ขบวนแห่ทางศาสนา Velikoretsk เหตุใดจึงต้องมีขบวนแห่?

ผู้นับถือนิกายออร์โธดอกซ์จำนวนมากพยายามเฉลิมฉลองวันหยุดทางศาสนาที่สำคัญที่สุด นั่นคือ อีสเตอร์ ในโบสถ์และมีส่วนร่วมในขบวนแห่ ขบวนแห่ไม้กางเขน 2018 จะเกิดขึ้นเมื่อใด? พิธีอีสเตอร์เริ่มต้นในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งในปี 2018 จะเป็นวันที่ 7 เมษายน ขบวนแห่ทางศาสนาเกิดขึ้นใกล้เที่ยงคืน หลังจากพิธีกรรมนี้ เทศกาลอีสเตอร์ก็เริ่มต้นขึ้น

ขบวนแห่ทางศาสนาจะจัดขึ้นในวันอีสเตอร์ปี 2018 ในเมืองใหญ่และเมืองเล็ก นี่เป็นส่วนสำคัญของการเฉลิมฉลอง และหลังจากขบวนแห่แล้ว ข่าวดีที่ว่าพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายก็ถูกถ่ายทอดจากปากต่อปาก คุณสามารถละศีลอดด้วยอาหารที่ถวายแล้วและชื่นชมยินดี โดยเผยแพร่ข่าวอันสดใสนี้ไปทั่วโลก

ขบวนแห่ทางศาสนาสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ปี 2018 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหรือในเมืองอื่นมักจะเกิดขึ้นในโบสถ์และวัดขนาดใหญ่ พิธีซึ่งจบลงด้วยขบวนแห่ทางศาสนา ประเพณีเริ่มเวลา 20.00 น. หากต้องการมีส่วนร่วมในการดำเนินการนี้ คุณไม่จำเป็นต้องตรวจสอบกำหนดการ เนื่องจากมีประเพณีและกฎเกณฑ์ที่มั่นคง

เวลา 20.00 น. เป็นเวลาที่เริ่มพิธีทันทีหลังจากมีขบวนแห่ทางศาสนา หลายคนสนใจว่าขบวนแห่จะเริ่มในวันอีสเตอร์เมื่อใด สิ่งนี้จะเกิดขึ้นประมาณเที่ยงคืน แต่ควรมาเร็วกว่านี้และรอฟังบริการสักหน่อย

พิธีอีสเตอร์เป็นงานที่สวยงามและสำคัญ นักบวชทุกคนในวัดแห่งหนึ่งสวมเสื้อผ้าที่ดีที่สุดและยืนบนบัลลังก์ ไม่นานระฆังก็ดังขึ้น และหลังจากนั้น ขบวนแห่ทางศาสนาก็เริ่มขึ้น คริสตจักรมองว่าการเคลื่อนไหวนี้เป็นขบวนของคริสตจักรมุ่งหน้าสู่พระเยซูคริสต์ ผู้ทรงลุกขึ้นจากหลุมศพและฟื้นคืนชีพอีกครั้ง

อีสเตอร์ในปี 2561: ขบวนแห่ทางศาสนาในวันหยุดคริสตจักรนี้มีมากที่สุด แม้ว่าพิธีกรรมนี้จะดำเนินการในวันหยุดของคริสตจักรที่สำคัญเช่น Epiphany และ Savior ก่อนขบวนพวกเขาจะถือตะเกียง จากนั้นก็มีไม้กางเขนแท่นบูชาและแท่นบูชาของพระมารดาของพระเจ้า นักร้อง ผู้ถือธง สังฆานุกร และผู้ถือกระถางไฟ เดินเป็นคู่ๆ ตามลำดับ จากนั้นเป็นปุโรหิต ในคู่สุดท้ายของปุโรหิต ทางด้านขวาถือพระกิตติคุณ และด้านซ้ายถือสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนพระชนม์

ขบวนแห่ไม้กางเขนสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ปี 2018 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโกวและเมืองอื่น ๆ มักจะดำเนินการตามประเพณีของคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้น ขบวนแห่จะวนรอบพระวิหารสามครั้งและหยุดที่หน้าประตูที่ปิดอยู่ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของทางเข้าถ้ำที่ฝังพระเยซูคริสต์ไว้ ในขณะนี้ระฆังก็เงียบลง และนักบวชและนักบวชก็ร้องเพลงอีสเตอร์ที่สนุกสนานสามครั้ง จากนั้นคำพยากรณ์ของกษัตริย์ดาวิดผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกประกาศออกมา และมีการร้องเพลงข้อเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

ขบวนแห่กางเขนใกล้จะเสร็จสิ้น ประตูโบสถ์เปิดออก และด้วยข่าวอันน่ายินดีว่าพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว พวกปุโรหิตและผู้คนก็เข้าไปในพระวิหาร กาลครั้งหนึ่งผู้หญิงที่ถือมดยอบไปที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อเล่าเรื่องราวการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ที่นั่น ในระหว่างพิธี พระสงฆ์จะทักทายนักบวชทุกคนอีกครั้งด้วยคำว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว" และนี่จะเป็นคำทักทายที่สำคัญที่สุดในวันที่ 8 เมษายน - อีสเตอร์ในปี 2561 รวมถึงในช่วงสัปดาห์เทศกาลอีสเตอร์

ขบวนแห่ทางศาสนาสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ 2018 จะจัดขึ้นในเมืองใหญ่และเมืองเล็กตามธรรมเนียมที่เป็นที่ยอมรับ การเคลื่อนไหวดังกล่าวเกิดขึ้นปีละหลายครั้ง: เสมอในเทศกาลอีสเตอร์และต่อไป

หลังจากนั้นสักพัก ขบวนแห่ไม้กางเขนจะเริ่มขึ้น ซึ่งในระหว่างนั้นคุณจะต้องเดินต่อไปอีกประมาณ 20 กม. ปฏิบัติตัวอย่างไรให้ถูกต้องในช่วงงานนี้? ผู้รับผิดชอบในการจัดการและดำเนินขบวนแห่ทางศาสนา Tikhvin ระดับภูมิภาคครั้งที่ 2 ซึ่งเป็นผู้อำนวยการบริหารของชุมชนรัสเซียแห่งเขตคาลินินกราด Maxim Yuryevich Makarov บอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้

ทุกคนได้รับอนุญาตให้มีส่วนร่วมในขบวนแห่ซึ่งมีรูปลักษณ์และพฤติกรรมที่สอดคล้องกับความหมายของเหตุการณ์และประเพณีออร์โธดอกซ์

ผู้เข้าร่วมขบวนแห่ใช้ไอคอนมาตรฐานออร์โธดอกซ์ ไม่อนุญาตให้ใช้ไอคอนที่แสดงภาพบุคคลหรือเหตุการณ์ที่ศาสนจักรไม่ได้กำหนดให้เป็นนักบุญ

ขบวนแห่ไม้กางเขนไม่ใช่ขบวนแห่ที่ไม่ได้รับอนุญาต แต่เป็นขบวนแห่ในโบสถ์ประเภทหนึ่ง ดังนั้นเมื่อเข้าร่วมขบวนแห่ เราต้องไม่ลืมกฎสำคัญหลายประการ:

• หากเดินไม่ได้ตลอดเส้นทางและต้องการร่วมขบวนทีหลังเมื่อได้เริ่มไปแล้วก็ไม่ควรแซงผู้ที่เดินหรือแยกไป รอให้ผู้ถือธงและนักบวชผ่านไปแล้วจึงเข้าร่วมคอลัมน์
• ขบวนแห่ทางศาสนาเป็นขบวนสวดมนต์ ขอแนะนำให้ผู้ที่เดินข้ามทางมีส่วนร่วมในการร้องเพลงสวดมนต์ทั่วไปหรืออย่างน้อยก็อย่ารบกวนผู้ที่สวดมนต์ด้วยการสนทนาที่ไม่เกี่ยวข้อง
• เอาใจใส่ผู้ที่เดินอยู่ใกล้ ๆ หากคุณหรือเพื่อนสมาชิกสวดมนต์รู้สึกไม่สบาย ให้ขอความช่วยเหลือจากผู้เข้าร่วมขบวนแห่ทางศาสนา ซึ่งจะเรียกแพทย์จากรถพยาบาลที่มาขบวนแห่ทางศาสนา หรือเสนอให้เหยื่อขึ้นรถบัสที่ร่วมขบวนแห่ทางศาสนา
• เส้นทางขบวนค่อนข้างยาว - 20 กม. ใช้เวลาเดินทางประมาณ 4-5 ชั่วโมง คิดล่วงหน้าว่าคุณสามารถครอบคลุมส่วนใดของเส้นทางได้โดยไม่เป็นอันตรายต่อสุขภาพของคุณ โปรดจำไว้ว่าสิ่งสำคัญคือประโยชน์ทางจิตวิญญาณของการสวดภาวนาด้วยกันไม่ใช่จำนวนกิโลเมตรที่เดินทาง
• ลองนึกถึงรองเท้าแบบกันน้ำที่สวมใส่สบาย (ถ้าเป็นไปได้) เพื่อไม่ให้เท้าของคุณเมื่อยล้า หากพยากรณ์อากาศไม่เอื้ออำนวย ควรสวมเสื้อกันฝนแทนร่ม
• อย่าลืมนำยาที่จำเป็นติดตัวไปด้วย

เด็กอายุต่ำกว่า 18 ปีเข้าร่วมขบวนแห่ทางศาสนาเฉพาะกับพ่อแม่หรือผู้ปกครองเท่านั้น ห้ามมิให้บุคคลที่อยู่ภายใต้ฤทธิ์แอลกอฮอล์หรือยาเสพติดเข้าร่วมขบวนแห่ทางศาสนา ไม่อนุญาตให้มีการกระทำสาธารณะใด ๆ ในระหว่างขบวนแห่ทางศาสนาที่ขัดต่อจิตวิญญาณและความหมายของวันหยุด เมื่อกระทำความผิดในระหว่างขบวนแห่ทางศาสนา ผู้ฝ่าฝืนจะถูกควบคุมตัวโดยเจ้าหน้าที่ตำรวจที่ร่วมขบวน (ตำรวจจราจร) และจะมีบทลงโทษตามกฎหมายปัจจุบัน

ในระหว่างขบวนแห่ทางศาสนาไม่มีการรณรงค์ทางการเมืองในที่สาธารณะและไม่ใช้สัญลักษณ์ของพรรคการเมือง ไม่อนุญาตให้ใช้สโลแกน ธง ใบปลิว หรือโฆษณาชวนเชื่อที่มีการเรียกร้องให้เกิดความเกลียดชังในระดับชาติหรือศาสนา

ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์เช่นเดียวกับในโบสถ์คาทอลิกที่ทำพิธีกรรมทางพิธีกรรมแบบตะวันออกในชีวิตทางศาสนาได้กลายเป็นประเพณีในการจัดขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ด้วยแบนเนอร์และไอคอนซึ่งมักจะถือไม้กางเขนขนาดใหญ่ไว้ด้านหน้า ขบวนแห่ดังกล่าวได้รับชื่อขบวนแห่ทางศาสนาจากเขา สิ่งเหล่านี้อาจเป็นขบวนที่จัดขึ้นในสัปดาห์อีสเตอร์ วันศักดิ์สิทธิ์ หรือเนื่องในโอกาสที่มีเหตุการณ์สำคัญๆ ของคริสตจักร

กำเนิดของประเพณี

ขบวนแห่ไม้กางเขนเป็นประเพณีที่มาหาเราตั้งแต่ศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตามในช่วงเวลาของการข่มเหงผู้ติดตามคำสอนของผู้สอนศาสนาพวกเขาเกี่ยวข้องกับความเสี่ยงอย่างมากดังนั้นจึงถูกดำเนินการอย่างเป็นความลับและแทบไม่มีการเก็บรักษาข้อมูลเกี่ยวกับพวกเขาเลย มีภาพวาดบนผนังสุสานเพียงไม่กี่ภาพเท่านั้นที่รู้

การกล่าวถึงพิธีกรรมดังกล่าวเร็วที่สุดย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4 เมื่อจักรพรรดิคริสเตียนองค์แรกคอนสแตนตินที่ 1 มหาราชก่อนการสู้รบขั้นแตกหักเห็นสัญลักษณ์ของไม้กางเขนบนท้องฟ้าและคำจารึก: "ด้วยชัยชนะครั้งนี้" เมื่อได้รับคำสั่งให้ผลิตแบนเนอร์และโล่ที่มีรูปไม้กางเขนซึ่งต่อมาได้กลายเป็นต้นแบบของแบนเนอร์ในอนาคตเขาจึงเคลื่อนกองทหารของเขาไปหาศัตรู

นอกจากนี้ พงศาวดารยังรายงานอีกว่าหนึ่งศตวรรษต่อมา บิชอปพอร์ฟิรีแห่งกาซา ก่อนที่จะสร้างวิหารคริสเตียนอีกแห่งบนที่ตั้งของวิหารนอกรีตที่พังทลาย ได้จัดขบวนแห่ทางศาสนาไปที่นั่นเพื่ออุทิศดินแดนที่ถูกทำให้เสื่อมเสียโดยผู้นับถือรูปเคารพ

จักรพรรดิ์ในเสื้อผม

เป็นที่ทราบกันว่าจักรพรรดิองค์สุดท้ายของจักรวรรดิโรมันที่เป็นเอกภาพ ธีโอโดเซียสที่ 1 มหาราช เคยจัดขบวนแห่ทางศาสนาร่วมกับทหารทุกครั้งที่ออกรณรงค์ ขบวนแห่เหล่านี้นำหน้าโดยจักรพรรดิซึ่งแต่งกายด้วยเสื้อเชิ้ตผมมักจะจบลงใกล้กับหลุมศพของผู้พลีชีพชาวคริสต์ซึ่งกองทัพผู้มีเกียรติได้หมอบกราบลงเพื่อขอการวิงวอนต่ออำนาจแห่งสวรรค์

ในศตวรรษที่ 6 ขบวนแห่ทางศาสนาในโบสถ์ต่างๆ ได้รับการรับรองในที่สุดและกลายเป็นประเพณี พวกเขาได้รับความสำคัญอย่างยิ่งยวดจนจักรพรรดิไบแซนไทน์จัสติเนียนที่ 1 (482-565) ได้ออกพระราชกฤษฎีกาพิเศษตามที่ห้ามมิให้ฆราวาสปฏิบัติสิ่งเหล่านี้โดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของนักบวชเนื่องจากผู้ปกครองผู้เคร่งศาสนาเห็นว่านี่เป็นการดูหมิ่นศาสนา พิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์

ขบวนแห่ทางศาสนาประเภทที่พบบ่อยที่สุด

เมื่อเวลาผ่านไป ขบวนแห่ทางศาสนาได้กลายเป็นส่วนสำคัญของชีวิตคริสตจักร ในปัจจุบันมีขบวนแห่ทางศาสนาหลากหลายรูปแบบและดำเนินการหลายครั้ง ในหมู่พวกเขาที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ:

1. ขบวนแห่ทางศาสนาอีสเตอร์ตลอดจนขบวนอื่น ๆ ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดหลักของวงออร์โธดอกซ์ประจำปีนี้ รวมถึงขบวนแห่ทางศาสนาในวันอาทิตย์ปาล์ม ─ “เดินบนลา” ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ต้นแบบของขบวนแห่คือการถอดผ้าห่อศพ มีการเฉลิมฉลองในเทศกาลอีสเตอร์ Matins (ซึ่งจะกล่าวถึงในรายละเอียดเพิ่มเติมด้านล่าง) เช่นเดียวกับทุกวันในช่วงสัปดาห์สดใสและทุกวันอาทิตย์จนถึงวันอีสเตอร์
2. ขบวนแห่ไม้กางเขนในวันหยุดนักขัตฤกษ์ออร์โธดอกซ์ที่สำคัญตลอดจนวันหยุดอุปถัมภ์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองโดยชุมชนของตำบลใดตำบลหนึ่ง ขบวนแห่ดังกล่าวมักจัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การถวายวัดหรืองานเฉลิมฉลองที่อุทิศให้กับไอคอนอันเป็นที่เคารพนับถือโดยเฉพาะ ในกรณีเหล่านี้ เส้นทางของขบวนแห่ทางศาสนาจะวิ่งจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่งหรือจากวัดหนึ่งไปอีกวัดหนึ่ง
3. เพื่ออุทิศน้ำจากแหล่งต่าง ๆ เช่นเดียวกับแม่น้ำทะเลสาบ ฯลฯ พวกเขาจะดำเนินการในวันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า (หรือในวันคริสต์มาสอีฟก่อนหน้านั้น) ในวันศุกร์ของสัปดาห์ที่สดใส─งานฉลองแห่งชีวิต - การให้ฤดูใบไม้ผลิ และวันที่ 14 สิงหาคม ในวันถือไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า .
4. ขบวนแห่ศพพร้อมผู้เสียชีวิตไปยังสุสาน
5. ตามกฎแล้วเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ชีวิตที่ไม่เอื้ออำนวยเช่นภัยแล้งน้ำท่วมโรคระบาด ฯลฯ ในกรณีเช่นนี้ขบวนแห่ทางศาสนาเป็นส่วนหนึ่งของพิธีสวดมนต์เพื่อการวิงวอนของกองกำลังสวรรค์และการส่งการปลดปล่อยจาก ภัยพิบัติที่เกิดขึ้นซึ่งรวมถึงภัยพิบัติที่มนุษย์สร้างขึ้นและการปฏิบัติการทางทหารด้วย
6. ภายในวัดมีการแสดงตามเทศกาลต่างๆ ลิเธียมยังถือเป็นขบวนแห่ทางศาสนาประเภทหนึ่งอีกด้วย
7. ดำเนินการในโอกาสวันหยุดนักขัตฤกษ์หรืองานสำคัญต่างๆ ตัวอย่างเช่น ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา การเฉลิมฉลองวันเอกภาพแห่งชาติด้วยขบวนแห่ทางศาสนาได้กลายเป็นประเพณีไปแล้ว
8. ขบวนแห่ศาสนาของผู้สอนศาสนาที่จัดขึ้นโดยมีจุดประสงค์เพื่อดึงดูดผู้ไม่เชื่อหรือผู้ติดตามคำสอนทางศาสนาอื่นๆ เข้ามาร่วมขบวน

ขบวนแห่ทางศาสนาทางอากาศ

เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าในยุคของเราที่ก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี รูปแบบใหม่ของการจัดขบวนแห่ทางศาสนาที่ไม่เป็นที่ยอมรับโดยใช้วิธีการทางเทคนิคได้ปรากฏขึ้น คำนี้มักจะหมายถึงเที่ยวบินที่ทำโดยกลุ่มนักบวชที่มีไอคอนบนเครื่องบินเพื่อประกอบพิธีสวดมนต์ในบางสถานที่

เริ่มต้นในปี 1941 เมื่อมีการวางสำเนา Tikhvin Icon of the Mother of God อันน่าอัศจรรย์ทั่วมอสโกในลักษณะนี้ ประเพณีนี้ยังคงดำเนินต่อไปในช่วงปีเปเรสทรอยกาโดยการบินข้ามพรมแดนของรัสเซีย ซึ่งตรงกับวันครบรอบ 2,000 ปีของการประสูติของพระเยซูคริสต์ เชื่อกันว่าตราบใดที่ขบวนแห่ไม้กางเขนที่บรรทุกบนเครื่องบินยังคงอยู่ พระคุณของพระเจ้าก็ถูกส่งลงมายังโลก

ลักษณะขบวนแห่ทางศาสนา

ตามประเพณีออร์โธดอกซ์และคาทอลิกตะวันออก ขบวนอีสเตอร์ก็เหมือนกับขบวนแห่อื่น ๆ ที่จัดขึ้นรอบ ๆ วัดโดยเคลื่อนไปในทิศทางตรงกันข้ามกับการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์นั่นคือทวนเข็มนาฬิกา - "ต่อต้านเกลือ" ผู้เชื่อเก่าออร์โธดอกซ์ประกอบพิธีทางศาสนาโดยเคลื่อนไปในทิศทางของดวงอาทิตย์─ "เกลือ"

นักบวชในโบสถ์ทุกคนที่เข้าร่วมจะสวมชุดอาภรณ์เป็นคู่ๆ ตามโอกาสที่กำหนด ขณะเดียวกันก็ร้องเพลงสวดมนต์ คุณลักษณะบังคับของขบวนแห่คือไม้กางเขน เช่นเดียวกับกระถางไฟและตะเกียงที่จุดไฟ นอกจากนี้ ระหว่างขบวนแห่จะมีการถือธง ซึ่งต้นแบบโบราณคือธงทหาร ซึ่งครั้งหนึ่งเคยกลายเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ เนื่องจากจักรพรรดิ์ได้เข้าร่วมด้วย นอกจากนี้ ประเพณีการถือไอคอนและข่าวประเสริฐก็มีมาแต่ไหนแต่ไรแล้ว

ขบวนแห่เริ่มในวันอีสเตอร์เมื่อใด?

ในบรรดาคำถามมากมายที่สนใจทุกคนที่เพิ่งเริ่มต้น “เส้นทางไปพระวิหาร” ก่อนการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ คำถามนี้ถูกถามบ่อยที่สุด “ขบวนแห่ในวันอีสเตอร์กี่โมง?” ─ถามโดยผู้ที่ไม่ได้ไปโบสถ์เป็นประจำเป็นหลัก แต่ถามเฉพาะในวันหยุดหลักของออร์โธดอกซ์เท่านั้น เป็นไปไม่ได้ที่จะตอบคำถามนี้ด้วยการตั้งชื่อเวลาที่แน่นอน เนื่องจากเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นประมาณเที่ยงคืน และการเบี่ยงเบนบางอย่างทั้งในทิศทางเดียวและอีกทิศทางหนึ่งก็ค่อนข้างยอมรับได้

สำนักงานเที่ยงคืน

พิธีเฉลิมฉลองในโบสถ์ซึ่งมีขบวนแห่ทางศาสนาเริ่มขึ้นในตอนเย็นของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์เวลา 20.00 น. ส่วนแรกเรียกว่าสำนักงานเที่ยงคืน มาพร้อมกับบทสวดเศร้าที่อุทิศให้กับความทุกข์ทรมานบนไม้กางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด นักบวชและมัคนายกทำธูป (รมควันด้วยกระถางไฟ) รอบผ้าห่อศพ - แผ่นผ้าที่มีรูปพระคริสต์วางอยู่ในโลงศพ จากนั้นด้วยการร้องเพลงสวดภาวนา พวกเขานำผ้าดังกล่าวไปที่แท่นบูชาและวางบนบัลลังก์ ซึ่งผ้าห่อศพจะคงอยู่เป็นเวลา 40 วันจนถึงเทศกาลฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า

ส่วนหลักของวันหยุด

ก่อนเที่ยงคืนไม่นานก็ถึงเวลาสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ นักบวชทุกคนที่ยืนอยู่บนบัลลังก์ทำพิธีสวดภาวนาเมื่อสิ้นสุดเสียงระฆังดังขึ้นเพื่อประกาศการเข้าใกล้วันหยุดอันสดใสของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และจุดเริ่มต้นของขบวนแห่ ตามประเพณี ขบวนแห่ศักดิ์สิทธิ์จะเวียนวนรอบวิหารสามครั้ง โดยแต่ละครั้งจะหยุดที่ประตูวิหาร ไม่ว่าขบวนแห่จะใช้เวลานานเท่าใด ขบวนแห่ก็ยังคงปิดอยู่ จึงเป็นสัญลักษณ์หินที่กั้นทางเข้าสุสานศักดิ์สิทธิ์ เพียงครั้งที่สามที่ประตูเปิด (หินถูกโยนทิ้งไป) และขบวนแห่ก็รีบเข้าไปในวัดซึ่งมีการเฉลิมฉลอง Bright Matins

ร้องเพลงเฉลิมฉลองของระฆัง

องค์ประกอบที่สำคัญของขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์รอบพระวิหารคือการสั่นระฆัง─ในเวลาที่ขบวนไม้กางเขนในวันอีสเตอร์ออกจากประตูพระวิหารในขณะเดียวกันก็เริ่มได้ยินเสียงอันสนุกสนานที่เรียกว่า "ระฆังแหลม" . ความซับซ้อนของเสียงเรียกเข้าประเภทนี้อยู่ที่ว่ามันประกอบด้วยสามส่วนที่เป็นอิสระสลับกันและแยกจากกันอย่างต่อเนื่องโดยการหยุดชั่วคราวเท่านั้น เชื่อกันว่าตั้งแต่สมัยโบราณว่าในระหว่างขบวนแห่ทางศาสนานั้นเองที่ผู้กริ่งระฆังมีโอกาสแสดงทักษะได้ดีที่สุด

พิธีเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์มักจะสิ้นสุดภายในเวลา 04.00 น. หลังจากนั้นออร์โธดอกซ์จะละศีลอดโดยรับประทานไข่หลากสี เค้กอีสเตอร์ เค้กอีสเตอร์ และอาหารอื่นๆ ตลอดสัปดาห์ที่สดใส ซึ่งประกาศด้วยเสียงระฆังอันสนุกสนาน ถือเป็นธรรมเนียมที่จะต้องสนุกสนาน เยี่ยมเยียน และรับครอบครัวและเพื่อนฝูง ข้อกำหนดหลักประการหนึ่งสำหรับเจ้าของบ้านทุกคนคือความมีน้ำใจและการต้อนรับซึ่งแพร่หลายใน Orthodox Rus'

เหตุใดจึงมีขบวนแห่ทางศาสนาและความหมายของขบวนแห่?

Hieromonk Job (Gumerov) ตอบ:

ขบวนแห่ไม้กางเขนคือขบวนแห่ในพิธีที่มีผู้คนหนาแน่นจากวัดหนึ่งไปยังอีกวัดหนึ่ง รอบวัดหรือไปยังสถานที่ที่กำหนด (เช่น บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์) โดยมีแท่นบูชาขนาดใหญ่หรือไม้กางเขนภายนอก ซึ่งเป็นที่มาของชื่อขบวนแห่นั้นเอง ผู้เข้าร่วมขบวนยังถือพระกิตติคุณ ไอคอน แบนเนอร์ และแท่นบูชาอื่นๆ ของวัดด้วย พระภิกษุและนักบวชทำพิธีแห่ในชุดพิธีกรรม ในระหว่างขบวนแห่จะมีการร้องเพลง troparion ของวันหยุด irmos และบางครั้งศีลเทศกาล (ในสัปดาห์อีสเตอร์) ขบวนแห่ไม้กางเขนเป็นเรื่องปกติ (ปฏิทิน) และพิเศษ (ในช่วงโรคระบาด สงคราม และเหตุการณ์พิเศษอื่น ๆ )

ขบวนแห่ไม้กางเขนเป็นการแสดงออกถึงศรัทธาของประชาชนที่เป็นเอกภาพและการอธิษฐานอย่างแรงกล้าต่อพระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้าเพื่อประทานความช่วยเหลืออันเปี่ยมด้วยพระคุณแก่คริสตจักรและผู้คน

ขบวนแห่ไม้กางเขนเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 4 ในเมืองไบแซนเทียม นักบุญยอห์น คริสซอสตอมจัดขบวนแห่ตอนกลางคืนไปตามถนนในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อต่อต้านชาวอาเรียน เพื่อจุดประสงค์นี้จึงมีการทำไม้กางเขนสีเงินบนเสาซึ่งถูกหามไปรอบเมืองอย่างเคร่งขรึมพร้อมกับไอคอนศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนต่างเดินเวียนเทียน นี่คือวิธีที่ขบวนแห่ไม้กางเขนของคริสตจักรของเราเกิดขึ้น ต่อมาในการต่อสู้กับความนอกรีตของ Nestorius นักบุญซีริลแห่งอเล็กซานเดรียได้จัดขบวนแห่ทางศาสนาพิเศษเมื่อเห็นความลังเลใจของจักรพรรดิ ต่อมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อกำจัดโรคร้ายต้นไม้แห่งชีวิตแห่งไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์จึงถูกนำออกจากโบสถ์และนำไปตามถนนในเมือง จึงได้กำหนดวันหยุดขึ้นเรียกว่า ต้นทาง(หมดแรง, ออกมา) ต้นไม้อันทรงเกียรติแห่งไม้กางเขนของพระเจ้า(1/57 ส.ค.)

ในรัสเซียยุคใหม่ซึ่งดำเนินไปตามเส้นทางแห่งการฟื้นฟูฝ่ายวิญญาณ ถ้อยคำของจอห์นแห่งครอนสตัดท์ผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์กำลังเป็นจริง: “รัสเซียจะรอดโดยขบวนแห่ทางศาสนา”

ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์จำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ละทิ้งความต้องการและความกังวลในชีวิตประจำวัน ออกเดินทางบนถนน โดยต้องการบรรลุความสำเร็จเล็กๆ น้อยๆ เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ อดทนต่อความยากลำบากในการเดิน ละทิ้งความสะดวกสบายตามปกติและทำให้เนื้อหนังเป็นที่พอใจ

Alexander Viktorovich Dorodnitsyn พลตรีแห่งกองทัพ Don ผู้ยิ่งใหญ่รอง Ataman ที่ทำงานร่วมกับคริสตจักรและเยาวชนมาจาก Novocherkassk เพื่อร่วมกับขบวนทางศาสนา Lipetsk ไปยัง Zadonsk:

“ ขบวนแห่ทางศาสนาในรัสเซียยุคใหม่หมายถึงอะไร? ประการแรกในความสามัคคีทางจิตวิญญาณของผู้คนในการกลับมาของรัสเซียสู่ศรัทธาออร์โธดอกซ์ซึ่งเก็บมันไว้จากศัตรูทั้งหมดทั้งภายในและภายนอกมานานหลายศตวรรษ

แม้กระทั่งในช่วงปีที่ไม่มีพระเจ้าของสหภาพโซเวียต ประชาชนของเรายังคงรักษาศรัทธาออร์โธดอกซ์ ซึ่งคอมมิวนิสต์ไม่สามารถถอนรากถอนโคนจากใจของชาวรัสเซียได้ คุณยายมักจะพยายามนำไข่สี Prosphora เค้กอีสเตอร์ไปให้หลาน ๆ ของพวกเขาสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ - ประเพณีออร์โธดอกซ์เหล่านี้ไม่ได้ถูกขัดจังหวะแม้ในช่วงที่มีการข่มเหงอย่างรุนแรงที่สุดเพราะศรัทธาที่แท้จริงไม่สามารถถูกทำลายด้วยไฟหรือด้วยดาบ

เมื่อในยุคใหม่ของรัสเซียพวกเขาเริ่มมองหาการแทนที่อุดมการณ์สำหรับพรรคและ Komsomol ไม่พบทางเลือกอื่นและศรัทธาออร์โธดอกซ์ยังคงเป็นแกนกลางที่รวมกันเป็นเวลาหลายศตวรรษ

ศรัทธาออร์โธดอกซ์เป็นแนวคิดของรัสเซียอย่างแท้จริง ซึ่งสามารถรวมผู้คนที่แตกแยกเข้าด้วยกันได้

ฉันจำได้ว่าเราอยู่กับ Ataman ของกองทัพ Don ที่ผู้สารภาพของอาราม Odessa Holy Dormition ผู้อาวุโสโยนาห์ซึ่งในการสนทนาตั้งข้อสังเกตว่ามีเพียงศรัทธาออร์โธดอกซ์และความสามัคคีของผู้คนในคริสตจักรเท่านั้นที่จะช่วยรัสเซียได้

ปัจจุบัน หลายคนบ่นเกี่ยวกับปัญหาทางเศรษฐกิจ แต่วิธีแก้ปัญหาของพวกเขาขึ้นอยู่กับการพัฒนาฝ่ายวิญญาณด้วย

เช่นเดียวกับดอกไม้ที่เอื้อมไปสู่แสงสว่าง จิตวิญญาณของมนุษย์ก็เอื้อมไปสู่แสงสว่างฝ่ายวิญญาณ - ถึงพระคริสต์ ไม่ใช่เพื่อเงินทองฉันนั้น ในขบวนแห่ไม้กางเขน แม้แต่ผู้ที่มีศรัทธาในคริสตจักรเพียงเล็กน้อยก็ยังสัมผัสได้ถึงการสถิตอยู่ของพระเจ้าอย่างชัดเจน สิ่งนี้กระตุ้นให้พวกเขาเดินทางที่ยากลำบากทางร่างกาย แต่มีความสุขทางวิญญาณอีกครั้งเพื่อที่จะเข้มแข็งขึ้นในศรัทธาของพวกเขา

ดังนั้นขบวนแห่ทางศาสนาจึงมีความเกี่ยวข้องมากขึ้นในทุกวันนี้ - ประเพณีออร์โธดอกซ์ที่ได้รับการฟื้นฟูของผู้คนของเรานี้เป็นความต้องการทางจิตวิญญาณสำหรับทั้งสังคม ในรัสเซียไม่เคยมี ไม่เคย และจะไม่มีวันเป็นทางเลือกแทนศรัทธาออร์โธดอกซ์ในฐานะหลักการที่รวมเป็นหนึ่งและแนวคิดของรัสเซีย พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า โปรดเมตตาพวกเราด้วย!” อเล็กซานเดอร์ วิคโตโรวิช จบสุนทรพจน์ของเขาด้วยคำอธิษฐานของพระเยซู ซึ่งนักเดินทางข้ามแดนทุกคนจะอ่านมากกว่าหนึ่งพันครั้งในระหว่างการเดินทาง เพื่ออุทิศดินแดนบ้านเกิดของเขาด้วยการออกพระนามของพระเจ้า .

คำอธิษฐานต่อที่ประชุมต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าซึ่งพูดผ่านริมฝีปากนับร้อยด้วยแรงกระตุ้นฝ่ายวิญญาณของหัวใจนับร้อยดวง ดึงดูดพระคุณของพระเจ้ามายังบริเวณที่ขบวนแห่เคลื่อนผ่าน และธงที่โบกสะบัดอยู่ข้างหน้าบ่งบอกว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าเองกำลังเดินร่วมกับผู้แสวงบุญพร้อมกับพระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์และนักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งนักบุญฟิลาเรตแห่งมอสโกได้สร้างแรงบันดาลใจเขียนไว้เมื่อสองศตวรรษก่อน: “เมื่อคุณเข้าสู่ขบวนแห่ไม้กางเขน จงคิดว่า ว่าคุณกำลังเดินภายใต้การนำของวิสุทธิชนที่มีไอคอนอยู่ในนั้น พวกเขาเดินอยู่ในนั้น และคุณเข้ามาใกล้ชิดกับองค์พระผู้เป็นเจ้ามากขึ้นถึงขนาดที่เราจะอ่อนแอได้ ศาลเจ้าบนโลกเป็นสัญลักษณ์และเรียกศาลเจ้าสวรรค์... บนเส้นทางและทางแยกเราสวดมนต์เพื่อชำระเส้นทางทั้งหมดที่เป็นมลทินด้วยบาปของเรา ให้เรายกรูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์จากโบสถ์ต่างๆ สวมไม้กางเขนอันทรงเกียรติ และบางครั้ง หากมี วัตถุศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของนักบุญ เพื่อชำระทั้งผู้คนและทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการสำหรับชีวิต - นั่นคือ บ้าน ทางเดิน น้ำ อากาศ และ แผ่นดินโลกเองก็ถูกเหยียบย่ำและเป็นมลทินด้วยเท้าของคนบาป ทั้งหมดนี้เพื่อให้เมืองที่มีคนอาศัยอยู่และคนทั้งประเทศกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์โดยปฏิเสธทุกสิ่งที่ทำลายล้างและเป็นอันตรายจากตนเอง เราอธิษฐานขอให้พระองค์ผู้ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์เพื่อเราและทรงรับสภาพทาสที่เป็นทาสซึ่งมีรูปเคารพและรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์เป็นตัวแทน พระองค์จะทรงเมตตาเรา”

น้อยคนที่รู้ว่าขบวนแห่อธิษฐาน เช่นเดียวกับวัดต่างๆ ของคริสตจักรใหม่ๆ จัดขึ้นตามความคิดริเริ่มของผู้เชื่อเอง ซึ่งแสดงความปรารถนาทางจิตวิญญาณในการยื่นคำร้องต่ออธิการที่ปกครองเพื่อขออนุญาตจัดขบวนแห่ทางศาสนา หรือสร้างวิหารใน พื้นที่ของพวกเขา สิ่งนี้เผยให้เห็นชีวิตที่กลมกลืนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ขบวนแห่ทางศาสนาจำนวนมากซึ่งเกิดจากความรักเป็นพิเศษของผู้คนที่มีต่อพวกเขา กลายเป็นงานประจำปี นี่คือวิธีที่เรากลายเป็น - "Lipetsk-Zadonsky"

ในบรรดาพวกครูเสดมีคนที่เดินจาก Lipetsk ไปยัง Zadonsk ตลอดสิบห้าปี ประธานชุมชนออร์โธดอกซ์ของ Holy Royal Passion-Bearers ระลึกถึงขบวนแห่ทางศาสนาครั้งแรกในงานเลี้ยงของ St. Tikhon จอร์จี นิโคลาวิช เบอร์นิคอฟ:“ ขบวนแห่ทางศาสนาครั้งแรกไปยัง Zadonsk เกิดขึ้นในปี 2544 แล้วพวกเราก็เดินกันประมาณสี่สิบคน เส้นทางวิ่งไปตามเส้นทางอื่น: จากโบสถ์ Evdokievsky แห่ง Lipetsk ผ่าน Bruslanovka, Butyrki, Tyunino และต่อไปยัง Zadonsk ซึ่งเราเข้าร่วมขบวนแห่ทางศาสนาจาก Voronezh

คราวนั้นเราเดินโดยไม่มีตำรวจจราจรคุ้มกัน โดยไม่มีข้อตกลงล่วงหน้าเรื่องที่พักและอาหาร ไม่มีการขนส่งเพื่อขนส่งสิ่งของ - เราขนสัมภาระทั้งหมดของเราเอง เหมือนเช่นเคยในขบวนแห่ทางศาสนาในรัสเซีย

คุณรู้สึกถึงกลิ่นหอมจาก Don Icon of the Mother of God ที่กำลังเดินกับเราไปยัง Zadonsk หรือไม่? - Georgy Nikolaevich ขัดจังหวะ – พระแม่ดอนเสด็จกับเราในขบวนแห่ทางศาสนาทั่วจอร์เจีย ตามแม่น้ำดอน ในสาธารณรัฐประชาชนโดเนตสค์ เซอร์เบีย บอสเนีย โครเอเชีย และมอนเตเนโกร ไอคอนมีกลิ่นหอมในระหว่างขบวนแห่ทั้งหมดเช่นเดียวกับตอนนี้ เรายังไปเยี่ยมชมภูเขาโทสในอารามฮิลันดาร์ของเซอร์เบียด้วย

เรามีการประชุมที่น่าทึ่งที่นั่น พระภิกษุคนหนึ่งมาหาฉันทักทายฉันเป็นภาษารัสเซียและบอกว่าครั้งหนึ่งเขาเคยไปกับเราเพื่อเข้าร่วมขบวนทางศาสนาจาก Lipetsk ถึง Zadonsk พระ Athonite มาจาก Lipetsk! สิ่งที่ผลักดันเขาในการเดินทางครั้งนี้คือความปรารถนาที่จะเลิกสูบบุหรี่ เมื่อเข้าไปในอาราม Zadonsk เขาตระหนักว่าเขาต้องการอยู่ที่นี่ตลอดไป พระคุณดังกล่าวสัมผัสใจของเขา และแท้จริงแล้วเขายังคงอยู่ในอารามในฐานะคนงานในไม่ช้าก็กลายเป็นสามเณรและจากนั้นโดยความรอบคอบของพระเจ้าเขาก็ลงเอยที่ Athos หนทางของพระเจ้าเป็นสิ่งที่ไม่อาจหยั่งรู้ได้อย่างแท้จริง!”

ไม่พลาดขบวนแห่ทางศาสนาแม้แต่ขบวนเดียวไปยัง St. Tikhon of Zadonsk และ Spartak Sokolov รับบัพติศมา Daniil:
“ฉันนึกภาพไม่ออกเลยถ้าไม่มีขบวนแห่ทางศาสนา! รู้แน่ว่าถ้าไม่ไป ขี้เกียจ แล้วชีวิตจะมีปัญหาแน่นอน เมื่อขบวนแห่ทางศาสนาดำเนินไป ทุกสิ่งรอบตัวจะถูกชำระให้บริสุทธิ์ และผู้แสวงบุญเองก็ได้รับความช่วยเหลือจากองค์พระเยซูคริสต์เจ้า โดยเฉพาะผู้ที่กำลังเผชิญกับช่วงเวลาที่ยากลำบาก ฉันมีประสบการณ์ทุกอย่างในชีวิตของฉัน ในวัยเด็ก ฉันทำบาปมาก ฉันต่อสู้ ประพฤติตัวอันธพาล และใช้ภาษาหยาบคาย

คุณมาหาพระเจ้าได้อย่างไร? พ่อแม่ของฉันใจดีและเคร่งครัด แต่ไม่ใช่ผู้ที่ไปโบสถ์ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถแนะนำให้ฉันไปโบสถ์ได้ และพวกเขาก็ไม่ค่อยไปโบสถ์ด้วยซ้ำ ปาฏิหาริย์ช่วยได้: น้องสาวของฉันแต่งงานและไปอาศัยอยู่ในอิตาลีซึ่งเธอมีลูกชายคนหนึ่งที่ป่วยด้วยโรคฮีโมฟีเลีย - ซาเรวิชอเล็กซี่ก็ป่วยด้วยโรคนี้เช่นกัน

ครั้งหนึ่งฉันสวดอ้อนวอนทั้งน้ำตาเพื่อสุขภาพของหลานชายของฉันต่อซาร์นิโคลัสผู้ถือกิเลสต่อหน้าไอคอนของเขาและมันก็ไหลไปด้วยมดยอบอย่างล้นเหลือ ในเวลาเดียวกัน ปลั๊กในบ้านทั้งหมดถูกไฟไหม้ ฟิวส์ขาด ไฟดับ และฉันก็ตระหนักว่าคำอธิษฐานของฉันได้รับคำตอบแล้ว ตั้งแต่นั้นมา ซาร์นิโคลัสก็นำทางฉันมาตลอดชีวิต เมื่อน้องสาวของฉันมาพร้อมกับลูกชายของเธอจากอิตาลีไปยังลีเปตสค์ ฉันให้บัพติศมาเขาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ และสามีของเธอเป็นคาทอลิก! และต้องเกิดขึ้นคือในคืนหลังบัพติศมา ทารกที่อายุน้อยกว่าหนึ่งปีเอาไม้กางเขนเข้าปากและบังเอิญตัดลิ้นของเขา ทุกคนต่างหวาดกลัว - เลือดไหลไม่หยุด จะทำอย่างไร?

ในตอนเช้าฉันร่วมสนทนากับหลานชายของฉันในโบสถ์ แม้ว่าพวกเขาจะพยายามห้ามฉัน และเลือดก็หยุดทันที! เมื่อกลับมาอิตาลี เขาได้รับการตรวจเลือด แพทย์แทบไม่เชื่อสายตา คุณพาเด็กอีกคนมาจากรัสเซีย! องค์ประกอบของเลือดมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก ตั้งแต่นั้นมาโรคฮีโมฟีเลียก็ไม่ได้นึกถึงตัวเองเลยแม้ว่าโรคนี้อย่างที่คุณทราบจะถือว่ารักษาไม่หายก็ตาม แต่อย่างไรก็ตาม ตอนนี้รอยถลอกและบาดแผลของเด็กชายกำลังหายอย่างรวดเร็วเช่นเดียวกับเด็กคนอื่นๆ

จักรพรรดินิโคลัสรักรัสเซียมาก เขาร่วมกับครอบครัวของเขาแบ่งปันชะตากรรมของเธอแบ่งปันการลงโทษชาวรัสเซียที่ติดตามการละทิ้งความเชื่อ แม้ว่าเขาจะสามารถช่วยตัวเองได้โดยการไปต่างประเทศอย่างสงบ แต่เขายังคงอยู่กับอาสาสมัครของเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้เข้มแข็งขึ้นในศรัทธาและกลายเป็นผู้คนที่แบกรับพระเจ้าอีกครั้ง นั่นเป็นเหตุผลที่เราไปร่วมขบวนแห่ทางศาสนาที่เมืองซาดอนสค์ทุกปี”

ใช่ ชาว Lipetsk ไปที่ Zadonsk ทุกปี แต่ก็ยังมีน้อย: จากครึ่งล้าน Lipetsk มีเพียงสองร้อยห้าสิบคน แต่จาก Voronezh ที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งเป็นเมืองที่มีประชากรหนึ่งล้านคนมากกว่าสิบเท่า พวกครูเสดมา แม้ว่าเส้นทางของพวกเขาจะยาวกว่าของเรามากก็ตาม

จุดแรกระหว่างทางคือโบสถ์เซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ นักบวชทักทายผู้แสวงบุญเป็นภาษารัสเซียอย่างมีอัธยาศัยดี โดยเตรียมอาหารมื้อใหญ่สำหรับนักเดินทางให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ตามกฎของการถือศีลอดอันเข้มงวด

แต่ก่อนอื่นตามประเพณีจะมีการสวดมนต์หลังจากนั้น เจ้าอาวาสวัด พระอัครสังฆราชเซอร์จิอุส โคซีคเมื่อทรงโปรยน้ำมนต์ให้พวกครูเสดเพื่อเพิ่มกำลังแล้ว พระองค์ตรัสกับพวกเขาด้วยถ้อยคำอภิบาลว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกเราไปสู่สวรรค์นิรันดร์และสวรรค์ เป็นที่น่าเสียดายที่พระวจนะศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ไม่ได้สัมผัสมากนัก ทำไม เพราะนี่ไม่ใช่ปัญญาทางโลก ไม่ใช่ปัญญาทางโลก นี่จึงไม่ใช่ประสบการณ์ที่บุคคลได้รับ แต่เป็นปัญญาที่ให้มาจากเบื้องบน ซึ่งยอมรับได้ด้วยความเรียบง่ายของใจเท่านั้น

พระกิตติคุณ: “เราเป็นเถาองุ่น และเจ้าเป็นกิ่งก้าน ผู้ที่ติดสนิทอยู่ในเราและเราอยู่ในเขาย่อมเกิดผลมาก เพราะหากไม่มีฉัน คุณจะทำอะไรไม่ได้เลย” (ยอห์น 15:5) พบรูปแบบนี้ในสุภาษิตยอดนิยม: “หากไม่มีพระเจ้า คุณจะไม่สามารถไปถึงธรณีประตูได้” “เกณฑ์” ในกรณีนี้คืออะไร? นี่คือจุดเริ่มต้นของการดำเนินการใดๆ และเป็นไปไม่ได้เลยที่จะดำเนินการโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า การกระทำของเราแม้แต่สิ่งเล็กๆ น้อยๆ จะไม่ประสบความสำเร็จหากไม่ได้รับพรจากพระเจ้า โดยไม่ต้องอธิษฐาน

ดำเนินชีวิตโดยผลประโยชน์ทางโลกโดยเฉพาะ ผู้คนจึงหันเหไปจากพระเจ้า พวกเขาประหลาดใจมาก - ทำไมต้องไปโบสถ์? ประเด็นของขบวนแห่ทางศาสนาคืออะไร? พลังแห่งการดูแลทางโลกทำให้คนเหล่านี้ก้มลงกับพื้นมากจนไม่สามารถเงยหน้าขึ้นหาพระเจ้าได้และไม่เข้าใจคุณค่าของออร์โธดอกซ์โดยไม่ได้พยายามเข้าใจพวกเขาจึงปฏิเสธการดำรงอยู่ของโลกฝ่ายวิญญาณและกฎหมายที่ไม่เปลี่ยนแปลงอย่างไม่เลือกหน้า

และพระเจ้าทรงเรียกเราให้ฟังพระองค์ สาวกที่ใกล้ชิดที่สุดขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราซึ่งพระองค์ทรงพาไปยังภูเขาทาบอร์ ได้ยินพระสุรเสียงของพระเจ้าพระบิดาตรัสกับเราว่า “นี่คือบุตรที่รักของเรา ซึ่งเราพอใจในตัวเขามาก จงฟังพระองค์” (มัทธิว 17:5)

พระเจ้าทรงเรียกเราให้มาหาพระองค์เอง แต่ที่ที่เราไปนั้นขึ้นอยู่กับตัวเราเองเท่านั้น พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เตือนเราว่า “เพราะถึงเวลาที่พวกเขาจะไม่ทนต่อหลักคำสอนที่ถูกต้อง แต่พวกเขาจะสะสมครูไว้สำหรับตนเองโดยมีอาการคันหูตามความปรารถนาของตนเอง และพวกเขาจะหันหูไปจากความจริง และหันไปหาเรื่องเท็จ” (2 ทิม 4:3-4)

ตอนนี้เรากำลังประสบกับช่วงเวลาที่ผู้คนชอบฟังนิทาน - สามารถเข้าถึงได้และเข้าใจได้ และที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาไม่ต้องการการเปลี่ยนแปลงชีวิตที่สะดวกสบายของเรา

เมื่อมีความเข้มแข็งทางวิญญาณและร่างกายแล้ว พวกครูเสดก็เดินทางต่อไป ในตอนท้ายของวัน หลายคนรู้สึกเหนื่อยมาก เป็นเรื่องยากสักเพียงไรสำหรับชาวเมืองสมัยใหม่ที่จะอดทนต่อความยากลำบากของขบวนแห่ทางศาสนา ความคิดนี้ดูน่าดึงดูดใจ: การซื้อตั๋วรถโดยสารไป Zadonsk จะไม่ง่ายกว่านี้หรือ? ขับรถไปหนึ่งชั่วโมงก็จะถึงพระธาตุของนักบุญ อย่างไรก็ตาม หลายคนเลือกที่จะเอาชนะความอ่อนแอของตนด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ฝึกฝนตนเองเพื่อถวายเกียรติแด่ความทรงจำของนักบุญ เพื่อการกลับใจ เพื่อเห็นแก่ความสุขฝ่ายวิญญาณที่ผู้เดินข้ามถนนประสบเมื่อพวกเขาออกเดินทาง ในการเดินทางและเข้าสู่วัดศักดิ์สิทธิ์

ผู้รับใช้ของพระเจ้าจอร์จได้ไปร่วมขบวนแห่ทางศาสนาเป็นครั้งแรกในชีวิต
“ยอมรับว่ามีความคิดที่จะมางานบุญด้วยรถบัสเหมือนกันแต่ก็ยังตัดสินใจร่วมขบวน บางทีอาจถึงเวลาแล้ว! เมื่ออายุมากขึ้น ฉันก็เข้าใจถึงความสำคัญของการมีส่วนร่วมในงานการกุศลนี้ ซึ่งฉันไม่เคยนึกถึงมาก่อนด้วยซ้ำ

แต่พอตัดสินใจไปก็คิดอะไรขึ้นมาในหัว! พวกเขาบอกว่าคุณป่วยและแก่แล้วคุณควรนั่งที่บ้านมันจะสงบขึ้น - ทั้งสำหรับคุณและครอบครัวซึ่งตั้งแต่แรกเริ่มไม่เห็นด้วยกับแนวคิดนี้ มีเพียงฉันเท่านั้นที่ยืนหยัด: ฉันจะไป!

ในวันแรกถนนไปโบสถ์ในเลนิโนกลายเป็นเรื่องยากมาก - หัวใจของฉันเต้นแรง, เจ็บขา, ปวดข้อ แต่หลังจากที่คุณพ่อวลาดิเมียร์โปรยน้ำศักดิ์สิทธิ์ให้เราในโบสถ์ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในหมู่บ้านเลนิโนและเช้าวันรุ่งขึ้นเราก็รับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์กำลังของฉันกลับมาโดยพระคุณของพระเจ้าและมันง่ายกว่ามาก ให้ฉันเดินไปที่ครูติเยคูเตอร์ ตอนนี้ฉันแน่ใจแล้วว่าฉันจะไปถึงซาดอนสค์และนี่ไม่ใช่ขบวนแห่ทางศาสนาครั้งสุดท้ายของฉัน

พระเจ้าทรงช่วย: เมื่อวานนี้หลังจากมาที่ Krutiye Khutora ฉันดื่มน้ำเย็น ๆ และเจ็บคอ - ในชีวิตในเมืองฉันมักจะป่วยด้วยโรคติดเชื้อทางเดินหายใจเฉียบพลัน แต่หลังจากการปฏิสนธิและพักค้างคืนใกล้แท่นบูชา ทุกอย่างก็ผ่านไปราวกับไม่มีอะไรเกิดขึ้น นั่นคือพลังแห่งพระคุณของพระเจ้า ขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง!”

ใครไปขบวนแห่ทางศาสนาจะเข้าใจจอร์จ Schema-Archimandrite Vitaly (Sidorenko) กล่าวว่า: “พลังแห่งพระคุณของพระเจ้าในปัจจุบันเหมือนกับในสมัยเผยแพร่ศาสนา ประเด็นทั้งหมดอยู่ที่ตัวเรา”

ผู้แสวงบุญทุกคนรู้ดีว่าพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์เห็นได้ชัดเจนเพียงใดในขบวนแห่ไม้กางเขน “รักษาผู้ที่อ่อนแอและเติมเต็มผู้ยากจนอยู่เสมอ” เขาได้ประสบกับผลกระทบที่มีต่อตัวเขาเอง คุณจะอธิบายได้อย่างไรว่าบุคคลที่มีความพิการกลุ่มแรก - และมีคนแบบนี้อีกหลายคนในหมู่ผู้แสวงบุญ! - ใครบ้างในชีวิตเมืองที่มีปัญหาในการไปร้านขายยา ในขบวนแห่ทางศาสนา ระยะทางหลายสิบกิโลเมตร หรือแม้แต่ไปจนถึงซาดอนสค์!? “ฉันทำทุกสิ่งได้ผ่านทางพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเสริมกำลังฉัน” (ฟิลิปปี 4:13)

พวกครูเสดจำนวนมากเดินโดยไม่กลัวความยากลำบาก โดยมีเด็กเล็กอายุหนึ่งขวบครึ่งที่เดินทางด้วยรถเข็นเป็นส่วนใหญ่

ผู้รับใช้ของพระเจ้า Tatiana มารดาของ Fyodor และ Vyacheslav:
“เฟดอร์ ลูกชายคนเล็กของฉัน อายุเพียง 1 ขวบครึ่ง แต่เขาไม่ใช่คนแปลกหน้าในการแสวงบุญ ฉันไปร่วมขบวนแห่ทางศาสนากับเขาเมื่อปีที่แล้วตอนที่ฉันตั้งท้องกับเขา อย่ามองว่าเขาตัวเล็กแค่ไหน – เขามีประสบการณ์ในการทำสงครามครูเสดที่แข็งแกร่งอยู่แล้ว! – ทัตยายิ้ม – เป็นเรื่องยากไหมสำหรับเด็กเล็กในการเดินทางไกลเช่นนี้? ใช่ เขาไม่ได้สร้างปัญหาให้ฉันเลย แต่เขาสนับสนุนและทำให้ฉันเข้มแข็งขึ้น และเวียเชสลาฟ ลูกชายคนกลางของฉันก็ช่วยด้วย

พวกเขาพยายามห้ามไม่ให้ฉันพาเขาไปด้วย พวกเขาบอกว่าเขายังเล็กเกินไป แต่ฉันตัดสินใจทันทีว่าฉันจะไม่ไปโดยไม่มี Fedor - มีการโทรภายในบางอย่าง และฉันก็มีประสบการณ์ที่น่าเศร้าเช่นกัน: วันหนึ่งฉันตัดสินใจทิ้งคนโตไว้ที่บ้านและในวันรำลึกถึงนักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk เมื่อวันที่ 26 สิงหาคมแขนของเขาหัก คุณขาดลูกไม่ได้! แล้วความยากลำบากล่ะ? พระเจ้าจะทรงนำทางและช่วยเหลือ! Fedya ของฉันจะไม่พลาดแม้แต่ไอคอนเดียว - เขาพยายามแสดงความเคารพต่อแต่ละคนเสมอรู้วิธีทำเครื่องหมายไม้กางเขนและในไม่ช้าฉันหวังว่าเขาจะเชี่ยวชาญคำอธิษฐานแรก ขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง! จริงอยู่ที่ว่าเขากินได้ไม่ดี แต่นี่เป็นเรื่องที่แก้ไขได้ เราไปด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า พระเจ้าประทานพระคุณ ฉันแน่ใจว่าขบวนแห่ทางศาสนาเป็นเรื่องของครอบครัว ทั้งครอบครัวต้องไป รับพระคุณตั้งแต่เด็ก และเข้าร่วมในสาเหตุอันศักดิ์สิทธิ์”

และถ้าทัตยาไม่สามารถรวบรวมทั้งครอบครัวได้เนื่องจากสามีและลูกชายคนโตของเธอไม่สามารถหยุดงานได้ ครอบครัว Lipetsk Kharin ก็มีผลบังคับใช้อย่างเต็มที่ - ห้าคนในนั้น

Roman Nikolaevich Kharin ภรรยา Ksenia, Elena, Ilya และ Lazar Kharin:“เรากำลังจะไปเป็นครั้งแรกกับผู้เล่นตัวจริงนี้ พร้อมด้วยลูกสามคน เราเริ่มไปโบสถ์เมื่อหลายปีก่อน ปัญหาและความโศกเศร้าในแต่ละวันนำเรามาสู่ศาสนจักร ทุกคนคงเผชิญกับสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากเมื่อพวกเขาสงสัยว่าจะขอความช่วยเหลือและสนับสนุนได้ที่ไหน? จะพึ่งใคร? และคนที่หันมาหาพระเจ้าในสถานการณ์เช่นนี้ก็มีความสุข - พวกเขาได้รับการปลอบใจและพระคุณจากพระองค์

โชคดีเมื่อชีวิตมีปัญหาเกิดความคิดว่าต้องไปวัด ฉันจำวันแรกที่ฉันมาถึงอาราม Zadonsky ได้ดีและเข้าไปในวิหาร Vladimir จนถึงขณะนั้น ฉันไม่มีข้อสงสัยเลย ฉันถูกครอบงำด้วยเสียงพึมพำภายใน: ทำไมฉันถึงไปที่นั่นด้วย? พวกเขาจะช่วยฉันที่นั่นได้อย่างไร? และใครต้องการฉันที่นั่น? และแม้แต่ถนนที่ปิดก็ดูยาวและน่าเบื่อมาก

แต่เมื่อก้าวข้ามธรณีประตูของวิหารไปแล้ว ข้าพเจ้าก็รู้สึกหลงใหลในบรรยากาศอันสุขสันต์ของวิหารนั้น ฉันรู้สึกเหมือนกำลังจมอยู่กับการร้องเพลงสวดอ้อนวอนของคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ หลังจากนั้นฉันก็กลายเป็นคนอื่น ภรรยาของฉันเริ่มเข้าร่วมคริสตจักรกับฉัน ตามคำแนะนำของนักบวช เราก็แต่งงานกันทันที และตอนนี้เราไปร่วมขบวนแห่ทางศาสนากับทั้งครอบครัว แน่นอนว่าอาจเป็นเรื่องยาก บางครั้งเด็กๆ จะเหนื่อยและเริ่มไม่แน่นอน แต่ความศรัทธาและการสวดภาวนาสามารถแก้ปัญหาทั้งหมดได้ เราไปโดยคำอธิษฐานของ Tikhon แห่ง Zadonsk เราชื่นชมยินดีและไม่ต้องกังวล!”

นักบวชเซอร์จิอุส บูร์ยาคอฟ อธิการบดีของโบสถ์เซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซในหมู่บ้าน Bolshaya Polyana เขต Terbunskyครั้งแรกที่ฉันไปร่วมขบวนแห่ทางศาสนาในขณะที่ยังเป็นสามเณรอยู่ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์โวโรเนซ เขาไม่เปลี่ยนประเพณีนี้ในวันนี้ ในบรรดาผู้แสวงบุญเขาถูกเรียกอย่างเสน่หาว่านักบวชผู้ทำสงครามครูเสดของเรา

“ไม่น่าแปลกใจเลยที่คนพาเด็กแบบนี้ไปด้วย – คุณพ่อเซอร์จิอุสกล่าว – ผู้คนเดินด้วยศรัทธา ด้วยการอธิษฐาน และพระเจ้าทรงช่วยเหลือ บ่อยครั้งเกิดขึ้นในระหว่างขบวนแห่ทางศาสนา โดยพระคุณของพระเจ้า ความเจ็บป่วยของผู้คนทุเลาลง และการเดินทางสี่วันนี้เพียงแต่เพิ่มความเข้มแข็งและสุขภาพให้กับพวกเขาเท่านั้น ในระหว่างการสวดมนต์ร่วมกัน ผู้ที่เดินข้ามทางม้าลายแต่ละคนจะจมอยู่ในพระคุณของพระเจ้า เพื่อทำความเข้าใจสิ่งนี้ คุณจะต้องผ่านขบวนแห่ทางศาสนาด้วยตัวเองอย่างน้อยหนึ่งครั้ง

สังเกตว่าใบหน้าของพวกครูเสดมีความสุขแค่ไหน! และแม้จะเหนื่อยล้า แคลลัส และเจ็บข้อต่อก็ตาม ขบวนแห่ทางศาสนาคือธรณีประตูสวรรค์บนดิน การเข้าร่วมจะทำให้คุณมีพลังที่จะต่อสู้กับสิ่งที่คุณหลงใหล นั่นคือเหตุผลที่ฉันแนะนำตัวเองและแนะนำผู้อื่น”

จุดต่อไปของขบวนแห่คือ โบสถ์แห่งการประกาศใน Krutiye Khutoryซึ่งพวกครูเสดได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นตามธรรมเนียม พระภิกษุสงฆ์นำโดย อธิการบดีมิคาอิล เชเปเลฟ อธิการบดีพวกเขาออกไปต้อนรับผู้แสวงบุญจากหมู่บ้านหลายกิโลเมตร

หลังจากสวดมนต์รดน้ำแล้ว คุณพ่อไมเคิลก็ประกอบพิธีศีลศักดิ์สิทธิ์แก่ผู้แสวงบุญ เมื่อพิจารณาว่าหลายคนหลังจากเดินทางยี่สิบห้ากิโลเมตรต่อวันไม่สามารถยืนได้นาน นักบวชจึงให้พรให้วางม้านั่งไว้ที่ลานวัด

หลังจากพิธีบวช นักบวชเริ่มสนทนาอย่างมีชีวิตชีวากับที่ประชุม ซึ่งกินเวลาเกือบถึงเที่ยงคืน

“ผู้คนถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท” พระสงฆ์ตั้งข้อสังเกต – บางคนต้องการประสบความสำเร็จทางจิตวิญญาณ ในขณะที่บางคนต้องการประสบความสำเร็จทางการเงิน พวกเขาไปร่วมขบวนทางศาสนาเพื่อเห็นแก่พระคริสต์เพื่อความรอดของพวกเขา ขบวนแห่ไม้กางเขนเป็นการเทศนาที่มีชีวิต การกลับใจที่มีชีวิต แค่อย่าคิดว่าเป็นบุญที่ร่วมขบวนไปถึงครูตีเยคูเตอร์แล้ว พระเจ้าตรัสว่า “ท่านไม่ได้เลือกเรา แต่เราได้เลือกท่านและแต่งตั้งท่านให้ไปเกิดผลและผลของท่านคงอยู่ เพื่อว่าท่านจะขออะไรจากพระบิดาในนามของเรา พระองค์ก็จะประทานให้ กับคุณ” (ยอห์น 14:17) ดังนั้น คุณต้องขอบคุณพระเจ้าที่พระองค์ได้ประทานความเมตตาแก่คุณ และไม่ว่าในกรณีใดอย่าคิดว่าเมื่อเราทำสำเร็จแล้ว ตอนนี้เราสามารถสอนทุกคนถึงวิธีรับความรอดได้ ความรอดต้องเริ่มต้นที่ตัวเอง จนกว่าคนรอบข้างจะเห็นแสงสว่างของพระคริสต์ในตัวเรา พวกเขาจะไม่ฟังเรา และเมื่อผู้คนเห็นผลดีของศรัทธาของพระคริสต์ในตัวคุณ พวกเขาจะอยากเป็นเหมือนคุณ ออร์โธดอกซ์ไม่เพียงแต่ในคำพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำด้วย

โปรดจำไว้ว่าคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ไม่ควรไล่ตามสัญญาณภายนอกของความแตกต่าง เพราะพระเจ้าทรงพิจารณาที่คุณภาพของจิตวิญญาณของคุณ - คุณมีความดี ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความอ่อนโยนมากเพียงใด

ดีใจที่จำนวนผู้แสวงบุญในขบวนแห่ทางศาสนาเพิ่มมากขึ้น นี่เป็นปีแรกที่คริสตจักรของเราไม่มีที่ว่างเพียงพอสำหรับทุกคนที่จะค้างคืน แต่ก่อนที่จะมี พระเจ้าอวยพร! ชาวรัสเซียกำลังเข้าสู่เส้นทางแห่งการกลับใจไม่เช่นนั้นคำทำนายอันโด่งดังของแอนโธนีมหาราชก็เริ่มเป็นจริงต่อหน้าต่อตาเรา: “ จะมีเวลาที่พวกเขาจะพูดว่า: คุณบ้าเพราะคุณไม่ต้องการมีส่วนร่วม ความบ้าคลั่งทั่วไปของเรา แต่เราจะทำให้คุณเป็นเหมือนคนอื่นๆ” (เปรียบเทียบ 2 ทิโมธี 4:3,4)

ด้วยการกระทำใด ๆ ที่บุคคลเข้าใกล้พระเจ้าหรือศัตรูมาร - เขาไม่สามารถอยู่ตรงกลางได้ และชีวิตในปัจจุบันนี้ทำให้หลายคนฝ่าฝืนการต่อต้านของเหตุผล ความละอาย และมโนธรรม สัญชาตญาณของสัตว์ถูกปลุกให้ตื่นขึ้น นำไปสู่ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพ การทำลายรากฐานครอบครัวของความเป็นพ่อ ความเป็นแม่ และความรับผิดชอบของพ่อแม่ในการช่วยชีวิตดวงวิญญาณ ของลูก ๆ ของพวกเขา แนวคิดอันสูงส่งของวัฒนธรรมกำลังถูกกัดกร่อนซึ่งกำลังผิดศีลธรรมมากขึ้นเรื่อย ๆ ไม่เพียง แต่การคอร์รัปชั่นเท่านั้นที่แทรกซึมเข้าไป - วัฒนธรรมมวลชนพยายามที่จะเกี้ยวพาราสีกับวิญญาณชั่วร้าย ตะโกน "สิทธิ" ของคนรวยและมีอำนาจเรียกร้องให้มีการตกแต่งที่ใด ๆ ค่าใช้จ่าย. ความเสียหายทางจิตวิญญาณนี้แทรกซึมเข้าสู่สมองของเด็กอย่างเงียบ ๆ ผ่านเกมคอมพิวเตอร์และการ์ตูนสมัยใหม่ ซึ่งบาปได้รับการประกาศไม่เพียงแต่เป็นบรรทัดฐานเท่านั้น แต่ยังเป็นเป้าหมายของชีวิตที่เราควรมุ่งมั่น และหากสาธารณชนพยายามต่อต้านสิ่งนี้ พวกเขาก็ได้ยินตอบกลับ: “อย่าละเมิดสิทธิของเรา!”

เป็นเรื่องดีที่รัฐบาลของรัฐของเราตระหนักถึงอันตรายของแนวโน้มที่เป็นอันตรายนี้” คุณพ่อมิคาอิลกล่าวต่อ – คุณได้ยินคำพูดของคนแรกของเราที่ Valdai Club หรือไม่? ดังนั้นนี่คือ วลาดิมีร์ วลาดิมีโรวิช ปูตินอธิบายอย่างชัดเจนว่าทำไมเขาถึงเป็นศัตรูกับค่านิยมที่เรียกว่าอารยธรรมตะวันตก ฉันจะอ้างคำพูดของประธานของเรา: "เราเห็นว่ามีประเทศในทวีปยุโรป-แอตแลนติกจำนวนเท่าใดที่ดำเนินชีวิตตามเส้นทางแห่งการละทิ้งรากเหง้าของตน รวมถึงค่านิยมของคริสเตียนซึ่งเป็นรากฐานของอารยธรรมตะวันตกด้วย หลักศีลธรรมและอัตลักษณ์ดั้งเดิมใดๆ ไม่ว่าจะเป็นระดับชาติ วัฒนธรรม ศาสนา หรือแม้แต่กฎหมาย ล้วนถูกปฏิเสธ กำลังดำเนินนโยบายที่ทำให้ครอบครัวขนาดใหญ่และหุ้นส่วนเพศเดียวกัน ศรัทธาในพระเจ้า และความศรัทธาในซาตานอยู่ในระดับเดียวกัน” ที่รัก เราไม่ได้ขัดแย้งกับอเมริกาและโอบามา มีสงครามระหว่างพระเจ้ากับปีศาจ และหากเราไม่ได้ใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้นด้วยการกระทำของเรา เราก็จะเข้าใกล้ศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์มากขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

นอกจากนี้ยังมีสภาวะที่น่ากลัวเช่นความเข้าใจผิดทางจิตวิญญาณ ตัวอย่างเช่นคน ๆ หนึ่งเริ่มภูมิใจในตัวเอง: ฉันเข้าร่วมขบวนแห่ทางศาสนา, ร่วมศีลมหาสนิท, อาบน้ำในน้ำพุศักดิ์สิทธิ์, ไปที่ Diveevo, ฉันมีเทียนจากกรุงเยรูซาเล็มที่บ้านและเขาทำให้มโนธรรมของเขาสงบลง - ฉันสบายดี ฉันอยู่แล้ว มีถนนสายตรงสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ ! แต่เราต้องเข้าใจว่าการหาประโยชน์จากภายนอกทั้งหมดไม่ได้สิ้นสุดในตัวเอง แต่เป็นวิธีในการได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความถ่อมใจ “พระเจ้าทรงต่อต้านคนเย่อหยิ่ง แต่ประทานพระคุณแก่ผู้ที่ถ่อมตัว” ข้อพระคัมภีร์กล่าว (1 ปต. 5:5)

พี่น้องทั้งหลาย เราต้องพยายาม เพื่อไม่ให้ความนับถือศาสนาคริสต์ของเราโอ้อวด ท้ายที่สุดแล้วพระเจ้าตรัสว่า: “ลูกเอ๋ย จงมอบหัวใจของเจ้าให้ฉันเถิด” (สุภาษิต 23:26)สิ่งที่สำคัญสำหรับพระเจ้าไม่ใช่การกระทำภายนอกของเรา แต่อยู่ที่ว่าพวกเขาทำด้วยใจแบบไหน – ผู้ถ่อมตัวหรือผู้หยิ่งผยอง เราได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์โดยการกระทำของเรา หรือเมื่อเราภาคภูมิใจในตัวพวกเขา เราก็สูญเสียมันไป

พี่น้องทั้งหลาย คุณได้ประสบความสำเร็จอย่างมากโดยตัดสินใจเข้าร่วมขบวนแห่ทางศาสนา พยายามทำด้วยความถ่อมตัว เพื่อว่างานนี้จะกลายเป็นการกลับใจ ไม่ใช่เหตุแห่งความไร้สาระ

ขอพระเจ้าอนุญาตให้ Lipetsk ตื่นขึ้นมาทางจิตวิญญาณ สัมผัสได้ และเริ่มใช้ชีวิตโดยมีเป้าหมายอื่น เพื่อให้มีผู้ทำสงครามครูเสดมากขึ้น” นักบวชปรารถนาในตอนท้ายของการสนทนา

ในตอนเช้า 23 สิงหาคมคุณพ่อมิคาอิลและนักบวชพาพวกครูเสดไปที่ทางข้ามการสักการะบนทางหลวง Lipetsk-Voronezh และเชิญผู้ที่ต้องการมีส่วนร่วมในขบวนแห่ตำบล 27 กันยายนในวันฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนผู้ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า

ที่กางเขนสักการะตรงทางแยกไปยังหมู่บ้าน Vasilyevka ฉันได้เข้าร่วมขบวน ท่านอธิการแห่งคริสตจักรการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าแห่งหมู่บ้าน Priest Mikhail Novoseltsev“ขบวนแห่ทางศาสนาเป็นการสวดภาวนาเพื่อกลับใจเป็นพิเศษต่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์” คุณพ่อมิคาอิลกล่าว – ขบวนแห่ไม้กางเขนเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่สมัยพันธสัญญาเดิม เมื่อชาวยิวเดินไปรอบกำแพงเมืองเจริโคเจ็ดครั้งพร้อมกับหีบพันธสัญญา ซึ่งตกลงมาจากเสียงแตรอันศักดิ์สิทธิ์และการร้องเพลงอธิษฐานของชาวยิว .

ในไบแซนเทียมเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ขบวนแห่ทางศาสนาที่กลับใจเริ่มจัดขึ้นในช่วงภัยพิบัติทางธรรมชาติ ได้แก่ แผ่นดินไหว น้ำท่วม และความแห้งแล้ง ซึ่งผู้คนเห็นการลงโทษของพระเจ้าสำหรับบาปของพวกเขา

แต่คนรัสเซียชอบขบวนแห่ทางศาสนาเป็นพิเศษ ฉันดีใจที่ในรัสเซียสมัยใหม่ ประเพณีอันเคร่งศาสนานี้กำลังได้รับการฟื้นฟูในวงกว้าง ตัวอย่างเช่นในขบวนแห่ Velikoretsk เพื่อเป็นเกียรติแก่การปรากฏตัวของไอคอนของ St. Nicholas the Wonderworker ผู้คนเกือบหนึ่งแสนคนเดินในปีนี้

เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้คนจำนวนมากที่มีส่วนร่วมในขบวนแห่โดยพระคุณของพระเจ้าได้แก้ไขปัญหาชีวิตต่างๆ มากมาย แต่สิ่งสำคัญไม่ใช่แม้แต่เรื่องนี้ บุคคลนั้นได้รับพลังทางวิญญาณเพื่อต่อสู้กับบาป

ผู้คนเดินด้วยศรัทธา: พวกเขาอธิษฐานขอความเมตตาเพื่อตนเอง ประเทศชาติ และคนที่พวกเขารัก และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตอบ เพราะบุคคลในขบวนแห่ทางศาสนาได้ประกอบพิธีแม้จะเล็กน้อยก็ตาม และผู้เดินข้ามทุกคนรู้สึกว่าพระเจ้าทรงเข้าใกล้เขามากขึ้น จากจิตสำนึกนี้บุคคลจะขยันหมั่นอธิษฐานและทำความดีมากขึ้น

ถวายเกียรติแด่พระเจ้าที่พระองค์ทรงเรียกและรวมเราเป็นหนึ่ง! ท้ายที่สุดหากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้าบุคคลจะไม่สามารถทำสิ่งดีหรือช่วยชีวิตได้: “หากไม่มีเรา คุณจะทำอะไรไม่ได้เลย” พระคัมภีร์กล่าว (ยอห์น 15:5)”

ฉันเห็นด้วยกับคุณพ่อมิคาอิล ศัลยแพทย์หัวใจจาก Voronezh Nikolai Aleshin“ฉันไปร่วมขบวนแห่ทางศาสนามาประมาณสิบปีแล้ว ฉันเป็นคนพื้นเมืองของ Lipetsk และในงานเลี้ยงของ St. Tikhon ฉันไปกับขบวนแห่ทางศาสนาของ Lipetsk พร้อมกับเพื่อน ๆ ซึ่งครั้งหนึ่งฉันเคยทำหน้าที่เป็นเด็กแท่นบูชาที่อาสนวิหารการประสูติของพระเยซูคริสต์

ขบวนแห่ทางศาสนาให้โอกาสที่หาได้ยากในช่วงเวลานี้เพื่อหันเข้าหาจิตวิญญาณของคุณและใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้น สำหรับฉัน ศัลยแพทย์หัวใจที่รับการผ่าตัด สิ่งนี้สำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากฉันเชี่ยวชาญในการผ่าตัดลิ่มเลือดอุดตัน - การกำจัดลิ่มเลือด การผ่าตัดที่ซับซ้อน ซึ่งความสำเร็จส่วนใหญ่อยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า ฉันไม่เอามีดผ่าตัดโดยไม่อธิษฐาน!

ขบวนแห่ไม้กางเขนทำให้ฉันเข้มแข็งไม่เพียงแต่ในฐานะผู้เชื่อเท่านั้น แต่ยังเป็นศัลยแพทย์ด้วย หลังจากนั้นฉันรู้สึกได้ถึงความแข็งแกร่งที่หลั่งไหลเข้ามา ทุกอย่างเป็นไปด้วยดี การผ่าตัดดำเนินไปโดยไม่มีภาวะแทรกซ้อน

ฉันยังสังเกตเห็นด้วยว่าผู้เชื่อมีโอกาสน้อยมากที่จะจบลงที่โต๊ะผ่าตัด และหากพวกเขาทำ ระยะเวลาหลังการผ่าตัดก็จะดำเนินไปอย่างราบรื่นมากขึ้น ท้ายที่สุดแล้ว โรคทางกายทุกชนิดมีภูมิหลังทางจิตวิญญาณเป็นของตัวเอง! และนี่ไม่ใช่นิยายเลย และไม่ใช่คำเสแสร้ง - ฉันสามารถยืนยันด้วยตัวอย่างที่เป็นรูปธรรมว่านี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างแน่นอน จึงไม่แปลกใจที่หลังจากขบวนแห่ทางศาสนา หลายๆ คนที่มีปัญหาสุขภาพร้ายแรงจะรู้สึกดีขึ้นมาก “สิ่งที่เป็นไปไม่ได้สำหรับมนุษย์ก็เป็นไปได้สำหรับพระเจ้า (ลูกา 18:27)”

ผู้รับใช้ของพระเจ้า Nadezhda สามเณรของอาราม Mother of God-Tikhonovsky (Tyunin)ยืนยันคำพูดของแพทย์ว่า “ตลอด 7 ปีที่ผ่านมา ฉันไม่เคยพลาดขบวนแห่ทางศาสนาเลยแม้แต่ครั้งเดียว แต่พระเจ้าเท่านั้นที่รู้ว่าฉันมีปัญหาสุขภาพมากมายเพียงใด ตอนที่ฉันทำงานฝ่ายผลิต ฉันได้รับไฟฟ้าช็อตอย่างรุนแรง และตอนนี้อยู่ในภาวะทุพพลภาพแล้ว เป็นเวลานานที่ฉันไม่สามารถตัดสินใจเข้าร่วมขบวนแห่ทางศาสนาได้ - สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันจะไม่สามารถรับมือกับเส้นทางนี้ได้ แต่แล้ววันหนึ่งเธอก็เตรียมพร้อมและด้วยคำอธิษฐานของนักบุญ Tikhon ก็สามารถไปถึงเมืองซาดอนสค์ได้

สิ่งมหัศจรรย์! หลายปีผ่านไป แต่ความแข็งแกร่งก็เพิ่มขึ้นเท่านั้น - พระเจ้าทรงสนับสนุนผู้อ่อนแอ ตอนนี้ฉันเป็นสามเณรที่อาราม Tyunin และกำลังทำงานอย่างหนัก - การจัดสวนวัด วันหนึ่งฉันคิดว่า: ทำไมพระเจ้าถึงช่วยฉัน ทำไมพระองค์ถึงให้ชีวิตที่สองและกำลังแก่ฉันเพื่อไปร่วมขบวนแห่ทางศาสนา? และข้าพเจ้าได้ข้อสรุปว่าเป็นการกลับใจ”

ในตอนเย็น 23 สิงหาคมขบวนทางศาสนามาถึงหมู่บ้าน Arkhangelskie Borki ซึ่งไม่ได้มาเป็นเวลาสองปีแล้ว ในหมู่บ้านพวกครูเสดได้พบกับนักบวช โบสถ์แห่งผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่เดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกานำโดยอัครสังฆราชอิกอร์ โมโซลอฟ:“พี่น้องทั้งหลาย คุณได้ชำระดินแดนของเราให้บริสุทธิ์ด้วยคำอธิษฐานของคุณ” คุณพ่ออิกอร์พูดกับผู้แสวงบุญ “เราทุกคนดีใจมากที่ขบวนแห่ทางศาสนากลับมาที่หมู่บ้านของเราอีกครั้งที่โบสถ์ของเราหลังจากหยุดพักไปสองปี นี่เป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่สำหรับเรา! ขบวนแห่ไม้กางเขนมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อเราเนื่องจากพลังแห่งการอธิษฐานที่ไพเราะและเต็มไปด้วยพระคุณ - หมู่บ้านของเรามีขนาดเล็กและยากจน วัดมีขนาดใหญ่ แต่มีผู้ศรัทธามาเยี่ยมชมไม่มากนัก ขอขอบพระคุณองค์พระผู้เป็นเจ้าที่ทรงนำขบวนแห่ทางศาสนามาสู่หมู่บ้านของเราอีกครั้งและเป็นพลังให้ท่านทำความดีนี้สำเร็จ”

และพวกครูเสดก็ชื่นชมยินดีที่วัดในท้องถิ่นมีการปรับปรุงให้ดีขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในช่วงสองปีนี้

ลูกชายของอธิการบดีของวัด Ilya Mosolovนักเรียนที่ Medical Academy แบ่งปันแผนการของเขาว่า “ตั้งแต่อายุยังน้อย ฉันเติบโตมาในความเชื่อออร์โธดอกซ์ และแน่นอนว่าฉันจะเข้าเรียนเซมินารี แต่หลังจากสำเร็จการศึกษาโดยได้รับแรงบันดาลใจจากชีวิตของนักบุญลุคอาร์คบิชอปแห่ง Simferopol ในศาสตราจารย์ด้านการแพทย์ระดับโลก Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky เขาตัดสินใจเข้าสถาบันการแพทย์

ในทางปฏิบัติที่โรงพยาบาล Lipetsk Regional Clinical Hospital ฉันเลือกที่จะเชี่ยวชาญด้านการผ่าตัดเป็นหนองซึ่งเป็นสาขาการแพทย์ที่ศาสตราจารย์ Voino-Yasenetsky มีชื่อเสียงจากผลงานของเขา หลังจากสำเร็จการศึกษาจากสถาบันการแพทย์ ฉันวางแผนที่จะทำงานเป็นศัลยแพทย์ และหากพระเจ้าทรงประสงค์ ฉันจะเข้าเรียนในวิทยาลัยเทววิทยา”

ใน Arkhangelskiye Borki ผู้แสวงบุญกลุ่มใหญ่เข้าร่วมขบวนแห่ทางศาสนา หลายคนไม่มีที่ว่างเพียงพอที่จะนอนในวัด และพวกเขาใช้เวลาทั้งคืนบนพื้นหญ้าใกล้วัดโดยปูพรมนักท่องเที่ยวไว้

จาก Arkhangelskie Borok ถึง Zadonsk ผู้แสวงบุญต้องเดินอย่างรวดเร็วโดยแทบไม่หยุดเลยเพื่อไม่ให้สายไปพบกับขบวนทางศาสนาจาก Voronezh และ Yelets

บรรยากาศรื่นเริงครอบงำใน Zadonsk เอง อารามการประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้าต้อนรับผู้แสวงบุญด้วยเสียงระฆังอันสนุกสนาน เช่นเดียวกับในกลางศตวรรษที่ 19 เมื่อเราเข้าใกล้อาราม รูปภาพของการเฉลิมฉลองระดับชาติก็มีชีวิตขึ้นมาจากบันทึกความทรงจำของนักบวช Alexander Kremenetsky เกี่ยวกับขบวนแห่พร้อมพระธาตุของ St. Tikhon เมื่อวันที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2404 เพื่อเป็นเกียรติแก่การเชิดชูนักบุญของพระเจ้าในฐานะนักบุญ: “ขบวนหยุดเพื่อให้บริการลิเธียมทั้งสี่ด้านของอาราม มันทอดยาวอย่างน้อยหนึ่งไมล์และทำให้เกิดภาพที่น่าทึ่ง! อาคารวัดทั้งหมดและรั้วรอบวัดหอระฆังสูงสี่ชั้น - ทุกอย่างเต็มไปด้วยความอับอายขายหน้าผู้คนในสวนวัดผู้คนแขวนอยู่บนต้นไม้ยึดกิ่งไม้ในเมืองบ้านเรือนหลายหลัง หลังคากระเบื้องถูกรื้อออกและเกลื่อนไปด้วยผู้คน

เส้นทางขนพระบรมสารีริกธาตุถูกปกคลุมไปด้วยกองสิ่งของที่ได้รับบริจาค ซึ่งทำให้แม้แต่ขบวนแห่ทางศาสนายังลำบากอีกด้วย ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อตกเหมือนฝน: พวกเขาโยนเงิน, ผ้าปูที่นอน, ผ้าเช็ดตัว, ผ้าพันคอ, ลูกไม้ Yelets ไว้ใต้แท่นบูชาของนักบุญ; พวกเขาถอดเข็มขัด เสื้อ หมวก หมวก ฯลฯ ทิ้งไป ชาวนาคนหนึ่งไม่มีอะไรเลย จึงถอดผ้าคลุมออกโยนไปตามทางที่นักบุญของพระเจ้าติดตามมา”

เป็นที่ทราบกันว่าหลังจากขบวนแห่ทางศาสนามีการรวบรวมผ้าใบเพียง 50,000 อาร์ชินและเงินประมาณ 600 รูเบิล ตามคำสั่งของ Metropolitan Isidore ซึ่งเป็นประธานในการเฉลิมฉลอง สิ่งของที่ได้รับบริจาคจึงถูกแจกจ่ายให้กับคนยากจน “ ให้นักบุญทิคอนแต่งตัวคนจนด้วย” นครหลวงแห่งโนฟโกรอดและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตอบเมื่อถูกถามว่าจะทำอย่างไรกับของที่รวบรวมมา”

ตามสถิติอย่างเป็นทางการ ผู้คนสามแสนคนมารวมตัวกันที่เมืองซาดอนสค์ในวันนั้น และมีรถม้ามากกว่าห้าพันคัน ไม่นับเกวียนของชาวนา

เวลาผ่านไปกว่า 150 ปีแล้ว แต่การหลั่งไหลของผู้แสวงบุญไปยัง St. Tikhon แห่ง Zadonsk ซึ่งเป็นผู้ไว้อาลัยให้กับคนทั่วไปซึ่งได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในปีแห่งการยกเลิกการเป็นทาสไม่ได้หยุดลง

24 สิงหาคมในปี พ.ศ. 2559 ขบวนแห่ไม้กางเขนเดินรอบวัดประสูติพระมารดาแห่งพระเจ้า และเข้าสู่วัดทางประตูทิศเหนือ บนระเบียงของวิหาร Vladimir พวกครูเสดจาก Voronezh, Lipetsk และ Yelets ได้พบกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ของอาราม His Eminence Metropolitan Nikon แห่ง Lipetsk และ Zadonsk ที่นี่ในที่โล่งมีการติดตั้งไอคอนและประกอบพิธีสวดมนต์อย่างเคร่งขรึมสำหรับบิชอปแห่งโวโรเนซผู้อัศจรรย์แห่งรัสเซียทั้งหมด - นักบุญ Mitrofan, Tikhon และ Anthony

หลังจากสวดมนต์เสร็จ ผู้แสวงบุญก็ร่วมรับประทานอาหารพระสงฆ์และพักในโรงแรมและโบสถ์ต่างๆ ของวัด

... ข้างหน้าผู้แสวงบุญรอคอยความสุขของการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในวันรำลึกถึงนักบุญ Tikhon บิชอปแห่งโวโรเนซ Zadonsk Wonderworker - ความปีติยินดีทางวิญญาณที่พวกเขาละทิ้งความกังวลทางโลกทำงานเป็นเวลาสี่วันอันศักดิ์สิทธิ์ใน การงานและการอธิษฐานของพระเยซู ครอบคลุมการเดินเท้ามากกว่าแปดสิบกิโลเมตร แต่ที่สำคัญที่สุด เอาชนะความอ่อนแอของมนุษย์ด้วยฤทธิ์เดชของพระเจ้า