เขาเขียนเกี่ยวกับชีวิตประจำวันและการทำงาน ชีวิตประจำวันของมาตุภูมิยุคกลาง (อิงวรรณกรรมศีลธรรม)

นิเวศวิทยาแห่งชีวิต: คุณรู้หรือไม่ว่าอาชีพใดที่ได้รับค่าตอบแทนสูงที่สุดในสวิตเซอร์แลนด์? ครู. เงินเดือนเฉลี่ยของครูอยู่ที่ประมาณ 115,000 ฟรังก์ต่อปี และวันหยุดระหว่างปีคือ 12 สัปดาห์!

ข้อความนี้ไม่เกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่านาฬิกาที่มีหน้าปัดใหญ่ที่สุดอยู่ในซูริก และสวิตเซอร์แลนด์มียอดเขามากกว่าประเทศอื่นๆ ในยุโรป สำหรับข้อเท็จจริงดังกล่าว โปรดไปที่พอร์ทัลการท่องเที่ยว ที่นี่ฉันได้รวบรวมข้อเท็จจริงที่ฉันพบในการสนทนากับชาวสวิสที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันในประเทศและอาจเป็นประโยชน์กับคุณเมื่อไปเยือนหรือย้ายไปอยู่

บ้านที่มีความลับ

มีเพียงหนึ่งในสี่ของชาวสวิสที่อาศัยอยู่ในบ้านของตนเอง ส่วนใหญ่เช่าอสังหาริมทรัพย์ เนื่องจากราคาเฉลี่ยของบ้านหลังเล็กสามารถสูงถึง 1 ล้านยูโรได้อย่างง่ายดาย ก่อนหน้านี้ ตามกฎหมายแล้ว อาคารส่วนตัวหรืออพาร์ตเมนต์ทุกหลังจำเป็นต้องมีที่หลบภัยเป็นของตัวเอง เพื่อที่จะได้มีที่ไหนสักแห่งให้ซ่อนตัวในกรณีที่เกิดการโจมตีด้วยนิวเคลียร์ ตัวอย่างเช่น แบดแอนด์เบรกฟาสต์ที่เราดูแล แชร์ที่พักพิงกับเกษตรกรใกล้เคียง และในอาคารอพาร์ตเมนต์ 4 หลังฝั่งตรงข้าม ทางเข้าที่หลบระเบิดอยู่ติดกับห้องซักรีดบนพื้นสาธารณูปโภค แต่ตามรายงานล่าสุดจากทางการสวิสแม้จะไม่ได้สร้างมาเป็นเวลานาน แต่ขณะนี้ มีที่พักพิงส่วนตัวสำหรับระเบิดส่วนตัวประมาณ 300,000 แห่ง และที่พักพิงสาธารณะ 5,000 แห่งในประเทศที่สามารถรองรับประชากรได้ทั้งหมดในกรณี อันตราย.

จะเสิร์ฟหรือไม่เสิร์ฟ?

แม้จะมีประวัติศาสตร์อันยาวนานและประสบความสำเร็จในการรักษาความเป็นกลางทางทหาร (และสวิตเซอร์แลนด์สามารถจัดการเป็นกลางมาตั้งแต่ปี 1815) แต่กองทัพสวิสก็พร้อมอยู่เสมอ ผู้ชายทุกคนต้องเข้าประจำการในกองทัพ และมีผู้หลบเลี่ยงร่างน้อยมาก ไม่น้อยเพราะการบริการจัดดีมาก ผู้ชายไปเข้าค่ายฝึกอบรมประจำสัปดาห์ซึ่งรวม 260 วันในช่วง 10 ปี (ตั้งแต่ 19 ถึง 30) แม้ว่าผู้ชายไม่ต้องการรับใช้ เขามีทางเลือกอื่น: จ่ายเงินเดือน 3% ให้กับรัฐจนกว่าเขาจะอายุ 30 ปี

พนักงานก็เป็นคนเช่นกัน

สิทธิของพนักงานในบริษัทสวิสมักมีความสำคัญมากกว่าการบริการลูกค้า ร้านค้าส่วนใหญ่รวมถึงซุปเปอร์มาร์เก็ตปิดให้บริการอาหารกลางวันตั้งแต่เวลา 12.00 น. ถึง 14.00 น. และในเวลา 18.00 น. ถึง 19.00 น. ก็เลิกงานกันแล้ว แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกรัฐที่ปฏิบัติตามกำหนดการดังกล่าว ร้านค้าและร้านอาหารบางแห่งถึงกับทะเลาะกัน (!) เพื่อสิทธิ์ทำงานในวันอาทิตย์หรือสาย แต่ไม่ใช่ทุกคนและไม่ใช่ทุกแห่งที่ได้รับอนุญาตให้ละเมิดสิทธิของพนักงานในลักษณะนี้ การหาร้านขายของชำที่เปิดในวันอาทิตย์แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย ยกเว้นสนามบินและสถานีรถไฟ

ครูเป็นเศรษฐี

คุณรู้หรือไม่ว่าอาชีพใดที่ได้รับค่าตอบแทนสูงที่สุดในสวิตเซอร์แลนด์? ครู. เงินเดือนเฉลี่ยของครูอยู่ที่ประมาณ 115,000 ฟรังก์ต่อปี และวันหยุดระหว่างปีคือ 12 สัปดาห์! โอเค “เศรษฐี” เป็นเพียงคำพูดเกินจริง แต่วิธีการตั้งค่าระบบในการดึงดูดครูและเรียกเก็บเงินสำหรับงานของพวกเขานั้น จะให้เครดิตแก่รัฐใดๆ ก็ได้ ในประเทศนี้อัตราการว่างงานโดยรวมน่าสมเพชเพียง 2%

แอสฟัลต์พร้อมชิปเพชร

ทุกคนปฏิบัติตามกฎจราจรอย่างเคร่งครัด: เด็ก ๆ วิ่งไปที่สวนโดยสวมเสื้อคลุมสะท้อนแสง นักปั่นจักรยานซื้อประกันพิเศษเพื่อขี่บนถนนสาธารณะ และเจ้าหน้าที่ของเบิร์นคิดที่จะตกแต่งม้าลายคนเดินเท้าด้วยฝุ่นจากคริสตัลสวารอฟสกี้เพื่อปรับปรุงการมองเห็น กลางคืน. ปัจจุบันมีการใช้ฝุ่นผลึกประมาณ 500 กรัมต่อตารางเมตรของทางม้าลาย

ทนายความของโบบิค

หากคุณคิดว่าในสวิตเซอร์แลนด์พวกเขาใส่ใจแต่ผู้คนเท่านั้น คุณคิดผิดแล้ว สิทธิสัตว์ในที่นี้มีความเท่าเทียมกับสิทธิมนุษยชนหลายประการ สัตว์สามารถเป็นตัวแทนในศาลได้ Adrian Goetschel ทนายความที่มีชื่อเสียงระดับประเทศ ทำงานในซูริก ซึ่งลูกค้ามีทั้งสุนัข แมว สัตว์ในฟาร์ม และนกมากกว่าสองร้อยตัว และแม้ว่าในการลงประชามติระดับชาติในปี 2010 พลเมืองชาวสวิสลงมติไม่เห็นด้วยกับการแนะนำทนายความเกี่ยวกับสัตว์ แต่กฎหมายปัจจุบันว่าด้วยสิทธิสัตว์ก็ควบคุมการดูแลและการปฏิบัติต่อสัตว์ทั้งในประเทศและในป่าในรายละเอียดที่เล็กที่สุด

อาจจะไม่ใช่สำหรับทนายของโบบิค แต่สำหรับโบบิกเองเขาจะต้องจัดสรรเงิน ภาษีเลี้ยงสุนัขอยู่ที่ 120 ฟรังก์ต่อปี และถ้าคุณมีสองอัน อันที่สองจะเพิ่มเป็นสองเท่า - 240 ฟรังก์ มันคุ้มค่าที่จะดำเนินต่อไปประมาณสามหรือไม่?

และทะไลลามะก็ไม่ใช่คนแปลกหน้า...

สวิตเซอร์แลนด์เป็นที่ตั้งของไร่องุ่นที่เล็กที่สุดในโลก ซึ่งปัจจุบันเป็นเจ้าของกิตติมศักดิ์คือทะไลลามะ ครอบคลุมพื้นที่เพียง 1.67 ตร.ม. ซึ่งมีเถาองุ่น 3 ต้นเติบโต ไร่องุ่นรายล้อมไปด้วยรั้วหินที่นำเข้ามาจากทั่วโลก รวมถึงบล็อกหินอ่อนน้ำหนักหกร้อยกิโลกรัมที่มีชื่อเล่นว่า "หินลิเบอร์ตี้"

ช็อคโกแลตสีทอง

ที่นี่เป็นที่ที่ผู้ผลิตช็อกโกแลตได้พัฒนาช็อกโกแลตสายพันธุ์ใหม่ - ช็อกโกแลตสีทอง ทรัฟเฟิลช็อกโกแลตสีทองแปดชิ้นจากร้านขนมDeLafée ราคา 114 ฟรังก์ พวกเขาซ่อนวิธีที่พวกเขาจัดการเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้อย่างระมัดระวัง โดยเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับเมล็ดโกโก้เอกวาดอร์ที่ดีที่สุดผสมกับเนยโกโก้และฝุ่นทองคำ แต่ไม่ว่าทองหรือไม่ก็ตาม ผู้ผลิตช็อกโกแลตในสวิตเซอร์แลนด์เป็นชุมชนมืออาชีพที่จริงจัง ซึ่งมีเพียงสมาชิกเท่านั้นที่มีสิทธิ์ทำช็อกโกแลตและขายได้

สตาร์บัคส์ชนะ

เพื่อสานต่อธีมอาหาร ขณะนี้มีร้านกาแฟ Starbucks ในประเทศมากกว่าธนาคาร มอคค่าขนาดใหญ่ที่ Starbucks ราคาประมาณ 5-6 ฟรังก์ ซึ่งเท่ากับราคาเบียร์สดหนึ่งแก้ว

สิ่งสำคัญคืออย่าสับสน

คุณจำได้ไหมว่าปุ่ม "ถูกใจ" บน Facebook มีลักษณะเป็นอย่างไร ดังนั้นในสวิตเซอร์แลนด์จึงมีความหมายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ดังนั้นจึงเป็นตัวแทนของหมายเลข "1" เช่น ที่บ้านหรือบนรถบัส แต่พวกเขาเขียนว่า "7" เหมือนพวกเรา โดยมีเส้นแนวนอนอยู่ตรงกลาง การสะกดคำนี้ยังคงมีอยู่ ส่วนใหญ่ในเมืองและหมู่บ้านเล็กๆ ดังนั้นหากคุณเห็นก็ถือว่าตัวเองโชคดี

กินไม่แพง?

คุณคิดว่าอาหารเอเชียและเม็กซิกันเป็น “อาหารราคาถูก” เพราะเหตุใด ไม่ได้อยู่ในสวิตเซอร์แลนด์ นี่คืออาหารแปลกใหม่ที่อยู่ในประเภทของความสุขราคาแพง อยากกินราคาไม่แพง? พาคุณไปร้านอาหารอิตาเลียนหรือฝรั่งเศส แม้ว่าแนวคิดเรื่อง "ราคาไม่แพง" จะไม่เกี่ยวกับประเทศนี้เลย :)ที่ตีพิมพ์

องค์ประกอบ

นวนิยายเรื่อง An Ordinary Story ของ Ivan Aleksandrovich Goncharov เป็นหนึ่งในผลงานสมจริงเรื่องแรกๆ ของรัสเซียที่บอกเล่าเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของคนธรรมดาสามัญ นวนิยายเรื่องนี้บรรยายภาพความเป็นจริงของรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นสถานการณ์ทั่วไปของชีวิตมนุษย์ในเวลานั้น
นวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2390 มันเล่าถึงชะตากรรมของ Alexander Aduev หนุ่มประจำจังหวัดที่มาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อเยี่ยมลุงของเขา บนหน้าหนังสือมี "เรื่องราวธรรมดา" เกิดขึ้นกับเขา - การเปลี่ยนแปลงของชายหนุ่มที่โรแมนติกและบริสุทธิ์ให้กลายเป็นนักธุรกิจที่มีไหวพริบและเย็นชา
แต่จากจุดเริ่มต้นเรื่องราวนี้เล่าจากทั้งสองฝ่าย - จากมุมมองของอเล็กซานเดอร์เองและจากมุมมองของลุงของเขา Pyotr Aduev จากการสนทนาครั้งแรกจะเห็นได้ชัดว่าธรรมชาติเหล่านี้ตรงกันข้ามกันอย่างไร อเล็กซานเดอร์มีลักษณะพิเศษด้วยมุมมองที่โรแมนติกต่อโลก ความรักต่อมวลมนุษยชาติ การไม่มีประสบการณ์ และความเชื่อที่ไร้เดียงสาใน "คำปฏิญาณชั่วนิรันดร์" และ "คำมั่นสัญญาแห่งความรักและมิตรภาพ" โลกที่หนาวเย็นและแปลกแยกของเมืองหลวงซึ่งมีผู้คนจำนวนมากที่ไม่แยแสต่อกันและกันอยู่ร่วมกันในพื้นที่ที่ค่อนข้างเล็กนั้นแปลกและผิดปกติสำหรับเขา แม้แต่ความสัมพันธ์ในครอบครัวในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก็ยังแห้งกว่าความสัมพันธ์ที่เขาคุ้นเคยในหมู่บ้านของเขามาก
ความสูงส่งของอเล็กซานเดอร์ทำให้ลุงของเขาหัวเราะ Aduev Sr. อย่างต่อเนื่องและแม้จะมีความสุข แต่ก็เล่นบทบาทของ "อ่างน้ำเย็น" เมื่อเขาควบคุมความกระตือรือร้นของอเล็กซานเดอร์: เขาสั่งให้เขาคลุมผนังห้องทำงานด้วยบทกวีหรือโยน "คำมั่นสัญญาที่เป็นสาระสำคัญของ รัก” ออกไปนอกหน้าต่าง Peter Aduev เองก็เป็นนักอุตสาหกรรมที่ประสบความสำเร็จ เป็นคนที่มีสติสัมปชัญญะและปฏิบัติได้จริง โดยถือว่า "ความรู้สึก" ใดๆ ก็ตามนั้นไม่จำเป็น และในขณะเดียวกันเขาก็เข้าใจและชื่นชมความงาม มีความรู้มากมายเกี่ยวกับวรรณกรรมและศิลปะการแสดงละคร เขาเปรียบเทียบความเชื่อของอเล็กซานเดอร์กับความเชื่อของเขาเอง และปรากฎว่าพวกเขาไม่ได้ขาดความจริงเลย
ทำไมเขาต้องรักและเคารพบุคคลเพียงเพราะบุคคลนี้เป็นพี่ชายหรือหลานชายของเขา? ทำไมต้องสนับสนุนบทกวีของชายหนุ่มที่ไม่มีพรสวรรค์อย่างชัดเจน? จะดีกว่าหรือไม่ที่จะแสดงเส้นทางอื่นให้เขาเห็นทันเวลา? ท้ายที่สุดแล้วการเลี้ยงดูอเล็กซานเดอร์ในแบบของเขาเอง Pyotr Aduev พยายามปกป้องเขาจากความผิดหวังในอนาคต
เรื่องราวความรักสามเรื่องที่อเล็กซานเดอร์พบว่าตัวเองกำลังพิสูจน์เรื่องนี้ แต่ละครั้งความรักที่ร้อนแรงในตัวเขาเย็นลงมากขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อสัมผัสกับความเป็นจริงที่โหดร้าย ดังนั้นคำพูด การกระทำ การกระทำของลุงและหลานชายก็เป็นไปตามบทสนทนาที่สม่ำเสมอ ผู้อ่านเปรียบเทียบและเปรียบเทียบตัวละครเหล่านี้เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะประเมินตัวละครโดยไม่ดูที่ตัวละครอื่น แต่มันก็เป็นไปไม่ได้เช่นกันที่จะเลือกว่าอันไหนถูกต้อง?
ดูเหมือนว่าชีวิตกำลังช่วย Pyotr Aduev พิสูจน์ว่าเขาถูกต้องกับหลานชายของเขา หลังจากใช้ชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้เพียงไม่กี่เดือน Aduev Jr. แทบไม่เหลืออุดมคติที่สวยงามของเขาเลย - พวกเขาพังทลายอย่างสิ้นหวัง เมื่อกลับไปที่หมู่บ้าน เขาเขียนจดหมายอันขมขื่นถึงป้าของเขาซึ่งเป็นภรรยาของปีเตอร์ ซึ่งเขาสรุปประสบการณ์และความผิดหวังของเขา นี่คือจดหมายจากชายผู้เป็นผู้ใหญ่ที่สูญเสียภาพลวงตามากมาย แต่ยังคงรักษาหัวใจและความคิดของเขาไว้ อเล็กซานเดอร์ได้รับบทเรียนที่โหดร้ายแต่มีประโยชน์
แต่ Pyotr Aduev เองมีความสุขไหม? เมื่อจัดระเบียบชีวิตอย่างมีเหตุผล ดำเนินชีวิตตามหลักการคำนวณและหลักเย็นชาแล้ว เขาจึงพยายามควบคุมความรู้สึกของตนให้เป็นไปตามลำดับนี้ เมื่อเลือกหญิงสาวที่น่ารักเป็นภรรยาของเขา (นี่คือรสชาติของความงาม!) เขาต้องการเลี้ยงดูเธอในฐานะคู่ชีวิตตามอุดมคติของเขา: ปราศจากความอ่อนไหว "โง่" แรงกระตุ้นที่มากเกินไปและอารมณ์ที่คาดเดาไม่ได้ แต่เอลิซาเวตา อเล็กซานดรอฟนาเข้าข้างหลานชายของเธอโดยไม่คาดคิด โดยสัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณที่เป็นญาติมิตรในตัวอเล็กซานเดอร์ เธอไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากความรัก "ส่วนเกิน" ที่จำเป็นทั้งหมดนี้ และเมื่อเธอป่วย Pyotr Aduev ตระหนักดีว่าเขาไม่สามารถช่วยเธอได้ไม่ว่าวิธีใดก็ตาม เธอเป็นที่รักของเขา เขาจะทำทุกอย่าง แต่เขาไม่มีอะไรจะให้ มีเพียงความรักเท่านั้นที่สามารถช่วยเธอได้ แต่ Aduev Sr. ไม่รู้ว่าจะรักอย่างไร
และราวกับว่าจะพิสูจน์ลักษณะที่น่าทึ่งของสถานการณ์เพิ่มเติม Alexander Aduev ก็ปรากฏตัวในบทส่งท้าย - หัวโล้นและอวบอ้วน เขาได้เรียนรู้หลักการทั้งหมดของลุงและทำเงินได้มากมายโดยไม่คาดคิดสำหรับผู้อ่าน เขากำลังจะแต่งงาน "เพื่อเงิน" เมื่อลุงนึกถึงคำพูดในอดีต อเล็กซานเดอร์แค่หัวเราะ ในช่วงเวลาที่ Aduev Sr. ตระหนักถึงการล่มสลายของระบบชีวิตที่กลมกลืนของเขา Aduev Jr. กลายเป็นศูนย์รวมของระบบนี้ และไม่ใช่เวอร์ชันที่ดีที่สุด ราวกับว่าพวกเขาได้เปลี่ยนสถานที่
ปัญหาแม้แต่โศกนาฏกรรมของฮีโร่เหล่านี้ก็คือพวกเขายังคงเป็นเสาของโลกทัศน์ พวกเขาไม่สามารถบรรลุความสามัคคีได้ ความสมดุลของหลักการเชิงบวกที่อยู่ในทั้งสอง พวกเขาสูญเสียศรัทธาในความจริงอันสูงส่ง เพราะชีวิตและความเป็นจริงโดยรอบไม่ต้องการมัน และน่าเสียดายที่นี่เป็นเรื่องราวทั่วไป
นวนิยายเรื่องนี้ทำให้ผู้อ่านนึกถึงคำถามทางศีลธรรมอันเฉียบแหลมที่เกิดขึ้นจากชีวิตชาวรัสเซียในเวลานั้น เหตุใดกระบวนการเสื่อมถอยของชายหนุ่มที่มีความโน้มเอียงโรแมนติกให้กลายเป็นข้าราชการและผู้ประกอบการจึงเกิดขึ้น? จำเป็นจริงหรือที่สูญเสียภาพลวงตาเพื่อปลดปล่อยตัวเองจากความรู้สึกที่จริงใจและมีเกียรติของมนุษย์? คำถามเหล่านี้ยังคงเกี่ยวข้องกับผู้อ่านในปัจจุบัน ไอเอ Goncharov ให้คำตอบแก่คำถามเหล่านี้ทั้งหมดในงานที่ยอดเยี่ยมของเขา

ผลงานอื่นๆ ของงานนี้

“แผนของ Goncharov กว้างขึ้น เขาต้องการที่จะโจมตีลัทธิโรแมนติกสมัยใหม่โดยทั่วไป แต่ล้มเหลวในการระบุศูนย์กลางทางอุดมการณ์ แทนที่จะเป็นแนวโรแมนติก เขาเยาะเย้ยความพยายามของจังหวัดในเรื่องแนวโรแมนติก" (อิงจากนวนิยายของ Goncharov "เรื่องธรรมดา" โดย I.A. Goncharov “การสูญเสียภาพลวงตาโรแมนติก” (อิงจากนวนิยายเรื่อง “An Ordinary Story”) ผู้แต่งและตัวละครของเขาในนวนิยายเรื่อง “An Ordinary Story” ผู้แต่งและตัวละครของเขาในนวนิยายเรื่อง An Ordinary Story ของ I. A. Goncharov ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่อง "An Ordinary Story" ของ I. Goncharov ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่อง "An Ordinary Story" ของ I. Goncharov ปรัชญาชีวิตสองประการในนวนิยายเรื่อง An Ordinary Story ของ I. A. Goncharov ลุงและหลานชายของ Aduevs ในนวนิยายเรื่อง "An Ordinary Story"จะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร? รูปภาพของอเล็กซานเดอร์ อาดูเยฟ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและจังหวัดในนวนิยายเรื่อง "An Ordinary Story" ของ I. Goncharov บทวิจารณ์นวนิยายโดย I. A. Goncharov เรื่อง "An Ordinary Story" ภาพสะท้อนการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ในนวนิยายเรื่อง "Ordinary History" ของ Goncharov เหตุใดนวนิยายของ I. A. Goncharov จึงเรียกว่า "Ordinary History"? รัสเซียในนวนิยายเรื่อง Ordinary History ของ I. A. Goncharov ความหมายของชื่อนวนิยายเรื่อง "An Ordinary Story" ของ I. Goncharov ความหมายของชื่อนวนิยายเรื่อง "An Ordinary Story" ของ I. A. Goncharov ลักษณะเปรียบเทียบของตัวละครหลักของนวนิยายเรื่อง "An Ordinary Story" ของ I. Goncharov รัสเซียเก่าและใหม่ในนวนิยายเรื่อง Ordinary History ของ I. A. Goncharov เรื่องราวธรรมดาของ Alexander Aduev ลักษณะของภาพลักษณ์ของ Alexander Aduev ลักษณะเปรียบเทียบของ Ilya Ilyich Oblomov และ Alexander Aduev (ลักษณะของตัวละครในนวนิยายของ Goncharov) เกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "An Ordinary Story" ของ Goncharov เนื้อเรื่องของนวนิยาย Goncharov I. A. “ An Ordinary Story” ของ Goncharov ลักษณะเปรียบเทียบของวีรบุรุษในนวนิยายโดย I. A. Goncharov "เรื่องธรรมดา" ประวัติความเป็นมาของการเขียนนวนิยายเรื่อง "The Cliff" ของ Goncharov Alexander และ Pyotr Ivanovich Aduev ในนวนิยายเรื่อง "An Ordinary Story" ผู้แต่งและตัวละครของเขาในนวนิยาย ความหมายของชื่อนวนิยายโดย I. Goncharov นวนิยายเรื่อง "An Ordinary Story" (วิจารณ์ครั้งแรก ชื่อเสียงครั้งแรก) ภาพลักษณ์ของอเล็กซานเดอร์ อาดูเยฟ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และจังหวัด พระเอกของนวนิยายเรื่อง "An Ordinary Story"

นโปเลียน โบนาปาร์ตเป็นบุคคลที่เป็นที่ถกเถียงและน่าสนใจที่สุดในประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส ชาวฝรั่งเศสชื่นชอบและบูชาเขาในฐานะวีรบุรุษของชาติ

และไม่สำคัญว่าเขาแพ้สงครามรักชาติในปี 1812 ในรัสเซีย สิ่งสำคัญคือเขาคือนโปเลียนโบนาปาร์ต!

สำหรับฉันเป็นการส่วนตัว เขาคือบุคคลโปรดของฉันในประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส ฉันเคารพความสามารถของเขาในฐานะผู้บัญชาการมาโดยตลอด - การยึดตูลงในปี 1793 ชัยชนะในการต่อสู้ที่ Arcola หรือ Rivoli

นั่นคือเหตุผลที่วันนี้ฉันจะพูดถึงชีวิตประจำวันของชาวฝรั่งเศสในสมัยนโปเลียนโบนาปาร์ต

คุณจะบอกว่าเป็นไปได้ที่จะตามลำดับเวลาและค่อยๆเปิดเผยหัวข้อนี้โดยเริ่มจากกาลเวลา และฉันจะบอกว่ามันน่าเบื่อและบล็อกของฉันจะกลายเป็นหนังสือเรียนประวัติศาสตร์ฝรั่งเศสแล้วคุณจะหยุดอ่าน ดังนั้นก่อนอื่นฉันจะพูดถึงสิ่งที่น่าสนใจที่สุดและไม่เรียงลำดับ วิธีนี้น่าสนใจกว่า! มันเป็นเรื่องจริงเหรอ?

แล้วผู้คนใช้ชีวิตอย่างไรในสมัยนโปเลียน โบนาปาร์ต? เรามาค้นหาเรื่องนี้ด้วยกัน...

เกี่ยวกับเครื่องลายครามเซเวร์

หากเราพูดถึงอุตสาหกรรมในฝรั่งเศส แก้ว เครื่องปั้นดินเผา และเครื่องลายครามถือเป็นอุตสาหกรรมชั้นนำ

ผลิตภัณฑ์เครื่องลายครามของโรงงานในแซฟร์ใกล้กรุงปารีสได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลก ( เครื่องลายคราม Sevres ที่มีชื่อเสียง- โรงงานแห่งนี้ถูกย้ายจากปราสาทในวินเซนน์ในปี 1756

เมื่อนโปเลียนขึ้นเป็นจักรพรรดิ แนวโน้มของลัทธิคลาสสิกเริ่มมีชัยในการผลิตเครื่องเคลือบ เครื่องเคลือบดินเผาSèvresเริ่มตกแต่งด้วยเครื่องประดับที่สวยงามซึ่งส่วนใหญ่มักจะรวมกับพื้นหลังสี

หลังจากการสรุปสนธิสัญญาทิลซิต (ค.ศ. 1807) ไม่กี่เดือนต่อมา นโปเลียนได้มอบพิธีโอลิมปิกอันงดงามแก่จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 แห่งรัสเซีย (ในภาพ) นโปเลียนยังใช้เครื่องลายครามแซฟวร์บนเกาะเซนต์เฮเลนา

เกี่ยวกับคนงาน.

อุตสาหกรรมในฝรั่งเศสค่อยๆ เคลื่อนตัวไปสู่การผลิตเครื่องจักร มีการแนะนำระบบการวัดแบบเมตริก และในปี พ.ศ. 2350 ได้มีการสร้างและประกาศใช้ประมวลกฎหมายพาณิชย์

อย่างไรก็ตาม ฝรั่งเศสไม่ได้เป็นผู้นำในตลาดโลก แต่ค่าจ้างคนงานก็ค่อยๆ เพิ่มขึ้น และหลีกเลี่ยงการว่างงานจำนวนมาก

ในปารีส คนงานมีรายได้ 3-4 ฟรังก์ต่อวัน ในจังหวัด - 1.2-2 ฟรังก์ต่อวัน คนงานชาวฝรั่งเศสเริ่มกินเนื้อสัตว์บ่อยขึ้นและแต่งตัวดีขึ้น

เกี่ยวกับเงิน

เราทุกคนรู้ดีว่าตอนนี้ในฝรั่งเศสพวกเขาใช้สกุลเงิน ยูโร €แต่เรามักลืมเกี่ยวกับสกุลเงินในอดีต บางทีเราอาจจำได้เท่านั้น แฟรงค์และคำแปลกๆ "อีซียู".

มาแก้ไขสิ่งนี้และทำความรู้จักกับสกุลเงินฝรั่งเศสโบราณกันดีกว่า

ดังนั้น Livres, Franks, Napoleons - ชื่อน่ารักอะไรใช่ไหม?

ลิฟร์เป็นหน่วยการเงินของฝรั่งเศสจนกระทั่งมีการใช้ฟรังก์ในปี ค.ศ. 1799 คุณรู้ไหมว่าผู้เข้าร่วมการสำรวจของอียิปต์ซึ่งเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2341 ได้รับเงินเดือน ใช่ และนั่นก็จริง เพียงแต่ตอนนั้นมันถูกเรียกว่าเงินเดือนเท่านั้น ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์ชื่อดังได้รับ 500 ชีวิตต่อเดือนและคนธรรมดา - 50 คน

และในปี พ.ศ. 2377 เหรียญที่มีสกุลเงินเป็นชีวิตก็ถูกถอนออกจากการหมุนเวียน

ฟรังก์เดิมทีเป็นสีเงินและมีน้ำหนักเพียง 5 กรัม อย่างนี้เรียกว่า ฟรังก์เชื้อโรคเริ่มหมุนเวียนในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2346 และยังคงมีเสถียรภาพจนถึงปี พ.ศ. 2457! (ภาพขวา)

แต่ นโปเลียนดอร์เป็นเหรียญทองคำซึ่งมีมูลค่าเท่ากับ 20 ฟรังก์ และบรรจุทองคำบริสุทธิ์ 5.8 กรัม เหรียญเหล่านี้เริ่มสร้างเสร็จในปี 1803

และที่มาของชื่อนั้นง่ายมากเพราะมีรูปของนโปเลียนที่ 1 และต่อมานโปเลียนที่ 3 เหรียญทองนี้ไม่ง่ายเลยเพราะสามารถผลิตได้ในรูปแบบที่แตกต่างกัน - ดับเบิลนโปเลียน (40 ฟรังก์) , 1/2 นโปเลียนดอร์ (10 ฟรังก์) และ 1/4 (5 ฟรังก์)

คุณอาจถาม แต่อย่างไร? หลุยส์ ดอร์และ อีคิว?

เหรียญเหล่านี้หมดการหมุนเวียนเร็วขึ้น ตัวอย่างเช่น louis d'or (เหรียญทองคำของฝรั่งเศส) ถูกสร้างขึ้นครั้งแรกในสมัยของพระเจ้าหลุยส์ที่ 13 และสิ้นสุด "ชีวิต" ในปี 1795

ก อีคิวมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ตอนแรกเป็นทองคำ จากนั้นก็เป็นเงิน และในกลางศตวรรษที่ 19 ก็ถูกนำออกจากการหมุนเวียน แต่ชื่อ "ecu" ยังคงอยู่สำหรับเหรียญห้าฟรังก์

หากคนรักนิยายมักจะเจอชื่อนี้บนหน้าหนังสือของนักเขียนชาวฝรั่งเศส

เกี่ยวกับอาหาร

หากก่อนหน้านี้อาหารหลักของชาวฝรั่งเศสคือขนมปัง ไวน์ และชีส ในศตวรรษที่ 19 อาหารก็เริ่มแพร่หลาย มันฝรั่ง,นำมาจากอเมริกา. ด้วยเหตุนี้ประชากรจึงเพิ่มขึ้นเนื่องจากมีการปลูกมันฝรั่งอย่างแข็งขันทั่วฝรั่งเศสและนำมาซึ่งการเก็บเกี่ยวจำนวนมาก

บรรยายถึงคุณประโยชน์ของมันฝรั่งอย่างมีสีสัน เจ.เจ. เมนูถิ่นที่อยู่ของแผนกIsère (French Isère) ทางตะวันออกเฉียงใต้ของฝรั่งเศส:

“วัฒนธรรมนี้ ตั้งถิ่นฐานอย่างอิสระ ได้รับการดูแลเป็นอย่างดี เจริญรุ่งเรืองในทรัพย์สมบัติของฉัน ทำให้ฉันได้รับประโยชน์มากมาย มันฝรั่งกลายเป็นผลกำไรมาก พวกเขาพบว่ามีการใช้งานบนโต๊ะของเจ้าของ คนงาน และคนรับใช้ พวกมันถูกใช้เป็นอาหารสำหรับไก่ ไก่งวง และหมู; มีเพียงพอสำหรับชาวบ้านเพื่อขาย ฯลฯ ช่างอุดมสมบูรณ์ ช่างน่ายินดีจริงๆ!”

ใช่แล้วนโปเลียนเองก็ชอบมันฝรั่งทอดกับหัวหอมในทุกจาน

จึงไม่น่าแปลกใจที่มันฝรั่งธรรมดาๆ กลายเป็นอาหารจานโปรดของชาวฝรั่งเศสทุกคน ผู้ร่วมสมัยเขียนว่าพวกเขาเข้าร่วมงานเลี้ยงอาหารค่ำซึ่งอาหารทั้งหมดปรุงจากมันฝรั่งโดยเฉพาะ แบบนี้!

เกี่ยวกับศิลปะ

ประชาชนเรียกร้องอะไร? ขวา - "ขนมปังและละครสัตว์!"

เราพูดถึงขนมปังประจำวันหรือมันฝรั่งซึ่งเข้ามามีบทบาทในชีวิตของชาวฝรั่งเศส ตอนนี้เราเรียนรู้เกี่ยวกับแว่นตา - เกี่ยวกับอาหารฝ่ายวิญญาณ

โดยทั่วไปก็ต้องบอกว่า นโปเลียน โบนาปาร์ตสนับสนุนละคร นักแสดง และนักเขียนบทละครอย่างแข็งขัน แฟชั่น ศิลปะ และสถาปัตยกรรมในสมัยนั้นได้รับอิทธิพลอย่างมากจากสไตล์ "จักรวรรดิ"- นโปเลียนชอบละครเวที

เขาพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้กับกวี เกอเธ่:

“โศกนาฏกรรมควรเป็นโรงเรียนสำหรับกษัตริย์และประชาชาติ นี่คือระดับสูงสุดที่กวีสามารถเข้าถึงได้”

การอุปถัมภ์โรงละครขยายออกไปอย่างราบรื่นไปยังนักแสดงหญิงโดยเฉพาะซึ่งกลายเป็นเมียน้อยของเจ้าหน้าที่ระดับสูงของรัฐ: Therese Bourgoin - รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย Chaptal และ Mademoiselle Georges - นโปเลียนเอง

แต่ถึงอย่างไร, การพัฒนาละครในสมัยจักรวรรดิเต็มไปด้วยความผันผวน มันครอบงำ ทัลมา- ชายผู้มีความสามารถจากครอบครัวทันตแพทย์ เขาได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมและยังทำงานของพ่อต่อไปอีกระยะหนึ่งโดยเล่นในเวลาว่างบนเวทีเล็ก ๆ

จนถึงจุดหนึ่ง ทัลมาตัดสินใจเปลี่ยนชีวิตของเขาและสำเร็จการศึกษาจาก Royal School of Declamation and Singing ในปารีส และ ในปี พ.ศ. 2330เปิดตัวบนเวทีละครได้สำเร็จ "คอมเมดี้ฝรั่งเศส"ในละคร Mahomet ของวอลแตร์ ในไม่ช้าเขาก็ได้รับการยอมรับให้เป็นผู้ถือหุ้นในโรงละคร

ทัลมาทำลายประเพณีอันน่าขันของโรงละครที่มีอายุหลายศตวรรษตามที่นักแสดงเป็นตัวแทนของวีรบุรุษในยุคต่าง ๆ ในชุดในยุคนั้น - ในวิกผมและกำมะหยี่!

และ ละคร "ปฏิวัติ"ค่อยๆ นำเครื่องแต่งกายโบราณ ยุคกลาง ตะวันออก และเรอเนซองส์มาใช้ในโรงละคร! - ฟรองซัวส์-โจเซฟ ทาลมาปรากฎ เหมือนเนโรในภาพวาดของอี. เดลาครัวซ์)

ทัลมาสนับสนุนความจริงของคำพูดอย่างจริงจังในทุกสิ่ง รวมถึงการใช้ถ้อยคำด้วย ความเห็นของเขาเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของผู้รู้แจ้งชาวฝรั่งเศสและอังกฤษ และตั้งแต่วันแรกของการปฏิวัติครั้งใหญ่ เขาพยายามที่จะนำแนวความคิดของตนมาสู่ความเป็นจริงบนเวที นี้ นักแสดงเป็นหัวหน้าคณะนักแสดงนักปฏิวัติที่ออกจาก Comédie Française ในปี พ.ศ. 2334 และพวกเขาได้ก่อตั้งโรงละครแห่งอิสรภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นโรงละครแห่งสาธารณรัฐบนถนนริเชลิว

โรงละคร “เก่า” หรือโรงละครแห่งชาติจัดแสดงละครที่เจ้าหน้าที่ไม่ยอมรับ แล้วคณะปฏิวัติก็ปิดตัวนักแสดงก็ถูกจับเข้าคุก แต่พวกเขารอดพ้นจากการประหารชีวิตได้ เนื่องจากเจ้าหน้าที่คนหนึ่งของคณะกรรมการความปลอดภัยสาธารณะทำลายเอกสารของพวกเขา

หลังจากการล่มสลายของ Robespierre คณะละครที่เหลือจากโรงละครทั้งสองแห่งก็รวมตัวกัน และ Talma ก็ต้องพิสูจน์ตัวเองต่อสาธารณะชน โดยพูดต่อต้านความหวาดกลัวในการปฏิวัติ

นี่คือการเปลี่ยนแปลงอันสดใสที่เกิดขึ้นในโรงละครด้วยผู้คนที่มีความสามารถและเอาใจใส่

และเป็นที่น่าสังเกตว่าไม่ใช่ชาวฝรั่งเศสกลุ่มเดียวที่ดูโศกนาฏกรรม! น.เอ็ม. Karamzin เขียนใน "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย" เกี่ยวกับโรงละครห้าแห่ง - โรงละครโอเปร่าบอลชอย, โรงละครฝรั่งเศส, โรงละครอิตาลี, โรงละครแห่งเคานต์แห่งโพรวองซ์และการแสดงวาไรตี้

โดยสรุปฉันจะเพิ่ม ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจสองสามประการ :

— การทดลองครั้งแรกในภาคสนามมีอายุย้อนไปถึงปีของจักรวรรดิ ภาพถ่าย

— และแน่นอน ความรุ่งโรจน์ของชาติ น้ำหอมเป็นเรื่องใหญ่มาก และหากชาวฝรั่งเศสเริ่มทำสิ่งนี้ในประเทศอื่น เขาจะประสบความสำเร็จอย่างแน่นอน!

ฝรั่งเศสยังคงครองตำแหน่งที่โดดเด่นในหมู่นักปรุงน้ำหอมทั่วโลก มันคุ้มค่าอะไร? บ้านน้ำหอมฟราโกนาร์ดในเมืองทางตอนใต้ของกราสส์ อย่างไรก็ตามใคร ๆ ก็สามารถเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ของโรงงานและชมอุปกรณ์โบราณของนักปรุงน้ำหอมด้วยตาของตัวเอง

ป.ล. ในบันทึกอันแสนวิเศษนี้ ฉันจะปิดท้ายเรื่องราวของฉันเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของชาวฝรั่งเศสในสมัยนโปเลียน โบนาปาร์ต และสำหรับผู้ที่ต้องการเรียนรู้รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อนี้ ฉันขอแนะนำหนังสือที่น่าสนใจของ Andrei Ivanov เรื่อง "ชีวิตประจำวันของชาวฝรั่งเศสภายใต้นโปเลียน"

หากคุณมีความปรารถนาที่จะถามคำถาม แสดงความคิดเห็น หรือเสนอหัวข้อใหม่สำหรับบทความ อย่าอาย เขียนทุกอย่างลงในความคิดเห็น 😉

ขอบคุณสำหรับการแบ่งปันบทความและวิดีโอของฉันกับเพื่อน ๆ บนโซเชียลเน็ตเวิร์ก คลิกที่ไอคอนโซเชียล เครือข่ายภายใต้บทความ สมัครสมาชิกบัญชีของฉันเพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับข่าวโครงการ

ภารกิจที่ 25ในเรื่องราวของ O. Balzac เรื่อง "Gobsek" (เขียนในปี 1830 ฉบับพิมพ์ครั้งสุดท้าย - 1835) ฮีโร่ผู้ให้กู้ยืมเงินที่ร่ำรวยอย่างไม่น่าเชื่อได้กำหนดมุมมองชีวิตของเขา:

“สิ่งที่ชื่นชมในยุโรปถูกลงโทษในเอเชีย สิ่งที่ถือว่าเป็นรองในปารีสได้รับการยอมรับว่าเป็นสิ่งจำเป็นในอะซอเรส ไม่มีอะไรที่ยั่งยืนบนโลก มีเพียงแบบแผนเท่านั้น และจะแตกต่างกันไปในแต่ละสภาพอากาศ สำหรับผู้ที่จงใจถูกนำไปใช้กับมาตรฐานทางสังคมทั้งหมด กฎเกณฑ์ทางศีลธรรมและความเชื่อทั้งหมดของคุณเป็นคำพูดที่ว่างเปล่ามีเพียงความรู้สึกเดียวเท่านั้นที่ไม่สั่นคลอนซึ่งฝังอยู่ในตัวเราโดยธรรมชาติเอง: สัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเอง... เมื่อคุณอยู่กับฉันคุณจะพบว่า ในบรรดาพรทางโลกทั้งหมด มีเพียงพรเดียวเท่านั้นที่เชื่อถือได้เพียงพอให้บุคคลหนึ่งปฏิบัติตามพรนั้น นี่คือทอง.- พลังทั้งหมดของมนุษยชาติกระจุกตัวอยู่ในทองคำ... และในด้านศีลธรรม มนุษย์ก็เหมือนกันทุกที่ ทุกที่ที่มีการต่อสู้ระหว่างคนจนกับคนรวย ทุกที่ และเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้น ดีกว่าที่จะผลักดันตัวเองมากกว่าปล่อยให้คนอื่นผลักดันคุณ”.
ขีดเส้นใต้ประโยคในข้อความที่คุณคิดว่าบ่งบอกบุคลิกของ Gobsek ได้ชัดเจนที่สุด
ทำไมคุณถึงคิดว่าผู้เขียนตั้งชื่อฮีโร่ของเขาว่า Gobsek ซึ่งแปลว่า "คนกินอย่างตะกละตะกลาม"? คุณคิดว่าอะไรทำให้เขาเป็นแบบนี้? เขียนการค้นพบหลักของคุณ

บุคคลผู้ไม่มีความเห็นอกเห็นใจ มีความคิดในความดี เป็นผู้มีเมตตาต่อความอยากได้ความเจริญ เรียกว่า “คนกินอย่างตะกละตะกลาม” มันยากที่จะจินตนาการถึงสิ่งที่ทำให้เขาเป็นแบบนี้ได้ บางทีคำใบ้อาจอยู่ในคำพูดของ Gobsek เองว่าครูที่ดีที่สุดของบุคคลนั้นโชคร้ายเพียงช่วยให้บุคคลเรียนรู้คุณค่าของผู้คนและเงิน ความยากลำบาก ความโชคร้ายในชีวิตของเขาเองและสังคมรอบ ๆ Gobsek ซึ่งทองคำถือเป็นตัวชี้วัดหลักของทุกสิ่งและความดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดทำให้ Gobsek กลายเป็น "นักตกปลา"

จากข้อสรุปของคุณ เขียนเรื่องสั้น - เรื่องราวชีวิตของ Gobsek (วัยเด็กและเยาวชน การเดินทาง การพบปะกับผู้คน เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ แหล่งที่มาของความมั่งคั่งของเขา ฯลฯ ) เล่าด้วยตัวเอง
ฉันเกิดในครอบครัวของช่างฝีมือผู้ยากจนในปารีสและสูญเสียพ่อแม่ไปตั้งแต่เนิ่นๆ เมื่อพบว่าตัวเองอยู่บนถนน ฉันต้องการสิ่งหนึ่ง - ความอยู่รอด ทุกอย่างเดือดพล่านในจิตวิญญาณของคุณเมื่อคุณเห็นชุดอันงดงามของขุนนาง รถม้าสีทองวิ่งไปตามทางเท้าและบังคับให้คุณกดเข้าไปในกำแพงเพื่อไม่ให้ถูกบดขยี้ ทำไมโลกถึงไม่ยุติธรรมขนาดนี้? ต่อมา... การปฏิวัติ แนวคิดเรื่องเสรีภาพและความเสมอภาคที่หันหัวของทุกคน ไม่จำเป็นต้องพูด ฉันเข้าร่วมกับ Jacobins และฉันได้รับนโปเลียนด้วยความยินดีอย่างยิ่ง! พระองค์ทรงทำให้ประเทศชาติภาคภูมิใจ จากนั้นก็มีการฟื้นฟูและทุกสิ่งที่พวกเขาต่อสู้มาเป็นเวลานานกลับคืนมา อีกครั้งที่ทองคำครองโลก พวกเขาไม่จดจำอิสรภาพและความเท่าเทียมกันอีกต่อไปแล้ว และฉันก็เดินทางไปทางใต้ ไปยังมาร์เซย์... หลังจากหลายปีของความยากลำบาก การเร่ร่อน และอันตราย ฉันก็สามารถร่ำรวยและเรียนรู้หลักการสำคัญของชีวิตสมัยใหม่ - ดีกว่าที่จะผลักดัน ตัวเองมากกว่าถูกคนอื่นบดขยี้ ฉันอยู่ที่นี่ในปารีส และบรรดาคนที่ฉันเคยต้องเข็นรถม้ามาหาฉันเพื่อขอเงิน คุณคิดว่าฉันมีความสุขไหม? ไม่เลย สิ่งนี้ทำให้ฉันมั่นใจมากยิ่งขึ้นในความเห็นที่ว่าสิ่งสำคัญในชีวิตคือทองคำ แต่มันให้อำนาจเหนือผู้คนเท่านั้น

ภารกิจที่ 26นี่คือการทำสำเนาภาพวาดสองภาพ ศิลปินทั้งสองเขียนผลงานเกี่ยวกับธีมประจำวันเป็นหลัก ตรวจสอบภาพประกอบโดยคำนึงถึงเวลาที่สร้างขึ้น เปรียบเทียบผลงานทั้งสอง มีอะไรที่เหมือนกันในการพรรณนาถึงตัวละครและทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อพวกเขาหรือไม่? บางทีคุณอาจสังเกตเห็นบางสิ่งที่แตกต่างออกไป? เขียนผลการสังเกตของคุณลงในสมุดบันทึก

ทั่วไป: มีการแสดงภาพชีวิตประจำวันของคฤหาสน์หลังที่สาม เราเห็นความรักของศิลปินต่อตัวละครและความรู้ในเรื่องนี้
หลากหลาย: Chardin บรรยายถึงฉากที่สงบและใกล้ชิดในภาพวาดของเขา ซึ่งเต็มไปด้วยความรัก แสงสว่าง และความสงบสุข ใน Mulle เราเห็นความเหนื่อยล้าอย่างไม่สิ้นสุด ความสิ้นหวัง และการยอมแพ้ต่อชะตากรรมที่ยากลำบาก

ภารกิจที่ 27อ่านชิ้นส่วนภาพเหมือนในวรรณกรรมของนักเขียนชื่อดังแห่งศตวรรษที่ 19 (ผู้เขียนเรียงความ - K. Paustovsky) ในข้อความชื่อผู้เขียนจะถูกแทนที่ด้วยตัวอักษร N
K. Paustovsky พูดถึงนักเขียนคนไหน? หากต้องการตอบ คุณสามารถใช้ข้อความในหนังสือเรียนมาตรา 6 ซึ่งให้ภาพเหมือนของนักเขียนในวรรณกรรม ขีดเส้นใต้วลีในข้อความที่ช่วยให้คุณระบุชื่อผู้เขียนได้อย่างแม่นยำจากมุมมองของคุณ

เรื่องราวและบทกวีของ N นักข่าวชาวอาณานิคมที่ยืนอยู่ใต้กระสุนปืน สื่อสารกับทหาร และไม่ดูหมิ่นกลุ่มปัญญาชนในยุคอาณานิคม เป็นเรื่องที่เข้าใจได้และเป็นภาพสำหรับนักเขียนในวงกว้าง
เกี่ยวกับชีวิตประจำวันและการทำงานในอาณานิคมเกี่ยวกับผู้คนในโลกนี้ - เจ้าหน้าที่อังกฤษทหารและเจ้าหน้าที่ที่สร้างอาณาจักรอันห่างไกลจากฟาร์มและเมืองบ้านเกิดของเขาที่อยู่ใต้ท้องฟ้าอันรุ่งโรจน์ของอังกฤษเก่า เอ็น. บรรยาย เขาและนักเขียนที่ใกล้ชิดกับเขาในทิศทางทั่วไปยกย่องจักรวรรดิในฐานะพระมารดาผู้ยิ่งใหญ่ ไม่เคยเบื่อหน่ายกับการส่งลูกชายรุ่นใหม่และรุ่นใหม่ไปทั่ว ทะเลอันห่างไกล
เด็กๆ จากประเทศต่างๆ อ่าน “Jungle Books” ของนักเขียนคนนี้- พรสวรรค์ของเขาไม่สิ้นสุด ภาษาของเขาแม่นยำและสมบูรณ์ สิ่งประดิษฐ์ของเขาเต็มไปด้วยความน่าเชื่อถือ คุณสมบัติทั้งหมดนี้เพียงพอที่จะเป็นอัจฉริยะและเป็นของมนุษยชาติได้

เกี่ยวกับ โจเซฟ รัดยาร์ด คิปลิง

ภารกิจที่ 28ศิลปินชาวฝรั่งเศส อี. เดลาครัวซ์ เดินทางไปทั่วประเทศตะวันออกอย่างกว้างขวาง เขารู้สึกทึ่งกับโอกาสในการถ่ายทอดฉากแปลกใหม่ที่สดใสซึ่งสร้างความตื่นเต้นให้กับจินตนาการ
คิดหัวข้อ "ตะวันออก" หลายๆ หัวข้อที่คุณคิดว่าศิลปินอาจสนใจ เขียนเรื่องราวหรือชื่อเรื่องของพวกเขา

การสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์เปอร์เซีย Darius, Shahsei-Wahsei ในหมู่ชาวชีอะห์ด้วยการทรมานตนเองจนเลือดออก, การลักพาตัวเจ้าสาว, การแข่งม้าในหมู่ชนเร่ร่อน, เหยี่ยว, การล่าเสือชีตาห์, การขี่อูฐแบบเบดูอินติดอาวุธ

ตั้งชื่อภาพวาดของเดลาครัวซ์ที่แสดงบนหน้า 29-30.
1. “ผู้หญิงชาวแอลจีเรียอยู่ในห้องของตน” 1834;
2. “ล่าสิงโตในโมร็อกโก”, 1854;
3. “โมร็อกโกขี่ม้า” 1855

ลองค้นหาอัลบั้มที่มีการทำซ้ำผลงานของศิลปินคนนี้ เปรียบเทียบชื่อที่คุณตั้งให้กับชื่อจริง เขียนชื่อภาพวาดอื่นๆ ของ Delacroix เกี่ยวกับตะวันออกที่คุณสนใจ
“ คลีโอพัตราและชาวนา”, 2377, “ การสังหารหมู่ที่ Chios”, 2367, “ ความตายของ Sardanapalus” 2370, “ การต่อสู้ของ Giaur กับมหาอำมาตย์”, 2370, “ การต่อสู้ของม้าอาหรับ”, 2403, “ ผู้คลั่งไคล้แห่งแทนเจียร์” พ.ศ. 2380-2381.

ภารกิจที่ 29ผู้ร่วมสมัยถือว่าการ์ตูนล้อเลียนของ Daumier เป็นภาพประกอบผลงานของ Balzac อย่างถูกต้อง

ลองพิจารณาผลงานเหล่านี้หลายชิ้น: "The Little Clerk", "Robert Macker - Stock Player", "The Legislative Womb", "The Action of Moonlight", "Representatives of Justice", "Lawyer"
เขียนลายเซ็นใต้ภาพวาด (ใช้คำพูดจากข้อความของ Balzac สำหรับเรื่องนี้) เขียนชื่อตัวละครและชื่อผลงานของบัลซัค ภาพประกอบซึ่งอาจเป็นผลงานของ Daumier

ภารกิจที่ 30ศิลปินในยุคต่างๆ บางครั้งหันไปสนใจเรื่องเดียวกัน แต่ตีความต่างกัน

ในหนังสือเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 ให้ดูการจำลองภาพวาดอันโด่งดังของเดวิดเรื่อง "The Oath of the Horatii" ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงการตรัสรู้ คุณคิดว่าเรื่องนี้น่าจะสนใจศิลปินโรแมนติกที่อาศัยอยู่ในช่วงทศวรรษที่ 30 และ 40 หรือไม่ เพราะเหตุใด ศตวรรษที่ XIX? ชิ้นนั้นจะมีลักษณะอย่างไร? อธิบายมัน
โครงเรื่องอาจเป็นที่สนใจของคู่รัก พวกเขาพยายามที่จะพรรณนาถึงวีรบุรุษในช่วงเวลาที่มีความตึงเครียดสูงสุดของความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณและร่างกายเมื่อโลกจิตวิญญาณภายในของบุคคลถูกเปิดเผยซึ่งแสดงให้เห็นถึงแก่นแท้ของเขา ชิ้นนี้อาจมีลักษณะเหมือนกัน คุณสามารถเปลี่ยนเครื่องแต่งกายได้ เพื่อให้เข้าใกล้ยุคปัจจุบันมากขึ้น

ภารกิจที่ 31ในช่วงปลายยุค 60 ศตวรรษที่สิบเก้า อิมเพรสชั่นนิสต์บุกเข้ามาในชีวิตศิลปะของยุโรป ปกป้องมุมมองใหม่เกี่ยวกับศิลปะ

ในหนังสือของ L. Volynsky เรื่อง "ต้นไม้สีเขียวแห่งชีวิต" มีเรื่องสั้นว่าวันหนึ่ง C. Monet วาดภาพในที่โล่งเช่นเคย พระอาทิตย์ซ่อนตัวอยู่หลังเมฆครู่หนึ่ง และศิลปินก็หยุดทำงาน ในขณะนั้นเขาถูกจับโดย G. Courbet ซึ่งเริ่มสนใจว่าทำไมเขาถึงไม่ทำงาน “รอดวงอาทิตย์” โมเนต์ตอบ “ตอนนี้คุณวาดภาพทิวทัศน์พื้นหลังได้แล้ว” Courbet ยักไหล่
คุณคิดว่าอิมเพรสชั่นนิสต์โมเนต์ตอบเขาว่าอย่างไร เขียนคำตอบที่เป็นไปได้
1. ภาพวาดของโมเนต์เต็มไปด้วยแสง สดใส เป็นประกาย และสนุกสนาน - “พื้นที่ต้องการแสงสว่าง”
2. อาจกำลังรอแรงบันดาลใจ - “ฉันมีแสงสว่างไม่เพียงพอ”

ก่อนที่คุณจะเป็นภาพผู้หญิงสองคน เมื่อมองดูให้ใส่ใจกับองค์ประกอบของงาน รายละเอียด และคุณสมบัติของภาพ วางวันที่สร้างผลงานไว้ใต้ภาพประกอบ: 1779 หรือ 1871

คุณสังเกตเห็นคุณลักษณะใดของการถ่ายภาพบุคคลที่ทำให้คุณสามารถทำงานนี้ให้เสร็จสิ้นได้อย่างถูกต้อง
ทั้งในด้านเสื้อผ้าและลักษณะการเขียน “ภาพเหมือนของดัชเชสเดอโบฟอร์ต” โดยเกนส์โบโรห์ - พ.ศ. 2322 “ภาพเหมือนของฌานน์ซามารี” โดยเรอนัวร์ - พ.ศ. 2414 ภาพเหมือนของเกนส์โบโรห์ส่วนใหญ่สั่งทำ ขุนนางผู้โดดเดี่ยวอย่างเย็นชาถูกนำเสนอในลักษณะที่ซับซ้อน เรอนัวร์ถ่ายทอดภาพผู้หญิงฝรั่งเศสธรรมดาๆ วัยเยาว์ ร่าเริง เป็นธรรมชาติ เต็มไปด้วยชีวิตและเสน่ห์ เทคนิคการวาดภาพก็แตกต่างกันเช่นกัน

ภารกิจที่ 32การค้นพบของอิมเพรสชั่นนิสต์ได้ปูทางไปสู่ยุคโพสต์อิมเพรสชั่นนิสต์ ซึ่งเป็นจิตรกรที่พยายามจับภาพโลกทัศน์อันเป็นเอกลักษณ์ของตนเองด้วยการแสดงออกสูงสุด

ผืนผ้าใบ "Tahitian Pastorals" ของ Paul Gauguin สร้างขึ้นโดยศิลปินในปี พ.ศ. 2436 ระหว่างที่เขาอยู่ในโปลินีเซีย พยายามเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับเนื้อหาของภาพวาด (สิ่งที่เกิดขึ้นบนผืนผ้าใบ Gauguin เกี่ยวข้องกับโลกที่ถูกจับบนผืนผ้าใบอย่างไร)
เมื่อพิจารณาว่าอารยธรรมเป็นโรค Gauguin จึงหันไปหาสถานที่แปลกใหม่และพยายามผสมผสานกับธรรมชาติ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในภาพวาดของเขาซึ่งบรรยายถึงชีวิตของชาวโพลินีเซียนอย่างเรียบง่ายและวัดผลได้ เธอเน้นความเรียบง่ายและลักษณะการเขียน ผืนผ้าใบเรียบแสดงถึงองค์ประกอบที่มีสีคงที่และตัดกัน เข้าถึงอารมณ์ได้อย่างลึกซึ้ง และในขณะเดียวกันก็ตกแต่ง

ตรวจสอบและเปรียบเทียบสิ่งมีชีวิตสองชนิด แต่ละงานบอกเล่าถึงเวลาที่ถูกสร้างขึ้น งานเหล่านี้มีอะไรที่เหมือนกันหรือไม่?
ภาพหุ่นนิ่งสื่อถึงสิ่งต่างๆ ในชีวิตประจำวันที่เรียบง่ายและผลไม้ที่เรียบง่าย สิ่งมีชีวิตทั้งสองมีความโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายและองค์ประกอบที่กระชับ

คุณสังเกตเห็นความแตกต่างในภาพของวัตถุหรือไม่? เธอสวมชุดอะไร?
Klas สร้างวัตถุขึ้นมาใหม่อย่างละเอียด รักษามุมมอง แสง และเงาอย่างเคร่งครัด และใช้โทนสีอ่อน Cezanne นำเสนอภาพจากมุมมองที่แตกต่างกัน ใช้โครงร่างที่ชัดเจนเพื่อเน้นระดับเสียงของวัตถุ และใช้สีที่สดใสและอิ่มตัว ผ้าปูโต๊ะยู่ยี่ดูไม่นุ่มนวลเหมือนของ Claes แต่ทำหน้าที่เป็นพื้นหลังและเพิ่มความคมชัดให้กับองค์ประกอบ

ลองนึกภาพและบันทึกบทสนทนาในจินตนาการระหว่างศิลปินชาวดัตช์ P. Claes และจิตรกรชาวฝรั่งเศส P. Cezanne ซึ่งพวกเขาจะพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตของพวกเขา พวกเขาจะสรรเสริญกันเพื่ออะไร? ปรมาจารย์หุ่นนิ่งสองคนนี้จะวิพากษ์วิจารณ์อะไร?
K.: “ฉันใช้แสง อากาศ และโทนเดียวเพื่อแสดงความเป็นเอกภาพของโลกแห่งวัตถุประสงค์และสิ่งแวดล้อม”
S.: “วิธีการของฉันคือเกลียดภาพลักษณ์ที่น่าอัศจรรย์ ฉันเขียนแต่ความจริงและฉันอยากจะตีปารีสด้วยแครอทและแอปเปิ้ล”
K.: “ สำหรับฉันดูเหมือนว่าคุณไม่ได้พรรณนาวัตถุให้ละเอียดเพียงพอและไม่ถูกต้อง”
อ.: “ศิลปินไม่ควรรอบคอบเกินไป จริงใจเกินไป หรือพึ่งพาธรรมชาติมากเกินไป ศิลปินเป็นนายแบบของเขาไม่มากก็น้อย และส่วนใหญ่เป็นสื่อในการแสดงออก”
K.: “แต่ฉันชอบงานของคุณที่มีสี ฉันถือว่านี่เป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของการวาดภาพด้วย”
อ.: “สีเป็นจุดที่สมองของเราสัมผัสกับจักรวาล”
*บันทึก. เมื่อเขียนบทสนทนา จะใช้คำพูดจาก Cezanne

ความขัดแย้งระหว่างความเป็นนามธรรมของกฎทั่วไปของวิทยาศาสตร์ (รวมถึงประวัติศาสตร์) กับชีวิตที่เป็นรูปธรรมของคนธรรมดาเป็นพื้นฐานสำหรับการค้นหาแนวทางใหม่ในความรู้ทางประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์สะท้อนถึงเรื่องทั่วไปโดยสรุปโดยคำนึงถึงกฎหมายและแนวโน้มการพัฒนาทั่วไป ไม่มีที่ว่างสำหรับคนทั่วไปที่มีสถานการณ์และรายละเอียดชีวิตเฉพาะของเขาโดยมีลักษณะเฉพาะของการรับรู้และประสบการณ์ของโลก ชีวิตประจำวันของแต่ละบุคคลขอบเขตของประสบการณ์ของเขาและแง่มุมทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงของการดำรงอยู่ของเขาไม่อยู่ในมุมมองของนักวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์

นักประวัติศาสตร์ได้หันมาใช้การศึกษาเกี่ยวกับชีวิตประจำวันว่าเป็นหนึ่งในวิธีที่เป็นไปได้ในการแก้ไขความขัดแย้งที่กล่าวมาข้างต้น สถานการณ์ปัจจุบันในประวัติศาสตร์ก็มีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้เช่นกัน

วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์สมัยใหม่กำลังอยู่ระหว่างการเปลี่ยนแปลงภายในอย่างลึกซึ้ง ซึ่งแสดงให้เห็นการเปลี่ยนแปลงในแนวความคิดทางปัญญา กระบวนทัศน์การวิจัย และภาษาของประวัติศาสตร์ สถานการณ์ปัจจุบันในความรู้ทางประวัติศาสตร์มีลักษณะเฉพาะมากขึ้นเรื่อยๆ ในฐานะยุคหลังสมัยใหม่ หลังจากประสบกับ "การรุกของโครงสร้างนิยม" ซึ่งกลายเป็น "วิทยาศาสตร์ใหม่" ในยุค 60 และ "การพลิกผันทางภาษา" หรือ "การระเบิดกึ่ง" ในยุค 80 ของศตวรรษที่ 20 ประวัติศาสตร์ก็อดไม่ได้ที่จะสัมผัสกับผลกระทบของยุคหลังสมัยใหม่ กระบวนทัศน์ซึ่งแผ่อิทธิพลไปยังทุกด้านของมนุษยศาสตร์ สถานการณ์วิกฤต ซึ่งเป็นจุดสูงสุดที่วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ตะวันตกประสบในช่วงทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 20 กำลังประสบกับวิทยาศาสตร์ในบ้านในปัจจุบัน

แนวคิดของ "ความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์" กำลังได้รับการแก้ไข และด้วยอัตลักษณ์ของนักประวัติศาสตร์ อำนาจอธิปไตยทางวิชาชีพของเขา เกณฑ์ความน่าเชื่อถือของแหล่งที่มา (ขอบเขตระหว่างข้อเท็จจริงและนิยายไม่ชัดเจน) ศรัทธาในความเป็นไปได้ของความรู้ทางประวัติศาสตร์ และความปรารถนาที่จะความจริงตามวัตถุประสงค์ นักประวัติศาสตร์พยายามแก้ไขวิกฤตโดยพัฒนาแนวทางและแนวคิดใหม่ๆ รวมถึงการหันมาใช้หมวดหมู่ “ชีวิตประจำวัน” เป็นหนึ่งในทางเลือกในการเอาชนะวิกฤติ

วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ได้ระบุวิธีการทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ในอดีตผ่านหัวเรื่องและผู้ถือซึ่งก็คือตัวบุคคลเอง การวิเคราะห์ที่ครอบคลุมเกี่ยวกับเนื้อหาและรูปแบบทางสังคมของการดำรงอยู่ในแต่ละวันของบุคคล - พิภพเล็ก ๆ ในชีวิตของเขาแบบแผนของการคิดและพฤติกรรมของเขา - ถือเป็นแนวทางหนึ่งที่เป็นไปได้ในเรื่องนี้

ในช่วงปลายยุค 80 - ต้นยุค 90 ของศตวรรษที่ XX ตามวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ตะวันตกและในประเทศก็มีความสนใจในชีวิตประจำวันเพิ่มมากขึ้น ผลงานชิ้นแรกปรากฏที่กล่าวถึงชีวิตประจำวัน บทความชุดหนึ่งได้รับการตีพิมพ์ในปูม "Odyssey" ซึ่งมีความพยายามในการทำความเข้าใจชีวิตประจำวันในทางทฤษฎี บทความเหล่านี้เป็นบทความของ G.S. คนาเบะ, A.Ya. กูเรวิช, G.I. ซเวเรวอย ความสนใจยังเป็นเหตุผลของ S.V. Obolenskaya ในบทความ“ Joseph Schaefer ทหารของ Wehrmacht ของ Hitler” เกี่ยวกับวิธีการศึกษาประวัติศาสตร์ชีวิตประจำวันโดยใช้ตัวอย่างการพิจารณาชีวประวัติส่วนบุคคลของ Joseph Schaefer คนหนึ่ง ความพยายามที่ประสบความสำเร็จในการอธิบายชีวิตประจำวันของประชากรในสาธารณรัฐไวมาร์อย่างครอบคลุมคือผลงานของ I.Ya. ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1990 บิสก้า. เขาใช้แหล่งข้อมูลที่กว้างขวางและหลากหลายในการอธิบายชีวิตประจำวันของประชากรส่วนต่างๆ ของเยอรมนีในช่วงยุคไวมาร์อย่างครบถ้วน เช่น ชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคม ศีลธรรม บรรยากาศทางจิตวิญญาณ เขาให้ข้อมูลที่น่าเชื่อถือ ตัวอย่างเฉพาะ อธิบายอาหาร เสื้อผ้า สภาพความเป็นอยู่ ฯลฯ หากในบทความของ G.S. คนาเบะ, A.Ya. กูเรวิช, G.I. Zvereva ได้รับความเข้าใจเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับแนวคิด "ชีวิตประจำวัน" จากนั้นบทความของ S.V. Obolenskaya และเอกสารโดย I.Ya. Bisca เป็นผลงานทางประวัติศาสตร์ที่ผู้เขียนพยายามอธิบายและนิยามว่า "ชีวิตประจำวัน" คืออะไร โดยใช้ตัวอย่างที่เฉพาะเจาะจง

ความสนใจของนักประวัติศาสตร์ในประเทศที่มีต่อการศึกษาชีวิตประจำวันเริ่มลดลงในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เนื่องจากมีแหล่งข้อมูลไม่เพียงพอและความเข้าใจทางทฤษฎีที่จริงจังเกี่ยวกับปัญหานี้ ควรจำไว้ว่าไม่มีใครสามารถเพิกเฉยต่อประสบการณ์ของประวัติศาสตร์ตะวันตกได้ - อังกฤษ, ฝรั่งเศส, อิตาลีและแน่นอนว่าเยอรมนี

ในช่วงทศวรรษที่ 60-70 ศตวรรษที่ XX ความสนใจเกิดขึ้นในการวิจัยที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาของมนุษย์และในเรื่องนี้นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันเป็นคนแรกที่เริ่มศึกษาประวัติศาสตร์ในชีวิตประจำวัน สโลแกนดังกล่าวฟังว่า: “จากการศึกษานโยบายสาธารณะและการวิเคราะห์โครงสร้างและกระบวนการทางสังคมทั่วโลก เรามาหันมาสู่โลกแห่งชีวิตใบเล็ก สู่ชีวิตประจำวันของคนธรรมดากันเถอะ” ทิศทาง "ประวัติศาสตร์ในชีวิตประจำวัน" (Alltagsgeschichte) หรือ "ประวัติศาสตร์จากเบื้องล่าง" (Geschichte von unten) เกิดขึ้น ชีวิตประจำวันคืออะไรและเข้าใจอะไร? นักวิทยาศาสตร์ตีความมันอย่างไร?

เป็นการสมควรที่จะตั้งชื่อนักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันที่สำคัญที่สุดในชีวิตประจำวัน แน่นอนว่าคลาสสิกในพื้นที่นี้คือนักสังคมวิทยาประวัติศาสตร์เช่น Norbert Elias ที่มีผลงานของเขา "On the Concept of Everyday Life", "On the Process of Civilization", "Court Society"; Peter Borscheid และผลงานของเขา "การสนทนาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชีวิตประจำวัน" ฉันอยากจะตั้งชื่อนักประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับประเด็นสมัยใหม่อย่างแน่นอน - Lutz Neuhammer ซึ่งทำงานที่ University of Hagen และในช่วงต้นปี 1980 ในบทความในวารสาร "Historical Didactics" ("Geschichtsdidaktik") เขาศึกษาประวัติศาสตร์ชีวิตประจำวัน บทความนี้มีชื่อว่า "หมายเหตุเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของชีวิตประจำวัน" ผลงานอื่นๆ ของเขา “ประสบการณ์ชีวิตและการคิดโดยรวม” เป็นที่รู้จักเป็นอย่างดี ฝึกปฏิบัติ "ประวัติศาสตร์ปากเปล่า"

และนักประวัติศาสตร์อย่างเคลาส์ เทนเฟลด์ก็เกี่ยวข้องกับประเด็นทั้งทางทฤษฎีและปฏิบัติของประวัติศาสตร์ในชีวิตประจำวัน งานทางทฤษฎีของเขาเรียกว่า "ความยากลำบากในชีวิตประจำวัน" และเป็นการอภิปรายเชิงวิพากษ์เกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ในชีวิตประจำวันพร้อมรายการข้อมูลอ้างอิงที่ดีเยี่ยม สิ่งพิมพ์ของ Klaus Bergmann และ Rolf Scherker เรื่อง “History in Everyday Life - Everyday Life in History” ประกอบด้วยผลงานเชิงทฤษฎีจำนวนหนึ่ง นอกจากนี้ ปัญหาในชีวิตประจำวันได้รับการจัดการทั้งทางทฤษฎีและปฏิบัติโดย Dr. Peukert จาก Essen ผู้ตีพิมพ์ผลงานทางทฤษฎีหลายชิ้น หนึ่งในนั้นคือ “ประวัติศาสตร์ใหม่ในชีวิตประจำวันและมานุษยวิทยาประวัติศาสตร์” รู้จักผลงานต่อไปนี้: Peter Steinbach "ชีวิตประจำวันและประวัติศาสตร์ของหมู่บ้าน", Jurgen Kokka "ชั้นเรียนหรือวัฒนธรรม? ความก้าวหน้าและจุดจบในประวัติศาสตร์ของคนงาน รวมถึงคำพูดของ Martin Broszat เกี่ยวกับงานของ Jürgen Kock และงานที่น่าสนใจของเธอเกี่ยวกับปัญหาประวัติศาสตร์ชีวิตประจำวันใน Third Reich นอกจากนี้ยังมีงานทั่วไปของ J. Kuscinski เรื่อง The History of Everyday Life of the German People. 16001945" จำนวน 5 เล่ม

งานเช่น "ประวัติศาสตร์ในชีวิตประจำวัน - ชีวิตประจำวันในประวัติศาสตร์" เป็นการรวบรวมผลงานของนักเขียนหลายคนที่อุทิศให้กับชีวิตประจำวัน พิจารณาปัญหาต่อไปนี้: ชีวิตประจำวันของคนงานและคนรับใช้, สถาปัตยกรรมที่เป็นแหล่งที่มาของประวัติศาสตร์ของชีวิตประจำวัน, จิตสำนึกทางประวัติศาสตร์ในชีวิตประจำวันของยุคปัจจุบัน ฯลฯ

เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องทราบว่าการสนทนาเกี่ยวกับปัญหาประวัติศาสตร์ในชีวิตประจำวันจัดขึ้นในกรุงเบอร์ลิน (3-6 ตุลาคม 2527) ซึ่งในวันสุดท้ายเรียกว่า "ประวัติศาสตร์จากด้านล่าง - ประวัติศาสตร์จากภายใน" และภายใต้ชื่อนี้ เนื้อหาของการอภิปรายได้รับการตีพิมพ์ภายใต้กองบรรณาธิการของ Jürgen Kock

ตัวแทนของโรงเรียน Annales กลายเป็นโฆษกสำหรับความต้องการและแนวโน้มล่าสุดในความรู้ทางประวัติศาสตร์เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 - Marc Bloch, Lucien Febvre และแน่นอน Fernand Braudel "พงศาวดาร" ในยุค 30 ศตวรรษที่ XX หันไปศึกษาเรื่องคนทำงาน วิชาที่ศึกษากลายเป็น “ประวัติศาสตร์มวลชน” ตรงข้ามกับ “ประวัติศาสตร์ดวงดาว” ประวัติศาสตร์ที่มองเห็นไม่ได้ “จากเบื้องบน” แต่ “จากเบื้องล่าง” “ภูมิศาสตร์มนุษย์” ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมทางวัตถุ มานุษยวิทยาประวัติศาสตร์ จิตวิทยาสังคม และการวิจัยทางประวัติศาสตร์ด้านอื่น ๆ ที่ก่อนหน้านี้ยังคงอยู่ในเงามืดได้รับการพัฒนา

Marc Bloch กังวลกับปัญหาความขัดแย้งระหว่างแผนผังที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของความรู้ทางประวัติศาสตร์กับโครงสร้างที่มีชีวิตของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง กิจกรรมของเขามุ่งเป้าไปที่การแก้ไขความขัดแย้งนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาเน้นย้ำว่าจุดสนใจของนักประวัติศาสตร์ควรอยู่ที่มนุษย์และรีบแก้ไขตัวเองทันที - ไม่ใช่มนุษย์ แต่เป็นมนุษย์ ในขอบเขตการมองเห็นของ Blok มีปรากฏการณ์คล้ายมวลโดยทั่วไปซึ่งสามารถตรวจจับความสามารถในการทำซ้ำได้

วิธีการจำแนกประเภทเชิงเปรียบเทียบเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในการวิจัยทางประวัติศาสตร์ แต่ในประวัติศาสตร์นั้น รูปแบบปกติจะปรากฏผ่านทางบุคคลโดยเฉพาะ ลักษณะทั่วไปเกี่ยวข้องกับการทำให้เข้าใจง่าย ยืดตรง โครงสร้างของสิ่งมีชีวิตในประวัติศาสตร์มีความซับซ้อนและขัดแย้งกันมากขึ้น ดังนั้น Blok จึงเปรียบเทียบลักษณะทั่วไปของปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์โดยเฉพาะกับตัวแปรต่าง ๆ แสดงให้เห็นในการสำแดงของแต่ละบุคคล จึงทำให้การศึกษาสมบูรณ์ยิ่งขึ้น ทำให้อุดมไปด้วย ตัวแปรเฉพาะ ดังนั้น M. Blok เขียนว่าภาพของระบบศักดินาไม่ใช่ชุดคุณลักษณะที่แยกออกจากความเป็นจริงที่มีชีวิต แต่จำกัดอยู่เพียงพื้นที่จริงและเวลาทางประวัติศาสตร์ และขึ้นอยู่กับหลักฐานจากแหล่งข้อมูลมากมาย

แนวคิดด้านระเบียบวิธีประการหนึ่งของ Blok คือการวิจัยของนักประวัติศาสตร์ไม่ได้เริ่มต้นด้วยการรวบรวมเนื้อหาดังที่มักจินตนาการ แต่ด้วยการกำหนดปัญหา ด้วยการพัฒนารายการคำถามเบื้องต้นที่ผู้วิจัยต้องการถามแหล่งที่มา ไม่พอใจกับความจริงที่ว่าสังคมในอดีตเช่นยุคกลางตัดสินใจสื่อสารเกี่ยวกับตัวเองผ่านปากของนักประวัติศาสตร์ นักปรัชญา และนักเทววิทยา นักประวัติศาสตร์โดยการวิเคราะห์คำศัพท์และคำศัพท์ของแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่ยังมีชีวิตอยู่สามารถ ทำให้อนุสาวรีย์เหล่านี้พูดได้มากกว่านี้ เราตั้งคำถามใหม่ๆ ต่อวัฒนธรรมต่างประเทศ ซึ่งวัฒนธรรมต่างประเทศไม่ได้ถามตัวเอง เรามองหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ในนั้น และวัฒนธรรมต่างประเทศก็ตอบเรา ในการประชุมเชิงโต้ตอบของวัฒนธรรม แต่ละวัฒนธรรมยังคงรักษาความสมบูรณ์ของตัวเองไว้แต่ก็อุดมไปด้วยคุณค่าร่วมกัน ความรู้ทางประวัติศาสตร์เป็นบทสนทนาของวัฒนธรรม

การศึกษาชีวิตประจำวันเกี่ยวข้องกับการค้นหาโครงสร้างพื้นฐานในประวัติศาสตร์ที่กำหนดลำดับการกระทำของมนุษย์ การค้นหานี้เริ่มต้นจากนักประวัติศาสตร์ของโรงเรียนแอนนาเลส M. Blok เข้าใจว่าภายใต้ปรากฏการณ์ที่ผู้คนเข้าใจนั้นมีโครงสร้างทางสังคมที่ซ่อนเร้นอยู่หลายชั้นซึ่งกำหนดการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นบนพื้นผิวของชีวิตทางสังคม หน้าที่ของนักประวัติศาสตร์คือการทำให้อดีต “พูดออกมา” กล่าวคือ พูดในสิ่งที่ไม่รู้หรือจะไม่พูด

การเขียนเรื่องราวที่ผู้คนแสดงตนถือเป็นคติประจำใจของ Blok และผู้ติดตามของเขา จิตวิทยาส่วนรวมยังดึงดูดความสนใจของพวกเขาเพราะมันเป็นการแสดงออกถึงพฤติกรรมที่กำหนดทางสังคมของผู้คน ประเด็นใหม่สำหรับวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ในขณะนั้นคือความอ่อนไหวของมนุษย์ คุณไม่สามารถแกล้งทำเป็นเข้าใจคนอื่นโดยไม่รู้ว่าพวกเขารู้สึกอย่างไร การระเบิดของความสิ้นหวังและความโกรธ การกระทำที่ประมาท การเสียสติอย่างกะทันหัน - ทำให้เกิดความยากลำบากมากมายสำหรับนักประวัติศาสตร์ที่มีแนวโน้มโดยสัญชาตญาณที่จะสร้างอดีตขึ้นใหม่ตามแผนการของจิตใจ M. Blok และ L. Febvre มองเห็น "ดินแดนที่สงวนไว้" ของพวกเขาในประวัติศาสตร์ของความรู้สึกและวิธีคิด และพัฒนาประเด็นเหล่านี้อย่างกระตือรือร้น

M. Blok มีโครงร่างของทฤษฎี "เวลานาน" ซึ่งต่อมาพัฒนาโดย Fernand Braudel ตัวแทนของโรงเรียน Annales ให้ความสำคัญกับเวลาระยะยาวเป็นหลัก นั่นคือ พวกเขาศึกษาโครงสร้างชีวิตประจำวันที่เปลี่ยนแปลงช้ามากเมื่อเวลาผ่านไปหรือจริงๆ แล้วไม่มีการเปลี่ยนแปลงเลย ในเวลาเดียวกันการศึกษาโครงสร้างดังกล่าวเป็นงานหลักของนักประวัติศาสตร์เนื่องจากสิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงแก่นแท้ของการดำรงอยู่ประจำวันของบุคคลแบบแผนของการคิดและพฤติกรรมของเขาที่ควบคุมการดำรงอยู่ประจำวันของเขา

การจัดรูปแบบโดยตรงของปัญหาในชีวิตประจำวันในความรู้ทางประวัติศาสตร์มักเกี่ยวข้องกับชื่อของ Fernand Braudel นี่ค่อนข้างเป็นธรรมชาติเพราะหนังสือเล่มแรกของผลงานชื่อดังของเขาเรื่อง "เศรษฐกิจวัตถุและทุนนิยมแห่งศตวรรษที่ 15-18" มันถูกเรียกว่า: “โครงสร้างของชีวิตประจำวัน: เป็นไปได้และเป็นไปไม่ได้” เขาเขียนเกี่ยวกับประสบการณ์การใช้ชีวิตในแต่ละวัน: “ชีวิตวัตถุคือผู้คนและสิ่งของ สิ่งของและผู้คน การเรียนรู้สิ่งต่าง ๆ เช่น อาหาร ที่อยู่อาศัย เสื้อผ้า สินค้าฟุ่มเฟือย เครื่องมือ เงิน แผนผังของหมู่บ้านและเมือง หรือพูดง่ายๆ ก็คือ ทุกสิ่งทุกอย่างที่ให้บริการแก่บุคคล นี่เป็นวิธีเดียวที่จะได้สัมผัสประสบการณ์การดำรงอยู่ในแต่ละวันของเขา" และเงื่อนไขของการดำรงอยู่ในชีวิตประจำวันบริบททางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่ชีวิตของบุคคลประวัติของเขาแผ่ออกไปมีอิทธิพลชี้ขาดต่อการกระทำและพฤติกรรมของผู้คน

Fernand Braudel เขียนเกี่ยวกับชีวิตประจำวัน: "จุดเริ่มต้นสำหรับฉันคือ" เขาเน้น "ชีวิตประจำวัน - ด้านของชีวิตที่เราพบว่าตัวเองเข้าไปพัวพันโดยที่ไม่รู้ตัว - นิสัยหรือแม้แต่กิจวัตรประจำวันของการกระทำนับพันเหล่านี้ที่เกิดขึ้น และจบลงประหนึ่งว่าทำได้โดยตัวมันเอง การดำเนินการนั้นไม่ต้องอาศัยการตัดสินใจของใคร และแท้จริงแล้ว เกิดขึ้นโดยแทบไม่กระทบต่อจิตสำนึกของเราเลย ฉันเชื่อว่ามนุษย์มากกว่าครึ่งหนึ่งจมอยู่กับชีวิตประจำวันแบบนี้ การกระทำนับไม่ถ้วนที่สืบทอดมาโดยมรดกสะสมโดยไม่มีคำสั่งใด ๆ ก่อนที่เราจะมายังโลกนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกอย่างไม่สิ้นสุดช่วยให้เรามีชีวิตอยู่ - และในขณะเดียวกันก็ปราบเราด้วยการตัดสินใจมากมายเพื่อเราในช่วงที่เราดำรงอยู่ ที่นี่เรากำลังเผชิญกับแรงกระตุ้น แรงกระตุ้น แบบเหมารวม เทคนิค และรูปแบบการกระทำ ตลอดจนพันธกรณีประเภทต่างๆ ที่กระตุ้นให้เกิดการกระทำ ซึ่งในบางครั้ง บ่อยเกินกว่าใครจะคิดได้ ย้อนกลับไปในสมัยดึกดำบรรพ์

นอกจากนี้ เขาเขียนว่าอดีตโบราณกำลังหลั่งไหลเข้าสู่ความทันสมัย ​​และเขาต้องการเห็นด้วยตัวเองและแสดงให้ผู้อื่นเห็นว่าอดีตนี้ ซึ่งแทบจะมองไม่เห็นประวัติศาสตร์ - เหมือนเหตุการณ์มากมายในชีวิตประจำวันที่อัดแน่น - ตลอดหลายศตวรรษอันยาวนานของประวัติศาสตร์ก่อนหน้านี้ได้เข้ามาสู่เนื้อหนังของ ประชาชนเองซึ่งประสบการณ์และความผิดพลาดในอดีตกลายเป็นเรื่องธรรมดาและจำเป็นในชีวิตประจำวันจนหลุดพ้นจากความสนใจของผู้สังเกตการณ์

ผลงานของ Fernand Braudel มีการสะท้อนปรัชญาและประวัติศาสตร์เกี่ยวกับกิจวัตรประจำวันที่โดดเด่นของชีวิตทางวัตถุ การผสมผสานที่ซับซ้อนของความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ในระดับต่างๆ เกี่ยวกับวิภาษวิธีของเวลาและสถานที่ ผู้อ่านผลงานของเขาต้องเผชิญกับระนาบที่แตกต่างกันสามระดับ สามระดับ ซึ่งความเป็นจริงเดียวกันนั้นถูกเข้าใจในรูปแบบที่แตกต่างกัน ลักษณะสำคัญและเชิงมิติมิติของมันก็เปลี่ยนแปลงไป เรากำลังพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นชั่วครู่-เวลาทางการเมืองในระดับสูงสุด กระบวนการทางเศรษฐกิจและสังคมในระยะยาวในระดับที่ลึกกว่านั้น และกระบวนการทางภูมิศาสตร์ธรรมชาติที่แทบจะไร้กาลเวลาในระดับที่ลึกที่สุด ยิ่งไปกว่านั้น ความแตกต่างระหว่างสามระดับนี้ (อันที่จริง F. Braudel มองเห็นระดับเพิ่มเติมหลายระดับในแต่ละระดับทั้งสามนี้) ไม่ใช่การแยกความเป็นจริงของการมีชีวิตโดยไม่ได้ตั้งใจ แต่เป็นการพิจารณาด้วยการหักเหที่ต่างกัน

ในชั้นต่ำสุดของความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ เช่นเดียวกับในส่วนลึกของทะเล ความคงทน โครงสร้างที่มั่นคงครอบงำ องค์ประกอบหลัก ได้แก่ มนุษย์ ดิน และอวกาศ เวลาผ่านไปช้ามากที่นี่จนดูเหมือนแทบไม่เคลื่อนไหว ในระดับต่อไป - ระดับของสังคม อารยธรรม ระดับที่ศึกษาประวัติศาสตร์สังคมและเศรษฐกิจ เวลาของระยะเวลาเฉลี่ยดำเนินการ สุดท้าย ชั้นที่ผิวเผินที่สุดของประวัติศาสตร์ เหตุการณ์ที่นี่สลับสับเปลี่ยนกันราวกับคลื่นในทะเล วัดเป็นหน่วยตามลำดับเวลาสั้นๆ - นี่คือประวัติศาสตร์ "เหตุการณ์" ทางการเมือง การทูต และที่คล้ายกัน

สำหรับ F. Braudel ขอบเขตความสนใจส่วนตัวของเขาคือประวัติศาสตร์ที่เกือบจะนิ่งเฉยของผู้คนในความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับดินแดนที่พวกเขาเดินไปและเลี้ยงดูพวกเขา ประวัติศาสตร์ของการพูดคุยซ้ำๆ กันระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ อย่างต่อเนื่องราวกับอยู่นอกเหนือขอบเขตของความเสียหายและการโจมตีที่เกิดจากกาลเวลา จนถึงขณะนี้ ปัญหาประการหนึ่งของความรู้ทางประวัติศาสตร์ยังคงเป็นทัศนคติต่อคำกล่าวที่ว่าประวัติศาสตร์โดยรวมสามารถเข้าใจได้ก็ต่อเมื่อเปรียบเทียบกับพื้นที่อันกว้างใหญ่ของความเป็นจริงที่แทบไร้การเคลื่อนไหว ในการระบุกระบวนการและปรากฏการณ์ระยะยาว

แล้วชีวิตประจำวันคืออะไร? จะกำหนดได้อย่างไร? ความพยายามที่จะให้คำจำกัดความที่ชัดเจนไม่ประสบความสำเร็จ: นักวิทยาศาสตร์บางคนใช้ชีวิตประจำวันเป็นแนวคิดโดยรวมสำหรับการสำแดงของชีวิตส่วนตัวทุกรูปแบบ คนอื่น ๆ เข้าใจด้วยการกระทำซ้ำ ๆ ทุกวันของสิ่งที่เรียกว่า "ชีวิตประจำวันสีเทา" หรือขอบเขตของการคิดที่ไม่ไตร่ตรองตามธรรมชาติ นักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน นอร์เบิร์ต เอเลียส ตั้งข้อสังเกตในปี 1978 ว่าไม่มีคำจำกัดความที่ชัดเจนและชัดเจนสำหรับชีวิตประจำวัน วิธีใช้แนวคิดนี้ในสังคมวิทยาในปัจจุบันมีระดับเฉดสีที่หลากหลายมาก แต่ก็ยังไม่ปรากฏหลักฐานและไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับเรา

เอ็น. เอเลียสพยายามให้คำจำกัดความแนวคิดเรื่อง "ชีวิตประจำวัน" เขาสนใจหัวข้อนี้มานานแล้ว บางครั้งเขาเองก็ถูกนับเป็นหนึ่งในผู้ที่จัดการกับปัญหานี้ เนื่องจากในงานสองชิ้นของเขา "Courtly Society" และ "On the Process of Civilization" เขาถือว่าปัญหาที่สามารถจัดเป็นปัญหาในชีวิตประจำวันได้อย่างง่ายดาย แต่เอ็น. เอเลียสเองก็ไม่คิดว่าตัวเองเป็นผู้เชี่ยวชาญในชีวิตประจำวันและตัดสินใจชี้แจงแนวคิดนี้เมื่อเขาได้รับเชิญให้เขียนบทความในหัวข้อนี้ Norbert Elias ได้รวบรวมรายการเบื้องต้นเกี่ยวกับการใช้แนวคิดนี้บางส่วนที่ปรากฏในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์