เหตุใดนักประวัติศาสตร์จึงนับ? พงศาวดารรัสเซียเก่าน่าเชื่อถือแค่ไหน? ต่อมาพบร่างของเขาซึ่งมีวลีดังกล่าว

40 เหตุใดนักประวัติศาสตร์จึงพิจารณาว่าการรักษาความทรงจำของเจ้าชายโอเล็กเป็นสิ่งสำคัญ ในปี 822 ชนเผ่าส่วนใหญ่รวมตัวกันโดยเจ้าชาย Oleg ซึ่งมีทีมที่แข็งแกร่งที่สุดและปกครองในเคียฟ ในปี 907 เขาได้รณรงค์ต่อต้าน Byzantium ในปี 907 และ 911 เขาได้สรุปสนธิสัญญากับไบแซนเทียม พวกเขาเริ่มเรียกพระองค์ว่าแกรนด์ดุ๊กและถวายส่วยพระองค์ นี่คือวิธีที่รัฐรัสเซียเก่าเกิดขึ้น 12.

สไลด์ 12จากการนำเสนอ "เกมตามพงศาวดาร"- ขนาดของไฟล์เก็บถาวรพร้อมการนำเสนอคือ 936 KB

วรรณคดีชั้นประถมศึกษาปีที่ 4

สรุปการนำเสนออื่นๆ

“ ชีวประวัติของ Ivan Nikitin” - คำถามที่ไม่ต้องการคำตอบ งานคำศัพท์. ทำงานเป็นกลุ่ม. บทเรียนการอ่านวรรณกรรม มาตุภูมิ บทกวีมหากาพย์ พูด. การวิเคราะห์ข้อความ กวีที่เรียนรู้ด้วยตนเองเริ่มมีชื่อเสียงในทันที ความรู้สึกของการเชื่อมต่อทางสายเลือด ห้าบรรทัด บ้านเกิด เทคนิคการแสดงออกทางศิลปะ บทกวีที่พิมพ์โดย Nikitin ซิงก์ไวน์. อีวาน ซาฟวิช นิกิติน.

"นิทรรศการหนังสือเด็ก" - เรื่องราวของม้าผู้สูงศักดิ์ การผจญภัยของกัปตันวรุงเกล คราปิวิน วลาดิสลาฟ เปโตรวิช การผจญภัยที่มีมนต์ขลัง เทนช์ทอง. นักเขียนชาวแคนาดาชื่อดัง คิระ บูลีเชวา. ความลึกลับของเฟนิมอร์ การผจญภัยสุดพิเศษของ Karik และ Valya เรื่องราวที่ยอดเยี่ยม นิยาย. ปีการศึกษา เรื่องราวที่ยอดเยี่ยมของ Yuri Yakovlev ตัวละครหลักของวงจรเรื่อง การผจญภัยของบารอน Munchausen คิช ลูกหมาตัวน้อย. เด็กหญิงและเด็กชาย

“ คำถามเกี่ยวกับเทพนิยายของ Andersen” - Swallow เปลือกวอลนัท เลี้ยงสุกร. นางกำนัล. หนู. แนปวีด. คางคก. คลื่น. เจ้าหญิงและถั่ว ลูกเป็ดขี้เหร่. นกฮูก. ดอกไม้. นางเงือกน้อย. ตุ่น ที่นอน. เลือกเทพนิยาย เกตส์. ผีเสื้อ. มีที่นอนและเตียงขนนกกี่อันวางอยู่บนถั่ว Kunstkamera ฮันส์ คริสเตียน แอนเดอร์เซน. ควาส. กระเปาะ บารอน. นิทานของฮันส์ คริสเตียน แอนเดอร์เซน. ทำความรู้จักกับความคิดสร้างสรรค์ หงส์ป่า. ธัมเบลิน่า. ทหารดีบุกผู้มั่นคง

“ การผจญภัยของ Dunno และผองเพื่อนของเขา” - เกี่ยวกับผู้แต่งหนังสือ Dunno และ Tsvetik ไม่สามารถหาคำสัมผัสได้เพื่ออะไร? บอลลูน. เกี่ยวกับหนังสือ กระเป๋า สถาบันภาพยนตร์แห่งมอสโก เด็กที่เป็นหมอชื่ออะไร การผจญภัยของ Dunno และผองเพื่อน แว่นขยาย. เราวิ่งเข้าไปในเมฆ แบบทดสอบ คุณจะพบสิ่งที่น่าสนใจมากมายในหนังสือเล่มนี้

“อองตวน เดอ แซงเตกซูเปรี “เจ้าชายน้อย” - โต๊ะบรรเทาสายตา การแสดงออกเป็นรูปเป็นร่างของสุนัขจิ้งจอก ผูกไว้กับตัวเอง คำแนะนำอันชาญฉลาด เรามักจะรับผิดชอบต่อสิ่งที่เราเชื่อง การตรวจสอบการทดสอบการพิสูจน์ ชีวประวัติ. การวิเคราะห์ข้อความ ความลับ. ปริศนาอักษรไขว้ เด็กผู้ชาย. กองไฟแห่งความรัก. ผู้ใหญ่. พจนานุกรม. ความจริง กลีบดอกไม้ มีเพียงหัวใจเท่านั้นที่ตื่นตัว งานสร้างสรรค์ การแสดงออกเป็นรูปเป็นร่าง พยายาม. เจ้าชายน้อย. ธรรมชาติ.

“ลักษณะของโปรแกรมการอ่าน” – ประวัติศาสตร์วรรณคดี ผลรวมของข้อมูลบางอย่างที่แตกต่างกัน วัตถุประสงค์ของการศึกษาระดับประถมศึกษา อรรถาภิธานวัฒนธรรมและสุนทรียศาสตร์ส่วนบุคคล งานศิลปะ ผลลัพธ์ที่คาดหวัง การวิเคราะห์เปรียบเทียบโปรแกรมการอ่านสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 4-5 ข้อกำหนดด้านความรู้ กำลังศึกษาวรรณกรรม ประเภทหลักของวาจาและลายลักษณ์อักษร โครงร่างสำหรับข้อความของงานศิลปะ ราชินีหิมะ. การศึกษาวรรณกรรมที่โรงเรียน

“เรื่องเล่าข้ามปี”เรียกว่าพงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งเป็นส่วนสำคัญของพงศาวดารส่วนใหญ่ที่ลงมาหาเรา (และทั้งหมดประมาณ 1,500 เล่มรอดชีวิตมาได้) "นิทาน"ครอบคลุมเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นจนถึง ค.ศ. 1113 แต่รายการแรกสุดเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1377 พระภิกษุลอว์เรนซ์และผู้ช่วยของเขาในทิศทางของ Suzdal-Nizhny Novgorod Prince Dmitry Konstantinovich

ไม่มีใครรู้ว่าพงศาวดารนี้เขียนขึ้นที่ไหนซึ่งมีชื่อว่า Laurentian ตามผู้สร้าง: ทั้งในอารามการประกาศของ Nizhny Novgorod หรือในอารามการประสูติของ Vladimir ในความเห็นของเรา ตัวเลือกที่สองดูน่าเชื่อถือมากกว่า และไม่เพียงเพราะเมืองหลวงของมาตุภูมิตะวันออกเฉียงเหนือย้ายจาก Rostov ไปยัง Vladimir เท่านั้น

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญหลายคนกล่าวไว้ในอาราม Vladimir Nativity Chronicles และ Resurrection Chronicles บิชอปของอารามแห่งนี้ Simon เป็นหนึ่งในผู้เขียนผลงานวรรณกรรมรัสเซียโบราณที่ยอดเยี่ยม เคียฟ-เปเชอร์สค์ ปาเตริคอน- รวบรวมเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตและการหาประโยชน์ของพระภิกษุชาวรัสเซียกลุ่มแรก

เราเดาได้แค่ว่า Laurentian Chronicle เป็นรายการประเภทใดจากข้อความโบราณ มีการเพิ่มเข้าไปเท่าใดซึ่งไม่ได้อยู่ในข้อความต้นฉบับ และต้องสูญเสียไปกี่ครั้ง - วีท้ายที่สุดแล้ว ลูกค้าแต่ละรายของ Chronicle ใหม่พยายามที่จะปรับให้เข้ากับความสนใจของตนเอง และทำให้ฝ่ายตรงข้ามเสื่อมเสียชื่อเสียง ซึ่งเป็นเรื่องปกติในสภาวะของการกระจายตัวของระบบศักดินาและความเป็นปฏิปักษ์ของเจ้าชาย

ช่องว่างที่สำคัญที่สุดเกิดขึ้นในปี 898-922 เหตุการณ์ของ "Tale of Bygone Years" ยังคงดำเนินต่อไปในพงศาวดารนี้โดยเหตุการณ์ของ Vladimir-Suzdal Rus จนถึงปี 1305 แต่ก็มีช่องว่างที่นี่เช่นกัน: จากปี 1263 ถึง 1283 และจาก 1288 ถึง 1294 และแม้ว่าเหตุการณ์ในมาตุภูมิก่อนบัพติศมาจะน่าขยะแขยงอย่างเห็นได้ชัดสำหรับพระของศาสนาที่เพิ่งนำเข้ามา

พงศาวดารที่มีชื่อเสียงอีกเรื่องหนึ่ง - Ipatiev Chronicle - ตั้งชื่อตามอาราม Ipatiev ใน Kostroma ซึ่งถูกค้นพบโดย N.M. Karamzin นักประวัติศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ของเรา เป็นสิ่งสำคัญที่มันถูกพบอีกครั้งไม่ไกลจาก Rostov ซึ่งถือเป็นศูนย์กลางที่ใหญ่ที่สุดของพงศาวดารรัสเซียโบราณพร้อมกับเคียฟและโนฟโกรอด Ipatiev Chronicle มีอายุน้อยกว่า Laurentian Chronicle - เขียนขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 15 และนอกเหนือจาก Tale of Bygone Years แล้ว ยังรวมถึงบันทึกเหตุการณ์ใน Kievan Rus และ Galician-Volyn Rus

พงศาวดารอีกฉบับที่ควรค่าแก่การใส่ใจคือพงศาวดาร Radziwill ซึ่งตอนแรกเป็นของเจ้าชาย Radziwill ชาวลิทัวเนียจากนั้นก็เข้าไปในห้องสมุด Koenigsberg และอยู่ภายใต้ Peter the Great และในที่สุดก็ถึงรัสเซีย มันเป็นสำเนาศตวรรษที่ 15 ของสำเนาเก่ากว่าศตวรรษที่ 13และพูดคุยเกี่ยวกับเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟจนถึงปี 1206 มันเป็นของ Vladimir-Suzdal Chronicles ซึ่งใกล้เคียงกับพงศาวดาร Laurentian แต่มีการออกแบบที่สมบูรณ์กว่ามาก - มีภาพประกอบ 617 ชิ้น

พวกเขาถูกเรียกว่าเป็นแหล่งที่มีคุณค่า "สำหรับการศึกษาวัฒนธรรมทางวัตถุ สัญลักษณ์ทางการเมือง และศิลปะของมาตุภูมิโบราณ" ยิ่งไปกว่านั้น เพชรประดับบางชิ้นยังลึกลับมาก - ไม่สอดคล้องกับข้อความ (!!!) อย่างไรก็ตามตามที่นักวิจัยระบุว่ามีความสอดคล้องกับความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์มากกว่า

บนพื้นฐานนี้ สันนิษฐานว่าภาพประกอบของ Radziwill Chronicle สร้างขึ้นจากพงศาวดารอื่นที่น่าเชื่อถือกว่า โดยไม่ได้รับการแก้ไขโดยผู้คัดลอก แต่เราจะอยู่กับเหตุการณ์ลึกลับนี้ในภายหลัง

ตอนนี้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยโบราณ ประการแรกเราต้องจำไว้ว่าก่อนปีใหม่เริ่มในวันที่ 1 กันยายนและ 1 มีนาคม และเฉพาะภายใต้พระเจ้าปีเตอร์มหาราชเท่านั้น ตั้งแต่ปี 1700 ในวันที่ 1 มกราคม ประการที่สองลำดับเหตุการณ์เริ่มจากการสร้างโลกตามพระคัมภีร์ซึ่งเกิดขึ้นก่อนการประสูติของพระคริสต์ภายในปี 5507, 5508, 5509 ปี - ขึ้นอยู่กับปีใดมีนาคมหรือกันยายนเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นและในเดือนใด: จนถึงวันที่ 1 มีนาคมหรือ จนถึงวันที่ 1 กันยายน การแปลลำดับเหตุการณ์สมัยโบราณให้กลายเป็นสมัยใหม่เป็นงานที่ต้องใช้แรงงานมาก ดังนั้นจึงมีการรวบรวมตารางพิเศษซึ่งนักประวัติศาสตร์ใช้

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าบันทึกสภาพอากาศพงศาวดารเริ่มต้นใน “Tale of Bygone Years” ตั้งแต่ปี 6360 นับแต่การสร้างโลก นั่นคือตั้งแต่ปี 852 นับแต่การประสูติของพระคริสต์ ข้อความนี้แปลเป็นภาษาสมัยใหม่ดังนี้: “ ในฤดูร้อนปี 6360 เมื่อมิคาอิลเริ่มครองราชย์ ดินแดนรัสเซียก็เริ่มถูกเรียกว่า เราได้เรียนรู้เรื่องนี้เพราะภายใต้กษัตริย์รุสพระองค์นี้ พระองค์ได้เสด็จมายังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ตามที่เขียนไว้ในพงศาวดารกรีก นั่นเป็นเหตุผลที่ต่อจากนี้ไปเราจะเริ่มวางตัวเลขลง”

ดังนั้นในความเป็นจริงแล้วนักพงศาวดารจึงกำหนดวลีนี้ว่าเป็นปีแห่งการก่อตัวของมาตุภูมิซึ่งดูเหมือนจะเป็นเรื่องที่น่าสงสัยในตัวมันเอง ยิ่งไปกว่านั้น นับจากวันนี้เป็นต้นไป เขาได้ตั้งชื่อวันที่เริ่มแรกอื่นๆ ของพงศาวดาร ซึ่งรวมถึงในการกล่าวถึง Rostov ครั้งแรกในรายการปี 862 แต่พงศาวดารฉบับแรกตรงกับความจริงหรือไม่? นักประวัติศาสตร์มาหาเธอได้อย่างไร? บางทีเขาอาจใช้พงศาวดารไบแซนไทน์ที่กล่าวถึงเหตุการณ์นี้?

อันที่จริง พงศาวดารไบแซนไทน์บันทึกการรณรงค์ของมาตุภูมิต่อคอนสแตนติโนเปิลภายใต้จักรพรรดิไมเคิลที่ 3 แต่ไม่ได้ระบุวันที่ของเหตุการณ์นี้ นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียไม่ขี้เกียจที่จะคำนวณดังนี้: “ตั้งแต่อาดัมจนถึงน้ำท่วม 2242 ปี และจากน้ำท่วมถึงอับราฮัม 1,000 และ 82 ปี และตั้งแต่อับราฮัมจนถึงการอพยพของโมเสส 430 ปี และจาก การอพยพของโมเสสสู่ดาวิด 600 ปี 1 ปี และจากดาวิดสู่การเป็นเชลยในกรุงเยรูซาเล็ม 448 ปี และจากการเป็นเชลยจนถึงอเล็กซานเดอร์มหาราช 318 ปี และจากอเล็กซานเดอร์ถึงการประสูติของพระคริสต์ 333 ปี นับตั้งแต่ประสูติของพระคริสต์ ถึงคอนสแตนติน 318 ปี จากคอนสแตนตินถึงมิคาเอลที่กล่าวมาข้างต้น 542 ปี”

ดูเหมือนว่าการคำนวณนี้ดูมั่นคงมากจนการตรวจสอบจะเสียเวลา อย่างไรก็ตามนักประวัติศาสตร์ไม่ได้ขี้เกียจ - พวกเขารวมตัวเลขที่นักประวัติศาสตร์ตั้งชื่อไว้และไม่ใช่ 6360 แต่เป็น 6314! ข้อผิดพลาดสี่สิบสี่ปีซึ่งเป็นผลมาจากการที่ปรากฎว่ามาตุภูมิโจมตีไบแซนเทียมในปี 806 แต่เป็นที่ทราบกันดีว่ามิคาเอลที่ 3 กลายเป็นจักรพรรดิในปี 842 ดังนั้นสมองของคุณมีข้อผิดพลาดอยู่ที่ไหน: ไม่ว่าจะในการคำนวณทางคณิตศาสตร์หรือเป็นอีกแคมเปญก่อนหน้านี้ของ Rus 'กับ Byzantium ในใจ?

แต่ไม่ว่าในกรณีใดเป็นที่ชัดเจนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะใช้ "The Tale of Bygone Years" เป็นแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้เมื่ออธิบายประวัติเบื้องต้นของ Rusและไม่ใช่แค่เรื่องของลำดับเหตุการณ์ที่ผิดพลาดอย่างชัดเจนเท่านั้น “The Tale of Bygone Years” สมควรได้รับการพิจารณาอย่างมีวิจารณญาณมานานแล้ว และนักวิจัยที่มีใจอิสระบางคนกำลังทำงานในทิศทางนี้อยู่แล้ว ดังนั้นในนิตยสาร "Rus" (ฉบับที่ 3-97) จึงมีการตีพิมพ์เรียงความของ K. Vorotny "ใครและเมื่อใดที่สร้าง" Tale of Bygone Years " ซึ่งผู้ปกป้องถามคำถามที่ขัดขืนไม่ได้ มีการจัดเตรียมข้อมูลที่ทำให้เกิดข้อสงสัยเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือที่ “ยอมรับโดยทั่วไป” เรามายกตัวอย่างบางส่วนกัน...

เหตุใดจึงไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับการเรียกของชาว Varangians สู่ Rus ซึ่งเป็นเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญเช่นนี้ในพงศาวดารยุโรปซึ่งข้อเท็จจริงนี้จะมุ่งเน้นไปที่เรื่องนี้อย่างแน่นอน N.I. Kostomarov ยังตั้งข้อสังเกตอีกข้อเท็จจริงที่ลึกลับ: ไม่ใช่เหตุการณ์เดียวที่มาถึงเราที่มีการกล่าวถึงการต่อสู้ระหว่างมาตุภูมิและลิทัวเนียในศตวรรษที่สิบสอง - แต่สิ่งนี้ระบุไว้อย่างชัดเจนใน "The Tale of Igor's Campaign" ทำไมพงศาวดารของเราถึงเงียบ? มีเหตุผลที่จะสรุปได้ว่าครั้งหนึ่งมีการแก้ไขอย่างมีนัยสำคัญ

ในเรื่องนี้ชะตากรรมของ "ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ" โดย V.N. Tatishchev มีลักษณะเฉพาะมาก มีหลักฐานมากมายว่าหลังจากการตายของนักประวัติศาสตร์ G.F. Miller ผู้ก่อตั้งทฤษฎีนอร์มันคนหนึ่งได้รับการแก้ไขอย่างมีนัยสำคัญ;

ต่อมาพบร่างของเขาซึ่งมีวลีต่อไปนี้:

“พระเนสเตอร์ไม่ได้รับความรู้เกี่ยวกับเจ้าชายรัสเซียโบราณมากนัก”วลีนี้เพียงอย่างเดียวทำให้เรามีมุมมองใหม่ของ "เรื่องราวของอดีตปี" ซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับพงศาวดารส่วนใหญ่ที่มาถึงเรา ทุกอย่างในนั้นเป็นของแท้ เชื่อถือได้ และพงศาวดารที่ขัดแย้งกับทฤษฎีนอร์มันจงใจทำลายไม่ใช่หรือ? ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของ Ancient Rus ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดสำหรับเรา มันจะต้องได้รับการสร้างขึ้นใหม่ทีละน้อย

นักประวัติศาสตร์ชาวอิตาลี มาโวร ออร์บินี่ในหนังสือของเขา” อาณาจักรสลาฟ"ซึ่งตีพิมพ์ย้อนกลับไปในปี 1601 เขียนว่า:

“ตระกูลสลาฟมีอายุมากกว่าปิรามิด และมีจำนวนมากมายจนอาศัยอยู่ถึงครึ่งโลก” ข้อความนี้ขัดแย้งอย่างชัดเจนกับประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟตามที่ระบุไว้ใน The Tale of Bygone Years

ในการทำงานกับหนังสือของเขา Orbini ใช้แหล่งข้อมูลเกือบสามร้อยแห่งซึ่งเราทราบได้ไม่เกินยี่สิบ - ส่วนที่เหลือหายไป หายไป หรือบางทีอาจจงใจทำลาย ซึ่งเป็นการบ่อนทำลายรากฐานของทฤษฎีนอร์มัน และทำให้เกิดข้อสงสัยใน Tale of Bygone Years

ในบรรดาแหล่งข้อมูลอื่นๆ ที่เขาใช้ Orbini กล่าวถึงประวัติศาสตร์พงศาวดารที่ยังหลงเหลืออยู่ของ Rus' ซึ่งเขียนโดย Jeremiah นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 13 (!!!) พงศาวดารยุคแรกและผลงานวรรณกรรมเริ่มแรกของเราอีกมากมายก็หายไปเช่นกัน ซึ่งจะช่วยตอบคำถามว่าดินแดนรัสเซียมาจากไหน

เมื่อหลายปีก่อนเป็นครั้งแรกในรัสเซียที่มีการตีพิมพ์การศึกษาประวัติศาสตร์ "Sacred Rus'" โดย Yuri Petrovich Mirolyubov นักประวัติศาสตร์ผู้อพยพชาวรัสเซียซึ่งเสียชีวิตในปี 1970 เขาเป็นคนแรกที่สังเกตเห็น "กระดานอิเซนเบก"กับข้อความของหนังสือ Veles ที่โด่งดังในปัจจุบัน ในงานของเขา Mirolyubov อ้างถึงข้อสังเกตของผู้อพยพอีกคนหนึ่งคือนายพล Kurenkov ซึ่งพบวลีต่อไปนี้ในพงศาวดารภาษาอังกฤษ: “ดินแดนของเรายิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีการตกแต่งใดๆ... และพวกเขาก็ไปต่างประเทศเพื่อไปหาชาวต่างชาติ”นั่นคือความบังเอิญที่เกือบจะเป็นคำต่อคำกับวลีจาก "The Tale of Bygone Years"!

Y.P. Mirolyubov ตั้งสมมติฐานที่น่าเชื่อมากว่าวลีนี้พบได้ในบันทึกเหตุการณ์ของเราในรัชสมัยของ Vladimir Monomakh ซึ่งแต่งงานกับลูกสาวของกษัตริย์แองโกล-แซ็กซอนองค์สุดท้าย Harald ซึ่งกองทัพพ่ายแพ้โดย William the Conqueror

วลีนี้จากพงศาวดารอังกฤษซึ่งตกไปอยู่ในมือของเขาผ่านทางภรรยาของเขาตามที่ Mirolyubov เชื่อนั้นถูกใช้โดย Vladimir Monomakh เพื่อยืนยันการอ้างสิทธิ์ของเขาต่อบัลลังก์แกรนด์ดัชเชสศาลพงศาวดารซิลเวสเตอร์ตามลำดับ "แก้ไข"พงศาวดารรัสเซียวางศิลาก้อนแรกในประวัติศาสตร์ของทฤษฎีนอร์มัน ตั้งแต่นั้นมาบางทีทุกสิ่งในประวัติศาสตร์รัสเซียที่ขัดแย้งกับ "การเรียกของชาว Varangians" ถูกทำลายถูกข่มเหงซ่อนอยู่ในที่ซ่อนที่ไม่สามารถเข้าถึงได้

ตอนนี้ให้เราเปิดตรงไปที่บันทึกพงศาวดารสำหรับปี 862 ซึ่งรายงานเกี่ยวกับ "การเรียกของชาว Varangians" และกล่าวถึง Rostov เป็นครั้งแรกซึ่งในตัวมันเองดูเหมือนสำคัญสำหรับเรา:

“ในฤดูร้อนปี 6370 พวกเขาขับไล่ชาว Varangians ไปต่างประเทศและไม่ได้ส่งส่วยให้พวกเขาและเริ่มปกครองตนเอง และไม่มีความจริงในหมู่พวกเขา และรุ่นแล้วรุ่นเล่าก็ลุกขึ้น และเกิดการวิวาทในหมู่พวกเขา และพวกเขาก็เริ่มต่อสู้กับตนเอง และพวกเขาพูดกับตัวเองว่า: "ให้เรามองหาเจ้าชายที่จะปกครองเราและตัดสินเราโดยชอบธรรม" และพวกเขาก็เดินทางไปต่างประเทศไปยัง Varangians ไปยัง Rus' Varangians เหล่านั้นถูกเรียกว่า Rus เช่นเดียวกับที่คนอื่นเรียกว่า Swedes และ Normans และ Angles บางคนและยังมี Gotlanders อื่น ๆ - นั่นคือวิธีการเรียกสิ่งเหล่านี้ Chud, Slavs, Krivichi และทุกคนพูดกับ Rus:“ ดินแดนของเรายิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีระเบียบในนั้น มาครองและปกครองเรา”

จากบันทึกนี้เองที่ทฤษฎีของนอร์มันเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมาตุภูมิเกิดขึ้น ซึ่งทำให้ศักดิ์ศรีของชาวรัสเซียเสื่อมถอย แต่มาอ่านกันให้ละเอียด ท้ายที่สุดมันกลายเป็นเรื่องไร้สาระ: ชาว Novgorodians ขับรถ Varangians ไปต่างประเทศไม่ได้ส่งส่วยพวกเขา - จากนั้นก็หันไปหาพวกเขาทันทีเพื่อขอเป็นเจ้าของพวกเขา!

ตรรกะอยู่ที่ไหน?

เมื่อพิจารณาว่าประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเราถูกปกครองอีกครั้งในศตวรรษที่ 17-18 โดยชาวโรมานอฟ พร้อมด้วยนักวิชาการชาวเยอรมันภายใต้คำสั่งของคณะเยซูอิตแห่งโรม ความน่าเชื่อถือของ "แหล่งที่มา" ในปัจจุบันยังต่ำ

“ The Song of the Prophetic Oleg” เป็นหนึ่งในผลงานทางประวัติศาสตร์ที่โด่งดังที่สุดของพุชกินในบทกวี โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากข้อความที่ตัดตอนมาจากพงศาวดาร "The Tale of Bygone Years" ซึ่งพูดถึงการพบกันของผู้ปกครองแห่งมาตุภูมิกับหมอผีที่ทำนายชะตากรรมของโอเล็ก

ความสำคัญของบุคลิกภาพของเจ้าชายโอเล็กสำหรับมาตุภูมิโบราณ

ตามทฤษฎีประวัติศาสตร์ที่ยอมรับในปัจจุบัน ผู้ปกครองกลุ่มแรกใน Ancient Rus คือชาว Varangians เจ้าชายโอเล็กถือเป็นหนึ่งในนั้น เขาปกครองประเทศในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 และทำการรณรงค์ทางทหารหลายครั้ง โดยส่วนใหญ่ไปทางใต้ เป็นที่ทราบกันดีเกี่ยวกับการเผชิญหน้าอย่างแข็งขันของเขากับ Khazars ซึ่งในขณะนั้นกำลังโจมตี Rus' อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของเจ้าชายคือชัยชนะเหนือไบแซนเทียม จนถึงประตูที่ผู้ปกครองเมืองหลวงในฐานะผู้พิชิตตอกย้ำโล่ของเขา

แน่นอนว่าบุคคลในประวัติศาสตร์ที่สำคัญเช่นนี้ไม่สามารถเพิกเฉยต่อความสนใจของนักประวัติศาสตร์ที่อธิบายรายละเอียดช่วงเวลาสำคัญในการครองราชย์ของ Oleg และแสดงลักษณะของเขาในฐานะเจ้าชาย ให้เราพิจารณาหลักฐานพงศาวดารนี้ให้ละเอียดยิ่งขึ้นแล้ววิเคราะห์

เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในช่วงรัชสมัยของ Oleg ใน The Tale of Bygone Years

ความสำคัญของคำอธิบายการครองราชย์ของเจ้าชายโอเล็กในพงศาวดารอธิบายได้จากปัจจัยหลายประการ:

1. ผู้เขียน (พงศาวดาร Nestor) พูดถึงการหาประโยชน์ทางทหารของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิล (คอนสแตนติโนเปิล ปัจจุบันคืออิสตันบูล) เขาเน้นย้ำถึงคุณธรรมทางทหารของผู้ปกครอง ความสามารถพิเศษของเขาในด้านกิจการทหารและการเจรจา
2. ให้ความสนใจอย่างมากกับประมวลกฎหมายที่สร้างขึ้นโดย Oleg และพรรคพวกของเขา ดังนั้นจึงเน้นย้ำถึงความยุติธรรมของเจ้าชายที่เกี่ยวข้องกับชาวรัสเซียและผู้อยู่อาศัยในดินแดนที่ถูกยึดครอง
3. ตอนของการบอกโชคลาภแก่เจ้าชายโดยนักมายากลที่กำลังจะมาถึงและการทำนายการตายของ Oleg จากนั้นความตายของผู้ปกครองนั้นได้อธิบายแยกกัน

ดูเหมือนแปลกที่ตอนที่น่าอัศจรรย์เช่นนี้รวมอยู่ในคำอธิบายที่ชัดเจนของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ เห็นได้ชัดว่าผู้เขียนต้องการเน้นย้ำว่าแม้แต่พลังของเจ้าชายแม้แต่ผู้ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดก็ยังด้อยกว่าอำนาจของโชคชะตาซึ่งทุกคนมี