ปัญหาการเลือกคุณธรรมในงานวรรณกรรม บทความรัสเซียเกี่ยวกับปัญหาการเลือกทางศีลธรรมของ Unified State Examination

ปัญหาการเลือกปฏิบัติทางศีลธรรมของเยาวชนยุคใหม่
“ดูเหมือนน่าสนใจสำหรับฉันที่จะเปรียบเทียบศีลธรรมในสมัยนั้นกับของเราและดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าความรู้สึกอันแรงกล้าได้เสื่อมถอยลง แต่ชีวิตกลับสงบลงและบางทีอาจมีความสุขมากขึ้น คำถามยังคงอยู่: เราดีกว่าบรรพบุรุษของเราหรือไม่ และนี่ไม่ใช่เรื่องง่ายนัก เพราะความคิดเห็นเกี่ยวกับการกระทำแบบเดียวกันนั้นเปลี่ยนแปลงไปอย่างมากเมื่อเวลาผ่านไป”
Prosper Merimee “ พงศาวดารแห่งรัชสมัยของ Charles IX” (ศตวรรษที่ XIX)

ปัญหาการเลือกศีลธรรมมีความเกี่ยวข้องและเจ็บปวดต่อสังคมมาโดยตลอด บรรพบุรุษของเราเมื่อเปรียบเทียบตัวเองกับรุ่นก่อนพบว่า "ศีลธรรมไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป" โดยกลัวว่าพวกเขาซึ่งเป็นคนรุ่นที่ N จะเป็นผู้ถือความจริงที่กำลังจะตายทางศีลธรรมคนสุดท้ายและคนต่อไปจะละทิ้งพวกเขา แต่ศตวรรษเปลี่ยนไป และชนเผ่าใหม่ๆ ก็ตื้นตันใจด้วยความคิดแบบเดียวกัน แม้กระทั่งในปัจจุบันนี้ ในศตวรรษที่ 21 ด้วยความก้าวหน้าและความก้าวหน้าที่อาจเกิดขึ้น สังคมยังคงกลับไปสู่ประเด็นเรื่องศีลธรรมที่ "เสื่อมถอย" โดยเฉพาะในหมู่ชายหนุ่มและหญิงสาว
ตัวชี้วัดหลักประการหนึ่งของหลักศีลธรรมคือการที่บุคคลเข้าสู่ "ความสัมพันธ์ใกล้ชิด" โดยสมัครใจ การตัดสินใจครั้งนี้เป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดที่บุคคลทำตลอดชีวิต ตามกฎแล้วบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยสิ่งนี้ตั้งแต่ยังเยาว์วัยหากไม่ใช่ในวัยเยาว์เลย การเลือกโดยสมัครใจนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาบุคคลต่อไป เนื่องจากเป็นหนึ่งในหลักการทางศีลธรรมที่สำคัญที่ฝังหรือหล่อเลี้ยงในบุคคล หรือแม้แต่โดยบุคคลในตัวเอง
ในความคิดของฉัน เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าปัญหาของการเลือกทางศีลธรรมโดยเฉพาะนี้กำลังกดดันอยู่ในขณะนี้ เพราะมันมีความเกี่ยวข้องมาโดยตลอด แต่ตามเงื่อนไขสมัยใหม่หลายประการทำให้เกิดปัญหานี้อย่างรุนแรงมากขึ้นเรื่อยๆ โทรทัศน์และอินเทอร์เน็ตเองที่บิดเบือนความคิดของเยาวชนมากที่สุด โดยส่งเสริมและกระทั่งปลุกปั่น "ศีลธรรมอันเสรี" ในหมู่เยาวชนที่กำลังเติบโต ในกรณีนี้ฉันจะพยายามเข้าใจเฉพาะสาเหตุและผลที่ตามมา แต่ก็คุ้มค่าที่จะเข้าใจทุกอย่างตามลำดับ
หัวข้อที่ละเอียดอ่อนดังกล่าวมีมานานก่อนที่จะมีแหล่งข้อมูลทางทีวีหรืออินเทอร์เน็ต และสำหรับแต่ละสังคมและยุคสมัย การแก้ปัญหานี้ก็เกิดขึ้นเป็นรายบุคคล ในทางกลับกันก็ถูกนำมาใช้ตามลักษณะต่างๆ: การพัฒนาทั่วไปของสังคม, ยุคประวัติศาสตร์, ระบอบการปกครองทางการเมือง ฯลฯ ขณะนี้ปัญหาการเจริญเติบโตเร็วของวัยรุ่นได้รับการยกระดับเป็น "ข้อห้าม" ประวัติศาสตร์ก็มีกรณีที่คล้ายกันอยู่แล้ว (เช่น โซเวียตรัสเซียซึ่งประเด็นดังกล่าวไม่ได้ถูกหยิบยกมาสู่สาธารณะ) แต่ถ้าเรานึกถึงศีลธรรมอันเสรีของฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 16 หรือแม้แต่ศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นช่วงที่ "ฮิปปี้" ส่งเสริมความรักที่เสรี จากนั้นสมมติฐานที่ว่าทัศนคติต่อปัญหาเดียวกันนั้นเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาและยังถูกกำหนดโดยบรรทัดฐานทางศีลธรรม (และในบางกรณีบรรทัดฐานทางกฎหมาย) ก็กลายเป็นจริงอย่างเห็นได้ชัด
ในการพิจารณาประเด็นนี้ในศตวรรษของเรา ข้าพเจ้าต้องการกล่าวถึงตัวแทนสองคนจากอารยธรรมที่แตกต่างกัน ได้แก่ รัฐมิสซิสซิปปี้ของสหรัฐอเมริกา (ตะวันตก รูปแบบการปกครอง: สาธารณรัฐประธานาธิบดี) และอาณาจักรกัมพูชา จังหวัดรัตนคีรี (เอเชียตะวันออกเฉียงใต้; สถาบันพระมหากษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญ)
มีประเพณีโบราณในรัตนคีรี: พ่อของครอบครัวสร้างกระท่อมลูกสาวของพวกเขาสำหรับพวกเขาและผู้ที่พวกเขาเลือก (เด็กผู้หญิงคนหนึ่งมีสิทธิ์ที่จะมีกระท่อมที่ได้รับเลือกหลายคนในเวลาเดียวกัน) อายุของเด็กผู้หญิงในขณะที่สร้างกระท่อมส่วนตัวของเธอสามารถเป็นอะไรก็ได้ ในระหว่างวัน มีเพียงคู่หมั้นอย่างเป็นทางการเท่านั้นที่สามารถเห็นหน้ากัน แต่คู่รักสามารถพักค้างคืนในกระท่อมแห่งนี้ได้จนถึงเช้า เด็กสาวหรือแม้แต่เด็กผู้หญิง เป็นผู้ตัดสินใจทุกประเด็นเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของตนเอง
ประเพณีนี้มีแรงจูงใจในตัวเอง ประการแรก กัมพูชาเป็นประเทศที่ยากจน ผู้หญิงในนั้นจำเป็นต้องมีสามีที่ทำงานหนักทั้งหมด (เกษตรกรรมเป็นอาชีพหลัก) ประการที่สอง ครอบครัวไม่สามารถเลี้ยงดูลูกสาวได้เป็นเวลานาน ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามให้เด็กผู้หญิงแต่งงานโดยเร็วที่สุด
ด้วยวิธีนี้ พ่อแม่จะผลักดันให้เด็กผู้หญิงตัดสินใจเกี่ยวกับอนาคตและการเลือกคู่ครองของตนอย่างเป็นอิสระ ตามที่พ่อแม่กล่าวไว้ ประเพณีนี้ให้อิสระแก่ลูกสาวและความสามารถในการตัดสินใจอย่างชาญฉลาด เพื่อที่พวกเขาจะไม่ต้องการอะไรอีกในอนาคตเนื่องจากโชคร้าย
การแต่งงาน. ไม่มีเด็กผู้หญิงคนใดรู้สึกถูกบีบบังคับโดยอ้างว่ากระท่อมดังกล่าวเป็นสถานที่ว่างของพวกเขาและในทางกลับกันก็เป็นทางเลือกทางศีลธรรม
ดูเหมือนว่านี่จะเป็นประเพณีที่ป่าเถื่อนของประเทศด้อยพัฒนา แต่ก็ค่อนข้างสมเหตุสมผลในแบบของตัวเอง แต่มีข้อผิดพลาดอยู่ที่นี่: เนื่องจากระดับการศึกษาในประเทศอยู่ในระดับต่ำ ทุกคนจึงไม่ทราบสาเหตุที่แท้จริงของประเพณีนี้ เนื่องจากขาดความรู้ที่ถูกต้อง การอยู่อย่างสันโดษเช่นนี้อาจนำไปสู่การตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์ได้ ในกรณีนี้ เด็กชายไม่ได้ถูกบังคับให้แต่งงานกับเด็กผู้หญิง นี่เป็นการเลือกโดยสมัครใจของผู้ชาย

มีประเพณีที่แตกต่างออกไปในมิสซิสซิปปี้: ตั้งแต่ปี 1998 มี "บอลพรหมจรรย์" โดยที่เด็กผู้หญิงสวมชุดคลุมสีขาวสาบานต่อพระเจ้าว่าจะรักษาร่างกายและจิตใจให้บริสุทธิ์จนกว่าจะแต่งงาน หลังจากนั้นบิดาจะต้องสวมแหวนบนนิ้วนาง และจนกว่าการหมั้นจะได้รับการอนุมัติจากหัวหน้าครอบครัวจึงจะสวมแหวนแทนแหวนแต่งงาน แต่ถ้าผิดคำสาบาน เด็กผู้หญิงก็ต้องกลับใจในสิ่งที่เธอทำไป แล้วบิดาของเธอและพระเจ้าจะทรงอภัยให้เธอ สำหรับผู้สังเกตการณ์หลายคน พิธีดังกล่าวดูเหมือนเป็นงานแต่งงานของลูกสาวและพ่อ คำสาบานเหล่านี้ถ่ายโดยเพื่อนร่วมงานชาวอเมริกันของเด็กหญิงชาวกัมพูชา
อย่างไรก็ตาม ชีวิตของผู้หญิงโดยเฉลี่ยในรัฐนี้คือครัวเรือน ไม่แนะนำให้ผู้หญิงทำงาน หน้าที่หลักของเธอคือการเลี้ยงลูกและดูแลสวนและบ้าน การตัดสินใจเข้าร่วมลูกบอลสำหรับเด็กผู้หญิงมักทำโดยผู้ชายเช่นกัน
แม้จะมีความรอบคอบและความห่วงใยต่อศีลธรรมของลูกสาวอย่างชัดเจน แต่ในกรณีนี้ก็ควรพิจารณาพิธีนี้จากมุมมองที่แตกต่าง: ประการแรกแรงจูงใจหลักของเด็กผู้หญิงนั้นมาจากการเลี้ยงดูทางศาสนาอย่างเคร่งครัด ประการที่สองเด็กผู้หญิงส่วนใหญ่มักได้รับคำแนะนำอย่างแข็งขันเกี่ยวกับความจำเป็นในการสาบานนี้ (แต่เป็นไปไม่ได้จริง ๆ ที่จะระมัดระวังโดยไม่ให้คำมั่นสัญญา?); ประการที่สาม
ผู้ที่ให้คำปฏิญาณไม่ได้รับอนุญาตให้ตัดสินใจเลือกทางศีลธรรมของตนเอง โดยโน้มน้าวพวกเขาว่าพ่อแม่ของพวกเขารู้ดีกว่าว่าอะไรจะดีขึ้น ประการที่สี่ การสำรวจทางสังคมพบว่าเด็กผู้หญิงที่สาบานว่าจะบริสุทธิ์ก็มีแนวโน้มที่จะผิดสัญญาเช่นเดียวกับคนอื่นๆ
โดยสรุป: การเปรียบเทียบประเทศที่ "อ่อนแอ" ซึ่งผู้ชายช่วยให้ผู้หญิงปรับตัวเข้ากับสภาวะที่ยากลำบาก (แน่นอนว่าประสิทธิผลของวิธีนี้ยังเป็นที่ถกเถียงกันอย่างมาก) และประเทศที่พัฒนาแล้วมากที่สุดประเทศหนึ่ง โดยที่ผู้หญิงที่มีสิทธิตามรัฐธรรมนูญถูกลิดรอนหนึ่งในนั้น ประเด็นหลัก - ปัญหาศีลธรรมส่วนบุคคลซึ่งถูกระงับตั้งแต่อายุยังน้อยทำให้เกิดคำถามไม่เพียง แต่เกี่ยวกับหัวข้อของวัยรุ่นที่เข้าสู่ความใกล้ชิดก่อนวัยอันควรหรือในทางกลับกันการปราบปรามทางสรีรวิทยาที่ผิดธรรมชาติ แต่ยังเกี่ยวกับสังคมที่แท้จริงด้วย บทบาทของสตรีในโลกสมัยใหม่...

ไม่ชอบเรียงความใช่ไหม?
เรามีบทความที่คล้ายกันอีก 9 เรื่อง

ในร้อยแก้วของยุค 60-80 ในบรรดาวีรบุรุษที่เต็มไปด้วยความหมายทางศีลธรรมอันสูงส่งมีผู้ที่เปล่งประกายด้วยแสงพิเศษบริสุทธิ์และมีเกียรติและมีสัญลักษณ์ที่มีเอกลักษณ์

นี่เป็นประเพณีอันยาวนานในวรรณกรรมของเรา: การค้นหาอุดมคติของมนุษย์ในการแสดงออกที่เกือบจะสมบูรณ์แบบ กาลครั้งหนึ่ง Chernyshevsky พร้อมด้วยฮีโร่ที่ "คิดบวก" ต้องการ Rakhmetov ซึ่งเป็นบุคคล "พิเศษ" วรรณกรรมสมัยใหม่ซึ่งสืบสานประเพณีนี้ทำให้โลกมีหน้าที่ยอดเยี่ยมมากกว่าหนึ่งหน้าซึ่งฮีโร่ของหน้านั้นกลายเป็นบุคคลที่ไม่ธรรมดาหรือพิเศษด้วยซ้ำ คนที่มีมาตรฐานทางศีลธรรมที่พิเศษและสูงสุดสำหรับฉันคือ Sotnikov (V. Bykov “Sotnikov”), Nikolai Pluzhnikov (B. Vasiliev “ไม่อยู่ในรายการ...”), Andrey Knyazhko (Yu. Bondarev “The Shore” ), Sasha Pankratov (A. Rybakov“ Children of Arbat”)

เวลาไม่มีอำนาจเหนือภาพเหล่านี้ แม้ว่าตอนนี้ท้องฟ้าจะสงบสุขเหนือเราแล้วก็ตาม และเป็นการยากที่จะ "ลอง" สถานการณ์ สถานการณ์ที่ฮีโร่คนโปรดของฉันมีชีวิตอยู่ ต่อสู้ และชนะ แต่สำหรับฉันแล้วพวกเขาเป็นเกณฑ์แห่งศีลธรรมที่คนของเราอยู่ ความต้องการอันแสนสาหัสของสังคมปัจจุบัน

ศีลธรรมสำหรับฉันคืออะไร? ประการแรกคือความสามารถในการเห็นอกเห็นใจต่อความเห็นอกเห็นใจ ดังนั้นหากเมื่ออ่านผลงานแล้วเห็นใจพระเอกก็จะได้รับค่าศีลธรรมจรรยา

เราไม่สามารถคาดเดาได้

คำพูดของเราจะตอบสนองอย่างไร

และเราได้รับความเห็นอกเห็นใจ

ทรงประทานพระคุณแก่เราเพียงใด...

Tyutchev ถูกต้อง การพิจารณาทั้งหมดของจิตใจสามารถหักล้างได้ ข้อโต้แย้งอื่น ๆ สามารถพบได้ด้วยเหตุผล แต่ความเห็นอกเห็นใจได้รับนอกเหนือจากตรรกะ การพิจารณาถึงผลประโยชน์ ความเห็นอกเห็นใจมาถึงจิตวิญญาณอย่างลับๆ

“ The Ascent” - ผู้เขียนภาพยนตร์เรียกภาพยนตร์ที่ดัดแปลงมาจากเรื่องราวของ V. Bykov เรื่อง“ Sotnikov” ซึ่งกำหนดเส้นทางสู่ความเป็นอมตะผ่านการขึ้นสู่ Golgotha ​​​​ของความทุกข์ทรมานทางร่างกายและศีลธรรม ผู้เขียนเผยให้เห็นถึงแก่นแท้ของความสำเร็จของฮีโร่โดยส่วนใหญ่เป็นการต่อสู้ทางอุดมการณ์อย่างมีสติ ปาฏิหาริย์ของจิตวิญญาณมนุษย์ ได้แก่ ปาฏิหาริย์ที่เข้าใจยาก เป็นไปไม่ได้ เข้าใจยาก เหลือเชื่อจากมุมมองของทรัพยากรทางกายภาพล้วนๆ กำลังเปลี่ยนต่อหน้าต่อตาเราให้กลายเป็นกฎแห่งความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณมนุษย์ ภายในกรอบของเรื่องสั้น ชะตากรรมอันน่าสลดใจถูกเปิดเผยในฐานะความสำเร็จในตำนานของชายผู้ตระหนักถึงมุมมองและความเชื่อของเขาในการกระทำ และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นอมตะ Sotnikov มีพลังทางศีลธรรมที่ไม่มีวันหมดและพวกมันเองที่กลายเป็นอาวุธที่มีประสิทธิภาพสูงสุดในการต่อสู้กับ Rybak นักปรัชญาผู้สืบสวนและศัตรูที่นำเขาไปสู่การประหารชีวิต

จิตวิญญาณของมนุษย์เป็นอมตะ แต่ทุกคนล่ะ? ชาวประมงสามารถฝันถึงความเป็นอมตะแบบใดได้หากแม้ว่าเขาจะมีสุขภาพร่างกายที่ดีเยี่ยม แต่เขายังเป็นศพที่มีชีวิต? และวิญญาณที่สดใสของ Sotnikov ก็ย้ายเข้ามาอยู่ในเด็กชายซึ่งเป็นพยานถึงชัยชนะแห่งความเข้มแข็งของจิตวิญญาณเหนือความกลัวสัตว์แห่งความตาย

วีรบุรุษวรรณกรรมรุ่นเยาว์อายุใกล้เคียงกับฉันมาก แต่แนวคิดเรื่อง "คุณธรรม" ไม่มีการจำกัดอายุ บางครั้งเมื่อถึงวัยผู้ใหญ่เท่านั้นที่คุณจะพบคำตอบสำหรับคำถามที่เผชิญหน้าคุณมาตลอดชีวิต นี่คือเรื่องราวเกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "Choice" ของ Y. Bondarev ซึ่งเต็มไปด้วยการค้นหาความหมายของชีวิตอย่างเข้มข้นของตัวละคร สถานการณ์เป็นเช่นนั้นที่วีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้: Ilya Ramzin ซึ่งถูกจับในปี 2486 อาศัยอยู่ในต่างประเทศมานานกว่า 30 ปีและก่อนที่เขาจะเสียชีวิตก็มามอสโคว์เพื่อบอกลาแม่และลูกของเขา และศิลปิน Vasiliev ผู้มีความสามารถ หลงใหลในชื่อเสียงและดูเหมือนจะไม่เคยเลือกผิดเลย ต้องมองอดีตและปัจจุบันอย่างใกล้ชิด การพบปะของอดีตเพื่อนสองคนตั้งแต่วัยเยาว์ทำให้เกิดความขัดแย้ง: อะไรคือความหมายของชีวิตมนุษย์และสิ่งที่ควบคุมการเลือกของบุคคล - เจตจำนงของเขาหรือ "การทดลอง" “คุณไม่คิดว่ามนุษยชาติทั้งหมดเป็นหนูตะเภาบนโลกและมีคนทำการทดลองที่เลวร้ายกับเราเหรอ?” - Ilya Ramzin ถามอย่างสิ้นหวัง และอีกคำถามหนึ่งที่ทำให้เกิดความขัดแย้ง: ความจริงไม่ได้แต่งงานกับคำโกหกใช่ไหม? “ บางครั้งฉันก็เกิดขึ้นกับฉันว่าการโกหกนั้นเป็นความจริงและความจริงก็คือการโกหก... ความจริงนั้นจำเป็นเพื่อที่จะซ่อนการโกหก” ดูเหมือนว่าอิลยาจะมีเหตุผลที่จะคิดเช่นนั้น: และพันตรีโวโรทยัค ซึ่งส่งคนที่ออกมาจากวงล้อมไปสู่ความตายโดยสั่งให้ยึดปืนที่ทิ้งไว้กลับคืนมาเพียงเพราะเขาสามารถรายงานการตายของแบตเตอรีได้แล้ว และผู้ใส่ร้าย Lazarev; และความเหงาในต่างแดน เขาเหนื่อยกับชีวิต แต่ในช่วงเวลาแห่งการอำลาชีวิตยังคงเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับเขาที่เขาจะได้พบกับคนที่เขารัก - Vasilyev, Masha - "การให้อภัยหรือคำสาป"

“ทางเลือกคือการตัดสินใจด้วยตนเอง” เขากล่าว “อย่างใดอย่างหนึ่ง - หรือ” อย่างไรก็ตามความไม่ประนีประนอมใน Ilya เกิดขึ้นเมื่อสิ้นสุดชีวิตของเขาเท่านั้น ในช่วงเวลาที่เลือก: กระสุนสองนัด - สำหรับผู้วายร้าย Lazarev, หนึ่งในสาม - สำหรับตัวเขาเอง - เขาไม่มีความกล้าที่จะทำเช่นนั้น ทางเลือกของ Ilya - ด้วยความมุ่งมั่นทั้งหมดของเขา - คือเส้นทางของการประนีประนอมมันเป็นเส้นทางนี้ที่นำเขาไปสู่ความตายทางวิญญาณและทำนายการล่มสลาย ดังนั้น เมื่อต้องผ่านความน่าสะพรึงกลัวและการประนีประนอมของการเป็นเชลย จากนั้นก็การล่อลวงของชีวิตตะวันตก เขาจึง "มองเข้าไปในจิตวิญญาณของเขาและรู้จักนรก" เขาไม่เห็นความหมายของชีวิต ไม่ใช่เพียงเพราะเขาป่วยหนัก แต่ยังเพราะ "คน ๆ หนึ่งรู้สึกแย่ทุกที่" อย่างที่เขาคิด แม้ว่าสัญชาตญาณทางศีลธรรมที่ซ่อนอยู่จะพาเขาไปสู่ความจำเป็นที่จะต้องแยกความจริงออกจากเรื่องโกหกก็ตาม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำว่า "ขอโทษ!" ซ้ำหลายครั้ง ในจดหมายลาตายของอิลยา และการคำนึงถึงชีวิตครั้งสุดท้ายของ Ilya คือความรู้สึกผิดต่อหน้าบ้านเกิดของเขา ความหวังสุดท้ายของเขาคือการได้รับการยอมรับจากดินแดนบ้านเกิดของเขาแม้หลังจากความตาย นอกรัสเซีย ชีวิตไม่มีความหมาย ไม่พบความหมาย ชะตากรรมของบุคคลถูกกำหนดโดยความซับซ้อนของชีวิต เหตุการณ์ระดับโลก และทางเลือกของบุคคล แต่มีจุดสำคัญอีกประการหนึ่ง - ดินที่บุคคลเติบโตขึ้นมาตุภูมิ หากไม่มีสิ่งนี้บุคคลก็ไม่มีโชคชะตา ทางเลือกที่บุคคลแยกตัวออกจากบ้านเกิดไม่ว่าจะเกิดจากอะไรก็ตาม - ความกลัว ความสิ้นหวัง ความไม่พอใจ ผลกำไร - จะไม่ให้ความสุข ความสงบ หรือความรู้สึกของชีวิตที่สูงส่งและมีความหมาย

Andriy ลูกชายคนเล็กของ Taras Bulba ต้องเลือก: ยังคงซื่อสัตย์ต่อพ่อและมาตุภูมิของเขาหรือเลือกเส้นทางแห่งการทรยศโดยไปอยู่ข้างศัตรูเพื่อเห็นแก่ความรัก ชายหนุ่มไม่ลังเลที่จะเลือกความรักทรยศต่อผู้คนที่เขารักอย่างแท้จริง ในสถานการณ์ที่ต้องเลือกทางศีลธรรมเช่นนี้ คุณสมบัติภายในที่แท้จริงของ Andriy ก็ปรากฏออกมา ทาราส บุลบา พ่อของเขา พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ต้องเลือกทางศีลธรรมในเวลาต่อมา เขาอาจจะปล่อยให้ลูกชายที่ทรยศมีชีวิตอยู่หรือฆ่าเขาก็ได้ โดยไม่คำนึงถึงความสัมพันธ์ทางครอบครัว สำหรับ Taras Bulba เกียรติยศเป็นสิ่งสำคัญที่สุด เขาจึงฆ่าลูกชายที่ไม่คู่ควรโดยไม่ทรยศต่อหลักการของเขา

เช่น. พุชกิน "ลูกสาวของกัปตัน"

ช่วงเวลาแห่งการยึดป้อมปราการ Belogorsk กลายเป็นสิ่งชี้ขาดหลายประการสำหรับ Pyotr Grinev เขาต้องเลือก: ไปที่ด้านข้างของ Pugachev ผู้แอบอ้างหรือตายอย่างภาคภูมิใจและมีค่าควร สำหรับ Pyotr Grinev การทรยศต่อมาตุภูมิเป็นเรื่องน่าละอาย เขาไม่ได้คิดที่จะช่วยชีวิตตัวเองด้วยการทำให้ตัวเองเสื่อมเสียชื่อเสียงด้วยซ้ำ ฮีโร่เลือกการประหารชีวิตและเพียงเพราะสถานการณ์เท่านั้นที่ยังมีชีวิตอยู่ แม้จะเลือกได้ว่าชีวิตของเขาขึ้นอยู่กับอะไร Pyotr Grinev ก็ยังคงซื่อสัตย์ต่อประเทศของเขา สถานการณ์ของการเลือกทางศีลธรรมแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นคนมีเกียรติ

ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงของเขาคือชวาบริน ชายที่ไม่คู่ควรคนนี้จำ Pugachev ได้ทันทีว่าเป็นอธิปไตยและช่วยชีวิตเขาไว้ คนอย่างชวาบรินน่าขยะแขยง ในสถานการณ์ที่ต้องเลือกทางศีลธรรม พวกเขาพร้อมที่จะทรยศต่อใครก็ตามเพื่อทำให้ตัวเองดีขึ้น

M. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์"

Andrei Sokolov แสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติทางศีลธรรมที่ดีที่สุดของเขาในสถานการณ์ที่มีการเลือกทางศีลธรรม ตัวอย่างเช่น เมื่อชาวเยอรมันถูกกักขัง โดยถูกเรียกให้สอบปากคำโดยมุลเลอร์ เขาปฏิเสธที่จะดื่มเพื่อชัยชนะของอาวุธเยอรมัน แม้ว่านาทีเหล่านี้อาจเป็นนาทีสุดท้ายในชีวิตของเขาก็ตาม Andrei Sokolov ซึ่งเหนื่อยล้าจากความหิวโหยและทำงานหนักเกินไปยังคงยึดมั่นในหลักการทางศีลธรรมของเขา เขาแสดงให้มุลเลอร์เห็นถึงตัวละครของทหารรัสเซียตัวจริง ซึ่งทำให้เขาได้รับความเคารพ ชาวเยอรมันไม่ได้ยิง Andrei Sokolov โดยยอมรับว่าเขาเป็นคนที่มีค่าควรและส่งเขากลับพร้อมขนมปังและน้ำมันหมู

ข้อโต้แย้งเกี่ยวกับปัญหาการเลือกปฏิบัติทางศีลธรรมสามารถพบได้ในเกือบทุกงาน สามเล่มนี้ไม่พอเหรอ? อ่านผลงานเรื่องสั้นของ A.P. Chekhov หรือ A.S. พุชกิน ควรอ่าน "สงครามและสันติภาพ" โดย L.N. ตอลสตอยถ้าคุณไม่กลัวข้อความขนาดใหญ่ ไม่มีแหล่งแห่งการโต้แย้งใดที่จะให้ "รากฐาน" แก่คุณ ซึ่งคุณสามารถค้นหาข้อโต้แย้งได้อย่างง่ายดายสำหรับเกือบทุกปัญหา

สไลด์ 1

ปัญหาการเลือกคุณธรรมในวรรณคดี สื่อสำหรับบทเรียนเตรียมสอบ ครู Chevdar L.K.

สไลด์ 2

สไลด์ 3

พระเอกกำลังเดินทางไปทำธุรกิจที่กล้าหาญของเขา ฉันขับรถเข้าไปในทุ่งกว้าง เหนือสนามเป็นท้องฟ้าสีแดงอันไร้ความปรานี นกสีดำบินวนอยู่บนท้องฟ้า มีหินเก่าแก่อยู่กลางทุ่ง เขียนไว้บนหินว่า ขับไปทางซ้าย - คุณจะรวย ขับไปทางขวา - คุณจะแต่งงาน วิธีขับตรงไป - ฉันจะไม่มีวันไปที่นั่น ไม่มีทางสำหรับผู้สัญจรไปมา ทั้งผู้สัญจรและสะพานลอย พระเอกหยุดคิด เราควรไปที่ไหน? และม้าผู้กล้าหาญก็ก้มศีรษะลงและคิดว่า...

สไลด์ 4

เมื่อ Viktor Mikhailovich Vasnetsov วาดภาพ "The Knight at the Crossroads" ตัวเขาเองดูเหมือนอัศวินในเทพนิยายที่เลือกเส้นทาง ศิลปินและผู้ชมรู้จักและชื่นชอบ Vasnetsov ผู้แต่งภาพวาดเล็ก ๆ ในชีวิตประจำวัน และเขาถูกดึงดูดไปยังอดีตอันไกลโพ้นถึงช่วงเวลาที่ยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนเท่านั้น - ในมหากาพย์ในเพลงในเทพนิยาย เพื่อนเตือนศิลปิน: เหตุใดจึงปิดเส้นทางที่ถูกตีซึ่งรับประกันการทำงานและความสำเร็จสำหรับเขา? แต่ Viktor Mikhailovich เชื่อความฝันของเขาและออกเดินทางสู่เส้นทางใหม่ที่ไม่มีใครรู้จัก

สไลด์ 5

สไลด์ 6

สไลด์ 7

“ นั่นคือเหตุผลที่คุณเป็นผู้ชายนั่นคือเหตุผลว่าทำไมคุณถึงเป็นทหารที่ต้องอดทนทุกอย่างอดทนทุกอย่างหากจำเป็น” M. Sholokhov สงครามได้ขีดฆ่าความสุขในครอบครัวของ Andrei Sokolov: ครอบครัวเสียชีวิต ลูกชายคนโตซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ถูกสังหาร ในการถูกจองจำเพื่อช่วยเด็กผอมแห้งผู้บัญชาการ Sokolov บีบคอผู้ทรยศด้วยมือของเขาเอง มันไม่ง่ายเลยสำหรับเขาที่จะตัดสินใจ “เป็นครั้งแรกในชีวิตที่ฉันฆ่า แล้วก็ฆ่าฉันเอง…” แต่ด้วยการตายของคนทรยศ เขาได้ป้องกันไม่ให้คนซื่อสัตย์จำนวนมากต้องตาย

สไลด์ 8

เขาตัดสินใจเลือกฮีโร่หลักทางศีลธรรมในการถูกจองจำทันที: เขาไม่ได้สมรู้ร่วมคิดกับศัตรู, ไม่ทรยศต่อสหายของเขาเพื่อรับขนมปังชิ้นหนึ่ง, อดทนต่อการทรมานและความอัปยศอดสูอย่างกล้าหาญ“ เพื่อที่ศัตรูจะไม่เห็นในนาทีสุดท้ายของฉัน ที่ฉันต้องสละชีวิต” มันยังเป็นเรื่องยาก” มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขาที่จะต้องแสดงให้เห็นว่า“ แม้ว่าฉันจะหายไปจากความหิวโหย แต่ฉันก็จะไม่สำลักเอกสารแจกของพวกเขาว่าฉันมีศักดิ์ศรีและความภาคภูมิใจของรัสเซียเป็นของตัวเองและพวกเขาไม่ได้เปลี่ยนฉันให้กลายเป็นสัตว์ร้ายไม่ว่าอะไรก็ตาม พวกเขาพยายามแค่ไหน”

สไลด์ 9

ฮีโร่ได้เลือกทางเลือกสุดท้ายในช่วงหลังสงครามในชีวิตของเขาเมื่อเกือบทุกอย่างสูญเสียไป แต่ได้รับโอกาสให้อดทนต่อความยากลำบากความสูญเสียความเศร้าโศกของความเหงาและ Andrei Sokolov พบความเข้มแข็งที่จะรับ เด็กกำพร้าและรับเลี้ยงเขา

สไลด์ 10

เรื่องราวของ B. Vasilyev “พรุ่งนี้ก็มีสงคราม” ในเรื่องราวของ B. Vasilyev “พรุ่งนี้ก็มีสงคราม” บรรยากาศของเมืองรัสเซียตอนกลางก่อนสงครามถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างน่าอัศจรรย์ ตัวละครหลักของเรื่องคือเด็กนักเรียนก่อนสงครามที่ถูกเลี้ยงดูมาในเรื่องความโรแมนติกของ “ชีวิตประจำวันที่ปฏิวัติวงการ” ไร้เดียงสาและตรงไปตรงมา จริงใจและไม่เกรงกลัว พวกเขาพยายามเข้าใจชีวิตที่ซับซ้อนของผู้ใหญ่และโลกรอบตัวพวกเขา ค่านิยมสากลของมนุษย์ที่พ่อแม่ปลูกฝังให้ลูกค่อยๆ ขัดแย้งกับความเป็นจริง ซึ่งโหดร้ายและไร้มนุษยธรรม และเด็กๆ ต้องตัดสินใจเลือกทางศีลธรรม เนื่องจากไม่เพียงแต่ชีวิตของพวกเขาเองเท่านั้นที่ต้องขึ้นอยู่กับพวกเขา แต่ยังรวมถึงชีวิตของผู้อื่นด้วย

สไลด์ 11

ฮีโร่ของเรื่องจะต้องผ่านการทดลองมากมายในที่สุดก็ค้นพบความจริงที่รู้จักกันดีซึ่งผู้เขียนได้กำหนดไว้อย่างแม่นยำในจดหมายลาตายของ Vika Lyuberetskaya: “... คุณไม่สามารถทรยศต่อบรรพบุรุษของคุณได้ มันเป็นไปไม่ได้ ไม่อย่างนั้นเราจะฆ่าตัวตาย ลูกๆ ของเรา อนาคตของเรา” และคุณไม่สามารถทรยศต่อเด็กได้เช่นกัน คุณไม่สามารถทรยศใครได้! น่ากลัวเมื่อเกิดการทรยศในชีวิตส่วนตัว มันแย่ยิ่งกว่านั้นอีกเมื่อรัฐทรยศต่อพลเมืองของตน

สไลด์ 12

สไลด์ 13

สไลด์ 14

ฮีโร่และตัวเลือกของเขาในวรรณคดีแห่งศตวรรษที่ 20 “...ทุกคนมีความจริงของตัวเองมีร่องของตัวเอง” M. Sholokhov

สไลด์ 15

V. Zheleznikov หุ่นไล่กา. เรื่องราวเป็นเรื่องเกี่ยวกับเด็กสาวชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 Lenka Bessoltseva ที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก - เพื่อนร่วมชั้นของเธอคว่ำบาตรเธอ เธอขี้อายและไม่แน่ใจกลายเป็นคนแน่วแน่และกล้าหาญและพวกเขาก็ตระหนักว่าค่านิยมทางศีลธรรมที่ Lenka และปู่ของเธอมีอยู่ในตัวเองนั้นเป็นสิ่งที่ดีที่พวกเขาต้องต่อสู้ในชื่อ

สไลด์ 16

สไลด์ 17

สไลด์ 18

ภาพนิ่งจากภาพยนตร์เรื่อง “Scarecrow” ผู้เขียนบท: Vladimir Zheleznikov; ผู้กำกับเวที - Rolan Bykov; บทบาทหลักเล่นโดย Kristina Orbakaite; Dima Somov รับบทโดยลูกชายของ Rolan Bykov

สไลด์ 19

ทางเลือกของฮีโร่ในวรรณคดีสมัยใหม่ Andrey Gelasimov "คุณย่าคนต่างด้าว" Tatyana วัยสิบเก้าปีซึ่งเป็นลูกสาวของ Ivanovna อดีตนักกระโดดร่มชูชีพซึ่งปัจจุบันทำงานเป็นผู้มอบหมายงานได้แต่งงานกันและพบว่าสามีของเธอมีลูกสาวคนหนึ่งชื่อ Olya พ่อของเธอต้องการส่งเธอไปโรงเรียนประจำ โดยไม่ลังเลแสดงความมุ่งมั่นและแน่วแน่ตามลักษณะของนักกีฬา Ivanovna แม่ของ Tatyana สมัครขอรับเงินบำนาญอย่างเร่งด่วนและทำการตัดสินใจที่กล้าหาญและไม่คาดคิดสำหรับครอบครัวของเธอ: เธอเรียกร้องให้ลูกเขยของเธออนุญาตให้เธอ รับหน้าที่ดูแลหญิงสาว เธอไม่สามารถทนให้ลูก (แม้แต่คนแปลกหน้า) เติบโตมาโดยไม่มีครอบครัวได้ ยายของคนอื่นกลายเป็นที่รักมากกว่าคนใกล้ชิดที่สุด

สไลด์ 20

Roman Senchin “Yoltyshevs” เจ้าหน้าที่ประจำศูนย์ควบคุมสติ Nikolai Yeltyshev “ตลอดชีวิตของเขา เขาเชื่อว่าคุณต้องทำตัวเหมือนมนุษย์ ปฏิบัติหน้าที่ให้สำเร็จ และด้วยเหตุนี้ คุณจะค่อยๆ ได้รับรางวัล” แต่วันหนึ่งเขาทำผิดกฎหมาย: เขาขังอยู่ในห้องเล็ก ๆ ของสถานีที่มีสติ "ผู้ฝ่าฝืนตอนกลางคืน" หลายคนที่เข้ามาปฏิบัติหน้าที่ซึ่งในตอนเช้า "หายใจไม่ออก" ในห้องที่อบอ้าวและบางคนก็เสียชีวิต เมื่อต้องเผชิญกับ "โชคชะตา" ด้วยความต้องการที่จะเอาชีวิตรอดพร้อมโอกาสในการลงมือหาทางออกตัดสินใจบางอย่างนิโคไลเสียหน้ามนุษย์และค่อยๆกลายเป็นคนที่ไม่แยแสและน่าสงสาร ปัญหาของการกระทำที่ชะตากรรมของมนุษย์อาจขึ้นอยู่กับนั้นเป็นที่สนใจของผู้เขียนและเขาก็นำเรื่องนี้ไปสู่ความสนใจของผู้อ่าน ชะตากรรมของฮีโร่พังทลาย เขาดำเนินชีวิตโดยจมอยู่กับความเฉยเมย ความไร้หัวใจ และความเฉยเมย พระเอกไม่สามารถรับมือกับสถานการณ์ได้ขับรถจนมุมมากขึ้นเรื่อย ๆ กลายเป็น "สกปรก" มากขึ้นเรื่อย ๆ ใน "หนองน้ำ" ของชีวิตในหมู่บ้านตายตัวเองและทำลายครอบครัวของเขา ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? เกิดอะไรขึ้น เขาไม่สังเกตเห็นอะไร? อะไรผ่านไป? ผู้เขียนผลงานเองตอบคำถามเหล่านี้: “ ในขณะที่ในเทพนิยายเกี่ยวกับฮีโร่จำเป็นต้องเลือกเส้นทางที่จะก้าวต่อไป Eltyshev เผลอหลับไป” "โอกาสเกิดขึ้นเพื่อเปลี่ยนชะตากรรมของเขา" มากกว่าหนึ่งครั้ง แต่ "เขาไม่กล้า" และกลายเป็น "ฆาตกร" ที่คุ้นเคยกับเราจากวรรณกรรมคลาสสิกอยู่แล้ว

ชีวิตคือชุดของทางเลือก ชะตากรรมในอนาคตของบุคคลขึ้นอยู่กับตัวเลือกเหล่านั้น การทำเช่นนี้มักจะเป็นเรื่องยาก เนื่องจากคุณต้องเลือกระหว่างตัวเลือกที่สะดวกและยุติธรรม หากคุณต้องการอย่างหลัง สิทธิพิเศษบางอย่างก็จะสูญหายไป ปัญหานี้พบเห็นได้ในงานศิลปะและพบได้ทุกที่ในชีวิต

ข้อโต้แย้งจากวรรณคดี

1. (51 คำ) Pyotr Grinev วีรบุรุษแห่งเรื่องราวของ A.S. Pushkin เรื่อง "The Captain's Daughter" มีสุภาษิตชี้นำในชีวิตของเขาว่า "จงดูแลเกียรติของคุณตั้งแต่อายุยังน้อย" เมื่อ Grinev เผชิญกับทางเลือก: ย้ายไปอยู่ข้างกลุ่มกบฏ Emelyan Pugachev หรือยังคงซื่อสัตย์ต่อคำสาบานเขาเลือกอย่างหลังแม้ว่าเขาจะถูกฆ่าเพราะสิ่งนี้ก็ตาม การตัดสินใจของเขาเป็นเรื่องทางศีลธรรมเนื่องจากมันขึ้นอยู่กับคุณธรรม
2. (46 คำ) ในเรื่องโดย A.S. "Shot" ของพุชกิน (จากวงจร "Belkin's Tale") Silvio รอการแก้แค้นมาหลายปีต้องการฆ่าคู่ต่อสู้ที่หยิ่งผยองเมื่อเขากลัวตาย และตอนนี้ศัตรูกำลังฮันนีมูนอย่างมีความสุข และซิลวิโอก็เล็งปืนมาที่เขา แต่ตัวละครหลักเลือกที่จะให้อภัยโดยกระทำการอันมีคุณธรรมสูง
3. (60 คำ) ในนวนิยายของ A.S. ฮีโร่ "Eugene Onegin" ของพุชกินลังเลว่าจะยอมรับความรู้สึกของทัตยานาหรือปฏิเสธเธอ ในอีกด้านหนึ่ง เด็กผู้หญิงรักเขาเหมือนไม่มีใครอื่น แต่ในทางกลับกัน เขาจะให้อะไรเธอได้บ้าง? ไม่มีความรู้สึกเช่นนั้นตอบ และการแสร้งทำเป็นว่ารักมีแต่จะทำลายชีวิตของนางเอกเท่านั้น และเยฟเจนีก็ตำหนิเธออย่างรุนแรง แต่ได้เลือกที่จะเห็นด้วยกับการกระทำที่มีศีลธรรม
4. (60 คำ) พระเอกของบทกวี M.Yu. “ เพลงเกี่ยวกับซาร์อีวานวาซิลีเยวิชของ Lermontov หนุ่ม oprichnik และพ่อค้าผู้กล้าหาญ Kalashnikov” ต้องเผชิญกับทางเลือก: ทนต่อการดูถูกภรรยาของเขาหรือล้างมันด้วยเลือดของผู้กระทำความผิด พ่อค้าเลือกการต่อสู้และสังหารคิริเบวิช แต่ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกประหารชีวิตด้วยตัวเอง แต่ด้วยชัยชนะของเขา เขายังคงสามารถรับรองความปลอดภัยของเธอได้ การตัดสินใจของเขาถือเป็นเรื่องศีลธรรม เพราะเขาปกป้องครอบครัวด้วยค่าใช้จ่ายทั้งชีวิต
5. (52 คำ) ในนวนิยายของ M.Yu. "ฮีโร่ในยุคของเรา" ของ Lermontov Grushnitsky และเพื่อน ๆ ของเขาวางแผนที่จะฆ่า Pechorin โดยใช้การปลอมแปลงในการดวล (ปืนของตัวละครหลักจะไม่ถูกโหลด) การกระทำที่เลวทรามเช่นนี้ไม่สามารถไม่ได้รับการลงโทษได้ Pechorin ได้เรียนรู้เกี่ยวกับความเลวทรามที่กำลังจะเกิดขึ้นเอาชนะ Grushnitsky ด้วยปัญญาและฆ่าตัวตาย ดังนั้นการเลือกที่ผิดศีลธรรมจะไม่นำไปสู่ชัยชนะ
6. (48 คำ) ในเทพนิยาย โดย M.E. ฮีโร่ "The Wise Minnow" ของ Saltykov-Shchedrin ต้องเผชิญกับทางเลือกมากมาย: ชีวิตที่สมบูรณ์ แต่อันตราย หรือการดำรงอยู่ที่น่าสังเวช แต่ปลอดภัย gudgeon ปีนเข้าไปในหลุมที่ไม่มีใครสามารถเข้าถึงเขาได้ แต่ในขณะเดียวกันสิ่งที่ดีที่สุดก็ผ่านเขาไป การเลือกของเขาผิดศีลธรรมเพราะมันขึ้นอยู่กับความขี้ขลาดและความเห็นแก่ตัว
7. (40 คำ) ในเรื่องโดย A.P. Ochumelov "กิ้งก่า" ของ Chekhov เลือกระหว่างการปฏิบัติหน้าที่อย่างเป็นทางการและการเคารพยศ สุนัขที่กัดร้านขายอัญมณี Khryukin จะมีความผิดหรือบริสุทธิ์ ขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นเจ้าของ น่าเสียดายที่เจ้าหน้าที่มักเลือกสิ่งที่ผิดศีลธรรมเพื่อเอาใจ “คนที่เหมาะสม”
8. (47 คำ) พระเอกของเรื่องคือ M.A. “ ชะตากรรมของมนุษย์” ของ Sholokhov ทำตามมโนธรรมของเขาเสมอ ตัวอย่างเช่น เมื่อมีคนทรยศอยู่ข้างๆ เขาซึ่งจะมอบผู้บังคับการตำรวจของเขาให้กับพวกนาซี Sokolov ก็ฆ่าเขา ดังนั้น Andrei ไม่เพียงช่วยผู้บังคับการตำรวจคนนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนอื่น ๆ อีกหลายคนที่จะถูกทำลายโดยคนทรยศ นี่เป็นทางเลือกที่ยากแต่มีคุณธรรม
9. (49 คำ) ตัวละครหลักของบทกวีโดย A.T. "Vasily Terkin" ของ Tvardovsky ในบท "Crossing" ต้องเผชิญกับทางเลือก: ว่ายน้ำข้ามแม่น้ำเย็นภายใต้การยิงของศัตรูเพื่อสร้างการสื่อสารหรือหลีกหนีเพราะอาจพบคนอื่นได้ Terkin ว่ายน้ำและช่วยทั้งบริษัท ยิ่งไปกว่านั้น ฮีโร่ไม่ได้คาดหวังรางวัลด้วยซ้ำ เขาเพียงทำไปเพราะเขาจำเป็นต้องทำ
10. (58 คำ) ในเรื่องโดย V.P. “ม้ากับแผงคอสีชมพู” ของ Astafiev เด็กชายเก็บสตรอเบอร์รี่ขายแล้วกินมันและวางหญ้าแทนผลเบอร์รี่ พระเอกรู้สึกทรมานมากกับมโนธรรมของเขา คุณยายที่นำสตรอเบอร์รี่มาสู่ตลาดรู้สึกอับอายเมื่อเธอเริ่มเทผลเบอร์รี่หลังการขาย อย่างไรก็ตามพระเอกหนุ่มกลับใจและยายของเขาก็ให้อภัยเขา คนที่มีศีลธรรมอย่างแท้จริงจะกลับไปสู่เส้นทางแห่งคุณธรรมเสมอแม้ว่าเขาจะทำผิดพลาดในการเลือกก็ตาม

ตัวอย่างจากชีวิต

1. (46 คำ) Moreau ตัวละครหลักของภาพยนตร์เรื่อง The Needle ของ R. Nugmanov ต้องเผชิญกับทางเลือก: ยืนหยัดเพื่อหญิงสาวที่รักของเขาเพื่อต่อต้านมาเฟียยาเสพติดหรือยอมแพ้ Moreau เลือกคนแรก พยายามดึง Dina ออกจากวงจรอุบาทว์ และเมื่อไม่ได้ผล เขาก็ตัดสินใจลงโทษอาชญากร ทางเลือกของเขาถือเป็นความสำเร็จทางศีลธรรมเพราะเขาเสียสละตัวเองเพื่อช่วยคนอื่น
2. (43 คำ) โรส ตัวละครหลักในภาพยนตร์เรื่อง Titanic ของดี. คาเมรอน ต้องเผชิญกับทางเลือกระหว่างชีวิตที่น่านับถือและความรัก นางเอกเลือกอันที่สองจึงได้มีความสุขกับแจ็คหลายวัน โดยการเลือกความรักที่แท้จริง คนๆ หนึ่งจะมีความสุขและมีคุณธรรม แต่การเลือกที่ผิดศีลธรรมเพื่อสนับสนุนความโลภไม่ได้รับประกันว่าจะมีความสุข
3. (53 คำ) ดริส ตัวละครหลักในภาพยนตร์เรื่อง 1+1 ของโอ. นาคาช อาศัยอยู่ในพื้นที่ยากจนในเรื่องสวัสดิการการว่างงาน ไม่อยากเปลี่ยนแปลงอะไร เขายืนอยู่บนทางแยก: ดำรงอยู่ต่อไปหรือพยายามเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้น เขาเริ่มทำงานช่วยเหลือคนพิการให้ได้ลิ้มรสตลอดชีวิต เขาช่วยตัวเองด้วยการช่วยเหลือเขาเพราะการเลือกทางศีลธรรมมักจะออกมาดีเสมอ
4. (52 คำ) Nikita Tyukin กำลังว่ายน้ำในแม่น้ำ Chagan แต่ความสงบของเขาถูกขัดจังหวะด้วยเสียงกรีดร้อง สาวจมน้ำต้องรีบเลือก และนิกิตาก็ตัดสินใจช่วยเหลือผู้หญิงที่จมน้ำ ปรากฎว่าหญิงสาวมีเพื่อนอยู่กับเธอซึ่งจมลงไปถึงก้นบึ้งแล้ว พระเอกหนุ่มก็ช่วยเธอด้วย โดยการตัดสินใจเลือกการกระทำที่มีศีลธรรม เขาช่วยชีวิตคนสองคนได้ แม้ว่าเขาจะเสี่ยงชีวิตของตัวเองก็ตาม
5. (52 คำ) Zhenya Oshchepkov ตัวน้อยกำลังอาบน้ำในวันอาทิตย์ธรรมดา เมื่อออกมาจากห้องน้ำ เด็กพบว่าพ่อแม่ของเขานอนหมดสติอยู่บนพื้น เด็กชายไม่ได้สูญเสียอะไร แต่เรียกคุณย่าของเขา แล้วเขาก็หมดสติเพราะคาร์บอนมอนอกไซด์สะสมอยู่ในบ้าน อย่างไรก็ตาม ทางเลือกที่ถูกต้องของ Zhenya ช่วยทั้งครอบครัวได้ คุณยายโทรหาตำรวจและนักดับเพลิง
6. (49 คำ) ท่านอธิการโบสถ์อัสสัมชัญ Evgeny Mozyakov ได้เห็นโศกนาฏกรรมนี้โดยไม่ได้ตั้งใจ: เด็กชายคนหนึ่งตกลงไปในบ่อไฟ พวกเขาไม่สามารถดึงเขาออกมาได้ เนื่องจากเด็กไม่สามารถจับท่อดับเพลิงได้ นักบวชกระโดดลงไปในบ่อ วาง Vanya ไว้บนบ่า แล้วเขาก็รอด ชายคนนั้นเสี่ยงตัวเอง แต่รางวัลสำหรับการกระทำทางศีลธรรมของเขาคือชีวิตที่รอด
7. (56 คำ) หญิงชราคนหนึ่งถูกมีดทำร้ายกลางถนนและเรียกร้องให้นำเงินมา ชายหนุ่มที่ผ่านไปมาอาจแสร้งทำเป็นไม่ได้ยินอะไรเลย แต่เขายืนหยัดเพื่อเหยื่อ ฮีโร่ผู้ถ่อมตัวไม่ได้เอ่ยชื่อของเขาด้วยซ้ำ แต่การเลือกของเขาไม่เพียงช่วยลูกสมุนเท่านั้น แต่ยังช่วยตัวเองด้วยเพราะชายหนุ่มหลีกเลี่ยงความรู้สึกผิดชอบชั่วดี
8. (63 คำ) ครั้งหนึ่ง ในกลุ่มเพื่อนของฉัน พวกเขาเสนอให้สูบยาเสพย์ติด พวกเขาพยายามเกลี้ยกล่อมเธอมาเป็นเวลานาน พวกเขาถึงกับขู่ว่าจะหยุดสื่อสารกับเธอถ้าเธออยู่ข้างหลังทีม แต่เด็กสาวประเมินสถานการณ์ได้อย่างเหมาะสมและออกจากงานปาร์ตี้ และหนึ่งในนั้นที่เห็นด้วยก็ต้องเข้าโรงพยาบาล ภายใต้แรงกดดันจากผู้อื่น การตัดสินใจเลือกสิ่งที่ถูกต้องเป็นเรื่องยาก แต่คุณต้องคิดถึงตัวเอง ไม่ใช่เกี่ยวกับความคิดเห็นสาธารณะ
9. (57 คำ) เพื่อนของฉันคนหนึ่งซื้อคำตอบข้อสอบทางอินเทอร์เน็ต บุคคลนี้ใช้เวลาประมาณหนึ่งหมื่นรูเบิลและก่อนสอบผู้ขายได้ลบเพจของเขาออกจากโซเชียลเน็ตเวิร์กและไม่ได้ติดต่อเขา ดังนั้นเพื่อนของฉันคนหนึ่งซึ่งเลือกผิดและหวังว่าจะได้รับคำตอบจึงไม่ผ่านการสอบ Unified State เมื่อเลือกควรพึ่งพาคุณธรรมเสมอเพราะราคาของความผิดพลาดสูงเกินไป
10. (62 คำ) ไม่กี่ปีที่แล้ว ฉันลืมโทรศัพท์ไว้ในเสื้อแจ็คเก็ตโดยไม่ได้ตั้งใจ ตอนที่ฉันส่งมันไปที่ห้องรับฝากของโรงเรียน หลังเลิกเรียนฉันไม่พบมันในกระเป๋าของฉัน อย่างไรก็ตาม หนึ่งสัปดาห์ต่อมา มีผู้บังเอิญเดินผ่านไปพบโทรศัพท์เครื่องนี้นอนอยู่ในกองหิมะ เขาอาจจะเอาไปเองก็ได้ แต่เขาเลือกอีกทางหนึ่งโดยโทรไปที่เบอร์แม่ฉันแล้วส่งคืนให้ฉัน สำหรับสิ่งนี้ฉันยังคงรู้สึกขอบคุณบุคคลนั้น

บางครั้งการตัดสินใจเลือกสิ่งที่ถูกต้องอาจเป็นเรื่องยาก เนื่องจากคุณจ่ายด้วยความสะดวกและผลประโยชน์ของคุณเอง แต่หากไม่ทำ คุณจะสูญเสียบางสิ่งที่สำคัญกว่านั้น - ความสงบสุข เพราะมโนธรรมเป็นผู้ตัดสินที่เข้มงวดที่สุดของบุคคล มันจะเตือนคุณถึงการกระทำที่ผิดเป็นเวลาหลายปี

น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!