ประวัติสัญลักษณ์ทางการแพทย์ งูเป็นสัญลักษณ์ของยา

สิ่งมีชีวิตใดที่เกี่ยวข้องกับยา? แน่นอนว่ามีงูพันรอบชามด้วย ในขณะเดียวกัน สัตว์เลื้อยคลานมีพิษก็ไม่ใช่สัญลักษณ์ทางการแพทย์เพียงอย่างเดียวเสมอไป มีและยังคงมีตัวละครทางเลือกมากมาย

ยิ่งใหญ่และแย่มาก

รูปงูของเทพีไอซิสแห่งอียิปต์โบราณ

งูได้รับการบูชาตลอดเวลาและในทุกมุมโลก ในตำนานของบาบิโลนและอัสซีเรีย สัตว์เลื้อยคลานเหล่านี้ครองราชย์ในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ เทพเจ้าหัวงูอยู่ในวิหารแพนธีออนหลายแห่ง และสหายที่มีเกล็ดก็เป็นหนึ่งในสหายที่มีพลังสูงกว่าบ่อยที่สุด

“มีงูใหญ่ตัวหนึ่ง พระองค์ทรงเป็นกษัตริย์แห่งแผ่นดินเอธิโอเปีย ผู้ปกครองทุกคนคำนับเขาและนำหญิงสาวสวยคนหนึ่งมาเป็นของขวัญให้เขา หลังจากตกแต่งเธอแล้วพวกเขาก็พาเธอไปต่อหน้างูตัวนี้แล้วปล่อยเธอไว้ตามลำพังแล้วงูตัวนี้ก็กินเธอ... งูตัวนี้ยาวได้ 170 ศอกและหนา 4; ฟันของเขายาวหนึ่งศอก และดวงตาของเขาเหมือนเปลวเพลิง คิ้วของเขาเป็นสีดำเหมือนอีกา และรูปร่างหน้าตาของเขาเหมือนดีบุกและทองแดง... เขามีเขาสามศอก เมื่อเขาเคลื่อนไหวก็จะได้ยินเสียงดังตลอดการเดินทางเจ็ดวัน”

จากตำนานอะบิสซิเนียน

งูถือเป็นอมตะ - ท้ายที่สุดแล้วพวกมันสามารถผลัดผิวหนังได้เป็นระยะ ๆ นั่นคือการต่ออายุตัวเอง ตำนานหลายเรื่องเห็นพ้องกันว่าของขวัญชิ้นนี้เดิมทีมีไว้สำหรับผู้คน แต่สัตว์เลื้อยคลานที่มีจมูกยาวขโมยไป เช่นเดียวกับในตำนานสุเมเรียน หรือมนุษย์เองก็ละทิ้งภาระหนักแห่งชีวิตนิรันดร์เพื่อสนับสนุนสัตว์เลื้อยคลานที่กำลังคืบคลาน เช่นเดียวกับในตำนานกรีก

ในโลกยุคโบราณ งูมีความเกี่ยวพันกับยาอย่างใกล้ชิด ดังนั้นตามตำนานเทพเจ้ากรีกมันเป็นงูที่ทำให้ Asclepius มีความคิดเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการฟื้นคืนชีพของคนตาย วันหนึ่งเขาได้รับเชิญให้ไปที่พระราชวังของไมนอส ผู้ปกครองเกาะเครตัน เพื่อปลุกเจ้าชายผู้ล่วงลับให้ฟื้นคืนชีพ ทันใดนั้น Asclepius ก็เห็นงูตัวหนึ่งและฆ่ามันด้วยไม้เท้าของเขา ทันใดนั้น งูอีกตัวหนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้นพร้อมสมุนไพรรักษาอยู่ในปาก และช่วยให้ตัวที่ตายนั้นฟื้นคืนชีพขึ้นมา เทพแห่งอนาคตใช้สมุนไพรนี้และปลุกผู้ตายให้ฟื้นคืนชีพ

งูพันตัวอยู่รอบๆ ร่างของไอซิส ผู้อุปถัมภ์การรักษาในอียิปต์โบราณ และงูเห่าก็เป็นหนึ่งในอวตารของเทพธิดา สัญลักษณ์เดียวกันนี้ประดับชุดปฐมพยาบาลภาคสนามของแพทย์ทหารในกองทัพโรมัน ในอีกด้านหนึ่ง ผู้คนต้องการเอาใจพลังที่น่าเกรงขามของธรรมชาติด้วยวิธีนี้ และในทางกลับกัน พวกเขาต้องการกำจัดโรคภัยโดยใช้รูปลักษณ์ที่เป็นลางร้ายของงู

เรือแห่งโชคชะตา

องค์ประกอบอีกประการหนึ่งของสัญลักษณ์ทางการแพทย์แบบดั้งเดิมอย่างถ้วยก็มีต้นกำเนิดมาจากสมัยโบราณเช่นกัน ในพื้นที่ทะเลทราย สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือต้องจับความชื้นที่ให้ชีวิตที่ส่งมาจากสวรรค์ และใช้ชามโลหะขนาดใหญ่สำหรับสิ่งนี้ นี่คือสิ่งที่คนป่วยที่ปรากฎบน stele ของอียิปต์โบราณถืออยู่ในมือของเขาและหันไปขอความช่วยเหลือจากเทพเจ้า

น้ำเป็นองค์ประกอบสำคัญของการบำบัดใดๆ คาถาและคาถารักษามักแกะสลักหรือสร้างเสร็จบนภาชนะโดยตรง จนถึงทุกวันนี้ สำนวน "ถ้วยแห่งชีวิต" "ถ้วยแห่งความอดทน" "ดื่มจนหมดถ้วย" "เต็มบ้าน" ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเครื่องใช้ในชีวิตประจำวันเหล่านี้มีความสำคัญต่อบรรพบุรุษเพียงใด

ชามแต่ละใบมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ต่างกัน ตัวอย่างเช่น สองล่างหรือสองเท่า สะท้อนให้เห็นถึงความเป็นคู่ของธรรมชาติของมนุษย์ ทั้งเชิงบวกและเชิงลบ ส่วนประกอบจากสวรรค์และโลก แรงบันดาลใจอันประเสริฐและพื้นฐาน นั่นคือเหตุผลว่าทำไมถ้วยที่ไม่มีก้นรองซึ่งเป็นขวดกรีกที่ไม่มีขาตั้งจึงหยั่งรากในทางการแพทย์ เธอคือผู้ที่มักถูกวาดภาพไว้ในมือของลูกสาว (และตามเวอร์ชันอื่นคือภรรยาโดยทั่วไป) ของ Asclepius - Hygieia และ Panacea

ชามนี้ยังเกี่ยวข้องโดยตรงกับงู: พิษของพวกมันถูกรวบรวมและเก็บไว้ในภาชนะดังกล่าวเป็นหลัก นอกจากนี้ยังผสม Theriaki ซึ่งเป็นยาแก้พิษสากลในสมัยโบราณและยุคกลาง จนถึงศตวรรษที่ 20 เภสัชกรใช้ชามทองแดงหรือทองเหลือง

ตราสัญลักษณ์ที่หายากอย่างหนึ่งคืองูพันรอบด้ามจับกระจก ดูเหมือนว่าจะปกป้องพื้นผิวของจิตสำนึกของมนุษย์ซึ่งมีภาพสะท้อนของพันปีก่อนอยู่ภายในตัวมันเอง เห็นได้ชัดว่านี่คือสาเหตุที่สมาคมระหว่างประเทศเพื่อประวัติศาสตร์การแพทย์เลือกสัญลักษณ์ที่ผิดปกติเช่นนี้ในปี 1980

สัญลักษณ์แต่ไม่เหมือนกัน

หากคุณดูสัญลักษณ์ขององค์การอนามัยโลกอย่างใกล้ชิด ซึ่งได้รับการอนุมัติในการประชุมสมัชชาใหญ่ครั้งแรกที่กรุงเจนีวาในปี 1948 คุณจะสังเกตเห็นว่างูที่นั่นไม่ได้พันรอบชาม แต่เป็นไม้เท้า ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? คุณลักษณะนี้มาจากไหน?

นี่คือไม้เท้าของแอสเคลปิอุส ตัวเดียวกับที่ฆ่างูตัวหนึ่ง แล้วตัวที่สองปีนขึ้นไปบนนั้นเพื่อทำให้มันฟื้นคืนชีพ สัญลักษณ์นี้มีความหมายอื่นอีกมากมาย ตัวอย่างเช่น ส่วนใหญ่มักถูกมองว่าเป็นแท่งที่มีปมซึ่งแสดงถึงความเชื่อมโยงกับโลกและธรรมชาติ นอกจากนี้เจ้าหน้าที่ยังเป็นสัญลักษณ์ของการเดินทางและในระหว่างการเดินทางแพทย์โบราณก็ได้รับความรู้และทักษะ นอกจากนี้ หากแพทย์พิงบางสิ่งขณะเดิน หมายความว่าเขาฉลาดไม่เพียงแต่หลายปีเท่านั้น แต่ยังมีประสบการณ์ด้วย และเป็นหมอคนนี้ที่ได้รับความไว้วางใจมากที่สุด

ในยุคกลางและยุคเรอเนซองส์ ไม้เท้าถูกเปลี่ยนเป็นไม้เท้าของแพทย์ และในบางกรณีก็กลายเป็นดาบของแพทย์ ซึ่งพาราเซลซัสมี เป็นต้น ด้านบนสุดมักมียาลับ ยาแก้พิษเฉพาะ หรือน้ำส้มสายชูที่ใช้ป้องกันการติดเชื้อจากผู้ป่วย ประเพณีนี้หายไปในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 เท่านั้น และเจ้าหน้าที่ก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของการแพทย์ในยุโรป

อย่างไรก็ตามบนไม้เท้าของ Asclepius อาจจะไม่ใช่งูตัวเดียว แต่มีสองตัว แต่เรื่องราวของสัญลักษณ์อีกอันนั้นน่าสนใจกว่ามาก เมื่อไม้เท้าสั้นกว่า ก็จะมีงูสองตัวอยู่เสมอ และมีปีกอยู่ด้านบนด้วย Caduceus ไม้เท้าของผู้ประกาศรวมถึงเครื่องมือที่ขาดไม่ได้ของเทพเจ้า Hermes (Mercury) ที่สามารถคืนดีได้แม้แต่คู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้นที่สุด คทางูเซียสกลายเป็นสัญลักษณ์ทางการแพทย์ทั่วไปในสมัยเรอเนซองส์

มีเวอร์ชันหนึ่งที่เกิดจากการที่การเล่นแร่แปรธาตุเริ่มพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 16 ซึ่งมีผู้อุปถัมภ์คือเฮอร์มีส เป้าหมายหลักของการทดลองเล่นแร่แปรธาตุในเวลานั้นไม่ใช่การค้นหาศิลาอาถรรพ์อีกต่อไป แต่เป็นการได้รับยา นักเล่นแร่แปรธาตุมักจะประทับตราด้วยรูปของเฮอร์มีสบนภาชนะที่เตรียมยา ในฐานะที่เป็นสัญลักษณ์ของแพทย์ Caduceus ได้ก่อตั้งขึ้นในสหรัฐอเมริกา แต่มีอีกเวอร์ชันหนึ่ง: Caduceus ถูกเข้าใจผิดว่าเป็นไม้เท้าของ Asclepius คนอื่นโชคดีที่พวกมันคล้ายกัน มีเรื่องผิดพลาดสักกี่เรื่องที่ฝังแน่นอยู่ในชีวิตเรา? นี่คือไม้เท้าของ Hermes - จากโอเปร่าเรื่องเดียวกันโดยประมาณ

งูคลาสสิกพร้อมชามหยั่งรากลึกในดินแดนของอดีตสหภาพโซเวียตเป็นหลัก ในรัสเซียยุคใหม่ มีการดัดแปลงบางอย่าง เช่น สัญลักษณ์ปัจจุบันของ Military Medical Academy แสดงให้เห็นงูสองตัวกำลังพันขันชามโดยขัดแย้งกัน (ดูรูปด้านบน)

และอื่นๆ

Asclepius และไก่ตัวผู้ รูปปั้นของ Asclepius โดยมีสุนัขนอนอยู่ที่เท้าของเขาใน Asklepion

เป็นเวลานานแล้วที่นกฮูก ไก่ นกกา และสุนัข ถือเป็นสัญลักษณ์ทางการแพทย์ที่ครบถ้วนและเทียบเท่ากัน พวกเขาทั้งหมดถูกบรรยายในช่วงเวลาที่ต่างกันถัดจาก Asclepius นกฮูกและกาถือเป็นสัญลักษณ์ของสติปัญญาโดยที่แพทย์ไม่สามารถทำได้หากไม่มี สุนัขเป็นตัวตนของความภักดีและความจงรักภักดีความปรารถนาที่จะรับใช้และปกป้อง นกกาจาก บริษัท นี้กินเวลานานที่สุดนักเล่นแร่แปรธาตุในยุคกลางทำเครื่องหมายยาของพวกเขาด้วยภาพลักษณ์

การตีความบทบาทของไก่ที่น่าสนใจ: ประการแรกมันเป็นเพียงแค่อาหารสังเวยเลือดของมันมีไว้สำหรับ Asclepius และเนื้อของมันซึ่งมีคุณสมบัติในการรักษามีไว้สำหรับผู้ป่วย ด้วยการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ การตีความอีกอย่างหนึ่งก็ปรากฏขึ้น: อีกาของไก่ขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกไปและต้อนรับการโจมตีในตอนเช้า เมื่อผู้ป่วยส่วนใหญ่รู้สึกดีขึ้น

“เสียงไก่ขันในเวลากลางคืนช่างน่าชื่นใจเสียจริง และไม่เพียงแต่น่ารื่นรมย์เท่านั้น แต่ยังมีประโยชน์อีกด้วย เสียงร้องไห้นี้สร้างแรงบันดาลใจให้ทุกคนมีความหวัง ผู้ป่วยรู้สึกโล่ง ความเจ็บปวดในบาดแผลลดลง เมื่อแสงมาถึง อาการไข้ร้อนก็ลดลง”

แอมโบรสแห่งมิลาน (ศตวรรษที่ 3)

ไก่มักถูกวาดภาพคู่กับงู ซึ่งในกรณีนี้ พวกมันแสดงถึงคุณสมบัติสำคัญสองประการของแพทย์: ความรอบคอบและความระมัดระวัง บางครั้งบนภาพนูนต่ำนูนสูงแบบโบราณ Asclepius ก็มาพร้อมกับแพะ ภาพของเธอจำได้ว่าตามตำนานเทพเจ้ากรีก แพะเอธีน่าให้นมแก่ทารกแอสเคลปิอุส ดังนั้นวัว หมู และแกะผู้จึงมักถูกบูชายัญเป็นสัตว์บูชายัญ แต่แพะไม่เคยอยู่ในกลุ่มสัตว์บูชายัญเลย

ในศตวรรษที่ 13 รูปไม้เท้ากับงูและไก่กาประดับอยู่บนหน้าชื่อเรื่องของผลงานทางการแพทย์ ในช่วงยุคเรอเนซองส์ การแพทย์มักถูกมองว่าเป็นผู้หญิง (สันนิษฐานว่า Hygieia) สวมมงกุฎด้วยลอเรล มือข้างหนึ่งถือไม้เท้าพันกับงู และมืออีกข้างถือไก่

ไม้กางเขนและดวงดาว

กากบาทสีแดงและดาวหกแฉกสีน้ำเงินถือได้ว่าเป็นส่วนเสริมที่ทันสมัยสำหรับคลังอุปกรณ์ทางการแพทย์ ฉันคิดว่าทุกคนรู้ประวัติของสัญลักษณ์แรก ดังนั้นฉันจะเตือนคุณสั้นๆ: ในปี 1863 มีการจัดตั้งคณะกรรมการขึ้นในกรุงเจนีวาเพื่อลดความทุกข์ทรมานของทหารในช่วงสงคราม ผู้เข้าร่วมในการประชุมก่อตั้งได้เลือกสัญลักษณ์นี้ ธงชาติสวิตเซอร์แลนด์กลับหัวเป็นสัญลักษณ์ กาชาด ซึ่งเริ่มแรกเกี่ยวข้องกับ ICRC เท่านั้น ได้กลายเป็นสัญลักษณ์ที่ใช้กันทั่วไปสำหรับทุกสิ่งทางการแพทย์ โดยอยู่บนเครื่องทางการแพทย์เฉพาะทาง ที่ประตูสถาบันทางการแพทย์ แม้แต่ชุดปฐมพยาบาลในเกมคอมพิวเตอร์ และ มากขึ้น

อย่างไรก็ตาม นี่เป็นสิ่งที่ผิดอย่างสิ้นเชิงเล็กน้อยจากมุมมองทางกฎหมาย กาชาดเป็นภาพที่เป็นทางการและได้รับการคุ้มครองซึ่งเป็นของ ICRC เท่านั้น และใช้เฉพาะในช่วงสงคราม อาจสวมใส่โดยหน่วยแพทย์ทหาร อนุศาสนาจารย์ทหาร หรือใช้เพื่อทำเครื่องหมายสถานดูแลผู้บาดเจ็บ รวมถึงเต็นท์ของโรงพยาบาล หรือเพื่อระบุตัวแทนระดับนานาชาติหรือระดับประเทศขององค์กร นั่นคือทั้งหมดที่ ICRC พยายามตักเตือนองค์กรและบุคคลที่ใช้กาชาดซ้ายและขวาผ่านคณะกรรมการระดับชาติ บางครั้งก็ถึงขั้นไปขึ้นศาลด้วยซ้ำ เช่น ครั้งหนึ่งจอห์นสัน แอนด์ จอห์นสันมีเครื่องหมายการค้าของตนในรูปกาชาดที่ถูกบังคับให้ยึด ห่างออกไป.

อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งทางกฎหมายก็มีข้อเสียเช่นกัน: รูปภาพที่ได้รับการคุ้มครองจะเป็นกากบาทสีแดงบนพื้นหลังสีขาว หากคุณเปลี่ยนสีพื้นหลังหรือกากบาท - แค่นั้นแหละ เอาใครก็ได้ที่คุณต้องการ ใช้มันในตำแหน่งที่คุณต้องการ นี่คือลักษณะที่กากบาทสีเขียวของเภสัชกร กากบาทสีน้ำเงินของสัตวแพทย์ ฯลฯ ปรากฏขึ้น โดยทั่วไปแล้ว แม้แต่กากบาทสีแดงแบบคลาสสิก แต่บนพื้นหลังสีน้ำเงิน เหลือง สีม่วง หรืออื่นๆ ก็เป็นโลโก้ที่ถูกกฎหมายอยู่แล้ว

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ สั้น ๆ: ถ้ามันถูกต้องทั้งหมดเทมพลาร์และฮอสปิทัลเลอร์จะทาสีแดง (แม้ว่าจะไม่ใช่แค่สีแดงเท่านั้น) บนเสื้อผ้าของพวกเขาและสำหรับอย่างหลังนั้นเราเป็นหนี้การปรากฏตัวของโรงพยาบาล ในตอนแรกพวกเขาเป็นเหมือนที่พักพิง โรงแรม หรืออะไรสักอย่าง แต่พวกเขาก็ค่อยๆ เริ่มพูดถึงกองทัพ (ในตอนแรก) แล้วก็เกี่ยวกับโรงพยาบาลพลเรือน อีกประการหนึ่งคือไม้กางเขนของ Hospitaller นั้นแตกต่างจากไม้กางเขนของสวิสซึ่ง ICRC ยึดถือไว้เอง แต่นั่นเป็นเรื่องราวที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ในช่วงสงครามรัสเซีย - ตุรกี (พ.ศ. 2419-2421) มีสัญลักษณ์อย่างเป็นทางการอีกอันปรากฏขึ้น - เสี้ยววงเดือนแดงซึ่งเป็นทางเลือกสำหรับประเทศมุสลิม ชาวอิสราเอลพยายามส่งเสริมโมเกนโดวีดสีแดง แต่ ICRC ไม่ชอบแนวคิดนี้ หลังจากการถกเถียงกันมากในปี 2548 ในการประชุมพิเศษแห่งหนึ่ง สัญลักษณ์ที่ไม่ใช่ศาสนาของ ICRC ก็ได้รับการรับรองด้วยคะแนนเสียง 2 ใน 3 ซึ่งเป็นคริสตัลสีแดง ซึ่งเป็นรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนด้านเท่าบนพื้นหลังสีขาว

ความจริงก็คือเมื่อถึงเวลานั้นมีการนำไปใช้จำนวนมากเพื่อการยอมรับสัญลักษณ์ประจำชาติและ/หรือศาสนาที่เป็นสีแดงในระดับนานาชาติ: นี่คือเปลวไฟสีแดงสยาม พระอาทิตย์สีแดงเปอร์เซีย และวงล้อสีแดงที่มีเครื่องหมายสวัสดิกะ และ ต้นซีดาร์เลบานอนสีแดง และแรดซูดานแดง และต้นปาล์มซีเรียสีแดง และแม้แต่ดาวสีแดงที่ประกาศจากซิมบับเว ICRC พิจารณาว่าความหลากหลายดังกล่าวทำลายแนวคิดเรื่องสัญลักษณ์เดี่ยวสากลที่สามารถใช้เป็นสัญลักษณ์ป้องกันในสงครามใดก็ได้ ICRC กล่าวว่าสามอันจะเพียงพอ: ไม้กางเขนสำหรับคริสเตียน พระจันทร์เสี้ยวสำหรับชาวมุสลิม ส่วนที่เหลือจะถูกคริสตัลฆ่า ไม่มีประเด็นใดที่จะทวีคูณสาระสำคัญ

กระทรวงเหตุฉุกเฉินกลืนยาเม็ดนั้น ไม้กางเขนถูกถอดออก และแทนที่ด้วยดาวสีน้ำเงินที่มีรังสีหกดวง และรังสีเหล่านี้เป็นภารกิจหลักที่นักกู้ภัยและเจ้าหน้าที่กู้ภัยแก้ไข: การตรวจจับ การสื่อสารกับผู้เชี่ยวชาญ การตอบสนอง ความช่วยเหลือ ณ จุดนั้น , ความช่วยเหลือด้านการขนส่ง, การส่งมอบในสถานพยาบาล ดาวดวงนี้ได้รับการจดสิทธิบัตรในปี 1977 และโลโก้ของ American Medical Association ถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนา ในปี 1997 การคุ้มครองสิทธิบัตรสิ้นสุดลง และในปัจจุบันมีรถพยาบาลจำนวนมากทั่วโลกที่บรรทุกดาวแห่งชีวิตอยู่บนรถ - จากเปรูไปจนถึงโปแลนด์ และจากสวีเดนไปจนถึงอิตาลี เป็นที่น่าสังเกตว่าภายในดาวสีน้ำเงินนั้นมีไม้เท้าประจำ คลาสสิค ยาว มีงูหนึ่งตัวและไม่มีปีก

ทุกคนรู้ดีว่าสัญลักษณ์ของยาคือชามที่มีงู และผู้คนก็เรียกมันว่า "แม่สามีกำลังกินไอศกรีม" แต่ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าสัญลักษณ์นี้หมายถึงอะไร มีสัญลักษณ์อื่นใดที่แสดงถึงยา มาจากไหน และความหมายที่แท้จริงคืออะไร? นี่คือสิ่งที่เราจะพูดถึงในบทความของเรา

สัญลักษณ์ทางการแพทย์มาจากไหน?

ในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน วัฒนธรรมที่แตกต่างกันนำสัญลักษณ์และตราสัญลักษณ์ทางการแพทย์ของตนเองมาใช้ ซึ่งสะท้อนถึงความเข้าใจและการรับรู้เกี่ยวกับความตายและชีวิต ระบุภาพลักษณ์ของผู้รักษาและวิธีการรักษา เมื่อพูดถึงสัญลักษณ์ทางการแพทย์ต่างๆ ก็ควรค่าแก่การจดจำเทพเจ้าที่มีชื่อเสียง - ผู้อุปถัมภ์การรักษา วิธีการรักษาแบบโบราณ และคุณสมบัติอื่น ๆ

ยาพื้นฐานที่สุดคืองู เป็นภาพของพวกเขาในรูปแบบต่างๆ ที่ใช้บ่งบอกถึงการรักษา ประวัติความเป็นมาของการใช้สัญลักษณ์นี้ย้อนกลับไปในอารยธรรมโบราณของตะวันออก กรีซ และอียิปต์ ตัวอย่างเช่น มันเป็นงูที่พันตัวเองรอบร่างของไอซิส ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์การรักษาของอียิปต์ นอกจากนี้ งูยังมีคำจารึกบนเสาของ Sesostris I ในเมือง Karnak ซึ่งระบุว่า “เรามอบชีวิต อายุยืนยาว และสุขภาพที่ดี... แด่กษัตริย์แห่งอียิปต์ตอนล่างและตอนบน” ที่น่าสนใจคือสัญลักษณ์ทางการแพทย์สมัยใหม่ไม่สามารถทำได้หากไม่มีรูปงู ที่นี่สัตว์เลื้อยคลานล้อมรอบชาม และแต่ละส่วนของสัญลักษณ์นี้สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ

เมื่อสังคมพัฒนาขึ้น ระดับความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมก็เพิ่มขึ้น ปรากฏการณ์ต่างๆ ที่สะท้อนถึงสิ่งเหล่านี้ก็เปลี่ยนไปและถูกนำมาคิดใหม่ ปัจจุบันการตีความสัญลักษณ์การรักษาที่ลงมาหาเรานั้นค่อนข้างหลากหลาย มีภาพทั่วไปที่แตกต่างกันประมาณห้าสิบภาพซึ่งหมายถึงยา แต่เราจะพิจารณาเฉพาะภาพที่พบบ่อยที่สุดเท่านั้น

สัญลักษณ์การรักษาทั่วไปและเฉพาะเจาะจง

สำหรับการศึกษาประเด็นนี้อย่างครอบคลุม ควบคู่ไปกับวิธีการทางวิทยาศาสตร์มากมายที่ใช้ในการศึกษาสัญลักษณ์ทางการแพทย์ วิธีการทางประวัติศาสตร์ก็มีความเกี่ยวข้องเช่นกัน

แหล่งข้อมูลที่มีค่าที่สุดสำหรับการศึกษาประเด็นนี้คือวิชาว่าด้วยเหรียญและความรู้ความเข้าใจ ช่วงแรกศึกษาเกี่ยวกับเหรียญ โทเค็น เหรียญรางวัล และคำสั่งซื้อ ส่วนช่วงที่สองศึกษาธนบัตรกระดาษจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ เศรษฐกิจ และศิลปะ มันอยู่บนเหรียญและธนบัตรในยุคต่าง ๆ ที่เราสามารถพบสัญลักษณ์ทางการแพทย์และสัญลักษณ์แห่งการรักษาได้มากที่สุดและในบางกรณีนี่เป็นเพียงแหล่งเดียวที่ยืนยันการดำรงอยู่ทางกายภาพของพวกเขา

ผู้เชี่ยวชาญที่ศึกษาสัญลักษณ์และสัญลักษณ์ของยามักจะใช้การจำแนกประเภทพิเศษตามการกำหนดที่มีอยู่ทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นส่วนตัวและทั่วไปได้ ส่วนตัวได้แก่:

• เลือดหยดหนึ่งเป็นสัญญาณของประวัติการผ่าตัด
• รูปดอกลิลลี่แห่งหุบเขา
• คลิสเตอร์ (สวนทวาร);
• มือที่สัมผัสชีพจรเป็นสัญลักษณ์ของนักบำบัด
• ภาพทารกชาวฟลอเรนซ์
• เครื่องมือผ่าตัดรูปห้าเหลี่ยม เช่น มีดผ่าตัด
• ปัสสาวะ;
• ครกที่มีหรือไม่มีสาก - เภสัชกรหรือสมาคมการแพทย์ใช้สัญลักษณ์ดังกล่าว
• สัญญาณทางการแพทย์ของทหาร (สัญลักษณ์)

สัญลักษณ์ทางการแพทย์ทั่วไปมีชื่อเสียงมากกว่ามาก ซึ่งรวมถึง:

• งู;
• ไม้เท้าของ Asclepius (Aesculapius) - งูพันรอบไม้
• งูรอบชาม
• งูสองตัวพันไม้เท้าของเฮอร์มีส (ปรอท);
• ไข่;
• งูพันขาตั้งของอพอลโล
• โคมไฟ;
• อังก์ อิมโปเทค;
• งูขดตัวอยู่รอบกระจก
• ไก่;
• งูหนึ่งหรือสองตัวพันรอบเทียนหรือตะเกียง
• งูพันสะดือเดลฟิค, omphalos;
• การจุดเทียนหรือคบเพลิง
• หัวใจในฝ่ามือและอื่น ๆ

ดังนั้นจึงสามารถสรุปได้ว่าสัญลักษณ์ทั่วไปหมายถึงการรักษาโดยทั่วไป และสัญลักษณ์ส่วนตัวมีจุดมุ่งหมายเพื่อแบ่งยาออกเป็นสาขาต่างๆ

เหตุใดงูจึงเป็นสัญลักษณ์ของยา

ในยามรุ่งอรุณแห่งอารยธรรม ในสังคมดึกดำบรรพ์ที่เพิ่งเกิดขึ้น เมื่อโทเท็มแรกสะท้อนถึงความสิ้นหวังของมนุษย์ต่อหน้าธรรมชาติและโลกภายนอก งูก็เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลัก ด้วยการถือกำเนิดของลัทธิทางศาสนา งูจึงถูกนำมาประกอบกับธรรมชาติที่เป็นสองความดีและความชั่ว ในอีกด้านหนึ่งพวกเขาแสดงให้เห็นถึงความหลอกลวงและไหวพริบและในอีกด้านหนึ่งพวกเขาเป็นอมตะ

เป็นเรื่องที่น่าสนใจ แต่ในความเชื่อโบราณ สัญลักษณ์ของการแพทย์คืองูที่เงียบและไม่เป็นอันตราย พวกมันถูกเรียกว่า "งูเอสคูเลเปียน" สัตว์เลื้อยคลานเหล่านี้เป็นผู้อยู่อาศัยกิตติมศักดิ์ของศูนย์บำบัดลัทธิในกรุงโรมและกรีซ งูเคลื่อนไหวอย่างอิสระไปรอบ ๆ บ้านและรักษาผู้ป่วย - พวกมันเลียบาดแผล ชาวโรมันและชาวกรีกรักงูเป็นอย่างมากและเลี้ยงงูไว้ในบ้าน โรงอาบน้ำ และโรงอาบน้ำ

หลายประเทศมีการเริ่มต้นที่ดี นำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่บ้าน สุขภาพ และความสุขแก่ผู้ที่อาศัยอยู่ในนั้น นอกจากนี้ตามตำนานงูสามารถรักษาบาดแผลและสามารถสอนภูมิปัญญาในการรักษาได้

ในตำนานตะวันออกโบราณ งูมีความเกี่ยวข้องกับสุขภาพของผู้คนและการรักษาของพวกเขาด้วย และในประเทศในแอฟริกางูก็เป็นสัญลักษณ์ของการรักษา บางทีนี่อาจเป็นกรณีเดียวที่สามารถติดตามห่วงโซ่แห่งการเชื่อมโยงได้ ความจริงก็คือในแอฟริกา มีเพียงหมอผีเท่านั้นที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติต่อผู้คน และพวกเขาก็เป็นนักเวทย์มนตร์งูพิษด้วย โซ่แห่งสมาคมก็ปรากฏขึ้น: หมอผี - งู - การรักษา อย่างไรก็ตาม จากนั้นเหล่าพ่อมดก็หายตัวไปที่ไหนสักแห่ง แต่งูและการรักษายังคงเชื่อมโยงกันอย่างแน่นหนา

ในประเทศแถบยุโรป ต่างจากแอฟริกา งูไม่ได้มีความเกี่ยวข้องกับพ่อมด แต่มีความเกี่ยวข้องกับสติปัญญาและความรู้โดยทั่วไป นี่เป็นสัญลักษณ์ของความเยาว์วัยชั่วนิรันดร์ - การฟื้นฟูในกรณีนี้เป็นสัญลักษณ์ของการลอกคราบประจำปีและการเปลี่ยนแปลงของผิวหนัง ความสามารถของงูในการ "เสียอารมณ์" อย่างแท้จริงนี้สะท้อนให้เห็นอย่างน่าสนใจในตำนานของอียิปต์ ในเวลาเที่ยงคืนเทพแห่งดวงอาทิตย์ผู้ยิ่งใหญ่ Ra พร้อมด้วยผู้ติดตามของเขาออกจากเรือเรืองแสงและเข้าไปในร่างของงูตัวใหญ่ ในตอนเช้า พวกเขาทั้งหมดโผล่ออกมาจากภายในของเขาเมื่อยังเป็นเด็ก นั่งลงในเรือศักดิ์สิทธิ์อีกครั้งและเดินทางข้ามท้องฟ้าต่อไป ตามที่ชาวอียิปต์โบราณกล่าวไว้ กลางวันเป็นหลีกทางให้กลางคืน

ตำนานที่คล้ายกันเกี่ยวกับการฟื้นฟูและความเป็นอมตะมีอยู่ในนิทานแอฟริกัน ตำนานสุเมเรียน และตำนานกรีก งูเป็นสัญลักษณ์ทางการแพทย์โบราณ โดยไม่มีการเพิ่มเติมหรือคุณลักษณะใดๆ และต่อมาไม่นานพวกเขาก็เริ่มติดไม้เท้า ขาตั้ง กระจก หรือถ้วยอันโด่งดังเข้ากับมัน

ถ้วยเป็นสัญลักษณ์อะไร?

เนื่องจากสัญลักษณ์ของยาคือชามที่มีงู สิ่งต่อไปที่เราจะพูดถึงก็คือ การตีความข้อเท็จจริงที่ว่าชามกลายเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งที่ดีและประหยัดซึ่งก็คือยานั้นมีความเกี่ยวข้องกับการรับรู้น้ำจืดในพื้นที่แห้งแล้งของโลก เนื่องจากสถานที่เหล่านี้ไม่ค่อยมีฝนตก น้ำจึงกลายเป็นของขวัญจากสวรรค์ เป็นไปได้ที่จะรักษาของขวัญจากเทพเจ้าแห่งสวรรค์โดยใช้มือพับเป็นรูปชามหรือหินที่มีรอยเว้า ดินเหนียว หรือภาชนะโลหะ เนื่องจากหมู่บ้านทั้งหมดกำลังจะตายจากภัยแล้ง คำอธิษฐานขอฝนจึงเริ่มมาพร้อมกับการร้องขอให้มีสุขภาพและการรักษาชีวิต บนเสาหินและจิตรกรรมฝาผนังของอียิปต์โบราณคนป่วยหันไปหาเทพเจ้าพร้อมกับขอการรักษาให้ถือถ้วยไว้ในมือของเขา

การบำบัดน้ำกลายเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับประเทศในแถบตะวันออกโบราณและอินเดีย นักเล่นแร่แปรธาตุมักจะใช้น้ำหรือหยดน้ำค้างเพื่อรับยา สำหรับการรักษาจะใช้ถ้วยพิเศษที่มีคาถาและสัญลักษณ์สลักอยู่ ตัวอย่างเช่น ในการรักษาความกลัว (“โรคแห่งความกลัว”) ชาวมุสลิมใช้ “ถ้วยแห่งความกลัว” แบบพิเศษ - ชามทองแดงที่ทำขึ้นเป็นพิเศษในเมกกะและตกแต่งด้วยคำพูดจากอัลกุรอานอันศักดิ์สิทธิ์

นิทานพื้นบ้านยังคงรักษาสำนวนที่เกี่ยวข้องกับถ้วยพิธีกรรมมาจนถึงทุกวันนี้: "ถ้วยแห่งความทุกข์ทรมาน", "ให้บ้านกลายเป็นถ้วยเต็ม", "ดื่มถ้วยให้เหลือกาก", "ถ้วยแห่งความอดทน" และอื่น ๆ คำพูดเหล่านี้มีลักษณะสองประการของภาพ - ถ้วยก้นสองชั้นการสร้างสวรรค์และโลก หากบุคคลดื่มจากถ้วยแห่งการสร้างสรรค์ทางโลกภายในของเขาจะหันไปสู่กิเลสตัณหาทางโลก เมื่อดื่มจากถ้วยสวรรค์แล้วบุคคลย่อมนำความคิดของเขาไปสู่สวรรค์ไปสู่อุดมคติอันสูงส่งและกำจัดบาปและตัณหาทางโลก ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่หนึ่งในนั้นคือถ้วยศีลมหาสนิท - ถ้วยแห่งการปลดปล่อยจากบาป

พนักงาน

เมื่อพิจารณาสัญลักษณ์ของยาก็อดไม่ได้ที่จะจำพนักงานได้ - เสาที่มีปมปมซึ่งมักจะขดงู รายการนี้เป็นตัวแทนของไม้เท้าเดินทางซึ่งหมายถึงการเดินทางของผู้รักษา เจ้าหน้าที่ไม่เพียงแต่ช่วยเหลือตลอดเส้นทางเท่านั้น แต่ยังเพิ่มระดับความมั่นใจอีกด้วย บทความทางการแพทย์ของอินเดียแนะนำอย่างยิ่งให้แพทย์พกเจ้าหน้าที่ติดตัวไปด้วย เนื่องจากผู้ป่วยจะไว้วางใจคนวัยกลางคนที่มีประสบการณ์มากกว่าซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับโลกโดยไม่รู้ตัว

รายการนี้เองที่กลายเป็นต้นแบบของไม้เท้าของหมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอังกฤษในยุคกลาง บางครั้งเจ้าหน้าที่ก็แสดงด้วยกิ่งไม้และใบไม้เพื่อเป็นสัญลักษณ์ทางการแพทย์ สิ่งนี้เป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นชีวิตใหม่ การฟื้นฟู

ในตราสัญลักษณ์บางอันไม่มีไม้เท้า แต่มีไม้เท้าของดาวพุธหรือเฮอร์มีส เทพเจ้าองค์นี้ถือเป็นสื่อกลางระหว่างอาณาจักรแห่งความตายกับคนเป็นระหว่างมนุษย์กับเทพเจ้า ตามตำนาน Hermes ได้รับไม้เท้าของเขาเป็นของขวัญจาก Apollo นี่เป็นรางวัลสำหรับความจริงที่ว่าเขาคิดค้นเครื่องดนตรีเช่นพิณและเล่นได้อย่างเชี่ยวชาญ ชาวกรีกเรียกไม้เท้าวิเศษนี้ว่า kirekiyon และชาวโรมันเรียกมันว่าคาดูซีอุส

เพนทาแกรมและขาตั้งกล้อง

สัญลักษณ์ทางการแพทย์ เช่น รูปดาวห้าแฉก และขาตั้งของอพอลโลก็เป็นที่นิยมเช่นกัน

ดวงแรกเป็นรูปดาวห้าแฉกที่ลากเป็นเส้นเดียว สัญลักษณ์นี้มีรากฐานมาจากเมโสโปเตเมียและอียิปต์ เชื่อกันว่าดาวเคราะห์ทั้งห้าดวงที่รู้จักในเวลานั้นเชื่อมต่อกันในลักษณะนี้: ดาวอังคาร ดาวศุกร์ ดาวเสาร์ ดาวพุธ และดาวพฤหัสบดี สัญลักษณ์นี้มักถูกใช้เป็นเครื่องรางและเครื่องรางเพื่อต่อต้านวิญญาณและสิ่งมีชีวิตที่ก่อให้เกิดโชคร้ายและความเจ็บป่วย หลังจากนั้นไม่นานในช่วงที่คริสต์ศาสนาแพร่หลาย รูปดาวห้าแฉกก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของคนนอกรีตและถูกแทนที่ด้วยรูปมือที่ยื่นนิ้วออก

ป้ายที่สองคือขาตั้งของอพอลโล ตามตำนานที่เชิงเขา Parnassus อพอลโลได้สังหาร Python ซึ่งเป็นสัตว์ประหลาดชั่วร้ายที่เฝ้าหุบเขา วิหารเดลฟิค ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของอพอลโล ถูกสร้างขึ้นบนสถานที่สู้รบ ผนังด้านหนึ่งของวิหารเป็นหิน กลิ่นหอมฟุ้งกระจายออกมาจากรอยแยก ใกล้ๆ กัน บนขาตั้งสีทอง มี Pythia นักบวชหญิงผู้สื่อสารกับเหล่าทวยเทพและเรียนรู้เจตจำนงของพวกเขา และเนื่องจากอพอลโลเป็นผู้อุปถัมภ์ด้านการแพทย์และการรักษาโรค ขาตั้งจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเขาจึงกลายเป็นสัญลักษณ์พิเศษที่รวมหลักการทางการแพทย์สามประการเข้าด้วยกัน:

• การสังเกตของตัวเอง
• การวิเคราะห์ข้อสังเกตของผู้อื่น
• สรุปโดยการเปรียบเทียบ

พนักงานของ Asclepius

แล้วสัญลักษณ์ยาที่เป็นรูปไม้ที่มีงูคลานขึ้นไปหมายถึงอะไร? ประการแรกเป็นที่น่าสังเกตว่าสัญลักษณ์นี้เป็นที่รู้จักมากที่สุดตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช ประวัติความเป็นมาของสัญลักษณ์นี้กลับไปสู่ตำนานกรีก ตามตำนาน Asclepius (ชาวโรมันเรียกเขาว่า Aesculapius) ได้เรียนรู้งานฝีมือของเขาซึ่งเป็นศิลปะแห่งการรักษาจากเซนทอร์ชื่อ Chiron เขาประสบความสำเร็จในการประยุกต์ความรู้ที่ได้รับจากการฝึกฝนและกลายเป็นผู้รักษาที่มีทักษะ เขาปฏิบัติต่อผู้คนอย่างดีจนซุสกลัวว่าด้วยความพยายามของเขา ผู้คนจะกลายเป็นอมตะ ดังนั้นเขาจึงสังหาร Asclepius ด้วยสายฟ้าฟาด

มีตำนานเล่าว่าวันหนึ่ง Asclepius ได้รับเชิญไปที่ศาลเพื่อชุบชีวิตลูกชายที่เสียชีวิตไปแล้ว ระหว่างทางไปพระราชวัง จู่ๆ ก็มีงูตัวหนึ่งปีนขึ้นไปบนไม้เท้าที่ Asclepius เอนตัวขณะเดิน ผู้รักษากลัวและฆ่าเธอ ทันทีที่เขาปลิดชีวิตของสัตว์เลื้อยคลานนั้น ก็มีงูอีกตัวหนึ่งโผล่ออกมาจากที่ไหนก็ไม่รู้ โดยมีหญ้าอยู่ในปากของมัน ด้วยความช่วยเหลือจากหญ้า งูจึงทำให้เพื่อนของมันฟื้นคืนชีพ และพวกมันก็คลานออกไปด้วยกัน แอสเคลปิอุสเข้าใจสัญลักษณ์ของเทพเจ้าอย่างถูกต้อง เขาพบหญ้าที่งูอยู่ในปาก และสามารถชุบชีวิตบุตรชายของกษัตริย์ไมนอสได้

ตั้งแต่นั้นมารูปไม้เท้าของ Asclepius เริ่มถูกนำมาใช้เป็นสัญลักษณ์ของการรักษาและแพทย์เองก็เริ่มได้รับการเคารพในฐานะเทพเจ้าแห่งการรักษา

ชามกับงู

อย่างไรก็ตาม สัญลักษณ์ทางยาที่พบบ่อยกว่านั้นคืองูพันรอบชาม ภาพแรกของสัญลักษณ์นี้มีอายุย้อนไปถึง 600-800 บี.ซี. เป็นที่น่าสังเกตว่าในตอนแรกส่วนของภาพแยกจากกันและเป็นคุณลักษณะของ Hygeia ลูกสาวของ Asclepius - เธอถืองูไว้ในมือข้างหนึ่งและอีกข้างถือถ้วย และในเวลาต่อมาภาพต่างๆ ก็ถูกรวมเข้าเป็นภาพเดียว

ความหมายที่แท้จริงของสัญลักษณ์นี้มีข้อโต้แย้งอย่างมาก บางคนตีความไปในทางหนึ่งและคนอื่นตีความอีกอย่างหนึ่ง ส่วนใหญ่แล้วถ้วยจะเกี่ยวข้องกับภาชนะสำหรับเก็บสารบำบัดที่รู้จักกันดีและงูเป็นสัญลักษณ์ของภูมิปัญญา อย่างไรก็ตาม มีการตีความอีกอย่างหนึ่ง ตามที่เขาพูดสัญลักษณ์นี้เตือนแพทย์ถึงความจำเป็นในการฉลาดและดึงภูมิปัญญาจากถ้วยแห่งความรู้โลกจิตใจมนุษย์ซึ่งโอบรับโลกทั้งใบ

การตีความสัญลักษณ์ที่สนุกที่สุดมาจากนักศึกษาแพทย์ ในความเห็นของพวกเขา สัญลักษณ์นี้หมายความว่าหมอ "เจ้าเล่ห์เหมือนงูและชอบดื่มเหล้า"

ปัจจุบันสัญลักษณ์ดังกล่าวมักใช้เพื่อระบุกิจกรรมทางเภสัชกรรม

คาดูซีอุส

ความหมายของสัญลักษณ์ยาซึ่งเป็นรูปไม้เท้าที่มีปีกพันกับงูสองตัวขดอยู่นั้นยังไม่ชัดเจนเช่นกัน

ความจริงก็คือในตอนแรก Caduceus เป็นสัญลักษณ์ของความลับซึ่งเป็นสัญญาณที่ปกป้องการติดต่อทางการค้าหรือการเมือง และต่อมาก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของการแพทย์

เพื่อความสะดวกในการรับรู้ควรแบ่งตราสัญลักษณ์ออกเป็นหลายส่วน:

• ไม้เรียวเป็นสัญลักษณ์ของต้นไม้แห่งชีวิต ความเชื่อมโยงระหว่างสวรรค์และโลก
• เกลียวคู่ที่เกิดจากการรวมตัวกันของร่างคดเคี้ยวเป็นสัญลักษณ์ของพลังงานจักรวาล, เอกภาพของสิ่งที่ตรงกันข้าม, ความเป็นคู่ของปรากฏการณ์;
• สัตว์เลื้อยคลานเองเป็นพลังขับเคลื่อนของโลกและโลกอื่น

เป็นไปได้มากว่าการเปลี่ยนแปลงของสัญลักษณ์จากเชิงพาณิชย์ (การเมือง) ไปเป็นสัญลักษณ์ทางการแพทย์เกิดขึ้นเนื่องจากการมีอยู่ของงูซึ่งให้ทั้งยารักษาโรคและยาพิษ

กาชาดและเสี้ยววงเดือน

หากเราคำนึงถึงสัญลักษณ์ทางการแพทย์ที่ได้รับความนิยมไปทั่วโลกก็ไม่ควรลืมกาชาดและพระจันทร์เสี้ยว น่าแปลกที่สัญลักษณ์ดังกล่าวไม่ได้หมายถึง "บางสิ่งทางการแพทย์" เลย อย่างที่เชื่อกันทั่วไปในประเทศของเรา ได้รับการออกแบบมาเพื่อปกป้องแพทย์ ผู้บาดเจ็บ โรงพยาบาล และคลินิกในช่วงความขัดแย้งทางทหาร ดังนั้นจึงเป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะใช้สัญลักษณ์ดังกล่าวบนร้านขายยา ชุดปฐมพยาบาลในรถยนต์ เสื้อคลุมและหมวกของเจ้าหน้าที่ทางการแพทย์ และในสถานที่อื่นๆ ตามที่วางแผนไว้ ควรมีความหมาย "ฉุกเฉิน" และใช้เฉพาะในกรณีร้ายแรงเท่านั้น

ความหมายที่คล้ายกัน:

• กาชาด;
• เสี้ยววงเดือนแดง (ในประเทศอิสลาม);
• ดวงอาทิตย์และสิงโตแดง (ในอิหร่าน);
• ดาวแดงของดาวิด (ในอิสราเอล)

ในปัจจุบัน ขบวนการกาชาดกำลังยุ่งอยู่กับการพัฒนาสัญลักษณ์ใหม่ๆ ที่ไม่มีลักษณะทางชาติและศาสนา

ดาวแห่งชีวิต

สัญลักษณ์ของยาซึ่งมีรูปถ่ายด้านล่างไม่ได้รับความนิยมมากนักในรัสเซีย นี่คือ "ดาวแห่งชีวิต" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการแพทย์ที่เกิดในสหรัฐอเมริกา รังสีของเกล็ดหิมะแต่ละดวงเป็นสัญลักษณ์ของหน้าที่การรักษาพยาบาลฉุกเฉินโดยเฉพาะ:

• การตรวจจับ;
• สังเกต;
• การตอบสนอง;
• การช่วยเหลือ ณ ที่เกิดเหตุ
• ความช่วยเหลือด้านการขนส่ง
• การขนส่งเพื่อขอความช่วยเหลือต่อไป

บทสรุป

เมื่อเรียนแพทย์จะไม่รู้หรือไม่เข้าใจสัญลักษณ์ที่หมายถึงการรักษาเป็นไปไม่ได้ อย่างที่เราทราบกันดีว่าความสนใจในอดีตทำให้เกิดอนาคตที่สดใส ยิ่งเราจินตนาการถึงเนื้อหาและความหมายของกระบองวัฒนธรรมที่ส่งต่อมาถึงเราโดยคนรุ่นก่อนได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ปัจจุบันปัจจุบันก็มีคุณค่าและสำคัญสำหรับเรามากขึ้นเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว บรรพบุรุษของเราได้ใส่ความหมายพิเศษลงไปในสัญลักษณ์แต่ละอัน ซึ่งออกแบบมาเพื่อถ่ายทอดคุณค่าของมันให้กับคนรุ่นต่อๆ ไป

สัญลักษณ์ทางการแพทย์(สัญลักษณ์กรีกแทรก การตกแต่งนูน) - ภาพสัญลักษณ์การแพทย์โดยทั่วไป ของวิชาชีพแพทย์ ทิศทางและสาขาการแพทย์ต่าง ๆ ความเชี่ยวชาญทางการแพทย์เฉพาะทาง

ตลอดระยะเวลาหลายศตวรรษของการพัฒนา ยามีตราสัญลักษณ์มากมาย บางส่วนไม่ได้สูญเสียความหมายไปจนถึงปัจจุบัน บางส่วนได้กลายเป็นเรื่องของอดีตไปแล้ว ในการประชุมนานาชาติครั้งที่ 13 ว่าด้วยประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ (มอสโก พ.ศ. 2514) มีการเสนอการจำแนกประเภทของตราสัญลักษณ์ทางการแพทย์โดยแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ตราสัญลักษณ์ทางการแพทย์ทั่วไปและเอกชน ตราสัญลักษณ์ทางการแพทย์ทั่วไปเป็นสัญลักษณ์ของการแพทย์โดยทั่วไป ตราสัญลักษณ์ทางการแพทย์ของเอกชนแสดงถึงสาขาหรือพื้นที่แต่ละแห่ง การจำแนกประเภทนี้มีเงื่อนไข เนื่องจากในประวัติศาสตร์การแพทย์ ตราสัญลักษณ์ทั่วไปแต่ละอันกลายเป็นของส่วนตัวเมื่อเวลาผ่านไป และในทางกลับกัน ตราสัญลักษณ์ส่วนตัวได้รับความหมายของสัญลักษณ์ทั่วไป ตราส่วนตัวเดียวกันในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันและในประเทศต่าง ๆ อาจเป็นสัญลักษณ์ของสาขาและสาขาการแพทย์ที่แตกต่างกัน

เครื่องหมายทางการแพทย์ทั่วไปอาจรวมถึงรูปภาพต่างๆ ของงู รวมทั้งไม้เท้า ชาม เทียน ฯลฯ รูปภาพคบเพลิงที่ลุกไหม้ ตะเกียง หัวใจในฝ่ามือ ตราสัญลักษณ์ที่พบมากที่สุดเป็นรูปงู

ในสังคมดึกดำบรรพ์ เมื่อลัทธิโทเท็มและลัทธิสัตว์นิยมเป็นรูปเป็นร่าง สะท้อนถึงความสิ้นหวังของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ต่อหน้าโลกภายนอก งูเป็นหนึ่งในสัตว์โทเท็มหลัก นับตั้งแต่การถือกำเนิดของลัทธิงูก็ได้รับมอบหมายให้มีบทบาทคู่ - ชั่วร้ายและดี ในอีกด้านหนึ่งงูเป็นสัญลักษณ์ของความฉลาดแกมโกงและการหลอกลวงในอีกด้านหนึ่ง - ความเป็นอมตะภูมิปัญญาและความรู้ (รูปที่ 1 และ 2 สี) ในอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมของเมโสโปเตเมีย (III พันปีก่อนคริสต์ศักราช) มีการแสดงงูบนวัตถุต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์และการรักษา Ningishzida (รูปที่ 1) นี่อาจเป็นหนึ่งในการแสดงภาพงูเป็นสัญลักษณ์ทางการแพทย์เป็นครั้งแรก ในตอนแรกมีการแสดงภาพงูโดยไม่มีคุณลักษณะใดๆ เลย (รูปที่ 4) เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการแพทย์ ต่อมามีรูปงูปรากฏร่วมกับวัตถุต่างๆ ดังนั้นตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช หนึ่งในสัญลักษณ์ของการแพทย์คือไม้เท้าของเทพเจ้าแห่งการรักษา Asclepius (Aesculapius) ซึ่งเป็นแท่งที่มีปมซึ่งมีงูพันหัวไว้ (รูปที่ 2 เช่นเดียวกับดอกไม้โต๊ะ , ข้อ 170, รูปที่ 3 ) ตำนานกรีกโบราณเรื่องหนึ่งเล่าว่า ที่ Asclepius ได้รับเชิญไปยังพระราชวังของ Minos กษัตริย์แห่งเกาะครีต เพื่อปลุกบุตรชายที่ตายไปแล้วให้ฟื้นคืนชีพ ระหว่างทางเขาเห็นงูอยู่บนไม้เท้าของเขาและฆ่ามัน แต่มีงูตัวที่สองปรากฏขึ้นพร้อมสมุนไพรรักษาโรคอยู่ในปากและทำให้คนที่ตายแล้วฟื้นคืนชีพ ต่อจากนั้น Asclepius ได้รักษาผู้ป่วยด้วยสมุนไพรนี้ ไม่ควรสับสนระหว่างไม้เท้าของ Asclepius กับ Caduceus ซึ่งเป็นคุณลักษณะของเทพเจ้าแห่งการค้า Hermes (Mercury) เป็นรูปไม้เท้าที่มีปีกพันอยู่บนงูสองตัว (รูปที่ 5) ในโลกยุคโบราณ สัญลักษณ์นี้ไม่ใช่สัญลักษณ์ทางการแพทย์ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15-16 เท่านั้นที่ Caduceus กลายเป็นสัญลักษณ์ของการแพทย์ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 Caduceus ถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ทางการแพทย์อย่างเป็นทางการในหลายประเทศในอเมริกา (เช่น สหรัฐอเมริกา) แอฟริกา และเอเชีย

ภาพแรกของชามที่มีงูมีอายุย้อนกลับไปถึง 800-600 ปีก่อนคริสตกาล งูและถ้วยถูกแยกออกจากกันและเป็นคุณลักษณะของเทพีแห่งสุขภาพ Hygeia (รูปที่ 3 และ 8) และ Saluta (รูปที่ 6) เป็นหลัก รูปภาพของโถหรือชามที่พันกับงูปรากฏขึ้นในภายหลังมาก (รูปที่ 6 และ 7 รวมถึงรูปที่ 5 สี) ในโลกยุคโบราณ สัญลักษณ์ของยาไม่ใช่งูพิษ แต่เป็นงูที่ไม่เป็นอันตราย

ข้าว. 10. เหรียญกรีกโบราณเป็นรูป Asclepius และเซนทอร์สองตัว ถือคบเพลิง

สัญลักษณ์ของการแพทย์เป็นที่รู้จักในรูปแบบของขาตั้งของอพอลโลที่พันกับงู (รูปที่ 8) ในยุโรป (ฝรั่งเศส เบลเยียม กรีซ ฯลฯ) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 มีสัญลักษณ์ทางการแพทย์ในรูปแบบของกระจกพันเป็นรูปงู (รูปที่ 9) กระจกเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความระมัดระวัง ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับแพทย์

ข้าว. 11. รูปอียิปต์โบราณ ด้านบนสุดคืออังก์ของอิมโฮเทป (ห่วงรูปกากบาท) และงูสองตัว

นอกจากสัญลักษณ์แห่งการรักษาซึ่งเป็นรูปงูแล้ว ยังมีสัญลักษณ์อื่นๆ อีกหลายชิ้นที่ดำรงอยู่มาตั้งแต่สมัยโบราณ เทพเจ้าแห่งการแพทย์ของอียิปต์โบราณ Imhotep (ผู้มาอย่างสันติ) ถูกวาดภาพโดยมีห่วงรูปกากบาทอยู่ในมือของเขา - สิ่งที่เรียกว่า อังคมแห่งอิมโฮเทป สัญลักษณ์นี้หมายถึงความเป็นอยู่ที่ดี ชีวิต และสุขภาพ (รูปที่ 11) ต่อมาเป็นที่รู้จักในนาม “ไม้กางเขนเทา” (รูปอักษรกรีก “เทา” ถูกใช้เป็นเครื่องราง) มีสัญลักษณ์ทางการแพทย์อยู่ในรูปแบบของคบเพลิงหรือตะเกียงที่กำลังลุกไหม้ (เทียนต่อมา) สำหรับหลาย ๆ คน ไฟถือเป็นองค์ประกอบหลักของธรรมชาติ ตามคำสอนของ Heraclitus แห่งเมืองเอเฟซัส (6-5 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ไฟถือเป็นทางเลือกสุดท้ายในทางการแพทย์ซึ่งเป็นทางเลือกสุดท้ายในการรักษาทั้งหมดซึ่งหันไปหาในกรณีที่ความล้มเหลวของการรักษาทางการแพทย์และการผ่าตัด ในประติมากรรมและภาพนูนต่ำนูนบางรูปของ Asclepius จะรวมกับรูปคบเพลิงที่กำลังลุกไหม้ (รูปที่ 10) ระดับการบรรจบกันระหว่างไม้เท้าที่พันด้วยงูและคบเพลิงที่ลุกไหม้ สะท้อนถึงแนวโน้มที่สัญลักษณ์ทั้งสองจะผสานกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาพโรมันที่งูพันรอบคบเพลิงที่กำลังลุกไหม้ ในตอนท้ายของยุคกลาง คบเพลิงโบราณในภาพถูกแทนที่ด้วยเทียนเนื่องจากเทียนนั้นเป็นคุณลักษณะทางศาสนา (รูปที่ 12) รูปเทียนมาพร้อมกับคำพูด: "Aliis lucens uror" ("ฉันเผาไหม้เพื่อผู้อื่น"), "Aliis in serviendo ipse consumor" ("ฉันทำลายตัวเองด้วยการรับใช้ผู้อื่น") ฯลฯ มากมาย แพทย์และสมาคมการแพทย์ในศตวรรษที่ 17 และ 18 ใช้สัญลักษณ์ โดยที่แทนที่จะเป็นงูมีการแสดงเทียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งตามหลักฐานโดยงานศิลปะวิจิตรศิลป์ที่ลงมาหาเรา (รูปที่ 13) ปัจจุบันคบเพลิงเป็นสัญลักษณ์ของสุขศึกษา (รูปที่ 14)

ในสหภาพโซเวียตเช่นเดียวกับในประเทศอื่น ๆ สัญลักษณ์ทางการแพทย์ทั่วไปของรัฐหลักคือรูปชามที่พันด้วยงู (รูปที่ 4 สี) ในหลายประเทศ ตราอย่างเป็นทางการของการแพทย์คือรูปไม้เท้าพันกับงู (รูปที่ 16)

ในการประชุมสมัชชาอนามัยโลกครั้งที่ 1 ที่กรุงเจนีวา (พ.ศ. 2491) องค์การอนามัยโลก (WHO) ได้อนุมัติตราสัญลักษณ์ทางการแพทย์ระหว่างประเทศซึ่งเป็นตราสัญลักษณ์ของสหประชาชาติ (แผนที่โลกล้อมรอบด้วยพวงมะกอกสีทองบนพื้นหลังสีฟ้าอ่อนร่วมกับไม้เท้าพันกับงู (รูปที่ 15)

ข้าว. 14. เหรียญที่ระลึกการประชุมนานาชาติเรื่องสุขศึกษาครั้งที่ 4 พร้อมรูปคบเพลิงที่ลุกเป็นฉากหลังเป็นลูกโลก ข้าว. 15. ตราสัญลักษณ์องค์การอนามัยโลก

นอกจากตราสัญลักษณ์ทางการแพทย์ทั่วไปแล้ว ยังมีตราส่วนตัวอีกมากมายที่แสดงถึงยาบางสาขา ในช่วงยุคกลาง แพทย์ในยุโรปถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: อายุรแพทย์ (แพทย์เวชปฏิบัติทั่วไป) และศัลยแพทย์ หนึ่งในสัญลักษณ์การบำบัดที่เก่าแก่ที่สุดคือรูปดอกลิลลี่แห่งหุบเขาซึ่งเป็นยาที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในยุคกลางเพื่อรักษาโรคหัวใจ (รูปที่ 1) สัญลักษณ์การบำบัดอื่น ๆ ได้แก่ รูปภาชนะสำหรับเก็บปัสสาวะ - ปัสสาวะ (รูปที่ 7 สี) มือสัมผัสชีพจรไก่ ฯลฯ สัญลักษณ์ของแพทย์พีทาโกรัสแห่งโลกยุคโบราณ - รูปดาวห้าแฉก (รูปห้าแฉก ดาวที่วาดด้วยเส้นตัดกัน) - กลายเป็นสัญลักษณ์ของศัลยแพทย์ในยุคกลาง (รูปที่ 19) รูปภาพเครื่องมือผ่าตัดต่างๆ ก็เป็นสัญลักษณ์ของการผ่าตัดเช่นกัน (รูปที่ 22) สัญลักษณ์ของเภสัชกรซึ่งในยุคกลางในยุโรปรวมตัวกันในสมาคมแยกจากนักบำบัดและศัลยแพทย์ มีรูปสัตว์ต่างๆ (จระเข้ แรด ฯลฯ) และพืช (ดอกลิลลี่) แต่ส่วนใหญ่มักเป็นครกและสากของเภสัชกร . สัญลักษณ์ของกุมารแพทย์ในหลายประเทศ (อิตาลี รัสเซีย ฯลฯ ) ได้กลายเป็นภาพลักษณ์ของ "ทารกชาวฟลอเรนซ์" - เด็กห่อตัวจนถึงเอว ภาพนี้ถูกประหารชีวิตครั้งแรกโดย Andreadella Robbia (A. della Robbia ศตวรรษที่ 15) บนเหรียญเผาที่ประดับอาคารสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในฟลอเรนซ์ (รูปที่ 20) ในรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 สัญลักษณ์ของแผนกต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดูแลและรักษาเด็กคือภาพลักษณ์ของนกกระทุง ตามตำนานในยุคกลาง ในช่วงฤดูแล้งและความอดอยาก นกกระทุงช่วยลูกไก่ด้วยการฉีกอกและให้เลือดพวกมัน รูปนกกระทุงพร้อมกับหยดเลือดถูกนำมาใช้ในหลายประเทศเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการบริจาค (รูปที่ 23)

สัญลักษณ์ของผู้สูงอายุคือรูปต้นไม้อายุหนึ่งศตวรรษ (รูปที่ 24) เป็นไปได้ว่าต้นแบบของสัญลักษณ์นี้คือต้นไม้ระนาบของฮิปโปเครติสซึ่งเป็นต้นไม้อายุหลายศตวรรษที่เติบโตบนเกาะคอสที่ซึ่งฮิปโปเครติสอาศัยและทำงานอยู่ (สมุดสี รูปที่ 8) สัญลักษณ์ของกระดูกและข้อและบาดแผลคือต้นไม้เล็กที่หักซึ่งผูกติดกับเสา (รูปที่ 25) สัญลักษณ์ของการดูแลสุขภาพของสหภาพโซเวียตในนิทรรศการในต่างประเทศและสัญลักษณ์ของโรคหัวใจคือรูปหัวใจบนฝ่ามือ (รูปที่ 26) ในปีพ. ศ. 2505 WHO ได้เสนอสัญลักษณ์พิเศษสำหรับการต่อสู้กับโรคมาลาเรีย - ภาพกับพื้นหลังของลูกโลกของหอกที่พันกับงูและชี้ปลายไปที่ยุงมาลาเรีย (รูปที่ 9 สี) สัญลักษณ์ของการต่อสู้กับโรคมะเร็งคือปูที่ถูกลูกศรและดาบแทง (รูปที่ 10)

อนุสัญญาเจนีวา) อนุสัญญานี้ได้สร้างสัญลักษณ์ที่โดดเด่นของสังคมเพื่อการบรรเทาทุกข์ของผู้บาดเจ็บและเจ็บป่วย: กากบาทสีแดงบนพื้นสีขาว ไม้กางเขนทั้งสี่ส่วนเป็นสัญลักษณ์ของคุณธรรมสี่ประการ: ความพอประมาณ ความรอบคอบ ความยุติธรรม และความกล้าหาญ ต้นแบบของสัญลักษณ์คือธงชาติสวิตเซอร์แลนด์ (กากบาทสีขาวบนพื้นสีแดง)

สัญลักษณ์นี้ใช้เป็นสัญลักษณ์ของสภากาชาดระหว่างประเทศและสมาคมกาชาดระดับชาติส่วนใหญ่ (รูปที่ 11 สี) สัญลักษณ์ของสังคมที่คล้ายกันในประเทศมุสลิม - อัฟกานิสถาน, ปากีสถาน, ตุรกี, อิหร่าน (ตั้งแต่ปี 1980), ประเทศอาหรับรวมถึงในอาเซอร์ไบจาน, ทาจิกิสถาน, เติร์กเมนิสถานและอุซเบก SSR - เป็นเสี้ยวสีแดงในอิหร่านจนถึงปี 1980 - สีแดง สิงโตและดวงอาทิตย์ ( รูปที่ 12) ตราสัญลักษณ์ขององค์กรสาธารณะมวลชนสมัครใจ All-Union ซึ่งรวมสภากาชาดและสภาเสี้ยววงเดือนแดงของสหภาพโซเวียตเข้าด้วยกัน ผสมผสานกาชาดและเสี้ยววงเดือนแดง (ดูสหภาพกาชาดและสมาคมเสี้ยววงเดือนแดงของสหภาพโซเวียต

ข้าว. 26. ตราสัญลักษณ์สภาแพทย์โรคหัวใจ All-Union ครั้งที่ 1 พร้อมรูปหัวใจบนฝ่ามือ

ข้าว. 27. ตราต่างประเทศของการรับราชการทหาร

องค์กรต่อต้านวัณโรคได้ถ่ายภาพสัญลักษณ์ที่โดดเด่นของไม้กางเขน Lorraine (ไม้กางเขนที่มีเส้นแนวนอนสองเส้น) และดอกเดซี่สีขาว (รูปที่ 18) สันนิบาตระหว่างประเทศต่อต้านวัณโรคในการประชุมต่อต้านวัณโรคระหว่างประเทศในปี พ.ศ. 2445 (เบอร์ลิน) ได้อนุมัติกาชาดลอร์เรนเป็นสัญลักษณ์ระดับสากลของการต่อสู้กับวัณโรค

ตราสัญลักษณ์ทางการแพทย์กลุ่มหนึ่งประกอบด้วยตราสัญลักษณ์ทางการแพทย์ของทหาร ในประเทศส่วนใหญ่ของโลก ตราสัญลักษณ์ทางการแพทย์ทั่วไปในการดัดแปลงต่างๆ ใช้เป็นเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของการรับราชการทหาร (รูปที่ 27) ในบางประเทศ มีการจัดตั้งเครื่องราชอิสริยาภรณ์พิเศษสำหรับการรับราชการทหารทางการแพทย์

บรรณานุกรม: Gribanov E.D. แพทยศาสตร์ในวิชาว่าด้วยเหรียญ, M. , 1962; aka, ประวัติความเป็นมาของสัญลักษณ์ทางการแพทย์ระหว่างประเทศ, M., 1976, บรรณานุกรม; Gribanov D. D. และ Georgadze V. I. ตราสัญลักษณ์การแพทย์, ทบิลิซี, 1979, บรรณานุกรม; Zabludovsky P.E. สัญลักษณ์ทางการแพทย์ ในหนังสือ: จากประวัติศาสตร์การแพทย์.. เอ็ด K. G. Vasilyeva และคณะ 5, p. 133, ริกา, 1963; ทาราโซนอฟวี. M. สัญลักษณ์ของการแพทย์ที่สะท้อนถึงการรักษาของคนโบราณ, M. , 1985; ลิปป์ ออ. Gruber O.V. Die Kerze als สัญลักษณ์ของ Arzttums Lpz., 1959. บรรณานุกรม.; Schouten J. ไม้เรียวและงูของ Asklepios สัญลักษณ์แห่งการแพทย์ อัมสเตอร์ดัม ก. o., 1967, บรรณานุกรม; อาคา รูปดาวห้าแฉกเป็นสัญลักษณ์ทางการแพทย์ การศึกษาเชิงสัญลักษณ์, Nieuwkoop, 1968

อี.ดี. กริบานอฟ

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาการแพทย์ที่มีมนุษยธรรมมากที่สุดเป็นเรื่องราวของการต่อสู้อย่างกล้าหาญเพื่อชีวิตและสุขภาพการเสียสละตนเองอย่างไม่สิ้นสุดในการค้นหาความจริงการปะทะกับความไม่รู้ความเชื่อทางไสยศาสตร์และอคติความอุตสาหะและความกล้าหาญในการเผชิญหน้า แห่งความล้มเหลวและความผิดหวัง

แพทย์คนแรกเป็นผู้ร่วมสมัยของชายคนแรก ดังที่นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ชาวรัสเซีย Ivan Petrovich Pavlov กล่าวว่า “ในห้องทดลองของแพทย์ ล้วนมีมนุษยชาติที่ป่วย... กิจกรรมของพวกเขามีอายุเท่ากับชายคนแรก” การต่อสู้ของมนุษย์กับโรคภัยไข้เจ็บและความทุกข์ทรมานที่มีมานานหลายศตวรรษเป็นเรื่องยาก

ตลอดการพัฒนา ยามีภาพลักษณ์เชิงสัญลักษณ์มากมาย สาเหตุหลักมาจากความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความสุข ความดี หรือความเศร้าโศกของผู้คน สัญลักษณ์เหล่านี้บางส่วนได้ไปสู่อดีตอันไกลโพ้นและถูกลืมไปตลอดกาล ในขณะที่สัญลักษณ์อื่นๆ ยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน

สัญลักษณ์ทางการแพทย์ดึงดูดอย่างต่อเนื่องและยังคงดึงดูดความสนใจของผู้คนจากหลากหลายอาชีพ: แพทย์ นักประวัติศาสตร์ นักโบราณคดี นักภาษาศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ศิลป์ และอื่น ๆ อีกมากมาย การไม่มีสิ่งตีพิมพ์ในหัวข้อนี้รวมถึงความคลาดเคลื่อนในการตีความสัญลักษณ์เดียวกันทำให้ผู้เขียนต้องศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับปัญหาที่มาและเนื้อหาของพวกเขา งานนี้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของการศึกษาเกี่ยวกับการวาดภาพการแพทย์โลกในรูปแบบวิจิตรศิลป์ขนาดเล็ก การวิจัยนี้อิงจากคอลเล็กชั่นของผู้เขียนซึ่งรวบรวมมานานกว่า 50 ปี โดยมีการจัดแสดงมากกว่า 15,000 ชิ้น รวมถึงเหรียญ ธนบัตร เหรียญรางวัล คำสั่ง ตรา แสตมป์ ป้ายหนังสือ และวัตถุวัฒนธรรมทางวัตถุอื่น ๆ จากประเทศและชนชาติต่างๆ

การศึกษาที่มาและเนื้อหาภายในของสัญลักษณ์เป็นกิจกรรมที่ซับซ้อนแต่น่าทึ่ง สัญลักษณ์ใด ๆ ที่มีประวัติของตัวเองจะได้รับเฉดสีความหมายที่แตกต่างกันในเวลาที่ต่างกัน

สัญลักษณ์ในความหมายปกติ (จากภาษากรีก ซิมโบลอน) เป็นสัญลักษณ์ธรรมดาที่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางและใช้เพื่อจุดประสงค์ในทางปฏิบัติล้วนๆ แต่มันอาจกลายเป็นสัญญาณลับซึ่งรู้ความหมายเพียงเริ่มต้นเท่านั้น ตัวอย่างเช่นตามที่ระบุไว้ในพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron ในหมู่ชาวกรีกโบราณสัญลักษณ์หมายถึงสัญลักษณ์ทางวัตถุที่คนกลุ่มสังคมบางกลุ่มรู้จักสมาคมลับ ฯลฯ เมื่อเวลาผ่านไปสัญลักษณ์ได้รับลักษณะของสัญลักษณ์ ก็กลายเป็นภาพสะท้อนที่มองเห็นได้ของปรากฏการณ์ ความคิด หรือวัตถุบางอย่าง

ตามคำจำกัดความของแพทย์ชาวรัสเซียผู้มีความโดดเด่นแห่งศตวรรษที่ 18 N. M. Maksimovich-Ambodik ผู้เขียนคู่มือเล่มแรกเกี่ยวกับสูติศาสตร์ในประเทศของเรา "The Art of Midwifery" (1784) ซึ่งตีพิมพ์หนังสือ "Emblems and Symbols" สองฉบับ (พ.ศ. 2331 และ 2354) "... สัญลักษณ์ คือ คำจารึกสั้นๆ ที่ประกอบด้วยถ้อยคำอันเฉียบแหลมของคำไม่กี่คำที่มีความหมายสมบูรณ์ ซึ่งเมื่อเชื่อมโยงกับสัญลักษณ์นั้นแล้ว จะนำเราไปสู่ความรู้อีกสิ่งหนึ่ง... ประวัติศาสตร์ การเมือง ศีลธรรม หรือความหมายลึกลับ หรือ ความหมายที่คล้ายกันของสิ่งที่บรรจุอยู่”

ตราสัญลักษณ์ “... เป็นภาพที่มีไหวพริบ หรือ... ภาพที่แสดง... เนื้อหาใด ๆ... โดยมีคำจารึกประกอบด้วยถ้อยคำสั้นๆ”

คำจำกัดความโดยละเอียดของสัญลักษณ์และสัญลักษณ์นั้นได้มาจากพจนานุกรมที่กล่าวมาข้างต้น ซึ่งระบุว่าสัญลักษณ์นั้นเป็นภาพทั่วไปของแนวคิด แนวคิดในการวาดภาพและงานศิลปะพลาสติก ตราสัญลักษณ์แตกต่างจากสัญลักษณ์ตรงที่ความหมายของสัญลักษณ์เปรียบเทียบนั้นถูกกำหนดขึ้นและไม่อยู่ภายใต้การตีความ ตราสัญลักษณ์ควรมีความชัดเจนและเรียบง่าย ผู้ชมควรมองเห็นสิ่งที่ต้องการจะพูดในตัวพวกเขา ในทางตรงกันข้าม สัญลักษณ์สามารถเข้าใจได้ในรูปแบบที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง โดยไม่คำนึงถึงความตั้งใจของศิลปิน เช่น สัญลักษณ์รวบรวมความคิด และสัญลักษณ์เป็นสัญลักษณ์ธรรมดาที่เข้ามาแทนที่ นั่นคืออักษรอียิปต์โบราณ “ ในกรณีที่มีการแปลสิ่งที่เป็นนามธรรมในรูปแบบของสัญลักษณ์เปรียบเทียบทางวัตถุ เรามีสัญลักษณ์: นี่ไม่ใช่สัญลักษณ์ แต่เป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบ - แผนภาพธรรมดาๆ แนวคิดสำเร็จรูปที่แต่งกายด้วยเปลือกของภาพจริง” ในหมู่ชาวกรีกและโรมันโบราณคำว่า "สัญลักษณ์" หมายถึงการตกแต่งแบบนูนบนวัตถุที่ทำจากวัสดุราคาแพง

ปัจจุบันเป็นที่ยอมรับกันว่าสัญลักษณ์ (จากสัญลักษณ์ภาษากรีก) เป็นภาพลักษณ์ทั่วไปของแนวคิดหรือแนวคิด ตัวอย่างเช่น ค้อนและเคียวเป็นสัญลักษณ์ของสหภาพแรงงานและชาวนา รังผึ้งเป็นสัญลักษณ์ของการทำงานหนัก สมอ - สัญลักษณ์แห่งความหวัง; พิณ - สัญลักษณ์ของบทกวีและดนตรี ฯลฯ

สัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับพืชและสัตว์นั้นเก่าแก่พอ ๆ กับโลก แม้แต่ในสมัยโบราณ พืชและสัตว์ก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของคุณสมบัติบางประการ ต้นโอ๊กและสิงโตเป็นตัวเป็นตนถึงความแข็งแกร่งและความแข็งแกร่ง, ซีดาร์และกา - อายุยืนยาว, ลอเรลและต้นปาล์ม - ชัยชนะและชัยชนะ ผลทับทิมที่บานสะพรั่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของมิตรภาพ นกพิราบซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสันติภาพ และนกพิราบสองตัวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรักนิรันดร์

สัญลักษณ์เคยเป็นที่รู้จักของทุกคนและมีบทบาทสำคัญในชีวิตของบุคคลในการสื่อสารกับผู้อื่น มันสะท้อนให้เห็นในสัญลักษณ์มากมายซึ่งภาพพืชครอบครองสถานที่พิเศษ ตัวอย่างเช่นในหนังสือของ N. M. Maksimovich-Ambodik ซึ่งแต่ละสัญลักษณ์จะมีคำจารึกในห้าภาษา (รัสเซีย, ละติน, ฝรั่งเศส, เยอรมันและอังกฤษ) ระบุว่าเอเวอร์กรีน - ลอเรล, สปรูซ ฯลฯ - เป็นสัญลักษณ์ของความไม่เปลี่ยนรูปและความมั่นคง กุหลาบ หมายถึง ทุกสิ่งที่ประเสริฐ ความเมตตา และความยุติธรรม

ยาก็มีสัญลักษณ์และตราสัญลักษณ์เฉพาะของตัวเองด้วย ข้อมูลได้รับการตีพิมพ์ในวรรณคดีโลกที่บ่งชี้ถึงการพึ่งพาการเกิดขึ้นของสัญลักษณ์ในการแพทย์ในเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์บางประการสำหรับการพัฒนาสังคมมนุษย์ซึ่งเชื่อมโยงโดยตรงกับต้นกำเนิดของการแพทย์เชิงประจักษ์ แน่นอนว่าการชี้แจงความเชื่อมโยงเหล่านี้ช่วยในการเปิดเผยเนื้อหาความหมายดั้งเดิมของสัญลักษณ์การแพทย์ซึ่งอาจปรากฏเป็นการแสดงออกโดยนัยของความคิดของมนุษย์โบราณเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและในชีวิตประจำวันที่มีผลกระทบทั้งเชิงบวกและเชิงลบต่อเขา โดยไม่เข้าใจแก่นแท้ของปรากฏการณ์ที่ไม่มีวันสิ้นสุดและทรงพลังเหล่านี้ มนุษย์จึงระบุพวกมันด้วยวัตถุที่มีชีวิตและไม่มีชีวิตต่างๆ

ด้วยการพัฒนาของสังคมและการสั่งสมความรู้เกี่ยวกับโลกโดยรอบ ความคิดเริ่มแรกจึงถูกนำมาคิดใหม่และสัญลักษณ์ที่แสดงถึงปรากฏการณ์ต่างๆ ได้รับรูปแบบและความหมายใหม่ เป็นผลให้สัญลักษณ์ในระยะต่าง ๆ ของการพัฒนาประวัติศาสตร์ของสังคมจึงมีเนื้อหาทางอุดมการณ์ที่แตกต่างกัน ขณะนี้มีการตีความเนื้อหาความหมายของสัญลักษณ์และสัญลักษณ์ทางการแพทย์หลายแง่มุมที่มาหาเรา

ในกระบวนการทำงาน สามารถระบุและรวบรวมตัวแทนทางการแพทย์ที่เก่าแก่ที่สุดมากกว่า 50 ราย นั่นคือการรักษา ความพยายามที่จะถอดรหัสโดยใช้วิธีวิจัยวิธีใดวิธีหนึ่ง (ทางประวัติศาสตร์ ภาษาศาสตร์ หรือวิธีอื่นๆ) ดังเช่นที่เคยทำเมื่อก่อน ในปัจจุบันนำไปสู่การอธิบายฝ่ายเดียว จำกัด และบางครั้งก็ผิดพลาด ระดับการพัฒนาความคิดทางวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันมีลักษณะเฉพาะคือการมีปฏิสัมพันธ์ การแทรกซึม และการสังเคราะห์สาขาวิชาที่ดูเหมือนห่างไกล

เมื่อศึกษาประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นและการพัฒนาสัญลักษณ์ทางการแพทย์ เราต้องหันไปหาวิทยาศาสตร์และศิลปะของหลายประเทศและผู้คน เนื่องจากยา (รวมถึงสัญลักษณ์และตราสัญลักษณ์ด้วย) ได้พัฒนาตลอดการดำรงอยู่โดยเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวัสดุ สภาพและวัฒนธรรมทั่วไปของทุกประเทศและประชาชน

นอกเหนือจากการใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์มากมายในการศึกษาสัญลักษณ์ทางการแพทย์แล้ว วิธีการวิจัยทางประวัติศาสตร์ยังถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐาน ช่วยให้เราสามารถพิจารณาปัญหาในความเชื่อมโยงและการพึ่งพาอาศัยกันกับปรากฏการณ์ของประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ และศิลปะ

แหล่งข้อมูลอันทรงคุณค่าสำหรับการศึกษาประวัติความเป็นมาของสัญลักษณ์และตราสัญลักษณ์ของการแพทย์คือวิชาว่าด้วยเหรียญ - สาขาวิชาประวัติศาสตร์เสริมที่ศึกษาเกี่ยวกับเหรียญ เหรียญรางวัล คำสั่ง และโทเค็น ตลอดจนความรู้ด้านศาสดาซึ่งมีเนื้อหาวิจัยเป็นธนบัตรในแง่เศรษฐกิจ ประวัติศาสตร์ และศิลปะ . คำว่า "เหรียญกษาปณ์" มาจากคำภาษาละติน Numisma - เหรียญ เหรียญแรกที่รู้จักในโลกปรากฏในลิเดีย (เอเชียไมเนอร์) ในศตวรรษที่ 7 พ.ศ ตัวอย่างเช่น เหรียญกรีกและโรมันเป็นหนึ่งในแหล่งวัสดุหลักสำหรับการศึกษาวัฒนธรรมของโลกยุคโบราณ เกี่ยวกับพวกเขาที่เกอเธ่กล่าวว่า: "บนเหรียญเหล่านี้เราพอใจกับน้ำพุแห่งดอกไม้อันไม่มีที่สิ้นสุดและน้ำพุแห่งศิลปะ" วิชาว่าด้วยเหรียญได้รับการพัฒนาเป็นสาขาหนึ่งของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 15 เท่านั้น สัญลักษณ์และสัญลักษณ์แห่งการรักษามากมายสามารถพบได้บนเหรียญจากยุคต่างๆ และในบางกรณีเหรียญเป็นเพียงหลักฐานเดียวที่ลงมาหาเรา

เครื่องหมายทางการแพทย์ทั่วไป ได้แก่:

1. แค่งู

2. งูพันไม้เท้า (ไม้เท้าของ Asclepius-Aesculapius);

3. งูพันขันชาม

4. งูพันขาตั้งของอพอลโล

5. งูพันออมฟาลอส (สะดือเดลฟิค);

6. งูสองตัวพันไม้เท้า (ไม้เท้าของ Hermes-Mercury);

7. งู (หรืองูสองตัว) พันเทียน (หรือตะเกียง)

8. งูพันกระจก

9. อังก์ อิมโปเทค;

11. การจุดคบเพลิงหรือเทียนที่จุดไฟ

12. โคมไฟ;

14.หัวใจอยู่ในฝ่ามือ ฯลฯ

เครื่องหมายทางการแพทย์เอกชน ได้แก่:

1. รูปดอกลิลลี่แห่งหุบเขา

2. เด็กน้อยชาวฟลอเรนซ์;

3. ปัสสาวะ;

3. คลัสเตอร์;

4. มือสัมผัสสัญลักษณ์ชีพจรของโปรไฟล์การรักษา

5. รูปดาวห้าแฉก เครื่องมือผ่าตัดบางชนิด (มีดผ่าตัด กรรไกร ฯลฯ)

6. เลือดหยดหนึ่ง - สัญลักษณ์ของโปรไฟล์การผ่าตัด

7. ครก ครก และสาก - ตราสัญลักษณ์ร้านขายยา ตราสัญลักษณ์ของสมาคมการแพทย์

8. ตราสัญลักษณ์ทางการแพทย์ของทหาร เป็นต้น

ดังนั้นสัญลักษณ์ทางการแพทย์ทั่วไปจึงเป็นสัญลักษณ์ของการรักษาโดยทั่วไป และสัญลักษณ์ส่วนตัวก็เป็นสัญลักษณ์ของแต่ละส่วนและขอบเขตของกิจกรรมทางการแพทย์

มีตราสัญลักษณ์ทางการแพทย์มากมาย ถ้วยที่พันด้วยงูเป็นสัญลักษณ์ทางการแพทย์ของรัสเซีย โดยทั่วไปแล้วรูปงูถูกคนทั่วโลกใช้ประโยชน์อย่างเข้มข้น ตัวอย่างเช่น ในอียิปต์ เป็นสัญลักษณ์ทางวิชาชีพสำหรับแพทย์ ไอซิส เทพีแห่งการรักษาของอียิปต์ พันอยู่กับงูซึ่งเป็นตัวแทนของสุขภาพ ตำนานและนิทานของบาบิโลนโบราณและแอฟริกาเล่าถึงคุณสมบัติในการรักษาของสัตว์เลื้อยคลาน

ต้นกำเนิดของถ้วยซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของยานั้นอธิบายได้จากประเพณีการเตรียมยาในภาชนะพิธีกรรมหรือโดยข้อเท็จจริงที่ว่าในพื้นที่ทะเลทรายอันแห้งแล้งทางตะวันออกความชื้นอันมีค่าที่หลั่งไหลมาจากสวรรค์และรวบรวมชีวิตไว้ในภาชนะ

ไม่มีใครรู้ว่าใครรวมถ้วยและงูเข้าด้วยกัน พบรูปงูและชามมีอายุย้อนไปถึง 600 ปีก่อนคริสตกาล จ. สำหรับพวกเขาเทพีแห่งสุขภาพของกรีก Hygeia ลูกสาวของ Aesculapius เลี้ยงงู (งู) จากเครื่องรางเธอถือมันไว้ในมือข้างหนึ่งและงูในอีกข้างหนึ่ง

เป็นงูที่ถือว่ามีพลังวิเศษในการรักษาและอาศัยอยู่ในศูนย์บำบัดของเทพเจ้าแห่งการรักษาเอสคูลาปิอุส ในโลกยุคโบราณ พวกเขารวบรวมจุดเริ่มต้นที่ดี รับประกันความเป็นอยู่ที่ดีของบ้านและสุขภาพของผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้น

สัญลักษณ์ของการแพทย์ทหารรัสเซีย

ต่อจากนั้นสัญลักษณ์นี้ถูกลืมและในศตวรรษที่ 16 ตามที่นักวิชาการ E.N. Pavlovsky กล่าวว่ามีงูปรากฏขึ้นพันรอบชามขอบคุณแพทย์ชื่อดัง Paracelsus ในเวลานั้น

ความหมายของสัญลักษณ์นี้และเนื้อหาของถ้วยยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ มีเหตุผลที่จะสรุปได้ว่าชามนั้นมีพิษงู ซึ่งรู้กันว่ามีคุณสมบัติในการรักษา ดังนั้นสัญลักษณ์นี้จึงถือว่าเป็นที่ยอมรับมากที่สุดสำหรับเภสัชวิทยา

งูเป็นสัญลักษณ์ของภูมิปัญญาและเป็นอมตะ มีความเห็นว่าสิ่งนี้บอกแพทย์ว่าเขาต้องมีเหตุผลและดึงภูมิปัญญาจากถ้วยแห่งความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติ คนแรกที่นึกถึงสิ่งที่อยู่ในถ้วยคือนักประวัติศาสตร์และแพทย์ F. R. Borodulin เขาแนะนำว่า Chara เป็นสัญลักษณ์ของเหตุผลโอบรับความรู้ของโลก

ในรัสเซีย ถ้วยที่พันด้วยงูปรากฏภายใต้พระเจ้าปีเตอร์ที่ 1 ว่าเป็นความแตกต่างของการแพทย์ทหาร สัญลักษณ์นี้ยังถูกจารึกไว้บน ซึ่งมอบให้พร้อมกับขุนนางชั้นสูงแก่ผู้ประเมินร้านขายยาลูบลิน เภสัชกร คาร์ล ฟรีดริช บุตรแห่งฮินช์ โดยจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 ในเรื่องความภักดีต่อบัลลังก์

รัฐบาลโซเวียตรุ่นเยาว์รับกระบองจากรัฐบาลซาร์และสัญลักษณ์ของการแพทย์ทหาร ซึ่งเป็นงูพันรอบถ้วยและก้มหัวอยู่เหนือถ้วย ได้รับการอนุมัติในปี พ.ศ. 2467 โดยสภาทหารปฏิวัติ สัญลักษณ์นี้ยังคงเป็นสัญลักษณ์ทั่วไปของหน่วยแพทย์ทหารรัสเซียในปัจจุบัน