนาที่เพิ่มมากขึ้นต่อวัฒนธรรมญี่ปุ่นแบบดั้งเดิม

หลังจากการปฏิวัติเมจิชนชั้นกระฎุมพีในปี พ.ศ. 2410-2411 ซามูไรก็เหมือนกับชนชั้นศักดินาอื่นๆ ที่ถูกยกเลิกอย่างเป็นทางการ แต่ในบางครั้งพวกเขาก็ยังคงรักษาตำแหน่งที่มีเอกสิทธิ์ไว้


ซามูไรเหล่านั้นที่เป็นเจ้าของที่ดินจริงๆ แม้กระทั่งภายใต้โทคุงาวะ หลังจากการปฏิรูปเกษตรกรรมในปี พ.ศ. 2415-2416 ก็ได้รับรองสิทธิในที่ดินของตนอย่างถูกต้องตามกฎหมาย นอกจากนี้ อดีตซามูไรยังได้ร่วมยศข้าราชการ ทหารบก และทหารเรือ เป็นต้น

และในปี พ.ศ. 2419 ได้มีการออก "พระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการห้ามใช้ดาบ" อันโด่งดังในญี่ปุ่น ห้ามมิให้ถืออาวุธมีคมแบบดั้งเดิมโดยตรง และในที่สุด ซามูไรก็ "กำจัด" ได้ในที่สุด เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขากลายเป็นเพียงส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ และประเพณีของพวกเขาก็กลายเป็นองค์ประกอบของรสชาติญี่ปุ่นอันเป็นเอกลักษณ์

ภาพยนตร์สารคดีเรื่อง “Times and Warriors. ซามูไร."

ญี่ปุ่นเป็นประเทศที่มีซามูไรผู้กล้าหาญและโชกุนผู้กล้าหาญ คนทั้งโลกรู้ถึงความกล้าหาญและความกล้าหาญของทหารญี่ปุ่น ซามูไรเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมญี่ปุ่น ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่โดดเด่น นักรบคนใดสามารถอิจฉาความภักดีและวินัยของซามูไรได้

พวกเขาเป็นใคร ผู้รับใช้ของรัฐ นักรบผู้สิ้นหวัง หรือเจ้าแห่งดินแดนของพวกเขา?

ซามูไร แปลว่า "นักรบ" ในภาษาญี่ปุ่น คำนี้ยังมีความหมายอื่นอีกหลายประการ - "รับใช้", "สนับสนุน", "คนรับใช้", "ข้าราชบริพาร" และ "ผู้ใต้บังคับบัญชา" นั่นคือซามูไรเป็นนักรบที่รับใช้รัฐและปกป้องรัฐอย่างดุเดือด

จากพงศาวดารญี่ปุ่นโบราณเป็นที่ทราบกันว่าซามูไรเป็นขุนนาง (ไม่มีอะไรเหมือนกันกับขุนนางชาวยุโรป) พวกเขาไม่เพียงแต่มีส่วนร่วมในการปฏิบัติการทางทหารเท่านั้น ในยามสงบ ซามูไรรับใช้เจ้าชายผู้สูงสุดและเป็นผู้คุ้มกันของพวกเขา

ประวัติความเป็นมาของซามูไร

ซามูไรตัวแรกปรากฏตัวในญี่ปุ่นเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 ในเวลานั้นรัฐถูกปกครองโดยโชกุนมินาโมโตะผู้กล้าหาญ ช่วงนี้เป็นช่วงที่ค่อนข้างสงบ ดังนั้นจำนวนซามูไรจึงค่อนข้างน้อย นักรบมีส่วนร่วมในชีวิตที่สงบสุข - พวกเขาปลูกข้าว เลี้ยงลูก และสอนศิลปะการต่อสู้

ในรัชสมัยของตระกูลโชกุนโทกุงาวะผู้ยิ่งใหญ่ของญี่ปุ่น จำนวนซามูไรเกือบสามเท่า พวกเขาอาจรับใช้โชกุนและเป็นเจ้าของที่ดินจำนวนมาก ภายใต้การปกครองของโทคุงาวะ นักรบเหล่านี้ถือเป็นกลุ่มคนที่เจริญรุ่งเรืองที่สุด

ในสมัยโทคุงาวะ มีการเผยแพร่กฎหมายซามูไรชุดใหญ่ ประเด็นหลักคือกฎของบูชิโด ว่ากันว่านักรบจะต้องเชื่อฟังเจ้านายของเขาอย่างไม่มีเงื่อนไข และมองหน้าความตายอย่างกล้าหาญ นอกจากนี้ซามูไรยังได้รับสิทธิ์ในการสังหารชาวนาธรรมดาที่หยาบคายต่อนักรบอย่างไม่อาจยอมรับได้ ในช่วงเวลาแห่งสันติภาพ ซามูไรรับใช้โชกุนอย่างซื่อสัตย์ และบางครั้งก็มีส่วนร่วมในการปราบปรามการปฏิวัติของชาวนา

นอกจากนี้ยังมีซามูไรที่ในที่สุดก็ย้ายเข้าสู่คลาสโรนินด้วย Ronins คืออดีตนักรบที่ปลดปล่อยตัวเองจากการเป็นข้าราชบริพาร ซามูไรเหล่านี้มีชีวิตเหมือนคนธรรมดา พวกเขาประกอบอาชีพค้าขาย งานฝีมือ และเกษตรกรรม

ซามูไรจำนวนมากกลายเป็นชิโนบิ ชิโนบิเป็นนักฆ่ารับจ้าง นินจาประเภทหนึ่ง

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 การล่มสลายของชนชั้นซามูไรเริ่มขึ้น ในช่วงเวลานี้ ชนชั้นกระฎุมพีญี่ปุ่นเริ่มก้าวหน้าอย่างแข็งขัน การค้า งานฝีมือ และการผลิตเจริญรุ่งเรือง ซามูไรจำนวนมากถูกบังคับให้ยืมเงินจากผู้ให้กู้เงิน สถานการณ์ของซามูไรเริ่มทนไม่ไหว บทบาทของพวกเขาในประเทศเริ่มไม่ชัดเจนแม้แต่กับพวกเขา บางคนพยายามปรับตัวเข้ากับชีวิตที่สงบสุข หลายคนหันไปนับถือศาสนา คนอื่นๆ กลายเป็นพ่อค้า ช่างฝีมือ และเกษตรกร และกลุ่มกบฏซามูไรก็ถูกฆ่าตายโดยทำลายความตั้งใจและจิตวิญญาณของพวกเขาโดยสิ้นเชิง

การศึกษาและพัฒนาการของซามูไร

การเลี้ยงดูซามูไรเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนและมีหลายระดับ การก่อตัวของนักรบเริ่มต้นตั้งแต่อายุยังน้อย ตั้งแต่วัยเด็ก บุตรชายของซามูไรรู้ดีว่าพวกเขาเป็นผู้สืบทอดครอบครัวและเป็นผู้พิทักษ์ขนบธรรมเนียมและประเพณีของครอบครัวที่เชื่อถือได้

ทุกเย็นก่อนเข้านอนจะมีการเล่าให้เด็กฟังเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และความกล้าหาญของซามูไรเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของพวกเขา เรื่องราวต่างๆ ให้ตัวอย่างว่าซามูไรในตำนานมองหน้าความตายอย่างกล้าหาญอย่างไร ดังนั้นความกล้าหาญและความกล้าหาญจึงถูกปลูกฝังให้เด็กตั้งแต่วัยเด็ก

สิ่งสำคัญของการศึกษาเกี่ยวกับซามูไรคือเทคนิคบูชิโด เธอได้แนะนำแนวคิดเรื่องความอาวุโสซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในครอบครัว ตั้งแต่อายุยังน้อย เด็กผู้ชายถูกสอนว่าผู้ชายเป็นหัวหน้าครอบครัว และมีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถกำหนดทิศทางกิจกรรมของลูกได้ อีกเทคนิคหนึ่งของอิเอโมโตะในญี่ปุ่นสอนให้เด็กผู้ชายมีระเบียบวินัยและพฤติกรรม เทคนิคนี้เป็นไปในทางทฤษฎีล้วนๆ

นอกจากนี้เด็กผู้ชายตั้งแต่วัยเด็กยังคุ้นเคยกับการทดลองที่รุนแรง พวกเขาสอนศิลปะการต่อสู้ที่หลากหลาย ความอดทนต่อความเจ็บปวด การควบคุมร่างกายของตนเอง และความสามารถในการเชื่อฟัง พวกเขาพัฒนากำลังใจและความสามารถในการเอาชนะแม้กระทั่งสถานการณ์ชีวิตที่เลวร้ายที่สุด มีหลายครั้งที่เด็กผู้ชายถูกทดสอบเรื่องความอดทน เมื่อต้องการทำเช่นนี้ พวกเขาถูกเลี้ยงดูมาในตอนเช้าและถูกส่งไปที่ห้องเย็นและไม่มีเครื่องทำความร้อน ที่นั่นพวกเขาถูกขังและไม่ได้รับอาหารเป็นเวลานาน พ่อบางคนบังคับให้ลูกชายไปที่สุสานตอนกลางคืน ดังนั้นพวกเขาจึงปลูกฝังความกล้าหาญของนักรบผู้กล้าหาญให้กับเด็กๆ คนอื่นๆ พาลูกชายไปประหารชีวิต บังคับให้พวกเขาทำงานที่แสนจะลำบาก เดินโดยไม่สวมรองเท้าท่ามกลางหิมะ และใช้เวลาหลายคืนโดยไม่ได้นอน

เมื่ออายุได้ 5 ขวบ เด็กชายได้รับโบเก้น Bokken เป็นดาบซามูไร จากนั้นเป็นต้นมา การฝึกศิลปะการฟันดาบก็เริ่มขึ้น นอกจากนี้ นักรบในอนาคตจะต้องสามารถว่ายน้ำได้ดี มีตำแหน่งที่ดีบนอานม้า และมีความรู้ในการเขียน วรรณกรรม และประวัติศาสตร์ เด็กๆ ได้รับการสอนบทเรียนการป้องกันตัว - ยิวยิตสู นอกจากนี้ยังสอนดนตรี ปรัชญา และงานฝีมืออีกด้วย

เมื่ออายุ 15 ปี เด็กชายก็กลายเป็นซามูไรผู้กล้าหาญ

ในวัฒนธรรมสมัยนิยมสมัยใหม่ ซามูไรญี่ปุ่นเป็นตัวแทนของนักรบในยุคกลาง คล้ายกับอัศวินตะวันตก นี่ไม่ใช่การตีความแนวคิดที่ถูกต้องอย่างสมบูรณ์ ในความเป็นจริง ซามูไรส่วนใหญ่เป็นขุนนางศักดินาที่เป็นเจ้าของที่ดินของตนเองและเป็นพื้นฐานของอำนาจ ชั้นเรียนนี้เป็นหนึ่งในชั้นเรียนสำคัญในอารยธรรมญี่ปุ่นสมัยนั้น

ความเป็นมาของชั้นเรียน

ประมาณศตวรรษที่ 18 นักรบกลุ่มเดียวกันปรากฏตัวขึ้นซึ่งมีผู้สืบทอดเป็นซามูไร ระบบศักดินาของญี่ปุ่นเกิดขึ้นจากการปฏิรูปไทกะ จักรพรรดิใช้ความช่วยเหลือของซามูไรในการต่อสู้กับไอนุซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของหมู่เกาะ กับคนรุ่นใหม่แต่ละรุ่น ผู้คนเหล่านี้ซึ่งรับใช้รัฐอย่างซื่อสัตย์ได้รับที่ดินและเงินใหม่ ก่อตั้งกลุ่มและราชวงศ์ผู้มีอิทธิพลซึ่งเป็นเจ้าของทรัพยากรจำนวนมาก

ประมาณศตวรรษที่ X-XII ในญี่ปุ่นมีกระบวนการที่คล้ายกับกระบวนการของยุโรปเกิดขึ้น - ประเทศสั่นสะเทือนโดยขุนนางศักดินาที่ต่อสู้กันเองเพื่อที่ดินและความมั่งคั่ง ในเวลาเดียวกันอำนาจของจักรวรรดิยังคงอยู่ แต่ก็อ่อนแอลงอย่างมากและไม่สามารถป้องกันการเผชิญหน้าทางแพ่งได้ ตอนนั้นเองที่ซามูไรญี่ปุ่นได้รับหลักกฎเกณฑ์ - บูชิโด

ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์

ในปี ค.ศ. 1192 ระบบการเมืองเกิดขึ้น ซึ่งต่อมาถูกเรียกว่าระบบที่ซับซ้อนและสองระบบในการปกครองทั้งประเทศ เมื่อจักรพรรดิและโชกุน - พูดโดยเปรียบเทียบคือหัวหน้าซามูไร - ปกครองพร้อมกัน ระบบศักดินาของญี่ปุ่นมีพื้นฐานมาจากประเพณีและอำนาจของตระกูลผู้มีอิทธิพล หากยุโรปเอาชนะความขัดแย้งทางแพ่งของตนเองในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา อารยธรรมเกาะที่อยู่ห่างไกลและโดดเดี่ยวก็มีชีวิตอยู่ตามกฎยุคกลางมาเป็นเวลานาน

นี่เป็นช่วงเวลาที่ซามูไรถือเป็นสมาชิกที่มีชื่อเสียงที่สุดของสังคม โชกุนของญี่ปุ่นมีอำนาจทุกอย่างเนื่องจากในตอนท้ายของศตวรรษที่ 12 จักรพรรดิได้มอบสิทธิผูกขาดแก่ผู้ถือตำแหน่งนี้ในการยกกองทัพในประเทศ นั่นคือคู่แข่งหรือการลุกฮือของชาวนารายอื่นไม่สามารถทำรัฐประหารได้เนื่องจากความไม่เท่าเทียมกันของอำนาจ รัฐบาลโชกุนดำรงอยู่ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1192 ถึง 1867

ลำดับชั้นศักดินา

ชนชั้นซามูไรมีความโดดเด่นด้วยลำดับชั้นที่เข้มงวดมาโดยตลอด ที่ด้านบนสุดของบันไดเหล่านี้คือโชกุน ถัดมาเป็นไดเมียว คนเหล่านี้คือหัวหน้าตระกูลที่สำคัญและทรงอำนาจที่สุดในญี่ปุ่น หากโชกุนเสียชีวิตโดยไม่ทิ้งทายาท ผู้สืบทอดของเขาจะถูกเลือกจากไดเมียว

ในระดับกลางมีขุนนางศักดินาที่เป็นเจ้าของที่ดินขนาดเล็ก จำนวนโดยประมาณของพวกเขาผันผวนประมาณหลายพันคน ถัดมาเป็นข้าราชบริพารและทหารธรรมดาที่ไม่มีทรัพย์สิน

เมื่อถึงจุดสูงสุด ชนชั้นซามูไรคิดเป็นประมาณ 10% ของประชากรทั้งหมดของญี่ปุ่น สมาชิกในครอบครัวสามารถรวมอยู่ในเลเยอร์นี้ได้ ในความเป็นจริง อำนาจของเจ้าเมืองศักดินาขึ้นอยู่กับขนาดของที่ดินและรายได้จากทรัพย์สินนั้น มักวัดกันด้วยข้าวซึ่งเป็นอาหารหลักของอารยธรรมญี่ปุ่นทั้งหมด ทหารยังได้รับค่าตอบแทนตามตัวอักษรอีกด้วย สำหรับ "การค้า" ดังกล่าวยังมีระบบชั่งน้ำหนักและการวัดด้วยซ้ำ โคคูมีค่าเท่ากับข้าว 160 กิโลกรัม อาหารจำนวนประมาณนี้ก็เพียงพอที่จะสนองความต้องการของคนๆ หนึ่งได้

เพื่อให้เข้าใจถึงคุณค่าของข้าว แค่ยกตัวอย่างเงินเดือนซามูไรก็เพียงพอแล้ว ดังนั้น ผู้ใกล้ชิดกับโชกุนจึงได้รับข้าวตั้งแต่ 500 ถึงหลายพันโคกุต่อปี ขึ้นอยู่กับขนาดที่ดินและจำนวนข้าราชบริพารของพวกเขาเอง ซึ่งจำเป็นต้องได้รับอาหารและอุปถัมภ์ด้วย

ความสัมพันธ์ระหว่างโชกุนและไดเมียว

ระบบลำดับชั้นของชนชั้นซามูไรทำให้ขุนนางศักดินาที่ทำหน้าที่อย่างดีสามารถขึ้นสู่ลำดับขั้นทางสังคมได้อย่างสูงมาก พวกเขากบฏต่ออำนาจสูงสุดเป็นระยะ โชกุนพยายามรักษาไดเมียวและข้าราชบริพารให้อยู่ในแนวเดียวกัน เมื่อต้องการทำเช่นนี้ พวกเขาใช้วิธีการดั้งเดิมที่สุด

ตัวอย่างเช่นในญี่ปุ่นมีประเพณีมาเป็นเวลานานตามที่ไดเมียวควรจะไปหาเจ้านายเพื่องานเลี้ยงรับรองปีละครั้ง เหตุการณ์ดังกล่าวมาพร้อมกับการเดินทางไกลทั่วประเทศและค่าใช้จ่ายสูง หากไดเมียวถูกสงสัยว่าเป็นกบฏ โชกุนสามารถจับสมาชิกในครอบครัวที่เป็นข้าราชบริพารที่ไม่ต้องการเป็นตัวประกันในระหว่างการเยือนดังกล่าวได้

รหัสบูชิโด

นอกจากการพัฒนาของผู้สำเร็จราชการแล้ว ผู้เขียนผู้สำเร็จราชการยังเป็นซามูไรญี่ปุ่นที่เก่งที่สุดอีกด้วย กฎชุดนี้ถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของแนวคิดของพุทธศาสนา ศาสนาชินโต และลัทธิขงจื๊อ คำสอนเหล่านี้ส่วนใหญ่มาจากแผ่นดินใหญ่มายังญี่ปุ่น หรือแม่นยำกว่านั้นมาจากจีน แนวคิดเหล่านี้ได้รับความนิยมในหมู่ซามูไรซึ่งเป็นตัวแทนของตระกูลขุนนางหลักของประเทศ

ศาสนาชินโตแตกต่างจากศาสนาพุทธหรือหลักคำสอนของขงจื๊อ โดยมีพื้นฐานมาจากบรรทัดฐานต่างๆ เช่น การบูชาธรรมชาติ บรรพบุรุษ ประเทศ และจักรพรรดิ ศาสนาชินโตอนุญาตให้มีการดำรงอยู่ของเวทมนตร์และวิญญาณนอกโลก ในบูชิโด ศาสนานี้ได้รับการถ่ายทอดลัทธิความรักชาติและการรับใช้ที่ซื่อสัตย์ต่อรัฐเป็นหลัก

ต้องขอบคุณพุทธศาสนา รหัสซามูไรของญี่ปุ่นได้รวมแนวคิดต่างๆ เช่น ทัศนคติพิเศษต่อความตาย และการมองปัญหาชีวิตอย่างไม่แยแส ขุนนางมักนับถือนิกายเซน โดยเชื่อเรื่องการเกิดใหม่ของวิญญาณหลังความตาย

ปรัชญาซามูไร

นักรบซามูไรชาวญี่ปุ่นได้รับการเลี้ยงดูในบูชิโด เขาต้องปฏิบัติตามกฎที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด บรรทัดฐานเหล่านี้ใช้กับทั้งการบริการสาธารณะและชีวิตส่วนตัว

การเปรียบเทียบอัศวินและซามูไรที่ได้รับความนิยมนั้นไม่ถูกต้องแม่นยำจากมุมมองของการเปรียบเทียบรหัสเกียรติยศของยุโรปและกฎของบูชิโด นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่ารากฐานทางพฤติกรรมของอารยธรรมทั้งสองนั้นแตกต่างกันอย่างมากเนื่องจากการแยกตัวและการพัฒนาในสภาพและสังคมที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง

ตัวอย่างเช่น ในยุโรป มีธรรมเนียมปฏิบัติที่กำหนดขึ้นในการให้เกียรติเมื่อตกลงในข้อตกลงบางอย่างระหว่างขุนนางศักดินา สำหรับซามูไร นี่ถือเป็นการดูถูก ในเวลาเดียวกัน จากมุมมองของนักรบญี่ปุ่น การโจมตีศัตรูอย่างไม่คาดคิดไม่ใช่การละเมิดกฎ สำหรับอัศวินชาวฝรั่งเศส นี่หมายถึงการทรยศของศัตรู

เกียรติยศทางทหาร

ในยุคกลาง ผู้อยู่อาศัยในประเทศทุกคนรู้จักชื่อของซามูไรญี่ปุ่น เนื่องจากพวกเขาเป็นชนชั้นสูงของรัฐและทหาร มีเพียงไม่กี่คนที่ประสงค์จะเข้าร่วมชั้นเรียนนี้สามารถทำเช่นนั้นได้ (ไม่ว่าจะเพราะความอัปลักษณ์หรือพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม) ลักษณะที่ปิดของชนชั้นซามูไรนั้นอยู่ที่การที่คนแปลกหน้าไม่ค่อยได้รับอนุญาตให้เข้าไป

การแบ่งกลุ่มและความพิเศษมีอิทธิพลอย่างมากต่อบรรทัดฐานของพฤติกรรมของนักรบ สำหรับพวกเขา ศักดิ์ศรีของพวกเขาเองเป็นสิ่งสำคัญที่สุด ถ้าซามูไรทำให้ตัวเองอับอายด้วยการกระทำที่ไม่คู่ควร เขาจะต้องฆ่าตัวตาย การปฏิบัตินี้เรียกว่าฮาราคีรี

ซามูไรทุกคนต้องรับผิดชอบต่อคำพูดของเขา หลักจรรยาบรรณของญี่ปุ่นกำหนดให้ผู้คนต้องคิดหลายครั้งก่อนจะพูดอะไร นักรบจำเป็นต้องรับประทานอาหารให้พอประมาณและหลีกเลี่ยงความสำส่อน ซามูไรที่แท้จริงมักจะจดจำความตายอยู่เสมอและเตือนตัวเองทุกวันว่าไม่ช้าก็เร็วการเดินทางบนโลกของเขาก็จะจบลง ดังนั้นสิ่งสำคัญเพียงอย่างเดียวคือเขาสามารถรักษาเกียรติของตัวเองได้หรือไม่

ทัศนคติต่อครอบครัว

การนมัสการครอบครัวก็เกิดขึ้นในญี่ปุ่นเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ซามูไรต้องจำกฎของ "กิ่งก้านและลำต้น" ตามธรรมเนียม ครอบครัวนี้เปรียบเสมือนต้นไม้ พ่อแม่เป็นเพียงลำต้น และลูกเป็นเพียงกิ่งก้าน

หากนักรบปฏิบัติต่อผู้อาวุโสของเขาด้วยความดูถูกหรือไม่เคารพ เขาจะกลายเป็นคนนอกสังคมโดยอัตโนมัติ กฎนี้ปฏิบัติตามโดยขุนนางทุกชั่วอายุคน รวมถึงซามูไรกลุ่มสุดท้ายด้วย ประเพณีดั้งเดิมของญี่ปุ่นมีอยู่ในประเทศนี้มานานหลายศตวรรษ และทั้งความทันสมัยและทางออกของความโดดเดี่ยวก็ไม่สามารถทำลายมันได้

ทัศนคติต่อรัฐ

ซามูไรถูกสอนว่าทัศนคติต่อรัฐและอำนาจที่ถูกต้องตามกฎหมายควรมีความอ่อนน้อมถ่อมตนพอๆ กับต่อครอบครัวของตนเอง สำหรับนักรบแล้ว ไม่มีความสนใจใดจะสูงไปกว่าเจ้านายของเขา อาวุธซามูไรของญี่ปุ่นรับใช้ผู้ปกครองจนถึงที่สุด แม้ว่าจำนวนผู้สนับสนุนจะมีน้อยมากก็ตาม

ทัศนคติที่ภักดีต่อเจ้าเหนือหัวมักอยู่ในรูปแบบของประเพณีและนิสัยที่ไม่ธรรมดา ดังนั้นซามูไรจึงไม่มีสิทธิ์เข้านอนโดยเอาเท้าไปที่บ้านของเจ้านาย นักรบยังต้องแน่ใจว่าจะไม่เล็งอาวุธไปทางเจ้านายของเขา

ลักษณะของพฤติกรรมของซามูไรคือทัศนคติที่ดูถูกเหยียดหยามต่อความตายในสนามรบ ที่น่าสนใจคือมีการพัฒนาพิธีกรรมบังคับที่นี่ ดังนั้น หากนักรบตระหนักว่าการต่อสู้ของเขาพ่ายแพ้และถูกล้อมอย่างสิ้นหวัง เขาจะต้องบอกชื่อของตัวเองและตายอย่างสงบด้วยอาวุธของศัตรู ซามูไรที่บาดเจ็บสาหัสก่อนที่จะยอมแพ้ผีก็ออกเสียงชื่อซามูไรญี่ปุ่นระดับอาวุโส

การศึกษาและประเพณี

ชนชั้นนักรบศักดินาไม่ได้เป็นเพียงชนชั้นทหารของสังคมเท่านั้น ซามูไรได้รับการศึกษาอย่างดี ซึ่งจำเป็นสำหรับตำแหน่งของพวกเขา นักรบทุกคนศึกษาด้านมนุษยศาสตร์ เมื่อมองแวบแรก พวกมันไม่มีประโยชน์ในสนามรบ แต่ในความเป็นจริงแล้ว ทุกอย่างกลับตรงกันข้าม ชาวญี่ปุ่นอาจไม่ได้ปกป้องเจ้าของของตนโดยที่วรรณกรรมช่วยชีวิตเขาไว้

สำหรับนักรบเหล่านี้ ความหลงใหลในบทกวีถือเป็นเรื่องปกติ มินาโมโตะ นักสู้ผู้ยิ่งใหญ่ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 11 สามารถไว้ชีวิตศัตรูที่พ่ายแพ้ได้หากเขาอ่านบทกวีดีๆ ให้เขาฟัง ภูมิปัญญาซามูไรข้อหนึ่งกล่าวว่าอาวุธเป็นมือขวาของนักรบ ในขณะที่วรรณกรรมเป็นมือซ้าย

องค์ประกอบที่สำคัญในชีวิตประจำวันคือพิธีชงชา ธรรมเนียมการดื่มเครื่องดื่มร้อนถือเป็นเรื่องจิตวิญญาณ พิธีกรรมนี้รับมาจากพระสงฆ์ที่ทำสมาธิร่วมกันในลักษณะนี้ ซามูไรยังจัดการแข่งขันการดื่มชากันเอง ขุนนางแต่ละคนจำเป็นต้องสร้างศาลาแยกต่างหากในบ้านของตนสำหรับพิธีกรรมสำคัญนี้ นิสัยการดื่มชาจากขุนนางศักดินาส่งต่อไปยังชนชั้นชาวนา

การฝึกซามูไร

ซามูไรเรียนรู้งานฝีมือตั้งแต่วัยเด็ก เป็นสิ่งสำคัญสำหรับนักรบที่จะเชี่ยวชาญเทคนิคการใช้อาวุธหลายประเภท ทักษะการต่อสู้หมัดก็มีคุณค่าสูงเช่นกัน ซามูไรและนินจาของญี่ปุ่นไม่เพียงแต่จะต้องแข็งแกร่งเท่านั้น แต่ยังต้องมีความยืดหยุ่นอย่างมากอีกด้วย นักเรียนแต่ละคนต้องว่ายน้ำในแม่น้ำที่มีพายุโดยสวมเสื้อผ้าเต็มตัว

นักรบที่แท้จริงสามารถเอาชนะศัตรูได้ไม่เพียงแค่ด้วยอาวุธเท่านั้น เขารู้วิธีปราบปรามคู่ต่อสู้ทางจิตใจ สิ่งนี้ทำได้ด้วยความช่วยเหลือของเสียงร้องการต่อสู้แบบพิเศษ ซึ่งทำให้ศัตรูที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้รู้สึกไม่สบายใจ

ตู้เสื้อผ้าลำลอง

ในชีวิตของซามูไร เกือบทุกอย่างถูกควบคุม ตั้งแต่ความสัมพันธ์กับผู้อื่นไปจนถึงเสื้อผ้า นอกจากนี้ยังเป็นเครื่องหมายทางสังคมที่ทำให้ขุนนางโดดเด่นจากชาวนาและชาวเมืองธรรมดา มีเพียงซามูไรเท่านั้นที่สามารถสวมชุดผ้าไหมได้ นอกจากนี้สิ่งของของพวกเขายังมีการตัดแบบพิเศษอีกด้วย จำเป็นต้องมีชุดกิโมโนและฮากามะ อาวุธก็ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของตู้เสื้อผ้าด้วย ซามูไรจะถือดาบสองเล่มติดตัวอยู่เสมอ พวกเขาถูกมัดไว้ในเข็มขัดกว้าง

มีเพียงขุนนางเท่านั้นที่สามารถสวมเสื้อผ้าแบบนี้ได้ ชาวนาถูกห้ามไม่ให้สวมตู้เสื้อผ้าแบบนี้ สิ่งนี้อธิบายได้ด้วยความจริงที่ว่าในแต่ละสิ่งของของเขานักรบมีลายทางที่แสดงถึงความเกี่ยวข้องในตระกูลของเขา ซามูไรทุกคนมีตราแผ่นดินเช่นนี้ การแปลคำขวัญจากภาษาญี่ปุ่นสามารถอธิบายได้ว่าคำขวัญนี้มาจากไหนและรับใช้ใคร

ซามูไรสามารถใช้สิ่งของที่มีอยู่เป็นอาวุธได้ ดังนั้นจึงเลือกตู้เสื้อผ้าเพื่อการป้องกันตัวเองที่เป็นไปได้ แฟนซามูไรกลายเป็นอาวุธที่ยอดเยี่ยม มันแตกต่างจากของธรรมดาตรงที่พื้นฐานของการออกแบบคือเหล็ก ในกรณีที่ศัตรูโจมตีอย่างไม่คาดคิด แม้แต่สิ่งบริสุทธิ์เช่นนั้นก็อาจทำให้ศัตรูที่โจมตีเสียชีวิตได้

เกราะ

หากเสื้อผ้าผ้าไหมธรรมดามีไว้สำหรับสวมใส่ในชีวิตประจำวัน ซามูไรแต่ละคนก็มีตู้เสื้อผ้าพิเศษสำหรับการต่อสู้ ชุดเกราะทั่วไปของญี่ปุ่นในยุคกลางประกอบด้วยหมวกโลหะและแผ่นเกราะ เทคโนโลยีการผลิตมีต้นกำเนิดในช่วงรุ่งเรืองของผู้สำเร็จราชการและแทบไม่มีการเปลี่ยนแปลงเลยตั้งแต่นั้นมา

ชุดเกราะถูกสวมใส่ในสองกรณี - ก่อนการต่อสู้หรืองานพิธีการ เวลาที่เหลือพวกเขาถูกเก็บไว้ในสถานที่ที่กำหนดไว้เป็นพิเศษในบ้านของซามูไร หากนักรบออกรบเป็นเวลานาน เสื้อผ้าของพวกเขาจะถูกบรรทุกในขบวนรถ ตามกฎแล้วคนรับใช้จะดูแลชุดเกราะ

ในยุโรปยุคกลาง องค์ประกอบหลักที่โดดเด่นของอุปกรณ์คือโล่ ด้วยความช่วยเหลือ อัศวินจึงแสดงตนว่าเป็นของขุนนางศักดินาคนใดคนหนึ่ง ซามูไรไม่มีโล่ เพื่อจุดประสงค์ในการระบุตัวตน พวกเขาใช้เชือกสี แบนเนอร์ และหมวกกันน็อคที่มีตราแผ่นดินแกะสลัก

ไทระ โนะ คิโยโมริเป็นนายพลและนักรบที่สร้างระบบการปกครองแบบซามูไรระบบแรกในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น ก่อนเริ่มคิโยโมริ ซามูไรมักถูกมองว่าเป็นนักรบรับจ้างของชนชั้นสูง คิโยโมริเข้ายึดครองตระกูลไทระภายใต้การคุ้มครองของเขาหลังจากที่บิดาของเขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1153 และประสบความสำเร็จอย่างรวดเร็วในด้านการเมือง ซึ่งก่อนหน้านี้เขาดำรงตำแหน่งรองเพียงตำแหน่งเดียวเท่านั้น

ในปี ค.ศ. 1156 คิโยโมริและมินาโมโตะ โนะ โยชิโมโตะ (หัวหน้ากลุ่มมินาโมโตะ) ปราบปรามการกบฏและเริ่มปกครองสองกลุ่มนักรบที่สูงที่สุดในเกียวโต พันธมิตรของพวกเขาทำให้พวกเขากลายเป็นคู่แข่งที่ขมขื่น และในปี 1159 คิโยโมริก็เอาชนะโยชิโมโตะได้ ด้วยเหตุนี้ คิโยโมริจึงกลายเป็นหัวหน้ากลุ่มนักรบที่ทรงอิทธิพลที่สุดในเกียวโต

เขาก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งรัฐบาล และในปี ค.ศ. 1171 เขาได้แต่งงานกับลูกสาวของเขากับจักรพรรดิทาคาคุระ ทั้งสองมีบุตรในปี ค.ศ. 1178 เป็นบุตรชายชื่อโทกิฮิโตะ ในเวลาต่อมา คิโยโมริใช้อำนาจนี้บังคับจักรพรรดิทาคาคุระสละบัลลังก์ให้กับเจ้าชายโทกิฮิโตะ ตลอดจนพันธมิตรและญาติของพระองค์ แต่ในปี ค.ศ. 1181 พระองค์ก็สิ้นพระชนม์ด้วยไข้ในปี ค.ศ. 1181

11. ครั้งที่สอง นาโอมาสะ (1561 – 1602)


อิอิ นาโอมาสะเป็นนายพลและไดเมียวที่มีชื่อเสียงในสมัยเซ็นโงกุภายใต้การปกครองของโชกุนโทคุงาวะ อิเอยาสุ เขาได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในสี่กษัตริย์แห่งสวรรค์ของโทคุงาวะ หรือนายพลที่ภักดีและเคารพมากที่สุดของอิเอยาสุ พ่อของ Naomasa ถูกฆ่าตายหลังจากที่เขาถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหากบฏเมื่อ Naomasa ยังเป็นเด็กเล็ก

อิอิ นาโอมาสะก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งของตระกูลโทคุงาวะ และได้รับการยอมรับอย่างมากหลังจากที่เขานำทหาร 3,000 นายไปสู่ชัยชนะในยุทธการที่นางาคุเตะ (ค.ศ. 1584) เขาต่อสู้อย่างหนักจนได้รับคำชมจากนายพลฝ่ายตรงข้าม โทโยโทมิ ฮิเดโยชิ หลังจากที่เขาช่วยให้โทคุงาวะได้รับชัยชนะในช่วงการปิดล้อมโอดาวาระ (ค.ศ. 1590) เขาก็ได้รับปราสาทมิโนวะและโคกุ 120,000 หน่วย (หน่วยพื้นที่ของญี่ปุ่นโบราณ) ซึ่งเป็นผืนดินที่ใหญ่ที่สุดที่ข้าราชบริพารโทคุงาวะคนใดเป็นเจ้าของ

ชั่วโมงที่ดีที่สุดของ Naomasa เกิดขึ้นในยุทธการที่ Sekigahara ซึ่งเขาได้รับบาดเจ็บจากกระสุนหลง หลังจากอาการบาดเจ็บนี้ เขาไม่สามารถฟื้นตัวได้เต็มที่ แต่ยังคงต่อสู้เพื่อชีวิตต่อไป หน่วยของเขากลายเป็นที่รู้จักในนาม "ปีศาจแดง" เนื่องจากชุดเกราะสีแดงเลือดซึ่งพวกเขาสวมใส่ในการต่อสู้เพื่อผลกระทบทางจิต

10. ดาเตะ มาซามุเนะ (ค.ศ. 1567 - 1636)

ดาเตะ มาซามุเนะเป็นไดเมียวผู้โหดเหี้ยมและโหดเหี้ยมในสมัยเอโดะตอนต้น เขาเป็นยุทธวิธีที่โดดเด่นและเป็นนักรบในตำนาน และรูปร่างของเขาก็กลายเป็นสัญลักษณ์มากยิ่งขึ้นเนื่องจากการสูญเสียดวงตาของเขา ซึ่งเขามักถูกเรียกว่า "มังกรตาเดียว"

ในฐานะลูกชายคนโตของตระกูลดาเตะ เขาถูกคาดหวังให้เข้ามาแทนที่พ่อของเขา แต่เนื่องจากสูญเสียดวงตาหลังจากไข้ทรพิษ แม่ของมาซามุเนะจึงถือว่าเขาไม่เหมาะที่จะปกครอง และลูกชายคนที่สองในครอบครัวก็เข้าควบคุม ทำให้เกิดความแตกแยกในตระกูลดาเตะ

หลังจากได้รับชัยชนะในช่วงแรกๆ หลายครั้งในฐานะนายพล มาซามุเนะก็สถาปนาตัวเองเป็นผู้นำที่ได้รับการยอมรับ และเริ่มการรณรงค์เพื่อเอาชนะเพื่อนบ้านในตระกูลของเขาทั้งหมด เมื่อกลุ่มใกล้เคียงขอให้เทรุมูเนะพ่อของเขาควบคุมลูกชายของเขา เทรุมูเนะบอกว่าเขาจะไม่ทำเช่นนั้น เทรุมูเนะถูกลักพาตัวในเวลาต่อมา แต่ก่อนหน้านั้นเขาได้ให้คำแนะนำว่าลูกชายของเขาควรสังหารสมาชิกกลุ่มศัตรูทั้งหมดหากเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ขึ้น แม้ว่าพ่อของเขาจะถูกฆ่าระหว่างการสู้รบก็ตาม มาซามุเนะเชื่อฟังและฆ่าทุกคน

มาซามุเนะรับใช้โทโยโทมิ ฮิเดโยชิมาระยะหนึ่งแล้วพ่ายแพ้ให้กับพันธมิตรของโทกุกาวะ อิเอยาสุภายหลังการเสียชีวิตของฮิเดโยชิ เขาซื่อสัตย์ต่อทั้งสองคน แม้ว่าจะเป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจ แต่มาซามุเนะก็เป็นผู้อุปถัมภ์วัฒนธรรมและศาสนา และยังรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับสมเด็จพระสันตะปาปาอีกด้วย


9. ฮัตโตริ ฮันโซ (1542 - 1596)



ฮัตโตริ ฮันโซเป็นซามูไรและนินจาที่มีชื่อเสียงแห่งยุคเซ็นโงกุ และเป็นหนึ่งในบุคคลที่มีการนำเสนอภาพบ่อยที่สุดในยุคนั้น เขาได้รับเครดิตในการช่วยชีวิตโทคุงาวะ อิเอยาสุ และช่วยให้เขากลายเป็นผู้ปกครองของญี่ปุ่นที่เป็นหนึ่งเดียว เขาได้รับฉายาว่า โอนิ โนะ ฮันโซ (ปีศาจฮันโซ) จากยุทธวิธีทางการทหารที่ไม่เกรงกลัวที่เขาแสดงออกมา

ฮัตโตริชนะการต่อสู้ครั้งแรกเมื่ออายุ 16 ปี (ในการโจมตีปราสาทอูโดะตอนกลางคืน) และประสบความสำเร็จในการปลดปล่อยลูกสาวโทคุงาวะจากตัวประกันที่ปราสาทคามิโนโงะในปี ค.ศ. 1562 ในปี 1579 เขาได้นำกองกำลังนินจาจากจังหวัดอิงะมาปกป้องลูกชายของโอดะ โนบุนางะ ในที่สุดจังหวัดอิงะก็ถูกทำลายโดยโนบุนางะเองในปี 1581

ในปี ค.ศ. 1582 เขาได้มีส่วนช่วยเหลืออันมีค่าที่สุดเมื่อเขาช่วยโชกุนโทคุงาวะ อิเอยาสุในอนาคตให้หลบหนีจากผู้ไล่ตามไปยังจังหวัดมิคาวะ ด้วยความช่วยเหลือจากกลุ่มนินจาในท้องถิ่น

เขาเป็นนักดาบที่เก่งกาจและแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ระบุว่าในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตเขาซ่อนตัวจากทุกคนภายใต้หน้ากากของพระภิกษุภายใต้ชื่อ "ไซเน็น" ตำนานมักถือว่าเขามีพลังเหนือธรรมชาติ เช่น การหายตัวไปและการปรากฏอีกครั้ง การรับรู้ล่วงหน้า และพลังจิต

8. เบงเคย์ (ค.ศ. 1155 - 1189)



มูซาชิโบ เบงเค หรือที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อเบงเค เป็นพระนักรบที่รับใช้มินาโมโตะ โนะ โยชิสึเนะ เขาเป็นวีรบุรุษยอดนิยมของนิทานพื้นบ้านญี่ปุ่น เรื่องราวการเกิดของเขาแตกต่างกันไปมาก บางคนบอกว่าเขาเป็นลูกชายของแม่ที่ถูกข่มขืน คนอื่นๆ เรียกเขาว่าทายาทของเทพเจ้า และหลายคนมองว่าเขาเป็นเด็กปีศาจ

กล่าวกันว่าเบงเคอิได้สังหารผู้คนอย่างน้อย 200 คนในทุกการต่อสู้ที่เขาต่อสู้ เมื่ออายุ 17 ปี เขามีส่วนสูงเกิน 2 เมตร และถูกเรียกว่ายักษ์ เขาได้รับการฝึกให้ใช้นาคินาตะ (อาวุธยาวคล้ายกับขวานและหอกผสมกัน) และออกจากอารามเพื่อเข้าร่วมนิกายลับของพระภิกษุบนภูเขา

ตามตำนาน Benkei ไปที่สะพาน Gojo ในเกียวโต ซึ่งเขาปลดอาวุธนักดาบทุกคนที่ผ่านไปมา และรวบรวมดาบได้ 999 เล่ม ในระหว่างการรบครั้งที่ 1,000 เขาพ่ายแพ้ต่อมินาโมโตะ โนะ โยชิสึเนะ และกลายเป็นข้าราชบริพารของเขา โดยต่อสู้กับเขาเพื่อต่อต้านตระกูลไทระ

ขณะที่ถูกปิดล้อมหลายปีต่อมา โยชิสึเนะได้ฆ่าตัวตายตามพิธีกรรม (ฮาราคิริ) ขณะที่เบงเคอิต่อสู้บนสะพานหน้าทางเข้าหลักของปราสาทเพื่อปกป้องเจ้านายของเขา พวกเขาบอกว่าทหารที่ซุ่มโจมตีกลัวที่จะข้ามสะพานเพื่อต่อสู้กับยักษ์ตัวเดียว เบงเคอิสังหารทหารไปมากกว่า 300 นาย และหลังจากการสู้รบสิ้นสุดลง เหล่าทหารก็เห็นเบ็นเคยังคงยืน มีบาดแผลเต็มตัวและถูกลูกธนูแทง ยักษ์ล้มลงกับพื้น ยืนตาย และในที่สุดก็กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "Standing Death of Benkei"

7. อุเอสึกิ เคนชิน (1530 - 1578)



อุเอสึกิ เคนชินเป็นไดเมียวในสมัยเซ็นโงกุในญี่ปุ่น เขาเป็นหนึ่งในนายพลที่มีอำนาจมากที่สุดในยุคนั้น และเป็นที่จดจำถึงความกล้าหาญในสนามรบเป็นหลัก เขามีชื่อเสียงในด้านท่าทางที่สูงส่ง ความกล้าหาญทางทหาร และการแข่งขันอันยาวนานกับทาเคดะ ชินเกน

เคนชินเชื่อในเทพเจ้าแห่งสงครามในพุทธศาสนา - บิชามอนเต็น - และผู้ติดตามของเขาจึงถือว่าเขาเป็นอวตารของบิชามอนเตนหรือเทพเจ้าแห่งสงคราม บางครั้งเขาถูกเรียกว่า "เอจิโกะมังกร" สำหรับเทคนิคศิลปะการต่อสู้ที่น่าเกรงขามที่เขาแสดงออกมาในสนามรบ

เคนชินกลายเป็นผู้ปกครองหนุ่มอายุ 14 ปีของจังหวัดเอจิโกะหลังจากแย่งชิงอำนาจจากพี่ชายของเขา เขาตกลงที่จะลงสนามเพื่อต่อสู้กับขุนศึกผู้มีอำนาจอย่างทาเคดะ ชินเก็น เพราะการทัพพิชิตของทาเคดะกำลังเคลื่อนตัวเข้ามาใกล้เขตแดนของเอจิโกะ

ในปี 1561 เคนชินและชินเก็นได้ต่อสู้ในศึกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขา ซึ่งก็คือยุทธการคาวานากาจิมะครั้งที่สี่ ตามตำนานในระหว่างการสู้รบครั้งนี้ Kenshin โจมตี Takeda Shingen ด้วยดาบของเขา ชินเก็นปัดการโจมตีด้วยพัดเหล็กของเขา และเคนชินก็ถูกบังคับให้ล่าถอย ผลการรบไม่ชัดเจน เนื่องจากผู้บังคับบัญชาทั้งสองสูญเสียผู้คนไปมากกว่า 3,000 คน

แม้ว่าพวกเขาจะเป็นคู่แข่งกันมานานกว่า 14 ปี แต่อุเอซากิ เคนชินและทาเคดะ ชินเง็นก็แลกของขวัญกันหลายครั้ง เมื่อชินเก็นเสียชีวิตในปี 1573 กล่าวกันว่าเคนชินร้องไห้ออกมาดังๆ เมื่อสูญเสียคู่ต่อสู้ที่คู่ควรเช่นนี้

ควรสังเกตว่าอุเอซากิ เคนชินเอาชนะโอดะ โนบุนางะ ผู้นำทางทหารที่ทรงอำนาจที่สุดในยุคนั้นอย่างมีชื่อเสียงได้มากถึงสองเท่า ว่ากันว่าถ้าเขาไม่เสียชีวิตกะทันหันหลังจากดื่มหนัก (หรือเป็นมะเร็งกระเพาะอาหาร หรือการฆาตกรรม ขึ้นอยู่กับใครที่คุณถาม) เขาอาจจะแย่งชิงบัลลังก์ของโนบุนางะ

6. ทาเคดะ ชินเก็น (1521 – 1573)



ทาเคดะ ชินเก็น จากจังหวัดไค เป็นไดเมียวที่มีชื่อเสียงในช่วงปลายยุคเซ็นโงกุ เขาเป็นที่รู้จักในด้านอำนาจทางการทหารที่ยอดเยี่ยม เขามักถูกเรียกว่า "เสือแห่งไค" เนื่องจากความกล้าหาญทางทหารในสนามรบ และเป็นคู่แข่งหลักของอุเอสึกิ เคนชิน หรือ "ดราก้อนเอจิโกะ"

ชินเก็นเข้ายึดครองตระกูลทาเคดะภายใต้การคุ้มครองของเขาเมื่ออายุ 21 ปี เขาร่วมมือกับกลุ่มอิมากาวะเพื่อช่วยก่อรัฐประหารเพื่อต่อต้านพ่อของเขา ผู้บัญชาการหนุ่มก้าวหน้าอย่างรวดเร็วและได้รับการควบคุมพื้นที่โดยรอบทั้งหมด เขาต่อสู้ในการรบในตำนานห้าครั้งกับอุเอซากิ เคนชิน จากนั้นกลุ่มทาเคดะก็ถูกทำลายด้วยปัญหาภายใน

ชินเก็นเป็นไดเมียวเพียงคนเดียวที่มีความแข็งแกร่งและทักษะทางยุทธวิธีที่จำเป็นในการหยุดโอดะ โนบุนางะ ที่ต้องการปกครองญี่ปุ่น เขาเอาชนะโทกุกาวะ อิเอยาสุ พันธมิตรของโนบุนางะได้ในปี 1572 และยึดปราสาทฟูตามาตะได้ จากนั้นเขาก็เอาชนะกองทัพรวมเล็ก ๆ ของโนบุนากะและอิเอยาสึได้ ขณะเตรียมการต่อสู้ครั้งใหม่ ชินเก็นเสียชีวิตกะทันหันในค่ายของเขา บางคนบอกว่าเขาได้รับบาดเจ็บจากนักแม่นปืนของศัตรู ในขณะที่แหล่งข่าวอื่นๆ บอกว่าเขาเสียชีวิตด้วยโรคปอดบวมหรือบาดแผลจากการต่อสู้ครั้งเก่า

5. โทคุงาวะ อิเอยาสุ (ค.ศ. 1543 - 1616)



โทคุงาวะ อิเอยาสึเป็นโชกุนคนแรกและเป็นผู้ก่อตั้งรัฐบาลโชกุนโทคุงาวะ ครอบครัวของเขาปกครองญี่ปุ่นอย่างแท้จริงตั้งแต่ปี 1600 จนกระทั่งเริ่มการฟื้นฟูเมจิในปี 1868 อิเอยาสึยึดอำนาจในปี 1600 กลายเป็นโชกุนในปี 1603 สละราชสมบัติในปี 1605 แต่ยังคงครองอำนาจจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1616 เขาเป็นหนึ่งในนายพลและโชกุนที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น

อิเอยาสึขึ้นสู่อำนาจด้วยการต่อสู้ภายใต้ตระกูลอิมากาวะกับผู้นำที่เก่งกาจ โอดะ โนบุนางะ เมื่อโยชิโมโตะ ผู้นำอิมากาวะ ถูกสังหารในการโจมตีอย่างไม่คาดคิดของโนบุนางะ อิเอยาสึได้ก่อตั้งพันธมิตรลับกับตระกูลโอดะ พวกเขาร่วมกับกองทัพของโนบุนางะ พวกเขายึดเกียวโตได้ในปี ค.ศ. 1568 ในเวลาเดียวกัน อิเอยาสึได้ก่อตั้งพันธมิตรกับทาเคดะ ชินเก็น และขยายอาณาเขตของเขา

ในที่สุด หลังจากที่ปกปิดศัตรูเก่าแล้ว พันธมิตรอิเอยาสุ-ชิงเง็นก็ล่มสลาย ทาเคดะ ชินเก็นเอาชนะอิเอยาสุในการต่อสู้หลายครั้ง แต่อิเอยาสึหันไปขอความช่วยเหลือจากโอดะ โนบุนางะ โนบุนางะนำกองทัพขนาดใหญ่ของเขา และกองกำลังโอดะ-โทกุกาวะจำนวน 38,000 นายได้รับชัยชนะอันยิ่งใหญ่ในยุทธการที่นากาชิโนะในปี ค.ศ. 1575 เหนือทาเคดะ คัตสึโยริ บุตรชายของทาเคดะ ชินเง็น

ในที่สุดโทกุกาวะ อิเอยาสุก็จะมีอายุยืนยาวกว่าผู้ยิ่งใหญ่หลายคนในยุคนั้น: โอดะ โนบุนากะเป็นผู้หว่านเมล็ดพันธุ์ให้กับโชกุน, โทโยโทมิ ฮิเดโยชิได้รับอำนาจ, ชินเก็นและเคนชินซึ่งเป็นคู่แข่งที่แข็งแกร่งที่สุดทั้งสองคนเสียชีวิตแล้ว ต้องขอบคุณสติปัญญาอันเฉียบแหลมของอิเอยาสึ โชกุนโทคุงาวะ จึงสามารถปกครองญี่ปุ่นต่อไปอีก 250 ปี

4. โทโยโทมิ ฮิเดโยชิ (1536 - 1598)



โทโยโทมิ ฮิเดโยชิเป็นไดเมียว นายพล ซามูไร และนักการเมืองผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุคเซ็นโงกุ เขาได้รับการยกย่องให้เป็น "ผู้รวมชาติที่ยิ่งใหญ่" คนที่สองของญี่ปุ่น ต่อจากอดีตเจ้านายของเขา โอดะ โนบุนางะ พระองค์ทรงยุติยุคสงครามรัฐ หลังจากที่เขาเสียชีวิต ลูกชายคนเล็กของเขาถูกแทนที่โดยโทกุกาวะ อิเอยาสึ

ฮิเดโยชิได้สร้างมรดกทางวัฒนธรรมหลายประการ เช่น การจำกัดว่ามีเพียงสมาชิกชนชั้นซามูไรเท่านั้นที่สามารถถืออาวุธได้ เขาได้ให้ทุนสนับสนุนการก่อสร้างและบูรณะวัดหลายแห่งที่ยังคงตั้งตระหง่านอยู่ในเกียวโต เขามีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ศาสนาคริสต์ในญี่ปุ่นเมื่อเขาสั่งให้ประหารชาวคริสต์ 26 คนบนไม้กางเขน

เขาเข้าร่วมตระกูลโอดะประมาณปี 1557 ในฐานะคนรับใช้ผู้ต่ำต้อย เขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นข้าราชบริพารของโนบุนางะ และเข้าร่วมในยุทธการที่โอเฮะฮาซามะในปี 1560 ซึ่งโนบุนางะเอาชนะอิมากาวะ โยชิโมโตะ และกลายเป็นขุนศึกที่มีอำนาจมากที่สุดในสมัยเซ็นโงกุ ฮิเดโยชิได้ทำการบูรณะปราสาทและการก่อสร้างป้อมปราการหลายครั้ง

ฮิเดโยชิ แม้จะมาจากชาวนา แต่ก็กลายเป็นหนึ่งในนายพลคนสำคัญของโนบุนางะ หลังจากการลอบสังหารโนบุนางะในปี ค.ศ. 1582 ด้วยน้ำมือของนายพลอาเคจิ มิตสึฮิเดะ ฮิเดโยชิก็หาทางแก้แค้น และด้วยการเป็นพันธมิตรกับกลุ่มใกล้เคียง ก็สามารถเอาชนะอาเคจิได้

ฮิเดโยชิก็เหมือนกับโนบุนางะ ไม่เคยได้รับตำแหน่งโชกุน พระองค์ทรงตั้งตนเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และสร้างพระราชวังอันหรูหราให้พระองค์เอง เขาไล่มิชชันนารีที่เป็นคริสเตียนออกในปี 1587 และเริ่มล่าดาบเพื่อยึดอาวุธทั้งหมด หยุดการก่อจลาจลของชาวนา และสร้างความมั่นคงให้มากขึ้น

เมื่อสุขภาพของเขาเริ่มแย่ลง เขาจึงตัดสินใจทำตามความฝันของโอดะ โนบุนางะ ที่ว่าญี่ปุ่นพิชิตจีน และเริ่มพิชิตราชวงศ์หมิงด้วยความช่วยเหลือจากเกาหลี การรุกรานของเกาหลีสิ้นสุดลงด้วยความล้มเหลว และฮิเดโยชิเสียชีวิตเมื่อวันที่ 18 กันยายน ค.ศ. 1598 การปฏิรูปชนชั้นของฮิเดโยชิได้เปลี่ยนแปลงระบบชนชั้นทางสังคมในญี่ปุ่นไปอีก 300 ปีข้างหน้า

3. โอดะ โนบุนางะ (1534 - 1582)



โอดะ โนบุนางะเป็นซามูไร ไดเมียว และผู้นำทางการทหารผู้มีอำนาจ ผู้ริเริ่มการรวมชาติญี่ปุ่นเมื่อสิ้นสุดยุคสงครามระหว่างรัฐ เขาใช้ชีวิตทั้งชีวิตในการพิชิตทางทหารอย่างต่อเนื่อง และยึดครองญี่ปุ่นได้หนึ่งในสามก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในการรัฐประหารในปี ค.ศ. 1582 เขาถูกจดจำว่าเป็นหนึ่งในบุคคลที่โหดร้ายและท้าทายที่สุดในยุค Warring States เขายังได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของญี่ปุ่น

โทโยโทมิ ฮิเดโยชิ ผู้สนับสนุนผู้ภักดีของเขา กลายเป็นผู้สืบทอดของเขา และเขาเป็นคนแรกที่รวมญี่ปุ่นเป็นหนึ่งเดียว ในเวลาต่อมา โทกุกาวะ อิเอยาสุได้รวมอำนาจของเขาเข้ากับผู้สำเร็จราชการซึ่งปกครองญี่ปุ่นจนถึงปี 1868 เมื่อการฟื้นฟูเมจิเริ่มต้นขึ้น ว่ากันว่า "โนบุนางะเริ่มทำเค้กข้าวประจำชาติ ฮิเดโยชินวดมัน และในที่สุดอิเอยาสึก็นั่งลงและกินมัน"

โนบุนางะเปลี่ยนสงครามญี่ปุ่น เขาแนะนำการใช้หอกยาว ส่งเสริมการสร้างป้อมปราการปราสาท และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้อาวุธปืน (รวมถึง arquebus ซึ่งเป็นอาวุธปืนที่ทรงพลัง) ซึ่งนำไปสู่ชัยชนะมากมายสำหรับผู้บังคับบัญชา หลังจากที่เขายึดโรงงานปืนคาบศิลาที่สำคัญสองแห่งในเมืองซาไกและจังหวัดโอมิ โนบุนางะได้รับพลังอาวุธที่เหนือกว่าศัตรูของเขา

นอกจากนี้เขายังได้ก่อตั้งระบบชนชั้นทหารเฉพาะทางโดยพิจารณาจากความสามารถมากกว่าชื่อ ยศ หรือครอบครัว ข้าราชบริพารยังได้รับที่ดินตามปริมาณข้าวที่ผลิต มากกว่าขนาดของที่ดิน ระบบองค์กรนี้ถูกนำมาใช้และพัฒนาอย่างกว้างขวางในเวลาต่อมาโดยโทคุงาวะ อิเอยาสึ เขาเป็นนักธุรกิจที่ยอดเยี่ยมที่ปรับปรุงเศรษฐกิจให้ทันสมัยตั้งแต่เมืองเกษตรกรรมไปจนถึงเมืองที่มีกำแพงล้อมรอบพร้อมการผลิตที่กระตือรือร้น

โนบุนางะเป็นคนรักศิลปะ เขาสร้างสวนและปราสาทขนาดใหญ่ ทำให้พิธีชงชาของญี่ปุ่นเป็นที่นิยมในฐานะช่องทางในการพูดคุยเกี่ยวกับการเมืองและธุรกิจ และช่วยริเริ่มโรงละครคาบุกิสมัยใหม่ เขาเป็นผู้อุปถัมภ์มิชชันนารีเยสุอิตในญี่ปุ่น และสนับสนุนการก่อตั้งวัดคริสเตียนแห่งแรกในเกียวโตในปี 1576 แม้ว่าเขาจะยังคงยืนกรานว่าไม่มีพระเจ้าก็ตาม

2. ฮอนด้า ทาดาคัตสึ (1548 - 1610)



ฮอนดะ ทาดาคัตสึเป็นนายพลและไดเมียวในเวลาต่อมาในช่วงปลายยุคเซ็นโงกุถึงต้นยุคเอโดะ เขารับใช้โทกุกาวะ อิเอยาสึ และเป็นหนึ่งในสี่ราชาแห่งสวรรค์ของอิเอยาสุร่วมกับอิอิ นาโอมาสะ, ซาคากิบาระ ยาสุมาสะ และซาไก ทาดาสึกุ ในสี่คันนี้ Honda Tadakatsu มีชื่อเสียงว่าอันตรายที่สุด

ทาดาคัตสึมีหัวใจเป็นนักรบที่แท้จริง และหลังจากที่รัฐบาลโชกุนโทคุงาวะเปลี่ยนจากกองทัพมาเป็นสถาบันพลเรือนและการเมือง เขาก็เริ่มห่างไกลจากอิเอยาสุมากขึ้น ชื่อเสียงของฮอนด้า โทดาคัตสึดึงดูดความสนใจของบุคคลผู้ทรงอิทธิพลที่สุดในญี่ปุ่นในขณะนั้น

โอดะ โนบุนางะ ซึ่งไม่มีใครรู้จักยกย่องผู้ติดตามของเขา เรียกทาดาคัตสึว่า "ซามูไรในหมู่ซามูไร" โทโยโทมิ ฮิเดโยชิ เรียกเขาว่า "ซามูไรที่เก่งที่สุดในตะวันออก" เขามักถูกเรียกว่า "นักรบผู้ก้าวข้ามความตาย" เนื่องจากเขาไม่เคยได้รับบาดเจ็บสาหัสแม้จะต่อสู้มากกว่า 100 ครั้งในช่วงบั้นปลายชีวิตก็ตาม

เขามักจะมีลักษณะที่ตรงกันข้ามกับแม่ทัพผู้ยิ่งใหญ่อีกคนของอิเอยาสุ อิเอะ นาโอมาสะ ทั้งสองเป็นนักรบที่ดุร้าย และความสามารถในการหลบหนีการบาดเจ็บของ Tadakatsu มักจะตรงกันข้ามกับการรับรู้ทั่วไปที่ว่า Naomasa ได้รับบาดเจ็บจากการต่อสู้มากมายแต่ก็ต่อสู้ผ่านพวกเขามาโดยตลอด

1. มิยาโมโตะ มูซาชิ (1584 - 1685)



แม้ว่าเขาจะไม่ใช่นักการเมืองที่โดดเด่น หรือนายพลหรือผู้นำทางทหารที่มีชื่อเสียงเหมือนกับคนอื่นๆ ในรายชื่อนี้ แต่ก็อาจจะไม่มีนักดาบคนใดในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นที่ยิ่งใหญ่กว่ามิยาโมโตะ มูซาชิ ในตำนาน (อย่างน้อยก็ในหมู่ชาวตะวันตก) แม้ว่าโดยพื้นฐานแล้วเขาจะเป็นโรนินพเนจร (ซามูไรไร้นาย) แต่มูซาชิก็มีชื่อเสียงผ่านเรื่องราวของเขาในการดวลดาบหลายครั้ง

มูซาชิเป็นผู้ก่อตั้งเทคนิคการฟันดาบนิเท็น-ริว ซึ่งเป็นศิลปะแห่งการต่อสู้ด้วยดาบสองเล่ม โดยใช้คาตานะและวากิซาชิพร้อมกัน เขายังเป็นผู้เขียนหนังสือ The Book of Five Rings ซึ่งเป็นหนังสือเกี่ยวกับกลยุทธ์ ยุทธวิธี และปรัชญาที่ได้รับการศึกษานับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

ตามเรื่องราวของเขาเอง มูซาชิได้ต่อสู้ดวลครั้งแรกเมื่ออายุ 13 ปี ซึ่งเขาเอาชนะชายคนหนึ่งชื่ออาริกะ คิเฮอิ ด้วยการสังหารเขาด้วยไม้ เขาต่อสู้กับโรงเรียนสอนฟันดาบที่มีชื่อเสียง แต่ก็ไม่เคยพ่ายแพ้

ในการดวลครั้งหนึ่งกับตระกูลโยชิโอกะ ซึ่งเป็นโรงเรียนนักดาบชื่อดัง มีรายงานว่ามูซาชิเลิกนิสัยชอบมาสาย มาถึงก่อนเวลาหลายชั่วโมง สังหารคู่ต่อสู้วัย 12 ปีไปหนึ่งคน แล้วหลบหนีไปในขณะที่เขาถูกโจมตีโดยเหยื่อหลายสิบคน ผู้สนับสนุน เพื่อตอบโต้ เขาหยิบดาบเล่มที่สองออกมา และเทคนิคการใช้ดาบสองเล่มนี้เป็นจุดเริ่มต้นของเทคนิค Niten-ki ("สองสวรรค์เป็นหนึ่งเดียว")

ตามเรื่องราวต่างๆ มูซาชิเดินทางไปทั่วโลกและต่อสู้มากกว่า 60 ครั้งและไม่เคยพ่ายแพ้ การประมาณการแบบอนุรักษ์นิยมนี้ไม่น่าจะคำนึงถึงการเสียชีวิตจากมือของเขาในการต่อสู้ครั้งใหญ่ที่เขาต่อสู้ ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต เขาต่อสู้น้อยลงมากและเขียนมากขึ้น โดยลาออกจากถ้ำเพื่อเขียนหนังสือห้าห่วง เขาเสียชีวิตในถ้ำในปี ค.ศ. 1645 โดยคาดคะเนได้ว่าเขาจะตาย จึงตายในท่านั่งโดยยกเข่าข้างหนึ่งขึ้นในแนวตั้ง และถือวากิซาชิไว้ในมือซ้ายและถือไม้ในมือขวา.