Kirill Kharatyan เป็นบุตรชายของ Petrushevskaya Lyudmila Petrushevskaya - ชีวประวัติ
ปู่ของนักเขียน Lyudmila Petrushevskaya ห้ามไม่ให้เธออ่านหนังสือตั้งแต่ยังเป็นเด็กและเธอเองก็ใฝ่ฝันที่จะเป็นนักร้องโอเปร่า ปัจจุบัน Petrushevskaya เป็นวรรณกรรมคลาสสิกที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป เธอเริ่มเขียนบทในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 และเปิดตัวครั้งแรกในปี 1972 ด้วยเรื่องราว “Across the Fields” ในนิตยสาร Aurora บทละครของเธอจัดแสดงโดย Roman Viktyuk, Mark Zakharov และ Yuri Lyubimov และรอบปฐมทัศน์ของหนึ่งในนั้นที่โรงละครนักศึกษามหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกจบลงด้วยเรื่องอื้อฉาว - "บทเรียนดนตรี" ถูกถอนออกหลังจากการแสดงครั้งแรกและโรงละครเองก็แยกย้ายกันไป . Petrushevskaya เป็นผู้แต่งผลงานร้อยแก้วและบทละครมากมายรวมถึง "เทพนิยายทางภาษา" ที่มีชื่อเสียง "Batye Puski" ซึ่งเขียนด้วยภาษาที่ไม่มีอยู่จริง ในปี 1996 ผลงานที่รวบรวมครั้งแรกของเธอได้รับการตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ AST Petrushevskaya ไม่ จำกัด ตัวเองอยู่แค่วรรณกรรมเท่านั้นเล่นในโรงละครของเธอเองวาดการ์ตูนทำตุ๊กตากระดาษแข็งและแร็พ สมาชิกของโครงการ Snob ตั้งแต่เดือนธันวาคม 2551
วันเกิด
เธอเกิดที่ไหน?
มอสโก
ใครเกิดมา.
เกิดมาในครอบครัวของนักศึกษา IFLI (สถาบันปรัชญา วรรณกรรม ประวัติศาสตร์) ปู่ - ศาสตราจารย์ด้านการศึกษาตะวันออก, นักภาษาศาสตร์ N.F. Yakovlev, แม่ต่อมา - บรรณาธิการ, พ่อ - ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต
“ ปู่ของฉันมาจากครอบครัว Andreevich-Andreevsky บรรพบุรุษของเขาสองคนถูกจับกุมในคดี Decembrist หนึ่งคนคือ Yakov Maksimovich ถูกตัดสินลงโทษเมื่ออายุ 25 ปีและใช้ชีวิตสั้น ๆ ตลอดชีวิตในการทำงานหนัก (โรงงาน Petrovsky ใกล้ Ulan-Ude ) เขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2383 ในโรงพยาบาลจิตเวช ภาพเหมือนของเขาโดย N.A. Bestuzhev (สำเนาของ P.P. Sokolov) อยู่ในรัฐ พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์
ครอบครัวของเรานำโฮมเธียเตอร์มาใช้ การกล่าวถึงครั้งแรกย้อนกลับไปในยุค 20 ของศตวรรษที่ 20 (บันทึกความทรงจำของ Eug. Schilling) ใช่ ฉันไม่คิดว่ามันเป็นแค่พวกเราเท่านั้น ประเพณีที่ยอดเยี่ยมนี้ยังคงมีอยู่ในครอบครัวชาวมอสโกหลายครอบครัว”
“คุณรู้ไหมว่าปู่ทวดของฉันเป็นตัวละครในยุคเงิน เป็นแพทย์และพวกบอลเชวิคที่เป็นความลับ และด้วยเหตุผลบางอย่างเขายืนยันว่าฉันจะไม่ถูกสอนให้อ่าน”
คุณเรียนที่ไหนและอะไร?
เธอเรียนที่สตูดิโอโอเปร่า
“น่าเสียดาย ฉันเป็นนักร้องที่ล้มเหลว”
“ฉันจำไพรเมอร์ของฉันไม่ได้ ในระหว่างการอพยพไปยัง Kuibyshev ซึ่งฉันถูกนำตัวมาเมื่ออายุสามขวบพวกเราซึ่งเป็นศัตรูของประชาชนมีหนังสือเพียงไม่กี่เล่ม สิ่งที่คุณย่าเลือกว่าจะพกอะไรติดตัวไปด้วย: "หลักสูตรระยะสั้นในประวัติศาสตร์ของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิค", "ชีวิตของเซร์บันเตส" โดยแฟรงก์ ผลงานทั้งหมดของมายาคอฟสกี้ในเล่มเดียวและ "ห้องในห้องใต้หลังคา" ” โดย แวนด้า วาซิเลฟสกา ปู่ทวดของฉัน (“ปู่”) ไม่อนุญาตให้ฉันถูกสอนให้อ่านหนังสือ ฉันรู้เรื่องนี้อย่างลับๆ จากหนังสือพิมพ์ ผู้ใหญ่ค้นพบสิ่งนี้โดยบังเอิญเมื่อฉันเริ่มท่องข้อความจาก "หลักสูตรระยะสั้นในประวัติศาสตร์" - "และสายน้ำแห่งการเคลื่อนไหวของผู้คนก็เริ่มเคลื่อนไหวเริ่มเคลื่อนไหว" (ด้วยเสียงหอนสำหรับฉัน) เป็นบทกวี เห็นได้ชัดว่าฉันไม่เข้าใจ Mayakovsky ยายของฉัน Valentina เป็นเป้าหมายของการเกี้ยวพาราสีของ Mayakovsky ซึ่งด้วยเหตุผลบางอย่างเรียกเธอว่า "ดัชเชสสีน้ำเงิน" และขอให้เธอแต่งงานเมื่อยายของเธอและน้องสาวของเธอ Asya กลับมารวมตัวกันอีกครั้งในมอสโกหลังจากถูกบังคับไม่อยู่มานานหลายทศวรรษ Asya ผู้อันตรายอุทาน:“ ฉันไม่ต้องการแต่งงานกับกวี ฉันแต่งงานกับนักเรียน แล้วไงล่ะ!”
สำเร็จการศึกษาจากคณะวารสารศาสตร์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก
คุณทำงานที่ไหนและอย่างไร?
ทำงานเป็นนักข่าว
เธอทำงานเป็นนักข่าวให้กับ "Last News" ของ All-Union Radio ในมอสโกจากนั้นเป็นนักข่าวของนิตยสารที่มีบันทึก "Krugozor" หลังจากนั้นเธอย้ายไปที่โทรทัศน์ในแผนกตรวจสอบซึ่งใช้ประโยชน์จากการละเลยโดยสิ้นเชิง เธอเขียนรายงานเกี่ยวกับรายการต่างๆ โดยเฉพาะเช่น "LUM" ("Lenin University of Millions" ") และ "Steps of the Five-Year Plan" - รายงานเหล่านี้ส่งไปยังหน่วยงานโทรทัศน์ทั้งหมด หลังจากการร้องเรียนจำนวนมากจากหัวหน้าบรรณาธิการ แผนกนี้ก็ถูกยุบ และ L. Petrushevskaya ก็จบลงที่แผนกการวางแผนระยะยาว ซึ่งเป็นสถาบันแห่งอนาคตเพียงแห่งเดียวในสหภาพโซเวียต ซึ่งจำเป็นต้องทำนายโทรทัศน์ของโซเวียตสำหรับ ปี พ.ศ. 2543 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2515 ตั้งแต่ปี 1973 L. Petrushevskaya ไม่ได้ทำงานที่ไหนเลย
เธอสร้าง "Manual Labor Studio" ซึ่งเธอวาดการ์ตูนโดยใช้เมาส์อย่างอิสระ ภาพยนตร์เรื่อง "Conversations of K. Ivanov" (ร่วมกับ A. Golovan), "Pince-nez", "Horror", "Ulysses: Here we go", "Where are you" และ "Mumu" ถูกสร้างขึ้น
“ภาพยนตร์ของฉันวาดได้ไม่ดี เขียนบทอย่างงุ่มง่าม แต่ก็มีอยู่ และอย่าลืมว่าคุณสามารถหัวเราะได้!”
คุณทำอะไร?
หนังสือนิทาน: "Vasil's Treatment" (1991), "กาลครั้งหนึ่ง Trrr-r" (1992), "A Tale about the ABC" (1996), "Real Fairy Tales" (1996), "Suitcase of Nonsense" " (2544), "แมวมีความสุข" (2545), "Piglet Peter และรถ", "Piglet Peter ไปเยี่ยม", "Piglet Peter และร้านค้า" (ทั้งหมด 2545), "The Book of Princesses" (2550, ฉบับพิเศษพร้อมภาพประกอบโดย R. Khamdamov ), "The Book of Princesses" (Rosman, 2008), "The Adventures of Peter the Pig" (Rosman, 2008)
หนังสือเล่มแรกตีพิมพ์ในปี 1988 ก่อนหน้านั้น L. Petrushevskaya ถูกระบุว่าเป็นนักเขียนที่ถูกแบน ในปี พ.ศ. 2539 มีการตีพิมพ์เล่ม 5 เล่ม (AST) ในปี พ.ศ. 2543-2545 มีเก้าเล่ม (เอ็ด "Vagrius" ชุดสีน้ำ) หนังสืออีกสี่เล่มได้รับการตีพิมพ์ใน Eksmo และคอลเลกชันสิบเอ็ดเล่มได้รับการตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Amphora ในช่วงสามปีที่ผ่านมา การแสดงจากบทละครของ L. Petrushevskaya จัดแสดงที่โรงละครนักเรียนมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก (ผบ. R. Viktyuk) ที่โรงละครศิลปะมอสโก (ผบ. O. Efremov), Lenkom (ผบ. M. Zakharov), Sovremennik (ผบ. . R. Viktyuk) แสดงละครพวกเขา Mayakovsky (ผบ. S. Artsibashev) ที่โรงละคร Taganka (ผบ. S. Artsibashev) ที่โรงละคร Okolo (ผบ. Yu. Pogrebnichko) และ "On Pokrovka" (ผบ. S. Artsibashev)
ละครเรื่อง "Columbine's Apartment" จัดแสดงที่โรงละคร Sovremennik ในปี 1985
ในปี พ.ศ. 2539 มีการจัดพิมพ์ผลงานรวม 5 เล่ม
ความสำเร็จ
ร้อยแก้วและบทละครได้รับการแปลเป็น 20 ภาษา
ในปี 2008 มูลนิธิ Northern Palmyra ร่วมกับสมาคมระหว่างประเทศ "Living Classics" ได้จัดเทศกาล International Petrushevsky Festival ซึ่งอุทิศให้กับวันครบรอบ 70 ปีการเกิดของเธอและวันครบรอบ 20 ปีของการตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของ Lyudmila Petrushevskaya
กิจการสาธารณะ
สมาชิกของศูนย์ปากการัสเซีย
การรับรู้ของประชาชน
รางวัลพุชกินจากมูลนิธิ Alfred Toepffer
การแสดง "Moscow Choir" จากบทละครของเธอได้รับรางวัล State Prize แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย
รางวัล "ชัยชนะ".
รางวัลโรงละคร Stanislavsky
นักวิชาการของ Bavarian Academy of Arts - วัฒนธรรมคลาสสิกของยุโรป
มีส่วนร่วมในเรื่องอื้อฉาว
ในปี 1979 หลังจากการฉายรอบปฐมทัศน์ของละครเรื่อง "Music Lessons" ที่โรงละครนักศึกษามหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก ละครเรื่องนี้ถูกถอดออกและโรงละครก็แยกย้ายกันไป
Roman Viktyuk ผู้กำกับ: “Efros พูดแล้ว: “โรมัน ลืมมันซะ มันจะไม่มีวันถูกจัดฉากเลยตลอดชีวิตของเรา” และเมื่อเราแสดงมัน แม้จะมีข้อห้ามทั้งหมด เขาก็เขียนไว้ในวัฒนธรรมโซเวียตว่านี่เป็นการแสดงที่ดีที่สุดในรอบยี่สิบห้าปี พวกเขารู้สึกถึงความชอบธรรมในการแสดงครั้งนี้และในตัวลูซเอง - ผู้เผยพระวจนะผู้ทำนายอำนาจโซเวียตมายาวนานสำหรับความเจ็บปวดที่เริ่มต้นขึ้นแล้ว - และพวกเขาต้องมีความกล้าหาญอย่างไม่น่าเชื่อที่จะพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้”
ฉันรัก
หนังสือของนักปรัชญา Merab Mamardashvili และนักเขียน Marcel Proust
ตระกูล
ลูกชาย: Kirill Kharatyan รองบรรณาธิการบริหารของหนังสือพิมพ์ Vedomosti และ Fyodor Pavlov-Andreevich นักข่าวและผู้จัดรายการโทรทัศน์
Natalya ลูกสาวของ Pavlova นักร้องนำวง C.L.O.N. (ฟังค์ร็อค).
และโดยทั่วไปแล้ว
“น่าแปลกที่ฉันเป็นนักปรัชญาโดยยึดหลักชีวิต ฉันสะสมภาษาตลอดเวลา...”
Mark Zakharov ผู้กำกับ: “Lyudmila Petrushevskaya เป็นบุคคลที่มีโชคชะตาที่น่าทึ่ง เธอมาจากชั้นที่ยากจนที่สุดและมีชีวิตที่ยากลำบากที่สุดในชีวิตของเรา เธอสามารถมีความสัมพันธ์ที่เรียบง่าย ตรงไปตรงมาและซื่อสัตย์ เธอสามารถแดกดันได้ บางทีก็ชั่วร้าย เธอคาดเดาไม่ได้ ถ้าพวกเขาบอกให้ฉันวาดรูป Petrushevskaya ฉันคงทำไม่ได้..."
ในวันที่ 26 พฤษภาคม นักเขียน นักเขียนบทละคร ศิลปิน นักดนตรี นักแสดง และหนึ่งในบุคคลที่ฉลาดและมีความสามารถที่สุดในยุคของเรา ร่วมเฉลิมฉลองวันเกิดครบรอบ 80 ปีของเขา สำหรับวันครบรอบของเธอในอาคาร MMOMA บน Gogolevsky Boulevard ภัณฑารักษ์และศิลปินได้สร้างนิทรรศการ "Parsley" ภัณฑารักษ์นิทรรศการ Anna Narinskaya บอกกับคอลัมนิสต์ Natalya Kochetkova เกี่ยวกับปู่นักภาษาศาสตร์ของเธอ จดหมายถึง Ligachev และ Gorbachev และนรกส่วนตัวของ Lyudmila Petrushevskaya
: สถานการณ์ในนิทรรศการครั้งนี้จะมีลักษณะประมาณนี้ มีนักเขียนคนหนึ่งที่อายุครบ 80 ปีและเขียนเรื่องราวมาตลอดชีวิต แล้วผู้คนก็มาหาเขาแล้วพูดว่า: “คุณรู้ไหม เรามีมุมมองของเราเองเกี่ยวกับคุณ เราจะวิเคราะห์คุณสักหน่อยที่นี่ตอนนี้ บางทีคุณเองก็ไม่รู้ว่าคุณกำลังพูดถึงอะไร แต่เรารู้แล้วและตอนนี้เราจะอธิบายให้สาธารณชนทราบ” นี่เป็นความอวดดีที่แย่มากในส่วนของเรา ดังนั้นเราจึงเตรียมให้ Lyudmila Stefanovna พูดว่า: "ขออภัย แต่ฉันไม่ต้องการทั้งหมดนี้"
และการที่เธอไม่ได้พูดแบบนั้นก็บ่งบอกถึงความกว้างอันเหลือเชื่อของเธอได้
ตอนแรกฉันต้องการเรียกนิทรรศการว่า "Petrushevism" เพราะเป็นสิ่งแรกและสำคัญที่สุดเกี่ยวกับบรรยากาศของตำราของเธอ และในนิทรรศการนี้ ผู้เยี่ยมชมควรรู้สึกวิตกกังวล แปลก เพราะในตำราของ Petrushevskaya ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 และต้นทศวรรษ 1980 เช่น "Three Girls in Blue" หรือ "Cinzano" ผู้คนจะรู้สึกวิตกกังวล อึดอัด และแย่
นิทรรศการนี้เน้นไปที่ความไร้สาระที่ครอบงำผลงานของเธอเป็นส่วนใหญ่ และช่างน่าอัศจรรย์เพียงใดที่ Lena Rybakova ผู้เขียนข้อความบนผนังของนิทรรศการซึ่งกลายเป็นการศึกษาวรรณกรรมเต็มรูปแบบเขียนว่าตัวละครของ Petrushevskaya อพาร์ทเมนต์และห้องครัวส่วนกลางของพวกเขายืนอยู่ตรงทางแยกที่คนเหล่านั้นนั่งอยู่ กำลังรอ Godot และเราอยากให้นิทรรศการสะท้อนสิ่งนี้
Lyudmila Stefanovna พูดหลายครั้งว่าเธอเป็นนักเขียนของเมือง: เธอสนใจในประสบการณ์ของคนในเมืองเธอมองว่าชาวเมืองเป็นวรรณะที่แยกจากกัน เมื่อเธอไม่ได้รับการตีพิมพ์ และ Tvardovsky ก็โยนตำราของเธอออกจาก Novy Mir เธอบอกเขาว่า: "คุณกำลังเผยแพร่ชาวบ้านซึ่งมีข้อดีหลักคือพวกเขาส่งเสียงให้ชาวบ้าน แต่ไม่มีใครส่งเสียงให้ชาวเมืองได้ พวกเขาเป็นใบ้ และความทุกข์ทรมานทั้งหมดของพวกเขา บทสนทนาของพวกเขาก็จางหายไป” นี่คือตำแหน่งที่มีสติของเธอ
ดังนั้นพื้นที่จัดแสดงนิทรรศการทั้งหมดจึงเป็นอพาร์ตเมนต์ขนาดใหญ่ที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ แต่ละห้องของเธออาจมีบางอย่างที่แตกต่างกัน แต่เมื่อรวมกันแล้วพวกเขาก็กลายเป็นอพาร์ตเมนต์
ห้องนี้เป็นพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น ฉันต้องบอกว่าหากเราตัดสินใจที่จะจัดนิทรรศการจดหมายเหตุอย่างเต็มรูปแบบเกี่ยวกับ Lyudmila Stefanovna เราคงไม่ประสบความสำเร็จ เธอเป็นปัญญาชนที่แท้จริงจากอายุเจ็ดสิบ: เธอเคลื่อนไหวอย่างดุเดือดมากอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์เล็ก ๆ ที่มีลูกสามคนมีเอกสารเล็ก ๆ ทุกอย่างถูกผลักไปที่ไหนสักแห่งถูกทิ้งร้าง เธอปฏิบัติต่อเอกสารของเธอโดยไม่แสดงความเคารพ
และห้องนี้เป็นพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นที่ตั้งชื่อตาม “พรรคพวก Bosniuk ที่อาศัยอยู่อย่างกว้างขวาง” ที่นี่เช่นเดียวกับในพิพิธภัณฑ์ตำนานท้องถิ่นประจำจังหวัด มีรูปถ่ายและลายเซ็นต์ ตัวอย่างเช่นนี่คือปู่ของเธอ Yakovlev นักภาษาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นคนเดียวกับที่เขียนถึงสาธารณรัฐสหภาพที่ไม่มีมัน
สำหรับฉัน สิ่งสำคัญที่นี่คืองานแสดงที่อุทิศให้กับปี 1991 เมื่อเธอเขียนจดหมายถึงกอร์บาชอฟ เธอทนไม่ได้กับการนำรถถังเข้าสู่ลิทัวเนีย นี่คือไดอารี่ของเธอ เปิดที่นี่
สำหรับฉันดูเหมือนว่าเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงคำพูดที่เพียงพอมากขึ้นสำหรับทุกวันนี้: “ใคร ๆ ก็สามารถคิดได้ว่าช่างทำรองเท้าต่อสู้เพื่อความสุขของมนุษยชาติด้วยการทำรองเท้าบูทที่ดีหรือไม่? เขาไม่เลิกเย็บรองเท้า ไม่ไปจัตุรัสพร้อมสโลแกน แต่นั่งเย็บ?” เธอเขียนสิ่งนี้ในปี 1991 และคำถามนี้ยังคงเกี่ยวข้องอยู่
นี่คือห้องที่เราเรียกว่า Playwright's Corner ทั้งหมดนี้คือสิ่งของของ Lyudmila Stefanovna จากอพาร์ตเมนต์ของเธอ เปียโน โต๊ะ เก้าอี้ ชั้นวางของ อาร์มแชร์ และอื่นๆ เมื่อเธออาศัยอยู่อย่างยากจนข้นแค้น เธอเขียนผลงานของเธอไว้ที่มุมเปียโนเครื่องนี้ นั่นเป็นสาเหตุที่ลูกๆ ของเธอเรียกเปียโนตัวนี้และเก้าอี้ตัวนี้ว่า "มุมของนักเขียนบทละคร"
ภาพวาดทั้งหมดที่นี่มาจากคอลเลกชันของเธอ ศิลปินมอบให้เธอ โดยเฉพาะนี่คือ Roginsky
นี่คือซาตูลอฟสกายา นี่คือภาพเหมือนของ Norshtein และนี่คือ Petrushevskaya จริงๆ บริวเวอร์ที่ยอดเยี่ยมอย่างแน่นอน นี่คือภรรยาของ Norshtein
และผนังทั้งหมดนี้เป็นภาพวาดของเธอเอง ที่นี่เธอวาดภาพครอบครัวของเธอและใส่กรอบที่สวยงาม ซึ่งส่วนใหญ่ตามคำพูดของเธอเอง เธอพบในกองขยะ
ภาพเหมือนตนเองนี้มีเรื่องราวเช่นนี้ เมื่อ Moscow Art Theatre ควรจะไปทัวร์ฝรั่งเศสพร้อมกับละครของ Petrushevskaya โรงละครก็จากไป แต่พวกเขาไม่ได้พาเธอไปด้วย และเธอก็ดึงตัวเองออกมาในรูปแบบที่ขุ่นเคืองเช่นนี้
ห้องนี้เป็นคำคมจากชีวิตของเธอ สมมติว่าจานนี้มีของยังคงอยู่บนโต๊ะของเธอ
นี่คือการทำงาน มันไม่ได้สร้างมาเพื่อเราโดยเฉพาะ แต่เราพบว่ามันเหมาะสม
ห้องนี้เรียกว่า "ผลงานสะสม" ดังที่ Brodsky กล่าว ความยิ่งใหญ่ของแผนเป็นข้อแก้ตัวทุกอย่าง และนี่เป็นเพียงความยิ่งใหญ่ของแผนเท่านั้น Lyudmila Stefanovna รวบรวมผลงานที่รวบรวมมาตลอดชีวิตของเธอเพราะงานที่สมบูรณ์ยังไม่ออกมา และเธอก็จัดทำรายการเรื่องราวและสลับไปมา นี่คือนักเขียนที่รู้คุณค่าของตัวเองและมองเห็นความคิดสร้างสรรค์ของเขาโดยรวม
แต่ริบบิ้นเหล่านี้มีเรื่องราวที่เต็มเปี่ยม
นี่เป็นร่างแรกของคณะนักร้องประสานเสียงมอสโก ซึ่งต่อมาเรียกว่าเพลงวอลทซ์ที่เจ็ด วันที่ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1970 เธอเขียนมันเป็นเวลาเจ็ดปี สิ่งนี้บอกอะไรมากมายเกี่ยวกับวิธีที่เธอเขียนโดยทั่วไป แม้จะค่อนข้างมีบุตรแต่เธอก็เข้มงวดกับตัวเองมาก
มีสภาศิลปะอยู่ในห้องนี้ ห้องนี้เรียกว่า "อพาร์ทเมนต์ของ Colombina" และจริง ๆ แล้วนี่เป็นข้อความที่นำมาจากเอกสารสำคัญของสภาศิลปะซึ่งพบกันเกี่ยวกับบทละคร "Colombina's Apartment" และการแสดงของ Petrushevskaya โดยทั่วไป พวกเขาไม่ได้ติดตั้ง การแสดงเดียวที่ดำเนินไปเป็นเวลาสามวันคือ "Three Girls in Blue" ในเลนคอม ขายหมดเกลี้ยงจน Ligachev เริ่มสนใจมันเขาไปดูเป็นการส่วนตัวว่ามันคืออะไร หลังจากที่เขามาเยือน การแสดงก็ถูกยกเลิกทันที
Lyudmila Stefanovna เขียนจดหมายถึงรัฐบาลและในแง่นี้จึงสืบทอด Bulgakov และ Solzhenitsyn นี่คือจดหมายถึงลิกาเชฟ จดหมายที่สิ้นหวังที่สุดซึ่งเธอบอกว่าเธอเป็นแม่ของลูกสามคนบอกว่าชีวิตของเธอยากลำบากเพียงใดและขอให้คืนการแสดง
Brusnikin สร้างการแสดงเสียงทั้งหมดให้เรา - เขาอ่านบทถอดเสียงนี้ที่นี่ นี่เป็นการอ่านที่น่าสนใจมาก สมมติว่า Shatrov พูดว่า Petrushevskaya "เข้าใจถึงลักษณะทางศีลธรรมของชาวโซเวียต"
เกิดเมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2481 ที่กรุงมอสโก ปู่ของเธอเป็นนักภาษาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงศาสตราจารย์ด้านการศึกษาตะวันออก Nikolai Yakovlev (พ.ศ. 2435-2517)
ครอบครัวของนักเขียนในอนาคตถูกปราบปรามในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติที่เธออาศัยอยู่กับญาติหลังสงครามในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าใกล้อูฟา ต่อมาเธอย้ายไปมอสโคว์ซึ่งเธอสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียน
เธอทำงานเป็นนักข่าวให้กับหนังสือพิมพ์มอสโกและเป็นพนักงานของสำนักพิมพ์
ตั้งแต่ปี 1972 เธอเป็นบรรณาธิการของ Central Television Studio
Lyudmila Petrushevskaya เขียนเรื่องแรกของเธอเรื่อง "Such a Girl" ในปี 1968 (ตีพิมพ์ 20 ปีต่อมาในนิตยสาร "Ogonyok")
ในปี 1972 เรื่องราวของเธอ "The Story of Clarissa" และ "The Storyteller" ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร Aurora ในปี 1974 เรื่องราว "Nets and Traps" และ "Across the Fields" ได้รับการตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์เดียวกัน
ในปี 1977 Petrushevskaya ได้รับการยอมรับให้เข้าร่วมสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต แต่ผลงานของเธอไม่ค่อยได้รับการตีพิมพ์ ภายในปี 1988 มีการตีพิมพ์เรื่องสั้น 7 เรื่อง ละครสำหรับเด็กเรื่อง "Two Windows" และเทพนิยายหลายเรื่อง
ละครเรื่องแรกของ Petrushevskaya ถูกสังเกตเห็นโดยโรงละครสมัครเล่น ละครเรื่อง "Music Lessons" (1973) จัดแสดงโดย Roman Viktyuk ในปี 1979 ที่โรงละครนักศึกษามหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก และในไม่ช้าก็ถูกแบน ละครเรื่อง "Cinzano" จัดแสดงโดยโรงละคร Gaudeamus ในเมืองลวิฟ
โรงละครมืออาชีพเริ่มจัดแสดงละครของ Petrushevskaya ในช่วงทศวรรษ 1980 ละครเดี่ยวเรื่อง "Love" เปิดตัวที่โรงละคร Taganka, "Colombina's Apartment" จัดแสดงที่ Sovremennik และ "Moscow Choir" จัดแสดงที่ Moscow Art Theatre
นับตั้งแต่ทศวรรษ 1980 คอลเลกชันบทละครและร้อยแก้วของเธอเริ่มตีพิมพ์: "Immortal Love: Stories" (1988), "Songs of the 20th Century: Plays" (1988), "Three Girls in Blue: Plays" (1989) “ บนถนนของพระเจ้าอีรอส: ร้อยแก้ว” (1993), “ ความลับของบ้าน: เรื่องราวและเรื่องราว” (1995), “ บ้านของเด็กผู้หญิง: เรื่องราวและเรื่องราว” (1998)
เรื่องราวและบทละครของ Petrushevskaya ได้รับการแปลเป็นหลายภาษาทั่วโลก ผลงานละครของเธอจัดแสดงในรัสเซียและต่างประเทศ ในปี 2560 เธอนำเสนอหนังสือเล่มใหม่ของเธอ “Wanderings about Death” และ “Nobody Needs” ฟรี” รวมถึงคอลเลกชัน “เกี่ยวกับชีวิตสุดเจ๋งของเรา สตีฮีฮี”
ในปี 2018 นวนิยายของเธอเรื่อง “เราถูกขโมย” ประวัติศาสตร์อาชญากรรม" ถูกรวมอยู่ในรายชื่อรางวัล "Big Book" อันยาวเหยียด เรื่องราว “The Little Girl from Metropolis” ได้รับการคัดเลือกให้เข้าชิงรางวัล US Critics Union Award
ในปี 2561 หนังสือของนักเขียนเรื่อง Magic Stories การผจญภัยครั้งใหม่ของเอเลน่าผู้งดงาม" และ "เรื่องราวเวทมนตร์" พินัยกรรมของพระเกจิเก่า”
ภาพยนตร์และการแสดงภาพยนตร์จำนวนหนึ่งจัดแสดงตามบทของ Petrushevskaya: "Love" (1997), "Date" (2000), "Moscow Choir" (2009) เป็นต้น
ภาพยนตร์แอนิเมชั่นเรื่อง Tale of Tales ซึ่งสร้างจากบทร่วมของ Lyudmila Petrushevskaya และ Yuri Norshtein ได้รับการยอมรับว่าเป็นภาพยนตร์แอนิเมชั่นที่ดีที่สุดตลอดกาลจากผลการสำรวจระดับนานาชาติที่จัดทำโดย Academy of Motion Picture Arts ร่วมกับ ASIFA-ฮอลลีวูด (ลอสแอนเจลิส สหรัฐอเมริกา)
จากบทของ Petrushevskaya การ์ตูนเรื่อง "Lyamzi-tyri-bondi พ่อมดชั่วร้าย" (1976), "The Stolen Sun" (1978), "Bunny Tail" (1984), "The Cat Who Can Sing" (1988) “Where the Animals Go” ถูกสร้างขึ้น (จากปูม “Merry Carousel No. 34”)” (2012)
ตั้งแต่ปี 2008 นักเขียนยังได้แสดงเป็นนักร้องในรายการ "Cabaret of Lyudmila Petrushevskaya" กับวงออเคสตรา "Kerosin" ของเธอ
ในปี 2010 Petrushevskaya นำเสนออัลบั้มเดี่ยวชุดแรกของเธอ Don't Get Used to the Rain
ในชมรมวรรณกรรม "โคมไฟเขียว"
การประชุมเกิดขึ้น:
“อัจฉริยภาพแห่งศิลปะ”
ลิวมิลา เปตรุเชฟสกายา
ผู้นำเสนอ:
Natalya Dmitrievna โบกาไทเรวา
ผู้สมัครสาขา Philological Sciences รองศาสตราจารย์ที่ Vyat GSU
Petrushevskaya Lyudmila Stefanovna -นักเขียนบท นักเขียนบทละคร นักเขียนนวนิยาย และนักดนตรี เกิดเมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2481 ในกรุงมอสโก ในครอบครัวนักศึกษา IFLI (สถาบันปรัชญา วรรณกรรม ประวัติศาสตร์) หลานสาวของนักภาษาศาสตร์ศาสตราจารย์ด้านการศึกษาตะวันออก N. F. Yakovlev แม่ของฉันทำงานเป็นบรรณาธิการ พ่อของฉันเป็นปริญญาเอก
เธอรอดชีวิตจากวัยเด็กที่ยากลำบากและอดอยากครึ่งหนึ่งในช่วงสงคราม อาศัยอยู่กับญาติๆ และในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าใกล้อูฟาด้วย หลังสงคราม เธอกลับไปมอสโคว์และสำเร็จการศึกษาจากคณะวารสารศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก เธอทำงานเป็นนักข่าวให้กับหนังสือพิมพ์มอสโก บรรณาธิการสำนักพิมพ์ต่างๆ และทางโทรทัศน์
เธอเริ่มเขียนบทกวีตั้งแต่เนิ่นๆ และเขียนบทสำหรับช่วงเย็นของนักเรียน โดยไม่ต้องคิดเรื่องการเขียนอย่างจริงจัง ผลงานตีพิมพ์ครั้งแรกคือเรื่อง “Across the Fields” ซึ่งปรากฏในปี 1972 ในนิตยสาร Aurora หลังจากนั้นร้อยแก้วของ Petrushevskaya ก็ไม่ได้รับการตีพิมพ์มานานกว่าสิบปี
ละครเรื่อง "Music Lessons" จัดแสดงโดย Roman Viktyuk ในปี 1979 ที่สตูดิโอโรงละคร Moskvorechye House of Culture และเกือบจะถูกแบนในทันที (เผยแพร่ในปี 1983 เท่านั้น)
เรื่องสั้นชุดแรกจัดพิมพ์เมื่อ พ.ศ. 2530 Lyudmila Petrushevskaya เป็นผู้แต่งงานร้อยแก้วและบทละครหนังสือสำหรับเด็กมากมาย เธอยังเขียนบทสำหรับภาพยนตร์แอนิเมชั่นเรื่อง Lyamzi-Tyri-Bondi, the Evil Wizard (1976), "All the Dumb" (1976), "The Stolen Sun" (1978), "Tale of Tales" (1979, ร่วมกัน) กับ Yu. Norshtein ), “ The Cat Who Can Sing” (1988) ฯลฯ
เรื่องราวและบทละครของ Petrushevskaya ได้รับการแปลเป็นหลายภาษาทั่วโลก ผลงานละครของเธอจัดแสดงในรัสเซียและต่างประเทศ
ผู้ได้รับรางวัลระดับนานาชาติ "Alexandr Puschkin" (1991, ฮัมบูร์ก), รางวัลแห่งรัฐของสหพันธรัฐรัสเซียในสาขาวรรณกรรมและศิลปะ (2002), รางวัล "Triumph" (2002), รางวัลโรงละคร Stanislavsky, รางวัล World Fantasy Award สำหรับคอลเลกชัน เรื่องสั้น-เรื่องสยองขวัญ “กาลครั้งหนึ่งมีผู้หญิงคนหนึ่งพยายามจะฆ่าลูกเพื่อนบ้าน” เป็นต้น
นักวิชาการของ Bavarian Academy of Arts
ในปี 1991 ตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ถึงเดือนสิงหาคม เธอถูกสอบสวนฐานดูหมิ่นประธานาธิบดี M.S. เหตุผลก็คือจดหมายถึงลิทัวเนียหลังจากการเข้ามาของรถถังโซเวียตในวิลนีอุสซึ่งพิมพ์ซ้ำในหนังสือพิมพ์ท้องถิ่น "Northern Bee" คดีถูกปิดเนื่องจากการลาออกของประธานาธิบดี
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเขาได้แสดงคอนเสิร์ตชื่อ "Lyudmila Petrushevskaya's Cabaret" ซึ่งเขาแสดงเพลงยอดนิยมของศตวรรษที่ 20 รวมถึงเพลงที่แต่งเอง
DMITRY BYKOV เกี่ยวกับ LYUDMILA PETRUSHEVSKAYA:
(ก่อนเริ่มตอนเย็นจะมีการเล่นเพลงที่ดำเนินการโดย Lyudmila Petrushevskaya)
กาลินา คอนสแตนตินอฟนา มาคาโรวาหัวหน้าชมรมโคมไฟเขียว: สวัสดีตอนเย็น! เราได้พบกับ Lyudmila Stefanovna Petrushevskaya แล้ว ฟังเพลงของเธอ และตอนนี้เรากำลังจุดไฟสีเขียวของเรา (เสียงปรบมือ)
กาลินา มาคาโรวา
ในตอนแรกฉันอยากอวยพรให้ทุกคนมีความสุขในปีใหม่ เราตัดสินใจตั้งรกรากที่นี่ใน Literary Living Room ในช่วงปีใหม่ และฉันคิดว่าเราจะชอบที่นี่ ที่นี่ค่อนข้างอบอุ่น ปีใหม่นี้ขอให้มีหนังสือดีๆ ภาพยนตร์ดีๆ ประสบการณ์ใหม่ๆ และการประชุมใหม่ๆ มากมายในสโมสรและในห้องสมุดของเรา เราจะเฉลิมฉลองครบรอบ 40 ปีของสโมสรกรีนแลมป์ในวันที่ 2 เมษายน และผมคิดว่าคุณจะต้องแสดงความยินดีกับสโมสร คุณจะต้องเขียนความประทับใจ ความทรงจำ บทวิจารณ์เกี่ยวกับสโมสร: สิ่งที่สโมสรอยู่ในตัวคุณ ชีวิต. เราจะดีใจและบางทีเราจะวางสิ่งพิมพ์ของคุณไว้ในคอลเลกชันที่อุทิศให้กับวันครบรอบ 40 ปีของ "โคมไฟสีเขียว" ในกลุ่ม VKontakte - บนหน้า "ชมรมวรรณกรรม" โคมไฟสีเขียว" และทั้งหมดนี้จะมีอยู่ในแผนกสมัครสมาชิกด้วย ดังนั้นเขียนว่าเรายินดีที่จะใช้ทั้งหมดนี้
และเรามีอีกอย่างหนึ่ง: วันนี้สมาชิกชมรมคนหนึ่งของเรากำลังฉลองวันเกิดของเขา นี่คือเพื่อนที่อุทิศตนมากที่สุดของทั้งสโมสรและห้องสมุดของเรา บุคคลที่หลงใหลในทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในห้องสมุด ในชีวิต ในงานศิลปะ ในภาพยนตร์ และวรรณกรรม เธออยู่ในห้องสมุดทุกวัน และเข้าร่วมกิจกรรมทั้งหมดที่จัดขึ้นในห้องสมุด นี่...เดาสิว่าใคร? นี่คือ Emilia Anatolyevna Khonyakina - (เสียงปรบมือ)
กาลินา มาคาโรวา และเอมิเลีย คอนยาคินา
Emilia Anatolyevna ขอบคุณมากสำหรับความสนใจสำหรับความรักสำหรับทุกสิ่งเรารู้สึกขอบคุณคุณมากและดีใจที่ได้พบคุณที่นี่เสมอ จากชมรม Green Lamp เราขอมอบหนังสือเล่มใหม่เกี่ยวกับห้องสมุดของ Herzen ให้กับคุณ และจากชมรมภาพยนตร์ที่คุณเยี่ยมชมมาเป็นเวลานานเช่นกัน นับตั้งแต่สมัยของ Stalker ภาพยนตร์ที่ดีมากเรื่องนี้ (เสียงปรบมือ).
ประกาศเพิ่มเติมอีกสองสามรายการ: "วรรณกรรมปลอมตัว: ความลึกลับของการหลอกลวงทางวรรณกรรม" เป็นหัวข้อของบทเรียนถัดไปของชมรมโคมไฟเขียว ดูข้อมูลบนเว็บไซต์ห้องสมุด VKontakte หนังสือที่สมัครสมาชิกเช่นเคยและเรากำลังรอคุณอยู่ในวันที่ 5 กุมภาพันธ์ เลือกหนังสือแล้ว เลือกหัวข้อ เลือกผู้แต่ง และคุณสามารถเพิ่มหรือพูดคุยเกี่ยวกับวรรณกรรมหลอกลวงบางประเภทและมีส่วนร่วมในการประชุมครั้งถัดไป สิ่งนี้จะน่าสนใจทั้งสำหรับคุณและสำหรับเรา
และอีกหนึ่งประกาศสำหรับผู้ที่มาชมภาพยนตร์ของเรา ในวันที่ 19 มกราคม รอบปฐมทัศน์ของภาพยนตร์เรื่อง "Vyatka Dinosaurs" จะจัดขึ้นโดยทีมงานภาพยนตร์ของสตูดิโอภาพยนตร์และวิดีโอ Vyatka กำกับโดย Anton Pogrebnoy นอกจากภาพยนตร์แล้ว จะมีการพบปะกับทีมงานภาพยนตร์ร่วมกับผู้กำกับพิพิธภัณฑ์บรรพชีวินวิทยาทั้งในอดีตและปัจจุบัน ดังนั้นการสนทนาจึงน่าสนใจ
และสุดท้ายสำหรับผู้ที่ชื่นชอบศิลปะชั้นสูงและผู้สร้างภาพยนตร์ที่มีปัญญา - ภาพยนตร์เรื่อง "Stone" ของ Alexander Sokurov เรากำหนดเวลาการฉายภาพยนตร์เรื่องนี้ให้ตรงกับวันครบรอบของ Chekhov แต่แน่นอนว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ไม่มีภาระด้านข้อมูลใด ๆ นี่เป็นงานศิลปะที่ให้อารมณ์และก่อให้เกิดสมาคมต่างๆ มากมาย และจะสร้างความพึงพอใจให้กับแฟน ๆ ของผู้กำกับภาพยนตร์ ดังนั้นโปรดอย่าพลาดชมในวันที่ 26 มกราคม
เอาล่ะ วันนี้เมื่อบทสนทนาจบลง ใครอยากพักสักหน่อย ก็จะมีคอนเสิร์ตต่อที่เราดูก่อนประชุม จะมีเลขเด็ดไม่ซ้ำใคร ฟังคอนเสิร์ตให้จบได้เลย .
วันนี้หัวข้อของเราคือ: “อัจฉริยะแห่งศิลปะ” Lyudmila Petrushevskaya” Natalia Dmitrievna Bogatyreva จะบอกเราเกี่ยวกับงานของ Lyudmila Petrushevskaya คุณทุกคนรู้ดีว่าเธอเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันใน Green Lamp และมีส่วนร่วมในการประชุมของเราหลายครั้ง นี่คือบุคคลที่มีความรู้อย่างยิ่งและรู้วิธีการวิเคราะห์ ชื่นชม และรักไม่เพียงแต่วรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาพยนตร์ด้วย แต่นั่นจะช้ากว่าเล็กน้อย และก่อนอื่นฉันจะพูดสองคำเกี่ยวกับชีวิตของ Lyudmila Stefanovna Petrushevskaya อย่างแท้จริง
Petrushevskaya เป็นคนมีพรสวรรค์ที่น่าอัศจรรย์และเป็นอิสระอย่างน่าอัศจรรย์และกล้าหาญ เธอเป็นนักเขียนบทภาพยนตร์ เธอเป็นนักเขียนบทละคร เธอเป็นศิลปิน เธอเป็นผู้แต่งและนักแสดงเพลงและนิทาน เป็นการยากมากที่จะแสดงรายการทุกอย่าง ตอนนี้เธอกำลังเชี่ยวชาญขั้นตอนและเล่นโยคะ ฯลฯ ฯลฯ
Lyudmila Petrushevskaya เกิดเมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2481 (นั่นคือเธออายุ 76 ปีแล้ว) ในมอสโกในครอบครัวนักศึกษาของ IFLI ที่มีชื่อเสียง (สถาบันปรัชญาวรรณกรรมและประวัติศาสตร์) เธอต้องอดทนต่อการทดลองที่ยากลำบาก เช่นเดียวกับเพื่อนฝูงของเธอหลายคน การทดลองเหล่านี้เริ่มต้นก่อนที่เธอจะเกิด ในปี 1937-38 สมาชิกในครอบครัวของเธอสามคนถูกประหารชีวิต และอีกสองคนอยู่ในโรงพยาบาลจิตเวช Petrushevskaya เล่าว่า “เราเป็นสมาชิกครอบครัวที่เป็นศัตรูของประชาชน เพื่อนบ้านไม่ยอมให้ฉันเข้าไปในครัว ไม่มีอะไรจะกิน” เธอรอดชีวิตจากสงครามในวัยเด็กที่ยากลำบากและหิวโหยอย่างแท้จริง เธอเร่ร่อนขอทานร้องเพลงตามถนนอาศัยอยู่กับญาติ จากนั้นสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าใกล้อูฟาก็ช่วยเธอจากความหิวโหย
ลุดมิลา เปตรูเชฟสกายา
หลังสงคราม เธอกลับไปมอสโคว์ ร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงสำหรับเด็ก ศึกษาเสียงร้อง และอยากเป็นนักร้องโอเปร่า ปู่ของเธอเป็นนักภาษาศาสตร์ที่โดดเด่น Nikolai Feofanovich Yakovlev เขาสร้างระบบการเขียนสำหรับชาวคอเคซัสหลายกลุ่มโดยใช้อักษรซีริลลิก ในช่วงต้นทศวรรษที่ 50 เขาตกเป็นเหยื่อของการกดขี่ เขาถูกไล่ออกจากงาน เขากลายเป็นบ้า และมีชีวิตอยู่ต่อไปอีก 20 ปี แม่ของฉันทำงานเป็นบรรณาธิการ พ่อของฉันเรียนปริญญาเอก พวกเขาอาศัยอยู่ในห้องสูง 12 เมตร และนอนกับแม่ใต้โต๊ะ พ่อออกจากครอบครัว
เธอสำเร็จการศึกษาจากคณะวารสารศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกและเริ่มเขียนบทกวีเขียนบทสำหรับตอนเย็นของนักเรียนและสำหรับนิตยสาร Krokodil ตอนแรกฉันไม่ได้คิดจริงจังกับการเขียน เธอร้องเพลง เล่นในการแสดงของนักเรียน และมีชื่อเล่นว่า "chansonette" เธอทำงานด้านวิทยุเป็นนักข่าวในหนังสือพิมพ์มอสโกเป็นบรรณาธิการในสำนักพิมพ์ต่าง ๆ ทางโทรทัศน์และศึกษาในสตูดิโอโรงละครของ Alexei Arbuzov เธอเขียนบทละคร เรื่องราว และบทการ์ตูน ตัวอย่างเช่นสคริปต์สำหรับการ์ตูนเรื่อง Tale of Tales ร่วมกับ Norshtein เป็นผลงานของเธอ
จากข้อมูลของ Petrushevskaya เธอรู้สึกหวาดกลัวต่อชีวิตของญาติของเธอตลอดเวลา: ลูก ๆ ของเธอแม่ของเธอสามีของเธอ สามีของฉันป่วยและเป็นอัมพาตหลังจากตกลงมาจากหน้าผาระหว่างการเดินทาง เมื่ออายุ 37 ปี เธอฝังเขา ไม่มีงาน ไม่ได้พิมพ์ ไม่ได้แสดงละคร ความต้องการชั่วนิรันดร์ ขาดเงิน แม่และลูกอยู่ในอ้อมแขนของเธอ ฉันคิดว่ามันจะดีกว่าที่จะออกไป
คอลเลกชันเรื่องแรกตีพิมพ์เมื่ออายุ 50 (!) ในปี 1987 วันนี้เรื่องราวของ Petrushevskaya ได้รับการแปลเป็นหลายภาษาของโลกผลงานละครของเธอจัดแสดงในรัสเซียและต่างประเทศ เธอยังคงวาดภาพ เขียน แสดงเพลง นิทาน และร้องเพลงต่อไป
คำสองสามคำเกี่ยวกับครอบครัวของเธอ ในขณะนี้ Lyudmila Stefanovna เป็นม่ายสามีผู้ล่วงลับของเธอ Boris Pavlov ซึ่งเสียชีวิตในปี 2552 เป็นผู้อำนวยการแกลเลอรีบน Solyanka Petrushevskaya มีลูกสามคน - Kirill Evgenievich Kharatyan เกิดในปี 2507 นักข่าว เขาทำงานที่สำนักพิมพ์ Kommersant และหนังสือพิมพ์ Moscow News ปัจจุบันเขาเป็นรองบรรณาธิการบริหารและคอลัมนิสต์ของหนังสือพิมพ์ Vedomosti Fyodor Borisovich Pavlov-Andrievich - นักข่าว, ผู้จัดรายการโทรทัศน์, โปรดิวเซอร์ ปัจจุบันเป็นผู้อำนวยการของ Solyanka Gallery ในฐานะผู้กำกับ เขาแสดงละครของ Petrushevskaya และ Natalya Borisovna Pavlova เป็นนักดนตรีผู้ก่อตั้งกลุ่มฟังค์มอสโก "Clean Tone"
Lyudmila Stefanovna เป็นผู้ชนะรางวัลมากมาย รวมถึงรางวัล Alexandr Puschkin Prize ระดับนานาชาติซึ่งเธอได้รับรางวัลในปี 1991 ที่เมืองฮัมบูร์ก รางวัลแห่งรัฐของรัสเซีย รางวัล Triumph รางวัล Stanislavsky รางวัล World Fantasy Prize สำหรับการรวบรวมเรื่องราวสยองขวัญ” กาลครั้งหนึ่ง ผู้หญิงที่พยายามจะฆ่าลูกของเพื่อนบ้าน" นักวิชาการของ Bavarian Film Academy นี่เป็นบันทึกชีวประวัติสั้นๆ พวกเขาแค่ขอให้ฉันพูดคุยในแง่ทั่วไปเกี่ยวกับชีวิตของ Petrushevskaya ตอนนี้เราจะฟัง Natalya Dmitrievna จากนั้นคุณจะสามารถแสดงความประทับใจ ทัศนคติ พูดคุยเกี่ยวกับผลงานที่คุณชื่นชอบ และความรู้สึกที่คุณมีต่อผู้เขียนได้ โปรด.
Natalya Dmitrievna โบกาไทเรวาผู้สมัครสาขา Philological Sciences รองศาสตราจารย์ที่ Vyat GSU : สวัสดีอีกครั้ง. ความตั้งใจเริ่มแรกในการพูดของฉันเป็นเพียงวรรณกรรมล้วนๆ หัวข้อการประชุมของเราในวันนี้คือ "อัจฉริยะแห่งศิลปะ" Lyudmila Petrushevskaya "แต่คุณจะสังเกตเห็นว่าฉันไม่ได้สนใจหัวข้อศิลปะเลยเพราะนั่นหมายความว่าเราต้องพูดถึงความสามารถที่หลากหลายของบุคคล . บุคคลที่สามารถเรียกได้ว่าเป็น "วงออเคสตราของมนุษย์" ซึ่งเต็มไปด้วยพรสวรรค์ด้านศิลปะแขนงต่างๆ ฉันจะพูดถึงวรรณกรรมเท่านั้นและเป็นที่น่าสนใจที่ชื่อเสียงในวรรณคดีของ Petrushevskaya แม้จะได้รับรางวัลมากมายที่ระบุไว้ที่นี่ แต่ก็มีความคลุมเครืออย่างยิ่ง การประเมินมีขั้วมากจนเข้ากันไม่ได้... ตั้งแต่การยกย่องชมเชยไปจนถึงการไม่ยอมรับเธอเป็นนักเขียนหรือเป็นนักเขียนประเภทต่างๆ แน่นอนว่าปรากฏการณ์นี้น่าสนใจและลึกลับมาก
มีการเขียนวิทยานิพนธ์หลายเรื่องเกี่ยวกับงานของ Petrushevskaya ซึ่งร้ายแรงที่สุดรวมถึงวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอก - ไม่ใช่เฉพาะงานของเธอเท่านั้น แต่เมื่อเธอถูกรวมอยู่ในชื่ออื่นจำนวนหนึ่ง และมีวิทยานิพนธ์ของผู้สมัครหลายสิบคนเกี่ยวกับงานของ Petrushevskaya เพียงอย่างเดียว
ในตอนแรก ฉันคิดว่าจะพูดถึงแนวเพลงที่เธอใช้อย่างสร้างสรรค์ ซึ่งภายในนั้นเธอรู้สึกอิสระ ผ่อนคลาย และมีความสามารถมาก แต่ฉันอ่าน "เล่มที่ 9" ที่เธอชื่นชอบอีกครั้ง (นั่นคือสิ่งที่เรียกว่าวารสารศาสตร์) และพบบทความที่ยอดเยี่ยมอย่างยิ่งที่นั่น ฉันเคยอ่านมาก่อน แต่ฉันอ่านซ้ำและคิดว่าข้อความของฉันจะจืดจางจนไม่อาจบรรยายได้เมื่อเปรียบเทียบกับข้อความของเธอ โดยที่เธอพูดถึงว่าเธอเปลี่ยนจากเรื่องไปสู่ละคร จากละครสู่เทพนิยาย จากเทพนิยายสู่สื่อสารมวลชน ไปจนถึงบทภาพยนตร์ โดยทั่วไปแล้ว เธอทำสิ่งนี้ในลักษณะที่สมบูรณ์แบบและไร้ที่ติอย่างมีสไตล์และยอดเยี่ยมอย่างไม่อาจเลียนแบบได้ ดังนั้น ในขณะที่ฉันกำลังจมอยู่กับแนวเพลง ฉันก็จะพูดถึงเรื่องวรรณกรรมล้วนๆ ด้วย ฉันขอโทษล่วงหน้าหากพวกเขาดูพิเศษมาก บางทีอาจไม่ใช่ทุกคนในกลุ่มผู้ชมที่สนใจในความสุขทางปรัชญา แต่ความพยายามนี้ไม่ใช่ของฉันเอง พระเจ้าห้าม ฉันไม่ใช่นักวิจัยของ Petrushevskaya ฉันเป็นเพียงผู้อ่านผู้อ่านที่สนใจอย่างที่พวกเขาพูด ฉันหวังว่าคำคุณศัพท์นี้สามารถนำไปใช้ได้ - ผู้อ่านที่มีคุณสมบัติเหมาะสม แต่นี่คือบุคคลที่น่าสนใจสำหรับฉันอย่างลึกซึ้งดังนั้นฉันจึงพยายามทำความเข้าใจความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญที่ได้แสดงออกมาแล้ว ดังนั้นเราจึงจะกล่าวถึงสิ่งต่าง ๆ เช่นธรรมชาติของภาษาและลีลาของ Petrushevskaya ความคิดริเริ่มของลัทธิเหนือจริงที่มืดมนของเธอและอย่างที่พวกเขาพูดกันในบางครั้งลัทธิหลังนิยมความสมจริงที่สกปรกบางครั้งก็หมายถึงงานของเธอด้วยซ้ำและความสัมพันธ์ระหว่างความสมจริงกับลัทธิหลังสมัยใหม่ในงานของเธอ นี่เป็นหัวข้อทางปรัชญาพิเศษด้วย แต่ลัทธิหลังสมัยใหม่เป็นปรากฏการณ์สมัยใหม่ และโดยธรรมชาติแล้ว เราสนใจที่จะสัมผัสและทำความเข้าใจกับมัน แน่นอนว่าสิ่งต่างๆ เช่น การศึกษาที่ไม่ธรรมดา วิสัยทัศน์ที่กว้างไกล ขอบเขตที่กว้างไกลที่ไม่ธรรมดา ความรู้สารานุกรม และสิ่งที่เรียกว่าลักษณะทางวรรณกรรมของงานของ Petrushevskaya ก็จะฟังดูสะท้อนของเราเช่นกัน
นาตาเลีย โบกาตีเรวา
Galina Konstantinovna ได้ตั้งชื่อข้อเท็จจริงชีวประวัติเหล่านั้นที่มีความสำคัญในกรณีนี้แล้วและฉันอาจจะพูดถึง Petrushevskaya ที่จะอ้างถึงการประเมินต่อไปนี้: งานของ Petrushevskaya เกี่ยวข้องกับการชนที่มืดมนซึ่ง“ ไม่ใช่การดำรงอยู่ทางปรัชญา แต่เป็นของ ธรรมชาติในชีวิตประจำวันที่ลดลง” นั่นคือถ้าเราพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างความเป็นอยู่กับชีวิตประจำวัน Petrushevskaya ก็พุ่งเข้าสู่ขอบเขตของชีวิตประจำวันที่อาจทำให้กระดูกสันหลังเย็นลงและให้ความรู้สึกถึงความไร้สาระที่แท้จริงของการดำรงอยู่ของเรา อาจดูแปลก แต่ชีวิตประจำวันดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับทุกคน - มันเป็นชีวิตประจำวัน มีอะไรที่เหมือนกันเล็กน้อยกับเรื่องไร้สาระ แต่จากข้อมูลของ Petrushevskaya ปรากฎว่าภาพหลังวันสิ้นโลกที่น่ากลัวที่สุดมีรากฐานมาจากมนุษย์ในชีวิตประจำวันอย่างแม่นยำ ชีวิต. เป็นที่ชัดเจนว่าต้นกำเนิดหลายประการของมุมมองชีวิตในเมืองนี้ ชีวิตของกลุ่มปัญญาชน เราพบในวัยเด็กของเธอและในการกีดกันของครอบครัวของเธอ
ร้อยแก้วของ Petrushevskaya ไม่ได้ถูกตีพิมพ์เมื่อมีการเขียนและเสร็จสมบูรณ์ เกือบจะมีข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือการปรากฏตัวของสองเรื่องในหน้านิตยสารออโรร่าในปี 1972 มีการให้วันที่อื่นที่นี่ แต่เมื่อ Petrushevskaya ได้รับการยอมรับและวางจำหน่ายในช่วงปลายทศวรรษที่ 80 และจากนั้นก็มีการผลิตอย่างมีชัยในปริมาณมหาศาล แต่สองเรื่องแรกได้รับการตีพิมพ์ในปี 1972 โดยทั่วไปแล้ว ละครมีประวัติที่ซับซ้อนมาก โดยส่วนใหญ่จะจัดแสดงในโฮมเธียเตอร์อิสระ เธอยอมรับว่า: “ฉันเป็นผู้นำไลฟ์สไตล์ของนักเขียนที่ถูกแบนโดยสิ้นเชิง ไม่มีอะไรจะมีชีวิตอยู่ต่อไป รัฐบาลโซเวียตไม่ได้ตีพิมพ์ผลงานของฉันและไม่อนุญาตให้แสดงละครของฉัน” สิ่งนี้ทำให้เธอขุ่นเคืองดูเหมือนแปลกสำหรับเธอที่แม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากทางอุดมการณ์เรื่องราวของ Solzhenitsyn เรื่อง "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" อาจปรากฏใน Novy Mir ได้หาก "Matryonin's Dvor" ของ Solzhenitsyn ได้รับการตีพิมพ์หากชาวบ้านได้รับอนุญาตให้ วาดภาพหมู่บ้านเกษตรกรรมรวมชีวิตที่มืดมน แล้วทำไมภาพชีวิตในเมืองของเธอถึงถูกปฏิเสธ มันดูไม่ยุติธรรมกับเธอเลย ฉันคิดว่าทุกคนจะสนใจความจริงที่ว่า Petrushevskaya ในวัยหนุ่มของเธอบางทีอาจจะรู้สึกขุ่นเคืองกับ Tvardovsky อย่างมากเพราะเธอเสนอเรื่องราวของเธอให้ Novy Mir เขาอ่านและกำหนดมติต่อไปนี้: "อย่าพิมพ์ แต่เป็นผู้เขียน มาจาก “อย่าละสายตา” คือเขายกย่องพรสวรรค์ของเธอ เหตุผลที่ไม่เผยแพร่มันมืดมนเกินไป ในวิทยานิพนธ์เล่มหนึ่งฉันอ่านว่าหากนักเขียนเสรีนิยมนักประชาสัมพันธ์นักวิจารณ์นักปรัชญานักเขียนอย่าง Tvardovsky ไม่ตอบสนองและดูเหมือนจะปฏิเสธการทดลองของ Petrushevskaya แล้วเราจะพูดอะไรเกี่ยวกับการวิจารณ์อย่างเป็นทางการเกี่ยวกับทางการโซเวียต ฉันคิดว่านี่ไม่ใช่วิทยานิพนธ์ที่มีความสามารถมากนักเนื่องจากการเรียก Tvardovsky ว่าเป็นนักวิจารณ์เสรีนิยมนั้นเป็นเรื่องใหญ่ ตอนนี้เราเข้าใจแล้วว่าเขาเป็นนักเวทย์มนต์ที่ลึกซึ้ง เป็นคนที่ห่างไกลจากการประเมินแบบเสรีนิยม แต่อัจฉริยะแห่งลัทธิเสรีนิยมสมัยใหม่ Dmitry Bykov เชื่อจริงๆ ว่าในวรรณกรรมสมัยใหม่ของนักเขียนชาวรัสเซียทุกคน คนเดียวที่สมควรได้รับรางวัลโนเบลคือ Lyudmila Petrushevskaya และบนพื้นฐานนี้ ครูและสมาชิกแผนกวรรณกรรมของเราที่ Vyat GSU ต่างสงสัยเกี่ยวกับทั้ง Bykov และ Petrushevskaya (หัวเราะ)
นี่คือภาพที่กำลังเกิดขึ้นและเป็นที่น่าสงสัยมากเพราะ Petrushevskaya เองก็อาจจะไม่เห็นด้วยกับการประเมินว่าเธอลิ้มรสสรีรวิทยาที่มืดมนและชื่นชมความไร้สาระของชีวิตประจำวันตามธรรมชาติเพราะท้ายที่สุดแล้วก็มีความตึงเครียดทางจิตวิญญาณที่ทรงพลังและเลื่อนลอย หวือหวาในงานของเธอ สำหรับฉันดูเหมือนว่าการประเมินนี้ยุติธรรมอย่างยิ่ง: ฮีโร่ของ Petrushevskaya หรือบุคคลในโลกศิลปะของ Petrushevskaya ปรากฏเป็นสิ่งมีชีวิตที่น่าเศร้าซึ่งจิตใจและจิตวิญญาณถูกห่อหุ้มไว้ในเปลือกร่างกาย ร่างกายต้องการความอบอุ่นและอาหาร และสิ่งนี้ไม่ได้มอบให้กับทุกคนอย่างง่ายดายและทันทีเหมือนมานาจากสวรรค์ ที่นี่เกิดการชนกันอย่างรุนแรงหลายครั้ง แต่การแช่อยู่ในกระดูกและองค์ประกอบที่มืดมนของชีวิตประจำวันไม่ได้หมายความว่าจิตวิญญาณมนุษย์ถูกลืมและถูกปฏิเสธและขีดฆ่าโดยสิ้นเชิง Petrushevskaya สามารถสร้างเรื่องราวเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของจิตวิญญาณมนุษย์ในผลงานของเธอได้อย่างแท้จริงโดยวิ่งไปในความมืดของวัตถุและการดำรงอยู่ทางร่างกาย
อนาโตลี วาซิเลฟสกี้
เมื่อเราเริ่มคิดถึงสิ่งที่ถือเป็นแก่นแท้ของภาษาและรูปแบบของการทดสอบที่เกินจริงหรือหลังสมัยใหม่หรือไร้สาระโดย Petrushevskaya ข้อสรุปดังกล่าวก็น่าจะยุติธรรม “การสร้างการเล่าเรื่องเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างวัสดุที่เผาไหม้ของชีวิตและความสงบเย็นเยือกของผู้บรรยาย” Petrushevskaya ดูเหมือนจะผสมผสานในตำราของเธอและบังคับให้ประเพณีโวหารสามรูปแบบสามชั้นของสไตล์ต้องโต้ตอบกัน และนี่คือเอกลักษณ์ เอกลักษณ์ และความคิดริเริ่มของมัน เมื่อนักวิจารณ์ประเมินเพียงชั้นเดียว กลับกลายเป็นว่าบิดเบือนและไม่ยุติธรรม ตอนนี้ฉันจะสรุปเลเยอร์เหล่านี้และสิทธิ์ของคุณในการเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ เมื่อเราพูดถึงอินเตอร์เท็กซ์จะมีการตั้งชื่อชื่ออื่น ๆ อีกมากมาย แต่อย่างไรก็ตามเลเยอร์โวหารเหล่านี้เชื่อมโยงกันกับประเพณีของ Varlam Shalamov และ "Kolyma Tales" ของเขาในทางกลับกันด้วยการแสดงออกอย่างชัดเจน ประเพณี Zoshchenko และในที่สุดหากไม่มีชื่อโดยไม่เชื่อมโยงกับชื่อวรรณกรรมที่เฉพาะเจาะจงเราจะตั้งชื่อกระแสโวหาร - ประเพณีของการแต่งบทเพลงที่น่าทึ่งและการแทรกซึมขององค์ประกอบบทกวีลงในร้อยแก้วเข้าสู่ละครและในประเภทใด ๆ โดยทั่วไปโดย Petrushevskaya องค์ประกอบทั้งสามนี้ก่อให้เกิดเอกลักษณ์เฉพาะที่ Petrushevskaya รู้จัก นั่นคือเธอเป็นคนเดียวในวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ที่เห็นด้วยกับ Shalamov อย่างแท้จริงว่าชีวิตประจำวันและชีวิตของจังหวัดหรือเมืองหลวงสมัยใหม่คือชีวิตที่คล้ายกับนรกของ Kolyma และเธอก็เห็นเธอในตำราของ Petrushevskaya ผ่านสายตาของดาวพลูโตผู้ฟื้นคืนชีพจากนรก ดังนั้น ไม่มีความน่าสะพรึงกลัวและฝันร้ายใดที่สามารถสร้างความประหลาดใจให้กับหัวข้อการรับรู้ดังกล่าวได้: จากมุมมองของเขา ชีวิตเช่นนี้จะโศกเศร้าไม่ได้
ในทางกลับกัน Petrushevskaya มีคำล้อเลียนเสียดสีและเป็นเทพนิยายที่ย้อนกลับไปถึง Zoshchenko อย่างไม่ต้องสงสัย ตามกฎแล้วที่นี่เราสามารถได้ยินภาษาของคิวบนถนน อพาร์ทเมนต์ส่วนกลาง ผู้บรรยายดังกล่าวมองทุกสิ่งผ่านปริซึมของประสบการณ์ในครัวของเขา มองหนังสือเป็นเพียงสิ่งของในการซื้อและขาย และทุกสิ่งที่เขาได้ยินนั้นคร่าวๆ ลดลงเหลือความหยาบ ต่ำ วัสดุ-กายภาพ ทั้งหมดนี้อาจจะคุ้นเคยกับเราเพราะแยกจากกันเราสามารถพบสิ่งนี้ในนักเขียนร่วมสมัยคนอื่น ๆ แต่เมื่อมันเต็มไปด้วยน้ำเสียงโคลงสั้น ๆ ซึ่งมีความสัมพันธ์กับธีมโศกนาฏกรรมแห่งความตายเมื่อเราเข้าใจว่าในตำราของ Petrushevskaya กระแสโคลงสั้น ๆ เป็นการแสดงออกถึงความเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งต่อฮีโร่ของเธอจากนั้นก็เป็นด้านปรัชญาของการเล่าเรื่องของเธอและส่วนที่เลื่อนลอย ปรัชญาของเธอ
ฉันคิดว่าไม่มีใครสามารถพูดเรื่องนี้ได้ดีไปกว่า Petrushevskaya เอง ดังนั้นฉันจะอนุญาตให้ตัวเองพูดคำพูดของเธอ ข้อความสั้นๆ จาก "เล่มที่ 9" นี้ อีกอย่าง พอผมพูดถึงเล่มนี้ที่ภาควิชา ครูคนหนึ่งถามว่า “อะไรนะ เธอเขียนไปแล้ว 9 เล่มเหรอ?” โดยทั่วไปแล้ว ผลงานที่รวบรวมโดย Petrushevskaya มี 5 เล่ม และนี่เป็นเพียงชื่อของวารสารศาสตร์เล่มหนึ่ง สามารถมีความเกี่ยวข้องได้ที่นี่: กับ "The Ninth Wave" ของ Aivazovsky หรือกับอย่างอื่น มันถูกเรียกว่า "เล่มที่ 9" และมีบทความเล็กๆ อยู่ในนั้น - "Who Needs an Ordinary Man"
ผู้ชายคนหนึ่งมาที่นี่ คุณสามารถเห็นได้จากสีหน้าของเขาว่าเขากำลังดื่มอยู่ เพราะมันมองเห็นได้เสมอ ออกจากบ้านภรรยาและลูกชายอยู่ที่บ้าน พอตอนเย็น พอกลับมาก็ไม่ต้องการเขา ภรรยาจะร้องไห้อีก ลูกชายจะกลัวเสียงกรีดร้อง เรื่องปกติของเขา เหนื่อย.
นี่คือหญิงสาวคนหนึ่งวิ่งถือกระเป๋าไปที่รถบัส เธอรีบไปโรงพยาบาล มีกระติกน้ำร้อนและพัสดุอยู่ในกระเป๋าของเธอ เธอยังมีลูกอยู่ที่บ้านเธอทิ้งเขาไว้ตามลำพังเพื่อไม่ให้ลากเธอไปโรงพยาบาลกับเธอ ใครต้องการผู้หญิงคนนี้ ด้วยความหมกมุ่นของเธอ มือแดงจากการซักผ้า ด้วยช่วงเวลาแห่งความสงบที่หาได้ยากเช่นนี้ ด้วยดวงตาที่สวยงามที่ไม่มีใครจะมองอีก(แต่เธอยังมีชีวิตอยู่! ดูสิว่า Petrushevskaya เขียนเกี่ยวกับเธออย่างไรคุณอดไม่ได้ที่จะขนลุกในขณะนั้น - N.B. )
หรือหญิงชราที่เล่าเรื่องราวของเธอดังมากเพราะเคยชินกับการไม่ถูกฟังและรีบพูดออกมาในขณะที่มีคนอาศัยอยู่อยู่ใกล้ ๆ เพราะเธออยู่คนเดียว...
เราเดินผ่านเขาไป ไม่ใส่ใจเขา เขาก็ไม่ใส่ใจเรา แต่ทุกคนคือโลกใบใหญ่ แต่ละคนคือจุดเชื่อมโยงสุดท้ายในสายโซ่อันยาวนานของรุ่นและเป็นผู้ก่อตั้งสายโซ่แห่งผู้คนใหม่ เขาเป็นเด็กที่รัก เป็นเด็กอ่อนโยน ดวงตาดุจดวงดาว ยิ้มไร้ฟัน ยาย พ่อแม่ ก้มลงมาอาบน้ำและรักเขา... แล้วปล่อยเขาไปในโลกนี้ และตอนนี้มีมือเล็ก ๆ ใหม่เกาะอยู่บนมือของเขา
ผู้ชมจะพูดว่า: ทำไมฉันจึงควรดูสิ่งนี้ในโรงละครและแม้กระทั่งเพื่อเงิน - ฉันเห็นฝูงชนจำนวนมากบนถนน และที่บ้านขอขอบคุณ
เขาเห็นพวกเขาไหม? เขามองดูพวกเขาหรือเปล่า?
เขาเสียใจหรือรัก? หรืออย่างน้อยก็เข้าใจพวกเขา? แล้วจะมีใครเข้าใจเขามั้ย?
เข้าใจหมายถึงการให้อภัย
เข้าใจคือการเสียใจ คิดถึงชีวิตของคนอื่น ก้มกราบความกล้าหาญของเขา หลั่งน้ำตาให้กับชะตากรรมของคนอื่นเช่นเดียวกับตัวคุณเอง ถอนหายใจด้วยความโล่งอกเมื่อความรอดมาถึง
ในโรงละครบางครั้งมีโอกาสที่หายากเช่นนี้ - ที่จะเข้าใจบุคคลอื่น
และเข้าใจตัวเอง
คุณเป็นใครคะคุณผู้ชม?
เป็นอย่างไรบ้าง
จริงๆ แล้ว นี่คือข้อความนักข่าวเล็กๆ น้อยๆ เขียนเป็นส่วนแทรกในรายการละคร "Three Girls in Blue" ที่โรงละคร Moscow Lenkom แต่ถึงกระนั้นฉันก็เข้าใจแบบนี้: นี่คือลัทธิของ Petrushevskaya นี่คือแก่นสารของตำแหน่งนักเขียนของเธอ หากเราไม่เห็นหรือรู้สึกถึงสิ่งนี้ในข้อความร้อยแก้วของเธอ อันที่จริงนี่ไม่ใช่ความผิดของเธอเสมอไป แต่อาจเป็นสไตล์ของเธอ ทางเลือกของเธอ และที่นี่ทุกสิ่งก็คาดเดาไม่ได้ตามปกติในชีวิต: ไม่ว่าเธอจะ ค้นหาว่าส้อมเสียงสอดคล้องกันในจิตวิญญาณของเราหรือไม่ แต่การตัดสินคุณค่าที่นักวิจารณ์เกี่ยวกับ Petrushevskaya ถูกแบ่งออกเป็นเวลานานมีดังนี้บางคนบอกว่านี่เป็นขยะดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะจัดการกับสิ่งนี้อย่างจริงจังและประเมินงานเขียนนี้ ในทางกลับกันมีความเห็นว่าผู้เขียนจะต้องเข้าใจ สำรวจ และเข้าถึงสิ่งนี้ในฐานะบุคคลที่จริงจังและมีความสามารถด้วยน้ำเสียงของตัวเอง ด้วยน้ำเสียงของเขาเอง
คุณจะประเมินสไตล์ของ Petrushevskaya ได้อย่างไร? เหมือนนิทานผู้หญิงพิเศษที่มีอาการสำลัก ใจร้อน บางครั้งก็น่าขันมาก บางครั้งก็เสียดสี บางครั้งก็เต็มไปด้วยน้ำเสียงประชดตัวเอง นี่เป็นการผสมผสานระหว่างคำพูดของคนอื่นกับน้ำเสียงของคนอื่นที่ซับซ้อนมาก และไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไปที่จะแยกแยะน้ำเสียงของเธอที่นี่ซึ่งระบุไว้อย่างน่าสมเพชในโปรแกรมสำหรับค่ำคืนของเรา
“ Time is Night” ถือเป็นผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของ Petrushevskaya เรื่องนี้เป็นเรื่องยาว แปลและตีพิมพ์ในต่างประเทศหลายประเทศก่อนหน้านี้ นี่คือสิ่งที่ Petrushevskaya ได้รับรางวัลมากกว่าหนึ่งครั้ง และนี่คือรูปแบบแนวเพลงที่ใหญ่ที่สุดควบคู่ไปกับนวนิยายเรื่อง “Number One, or In the Gardens of Other Possibilities” นี่เป็นผลงานหลักสองชิ้นที่ฉันคุ้นเคย “Time is Night” มากกว่า เพราะฉันไม่ได้อ่านนวนิยายเรื่อง “Number One” ฉันสารภาพกับคุณตามอารมณ์ล้วนๆ เมื่อคุณอ่าน - โดยเฉพาะตอนจบ - คุณเข้าใจว่ามันน่ากลัวมาก... ก็เหมือนกับหลังจากดูหนังสยองขวัญ หลังจากนั้นคุณก็ไม่สามารถตื่นได้ สิ่งนี้น่ากลัวมากบางครั้งทำให้ฉันรู้สึกคลื่นไส้และฉันก็รู้สึกแบบเดียวกันเมื่ออ่าน Petrushevskaya มากมายในอึกเดียว - หนึ่ง สอง สาม... ถึงกระนั้นก็อาจเป็นไปไม่ได้ .
นาตาเลีย โบกาตีเรวา
แต่โปรดทราบ: นางเอกของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งเล่าเรื่องในนามของนั้นเป็นอัตชีวประวัติเล็กน้อย ฉันพูดนิดหน่อยเพราะแน่นอนว่าผู้เขียนเป็นคนที่ลึกซึ้งกว่ามากน่าสนใจมีพรสวรรค์และมีความสามารถและมักจะมีการประชดประชันต่อผู้บรรยายอยู่เสมอ เธอเป็นกวีแม้ว่าเธอจะยิ้มแย้มอยู่เสมอ - เป็นนักเขียนกราฟ กวีที่ไม่สามารถใช้ชีวิตกับสิ่งที่เขาพยายามจะเผยแพร่หรือนำเสนอที่ไหนสักแห่งได้ และด้วยเหตุนี้ แท้จริงแล้ว เขาจึงติดอยู่กับความผิดปกติในชีวิตประจำวันเหล่านี้ แต่ในความเป็นจริงแล้ว นี่เป็นความพยายามโดยคนที่มีวัฒนธรรม คนที่มีสติปัญญาสูง หรืออะไรสักอย่าง ที่จะรับรู้วิถีชีวิตดังกล่าว โดยไม่ได้เตรียมพร้อมสำหรับการรับรู้ในระดับสูง
แน่นอนว่าเทพนิยายของ Petrushevskaya จากมุมมองของประเภทต่างๆดูเหมือนน่าสนใจสำหรับฉันในแง่หนึ่งเพราะมันแตกต่างกันมาก นอกจากนี้ยังมีเทพนิยายที่มืดมนและโหดร้ายมาก แต่ก็เหมือนกับเทพนิยายอื่นๆ พวกมันยังคงสว่างโดยมีตอนจบที่สดใสและตอนจบที่มีความสุข ดังนั้นอ่านว่าตัวเธอเองพูดถึงเทพนิยายของเธออย่างไรวิธีการแต่ง - มันก็น่าสนใจทีเดียว
นาเดซดา โฟรโลวา
ฉันอาจจะขอจบด้วยการพูดถึงว่าปริมาณการสื่อสารมวลชนนั้นน่าสนใจอย่างยิ่งจริงๆ เพราะมันประกอบด้วยภาพอันน่าทึ่งของการโต้ตอบของ Petrushevskaya กับโรงละคร นักเขียนบทละคร และผู้ร่วมสมัยที่มีชื่อเสียงที่สุดของเธอ ความทรงจำว่าเธอมีส่วนร่วมในฐานะนักเขียนบทละครที่มีความมุ่งมั่นในแวดวงของ Arbuzov ซึ่งเธอถือว่าเป็นครูที่แท้จริงของเธอ ความทรงจำของเธอเกี่ยวกับมิตรภาพของเธอกับ Oleg Efremov และเรื่องราวการจากไปของเขา - เราอาจไม่พบหลักฐานที่แม่นยำกว่านี้จากแหล่งอื่น นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับผลงานเรื่อง "The Tale of Tales" โดย Yuri Norshtein ในที่สุดสิ่งเหล่านี้ก็เป็นรายละเอียดบางอย่างที่ทำให้เรายิ้มได้ เพราะตอนนี้มันถูกมองว่าแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เราทุกคนจำได้ว่า Karachentsev เป็นนักแสดงที่มีพรสวรรค์และเรารู้ว่าโศกนาฏกรรมเกิดขึ้นกับเขาอย่างไร ดังนั้นคุณจึงได้อ่านว่า Lyudasik ภรรยาของ Kolyasik Karachentsev โทรมาวิ่งเข้ามาและพูดอะไรบางอย่างได้อย่างไรและคุณเข้าใจว่าครั้งหนึ่งครึ่งถึงสองทศวรรษที่แล้วมันเป็นบรรยากาศการแสดงละครที่พิเศษเรื่องราวพิเศษและมันก็เป็น สำหรับเราแล้วน่าสนใจเช่นกันทั้งประวัติศาสตร์ศิลปะและวิถีชีวิตของเรา
ฉันเดาว่าฉันจะไม่พูดอะไรอีกแล้ว ถามคำถามถ้าคุณต้องการ ไม่เช่นนั้นฉันจะพูดมากเกินไป
(เสียงปรบมือ)
ก. มาคาโรวา: ขอบคุณ ขอบคุณมาก! เราจะฟังและฟัง! กรุณา, คำถาม, ข้อความของคุณ.
เยฟเจนี ยูชคอฟลูกสมุน: Natalya Dmitrievna ฉันได้ยินจากคำพูดของคุณว่า Petrushevskaya สมควรได้รับรางวัลโนเบล คุณรู้ไหมว่าเธอถูกเสนอให้ตีพิมพ์ในต่างประเทศในช่วงเวลาที่เธอถูกแบนโดยสิ้นเชิงหรือไม่? ฉันจะยกตัวอย่างในท้องถิ่นให้คุณ Lyudmila Suvorova กวีท้องถิ่นชื่อดังไม่มีความตั้งใจที่จะส่งบทกวีของเธอไปต่างประเทศ แต่เธอได้รับคำเตือนที่คฤหาสน์ Lunacharsky แต่หากไม่เกิดเหตุการณ์เช่นนี้ขึ้น ณ ขณะนั้น ก็อาจมีผู้ได้รับรางวัลโนเบลได้ (เสียงหัวเราะในกลุ่มผู้ชม)
อี. ยูชคอฟ
เอ็น. โบกาไทเรวา:ฉันจะพยายามตอบ คุณคงเห็นว่าการพูดถึงรางวัลโนเบลของ Petrushevskaya สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าเป็นการกล่าวเกินจริงที่รู้จักกันดีเช่นกัน นี่มาจากพื้นที่ที่เราพูดว่า: "ช่างเป็นคนที่มีความสามารถจริงๆ!" หรือ “ทหารคนไหนไม่ฝันอยากเป็นนายพล!” หากบุคคลหนึ่งได้แสดงตนในรูปแบบต่างๆ ในวรรณคดี และมีคนคิดว่าเขามีค่าควร เขาจะยินดีที่ได้ยินสิ่งนี้ แต่ฉันได้อ่านอะไรและรู้อะไรบ้างว่าเธอถูกข่มเหงหรือไม่ว่าเธอพยายามตีพิมพ์ในต่างประเทศในช่วงเวลาที่เธอไม่ได้ตีพิมพ์ที่ไหนเลย... คุณเข้าใจไหมว่าทำไมเธอถึงประหลาดใจมากในวัยเยาว์และ บางทีอาจจะรู้สึกขุ่นเคืองกับ "โลกใหม่" แบบเดียวกับที่เธอไม่เคยมีความโน้มเอียงที่จะสัมผัสถึงแรงจูงใจทางการเมืองใด ๆ หรือเข้ารับตำแหน่งผู้ไม่เห็นด้วยทางการเมืองด้วยซ้ำ นี่ไม่ได้อยู่ในข้อความของเธอ อย่างแน่นอน! และเธอสงสัยว่าเหตุใดจึงมีการห้ามอย่างเข้มงวดโดยไม่มีเงื่อนไขเช่นนี้ Tvardovsky ส่วนหนึ่งอยู่ในมติที่เขากำหนดอธิบายมีแรงบันดาลใจอธิบายว่าเขาสามารถสัมผัสได้ว่าบุคคลนั้นมีความสามารถเพียงใดดังนั้นฉันคิดว่าไม่มีข้อเท็จจริงดังกล่าวในชีวประวัติของเธอ นี่เป็นเรื่องแปลกสำหรับนักวิจัยเช่นกัน: เหตุใดการไม่มีองค์ประกอบดังกล่าว - การเผชิญหน้าระหว่างบุคลิกภาพของศิลปินและเจ้าหน้าที่ - จึงเป็นปฏิกิริยาต่อสิ่งนั้น
อี. ยูชคอฟ: นั่นคือคุณสามารถปกป้องวิทยานิพนธ์ครั้งต่อไปของคุณในหัวข้อนี้ได้
เอ็น. โบกาไทเรวา(หัวเราะ):ฉันคิดว่าเป็นไปได้ที่การไหลของวิทยานิพนธ์จะไม่แห้งเหือดเมื่อเทียบกับ Petrushevskaya เธอถูกเปรียบเทียบกับเชคอฟในระดับจริงจังในวิทยานิพนธ์เดียวกัน ประเพณีเชคอเวียน ฯลฯ ในข้อความที่ฉันอ่าน ความคิดของตอลสตอยก็ได้ยิน
อี. ยูชคอฟ:ถ้าไม่เป็นความลับ วิทยานิพนธ์ของคุณมีหัวข้ออะไร?
เอ็น. โบกาไทเรวา:ไม่ มันไม่ใช่ความลับเลย ฉันจะไม่ปิดบังมัน มันไม่เกี่ยวอะไรกับ Petrushevskaya นี่คือยุคเงิน ร้อยแก้วแห่งยุคเงิน และผลงานของ Leonid Andreev ในฐานะอัตถิภาวนิยมชาวรัสเซีย - นี่คือขอบเขตของความสนใจทางวิทยาศาสตร์ของฉัน วิทยานิพนธ์ของผู้สมัครมีชื่อว่า "รูปแบบการแสดงออกของจิตสำนึกของผู้เขียนในร้อยแก้วของ Leonid Andreev"
อี. ยูชคอฟ:และดาเนียล อันดรีฟ...
เอ็น. โบกาไทเรวา:ตอนนั้นฉันไม่สามารถแตะต้อง Daniil ได้ ตอนที่ฉันเขียนวิทยานิพนธ์ เขายังไม่ได้ตีพิมพ์และไม่มีใครรู้จักเลย แต่อย่างไรก็ตาม “กุหลาบแห่งโลก” เผยแพร่เป็นต้นฉบับ แต่ไม่ได้ตีพิมพ์ ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะอ้างอิงหรือพูดถึงเขา เมื่อคุณถามคำถามส่วนตัวเช่นนี้ และทุกคนคงรู้สึกจากเรื่องราวของฉันว่าสิ่งที่ฉันชอบมากที่สุดคือปริมาณการสื่อสารมวลชนของ Petrushevskaya สิ่งนี้เกิดขึ้นกับฉัน: ฉันอ่านงานสื่อสารมวลชนและผ่านการสื่อสารมวลชนที่ฉันพยายามเข้าใจว่าคน ๆ หนึ่งจริงใจแค่ไหนและเขาเปิดเผยตัวเองมากแค่ไหนในข้อความเหล่านี้ สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเสมอไป ไม่ใช่กับนักประชาสัมพันธ์ทุกคน เช่น โรมัน เซนชิน เราคุยกันเรื่องเขาครั้งหนึ่ง “ The Yoltyshevs” ยังมีภาพที่มืดมนมีความสมจริงเกินจริงกับความน่าขยะแขยงและอื่น ๆ แต่เมื่อฉันเริ่มอ่านบทความของเขา (แน่นอนว่าฉันไม่สามารถช่วยได้ แต่ตอบสนองต่อความจริงที่ว่า Andreev ก็เป็นนักเขียนคนโปรดของเขาเช่นกัน) แม้ว่า ความเศร้าโศกที่ดูเหมือนจะเป็นของเขา สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นที่นั่น และสิ่งนี้กำหนดทัศนคติส่วนตัวของฉันที่มีต่อเขาทันที และ Petrushevskaya ในปริมาณวารสารศาสตร์นั้นอยู่ใกล้ฉันมากและน่าสนใจมาก และงานของเธอ... คุณเห็นไหมว่าเมื่อพวกเขาเขียนเกี่ยวกับเธอในฐานะลัทธิหลังสมัยใหม่ ฉันคิดว่า: ถ้าฉันเห็นด้วยกับสิ่งนี้ ฉันจะขีดฆ่าเธอเพื่อตัวเอง ขออภัย แต่นี่คือทัศนคติของฉันต่อลัทธิหลังสมัยใหม่ ฉันเชื่อว่านี่เป็นสาขาทางตันของศิลปะร่วมสมัย อย่างแน่นอน. เมื่อนักศึกษาวิทยานิพนธ์เขียนว่าลัทธิหลังสมัยใหม่จะผ่านไป ว่าเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับลัทธิหลังนิยมได้แล้วในตอนนี้ ว่าเราต้องปฏิบัติต่อมันอย่างมีสติและใช้สิ่งที่ดีที่สุดที่มันมีอยู่อย่างไม่ต้องสงสัย เอาล่ะ... ฉันคิดว่านี่สมเหตุสมผลมาก แต่ฉันมั่นใจอย่างยิ่งว่านี่เป็นสาขาทางตัน แต่เมื่อพวกเขาเขียนว่า Petrushevskaya ไม่ใช่ลัทธิหลังสมัยใหม่เพราะเธอมีองค์ประกอบทางจิตวิญญาณที่ปิดสนิทกับลัทธิหลังสมัยใหม่ฉันจึงเห็นด้วยอย่างยิ่งกับสิ่งนี้ มันเคลื่อนไปในทิศทางของลัทธิหลังสมัยใหม่ ใช้เทคนิคของมัน และเพิ่มอะไรเข้าไปมากมายในขอบเขตของเรื่องไร้สาระ แต่ลัทธิหลังสมัยใหม่ไม่สามารถหมดสิ้นลงได้ และสิ่งที่เรียกว่าวิธีการของเธอ—ไฮเปอร์เรียลลิซึม ลัทธิหลังนิยม หรืออย่างอื่น—นั่นเป็นเรื่องของนักทฤษฎี พวกเขาจะทำเช่นนี้อย่างแน่นอน (หัวเราะ)
วลาดิมีร์ กูโบชคินวิศวกร: Natalya Dmitrievna มันยากสำหรับฉันที่จะโต้แย้งกับคุณเพราะท้ายที่สุดแล้วคุณเป็นนักปรัชญาผู้สมัครวิทยาศาสตร์และฉันเป็นวิศวกร แต่ถึงกระนั้นฉันก็อยากจะปกป้องลัทธิหลังสมัยใหม่ ลัทธิหลังสมัยใหม่นั้นไม่ดีหรือไม่ดี ลัทธิหลังสมัยใหม่เป็นเพราะมันถึงเวลาแล้ว เพราะเราทุกคนต่างตกอยู่หลังฐานของรูปสลัก และเราใช้ชีวิตอยู่ในสิ่งนี้เพื่อค้นหาความหมาย ในการก้าวกระโดดนี้ เราย้ายไพ่ใบเดียวกันจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งอย่างไม่สิ้นสุดเพื่อค้นหาสิ่งใหม่ ๆ เพื่อออกจากเกมเล่นไพ่คนเดียวนี้ นี่คือลัทธิหลังสมัยใหม่
E. Yushkov และ Vladimir Gubochkin
เอ็น. โบกาไทเรวา: ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่ง (หัวเราะ)
V. Gubochkin:คุณเห็นด้วยไหม? นี่หมายถึงความสำเร็จครั้งแรก (เสียงหัวเราะในกลุ่มผู้ชม).ประการที่สอง: ในลัทธิหลังสมัยใหม่มีองค์ประกอบขี้เล่นที่เข้มแข็งมาก เพราะทุกสิ่งในนั้นทำอย่างสบายๆ เหมือนเป็นเรื่องตลก ราวกับว่า...
เอ็น. โบกาไทเรวา: ใช่แล้ว แต่เมื่อมันเป็นเรื่องทั้งหมด แต่เมื่อพูดแล้ว ล้อเล่นสากล มันแย่มาก
V. Gubochkin:คนทุกคนถูกสร้างขึ้นมาไม่เหมือนกัน บางคนชอบส้ม บางคนชอบแตงกวา เช่น ไม่ใช่ Petrushevskaya ที่ทำให้ฉันรู้สึกคลื่นไส้ แต่เป็น Sorokin และ Mamleev แต่ Petrushevskaya ไม่ได้ทำให้ฉันรู้สึกแบบนั้น เพราะคุณป้าคนนี้...
อี. ยูชคอฟ:ทำไมต้องโซโรคิน? โซโรคิน่า...
ก. มาคาโรวา:...ใครๆ ก็ชอบ! (เสียงหัวเราะในกลุ่มผู้ชม)
เอเลนา วิคโตรอฟนา ชูติเลวา: มาพูดถึง Petrushevskaya กันดีกว่าไม่ใช่เกี่ยวกับ Sorokin
V. Gubochkin:ฉันขอย้ำอีกครั้ง: บางคนชอบส้ม บางคนชอบแตงกวา บางคนชอบโซโรคิน และบางคนชอบ Petrushevskaya ฉันอยากจะเน้นย้ำข้อดีอย่างหนึ่งของ Petrushevskaya: เธอทำทุกอย่างเหลาะแหละเล็กน้อยเธอทำให้เรากลัว - ไม่จริงจังเธอเรียกร้องความกลัวของเรา - ไม่จริงจัง สิ่งลึกลับของเธอเขียนด้วยภาษาครัวโดยเจตนา เธอทำงานอย่างแม่นยำเพื่อลดสิ่งเหล่านั้น เพื่อให้เราดื่มด่ำกับชีวิตประจำวัน และชีวิตประจำวันเป็นสิ่งที่พูดประมาณว่าเราทุกคนจมอยู่กับมันคุณไม่สามารถทำให้เรากลัวได้ ฉันชอบเทคนิคการตั้งใจและดื่มด่ำกับชีวิตประจำวันในงานของเธอมาก นี่คือลัทธิหลังสมัยใหม่หรือลัทธิหลังความสมจริง - คุณตีความมันในลักษณะนี้ แต่นักวิจารณ์คนอื่นๆ บอกว่าลัทธิหลังสมัยใหม่คือการข้ามระหว่างลัทธิหลังสมัยใหม่และความสมจริงแบบใหม่
วลาดิมีร์ กูบอชกิน และอันเดรย์ ซิกาลิน
เอ็น. โบกาไทเรวา:ใช่ นั่นเป็นเรื่องจริง แต่ฉันไม่ได้เจาะลึกการศึกษาเชิงทฤษฎีดังกล่าว
V. Gubochkin:เดินหน้าต่อไป ในปัจจุบันคำว่า “คนงาน” ไม่ได้ใช้บนจอโทรทัศน์ คำว่า “คน” ไม่ได้ใช้ คำว่า “คน” ไม่ได้ใช้ จากจอทีวี เราเห็นโจรตัวใดตัวหนึ่งเกี่ยวพันกับโอเปร่า และไม่เข้าใจว่าอันไหนเป็นโอเปร่า อันไหนเป็นโจร อย่างไรก็ตามการเล่นที่ Theatre on Spasskaya "Yakuza Dogs" เป็นเพียงเรื่องนี้เท่านั้น มีสุนัขกลุ่มหนึ่งอยู่ในที่เกิดเหตุ ซึ่งมีการแนะนำสุนัขดีๆ และเราไม่เข้าใจวิธีแยกแยะระหว่างพวกมัน เพราะมันน่ารังเกียจพอๆ กัน Petrushevskaya มุ่งมั่นที่จะคืนแนวคิดของคนทั่วไปให้เรา “คารัมซิน” ของเธอ Village Diary" เป็นสิ่งที่อลังการที่สุด! ที่นั่นก็มีลิซ่าผู้น่าสงสารของพวกเขาเองซึ่งไม่ได้จมอยู่ในสระน้ำ แต่จมอยู่ในถังน้ำ (เธอกำลังจับปลาอยู่ที่นั่น) เธอชื่อรูฟา นางเอกคนนี้ เธอจับปลาได้แต่มีรูปร่างตัวเล็กและจมน้ำตายโดยไม่ตั้งใจ ทุกสิ่งมีเขียนแดกดัน แต่นี่คือผ้าห่มเย็บปะติดปะต่อขนาดยักษ์: ถ้าคุณต้องการกระเบื้องโมเสคถ้าคุณต้องการแผงจากเศษที่มีรูปร่างหน้าตาฉันจะไม่กลัวคำนี้ของคนของเราที่ไม่กลัวสิ่งใดเลย ผู้ชายต่อสู้ในสงคราม ส่วนผู้หญิงเลี้ยงลูกในหมู่บ้าน ไม่จำเป็นต้องพาเราเข้าสู่ความมืดมากเกินไป เพราะจิตวิญญาณมนุษย์พยายามดิ้นรนที่จะสัมผัสกับความว่างเปล่า ได้รับการชำระล้างจากความโสโครก และมีชีวิตอีกครั้ง และเป้าหมายของ Petrushevskaya ไม่ใช่การข่มขู่เรา ไม่พุ่งเข้าสู่ความมืดมนและจินตนาการ แต่เพื่อยกระดับเราทุกคนให้อยู่เหนือพวกเขา ฉันไม่ได้ยินสิ่งนี้เลยในคำพูดของคุณ
ก. มาคาโรวา:ขอบคุณ
เอ็น. โบกาไทเรวา: น่าเสียดายที่คุณไม่ได้ยินสิ่งนี้ ฉันคิดมาถูกแล้ว
V. Gubochkin:ฉันยังไม่เสร็จ! (เสียงหัวเราะในกลุ่มผู้ชม).นวนิยายเรื่อง "Number One" ของเธอเป็นผลงานเชิงปรัชญาที่งดงามและล้ำลึกซึ่งสร้างขึ้นเหมือนเกมคอมพิวเตอร์ ที่นั่น เช่นเดียวกับในเกมยิงคอมพิวเตอร์ ฮีโร่จะได้รับหลายชีวิตและเกิดใหม่จากตัวละครหนึ่งไปยังอีกตัวละครหนึ่ง มีเครื่องหมายวางไว้ตรงที่เขาเกิดใหม่ด้วยเมตาไซโคซิส มีกระบวนการที่เจ็บปวดจากการผ่านน้ำแข็งนี้... อ่านนวนิยายเรื่องนี้! ในความเข้าใจของฉัน นี่เป็นนวนิยายในช่วงห้าสิบปีที่ผ่านมา เป็นนวนิยายเชิงปรัชญาที่จริงจังและลึกซึ้ง ดังนั้นตามความเข้าใจของฉัน Petrushevskaya จึงเป็นคนละคน นี่คือคนที่คิดลึกแต่กลับปลอมตัวภายใต้หน้ากากต่างๆ ซ่อนตัวอยู่ใต้หน้ากากเหล่านี้ บางทีจากความเป็นจริงบางอย่าง บางทีด้วยวิธีนี้ มันง่ายกว่าสำหรับเธอที่จะเข้าถึงภายในของเรา ฉันขอให้คุณช่วยฉันอย่างหนึ่ง - ฉันไม่สามารถจับใบหน้าที่แท้จริงของเธอได้ทุกที่ เธอเองอยู่ที่ไหน? เธอไม่ใช่อัจฉริยะทางศิลปะ เธอคืออัจฉริยะแห่งการเปลี่ยนแปลง เธอคือโพรทูส ในกรณีหนึ่งเธอคือ Pelevin ในอีกกรณีหนึ่งเธอทำงานเกือบจะเหมือนกับ Marshak ใน "Wild Animal Tales" อันงดงามของเธอ พุชกินกล่าวว่า: “เมื่อความคิดมืดมนเข้ามาหาคุณ ให้เปิดขวดแชมเปญแล้วอ่าน The Marriage of Figaro อีกครั้ง” และเมื่อฉันรู้สึกแย่ ฉันก็เปิดจุกแชมเปญและอ่านเรื่อง “Wild Animal Tales” ด้วย (หัวเราะ).ฉันแนะนำให้อ่านเกี่ยวกับตัวเรือดและอื่นๆ เพราะฉะนั้น นี่ไม่ใช่บุคลิกที่มืดมน แต่เป็นบุคลิกที่พยายามจะกระโดดลงสู่ขุมนรก เพื่อให้จิตวิญญาณของเราได้สัมผัสกับความหวาดผวา เพื่อเราจะได้เกิดใหม่จากความมืดมนแห่งชีวิตนี้ไปสู่บางสิ่งบางอย่าง เพื่อที่เราจะได้รับความช่วยเหลือใน ชีวิต. ฉันไม่ได้ยินสิ่งนี้ในรายงานของคุณ
ก. มาคาโรวา:น่าเสียดายที่พวกเขาไม่ได้ยิน ในกรณีนี้ เราเป็นคนที่มีใจเดียวกัน ไม่ใช่ฝ่ายตรงข้าม
V. Gubochkin:ฉันมีทุกอย่าง
เอ็น. โบกาไทเรวา:ให้เราแบ่งปันความคิดของเราเกี่ยวกับธรรมชาติที่ขี้เล่นของลัทธิหลังสมัยใหม่ เห็นได้ชัดว่านวนิยายที่คุณชื่นชอบคือ Number One และ Wild Animal Tales ใครมีของชอบอีกบอกด้วยนะครับ
V. Gubochkin: “ปาราโดสกี้. เส้นที่มีความยาวต่างกัน” ฉันสามารถแสดงรายการได้มากขึ้น แต่คุณคิดเห็นอย่างไร เธอเปิดใจจริงๆ ตรงไหน เธอมีตัวตนอยู่จริงที่ไหน เธอไม่ซ่อนตัวอยู่หลังหน้ากากที่ไหน แต่เป็นตัวเธอเอง?
เอ็น. โบกาไทเรวา:เธอเล่นกับหน้ากากจริงๆ เธอเองอยู่ที่ไหน? เฉพาะเล่มที่ 9 เท่านั้นที่ฉันมั่นใจในเรื่องนี้ อย่างไรก็ตามตัวเธอเองบอกว่าเธอถือว่าสไตล์และภาษาของเธอซึ่งปรับแต่งจากการค้นพบต่าง ๆ จากภาษาพื้นบ้านเป็นการค้นพบแบบหนึ่ง และเธอรู้สึกเสียใจมากเมื่อเรื่องราวของเธออยู่ในบรรณาธิการ แต่พวกเขาไม่ได้ตีพิมพ์ แต่ถึงกระนั้นเธอก็สามารถเจองานชิ้นหนึ่งที่ชวนให้นึกถึงร้อยแก้วของเธอในการตีพิมพ์เรื่องราวของนักเขียนรุ่นเยาว์ได้ เธอกล่าวว่า: “ฉันจำย่อหน้าทั้งหมดได้และรู้ว่าต้นฉบับเหล่านี้ถูกส่งต่อไปทั่ว” หลายๆ คนคิดว่าการเขียนเกี่ยวกับชีวิตประจำวันเป็นเรื่องง่าย ใครจะไม่ประสบความสำเร็จ? จึงเกิดการล่อลวงให้ขโมย ซึ่งทำให้เธอเจ็บปวดและไม่พอใจมาก เธอบอกว่าต่อมาเธอได้นำต้นฉบับกลับมาและรู้สึกเสียใจที่ไว้วางใจบรรณาธิการ และใครจะเรียนรู้จากใคร... ใน "เล่มที่เก้า" เดียวกันนั้นเธอยกตัวอย่าง: คุณเธอบอกว่าแค่อยากจะประดิษฐ์สิ่งที่น่าขันซึ่งเป็นสำนวนพื้นบ้านที่สดใสและดูงุ่มง่าม แต่มันก็เป็นหนึ่งในนั้นแล้ว ผู้คน มันก็มีอยู่จริง ตัวอย่างเช่น "ไม่ส่งผลกระทบต่อผลกระทบ" - เธอได้ยินสิ่งนี้เป็นที่ชัดเจนว่าการไม่รู้หนังสือกำลังล้อเลียน แต่ดูเหมือนว่านี่เป็นสำนวนที่ค่อนข้างชัดเจนซึ่งมักได้ยินกัน
Natalya Bogatyreva และ Galina Makarova
V. Gubochkin: แต่เธอไม่ได้ล้อเลียน ความจริงก็คือเธอพยายามพูดภาษาที่ผู้คนพูด
ก. มาคาโรวา:เธอเรียกตัวเองว่าเป็นนักสะสมภาษา และเธอไม่ได้ประดิษฐ์ภาษา และไม่ประดิษฐ์อะไรเลย เธอรวบรวมภาษาหนึ่ง แต่เธอไม่ได้รวบรวมภาษาที่ทุกคนพูดทุกวัน แต่เธอรวบรวมภาษาที่เธอได้ยินครั้งหนึ่งและรู้สึกประหลาดใจกับภาษานี้ เธอถึงกับพูดบางที่ว่าภาษาที่ดีที่สุดมาจากคนติดสุราที่ฉลาด
เอ็น. โบกาไทเรวา: สีสันที่สุด!
ก. มาคาโรวา:ใช่. เธอเดินไปตามถนนโดยไม่มีใครจำเธอได้ ไม่มีหมวก ไม่มีเสียงระฆังและนกหวีด ไม่มีใครจำเธอได้ และเธอก็ฟัง ผลงานทั้งหมดของเธอเป็นเรื่องจริงที่เธอได้ยินมา และฉันยังสามารถอ่านคำพูดของเธอได้:“ ฉันเขียนด้วยความเจ็บปวดเกี่ยวกับสิ่งที่ทำให้ฉันทรมานเมื่อฉันต้องการกรีดร้อง - ช่วยด้วย! เขาเป็นคนใจดีที่ร้องขอความเมตตา ทนกับสถานการณ์อันเจ็บปวดไม่ได้ และต้องพูดถึงความโศกเศร้าของคนอื่นราวกับว่ามันเป็นของเขาเอง แต่ผู้ที่คิดว่าเรื่องราวเหล่านี้เป็นเรื่องไร้สาระและเป็นอุปสรรคต่อความเป็นอยู่ของเขานั้นไม่ใช่คนใจดี หลายๆ คนรับรู้เรื่องราวแบบเดียวกันของฉันในรูปแบบที่แตกต่างกัน บางคนโกรธและห้าม คนอื่นๆ ร้องไห้และพิมพ์ซ้ำ และแจกจ่ายให้เพื่อนฝูงในช่วงหลายปีที่ไม่มีใครตีพิมพ์ฉัน”
บอริส เซมโยโนวิช เคอร์ยาคอฟนักเขียน นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น: ขอโทษนะ Galina Konstantinovna แต่ที่นี่เรากำลังพูดถึงความจริงที่ว่าบางคนอ่านโดยเชื่อมต่อเพียงสมอง แต่เธอเรียกร้องให้หัวใจเชื่อมโยงกัน
บอริส เคอร์ยาคอฟ
ก. มาคาโรวา: ใช่ แน่นอน แน่นอน แล้วคุณก็รู้ ทุกคนอ่านต่างกันและมองสิ่งต่าง ๆ กัน บางคนสนใจแค่เรื่องราว เฉพาะเนื้อเรื่อง สิ่งที่เกิดขึ้นกับตัวละคร แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง แผนการที่ฉันสนใจเป็นรองเท่านั้น ฉันชื่นชมภาษา: อร่อย มีไหวพริบ คาดไม่ถึง มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวจริงๆ มันอยู่ที่ว่าเธอจัดเรียงคำเหล่านี้อย่างไร เธอเลือกมันอย่างไร และเธอเลือกมันอย่างไร และแม้แต่เรื่องราวที่น่าเศร้าที่สุดก็กลายเป็นความยินดี
V. Gubochkin:ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งเพราะด้วยงานศิลปะของเธอมีชัยเหนือโครงเรื่อง การเขียนเสียง การเขียนคำ... มีแต่คนรู้สึกเสียใจกับคนที่เห็นแต่ของดำเท่านั้น
อันเดรย์ ซิกาลิน, กวี: โครงเรื่องของเธอก็วิเศษเช่นกัน...
ก. มาคาโรวา: แน่นอน แน่นอน...
อี. ยูชคอฟ: คุณคิดว่า Lyudmila Petrushevskaya จะรวมอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียนเมื่อใด อย่างน้อยก็ในฐานะวิชาเลือก
เอ็น. โบกาไทเรวา:มาถึงแล้วอ่านได้ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 - ละครเรื่อง "Three Windows" ในความคิดของฉัน มันอยู่ในโปรแกรมอยู่แล้ว
ก. มาคาโรวา: อย่างไรก็ตามให้ความสนใจกับผู้ที่สามารถเข้าถึงอินเทอร์เน็ตได้แล้วมีวิดีโอของ Petrushevskaya จำนวนมาก: เพลงบทละคร "Moscow Choir" ของเธอ "Three Girls in Blue"...
เอ็น. โบกาไทเรวา:การแสดงที่ยอดเยี่ยมและน่าทึ่งอย่างแน่นอน: Inna Churikova, Tatyana Peltzer ซึ่งจากไปแล้ว
V. Gubochkin:คุณพูดถูกที่บอกว่าเธอปรากฏตัวในโรงละครด้วยตัวเธอเอง สำหรับฉันดูเหมือนว่าที่นี่เราเห็นใบหน้าที่แท้จริงของเธอ
เอ็น. โบกาไทเรวา: เธอเขียนเกี่ยวกับความสุขที่เธอมีโอกาสเขียนบทให้กับโรงละคร ในเมื่อมันไม่ควรเป็นผู้บรรยาย นั่นคือไม่ใช่คนที่ต้องซ่อนอยู่เบื้องหลัง - สุนทรพจน์ของคนอื่น คำพูดของคนอื่น แต่เป็นเพียงบทสนทนาเท่านั้น นั่นคือคุณต้องจินตนาการถึงบทสนทนา บทพูด บทสนทนา
V. Gubochkin: จากนั้นคุณสามารถหลีกเลี่ยงข้อความของผู้เขียนได้
อ. ซิกาลิน: บทละครของเธออ่านยากมาก ฉันจำหนังสือเล่มแรกที่ฉันอ่าน - "Three Girls in Blue" มีความรู้สึกว่ามีคำพูดที่สับเปลี่ยนและเข้าใจไม่ได้โดยสิ้นเชิงซึ่งไม่ได้เชื่อมโยงถึงกัน นี่เป็นหนังสือของเธอเล่มหนึ่งที่ฉันอ่านไม่ออก จากนั้นฉันก็ดูละครเรื่อง "Music Lessons" ที่ Theatre on Spasskaya โดยมี Alexander Korolevsky รับบทนำ จัดแสดงโดย Nadezhda Zhdanova ซึ่งสำเร็จการศึกษาจากเวิร์คช็อปของ Pyotr Fomenko แล้วมันเป็นยังไงบ้าง! ฉันไม่สามารถอ่านบทละครจบได้ แต่ฉันเห็นการแสดงแล้วปรากฎว่าช่างเป็นบทละครที่ยอดเยี่ยมจริงๆ!
อันเดรย์ ซิกาลิน และ ลิวบอฟ ซาดาโควา
ก. มาคาโรวา: ผมเชื่อว่ามันไม่ได้ขึ้นอยู่กับงานแสดงมากนัก แต่ในละคร สิ่งสำคัญคือผู้กำกับ การอ่านของผู้กำกับ แน่นอนว่า Nadya Zhdanova เป็นนักเรียนของ Fomenko และแน่นอนว่าเธอได้เติมชีวิตชีวาเข้าไปในนั้น ซึ่งบางครั้งก็เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะมองเห็นในเนื้อหาของบทละคร นี่คือทักษะของทั้งนักแสดงและผู้กำกับ
อ. ซิกาลิน: เรื่องโปรดของฉันจาก Petrushevskaya คือ "สุขอนามัย" นี่เป็นเพียงเรื่องราวที่ยอดเยี่ยม! น่ากลัวมาก คุณสามารถสร้างหนังที่ยอดเยี่ยมได้ สิ่งสำคัญคือตอนจบดี ฉันแนะนำให้ทุกคนอ่านมัน
เอ็น. โบกาไทเรวา: ถ้าเราพูดถึงแนวเพลง เธอก็จะทดลองแนวเพลงเช่นวัฏจักรด้วย นั่นคือการสร้างผลงานที่ต่อเนื่องกันซึ่งจำเป็นต้องอยู่ในพื้นที่ของผู้เขียนคนเดียว นี่คือ "เพลงของชาวสลาฟตะวันออก" แต่เธอเองก็ยอมรับว่าเธอไม่พอใจกับวงจรนี้มากนักเพราะเธอคิดว่ามันเป็นการเลียนแบบ เธอมีวงจรของเรื่องราว "บังสุกุล" วงจร "ความลับของบ้าน" และเทพนิยายก็จัดเป็นวงจรเช่นกัน นี่เป็นอีกรูปแบบแนวทดลองที่น่าสนใจ
อ. ซิกาลิน: ที่นี่เรามีคนหนุ่มสาวที่ทำหนังสมัครเล่นด้วยตัวเองและกำลังมองหาโครงเรื่องและเรื่องราวดีๆ Petrushevskaya ที่นี่สามารถนำเทพนิยายของเธอโดยเฉพาะ "The Black Coat" และถ่ายทำได้อย่างปลอดภัย หากใครกำลังทำสิ่งนี้อยู่ผมขอแนะนำอย่างยิ่งครับ
ก. มาคาโรวา: Leonty Gennadievich คุณทำให้พวกเรารู้สึกเศร้ามากในแกลเลอรี Petrushevskaya มีความหมายต่อคุณอย่างไร?
เลออนตี เกนนาดิวิช โปดเลฟสกี้ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ รองศาสตราจารย์ที่ Vyat GSU: คุณพูดถึงที่มาของความคิดสร้างสรรค์ของเธอ นี่ไม่ใช่เชอร์นูคาเลย หากเราจำช่วงเวลาที่เธอเริ่มเขียนได้ ก็ถึงเวลาของการครอบงำลัทธิอัตถิภาวนิยม คลื่นลูกแรกคือช่วงปี 20-40 คลื่นลูกที่สองคือช่วงปี 50-70 การดำรงอยู่เป็นของพวกเขา มันเป็นสิ่งต้องห้ามที่นี่ แต่ผลไม้ยิ่งหวาน ทุกคนที่อย่างน้อยก็รู้วิธีอ่านหนังสือและเอื้อมมือไปอ่านหนังสือต่างก็ "ป่วย" ให้กับซาร์ตร์ ซาร์ตร์เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านความคิด จำร้านกาแฟอัตถิภาวนิยม - พวกเขามีเพดานสีดำ ผนังสีดำ พื้นสีดำ ทุกอย่างเป็นสีดำ นี่คือสภาพแวดล้อมสำหรับความคิดสร้างสรรค์ Petrushevskaya อดไม่ได้ที่จะแตกต่างและไม่สามารถเป็นคนอื่นในฐานะผู้สร้างได้
อ. ซิกาลิน: เธอได้รับอัตถิภาวนิยมพื้นบ้านแล้ว...
แอล. พอดเลฟสกี้: เอาล่ะ ยังไงก็ได้ อัตถิภาวนิยมพื้นบ้านเป็นเรื่องที่น่าสนใจ (หัวเราะ)
บางคน:ศัพท์ใหม่ในการวิจารณ์วรรณกรรม (เสียงหัวเราะในกลุ่มผู้ชม).
แอล. พอดเลฟสกี้: ใช่ คุณสามารถเขียนวิทยานิพนธ์ได้แล้ว นี่ไม่ใช่เชอร์นูคา นี่คือชีวิตประจำวัน ที่ซึ่งทุกสิ่งเติบโต ฉันจำได้ดีเมื่อฉันเริ่มเขียนอะไรบางอย่างและเริ่มถามแม่ว่า “คุณเขียนอย่างไร” เธอพูดว่า: “เอาสิ่งที่ง่ายที่สุด” เขาเปิดลิ้นชักโต๊ะในครัวแล้วหยิบมีดออกมา เมื่อพวกเขาเริ่มต้นครอบครัว เธอกับพ่อซื้อมีดเล่มหนึ่งและใช้มันเป็นเวลา 20 หรือ 30 ปี ลับมันให้คม มันก็ลับขึ้นมา “บรรยายถึงชีวิตของมีด ซึ่งเป็นมีดธรรมดาที่ใช้ตัดขนมปังและผลิตภัณฑ์อาหารอื่นๆ” เอาล่ะเกือบจะเหมือนกันกับ Petrushevskaya นี่คือชีวิตประจำวันไม่มีเรื่องไร้สาระที่นี่ นี่คือชีวิตธรรมดาคนธรรมดา กระทะที่คุณปรุงบัควีทสามารถอธิบายได้อย่างประเสริฐ
เลออนตี พอดเลฟสกี้
ก. มาคาโรวา: สิ่งสำคัญคือการอธิบายอย่างตรงไปตรงมา
แอล. พอดเลฟสกี้: ไม่ ไม่มีความซื่อสัตย์ในโลกนี้ เราทุกคนโกหก
เอ็น. โบกาไทเรวา:ถ้าอย่างนั้นเรามาตั้งปรัชญาในหัวข้อ: เรากำลังโกหกหรือยอมรับเงื่อนไขของเกมหรือไม่? สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่แตกต่าง
แอล. พอดเลฟสกี้: ฉันไม่รู้เกี่ยวกับความซื่อสัตย์ของ Petrushevskaya ฉันกำลังพูดถึงต้นกำเนิดของงานของเธอ สิ่งสำคัญอีกประการหนึ่งคือแบบอย่างของบุคคล Petrushevskaya สูตรภาษาอังกฤษสามารถใช้กับ Petrushevskaya ได้ - นี่คือบุคคลที่สร้างตัวเองนี่คือบุคคลที่เขาอยากเป็นเหมือน เธอช่างเป็นน้ำพุที่เปล่งประกายแม้อายุปัจจุบันของเธอก็ตาม และห้องปฏิบัติการสร้างสรรค์อะไรเช่นนี้ และความจริงที่ว่ามันไม่ได้ตีพิมพ์ในสหภาพโซเวียต... และถูกต้องเช่นกัน มันแปลกที่เธอไม่เข้าใจว่าพวกเขาพิมพ์เธอไม่ได้ หมายความว่าอย่างไร: “ฉันไม่แตะต้องหัวข้อทางการเมือง”? ชีวิตประจำวันก็เป็นเรื่องการเมืองเช่นกัน และ Tvardovsky ซึ่งเป็นพรรคอนุรักษ์นิยมที่กระตือรือร้นได้ตีพิมพ์ Solzhenitsyn - สองชั้น - ตามคำสั่งโดยตรงจากด้านบนเท่านั้น คำสั่งดังกล่าวมาจากผู้นำระดับสูง จากครุสชอฟ ซึ่งเขาในฐานะทหารประจำพรรคไม่มีสิทธิ์ไม่เชื่อฟัง แค่นั้นแหละ. Tvardovsky และไม่มีใครอื่นก็ไม่สามารถเผยแพร่ได้ พวกเขาไม่มีสิทธิ์ และพวกเขาก็ไม่มีโอกาส โดยธรรมชาติแล้วชีวิตประจำวันก็เป็นเรื่องการเมืองเช่นกัน
และในสหภาพโซเวียต - คุณจะจำได้ว่า: "ชีวิตของเราสวยงามและอนาคตของเราสวยงามยิ่งขึ้นและอะไรจะเกิดขึ้นหลังจากนี้ - จะมีลัทธิคอมมิวนิสต์!" ดังนั้น Petrushevskaya จึงไม่มีที่นี่
ก. มาคาโรวา: นี่คือสิ่งที่ฉันหมายถึงเมื่อฉันพูดถึงความซื่อสัตย์
อ. ซิกาลิน: ส่วนมีดนั่นก็น่าสนใจ... Petrushevskaya อาจจะคิดรายละเอียดของเรื่องขึ้นมา บางทีพวกเขาอาจจะฆ่าคนด้วยมีดหรืออย่างอื่นก็ได้ และที่นี่เป็นไปได้ว่าหนึ่งในแหล่งที่มาของความคิดสร้างสรรค์ของ Petrushevskaya ก็คือ Andersen ซึ่งเอาสิ่งของธรรมดา ๆ หมกมุ่นอยู่กับชีวิตประจำวัน แต่เอามันทั้งหมดออกไปจากชีวิตประจำวันไปสู่การดำรงอยู่ นี่คงเป็นที่มาของมันเช่นกัน
V. Gubochkin:ดังนั้นเราจึงรู้สึกอย่างชัดเจนในการสนทนาว่าอะไรคือพื้นฐานของความคิดสร้างสรรค์ของ Petrushevskaya เธออาศัยสิ่งของในชีวิตประจำวัน สิ่งของในชีวิตประจำวัน ของที่มีพื้นฐาน ของที่ต่ำต้อย และมาจากที่นี่ ตัวส่วนอื่น ๆ ที่ปกป้องเราและให้ความกระจ่างแก่เรา
เอ็น. โบกาไทเรวา:แน่นอนว่ามีอภิปรัชญาและปรัชญาแห่งจิตวิญญาณชั้นสูงในทั้งหมดนี้
อิรินา นิโคลาเยฟนา โคโควา: แต่เธอมีความมืดและแสงสว่างนี้มากเกินไป...
V. Gubochkin: และนั่นคือผู้ชาย!
ก. มาคาโรวา (เศร้า):ใช่...นั่นคือสิ่งที่เขาเห็น
V. Gubochkin: ไม่ต้องกลัว! อย่าเอาทุกอย่างมาใส่ใจ
I. Krokhova: ถูกต้อง!
ก. มาคาโรวา: Maya Alekseevna คุณอ่าน Petrushevskaya อีกครั้งนานแค่ไหน?
มายา อเล็กซีเยฟนา เซเลซเนวา: ฉันไม่ได้อ่านมัน.
ก. มาคาโรวา: เลยเหรอ?!
เอ็ม. เซเลซเนวา: ฉันกลัวการแสดงของเธอ และก็แค่นั้นแหละ ฉันตัดสินใจว่ามันไม่ใช่สำหรับฉัน
มายา เซเลซเนวา
เอ็ม. เซเลซเนวา: ใช่. มันยากฉันรู้ว่านี่ไม่ใช่สำหรับฉัน
อ. ซิกาลิน: อ่านยากมาก! มีเพียงผู้กำกับเท่านั้นที่สามารถเนรมิตทุกสิ่งให้เป็นจริงได้...
เอ็ม. เซเลซเนวา: ไม่ ฉันกำลังใช้เส้นทางที่ง่ายกว่า
V. Gubochkin:และฉันก็อ่านได้สบายๆ... เรื่องนี้เป็นเรื่องที่สะเทือนใจและสะเทือนใจ - “Three Girls in Blue” มันเป็นฝันร้าย
เอเลนา วิคโตรอฟนา ชูติเลวา(หัวเราะ):น่าสัมผัส บางเบา แต่เป็นฝันร้าย คุณเข้าใจใช่ไหม?
ก. มาคาโรวา: ตรงนั้น ตรงนั้น.
V. Gubochkin:สิ่งนี้นำมาซึ่งความขอโทษน้ำตา แล้วบอกว่าอันนี้ไม่ดีว่าอ่านยาก...
ก. มาคาโรวา: Elena Viktorovna คุณเป็นยังไงบ้าง?
อี. ชูทิเลวา: ฉันอาจจะไม่ใช่แฟน ๆ ของ Petrushevskaya เช่นกัน ฉันทนเธอไม่ได้ พูดตรงๆ ฉันแค่ทนเธอไม่ได้ มันแปลกมากสำหรับฉันเมื่อฉันอ่านมันฉันรู้สึกแย่ อาจเป็นเพราะท้ายที่สุดแล้ว ผู้คนมีสภาวะทางอารมณ์ที่แตกต่างกัน จึงมีผู้คน... บางทีฉันอาจไม่ลึกซึ้งนัก สำหรับฉัน บางทีอาจจะเป็นเช่นนั้นก็ได้ จำไว้ว่า เหมือนในละครสัตว์: “เราขอให้คนที่กังวลใจออกไป” ฉันน่าจะอยู่ในหมวดนี้ เพราะแก่นแท้ภายในนั้น และสิ่งที่ทำให้ฉันมองเห็น ทำให้ฉันตัวสั่น ฉันไม่สามารถอ่านมันได้
เอเลน่า ชูทิเลวา
อ. ซิกาลิน: คุณมีความปรารถนาที่จะแยกตัวเองออกจากกันโดยเร็วที่สุดหรือไม่?
อี. ชูทิเลวา: ไม่ ทำไมต้องแยกตัวเอง? ทุกคนมีก้นของตัวเอง มีคนที่มีความมั่นคงทางประสาทที่แข็งแกร่งเช่นนี้... ก็เหมือนทะเลกลิ้ง คน ๆ หนึ่งอาจทนไม่ไหวเลย
เอ็น. โบกาไทเรวา(หัวเราะ):อุปกรณ์ขนถ่ายอาจไม่ทำงาน
อี. ชูทิเลวา: ถูกต้อง ฉันไม่ใช่นักบินอวกาศ
V. Gubochkin: Sadur เขียนบทละครในหัวข้อนี้ - "Pannochka" ที่นั่น ความชั่วร้ายจะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อคุณยอมให้มันเข้าสู่ตัวคุณเองเท่านั้น คุณคงกลัวที่จะปล่อยให้เขาเข้ามา
อี. ชูทิเลวา: ใช่ ทำไม? แต่ละคนเข้าใจความสามารถของตัวเอง มีขีดจำกัดในการป้องกันของตัวเอง บางคนอาจพลาด ทำงานหนักเกินไป และจากไป แต่ฉันทำแบบนั้นไม่ได้ ฉันอ่านบางสิ่งจากเธอ แต่หลังจากนั้นฉันก็ทำไม่ได้... เห็นได้ชัดว่าฉันไม่ได้ตั้งใจที่จะอดทนกับเธอ แต่ฉันชอบภาษาของเธอมาก โดยทั่วไปแล้วฉันมีทัศนคติที่ซาบซึ้งต่อภาษาต่อภาษารัสเซีย Turgenev เป็นนักเขียนคนโปรดของฉัน ภาษาของเขาน่าทึ่งมาก สวยงาม... และนี่เทียบกับภูมิหลังของเขา... ฉันทำไม่ได้
เอเลน่า ชูทิเลวา
อ. ซิกาลิน: นั่นคือผู้ที่อ่าน Turgenev ไม่อ่าน Petrushevskaya?
V. Gubochkin:แต่ตอนนี้ฉันนึกภาพ Turgenev อยู่ในครัวไม่ออก
อี. ชูทิเลวา: พรสวรรค์เป็นเรื่องธรรมชาติ...
เอ็น. โบกาไทเรวา: เธอยังถูกเปรียบเทียบกับ Platonov เพราะ Platonov ก็ผูกลิ้นด้วย...
อี. ชูทิเลวา: ใช่ ใช่ แน่นอน!
เอ็น. โบกาไทเรวา: ...และฮีโร่ของเธอก็พูดไม่ออกเหมือนกัน
อี. ชูทิเลวา: แต่ก็ยังเบากว่าผมว่าอย่างนั้น
ก. มาคาโรวา: Galina Vladimirovna คุณสบายดีไหม? คุณกำลังย้าย Petrushevskaya หรือไม่?
กาลินา วลาดีมีรอฟนา โซโลวีโอวาแพทย์รองศาสตราจารย์ของ KSMA: ฉันทนต่อ Petrushevskaya ได้ แต่ก็ในปริมาณที่กำหนดด้วยนั่นคือฉันก็จากไปเป็นเวลานาน
ก. มาคาโรวา:เช่นเดียวกับงานศิลปะใดๆ ในปริมาณมาก ใช่
G. Solovyova:ฉันอยากจะดึงความสนใจไปที่คำถามที่เกิดขึ้นหลายครั้งในวันนี้: เหตุใดจึงไม่ตีพิมพ์ในสมัยโซเวียต, เริ่มเมื่อใด, มาถึง Tvardovsky เมื่อใดและอื่น ๆ ฉันคิดว่ามันชัดเจนมากและฉันคิดว่าผู้ชมของเราเข้าใจทุกอย่าง แท้จริงแล้วในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ทั้งการเลี้ยงดูและการศึกษาของเราก่อให้เกิดภาพลักษณ์ของชีวิตที่มีความสุข และเราไม่รู้อะไรเลย เราไม่เพียงแต่ไม่มีโอกาสได้ไปที่ไหนสักแห่งเท่านั้น แต่ยังมีข้อมูลให้อ่านเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างอีกด้วย นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมวิสัยทัศน์และความเฉพาะเจาะจงของเธอ—ซื่อสัตย์และกล้าหาญ—จึงเป็นไปไม่ได้เลยในตอนนั้น เป็นไปไม่ได้ที่ใครจะจมอยู่กับเรื่องนี้ ลองคิดดู อาจจะอ่านไม่จบ แต่อย่างน้อยก็ลองคิดดู
กาลินา โซโลวีโอวา
นี่เป็นวรรณกรรมที่ทรงพลังมากอย่างแรกเลย เราพยายามอ่านเพื่อทำความเข้าใจผู้อื่น - นี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุด มันเป็นเรื่องจริงเหรอ? เพื่อที่จะอดทนและสามารถให้อภัยได้ คุณต้องปลูกฝังสิ่งนี้ในตัวเอง ในเรื่องนี้ Petrushevskaya เป็นนักเขียนที่แข็งแกร่งมากและแม้ว่าในตอนแรกเราจะมีทัศนคติเชิงลบต่อเธอหลังจากผลงานบางชิ้นของเธอ แต่เราก็ต้องอ่านมัน เพื่อทำความเข้าใจ คิดใหม่ ไม่ใช่แค่รักและรู้เท่านั้น นี่คือความประทับใจและทัศนคติของฉัน
เอ็น. โบกาไทเรวา: ฉันเห็นด้วยกับคุณอย่างยิ่ง
ก. มาคาโรวา: ดีมาก ขอบใจนะ
เอ็น. โบกาไทเรวา: แต่รู้ไหม นี่เป็นอีกความคิดหนึ่งที่เกิดขึ้น... มันยกเรื่องคนที่ขึ้นอยู่กับระบบการเมืองน้อยมาก ดังนั้นฉันเห็นด้วยกับคุณอย่างยิ่ง (กล่าวกับ L. Podlevskikh)- นี่คืออัตถิภาวนิยมในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุด
แอล. พอดเลฟสกี้: นี่เป็นเพียงศิลปะที่แท้จริง ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุด
เอ็น. โบกาไทเรวา:ยิ่งไปกว่านั้น มันยังสัมผัสถึงแก่นแท้ของสิ่งที่ขัดขวางไม่ให้ผู้คนพบกับความอดทนแบบเดียวกัน อุดมคติของความเห็นอกเห็นใจ การให้อภัย ความเมตตา และอื่นๆ บุคลิกภาพเข้ามาขวางทาง “ฉัน” ส่วนตัวเข้ามาขวางทาง “ฉัน” ต่อต้านคนทั้งโลก! และมันฝังแน่นอยู่ในชีวิตประจำวันของเธอจนน่ากลัวเมื่อคุณอ่านมัน เพราะคุณจะพบว่าคนๆ หนึ่งก็เป็นแบบนั้นจริงๆ และต้องใช้ความพยายามทางจิตวิญญาณมหาศาลเพื่อเอาชนะสิ่งนี้ และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมเธอถึงน่ากลัว ใช่แล้ว!
นาตาเลีย โบกาตีเรวา
V. Gubochkin: เลิศ! ฉันเห็นด้วยกับคุณอย่างยิ่ง!
เอ็น. โบกาไทเรวา: เธอก็รู้ แต่ฉันก็มีความรู้สึกนี้... เมื่อคุณเริ่มพูดตามฉัน ฉันรู้สึกเห็นด้วยกับคุณอย่างแน่นอน (หัวเราะ)และมันแปลกมากสำหรับฉันเมื่อคุณบอกว่ามันฟังดูไม่เหมาะกับฉัน...
ก. มาคาโรวา (หัวเราะ)): เอาล่ะ มันเกิดขึ้น มันเกิดขึ้น.
อ. ซิกาลิน: อย่างไรก็ตามนามสกุล "Petrushevskaya" มีชื่ออยู่แล้ว - "Petrushka" และเขาเป็นคนนอกรีต เขาร่าเริง...
เอ็น. โบกาไทเรวา: อย่างไรก็ตาม เธอเพิ่งนำลุคนี้มาใช้และหมกมุ่นอยู่กับมัน เธอมีพรสวรรค์ในเรื่องนี้ ทำไมไม่? เพื่อเห็นแก่พระเจ้า! “หญิงชราข้ามถนนช้าๆ” เป็นเพียงผลงานชิ้นเอก! ฉันสนุกกับการฟังสิ่งนี้!
อ. ซิกาลิน: บางทีเราอาจจะฟังได้? มาดูกัน?
ก. มาคาโรวา: เราจะดูแน่นอนฉันสัญญา แต่ก่อนอื่นเราขอจบก่อนแล้วค่อยฟังเพลงทีหลัง
เอ็น. โบกาไทเรวา: สำหรับฉันดูเหมือนว่ามันเป็นไปได้แล้ว...
ก. มาคาโรวา: ใช่ฉันรู้ว่าถึงเวลาแล้ว... เดี๋ยวก่อนทันย่า!
เอ็น. โบกาไทเรวา (หัวเราะ):ธัญญ่าพร้อมแล้ว...
ก. มาคาโรวา: ตั้งเป็น 49 นาที (เกี่ยวกับคอนเสิร์ตของ Petrushevskaya) ได้โปรดและรออีกสักหน่อย ถ้าไม่มีใครเต็มใจพูดอีกฉันก็จะพูด
ฉันดีใจมากที่เราได้ทำหัวข้อที่ยากและใหญ่โตเช่นจักรวาลที่เรียกว่า Petrushevskaya และฉันคิดว่าเราทำได้ แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะยอมรับความใหญ่โต แต่ก่อนอื่นต้องขอบคุณ Natalya Dmitrievna ที่เราประสบความสำเร็จ เธอรู้วิธีพูดสั้น ๆ และลึกซึ้งมากเกี่ยวกับสิ่งสำคัญเกี่ยวกับสิ่งสำคัญ แต่สำหรับ Petrushevskaya เช่นเดียวกับศิลปินตัวจริง สิ่งสำคัญคือลักษณะทางศิลปะของเธอ ลักษณะภาษา สไตล์ โดยทั่วไปแล้วทุกสิ่งที่คุณพูดในวันนี้น่าสนใจมาก! และโดยทั่วไปแล้ว ฉันรู้สึกขอบคุณสโมสรนี้ เช่นเดียวกับพวกคุณหลายๆ คนสำหรับข้อเท็จจริงที่เราพูดถึงหัวข้อที่ทำให้คุณดื่มด่ำกับหัวข้อหรือผู้เขียน - และตกหลุมรัก แน่นอนว่าฉันเคยอ่าน Petrushevskaya มาก่อน แต่ฉันไม่ได้รักเธอ เมื่อฉันเริ่มเตรียมตัว... เข้าใจไหม นี่มันช่างน่ายินดีจริงๆ! ตอนนี้เราจะฟังเพลง - นี่แหละ! เขาเป็นคนมีอิสระจนคุณอยากจะเลียนแบบเขาจริงๆ
Natalia Bogatyreva, Galina Makarova และ Anatoly Vasilevsky
ฉันอยากจะจบด้วยการบอกว่า Natalya Dmitrievna รู้สึกขอบคุณอย่างมาก! ไม่เพียงแต่ในค่ำคืนนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงช่วงเย็นเหล่านั้นที่เธอเข้าร่วมการประชุมของเรา และการฉายภาพยนตร์ในชมรมภาพยนตร์ของเราด้วย ซึ่งเธอเองก็มีความสามารถเชิงลึกอย่างน่าอัศจรรย์ในการรับรู้งานศิลปะที่ซับซ้อนที่สุดอยู่เสมอ ดังนั้นความกตัญญูของข้าพเจ้าจึงนับไม่ถ้วน และในนามของสโมสร Green Lamp และในนามของคุณ ฉันอยากจะมอบโคมไฟสีเขียวให้กับ Natalya Dmitrievna ด้วย ดังนั้นเธอจึงเข้าสู่แวดวงนักเคลื่อนไหว "Green Lamp" ที่แคบของเราซึ่งเป็นผู้นำ "Green Lamp" และฉันหวังว่าเราจะมีความสุขในการฟัง Natalya Dmitrievna มากกว่าหนึ่งครั้ง
(ยื่นโคมไฟสีเขียวจิ๋วให้)
เอ็น. โบกาไทเรวา: น่ารักจัง!
(เสียงปรบมือ)
เอ็น. โบกาไทเรวา: ขอบคุณ! อัศจรรย์!
นาตาเลีย โบกาตีเรวา
ก. มาคาโรวา: ฉันขอเชิญคุณทุกคนเข้าร่วมการประชุมครั้งต่อไป - "การหลอกลวงในวรรณคดี" สำหรับหนังสือ ให้ไปที่การสมัครสมาชิก มีหลายสิ่งที่คุณไม่รู้ด้วยซ้ำ
และตอนนี้ได้โปรดนาทีที่ 49 มาดูส่วนที่สองกัน นี่คือคอนเสิร์ตตั้งแต่ปี 2010 ที่นี่ Petrushevskaya อายุ 72 ปี
(การชมวิดีโอนั้นมาพร้อมกับเสียงปรบมือ)
- Petrushevskaya, L. S.รวบรวมผลงาน: ใน 5 เล่ม - M.: TKO AST; คาร์คอฟ: โฟลิโอ, 1996. - 254 น.
- Petrushevskaya, L. S.เวลาคือกลางคืน: เรื่องราว - อ.: วากเรียส, 2544. - 175 น.
- Petrushevskaya, L. S.เมืองแห่งแสง: เรื่องราวมหัศจรรย์ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก : โถ, 2548. - 319 น.
- Petrushevskaya, L. S.เวลาที่เปลี่ยนไป: เรื่องราวและบทละคร - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก : โถ, 2548. - 335 น.
- Petrushevskaya, L. S.สองอาณาจักร: [เรื่องราว เทพนิยาย]— เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก : โถ, 2550. - 461 น.
- Petrushevskaya, L. S.วันหยุดสำหรับเด็ก: [(เรื่องราวจากชีวิตของเด็กและผู้ปกครอง): คอลเลกชัน] - อ. : AST: แอสเทรล, 2554. - 346 หน้า
- Petrushevskaya, L. S.นิทานสัตว์ป่า; เรื่องขยะทะเล; จิ๋ม ประณาม. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก : โถ, 2551. - 401 น.
- Petrushevskaya, L. S.บ้านของเด็กผู้หญิง: เรื่องราวและนิทาน - อ.: วากเรียส, 2542. - 448 หน้า
- Petrushevskaya, L. S.ชีวิตคือโรงละคร : [เรื่องราว นวนิยาย].— เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Amphora, 2007 — 398 หน้า
- Petrushevskaya, L. S.กาลครั้งหนึ่งมีผู้หญิงคนหนึ่งต้องการจะฆ่าลูกของเพื่อนบ้าน - อ.: AST: แอสเทรล, 2554. - 216 น.
- Petrushevskaya, L. S.นิทานลึกลับ บทกวี 2. นิทานเกี่ยวกับลูกแมว บทกวี - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก : โถ, 2551. - 291 น.
- Petrushevskaya, L. S.เรื่องราวจากชีวิตของฉันเอง: [นวนิยายอัตชีวประวัติ] - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Amphora, 2009. - 540 น.
- Petrushevskaya, L. S....เหมือนดอกไม้ยามรุ่งสาง: เรื่องราว - อ.: วากเรียส, 2545. - 255 น.
- Petrushevskaya, L. S.อพาร์ทเมนต์ของโคลัมไบน์: [ละคร] เอสพีบี : โถ, 2549. — 415 หน้า
- Petrushevskaya, L. S.ขนมหวานกับเหล้า: (เรื่องราวจากชีวิต)— อ.: AST:Astrel, 2011. — 313 หน้า
- Petrushevskaya, L. S.ลูกแมวของพระเจ้า: เรื่องคริสต์มาส - อ.: แอสเทรล, 2554. - 412 น.
- Petrushevskaya, L. S.เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ จาก "Metropol": เรื่องราว, เรื่องราว, บทความ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก : โถ, 2549. - 464 น.
- Petrushevskaya, L. S.คณะนักร้องประสานเสียงมอสโก: [ละคร] - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก : โถ, 2550. - 430 น.
- Petrushevskaya, L. S.เทพนิยายที่แท้จริง - อ.: วากเรียส, 2542. - 446 หน้า - (ลายมือของผู้หญิง).
- Petrushevskaya, L. S.อย่าเข้าไปในรถโดยมีคนสองคน: เรื่องราวและบทสนทนา: [คอลเลกชัน] - ม.: AST; เอสพีบี : Astrel-SPb, 2011. - 443 หน้า
- Petrushevskaya, L. S.หมายเลขหนึ่งหรือในสวนแห่งความเป็นไปได้อื่น: นวนิยาย - ม.: เอกสโม, 2547. - 336 น.
- Petrushevskaya, L. S. Paradoski: เส้นที่มีความยาวต่างกัน . - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก : โถ, 2551. - 687 น.
- Petrushevskaya, L. S.การผจญภัยของตัวอักษร "A" - M.: Astrel, 2013. - 47 น.
- Petrushevskaya, L. S.การผจญภัยของคูซี่ หรือเมืองแห่งแสงสว่าง: [เรื่อง: สำหรับศิลปะ] โรงเรียน อายุ]. - อ.: โลกแห่งวัยเด็ก, 2554. - 189 น.
- Petrushevskaya, L. S.เดินทางไปในทิศทางที่แตกต่างกัน: [เรื่องราว บทความ feuilletons]— เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก : โถ, 2552. - 351 น.
- Petrushevskaya, L. S.เรื่องราวเกี่ยวกับความรัก - อ.: AST: แอสเทรล, 2554. -317 น.
- Petrushevskaya, L. S.โรแมนติกกับความล่าช้า: วารัมทะเลาะวิวาทกันเหรอ? - อ.:แอสเทรล: CORPVS, 2010. - 478 หน้า
- Petrushevskaya, L. S.ผีเสื้อสีดำ: [เรื่องราว บทสนทนา บทละคร เทพนิยาย] - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก : โถ, 2551. - 299 น.
- บาวิน, เอส.เรื่องราวธรรมดา: (L. Petrushevskaya): บรรณานุกรม เรียงความ. - อ.: RSL, 1995. - 36 น.
- บ็อกดาโนวา, พี.บทละครของผู้หญิง: “ Three Girls in Blue” โดย L. Petrushevskaya // ละครสมัยใหม่ - 2556. - ฉบับที่ 2. - หน้า 213 - 217.
Lyudmila Petrushevskaya และกลุ่มของเธอ "Kerosin"
Lyudmila Petrushevskaya ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นนักเขียนธรรมดา ผลงานของเธอสัมผัสได้ถึงความลับทั้งในจิตวิญญาณของเด็กและผู้ใหญ่ นี่คือชายผู้มีโชคชะตาอันน่าอัศจรรย์ ซึ่งใช้ชีวิตทั้งชีวิตโดยไม่ยอมแพ้หรือยอมแพ้ต่อโชคชะตาครั้งต่อไป เป็นเวลานานที่ Lyudmila Stefanovna เขียนผลงานของเธอบนโต๊ะเนื่องจากไม่ผ่านการเซ็นเซอร์ของสหภาพโซเวียต และในช่วงจุดสูงสุดในอาชีพการงานของเธอ ผู้หญิงคนนั้นได้ค้นพบพรสวรรค์ของเธอในฐานะนักสร้างแอนิเมชันและนักดนตรี
วัยเด็กและเยาวชน
Lyudmila Stefanovna Petrushevskaya เกิดในปี 1938 ภายใต้ราศีเมถุนในมอสโกในครอบครัวนักเรียนรุ่นเยาว์ Stefan Petruszewski กลายเป็นแพทย์ด้านปรัชญา และภรรยาของเขาทำงานเป็นบรรณาธิการ ในช่วงสงคราม Lyudmila จบลงที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในอูฟา และต่อมาได้รับการเลี้ยงดูจากปู่ของเธอ
ดูโพสต์นี้บน Instagram
นักเขียน Lyudmila Petrushevskaya
Nikolai Feofanovich Yakovlev นักภาษาศาสตร์คอเคเชียนและผู้เข้าร่วมในการต่อสู้กับการไม่รู้หนังสือยืนยันว่าไม่ควรสอนหลานสาวตัวน้อยของเขาให้อ่าน ผู้สนับสนุน Marrism อย่างกระตือรือร้นมีช่วงเวลาที่ยากลำบากด้วยความพ่ายแพ้ของทฤษฎีนี้โดยโจเซฟสตาลินและตามข้อมูลที่ไม่เป็นทางการต้องทนทุกข์ทรมานจากอาการป่วยทางจิตเนื่องจากความกังวลใจ
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ประเพณีการผลิตโฮมเธียเตอร์เกิดขึ้นในครอบครัว Petrushevsky เมื่อตอนเป็นเด็ก Lyudmila เองก็ไม่ได้ฝันถึงอาชีพนักเขียน แต่ฝันถึงละครเวทีและอยากแสดงในโอเปร่า ผู้เขียนศึกษาในสตูดิโอร้อง แต่ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นนักร้องโอเปร่า
ดูโพสต์นี้บน Instagram
Lyudmila Petrushevskaya ในวัยเด็ก
ในปี 1941 Lyudmila และปู่ย่าตายายของเธอถูกอพยพอย่างเร่งด่วนจากมอสโกไปยัง Kuibyshev ครอบครัวนำหนังสือเพียง 4 เล่มติดตัวไปด้วย ในจำนวนนี้เป็นบทกวีของ Mayakovsky และตำราประวัติศาสตร์ของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union (บอลเชวิค)
หญิงสาวมองดูหนังสือพิมพ์ด้วยความอยากรู้อยากเห็นและเรียนรู้จดหมายจากนั้น จากนั้นฉันก็แอบอ่าน เรียนรู้ด้วยใจ และแม้แต่ยกหนังสือมาด้วย คุณยายวาเลนตินามักจะบอกหลานสาวของเธอว่าในวัยหนุ่มของเธอวลาดิมีร์มายาคอฟสกี้เองก็แสดงความสนใจต่อเธอและต้องการแต่งงานกับเธอ แต่เธอเลือกนักภาษาศาสตร์ยาโคฟเลฟ
ดูโพสต์นี้บน Instagram
ลุดมิลา เปตรูเชฟสกายา
เมื่อสงครามสิ้นสุดลง Lyudmila กลับไปมอสโคว์และเข้ามหาวิทยาลัย Lomonosov Moscow State เพื่อศึกษาวารสารศาสตร์ หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย เธอได้งานเป็นนักข่าวในสำนักพิมพ์แห่งหนึ่ง จากนั้นจึงย้ายไปที่ All-Union Radio ซึ่งเธอจัดรายการ "Last News"
เมื่ออายุ 34 ปี Petrushevskaya เข้ารับตำแหน่งบรรณาธิการของ Central Television โดยเขียนบทวิจารณ์รายการทางเศรษฐกิจและการเมืองที่จริงจัง เช่น "ขั้นตอนของแผนห้าปี" แต่ในไม่ช้า Lyudmila ก็เริ่มเขียนเรื่องร้องเรียน หนึ่งปีต่อมาเธอก็ลาออกและไม่พยายามหางานอีกต่อไป
วรรณกรรม
ในขณะที่ยังอยู่ที่แผนกสื่อสารมวลชนของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก Petrushevskaya ได้เขียนบทกวีและบทการ์ตูนสำหรับช่วงเย็นที่สร้างสรรค์ของนักเรียน แต่เธอไม่ได้คิดถึงอาชีพวรรณกรรมเลยแม้แต่น้อย เฉพาะในปี 1972 เรื่องโคลงสั้น ๆ เรื่อง "Across the Fields" ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในนิตยสารวรรณกรรมศิลปะและสังคม - การเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "Aurora" การตีพิมพ์ครั้งต่อไปของ Lyudmila เริ่มตั้งแต่ครึ่งหลังของทศวรรษ 1980 เท่านั้น
หนังสือโดย Lyudmila Petrushevskaya“ พเนจรเกี่ยวกับความตาย”
แต่งานของ Petrushevskaya ได้รับการชื่นชมจากโรงละครขนาดเล็ก ในปี 1979 Roman Viktyuk ได้แสดงละครเรื่อง "Music Lessons" ซึ่งเขียนขึ้นในปี 1973 บนเวทีของ Moskvorechye House of Culture หลังจากรอบปฐมทัศน์ผู้กำกับ Anatoly Efros ชื่นชมผลงาน แต่ตั้งข้อสังเกตว่าละครเรื่องนี้จะไม่ผ่านการเซ็นเซอร์ของสหภาพโซเวียตดังนั้นความคิดที่รุนแรงและเป็นความจริงจึงเป็นความคิดของผู้เขียน และเอฟรอสก็พูดถูก: "บทเรียน" ถูกแบนและคณะละครก็แยกย้ายกันไป
ต่อมาในลวิฟ โรงละครที่สร้างขึ้นโดยนักเรียนเวทีโพลีเทคนิคท้องถิ่นได้จัดแสดง "Cinzano" ผลงานของ Lyudmila Stefanovna ปรากฏบนเวทีมืออาชีพในช่วงปี 1980 เท่านั้น ประการแรกโรงละคร Moscow Taganka Drama จัดแสดงละครเรื่อง "Love" จากนั้นพวกเขาก็เล่น "Colombina's Apartment" ที่ Sovremennik
ดูโพสต์นี้บน Instagram
หนังสือโดย Lyudmila Petrushevskaya“ ของขวัญแด่เจ้าหญิง เรื่องราวคริสต์มาส"
Petrushevskaya ยังคงเขียนเรื่องราว บทละคร และบทกวี แต่ก็ยังไม่ได้รับการตีพิมพ์ เนื่องจากสิ่งเหล่านี้สะท้อนถึงแง่มุมต่างๆ ของชีวิตผู้คนในสหภาพโซเวียตที่ไม่พึงปรารถนาสำหรับรัฐบาลของประเทศ
นี่ไม่ได้เป็นการบอกว่าเธอยึดติดกับแนวเพลงประเภทเดียว ตัวอย่างเช่น “Battered Pussy” เป็นการเลียนแบบเสียงพูดพล่ามของทารกที่ไม่สามารถเข้าใจได้ “Stories from My Own Life” เป็นนวนิยายอัตชีวประวัติ
หนังสือโดย Lyudmila Petrushevskaya“ เราถูกขโมย”
“Time is Night” เป็นความสมจริงที่รุนแรงและไม่น่าดู “We were Stolen” ไม่ใช่เรื่องราวนักสืบเกี่ยวกับการเปลี่ยนเด็กเหมือนอย่างที่เห็นเมื่อมองแวบแรก แต่เป็นข้อสังเกตว่ามีคน “ที่อยู่ด้านบน” เกิดขึ้นได้อย่างไร กฎเกณฑ์ไร้สาระที่พวกเขาถูกบังคับให้ใช้ชีวิต "ชนชั้นล่าง" หนังสือเล่มนี้ได้รับการคัดเลือกให้เข้าชิงรางวัลวรรณกรรม NOS ในปี 2018 “Goddess of the Park” เป็นการรวบรวมเรื่องสั้นเกี่ยวกับความรัก เรื่องตลก เรื่องลึกลับ และแม้กระทั่งเรื่องระทึกขวัญ
ในปี 1990 เทพนิยายสำหรับกลุ่มอายุต่าง ๆ ปรากฏในบรรณานุกรมของ Lyudmila “The Tale of the Clock” “Magic Glasses” “Mother Cabbage” “Anna and Maria” เป็นการผสมผสานระหว่างตำนาน เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย การอ้างอิงถึงผลงานของนักเขียนคนอื่นๆ นิทานพื้นบ้าน และการล้อเลียน แต่ไม่ว่าเธอจะเขียนอะไร แหล่งที่มาของแรงบันดาลใจดังที่ Petrushevskaya กล่าวในการให้สัมภาษณ์กับ Vladimir Pozner ก็คือชีวิตจริงเสมอ
“ Posner” - แขกรับเชิญ Lyudmila Petrushevskayaในปี 2550 คอลเลกชัน "Moscow Choir" ได้รับการตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งรวมถึงบทละครเช่น "Raw Leg หรือ Meeting of Friends" "Beefem" และอื่น ๆ หนึ่งปีต่อมามีการฉายรอบปฐมทัศน์ของซีรีส์การ์ตูนสำหรับเด็กซึ่งมีตัวละครหลักคือหมู Petya
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจในชีวประวัติของ Petrushevskaya คือการโต้แย้งว่าโปรไฟล์ของเธอถูกใช้ในรูปของเม่นที่มีชื่อเสียงจากการ์ตูนเรื่อง "Hedgehog in the Fog" หรือไม่ และแน่นอน หากคุณดูรูปถ่ายของผู้เขียนอย่างใกล้ชิด คุณสมบัติทั่วไปก็จะถูกเปิดเผย และ Lyudmila Stefanovna เองก็กล่าวถึงสิ่งนี้ในผลงานของเธอแม้ว่าผู้สร้างแอนิเมชั่น Yuri Borisovich Norshtein จะเปล่งเสียงการสร้างฮีโร่ในเวอร์ชันที่แตกต่างออกไป