เมห์เดียฟ วี.จี. (คาบารอฟสค์)

บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์รายละเอียดการสร้างโครงสร้างของภูมิทัศน์ในบทกวี "Dead Souls" ซึ่งบ่งบอกถึงความหมายที่สะท้อนออกไปนอกโลกของตัวละครและแสดงถึงการประเมินของผู้เขียน ภาพทิวทัศน์ของงานมีความเข้าใจแบบดั้งเดิม (และถูกต้อง) ซึ่งสอดคล้องกับวิธีการพิมพ์ลักษณะเฉพาะของ Gogol โกกอลใช้พรสวรรค์ของเขาอย่างชำนาญเพื่อจัดเนื้อหาทั้งหมดให้ "ลงในพื้นที่ขนาดเล็กอันไร้ขอบเขต" แต่การค้นพบที่เกี่ยวข้องกับแนวคิด "มุมมอง" "สิ่งแวดล้อม" และ "มุมมอง" ทำให้สามารถมองเห็นกลยุทธ์ที่ไม่เชิงเส้นของภูมิทัศน์ของโกกอลได้

ในแนวคิดเชิงโต้ตอบของ M.M. ตามความเห็นของ Bakhtin “การผสมผสานระหว่างโลกกับบุคคลเป็นสองเท่าเป็นไปได้: จากภายในตัวเขา - เป็นขอบเขตอันไกลโพ้นของเขา และจากภายนอก - เป็นสภาพแวดล้อมของเขา” นักวิทยาศาสตร์คิดว่า "ภูมิทัศน์ทางวาจา" "คำอธิบายสถานการณ์" "ภาพชีวิตประจำวัน" ฯลฯ ไม่สามารถพิจารณาได้ว่าเป็น "ช่วงเวลาแห่งขอบฟ้าแห่งการแสดงจิตสำนึกที่เข้ามาของบุคคล" เหตุการณ์ที่มีนัยสำคัญทางสุนทรียภาพเกิดขึ้นเมื่อตัวแบบของภาพ “ถูกละทิ้งไปจากภายนอก ซึ่งสิ่งนั้นมีค่าอยู่ในอีกสิ่งหนึ่งเท่านั้น และสำหรับอีกสิ่งหนึ่งเท่านั้น เข้าไปพัวพันอยู่ในโลก โดยที่สิ่งนั้นไม่ได้ดำรงอยู่จากภายในตัวมันเอง”

ทฤษฎีมุมมองและสภาพแวดล้อมของฮีโร่ที่สร้างขึ้นโดย Bakhtin ในสาขาวิทยาศาสตร์วรรณคดีมีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดของ "มุมมอง" มีมุมมองภายใน - การบรรยายแบบบุคคลที่หนึ่งซึ่งโลกที่ปรากฎนั้นสอดคล้องกับขอบเขตของตัวละครมากที่สุด และมุมมองภายนอก ทำให้ผู้เขียนมีขอบเขตในสัพพัญญู ทำให้ผู้บรรยายมีจิตสำนึกที่สูงขึ้น มุมมองภายนอกมีความคล่องตัวโดยสามารถบรรลุการรับรู้และการประเมินทางอารมณ์และความหมายของเรื่องได้หลายหลาก น.ดี. Tamarchenko เขียนว่า "มุมมองในงานวรรณกรรมคือตำแหน่งของ "ผู้สังเกตการณ์" (ผู้บรรยาย ผู้บรรยาย ตัวละคร) ในโลกที่วาดภาพ" มุมมอง "ในด้านหนึ่งกำหนดขอบเขตอันไกลโพ้นของเขา - ทั้งในแง่ของ "ปริมาตร" "และในแง่ของการประเมินสิ่งที่รับรู้ ในทางกลับกัน มันเป็นการแสดงออกถึงการประเมินของผู้เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้และมุมมองของเขา” จากที่กล่าวมาข้างต้น เราสามารถสรุปได้ว่าขอบเขตที่ผ่านระหว่างมุมมองที่ไม่เท่ากันในการเล่าเรื่องบ่งบอกถึงการเคลื่อนไหวบางอย่าง ความหมายเกณฑ์ที่กำหนดโดยตำแหน่งตามคุณค่าของผู้สังเกตการณ์

ความหมายเส้นขอบของภูมิทัศน์ใน "Dead Souls" สามารถเข้าใจได้ในบริบทของความคิดของ M. Virolainen: "เมื่ออธิบายถึงส่วนใดส่วนหนึ่งของชีวิต Gogol ชอบที่จะขัดขวางการเชื่อมโยงโดยตรงกับมัน" "หันไปหามันจาก ภายนอก” เป็นผลให้ "ปฏิสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกันเกิดขึ้นระหว่างเรื่องของภาพและมุมมองของผู้เขียนเกี่ยวกับเรื่อง"; “มุมมองของผู้เขียนฝ่าฝืนขอบเขตทั้งหมด”, “ไม่อนุญาตให้ปรากฏการณ์ที่อธิบายไว้ยังคงเท่าเทียมกับตัวเอง” ฉันคิดว่าตำแหน่งนี้กลับไปสู่แนวคิดที่รู้จักกันดีของ M. Bakhtin: “ทุกช่วงเวลาของงานมอบให้เราตามปฏิกิริยาของผู้เขียนต่อมัน” “ครอบคลุมทั้งตัวแบบและปฏิกิริยาของฮีโร่ต่อสิ่งนั้น” ตามที่นักปรัชญากล่าวไว้ผู้เขียนมี "การมองเห็นที่มากเกินไป" ซึ่งต้องขอบคุณที่เขา "มองเห็นและรู้บางสิ่งบางอย่าง" ซึ่ง "โดยพื้นฐานแล้วไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับฮีโร่"

อันที่จริงการมองบทกวี "Dead Souls" แบบธรรมดาเผยให้เห็นรายละเอียดที่มีความหมายทั่วไปเป็นประการแรก ในการสร้างสรรค์ภาพวาดเมืองต่างจังหวัด ชีวิตของเจ้าของที่ดินต่างจังหวัด เน้นที่การแสดงความเป็นเอกภาพทั้งภายนอกและภายในเป็นสองอย่างที่เห็นได้ชัดเจน แต่ความหมายของภูมิทัศน์ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงฟังก์ชันการพิมพ์เท่านั้น Gogol นำเสนอภูมิทัศน์จากมุมมองที่มีพรมแดนติดกัน เกี่ยวกับโรงแรมในเมืองที่ Chichikov พักอยู่ ว่ากันว่าเป็นของ "ครอบครัวที่มีชื่อเสียง" ภูมิทัศน์และการตกแต่งภายในที่เกี่ยวข้องทำให้เกิดความรู้สึกถึงความธรรมดา ความเป็นเอกลักษณ์ ซึ่งอยู่รอบๆ และภายในโรงแรม แต่สามารถพบเห็นได้ทุกที่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสูตร "ที่นี่" และ "ทุกที่" รวมถึง "ห้องที่มีแมลงสาบโผล่ออกมาเหมือนพรุนจากทุกมุม" ลักษณะทั่วไปนั้นแสดงออกไม่เพียงแต่ในเชิงเปรียบเทียบเท่านั้น แต่บางครั้งก็ผ่านการบันทึกโดยตรงของความบังเอิญ ซึ่งยกเลิกขอบเขตระหว่างภายนอกและภายใน: “ส่วนหน้าของโรงแรมด้านนอกสอดคล้องกับการตกแต่งภายใน<...>» .

ชิชิคอฟมองเห็นสิ่งที่สอดคล้องกับแผนการผจญภัยของเขา ในการประเมินภูมิทัศน์ของเขตอุดมการณ์ เขาจะนิ่งเฉย แต่ความคิดริเริ่มในการเล่าเรื่องที่นี่เป็นของผู้เขียน เป็นผู้เขียนที่ทำหน้าที่เป็นผู้มีอำนาจสูงสุดและสร้างพื้นที่คุณค่าความหมายของเมืองจังหวัด เอ็น.วี. โกกอลดูเหมือนจะติดตามตัวละครนี้ เข้ารับตำแหน่งข้ามบุคคลที่เกิดขึ้นพร้อมกัน "กับตำแหน่งของตัวละครที่กำหนดในแง่ของลักษณะเชิงพื้นที่" แต่แตกต่าง "จากตำแหน่งนั้นในแง่ของอุดมการณ์ วลีวิทยา ฯลฯ" - จริงอยู่ ถ้าเราวิเคราะห์ส่วนย่อยโดยแยกจากบริบทของงาน การเป็นเจ้าของกระบวนทัศน์การประเมินของผู้เขียนก็ไม่ชัดเจนนัก เหตุใดจึงเป็นไปตามที่ไม่เพียงแต่ Chichikov เท่านั้น แต่ยังเป็นผู้เขียนด้วย?

ความจริงก็คือมุมมองของ Chichikov ไม่สามารถทำหน้าที่เรียบเรียงได้ เธอไม่มีความทรงจำในการเล่าเรื่อง เธอเข้าใจสิ่งที่ตรงกับความสนใจในสถานการณ์ของเธอ จุดยืนในการประเมินของผู้เขียนเป็นเรื่องที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ด้วยความช่วยเหลือของรายละเอียดทางวาจาของภูมิทัศน์และการตกแต่งภายใน โครงสร้างทั้งหมดถูกสร้างขึ้นไม่เพียงแต่ในแต่ละตอนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อความโดยรวมด้วย ด้วยวัฒนธรรมแห่งเส้นขอบ "รูปแบบปิด" "จากหัวเรื่องของภาพ" จึงเปลี่ยน "เป็นวิธีการจัดระเบียบงานศิลปะ" (บันทึกตัวเอียง - M.V. )

สิ่งนี้สามารถเห็นได้ในตัวอย่างของคำว่า "สีเหลือง" และ "สีดำ" ที่ใช้ในคำอธิบายของโรงแรม: ชั้นล่างของโรงแรม "ถูกฉาบปูนและยังคงอยู่ในอิฐสีแดงเข้ม และมืดลงมากขึ้นเนื่องจากสภาพอากาศที่เปลี่ยนแปลง" ; “ด้านบนทาด้วยสีเหลืองนิรันดร์” สำนวนที่ว่า “ถูกทาด้วยสีเหลืองนิรันดร์” เข้าใจได้ว่าหมายถึงผนังของโรงแรมทาด้วยสีเหลืองเมื่อนานมาแล้ว มองเห็นได้ใน “สีเหลืองนิรันดร์” และเป็นสัญลักษณ์ของความคงตัวที่ไม่อาจรบกวนได้

ฉายา "ดำ" ยังได้รับสถานะพิเศษซึ่งไม่เพียงตอบสนองโวหารเท่านั้น แต่ยังมีบทบาทในการเรียบเรียงอีกด้วย ฉายานี้ใช้ในตอนต่าง ๆ ของบทกวีในสิบสามกรณี และรวมอยู่ในแถวที่มีความหมายเหมือนกันตามบริบทที่มีคำว่า "มืด" และ "สีเทา"

ความโดดเด่นของฉายา "มืด" และ "ดำ" ควรนำมาประกอบกับขอบเขตของความตั้งใจซึ่งกำหนดโดยความตั้งใจของผู้เขียน คำอธิบายจบลงด้วยการกล่าวถึงว่าหนึ่งในสองกาโลหะที่ยืนอยู่บนหน้าต่าง "เป็นสีดำสนิท" รายละเอียดของคำ รวมถึงคำพ้องความหมายตามบริบท ทำให้เกิดองค์ประกอบวงแหวนของภูมิทัศน์ ฉายา "สีดำ" ดูดซับลักษณะองค์รวมของ "ภายใน" และ "ภายนอก" ในขณะเดียวกัน ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของคำไม่ได้จำกัดอยู่เพียงภาพเดียว แต่ขยายไปยังตอนอื่นๆ ด้วย ในคำอธิบายของค่ำคืนที่หรูหราในบ้านของผู้ว่าการรัฐ ฉายา "สีดำ" เข้าสู่การเชื่อมโยงเชิงความหมายกับ "ฝูงบินบิน" "เสื้อคลุมสีดำ" และในที่สุดก็เข้าสู่การเชื่อมโยงที่ผิดปกติกับ "แสง" "สีขาวที่ส่องประกาย น้ำตาล”: “ทุกสิ่งเต็มไปด้วยแสงสว่าง เสื้อหางสีดำแวววาวและพุ่งแยกกันเป็นกองที่นี่และที่นั่น เหมือนกับแมลงวันที่บินไปมาบนน้ำตาลทรายขาวบริสุทธิ์ที่ส่องประกาย...”

ดังนั้นภาพเดียวกันใน "Dead Souls" จึงถูกดึงมาจากสองมุม - จากสถานที่ที่นักผจญภัย Chichikov มองเห็นและจากจุดคุณค่าที่ผู้เขียนและผู้บรรยายไตร่ตรอง บนขอบเขตที่เคลื่อนไหวของมุมมองเชิงปฏิบัติของ Chichikov เกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ และการรับรู้ทางอารมณ์การประเมินและความคิดสร้างสรรค์ของผู้เขียนระดับความหมายของภูมิทัศน์เกิดขึ้นโดยทำหน้าที่เป็นสิ่งอื่นนอกเหนือจากเพียงวิธีการพิมพ์ ความหมายระดับเหล่านี้ปรากฏขึ้นเนื่องจากการรวมกันของ "ตำแหน่งที่แตกต่างกัน" ที่มีบทบาทในการเรียบเรียง

ภูมิทัศน์ในบทเกี่ยวกับ Manilov นำเสนอในระดับของการโต้ตอบที่ขัดแย้งกันระหว่างมุมมองสองมุมมอง - Chichikov และผู้แต่ง คำอธิบายนำหน้าด้วยภาพสามมิติซึ่งยิ่งไกลออกไปก็ยิ่งพยายามอย่างรวดเร็วยิ่งขึ้นในการครอบครองพื้นที่ "ภายใน" ของ Manilov: "บ้านของนายยืนอยู่เพียงลำพังทางทิศใต้นั่นคือบนเนินเขาที่เปิดกว้างสำหรับทุกสิ่ง ลม…”. ตามด้วย "ภูเขาที่ลาดเอียง" ซึ่งมี "สนามหญ้าที่ถูกตัดแต่ง" "เตียงดอกไม้ที่กระจัดกระจายในสไตล์อังกฤษ" สองหรือสามต้น "ต้นเบิร์ชห้าหรือหกต้น" "ที่นี่และที่นั่นทำให้ยอดเขาบางใบเล็กขึ้น" ใต้สองคนมีศาลาพร้อมจารึก: "วิหารแห่งการสะท้อนโดดเดี่ยว" และด้านล่าง - "สระน้ำที่ปกคลุมไปด้วยต้นไม้เขียวขจี<...>ที่ด้านล่างของระดับความสูงนี้ และบางส่วนตามทางลาด กระท่อมไม้ซุงสีเทามืดลงตามทางและข้าม<...>ไม่มีต้นไม้ใหญ่หรือพื้นที่เขียวขจีอยู่ระหว่างพวกเขา มีเพียงบันทึกเดียวเท่านั้นที่มองเห็นได้ทุกที่ เมื่อมองออกไปด้านข้าง ป่าสนก็มืดลงและมีสีฟ้าหม่นๆ อยู่บ้าง”

ภูมิทัศน์มีความหนาแน่นมากขึ้นโดยมีรายละเอียดที่มีนัยสำคัญทางความหมายเพิ่มขึ้น แต่คำอธิบายที่นี่ไม่ได้ชี้นำในเชิงลึก แต่ในเชิงกว้าง - มันเป็นเส้นตรง มุมมองของภูมิทัศน์นี้ไม่ได้เผยให้เห็นความลึกของตัวละคร แต่เป็นการขาดหายไปของมัน แต่การเคลื่อนไหวในวงกว้างยังคงมีขีดจำกัด ผู้เขียนตั้งข้อสังเกต มันผ่านไปยังจุดที่มีการสังเกตการปรากฏตัวของอีกโลกหนึ่ง - ป่าสนที่มืดมิดราวกับมาจากความเบื่อหน่ายเมื่อใคร่ครวญภูมิทัศน์ที่มนุษย์สร้างขึ้นของ Manilov

รายละเอียดที่คงที่ในการจำแนกลักษณะของ Manilovism ซึ่งกำหนดโดยคำว่า "สำรวย" ดึงซีรี่ส์ที่มีความหมายเหมือนกันซึ่งขยายการรับรู้ของผู้อ่านเข้ามาในวงโคจร: บ้านบน "ระดับความสูง" "สวน Aglitsky ของเจ้าของที่ดินชาวรัสเซีย" "เตียงดอกไม้ที่กระจัดกระจาย ในแบบอังกฤษ” เป็นต้น พื้นที่ของ "ความงามที่สร้างขึ้น" สามารถขยายไปสู่ความไม่มีที่สิ้นสุดและเพิ่มปริมาณผ่านการสะสมของรายละเอียด แต่ไม่ว่าในกรณีใด การเปิดกว้างของมันก็เป็นเพียงภาพลวงตา ถึงวาระที่จะต้องอยู่ในแนวนอน และไร้ซึ่งแนวตั้ง ภูมิทัศน์ของ Manilov มาถึงขีด จำกัด ของ "ด้านบน": "วันนั้นแจ่มใสหรือมืดมน แต่มีสีเทาอ่อนซึ่งจะเกิดขึ้นกับเครื่องแบบเก่าของทหารรักษาการณ์เท่านั้น" ที่นี่แม้แต่ "ด้านบน" ก็สูญเสียความหมายเชิงวัตถุประสงค์เนื่องจากถูกย่อให้เปรียบเทียบกับเครื่องแบบทหารรักษาการณ์

คำว่า "สำรวย" ซึ่งยังคงสังเกตเห็นได้เฉพาะในคำอธิบายสภาพแวดล้อมของ Manilov ใช้เป็นคำสำคัญในการอธิบายการตกแต่งภายใน: "เฟอร์นิเจอร์ที่สวยงามปูด้วยผ้าไหมสำรวย" "เชิงเทียนสำรวยที่ทำจากทองสัมฤทธิ์เข้มที่มีสาม พระหรรษทานโบราณพร้อมโล่สำรวย” คำว่า "สำรวย" ที่แสดงออกถึงการเชื่อมโยงเรื่องราวเกี่ยวกับ Manilov กับภาพลักษณ์ของชายหนุ่มในเมือง "ในกางเกงขัดสนสีขาวแคบและสั้นมากในเสื้อคลุมท้ายพร้อมความพยายามด้านแฟชั่น" ด้วยความเชื่อมโยงที่เชื่อมโยงกัน "ชายหนุ่ม" และ Manilov จึงตกอยู่ในซีรีส์ความหมายเดียวกัน

ดังนั้นมุมมองเชิงปฏิบัติของ Chichikov ในคำอธิบายจึงไม่สามารถพึ่งพาตนเองได้: มุมมองของผู้เขียนถูกบังไว้ซึ่งเผยให้เห็นความเชื่อมโยงระหว่างชิ้นส่วนแต่ละชิ้นของโลกที่ตัวละครมองไม่เห็น ในโครงสร้างที่ซับซ้อนของ “Dead Souls” โดย M.Yu. Lotman ตั้งข้อสังเกตถึงลำดับชั้นที่ผิดปกติ: "ตัวละคร ผู้อ่าน และผู้แต่งรวมอยู่ในประเภทต่างๆ ของ "พื้นที่พิเศษ"; “เหล่าฮีโร่อยู่บนพื้น ขอบฟ้าของพวกเขาถูกวัตถุบดบัง พวกเขาไม่รู้อะไรเลยนอกจากการพิจารณาในทางปฏิบัติในชีวิตประจำวัน” วีรบุรุษแห่งโลกัสที่ "นิ่ง" และ "ปิด" ถูกต่อต้านโดยวีรบุรุษแห่งพื้นที่ "เปิด" "วีรบุรุษแห่งเส้นทาง" และแน่นอนว่าผู้เขียนเองซึ่งเป็นคนแห่งเส้นทาง

ชีวิตที่กลายเป็นหินของเจ้าของที่ดินต่างจังหวัดการจัดหมวดหมู่ความหมายของ "โคลนของสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ " ขัดแย้งกับพลังของคำพูดของผู้เขียนโดยไม่คาดคิด โซนความหมายของเส้นขอบมือถือถูกเปิดเผย ดังนั้นเมื่อเข้าไปในห้องทำงานของ Manilov Chichikov จึงพูดว่า: "ห้องสวย" ผู้เขียนหยิบวลีที่ Chichikov พูดออกมา แต่อยู่ภายใต้มุมมองของเขาเองซึ่งจำเป็นก่อนอื่นเพื่อทำให้ความหมายเชิงล้อเลียนของคำอุปมาของ "การแต่งตัวสวย" ลึกซึ้งยิ่งขึ้น: "ห้องนั้นไม่ได้ปราศจากความรื่นรมย์อย่างแน่นอน: ผนังทาด้วยสีฟ้าบางชนิด<...>ยาสูบ<...>มันกองอยู่บนโต๊ะเท่านั้น บนหน้าต่างทั้งสอง<...>มีกองขี้เถ้าหลุดออกจากท่อวางไว้<...>แถวสวยมาก...”

คำว่า "ฮีป" มีบทบาทพิเศษในข้อความ โดยให้ความรู้สึกของการใช้ตามสถานการณ์เมื่อมองแวบแรก โกกอลใช้บ่อยในบทกวี (สิบเก้าครั้ง) เป็นที่น่าสังเกตว่าไม่มีอยู่ในบทเกี่ยวกับ Sobakevich แต่ใช้ด้วยความเข้มข้นเป็นพิเศษในตอนที่อุทิศให้กับ Plyushkin คำนาม “กอง” ยังพบได้ในบทที่กล่าวถึงเมืองประจำจังหวัดด้วย เห็นได้ชัดว่าโดยหลักการแล้วมุมมองของ Chichikov ปราศจากกิจกรรมสร้างสรรค์ดังกล่าว

องค์ประกอบที่โดดเด่นของภูมิทัศน์และการตกแต่งภายในถือได้ว่าเป็นกุญแจสำคัญในแผนของผู้เขียน พวกเขายังถือได้ว่าเป็นตัวชี้เชิงอรรถศาสตร์บนเส้นทางในการทำความเข้าใจความตั้งใจของผู้เขียน การรวมอยู่ในขอบเขตอันไกลโพ้นของนักเขียน สิ่งเหล่านี้ล้วนมีพลังแห่งความหมายของการวาดภาพทิวทัศน์ครั้งก่อนๆ หน้าที่ของพวกเขาคือการสร้างเส้นด้ายที่มองไม่เห็นและแทบจะมองไม่เห็นระหว่างแต่ละส่วนของงาน

ภูมิทัศน์ของเมืองต่างจังหวัดเปิดออกผ่านการรับรู้ของ Chichikov ด้วยมุมมองของผู้เขียนจึงค่อย ๆ ได้รับตัวละครสองเสียง นี่คือสัญลักษณ์ที่โดดเด่นของเมือง: "ทาสีเหลืองบนบ้านหิน", "สีเทาบนพื้นไม้" บ้านมี "ชั้นลอยชั่วนิรันดร์"; ในบางสถานที่บ้านเหล่านี้ดูเหมือน "หายไปในถนนกว้างเท่าทุ่งนา" "ในบางสถานที่รวมตัวกัน"; ภาพวาด “บิลเลียดที่มีผู้เล่นสองคนสวมเสื้อคลุมแบบที่แขกในโรงละครของเราสวม” สวนในเมือง “ประกอบด้วยต้นไม้บางๆ ปลูกได้ไม่ดี มีฐานรองรับด้านล่างเป็นรูปสามเหลี่ยม ทาสีน้ำมันสีเขียวอย่างสวยงามมาก”

เมื่อพิจารณาแยกกัน รายละเอียดเหล่านี้ดูเหมือนจะไม่เจาะเข้าไปในคำอธิบายอื่นๆ แต่เมื่อไตร่ตรองถึงข้อความโกกอลทั้งหมดแล้วพวกเขาก็ได้รับความสามัคคี ปรากฎว่ามีความสัมพันธ์เชิงความหมายระหว่างพวกเขา ดังนั้นการใช้คำว่า "กอง" ของผู้เขียนกับภูมิทัศน์ของเมือง คำอธิบายตอนเย็นในบ้านของผู้ว่าการรัฐ และการตกแต่งภายในของ Manilov จึงไม่ได้ตั้งใจ ผู้เขียนเชื่อมโยงแต่ละส่วนของบทกวีไม่เพียงแต่โดยโครงเรื่องเท่านั้น เขาเชื่อมโยงและรวมพวกเขาเข้าด้วยกันด้วยภาพคำพูดซ้ำ ๆ คำว่า "ฮีป" ใช้เพื่ออธิบายโลกของ Plyushkin และ Korobochka ยิ่งไปกว่านั้นมันยังอยู่ติดกับฉายาว่า "ถูกต้อง" ตลอดเวลานั่นคือกับความคิดของตัวละครเกี่ยวกับความสมมาตรและความงาม

ภาพชีวิตเจ้าของที่ดินและสัญญาณของอวกาศในบทเกี่ยวกับ Korobochka ถ่ายทอดผ่านสายตาของ Chichikov และสองครั้ง ครั้งแรกที่ Chichikov มาที่นี่คือตอนกลางคืนในวันที่ฝนตก และครั้งที่สองเมื่อพระเอกไตร่ตรองถึงโลกของ Korobochka ในตอนเช้า รายละเอียดใหม่ ๆ ของพื้นที่และสภาพแวดล้อมจะเสริมด้วยรายละเอียดใหม่ กรณีนี้มีความพิเศษเนื่องจากในคำอธิบายของลาน Korobochka ขอบเขตระหว่างการรับรู้ของตัวละครและผู้แต่งและผู้บรรยายแทบจะมองไม่เห็น

Chichikov นำเสนอ "บ้านหลังเล็ก" เพียง "ครึ่งหนึ่ง" เท่านั้นที่ "สว่างไสวด้วยแสง" “มีแอ่งน้ำอยู่หน้าบ้านด้วย ซึ่งโดนแสงเดียวกันโดยตรง ฝนที่ตกลงมาอย่างดังบนหลังคาไม้<...>สุนัขก็ส่งเสียงออกมาทุกเสียง” เป็นคำพูดที่ตอนนี้สะท้อนถึงกิจกรรมที่ไม่เน้นการปฏิบัติของตัวละครซึ่งเห็นได้ชัดจากการบรรจบกันของมุมมองของเขากับมุมมองของผู้เขียน (“ ส่องสว่างด้วยแสง” เป็นสำนวนโกกอล) การจ้องมองของ Chichikov เลือกรายละเอียดของภูมิทัศน์ตามตรรกะที่ผู้เขียนสร้างภูมิทัศน์โดยพรรณนาพื้นที่ของเมือง Manilov กรณีของความใกล้ชิดที่หายากระหว่าง Chichikov และผู้แต่งถูกชี้ให้เห็นโดย Yu. Mann ซึ่งตั้งข้อสังเกตว่าในบางตอนของบทกวี "การให้เหตุผลของผู้บรรยายนำไปสู่การวิปัสสนาของตัวละคร" ในทางกลับกัน "การวิปัสสนาของตัวละคร (ของ Chichikov) กลายเป็น การให้เหตุผลของผู้บรรยาย” จากการวิปัสสนาของผู้เขียน นักวิทยาศาสตร์หมายถึงแนวคิดที่เป็นกลางในเรื่องของภาพที่เป็นของผู้บรรยาย

การตกแต่งภายในของ Korobochka นั้นถ่ายทอดผ่านสายตาของ Chichikov ด้วยเช่นกัน:“ ห้องนี้ถูกแขวนด้วยวอลเปเปอร์ลายเก่า ภาพวาดกับนกบางชนิด ระหว่างหน้าต่างมีกระจกบานเล็กๆ เก่าๆ กรอบสีเข้มเป็นรูปใบไม้ม้วนงอ..." และในขณะเดียวกันคำอธิบายก็ไม่หลุดไปจากถ้อยคำอันทรงพลังของผู้แต่งและผู้บรรยาย นักเขียนได้รับการยอมรับจากความหลงใหลในคำต่อท้ายจิ๋ว คำว่า "ความมืด" และการวาดภาพด้วยแสง ("ส่องสว่างด้วยแสง") ผู้เขียนยังสามารถเดาได้ว่าเขาเต็มใจให้วัตถุเป็นรูปเป็นร่าง (กรอบในรูปแบบของ "ใบไม้ที่โค้งงอ") ถึงกระนั้นมุมมองของ Chichikov ก็ครอบงำภาพ เป็นครั้งแรกที่ตัวละครพบว่าตัวเองไม่ได้อยู่ในโลกที่ปรากฎ แต่อยู่นอกโลกนั้น และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ในตอนเช้า Chichikov “ เริ่มสำรวจทิวทัศน์ตรงหน้าเขา: หน้าต่างมองเกือบจะเข้าไปในเล้าไก่<...>ลานแคบๆ เต็มไปด้วยนกและสัตว์ในบ้านนานาชนิด<...>มีต้นแอปเปิ้ลและไม้ผลอื่นๆ กระจายอยู่ทั่วสวน<...>หลังสวนผักมีกระท่อมชาวนา ซึ่งแม้จะสร้างกระจัดกระจายและไม่ปิดล้อมตามถนนทั่วไปก็ตาม...”

แม้ว่าที่ดิน Korobochka จะให้ความรู้สึกถึงป้อมปราการ แต่ก็ไม่สอดคล้องกับอุดมคติ: รู้สึกถึงความทรุดโทรม ฉายา "ผิด" ปรากฏขึ้นซึ่งในระหว่างโครงเรื่องพบว่าตัวเองอยู่ในบริบททางวาจาและความหมายใหม่ ในบทเกี่ยวกับ Korobochka เขามีความสัมพันธ์โดยตรงกับภาพลักษณ์ของ Chichikov ซึ่งทำให้สามารถมองเห็นความเชื่อมโยงระหว่างตัวละครที่พวกเขาไม่รู้ได้

เป็นการเหมาะสมที่จะพูดถึงเรื่องราว "เจ้าของที่ดินในโลกเก่า" ซึ่งภูมิทัศน์ซึ่งตรงกันข้ามกับที่ดิน Korobochka ทำให้เกิดความรู้สึกอุดมสมบูรณ์ โลกของเจ้าของที่ดินในโลกเก่ามีความเกี่ยวข้องกับมุมหนึ่งของสวรรค์: พระเจ้าไม่ได้ทรงรุกรานผู้อาศัยที่ต่ำต้อยในดินแดนรัสเซียในทางใดทางหนึ่ง ในเรื่องนี้ เรื่องราวของไม้ผลโน้มตัวลงกับพื้นจากน้ำหนักและมีผลไม้มากมายอยู่บนนั้นเป็นตัวอย่าง

ในการอธิบายพื้นที่ของ Korobochka มีการนำเสนอแนวคิดเรื่องความอุดมสมบูรณ์ของ "สัตว์" อย่างเข้มข้น ลักษณะสำคัญของโลกของเธอคือคำอุปมาอุปไมย "สัตว์" และฉายา "แคบ" วลี: "ลานแคบ ๆ ที่เต็มไปด้วยนกและสิ่งมีชีวิตในบ้านทุกชนิด" ซึมซับลักษณะของพนักงานต้อนรับ เธอยังบอกเป็นนัยถึง Chichikov: มีการอธิบายคำอธิบายตัวละครที่ไม่เป็นเส้นตรงทั้งหมดซึ่งเป็นโอกาสของการสะท้อน "ภายใน" ของเขา

โลกของ Korobochka มีความสัมพันธ์กับโลกของ Chichikov เอง - รูปภาพของ "ลานแคบ" ของเธอมีความสัมพันธ์กับ "การจัดเรียงภายใน" ของกล่องของ Chichikov ซึ่งเป็นคำอธิบายโดยละเอียดที่ปรากฏในบทเกี่ยวกับเจ้าของที่ดิน “ตรงกลางสุดมีจานสบู่ ด้านหลังจานสบู่มีที่กั้นแคบๆ หกหรือเจ็ดช่องสำหรับมีดโกน” สำนวนต่อไปนี้ “ฉากกั้นทุกประเภทที่มีและไม่มีฝาปิด” มีความเกี่ยวข้องกับเรื่องราวของกระท่อมชาวนาที่ “ถูกสร้างขึ้นแบบสุ่มและไม่ได้ปิดล้อมตามถนนทั่วไป” ระเบียบและ "ความถูกต้อง" ในกล่องของ Chichikov เนื่องจากการบรรจบกันที่ระบุทำให้มีความหมายเหมือนกันกับวิถีชีวิต "ผิด" ของ Korobochka และในทางกลับกัน มาตรฐาน "สัตว์" ก็เตรียมผู้อ่านให้พร้อมสำหรับการรับรู้ "Nozdrevism" ทั้งทางความหมายและอารมณ์

ลานของ Nozdryov ก็ไม่ต่างจากคอกสุนัข เช่นเดียวกับที่ลานของ Korobochka ก็ไม่ต่างจากเล้าไก่ ซีรีส์ที่เกี่ยวข้องยังคงบอกเป็นนัยถึงความยากจนของ "ความอุดมสมบูรณ์ของที่ดิน": สนามที่ Nozdryov นำแขกไป "ประกอบด้วยฮัมม็อก" ผู้เขียนเน้นย้ำแนวคิดนี้อย่างต่อเนื่อง: ที่ดินที่เป็นของเจ้าของที่ดินเหล่านี้แห้งแล้งราวกับว่าได้สูญเสียความเมตตาของพระเจ้าไปแล้ว แนวคิดของความแห้งแล้งของแผ่นดินมีต้นกำเนิดมาจากคำอธิบายของ "สวน" ของจังหวัด (ประกอบด้วย "ต้นไม้บาง ๆ " "ไม่สูงไปกว่าต้นอ้อ"); มันขยายเรื่องราวเกี่ยวกับที่ดินของ Manilov ในเชิงพื้นที่และเชิงลึก (“ ภูเขาลาดเอียง”, “ ยอดใบเล็กบาง ๆ ” ของต้นเบิร์ช); เกี่ยวกับสนามหญ้าของ Korobochka ("ต้นแอปเปิ้ลและไม้ผลอื่น ๆ กระจัดกระจายไปทั่วสวน") แต่ในการอธิบายอสังหาริมทรัพย์ของ Nozdryov บรรทัดฐานนั้นมาถึงจุดสูงสุดของความหมาย

ในขณะเดียวกัน การต่อต้านระหว่าง "ถูก" และ "ผิด" ก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น ความลึกเกิดขึ้นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าคำอธิบายผสมผสานตำแหน่งของตัวละครและตำแหน่งของผู้บรรยายเข้าด้วยกัน (ในระดับหนึ่ง) ในบทเกี่ยวกับ Sobakevich การรับรู้ของ Chichikov ผสมผสานรายละเอียดที่ตรงกับความสนใจเชิงปฏิบัติของเขาและองค์ประกอบที่ขัดแย้งกันซึ่งทำให้มุมมองของเขาใกล้ชิดกับผู้เขียนมากขึ้น ฉายา "ผิด" ซึ่งอ้างถึงโลกแห่ง Korobochka กลายเป็นการแสดงออกเชิงเปรียบเทียบของวิถีชีวิตทั้งหมด Chichikov ไม่สามารถกำจัดความรู้สึกไม่สมดุลที่เห็นได้ชัดของวิถีชีวิตของเจ้าของที่ดินทั้งหมดและรูปลักษณ์ของ Sobakevich เห็นได้ชัดว่าไม่สามารถหลีกเลี่ยงความประทับใจในการเดินทางของ Chichikov ได้ ดังที่นักวิจัยยุคใหม่กล่าวไว้ว่าถนนสายนี้ “ในบทกวียังทำหน้าที่เป็นบททดสอบสำหรับฮีโร่ บททดสอบความสามารถของเขาที่จะก้าวข้ามขอบเขตอันไกลโพ้นของเขาเอง” บรรทัดฐานของเส้นทางน่าจะมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าการกระชับความหมายของฝ่ายค้าน "ถูก" - "ผิด" ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น - ไปถึงรูปลักษณ์ที่เป็นรูปธรรมและมีวัตถุประสงค์ในบทเกี่ยวกับ Plyushkin ในคำอธิบายเกี่ยวกับอสังหาริมทรัพย์ของ Plyushkin ผู้เขียนได้พัฒนาลวดลายภูมิทัศน์ที่อธิบายไว้ในบทที่แล้ว ที่นี่พวกเขาได้รับการเติมเต็มความหมายและความสามัคคี

ส่วนแรกของภูมิทัศน์นั้นมอบให้ในขอบเขตอันไกลโพ้นของ Chichikov; แต่ในทางกลับกันผู้เขียนดูเหมือนจะเจาะเข้าไปในขอบเขตความคิดเห็นและประเมินสิ่งที่อาจไม่สอดคล้องกับตัวละครของ Chichikov เห็นได้ชัดว่า Gogol ปรากฏตัวในคำอธิบายในอีกด้านหนึ่งแนะนำสิ่งที่เขาเห็นต่อการรับรู้ของผู้อ่านและอีกด้านหนึ่งกับจิตสำนึกของ Chichikov เอง ดังนั้นเทคนิค "การส่องสว่างสองครั้ง" ที่ผู้เขียนใช้จึงเตรียมการเปลี่ยนแปลงในความรู้สึกทางศีลธรรมของฮีโร่โดยไม่รู้ตัว ในภูมิทัศน์เมื่อมองแวบแรกผ่านการรับรู้ของ Chichikov สไตล์ที่โดดเด่นซึ่งหมายถึงตำแหน่งของผู้เขียน - ผู้บรรยาย: "ระเบียงเอียงและกลายเป็นสีดำไม่งดงามด้วยซ้ำ"; “ ขยะทุกประเภทเติบโตขึ้น”; “โบสถ์ประจำหมู่บ้านสองแห่ง: โบสถ์ไม้เปล่าและโบสถ์หินที่มีผนังสีเหลืองมีรอยเปื้อน ปราสาทที่แปลกประหลาดแห่งนี้ดูเหมือนมีสภาพทรุดโทรมบางอย่างไม่ถูกต้อง<...>» .

ผู้เขียนยังเป็นที่รู้จักจากความหลงใหลในการวาดภาพอีกด้วย แต่มีบางอย่างในข้อความที่ไม่สามารถเชื่อมโยงกับมุมมองของ Chichikov ได้อย่างแน่นอน - ความงุนงงที่ระเบียง "กลายเป็นสีดำ" น่าเกลียดมากจนไม่มีอะไร "งดงาม" เลย แน่นอนว่านี่คือมุมมองของศิลปิน ที่อยู่ติดกันคือภาพเพลงบัลลาดที่ Gogol ("ปราสาทแปลก ๆ") ใช้และมีความสัมพันธ์กับภาพลักษณ์ที่จับต้องได้ทางกายภาพของ "คนพิการที่ทรุดโทรม" ไม่มีสิ่งใดที่ "งดงาม" แม้แต่น้อย ดังนั้นจึงไม่มีอะไรที่จะ "เพิ่มเข้าไปในไข่มุกแห่งการสร้างสรรค์" เป็นภาษาพูด “ขยะทุกชนิดเติบโตขึ้น” หมายความว่า โลก “แห้งแล้ง” “เสื่อมโทรม” ทั้ง Chichikov และผู้เขียนสามารถพูดในใจได้

เรื่องราวเกี่ยวกับสวนที่งดงามนั้นประกอบขึ้นเป็นส่วนที่สองของภูมิทัศน์ แต่รวมอยู่ในขอบเขตอันไกลโพ้นของผู้เขียนเท่านั้น เส้นทางสู่ความหมายเชิงศิลปะและเชิงสัญลักษณ์ของภูมิทัศน์นั้นใกล้กับ Chichikov ความทรงจำที่อ้างถึง Dante, Shakespeare, Karamzin และนิทานพื้นบ้านยืนยันสิ่งที่กล่าวไว้ ภูมิทัศน์มีความหมาย "สรุป" เขาปรากฏเป็น "คนแปลกหน้าที่คุ้นเคย" นอกจากนี้เมื่ออธิบายสวน Gogol ใช้ตัวเลขเชิงความหมายและโวหารที่แตกต่างกันได้อย่างอิสระ: สวน "รกและผุพัง" - สวน "มีความงดงามเพียงลำพังในความรกร้างตามภาพ"; “ โดมใบสั่นสีเขียวและผิดปกติ” - เบิร์ช“ เหมือนเสาหินอ่อนที่เป็นประกายธรรมดา” -“ ธรรมชาติได้ทำลายความถูกต้องที่มองเห็นได้อย่างชัดเจน” ฯลฯ โกกอลสร้างภูมิทัศน์ให้สอดคล้องกับอุดมคติที่เขาบอกกับร่วมสมัยของเขาว่า “ถ้าฉันเป็นศิลปิน ฉันจะประดิษฐ์ภูมิทัศน์แบบพิเศษขึ้นมา<...>ฉันจะเชื่อมโยงต้นไม้กับต้นไม้ กิ่งก้านปะปนกัน ฉายแสงในที่ที่ไม่มีใครคาดคิด นั่นคือทิวทัศน์แบบที่คุณควรทาสี!” -

เป็นเรื่องน่าทึ่งกับความสม่ำเสมอและความเข้มข้นที่ Gogol ใช้คำและรูปแบบวาจาเดียวกันเพื่อแสดงแนวคิดทางศิลปะของภูมิทัศน์ รายละเอียดของภาพเกือบทั้งหมดคุ้นเคยจากคำอธิบายก่อนหน้านี้ ภาพสัญลักษณ์ของสวนสวมมงกุฎด้วยชุดคำที่เกี่ยวข้องกับมุมมองและตำแหน่งคุณค่าของผู้เขียน ความหนาแน่นเชิงพื้นที่ของสวนที่บรรยายไว้ก็น่าทึ่งเช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเปรียบเทียบกับที่ดิน "ว่างเปล่า" ของเจ้าของที่ดิน

แนวคิดของดินแดนที่มีบุตรยากในโลกของ Manilov ได้รับการเน้นย้ำโดยอ้างอิงถึง "ภูเขาที่ลาดเอียง" ในเวลาเดียวกันมีการกล่าวถึงป่าไม้ด้วย แต่ความจริงของเรื่องนี้ก็คือ "ป่าที่มืดมิด" ดูเหมือนจะไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของโลกของ Manilov เนื่องจากมันตั้งอยู่อีกด้านหนึ่งของโลกของ Manilov (“ ด้านข้าง "). มีความคล้ายคลึงตามธรรมชาติกับสวนในเมืองต่างจังหวัด: "ประกอบด้วยต้นไม้บาง ๆ ที่โตไม่ดี โดยมีฐานรองรับอยู่ด้านล่างเป็นรูปสามเหลี่ยม" เฉพาะในบทเกี่ยวกับ Plyushkin ที่อธิบายสวนเท่านั้นที่ Gogol แนะนำแนวคิดของแผ่นดินเกิดใหม่ แต่ดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ ดวงอาทิตย์ ท้องฟ้าก็อยู่อีกด้านหนึ่งเช่นกัน ดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้องกับโลกของ Plyushkin: "สวนที่มองเห็นหมู่บ้านแล้วหายไปในทุ่งนา"

ในคำอธิบายของโกกอล ความหมายที่ตัดกันของ "ความมืด" ถูกทำให้เรียบลง ในส่วนของฝ่ายค้าน "ถูกต้อง" - "ผิด" จะถูกลบออกทั้งหมด ("สีเขียวและไม่ถูกต้อง ... ", "เบิร์ชถูกต้อง"); แม้แต่ "ทางแคบ" ก็ยังเป็นบทกวีที่นี่ ทั้งสองสิ่งสร้างขึ้นจากความพยายามร่วมกันของธรรมชาติและศิลปะ สอดคล้องกับกฎแห่งความงามและความสมมาตรอย่างสมบูรณ์แบบ ด้วยแนวคิดเรื่อง "ดินแดนอันอุดมสมบูรณ์" เป็นที่น่าสนใจที่แม้แต่รายละเอียดสีก็มาถึงตอนจบ: รองรับในรูปแบบของ "สามเหลี่ยม" "ทาสีด้วยสีน้ำมันสีเขียว" ในภาพสนามหญ้าของ Plyushkin สีเขียวกลายเป็นสัญลักษณ์ของความตาย: “ราสีเขียวปกคลุมต้นไม้ที่ชำรุดทรุดโทรมบนรั้วและประตูแล้ว” ลวดลายแห่งความตายทวีความรุนแรงมากขึ้นในการพรรณนาถึงพื้นที่ภายในของ Plyushkin: "ทางเข้ากว้างซึ่งมีลมพัดมาราวกับมาจากห้องใต้ดิน"; “ห้องมืด มีแสงสว่างเล็กน้อย”

ในบทกวี "Dead Souls" ภูมิทัศน์ได้รับการจัดเตรียมด้วยความหมายและการเล่าเรื่องหลายระดับ ระดับแรกประกอบด้วยภูมิทัศน์ในอุดมคติในจินตนาการ ซึ่งทำงานในบริบทของเนื้อหาที่เป็นโคลงสั้น ๆ ของงาน รวมอยู่ในขอบเขตอันไกลโพ้นของผู้เขียนโดยเฉพาะและทำหน้าที่เป็นขอบเขตระหว่างโลกของ Chichikov เจ้าของที่ดินและโลกแห่งอุดมคติของ Gogol พื้นหลังมีภูมิทัศน์ที่สื่อถึง "มุมมองที่รู้จัก" ซึ่งมีความสัมพันธ์กับธีม "วิญญาณที่ตายแล้ว" และที่นี่ทำหน้าที่พิมพ์ดีดให้สมบูรณ์ แต่แผนที่สองของกลยุทธ์ภูมิทัศน์ไม่เป็นเส้นตรง: เต็มไปด้วยความหมายพหุนาม การเปลี่ยนแปลงของวิชาการรับรู้ และการรวมกันของมุมมอง ความคล่องตัวของความหมายของภูมิทัศน์ทำหน้าที่ในการ "เปิดเผย" เส้นทางชีวิตเชิงเส้นของตัวละคร รายละเอียดซ้ำ ๆ ที่รวมอยู่ในขอบเขตการรับรู้ของผู้เขียนเนื่องจากการทำซ้ำทำให้ได้รับสัญลักษณ์ที่หลากหลาย ปรับการเสียดสีให้เรียบขึ้น การวางแนวของภูมิทัศน์ และเปิดเผยความเชื่อมโยงโดยนัยกับการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวี ในด้านหนึ่งตัวละครได้รับการอธิบายจากจุดของการไตร่ตรองถึงการดำรงอยู่ของตนเองอย่างเฉยๆ โดยสอดคล้องกับสภาพแวดล้อมที่หยาบคาย (ขอบเขตอันไกลโพ้นของตัวละครและสภาพแวดล้อมถูกมองว่าเป็นสิ่งปิด) และจากตำแหน่งที่กระตือรือร้นอย่างสร้างสรรค์ของผู้เขียนและผู้บรรยายซึ่งเปิดความโดดเดี่ยวนี้และให้ความกระจ่างด้วยความคิดเกี่ยวกับหลักการทางจิตวิญญาณของชีวิตมนุษย์

อ้างอิง

อันเนนคอฟ พี.วี. โกกอลในโรมในฤดูร้อนปี 2384 // Annenkov P.V. ความทรงจำวรรณกรรม. - อ.: ปราฟดา, 2532. - 688 หน้า

บัคติน เอ็ม.เอ็ม. สุนทรียภาพของความคิดสร้างสรรค์ทางวาจา - อ.: ศิลปะ 2522 - 424 หน้า

วิโรไลเนน เอ็ม.เอ็น. การเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ของวรรณคดีรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Amphora, 2550 - 495 น.

โกกอล เอ็น.วี. รวบรวมผลงานมาแล้วแปดเล่ม - ต. 5. - ม.: ปราฟดา, 2527. - 319 น.

โดบิน อี.เอส. โครงเรื่องและความเป็นจริง ศิลปะแห่งรายละเอียด - L.: นักเขียนชาวโซเวียต, 2524, - 432 หน้า

คริโวนอส วี.ช. “Dead Souls: Road Views” ของ Gogol // กระดานข่าว Philological ใหม่ - 2010. - อันดับ 1. - หน้า 82-91.

Lotman Yu.M. พื้นที่ศิลปะในร้อยแก้วของ Gogol // Lotman Yu.M. ที่โรงเรียนคำกวี พุชกิน เลอร์มอนตอฟ. โกกอล. - อ.: การศึกษา, 2531. - 352 น.

มาน ยู.วี. บทกวีของโกกอล - อ.: นิยาย, 2532. - 413 น.

สมีร์โนวา อี.เอ. บทกวีของโกกอลเรื่อง "Dead Souls" - L.: วิทยาศาสตร์ (สาขาเลนินกราด), 2530 - 254 น.

ทามาร์เชนโก เอ็น.ดี. มุมมอง // บทวิจารณ์วรรณกรรมเบื้องต้น งานวรรณกรรม: แนวคิดและคำศัพท์พื้นฐาน - ม.: อุดมศึกษา, 2547. - หน้า 379-389.

อุสเพนสกี้ บีเอ บทกวีของการประพันธ์ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: อัซบูคา, 2543 - 352 หน้า

เอเลียด เอ็ม. ผลงานที่เลือกสรร บทความเกี่ยวกับศาสนาเปรียบเทียบ. การแปล จากภาษาอังกฤษ - อ.: Ladomir, 1999. (เวอร์ชันอิเล็กทรอนิกส์). โหมดการเข้าถึง: http://wwwgumer.info/bogoslov_Buks/comparative_bogoslov/eliade/09.php (วันที่เข้าถึง: 01/03/2013)

ทำความคุ้นเคยกับเจ้าหน้าที่และแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการ "ประจบประแจงทุกคน" อย่างเชี่ยวชาญ "Chichikov" พูดเป็นนัย ๆ อย่างไม่เป็นทางการ "กับผู้ว่าราชการจังหวัด" ว่าคุณกำลังเข้าสู่จังหวัดของเขาราวกับว่าคุณกำลังเข้าสู่สวรรค์ถนนก็กำมะหยี่ทุกหนทุกแห่ง " (VI , 13) ดังนั้นเป็นครั้งแรกใน "Dead Souls" แนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับภูมิทัศน์ของถนนปรากฏขึ้นความน่าเชื่อถือซึ่งถูกตั้งคำถามทันที: ความคิดเห็นของฮีโร่ซึ่งตามปกติสำหรับ "การสนทนา" ของเขาในบางกรณี , "พลิกหนังสือบ้าง" (VI, 13) ถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะทำให้พอใจและแม้แต่ "เสน่ห์" เท่านั้น (VI, 16)

อย่างไรก็ตามภาพที่ผู้บรรยายวาดเมื่อฮีโร่ไปที่ Manilov นั้นไม่ได้คล้ายกับสวรรค์มากนัก:“ ทันทีที่เมืองนี้กลับไปพวกเขาก็เริ่มเขียนตามธรรมเนียมไร้สาระและเกมของเราทั้งสองข้างของถนน: ฮัมม็อก, ป่าสน, พุ่มไม้เตี้ยของต้นสนเล็ก, ลำต้นแก่ไหม้เกรียม, เฮเทอร์ป่าและเรื่องไร้สาระที่คล้ายกัน มีหมู่บ้านต่างๆ ทอดยาวไปตามเชือก มีโครงสร้างคล้ายฟืนเก่าซ้อนกัน หลังคาสีเทา ตกแต่งด้วยไม้แกะสลักด้านล่างเป็นรูปอุปกรณ์ทำความสะอาดแบบแขวนปักลวดลาย ผู้ชายหลายคนหาวตามปกติ นั่งอยู่บนม้านั่งหน้าประตูในชุดโค้ตหนังแกะ ผู้หญิงที่มีหน้าอ้วนและมีผ้าพันหน้าอกมองออกมาจากหน้าต่างด้านบน ลูกวัวมองดูส่วนล่างหรือหมูยื่นออกมาจากปากกระบอกปืนตาบอด กล่าวอีกนัยหนึ่งคือรู้จักสายพันธุ์นี้” (VI, 21-22)

คำศัพท์ภาษาพูดที่ใช้โดยผู้บรรยาย ("เรื่องไร้สาระและเกม" "เรื่องไร้สาระ") ซึ่งช่วยเพิ่มความหมายของคำอธิบายนั้นสอดคล้องกับภาพที่เห็นมากกว่าวลีในหนังสือ อาจดูเหมือนว่าทิวทัศน์ถนนที่ปรากฏต่อหน้าต่อตาเขาเป็นเพียง "ทิวทัศน์ที่รู้จัก" เพราะเป็นสิ่งธรรมดาและธรรมดาโดยสิ้นเชิง ดังนั้นจึงเป็น "เรื่องไร้สาระและเกม" ที่เป็นเรื่องธรรมดาและธรรมดาโดยสิ้นเชิง (ซึ่งเน้นด้วยสำนวน "ตามธรรมเนียมของเรา" "ตามปกติ") - และนี่คือ "เรื่องไร้สาระและเกม" เหล่านี้อย่างแม่นยำซึ่งเป็นสายพันธุ์ที่กำหนดโดย คำพ้องความหมายที่แสดงถึง "สายพันธุ์ที่รู้จัก" ในขณะเดียวกัน รายละเอียดทั้งหมดของภาพที่นำเสนอได้รับความหมายของคำพ้องความหมายตามบริบท ซึ่งทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบของการไล่ระดับของ "เรื่องไร้สาระและเกม" ความรู้สึกที่แตกต่างของการไล่ระดับดังกล่าวถูกสร้างขึ้นโดยน้ำเสียงที่เปล่งออกมาเป็นคารมคมคายเป็นหลัก แต่ยังเกิดจากความสำคัญทางความหมายที่เพิ่มขึ้นของรายละเอียดของคำอธิบาย ซึ่งเปิดขึ้นด้วย "กระแทก" และปิดด้วย "หมู"

หลักการไล่ระดับของพล็อตสอดคล้องกับคำอธิบายของการออกจากเมืองครั้งสุดท้ายของ Chichikov ซึ่งสะท้อนภาพที่ให้ไว้ข้างต้น แต่ในขณะเดียวกันก็ขยายแนวคิดของ "ประเภทที่รู้จัก" อย่างมาก: "และอีกครั้งจากทั้งสองฝ่าย ตามเส้นทางเสาหลัก พวกเขาไปเขียนไมล์อีกครั้ง เจ้าหน้าที่สถานี ท่อนไม้ เกวียน หมู่บ้านสีเทาที่มีกาโลหะ ผู้หญิง และเจ้าของมีหนวดมีเคราที่มีชีวิตชีวาวิ่งออกจากโรงแรมพร้อมกับข้าวโอ๊ตอยู่ในมือ คนเดินเท้าที่สวมรองเท้าบาสที่สวมใส่เดินย่ำไป 800 ไมล์ เมืองเล็กๆ ที่สร้างขึ้นอย่างมีชีวิตชีวา มีร้านค้าไม้ ถังแป้ง รองเท้าบาส ม้วนและของทอดเล็กๆ อื่นๆ ที่กั้นมีรอยเจาะ สะพานที่กำลังซ่อมแซม ทุ่งนาไม่มีที่สิ้นสุดทั้งสองด้าน เจ้าของที่ดินร้องไห้ ทหารบนหลังม้าถือกล่องสีเขียวที่มีถั่วตะกั่วและ ลายเซ็นต์: ปืนใหญ่เช่นนั้น, สีเขียว, สีเหลืองและแถบสีดำที่ขุดขึ้นมาใหม่, ริบหรี่ไปทั่วสเตปป์, เพลงที่เอ้อระเหยในระยะไกล, ยอดสนในหมอก, เสียงระฆังดังหายไปในระยะไกล, อีกาเหมือนแมลงวัน และขอบฟ้าอันไม่มีที่สิ้นสุด...” (VI, 220)

และที่นี่รายละเอียดทั้งหมดของภาพที่วาดโดยผู้บรรยาย (จำนวนที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว) ได้รับการเติมเต็มด้วยความหมายของคำพ้องความหมายตามบริบทเพื่อให้ปรากฏการณ์ที่มีความหลากหลายมากที่สุด แต่มีความหมายคล้ายกันกลายเป็น "ไร้สาระ" อีกครั้ง สำหรับน้ำเสียงที่มีคารมคมคายและแจกแจงนั้นช่วยเพิ่มความหมายของคำอธิบายอย่างเห็นได้ชัดซึ่งสะท้อนถึงทัศนคติที่เปลี่ยนแปลง (ตั้งแต่ต้นจนจบบทกวี) ของผู้บรรยายที่ได้รับการมองเห็นแบบพาโนรามาไปยังพื้นที่ที่ดึงดูดเขาโดยที่ “ไม่มีสิ่งใดจะล่อลวงหรือสะกดสายตาได้” (VI, 220) การทับซ้อนกันอย่างมีนัยสำคัญระหว่างภาพวาดทั้งสองมีจุดมุ่งหมายเพื่อเน้นย้ำว่าองค์ประกอบของ "เรื่องไร้สาระและเกม" และ "เรื่องไร้สาระแบบนั้น" ทวีความเข้มข้นขึ้นในเนื้อเรื่องของบทกวีในแนวจากน้อยไปมากอย่างไรก็ตาม "ขอบฟ้าไม่มีที่สิ้นสุด ” บ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงในมุมมองของการรับรู้ (ทำเครื่องหมายโดยลักษณะการได้ยินของหลัง) เปิดมุมมองเชิงสัญลักษณ์ของการเล่าเรื่องซึ่งขาดไปในภาพแรกซึ่งสถานที่ของ "ขอบฟ้า" ถูกยึดครองโดย "หน้าหมู" .

แต่สิ่งนี้เปลี่ยนทัศนคติต่อ "สายพันธุ์ที่รู้จัก" ว่าเป็น "เรื่องไร้สาระและเกม" หรือไม่? ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่ที่ปรากฎ ภูมิทัศน์ของถนนเผยให้เห็นสัญญาณของบางสิ่งที่ผิดปกติ ในกรณีนี้ ลักษณะของคำอธิบายของ "ประเภทที่รู้จัก" (VI, 8) ก็มีลักษณะของคำอธิบายเช่นกัน เน้นย้ำถึงการทำซ้ำ ซึ่งเป็น "การเบี่ยงเบนจาก" บรรทัดฐาน ซึ่งออกแบบมาเพื่อทำลายความเฉื่อยของการรับรู้ในสิ่งที่รู้และเปลี่ยนให้กลายเป็นสิ่งที่ไม่รู้ ความขัดแย้งของคำอธิบายดังกล่าวก็คือรายละเอียดที่รวมอยู่ในนั้นสำหรับความถูกต้องทางการมองเห็นทั้งหมดทำให้เกิดความรู้สึก "ไร้สาระ" อย่างแน่นอน ในเวลาเดียวกันรายละเอียดนี้หรือนั้นไม่เหมือนกับภาพที่แสดงถึง "เรื่องไร้สาระ" เท่านั้น แต่ยังเป็นตัวแทนเช่นเดียวกับในบ้านของ Sobakevich "สิ่งของทุกชิ้นเก้าอี้ทุกตัวดูเหมือนจะพูดว่า: ฉันก็เหมือนกัน Sobakevich! หรือ: ฉันก็ดูเหมือน Sobakevich มากเหมือนกัน!” (VI, 96) ดังนั้นในภูมิทัศน์ของถนนทั้งในครั้งแรกและครั้งที่สองซึ่งประกอบด้วยรายละเอียดที่เชื่อถือได้ภาพรวมจึงดูผิดปกติ: นี่คือ "มุมมองที่รู้จัก" ทั้งหมด - และทุกอย่างเป็น "เรื่องไร้สาระและเกม" อย่างแท้จริง

มันเป็น "เรื่องไร้สาระและเกม" ที่เป็นทรัพย์สินทางภววิทยาของโลกในองค์กรที่มีบทบาทสำคัญ alogism และความไร้สาระ ไม่เพียงแต่ในเรื่องราวที่แปลกประหลาดและแฟนตาซีเป็นตัวกำหนดเส้นทางของเหตุการณ์และพฤติกรรมของตัวละครเท่านั้น แต่ยังอยู่ใน "Dead Souls" โกกอลยังกำหนดหน้าที่ของตัวเองในการ "พรรณนาถึงความเหลือเชื่อและไม่น่าเชื่อ"; ยิ่งไปกว่านั้น แม้แต่ "สิ่งเล็กๆ น้อยๆ" ที่ดูเป็นไปได้ก็กลายเป็น "เกินความจริงและไม่น่าเชื่อ" สำหรับเขา จากพวกเขาที่ภูมิทัศน์ของถนนถูกสร้างขึ้นและสร้างเมื่อการพูดเกินจริงเป็นรูปเป็นร่างคือการสะสมรายละเอียดทำให้เกิดแนวคิดเรื่องขนาดและความไร้ขีด จำกัด ของ "เรื่องไร้สาระและเกม"

สังเกตได้ว่าคำอธิบายของสายพันธุ์ที่ Chichikov สังเกตซึ่งไปที่ Manilov ดูเหมือนว่า "เหมือน" รายการของแท้ "จากความเป็นจริง" แต่ก็ "ค่อนข้างมหัศจรรย์" และการที่ภาพที่แสดงมุมมองดังกล่าวเป็นไปตามหลักการของ "ความผิดปกติ" ในแง่ของการนำ "คุณภาพบางอย่าง" ของวัตถุที่ปรากฎนั้น "ไปสู่ขีดจำกัดสุดขีด" การก้าวไปสู่ขีดจำกัดสูงสุดเป็นการแสดงให้เห็นถึงความอัศจรรย์ ภาพที่เป็นปัญหานั้นยอดเยี่ยมมากในระดับที่ความเป็นจริงนั้นมหัศจรรย์โดยที่ฮีโร่ทำการค้าและซื้อนั่นคือดูเหมือนว่าเขาจะไม่ได้เกินขอบเขตของอาชีพที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป แต่ "ไม่ขายอะไรเลย" และ "ไม่ซื้ออะไรเลย ”

ผลประโยชน์ของฮีโร่บีบบังคับเขาให้ "มองเข้าไปในมุมเหล่านี้และมุมอื่นๆ ของรัฐของเรา และโดยหลักแล้วมองไปที่ผู้ที่ได้รับความเดือดร้อนมากกว่าคนอื่นๆ จากอุบัติเหตุ ความล้มเหลวของพืชผล การเสียชีวิต และอื่นๆ อีกมากมาย พูดได้คำเดียวว่ามันจะอยู่ที่ไหน จะสะดวกกว่าและถูกกว่าในการซื้อคนที่พวกเขาต้องการ” (VI, 240) นี่คือวิธีที่เก้าอี้นวมควบคุมพื้นที่ซึ่ง Chichikov เคลื่อนตัวไปตามถนนโดยมองไปที่ทิวทัศน์รอบตัวเขา เขาสังเกตมุมมองเหล่านี้ แต่ผู้บรรยายบรรยายถึงสิ่งเหล่านี้ เป็นผู้บรรยายไม่ใช่ฮีโร่ซึ่งเป็นเจ้าของสำนวน "มุมมองที่รู้จัก" ซึ่งเป็นเครื่องหมายโวหารที่เน้นย้ำด้วยการผกผันซึ่งให้ความหมายที่น่าขัน คำจำกัดความที่สื่อถึงปฏิกิริยาทางอารมณ์ของผู้บรรยายต่อภาพที่เขาเห็นและวาดนั้นกลับกัน รูปภาพนี้ซึ่งแสดงถึง "เรื่องไร้สาระและเกม" วาดด้วยสายตาและคำพูดของผู้บรรยาย พระเอกเคลื่อนตัวบนเก้าอี้นวม แต่สำหรับผู้บรรยาย เก้าอี้นวม "ไม่ขยับ แต่พื้นหลังขยับ" และ "ทิวทัศน์ไม่เคลื่อนไหวเช่นกัน" เปลี่ยนไป ฮีโร่เข้ารับตำแหน่งผู้สังเกตการณ์ในภาพนี้ ซึ่งทำให้เขาสามารถพิจารณาวัตถุที่ตกลงสู่ขอบฟ้าของเขา "จากมุมมองของวัตถุที่กำลังเคลื่อนที่" นั่นคือเก้าอี้ตัวเดียวกัน อย่างไรก็ตาม เป็นการผิดที่จะสรุปว่าพระเอกเห็นภูมิทัศน์ถนนแบบเดียวกับผู้บรรยาย: Chichikov มองเห็นทิวทัศน์ และผู้บรรยายเห็น "มุมมองที่รู้จัก"; Chichikov สังเกตเห็นสิ่งที่ทุกคนสามารถสังเกตเห็นได้ แต่ผู้บรรยายจะเปิดเผยสิ่งที่มีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถรับรู้และแสดงได้

หากเราจำ "คำ" ที่สำคัญสำหรับโกกอล: การซักถามซึ่งเขา "กำหนดทัศนคติของเขาต่อเรื่อง" เราก็สามารถพูดได้แตกต่างออกไป: ฮีโร่สังเกต (เมื่อเขาไม่ฟุ้งซ่านและยุ่งอยู่กับการเฝ้าดูถนน) และผู้บรรยายวาดภาพถามว่าเธอมีความหมายที่ซ่อนอยู่และซักถามด้วยตาและคำพูดของเธอ การสร้างฮีโร่ที่เคลื่อนไหวบนเก้าอี้นวมเกิดขึ้นพร้อมๆ กับการสร้างภูมิทัศน์เป็นพื้นหลังของการเคลื่อนไหว และถ้าสิ่งเหล่านี้เป็น "มุมมองที่รู้จัก" และถูกสร้างขึ้นด้วย ฮีโร่ที่อยู่ในภาพและในเก้าอี้ก็จะแตกต่างออกไป และสำหรับผู้บรรยายที่สร้างทั้งภาพนี้และเก้าอี้นี้ โดยที่ คำอธิบายที่บทกวีเริ่มต้นจริง ประการแรก เก้าอี้นวมปรากฏขึ้น (ปรากฏในสุนทรพจน์ของผู้บรรยาย) จากนั้นสุภาพบุรุษก็นั่งอยู่ในนั้น แต่บริทซ์ก้าและสุภาพบุรุษก็รวมกันเป็นหนึ่งเดียว หากไม่มี Chichikov (ถ้า "แผนการแปลก ๆ นี้" ไม่เกิดขึ้นกับเขา) "บทกวีนี้คงไม่ปรากฏ" (VI, 240) ก็คงไม่ปรากฏหากไม่มี britzka ซึ่ง "โครงเรื่องแปลก" คือ ที่ตระหนักรู้.

ที่นี่ Chichikov เมื่อเขาขับรถไปที่ Korobochka จู่ๆ ก็โดนฝนที่ตกลงมา:“ สิ่งนี้บังคับให้เขาต้องวาดม่านหนังที่มีหน้าต่างกลมสองบานที่มีไว้สำหรับดูวิวถนนและสั่งให้ Selifan รีบไป” (VI, 41) ดังนั้น หน้าต่างจึงถูกกำหนดไว้สำหรับการดูวิวถนน แต่ฮีโร่ไม่สามารถมองเห็นทิวทัศน์ใดๆ ได้: “เขามองไปรอบๆ แต่ความมืดมิดนั้นมืดมากจนคุณคลาดสายตาได้” (VI, 42) Chichikov มองเห็น "ความมืด" นั่นคือเขาไม่เห็นอะไรเลยเนื่องจากเขามองไม่เห็นอะไรเลย สัญลักษณ์ของการเปรียบเทียบเชิงสัญลักษณ์ดังที่แสดงไว้ ปรากฏให้เห็นในตอนต่อๆ มา เมื่อเก้าอี้พลิกคว่ำ และพระเอก "ตกลงไปในโคลนด้วยมือและเท้า" (VI, 42) แต่การไร้ความสามารถในการพิจารณาสิ่งใด ๆ ก็มีความหมายเชิงเปรียบเทียบเช่นกัน พ. อีกตอนหนึ่งในตอนท้ายของบทกวีเมื่อเก้าอี้ของ Chichikov ออกจากเมืองไปตลอดกาลถูกหยุดโดย "ขบวนแห่ศพอันไม่มีที่สิ้นสุด" ซึ่งพระเอก "เริ่มตรวจสอบอย่างขี้อายผ่านชิ้นกระจกที่อยู่ในม่านหนัง" (VI, 219) แต่เขาไม่ได้กังวลมากนักกับการมองดูบางสิ่งบางอย่าง (เพราะว่าเขามองเห็นขบวนแห่ผ่านแผ่นกระจก) แต่ไม่สนใจที่จะมีใครเห็น ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงดึงม่าน งานของ Chichikov คือสาเหตุที่เขา "หลีกเลี่ยงการพูดเกี่ยวกับตัวเองมากนัก ถ้าเขาพูดก็พูดในที่ธรรมดา ๆ บ้าง” (VI, 13) เพื่อไม่ให้เขาได้รับการพิจารณา อย่างไรก็ตามตัวเขาเองไม่สามารถตรวจสอบได้ (เจาะเข้าไปในสิ่งที่ถูกตรวจสอบและมองเห็นสิ่งที่ซ่อนอยู่จากการจ้องมองจากภายนอก) ทั้งมุมมองที่อยู่รอบตัวเขาหรือตัวเขาเอง: ทุกสิ่งถูกปิดสำหรับเขาด้วยความมืดที่เป็นสัญลักษณ์

ในกรณีของ Chichikov ความมืดภายนอกกลายเป็นภาพของความมืดภายในนั่นคือไม่สามารถมองเห็นและแยกแยะได้ เรากำลังพูดถึงการตาบอดทางภววิทยาที่โจมตีฮีโร่ สำหรับ Manilov ข้อเสนอของเขาดูเหมือนเป็นการแสดงให้เห็นถึงความบ้าคลั่ง จนกระทั่ง Chichikov อธิบายว่าเขาหมายถึง "ไม่ได้มีชีวิตอยู่ในความเป็นจริง แต่มีชีวิตอยู่โดยสัมพันธ์กับรูปแบบทางกฎหมาย" (VI, 34) แต่รูปแบบทางกฎหมายจริงๆ แล้วทำลายขอบเขตระหว่างคนเป็นกับคนตาย ซึ่งช่วยให้คนๆ หนึ่งได้รับ "วิญญาณเหล่านั้นที่ตายไปแล้วอย่างแน่นอน" ที่เป็นอยู่ (VI, 35) นี่คือ "เป้าหมายหลักของรสนิยมและความโน้มเอียงของเขา" ซึ่งบดบังประเภทอื่น ๆ ทั้งหมด เมื่อออกจาก Manilov "ในไม่ช้าเขาก็กระโจนเข้าสู่ร่างกายและจิตวิญญาณอย่างสมบูรณ์" (VI, 40) วัตถุชิ้นนี้เป็นภูมิทัศน์ถนนสายหลักของ Chichikov ซึ่งเขาเก็บไว้ต่อหน้าต่อตาตลอดเวลา

ใน "Dead Souls" เส้นทางจะยาวขึ้นตลอดการเล่าเรื่องจนกลายเป็นภาพเชิงสัญลักษณ์ ซึ่งทำให้เนื้อเรื่องของบทกวีมีความหมายที่เป็นสากล มุมมองถนนที่วาดโดยผู้บรรยายยังได้รับความหมายสากลเช่นเดียวกัน ซึ่งหมายถึงความหมายโดยตรงและเชิงเปรียบเทียบ เช่นเดียวกับถนน S. G. Bocharov เขียนเกี่ยวกับ "ภาพของมนุษย์" แนวคิดที่ "กระจัดกระจายไปด้วยคุณสมบัติและรายละเอียดนับไม่ถ้วน" ในโลกของโกกอล ภาพนี้ “ไม่สามารถอ่านได้โดยไม่เกี่ยวข้องกับแนวคิดของคริสเตียนเกี่ยวกับภาพที่มอบให้กับทุกคน ซึ่งบุคคลสามารถปลูกฝังจนถึงจุดที่เป็นเหมือนพระเจ้า หรือไม่ก็ทำให้เสียและบิดเบือน” สิ่งนี้เป็นจริงไม่เพียงเกี่ยวข้องกับชายของโกกอลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกที่โกกอลพรรณนาด้วยซึ่งมี "สายพันธุ์ที่รู้จัก" เป็นส่วนหนึ่งของ; โลกนี้ยังสามารถปลูกฝังหรือเน่าเสียได้หากบุคคลที่อาศัยอยู่ในโลกนั้นตาบอดทางภววิทยาและไม่แยกแยะความเป็นอยู่จากความตาย นั่นคือเหตุผลที่ผู้บรรยายเมื่อมองดูฮีโร่ของเขา พยายามมอง "ให้ลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของเขา" และกวน "ที่ก้นบึ้งของจิตวิญญาณ" สิ่งที่ "หลบหนีและซ่อนตัวจากแสงสว่าง" (VI, 242)

ไม่ใช่แค่สายพันธุ์ที่ครอบครอง Chichikov เพียงลำพังและเป็นประเด็นที่เขากังวลเท่านั้นที่หลุดลอยไปซ่อนตัว ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ถนนในบทกวียังทำหน้าที่เป็นบททดสอบสำหรับฮีโร่ซึ่งเป็นการทดสอบความสามารถของเขาที่จะก้าวข้ามขอบเขตอันไกลโพ้นของเขาเองการได้เห็นปรากฏการณ์ที่เผชิญ“ ระหว่างทางไปสู่บุคคลซึ่งไม่เหมือนทุกสิ่งที่ เขาเคยเห็นมาก่อน ซึ่งอย่างน้อยหนึ่งครั้งก็ปลุกความรู้สึกในตัวเขาที่ไม่เหมือนกับความรู้สึกที่เขาถูกกำหนดให้รู้สึกตลอดชีวิต” (VI, 92) แต่ "วิสัยทัศน์" ซึ่งปรากฏใน "วิธีที่ไม่คาดคิด" หายไปทำให้เกิด "ความคิด" ในฮีโร่ (VI, 92-93) ซึ่งเกี่ยวข้องกับการได้มาอีกครั้งและสะท้อนถึงภาพที่ผิดรูปของบุคคลโดยตรง

Chichikov รอให้ขบวนศพผ่านไปมองผ่านหน้าต่างแล้วคิดว่า "ดีที่มีงานศพ; พวกเขาบอกว่ามันหมายถึงความสุขถ้าคุณพบคนตาย” (VI, 220) แต่นี่ไม่ใช่แค่เรื่องของความเชื่อที่เป็นที่นิยมเท่านั้น ให้เราระลึกว่าเขา "รู้สึกถึงการเต้นของหัวใจเล็กน้อย" เมื่อเขาเรียนรู้จาก Sobakevich ว่า Plyushkin ซึ่ง "ผู้คนจำนวนมากกำลังจะตาย" อาศัยอยู่จากเขาเพียง "ห้าไมล์" (VI, 99) ด้วยความชื่นชมยินดีเป็นนิสัย Chichikov แม้จะได้เห็นงานศพที่ดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับเรื่องที่เขากังวลไม่ตกอยู่ในอารมณ์เศร้าโศกและไม่เอนเอียงที่จะดื่มด่ำกับการไตร่ตรองอย่างสง่างามต่อความอ่อนแอ ของชีวิตและความลึกลับแห่งความตาย แต่ในเนื้อเรื่องของบทกวีภาพงานศพเชื่อมโยงกับวัตถุนี้อย่างแม่นยำอย่างไรก็ตามทั้งภาพนี้และวัตถุนั้นไม่สามารถทำให้พระเอกรู้สึกและสัมผัสกับ "การดำเนินของเวลาที่ทำลายล้างทั้งหมด"

แต่สำหรับผู้บรรยาย ความรู้สึกบนท้องถนนเป็นเหตุผลโดยตรงของการไตร่ตรองเนื้อเพลง บรรยายถึงถนนสายนี้ว่าเป็นปรากฏการณ์ที่ทิ้งร่องรอยไว้ในความทรงจำของเขา และนึกถึงปฏิกิริยาของเขาต่อสิ่งที่เห็น ผู้บรรยายติดตามการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับเขาและส่งผลต่อบุคลิกภาพของเขาอย่างลึกซึ้ง พ. จุดเริ่มต้น: “เมื่อก่อน นานมาแล้ว ในช่วงวัยเยาว์ ในช่วงวัยเด็กที่สดใสอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ การได้ขับรถขึ้นไปยังสถานที่ที่ไม่คุ้นเคยเป็นครั้งแรก ไม่สำคัญว่าจะเป็น หมู่บ้าน เมืองในจังหวัดที่ยากจน หมู่บ้าน การตั้งถิ่นฐาน ฉันค้นพบสิ่งที่น่าสงสัยมากมาย เขามีรูปลักษณ์ที่อยากรู้อยากเห็นของเด็ก” (VI, 110) และบทสรุป:“ ตอนนี้ฉันเข้าใกล้ทุกหมู่บ้านที่ไม่คุ้นเคยอย่างไม่แยแสและมองดูรูปลักษณ์ที่หยาบคายของมันอย่างไม่แยแส การจ้องมองที่เยือกเย็นของฉันไม่เป็นที่พอใจ มันไม่ตลกสำหรับฉัน และสิ่งที่จะปลุกให้ตื่นขึ้นในปีก่อนหน้านี้คือการเคลื่อนไหวที่มีชีวิตชีวาบนใบหน้า เสียงหัวเราะ และคำพูดเงียบ ๆ ตอนนี้เลื่อนผ่านไป และริมฝีปากที่ไม่เคลื่อนไหวของฉันก็เก็บความเงียบไว้อย่างเฉยเมย โอ้เยาวชนของฉัน! โอ้ ความสดชื่นของฉัน! (VI, 111)

“ มุมมองที่มีชื่อเสียง” - นี่คือรูปลักษณ์ที่หยาบคายของโลกภาพธรรมดาและธรรมดาสำหรับการจ้องมองที่เยือกเย็นซึ่งตอนนี้ผู้บรรยายไตร่ตรองแล้ว โทนเสียงที่สง่างามของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ สะท้อนให้เห็นถึงประสบการณ์ของเขาซึ่งลักษณะของ "ลวดลายและสัญลักษณ์ที่มั่นคง" ที่หลากหลายของบทกวีที่สง่างามนั้นมองเห็นได้ชัดเจนและได้ยินเสียงท่วงทำนองของเนื้อเพลงภาษารัสเซีย การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับผู้บรรยายหมายถึงอะไร? ความจริงที่ว่าเขาเช่นเดียวกับทุกคนไม่ว่าจะเป็นกวีที่ขึ้นเกวียนแห่งชีวิตในตอนเช้าก็ถูกสั่นคลอนในตอนเที่ยงนั่นคือในช่วงกลางชีวิตของเขา และนี่เป็นสถานการณ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกว่าของฮีโร่ที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นเด็กเช่นกันคือ "เด็กผู้ชาย" ซึ่งวันหนึ่งก่อนหน้านั้น "ถนนในเมืองเปล่งประกายด้วยความงดงามอย่างไม่คาดคิดทำให้เขาอ้าปากค้างเป็นเวลาหลายนาที" (VI, 224- 225) และตอนนี้นิมิตใหม่ปรากฏแก่เขาแล้ว เขาเป็น "วัยกลางคนแล้วและมีบุคลิกที่เยือกเย็นสุขุมอยู่แล้ว" (VI, 92-93) และไม่เอนเอียงที่จะคร่ำครวญถึงการสูญเสียความสดชื่นในวัยเยาว์ของเขา ชอบการคำนวณและการคำนวณทุกวันมากกว่า ในขณะที่การจ้องมองของผู้บรรยายซึ่งเรียกร้องตัวเองมากนั้นดูไม่เย็นชาเลยและไม่ใช่เพื่ออะไรที่เขาหันไปหาผู้อ่านเพิ่มเติมเพื่อทำให้พวกเขาสดชื่น: “ พาคุณไปในการเดินทางที่โผล่ออกมาจากความนุ่มนวล อายุน้อยๆ สู่ความกล้าหาญอันขมขื่น นำการจราจรของมนุษย์ติดตัวไปด้วย อย่าทิ้งพวกเขาไว้บนถนน: คุณจะไม่ไปรับพวกเขาในภายหลัง!” (VI, 127)

ผู้บรรยายกำลังพูดถึงทั้งเส้นทางแห่งชีวิตและเส้นทางสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณมนุษย์เกี่ยวกับความสามัคคีที่ไม่ละลายน้ำของเส้นทางและถนนเหล่านี้ซึ่งทำหน้าที่เป็นหัวข้อของการไตร่ตรองโคลงสั้น ๆ ในงานบทกวีของผู้ร่วมสมัยของโกกอล พ. ในบทกวีของ Baratynsky เรื่อง "การเตรียมเส้นทางแห่งชีวิต ... " (1825):

เตรียมพร้อมสู่เส้นทางแห่งชีวิต

ลูกชายของคุณพวกเราคนบ้า

ฝันทองแห่งความโชคดี

ให้เงินสำรองแก่เรา:

เราไปรษณีย์ปีอย่างรวดเร็ว

พวกเขาพาคุณจากโรงเตี๊ยมไปที่โรงเตี๊ยม

และความฝันการเดินทางเหล่านั้น

ใน "ความงดงามยุคแรก" ของ Baratynsky คำว่าโชคชะตาหมายถึง "การที่เวลาผ่านไป"; นี่คือลักษณะที่อธิบายสถานการณ์โคลงสั้น ๆ ในบทกวี "คำสารภาพ": "บุคคลไม่รับผิดชอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในตัวเขาภายนอกเขา" ถ้าเรากลับไปสู่ตัวอย่างของเรา พระองค์จะไม่รับผิดชอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาบนถนนแห่งชีวิต ในโกกอลชะตากรรมของบุคคล (ทั้งชะตากรรมของฮีโร่และชะตากรรมของผู้บรรยาย) ที่ถูกลิขิตให้เห็นความฝันสีทองในวัยเด็กและเยาวชนซึ่งอุปทานซึ่งสิ้นเปลืองอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาขึ้นอยู่กับตัวเขาเอง ไม่ว่าเขาจะรักษาการเคลื่อนไหวของมนุษย์ทั้งหมดหรือไม่ กล่าวถึง “ชะตากรรมของนักเขียนผู้กล้าที่จะร้องทุกนาทีต่อหน้าต่อตาและที่ตาเฉยไม่เห็น” ผู้บรรยายปิดท้ายการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ด้วยข้อความสำคัญ “ที่ความลึกทางจิตวิญญาณเป็นสิ่งจำเป็นมากใน เพื่อฉายภาพภาพที่ถ่ายจากชีวิตที่ถูกดูหมิ่น และยกระดับมันขึ้นสู่ไข่มุกแห่งการสร้างสรรค์” (VI, 134)

ผู้บรรยายไม่เพียงแต่เห็นภาพที่ถ่ายจากชีวิตที่ถูกดูหมิ่นเท่านั้น แต่ยังส่องสว่างด้วยแสงแห่งความลึกซึ้งทางจิตวิญญาณ แสงแห่งการมองเห็นภายใน ซึ่งเพียงอย่างเดียวเท่านั้นที่สามารถแสดงออกถึงสิ่งที่ไม่อาจอธิบายได้ ดังนั้นบทบาทของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในฐานะ "หน้าต่าง" แบบพิเศษในโครงสร้างการเล่าเรื่องของบทกวี: พวกเขาการพูดนอกเรื่องเหล่านี้อนุญาตให้ผู้บรรยายแสดงความรู้สึกและประสบการณ์เหล่านั้นที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขา

สำหรับผู้บรรยาย การอยู่บนท้องถนนเป็นทั้งหนทางในการทำความเข้าใจชีวิตที่น่ารังเกียจ แต่ยังเป็นโอกาสที่จะรู้สึกเหมือนเป็นผู้สร้างอีกครั้ง ที่สามารถส่องสว่างภาพที่เขาเห็น: “พระเจ้า! บางครั้งคุณก็สวยแค่ไหน ยาวไกล! กี่ครั้งแล้วที่ฉันต้องคว้าตัวคุณเหมือนมีคนกำลังจะตายและจมน้ำและทุกครั้งที่คุณช่วยเหลือฉันอย่างไม่เห็นแก่ตัว! และมีความคิดที่ยอดเยี่ยมความฝันบทกวีมากมายเกิดขึ้นในตัวคุณความรู้สึกที่น่าอัศจรรย์กี่ครั้ง!.. ” (VI, 222) เมื่อได้เห็น "มุมมองที่เป็นที่รู้จัก" มามากพอแล้ว จึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้บรรยายหันไปใช้รูปโคลงสั้น ๆ ซึ่งเป็นคำปราศรัยที่ทำหน้าที่ "เหมือนพลังแห่งโคลงสั้น ๆ"; ที่นี่พลังโคลงสั้น ๆ มุ่งตรงไปที่ผู้บรรยายเองซึ่งบนท้องถนนดูเหมือนว่าจะกลับเข้ามาอีกครั้ง เขาเดินไปตามถนนพร้อมกับฮีโร่ ฮีโร่สังเกตมุมมอง ทั้งธรรมดาและธรรมดา ในขณะที่ผู้บรรยายเห็น "มุมมองที่รู้จัก" และให้ความสว่างแก่ภาพที่เขาเห็น เขาแตกต่างจากฮีโร่ตรงที่รู้ว่า "พวกเขาทั้งสองยังคงต้องจับมือกัน ชิ้นส่วนขนาดใหญ่สองชิ้นที่อยู่ข้างหน้าไม่ใช่เรื่องเล็ก” (VI, 246) และมุมมองถนนใหม่ๆ ที่แตกต่างรอพวกเขาอยู่ทั้งที่รู้จักและไม่รู้จัก เพราะเส้นทางที่พวกเขาจะเดินตามคือเส้นทางสู่ตัวเอง เส้นทางที่ได้มาซึ่งวิสัยทัศน์ภายใน เมื่อทั้งพระเอกและผู้อ่านจะต้องมอง “ภายในตนเอง” วิญญาณ” (VI, 245)

เมื่ออ่าน "Dead Souls" บางครั้งคุณก็อยากจะอุทานเหมือนวีรบุรุษของ Gogol หลายคนว่า "ปีศาจรู้ว่านี่คืออะไร!" - และวางหนังสือลง รายละเอียดที่น่าทึ่งขดตัวเหมือนลวดลายบาโรกและพาเราไป และมีเพียงความสับสนที่คลุมเครือและเสียงของสามัญสำนึกเท่านั้นที่ไม่อนุญาตให้ผู้อ่านยอมจำนนต่อความไร้สาระที่น่าดึงดูดและยอมรับมันในที่สุด ในความเป็นจริง เรากระโจนเข้าสู่โลกแห่งรายละเอียดโดยไม่ได้ตั้งใจ และทันใดนั้นก็ตระหนักได้ว่าสิ่งเหล่านี้แปลกประหลาดในระดับสุดขั้ว และไม่ชัดเจนอีกต่อไปว่าทำไมพวกเขาถึงมาที่นี่ และทำไมพวกเขาถึงล้ำเส้นของการเล่าเรื่อง

“ Dead Souls” แสดงให้เราเห็นความหลากหลายของ "สิ่งเล็กน้อย" เช่นรายละเอียดภูมิทัศน์, การถ่ายภาพบุคคล, รายละเอียดภายใน, การเปรียบเทียบรายละเอียด, เต็มไปด้วยรายละเอียด โกกอลมุ่งมั่นที่จะสร้างภาพชีวิตประจำวันของเมือง NN ในจังหวัดให้สมบูรณ์ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ (และอาจมีเมืองดังกล่าวหลายแห่งในรัสเซียในเวลานั้น) เพื่อเปิดเผยภาพของเจ้าของที่ดินอย่างเต็มที่เขาใช้วิธีอธิบาย รายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ซึ่งบางครั้งดังที่ได้กล่าวไปแล้วทำให้ผู้อ่านรู้สึกประหลาดใจอย่างแท้จริง

Chichikov มาถึงเมือง; โกกอลดึงความสนใจของผู้อ่านทันทีไปที่ผู้ชายบางคนที่พูดถึงวงล้อเก้าอี้ของฮีโร่และชายหนุ่มคนหนึ่งที่มีหมุด Tula ในรูปของปืนพก (น่าสนใจที่ตัวละครเหล่านี้จะไม่ปรากฏบนหน้าหนังสืออีกเลย) ชิชิคอฟได้ห้องพักในโรงแรมแห่งหนึ่งในท้องถิ่น ที่นี่โกกอลยังพูดถึงแมลงสาบและประตูห้องถัดไปซึ่งมีลิ้นชักเรียงรายอยู่ และแม้แต่เพื่อนบ้านก็มักจะอยากรู้อยากเห็นและสนใจชีวิตของคนที่ผ่านไปมา ไม่ว่า Chichikov จะมีเพื่อนบ้านเช่นนี้ไม่ว่าเขาจะมาตอนที่ฮีโร่ไม่อยู่หรือไม่มีเพื่อนบ้านเลยเราก็ไม่ทราบ แต่ต่อจากนี้ไปเรามีความคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับโรงแรม "ประเภทยอดนิยม" .

ในคำอธิบายของส่วนหน้าอาคารภายนอกของโรงแรม รายละเอียดที่ไร้สาระปรากฏขึ้น - ผู้เคาะหน้าแดงมองออกไปนอกหน้าต่างพร้อมกับกาโลหะที่ทำจากทองแดงสีแดง โกกอลเปรียบเสมือนวัตถุและบุคคลกับวัตถุสองชิ้น กาโลหะสองอัน และหนึ่งในนั้นมีเครา คุณไม่สามารถบอกได้ว่าบุคคลนั้นอยู่ที่ไหนและกาโลหะอยู่ที่ไหนอีกต่อไป โกกอลใช้เทคนิคที่คล้ายกันในการ "พิสูจน์" บุคคล (หรือเปรียบเทียบเขากับสิ่งที่ไร้ลักษณะของมนุษย์) ในตอนอื่น ๆ ของบทกวี (หมู่บ้านที่มีผู้หญิงอยู่ที่หน้าต่างด้านบนของบ้านและหมูที่อยู่ชั้นล่างสองหน้า ในหน้าต่างบ้านของ Sobakevich คล้ายกับแตงกวาตัวหนึ่งและอีกอันหนึ่งบนฟักทองมอลโดวาที่ใช้ทำบาลาไลกา ใบหน้าของลูกสาวของผู้ว่าการรัฐ รูปไข่มรณะ สะอาด "เหมือนไข่ที่เพิ่งวาง"; ที่ลูกบอล - นี่คือการเปรียบเทียบโดยละเอียดกับแมลงวันโดยไม่มีคลาสหรืออันดับเดินไปรอบ ๆ เมืองที่กำลังหลับใหล) ในด้านหนึ่ง รายละเอียดเหล่านี้ไม่ได้นำไปสู่ที่ไหนเลยและใช้เพื่อแสดงถึงตัวละครที่ไม่มีนัยสำคัญ แต่ถ้าคุณลองคิดดู สัมผัสส่วนบุคคลเหล่านี้ไม่ได้พูดถึงการขาดจิตวิญญาณดั้งเดิมของเมืองใช่ไหม สิ่งต่างๆ ตายไปแล้ว ซึ่งหมายความว่าวิญญาณของผู้คนที่ใช้ชีวิตอย่างไร้ความหมายและดูเหมือนแช่แข็งก็ตายไปเช่นกัน คนตัวเล็ก NN เข้ามาแทนที่กันต่อหน้าต่อตาเราเหมือนร่างเหนือจริงที่แปลกประหลาด (เหมือนกับนางไม้ตัวเดียวกันที่มีหน้าอกใหญ่ในภาพวาดในโรงแรมหรือนายพลชาวกรีกที่มีต้นขาหนาในภาพบุคคลในบ้านของ Sobakevich) ตัดกระดาษแข็งออก . ตัวอย่างเช่น ทุกคนเห็นอะไรในตัวอัยการก่อนที่เขาจะเสียชีวิต? คิ้วและตาขยิบตา รายละเอียดที่ไร้ชีวิตชีวา บางครั้งมันก็ตลก แต่เมื่อรวมกับภาพอื่น ๆ ภาพของเจ้าของที่ดินที่ Chichikov ไปเยี่ยมพวกเขาก็ให้ภาพที่เป็นลางไม่ดี Manilov, Korobochka, Plyushkin, Sobakevich - พวกเขาทั้งหมดเหี่ยวแห้งไปกลายเป็นคนใจแข็งในที่ดินของพวกเขาท่ามกลางสิ่งที่ไร้วิญญาณ

นี่คือ Manilov ที่มีใบหน้าหวานและหวานซึ่งคุ้นเคยกับความเกียจคร้านชอบวางแผนอนาคตที่งดงาม แต่ไม่เคยเกินคำบรรยาย เขาสูบบุหรี่ไปป์เท่านั้น (ในห้องของเขามีกองยาสูบและขี้เถ้าเกลี้ยงเต็มไปหมด) และบนโต๊ะของเขามีหนังสือเล่มเดียวกันวางอยู่ในหน้าเดียวกัน ห้องนั่งเล่นตกแต่งด้วยเฟอร์นิเจอร์ที่สวยงาม (ถึงแม้ผ้าไหมจะไม่เพียงพอสำหรับเก้าอี้สองตัวก็ตาม) ในตอนเย็น เชิงเทียนจะถูกนำเข้ามาในห้องนั่งเล่น - อันหนึ่งหรูหรา ส่วนอีกอัน "เป็นเพียงทองแดงที่ไม่ถูกต้อง" รายละเอียดทั้งหมดของการตกแต่งภายในเป็นภาพสะท้อนของความไม่สมบูรณ์และไร้ความหมายของการกระทำของ Manilov ผู้ซึ่งพยายามดิ้นรนเพื่อความงามและแม้กระทั่งสร้างศาลาที่เรียกว่า "Temple of Solitary Reflection" แต่ในความเป็นจริงแล้วชีวิตที่น่าเบื่อและไร้จิตวิญญาณนำไปสู่ชีวิตที่น่าเบื่อ "น่าเบื่อ" สีฟ้า” เหมือนป่าในที่ดินของเขา

นี่คือ Korobochka ที่มีความหลงใหลในการกักตุน ในบ้านของเธอมีกระจก ภาพวาดรูปนก สำรับไพ่ จดหมาย ลิ้นชักที่เต็มไปด้วยเสื้อผ้าเก่าๆ (อาจเป็นที่ที่เจ้าของที่ดินซ่อนเงินไว้ในถุงสีสันสดใส) มีความอุดมสมบูรณ์ในสวน ไก่ ไก่งวง หมู สวนผักกว้างขวาง หมู่บ้านที่ได้รับการดูแลอย่างดี และชาวนามีเกวียน Korobochka เป็นแม่บ้านที่กระตือรือร้น แต่ชีวิตของเธอไม่มีอะไรมากไปกว่าการดูแลบ้าน แม้ว่าเจ้าของที่ดินรายนี้จะสวดภาวนาต่อหน้ารูปเหล่านั้นในตอนกลางคืน แต่จริงๆ แล้วเธอก็เป็นเพียงหุ่นไล่กาเท่านั้น ในสวนของเธอมีหุ่นไล่กาซึ่งเธอสวมหมวกของตัวเองอยู่เพื่ออะไร นี่คือชีวิตของหญิงชราผู้ไร้วิญญาณ ซึ่งนับเวลาอย่างช้าๆ ด้วยนาฬิกาแขวนที่ส่งเสียงฮืด ๆ และส่งเสียงฟู่

ทุกสิ่งในที่ดินของ Sobakevich นั้นแข็งแกร่ง: รั้วที่แข็งแกร่งและหนาเกินไป, เพิงที่ทำจากท่อนไม้หนา, กระท่อม "ไม่มีจีบ" สิ่งของในบ้านมีลักษณะคล้ายกับเจ้าของ: เก้าอี้ท้องหนัก, สำนักงาน, โต๊ะ, นกแบล็กเบิร์ดในกรง Sobakevich เองงุ่มง่ามมีใบหน้าหยาบกร้านสวมเสื้อคลุมสีหมีมีนิสัยชอบเหยียบเท้าทุกคนและกินเยอะ (ในตอนเย็นกับหัวหน้าตำรวจเขากินปลาสเตอร์เจียนทั้งตัวในวันที่ Chichikov มาถึง จะมีการเสิร์ฟชีสเค้กขนาดเท่าจาน และไก่งวงขนาดเท่าน่อง) วิญญาณของเขา "ถูกห่อหุ้มด้วยเปลือกหนา" และไม่รู้ว่ามีความรู้สึกใดบ้างในนั้น

ใน Plyushkin ทุกสิ่งมีกลิ่นของความอ้างว้าง ความเสื่อมโทรม แม้กระทั่งความตาย: ถนนที่ไม่ดี พังทลาย กระท่อมและโบสถ์ง่อนแง่น คฤหาสน์ที่รุงรัง โกดังเมล็ดพืชที่นิ่งงัน ราสีเขียว หญ้าแห้งที่เน่าเปื่อย สวนรก (สิ่งเดียวที่สวยงามและ อยู่ในดินแดนแห่งนี้) ค่อย ๆ ซ่อนงานของมนุษย์ไว้ ภายในบ้านเป็นระเบียบวุ่นวาย: กองขยะที่ไม่จำเป็นมากมายที่ Plyushkin สะสมโดยไม่มีใครรู้ว่าทำไม (นี่เป็นการกักตุนที่ไร้ความหมายอยู่แล้วและไม่ใช่ความปรารถนาที่จะมีความเป็นอยู่ที่ดีเช่น Korobochka) เฟอร์นิเจอร์กองพะเนินเทินทึกเหมือนภูเขา , โคมระย้าที่เต็มไปด้วยฝุ่น Chichikova Plyushkin ต้องการเลี้ยงเขาด้วยเค้กอีสเตอร์และเหล้าจากพระเจ้ารู้ดีว่าเมื่อนานมาแล้ว (ในเวลาเดียวกันเจ้าของที่ดินรายอื่นก็ทานอาหารเย็นแสนอร่อย) เครื่องแต่งกายของ Plyushkin ดูเหมือนผ้าขี้ริ้วขอทานมากกว่า ดวงตาของเจ้าของที่ดินเหมือนหนูดำยังว่องไว เขาพยายามสังเกตทุกอย่างและดูแลข้ารับใช้ สำรองเทียนและเอกสาร แต่ความประหยัดของเขาไม่มีนัยสำคัญและน่าขยะแขยง

คำอธิบายรายละเอียดบางครั้งอาจบดบังผู้คนเอง เจ้าของที่ดินจะค่อยๆ สูญเสียทุกสิ่งที่มีชีวิต เป็นมนุษย์ และผสานเข้ากับโลกแห่งวัตถุ ดูเหมือนว่าพวกเขาจะ "ตาย" มากกว่า Nozdryov ด้วยใบหน้าที่เต็มไปด้วยชีวิตชีวา (หน้าแดงทั่วแก้ม "เลือดและน้ำนม") เขาไร้วิญญาณเหมือนพวกเขาชีวิตของเขาคล้ายกับรถเข็นโทรมของเขาเองที่มีแคลมป์ขาดรุ่งริ่ง (ตัวเขาเองโทรมมีจอนที่มีความยาวต่างกัน) แต่อย่างน้อยเขาก็มีความชั่วร้ายที่ยังมีชีวิตเป็นธรรมชาติและเป็นมนุษย์: อธิบายไม่ได้โง่เขลาบ้าง ความปรารถนาที่ไม่สนใจที่จะเอาใจเพื่อนบ้านความรักในการสังสรรค์ (ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เขาพึ่งพาไวน์อย่างหนักและปฏิบัติต่อแขกด้วยแชมเปญจากนั้นมาเดราหรือเถ้าโรวันซึ่งกลายเป็น "ต้นไม้เชื้อเพลิง") และ ความหลงใหลในการโกหก (เขาเลี้ยงสุนัขและตัวเขาเองมักจะเห่าเหมือนสุนัขไม่มีใครช่วยได้นอกจากนึกถึงมีดสั้นตุรกีที่โด่งดังพร้อมคำจารึกว่า "ปรมาจารย์ Savely Sibiryakov")

สิ่งเหล่านี้คือตัวละครที่โดดเด่นที่สุดของเมือง NN และบริเวณโดยรอบ เมืองที่ผู้ว่าราชการจังหวัดใจดีมากและ ปักบนผ้าทูล(อย่างไรก็ตาม ชาวนาที่นี่เคยฆ่าผู้ประเมิน) โดยที่เจ้าหน้าที่อ่านว่า "Lyudmila" และ Jung ซึ่งผู้หญิงเลี้ยงสุนัขตัวเล็ก ๆ แต่งตัวในเมืองหลวงเพื่อเล่นลูกบอลและพูดคุยเรื่องประดับประดา ภาพลานตาที่มีรายละเอียดที่ไม่มีความหมายแสดงให้เห็นความว่างเปล่าซึ่งเป็นเนื้อหาที่แท้จริงของเมืองซึ่งมีข่าวลือไร้สาระที่งอกขึ้นมาเหมือนดอกเห็ดเพียงเพราะชาวเมืองจมอยู่ในความเกียจคร้าน จริงๆ แล้วส่วนใหญ่ไม่มีเป้าหมายหรือแรงบันดาลใจ แต่กำลังจับเวลาอยู่ที่จุดเดียวกัน อย่างน้อย Chichikov ก็ก้าวไปข้างหน้าไปตามเส้นทางแห่งชีวิตแม้ว่าเป้าหมายของเขาจะเล็กน้อยเกินไปและตัวเขาเองก็ "ไม่มีอะไร" ไม่อ้วนไม่ผอมยกเว้นว่าเขาสวมเสื้อคลุมที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดี สีลิงกอนเบอร์รี่พร้อมประกายแวววาว กล่องของ Chichikov คือโลกทั้งใบ เนื้อหาที่บรรยายเกี่ยวกับชีวิตของฮีโร่ เกี่ยวกับการซื้อกิจการ การกักตุน เกี่ยวกับการแสวงหาเงินอย่างต่อเนื่อง เกี่ยวกับความรอบคอบและความหลงตัวเอง ที่นี่มีสบู่ มีดโกน บ่อน้ำหมึก ขนนก โปสเตอร์ ตั๋ว กระดาษแสตมป์ และธนบัตร เงินคือความหลงใหลหลักของเขา ท้ายที่สุดแล้ว พ่อของเขาสอนเขาว่า “คุณสามารถทำลายทุกสิ่งในโลกได้ด้วยเงินเพียงเพนนีเดียว”

ภาพค่อนข้างเศร้า (บางทีอาจจะทำให้เกิดความรังเกียจได้หากไม่ใช่เพื่อการประชดของผู้เขียน) เรื่องราวดูเธอเศร้าจากรูปถ่ายของ Kutuzov และ Bagration แขวนอยู่ที่ Korobochka และ Sobakevich โดยไม่ทราบสาเหตุ เมื่อไม่นานมานี้ฮีโร่เหล่านี้ต่อสู้อย่างสิ้นหวัง (กัปตัน Kopeikin ผู้โชคร้ายก็ต่อสู้เช่นกัน); วีรบุรุษแห่งประวัติศาสตร์เหวี่ยงดาบและตอนนี้กระบี่นี้ก็พักผ่อนอย่างสงบบนเก้าอี้ของ Chichikov "เพื่อปลูกฝังความกลัวที่เหมาะสมให้กับทุกคน" และเมื่อถึงจุดหนึ่ง Chichikov เองก็ปรากฏตัวในสายตาของชาวเมือง - การถวายพระเกียรติของคนไร้สาระ! - นโปเลียน...

โกกอลหัวเราะกับความเป็นจริงของเมือง NN ที่ไม่มีความหมายเหมือนกองกระดาษเก่าๆ แล้วคิดหาข้อสรุปที่ยังห่างไกลจากการปลอบโยน แต่น้ำหนักที่กดขี่ของเรื่องไร้สาระก็สลายไปทันทีที่เมืองต่างจังหวัดหายไปจากสายตา เหลือเพียงถนนเท่านั้น และความทรงจำของเหตุการณ์แปลก ๆ ก็จะจางหายไปในความทรงจำของ Chichikov ในไม่ช้า

ดังนั้นบางครั้งเราจึงหยุด มองไปรอบ ๆ และทันใดนั้นความคิดก็เข้ามาหาเรา: “มารรู้ว่ามันคืออะไร!” - และเรายืนอยู่ตรงนั้น ไม่เข้าใจอะไรเลย สักพักหนึ่ง เราก็เกาหัว ยิ้ม และก้าวต่อไปตามเส้นทางของเราเอง

DNEPROPETROVSK คำสั่งของแบนเนอร์สีแดงของแรงงาน ■■ - มหาวิทยาลัยเกษตรแห่งรัฐตั้งชื่อตามวันครบรอบ 300 ปีของการรวมตัวกันของยูเครนกับรัสเซีย

เป็นต้นฉบับ

จูโควา นาตาลียา ดิมิตรีเยฟนา

ทิวทัศน์. ใน "DEAD SOULS" โดย N.V. GOGOL

ดนีโปรเปตรอฟสค์ - 1992

งานนี้ดำเนินการที่ภาควิชาวรรณคดีรัสเซียและต่างประเทศของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐ Simferopol ซึ่งตั้งชื่อตาม M.V.

วิทยาศาสตร์, หัวหน้างาน: / วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต,

ศาสตราจารย์ วี.พี. คาซาริน

ฝ่ายตรงข้ามอย่างเป็นทางการ: Doctor of Philology,

ศาสตราจารย์ V.A. Koshelev; - ผู้สมัครสาขาวิชา Philological Sciences, . ■ รองศาสตราจารย์ A.A. Karpov

- องค์กรชั้นนำคือ Kharkov State Pedagogical Institute ซึ่งตั้งชื่อตาม G.S. Skovoroda

",.""." การป้องกันจะเกิดขึ้น ". /S - i", y..* ,:."! 1992 เวลา /"K o'clock. ในการประชุมสภาเฉพาะทาง K.053.24.09 เพื่อป้องกันวิทยานิพนธ์ในระดับการศึกษาของผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์ที่ Dnepropetrovsk Order of Labor; ธงแดง: มหาวิทยาลัยของรัฐ ตั้งชื่อตาม ครบรอบ 30 ปีการรวมประเทศยูเครน กับรัสเซีย (320625, GSP, Dnepropetrovsk, Gagarina Avenue, 72)

วิทยานิพนธ์สามารถพบได้ในห้องสมุดของ Dnepropetrovsk State University

เลขาธิการวิทยาศาสตร์ U /"("

สภาเฉพาะทาง "/ Kolesnichenko T.V.

ปัญหาของบทกวีร้อยแก้วคลาสสิกของรัสเซียอยู่ในกลุ่มที่มีการศึกษาน้อยที่สุด จริงอยู่ในการวิจารณ์วรรณกรรมของรัสเซียในบางครั้งผลงานปรากฏซึ่งผู้เขียนเตือนเราถึงความจำเป็นในการจัดลำดับความสำคัญของการศึกษาปัญหารูปแบบศิลปะและพยายามใช้แนวทางนี้ แต่การศึกษาบทกวีของงานศิลปะมี ไม่ถาวรและเป็นระบบ

ความสนใจที่เพิ่มขึ้นในปัญหาบทกวีถูกพบในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษของเรา มันค่อยๆ จางหายไปในช่วงปลายทศวรรษที่ 40 ในช่วงเวลานั้น ผลงานของ A.I. Beletsky, A. Bellgo, V.M . Tynyanov, M.M. Bakhtin, G.A. Gukovsky, B.M.

เฉพาะในช่วงปลายยุค 60 - ต้นยุค 70 เท่านั้นที่ปัญหานี้ดึงดูดความสนใจของนักวิชาการวรรณกรรมอีกครั้ง ในเวลานี้มีการเผยแพร่สิ่งที่เป็นที่รู้จักแล้วและมีการศึกษาใหม่เกี่ยวกับประเด็นบทกวีปรากฏขึ้น ผลงานชิ้นหลังของ Yu.M. Lotman, A.P. Chudakov, Yu.V. Mann, S.M. กาลาโนวาและ. ฯลฯ

ในการศึกษาของ Gogol ผลลัพธ์ของความสนใจในทักษะทางศิลปะของนักเขียนที่เพิ่มมากขึ้นคือเอกสารของ Yu.V. Mann, I.V. Kartashova, E. , A. Smirnova รวมถึงบทความจำนวนหนึ่ง: A.H. Goldsnberg, V.A. Voropaevg I. V. Egorov และ E. LLSonstvntikovskaya S.A. Goncharova, O.G. Di-laktorskaya, A.I.

ในบรรดาปัญหามากมายของกวีนิพนธ์ ภูมิทัศน์เป็นที่สนใจอย่างมาก การศึกษานี้ถูกตั้งข้อสังเกตโดยนักวิจัยในช่วงศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ดังนั้น I.V. Zabelin, K.K. Arsenyev, V.F. Savodnik และคนอื่น ๆ ถือว่า "ภูมิทัศน์วรรณกรรม" เป็นภาพสะท้อนของโลกทัศน์ของนักเขียนและการศึกษาโครงสร้างทางวาจาของภูมิทัศน์ระบบเชิงพรรณนาและสัญลักษณ์เป็นวิธีหนึ่งในการเจาะ เข้าสู่โลกศิลปะ เข้าสู่ "เส้นทางที่ลึกที่สุด" ของจิตวิญญาณและ "เส้นประสาทอันละเอียดอ่อน" ของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน

ในช่วงหลังเดือนตุลาคม ไม่มีใครพูดถึงปัญหาพิเศษของภูมิทัศน์วรรณกรรมยกเว้น A. Bely และ A. I. Beletsky ย้อนกลับไปในปี 1934 V.S. Nechaeva ตั้งข้อสังเกตว่า "ทฤษฎีและประวัติศาสตร์ของการวาดภาพทิวทัศน์วรรณกรรมไม่มีวรรณกรรมพิเศษ" และสิ่งนี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน สิ่งบ่งชี้: บทความ "Landscape" ของ V.I. Gusev เผยแพร่เฉพาะใน

เล่มเพิ่มเติมของ "สารานุกรมวรรณกรรมกระชับ" (1978) มีหลายหน้าเกี่ยวกับปัญหาภูมิทัศน์ของร้อยแก้วโรแมนติกของรัสเซียในผลงานของ V.Yu Troitsky "การค้นพบทางศิลปะของร้อยแก้วโรแมนติกของรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษพีซี" ในนั้น ผู้วิจัยเสนอการจำแนกทิวทัศน์โรแมนติก ซึ่งอาจเป็นครั้งแรกที่พยายามจัดประเภทนี้

ในการศึกษาของ Gogol A. Bely, V.F. Pereverzev, V.T. Adam และคนอื่นๆ ได้กล่าวถึงประเด็นบางประการเกี่ยวกับภูมิทัศน์ของนักเขียน หลังทำให้เกิดปัญหาความจำเป็นในการศึกษา "ความรู้สึกของธรรมชาติ" ของโกกอล - ข้อสังเกตที่น่าสนใจเกี่ยวกับภูมิทัศน์ของ Gogol มีอยู่ในผลงานของ G.A. Gukovsky, Yu.M. Lotman, M.B. Khrapchenko, Yu.V. Mann, E.S. Smirrova-Chikina, E.A. จากมุมมองของความเป็นจริงนี้ K.V. Pigarev ได้ตรวจสอบภูมิทัศน์จำนวนหนึ่งของ Gogol -

ดังนั้นความรู้ไม่เพียงพอเกี่ยวกับภูมิทัศน์วรรณกรรมซึ่งเป็นหนึ่งในวิธีการทางศิลปะที่สำคัญที่สุดในการรวบรวมความคิดของผู้เขียนจึงกำหนดความเกี่ยวข้องและความแปลกใหม่ของงานวิจัยของเรา

การเลือกบทกวี "Dead Souls" ของ Gogol เป็นหัวข้อการวิจัยเนื่องมาจากข้อเท็จจริงที่ว่านี่เป็นผลงานที่มีการโต้เถียงกันมากที่สุดของนักเขียน แม้จะมีประวัติการศึกษาที่ค่อนข้างยาวนานและผลงานมากมาย แต่สาระสำคัญของแผนของโกกอลและศิลปะ ความคิดริเริ่มยังคงไม่ได้รับการเปิดเผยอย่างลึกซึ้งและน่าเชื่อเพียงพอ

งานที่เสนอมีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์ท่าทางของภูมิทัศน์ของ "Dead Souls" ของโกกอล เป้าหมายกำหนดวัตถุประสงค์การวิจัย :; ระบุรายละเอียดเฉพาะทางศิลปะของภูมิทัศน์ของโกกอล กำหนดกฎหมายที่ต้องปฏิบัติตาม พิจารณาบทกวีทิวทัศน์หรือไม่ บริบทของงานของผู้เขียน เปิดเผยความคิดริเริ่มของภาพศิลปะด้วยความช่วยเหลือซึ่งผู้เขียนรวบรวมความคิดของเขาเกี่ยวกับความเป็นจริง เพื่อทำความเข้าใจโปรแกรมเชิงบวกของคูโดกาพาส ซึ่งเป็น "แนวคิด" ของการเปลี่ยนแปลงมนุษย์และโลกให้ชัดเจนยิ่งขึ้น

ปัญหาของภูมิทัศน์ของ "Local Souls" เช่นเดียวกับปัญหาอื่น ๆ มีหลายแง่มุม มันเกี่ยวข้องกับประเด็นของ "แหล่งข้อมูลส่วนตัว" (A.N. Veseloysky) ซึ่งรวมอยู่ในบทกวี

ผลงานของ B. Skvortsov (1917) และ V.V. Danilov (1940) อุทิศให้กับปัญหานี้เป็นพิเศษซึ่งผู้เขียนกำลังมองหาความเป็นจริงเกี่ยวกับชีวประวัติในหน้าบทกวี สิ่งที่น่าสนใจก็คือกลไกของการเปลี่ยนความเป็นจริงไปสู่ความเป็นจริงของความคิดสร้างสรรค์

เพื่อให้เข้าใจแนวคิดของ "Dead Souls" ให้คำนึงถึงลักษณะเฉพาะของการแต่งหน้าทางจิตวิญญาณของบุคลิกภาพของนักเขียนซึ่งทิ้งรอยประทับไว้ในระบบศิลปะของบทกวี A.I. Beletsky พิจารณาอย่างถูกต้องว่าจำเป็นต้องศึกษา "จิตวิทยา" ของความคิดสร้างสรรค์

การศึกษาบทกวีไพศาลเป็นไปไม่ได้หากไม่คำนึงถึงบริบทของทุกสิ่ง งานของนักเขียนร้อยแก้ว รวมถึงบทความและมรดกทางจดหมายด้วย การหันไปใช้ผลงานในยุคแรกๆ ของนักเขียนทำให้เราสามารถติดตามเส้นทางการก่อตัวของระบบศิลปะของบทกวี ซึ่งในรูปแบบสุนทรียศาสตร์ได้รวมเอาการแสวงหาทางศีลธรรมและปรัชญาของผู้เขียนไว้ด้วยกัน ในเวลานั้น เนื่องจากบทกวียังไม่เสร็จสมบูรณ์ ความสัมพันธ์กับ "สถานที่ที่เลือกจากการติดต่อกับเพื่อน" ช่วยชี้แจง "แนวคิดจำนวนหนึ่งที่ผู้เขียนตั้งใจจะรวบรวมไว้ในเล่มต่อ ๆ ไป" " Dead Souls" ที่มีผลงานจากช่วงต่างๆ ของงานของ Gogol ช่วยถอดรหัส "สัญลักษณ์อันแสนหวาน" ของบทกวี

มาทราบกัน การศึกษาบทกวีเกี่ยวกับภูมิทัศน์ของงานของโกกอลดังกล่าวรวมถึงความเชื่อมโยงกับวิธีบทกวีอื่น ๆ ในการรวบรวมแนวคิดของผู้เขียน

ดังนั้นเพื่อที่จะเข้าใจบทบาทของภูมิทัศน์ในบทกวี "Dead Souls" ของโกกอลจึงจำเป็นต้องมีแนวทางบูรณาการในการศึกษาปัญหา หลักการของวิธีการวิจัยทางประวัติศาสตร์และประเภทเชิงเปรียบเทียบจึงถูกนำมาใช้ในงาน มีการวิเคราะห์ข้อความของภาพร่างทิวทัศน์

ใช้งานได้จริง: ความสำคัญของงานอยู่ที่ความจริงที่ว่าเนื้อหาและผลการศึกษาสามารถนำมาใช้ในการรวบรวมความคิดเห็นเกี่ยวกับผลงานของ Gogol และในการเตรียมหลักสูตรทั่วไปและหลักสูตรพิเศษเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย

การวิเคราะห์ภาพร่างภูมิทัศน์ของบทกวีทำให้สามารถจำแนกตามหลักการเฉพาะเรื่องได้ ภูมิทัศน์ของ "Dead Souls" สามารถแบ่งออกเป็นสามประเภท: ในเมือง อสังหาริมทรัพย์ และชนบท (รัสเซียทั้งหมด) ซึ่งกำหนดโครงสร้าง

งาน. ดังนั้นวิทยานิพนธ์ประกอบด้วยบทนำ สามบทที่เกี่ยวข้องกับภูมิประเทศแต่ละประเภท และบทสรุป

บทนำนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อยืนยันความแปลกใหม่และความเกี่ยวข้องของการศึกษา โดยกำหนดเป้าหมายและวัตถุประสงค์

ในบทแรก - "ภูมิทัศน์เมืองในวิญญาณที่ตายแล้ว" - ระบุว่าบทกวีของภูมิทัศน์เมืองในงานของโกกอลไม่เคยกลายเป็นหัวข้อของการวิเคราะห์พิเศษ องค์ประกอบส่วนบุคคลของคำอธิบาย (ในเวลาเดียวกันเฉพาะเมืองของ นักวิจัยได้กล่าวถึง N.5 เพื่อแก้ไขปัญหาโดยตรง... ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับภูมิทัศน์ของเมือง พวกเขายังพลาดความจริงที่ว่าภูมิทัศน์ของเมืองนั้นมีหลากหลายรูปแบบ นอกเหนือจากคำอธิบายของเมือง N. ในบทกวีของเรา ค้นหารูปภาพของเมืองที่กล่าวถึงในโคลงสั้น ๆ - รูปภาพของเมืองหลวง ฯลฯ:

ภาพลักษณ์ของเมือง N. รวบรวม "แนวคิดของเมือง" ผู้เขียนเปิดเผย "แนวคิด" นี้ในบันทึก "ถึงส่วนที่ 1" ว่าเป็น "การพูดคุยไร้สาระ", "ความเกียจคร้าน" ของชีวิต วิธีการทางศิลปะในการนำไปปฏิบัติยังสอดคล้องกับลักษณะของแผนของผู้เขียนด้วย

การวิเคราะห์ที่ครอบคลุมที่สุดซึ่งกลายเป็นตำราเรียนคำอธิบายเกี่ยวกับเมือง N. ในตอนต้นของบทแรกแสดงให้เห็นว่าแม้จะมีปริมาณเพียงพอ แต่ก็อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นว่าไม่มีองค์ประกอบเฉพาะที่มีอยู่ในตัวเท่านั้น เมืองน..ที่จะแตกต่างจากสภาพแวดล้อมของเมืองอื่นๆ รายละเอียดเชิงพรรณนาที่หลากหลายอย่างเห็นได้ชัดปิดบังความขาดแคลนของข้อมูลที่เป็นข้อเท็จจริง ต่อหน้าเราคือแคตตาล็อกคำอธิบาย (V.M. Zhirmunsky) "สร้างขึ้นจากการแจงนับ" ของคุณลักษณะของเมืองโดยทั่วไป ซึ่งแต่ละแห่งมีลักษณะ "การพูด"

เมื่อพิจารณาจากคำอธิบายแล้ว เมือง N. ก็ถูกทิ้งร้าง และมีร่างมนุษย์ปรากฏบนป้ายเท่านั้น จากนั้นจึงอยู่ในท่าทางที่ไม่เป็นธรรมชาติ นอกจากนี้ผู้เขียนยังพรรณนาถึงผู้คนผ่านวัตถุที่ไม่มีชีวิต ความจริงที่ว่าเมืองนี้ดูรกร้างจนวุ่นวายกับเหตุการณ์การซื้อวิญญาณที่ตายแล้ว ในการบรรยายเพิ่มเติม ผู้เขียนเองก็เน้นย้ำอยู่

โกกอลเปิดเผยแนวคิดของเมืองโดยใช้หลักการผสมวัตถุที่ไม่เหมือนกันอย่างวุ่นวาย ความวุ่นวายของสรรพสิ่งและปรากฏการณ์

ทัศนคติที่เป็นเอกลักษณ์ของเขาที่มีต่อเมืองนั้นถูกกำหนดโดยโลกทัศน์ของโกกอลตามที่เห็นได้จากจดหมายของเขา ผู้เขียนคิดว่าเมืองนี้เป็นศูนย์กลางของ "ยากิ" ความหลอกลวงของสภาพแวดล้อมในเมืองเป็นคุณลักษณะที่คงอยู่ของงานของโกกอล ตามความคิดของนักเขียน คุณลักษณะตามธรรมชาติที่สวยงามของผู้คน วัตถุ และปรากฏการณ์ บิดเบี้ยวหรือสูญหายไปโดยสิ้นเชิง

ในจดหมายผู้เขียนเน้นย้ำว่าพืชในเมือง "สูญเสียกลิ่นที่นี่ (ในเมือง - N.K. ) ราวกับว่าถูกย้ายด้วยมืออันรุนแรงบนดินที่ไม่ใช่ของตัวเอง" (X, 180) De-ravya ในคำอธิบายของเมือง N. ถูกมองว่าสูญเสียความงามตามธรรมชาติไปแล้ว In.this.city ไม่ใช่ต้นไม้ที่เป็นสีเขียว แต่เป็นต้นไม้ค้ำจุน ในขณะที่ต้นไม้อื่นๆ “กลายเป็นสีขาว พวกเขาเดินจากหมู่บ้านในเมืองที่ไม่เคยออกไป”

โกกอลมีความสัมพันธ์พิเศษกับท้องฟ้าสีคราม สีธรรมชาติของท้องฟ้าปรากฏอยู่ในบทกวีในคำอธิบายของเมือง ไกแห่งความตาย แต่เป็นสีเท่านั้น.. “สี” ของบ้านหลังหนึ่ง ห้องนั่งเล่น ซึ่งก็คือ “สีฟ้าแน่นอน” ii การแต่งกายที่ทันสมัย White het -, -simgll" "ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและจิตวิญญาณในสุนทรียศาสตร์ของ Gogol - ในเมือง K" กลายเป็นสีของธรรมชาติ "ปัจจุบัน *" ในกรณีนี้ ผู้เขียนใช้ sp ที่มีการประชดอย่างเห็นได้ชัด: เกี่ยวกับ "shst-totts ^yu วางไว้" ในนั้น ตำแหน่ง" L ที่มีความหมายคล้ายกัน ใช้สีขาวในคำอธิบายของ one1 j ของ doyov

"ความอ้างว้าง" ทางศีลธรรมของชาวเมือง K. เป็นตัวเป็นตนโดยผู้เขียน l s! - ด้วยความช่วยเหลือของสีที่เป็นสัญลักษณ์ของ "Yaozlos" - และ tzkge: คำคุณศัพท์เช่น "สกปรก" "มืดลง" "เสียง" "มืด" ฯลฯ .

- ""Orzshchegnyo g ผลิต! และจดหมายของ Gogod จากปีต่างๆ รวมถึงงานเขียนของผู้ร่วมสมัยของเขาแสดงให้เห็นว่าในสุนทรียศาสตร์แห่งการสร้างสรรค์ของ Gogol ธรรมชาติตามวิสัยทัศน์ของผู้เขียนความปรารถนาของพืชและจิตวิญญาณของมนุษย์ขึ้นไปบนท้องฟ้าได้รับความยิ่งใหญ่ ความสำคัญ

ลา ■ “แนวคิดทางกฎหมาย - ความสูง” - สถาปัตยกรรมจะต้องอยู่ภายใต้การควบคุมด้วย ในคำอธิบายของเมือง N. ไม่มีท้องฟ้าซึ่งหมายความว่าผู้อยู่อาศัยได้สูญเสีย "มิติอันศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตและวัตถุ" (I.A. Ilyin) ด้วยเหตุนี้ตามภาพของโกกอล ต้นไม้จึง "ไม่สูงไปกว่าต้นกก" บ้านมีเพียง "หนึ่ง สองชั้น และหนึ่งชั้นครึ่ง" วัตถุทั้งหมดจงใจ "ลงสู่ดิน"

ในเมืองไม่มีแสงธรรมชาติ “ดวงอาทิตย์” ในโลกของเมือง N. กลายเป็นประธานหน่วยงานราชการและหน้าที่ของแสงแดดก็ “ทำ” โดยทาสีเหลืองบนบ้านซึ่ง “แสบตามาก” แสงจันทร์ที่แท้จริงปรากฏเฉพาะในคำอธิบายของ "เมืองที่ไม่รู้จัก" ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ บทหนึ่งเท่านั้น และเข้าไปในเมือง N. - "คืนที่มืดมิดและมืดมน" มองออกไปนอกหน้าต่างของ Chichikov”

ในคำอธิบายของเมือง N. ไม่มีการเอ่ยถึงอากาศบริสุทธิ์และกลิ่นธรรมชาติ มีส่วนร่วมในการสร้างภาพลักษณ์ของเมืองและการออกแบบเสียงของภูมิทัศน์ ดังนั้นผู้เขียนจึงพูดถึง "ฟ้าร้อง" ที่เกิดจากเก้าอี้ของ Chichikov ซ้ำ ๆ หรือ "เสียงกึกก้อง" ของทาแรนทาสของ Korobochka เสียงที่น่ารำคาญมาพร้อมกับคำอธิบายทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตในเมืองในผลงานของ Gogol

3 รูปภาพของเมืองแสดงให้เห็นถึงข้อจำกัดด้านพื้นที่: ต้นไม้ถูกค้ำยันหรือหลังลูกกรง ดอกไม้อยู่ในหม้อ นกอยู่ในเสมียน และชายคนนั้นอาศัยอยู่ในบ้านสีเทาเข้ม พื้นที่ในเมืองเต็มไปด้วยรั้ว และเมืองเองก็ถูกกั้นด้วยสิ่งกีดขวางที่กล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำเล่า “ทั้งหมดนี้รวบรวมแนวคิดเรื่องความแตกแยกซึ่งกันและกัน ข้อจำกัดทางจิตวิญญาณของผู้คน หลักการที่รวมเป็นหนึ่งเดียวในเมือง N. คือ “การนินทาที่เกินขอบเขต” ผู้เขียนเองก็ฝันถึงความสามัคคีของ “ผู้คนและความรักฉันพี่น้อง” ระหว่างพวกเขา::” จาก “ภราดรภาพสวรรค์” ของพวกเขา

คำอธิบายของเมือง N. รวบรวมแนวคิดเรื่องความเป็นระเบียบเรียบร้อยความน่าเบื่อหน่ายของชีวิตซึ่งยังบ่งบอกถึงความเจ็บป่วยทางจิตวิญญาณของชาวเมืองด้วย

เมื่อมองแวบแรก “เมืองหลวง” แตกต่างจากคำอธิบายของเมืองในต่างจังหวัด แต่โดยพื้นฐานแล้ว มีลักษณะของเมืองเล็กๆ ทั้งหมด ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือขนาดของพวกเขา องค์ประกอบของคำอธิบายที่มีอยู่ใน "เมืองหลวง" - หอระฆัง, รูปปั้น, หอคอย - ใช้ในรูปแบบพหูพจน์ สเลโดวา-

ที่จริงแล้วใน "เมืองหลวง" ไม่มีอาคารใดที่แตกต่างจากเมืองอื่น “ทุน” ถูกสร้างขึ้นโดย “มือและคิวเนลของมนุษย์” เท่านั้น ซึ่งบ่งชี้ว่าไม่มีหลักการทางจิตวิญญาณอยู่ในนั้น

ที่อยู่อาศัยในอุดมคติของ Gogol ของ "คนสวย" เป็นพื้นฐานสำหรับการอธิบายเมืองในฝันในบทพูดนอกเรื่องบทที่ 11 ผู้เขียนเทศนาถึงความจำเป็นในความกลมกลืนระหว่างธรรมชาติและศิลปะ ในการอธิบายเมืองในฝันนั้น รายละเอียดทางศิลปะถูกนำมาใช้ซึ่งตรงกันข้ามกับความหมายโดยนัยกับรายละเอียดของเมืองป.: “พระราชวังสูงที่มีหน้าต่างหลายบาน”, “กุหลาบป่านับล้านนับไม่ถ้วน”, “เสียงและ ฝุ่นแห่งน้ำตกชั่วนิรันดร์” “ภูเขา” “สีเงิน ท้องฟ้าใส”” ในภาพของเมืองในฝัน วัตถุที่ไม่มีชีวิตมีชีวิตขึ้นมา องค์ประกอบทั้งหมดของการตัดจำหน่ายจะพุ่งขึ้นด้านบน ตามกฎหมายกวีของโกกอล ลักษณะภายนอกของเมืองในอุดมคติสะท้อนถึงจิตวิญญาณของผู้อยู่อาศัย

ระบบศิลปะของการวาดภาพทิวทัศน์ในเมืองถูกสร้างขึ้นตลอดทั้งงานสร้างสรรค์ของนักเขียน คุณลักษณะของมันอยู่ในโลกทัศน์ของนักเขียนร้อยแก้วในทัศนคติของเขาต่ออารยธรรม Gogolke ถือว่าความขัดแย้งโรแมนติกแบบดั้งเดิมระหว่างเมืองกับธรรมชาตินั้นเป็นศัตรูกัน ผู้เขียนบทกวีเชื่อว่าจำเป็นต้องมีการผสมผสานที่กลมกลืนกัน เขาฝันถึงอารยธรรมที่ได้รับแรงบันดาลใจและธรรมชาติที่มีอารยธรรม

ในบทที่สอง - "ภูมิทัศน์อสังหาริมทรัพย์ใน "Dead Souls" - มีการวิเคราะห์บทกวีคำอธิบายของที่ดินของเจ้าของที่ดิน

ดังที่คุณทราบผู้เขียนมอบให้เจ้าของที่ดินแต่ละคนด้วยเพียงหนึ่งเดียวซึ่งในตอนแรกสวยงาม แต่บิดเบี้ยวและนำไปสู่จุดที่ไร้สาระซึ่งเป็นลักษณะประจำชาติของรัสเซีย ในภูมิทัศน์ด้านอสังหาริมทรัพย์ของวีรบุรุษแต่ละคน “ทรัพย์สินของชนพื้นเมืองรัสเซียอย่างแท้จริงของเรา” ได้ค้นพบรูปลักษณ์ของพวกเขา

อ่า ธ อร์พยายามเปิดเผยสาเหตุของการเสียรูปของคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่สวยงามในตอนแรกของ "มวลมนุษยชาติทั้งหมด" และชี้ให้เห็นเส้นทางสู่การฟื้นฟูทางจิตวิญญาณ ตามแผนของ Gogol ซึ่งเชื่อมั่นในการเรียกตามคำทำนายของเขาในฐานะศิลปิน ผู้อ่านของเขาจะต้องติดตามเส้นทางนี้ร่วมกับ Chichikov และ Plyushkin การวิเคราะห์ภูมิทัศน์ของอสังหาริมทรัพย์ช่วยให้เราสามารถระบุวิธีการทางศิลปะเฉพาะในการบรรลุแนวคิดของผู้เขียนได้

ปัญหา "การจัดการที่ไม่ยุติธรรม" เชื่อมโยงกับปัญหาการฟื้นฟูคุณธรรมและจิตวิญญาณของวีรบุรุษ ในอันแรก-

ฉัน นักเขียน poesh โดยใช้วิธีการ "จากสิ่งที่ตรงกันข้าม" เขายืนยันความคิดของเขาเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินในอุดมคติของรัสเซียซึ่งต่อมาจะแสดงโดยตรงใน "ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน ๆ ;;, l"

โกกอลบรรยายถึงเจ้าของที่ดินที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ปิดซึ่งมีข้อจำกัดทางกายภาพ ข้อจำกัดเชิงพื้นที่นี้ ตามคำพูดที่ชัดเจนของ Yu.M. Lotchan เป็นการแสดงออกถึงความหมายเชิงเปรียบเทียบของข้อจำกัดทางจิตวิญญาณ วิธีการจัดพื้นที่ทางศิลปะของเจ้าของที่ดินแต่ละรายมีลักษณะเฉพาะของตนเอง

พื้นที่ทางศิลปะ"Manilov จัดวางอยู่รอบเนินเขาและศูนย์กลางของมันคือบ้านของคฤหาสน์ซึ่งตั้งตระหง่าน "โดดเดี่ยว" บนเนินเขา บ้านของเจ้าของที่ดินกลายเป็นตัวตน" ของเจ้าของเองและ - "ความเปิดกว้างของ พัดบ้านไปตามลม" พัดไปทางไหนก็หมายความว่า เจ้าของที่ดินขาดนิสัย ขาดความคิดเห็นของตนเอง

ผู้เขียนเน้นย้ำถึงความตายและความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณของ Manilov ดังนั้นในคำอธิบายของหมู่บ้านซึ่งตั้งอยู่ "ที่เชิงเขาความสนใจจึงถูกดึงไปที่การไม่มีต้นไม้ที่มีชีวิต นอกจากนี้ท้องฟ้าเหนือที่ดินยังมีสีเทาซึ่งตาม Gogol บ่งบอกถึงความหยาบคาย ยิ่งไปกว่านั้น ผู้เขียนเปรียบเทียบสีของท้องฟ้ากับสีของ "เครื่องแบบเก่าของทหารรักษาการณ์" ดังนั้นจึงแนะนำ "แรงจูงใจของค่ายทหารให้เข้ากับลักษณะของฮีโร่ ซึ่งสำหรับโกกอลมักจะหมายถึงการบิดเบือนธรรมชาติของมนุษย์เสมอ"

Manilov แม้จะพยักหน้าในหมู่บ้าน แต่ก็ถูกตัดขาดจากชีวิตธรรมชาติ รหัสนี้ ฉันเป็นตัวเป็นตนในเชิงสัญลักษณ์ความจริงที่ว่าบ้านของเขาตั้งอยู่บนเนินเขาและหมู่บ้านอยู่ที่เชิงเขา" เจ้าของที่ดินพยายามสร้างชีวิตในลักษณะเมือง ยิ่งไปกว่านั้น Manilov นำคุณลักษณะภายนอกของวัฒนธรรมโบราณเข้ามาในชีวิตประจำวันของเขาอย่างหมดจด แต่ไม่ใช่แก่นแท้ของมันซึ่งบ่งบอกถึงจิตวิญญาณ

การลืมเลือนธรรมชาติของตนเอง วัฒนธรรมของตนเอง การคัดลอกกลไกของผู้อื่นและสิ่งของที่แปลกใหม่ นำไปสู่ความวุ่นวาย "ในวิทยาศาสตร์ ศิลปะ ในรูปแบบของชีวิต และที่สำคัญที่สุดในหัวของ ชาวรัสเซีย ความสับสนวุ่นวายนี้สะท้อนให้เห็นในคำอธิบายของการตกแต่งภายในของ Manilovsky และอสังหาริมทรัพย์ซึ่งรวมเอาวัตถุที่เข้ากันไม่ได้โดยธรรมชาติ

โกกอลรวบรวมความคิดของโกกอลด้วยวิธีการทางศิลปะ

ความดื้อรั้นของความฝันของ Manilov และยัง "เน้นย้ำถึงการเปลี่ยนแปลงอันน่าเศร้าของความปรารถนาของมนุษย์ด้วยความช่วยเหลือของความฝันเพื่อก้าวข้ามความเป็นจริงในชีวิตประจำวันไปสู่การอยู่ใต้บังคับบัญชาที่น่าเกลียดของความเป็นจริงนี้ - ในทุกความหยาบคายและเปลือยเปล่า

ในคำอธิบายของอสังหาริมทรัพย์ รายละเอียดทางศิลปะอื่น ๆ จำนวนหนึ่งได้รับความหมายที่ชัดเจนเช่นป่าไม้สระน้ำรูปของ "ผู้หญิงสองคน" ศาลาที่มีโดม "แบน" สีเขียว (?) และนกพิราบ?, คอลัมน์นั้น (?) เป็นต้น เพื่อชี้แจงความหมายของภาพแต่ละภาพและลวดลายของภูมิทัศน์อสังหาริมทรัพย์ของ Manilov จึงได้มีการเปรียบเทียบข้อความท่าทางของ Gogol รุ่นต่างๆ และเวอร์ชันต่างๆ

คุณลักษณะเฉพาะของภูมิทัศน์อสังหาริมทรัพย์ Korobochka คือเงื่อนไขเชิงปฏิบัติขององค์ประกอบทั้งหมด ภาพลักษณ์ของ Korobochka มีแนวคิดเกี่ยวกับความระมัดระวังทางเศรษฐกิจที่เข้าใจอย่างผิด ๆ การปฏิบัติจริงที่เรียกว่า "ความเป็นหัวไม้กอล์ฟ"

ในที่ดินของเธอบ้านและเล้าไก่เป็นตัวแทนของสิ่งเดียว: พวกมันเชื่อมต่อกันอย่างแท้จริงด้วย "หน้าต่าง prszt-ra! -tvo" ที่มองเห็นได้ทั้งหมดนอกบ้านเล้าไก่ "ถูกกั้นด้วยรั้วไม้กระดาน" สวนผักและต้นไม้ "ผลไม้" พวกเขาแทนที่ Korobochka ด้วยสวนจริงซึ่งตามความเห็นของนักเขียนควรเป็นส่วนสำคัญของที่ดินของเจ้าของที่ดิน ภาพลักษณ์ของเจ้าของที่ดินมีแนวคิดในการกักตุนและทำความสะอาดบ้านจนหยุดชะงัก แม้แต่วัตถุและปรากฏการณ์ก็ยังอยู่ภายใต้แนวคิดนี้ และภาพลักษณ์ของที่ดินของ Korobochka โดยธรรมชาติแล้วมันคือ chukdae (กระท่อมที่สร้าง "กระจัดกระจาย" ต้นไม้ "กระจัดกระจาย" ฯลฯ )

“ ความเป็นอยู่ที่ดีของหมู่บ้าน Korobochki ซึ่ง Chichikov สังเกตนั้นเป็นเพียง "จางหายไป" ความพึงพอใจของชาวนาหากมีอยู่นั้นมีลักษณะทางวัตถุซึ่งตามความเห็นของนักเขียนนั้นไม่เพียงพออย่างแน่นอน มันคือ เกี่ยวกับเรื่องนี้ที่ผู้พูดฝีปากพูด ความจริงก็คือไม่มีผู้ลี้ภัยในที่ดินของ Korobochka แต่คนที่ดีที่สุดของเธอ ("คนดี ๆ คนงานทุกคน") กำลังจะตายหรือดื่มเหล้าจนตาย

การเล่าเรื่องเต็มไปด้วยแนวคิดเรื่องการฟื้นฟูจิตวิญญาณของ Korobochka ที่เป็นไปไม่ได้ ดังนั้นผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าในครัวเรือนชาวนามีเกวียนใหม่หรือแม้กระทั่งสองคัน แต่ไม่มีการเอ่ยถึงม้าด้วยซ้ำ ยิ่งกว่านั้นปรากฎว่าไม่มีใครสวมรองเท้าม้าของเจ้าของที่ดินเองเนื่องจาก "ช่างตีเหล็กผู้ชำนาญ" เสียชีวิตแล้ว

ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของม้าในข้อความของบทกวีได้รับการเปิดเผยอย่างชัดเจนโดยเกี่ยวข้องกับรูปนกสามตัว

ในอนาคตของเรื่องราว Korobochka จะพบว่าตัวเองอยู่ในเมือง N.. ซึ่งเมื่อมองแวบแรกก็หมายความว่าเธอได้เอาชนะความโดดเดี่ยวในพื้นที่ทางศิลปะของเธอแล้ว อย่างไรก็ตาม โดยพื้นฐานแล้ว นี่เป็นเพียงกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่ต่อเนื่องเท่านั้น นอกจากนี้เจ้าของที่ดินยังพาเล้าไก่ไปด้วยดังต่อไปนี้จากคำอธิบายของทาแรนทาส เหล่านั้น. พื้นที่ทางจิตวิญญาณของ Korobochka ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงในข้อจำกัดของมัน

ในคำอธิบายผู้เขียนยังตั้งข้อสังเกตว่าโลกของ Korobochka นั้นแคบมากจนไม่มีวัตถุและปรากฏการณ์ที่อยู่นอกขอบเขตที่จับต้องได้สำหรับเธอ ด้วยความช่วยเหลือขององค์ประกอบทางศิลปะจำนวนหนึ่ง ผู้เขียนได้ตระหนักถึงแนวคิดเรื่องความดื้อรั้นของพื้นที่ Korobochka - โลกแห่งความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุที่ไร้วิญญาณ

ภาพลักษณ์ของ Nozdryov รวบรวมความคิดเกี่ยวกับความกว้างของจิตวิญญาณชาวรัสเซียซึ่งกลายเป็นความกล้าหาญของคนพาลในงานเทศกาล พลังงานสำคัญที่ไม่อาจระงับได้ของเขามุ่งเป้าไปที่เป้าหมาย "ว่างเปล่า" ใช้กับคำโกหกที่ไร้การควบคุมและ "ความเกียจคร้านอย่างล้นหลาม"

ที่ดินของ Nozdryov ยังมี "เส้นขอบ" ซึ่งเป็นขอบเขตที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน "ประกอบด้วยเสาไม้และคูน้ำแคบ ๆ" ซึ่งจัดพื้นที่ทางศิลปะของเจ้าของที่ดิน ในขณะเดียวกัน "เส้นขอบ" ก็เป็นเส้นแบ่งธรรมดาระหว่างสิ่งที่ต้องการกับของจริงซึ่งถูกซ่อนไว้จากเจ้าของที่ดินเอง Nozdryov เอาชนะขอบเขตของความจริงและการโกหกได้อย่างง่ายดาย และข้อจำกัดทางกายภาพในพื้นที่ของเขาก็ผ่อนคลายไม่แพ้กัน บางครั้งเขาก็ปรากฏตัวขึ้นโดยไม่คาดคิดโดยไม่มีใครตามหาเขา ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับการสูญเสียแนวคิดของ Nozdrev เกี่ยวกับมาตรฐานทางศีลธรรม

Nozdryov "เอาชนะ" "ขอบเขต" ของโดเมนของเขาอย่างอิสระ โดยประกาศว่าเว็บ "อีกด้านหนึ่ง" เป็นของเขาเอง เช่นเดียวกับด้านนี้ แต่ทั้งสองด้านเขามี "ความว่างเปล่า" ซึ่งความคิดนี้อยู่ในนามสกุล ข้อได้เปรียบเพียงอย่างเดียวของอสังหาริมทรัพย์นี้คือสุนัขซึ่งเมื่อพิจารณาจากชื่อเล่นที่เลือกสรรมาอย่างดีแล้วได้รวบรวมความหลงใหลของ No: คำรามโดยเป็นรูปเป็นร่าง

ผู้เขียนถ่ายทอดลักษณะเฉพาะของเจ้าของที่ดินในเชิงเปรียบเทียบในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับการเดินทางของแขกของ Nozdryov ไปยังขอบเขตของโดเมนของเขา

ภาพลักษณ์ของ Sobakevich รวบรวมแนวคิดเรื่องความกล้าหาญในทางที่ผิด หาก Korobochka ซึ่งประหยัดไม่น้อยไปกว่า Sobakevich มีจิตวิญญาณแห่งธรรมชาติที่ยังมีชีวิตอยู่ฝังอยู่ใต้สวนผักที่ไม่มีที่สิ้นสุดและในที่ดินของเธอคุณจะไม่พบพืชหรือสัตว์ที่ไม่สมเหตุสมผลจากมุมมองของลัทธิปฏิบัตินิยมทางเศรษฐกิจ จากนั้นชีวิตของ Sobakevich ก็อยู่ภายใต้การควบคุมของเว็บที่ท่วมท้นและกฎแห่งความแข็งแกร่งทั้งหมด

ผู้เขียนทำให้ขอบเขตเชิงพื้นที่ของเจ้าของที่ดินแคบลงอย่างมาก (“ ช่างเป็นกำปั้น!” Chichikov พูดกับตัวเอง) การเปลี่ยนแปลงทางสถาปัตยกรรมทั้งหมดที่เขาดำเนินการนั้นรวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยแนวคิดในการลดองค์ประกอบเชิงปริมาณ นักร้องหญิงอาชีพอาศัยอยู่ในกรงและนกโลกของเจ้าของที่ดินถูกล้อมด้วย "ไม้ขัดแตะหนาเกินไป" และตั้งอยู่กลางพื้นที่อันกว้างใหญ่และถ้าวิญญาณของเขาไม่มี ถูกปกคลุมไปด้วย “เปลือกหนา” จึงมีที่ว่างให้พระเอก “หันหลังกลับ”

ภาพลักษณ์ของเจ้าของที่ดินสะท้อนถึงความเป็นคู่ของธรรมชาติของเขา หลักการแห่งความมืดและแสงสว่าง Sobakevich ดูแลแมลงวัน แต่ไม่ใช่ตามคำสั่งของจิตวิญญาณของเขา แต่เพียง "ตามความจริงที่ว่าพวกมันเป็นเท็จมันจะแย่กว่าสำหรับคุณ" ในภูมิหลังเชิงปฏิบัติของความกังวลของเขาต่อชาวนานั้นอยู่ตาม ความคิดของ Gog ซึ่งเป็นบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของฮีโร่ ผู้เขียนยังพูดถึงความเป็นคู่ของภาพลักษณ์ของ Sobakevich ใน "Reflections:?" เกี่ยวกับฮีโร่ของ "Dead Souls"

โลกของ Plyushkin แตกต่างจากตัวละครก่อนหน้านี้ในขอบเขตเชิงพื้นที่โทรม (ราสีเขียวปกคลุมไม้ที่ชำรุดทรุดโทรมบนรั้วและประตูแล้ว สวนถูกล้อมรอบด้วย "เมืองที่พังทลายในที่ต่ำ") มีเพียง Plyushkin เท่านั้นที่มีชาวนาที่หลบหนี

ในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับ "ที่ดิน" ของเจ้าของที่ดิน Gogol ใช้รูปภาพเชิงสัญลักษณ์จำนวนหนึ่งเช่น: เศษซากพืชซึ่งมี "ขยะจาง ๆ " เติบโตขึ้น หน้าต่าง "คนตาบอด" "ปราสาทยักษ์" ที่ชำรุดทรุดโทรม เปลือกขนมปัง "รา" ฯลฯ ง. ภาพเหล่านี้มีความหมายที่แตกต่างกันซึ่งรวบรวมแนวคิดของการไม่มีแก่นแท้ทางจิตวิญญาณ<-в этой усадьбе. А разрушенность, общий беспорядок и запустение - знак запустения душевного хозяйства ее обитателей. з

ภาพของ Plyushkin รวบรวมความคิดเกี่ยวกับวิญญาณที่กำลังจะตายนั่นคือ ไม่

ตาย แช่แข็ง และ "เคลื่อนไหว" ใน "ฤดูใบไม้ร่วง" ในคำอธิบายของรูปลักษณ์ของเจ้าของที่ดิน มีข้อบ่งชี้ถึงไฟฝ่ายวิญญาณที่แทบจะคุกรุ่น เนื่องจากดวงตาของเขา "ยังไม่ดับลง" มันก็อาจมีความเป็นไปได้ การฟื้นฟู

สัญญาณของความเป็นไปได้ที่ซ่อนอยู่ในการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณของเจ้าของที่ดินคือโบสถ์สองแห่งซึ่งกล่าวถึงในคำอธิบายอสังหาริมทรัพย์ของ Plyushkin เท่านั้น

สวน Shshdka ที่มีชื่อเสียงมีความหมายมากมาย ในสามส่วน; คำอธิบายของเขามีแนวคิดหลายประการ หนึ่งในนั้นคือความคิดของ "สถานะของจิตวิญญาณมนุษย์สองขั้ว: ความสูงที่ไม่มีที่สิ้นสุดและความต่ำต้อยที่ไม่สิ้นสุด" ในกรณีนี้ผู้เขียนกล่าวว่าไม่ว่าวิญญาณจะตกต่ำแค่ไหนก็มีโอกาสที่จะเกิดใหม่เสมอ (สัญลักษณ์ของการเกิดใหม่คือ "กิ่งอ่อนของต้นเมเปิล" ซึ่งมองเห็นได้ใน "เหว" ที่ไม่มีที่สิ้นสุด "ลำต้นสีขาวขนาดมหึมาของต้นเบิร์ชซึ่งเป็นยอดเถาวัลย์ของ hushka" คล้ายกับฝ้ายหินอ่อนคือ ยังเป็นสัญลักษณ์ มันอยู่ในคำอธิบายของสวนของ Plyushkin ว่าเป็นครั้งแรกในบทกวี Gogol ที่แสดงความคิดอันเป็นที่รักว่าอุดมคติที่แท้จริงความสมบูรณ์แบบที่แท้จริงนั้นเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเป็นผลมาจากความสามัคคีที่กลมกลืนกันของธรรมชาติและศิลปะ

ในคำกริยาที่สาม - "" (รัสเซียทั้งหมด) นายกเทศมนตรีที่สมบูรณ์สะท้อนให้เห็นในภูมิทัศน์ประเภทที่สาม - “ คำอธิบายแรกสุดของภาพวาดธรรมชาติของรัสเซียเกี่ยวกับชีวิตในชนบทที่นำเสนอในบทที่สองแนะนำบรรยากาศของภูมิทัศน์ที่น่าเบื่อหน่ายภูมิทัศน์ประกอบด้วยสองส่วน: ส่วนแรกรวบรวมความคิดที่น่าเบื่อ: ธรรมชาติและ ... ประการที่สอง.-. -;. ธรรมชาติของบุคคลที่อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ "เศร้าโศก" มีลักษณะเฉพาะด้วยเทคนิคทางศิลปะดังต่อไปนี้: การใช้รายละเอียดเชิงพรรณนาในรูปพหูพจน์ ของขนาดพื้นที่ระดับชาติ” (Y.V. Kann); pgobrzkeshsh bezde£otvu hda, มนุษย์ที่อยู่นิ่ง: fshur (ภาพของผู้ชายหาวเป็นสิ่งบ่งชี้); แนะนำบรรทัดฐานของความเป็นระเบียบเรียบร้อย, ค่ายทหาร (“ Aorevsh;” ในคำอธิบายของ O ^ li เป็นสีเทาและ "แปดสิบ"

lace") ผู้เขียนยังใช้ "เทคนิคการลบ" (Yu.M. Lotman) นั่นคือไม่มีองค์ประกอบที่สำคัญ ดังนั้นในคำอธิบายนี้จึงไม่มี "ภาพอะคูสติก" (A.I. Beletsky) - ไม่มี กล่าวถึงแสงสว่างตามธรรมชาติของโลก ไม่ชัดเจนว่าเรากำลังพูดถึงช่วงเวลาใดของวันและช่วงเวลาใดของปี ภูมิทัศน์เป็นเหมือนฉากละครมากกว่าและรวบรวมแนวคิดเรื่อง "ความเกียจคร้านของชีวิต" “ ความไม่รู้สึกตัวตายตัว” “ เราพบการยืนยันของโลก” เปรียบเทียบกับภาพชีวิตในชนบทในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เรื่องหนึ่งและในบทกวีเล่มที่สอง

ในเล่มที่สอง ตรงกันข้ามกับเล่มแรก เน้นความหลากหลายของชีวิตในหมู่บ้าน สิ่งนี้แสดงให้เห็นทั้งในกิจกรรมของผู้คนและในวัตถุและปรากฏการณ์รอบตัวพวกเขา ในชีวิตเป็นตัวเป็นตน: ในเล่มที่สอง “ไม่มีความว่างเปล่า ทุกสิ่งมีความสมบูรณ์” ชีวิตเต็มไปด้วยกิจกรรมที่ “ยกระดับจิตวิญญาณอย่างแท้จริง”

ในเล่มแรกโกกอลได้สร้างการดำรงอยู่ของผู้คนขึ้นมาใหม่ ซึ่งหลักการทางจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์จากไป ดังนั้นจึงถูกปกคลุมไปด้วย "หมอก" ของความเบื่อหน่ายและ... ความปรารถนา การไม่มีพระเจ้าในจิตวิญญาณนำไปสู่ความตายของแหล่งที่มาของความคิดสร้างสรรค์ ความน่าเบื่อของชีวิตอันเป็นผลมาจากการขาดความคิดสร้างสรรค์และ... แรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณอื่นๆ แสดงออกในความเกียจคร้านของผู้คน และละลายหายไปในรูปลักษณ์ของเมืองและหมู่บ้านของพวกเขา

แนวคิดเรื่องความรกร้าง ความโศกเศร้า และการไร้ที่อยู่ของมาตุภูมิได้รวบรวมไว้ด้วยความช่วยเหลือจากภาพร่างทิวทัศน์อื่นๆ กว้างขวางที่สุด (ดูเล่ม: 71, หน้า 220) แม้จะมีรายละเอียดภายนอกที่หลากหลาย แต่ก็อยู่ภายใต้แนวคิดเดียวกัน ในกรณีนี้ Gogol จะใช้คำอธิบายแคตตาล็อก การต่อเนื่องกันอย่างรวดเร็วขององค์ประกอบที่ต่างกันอย่างเห็นได้ชัดทำให้เกิดภาพลวงตาของการเคลื่อนไหว ความหมายของภูมิทัศน์จะชัดเจนขึ้นในบริบทของงานทั้งหมดของผู้เขียน คำอธิบายนี้รวบรวมแนวคิดที่ตรงกันข้ามกับแนวคิดในอุดมคติของโกกอล ภูมิทัศน์ "แผ่ขยาย" ออกไปในความกว้างทั้งหมด รายละเอียดมีขนาดเล็กไม่มีนัยสำคัญ ผู้เขียนเรียกมันว่า "ลูกชิ้นเล็ก" โกกอลใช้คำในรูปแบบพหูพจน์ ตัวจิ๋ว และแม้แต่คำเสื่อมเสีย ไม่มีอะไร "ดั้งเดิมหรือโดดเด่น" เกี่ยวกับภูมิทัศน์นี้ ความเล็กของวัตถุในสุนทรียศาสตร์ของโกกอลมีความหมายเชิงเปรียบเทียบถึงความเล็กของจิตวิญญาณ ความพื้นฐานของแรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณ หรือการไม่มีสิ่งเหล่านั้น ท่ามกลาง

ในสภาพแวดล้อมที่น่าเบื่อหน่าย "ศรัทธาที่เรียบง่าย" ในพระเจ้าจะสูญหายไป โดยที่ภาพลักษณ์ทางศีลธรรมของผู้คนไม่บิดเบี้ยว คำอธิบายนี้รวบรวมความสับสนวุ่นวายที่ตามการรับรู้ของผู้เขียนมีชัยในโลก

เส้นของภูมิทัศน์แห่งหนึ่งซึ่งตัดกันกับภาพของเมืองในฝันสามารถเรียกได้ว่าเป็นการสรุป: “ ทุกสิ่งในตัวคุณเปิดกว้างถูกทิ้งร้างและราบรื่น” ผู้เขียนกล่าวกับมาตุภูมิ สำหรับผู้เขียน Vansha แนวคิดทั้งสองนี้ใช้เพื่อกำหนดภูมิทัศน์ของรัสเซียซึ่งในความเห็นของเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อธรรมชาติของจิตวิญญาณของรัสเซีย คำอธิบายอื่น ๆ ก็เป็นพยานถึงสิ่งนี้เช่นกัน

ผ่านพื้นที่อันกว้างใหญ่ที่มี "ขอบฟ้าไม่มีที่สิ้นสุด" ผู้เขียนเผยให้เห็นความไร้ขอบเขตของจิตวิญญาณรัสเซียผ่านความไม่มีที่สิ้นสุดและไร้ขอบเขต ผู้เขียนพูดโดยตรงเกี่ยวกับการขาดระเบียบและความสามารถในการฟื้นคืนชีพใน "สถานที่ที่เลือก" ในบทความ "วันอาทิตย์ที่สดใส"

ในบทกวีนี้ ภาพของ “ถนน” มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ นอกเหนือไปจากความหมายมากมาย” นักวิจัยตั้งข้อสังเกต ภาพนี้หมายถึงเส้นทางแห่งการฟื้นฟูจิตวิญญาณของมาตุภูมิ และไม่เพียงแต่นำคุณออกจากความมืดมนของพื้นที่ในเมืองสู่พื้นที่เปิดโล่งเท่านั้น แต่ยังนำคุณ "บิน" "ไปไม่ถึงระยะทางที่หายไป"

ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับ "แสงไฟหนองน้ำ" ที่ผู้คนลาก (VI, 210-211) ความคล้ายคลึงสามารถสืบย้อนได้ด้วยโครงเรื่องเกี่ยวกับการเดินทางของ Chichikov ทั่วจังหวัด สิ่งเหล่านี้รวมถึง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ที่นำ Chichikov ไปยัง Korobochka และ "ถนน" ที่ "กระจายไปทุกทิศทุกทางเหมือนกั้งที่จับได้เมื่อเทออกจากถุง" “ พายุฝนฟ้าคะนอง” ซึ่งฮีโร่ปิดม่าน -”; ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ กลายเป็น "ความหมายลงมาจากสวรรค์" และ "ถนน" บ่งบอกว่าฮีโร่มีทางเลือก แต่เขา ขั้นตอนนั้น ซึ่งจะนำเขาไปสู่ ​​Nozdryov ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ผู้เขียนพูดถึงการมีอยู่ของเส้นทางมากมายที่นำไปสู่ ​​"ความจริงนิรันดร์"

รายละเอียดทางศิลปะของภูมิทัศน์สุดท้ายของบทกวีได้รับความหมายเชิงสัญลักษณ์: "เดส" อันมืดมน (ภาพของป่าอยู่ในกรอบ); ในป่า - "เสียงร้องของอีกา" และ "เสียงขวาน"; "โก้เก๋และต้นสน"; "ท้องฟ้า"; “เมฆแสง” และ “เดือนที่ผลักไส” ฯลฯ เห็นได้จากสัญลักษณ์ของภูมิทัศน์นี้

นอกจากนี้ยังมีการผสมผสานของปรากฏการณ์ที่ไม่เข้ากันในชีวิตจริงด้วย

ความหมายของรายละเอียดหลายประการในคำอธิบายถูกเปิดเผยในบริบทของงานของนักเขียนร้อยแก้ว นอกจากนี้ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในเวลาต่อมาเราพบแนวคิดที่ช่วยในการระบุความหมายของภาพสัญลักษณ์ของภูมิทัศน์ "ป่า"

ตัวอย่างเช่น "สวรรค์" ในคำอธิบายนี้เป็นสัญญาณของความไม่เปลี่ยนแปลงซึ่งเป็นความจริงของหลักการทางจิตวิญญาณซึ่งตรงข้ามกับความปรารถนาชั่วคราวและไร้สาระของผู้คนเพื่อความอยู่ดีมีสุขทางวัตถุภายนอกอย่างหมดจด “ถ้าคุณดูแลเศรษฐกิจ ไม่ใช่วัตถุ แต่เป็นเศรษฐกิจล่ะ จิตวิญญาณของมนุษย์เท่านั้นที่จะพบความสุข” ผู้เขียนกล่าวในจดหมายฉบับหนึ่ง (K±1, 325)

ดังนั้นในภูมิทัศน์ของรัสเซีย (ชนบท) ด้วยความช่วยเหลือของภาพสัญลักษณ์และวิธีการทางศิลปะอื่น ๆ ผู้เขียนจึงสำรวจแนวคิดเรื่องการฟื้นฟูจิตวิญญาณของมาตุภูมิ รหัสนี้ (ฉันเป็นตัวเป็นตนในรูปของ "ถนน" ที่ผ่านทุ่งร้าง (ด้วยความช่วยเหลือที่ผู้เขียนสื่อถึงความว่างเปล่าของชีวิต Chukhov ในเชิงเปรียบเทียบ) และถูกพาไป "สู่ระยะทางที่หายไป" ของศตวรรษ ที่ ในเวลาเดียวกัน "การเร่งรีบของ Rus ทั้งหมดได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า"

บทสรุปสรุปผลการศึกษา การศึกษาทิวทัศน์ทั้งสามประเภทซึ่งเราพิจารณาตามเนื้อหาเฉพาะเรื่องแสดงให้เห็นว่าระบบศิลปะของพวกเขาอยู่ภายใต้กฎหมายที่เหมือนกันของบทกวีและมีเทคนิคทั่วไปจำนวนหนึ่งด้วยความช่วยเหลือซึ่งผู้เขียนถ่ายทอดความคิดของเขา ความเป็นจริงและยืนยันแนวคิดเรื่องการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณของผู้คน

หลักการที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในการบรรยายของโกกอลเกิดจากความเชื่อมั่นของผู้เขียนที่ว่าเบื้องหลังด้านของการดำรงอยู่ภายนอกที่มองเห็นได้นั้นเป็นแก่นแท้ที่แท้จริงของวัตถุที่ปรากฎซึ่งมองไม่เห็นด้วยจิตสำนึกธรรมดา

ความกระชับที่เป็นทางการอย่างที่สุดและในเวลาเดียวกันความสามารถ "ความหมาย" ที่ยอดเยี่ยมของข้อความของโกกอลทำให้เกิดความหลากหลายขององค์ประกอบแต่ละส่วนของคำอธิบายซึ่งเป็นระบบสัญลักษณ์ที่ซับซ้อนแตกแขนงและมีเสถียรภาพซึ่งก่อให้เกิด "ภาษา" เฉพาะของตนเองโดยไม่มี " การถอดรหัส" ซึ่งการทำความเข้าใจความหมายของ "Dead Souls" อย่างครบถ้วนนั้นเป็นไปไม่ได้ "

“ การศึกษาภูมิทัศน์ที่เปิดเผย” ในบทกวีสองแผนภาพ หนึ่ง - รวบรวมโลกธรรมดา ๆ ในชีวิตประจำวันซึ่งสะท้อนถึงการรับรู้ความเป็นจริงของโกกอล

อีกอัน - สรุปความฝันของผู้แต่งของเขา ในอุดมคติ\คำอธิบายของโลกทางโลกนั้นเหมือนกับภาพสะท้อนที่บิดเบี้ยวของโลกอันประเสริฐ นอกจากนี้ยังทรยศต่อปรากฏการณ์ที่เป็นธรรมชาติไปสู่อุดมคติ ในโลกแห่งความหยาบคาย พวกเขากลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามหรือหายไปเลย ตามที่ผู้เขียนระบุโลกที่ประเสริฐไม่ได้ต่อต้านโลกทางโลก แต่เดิมมีอยู่ในนั้นในจิตวิญญาณของรัสเซีย แต่ด้วยเหตุผลหลายประการมันจึงผิดรูปไป

โดยสรุปแล้ว มีการตั้งชื่อเทคนิคทางศิลปะที่ใช้กันทั่วไปในภูมิทัศน์ทุกประเภท อนาคตสำหรับการวิจัยเพิ่มเติมได้รับการสรุปไว้

การอนุมัติงาน วิทยานิพนธ์ดังกล่าวได้รับการหารือที่ภาควิชาวรรณคดีรัสเซียและต่างประเทศของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐ Simferopol บทบัญญัติหลักของงานถูกนำเสนอในรายงานในการประชุมทางวิทยาศาสตร์ All-Union ที่สถาบันสอนการสอน Nezhin และ Vologda มหาวิทยาลัยเคียฟ และในการประชุมทางวิทยาศาสตร์ประจำปีที่ มหาวิทยาลัยซิมเฟโรโพล.

1. บทกวีภูมิทัศน์ใน "Dead Souls" N.V. Gogol // มรดกของ N.V. Gogol และความทันสมัย: บทคัดย่อของรายงานและข้อความของการประชุม Gogol เชิงปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์ - ตอนที่ 2 -Nezhin, 1980. - หน้า 24-25.

2. เกี่ยวกับปัญหาการรำลึกถึงสมัยโบราณใน "Dead Souls" โดย N.V. Gogol // บทคัดย่อรายงานการประชุมทางวิทยาศาสตร์ของไครเมีย "โปรแกรมวัฒนธรรมโบราณ" - ส่วนที่ 1 - ซิมเฟโรโพล

3. ปัญหาของภูมิทัศน์ที่โรแมนติกและ "Dead Souls" ของ N.V. Gogol // งานของ N.V. Gogol และความทันสมัย: บทคัดย่อของการประชุม Gogol เชิงปฏิบัติทางวิทยาศาสตร์ - ตอนที่ 1, - Nezhin, 1989. - หน้า 52-53.

4. เกี่ยวกับประเภทของภูมิทัศน์ rachitic จาก N.V. Gogol และ M.Yu. Lermontov // ประเด็นปัจจุบันของ Lermontov สมัยใหม่ การวิจารณ์วรรณกรรม คำแนะนำด้านวัสดุและวิธีการสำหรับหลักสูตรทั่วไปและหลักสูตรพิเศษ - เคียฟ

เอคาเทรินา โบซินา,
ชั้นประถมศึกษาปีที่ 10
โรงเรียนหมายเลข 57 มอสโก
(ครู -
แคทเธอรีน
วลาดิเมียร์รอฟนา
วิซเนเวตสกายา)

บทบาทของรายละเอียดในบทกวี "Dead Souls"

เมื่ออ่าน "Dead Souls" บางครั้งคุณก็อยากจะอุทานเหมือนวีรบุรุษของ Gogol หลายคนว่า "ปีศาจรู้ว่านี่คืออะไร!" - และวางหนังสือลง รายละเอียดที่น่าทึ่งขดตัวเหมือนลวดลายบาโรกและพาเราไป และมีเพียงความสับสนที่คลุมเครือและเสียงของสามัญสำนึกเท่านั้นที่ไม่อนุญาตให้ผู้อ่านยอมจำนนต่อความไร้สาระที่น่าดึงดูดและยอมรับมันในที่สุด ในความเป็นจริง เรากระโจนเข้าสู่โลกแห่งรายละเอียดโดยไม่ได้ตั้งใจ และทันใดนั้นก็ตระหนักได้ว่าสิ่งเหล่านี้แปลกประหลาดในระดับสุดขั้ว และไม่ชัดเจนอีกต่อไปว่าทำไมพวกเขาถึงมาที่นี่ และทำไมพวกเขาถึงล้ำเส้นของการเล่าเรื่อง

บทความนี้ตีพิมพ์โดยได้รับการสนับสนุนจาก บริษัท Penko Technika ซึ่งเป็นตัวแทนอย่างเป็นทางการในตลาดรัสเซียสำหรับชิ้นส่วนเฟอร์นิเจอร์และอุปกรณ์ที่สะดวกสบายและมีประโยชน์สำหรับบ้าน SmartBird จากผู้ผลิตจีน Asia-Europe Union Success Trading Limited SmartBird เป็นการผสมผสานระหว่างคุณสมบัติและฟังก์ชันการใช้งานระดับสูงของผู้บริโภค เข้ากับการออกแบบและผลงานที่น่าสนใจ ตัวอย่างเช่นชั้นวางรองเท้า SmartBird ไม่ได้เป็นเพียงโครงสร้างหรือที่วางของ แต่เป็นเฟอร์นิเจอร์หรูหราที่สามารถกลายเป็นศูนย์กลางขององค์ประกอบโถงทางเดินหรือในทางกลับกันโดยไม่ต้องโดดเด่นเน้นการออกแบบตกแต่งภายในที่น่าสนใจของ ห้อง คุณสามารถค้นหารายละเอียดผลิตภัณฑ์ที่นำเสนอและราคาได้จากเว็บไซต์ smartbird.ru ช้อปปิ้งมีความสุข!

“ Dead Souls” แสดงให้เราเห็นความหลากหลายของ "สิ่งเล็กน้อย" เช่นรายละเอียดภูมิทัศน์, การถ่ายภาพบุคคล, รายละเอียดภายใน, การเปรียบเทียบรายละเอียด, เต็มไปด้วยรายละเอียด โกกอลมุ่งมั่นที่จะสร้างภาพชีวิตประจำวันของเมือง NN ในจังหวัดให้สมบูรณ์ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ (และอาจมีเมืองดังกล่าวหลายแห่งในรัสเซียในเวลานั้น) เพื่อเปิดเผยภาพของเจ้าของที่ดินอย่างเต็มที่เขาใช้วิธีอธิบาย รายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ซึ่งบางครั้งดังที่ได้กล่าวไปแล้วทำให้ผู้อ่านรู้สึกประหลาดใจอย่างแท้จริง

Chichikov มาถึงเมือง; โกกอลดึงความสนใจของผู้อ่านทันทีไปที่ผู้ชายบางคนที่พูดถึงวงล้อเก้าอี้ของฮีโร่และชายหนุ่มคนหนึ่งที่มีหมุด Tula ในรูปของปืนพก (น่าสนใจที่ตัวละครเหล่านี้จะไม่ปรากฏบนหน้าหนังสืออีกเลย) ชิชิคอฟได้ห้องพักในโรงแรมแห่งหนึ่งในท้องถิ่น ที่นี่โกกอลยังพูดถึงแมลงสาบและประตูห้องถัดไปซึ่งมีลิ้นชักเรียงรายอยู่ และแม้แต่เพื่อนบ้านก็มักจะอยากรู้อยากเห็นและสนใจชีวิตของคนที่ผ่านไปมา เพียงแต่ว่า Chichikov จะมีเพื่อนบ้านแบบนี้ ไม่ว่าเขาจะมาตอนที่พระเอกไม่อยู่ หรือไม่มีเพื่อนบ้านเลย เราก็ไม่ทราบ แต่ต่อจากนี้ไปเราก็มีความคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับโรงแรมของ” ชนิดที่รู้จัก”

ในคำอธิบายของส่วนหน้าอาคารภายนอกของโรงแรม รายละเอียดที่ไร้สาระปรากฏขึ้น - ผู้เคาะหน้าแดงมองออกไปนอกหน้าต่างพร้อมกับกาโลหะที่ทำจากทองแดงสีแดง โกกอลเปรียบเสมือนวัตถุและบุคคลกับวัตถุสองชิ้น กาโลหะสองอัน และหนึ่งในนั้นมีเครา คุณไม่สามารถบอกได้ว่าบุคคลนั้นอยู่ที่ไหนและกาโลหะอยู่ที่ไหนอีกต่อไป โกกอลใช้เทคนิคที่คล้ายกันในการ "พิสูจน์" บุคคล (หรือเปรียบเทียบเขากับสิ่งที่ไร้ลักษณะของมนุษย์) ในตอนอื่น ๆ ของบทกวี (หมู่บ้านที่มีผู้หญิงอยู่ที่หน้าต่างด้านบนของบ้านและหมูที่อยู่ชั้นล่างสองหน้า ในหน้าต่างบ้านของ Sobakevich คล้ายกับแตงกวาตัวหนึ่งและอีกอันหนึ่งบนฟักทองมอลโดวาที่ใช้ทำบาลาไลกา ใบหน้าของลูกสาวของผู้ว่าการรัฐ รูปไข่มรณะ สะอาด "เหมือนไข่ที่เพิ่งวาง"; ที่ลูกบอล - นี่คือการเปรียบเทียบโดยละเอียดกับแมลงวันโดยไม่มีคลาสหรืออันดับเดินไปรอบ ๆ เมืองที่กำลังหลับใหล) ในด้านหนึ่ง รายละเอียดเหล่านี้ไม่ได้นำไปสู่ที่ไหนเลยและใช้เพื่อแสดงถึงตัวละครที่ไม่มีนัยสำคัญ แต่ถ้าคุณลองคิดดู สัมผัสส่วนบุคคลเหล่านี้ไม่ได้พูดถึงการขาดจิตวิญญาณดั้งเดิมของเมืองใช่ไหม สิ่งต่างๆ ตายไปแล้ว ซึ่งหมายความว่าวิญญาณของผู้คนที่ใช้ชีวิตอย่างไร้ความหมายและดูเหมือนแช่แข็งก็ตายไปเช่นกัน คนตัวเล็ก NN เข้ามาแทนที่กันต่อหน้าต่อตาเราเหมือนร่างเหนือจริงที่แปลกประหลาด (เหมือนกับนางไม้ตัวเดียวกันที่มีหน้าอกใหญ่ในภาพวาดในโรงแรมหรือนายพลชาวกรีกที่มีต้นขาหนาในภาพบุคคลในบ้านของ Sobakevich) ตัดกระดาษแข็งออก . ตัวอย่างเช่น ทุกคนเห็นอะไรในตัวอัยการก่อนที่เขาจะเสียชีวิต? คิ้วและตาขยิบตา รายละเอียดที่ไร้ชีวิตชีวา บางครั้งมันก็ตลก แต่เมื่อรวมกับภาพอื่น ๆ ภาพของเจ้าของที่ดินที่ Chichikov ไปเยี่ยมพวกเขาก็ให้ภาพที่เป็นลางไม่ดี Manilov, Korobochka, Plyushkin, Sobakevich - พวกเขาทั้งหมดเหี่ยวแห้งไปกลายเป็นคนใจแข็งในที่ดินของพวกเขาท่ามกลางสิ่งที่ไร้วิญญาณ

นี่คือ Manilov ที่มีใบหน้าหวานและหวานซึ่งคุ้นเคยกับความเกียจคร้านชอบวางแผนอนาคตที่งดงาม แต่ไม่เคยเกินคำบรรยาย เขาสูบบุหรี่ไปป์เท่านั้น (ในห้องของเขามีกองยาสูบและขี้เถ้าเกลี้ยงเต็มไปหมด) และบนโต๊ะของเขามีหนังสือเล่มเดียวกันวางอยู่ในหน้าเดียวกัน ห้องนั่งเล่นตกแต่งด้วยเฟอร์นิเจอร์ที่สวยงาม (ถึงแม้ผ้าไหมจะไม่เพียงพอสำหรับเก้าอี้สองตัวก็ตาม) ในตอนเย็น เชิงเทียนจะถูกนำเข้ามาในห้องนั่งเล่น - อันหนึ่งหรูหรา ส่วนอีกอัน "เป็นเพียงทองแดงที่ไม่ถูกต้อง" รายละเอียดทั้งหมดของการตกแต่งภายในเป็นภาพสะท้อนของความไม่สมบูรณ์และไร้ความหมายของการกระทำของ Manilov ผู้ซึ่งพยายามดิ้นรนเพื่อความงามและแม้กระทั่งสร้างศาลาที่เรียกว่า "Temple of Solitary Reflection" แต่ในความเป็นจริงแล้วชีวิตที่น่าเบื่อและไร้จิตวิญญาณนำไปสู่ชีวิตที่น่าเบื่อ "น่าเบื่อ" สีฟ้า” เหมือนป่าในที่ดินของเขา

นี่คือ Korobochka ที่มีความหลงใหลในการกักตุน ในบ้านของเธอมีกระจก ภาพวาดรูปนก สำรับไพ่ จดหมาย ลิ้นชักที่เต็มไปด้วยเสื้อผ้าเก่าๆ (อาจเป็นที่ที่เจ้าของที่ดินซ่อนเงินไว้ในถุงสีสันสดใส) มีความอุดมสมบูรณ์ในสวน ไก่ ไก่งวง หมู สวนผักกว้างขวาง หมู่บ้านที่ได้รับการดูแลอย่างดี และชาวนามีเกวียน Korobochka เป็นแม่บ้านที่กระตือรือร้น แต่ชีวิตของเธอไม่มีอะไรมากไปกว่าการดูแลบ้าน แม้ว่าเจ้าของที่ดินรายนี้จะสวดภาวนาต่อหน้ารูปเหล่านั้นในตอนกลางคืน แต่จริงๆ แล้วเธอก็เป็นเพียงหุ่นไล่กาเท่านั้น ในสวนของเธอมีหุ่นไล่กาซึ่งเธอสวมหมวกของตัวเองอยู่เพื่ออะไร นี่คือชีวิตของหญิงชราผู้ไร้วิญญาณ ซึ่งนับเวลาอย่างช้าๆ ด้วยนาฬิกาแขวนที่ส่งเสียงฮืด ๆ และส่งเสียงฟู่

ทุกสิ่งในที่ดินของ Sobakevich นั้นแข็งแกร่ง: รั้วที่แข็งแกร่งและหนาเกินไป, เพิงที่ทำจากท่อนไม้หนา, กระท่อม "ไม่มีจีบ" สิ่งของในบ้านมีลักษณะคล้ายกับเจ้าของ: เก้าอี้ท้องหนัก, สำนักงาน, โต๊ะ, นกแบล็กเบิร์ดในกรง Sobakevich เองงุ่มง่ามมีใบหน้าหยาบกร้านสวมเสื้อคลุมสีหมีมีนิสัยชอบเหยียบเท้าทุกคนและกินเยอะ (ในตอนเย็นกับหัวหน้าตำรวจเขากินปลาสเตอร์เจียนทั้งตัวในวันที่ Chichikov มาถึง จะมีการเสิร์ฟชีสเค้กขนาดเท่าจาน และไก่งวงขนาดเท่าน่อง) วิญญาณของเขา "ถูกห่อหุ้มด้วยเปลือกหนา" และไม่รู้ว่ามีความรู้สึกใดบ้างในนั้น

ใน Plyushkin ทุกสิ่งมีกลิ่นของความอ้างว้าง ความเสื่อมโทรม แม้กระทั่งความตาย: ถนนที่ไม่ดี พังทลาย กระท่อมและโบสถ์ง่อนแง่น คฤหาสน์ที่รุงรัง โกดังเมล็ดพืชที่นิ่งงัน ราสีเขียว หญ้าแห้งที่เน่าเปื่อย สวนรก (สิ่งเดียวที่สวยงามและ อยู่ในดินแดนแห่งนี้) ค่อย ๆ ซ่อนงานของมนุษย์ไว้ ภายในบ้านเป็นระเบียบวุ่นวาย: กองขยะที่ไม่จำเป็นมากมายที่ Plyushkin สะสมโดยไม่มีใครรู้ว่าทำไม (นี่เป็นการกักตุนที่ไร้ความหมายอยู่แล้วและไม่ใช่ความปรารถนาที่จะมีความเป็นอยู่ที่ดีเช่น Korobochka) เฟอร์นิเจอร์กองพะเนินเทินทึกเหมือนภูเขา , โคมระย้าที่เต็มไปด้วยฝุ่น Chichikova Plyushkin ต้องการเลี้ยงเขาด้วยเค้กอีสเตอร์และเหล้าจากพระเจ้ารู้ดีว่าเมื่อนานมาแล้ว (ในเวลาเดียวกันเจ้าของที่ดินรายอื่นก็ทานอาหารเย็นแสนอร่อย) เครื่องแต่งกายของ Plyushkin ดูเหมือนผ้าขี้ริ้วขอทานมากกว่า ดวงตาของเจ้าของที่ดินเหมือนหนูดำยังว่องไว เขาพยายามสังเกตทุกอย่างและดูแลข้ารับใช้ สำรองเทียนและเอกสาร แต่ความประหยัดของเขาไม่มีนัยสำคัญและน่าขยะแขยง

คำอธิบายรายละเอียดบางครั้งอาจบดบังผู้คนเอง เจ้าของที่ดินจะค่อยๆ สูญเสียทุกสิ่งที่มีชีวิต เป็นมนุษย์ และผสานเข้ากับโลกแห่งวัตถุ ดูเหมือนว่าพวกเขาจะ "ตาย" มากกว่า Nozdryov ด้วยใบหน้าที่เต็มไปด้วยชีวิตชีวา (หน้าแดงทั่วแก้ม "เลือดและน้ำนม") เขาไร้วิญญาณเหมือนพวกเขาชีวิตของเขาคล้ายกับรถเข็นโทรมของเขาเองที่มีแคลมป์ขาดรุ่งริ่ง (ตัวเขาเองโทรมมีจอนที่มีความยาวต่างกัน) แต่อย่างน้อยเขาก็มีความชั่วร้ายที่ยังมีชีวิตเป็นธรรมชาติและเป็นมนุษย์: อธิบายไม่ได้โง่เขลาบ้าง ความปรารถนาที่ไม่สนใจที่จะเอาใจเพื่อนบ้านความรักในการสังสรรค์ (ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เขาพึ่งพาไวน์อย่างหนักและปฏิบัติต่อแขกด้วยแชมเปญจากนั้นมาเดราหรือเถ้าโรวันซึ่งกลายเป็น "ต้นไม้เชื้อเพลิง") และ ความหลงใหลในการโกหก (เขาเลี้ยงสุนัขและตัวเขาเองมักจะเห่าเหมือนสุนัขไม่มีใครช่วยได้นอกจากนึกถึงมีดสั้นตุรกีที่โด่งดังพร้อมคำจารึกว่า "ปรมาจารย์ Savely Sibiryakov")

สิ่งเหล่านี้คือตัวละครที่โดดเด่นที่สุดของเมือง NN และบริเวณโดยรอบ เมืองที่ผู้ว่าราชการจังหวัดใจดีมากและ ปักบนผ้าทูล(อย่างไรก็ตาม ชาวนาที่นี่เคยฆ่าผู้ประเมิน) โดยที่เจ้าหน้าที่อ่านว่า "Lyudmila" และ Jung ซึ่งผู้หญิงเลี้ยงสุนัขตัวเล็ก ๆ แต่งตัวในเมืองหลวงเพื่อเล่นลูกบอลและพูดคุยเรื่องประดับประดา ภาพลานตาที่มีรายละเอียดที่ไม่มีความหมายแสดงให้เห็นความว่างเปล่าซึ่งเป็นเนื้อหาที่แท้จริงของเมืองซึ่งมีข่าวลือไร้สาระที่งอกขึ้นมาเหมือนดอกเห็ดเพียงเพราะชาวเมืองจมอยู่ในความเกียจคร้าน จริงๆ แล้วส่วนใหญ่ไม่มีเป้าหมายหรือแรงบันดาลใจ แต่กำลังจับเวลาอยู่ที่จุดเดียวกัน อย่างน้อย Chichikov ก็ก้าวไปข้างหน้าไปตามเส้นทางแห่งชีวิตแม้ว่าเป้าหมายของเขาจะเล็กน้อยเกินไปและตัวเขาเองก็ "ไม่มีอะไร" ไม่อ้วนไม่ผอมยกเว้นว่าเขาสวมเสื้อคลุมที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดี สีลิงกอนเบอร์รี่พร้อมประกายแวววาว กล่องของ Chichikov คือโลกทั้งใบ เนื้อหาที่บรรยายเกี่ยวกับชีวิตของฮีโร่ เกี่ยวกับการซื้อกิจการ การกักตุน เกี่ยวกับการแสวงหาเงินอย่างต่อเนื่อง เกี่ยวกับความรอบคอบและความหลงตัวเอง ที่นี่มีสบู่ มีดโกน บ่อน้ำหมึก ขนนก โปสเตอร์ ตั๋ว กระดาษแสตมป์ และธนบัตร เงินคือความหลงใหลหลักของเขา ท้ายที่สุดแล้ว พ่อของเขาสอนเขาว่า “คุณสามารถทำลายทุกสิ่งในโลกได้ด้วยเงินเพียงเพนนีเดียว”

ภาพค่อนข้างเศร้า (บางทีอาจจะทำให้เกิดความรังเกียจได้หากไม่ใช่เพื่อการประชดของผู้เขียน) เรื่องราวดูเธอเศร้าจากรูปถ่ายของ Kutuzov และ Bagration แขวนอยู่ที่ Korobochka และ Sobakevich โดยไม่ทราบสาเหตุ เมื่อไม่นานมานี้ฮีโร่เหล่านี้ต่อสู้อย่างสิ้นหวัง (กัปตัน Kopeikin ผู้โชคร้ายก็ต่อสู้เช่นกัน); วีรบุรุษแห่งประวัติศาสตร์เหวี่ยงดาบและตอนนี้กระบี่นี้ก็พักผ่อนอย่างสงบบนเก้าอี้ของ Chichikov "เพื่อปลูกฝังความกลัวที่เหมาะสมให้กับทุกคน" และเมื่อถึงจุดหนึ่ง Chichikov เองก็ปรากฏตัวในสายตาของชาวเมือง - การถวายพระเกียรติของคนไร้สาระ! - นโปเลียน...

โกกอลหัวเราะกับความเป็นจริงของเมือง NN ที่ไม่มีความหมายเหมือนกองกระดาษเก่าๆ แล้วคิดหาข้อสรุปที่ยังห่างไกลจากการปลอบโยน แต่น้ำหนักที่กดขี่ของเรื่องไร้สาระก็สลายไปทันทีที่เมืองต่างจังหวัดหายไปจากสายตา เหลือเพียงถนนเท่านั้น และความทรงจำของเหตุการณ์แปลก ๆ ก็จะจางหายไปในความทรงจำของ Chichikov ในไม่ช้า

ดังนั้นบางครั้งเราจึงหยุด มองไปรอบ ๆ และทันใดนั้นความคิดก็เข้ามาหาเรา: “มารรู้ว่ามันคืออะไร!” - และเรายืนอยู่ตรงนั้น ไม่เข้าใจอะไรเลย สักพักหนึ่ง เราก็เกาหัว ยิ้ม และก้าวต่อไปตามเส้นทางของเราเอง