อะไรคือบทเรียนทางศีลธรรมของหนังตลกของ Griboyedov ฉันต้องการบทความอย่างเร่งด่วนในหัวข้อบทเรียนทางศีลธรรมของ Griboyedov คืออะไร...

A. S. Griboedov เป็นหนึ่งในคนที่ M. Yu. Lermontov พูดค่อนข้างแม่นยำ:“ หัวเราะเขาดูถูกภาษาและประเพณีของต่างประเทศอย่างกล้าหาญ” ไม่น่าเป็นไปได้ที่ผู้เขียนตลกจะทำสิ่งนี้โดยเจตนาและคาดหวังผลที่ตามมาอย่างมีสติ แต่มันก็เกิดขึ้นที่ทัศนคติของเขาต่อศีลธรรมของประเทศที่เขาถูกส่งไปเป็นเอกอัครราชทูตได้กำหนดไว้ล่วงหน้าไม่เพียง แต่ความตายของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตายของเจ้าหน้าที่ด้วย ของสถานทูตรัสเซียในเปอร์เซียซึ่งไม่มีความผิดต่อความเย่อหยิ่งของ A. Griboedova “ Woe from Wit” บทละครที่เขียนก่อนที่ A. S. Griboyedov เดินทางไปเปอร์เซียได้รับความนิยมอย่างมากในร้านเสริมสวยโดยไม่คาดคิด และผู้ร่วมสมัยของนักเขียนหนุ่มเพียงไม่กี่คนที่เข้าใจว่าหนังตลกเรื่องนี้มีบทบาทร้ายแรงในเหตุการณ์โศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นที่จัตุรัสวุฒิสภาในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2368 และยังคงส่งผลกระทบต่อคนรุ่นต่อ ๆ ไป ก่อให้เกิดลัทธิทำลายล้างในหมู่คนหนุ่มสาว - การปฏิเสธทุกสิ่งที่ประสบความสำเร็จ โดยคนรุ่นก่อน ๆ เนื่องมาจากไม่สามารถคิดสิ่งใดให้ดีและทำสิ่งนั้นได้ดี ท้ายที่สุดแล้ว Chatsky เป็นดอกไม้ที่แห้งแล้งซึ่งพวกเสรีนิยมใช้เป็นแบบอย่างตลอดศตวรรษที่ 19 และใครเคยเป็นและถูกกำหนดให้เป็นตัวอย่างสำหรับเด็กนักเรียนทุกคนหลังปี 1917 มันมาจากการทำลายล้างที่ไม่เหมาะสมนี้ที่ทำให้สาย Zhvanets-Chernomyrdin ที่มีชื่อเสียงเติบโตขึ้น : “เราต้องการสิ่งที่ดีที่สุด แต่มันก็กลับกลายเป็นเหมือนเดิม” แต่รัสเซียเป็นอารยธรรมที่แตกต่างจากตะวันตก สิ่งที่กำลังพัฒนาที่นั่นตามความเชื่อว่าไม่มีพระเจ้าในพระคัมภีร์ก็ประสบปัญหาบางอย่างในรัสเซีย ซึ่งแม้แต่ปัญญาชนชาวตะวันตกในปัจจุบันก็ยังถกเถียงกันอย่างไม่มีที่สิ้นสุด อุปสรรคนี้คือสติปัญญาของคนรัสเซียซึ่งมักจะพบการตอบสนองที่เพียงพอต่อการรุกรานของมนุษย์ต่างดาวต่อวัฒนธรรมของรัฐพระเจ้า การตอบสนองต่อการรุกรานศีลธรรมในพระคัมภีร์ไบเบิลในรัสเซีย นำเสนอโดยเฉพาะในชื่อ "วิบัติจากปัญญา" (ชื่อของหนังตลกเป็นการตีความใหม่ของพันธสัญญาเดิมว่า "... ในสติปัญญามากย่อมมีความโศกเศร้ามาก และใครก็ตามที่เพิ่มพูนความรู้ก็จะเพิ่มขึ้น ความโศกเศร้า” - ปัญญาจารย์ 1:18) เป็นปรากฏการณ์ของความคิดสร้างสรรค์ A. S. Pushkin และถ้าไม่ใช่เพราะ A.S. พุชกิน บางทีสุนทรพจน์แรกของ "นักพระคัมภีร์" อาจจะเกิดขึ้นในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2368 ถึงอย่างนั้น ความเป็นรัฐของจักรวรรดิที่เป็นที่ยอมรับในอดีตก็สิ้นสุดลง นักพุชกินสมัยใหม่ทุกวันนี้ไม่สามารถเข้าใจได้ว่างานทั้งหมดของ A. S. Pushkin ทั้งในด้านอุดมการณ์และศีลธรรมนั้นเป็นทางเลือกหนึ่งสำหรับความเชื่อว่าไม่มีพระเจ้าในพระคัมภีร์มาโดยตลอด แต่การต่อต้านนี้สามารถเข้าใจได้โดยการเรียนรู้กุญแจสู่การเชื่อมโยงที่เชื่อมโยงของสัญลักษณ์ของเขาเท่านั้น ทำงาน และสิ่งนี้จำเป็นต้องระบุแก่นแท้ของความเป็นจริงตามพระคัมภีร์ แทนที่จะประกาศ ศีลธรรม และการระบุอุดมคติทางเลือกอื่น ๆ และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เป็น A. S. Pushkin ซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยเพียงคนเดียวของ Griboyedov รับรู้อย่างมีวิจารณญาณต่อบทละคร "Woe from Wit" ซึ่งครูสอนวรรณกรรมส่วนใหญ่เงียบพูดถึงในบทเรียนของพวกเขาบางทีอาจโดยไม่รู้ตัวด้วยซ้ำ

“ความวิบัติจากปัญญา” เป็นผู้มีมนุษยธรรมสูงส่ง

งาน...ประท้วงต่อต้านคนเชื้อชาติชั่ว

ความจริงกับเจ้าหน้าที่ผู้รับสินบน

เสรีนิยมบาร์...ต่อต้านความไม่รู้

ภาระจำยอมโดยสมัครใจ

วี.จี. เบลินสกี้

ทัศนคติต่อบุคคล ต่อศักดิ์ศรี ต่องาน ต่อเกียรติยศและความเสื่อมเสีย ต่อความจริงและการโกหก ต่อความรักและมิตรภาพ สิ่งเหล่านี้เป็นปัญหาที่เกี่ยวข้องกันตลอดเวลา

คนทุกวันนี้ยังคิดคำถามว่าจะอยู่ยังไง? การมีศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์หมายความว่าอย่างไร? ใครสมควรได้รับความไว้วางใจ ความรัก มิตรภาพ? จะเลี้ยงดูสมาชิกที่มีค่าควรในสังคมได้อย่างไร?

ชีวิตเองก็ให้คำตอบ พวกเขายังได้รับจากหนังสือที่นักปราชญ์ - นักเขียน - แบ่งปันประสบการณ์ชีวิตของพวกเขากับเรา “ กวีในรัสเซียเป็นมากกว่ากวี” E. Yevtushenko กล่าวหนึ่งศตวรรษครึ่งหลังจาก Griboedov แต่ราวกับว่าเขากำลังพูดถึงเขาเช่นกันซึ่งเป็นครูที่ชาญฉลาดผู้ให้คำปรึกษาและเพื่อน

A. S. Griboyedov เป็นคนหลอกลวงโดยความเชื่อมั่น เขาถือว่าระบบที่มีอยู่ไม่เพียงแต่ไม่ยุติธรรมเท่านั้น แต่ยังผิดศีลธรรมอย่างลึกซึ้งด้วย ซึ่งทำลายบุคลิกภาพของมนุษย์ ด้วยเหตุนี้เขาจึงให้ความสนใจอย่างมากต่อปัญหาศีลธรรมในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit เราเรียนรู้บทเรียนเหล่านี้โดยการวิเคราะห์พฤติกรรมและความสัมพันธ์ของฮีโร่แนวตลก และได้ข้อสรุปว่าศีลธรรมของบุคคลนั้นส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยสังคมที่เขาอาศัยอยู่และผลประโยชน์ที่เขาปกป้อง เข้าไปในบ้านของปรมาจารย์อย่างเป็นทางการ Pavel Afanasyevich Famusov แล้วรีบเข้าสู่ชีวิตที่อยู่ห่างไกลจากเราแล้ว ที่นี่เจ้าของบ้านสูงอายุจีบสาวใช้ ที่นี่เขานึกถึงความสัมพันธ์ที่รู้จักเพียงสองครั้งกับหมอม่าย และบอกทันทีว่าเขา "มีชื่อเสียงจากพฤติกรรมทางสงฆ์" เร็วๆ นี้ เราจะได้รู้จัก “หลักปฏิบัติแห่งเกียรติยศ” ของเขาโดยละเอียดยิ่งขึ้น Famusov ยอมรับอย่างเปิดเผยว่าในการรับใช้เขาชอบที่จะ "เอาใจคนที่คุณรัก" โดยไม่คำนึงถึงประโยชน์ของเรื่องนี้เขาปฏิบัติต่อหน้าที่ของเขาอย่างเป็นทางการ (“ ลงนามแล้ว - ออกจากไหล่ของคุณ!”) เขาผิดศีลธรรมในทุกสิ่ง: เขาไม่แยแสที่จะเลี้ยงดูลูกสาวของเขา เขากลัวการตรัสรู้ เขาแน่ใจว่าความชั่วร้ายทั้งหมดมาจากเขา และ "เพื่อหยุดความชั่วร้าย เขาจะเอาหนังสือทั้งหมดออกไปและเผามัน"

ฟามูซอฟไม่คิดว่าข้ารับใช้เป็นคนและระบายความโกรธใส่พวกเขา ในเวลาเดียวกัน เขาก็ถือว่าตัวเองไม่มีบาปและเป็นตัวอย่างให้กับลูกสาวของเขา: “คุณไม่จำเป็นต้องมีตัวอย่างอื่นอีก ในเมื่อแบบอย่างของพ่อคุณอยู่ในสายตาของคุณ”

ฟามูซอฟประเมินผู้คนจากความมั่งคั่ง อันดับ และความสะดวกสำหรับเขา ดังนั้นเขาจึงเก็บ Molchalin คนหน้าซื่อใจคดและขี้โมโหไว้ในบ้านโดยพยายามไม่สังเกตเห็นความเท็จการโกหกการรับใช้ของเขา (ท้ายที่สุด Famusov ก็ไม่โง่เลย!) ดังนั้นเขาจึงแสดงความซาบซึ้งกับ Skalozub (แม้กระทั่ง: "และถุงทองคำและตั้งเป้าที่จะเป็นนายพล")

Skalozub เป็นคนดึกดำบรรพ์มากจนเขาไม่เข้าใจสิ่งที่เขาพูดเมื่อเขายอมรับว่าเขา "มีความสุขในสหาย" เพราะพวกเขาถูก "ฆ่า" แล้วดังนั้นเส้นทางสู่การเลื่อนตำแหน่งจึงชัดเจนขึ้น อย่างไรก็ตาม เขาเป็นแขกผู้มีเกียรติในบ้านของ Famusov! Khlestova ผู้มีอิทธิพลและผยองเข้าคู่กับเขา คุณธรรมของ Tugoukhovskys นั้นแย่มากซึ่งมีเพียงสิ่งเดียวที่สำคัญในตัวบุคคลนั่นคือความมั่งคั่ง

ในสังคมนี้พวกเขาไม่ได้คำนึงถึงศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ มิตรภาพ ความรักด้วยซ้ำ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่เห็นแก่ตัว ไม่ถือเป็นเรื่องน่าละอายที่จะโกหก เสแสร้ง หรือเสแสร้ง “ เส้นทางสู่จุดสูงสุด” แสดงให้เห็นได้อย่างสมบูรณ์แบบโดยตัวอย่างของ Molchalin ผู้ซึ่งดำเนินชีวิตในฐานะ“ พ่อของเขายกมรดก” นั่นคือทำให้“ ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น” ทำลายบุคคลในตัวเอง เขามั่นใจว่าในวัยของเขา “ไม่ควรกล้าแสดงความคิดเห็นของตนเอง” “ต้องพึ่งผู้อื่น” เป็นต้น

คำถามเกิดขึ้นว่าโซเฟียผิดศีลธรรมตกหลุมรักบุคคลเช่นนี้หรือไม่ เธอชอบ "ศีลธรรม" ของ Molchalin จริงๆ หรือไม่? เธอผู้อ่านหนังสือชอบดนตรีและไม่โง่จะชอบการไม่มีตัวตนกับ Chatsky ได้อย่างไร? ฉันไม่สามารถตำหนิโซเฟียได้: ฉันรู้สึกเสียใจกับเธอ เด็กผู้หญิงยังเด็กมากและไม่มีประสบการณ์ เธอได้รับการเลี้ยงดูที่น่าเกลียดในบ้านพ่อของเธอ หลังจากอ่านนวนิยายฝรั่งเศสที่ซาบซึ้งแล้ว เธอจินตนาการว่าตัวเองเป็นผู้ช่วยให้รอด เป็นผู้อุปถัมภ์ของชายหนุ่มผู้น่าสงสาร เงียบสงบและถ่อมตัวมาก... ถ้าเพียงเธอรู้ว่านี่คือหมาป่าในชุดแกะ แต่โซเฟียยังไม่ได้เรียนรู้ที่จะเข้าใจผู้คน: Molchalin ดีต่อทุกคน ถอนหายใจ กลัวที่จะเงยหน้าขึ้นมองเธอ... และแชทสกีก็เฉียบคม เหน็บแนม ทำให้ทุกคนสนุกสนาน และในขณะเดียวกันก็พยายามทำความเข้าใจจากเธอ โซเฟีย. เธอแน่ใจ: Chatsky ไม่ต้องการเธอ และเธอก็ไม่สนใจเขา โซเฟียไม่ได้ผิดศีลธรรม ความรักของเธอไม่เหมือนกับ "ความรู้สึก" ของ Molchalin นั้นมีอยู่จริง ตอนนี้ ถ้าเพียงเธอสามารถเห็นคนที่เธอเลือกผ่านสายตาของผู้สังเกตการณ์ภายนอก! พฤติกรรมของโซเฟียเป็นผลมาจากอิทธิพลของสิ่งแวดล้อม สังคม ซึ่ง "ความพอประมาณและถูกต้อง" ของ Molchalin เป็นกุญแจสู่ความสำเร็จและอาชีพการงาน การผิดศีลธรรมไม่ได้ขัดขวาง แต่ช่วยยกระดับอาชีพ และสนับสนุน "พลังแห่งโลกนี้"

เมื่อพูดถึงละครส่วนตัวของ Chatsky และ Sophia ผู้เขียนโน้มน้าวว่าปัญหาด้านศีลธรรมสังคม Famus อยู่เบื้องหลังความต้องการของชีวิตอย่างสิ้นหวัง ความล้มเหลวทางการเมืองและศีลธรรมของสังคมนี้เชื่อมโยงถึงกัน ผู้ปกป้องความเป็นทาสไม่สามารถเคารพบุคลิกภาพของมนุษย์ได้ Famusovs, Khlestovs และ Skalozubs จำนวนมากดูหมิ่นวัฒนธรรม ประเพณีพื้นบ้าน และภาษาพื้นเมืองของรัสเซีย เพราะพวกเขากลัวการรู้แจ้งเหมือนไฟ

แต่สิ่งที่น่ากลัวที่สุดคือทัศนคติที่ก้าวหน้าของพวกเขา “เขาต้องการประกาศอิสรภาพ!” - “เขาไม่รู้จักเจ้าหน้าที่!” - คำกล่าวหาในปากฟังดูเหมือนเป็นประโยค ในการต่อสู้กับความคิดเสรี วิธีที่ผิดศีลธรรมที่สุดนั้นดีสำหรับพวกเขา การนินทาการโกหกการใส่ร้ายถูกนำมาใช้โดยไม่มีความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเมื่อภัยคุกคามต่อสันติภาพของพวกเขาที่ Chatsky นำติดตัวไปด้วยนั้นชัดเจน Chatsky ไม่เพียงปรากฏในฐานะผู้ถือแนวคิดใหม่เท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่มีคุณธรรมใหม่อีกด้วย หลักการทางศีลธรรมของเขาตรงกันข้ามกับศีลธรรมของมอสโกผู้สูงศักดิ์ผู้เฒ่าเช่นเดียวกับความเชื่อมั่นของเขา

แนวคิดเรื่องความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงทางสังคมได้รับการเปิดเผยอย่างน่าเชื่อในหนังตลกผ่านความแตกต่างระหว่างคุณธรรมของสองค่ายที่เป็นปฏิปักษ์: ในสังคมที่ล้าหลังและล้าสมัยจะไม่มีคุณธรรมสูง - นี่คือบทสรุปของผู้อ่านเรื่อง "วิบัติจาก วิทย์” ทำเพื่อตัวเองก่อนการจลาจลของผู้หลอกลวง ข้อสรุปนี้ยังคงเป็นจริงมาจนทุกวันนี้: ศีลธรรมอันดีของสาธารณะเป็นไปได้เฉพาะในสังคมที่ยุติธรรมเท่านั้น

ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" Griboyedov แสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติเชิงบวกและเชิงลบของตัวละครแต่ละตัว

Chatsky เป็นโจ๊กเกอร์ เข้ากับคนง่าย ชอบพูดทุกอย่างโดยตรงและมั่นใจและเรียกร้องสิ่งนี้จากทุกคน อยากรู้อยากเห็นมากและพยายามแทรกคำพูดของเขาไปทุกที่ - สิ่งนี้นำไปสู่ข่าวลือว่าเขาบ้า โดยพื้นฐานแล้วเขาพูดสิ่งที่ถูกต้อง:

“อันดับได้รับจากผู้คน

และผู้คนอาจถูกหลอกได้…”

แต่อนิจจา เขาไม่มีสัญชาตญาณของผู้พูด เขาไม่สามารถถ่ายทอดและนำเสนอความคิดของตนในลักษณะที่ทำให้เกิดความสับสนและพบการตอบสนองทางอารมณ์ในหัวใจของผู้คน

“ เพื่อความเมตตาคุณและฉันไม่ใช่ผู้ชาย ทำไมความคิดเห็นของคนอื่นถึงศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น” - Chatsky เป็นคนเดียวในหนังตลกเรื่องนี้ที่ไม่เผยแพร่เรื่องซุบซิบซึ่งไม่ยกระดับความคิดเห็นของผู้อื่นสู่จักรวาล

นี่เป็นความผิดพลาดของเขา - บางครั้งคุณควรฟังคนฉลาด พวกเขายังแสดงให้ฉันเห็นว่าคุณต้องมีทักษะในการปราศรัย ความอยากรู้อยากเห็นไม่ใช่สิ่งเลวร้าย แต่เป็นโรค

Famusov เป็นผู้จัดการในบ้านของรัฐ เขามักจะปกป้องมุมมองของตัวเอง โกรธ และตำหนิผู้อื่นสำหรับความผิดพลาดของเขา Famusov เป็นคนเห็นแก่ตัว

“เอาหนังสือทั้งหมดไปเผาทิ้ง”

คำเหล่านี้แสดงให้เห็นว่า Famusov เป็นคนหัวโบราณ เพราะคนที่ต้องการเปลี่ยนแปลงบางสิ่งมักจะชอบอ่านและเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ ผู้คนต้องการเปลี่ยนแปลงบางสิ่งด้วยเหตุผลสองประการ: พวกเขาไม่ชอบสิ่งที่เป็นอยู่ หรือพวกเขารู้ว่ามีบางสิ่งที่ดีกว่า Famusov ไม่รู้ว่ามีอะไรอื่นนอกจากโลกใบเล็ก ๆ ของเขาที่มีเอกสาร แต่เขาไม่อยากค้นหา - เขาไม่อ่าน

“การเรียนรู้คือโรคระบาด การเรียนรู้เป็นสาเหตุที่ทำให้ทุกวันนี้มีคนบ้า การกระทำ และความคิดเห็นมากขึ้นกว่าที่เคย”

ฉันยังเชื่อด้วยว่า Griboyedov พยายามแสดงให้เห็น: Famusov รักความเหมือนกันและความสม่ำเสมอ ไม่ใช่ลักษณะที่แย่อย่างที่คิดกันโดยทั่วไป แต่เป็นสัญชาตญาณ ผู้คนไม่ชอบออกจากเขตความสะดวกสบายของตน แต่จะง่ายกว่าสำหรับพวกเขาที่จะเข้าใจการกระทำและแรงจูงใจของคนที่คล้ายกัน ถ้าแต่ละคนไม่เหมือนกัน การคาดเดาคนอื่นก็ยากขึ้น Griboyedov สนใจในด้านจิตวิทยาเป็นคนที่มีความสามารถรอบด้านและสำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่า Famusov สามารถแสดงให้ Famusov เป็นคนธรรมดาได้ (เช่นฉันและคุณผู้อ่านที่รักของฉัน) โดยการแสดงข้อบกพร่องของเขาในระยะใกล้และซ่อนข้อดีของเขา

ดังนั้นในเรื่องราวของเขา Griboyedov แสดงให้ฉันเห็นว่าการศึกษามีความสำคัญเพียงใด (โดยเฉพาะทักษะในการปราศรัย) ความสามารถในการนำเสนอตัวเองในสังคมนั้นสำคัญเพียงใด การแสดงตลกของเขายังแสดงให้ฉันเห็นว่าผู้คนสามารถเป็นปัจเจกบุคคลได้ พวกเขาสามารถแสดง "ความเป็นอื่น" ของพวกเขาได้ สำหรับคุณผู้อ่านคืออะไร? ไม่ ไม่ใช่ตัวละครของคุณ แต่มีลักษณะนิสัยบางอย่าง สิ่งที่คนอื่นไม่มี เช่น ฉันเดินเขย่งไปรอบๆ บ้านเท่านั้น คุณอาจกระดิกหูหรือเล่นกีตาร์โดยใช้นิ้วเท้าได้ บางทีคุณอาจไม่เคยใส่สีดำหรือบางทีอาจเป็นสีขาว Griboyedov แสดงให้เห็นว่า: จงแตกต่าง

“วิบัติจากปัญญา” เป็นผู้มีมนุษยธรรมสูงส่ง

งาน...การประท้วงต่อต้านคนเชื้อชาติชั่ว

ความจริงต่อเจ้าหน้าที่ผู้รับสินบน

บาร์เสรีนิยม...ต่อต้านความไม่รู้

ภาระจำยอมโดยสมัครใจ

วี.จี. เบลินสกี้

ทัศนคติต่อบุคคล ต่อศักดิ์ศรี การทำงาน ให้เกียรติและความเสื่อมเสีย ต่อความจริงและการโกหก ความรักและมิตรภาพ สิ่งเหล่านี้เป็นปัญหาที่เกี่ยวข้องกันตลอดเวลา

ชีวิตเองก็ให้คำตอบ หนังสือเหล่านี้ยังมอบให้โดยหนังสือที่นักปราชญ์—นักเขียน—แบ่งปันประสบการณ์ชีวิตของพวกเขากับเรา “ กวีในรัสเซียเป็นมากกว่ากวี” E. Yevtushenko กล่าวหนึ่งศตวรรษครึ่งหลังจาก Griboyedov แต่ราวกับว่าเขากำลังพูดถึงเขาเช่นกันซึ่งเป็นครูที่ชาญฉลาดผู้ให้คำปรึกษาและเพื่อน

A. S. Griboyedov เป็นคนหลอกลวงโดยความเชื่อมั่น เขาถือว่าระบบที่มีอยู่ไม่เพียงแต่ไม่ยุติธรรมเท่านั้น แต่ยังผิดศีลธรรมอย่างลึกซึ้งด้วย ซึ่งทำลายบุคลิกภาพของมนุษย์ ด้วยเหตุนี้ เขาจึงให้ความสนใจอย่างมากต่อปัญหาศีลธรรมในภาพยนตร์ตลกเรื่อง “Woe from Wit” เราเรียนรู้บทเรียนเหล่านี้โดยการวิเคราะห์พฤติกรรมและความสัมพันธ์ของฮีโร่แนวตลก และได้ข้อสรุปว่าศีลธรรมของบุคคลนั้นส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยสังคมที่เขาอาศัยอยู่และผลประโยชน์ที่เขาปกป้อง เข้าไปในบ้านของปรมาจารย์อย่างเป็นทางการ Pavel Afanasyevich Famusov แล้วรีบเข้าสู่ชีวิตที่อยู่ห่างไกลจากเราแล้ว นี่คือเจ้าของบ้านสูงอายุที่จีบคนรับใช้หนุ่ม ที่นี่เขานึกถึงความสัมพันธ์ที่รู้จักเพียงสองครั้งกับหมอม่าย และบอกทันทีว่าเขา "มีชื่อเสียงจากพฤติกรรมทางสงฆ์" เร็วๆ นี้ เราจะได้รู้จัก “หลักปฏิบัติแห่งเกียรติยศ” ของเขาโดยละเอียดยิ่งขึ้น Famusov ยอมรับอย่างเปิดเผยว่าในการรับใช้เขาชอบที่จะ "เอาใจคนที่คุณรัก" โดยไม่คำนึงถึงประโยชน์ของเรื่องนี้เขาปฏิบัติต่อหน้าที่ของเขาอย่างเป็นทางการ (“ ลงนามแล้ว - ออกจากไหล่ของคุณ!”) เขาผิดศีลธรรมในทุกสิ่ง: เขาไม่แยแสที่จะเลี้ยงดูลูกสาวของเขา เขากลัวการตรัสรู้ เขาแน่ใจว่าความชั่วร้ายทั้งหมดมาจากเขา และ "เพื่อหยุดความชั่วร้าย เขาจะเอาหนังสือทั้งหมดออกไปและเผามัน"

ฟามูซอฟไม่คิดว่าข้ารับใช้เป็นคนและระบายความโกรธใส่พวกเขา ในเวลาเดียวกัน เขาก็ถือว่าตัวเองไม่มีบาปและเป็นตัวอย่างให้กับลูกสาวของเขา: “คุณไม่จำเป็นต้องมีตัวอย่างอื่นอีก ในเมื่อคุณมีแบบอย่างของพ่อในสายตาของคุณ”

ฟามูซอฟประเมินผู้คนจากความมั่งคั่ง อันดับ และความสะดวกสำหรับเขา ดังนั้นเขาจึงเก็บ Molchalin คนหน้าซื่อใจคดและขี้โมโหไว้ในบ้านโดยพยายามไม่สังเกตเห็นความเท็จการโกหกการรับใช้ของเขา (ท้ายที่สุด Famusov ก็ไม่โง่เลย!) ดังนั้นเขาจึงเข้าข้าง Skalozub (ยังคง: "และถุงทองคำและตั้งเป้าที่จะเป็นนายพล")

ในสังคมนี้พวกเขาไม่ได้คำนึงถึงศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ มิตรภาพ ความรักด้วยซ้ำ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่เห็นแก่ตัว ไม่ถือเป็นเรื่องน่าละอายที่จะโกหก ไม่จริงใจ หรือเสแสร้ง “ เส้นทางสู่จุดสูงสุด” แสดงให้เห็นอย่างสวยงามโดยตัวอย่างของ Molchalin ผู้ซึ่งดำเนินชีวิตในฐานะ "พ่อของเขาที่มอบมรดก" นั่นคือทำให้ "ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น" ทำลายชายคนนั้นในตัวเอง เขามั่นใจว่าในวัยของเขา “ไม่ควรกล้าแสดงความคิดเห็นของตนเอง” “ต้องพึ่งผู้อื่น” เป็นต้น

คำถามเกิดขึ้นว่าโซเฟียผิดศีลธรรมตกหลุมรักบุคคลเช่นนี้หรือไม่ เธอชอบ "ศีลธรรม" ของ Molchalin จริงๆ หรือไม่? เธอผู้อ่านหนังสือชอบดนตรีและไม่โง่จะชอบการไม่มีตัวตนกับ Chatsky ได้อย่างไร? ฉันไม่สามารถตำหนิโซเฟียได้: ฉันรู้สึกเสียใจกับเธอ เด็กผู้หญิงยังเด็กมากและไม่มีประสบการณ์ เธอได้รับการเลี้ยงดูที่น่าเกลียดในบ้านพ่อของเธอ หลังจากอ่านนวนิยายฝรั่งเศสที่ซาบซึ้งแล้ว เธอจินตนาการว่าตัวเองเป็นผู้ช่วยให้รอด เป็นผู้อุปถัมภ์ของชายหนุ่มผู้น่าสงสาร เงียบสงบและถ่อมตัวมาก... ถ้าเพียงเธอรู้ว่านี่คือหมาป่าในชุดแกะ แต่โซเฟียยังไม่ได้เรียนรู้ที่จะเข้าใจผู้คน: Molchalin ดีต่อทุกคน ถอนหายใจ กลัวที่จะเงยหน้าขึ้นมองเธอ... และแชทสกีก็เฉียบคม เหน็บแนม ทำให้ทุกคนสนุกสนาน และในขณะเดียวกันก็พยายามทำความเข้าใจจากเธอ โซเฟีย. เธอแน่ใจ: Chatsky ไม่ต้องการเธอ และเธอก็ไม่สนใจเขา โซเฟียไม่ได้ผิดศีลธรรม ความรักของเธอไม่เหมือนกับ "ความรู้สึก" ของ Molchalin นั้นมีอยู่จริง ตอนนี้ ถ้าเพียงเธอสามารถเห็นคนที่เธอเลือกผ่านสายตาของผู้สังเกตการณ์ภายนอก! พฤติกรรมของโซเฟียเป็นผลมาจากอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมและสังคม ซึ่ง "ความพอประมาณและถูกต้อง" ของ Molchalin จึงเป็นกุญแจสู่ความสำเร็จและอาชีพการงาน การผิดศีลธรรมไม่ได้ขัดขวาง แต่ช่วยยกระดับอาชีพ และสนับสนุน "พลังแห่งโลกนี้" วัสดุจากเว็บไซต์

เมื่อพูดถึงละครส่วนตัวของ Chatsky และ Sophia ผู้เขียนโน้มน้าวว่าปัญหาด้านศีลธรรมสังคม Famus อยู่เบื้องหลังความต้องการของชีวิตอย่างสิ้นหวัง ความล้มเหลวทางการเมืองและศีลธรรมของสังคมนี้เชื่อมโยงถึงกัน ผู้ปกป้องความเป็นทาสไม่สามารถเคารพมนุษย์ได้ Famusovs, Khlestovs และ Skalozubs จำนวนมากดูหมิ่นวัฒนธรรม ประเพณีพื้นบ้าน และภาษาพื้นเมืองของรัสเซีย เพราะพวกเขากลัวการรู้แจ้งเหมือนไฟ

แนวคิดเรื่องความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงทางสังคมได้รับการเปิดเผยอย่างน่าเชื่อในหนังตลกผ่านความแตกต่างระหว่างคุณธรรมของสองค่ายที่เป็นปฏิปักษ์: ในสังคมที่ล้าหลังและล้าสมัยจะไม่มีคุณธรรมสูง - นี่คือบทสรุปของผู้อ่านเรื่อง "วิบัติจาก วิทย์” สร้างขึ้นเพื่อตัวเองก่อนการจลาจลของผู้หลอกลวง ข้อสรุปนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในปัจจุบัน: ศีลธรรมอันดีของประชาชนที่เป็นธรรมเกิดขึ้นได้ในสังคมที่ยุติธรรมเท่านั้น

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในหน้านี้จะมีเนื้อหาในหัวข้อต่อไปนี้:

ปัญหาเรียงความเรื่องศีลธรรม
บทเรียนคุณธรรมของการแสดงตลกวิบัติจากจิตใจ
บทเรียนคุณธรรมของหนังตลกของ Griboyedov Woe from Wit
เช่น. Griboyedov บทความสั้น "วิบัติจากปัญญา"
หัวข้อปัญหาสำหรับเรียงความเรื่องความเศร้าจากใจ