จุดประสงค์ของบทเรียน: เพื่อทำความคุ้นเคยกับอุดมคติของการเป็นแม่และความรักแบบเสียสละต่อผู้คน แผนการสอน: - ทบทวน

ตัวเลือกหมายเลข I

1. รูปปั้นผู้หญิงตัวเล็กตัวแรกของ “ดาวศุกร์ยุคหินใหม่” ได้แก่:

ก) สง่างามและเพรียวบาง;

b) ดั้งเดิมและหยาบคาย

______________________________________________________________________________________

3. การแข่งขัน:

1 ในยุโรปตะวันตก

ก มาดอนน่า

2 ในมาตุภูมิ

ข พระมารดาของพระเจ้า

4.ตั้งชื่อไอคอน

___________________________________________________________

_______________________________________________________

6.ภาพวาดอะไรของ A.G. เรากำลังพูดถึง Venetsianov หรือไม่?

หญิงชาวนาเท้าเปล่าสวมชุดอาบแดดสีชมพูตัวยาวและโคโคชนิกสีแดงสด นำโดยบังเหียน ม้าสองตัวผูกติดอยู่กับคราด...

______________________________________________________________________

8. การแข่งขัน:

1 แม่พระแห่งโอแรนธี

ก

2 แม่พระโฮเดเจเทรีย

ข

______________________________________________

__________________________________________________________

คำตอบ

b) ดั้งเดิมและหยาบคาย

1 ในยุโรปตะวันตก

ก มาดอนน่า

2 ในมาตุภูมิ

ข พระมารดาของพระเจ้า

แม่พระแห่งวลาดิเมียร์

มาดอนน่า ลิตตา, เลโอนาร์โด ดา วินชี

บนที่ดินทำกิน ฤดูใบไม้ผลิ

1 แม่พระแห่งโอแรนธี

ก “สวดมนต์” พร้อมยกมือขึ้นสู่ท้องฟ้า

2 แม่พระโฮเดเจเทรีย

ข “ไกด์” ชี้ไปที่พระกุมารเยซูนั่งอยู่ในอ้อมแขนของเธอ

เอเอ เดเนก้า, แม่

ทดสอบในหัวข้อ “ภาพลักษณ์ของหญิง-แม่ตลอดหลายศตวรรษ”

ตัวเลือกหมายเลข II

1. สิ่งใดที่ได้รับความสนใจเป็นพิเศษในรูปแกะสลัก “วีนัสยุคหินเก่า”

ก) หน้าอกและสะโพกใหญ่

b) ดวงตาที่แสดงออก;

c) ทรงผมของผู้หญิง

ง) จมูกใหญ่

2. อธิบายความหมายของคำว่า “ลัทธิสตรี” ดังนี้

3. การแข่งขัน:

1 แม่พระแห่งโอแรนธี

ก “สวดมนต์” พร้อมยกมือขึ้นสู่ท้องฟ้า

2 แม่พระโฮเดเจเทรีย

ข “ไกด์” ชี้ไปที่พระกุมารเยซูนั่งอยู่ในอ้อมแขนของเธอ

4.ตั้งชื่อไอคอน

______________________________________________________

__________________________________________________________

6. ภาพวาดอะไรของ A.G. เรากำลังพูดถึง Venetsianov หรือไม่?

ตรงกลางภาพมีผู้หญิงคนหนึ่งกำลังอุ้มเด็กไว้ในอ้อมแขนของเธอ หลังจากนั่งพักบนแท่นสูง เธอก็กอดทารกอย่างอ่อนโยน โดยลืมความเหนื่อยล้าไปได้เลย...

7.เติมคำที่หายไป

เรียกว่าจิตรกรวาดภาพเหมือน นักวิชาการด้านจิตรกรรม A.G. ____________ เมื่ออายุ 44 ปี รู้สึกไม่พอใจและจำเป็นต้องทำงานที่แตกต่างออกไป โดยไม่คาดคิดจาก _____________ และตั้งรกรากที่ตเวียร์ _____________

8. การแข่งขัน: ภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้ามีความเกี่ยวข้องกับลัทธิ

1 ในยุโรปตะวันตก

ก มาดอนน่า

2 ในมาตุภูมิ

ข พระมารดาของพระเจ้า

_______________________________________________

__________________________________________________________

คำตอบ

ก) หน้าอกและสะโพกใหญ่ c) ทรงผมของผู้หญิง

เขารวบรวมความคิดเรื่องการเป็นแม่และการให้กำเนิด

1 แม่พระแห่งโอแรนธี

ก “สวดมนต์” พร้อมยกมือขึ้นสู่ท้องฟ้า

2 แม่พระโฮเดเจเทรีย

ข “ไกด์” ชี้ไปที่พระกุมารเยซูนั่งอยู่ในอ้อมแขนของเธอ

แม่พระแห่งดอน

ราฟาเอล, ซิสทีน มาดอนน่า

ในการเก็บเกี่ยว ฤดูร้อน.

Venetsianov, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, ถิ่นทุรกันดาร

1 ในยุโรปตะวันตก

ก มาดอนน่า

2 ในมาตุภูมิ

ข พระมารดาของพระเจ้า

เปโตรกราด มาดอนน่า, เปตรอฟ - วอดคิน

มาตุภูมิกำลังเรียกร้อง I.M. ทอยด์เซ

อุดมคติอันศักดิ์สิทธิ์ของการเป็นมารดา มาดอนน่าแห่งไททันส์แห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ศิลปะแห่งยุคเรอเนซองส์สูงนำมาซึ่งความเข้าใจในความงามของสตรีที่แตกต่างจากยุคอื่นๆ ไททันแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เลโอนาร์โด ใช่แล้ว

Vinci, Michelangelo Buonarroti, Raphael Santi, Titian สร้างภาพ
เป็นคนสมบูรณ์สวยงามทั้งกายและใจ รูปลักษณ์ของอุดมคติดังกล่าวก็คือ
พระแม่มารีและพระกุมารเยซูเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นแม่และความรักที่เสียสละต่อผู้คน
เลโอนาร์โด ดา วินชี (1452-1519)
จิตรกร, ประติมากร, สถาปนิก, นักวิทยาศาสตร์, นักกายวิภาคศาสตร์,
นักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ นักประดิษฐ์ นักเขียน นักดนตรี
มาดอนน่า เบอนัวส์ ค.ศ. 1478 อาศรม

“มาดอนน่า ลิตต้า” คือไข่มุกแห่งคอลเลกชั่นเฮอร์มิเทจ ในภาพ มาเรียในวัยเยาว์กำลังอุ้มทารกไว้ในอ้อมแขนของเธออย่างระมัดระวัง โปรไฟล์โค้งคำนับของเธอ

เต็มไปด้วยความงดงามและความสูงส่งเป็นพิเศษ สายตาตกต่ำ
และรอยยิ้มที่แทบจะมองไม่เห็นทำให้รูปลักษณ์ของมาดอนน่ามีความอบอุ่นเป็นพิเศษและส่องประกายให้เธอ
ความรู้สึกของแม่ที่สดใส ศิลปินสามารถถ่ายทอดแนวคิดเรื่องความสุขความสุขทางโลกได้
ความมีอยู่และความศักดิ์สิทธิ์แห่งความรู้สึกของมารดา
มาดอนน่า ลิตตา ค.ศ. 1490 อาศรม
มาดอนน่าแห่งเดอะร็อคส์, ค.ศ. 1483-1486, พิพิธภัณฑ์ลูฟร์,
ปารีส

Sistine Madonna รวบรวมแนวคิดเรื่องการเป็นแม่ได้อย่างยอดเยี่ยม ซึ่งเป็นการแสดงภาพผู้หญิงในฐานะแม่ที่สมจริงและสมจริง เธอเพียงแค่

ก้าวไปสู่ผู้คน การเคลื่อนไหวของเธอสงบและสง่างามไม่มีอะไรอยู่ในนั้น
รีบร้อนและจุกจิก เธอดึงดูดทารกเข้าหาเธอเล็กน้อยราวกับกลัวที่จะแยกทางกับเขาและในเวลาเดียวกัน
ขยายไปสู่ผู้คน ท่าทางที่ขัดแย้งกันของผู้เป็นแม่นี้ซ่อนโศกนาฏกรรมอันลึกซึ้งของสิ่งที่เกิดขึ้น
ราฟาเอล สันติ (1483-1520)
จิตรกร ศิลปินกราฟิก และสถาปนิก
"ซิสทีนมาดอนน่า" ค.ศ. 1515-1519
หอศิลป์ Old Masters เมืองเดรสเดน ประเทศเยอรมนี

“มาดอนน่า เดล กรันดูกา” ราว ค.ศ. 1505
ปาลาซโซปิตติ, ฟลอเรนซ์, อิตาลี
“มาดอนน่าในเก้าอี้นวม”, 1513-1514,
ปาลาซโซปิตติ, ฟลอเรนซ์, อิตาลี

ราฟาเอลวาดภาพมาดอนน่ามากกว่า 20 ภาพ แต่งานแรกสุดคือ “มาดอนน่า โคเนสตาบิล” เมื่อเทียบกับพื้นหลังของทิวทัศน์ มีหญิงสาวคนหนึ่งปรากฎด้วย

เด็กในอ้อมแขนของเขา ใบหน้าครุ่นคิดและเศร้าเล็กน้อยหันไปหาหนังสือศักดิ์สิทธิ์
พระคัมภีร์ ด้วยการจ้องมองอย่างเหม่อลอย เธอจึงมองข้ามเส้นที่คุ้นเคยมายาวนาน ขณะเดียวกันก็เป็นเด็กขี้เล่น
พยายามพลิกหน้าหนังสือ แม่และเด็กยังสาวซาบซึ้งและซาบซึ้งอย่างน่าประหลาดใจ ราฟาเอล
ปรับร่างของมาดอนน่าและเด็กให้เข้ากับรูปร่าง tondo ที่ซับซ้อนมากได้อย่างเชี่ยวชาญ (ภาษาอิตาลีสำหรับ "วงกลม") ในเวลาเดียวกันเขา
ปฏิบัติตามกฎแห่งการมองเห็นทั้งหมดโดยไม่ละเมิดรูปแบบธรรมชาติของการรับรู้ทางสายตาของโลก
คนสวนสวย
มาดอนน่า คอนสตาบิล. 15021503 อาศรมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

พระพักตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของแม่พระ

รูปบูชาแม่พระแห่งวลาดิเมียร์ ศตวรรษที่ 12 ไม่ระบุ
ปรมาจารย์ไบเซนไทน์
โบสถ์เซนต์นิโคลัสในโทลมาชิที่หอศิลป์ State Tretyakov กรุงมอสโก
ธีโอฟาเนสชาวกรีก ไอคอน "แม่พระ"
Donskaya" ศตวรรษที่ 14 หอศิลป์ Tretyakov มอสโก

พระเนตรของพระมารดาของพระเจ้าเต็มไปด้วยความรู้สึก ซึ่งในยุคกลางถูกกำหนดให้เป็น “ความยินดีจากความโศกเศร้าอันศักดิ์สิทธิ์” เด็กน้อยกอดเบา ๆ

โดยให้หน้าแนบแก้มแม่และโอบแขนรอบคอของเธอ
“ไม่ใช่บนบัลลังก์ บนพระหัตถ์ โดยมีแขนขวาโอบคอ มองตา แก้มต่อแก้ม... ไม่เข้า
ในโลกที่สุกใสยิ่งกว่าปาฏิหาริย์ เป็นการเปิดเผยถึงความงามอันบริสุทธิ์”

ในศิลปะรัสเซียโบราณ รูปของพระแม่มารีมีความเกี่ยวข้องกับลัทธิแม่ธรณี ทั้งสองมีหลักธรรมร่วมกันเรื่องความศักดิ์สิทธิ์และการเป็นมารดา

“ เพลงแห่งความเป็นแม่นิรันดร์ที่ไม่มีใครเทียบได้” Igor Emmanuilovich Grabar กล่าวถึงไอคอน “ Our Lady of Vladimir” ในภาษารัสเซียเก่า
ภาพวาดไอคอนแยกแยะภาพพระแม่มารี 4 ประเภท
แม่พระแห่งสัญลักษณ์ มีความหมายว่า
แม่พระแห่งโอรันตาสวดภาวนาด้วย
การประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดการจุติเป็นมนุษย์
ยกมือขึ้นสู่ท้องฟ้า
ชีวิตใหม่

Our Lady of Eleusa ความอ่อนโยน
กอดรัดและกอดเธอ
ลูกชาย.
แม่พระโฮเดเจเทรีย -
หนังสือนำเที่ยวชี้ไปที่
พระเยซูคริสต์นั่งอยู่ในอ้อมแขนของเธอ

คุซมา เซอร์เกวิช เปตรอฟ-วอดกิน (2421-2482)

ภาพเหมือนตนเอง พ.ศ. 2461
“แม่พระแห่งความอ่อนโยนแห่งหัวใจชั่วร้าย”
พ.ศ. 2457-2458

“ พ.ศ. 2461 ในเปโตรกราด” (“ Petrograd Madonna”), 2463 หอศิลป์ State Tretyakov, มอสโก

หญิงสาวที่มีลูกอยู่
มือ
ปรากฎ
บน
พื้นหลัง
เปโตรกราดปฏิวัติ ที่ไหนสักแห่ง
กำลังรีบ
ผู้สัญจรไปมา,
บางคน
มาหยุดที่ผนังอาคาร
เพื่อหารือเกี่ยวกับกฤษฎีกาฉบับใหม่
เจ้าหน้าที่. แต่มันเป็นแค่เรื่องบังเอิญ
พื้นหลังชั่วคราว ไม่ใช่โดยบังเอิญ
ผู้หญิงคนนั้นยืนหันหลังกลับเข้าเมือง
สิ่งสำคัญสำหรับเธอคือการดูแลลูก
ปัจจุบันและอนาคตของเขา

แก่นเรื่องของความเป็นแม่ฟังดูแตกต่างออกไปในผลงานที่สร้างขึ้นในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ศิลปินตั้งแต่วันแรก

สงครามหักล้างคำพูดของชาวโรมันโบราณ: “เมื่อปืนคำราม
รำพึงเงียบ " ในช่วงหลายปีที่เลวร้ายเหล่านี้ เสียงเรียกร้องของมารดาในการปกป้องปิตุภูมิก็ได้ยินมากขึ้นกว่าเดิม เป็นไปไม่ได้
ลืมการจ้องมองที่ตรงไปตรงมาของผู้หญิงคนหนึ่งจับจ้องไปที่ผู้ชมด้วยความแข็งแกร่งและ
โปสเตอร์ระดมโดย Irakli Moiseevich Toidze“ The Motherland is Calling!” “ที่ดินพื้นเมืองใน
อันตราย! นี่คือวิธีที่โปสเตอร์นี้ถูกรับรู้ ท่าทางการยกมือทำให้นึกถึงภาพอันโด่งดังของพระมารดาของพระเจ้า
โอรันตา อธิษฐานเพื่อความรอดของมวลมนุษยชาติ

ผู้หญิงคนนั้นซึ่งอุ้มลูกไว้ใกล้ตัว เธอพร้อมทั้งหน้าอกและชีวิตของเธอเพื่อปกป้องลูกสาวของเธอจากดาบปลายปืนเปื้อนเลือดของปืนไรเฟิลฟาสซิสต์ หนึ่งใน

โปสเตอร์ที่ทรงพลังที่สุดทางอารมณ์ได้รับการตีพิมพ์ด้วยจำนวน 14 ล้านเล่ม
การไหลเวียน ทหารแนวหน้ามองเห็นแม่ ภรรยา น้องสาว และผู้หญิงที่โกรธและไม่เชื่อฟังคนนี้
สำหรับเด็กสาวที่ไร้ทางสู้ที่หวาดกลัว - ลูกสาว, น้องสาว, มาตุภูมิที่เปียกโชกไปด้วยเลือด, อนาคตของเธอ
“นักรบแห่งกองทัพแดง ช่วยด้วย!” วิคเตอร์
โคเรตสกี้ 2485

การกำเนิดชีวิตใหม่ถือเป็นหนึ่งในความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก ดังนั้นชื่อของพระมารดาจึงถูกล้อมรอบไปด้วยความเคารพเสมอ

ธีมของการเป็นแม่เป็นหนึ่งในธีมที่เก่าแก่ที่สุดในศิลปะโลก ภาพแรกของแม่กับลูกในอ้อมแขนของเธอ ย้อนกลับไปในสมัยก่อนราชวงศ์ในอียิปต์

รูปภาพ - ลักษณะที่ปรากฏ มาดอนน่า (แม่พระ) เป็นชื่อขององค์ประกอบที่แสดงถึงพระแม่มารีและพระกุมาร ต้นแบบคือต้นแบบ แบบจำลองที่ตราตรึงอยู่ในจิตวิญญาณของบุคคล ประชาชน และประเทศชาติ

“Paleolithic Venus” เป็นภาพที่เน้นหลักการของผู้หญิง การสุกงอมของชีวิตใหม่ ศูนย์รวมของแนวคิดเรื่องการเป็นแม่และการให้กำเนิด

เทพธิดามีความเกี่ยวข้องกับดวงจันทร์มาตั้งแต่สมัยโบราณ ดวงจันทร์มีสามระยะ คือ ข้างขึ้น ข้างเต็ม และข้างแรม สิ่งเหล่านี้สอดคล้องกับสามขั้นตอนของเทพธิดา: หญิงสาว, แม่, หญิงชรา แต่ละคนมีวัตถุประสงค์และคุณค่าที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน ราศีกันย์เป็นสัญลักษณ์ของความเยาว์วัยและพลัง มารดาเป็นศูนย์รวมของความแข็งแกร่งและความอุดมสมบูรณ์ของสตรี หญิงชราคือประสบการณ์ชีวิต ความเห็นอกเห็นใจ และเหนือสิ่งอื่นใดคือปัญญา

ในประเพณีวัฒนธรรมคริสเตียนมีการมอบหมายบทบาทพิเศษให้กับพระมารดาของพระเจ้า - พระแม่มารีย์ผู้ให้กำเนิดและเลี้ยงดูพระผู้ช่วยให้รอด แม่พระแห่งวลาดิเมียร์

ไอคอนรัสเซีย... นี่เป็นปรากฏการณ์พิเศษในศิลปะโลก ภาพวาดไอคอนรัสเซียมีความสำคัญทางศิลปะอย่างมาก นี่คือแหล่งกำเนิดของแสงสว่างและความสุข ซึ่งทำให้ผู้ชมรู้สึกถึงความสว่างภายใน ความรู้สึกที่กลมกลืนกัน ไอคอน ฮีล เซฟ...

รูปภาพของมาดอนน่า...ความปรารถนาของฉันเป็นจริง ผู้สร้างส่งคุณมาหาฉัน มาดอนน่า ตัวอย่างที่บริสุทธิ์ที่สุดของความงามอันบริสุทธิ์... A. S. Pushkin

เรายินดีและได้รับแรงบันดาลใจจากศิลปินในศตวรรษที่ 15 และ 16 มาโดยตลอด เพราะพวกเขาโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าพวกเขามีวิสัยทัศน์ในการวาดภาพมาดอนน่าเป็นของตัวเอง พวกเขาโดดเด่นด้วยความกลมกลืนรูปแบบความงามของจังหวะเชิงเส้นและสีและที่สำคัญที่สุดคือความลึกของความรักของมารดาที่อ่อนโยนซึ่งยกระดับไปสู่อุดมคติที่สูงและสวยงาม

ผู้ที่บริสุทธิ์ที่สุดคือมาตรฐานของความเป็นผู้หญิง เป็นที่รวมตัวของผู้มีพระคุณ เป็นแบบอย่าง... รูปลักษณ์ที่น่าหลงใหลของเธอคือจุดสุดยอดของความสมบูรณ์แบบและความสามัคคี

A. G. Venetsianov ความทุกข์ทรมานของหมู่บ้านกำลังดำเนินไปอย่างเต็มที่ เป็นส่วนแบ่งของคุณ! - ส่วนแบ่งหญิงรัสเซีย! คงไม่ยากที่จะหาอีกต่อไป...

ศิลปะแห่งศตวรรษที่ 20 K. S. Petrov - Vodkin Mother of God - ความอ่อนโยนของจิตใจที่ชั่วร้าย 2458

เปิดบทเรียน

ตามข้อมูลของ MHC

ตามตำราเรียนของ G. Danilova “ วัฒนธรรมศิลปะโลก” ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8

ข้อมูลองค์กร

เวิร์กสเตชันของครู (เวิร์กสเตชันอัตโนมัติ), เวิร์กสเตชันของนักเรียน (ห้องเรียนคอมพิวเตอร์ 12 ที่นั่ง)

อินเทอร์เน็ต, เครือข่ายท้องถิ่น

โปรเจ็กเตอร์

ไวท์บอร์ดแบบโต้ตอบ

คณะกรรมการแบบดั้งเดิม

เอกสารประกอบคำบรรยาย:

งานสำหรับกลุ่ม (ภาคผนวกหมายเลข 1)

บนกระดานใช้ตาราง "คำสำคัญ" (ภาคผนวกที่ 2) นักเรียนวาดและกรอกตารางในสมุดบันทึก

ตำรา (ภาคผนวกหมายเลข 3);

บนกระดานใช้ตารางเปรียบเทียบรูปภาพ (ภาคผนวกที่ 4) นักเรียนวาดในสมุดบันทึกและกรอกตาราง

ดอกไม้แม่แบบ

สวัสดีทุกคน!

เราทุกคนจำประโยคจากบทกวีของเด็ก ๆ “เราต้องการแม่ที่แตกต่างกัน มารดาทุกประเภทมีความสำคัญ!” อันที่จริงนี่เป็นข้อสันนิษฐานที่ปฏิเสธไม่ได้

ภาพลักษณ์ของแม่ แม่ แม่ ไม่มีวันสิ้นสุด ดูเหมือนว่าไม่ว่าคุณจะสัมผัสชีวิตด้านใดหรือสัมผัสด้านใด คุณจะพบเสียงสะท้อนของมันทุกที่ “ความภาคภูมิใจทั้งหมดของโลกมาจากมารดา” A.M. Gorky กล่าว “หากไม่มีดอกทานตะวันก็ไม่บานสะพรั่ง หากไม่มีความรักก็ไม่มีความสุข หากไม่มีผู้หญิงก็ไม่มีทั้งกวีและวีรบุรุษ”

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำพูดของแม่เหล่านี้ฟังดูเหมือนเพลงสรรเสริญชีวิตและไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ภาพลักษณ์ของแม่มีเส้นสายที่สดใสผ่านวัฒนธรรมโลกดังนั้นในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - มาดอนน่าที่มีลูกอยู่ในอ้อมแขนของเธอ ในวัฒนธรรมรัสเซีย - การยกย่องในไอคอน

แม่ถือเป็นอาชีพที่ยากที่สุดอาชีพหนึ่งในโลกอย่างแท้จริง มันคือการทดสอบความมีน้ำใจและความเอื้ออาทร เธอคือผู้ที่สอนให้เราเดิน พูด และเข้าใจภาษาของผู้คน เธอคือผู้ค้นพบความงดงามของชีวิต โลกทั้งโลกขึ้นอยู่กับความรักของแม่.

พวกคุณเห็นแผนภาพบนกระดาน - ดวงอาทิตย์ มาเขียนคำสำคัญในบทเรียนของเราแทนรังสี

เราจะเขียนจุดประสงค์ของบทเรียนของเราไว้บนจานดวงอาทิตย์

วาดแผนภาพดวงอาทิตย์ลงในสมุดบันทึกของคุณ

บทบรรยายบทเรียนของเราโดย M. Kuzmin; “ท้ายที่สุดแล้ว แม่ทุกคนคือมาดอนน่า และลูกทุกคนก็ศักดิ์สิทธิ์!” ทำไมฉันถึงเสนอ epigraph นี้? คุณเข้าใจมันได้อย่างไร?

บทสนทนาของครูบนพื้นหลังของการนำเสนอภาพนิ่ง

ความลึกลับของความงามของผู้หญิงสร้างปัญหาให้กับมนุษยชาติตลอดประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ของมัน แทบจะไม่มีศิลปินคนไหนที่จะไม่พยายามเข้าใจความลับนี้ แต่แต่ละคนก็ค้นพบมันในแบบของเขาเอง สิ่งสำคัญและไม่เปลี่ยนแปลงในความเข้าใจนี้ยังคงเป็นอุดมคติของการเป็นแม่ ความผูกพันอันศักดิ์สิทธิ์ของความรักระหว่างแม่กับลูก ตั้งแต่รูปปั้นของศิลปินคนแรกของโลก Madonnas of the Titans แห่งยุคเรอเนซองส์ ใบหน้าที่ยึดถือของพระแม่มารี เป็นแรงบันดาลใจให้กับบทเพลงสรรเสริญถึงแม่หญิงไปจนถึงผลงานของศิลปินสมัยใหม่ - นี่คือวิธีที่จะเข้าใจอุดมคติของความงามของผู้หญิง และเสน่ห์

(G. Danilova วัฒนธรรมศิลปะโลก เกรด 7-8 - ม.: อีแร้ง, 2549 - หน้า 83

วันนี้คุณและฉันจะมาทำความรู้จักกับภาพผู้หญิงด้วยตัวเราเอง

พวกเขาแบ่งออกเป็นกลุ่ม (ตามจำนวนคอมพิวเตอร์) พวกเขาจะได้รับงานอัลกอริธึมการดำเนินการและกฎการนำเสนอ (ภาคผนวกหมายเลข 1) เมื่อทำงานที่ได้รับมอบหมายจะใช้ตำราเรียนและข้อความอิเล็กทรอนิกส์ (หน้าที่สแกนของหนังสือเรียนหรือเว็บไซต์อินเทอร์เน็ต) คุณต้องค้นหาสื่อประกอบภาพด้วยตนเองโดยใช้แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต มิฉะนั้น รูปภาพจะอยู่ในโฟลเดอร์บนคอมพิวเตอร์ของคุณ

พวกเรากำลังเริ่มนำเสนอผลงานของเรา

กลุ่มแนะนำหัวข้อ หลังจากแต่ละหัวข้อ เด็ก ๆ จะจดคำสำคัญและคำอธิบายลงในสมุดบันทึก ในเวลาเดียวกันคำสำคัญและคำอธิบายจะถูกเขียนลงในตารางบนกระดาน (ภาคผนวกหมายเลข 2)

พวกเขานำเสนอภาพวาดสองภาพบนกระดานโต้ตอบ มาทำความคุ้นเคยกับภาพวาดโดยใช้เอกสารประกอบคำบรรยาย (ภาคผนวกหมายเลข 3) มาลองเปรียบเทียบภาพวาดเหล่านี้กัน เราจะใช้เครื่องหมายสีแดงเพื่อเชื่อมโยงสิ่งที่เหมือนกัน และด้วยเครื่องหมายสีเขียว เราจะเชื่อมโยงความแตกต่าง

ตอนนี้เราจะกรอกตาราง “มาดอนน่า: ก้าวไปสู่” ด้วยกัน (ดูภาคผนวกหมายเลข 4)

เราสามารถกรอกตารางได้ พวกเขาเสนอข้อสรุปที่บันทึกไว้บนกระดาน จากนั้นครูจะสรุปบันทึกย่อเป็นข้อสรุปทั่วไปข้อเดียวซึ่งเขียนลงในสมุดบันทึก

สรุป: Leonardo da Vinci และ Petrov-Vodkin แสดงความรู้สึกของการเป็นแม่ที่แทรกซึมเข้าไปในส่วนลึกของจิตวิญญาณและคงอยู่ที่นั่นตลอดไป

ในตอนต้นของบทเรียน คุณและฉันกรอกแผนภาพ - ดวงอาทิตย์ เรารู้ว่าดวงอาทิตย์ส่งเสริมการเติบโตของทุกชีวิตบนโลก ลองจินตนาการว่าดวงอาทิตย์ของเรามีดอกไม้บาน - ความรู้ ดูโต๊ะทำงานของคุณสิ มีลวดลายดอกไม้ เขียนสิ่งที่คุณเรียนรู้จากบทเรียนของเราไว้ข้างในดอกไม้แต่ละดอก วางดอกไม้ไว้รอบดวงอาทิตย์ของเราบนกระดาน

วันนี้เราได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของผู้หญิงในศตวรรษต่างๆและในประเทศต่างๆ ครูสามารถอ่านประโยคที่น่าสนใจที่สุดได้จากสีเทมเพลต

เพื่อนๆ เรามีคำสำคัญอะไรอีกบ้างที่เราสามารถเพิ่มลงในแผนภาพดวงอาทิตย์ของเราได้?

พวกเราที่รัก บทเรียนของเรากำลังจะจบลงแล้ว ฉันสนุกกับงานของเราด้วยกันมาก ฉันดีใจมากที่คุณมีความคิดสร้างสรรค์มาก แต่ฉันหวังว่าการทำการบ้านจะช่วยให้คุณศึกษาภาพลักษณ์ของผู้หญิงในวัฒนธรรมศิลปะโลกได้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ตัวเลือกแรก: เปรียบเทียบภาพ Madonnas โดย Raphael และ Leonardo da Vinci

ตัวเลือกที่สอง: เปรียบเทียบภาพพระแม่มารียุโรปกับภาพพระแม่มารีในมาตุภูมิ

ภาคผนวกหมายเลข 1

การมอบหมายงานกลุ่ม

หัวข้อ:

“วีนัส” โดยศิลปินกลุ่มแรกของโลก

พระพักตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของแม่พระ

แม่พระแห่งโอรันตา

แม่พระโฮดิกเทรีย

แม่พระแห่งเอเลอูซา

จิตรกรไอคอนชาวรัสเซีย: F. Greek, A. Rublev, Dionysius

มาดอนน่าแห่งไททันส์แห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เลโอนาร์โด ดา วินชี

มาดอนน่าแห่งไททันส์แห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา: เอส. ราฟาเอล

หญิงชาวสลาฟผู้สง่างามในผลงานของ A.G. เวเนเชียโนวา

ผู้หญิง-แม่ในงานศิลปะแห่งศตวรรษที่ 20

มาดอนน่า เค.เอส. เปโตรวา-วอดกินา

ออกกำลังกาย.

กรอกเทมเพลตการนำเสนอ 2 สไลด์

เลือกพื้นผิว (พื้นหลัง) สำหรับการนำเสนอในหัวข้อ

เลือกเพลงที่จะประกอบ

เตรียมการนำเสนอ แจกข้อความในกลุ่มเพื่อให้ผู้เข้าร่วมทุกคนมีส่วนร่วม

ภาคผนวกหมายเลข 2

คำ

ภาคผนวกหมายเลข 3

เค. เปตรอฟ-วอดคิน

แม่. พ.ศ. 2458 107x98.5. พิพิธภัณฑ์ State Russian, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ความเป็นแม่ซึ่งเป็นหนึ่งในธีมโปรดของศิลปิน ได้รับการตกแต่งด้วยสไตล์รัสเซียมากเกินไป รูปภาพของผู้หญิงรัสเซียซึ่งศิลปินแสดงให้เห็นด้วยความรักและระมัดระวังนั้นมีสีสันไม่มากนักในระดับชาติ แต่เป็นเฉดสีทางสังคม พวกเขามีจิตวิญญาณและการผสมผสานระหว่างความบริสุทธิ์ทางเพศและความมีชีวิตชีวา

ในช่วงทศวรรษที่ 1910 ปรมาจารย์ได้พัฒนาภาพสองภาพซึ่งเป็นแม่ชาวนาสองประเภท

ที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องความเข้มงวดและความบริสุทธิ์ที่บริสุทธิ์คือความรู้สึกสีน้ำเงินเข้ม จุดเริ่มต้นของพลังเต็มเปี่ยมหล่อด้วยสีแดงไม่เต็มร้อย ใน "แม่" ปี 1913 สีนี้จะเปลี่ยนไปเป็นสีของครรภ์ของแม่ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่จะปกปิดสะโพกของผู้หญิง Petrov-Vodkin อย่างสม่ำเสมอ ดังนั้นตลอดวิวัฒนาการเชิงสร้างสรรค์ทั้งหมดของปรมาจารย์ รูปลักษณ์ของผู้หญิงที่เต็มเปี่ยมไปด้วยเลือดจึงหยั่งรากและเป็นรูปธรรมมากขึ้น เขากำหนดตัวเองอย่างสมบูรณ์ในภาพยนตร์เรื่อง "Mother" ปี 1915 นักวิจัยงานศิลปะของ Petrov-Vodkin จำนวนหนึ่งแสดงความเห็นว่าในที่สุดภาพวาดนี้ก็ถูกเขียนใหม่โดยศิลปินไม่ช้ากว่าปี 1917 หากเป็นเช่นนั้น - และดูเหมือนว่าจะเป็นไปได้ - จากภาพนี้เราสามารถนับพัฒนาการของมารดาที่สำคัญนี้หรือ - ในวงกว้างมากขึ้น - ประเภทสตรีในงานหลังการปฏิวัติทั้งหมดของปรมาจารย์ มารดาในภาพวาดของ Petrov-Vodkin นี้เป็นหญิงสาวที่มีไหล่สูงชันและคอที่สง่างาม กระโปรงสีแดงของเธอซึ่งปกคลุมทั้งด้านล่างของภาพนั้นลุกเป็นไฟเสียงดังและร้อนแรง เส้นแนวลาดเอียงของผนัง หน้าต่าง และศาลเจ้า - ตอนนี้จะกลายเป็นรายละเอียดที่ไม่เปลี่ยนแปลงในผลงานของศิลปินหลายชิ้น - เพียงแต่เพิ่มความหนาแน่นของรูปร่างของเธอให้เกือบจะเหมือนรูปปั้น เสน่ห์ของคนทั่วไปของเธอ และในเวลาเดียวกันก็เกือบจะ” พระราชอิริยาบถ” และที่สำคัญสีหน้าของแม่ก็เปลี่ยนไปอย่างเห็นได้ชัด การแสดงออกที่ "อ่อนน้อมถ่อมตน" เล็กน้อยของมารดาชาวนาในปี 1913 ด้วยสายตา "เศร้าและง่วงนอน" ของเธอเมื่อมองจากใต้คิ้วครึ่งวงกลม ถูกแทนที่ด้วยการแสดงออกที่เปิดกว้างและกล้าหาญมากขึ้น การหันศีรษะหนึ่งครั้งมีค่าเพียงใด - สวยงามและอิสระราวกับปลดปล่อยคุณจากสิ่งที่เป็นภาระหรือข้อ จำกัด!

เลโอนาร์โด ดา วินชี

มาดอนน่า ลิตต้า

มาดอนน่า ลิตตา (ค.ศ. 1478-1482)

เฮอร์มิเทจ, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, รัสเซีย

ชื่อของภาพเขียน เช่น "เบอนัวต์" หรือ "ลิตตา" มาจากชื่อของเจ้าของภาพเขียนคนก่อน

"มาดอนน่า ลิตตา" - สร้างเสร็จช้ากว่า "มาดอนน่า เบอนัวส์" หลายปี คราวนี้ศิลปินเลือกใบหน้าของมาดอนน่าที่เข้มงวดมากขึ้นเก็บภาพวาดไว้ในจานสีอื่นและหันไปใช้เทคนิคอุบาทว์อีกครั้งโดยแนะนำเทคนิคใหม่ ๆ มากมาย (ลีโอนาร์โดดำเนินการทั้งหมดอย่างต่อเนื่อง การทดลองประเภทต่างๆ) แต่ความหมายหลักคือเนื้อหาเชิงอุดมการณ์ของงานยังคงเหมือนเดิม: มนุษยชาติที่เหมือนกัน ความรักแบบเดียวกันต่อความรู้สึกที่แท้จริงของชีวิตของผู้คนก็แทรกซึมไปทั่วทั้งงาน แม่ให้นมลูกโดยจ้องมองเขาอย่างมีวิจารณญาณและอ่อนโยน เด็กที่เต็มไปด้วยสุขภาพและพลังงานหมดสติ เคลื่อนไหวในอ้อมแขนของแม่ หมุนตัว และขยับขาของเขา เขาดูเหมือนแม่ของเขา: มีผิวสีเข้มเหมือนกันและมีแถบสีทองเหมือนกัน เธอชื่นชมเขา หมกมุ่นอยู่กับความคิดของเธอ และจดจ่อที่พลังความรู้สึกทั้งหมดของเธอไปที่เด็ก แม้แต่การชำเลืองมองอย่างคร่าวๆ ก็ยังดึงดูดความรู้สึกและอารมณ์ที่เข้มข้นของ "มาดอนน่า ลิตต้า" ได้อย่างแม่นยำ แต่ถ้าเราตระหนักว่าเลโอนาร์โดบรรลุถึงการแสดงออกนี้ได้อย่างไร เราจะมั่นใจได้ว่าศิลปินในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการที่เป็นผู้ใหญ่นั้นใช้วิธีการพรรณนาที่กว้างขวางและกระชับมาก

เสร็จสิ้นขั้นตอนการค้นหาอันยาวนานในศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาศิลปินโดยใช้ศูนย์รวมของสิ่งที่มองเห็นได้อย่างมั่นใจและแม่นยำสร้างภาพบทกวีที่ละทิ้งการสุ่มและจิ๊บจ๊อยและเลือกคุณสมบัติเหล่านั้นที่ช่วยสร้างความตื่นเต้น และความคิดอันประเสริฐของบุคคลหนึ่ง เลโอนาร์โด ดา วินชี รวบรวมความพยายามที่แตกต่างกันของผู้ร่วมสมัยของเขามารวมกันเป็นหนึ่งเดียว และยกระดับศิลปะอิตาลีขึ้นสู่ระดับใหม่ในหลาย ๆ ด้าน

เบเรซินา วี.เอ็น., ลิฟชิตส์ เอ็น.เอ. ศิลปะของยุโรปตะวันตกศตวรรษที่ XII-XX, Iz-vo Gos อาศรม., L. 1963

ภาคผนวกหมายเลข 4

มาดอนน่า: ก้าวไปข้างหน้า

พารามิเตอร์ลักษณะ

การวิเคราะห์แง่มุมของบทเรียน

“ภาพลักษณ์ของหญิง-แม่ตลอดหลายศตวรรษ”

เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย งานต่อไปนี้ได้รับการแก้ไข:

ทางการศึกษา:

แนะนำให้นักเรียนและแสดงการตีความภาพผู้หญิงที่หลากหลาย

ทางการศึกษา:

สร้างการนำเสนอกลุ่มในหัวข้อ

ทางการศึกษา:

เคารพผลงานชิ้นเอกของวัฒนธรรมศิลปะโลก

งานสร้างสรรค์ต้องการให้นักเรียนไม่ต้องทำซ้ำข้อมูล แต่ต้องสร้างสรรค์

เพื่อแก้ไขปัญหาของบทเรียนได้อย่างมีประสิทธิภาพ จึงมีการใช้องค์ประกอบของระบบการศึกษาเรื่องการประหยัดพลังงาน

การเชื่อมต่อแบบสหวิทยาการ ด้วยประวัติศาสตร์ วิจิตรศิลป์ วัฒนธรรม ประเพณีของชาวรัสเซีย บทกวี ดนตรี

ใช้ระหว่างเรียนวิธีการทำงาน:

วิธีการจัดและดำเนินกิจกรรมการศึกษาและความรู้ความเข้าใจ:

วาจา ( เรื่องราว) - เพื่อเสริมสร้างกิจกรรมการเรียนรู้ของนักเรียน

ภาพ ( สาธิต , การนำเสนอ นิทรรศการ)

ใช้ได้จริง ทำงานเป็นกลุ่ม

เจริญพันธุ์

นักเรียนใช้แบบจำลอง (ลำดับต่อมา ) ความรู้ที่ได้รับมาก่อนหน้านี้

5. การค้นหาบางส่วน

ขั้นตอนหลักของการปฏิบัติงานเกี่ยวข้องกับการค้นหาโดยอิสระ

6. งานอิสระ

การศึกษาสื่ออิสระโดยใช้ ICT (เทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสาร) มีส่วนช่วยในการพัฒนาข้อมูลใหม่อย่างมีประสิทธิภาพและการประมวลผลเป็นความรู้ใหม่

วิธีที่ใช้ในการกระตุ้นและกระตุ้นการเรียนรู้:

การสร้างสถานการณ์แห่งประสบการณ์ทางอารมณ์ (การนำเสนอ + เรื่องราว + เพลง)

สถานการณ์เซอร์ไพรส์ ( การใช้บทกวีและดนตรีในส่วนน้ำของบทเรียนเรื่องผลงานของศิลปิน)

สถานการณ์ความสำเร็จ ( เตือนโต๊ะ ให้กำลังใจระหว่างทำงานอิสระ)

สถานการณ์ความบันเทิง ( การเปรียบเทียบ)

สถานการณ์ของความแปลกใหม่ ความเกี่ยวข้อง (ข้อมูลเกี่ยวกับความนิยมของภาพวาดเหล่านี้)

หัวข้อนี้ออกแบบมาสำหรับ 2 บทเรียน ทุกขั้นตอนเชื่อมโยงกันอย่างมีเหตุผลและมุ่งเป้าไปที่การนำส่วนหลักไปใช้

1. การจัดองค์กร - จัดเตรียมนักศึกษาให้พร้อมสำหรับการทำงาน

2. เกริ่นนำ – สนใจและสร้างความวางอุบาย

3. เรื่องราว - ช่วยสร้างภาพลักษณ์ทางศิลปะ

4.การทำงานเป็นกลุ่มช่วยให้เราได้ปรับตัวและรู้สึกได้วาดแรงบันดาลใจของคุณ

5. งานภาคปฏิบัติ -หน้าที่ของการคิดและการรับรู้เตี้ย.

6 การสะท้อนกลับ การสร้าง “สวนดอกไม้แห่งความรู้ใหม่” สรุป-ประเมินผล เข้าใจตัวเอง

ในแต่ละขั้นตอนของบทเรียน แนวคิดเรื่องเมตาได้ถูกสร้างขึ้น กิจกรรมการศึกษาสากล กล่าวคือ:

1. การศึกษา

2. เป็นรูปเป็นร่าง - สัญลักษณ์

3. กฎระเบียบ

4. การสื่อสาร

เมตาหัวข้อ ความเชื่อมโยงในบทเรียนสามารถสืบย้อนได้ และนี่ไม่ใช่แค่การบูรณาการเท่านั้น การบวกวิทยาศาสตร์หนึ่งเข้ากับอีกวิทยาศาสตร์หนึ่ง มันเป็นการสังเคราะห์ความรู้ ทักษะ และความสามารถแบบหนึ่ง มันเป็นการก่อตัวของวิสัยทัศน์ของโลก ความเข้าใจใน สถานที่และบทบาทของมนุษย์ในนั้น

นักเรียนในกระบวนการประมวลผลข้อมูลในหัวข้อและตามสิ่งที่พวกเขาค้นหาสร้างกลุ่มใหม่และผลิตภัณฑ์ข้อมูลรวม

พวกเขารวบรวมความสามารถในการทำงานกับแหล่งข้อมูลต่างๆ เน้นแนวคิดหลัก สรุป แสดงความคิด และปกป้องงานของพวกเขา

ได้รับประสบการณ์การโต้ตอบในกลุ่ม

รวบรวมการศึกษาคำศัพท์ แนวคิด ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมใหม่ๆ

ทำให้เป็นจริงและปลูกฝังความประทับใจด้านสุนทรียะของพวกเขา

บทเรียนนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อ :

การพัฒนาความสนใจ จินตนาการ ความทรงจำของนักเรียน

ความตระหนักในเนื้อหาของบทเรียนและลำดับการกระทำ

การก่อตัวของการไตร่ตรองความนับถือตนเองที่เพียงพอ

การก่อตัวของโลกทัศน์แบบองค์รวมที่สอดคล้องกับระดับการพัฒนาวิทยาศาสตร์และสังคมในปัจจุบันโดยคำนึงถึงความหลากหลายทางวัฒนธรรมของโลกสมัยใหม่

การก่อตัวของทัศนคติที่มีสติและเคารพต่อบุคคลอื่น ความคิดเห็น วัฒนธรรม ประเพณีของเขา

ผ่านการพัฒนามรดกทางศิลปะของชาวรัสเซียการพัฒนาจิตสำนึกด้านสุนทรียศาสตร์และกิจกรรมสร้างสรรค์

การใช้ทรัพยากรการศึกษาแบบอิเล็กทรอนิกส์ในห้องเรียนช่วยเพิ่มการมองเห็นและคุณภาพของกระบวนการศึกษา

บรรลุเป้าหมายบทเรียน แผนการสอนเสร็จสมบูรณ์ ทุกคนได้รับการประเมินงานของตนเอง และนักเรียนได้เรียนรู้เนื้อหาบทเรียน

วรรณกรรมและสื่อการสอน:

หนังสือเรียน G.I. ดานิโลวา. วัฒนธรรมศิลปะโลก เกรด 7-9 ม., บัสตาร์ด, 2548-2549

สิ่งพิมพ์ทางการศึกษาวัฒนธรรมศิลปะโลก หลักสูตรเสริมสำหรับเกรด 5-9 (10) หลักสูตรสำหรับโรงเรียนและชั้นเรียนด้านมนุษยศาสตร์ เกรด 10-11 (11-12) เรียบเรียงโดย G. I. Danilova กระทรวงศึกษาธิการของสหพันธรัฐรัสเซีย พ.ศ. 2545

Solodovnikov Yu.A. ผู้อ่านตำราเรียน "มนุษย์ในวัฒนธรรมศิลปะโลก" เกรด 8-9, M. "Prosveshchenie", 2551

MHC ในวิธีการสอนเชิงรุก/ed.-comp ยู.วี.กุชชา. – มินสค์: Krasiko-Print, 2008.

การใช้ทรัพยากรสื่อ:

ESUN “ประวัติศาสตร์ศิลปะ”, “ไซริลและเมโทเดียส”, 2546
สารานุกรมดนตรีคลาสสิก, Interactive World, 2002
สารานุกรมศิลปะของศิลปะคลาสสิกต่างประเทศ "คอมอินโฟ", 2542.
อาศรม. ศิลปะแห่งยุโรปตะวันตก สารานุกรมศิลปะ. ซาโอะ อินเตอร์ซอฟท์, 1998.
พิพิธภัณฑ์รัสเซีย
ผลงานชิ้นเอกของการวาดภาพรัสเซีย
ทรัพยากรสื่อของตัวเอง

ความลึกลับของความงามของผู้หญิงสร้างปัญหาให้กับมนุษยชาติตลอดประวัติศาสตร์ของการดำรงอยู่ของมัน แทบจะไม่มีศิลปินหรือนักเขียนคนไหนที่จะไม่พยายามเข้าใจความลับนี้ แต่ทุกคนค้นพบมันในแบบของตัวเอง สิ่งสำคัญและไม่เปลี่ยนแปลงในความเข้าใจนี้ยังคงเป็นอุดมคติของการเป็นแม่ ความผูกพันอันศักดิ์สิทธิ์ของความรักระหว่างแม่กับลูก ตั้งแต่รูปปั้นของศิลปินกลุ่มแรกของโลก Madonnas of the Titans แห่งยุคเรอเนซองส์ ใบหน้าที่ยึดถือของพระแม่มารี แรงบันดาลใจเพลงสวดทางดนตรีและศิลปะให้กับแม่หญิงไปจนถึงผลงานของศิลปินสมัยใหม่ - นี่คือวิธีที่จะเข้าใจอุดมคติของ ความงามและเสน่ห์ของผู้หญิง

ผลงานมี 1 ไฟล์

การแนะนำ

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อนี้อธิบายได้จากความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 และ 21: ในด้านหนึ่งการเชิดชูภาพลักษณ์ของแม่หญิงมาหลายศตวรรษและอีกด้านหนึ่งคือวิกฤตทางประชากร งานนี้ขึ้นอยู่กับความพยายามที่จะจัดระบบและสรุปข้อมูลที่มีอยู่ในหัวข้อนี้ตลอดจนพยายามยกระดับความสำคัญของภาพลักษณ์ของผู้หญิงแม่

ส่วนหลัก

ภาพลักษณ์ของหญิง-แม่ตลอดหลายศตวรรษ

จากการวิเคราะห์การทำสำเนาและภาพประติมากรรมจำนวนมาก เราสังเกตเห็นรูปแบบบางอย่าง: แม้จะมีความแตกต่างในความเข้าใจเกี่ยวกับความงามของผู้หญิง แต่ศิลปินและช่างแกะสลักในยุคที่แตกต่างกันก็ใช้ภาพที่คล้ายคลึงกัน ซึ่งรวมถึง:

1) ภาพลักษณ์ของแม่ลูกอ่อน

2) ภาพของแม่หญิงที่มีลูกอยู่ในอ้อมแขนของเธอ;

3) ภาพครอบครัว

รูปภาพของแม่ลูกอ่อน

ในยุคดึกดำบรรพ์ ผู้หญิง-แม่ ถูกรายล้อมไปด้วยรัศมีแห่งความหวังและความคิดในอุดมคติเป็นพิเศษ ในสังคมมีลัทธิสตรีที่รวบรวมความคิดเรื่องการเป็นแม่และการให้กำเนิด แนวคิดเรื่องภาวะเจริญพันธุ์และการปกป้องบ้านก็เกี่ยวข้องกับผู้หญิงเช่นกัน

ในระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีในประเทศต่างๆ ของโลก พบรูปปั้นผู้หญิงตัวเล็กกว่า 150 ตัว ซึ่งเรียกว่า "ดาวศุกร์ยุคหินใหม่" 1 - ภาพที่มีชื่อเสียงที่สุดคือภาพ "วีนัสแห่งลอสเซล"เรียกอีกอย่างว่า “นางพญามีเขา”, และ "เลสปุก วีนัส"(หมายเลข 1,1-2). นอกจากนี้ยังมีการค้นพบรูปแกะสลักอื่นๆ ที่แกะสลักจากหินอ่อนหรืองาช้างอีกด้วย (หมายเลข 1, 3) 2 - นอกจากนี้เรายังสามารถรวมประติมากรรมดินเผารูปแกะสลักของบรรพบุรุษที่พบในตุรกีและมีอายุย้อนกลับไปถึงต้นสหัสวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช 3 (№1, 4).

ดังนั้นเราจะเห็นว่าศิลปินกลุ่มแรกของโลกไม่ได้เชิดชูความสง่างามและความสง่างามของร่างกายผู้หญิง แต่ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการพรรณนาทุกสิ่งที่เน้นหลักการของผู้หญิง: หน้าอกและสะโพกที่ใหญ่โตมากเกินไป, หน้าท้องนูนขนาดใหญ่ใน ซึ่งชีวิตใหม่กำลังสุกงอม

ในยุคสังคมดึกดำบรรพ์ก็มีรูปปั้นผู้หญิงให้นมลูกด้วย (หมายเลข 2, 1) เป็นภาพแม่ลูกอ่อนที่จะกลายเป็นหนึ่งในภาพที่ใช้บ่อยที่สุดในงานประติมากรรมและภาพเขียนในศตวรรษต่อๆ มา

เราสามารถพิจารณารูปปั้นอียิปต์โบราณที่แสดงภาพเทพธิดาได้อย่างถูกต้องว่าเป็นผู้ประกาศภาพของมาดอนน่ากำลังให้อาหารลูกชายของเธอ ไอซิส(ไอซิส) การให้นมบุตรโกรา(№2, 2) 4 .

อันมีค่านี้มีอายุย้อนกลับไปถึงจุดเริ่มต้นของยุคเรอเนซองส์จนถึงยุคเรอเนสซองส์โปรโต “มาดอนน่า เดล ลาเต้”ศิลปินชาวอิตาลี พี่น้องลอเรนเซ็ตติ(หมายเลข 2, 3). ไม่กี่ทศวรรษต่อมา จิตรกรชาวดัตช์ โรเจียร์ ฟาน เดอร์ ไวเดนรูปภาพถูกทาสี “ผู้เผยแพร่ศาสนาลุควาดภาพมาดอนน่า”(หมายเลข 2, 4). มารดาทั้งสองมองดูลูกด้วยความอ่อนโยน ผลงานเหล่านี้ประกอบด้วยแนวคิดความเป็นแม่และความรักอันยาวนาน

ศิลปะแห่งยุคเรอเนซองส์สูงซึ่งกำหนดลักษณะสำคัญไว้เมื่อต้นศตวรรษที่ 16 ทำให้เกิดความเข้าใจเกี่ยวกับความงามของผู้หญิงที่แตกต่างจากศิลปินคนก่อนๆ ไททันส์แห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสูง: เลโอนาร์โด ดาวินชี, มิเกลันเจโล, ราฟาเอล และทิเชียน– มุ่งมั่นที่จะสร้างภาพลักษณ์โดยรวมของบุคคลที่สมบูรณ์สวยงามทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณ ศูนย์รวมของอุดมคตินี้คือพระแม่มารี พระแม่มารี พร้อมด้วยพระกุมารเยซูคริสต์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นแม่และความรักที่เสียสละต่อผู้คน

หนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดในหัวข้อนี้คือ "มาดอนน่า ลิตตา" โดยเลโอนาร์โด ดา วินชี(หมายเลข 2, 5) - ไข่มุกแห่งคอลเลกชัน Hermitage ภาพวาดนี้แสดงให้เห็นแมรี่ในวัยเยาว์กำลังอุ้มทารกไว้ในอ้อมแขนของเธออย่างระมัดระวัง รูปร่างโค้งคำนับของเธอเต็มไปด้วยความงามและความสง่างามเป็นพิเศษ ดวงตาที่ตกต่ำและรอยยิ้มที่แทบจะมองไม่เห็นทำให้รูปลักษณ์ของมาดอนน่าแสดงออกถึงความรู้สึกและความอบอุ่นเป็นพิเศษ ทำให้เธอรู้สึกถึงความเป็นแม่ที่สดใส เธอหรี่ตาลงครึ่งหนึ่งและมองดูทารกที่เธอให้นม พระเยซูน้อยหันสายตาไปทางผู้ชมและถือนกตัวเล็กไว้ในมือ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความทุกข์ทรมานในอนาคตของเขา 1

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 จิตรกรภาพบุคคล นักวิชาการด้านจิตรกรรม เอ.จี. เวเนทเซียนอฟนำภาพลักษณ์ของหญิงชาวสลาฟผู้สง่างามมาสู่งานศิลปะรัสเซีย เขาเริ่มวาดภาพผู้หญิงชาวนารัสเซียธรรมดา ๆ ที่ทำงานคุ้นเคยและยากลำบาก ห่างไกลจากชีวิตในเมืองที่วุ่นวาย ศิลปินได้พัฒนาแนวคิดของตัวเองเกี่ยวกับความงามในอุดมคติของผู้หญิง ซึ่งแตกต่างไปจากบรรทัดฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในหลาย ๆ ด้าน เขาวาดภาพเขียนโดยเน้นย้ำถึงจิตวิญญาณและบุคลิกลักษณะที่สดใสในหน้ากากของสตรีชาวสลาฟผู้สง่างาม การเลือกหัวข้อดังกล่าวสามารถอธิบายได้ด้วยความปรารถนาของผู้เขียนที่จะเน้นย้ำว่าเป็นผู้หญิงแม้จะมีความยากลำบากในชีวิตซึ่งเป็นและยังคงรักษาประเพณีที่ดีที่สุดของชีวิตชาวนาแม่ ( (№2, 6)).

“ในการเก็บเกี่ยว ฤดูร้อน" ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ประติมากรชาวฝรั่งเศสดาลู ไอเม่ จูลส์ ได้สร้างประติมากรรม 2 "เบรอตง"

(หมายเลข 2, 7). มีพื้นฐานมาจากภาพลักษณ์ที่คุ้นเคยอยู่แล้วของคุณแม่ลูกอ่อน แต่เข้ามา

มาดอนน่าของเขาแตกต่างจากยักษ์ใหญ่แห่งยุคเรอเนซองส์ตรงที่เป็นผู้หญิงทำงานที่เรียบง่าย ในภาษาที่ชัดเจนและมีพลังของศิลปะพลาสติก ประติมากรถ่ายทอดความคิดของเขาเกี่ยวกับอุดมคติของความงามของผู้หญิงและการเป็นแม่

ในภาพวาดสมัยศตวรรษที่ 20 เรายังพบภาพแม่ลูกอ่อนด้วย ภาพนี้พบศูนย์รวมทางศิลปะที่ชัดเจนที่สุดในผลงานของจิตรกร K.S. Petrova-Vodkina อาจารย์โดยไม่เลียนแบบประเพณีของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาภาพวาดรัสเซียโบราณและศิลปะยุโรปในช่วงเปลี่ยนศตวรรษใช้สิ่งเหล่านี้เป็นล่ามที่โดดเด่นแสดงแนวคิดนิรันดร์ - ความงามความสามัคคีความบริสุทธิ์ ศิลปินสะท้อนถึงอุดมคติของการเป็นแม่ในภาพวาดของเขา:», "แม่(№2, 8-9).

“ พ.ศ. 2461 ในเปโตรกราด” (“ Petrograd Madonna”, 2463) ภาพลักษณ์ของมาดอนน่าพยาบาลไม่ได้หายไปในภาพวาดของสงครามและหลังสงคราม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาไม่มีความสำเร็จใดจะสูงไปกว่าความเป็นแม่ การเลี้ยงดูและรักษาคนรุ่นที่แทบจะไม่ได้เข้ามาในชีวิต แม้จะมีความยากลำบากและความยากลำบากอันเหลือเชื่อที่สุด แต่ก็หมายถึงการเอาชนะลัทธิฟาสซิสต์ซึ่งพยายามกวาดล้างทั้งชาติจากพื้นโลก เขาอุทิศภาพวาดของเขาให้กับความยิ่งใหญ่ของความรักของแม่ที่เอาชนะทุกอย่างซึ่งท้าทายความตายและได้รับชัยชนะเพื่อความร่ำรวยของจิตวิญญาณของหญิงโซเวียตเพื่อความเข้มแข็งทางศีลธรรมของเธออย่างไม่ย่อท้อ(№2, 10) "กองโจรมาดอนน่า" ศศ.ม..

ซาวิทสกี้ เสียงปืนเงียบลงและสงครามก็ยุติลง ชีวิตทหารถูกแทนที่ด้วยชีวิตที่สงบสุข ความสุข... ความสุขที่เรียบง่ายของแม่ ชาวนาโดยรวมดูราวกับเคลิบเคลิ้มกับเพื่อนของพวกเขา - คุณแม่ยังสาวกำลังให้นมลูก นางเอกของภาพ V. Erofeeva "ความสุข" 1

(หมายเลข 2, 11) มีความสุขจริงๆ และทำให้ทุกคนรอบตัวเธอรู้สึกดี

จากที่กล่าวมาข้างต้นเราสามารถสรุปได้ว่าภาพลักษณ์ของแม่ลูกอ่อนมีต้นกำเนิดในสังคมดึกดำบรรพ์และผ่านยุคต่อ ๆ มาทั้งหมด

อีกภาพหนึ่งของผู้หญิง-แม่ทั่วไปคือภาพผู้หญิงอุ้มลูกไว้ในอ้อมแขนของเธอ

เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงศิลปะยุคกลางในประเทศยุโรปทุกวันนี้หากไม่มีภาพพระมารดาแห่งพระเจ้าที่เกี่ยวข้องกับลัทธิมาดอนน่า

ในมาตุภูมิในช่วงยุคกลาง ภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าแพร่หลายไปทั่ว ซึ่งถูกมองว่าเป็นผู้อุปถัมภ์และผู้พิทักษ์ดินแดนบ้านเกิดของเธอ ผู้วิงวอนของผู้คนต่อพระพักตร์พระเจ้า

ภาพวาดไอคอนรัสเซียโบราณมีภาพพระมารดาของพระเจ้ามากมายซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นสี่ประเภท: 1) เข้าสู่ระบบ(หมายถึงการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด รูปแบบของชีวิตใหม่); 2) แม่พระแห่งโอรันตา(“สวดมนต์” โดยยกมือขึ้นสู่ท้องฟ้า) (หมายเลข 3, 1); 3) โฮเดเจเทรีย(“หนังสือนำเที่ยว” ชี้ไปที่พระกุมารเยซูนั่งอยู่ในอ้อมแขนของเธอ); 4) เยเลซัว(“ความอ่อนโยน” กอดรัดและกอดลูกชาย) 1

ให้เราพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับภาพประเภทที่สามและสี่ของพระมารดาของพระเจ้าโดยมีลูกชายอยู่ในอ้อมแขนของเธอ

ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในหมู่ประชาชนก็คือ "โฮเดเจเทรีย".พระมารดาของพระเจ้าปรากฏอยู่ด้านหน้าในท่าที่เคร่งขรึม พระหัตถ์ขวาของพระแม่มารียกขึ้นต่ำเพื่ออธิษฐานถึงลูกชายของเธอ บางครั้งเรียกว่า "แม่พระโฮเดเกเทรีย" "แม่พระแห่งสโมเลนสค์"เนื่องจากตามตำนานพงศาวดารสำเนาที่เก่าแก่ที่สุดของ "Hodegetria" ที่นำมาสู่ Rus' ตั้งอยู่ใน Smolensk

ประเภทที่สี่ประกอบด้วยไอคอนต่อไปนี้: "แม่พระแห่งวลาดิเมียร์" (№3, 2), “แม่พระแห่งดอน”, “แม่พระแห่งโทลกา”(หมายเลข 3, 3) และ “แม่พระแห่งเอเลอุส-คิกโกส” โดย ไซมอน อูชาโควา(หมายเลข 3, 4). “ Our Lady of Vladimir” เป็นหนึ่งในผลงานศิลปะยุคกลางที่ดีที่สุดชิ้นหนึ่งซึ่งศิลปิน I.E. Grabar เรียกเพลงนี้อย่างถูกต้องว่า "บทเพลงแห่งความเป็นแม่อันเป็นนิรันดร์ที่ไม่มีใครเทียบได้" 2

พระเนตรของพระมารดาของพระเจ้าเต็มไปด้วยความรู้สึก ซึ่งในยุคกลางถูกกำหนดให้เป็น “ความยินดีจากความโศกเศร้าอันศักดิ์สิทธิ์” คำเหล่านี้สื่อความหมายหลักได้อย่างแม่นยำมาก อะไรจะเกิดก็เกิด

ถูกกำหนดไว้จากเบื้องบน อนาคตเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ทารกกดหน้าของเขาลงบนแก้มของแม่เบาๆ แล้วโอบแขนของเขาไว้รอบคอของเธอ สายตาของเด็กมุ่งตรงไปที่แมรี่ ราวกับว่าพวกเขากำลังแสวงหาการปกป้องจากเธอ มาเรียอุ้มเด็กด้วยมือซ้ายพยายามปกป้องเขาจากชะตากรรมอย่างขี้อาย บนใบหน้าอันเคร่งขรึมของเธอ เต็มไปด้วยความสูงส่งทางจิตวิญญาณและการตำหนิอย่างเงียบ ๆ ความวิตกกังวลและความโศกเศร้าแฝงตัวอยู่ ด้วยความอ่อนโยนของมารดาในรูปลักษณ์ของเธอ เราจึงสัมผัสได้ถึงความเสียสละที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

Madonna with Child in Her Arms เป็นภาพสำคัญในจิตรกรรมและประติมากรรมยุคเรอเนซองส์ จิตรกรชาวดัตช์ โรเบิร์ตหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่รวบรวมหลักการทางศิลปะของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการตอนต้นไว้ในผืนผ้าใบของเขา ของเขา "มาดอนน่าและเด็ก" (№3, 5) โดดเด่นด้วยความเรียบง่ายของภาพที่เป็นประชาธิปไตยและความชื่นชอบในการตีความเนื้อเรื่องในชีวิตประจำวัน แม่และเด็กๆ ถูกวางไว้ในการตกแต่งภายในที่สะดวกสบายในเมืองพร้อมเฟอร์นิเจอร์จำลอง

ศิลปินชาวดัตช์มีอิทธิพลต่อผลงานของศิลปินชาวอิตาลีในยุคเรอเนซองส์ตอนต้น ซึ่งเป็นอาจารย์ของโรงเรียนอัมเบรียน เปรูจิโน ปิเอโตร.รูปภาพของเขา "มาดอนน่าและเด็ก"(หมายเลข 3, 6) โดดเด่นด้วยจังหวะการเรียบเรียงและการแต่งบทเพลงที่นุ่มนวล ความสมดุลที่ชัดเจนของโครงสร้างเชิงพื้นที่ ความกลมกลืน ความนุ่มนวล โทนเสียงบทกวีและการไตร่ตรองเป็นคุณลักษณะของผืนผ้าใบนี้ มาดอนน่าในรูปแบบที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่เขาสร้างขึ้นมีผลกระทบอย่างมากต่อราฟาเอลนักเรียนของเขา

Florentine Madonnas ของ Raphael มีความสวยงาม น่ารัก น่าสัมผัส และโศกเศร้าสำหรับคุณแม่ยังสาว 1 .

มาดอนน่าที่สร้างขึ้นในโรมไม่ได้เป็นเพียงแม่อีกต่อไป แต่เป็นเมียน้อย เทพีแห่งความดีและความงาม มีพลังในความเป็นผู้หญิง ทำให้โลกสูงส่ง และทำให้จิตใจมนุษย์อ่อนลง "มาดอนน่าอยู่บนเก้าอี้" (№3, 7), "มาดอนน่า เดล อิมปันนาตา", "มาดอนน่าแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์", “มาดอนน่า เดล โฟลีโญ”และมาดอนน่าที่มีชื่อเสียงระดับโลกคนอื่นๆ ถือเป็นภารกิจใหม่ของราฟาเอล เส้นทางสู่ความสมบูรณ์แบบของเขาในรูปลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าในอุดมคติ

สถานที่สำคัญในงานศิลปะของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ถูกครอบครองโดย “ซิสติน มาดอนน่า”(หมายเลข 3, 8) แมรี่เดินบนก้อนเมฆอุ้มลูกของเธอ ความรุ่งโรจน์ของเธอไม่ได้ถูกเน้นด้วยสิ่งใดเลย เท้าเปล่า. แต่ในฐานะเมียน้อย เธอได้รับการต้อนรับจากนักบุญและเทวดา

เธอไปหาผู้คนที่อายุน้อยและสง่างามโดยซ่อนบางสิ่งที่น่าตกใจไว้ในจิตวิญญาณของเธอ ลมทำให้เส้นผมของเด็กสั่น และนัยน์ตาก็มองดูเรา ในโลกที่มีพลังมหาศาลและหยั่งรู้เช่นนั้น ราวกับว่าเขาเห็นชะตากรรมของเขาและชะตากรรมของมนุษย์ทั้งมวล 2 .

เมื่อวาดภาพพระแม่มารีและพระกุมาร ศิลปินแทบไม่ปฏิเสธตนเองว่าพอใจที่จะเติมนก แจกันดอกไม้ หรือลูกบอลแก้วแวววาวบนที่วางแขนของเก้าอี้ ตัวอย่างเช่น, "มาดอนน่าและเด็ก" เมมลิง ฮันส์, “มาดอนน่าด้วย

ที่รัก” จี.เบลลินี (№3, 9), "มาดอนน่าและเด็กใต้ต้นแอปเปิ้ล" โดย Lucas Cranach (№3, 10), "มาดอนน่ากับแมว" โดย Giulio Romano, "มาดอนน่ากับกระต่ายขาว" โดยทิเชียน, "มาดอนน่า คอนสตาบิล"และ "มาดอนน่าและโกลด์ฟินช์" ราฟาเอล สันติ.

ภาพเขียนดังกล่าวได้แก่ภาพเขียน เลโอนาร์โด ดา วินชี "มาดอนน่าแห่งดอกไม้", หรือ "มาดอนน่า เบอนัวต์"(หมายเลข 3, 11). นี่เป็นพระแม่มารีองค์แรกตามลำดับเวลาซึ่งมีภาพภายในปราศจากความศักดิ์สิทธิ์ใดๆ ก่อนที่เราจะเป็นคุณแม่ยังสาวที่เล่นกับลูกของเธอ คุณแม่ยังสาวขี้เล่นเกือบเป็นเด็ก