สำนวนที่ว่า “ทุกคนเท่าเทียมกันต่อพระพักตร์พระเจ้า” หมายความว่าอย่างไร? จำเป็นต้องเคารพตัวเองมั้ย? “ข้ามหัว” หมายความว่าอย่างไร? ความหมายของสำนวนและตัวอย่างจากวรรณคดี

สวัสดี โปรดบอกฉันหน่อยว่าวลี “ทุกคนเท่าเทียมกันต่อพระพักตร์พระเจ้า” หมายความว่าอย่างไร? ดังนั้นทุกคนควรได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกัน? ดังนั้นคนหนึ่งก็ไม่ได้แย่กว่าและไม่ได้ดีไปกว่าอีกคนใช่ไหม? และคำถามที่สองคือว่าคุณจำเป็นต้องเคารพตัวเองและเคารพตัวเองอย่างไร? ขอบคุณมาก. เซอร์เกย์.

Archpriest Alexander Ilyashenko ตอบ:

สวัสดีเซอร์เกย์!

นี่หมายความว่าพระเจ้าทรงมองที่ใจของบุคคล ไม่ใช่ที่สัญญาณภายนอกบางอย่าง พระเจ้าไม่สนใจว่าบุคคลนั้นเป็นคนสัญชาติใด ตำแหน่งใดในสังคมที่เขาครอบครอง ไม่ว่าเขาเป็นชายหรือหญิง ฯลฯ เราแต่ละคนถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของพระเจ้า ในแง่นี้ เราเท่าเทียมกันอย่างแท้จริง และนั่นหมายความว่าบุคคลหนึ่งไม่ได้แย่กว่าหรือดีกว่าอีกคนหนึ่ง ทุกคนเป็นคนบาป แต่แม้แต่คนบาปที่ยิ่งใหญ่ก็สามารถกลับใจและกลายเป็นนักบุญที่ยิ่งใหญ่ได้ - ตัวอย่างเช่นจำเรื่องราวของพระแม่มารีแห่งอียิปต์ (คุณสามารถอ่านชีวิตของเธอเป็นต้น) เราทำได้เพียงตัดสินตัวเองเท่านั้น และการตัดสินนี้จะต้องเข้มงวดมาก เราต้องไม่จำมากเกี่ยวกับข้อดีของเราเช่นเดียวกับความบาปของเรา และเราต้องกลับใจจากบาปเหล่านี้ต่อพระพักตร์พระเจ้าและพยายามแก้ไขให้ถูกต้อง เราจำเป็นต้องเคารพภาพลักษณ์และอุปมาของพระเจ้าในตัวเราเอง และความเคารพนี้จะต้องแสดงออกมาในพฤติกรรมของเรา เราต้องประพฤติตนในลักษณะที่ภาพนี้ไม่บิดเบี้ยวด้วยตัณหาและบาป

ขอแสดงความนับถือ Archpriest Alexander Ilyashenko

อ่านด้วย

คำนี้มีความหมายอื่น ดูที่ Man to Man

« มนุษย์เป็นหมาป่าต่อมนุษย์"(lat. โฮโม โฮมินิ ลูปัส) - สำนวนสุภาษิตจากหนังตลกเรื่อง Donkeys (lat. อาซินาเรีย) ซึ่งใช้เพื่ออธิบายลักษณะความสัมพันธ์และศีลธรรมของมนุษย์ซึ่งมีความเห็นแก่ตัวอย่างที่สุด ความเกลียดชัง และการเป็นปรปักษ์กันครอบงำ

มันหมายถึงคำอธิบายประชดของคนเห็นแก่ตัวอย่างยิ่ง ใช้เมื่อพูดถึงการกระทำอันชั่วช้าที่บุคคลหนึ่งกระทำต่อบุคคลอื่น

การกล่าวถึงสำนวนนี้ครั้งแรกพบในงาน "Donkeys" โดย Plautus นักแสดงตลกชาวโรมันโบราณ ในทางตรงกันข้าม เซเนกาเขียนว่า “มนุษย์เป็นสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับมนุษย์” คำพังเพยทั้งสองถูกใช้โดย Thomas Hobbes ในการอุทิศให้กับงานของเขา De Cive (1651): "ถ้าเราพูดอย่างเป็นกลางคำพูดทั้งสองก็เป็นจริง มนุษย์เป็นพระเจ้าแบบหนึ่งต่อมนุษย์ และเป็นความจริงที่มนุษย์เป็นเหมือนหมาป่าต่อมนุษย์ ถ้าเราเปรียบเทียบผู้คนด้วยกัน และประการที่สอง ถ้าเราเปรียบเทียบเมืองต่างๆ” ในทางกลับกัน ข้อสังเกตของฮอบส์ก็สะท้อนการยืนยันของปลาตุสที่ว่ามนุษย์โดยธรรมชาติแล้วมีความเห็นแก่ตัว

สภา XXII ของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียตในปี 2504 ตัดสินใจว่า "มนุษย์คือเพื่อน สหาย และพี่น้องของมนุษย์" หลักการนี้ควรจะเป็นพื้นฐานของศีลธรรมของคอมมิวนิสต์ ตรงกันข้ามกับหลักการที่ว่า "มนุษย์เป็นหมาป่าต่อมนุษย์" ซึ่งแพร่หลายมาตั้งแต่สมัยตกเป็นทาส

มนุษย์ต่อมนุษย์คือหมาป่า:

มนุษย์กับมนุษย์หมาป่า มนุษย์กับมนุษย์หมาป่า
จากภาษาละติน: Homo homini lupus est (Homo homini lupus est|.
จากบทละคร “Asinaria” (“Donkey Comedy”) โดยนักเขียนและนักเขียนบทละครชาวโรมัน Plautus (Titus Maccius Plautus ประมาณ 250 - 184 ปีก่อนคริสตกาล)
สำนวนนี้มีชีวิตที่สองและได้รับความนิยมจากนักปรัชญาชาวอังกฤษและนักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง โทมัส ฮอบส์ (ค.ศ. 1588-1679) ซึ่งใช้สำนวนนี้ในงานของเขาเรื่อง "เลวีอาธาน" (ตอนที่ 1 บทที่ 14) นี่คือวิธีที่เขาแสดงความเห็นเกี่ยวกับวิทยานิพนธ์ของเขาเกี่ยวกับ "สงครามของทุกคนต่อทุกคน" นั่นคือเกี่ยวกับสภาพที่เป็นลักษณะเฉพาะของชุมชนมนุษย์ก่อนการกำเนิดของสถาบันของรัฐ

พจนานุกรมสารานุกรมของคำและสำนวนยอดนิยม - ม.: “ล็อคกด”. วาดิม เซรอฟ. 2546.

มนุษย์เป็นหมาป่าต่อมนุษย์ สำนวนจาก "Asinaria" ของนักเขียนชาวโรมัน Plautus (ประมาณ 254-184 ปีก่อนคริสตกาล) มักอ้างเป็นภาษาละติน ("Homo homini lupus est" หรือ "Lupus est homo homini "); ใช้เป็นสูตรสำหรับความเห็นแก่ตัวแบบสุดโต่ง

พจนานุกรมคำศัพท์ยอดนิยม พลูเท็กซ์ 2547.

คำพูดที่ว่า “มนุษย์เป็นหมาป่าต่อมนุษย์” หมายความว่าอย่างไร

โปรโครอฟ

ใช่ บุคคลประเมินบุคคลอื่นในลักษณะเดียวกับผู้ล่า หมาป่าตัวเดียวกันประเมิน นั่นคือเขาประเมินว่ามันเป็นเหยื่อที่เป็นไปได้หรือเป็นระดับของอันตราย ในกรณีแรกเขาจะเริ่มหัวเราะ ในกรณีที่สองเขาจะประพฤติตนอย่างกล้าหาญจนกว่าจะถึงเวลาที่ดีขึ้น (และหมาป่าก็จะจากไป) นี่คือสิ่งที่บุคคลมีโดยธรรมชาติ และถ้าคน ๆ หนึ่งไม่เป็นเช่นนั้น (ไม่ค่อยเกิดขึ้น แต่เกิดขึ้น) นั่นหมายถึงพ่อแม่ของเขาหรือเขาทำงานเพื่อตัวเอง

อเล็กซ์ โค้ชแมน

นี่หมายถึงความจริงอันเปลือยเปล่า บุคคล (ตรงข้ามกับหมาป่าตัวเดียวกัน) คือความอิจฉาริษยาความโกรธ การแก้แค้น ความโลภ อาชญากรรม การโจรกรรม การโกหก ฯลฯ และไม่ใช่ว่าสัตว์ทุกตัวจะปฏิบัติต่อบุคคลอย่างเลวร้ายเท่ากับที่เขา (บุคคลนั้น) ปฏิบัติต่อเขา

คำว่า “มนุษย์เป็นหมาป่าต่อมนุษย์” หมายความว่าอย่างไร?

ซเวียงก้า

คำพูดเกี่ยวกับ "คนหมาป่า" หมายความว่าผู้คนมักจะทะเลาะกัน เห็นด้วย. และตราบใดที่สิ่งนี้เกิดขึ้น พวกเขาจะเรียกว่าพี่น้องหรือเพื่อนไม่ได้ โดยทั่วไปแล้ว

ประวัติศาสตร์สอนเรา (แต่ก็ไม่ได้สอนเราเลย) ว่าบนโลกมักเกิดสงครามมากกว่าสันติภาพ มันกำลังลุกไหม้อยู่ที่ไหนสักแห่ง มีคนยิง.. มีคนโดนระเบิด และสิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือไม่ใช่ทุกคนพร้อมที่จะร้องไห้ด้วยเหตุนี้ และไม่ใช่ทุกคนจะสนใจเรื่องนี้เลย มนุษย์สละมนุษย์ เธอเหินห่างจากเขาและไม่คิดจะให้ความช่วยเหลือด้วยซ้ำ และในขณะเดียวกันเขาก็รู้สึกขุ่นเคืองมากเมื่อตัวเขาเองไม่ได้รับการช่วยเหลือ นี่คือหลักการของผู้บริโภค ผู้ล่า ผู้เห็นแก่ตัว และสัตว์ร้าย ใครก็ได้ที่คุณต้องการแต่ไม่ใช่คนดี คนเกียจคร้านรู้สึกเหมือนสะดือ ส่วนคนที่ทำงานก็ถือว่าเป็นคนโง่และคนเกียจคร้าน คนโง่เขลาบอกคนที่มีการศึกษาว่าเขาเป็นคนโง่โดยสมบูรณ์ พวกเขาหัวเราะเยาะศาสตราจารย์เพราะแว่นตาตลกๆ และกระเป๋าเอกสารโทรมๆ ของเขา นี่ไม่เป็นมิตรทั้งหมด ไม่เหมือนพี่น้องและไม่เหมือนคน และเป็นผลให้ไม่มีใครพึ่งและไม่มีใครเชื่อใจและไม่มีใครเชื่อ

สุภาษิตที่ไม่ไพเราะนี้ทำให้ฉันมีความคิดที่ไม่พึงประสงค์เช่นนี้

วลาดิมีร์ เองเกลฮาร์ด

ชาวรัสเซียเคยเห็นฝูงหมาป่าซึ่งก่อความเดือดร้อนมากมายและเป็นภัยคุกคามต่อชีวิตอย่างแท้จริงมาตั้งแต่สมัยโบราณและสังเกต (อาจมาจากเรื่องราวของนักล่า) ว่า "ผู้นำถูกเลือกในฝูงหรือคำสั่ง" ได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างไร ที่นั่น ในเวลาเดียวกันพี่น้องก็แทะกัน ที่นี่ การเปรียบเทียบและคำพูดนี้มาจากไหน บางครั้งคน ๆ หนึ่งก็ใช้ชีวิตตามกฎของฝูงหมาป่าซึ่งใครก็ตามจะถูกฆ่าเพื่ออำนาจ .

มนุษย์เป็นหมาป่าสำหรับมนุษย์ นั่นหมายความว่าเราทุกคนเป็นสัตว์หรือเปล่า?

โอลก้า เนเรตินา

ทุกคนเลือกเอง: "อยู่กับหมาป่า - หอนเหมือนหมาป่า" หรือปฏิบัติต่อทุกคนอย่างมนุษย์ปุถุชนและยังคงเป็นมนุษย์อยู่เสมอ เราแต่ละคนมีทั้งสัตว์และธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งจะพัฒนาและที่จะปล่อยให้อยู่ในสภาพตัวอ่อน - นั่นคือเสรีภาพในการเลือกซึ่งมีอยู่ในมนุษย์เท่านั้น...

อลิสา ดัมละมายัน

หากคุณดำเนินชีวิตด้วยทัศนคติเช่นนี้ คุณจะมีความสัมพันธ์ที่สอดคล้องกับผู้อื่น เช่น หมาป่า
ผู้คน โลกสะท้อนความคิด ความคาดหวัง และความกลัวของเรา สิ่งที่เราหว่าน เราก็จะเก็บเกี่ยวอย่างนั้น สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือเมื่อมีการปลูกฝังทัศนคติเช่นนี้ให้กับเด็ก ๆ จากนั้นจึงเลี้ยงสัตว์ตัวเล็ก ๆ เพื่อเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับการอยู่รอดในชีวิตสมัยใหม่
ถ้าเราปฏิบัติต่อกันเหมือนคน ไม่ใช่สัตว์ ในที่สุดเราก็จะอยู่ดีมีสุข ไม่ใช่แค่อยู่รอด

บุทช์ 007

ในเรื่องนี้ ทุกคนมีอิสระที่จะพิจารณาตัวเองว่าเขารู้สึกอย่างไร กล่าวคือ เขาถูกเลี้ยงดูมาอย่างไร เขารับรู้โลกนี้ สังคมอย่างไร เขาปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างไร คนฉลาดจะไม่เซ็นชื่อให้กับทุกคน แต่จะแสดงออกเพียงความคิดและความรู้สึกของเขาเท่านั้น

จะแปลกลับเป็นภาษาละตินได้อย่างไรว่ามนุษย์เป็นหมาป่าต่อมนุษย์และหมาป่าเป็นพี่น้องกับหมาป่า ฉันคิดว่าในยุคของเรามันเป็นเรื่องจริงมาก

มันก็เป็นแบบนี้เสมอ

ฉันไม่รู้ว่าคำแปลภาษาละตินให้อะไรคุณกันแน่ แต่เพื่อการเปลี่ยนแปลงฉันจะตอบ สามารถ?
จนถึงทศวรรษที่ 70 เราได้รับการสอนว่ามนุษย์เป็นเพื่อน สหาย และเป็นพี่น้องกับมนุษย์ แต่ทุกอย่างก็ค่อยๆ เริ่มคล้ายกับคำพูดที่ว่ามนุษย์เป็นหมาป่าต่อมนุษย์ ตอนนี้ก็ดูประมาณนี้แล้ว - แบบคนต่อคน... .

และอารมณ์ขันเล็กน้อย ฉันคิดว่าเรื่องตลกอยู่ในหัวข้อ:
ฝูงหมาป่าตัดสินใจส่งโทรเลขแสดงความยินดีไปยังกระต่ายที่ฉลาดซึ่งมีอายุยืนยาวอย่างน่านับถือด้วยไหวพริบของเขา เราเขียนข้อความแล้วติดขัดแบบจะเซ็นแสดงความยินดีได้ยังไง?? -
ฝูงสหายหรือฝูงหมาป่า?:)))

พาร์วิสเชียส

โฮโม โฮมินิ ลูปัส est
โรคลูปัส lupo frater est
สำนวน Homo homini lupus มาจากภาพยนตร์ตลกโบราณของ Plautus ซึ่งนำเสนอในรูปแบบ lupus est homo homini ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา สำนวนนี้ได้ก่อให้เกิดการดัดแปลงและถอดความหลายอย่าง เช่น Homo homini deus est หรือ Homo homini lupus ในยุคกลาง, Femina Feminae Lupior ในวิกเตอร์ อูโก มีรูปแบบหนึ่งของ Homo homini monstrum มนุษย์เป็นสัตว์ประหลาดต่อมนุษย์ ข้อความ Homo homini amicus est เป็นหนึ่งในข้อความถอดความล่าสุดและแพร่หลายในสหภาพโซเวียต ดังนั้นในโครงการของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียตซึ่งได้รับการรับรองโดย XXX Congress ของ CPSU (1961) หนึ่งในหลักการของ "ประมวลจริยธรรมของผู้สร้างลัทธิคอมมิวนิสต์" อ่าน: "ความสัมพันธ์อันมีมนุษยธรรมและการเคารพซึ่งกันและกันระหว่าง ประชาชน: มนุษย์เป็นมิตรกับมนุษย์ สหายและพี่น้อง” กล่าวคือ โฮโม โฮมินิ อะคัส โซดาลิส เฟรเตอร์เก เอสต์
ในการแสดงออกของ Sergei ตัวพิมพ์ไม่ควรเป็น lupi แต่เป็น lupo

ทำไมมนุษย์ถึงเป็นหมาป่าต่อมนุษย์?

จอห์น ดิน

เพราะทุกคนมีเป้าหมายเกือบเหมือนกันกับคนอื่นๆ ทั้งเงิน อาหาร เสื้อผ้า การนอนหลับ การพักผ่อน ความบันเทิง ความรู้ ความแข็งแกร่ง อำนาจ ฯลฯ - และในเรื่องนี้คนอื่น ๆ ก็ถือได้จากมุมมองของการแข่งขัน ในการดิ้นรนเพื่อทุกสิ่งที่ช่วยให้รอด ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือสิ่งเล็กๆ น้อยๆ

จบแล้ว!

เราทุกคนกำลังรอทางของเรา
และทุกคนเคยชินกับการดำเนินชีวิตด้วยความศรัทธา
เรารีบมากที่จะไปให้ถึงระยะทางเหล่านี้
และเราก็สาย
เพียงชั่วขณะหนึ่ง

ฤดูหนาวกำลังโต้เถียงกับธรรมชาติอยู่แล้ว
และวันของเธออยู่ไม่ไกล
แม่น้ำได้ไหลลงสู่ทะเลสีเทา
และอวนก็แห้ง
ชาวประมง

เราจะไม่รู้สึกแย่ -
เรามีประสบการณ์ทุกอย่างกับคุณ
ให้ยุคเป็นไปตามยุค
มา
อันหนึ่งแย่กว่าอีกอัน

อย่าเคลือบเงาดิน!
และฉันก็พร้อมมานานแล้ว
เล่นเต้นรำตลอดชีวิตของคุณ
ในดินแดนทาสที่โกรธแค้น

มนุษย์เป็นหมาป่าต่อมนุษย์ (homo homini onstrum) - ทฤษฎีที่ดูถูกหมาป่ามากกว่าเพราะเมื่อตระหนักถึงความแข็งแกร่งและการไม่ต้องรับโทษของพวกมัน ปฏิเสธกฎทางศีลธรรมและลายลักษณ์อักษรของสังคม วางกฎของผู้แข็งแกร่งและกฎแห่งป่าที่ แถวหน้า ผู้คนในการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่กลายเป็นสัตว์ประหลาด เมื่อเปรียบเทียบกับสัตว์ที่เป็นลูกแกะของพระเจ้า

“ คนธรรมดากลุ่มเล็ก ๆ ยืนอยู่บนฝั่ง Fontanka และเมื่อมองไปในระยะไกลที่สะพานที่เต็มไปด้วยฝูงชนผิวดำ พวกเขาให้เหตุผลอย่างสงบและไม่แยแส:
- โจรจมน้ำตาย
- คุณจับได้มากไหม?
- พวกเขาพูดว่า - สาม
- ชายหนุ่มคนหนึ่งถูกฆ่าตาย
- จนกว่าจะตาย?
- แล้วยังไงล่ะ?
- พวกเขาจะต้องถูกทุบตีจนตาย ไม่เช่นนั้น พวกเขาจะไม่รอด...
ชายร่างแข็ง ผมหงอก หน้าแดง และค่อนข้างเป็นคนขายเนื้อ พูดอย่างมั่นใจ:
- ตอนนี้ - ไม่มีการทดลอง ซึ่งหมายความว่าเราต้องตัดสินตัวเอง...
ชายร่างเล็กหน้าตาคมโทรมบางคนถามว่า:
- มันไม่ง่ายเลยเหรอ - ถ้าคุณทำเอง?
ชายผมหงอกตอบอย่างเกียจคร้านโดยไม่มองเขา:
- ง่ายกว่าดีกว่า รีบไปเถอะสิ่งสำคัญ
- ชูหอน!
ฝูงชนเงียบและฟัง จากที่ไกลจากแม่น้ำ มีเสียงร้องอย่างบ้าคลั่งและเศร้าโศกดังมา (หนังสือพิมพ์ชีวิตใหม่ ฉบับที่ 207 3 มกราคม พ.ศ. 2461)

“ จากนั้นชาวยิวก็ถูกบังคับให้เปลื้องผ้าและถูกนำตัวผ่านทางเดินในเขื่อนไปจนถึงขอบหุบเขาซึ่งอยู่ฝั่งตรงข้ามซึ่งมีมือปืนกลนั่งอยู่บนแท่นไม้ที่มีอุปกรณ์พิเศษ ภายใต้การยิงกริชที่ไร้ความปรานีของปืนกล ตำรวจ Kyiv ที่กระตือรือร้นได้ขับผู้คนที่สับสน เปลือยเปล่า และว้าวุ่นใจอย่างสิ้นเชิงด้วยไม้ แส้ และเตะ โดยไม่ยอมให้พวกเขารู้สึกตัวและปรับทิศทางของตัวเอง สะอื้นสะเทือนใจ, เสียงกรีดร้องของตำรวจ: "เร็วเข้า, เคลื่อนไหว!", ร้องขอความช่วยเหลือ, สาปแช่งผู้ประหารชีวิต, คำอธิษฐานกลบด้วยเสียงเพลงวอลซ์อันร่าเริงที่วิ่งออกมาจากลำโพง, เสียงก้องของเครื่องยนต์ของเครื่องบินที่บินวนอยู่เหนือลาน …” (M. V. Koval “ โศกนาฏกรรมของ Babyn Yar... ")

“บริษัทรถไฟยังใช้เป้าหมายสดเพื่อสร้างความบันเทิงให้กับผู้โดยสารด้วย เมื่อรถไฟเข้ามาภายในฝูงกระสุนปืน รถไฟแล่นช้าลงหรือหยุดลง หน้าต่างก็พังลง และสนับสนุนให้ผู้โดยสารออกกำลังกายโดยใช้ปืนและกระสุนที่บริษัทจัดเตรียมไว้ให้ ชายและหญิงไม่พลาดโอกาสที่จะสนุกสนาน ซากสัตว์มักจะยังคงอยู่บนที่ราบยกเว้นบางครั้งเจ้าหน้าที่รถไฟบางคนก็ตัดลิ้นหลาย ๆ อันซึ่งเตรียมไว้สำหรับสุภาพสตรีและสุภาพบุรุษในมื้อต่อไปเพื่อรับรู้ถึงความชำนาญของพวกเขา ... การสังหารหมู่นองเลือดที่ปล่อยออกมาโดยนักล่าผิวหนัง เช่นเดียวกับ “นักกีฬา” ที่เริ่มบุกเข้ามาทางตะวันตก คร่าชีวิตสัตว์ไป 3 ล้าน 158,000 ตัว! ในปี พ.ศ. 2430 วิลเลียม มัชรูม นักธรรมชาติวิทยาชาวอังกฤษ ซึ่งเดินทางข้ามทุ่งหญ้าแพรรีเขียนว่า “เส้นทางควายสามารถมองเห็นได้ทุกที่ แต่ไม่มีวัวกระทิงที่มีชีวิต มีเพียงกะโหลกและกระดูกของสัตว์ประเสริฐเหล่านี้เท่านั้นที่ขาวขึ้นเมื่อถูกแสงแดด” (“The End of the Buffalo Trail” “Around the World” No. 7 1988)

ที่มาของคำพังเพย “มนุษย์เป็นหมาป่าต่อมนุษย์”

สำนวนนี้นำมาจากเรื่องตลกของนักเขียนชาวโรมัน Titus Maccius Plautus “Donkeys” (“Asinaria”)
"Mercator:...ช่วยฉันด้วย
Numguam sed tamen me numquam hodie induces, ut tibi credam hoc argentum ignoto.
lupus est homo homini, ไม่ใช่ homo, quom qualis นั่ง non novit"
“พ่อค้า:...แต่คุณไม่สามารถโน้มน้าวให้ฉันให้เงินคุณโดยไม่รู้ตัวได้ เลขที่! มนุษย์เป็นหมาป่าต่อกัน ยิ่งเขากลายเป็นคนแปลกหน้า”

Titus Maccius Plautus (ประมาณ 254–184 ปีก่อนคริสตกาล) และภาพยนตร์ตลกของเขาเรื่อง Donkeys

กวีโรมันนักเขียนบทละคร มีข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับชีวิตของเขา เมื่อพิจารณาจากผลงานหลายชิ้นของเขาที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ เขาจึงคุ้นเคยกับโลกของโรงละครโรมัน ฉาก ประเพณี และผู้ชมเป็นอย่างดี เขาเขียนคอเมดี้ประมาณหนึ่งร้อยสามสิบเรื่อง โดยยี่สิบเรื่องที่เหลือรอดมาได้ Plautus ถือเป็นบรรพบุรุษของอริสโตเฟนและเช็คสเปียร์ โครงเรื่องของคอเมดี้ของ Plautus ถูกนำมาจากชีวิตของกรีกโบราณ แต่ด้วยรายละเอียดในท้องถิ่นมากมาย การเล่นสำนวนภาษาอิตาลีพื้นบ้าน ความคลุมเครือและเรื่องตลกทุกประเภทจนแทบไม่มีภาษากรีกเหลืออยู่ในนั้นเลย ภาพยนตร์ตลกเรื่อง Donkeys ประกอบด้วยอารัมภบท การแสดงห้าเรื่อง และฉากสิบสี่ฉาก ย้อนกลับไปในยุคผลงานช่วงปลายของ Plautus:

“พ่อเฒ่าผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของภรรยา
ลูกชายที่รักอยากได้เงิน
Liban และ Leonidas ทาสที่ว่องไว
พวกเขาจัดการอย่างชำนาญเพื่อให้ได้มายี่สิบเหมือง
เขาหลอกลวงพ่อค้าว่ามาจ่ายค่าลา
แล้วลูกชายกับพ่อก็เอาเงินไปให้แฟนสาว
จู่ๆ คู่แข่งก็ปรากฏตัวขึ้นและหักหลังพวกเขาทันที”

การใช้หน่วยวลี “มนุษย์คือหมาป่าต่อมนุษย์” ในวรรณคดี

- “คุณคิดว่าจะเป็นอย่างไร? อัลเตอร์โฮโม (ใครเป็นศัตรูกับมนุษย์มากที่สุด? อีกคน"(Publius Sirus "ประโยค")
- “เดือนเมษายนแย่มาก มันเป็นเดือนแห่งความตื่นตระหนกที่อธิบายไม่ได้ ทุกสิ่งรอบตัวมืดมัว สับสน ทั้งหูและตาของฉันก็ไม่เชื่อ และท่ามกลางความวุ่นวายทั้งหมดนี้ กระแสหนึ่งได้ผ่านไปอย่างชัดเจน: โฮโม โฮมินิ ลูปุส มีการพูด ตะโกน และแม้แต่ตีพิมพ์สิ่งที่เหลือเชื่อและไม่เคยได้ยินมาก่อน”(M. E. Saltykov-Shchedrin “ ตลอดทั้งปี วันที่ 1 พฤษภาคม”)
- “ความแตกต่างที่น่าทึ่งระหว่างการเดินเรือเลียบชายฝั่งในปัจจุบัน ความซื่อสัตย์และมิตรภาพ กับการเร่ร่อนในอดีตของเรือโจรสลัดเงอะงะซึ่งมีคติประจำใจคือ Homini onstrum”(V. Hugo “คนทำของทะเล”)
- “ มีเพียง Stebelsky เท่านั้นที่นั่งอยู่บนพื้นในสถานที่ที่เขามักจะนอนยังคงกินขนมปังของเขาต่อไปอย่างใจเย็นกินไส้กรอกชิ้นเล็ก ๆ และเมื่อมีความเงียบงันหูหนวกในห้องขังเขาก็หันไปหา Andrei แล้วโบกมือ มือของเขาพันรอบห้องขัง พูดว่า: - Homo homini lupus estl"(อีวาน ฟรังโก)
- “ เขาเปิดไดอารี่แล้วเขียนว่า:“ ดวงอาทิตย์แห่งกวีนิพนธ์รัสเซียได้ลับไปแล้ว พุชกินกวีทางเหนือของเราจากไปแล้ว บทกวีก็หายไปพร้อมกับเขา ใช่แล้ว ไม่จำเป็นในสมัยการค้าขายของเรา "โฮโม โฮมินิ ลูปัส เอส"(บี. เอ็ม. ไอเคนบัม เส้นทางสู่ความเป็นอมตะ")
- “สภาสันติภาพในขณะนี้ถือเป็นความผิดพลาด ดูเหมือนเราจะห่างไกลจากอารยธรรม ฮอบส์พูดถูก: โฮโม โฮมินิ ลูปัส"(จี. โฟลเบิร์ต)

ทุกคนต่างดื่มด่ำกับความฝันในชีวิต ในวัยเด็ก ในวัยเยาว์ ในวัยผู้ใหญ่ เราชอบที่จะฝัน ในบางกรณี ความฝันยังคงเป็นเส้นขอบฟ้าที่ไม่อาจบรรลุได้ ราวกับภาพลวงตาในทะเลทราย แต่ก็มีคนที่ถึงจุดสูงสุดแล้ว และบางครั้งความฝันก็กลายเป็นเป้าหมายที่พร้อมจะทำมากมาย อุปสรรคในเส้นทางของคนเหล่านี้พังทลายลงเหมือนก้อนหินจากการระเบิดของไดนาไมต์ แล้วถ้าหัวใครไปอยู่ตรงที่ “หิน” อยู่ จะเกิดอะไรขึ้น? คุณจะเดินทางต่อไปอย่างไร? ในบทความของเรา เราจะมาดูกันว่า "การมองข้ามหัว" หมายความว่าอย่างไร ฉันได้ยินมันมากกว่าหนึ่งครั้ง มาเริ่มกันเลย

ค่านิพจน์

วลี "go over the head" เข้ามาในคำพูดของเรา ซึ่งหมายความว่าเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ คนๆ หนึ่งจะไม่หยุดทำอะไรเลย โดยนำความเสียหายทางอารมณ์ ศีลธรรม และบางครั้งทางร่างกายมาสู่ชีวิตของผู้อื่น ความหมายของสำนวน "go over your head" ไม่ใช่แค่เพื่อให้บรรลุเป้าหมายเท่านั้น แต่ยังเป็นการทำร้ายผู้คนรอบข้างอีกด้วย คุณลักษณะเฉพาะอาจได้รับสิ่งที่คุณต้องการในเวลาที่สั้นที่สุด อีกสำนวนหนึ่งเข้ามาในใจคือ: “การแก้แค้นเป็นอาหารที่เสิร์ฟเย็นได้ดีที่สุด” มาเน้นคำว่า "เย็น" กันดีกว่า ในทางกลับกันคน ๆ หนึ่งถูกครอบงำด้วยความหลงใหลหรือความปรารถนาที่จะครอบครองตำแหน่งที่แน่นอนสานต่อการวางอุบายการโกหกและบางครั้งก็เป็นอันตราย กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราสามารถพูดได้ว่าบุคคลหนึ่งก้าวข้ามเส้นศีลธรรมสากล

ตัวอย่างจากวรรณคดี

ดังที่คุณเข้าใจ สำนวน "go over your head" มักพบในวรรณคดี ตัวอย่างที่โดดเด่นประการหนึ่งคือผลงานของ N.S. Leskova "เลดี้แมคเบ ธ จากเขต Mtsensk" นางเอกของนวนิยายเรื่องนี้ Izmailova ถูกความรักครอบงำ: เพื่อให้บรรลุเป้าหมายเธอจึงฆ่าพ่อตาแม่สามีและเด็กชายวัยหกขวบตัวน้อย ในความหมายที่แท้จริงของคำนี้ เธอมองข้ามพวกเขาไป

ตัวอย่างที่น่าประทับใจไม่แพ้กันคือ "Heroes of Our Time" โดย M. Yu. เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย Pechorin ก็ยอมเสียสละตัวเองเช่นกัน กล่าวคือ เขาเสียสละเบล่า เด็กสาวที่น่ารักและเรียบง่าย ซึ่งชีวิตถูกตัดขาดในช่วงรุ่งโรจน์ของชีวิต และพระเอกก็ยิ่งไม่เป็นที่พอใจมากขึ้นเนื่องจากเป้าหมายของเขาถูกกำหนดไว้สำหรับเขาเท่านั้น: เขาไม่ต้องการเบื่อและพร้อมที่จะทำอะไรมากมายตราบเท่าที่มันน่าสนใจสำหรับเขา ทุกอย่างถูกครอบงำด้วยความเบื่อหน่ายและความสนุกสนานของตัวเอกซึ่งถ่วงดุลซึ่งเป็นราคาของชีวิตในวัยเยาว์

คำพ้องความหมายและความหมายของพวกเขา

ดังที่คุณเข้าใจ สำนวน "go over your head" มีคำพ้องความหมาย เพื่อเป็นตัวอย่างเราจะยกตัวอย่างบางส่วนเช่น "ไปข้างหน้า" "ไปในทางตรงกันข้าม" คำพ้องความหมายข้างต้นไม่มีความหมายเชิงลบในความหมายแฝง ซึ่งไม่สามารถพูดเกี่ยวกับสำนวน "go over your head" ได้ คำพ้องความหมายสำหรับสำนวนนี้กำหนดการกระทำที่ปราศจากอารมณ์หวือหวา

นอกจากนี้เรายังจะยกตัวอย่างสำนวน "เดินข้ามศพ" ซึ่งความหมายเชิงความหมายมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้โดยไม่ต้องไว้ชีวิตใครเลย ในกรณีนี้ สีเชิงลบจะถึงจุดสุดยอด

ขอให้เรายกตัวอย่างวลีเช่น "ยอมให้ตัวเองมาก" นั่นคือคนๆ หนึ่งกระทำบางอย่าง "เอาแต่ใจตัวเอง" "เอาแต่ใจ" โดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ประพฤติตนในลักษณะที่กบฏและเป็นอิสระ

มันคุ้มค่าหรือไม่?

แล้วการ "ข้ามหัว" หมายความว่าอย่างไร? เราไม่ควรลืมว่าสำนวนนี้ฝังรากลึกอยู่ในชีวิตของเรามากจนเพียงพูดถึงมัน ความเกี่ยวข้องของบางสิ่งที่ไม่ถูกต้องและไม่พึงประสงค์ก็เกิดขึ้น ทุกวันนี้คุณมักจะเจอความคิดเห็นที่ว่าคุณต้องมองข้ามตัวเองบ่อยๆ คนเช่นนี้มองเห็นหนทางเดียวเท่านั้นที่จะบรรลุความฝันในชีวิต ฝ่าฟันความยากลำบากไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม แม้จะผิดศีลธรรมก็ตาม

แต่คำถามนั้นแตกต่างออกไป: คุ้มหรือไม่? ความเสียหายทางอารมณ์และศีลธรรมบางครั้งอาจรุนแรงมากจนผลที่ตามมาไม่สามารถย้อนกลับได้ และคิดสักครู่: จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคนที่คุณรักมาอยู่ที่นี่? คุณอยากให้พวกเขาประสบชะตากรรมเดียวกันหรือไม่? อย่าลืมความจริงง่ายๆ: ทำตัวตามที่คุณต้องการได้รับการปฏิบัติ แต่บางครั้งเราสังเกตเห็นความขัดแย้งในชีวิต: ผู้คนที่หยิ่งยโสและไร้ศีลธรรมใช้ชีวิตได้ดีมาก อย่าลืมว่าทุกคนมีราคาเป็นของตัวเอง ไม่ว่าจะเป็นเพนนีหรือล้าน... ค่อนข้างเป็นไปได้ที่ผู้คนจะสามารถเปลี่ยนหลักการของตนเองได้ ไม่ว่าในกรณีใด นี่คือการทดสอบตัวคุณเองอย่างแท้จริง

ราคาหรือมูลค่า

“ข้ามหัว” หมายความว่าอย่างไร? ประเด็นที่กำหนดคือคุณค่าของชีวิตมนุษย์ หลายคนปฏิบัติตามมโนธรรมของตนและยังคงแน่วแน่ต่อตนเองและหลักการของตน ในขณะที่คนอื่นๆ สามารถก้าวข้ามตนเองผ่านผู้อื่น โดยให้เหตุผลในการกระทำของตนด้วยความปรารถนาที่จะบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีในอนาคตสำหรับครอบครัว เพื่อลูกๆ และ เพื่อสนับสนุนพ่อแม่ของพวกเขา

คนที่ "เอาแต่ก้มหัว" จะไม่มีมโนธรรม ไม่มีเกียรติ ไม่มีคุณธรรม อย่างไรก็ตาม พวกเขามักจะวางตัวเองเหนือผู้อื่น และพร้อมที่จะเสียสละใครก็ตามที่พยายามจะขวางทางของพวกเขา พวกเขาค่อนข้างไร้ศีลธรรมและเป็นอาชญากร แต่บ่อยครั้งที่เป้าหมายสามารถหลบเลี่ยงพวกเขาและหลงทางได้เหมือนกับคนที่รัก ราคาที่คุณต้องจ่ายบางครั้งก็สูงและไม่ยุติธรรม

สรุปแล้ว

เพื่อสรุปสิ่งที่ได้กล่าวไว้ ผมอยากจะบอกว่าสำนวนนี้ไม่ได้หมายถึงการฆ่าคนตามความหมายที่แท้จริงของคำนี้ แต่นี่คือวิธีการทำงานของโลกมนุษย์ และโลกของสัตว์ด้วย ผู้ที่คว้าชิ้นที่อร่อยที่สุดจะได้รับประโยชน์สูงสุด

“ข้ามหัว” หมายความว่าอย่างไร? นี่หมายถึงการต่อสู้ บางครั้งไม่ซื่อสัตย์และโหดร้าย และบางครั้งก็จำเป็น เพราะ "ชิ้นส่วน" จะช่วยครอบครัว และหากเป็นเช่นนั้น คุณจะต้องต่อสู้ ดังนั้นสถานการณ์อาจไม่เป็นสีขาวดำทั้งหมดเสมอไป การแสดงออกนั้นไร้หน้าตาอยู่เสมอโดยไม่คำนึงถึงภาพรวมทั้งหมด แต่คุณไม่ควรลืมคำพูดเช่น เกียรติยศ มโนธรรม ศักดิ์ศรี