คาฟคาฝรั่งเศสเกิดที่ไหน? ฟรานซ์ คาฟคา

เยอรมัน ฟรานซ์ คาฟคา

นักเขียนชาวเยอรมันแห่งศตวรรษที่ 20 ที่มีต้นกำเนิดจากชาวยิว

ประวัติโดยย่อ

นักเขียนภาษาเยอรมันที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มปรากซึ่งผลงานตีพิมพ์ส่วนใหญ่เสียชีวิตกลายเป็นปรากฏการณ์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะในวรรณคดีโลก

คาฟคาเกิดเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2426 ในกรุงปราก ซึ่งขณะนั้นเป็นเมืองออสเตรีย-ฮังการี ในครอบครัวชาวยิว วัฒนธรรมเยอรมันกลายเป็นสิ่งที่ใกล้เคียงกับเขามากที่สุด: ในปี ค.ศ. 1789-1793 เรียนที่โรงเรียนประถมศึกษาของเยอรมัน เขียนเรียงความทั้งหมดเป็นภาษาเยอรมัน แม้ว่าเขาจะพูดภาษาเช็กได้ดีเยี่ยมก็ตาม ฟรานซ์ยังได้รับการศึกษาที่โรงยิมซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 1901 เช่นเดียวกับที่คณะนิติศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยชาร์ลส์แห่งปราก เขาได้กลายมาเป็นนิติศาสตรดุษฎีบัณฑิตอันเป็นผลมาจากการศึกษาของเขา

พ่อของเขาบังคับให้เขาเข้าเรียนมหาวิทยาลัย โดยละเลยความโน้มเอียงด้านวรรณกรรมของลูกชาย อิทธิพลของพ่อที่เผด็จการและกล้าแสดงออกซึ่งวัดทุกสิ่งด้วยการปฏิบัติจริงซึ่งระงับเจตจำนงของฟรานซ์มาตลอดชีวิตต่อจิตใจและชีวิตของคาฟคานั้นยากที่จะประเมินค่าสูงไป เขาเลิกกับพ่อแม่ตั้งแต่เนิ่นๆ ดังนั้นเขาจึงมักจะย้ายจากอพาร์ตเมนต์หนึ่งไปอีกอพาร์ตเมนต์หนึ่งและมีความต้องการทางการเงิน ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพ่อและครอบครัวของเขาปราบปรามเขาและทำให้เขารู้สึกผิด

ในปีพ.ศ. 2451 พ่อของเขาส่งเขาไปทำงานในแผนกประกันภัย ซึ่งเขาทำงานในตำแหน่งที่เรียบง่ายที่สุดจนถึงปี พ.ศ. 2465 โดยเกษียณก่อนกำหนดเนื่องด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ คาฟคาปฏิบัติต่องานเหมือนไม้กางเขนอันหนักหน่วงและเกลียดทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับงานนั้น การมองโลกในแง่ร้ายของเขายิ่งทวีความรุนแรงมากขึ้นด้วยการเผชิญกับความโชคร้ายของมนุษย์อย่างต่อเนื่อง (เขาสืบสวนกรณีการบาดเจ็บทางอุตสาหกรรมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของงานของเขา) ช่องทางเดียวที่มีความสำคัญอันดับแรกสำหรับเขาคือวรรณกรรม คาฟคาเขียนอย่างลับๆ จากพ่อแม่ของเขา ซึ่งทรมานแสนสาหัสกับชีวิตคู่ของเขา เขายังตัดสินใจฆ่าตัวตายเมื่อพ่อของเขาต้องการบังคับให้เขาทำงานในร้านค้าหลังเลิกงาน พ่อแม่เปลี่ยนความโกรธเป็นความเมตตาเพียงเพราะการแทรกแซงของ Max Brod เพื่อนของ Franz

ชายคนนี้มีบทบาทสำคัญในชีวประวัติของคาฟคา: เมื่อเห็นว่าเพื่อนแปลก ๆ ของเขาเป็นอัจฉริยะทางวรรณกรรมอย่างแท้จริงเขาจึงช่วยเขาเผยแพร่ผลงานของเขาและสนับสนุนเขาอย่างต่อเนื่อง คาฟคาเปิดตัวในฐานะนักเขียนในปี พ.ศ. 2451 เรื่องสั้นสองเรื่องของเขาได้รับการตีพิมพ์โดยนิตยสารไฮเปอเรียน สิ่งที่เขาเขียนส่วนใหญ่ถูกตีพิมพ์หลังจากการมรณกรรมของเขา ซึ่งอธิบายได้ด้วยปัจจัยหลายประการ รวมถึงการวิจารณ์ตนเองมากเกินไป ความสงสัยในตนเอง และการขาดความเชื่อมโยงกับสภาพแวดล้อมทางวรรณกรรม คาฟคาและผลงานต้นฉบับของเขาเป็นที่รู้จักในหมู่ผู้เชี่ยวชาญในวงแคบเท่านั้นอย่างไรก็ตามในปี 1915 เขาได้รับรางวัล Fontane Prize ซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในรางวัลอันทรงเกียรติที่สุดของเยอรมันในสาขาวรรณกรรม

หนึ่งในไม่กี่คนที่ได้เห็นนักเขียนที่เก่งกาจใน Kafka คือ Milena Jesenskaya นักแปล นักข่าว และความรักที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของนักเขียน ในช่วงต้นยุค 20 พวกเขามีความสัมพันธ์กันแม้ว่าผู้หญิงคนนั้นจะแต่งงานแล้วก็ตาม ความสัมพันธ์กับเพศที่ยุติธรรมมักเป็นเรื่องยากสำหรับคาฟคาเสมอและนี่ก็เป็นหนึ่งในผลที่ตามมาของความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ยากลำบาก ในชีวิตของชายคนนั้น มีภารกิจสามครั้งที่ถูกยกเลิกไปจากความคิดริเริ่มของเขา

Franz Kafka ต่อสู้กับโรคเรื้อรังที่รุมเร้าเขาอยู่ตลอดเวลา หนึ่งในนั้นคือวัณโรค แต่ในขณะเดียวกันเขาก็เข้าใจว่าสาเหตุที่แท้จริงของพวกเขาคือความเจ็บป่วยของวิญญาณที่ "ไปไกลกว่าชายฝั่ง" หัวข้อของการออกจากชีวิตโดยสมัครใจเป็นหัวข้อทั่วไปในบันทึกประจำวันของเขา สมมติว่าเขาคงอยู่ไม่ได้จนอายุ 40 คาฟคาทำผิดพลาดเล็กๆ น้อยๆ เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2467 ความตายพบเขาใกล้กรุงเวียนนาในสถานพยาบาล ศพที่ขนส่งไปยังปรากถูกฝังอยู่ในหลุมศพของครอบครัวที่ New Jewish Cemetery

Milena Yesenskaya ซึ่งได้รับต้นฉบับของนวนิยายเรื่อง "America", "Castle" จากคนรักของเธอซึ่งเป็นสมุดบันทึกในปี 2464 มีส่วนช่วยในการตีพิมพ์ในปี 2470 ในปีพ. ศ. 2468 นวนิยายเรื่อง "The Trial" ก็ถูกตีพิมพ์เช่นกัน - Max Brod ซึ่งพูดในฐานะผู้ดำเนินการละเมิดเจตจำนงสุดท้ายของคาฟคาที่กำลังจะตายซึ่งสั่งห้ามการตีพิมพ์ผลงานที่เหลืออยู่ของเขา ผลงานทั้งหมดนี้เต็มไปด้วยโลกทัศน์ที่น่าเศร้า มองโลกในแง่ร้าย ความไร้สาระ ความไร้เหตุผล ความรู้สึกวิตกกังวล ความรู้สึกผิด ความสิ้นหวัง ที่เต็มไปด้วยตัวละครแปลก ๆ มากมาย ยกย่องผู้เขียนไปทั่วโลก และมีอิทธิพลต่อผลงานของนักเขียนชื่อดังหลายคนโดยเฉพาะ เจ-พี. ซาร์ตร์, เอ. กามู, โธมัส มันน์.

ชีวประวัติจากวิกิพีเดีย

ฟรานซ์ คาฟคา(ชาวเยอรมัน ฟรานซ์ คาฟคา 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2426 ปราก ออสเตรีย-ฮังการี - 3 มิถุนายน พ.ศ. 2467 โคลสเตนอบวร์ก สาธารณรัฐออสเตรียที่หนึ่ง) เป็นนักเขียนชาวเยอรมันที่มีเชื้อสายยิว ซึ่งผลงานส่วนใหญ่ได้รับการตีพิมพ์หลังมรณกรรม ผลงานของเขาที่เต็มไปด้วยความไร้สาระและความกลัวต่อโลกภายนอกและผู้มีอำนาจที่สูงกว่าซึ่งสามารถปลุกความรู้สึกวิตกกังวลในตัวผู้อ่านได้ถือเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครในวรรณคดีโลก

ชีวิต

คาฟคาเกิดเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2426 ในครอบครัวชาวยิวที่อาศัยอยู่ในเขต Josefov ซึ่งเป็นอดีตสลัมชาวยิวในกรุงปราก (ปัจจุบันคือสาธารณรัฐเช็ก ซึ่งขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออสโตร-ฮังการี) พ่อของเขา แฮร์มันน์ (เกนีค) คาฟคา (พ.ศ. 2395-2474) มาจากชุมชนชาวยิวที่พูดภาษาเช็กในโบฮีเมียตอนใต้ และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2425 เขาเป็นพ่อค้าขายส่งสินค้าร้านขายเครื่องแต่งกายบุรุษ นามสกุล "คาฟคา" มีต้นกำเนิดจากเช็ก (คาฟคา แปลว่า "ดาว") บนซองจดหมายอันเป็นเอกลักษณ์ของแฮร์มันน์ คาฟคา ซึ่งฟรานซ์มักใช้เป็นจดหมาย นกตัวนี้มีภาพเป็นสัญลักษณ์ แม่ของนักเขียน Julia Kafka (née Etl Levi) (1856-1934) ลูกสาวของผู้ผลิตเบียร์ผู้มั่งคั่งชอบชาวเยอรมัน คาฟคาเองก็เขียนเป็นภาษาเยอรมัน แม้ว่าเขาจะรู้ภาษาเช็กเช่นกันก็ตาม นอกจากนี้เขายังพูดภาษาฝรั่งเศสได้ค่อนข้างดีและในบรรดาห้าคนที่ผู้เขียน "โดยไม่แสร้งทำเป็นเปรียบเทียบกับพวกเขาในด้านความแข็งแกร่งและสติปัญญา" รู้สึกเหมือนเป็น "พี่น้องร่วมสายเลือดของเขา" คือนักเขียนชาวฝรั่งเศส กุสตาฟ โฟลแบร์ต อีกสี่คน ได้แก่ ฟรานซ์ กริลปาร์เซอร์, ฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี, ไฮน์ริช ฟอน ไคลสต์ และนิโคไล โกกอล เนื่องจากเป็นชาวยิว คาฟคาจึงไม่ได้พูดภาษายิดดิชในทางปฏิบัติและเริ่มแสดงความสนใจในวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวยิวในยุโรปตะวันออกเมื่ออายุยี่สิบเท่านั้นภายใต้อิทธิพลของคณะละครชาวยิวที่เดินทางท่องเที่ยวในปราก ความสนใจในการเรียนรู้ภาษาฮีบรูเกิดขึ้นในช่วงบั้นปลายของชีวิตเท่านั้น

คาฟคามีน้องชายสองคนและน้องสาวสามคน พี่ชายทั้งสองคนก่อนที่จะอายุได้สองขวบก็เสียชีวิตก่อนที่ฟรานซ์จะมีอายุครบ 6 ขวบ ชื่อของพี่สาวน้องสาวคือ Ellie, Valli และ Otta ในช่วงระหว่างปี พ.ศ. 2432 ถึง พ.ศ. 2436 คาฟคาเข้าเรียนที่โรงเรียนประถม (Deutsche Knabenschule) และโรงยิม ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 1901 โดยผ่านการสอบเข้าศึกษา หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยชาร์ลส์ในกรุงปรากในปี พ.ศ. 2449 เขาได้รับปริญญาเอกด้านกฎหมาย (หัวหน้างานวิทยานิพนธ์ของคาฟคาคือศาสตราจารย์อัลเฟรด เวเบอร์) จากนั้นจึงเข้ารับราชการเป็นเจ้าหน้าที่ในแผนกประกันภัย ซึ่งเขาทำงานจนเกษียณก่อนกำหนดเนื่องจากอาการป่วยใน 2465. เขามีส่วนร่วมในการประกันการบาดเจ็บทางอุตสาหกรรมและโต้แย้งคดีเหล่านี้ในศาล งานให้กับนักเขียนถือเป็นอาชีพรองและเป็นภาระ: ในสมุดบันทึกและจดหมายเขายอมรับว่าเกลียดเจ้านาย เพื่อนร่วมงาน และลูกค้า ในเบื้องหน้ามีวรรณกรรมอยู่เสมอ "พิสูจน์ความมีอยู่ทั้งหมดของเขา" อย่างไรก็ตาม คาฟคามีส่วนช่วยปรับปรุงสภาพการทำงานในการผลิตทั่วโบฮีเมียตอนเหนือ ผู้บังคับบัญชาของเขาให้ความสำคัญกับงานของเขาเป็นอย่างมาก ดังนั้นจึงไม่ตอบสนองคำขอเกษียณอายุของเขาเป็นเวลาห้าปีภายหลังการค้นพบวัณโรคในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2460

การบำเพ็ญตบะความสงสัยในตนเองการตัดสินตนเองและการรับรู้ที่เจ็บปวดของโลกรอบตัวเขา - คุณสมบัติทั้งหมดของนักเขียนได้รับการบันทึกไว้อย่างดีในจดหมายและสมุดบันทึกของเขาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "จดหมายถึงพ่อ" - การวิปัสสนาอันมีค่าในความสัมพันธ์ระหว่าง พ่อและลูกชาย - และสู่ประสบการณ์ในวัยเด็ก เนื่องจากต้องพักร่วมกับพ่อแม่แต่เช้า Kafka จึงถูกบังคับให้ใช้ชีวิตแบบเรียบง่ายและมักจะเปลี่ยนที่อยู่อาศัย ซึ่งทิ้งร่องรอยไว้บนทัศนคติของเขาที่มีต่อปรากและผู้อยู่อาศัย ความเจ็บป่วยเรื้อรัง (ไม่ว่าจะเป็นปัญหาทางจิตซึ่งเป็นประเด็นที่ถกเถียงกันก็ตาม) รบกวนเขา; นอกจากวัณโรคแล้ว เขายังป่วยด้วยไมเกรน นอนไม่หลับ ท้องผูก ความอ่อนแอ ฝี และโรคอื่นๆ เขาพยายามตอบโต้ทั้งหมดนี้ด้วยวิธีธรรมชาติบำบัด เช่น อาหารมังสวิรัติ การออกกำลังกายเป็นประจำ และการดื่มนมวัวที่ไม่ผ่านการพาสเจอร์ไรส์จำนวนมาก

ในฐานะเด็กนักเรียน เขามีส่วนร่วมในการจัดงานวรรณกรรมและงานสังคมสงเคราะห์ และพยายามจัดระเบียบและส่งเสริมการแสดงละคร แม้ว่าเพื่อนสนิทของเขาจะไม่ค่อยสบายใจ เช่น Max Brod ซึ่งมักจะสนับสนุนเขาในทุกเรื่อง และถึงแม้ ความกลัวของตัวเองที่จะถูกมองว่าน่ารังเกียจทั้งทางร่างกายและจิตใจ คาฟคาสร้างความประทับใจให้คนรอบข้างด้วยรูปลักษณ์ที่ดูเรียบร้อยและเข้มงวด พฤติกรรมที่สงบและสงบ ความฉลาด และอารมณ์ขันที่ไม่ธรรมดา

ความสัมพันธ์ของคาฟคากับพ่อที่กดขี่ถือเป็นองค์ประกอบสำคัญของงานของเขา ซึ่งหักล้างจากความล้มเหลวของนักเขียนในฐานะคนในครอบครัว ระหว่างปีพ.ศ. 2455 ถึง พ.ศ. 2460 เขาได้ติดพันหญิงสาวชาวเบอร์ลินชื่อเฟลิเซีย บาวเออร์ ซึ่งเขาหมั้นหมายด้วยสองครั้งและยกเลิกการหมั้นหมายสองครั้ง ด้วยการสื่อสารกับเธอผ่านจดหมายเป็นหลัก คาฟคาจึงสร้างภาพลักษณ์ของเธอที่ไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงเลย และในความเป็นจริงแล้ว พวกเขาเป็นคนที่แตกต่างกันมาก ดังที่เห็นได้จากจดหมายโต้ตอบของพวกเขา เจ้าสาวคนที่สองของคาฟคาคือ Julia Vokhrytsek แต่การหมั้นก็ถูกยกเลิกอีกครั้งในไม่ช้า ในช่วงต้นทศวรรษ 1920 เขามีความสัมพันธ์รักกับนักข่าว นักเขียน และนักแปลชาวเช็กที่แต่งงานแล้ว Milena Jesenskaya

ในปีพ.ศ. 2466 คาฟคาย้ายไปเบอร์ลินพร้อมกับดอรา ดิอามันต์ วัย 19 ปีเป็นเวลาหลายเดือนด้วยความหวังว่าจะได้หลุดพ้นจากอิทธิพลของครอบครัวและมุ่งความสนใจไปที่การเขียน แล้วเขาก็กลับมายังกรุงปราก สุขภาพของเขาแย่ลงในเวลานี้: เนื่องจากวัณโรคกล่องเสียงแย่ลงเขาจึงมีอาการปวดอย่างรุนแรงและไม่สามารถรับประทานอาหารได้ เมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2467 คาฟคาเสียชีวิตในสถานพยาบาลใกล้กรุงเวียนนา สาเหตุการตายน่าจะเป็นความอ่อนเพลีย ศพถูกส่งไปยังปราก ซึ่งถูกฝังไว้เมื่อวันที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2467 ที่สุสานชาวยิวแห่งใหม่ในเขตStrašnice Olšany ในหลุมศพของครอบครัวทั่วไป

การสร้าง

ในช่วงชีวิตของเขา คาฟคาตีพิมพ์เรื่องสั้นเพียงไม่กี่เรื่อง ซึ่งเป็นสัดส่วนที่น้อยมากในงานของเขา และงานของเขาได้รับความสนใจเพียงเล็กน้อยจนกระทั่งนวนิยายของเขาได้รับการตีพิมพ์มรณกรรม ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาสั่งให้ Max Brod เพื่อนและผู้ดำเนินการวรรณกรรมของเขาเผาทุกอย่างที่เขาเขียนโดยไม่มีข้อยกเว้น (ยกเว้นบางทีสำหรับสำเนาของผลงานบางชิ้นซึ่งเจ้าของสามารถเก็บไว้เองได้ แต่ไม่ได้ตีพิมพ์ซ้ำ) . Dora Diamant ผู้เป็นที่รักของเขาได้ทำลายต้นฉบับที่เธอครอบครอง (แม้ว่าจะไม่ใช่ทั้งหมด) แต่ Max Brod ไม่เชื่อฟังเจตจำนงของผู้ตายและตีพิมพ์ผลงานส่วนใหญ่ของเขาซึ่งในไม่ช้าก็เริ่มดึงดูดความสนใจ ผลงานตีพิมพ์ทั้งหมดของเขา ยกเว้นจดหมายภาษาเช็กสองสามฉบับถึง Milena Jesenskaya เขียนเป็นภาษาเยอรมัน

คาฟคาเองก็ตีพิมพ์คอลเลกชันสี่ชุด - "การใคร่ครวญ", “หมอชาวบ้าน”, “คาร่า”และ "ความหิว", และ "นักดับเพลิง"- บทแรกของนวนิยาย "อเมริกา" ("หายไป") และบทความสั้นอื่นๆ อีกหลายเรื่อง อย่างไรก็ตามผลงานสร้างสรรค์หลักของเขาคือนวนิยาย "อเมริกา" (1911-1916), "กระบวนการ"(พ.ศ. 2457-2458) และ "ล็อค"(พ.ศ. 2464-2465) - ยังคงสร้างไม่เสร็จในระดับที่แตกต่างกันและมองเห็นแสงสว่างแห่งวันหลังจากผู้เขียนเสียชีวิตและขัดแย้งกับเจตจำนงสุดท้ายของเขา

นวนิยายและร้อยแก้วสั้น

"คำอธิบายของการต่อสู้ครั้งเดียว"(“Beschreibung eines Kampfes”, 1904-1905);
"การเตรียมงานแต่งงานในหมู่บ้าน"(“Hochzeitsvorbereitungen auf dem Lande”, 1906-1907);
“สนทนาด้วยการสวดมนต์”(“Gespräch mit dem Beter”, 1909);
"การสนทนากับคนเมา"(“Gespräch mit dem Betrunkenen”, 1909);
"เครื่องบินในเบรเซีย"(“เครื่องบินตายในเบรสชา”, 1909), feuilleton;
“หนังสือสวดมนต์สตรี”(“ไอน์ ดาเมนเบรเวียร์”, 1909);
“การเดินทางไกลครั้งแรกด้วยรถไฟ”(“ตายก่อนมีเหตุมีผล Eisenbahnfahrt”, 1911);
ร่วมเขียนกับ Max Brod: "ริชาร์ดและซามูเอล: การเดินทางระยะสั้นผ่านยุโรปกลาง"(“ริชาร์ดและซามูเอล - ไอน์ไคลน์ ไรส์ ดูร์ช มิตเทเลโรปาอิสเชอเกเกนเดน”);
“เสียงดังมาก”(“โกรเซอร์ แลร์ม”, 1912);
"ก่อนกฎหมาย"(“Vor dem Gesetz”, 1914) ต่อมาคำอุปมานี้รวมอยู่ในคอลเลกชัน “The Country Doctor” และต่อมาได้รวมอยู่ในนวนิยายเรื่อง “The Trial” (บทที่ 9, “In the Cathedral”);
“Erinnerungen an die Kaldabahn” (1914 ส่วนหนึ่งจากไดอารี่);
"ครูโรงเรียน" ("ไฝยักษ์") (“Der Dorfschullehrer” (“Der Riesenmaulwurf”), 1914-1915);
“บลัมเฟลด์ หนุ่มโสด”(“บลัมเฟลด์ ein älterer Junggeselle”, 1915);
“ผู้ดูแลห้องใต้ดิน”("Der Grufwächter", 2459-2460) บทละครเพียงเรื่องเดียวที่เขียนโดยคาฟคา;
“ฮันเตอร์ กราคคัส”(“แดร์ เยเกอร์ กราคคัส”, 1917);
“กำแพงเมืองจีนเกิดขึ้นได้อย่างไร”(“Beim Bau der Chinesischen Mauer”, 1917);
"ฆาตกรรม"(“Der Mord”, 1918) เรื่องราวได้รับการแก้ไขในเวลาต่อมาและรวมอยู่ในคอลเลกชัน “The Country Doctor” ภายใต้ชื่อ “Fratricide”;
"ขี่บนถัง"(“เดอร์ คูเบลไรเตอร์”, 1921);
"ในธรรมศาลาของเรา"(“ในโบสถ์อันศักดิ์สิทธิ์”, 1922);
"นักดับเพลิง"(“Der Heizer”) ต่อมาเป็นบทแรกของนวนิยายเรื่อง “America” (“The Missing”);
"ในห้องใต้หลังคา"(“เอาฟ เดม ดาคโบเดน”);
"งานวิจัยของสุนัขตัวหนึ่ง"(“Forschungen eines Hundes”, 1922);
“โนรา”(“เดอร์เบา”, 2466-2467);
"เขา. บันทึกของปี 1920"(“Er. Aufzeichnungen aus dem Jahre 1920”, 1931), ชิ้นส่วน;
“สู่ซีรีส์เรื่อง “เขา””(“Zu der Reihe “Er””, 1931);

คอลเลกชัน "การลงโทษ" ("Strafen", 1915)

"ประโยค"(“Das Urteil”, 22-23 กันยายน 2455);
"การเปลี่ยนแปลง"(“Die Verwandlung” พฤศจิกายน-ธันวาคม 2455);
"ในทัณฑสถาน"(“In der Strafkolonie”, ตุลาคม 1914)

คอลเลกชัน “การไตร่ตรอง” (“Betrachtung”, 1913)

"เด็กบนท้องถนน"(“Kinder auf der Landstrasse”, 1913) บันทึกร่างโดยละเอียดสำหรับเรื่องสั้น “Description of a Struggle”;
“คนร้ายถูกเปิดเผย”(“Entlarvung eines Bauernfängers”, 1913);
"เดินกะทันหัน"(“Der plötzliche Spaziergang”, 1913) ฉบับบันทึกประจำวันลงวันที่ 5 มกราคม พ.ศ. 2455;
“โซลูชั่น”(“Entschlüsse”, 1913) ฉบับบันทึกประจำวันลงวันที่ 5 กุมภาพันธ์ 1912;
"เดินไปบนภูเขา"(“Der Ausflug ins Gebirge”, 1913);
“ความเศร้าโศกของบัณฑิต”(“Das Unglück des Junggesellen”, 1913);
"พ่อค้า"(“เดอร์ คอฟมันน์”, 1908);
“เหม่อมองออกไปนอกหน้าต่าง”(“Zerstreutes Hinausschaun”, 1908);
"ทางกลับบ้าน"(“แดร์ นาคเฮาเซเวก”, 1908);
“วิ่งตาม”(“ดี โวรูเบอร์เลาเฟนเดน”, 1908);
"ผู้โดยสาร"(“เดอร์ ฟาร์กาสต์”, 1908);
"เดรส"(“ Kleider”, 1908) ร่างเรื่องสั้นเรื่อง“ Description of a Struggle”;
"การปฏิเสธ"(“ดี อับไวซุง”, 1908);
“เพื่อให้นักปั่นได้คิด”(“Zum Nachdenken für Herrenreiter”, 1913);
"หน้าต่างสู่ถนน"(“ดาส กัสเซนเฟนสเตอร์”, 1913);
“ความปรารถนาที่จะเป็นชาวอินเดีย”(“Wunsch, Indianer zu werden”, 1913);
"ต้นไม้"(“ดี โบม”, 1908); ร่างเรื่องสั้นเรื่อง "คำอธิบายของการต่อสู้";
"ความปรารถนา"(“อุงกลึคลิชเซน”, 1913)

คอลเลกชัน "The Country Doctor" ("Ein Landarzt", 1919)

“ทนายคนใหม่”(“เดอร์ นอย แอดโวกัต”, 1917);
“หมอชาวบ้าน”(“ไอน์ แลนดาร์ซท์”, 1917);
"บนแกลเลอรี่"(“เอาฟ เดอร์ กาเลอรี”, 1917);
"บันทึกเก่า"(“ไอน์ อัลเทส แบลตต์”, 1917);
"ก่อนกฎหมาย"(“Vor dem Gesetz”, 1914);
"หมาจิ้งจอกและอาหรับ"(“Schakale und Araber”, 1917);
“เยี่ยมชมเหมือง”(“ไอน์ เบซูช อิม เบิร์กแวร์ก”, 1917);
“หมู่บ้านข้างเคียง”(“ดาส แนชสเต ดอร์ฟ”, 1917);
"ข้อความของจักรพรรดิ"(“Eine kaiserliche Botschaft”, 1917) เรื่องราวต่อมากลายเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องสั้นเรื่อง “How the Chinese Wall was Built”;
“การดูแลหัวหน้าครอบครัว”(“Die Sorge des Hasvaters”, 1917);
“ลูกชายสิบเอ็ดคน”(“เอลฟ์ โซห์เน”, 1917);
"ภราดรฆาต"(“ไอน์ บรูเดอร์มอร์ด”, 1919);
"ฝัน"(“Ein Traum”, 1914) ขนานกับนวนิยายเรื่อง “The Trial”;
"รายงานสำหรับสถาบันการศึกษา"(“ไอน์ เบริชต์ ฟูร์ ไอน์ อาคาเดมี”, 1917)

คอลเลกชัน "The Hunger Man" ("Ein Hungerkünstler", 1924)

“วิบัติครั้งแรก”(“เอิร์สเตอร์ส ไลด์”, 1921);
"ผู้หญิงตัวเล็ก"(“ไอน์ไคลน์เฟรา”, 1923);
"ความหิว"(“ไอน์ ฮังเกอร์คุนสท์เลอร์”, 1922);
"นักร้องโจเซฟีน หรือชาวหนู"(“โจเซฟิน, Die Sängerin, หรือ Das Volk der Mäuse”, 1923-1924);

ร้อยแก้วสั้น ๆ

"สะพาน"(“ดี บรึคเคอ”, 1916-1917)
“เคาะประตู”(“แดร์ ชแลก แอนส์ ฮอฟเตอร์”, 1917);
"เพื่อนบ้าน"(“เดอร์ นัชบาร์”, 1917);
"ไฮบริด"(“ไอน์ ครอยซุง”, 1917);
"อุทธรณ์"(“แดร์ ออฟรุฟ”, 1917);
"โคมไฟใหม่"(“นอยเออ ลัมเปน”, 1917);
"ผู้โดยสารรถไฟ"(“ฉันอุโมงค์”, 2460);
“เรื่องราวธรรมดาๆ”(“เอเนอ อัลตาลิเชอ เวอร์เวียร์รัง”, 1917);
"ความจริงเกี่ยวกับซานโช่ ปันซา"(“Die Wahrheit über Sancho Pansa”, 1917);
"ความเงียบของไซเรน"(“ดาส ชไวเกน เดอร์ ไซเรเนน”, 1917);
“เครือจักรภพแห่งวายร้าย” (“Eine Gemeinschaft von Schurken”, 1917);
"โพรมีธีอุส"(“โพรมีธีอุส”, 2461);
"กลับบ้าน"(“ไฮม์เคห์ร”, 1920);
"ตราแผ่นดินประจำเมือง"(“ดาส ชตัดท์วาเพน”, 1920);
"โพไซดอน"(“โพไซดอน”, 2463);
"เครือจักรภพ"(“Gemeinschaft”, 1920);
“ตอนกลางคืน” (“Nachts”, 1920);
“คำร้องที่ถูกปฏิเสธ”(“ดี อับไวซุง”, 1920);
“ว่าด้วยประเด็นกฎหมาย”(“ซัวร์ ฟราจ เดอร์ เกเซตเซ”, 1920);
“การสรรหาบุคลากร” (“Die Truppenaushebung”, 1920);
"การสอบ"(“ดี พรูฟึง”, 1920);
“ว่าว” (“Der Geier”, 1920);
“ The Helmsman” (“ Der Steuermann”, 1920);
"สูงสุด"(“เดอร์ไครเซล”, 1920);
"นิทาน"(“ไคลน์ ฟาเบล”, 1920);
"การออกเดินทาง"(“เดอร์ เอาฟบรูค”, 1922);
"ผู้พิทักษ์"(“เฟอร์สเพรเชอร์”, 1922);
“คู่สามีภรรยา”(“ดาสเอเฮพาร์”, 1922);
“แสดงความคิดเห็น (อย่าคาดหวัง!)”(“ความคิดเห็น - Gibs auf!”, 1922);
"เกี่ยวกับอุปมา"(“ฟอน เดน ไกลนิสเซน”, 1922)

นวนิยาย

"อเมริกา" ("หายไป")(“Amerika” (“Der Verschollene”), 1911-1916) รวมถึงเรื่อง “The Stoker” เป็นบทแรก;
"กระบวนการ"(“Der Prozeß”, 1914-1915) รวมถึงอุปมาเรื่อง “Before the Law”;
"ล็อค"("ดาส ชลอส", 1922)

จดหมาย

จดหมายถึงเฟลิซ บาวเออร์ (Briefe an Felice, 1912-1916);
จดหมายถึงเกรตา โบลช (2456-2457);
จดหมายถึง Milena Jesenskaya (Briefe an Milena);
จดหมายถึง Max Brod (Briefe an Max Brod);
จดหมายถึงพ่อ (พฤศจิกายน 2462);
จดหมายถึงออตลาและสมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ (Briefe an Ottla und die Familie);
จดหมายถึงผู้ปกครองตั้งแต่ปี 2465 ถึง 2467 (บรรยายสรุปเรื่อง Eltern aus den Jahren 1922-1924);
จดหมายอื่นๆ (รวมถึง Robert Klopstock, Oscar Pollack ฯลฯ);

ไดอารี่ (Tagebücher)

2453 กรกฎาคม-ธันวาคม;
2454 มกราคม-ธันวาคม;
พ.ศ. 2454-2455. บันทึกการเดินทางที่เขียนระหว่างการเดินทางไปสวิตเซอร์แลนด์ ฝรั่งเศส และเยอรมนี
2455 มกราคม - กันยายน;
พ.ศ. 2456 กุมภาพันธ์ - ธันวาคม;
2457 มกราคม-ธันวาคม;
2458 มกราคม - พฤษภาคม กันยายน - ธันวาคม;
พ.ศ. 2459 เมษายน - ตุลาคม;
2460 กรกฎาคม - ตุลาคม;
2462 มิถุนายน - ธันวาคม;
2463 มกราคม;
2464 ตุลาคม - ธันวาคม;
2465 มกราคม-ธันวาคม;
2466. มิถุนายน.

โน้ตบุ๊กใน octavo

หนังสืองาน 8 เล่มโดย Franz Kafka (1917-1919) ประกอบด้วยภาพร่างคร่าวๆ เรื่องราว และเวอร์ชันของเรื่องราว การสะท้อน และการสังเกต

ฉบับ

ในภาษารัสเซีย

คาฟคา เอฟ. นวนิยาย. นวนิยาย คำอุปมา // ความก้าวหน้า. - พ.ศ. 2508 - 616 น.

คาฟคา เอฟ- ปราสาท // วรรณกรรมต่างประเทศ. - พ.ศ. 2531. - ลำดับที่ 1-3. (แปลจากภาษาเยอรมันโดย R. Ya. Wright-Kovalyova)
คาฟคา เอฟ- ปราสาท // เนวา - พ.ศ. 2531. - ลำดับที่ 1-4. (แปลจากภาษาเยอรมันโดย G. Notkin)
คาฟคา เอฟ- รายการโปรด: คอลเลกชัน: Trans. กับเขา. / คอมพ์ อี. คัตเซวา; คำนำ ด. ซาตันสกี้ - อ.: ราดูกา, 2532. - 576 หน้า ยอดจำหน่าย 100,000 เล่ม (ปรมาจารย์แห่งร้อยแก้วสมัยใหม่)
คาฟคา เอฟ- ปราสาท: นวนิยาย; นวนิยายและอุปมา; จดหมายถึงพ่อ; จดหมายถึงมิเลน่า - อ.: Politizdat, 2534. - 576 หน้า ยอดจำหน่าย 150,000 เล่ม
คาฟคา เอฟ- ปราสาท/เลน กับเขา. อาร์. ยา ไรท์-โควาเลวอย; สิ่งพิมพ์นี้จัดทำโดย A. V. Gulyga และ R. Ya. - อ.: Nauka, 1990. - 222 น. ยอดจำหน่าย 25,000 เล่ม (อนุสรณ์สถานวรรณกรรม)
คาฟคา เอฟ.กระบวนการ / ป่วย อ. บิสตี. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Vita Nova, 2546 - 408 หน้า
คาฟคา เอฟ.การลงโทษ: เรื่อง / ทรานส์ กับภาษาเยอรมัน ก. คำนำ, ความเห็น. เอ็ม. รุดนิทสกี้. - อ.: ข้อความ, 2549 - 336 น. (ซีรีส์ “Bilingua”)
คาฟคา เอฟ- ไดอารี่ จดหมายถึงเฟลิเซีย อ.:, Eksmo, 2009, - 832 หน้า, 4000 เล่ม,
คาฟคา เอฟ.ปราสาท: นวนิยาย / แปล กับเขา. เอ็ม. รุดนิตสกี้. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: กลุ่มสำนักพิมพ์ "Azbuka-Classics", 2552 - 480 หน้า

การวิพากษ์วิจารณ์

หลุมศพของนักเขียนที่สุสานชาวยิวแห่งใหม่ในกรุงปราก ในภาษาฮีบรูกล่าวว่า: Anshl บุตรชายของ Genykh Kafka และ Etl- ด้านล่างเป็นพ่อ: Genykh (genykh) บุตรชายของ Jacob Kafka และ Fradl, แม่: Etl ลูกสาวของ Jacob Levi และ Guta

นักวิจารณ์หลายคนพยายามอธิบายความหมายของตำราของคาฟคาตามบทบัญญัติของโรงเรียนวรรณกรรมบางแห่ง - สมัยใหม่ "ความสมจริงที่มีมนต์ขลัง" ฯลฯ ความสิ้นหวังและความไร้สาระที่แทรกซึมอยู่ในงานของเขาเป็นลักษณะของอัตถิภาวนิยม บางคนพยายามติดตามอิทธิพลของลัทธิมาร์กซิสม์ที่มีต่อถ้อยคำเสียดสีระบบราชการของเขาในงานต่างๆ เช่น In the Penal Colony, The Trial และ The Castle

คนอื่นๆ มองงานของเขาผ่านเลนส์ของศาสนายิว (เนื่องจากเขาเป็นชาวยิวและมีความสนใจในวัฒนธรรมของชาวยิวอยู่บ้าง ซึ่งได้รับการพัฒนาในช่วงปีบั้นปลายของชีวิตนักเขียนเท่านั้น) - Jorge Luis Borges ให้ความเห็นที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับเรื่องนี้ มีความพยายามที่จะทำความเข้าใจทั้งผ่านทางจิตวิเคราะห์ของฟรอยด์ (ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตครอบครัวที่ตึงเครียดของผู้เขียน) และผ่านการเปรียบเทียบของการแสวงหาพระเจ้าอย่างเลื่อนลอย (โทมัส มานน์เป็นผู้สนับสนุนแนวทางนี้) แต่คำถามยังคงเปิดอยู่จนถึงทุกวันนี้

เกี่ยวกับ คาฟคา

ฮอร์เก้ หลุยส์ บอร์เกส- คาฟคาและรุ่นก่อนของเขา
เทโอดอร์ อาดอร์โน- หมายเหตุเกี่ยวกับคาฟคา
จอร์ช บาเทล- คาฟคา (ตั้งแต่วันที่ 14-05-2556 - เรื่องราว)
วาเลรี เบโลโนซโก- บันทึกเศร้าเกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "The Trial" สามเรื่องเกี่ยวกับนวนิยายที่ยังไม่เสร็จของ Franz Kafka
วอลเตอร์ เบนจามิน
มอริซ บลังโกต์- จาก Kafka ถึง Kafka (สองบทความจากคอลเลกชัน: การอ่าน Kafka และ Kafka และวรรณกรรม)
แม็กซ์ บรอด- ฟรานซ์ คาฟคา. ชีวประวัติ
แม็กซ์ บรอด- บทหลังและบันทึกของนวนิยายเรื่อง “The Castle”
แม็กซ์ บรอด- ฟรานซ์ คาฟคา. นักโทษแห่งสัมบูรณ์
แม็กซ์ บรอด- บุคลิกของคาฟคา
เคธี่ ไดมอนท์.ความรักครั้งสุดท้ายของคาฟคา: ความลึกลับของโดร่า ไดมอนด์ / ทรานส์ จากอังกฤษ L. Volodarskaya, K. Lukyanenko. - ม. ข้อความ, 2551. - 576 น.
อัลเบิร์ต กามู- ความหวังและความไร้สาระในผลงานของ Franz Kafka
เอเลียส คาเน็ตติ.กระบวนการอื่น: Franz Kafka ใน Letters to Felicia / Trans กับเขา. ม. รุดนิทสกี้ - อ.: ข้อความ, 2014. - 176 น.
ไมเคิล คัมฟมุลเลอร์.ความงดงามแห่งชีวิต: นวนิยาย / ทรานส์ กับเขา. ม. รุดนิทสกี้ - อ.: ข้อความ, 2014. - 256 น. (เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างคาฟคาและดอร่า ดิอามานท์)
ยูริ มานน์- การพบกันในเขาวงกต (ฟรานซ์ คาฟคา และนิโคไล โกกอล)
เดวิด เซน ไมโรวิทซ์และ โรเบิร์ต ครัมบ์- คาฟคาสำหรับผู้เริ่มต้น
วลาดิมีร์ นาโบคอฟ- "การเปลี่ยนแปลง" โดย Franz Kafka
ซินเธีย โอซิก- ความเป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นคาฟคา
แจ็กเกอลีน ราอูลต์-ดูวาล- คาฟคา เจ้าบ่าวชั่วนิรันดร์ / ทรานส์ จาก fr อี. โคลโควา. - อ.: ข้อความ, 2558. - 256 น.
อนาโตลี ไรอาซอฟ- ชายผู้มีเงามากเกินไป
นาตาลี ซาราอุต- จากดอสโตเยฟสกีถึงคาฟคา
เอดูอาร์ด โกลด์สตั๊คเกอร์- ก่อนหน้า Franz Kafka - články a studyie, 1964
มาร์ค เบนท์- “ ฉันคือวรรณกรรม”: ชีวิตและหนังสือของ Franz Kafka // Bent M. I. “ ฉันคือวรรณกรรม”: บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และทฤษฎีวรรณกรรม - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ Sergei Khodov; Kriga, 2013. - หน้า 436-458

คาฟคาในโรงภาพยนตร์

"มันเป็นชีวิตที่มหัศจรรย์ของฟรานซ์ คาฟคา" ("ฟรานซ์ คาฟคา" เป็นชีวิตที่มหัศจรรย์", สหราชอาณาจักร, 1993) ภาพยนตร์ชีวประวัติขนาดสั้น. กำกับโดยปีเตอร์ คาปัลดี นำแสดงโดยริชาร์ด อี. แกรนท์ รับบทเป็นคาฟคา
"นักร้องโจเซฟีนและชาวหนู"(ยูเครน 1994) ภาพยนตร์ที่สร้างจากเรื่องสั้นในชื่อเดียวกันของคาฟคา ผู้กำกับ เซอร์เก มาสโลโบอิชชิคอฟ
“คาฟคา” (“คาฟคา”, USA, 1991) ภาพยนตร์กึ่งชีวประวัติเกี่ยวกับคาฟคา กำกับโดย Steven Soderbergh นำแสดงโดย Jeremy Irons ในบท Kafka
"ล็อค" (ดาส ชลอส, ออสเตรีย, 1997) กำกับโดย ไมเคิล ฮาเนเก้ ในบทบาท ถึง.อุลริช มูเฮ
"ล็อค"(FRG, 1968) กำกับการแสดงโดยรูดอล์ฟ โนเอลเต้ ในบทบาทนี้ ถึง.แม็กซิมิเลียน เชลล์
"ล็อค"(จอร์เจีย 1990) ผู้กำกับ Dato Janelidze รับบทนี้ ถึง.คาร์ล-ไฮนซ์ เบกเกอร์
"ล็อค"(รัสเซีย-เยอรมนี-ฝรั่งเศส, 1994) ผู้กำกับ A. Balabanov รับบทนี้ ถึง.นิโคไล สต็อตสกี้
"การเปลี่ยนแปลงของมิสเตอร์ฟรานซ์ คาฟคา"กำกับโดย คาร์ลอส อตาเนส, 1993
"กระบวนการ" ("การพิจารณาคดี", เยอรมนี-อิตาลี-ฝรั่งเศส, 1963) กำกับโดย ออร์สัน เวลส์ ในบทบาทของ โจเซฟ เค. - แอนโทนี่ เพอร์กินส์
"กระบวนการ" ("การพิจารณาคดี", บริเตนใหญ่, 1993) กำกับโดย David Hugh Jones ในบทบาทของ Joseph K. - Kyle MacLachlan ในบทบาทของนักบวช - Anthony Hopkins ในบทบาทของศิลปิน Tittoreli - Alfred Molina
"กระบวนการ"(รัสเซีย, 2014) ผู้กำกับภาพยนตร์ Konstantin Seliverstov: https://www.youtube.com/watch?v=7BjsRpHzICM
"ความสัมพันธ์ทางชนชั้น"(เยอรมนี, 1983) ภาพยนตร์ดัดแปลงจากนวนิยายเรื่อง “America (Missing)” ผู้กำกับ: Jean-Marie Straub และ Daniel Huillet
"อเมริกา"(สาธารณรัฐเช็ก, 1994) ผู้อำนวยการ วลาดิมีร์ มิชาเล็ก
"หมอประเทศโดยฟรานซ์คาฟคา"(ญี่ปุ่น: KAFRICAND舎医者 คาฟูกะ อินากะ อิซยะ) ("หมอประจำบ้านของฟรานซ์ คาฟคา"), ญี่ปุ่น, พ.ศ. 2550, แอนิเมชัน) กำกับโดย Koji Yamamura
"ร่างกายมนุษย์" ("เมนเชงเกอร์เปอร์", เยอรมนี, 2547) หนังสั้น ดัดแปลงจากโนเวลลา “หมอชาวบ้าน”- กำกับโดย โทเบียส ฟรูห์มอร์เกน

ชีวประวัติยอดนิยม › ฟรานซ์ คาฟคา

ผลงานของฟรานซ์ คาฟคา

U. Eco เกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง "The Trial" ของคาฟคาในรอบ "Internal Reviews": "หนังสือที่ดีมาก เรื่องราวนักสืบที่มีการหักมุมของฮิตช์ค็อกเคียนเล็กน้อย การฆาตกรรมที่ดีในตอนจบ โดยทั่วไปแล้วหนังสือเล่มนี้จะพบว่า ผู้อ่าน แต่ดูเหมือนว่ามีความกดดันบางอย่างต่อผู้เขียน - นี่คือการเซ็นเซอร์ ทำไมไม่เรียกทั้งตัวละครและสถานที่ดำเนินการด้วยชื่อของพวกเขา และเพราะเหตุใด "กระบวนการ" นี้จึงใช้ ชี้แจงจุดมืดมิด ระบุคำอธิบาย ระบุข้อเท็จจริง แล้วอีกครั้ง ข้อเท็จจริงจะเผยที่มาของสิ่งที่เกิดขึ้น ความ “สงสัย” จะเพิ่มขึ้น บุคคล” แทนที่จะเป็น “นายเช่นนั้น ในสถานที่นั้น และในเวลาเช่นนั้น” และพวกเขาคิดว่านี่เป็นบทกวี หากปรับปรุงได้ เราก็จะปรับปรุงให้ดีขึ้น ไม่อย่างนั้นเราจะปฏิเสธมัน ”

คาฟคาถูกเรียกว่านักเขียนชาวออสเตรียและชาวเยอรมันพร้อมกัน แต่ในทั้งสองกรณี - เป็นนักเขียนคลาสสิกและยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเรา และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ อิทธิพลของร้อยแก้วของคาฟคาโดยเฉพาะนวนิยายเรื่อง "The Trial" และ "The Castle" ของเขาที่มีต่อวรรณกรรมของศตวรรษที่ 20 แพร่หลายอย่างมาก (จุดสูงสุดของความนิยมในยุโรปตะวันตกอยู่ในช่วงทศวรรษที่ 50-60 ในรัสเซียในเวลานั้นคาฟคา เป็นนักเขียนที่ถูกห้าม) และทำให้เกิดความเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมหากไม่ใช่ทั้งหมดก็ปรารถนาที่จะเปลี่ยนความหมายของวรรณกรรม คาฟคาซึ่งในช่วงชีวิตของเขาไม่ได้อยู่ในขบวนการวรรณกรรมใด ๆ สามารถแสดงแรงบันดาลใจที่เป็นสากลของศิลปะสมัยใหม่ของศตวรรษที่ยี่สิบ เขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ในสาขานวนิยายที่หันไปหาประเด็นเรื่องความไร้สาระและจิตสำนึกที่ฉีกขาด ลักษณะเฉพาะของร้อยแก้วของคาฟคาอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าเนื้อหาใหม่ๆ (เช่น ไร้เหตุผล ไร้เหตุผล เพ้อฝัน ไร้สาระ ความเป็นจริง "ความฝัน") ได้ถูกรวบรวมไว้ในรูปแบบที่มีเหตุผล ชัดเจน และเป็นนักพรต ในขณะที่คาฟคายังคงรักษาโครงสร้างทางภาษาดั้งเดิม ความเชื่อมโยง และ สาเหตุ - ตรรกะการสืบสวน กล่าวอีกนัยหนึ่งด้วยความช่วยเหลือของเทคนิคคลาสสิกแบบดั้งเดิม Kafka พรรณนาถึงสถานการณ์ที่ "ไม่จริง" และตัวละครของเขาสามารถพูดอย่างมีเหตุผลได้หลายหน้าเกี่ยวกับสิ่งที่ไร้เหตุผลและน่าเหลือเชื่อราวกับว่ามันเป็นเรื่องธรรมดาที่สุด ในขณะที่ไม่มีคำอธิบายของผู้เขียนเท่านั้น ให้มุมมองของฮีโร่และผู้อ่านจะต้องพึ่งพาประสบการณ์ของคุณเอง เป็นผลให้เกิดผล: “ ทุกอย่างชัดเจน แต่ไม่มีสิ่งใดชัดเจน”; ความรู้สึกตกใจไม่สบายบ้าคลั่งหรืออย่างอื่น - "Kafkaesque" การปฏิวัติร้อยแก้วที่ซ่อนอยู่ ("ถาวร") เหตุการณ์ที่ไม่น่าเชื่อและไร้สาระที่สุดในคาฟคา เช่น การเปลี่ยนแปลงของมนุษย์ให้เป็นแมลงใน "The Metamorphosis" นั้นถูกถ่ายทอดออกมาในรายละเอียดและรายละเอียดดังกล่าว พร้อมด้วยรายละเอียดที่เป็นธรรมชาติจำนวนมาก ซึ่งท้ายที่สุดแล้วความรู้สึกของ ความถูกต้องที่ไม่อาจทำลายได้เกิดขึ้น

ปรากฏการณ์ของคาฟคาและ "คาฟคาเอียน" กลายเป็นประเด็นสะท้อนของนักเขียนและนักปรัชญาแห่งศตวรรษที่ 20 ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ดังนั้น ขณะเตรียมเรียงความเนื่องในโอกาสครบรอบ 10 ปีการเสียชีวิตของคาฟคา วอลเตอร์ เบนจามินเริ่มติดต่อกับ Gershom Scholem, Werner Kraft และ Theodor Adorno และยังพูดคุยเกี่ยวกับ Kafka กับ Bertolt Brecht ด้วย Scholem อธิบายร้อยแก้วของ Kafka จากมุมมองของ Kabbalism, Adorno พบว่าใน Kafka ขาดวิภาษวิธี (ในความเข้าใจแบบ Hegelian), Brecht เหมาะกับ Kafka ในบริบททางสังคมที่กว้าง, Kraft ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงที่ซับซ้อนมากขึ้นระหว่างตำราของ Kafka กับกฎหมายและตัวแทนของ Kafka . Eugene Ionesco นักเขียนบทละครชาวฝรั่งเศส ผู้สร้าง "โรงละครแห่งความไร้สาระ" พูดถึงคาฟคา:

ร้อยแก้วดั้งเดิมและมีเอกลักษณ์ของ Kafka ได้รับอิทธิพลจาก Hoffman และ Dostoevsky และในหมู่นักปรัชญา - Schopenhauer และโดยเฉพาะ Kierkegaard ซึ่ง Kafka ถือว่าใกล้เคียงกับตัวเขามากที่สุด สไตล์ศิลปะของคาฟคามีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยรูปแบบที่เข้มงวดและโปร่งใส ตรรกะที่เข้มงวดของการพัฒนาความคิดและโครงเรื่อง เชิงเปรียบเทียบและหลายมิติ การผสมผสานระหว่างจินตนาการและความเป็นจริง โลกมักถูกพรรณนาเป็นภาษาคาฟคาโดยไม่ได้ระบุสัญญาณของเวลาและสถานที่อย่างเจาะจง แต่โลกแห่งความเป็นจริงเหนือกาลเวลานี้ถูกสร้างขึ้นตามกฎที่แท้จริงของสังคม คาฟคามักจะหันไปใช้เรื่องแปลกประหลาด สัญลักษณ์เปรียบเทียบ และคำอุปมา เป็นวิธีสัญลักษณ์เปรียบเทียบเชิงเสียดสีและลักษณะทั่วไปทางปรัชญา คาฟคาถูกเรียกว่าปรมาจารย์แห่งชาดก ตามคำบอกเล่าของวอลเตอร์ เบนจามิน ร้อยแก้วของคาฟคาประกอบด้วยสถานการณ์ตามแบบฉบับที่คงอยู่ชั่วนิรันดร์ ซึ่งคาฟคาไม่ได้เรียบเรียงตัวเองมากนักอย่างที่เล่าขาน โดยสามารถดึงมันออกมาจากชั้นลึกบางชั้นได้ (จิตไร้สำนึกส่วนรวม?)

ด้วยข้อยกเว้นที่หายาก ร้อยแก้วทั้งหมดของคาฟคามีอุปมาอุปไมยไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง (ดูตัวอย่างเรื่องสั้น "กำแพงเมืองจีนถูกสร้างขึ้นอย่างไร" "ชายผู้หิวโหย" "ในอาณานิคมทัณฑ์ "). แบบจำลองอุปมาต้นแบบสากลของข้อความถือว่ามีลักษณะเฉพาะดังต่อไปนี้:

มีหลายฝ่าย - การมีความหมายที่เท่าเทียมกันหลายประการความเป็นไปได้ในการตีความข้อความที่แตกต่างกันเช่น ข้อความมีการตีความที่ "ถูกต้อง" หลายประการในเวลาเดียวกัน

หลายระดับ - การมีอยู่ของข้อความระดับที่สองที่ซ่อนอยู่หรืออย่างอื่น - ข้อความย่อย ตามกฎแล้วความหมายเชิงการสอนของข้อความซึ่งมักเกี่ยวข้องกับประเด็นทางศีลธรรมจะถูกเข้ารหัสในระดับซับเท็กซ์ จากการอ่านข้อความผู้อ่านจะต้องได้ข้อสรุปอย่างอิสระใช้ความพยายามและยกระดับเนื้อหาให้เป็นเรื่องทั่วไปเติมตัวเลขนามธรรมเชิงเปรียบเทียบเชิงเปรียบเทียบด้วยเนื้อหาส่วนบุคคลประสบการณ์อัตชีวประวัติของตนเอง

คาฟคาเก็บรักษาคุณลักษณะทั้งหมดของประเภทอุปมาไว้ในร้อยแก้วของเขา (เช่นเรื่องสั้น "การเปลี่ยนแปลง", นวนิยาย "ปราสาท", "การพิจารณาคดี") ยิ่งไปกว่านั้น กวีชาวอเมริกัน W. H. Auden เชื่อว่าคาฟคาเป็นปรมาจารย์ด้านอุปมาในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุด

แก่นกลางของร้อยแก้วของคาฟคาคือความซับซ้อนเฉพาะเรื่องที่เชื่อมโยงถึงกันของ 1) "ความรู้สึกผิด ความกลัว ความเหงา การลงโทษ / การแก้แค้น" และ 2) "อำนาจและอำนาจ กฎหมาย" แต่ละแนวคิดในการเชื่อมโยงเฉพาะเรื่องเหล่านี้เป็นแนวคิดที่หลากหลายและไม่ชัดเจน

อุปมามีความหมายที่เป็นสากลและเป็นอัตชีวประวัติเสมอ ดังนั้นข้อมูลชีวประวัติเกี่ยวกับผู้เขียนอุปมาสามารถช่วยในการตีความข้อความ แนะนำผู้อ่าน และปกป้องเขาจากการอ่านผิด

คาฟคามอบมรดกให้แม็กซ์ บรอด เพื่อนของเขาเพื่อเผานวนิยายสามเล่มที่ไม่ได้ตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของเขา ("The Missing Person" ("อเมริกา", พ.ศ. 2455-2457 ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2470)), "The Trial" (ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2468), "The Castle" (จัดพิมพ์ในปี พ.ศ. 2469) ต้นฉบับและสมุดบันทึกทั้งหมด อย่างไรก็ตาม Max Brod ไม่ได้ทำตามความประสงค์ของเขา และตอนนี้ไม่เพียงแต่นวนิยายของ Kafka ทั้งหมด เรื่องสั้น เรื่องราวอุปมาของเขา แต่ยังมีการตีพิมพ์ไดอารี่และจดหมาย (พร้อมความคิดเห็นของ Max Brod) ด้วย คาฟคาเองก็ไม่ต้องการเผยแพร่ผลงานของเขาด้วยเหตุผลหลายประการ หนึ่งในนั้นคือคาฟคาถือว่าร้อยแก้วของเขาไม่คู่ควรแก่ความสนใจของสาธารณชน คาฟคาเป็นคนไม่มั่นคงและมีปัญหาหลายอย่าง เมื่อตอนเป็นเด็ก เขาเป็นเด็กอ่อนแอและอ่อนแอที่กลัวพ่อ ครู และเด็กข้างถนน อีกเหตุผลหนึ่งก็คือเนื้อหาที่ใกล้ชิดและเป็นส่วนตัวของร้อยแก้ว นักเขียนชีวประวัติของ Kafka และ Max Brod เพื่อนของ Kafka ผู้เขียนชีวประวัติคนแรกของเขา ค้นพบองค์ประกอบอัตชีวประวัติที่ถูกเข้ารหัสที่ซ่อนอยู่มากมายในร้อยแก้วเชิงเปรียบเทียบของ Kafka พวกเขาเชื่อว่าในงานทั้งหมดของเขาคาฟคาบรรยายถึงความกลัวและฝันร้ายของเขาเอง เหตุผลที่สามคือความกลัวความชั่วร้ายที่เพิ่มขึ้นในโลกวัตถุเพราะ... ร้อยแก้วของคาฟคาเต็มไปด้วยสิ่งที่เรียกว่า “ภาพชั่วร้าย” (โหดร้าย) ความรู้สึกสิ้นหวังและความสิ้นหวัง

ความรู้สึกไร้ราก การไร้บ้าน และความเหงา - บทเพลงในงานของคาฟคา - หลอกหลอนเขามาตลอดชีวิต เขาเป็นชาวยิวตามสัญชาติ (“ประเทศที่ถูกเนรเทศ”) พ่อแม่ของคาฟคาเป็นชาวยิวที่พูดภาษาเยอรมัน แม่ของเขามาจากครอบครัวแรบไบ (แรบไบ - ครูปราชญ์) ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในตำราอุปมาของเขา คาฟคายังคงรักษาประเพณีอุปมาทางศาสนาและปรัชญาตามพระคัมภีร์เอาไว้ ในวัยเยาว์ คาฟคาไม่สนใจศาสนายิว เมื่อโตเต็มที่ เขาศึกษาภาษาฮีบรูอย่างอิสระและต้องการไปปาเลสไตน์ด้วยซ้ำ Max Brod เชื่อว่า Kafka เคร่งศาสนามากและเสนอการตีความงานของเขาที่ลึกลับและทางศาสนา

คาฟคาเป็นชาวเช็กโดยกำเนิด เขาเกิดและใช้ชีวิตเกือบทั้งชีวิตในกรุงปราก ภาษาเยอรมันตามภาษา - วิธีแสดงความคิด - และออสเตรียตามวัฒนธรรม สาธารณรัฐเช็กในเวลานั้นเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออสโตร - ฮังการี - ระบอบกษัตริย์ฮับส์บูร์ก (ในรัชสมัยของฟรานซ์โจเซฟ) ซึ่งล่มสลายในปี พ.ศ. 2461

คาฟคาได้รับปริญญาด้านกฎหมาย ด้วยคำยืนกรานของบิดา เขาจึงศึกษากฎหมายที่มหาวิทยาลัยชาร์ลส์ (เยอรมัน) ในกรุงปราก ในปี 1906 คาฟคาสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยและปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขา ในที่สุดก็ได้รับปริญญานิติศาสตร์ดุษฎีบัณฑิต ในระหว่างปีนั้น คาฟคาได้ฝึกงานในศาล และทำงานในสำนักงานประกันภัยเอกชนมาระยะหนึ่ง ในปี พ.ศ. 2451 เขาเริ่มรับราชการเป็นเจ้าหน้าที่รายย่อยในบริษัทประกันภัยของรัฐ ซึ่งรับผิดชอบด้านประกันอุบัติเหตุให้กับคนงาน ความรับผิดชอบของคาฟคารวมถึงการกำกับดูแลกฎระเบียบด้านความปลอดภัย การเขียนรายงานและบทความในหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับกิจกรรมของการรณรงค์ ก่อนรับประทานอาหารกลางวัน (บริการสิ้นสุดเวลา 14.00 น.) คาฟคาเตรียมเอกสารต่างๆ ระหว่างให้บริการ พักหลังอาหารกลางวัน และเขียนบทความในตอนกลางคืน เมื่อพ่อแม่ต้องการบังคับให้ลูกชายทำงานในร้านหลังอาหารกลางวัน (พ่อของคาฟคาทำธุรกิจร้านขายเครื่องแต่งกายบุรุษ) คาฟคาถึงกับคิดที่จะฆ่าตัวตาย คาฟคามีความสัมพันธ์ที่ยากลำบากกับพ่อของเขาอย่างไม่น่าเชื่อ ดู "จดหมายถึงพ่อ" (1919) ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างลูกชายกับพ่อ - ปัญหาส่วนตัวของคาฟคา - ในร้อยแก้วของเขาได้รับการแก้ไขเสมอในฐานะ "ลูกชายที่มีความผิด - พ่อที่ถูกต้องและมีอำนาจ" Max Brod เชื่อว่าความรู้สึกผิดต่อหน้าพ่อของเขาเติบโตขึ้นเป็นความรู้สึกผิดก่อนชีวิต

คาฟคาใช้เวลาทั้งชีวิตในฐานะเจ้าหน้าที่ในบริษัทประกันภัย แต่เขามองเห็นความหมายของชีวิตในความคิดสร้างสรรค์เท่านั้น ทำงานในบริษัทประกันภัย, มีความขัดแย้งกับพ่อ, ล้มเหลวในการแต่งงาน, ความฝันของตัวเอง, ประสบการณ์ชีวิตใด ๆ - ทุกอย่างกลายเป็นสาระสำคัญสำหรับร้อยแก้วของเขา คาฟคาเริ่มเขียนในขณะที่ยังอยู่ที่มหาวิทยาลัย การทดลองทางศิลปะครั้งแรกของเขา - เรื่องสั้น "บทกวีร้อยแก้ว" ย้อนหลังไปถึงปี 1904 คอลเลกชันเรื่อง "การไตร่ตรอง" เป็นหนังสือเล่มแรกของคาฟคาซึ่งตีพิมพ์ในปี 2455 ด้วยความช่วยเหลือของ แม็กซ์ บรอด. นอกเหนือจากคอลเลกชันนี้ ในช่วงชีวิตของคาฟคาแล้ว ยังมีการตีพิมพ์คอลเลกชันเรื่อง "The Country Doctor" (1919), "In the Penal Colony" (1919) และ "The Hunger Man" (1924) อีกด้วย

ในนวนิยายเรื่องแรกของเขา Missing in Action (Missing in Action) ซึ่งตีพิมพ์ในปี 19276 โดย Max Brod ภายใต้ชื่อ America คาฟคากล่าวถึงหัวข้อพ่อ-ลูก คาร์ล รอสมันน์ ฮีโร่ของเขาวัย 16 ปีถูกพ่อแม่ของเขาไล่ออกจากบ้าน (สาวใช้ให้กำเนิดลูกจากเขา) เขาเดินทางไปอเมริกาโอคลาโฮมา (ตามตัวอักษรจากอินเดีย - "ประเทศที่สวยงาม") นวนิยายเรื่องนี้ยังไม่จบ อย่างไรก็ตาม ตามแผนของผู้เขียน พระเอกต้องกลับบ้านเกิดและตามหาพ่อแม่ของเขาหลังจากประสบอุบัติเหตุหลายครั้ง แต่การตีความในแง่ดีที่ถูกกล่าวหาเป็นเพียงหนึ่งในตัวเลือกที่เป็นไปได้ในการแก้ไขสถานการณ์และผลงานในภายหลังของคาฟคาเช่นนวนิยายเรื่อง "The Castle" ที่ยังไม่เสร็จจะไม่แนะนำการสิ้นสุดที่มีความสุขเช่นนี้ด้วยซ้ำ คาฟคายังถูกตำหนิที่ไม่เสนอทางออกใด ๆ ในงานของเขา

ในปี 1912 คาฟคาได้พบกับเฟลิซ บาวเออร์ การหมั้นหมายของพวกเขาขาดไปสองครั้ง ความรู้สึกผิดยิ่งทวีความรุนแรงมากขึ้นเท่านั้น ในจดหมายถึงเพื่อน คาฟคาบ่นว่าไม่มีใครที่เขารักเข้าใจเขา รวมถึงคู่หมั้นของเขาด้วย โดยรวมแล้วความคุ้นเคยกับ Felitsa กินเวลา 5 ปี (ตั้งแต่ปี 1912 ถึง 1914) สาเหตุหนึ่งของการเลิกราคือความกลัวของคาฟคาที่จะรบกวนความสันโดษที่จำเป็นสำหรับความคิดสร้างสรรค์ “โดยพื้นฐานแล้ว ความเหงาคือเป้าหมายเดียวของฉัน สิ่งล่อใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของฉัน และถึงกระนั้น ความกลัวต่อสิ่งที่ฉันรักมาก” คาฟคาเขียน ธีมของความเหงาในงานและชีวิตของคาฟคานั้นคลุมเครือ - เขาต้องการกำจัดความเหงาและรักษามันไว้ในเวลาเดียวกัน ในด้านหนึ่ง ความเหงาเป็นชะตากรรมอันน่าสลดใจของบุคคลที่ถึงวาระที่จะเข้าใจผิด และมีความเกี่ยวข้องกับการลงโทษ ในทางกลับกันก็เป็นสัญลักษณ์ของการถูกเลือกและแตกต่างจากผู้อื่น

การสังเคราะห์หัวข้อ "ความรู้สึกผิด - ความกลัว (ฝันร้าย) - ความเหงา" นำเสนอในเรื่องสั้น "การเปลี่ยนแปลง" (พ.ศ. 2455 ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2458) ซึ่งร่วมกับเรื่องราว "คำตัดสิน" (พ.ศ. 2455 ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2456) และ “สโตเกอร์” (พ.ศ. 2456 ภายใต้ชื่อนี้ มีการตีพิมพ์บทแรกของนวนิยายเรื่อง “Missing” ที่ยังเขียนไม่เสร็จ) ควรจะสร้างเป็นไตรภาคภายใต้ชื่อทั่วไปว่า “Sons”

ใน Metamorphosis ความรู้สึกเหงาที่เกิดจากความรู้สึกแตกต่างจากคนอื่นทำให้ตัวละครหลัก Gregor Samsa โดดเดี่ยวโดยสิ้นเชิง ซึ่งคาฟคาถ่ายทอดผ่านการเปลี่ยนรูปลักษณ์ของเขาเพื่อให้ชัดเจนยิ่งขึ้น การเปลี่ยนแปลงของเกรเกอร์ส่วนใหญ่เป็นการเปลี่ยนแปลงภายใน ซึ่งแสดงให้เห็นผ่านการเปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ภายนอก

ใน "การเปลี่ยนแปลง" คาฟคาใช้เทคนิค "การเปรียบเทียบเป็นรูปธรรม" เขาใช้ความหมายที่แท้จริงของสำนวนที่หมดสภาพ (เช่น “เขาสูญเสียรูปร่างของมนุษย์ไปแล้ว” “มันเหมือนกับฝันร้าย”) และตระหนักถึงความหมายนี้เป็นเพียงพล็อตเรื่อง ด้วยเหตุนี้ ร้อยแก้วของคาฟคาจึงเป็นเชิงเปรียบเทียบ แม้ว่าในทางปฏิบัติแล้วจะไม่มีคำอุปมาอุปไมยใดๆ ในเนื้อความ แต่ภาษาของคาฟคาก็แม่นยำ ชัดเจน และมีเหตุผลอย่างยิ่ง

ภาษาสัญลักษณ์ในเรื่องสั้นเรื่อง "การเปลี่ยนแปลง" ยังสามารถตีความได้ว่าเป็นสัญลักษณ์แห่งความฝัน ในร้อยแก้วของเขา คาฟคามักอาศัย "เนื้อหาแห่งความฝัน" ดังนั้นจึงใช้ "ตรรกะแห่งความฝัน" คุณสมบัติ: ฝันร้ายของคาฟคาเริ่มต้นเมื่อฮีโร่ตื่นขึ้นมา ("การเปลี่ยนแปลง", "การพิจารณาคดี") ความไร้เหตุผล ความไร้สาระ และความไร้เหตุผลของเนื้อหา การเกิดขึ้นของสิ่งต่าง ๆ และผู้คนจากที่ไหนเลย - เนื้อหาที่ไม่ลงตัวที่นำเสนอโดยเจตนาและมีเหตุผลทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากการปฐมนิเทศสู่ความเป็นจริงในความฝัน

นวนิยายอุปมาเรื่อง "The Trial" และ "The Castle" ยังพูดถึงการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณและอารมณ์อีกด้วย คาฟคาทำงานในนวนิยายเรื่อง The Trial ในปี พ.ศ. 2457-2458 และนวนิยายเรื่องสุดท้ายของเขาเรื่อง The Castle ในปี พ.ศ. 2464-2565 ธีมหลักของนวนิยายเหล่านี้คือพลังแห่งอำนาจและกฎหมาย (ซึ่งเข้าใจได้ว่าเป็นพลังเลื่อนลอย) และความไร้อำนาจของมนุษย์

ในนวนิยายเรื่อง The Trial ตัวละครหลัก Josef K. ตื่นขึ้นมา แต่วันนั้นแทนที่จะเริ่มต้นตามปกติ กลับพัฒนาขึ้นตามตรรกะของฝันร้าย แทนที่จะเป็นสาวใช้พร้อมกาแฟยามเช้า ตำรวจสองคนปรากฏตัวขึ้นและรายงานว่า Josef K. มีความผิดและเขากำลังรอการพิจารณาคดี ในเวลาเดียวกันพวกเขาไม่ได้ระบุชื่อความผิดของพระเอกและผู้อ่านก็ไม่เคยรู้ว่าพระเอกมีความผิดอะไร มีรายงานเกี่ยวกับโจเซฟ เค. ว่าเขา “แย่มากในความบริสุทธิ์ทั้งหมดของเขา” การจับกุมโจเซฟถูกกำหนดอย่างเป็นทางการ และไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขายังคงเคลื่อนไหวอย่างอิสระและปฏิบัติหน้าที่ราชการ แต่อำนาจที่ไม่อาจเข้าใจได้ของศาลคอยหลอกหลอนเขาทุกชั่วโมง ในท้ายที่สุด โจเซฟ เค. ถูกนำตัวเข้าสู่กระบวนการยุติธรรมโดยศาลลับที่ไม่สามารถเข้าใจได้แห่งนี้ และเขาถูกประหารชีวิต "ราวกับสุนัข" ความไร้สาระของสถานการณ์คือแทนที่ความรู้สึกผิดในนวนิยายมีความว่างเปล่าช่องว่าง แต่สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางกระบวนการจากการเติบโตและการดำเนินการโทษประหารชีวิตในท้ายที่สุด Josef K. ยอมรับเงื่อนไขของเกมที่กำหนดให้เขา และเขาไม่พบความจริง แต่แสวงหาหนทางในการป้องกันในฐานะผู้ถูกกล่าวหา

การพัฒนากิจกรรมใน The Trial เป็นรูปแบบสากลสำหรับ Kafka และร้อยแก้วของเขานำเสนอรูปแบบนี้ในเวอร์ชันต่างๆ: " บังคับ เกี่ยวข้องกับการเสียรูป - ความรู้สึกผิด มักไม่เป็นที่รู้จักและค่อนข้างเลื่อนลอย - ความไร้อำนาจของมนุษย์ ความเฉยเมยหากมีการสำแดงกิจกรรมจะไม่ได้ผล - การลงโทษ เป็นการลงโทษ (การลงโทษหรือรางวัล)" ความรู้สึกผิดของคาฟคานั้นเป็นแบบคู่ - 1) ความรู้สึกผิดในฐานะคุณลักษณะที่โดดเด่นของบุคคลแนวคิดนี้เกี่ยวข้องกับมโนธรรมและบ่งบอกถึงการทำให้บริสุทธิ์

) สัญลักษณ์ของความไม่เป็นอิสระ อำนาจในร้อยแก้วของคาฟคามักจะเป็นนามธรรมและไม่มีตัวตน - มันเป็นรูปแบบสังคมที่ซับซ้อนและแตกแขนง มันเป็นระบบราชการอย่างยิ่งและไม่มีจุดหมายโดยพื้นฐานแล้ว จุดประสงค์เดียวของอำนาจนี้คือการปราบปรามบุคคลและปลูกฝังความรู้สึกผิดให้กับเขา ใน “การพิจารณาคดี” พลังนี้คือกฎ (ดู “ประตูแห่งธรรมบัญญัติ” จากคำอุปมาที่แทรกไว้) ใน “ปราสาท” คือพลัง

รูปแบบงานที่ยังไม่เสร็จ (รูปแบบเปิดของนวนิยาย "อุปกรณ์ลบ" ในคำศัพท์ของ Lotman) ช่วยเพิ่มความรู้สึกสิ้นหวังเท่านั้นสร้างภาพลวงตาของความชั่วร้ายที่ไม่มีที่สิ้นสุดและความขัดแย้งที่ไม่สามารถแก้ไขได้

บรอดให้มิติที่แตกต่างเพิ่มเติมแก่นวนิยายเรื่อง "The Castle": นี่คือบุคคลที่มุ่งมั่นเพื่อพระเจ้าโดยพยายามส่วนหนึ่งตามของเขาเองส่วนหนึ่งตามกฎเกณฑ์ทั่วไปในหมู่ผู้คน แต่พระเจ้ามีคำสั่งของเขาเอง พระองค์ไม่สามารถเข้าใจได้และเป็นของพระองค์ หนทางต่างๆ นั้นไม่อาจเข้าใจได้ ไม่ใช่เรื่องน่าละอายที่จะพ่ายแพ้ต่อพระองค์ แต่ความปรารถนาที่มีต่อเนมูเป็นเพียงความหมายเดียวของการดำรงอยู่ของมนุษย์

ชีวิตของสังคมรุกรานชีวิตส่วนตัวของบุคคล ความจำเป็นเอาชนะเสรีภาพส่วนบุคคล ในการจัดการกับปัญหา "มนุษย์ - สังคม" คาฟคาแสดงให้เห็นถึงความไร้สาระและไร้มนุษยธรรมของสังคมเผด็จการที่มีระบบราชการ ยิ่งไปกว่านั้น คาฟคารายงานเฉพาะเกี่ยวกับสถานการณ์ที่มีอยู่หรือที่เป็นไปได้ แสดงให้เห็นในลักษณะที่ทำให้เกิดความรู้สึก "สยองขวัญอันเงียบสงบ" ในผู้อ่าน แต่งานของเขาไม่รวมถึงการเสนอวิธีออกจากสถานการณ์ดังกล่าว รวมถึงเพราะว่า คาฟคาเองก็ไม่เห็นพวกเขา ผู้อ่านแต่ละคนจะต้องสรุปผลของตนเอง

ในทางกลับกันปฏิกิริยาของบุคคลต่อกลไกอำนาจเป็นสิ่งสำคัญ ดังนั้นในนวนิยายเรื่อง "The Castle" เพื่อข่มขู่บุคคลปราสาทจึงไม่จำเป็นต้องทำอะไรเลย: ระบบที่เขาสร้างขึ้นทำงานได้อย่างไร้ที่ติเพราะแนวคิดเรื่องอำนาจและกลไกของมันถูกสร้างขึ้นในใจของบุคคลนั้นเอง . เป็นผลให้บุคคลไม่สามารถยอมรับความท้าทายของอำนาจอย่างมีศักดิ์ศรีและต่อต้านมันได้ - เขาคุ้นเคยกับการเชื่อฟัง จิตสำนึกของบุคคลเสียหาย "ฉัน" ของเขาเองถูกทำลายและบุคคลนั้นกลายเป็นกลไกโดยสมัครใจ - "ฟันเฟือง" แห่งอำนาจ ความขัดแย้งสากลในร้อยแก้วของคาฟคานำเสนอดังนี้: " มนุษย์ ("เอเลี่ยน", "หน่วย", "ฟังก์ชัน", "กลไก") - โลก (“อื่นๆ”, “เผด็จการระบบราชการ”) ในคาฟคามีภาวะไร้ตัวตน "การเสื่อมทราม" ของฮีโร่ที่สูญเสียรูปร่างหน้าตาหรือชื่อของเขาและการลดทอนความเป็นมนุษย์ (เอ. กัลลิกา) การขาดศรัทธาในบุคคลที่อย่างไรก็ตามไม่ได้ให้เหตุผลสำหรับศรัทธาใน เขา.

ข้อสรุปประการหนึ่งที่เป็นไปได้จากร้อยแก้วของคาฟคาก็คือความรับผิดชอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกและกับตัวบุคคลเองนั้นจะต้องถูกรับไว้กับตนเอง ไม่มีใครจะพรากมันไปจากบุคคลและไม่มีใครอื่นแม้แต่ผู้มีอำนาจสูงสุดในนั้น โลกไม่ใช่แม้แต่พระเจ้าก็จะบรรเทามันลง ถ้าคนไม่ได้ใช้โอกาสของเขา เขาก็ต้องโทษตัวเอง บทบัญญัติหลักประการหนึ่งของปรัชญาอัตถิภาวนิยมคือพื้นฐานทางปรัชญาของศิลปะสมัยใหม่: "ทุกสิ่งเริ่มต้นจากแต่ละคนและการตัดสินใจของแต่ละคน" คาฟคาหยิบยกปัญหาอัตถิภาวนิยมในร้อยแก้วของเขา เขียนเกี่ยวกับสิ่งเดียวกัน

วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 20 โดดเด่นด้วยความสนใจที่เพิ่มขึ้นต่อโลกภายในของบุคคล แน่นอนว่าคาฟคายังสนใจในประสบการณ์ทางอารมณ์ที่ละเอียดอ่อนของบุคคล แต่เขายังคงให้ความสำคัญกับสถานการณ์และเงื่อนไขที่ก่อให้เกิดโลกภายในที่หลากหลายนี้มากขึ้น ในเวลาเดียวกัน Kafka พิจารณาเพียงไม่กี่แง่มุมของความหลากหลายทั้งหมดของชีวิตจิตของมนุษย์: เขาสนใจในการเกิดขึ้นและการทำงานของกลไกของความกลัว ความรู้สึกผิด และการเสพติด เขาถือว่าพวกเขาอยู่ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ - เป็นแบบอย่างเชิงนามธรรมของพฤติกรรม

ความรู้สึกโศกนาฏกรรมและความไร้สาระของชีวิตทำให้คาฟคาใกล้ชิดกับนักแสดงออกมากขึ้น แต่สไตล์ร้อยแก้วของเขานั้นเป็นแบบดั้งเดิมมากกว่าเปรี้ยวจี๊ด คาฟคาเป็น "นักแสดงออก" ในโลกทัศน์ของเขา เป้าหมายของเขาคือการแสดงสถานะภายในของเขาเอง น่าเศร้าและแตกแยก จากนั้นภาพภายในนี้จะถูกฉายออกสู่โลกภายนอก - อันเป็นผลมาจากร้อยแก้วของคาฟคา

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2458 คาฟคาได้รับรางวัลฟอนเทน รางวัลนี้เป็นของนักเขียนอีกคนชื่อคาร์ล สเติร์นไฮม์ ซึ่งมอบให้กับ “นักเขียนรุ่นเยาว์” ฟรานซ์ คาฟคา สำหรับเรื่องราวของเขาเรื่อง “The Fireman” ที่ตีพิมพ์ในปี 1913 รางวัลนี้เป็นทั้งการปลอบใจและเป็นที่มาของความทุกข์ทรมานสำหรับคาฟคา ในบันทึกประจำวันของเขาข้อร้องเรียนเกี่ยวกับการนอนไม่หลับและอาการปวดหัวซึ่งคุ้นเคยอยู่แล้วและการไตร่ตรองเกี่ยวกับการล่มสลายทำให้รุนแรงขึ้นเท่านั้น: "พระพิโรธของพระเจ้าต่อมนุษยชาติ"; "พาฉันไป พาฉันไป ความหมองคล้ำและความเจ็บปวด" คาฟคาโทษตัวเองว่า: "ลักษณะที่ไม่ดีของเจ้าหน้าที่: ความไร้อำนาจ ความประหยัด ความไม่แน่ใจ นิสัยชอบคำนวณทุกอย่าง การมองการณ์ไกล" "จิตวิญญาณของระบบราชการ ความเป็นเด็ก ความตั้งใจที่พ่อปราบปราม"

ฤดูหนาว พ.ศ. 2459-2460 Kafka อาศัยอยู่ในปรากที่ Alchimistengasse เขาเรียกอพาร์ตเมนต์ของเขาว่า "ห้องขังของนักเขียนที่แท้จริง" การขาดแคลนถ่านหิน ผลลัพธ์ที่ได้คือเรื่องราวลึกลับที่สุดเรื่องหนึ่งของคาฟคาเรื่อง “The Rider on the Cauldron (Bucket)” (1917)

ในปี 1917 คาฟคาป่วยด้วยวัณโรคในวัย 34 ปี และใช้ชีวิตบางส่วนในสถานพยาบาลในยุโรปกลางในช่วง 7 ปีที่ผ่านมา เป็นลักษณะเฉพาะที่คาฟคาอธิบายความเจ็บป่วยของเขาด้วยสาเหตุทางจิต ในด้านหนึ่ง เขาถือว่าความเจ็บป่วยเป็น “การลงโทษ” และในอีกด้านหนึ่ง เขามองว่า “ความรอดจากการแต่งงาน” Max Brod เชื่อว่าสาเหตุที่ลึกที่สุดของอาการป่วยของ Kafka คือ: "ความตื่นเต้นที่กินเวลานานหลายปี ความพยายามแม้จะมีอุปสรรคทั้งหมด - การรับใช้และการแต่งงานในอนาคต - เพื่อเปิดเผยความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของเขาอย่างเต็มที่และความอ่อนแอของร่างกายที่เกี่ยวข้องกับทั้งหมดนี้"

ในปี พ.ศ. 2464-2465 คาฟคาขณะเขียนนวนิยายเรื่อง "The Castle" (เริ่มงาน - มีนาคม พ.ศ. 2465) ได้พบกับความรักอันแสนสุขกับมิเลนา เจเซนสกายา นักข่าวชาวเช็กที่อาศัยอยู่ในปราก (ดู "จดหมายถึงมิเลนา") ตามที่นักเขียนชีวประวัติเรื่องราวความรักนี้สะท้อนให้เห็นในนวนิยายเรื่อง "The Castle" มิเลนา คริสเตียนชาวเช็ก เช่น ตัวแทนของ "โลกมนุษย์ต่างดาว" เรียกว่าต้นแบบของ Frida และ Ernst Polak สามีของเธอซึ่งมีอำนาจเหนือ Milena อย่างไม่น่าเชื่อเรียกว่าต้นแบบของ Klamm ตามคำบอกเล่าของคาฟคา ลักษณะตัวละครหลักของมิเลนาคือ "ความไม่เกรงกลัว" Milena Jesenská เสียชีวิตระหว่างสงครามในค่ายกักกันของนาซี

ในปี 1923 คาฟคาได้พบกับโดรา ดิมันต์ ซึ่งมาจากครอบครัวฮาซิดิมตะวันออก ตั้งแต่ปี 1923 คาฟคาอาศัยอยู่ที่เบอร์ลินกับดอร่า เขารู้สึกมีความสุข แต่สภาพร่างกายของเขากลับแย่ลงเรื่อยๆ ในฤดูใบไม้ผลิปี 1924 เขาไปที่สถานพยาบาลใกล้กรุงเวียนนา และที่นั่นในวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2467 หนึ่งเดือนก่อนวันเกิดปีที่ 41 ของเขา เขาเสียชีวิตด้วยโรควัณโรคกล่องเสียง เขาถูกฝังอยู่ในสุสานชาวยิวในกรุงปราก

คาฟคา ความคิดสร้างสรรค์ ร้อยแก้ว คลาสสิก

วรรณกรรม

2.ผลงานที่รวบรวม: ใน 4 เล่ม / คอมพ์ คัตเซวา; รายการ ศิลปะ. หมายเหตุ. ม.ล. รุดนิตสกี้. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ตะวันตกเฉียงเหนือ, 1995.

.ผลงาน: ใน 3 เล่ม / คำนำ, คอมพ์. และคำอธิบาย D.V. ซาตันสกี้. - ม .: ศิลปิน สว่าง.; คาร์คอฟ: โฟลิโอ, 1995;

4.ไดอารี่และจดหมาย / คำนำ. ยูไอ อาร์คิโปวา. - ม.: DI-DIK; ทาไนส์; ความก้าวหน้า-Litera, 1995;

.ไดอารี่ ต่อ. กับ German.E. คัตเซวา. - ม.: อากราฟ, 1998.

.คาฟคา. แผ่นกระจัดกระจาย // Zvezda, 2544 หมายเลข 9

.บรอด แม็กซ์. ชีวประวัติของ Franz Kafka // Zvezda, 1997 หมายเลข 6

.สูงสุดแบบกว้าง เกี่ยวกับ ฟรานซ์ คาฟคา - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โครงการวิชาการ, 2543.

.จานุช กุสตาฟ. การสนทนากับคาฟคา // วรรณกรรมต่างประเทศ พ.ศ. 2526 หมายเลข 5

.นาโบคอฟ วี. ฟรานซ์ คาฟคา. การเปลี่ยนแปลง // วรรณกรรมต่างประเทศ พ.ศ. 2540 ฉบับที่ 11

.เบนจามิน วอลเตอร์. Franz Kafka // Star, 2000 หมายเลข 8

.Blanchot M. จากคาฟคาถึงคาฟคา - ม.: โลโก้, 2541.

.Mann Y. การประชุมในเขาวงกต (Franz Kafka และ Nikolai Gogol) // คำถามเกี่ยวกับวรรณกรรม พ.ศ. 2542 หมายเลข 2

.ออเดน W.H. ผู้ชายที่ไม่มี "ฉัน" / Auden W.H. การอ่าน. จดหมาย. เรียงความเกี่ยวกับวรรณกรรม. - ม., 1998.

.กูลิก้า อาร์เซนี่. ในโลกที่น่ากลัวของระบบราชการ // วรรณกรรมต่างประเทศ พ.ศ. 2531 ฉบับที่ 3

.Gulyga A. ร้อยแก้วปรัชญาของ Franz Kafka - ในหนังสือ: คำถามเกี่ยวกับสุนทรียภาพ: วิกฤตของศิลปะยุโรปตะวันตกและสมัยใหม่ สุนทรียศาสตร์จากต่างประเทศ ม. 2511 หน้า 293-322

17.Karelsky A. การบรรยายเกี่ยวกับงานของ Kafka // วรรณกรรมต่างประเทศ, 1995 หมายเลข 8

.Zatonsky D. Franz Kafka และปัญหาของความทันสมัย - ม., 2515.

.Zatonsky D. วรรณกรรมออสเตรียในศตวรรษที่ยี่สิบ - ม., 2528.

.Zatonsky D. “ ออสเตรียที่แปลกประหลาดนี้…” // วรรณกรรมต่างประเทศ, 1995 หมายเลข 12

.Dneprov V. "นวนิยายในตำนาน" โดย F. Kafka / Dneprov V. แนวคิดเกี่ยวกับเวลาและรูปแบบของเวลา - ล., 1980. - หน้า 432-485.

.Camus A. ความหวังและความไร้สาระในผลงานของ Franz Kafka // Rebel Man ปรัชญา. นโยบาย. ศิลปะ. - ม., 1990.

.โปโดโรกา วี.เอ.

.อิตาโล คัลวิโน่. ผ่อนปรน.

.G. Hesse เกี่ยวกับ Kafka: "กษัตริย์ร้อยแก้วชาวเยอรมันผู้สวมมงกุฎอย่างลับๆ"

ฟรานซ์ คาฟคา

คุณรู้ว่าคุณกลายเป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยมเมื่อผู้คนเริ่มสร้างคำคุณศัพท์จากนามสกุลของคุณ วันนี้เราจะใช้คำว่า “Kafkaesque” ได้ไหมถ้าไม่ใช่สำหรับ Kafka? จริงอยู่ ลูกชายที่เก่งกาจของคนขายของชำจากปรากเองก็ไม่น่าจะมีความคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้เลย เขาเสียชีวิตโดยไม่รู้ว่านวนิยายและเรื่องราวที่น่าสะพรึงกลัวของเขาจับจิตวิญญาณของยุคสมัย สังคม และความรู้สึกแปลกแยกและความสิ้นหวังที่คุ้นเคยได้ดีเพียงใด

พ่อที่กดขี่ของคาฟคาทำหลายอย่างเพื่อปลูกฝังความรู้สึกนี้ให้กับลูกชายของเขาตั้งแต่วัยเด็กเขาทำให้เขาอับอายขายหน้าเรียกเขาว่าอ่อนแอและพูดเป็นนัยซ้ำ ๆ ว่าเขาไม่คู่ควรที่จะสืบทอดธุรกิจของเขา - จัดหาไม้เท้าที่ทันสมัย ในขณะเดียวกัน ฟรานซ์ตัวน้อยพยายามทุกวิถีทางเพื่อเอาใจพ่อของเขา เขาทำได้ดีในโรงเรียน ติดตามประเพณีของศาสนายิว และได้รับปริญญาด้านกฎหมาย แต่ตั้งแต่อายุยังน้อย อาชีพเดียวของเขาคือการอ่านและเขียนเรื่องราว ซึ่งเป็นกิจกรรมที่เฮอร์แมน คาฟคาถือว่าไม่มีนัยสำคัญและไม่คู่ควร

อาชีพทนายความของคาฟคาไม่ได้ผลและเขาตัดสินใจลองทำประกัน เขาจัดการเรื่องเคลมของบริษัทประกันภัยที่จัดการกับอุบัติเหตุทางอุตสาหกรรม แต่ภาระงานหนักเกินไปและสภาพการทำงานตกต่ำ เวลาทำงานส่วนใหญ่ใช้เวลาไปกับการวาดนิ้วที่ถูกตัด แบน และขาดวิ่นเพื่อยืนยันว่ามีหน่วยใดหน่วยหนึ่งล้มเหลว นี่คือสิ่งที่คาฟคาเขียนถึงเพื่อนนักเขียนของเขา Max Brod: “คุณนึกไม่ออกเลยว่าฉันยุ่งแค่ไหน... ผู้คนตกจากนั่งร้านและตกอยู่ในกลไกการทำงานราวกับว่าพวกเขาเมากันหมดแล้ว พื้นพังหมด รั้วพังหมด บันไดลื่นไปหมด ทุกสิ่งที่ควรลุกขึ้นย่อมล้ม และทุกสิ่งที่ควรล้มจะลากคนขึ้นไปในอากาศ และเด็กผู้หญิงเหล่านี้จากโรงงานในจีนที่มักจะล้มลงบันไดและถือเครื่องลายครามอยู่ในมือ...ทั้งหมดนี้ทำให้ฉันหัวปั่นป่วน”

ชีวิตส่วนตัวไม่ได้ทำให้คาฟคาปลอบใจใด ๆ และไม่ได้ช่วยเขาจากฝันร้ายโดยรอบ เขาไปเยี่ยมชมซ่องแห่งหนึ่งในปรากเป็นประจำ แล้วก็อีกแห่ง และสนุกกับการมีเซ็กส์กับสาวบาร์ สาวเสิร์ฟ และพนักงานขายหญิงเพียงครั้งเดียว แน่นอนว่าสิ่งนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นความสุข คาฟคาดูหมิ่นเรื่องเพศและทนทุกข์ทรมานจากสิ่งที่เรียกว่า "มาดอนน่า-หญิงโสเภณี" ในผู้หญิงทุกคนที่เขาพบ เขาเห็นนักบุญหรือโสเภณี และไม่ต้องการที่จะมีอะไรที่เหมือนกันกับพวกเขา ยกเว้นเพื่อความสุขทางกามารมณ์ล้วนๆ ความคิดเรื่องชีวิตครอบครัว "ปกติ" ทำให้เขารังเกียจ “การมีเพศสัมพันธ์เป็นการลงโทษสำหรับความสุขที่ได้อยู่ด้วยกัน” เขาเขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขา

แม้จะมีปัญหาและความสงสัยในตนเองเหล่านี้ แต่คาฟคาก็ยังคงมีความรักระยะยาวได้หลายครั้ง (แม้ว่าจะยังคงเป็นปริศนาว่าความสัมพันธ์กับผู้หญิงเหล่านี้อย่างน้อยหนึ่งคนไปไกลกว่าฉันมิตรหรือไม่) ในปี 1912 ขณะไปเยี่ยม Max Brod ในกรุงเบอร์ลิน คาฟคาได้พบกับเฟลิเซีย บาวเออร์ เขาเอาชนะเธอด้วยจดหมายยาวๆ ซึ่งเขาสารภาพถึงความไม่สมบูรณ์ทางร่างกายของเขา - สิ่งนี้มักจะส่งผลเสียต่อผู้หญิงเสมอ เฟลิเซียเป็นแรงบันดาลใจให้คาฟคาเขียนผลงานที่ยอดเยี่ยมเช่น Penal Colony และ Metamorphosis และเธออาจถูกตำหนิส่วนหนึ่งที่เขานอกใจเธอกับเกรตา โบลช เพื่อนสนิทของเธอ ซึ่งหลายปีต่อมาประกาศว่าคาฟคาเป็นพ่อของลูกของเธอ (นักวิทยาศาสตร์ยังคงโต้เถียงเกี่ยวกับข้อเท็จจริงนี้) ความสัมพันธ์กับเฟลิเซียสิ้นสุดลงในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2457 ด้วยฉากที่น่าเกลียดในบริษัทประกันภัยที่คาฟคาทำงานอยู่ เฟลิเซียมาที่นั่นและอ่านออกเสียงข้อความโต้ตอบความรักของเขากับเกรตา

คาฟคาจึงเริ่มมีความสัมพันธ์ทางจดหมายกับมิเลนา เจเซนสกา-พอลแล็ค ภรรยาของเพื่อนของเขาเอิร์นส์ พอลแลค (ใครๆ ก็สงสัยได้เพียงว่าคาฟคาจะประสบความสำเร็จกับผู้หญิงได้อย่างไรหากเขาอาศัยอยู่ในยุคอินเทอร์เน็ต) ความสัมพันธ์นี้พังทลายลงเมื่อคาฟคายืนกรานในปี พ.ศ. 2466 ต่อมาเขาได้ทำให้มิเลนาเป็นต้นแบบของหนึ่งในตัวละครในนวนิยายเรื่อง "The Castle"

ในที่สุด ในปี พ.ศ. 2466 คาฟคาก็เสียชีวิตด้วยวัณโรคและได้พบกับอาจารย์ดอร่า ดิมันต์ ซึ่งทำงานในค่ายฤดูร้อนสำหรับเด็กชาวยิว เธออายุเพียงครึ่งหนึ่งของเขาและมาจากครอบครัวชาวยิวโปแลนด์ผู้ศรัทธา ดอร่าทำให้ชีวิตในปีสุดท้ายของคาฟคาสดใสขึ้น ดูแลเขา พวกเขาศึกษาทัลมุดด้วยกันและวางแผนที่จะอพยพไปยังปาเลสไตน์ ซึ่งพวกเขาใฝ่ฝันที่จะเปิดร้านอาหาร เพื่อที่โดราจะเป็นแม่ครัวที่นั่น และคาฟคาจะเป็นหัวหน้าพนักงานเสิร์ฟ . เขายังเขียนคำขอไปยังคิบบุตซ์เพื่อดูว่ามีตำแหน่งนักบัญชีให้เขาที่นั่นหรือไม่ แผนการทั้งหมดนี้พังทลายลงเมื่อคาฟคาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2467

ไม่มีใครแปลกใจเลยที่คาฟคาไม่เคยมีชีวิตอยู่จนแก่ ในบรรดาเพื่อน ๆ ของเขา เขาเป็นที่รู้จักในนามคนใจแคบโดยสมบูรณ์ ตลอดชีวิตของเขา Kafka บ่นเรื่องไมเกรน, นอนไม่หลับ, ท้องผูก, หายใจถี่, โรคไขข้อ, เดือด, จุดบนผิวหนัง, ผมร่วง, การมองเห็นแย่ลง, นิ้วเท้าผิดรูปเล็กน้อย, เพิ่มความไวต่อเสียง, ความเหนื่อยล้าเรื้อรัง, หิดและโฮสต์ของ โรคอื่นๆ ที่เกิดขึ้นจริงและจินตนาการ . เขาพยายามต่อสู้กับโรคเหล่านี้ด้วยการออกกำลังกายทุกวันและปฏิบัติตามธรรมชาติบำบัด ซึ่งหมายถึงการใช้ยาระบายตามธรรมชาติและอาหารมังสวิรัติอย่างเข้มงวด

ปรากฎว่าคาฟคาสร้างความกังวลขึ้นมา ในปี 1917 เขาป่วยเป็นวัณโรค อาจเนื่องมาจากการดื่มนมไม่ต้ม เจ็ดปีสุดท้ายของชีวิตเขากลายเป็นการค้นหายาต้มตุ๋นและอากาศบริสุทธิ์อย่างต่อเนื่อง ซึ่งจำเป็นมากสำหรับปอดของเขาที่ถูกโรคกัดกิน ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาได้ทิ้งข้อความไว้บนโต๊ะโดยขอให้ Max Brod เพื่อนของเขาเผาผลงานทั้งหมดของเขา ยกเว้น "The Verdict" "The Merchant" "Metamorphosis" "In the Penal Colony" และ "The Country Doctor" ” Brod ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามความปรารถนาสุดท้ายของเขาและในทางกลับกันได้เตรียม "The Trial" "The Castle" และ "America" เพื่อการตีพิมพ์ดังนั้นจึงทำให้สถานที่ของเพื่อนของเขาแข็งแกร่งขึ้น (และของเขาเองด้วย) ในประวัติศาสตร์วรรณกรรมโลก

มิสเตอร์เซฟตี้

คาฟคาคิดค้นหมวกกันน็อคได้จริงหรือ? อย่างน้อยศาสตราจารย์เศรษฐศาสตร์ Peter Drucker ผู้เขียนหนังสือ Contribution to the Future Society ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2002 แย้งว่าเป็นเช่นนั้นจริงๆ และ Kafka ขณะทำงานให้กับบริษัทประกันภัยที่จัดการกับอุบัติเหตุทางอุตสาหกรรมก็ได้แนะนำอุบัติเหตุทางอุตสาหกรรมเป็นครั้งแรกในโลก หมวก. ไม่ชัดเจนว่าตัวเขาเองเป็นผู้คิดค้นอุปกรณ์สวมศีรษะป้องกันหรือเพียงยืนกรานให้ใช้ สิ่งหนึ่งที่แน่นอน: สำหรับการบริการของเขา Kafka ได้รับรางวัลเหรียญทองจาก American Safety Society และนวัตกรรมของเขาช่วยลดจำนวนการบาดเจ็บในที่ทำงาน และตอนนี้ ถ้าเราจินตนาการถึงภาพลักษณ์ของคนงานก่อสร้าง เขาคงจะสวมหมวกกันน็อคอยู่ ศีรษะของเขา.

ฟรานซ์ คาฟคาไปเยี่ยมชมรีสอร์ทนักเปลือยกายด้านสุขภาพหลายครั้ง แต่มักจะปฏิเสธที่จะยกเลิกโดยสิ้นเชิง นักเดินทางคนอื่นๆ เรียกเขาว่า “ชายสวมกางเกงอาบน้ำ”

เจนส์และฟรานซ์

คาฟคารู้สึกละอายใจกับรูปร่างกระดูกและกล้ามเนื้อที่อ่อนแอของเขา ต้องทนทุกข์ทรมานจากการรับรู้ตนเองเชิงลบที่ซับซ้อนอย่างที่พวกเขาพูดตอนนี้ เขามักจะเขียนในสมุดบันทึกว่าเขาเกลียดรูปร่างหน้าตาของเขา และธีมเดียวกันนี้ก็ปรากฏอยู่ในผลงานของเขาอยู่ตลอดเวลา ก่อนที่การเพาะกายจะกลายเป็นกระแสนิยม โดยสัญญาว่าจะเปลี่ยนผู้อ่อนแอให้กลายเป็นนักกีฬา คาฟคากำลังฝึกยิมนาสติกแบบเสริมความแข็งแกร่งต่อหน้าหน้าต่างที่เปิดอยู่ ภายใต้การแนะนำของเจนส์ ปีเตอร์ มุลเลอร์ ผู้ฝึกสอนกีฬาชาวเดนมาร์ก ซึ่งเป็นกูรูด้านการออกกำลังกายซึ่งมีคำแนะนำด้านสุขภาพสลับกับการกล่าวสุนทรพจน์เหยียดเชื้อชาติ เกี่ยวกับความเหนือกว่าของร่างกายภาคเหนือ

เห็นได้ชัดว่ามุลเลอร์ไม่ใช่ที่ปรึกษาที่ดีที่สุดสำหรับชาวยิวเช็กที่เป็นโรคประสาท

เรื่องนี้จำเป็นต้องเคี้ยว

เนื่องจากความนับถือตนเองต่ำ Kafka จึงติดอาหารที่น่าสงสัยทุกประเภทอย่างต่อเนื่อง วันหนึ่งเขาเริ่มติดใจเฟลทเชอร์ซึ่ม ซึ่งเป็นคำสอนที่ไม่อาจปฏิเสธได้เกี่ยวกับคนประหลาดเรื่องการกินเพื่อสุขภาพจากอังกฤษในยุควิกตอเรียนที่รู้จักกันในชื่อ "ผู้ยิ่งใหญ่" เฟลทเชอร์ยืนกรานว่าก่อนกลืนอาหาร คุณต้องเคี้ยวอาหารให้ครบสี่สิบหกครั้ง “ธรรมชาติลงโทษคนที่เคี้ยวอาหารไม่ดี!” - เขาเป็นแรงบันดาลใจและคาฟคาก็คำนึงถึงคำพูดของเขา ตามที่บันทึกเป็นพยาน พ่อของนักเขียนโกรธมากกับการเคี้ยวอาหารอยู่ตลอดเวลาจนเขาชอบเอาหนังสือพิมพ์มาปกป้องตัวเองในช่วงอาหารกลางวัน

เนื้อ = ฆาตกรรม

คาฟคาเป็นมังสวิรัติที่เข้มงวด ประการแรกเพราะเขาเชื่อว่ามันดีต่อสุขภาพ และประการที่สอง ด้วยเหตุผลด้านจริยธรรม (ในเวลาเดียวกัน เขาเป็นหลานชายของคนขายเนื้อโคเชอร์ - อีกเหตุผลหนึ่งที่ทำให้พ่อพิจารณาว่าลูกหลานของเขาล้มเหลวอย่างสิ้นเชิง) วันหนึ่ง ขณะที่ชื่นชมปลาที่ว่ายอยู่ในพิพิธภัณฑ์สัตว์น้ำ คาฟคาก็อุทานว่า: "ตอนนี้ฉันทำได้แล้ว มองคุณอย่างใจเย็น ฉันไม่กินแบบนั้นอีกต่อไปแล้ว คุณเป็นยังไงบ้าง!” เขายังเป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนกลุ่มแรกๆ ของการรับประทานอาหารดิบและสนับสนุนการยกเลิกการทดลองกับสัตว์

ความจริงที่เปลือยเปล่า

สำหรับผู้ชายที่มักพูดถึงพื้นที่รกร้างและมืดมิด Kafka ชอบอากาศบริสุทธิ์ เขาสนุกกับการเดินเล่นไปตามถนนในกรุงปรากร่วมกับ Max Brod เพื่อนของเขา นอกจากนี้เขายังเข้าร่วมขบวนการเปลือยกายที่ทันสมัยในขณะนั้น และร่วมกับคนรักการอวดเสื้อผ้าที่ดีที่สุดได้ไปที่รีสอร์ทเพื่อสุขภาพที่เรียกว่า "น้ำพุแห่งความเยาว์วัย" อย่างไรก็ตาม คาฟคาเองก็ไม่น่าจะเปิดเผยตัวเองในที่สาธารณะเลย เขารู้สึกอับอายอย่างมากกับภาพเปลือย ทั้งของผู้อื่นและของเขาเอง นักท่องเที่ยวคนอื่นๆ เรียกเขาว่า "ชายสวมกางเกงว่ายน้ำ" เขารู้สึกประหลาดใจอย่างไม่เป็นที่พอใจเมื่อผู้มาเยือนรีสอร์ทเดินผ่านห้องของเขาโดยเปลือยเปล่าหรือพบเขาในสภาพทุพพลภาพระหว่างทางไปยังป่าใกล้เคียง

ข้อความนี้เป็นส่วนเกริ่นนำจากหนังสือนักเขียนชื่อดังแห่งตะวันตก 55 รูป ผู้เขียน เบเซลยันสกี้ ยูริ นิโคลาวิช

คาฟคาซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของสัจนิยมสังคมนิยม คาฟคามีโชคชะตาที่พิเศษในรัสเซีย ในตอนแรก ก่อนที่จะปรากฏหนังสือของเขา มีเพียงข่าวลือที่คลุมเครือว่ามีนักเขียนแปลก ๆ บางคนในตะวันตก ซึ่งอยู่อีกด้านหนึ่งของสัจนิยมสังคมนิยม บรรยายถึงความน่าสะพรึงกลัวและฝันร้ายที่ไม่รู้จัก

จากหนังสือของฟรานซ์ คาฟคา โดย เดวิด โคลด

คาฟคาและรถถัง ในปี พ.ศ. 2508 หนังสือคาฟคาเล่มเดียวได้รับการตีพิมพ์ และในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2511 กองทหารโซเวียตได้เข้าสู่กรุงปรากเพื่อบดขยี้และเหยียบย่ำฤดูใบไม้ผลิแห่งกรุงปรากในรูปแบบคาฟคาเอสก์ ไร้สาระ โง่. ความชั่วร้าย. รถถังกำลังเดินทัพไปทั่วปราก รถถังกำลังเดินทัพตามความจริง” Yevgeny Yevtushenko เขียนอย่างกล้าหาญ ลีโอนิด...

จากหนังสือเรือนจำและอิสรภาพ ผู้เขียน มิคาอิล โคดอร์คอฟสกี้

คาฟคาและผู้หญิง ผู้หญิงดึงดูดเขาและในขณะเดียวกันก็ทำให้เขาหวาดกลัว เขาชอบจดหมายมากกว่าการประชุมและการสื่อสารกับพวกเขา คาฟคาแสดงความรักในรูปแบบจดหมาย ในด้านหนึ่งมีความรู้สึกเย้ายวนมาก และอีกด้านหนึ่งค่อนข้างปลอดภัย (ความรักที่ปลอดภัยก็เหมือนกับความปลอดภัย

จากหนังสือ 50 คนไข้ชื่อดัง ผู้เขียน โคเคมีรอฟสกายา เอเลน่า

คล็อด เดวิด ฟรานซ์ คาฟคา

จากหนังสือ 100 ชาวยิวที่มีชื่อเสียง ผู้เขียน Rudycheva Irina Anatolyevna

บทนำ ชาวรัสเซีย Kafka Natalia Gevorkyan ผู้ปกครองที่อ่อนแอและมีไหวพริบ สำรวยหัวล้าน ศัตรูของแรงงาน ได้รับความอบอุ่นโดยไม่ได้ตั้งใจด้วยความรุ่งโรจน์ ปกครองเหนือเราในตอนนั้น อ. พุชกิน Evgeny Onegin MBKh - นั่นคือสิ่งที่ทุกคนเรียกเขา ตัวอักษรสามตัวแรก: มิคาอิล โบริโซวิช โคโดคอฟสกี้ ใช่

จากหนังสือของฟรานซ์ คาฟคา ผู้เขียน เบนจามิน วอลเตอร์

KAFKA FRANZ (เกิด พ.ศ. 2426 - พ.ศ. 2467) คำพูดของ Franz Kafka อาจดูหยิ่ง - พวกเขากล่าวว่านักเขียนพูดเรื่องไร้สาระ และมีเพียงเขาเท่านั้นที่เขียน "เกี่ยวกับสิ่งที่จำเป็น" อย่างไรก็ตาม เมื่อรู้เรื่องราวชีวิตของคาฟคา การขาดความมั่นใจในตนเองอย่างต่อเนื่อง และผลงานของเขา คุณคงเข้าใจดีว่า

จากหนังสือ The Secret Lives of Great Writers ผู้เขียน ชนาคเกนเบิร์ก โรเบิร์ต

คาฟคา ฟรานซ์ (เกิด พ.ศ. 2426 - พ.ศ. 2467) นักเขียนชาวออสเตรีย นวนิยายอุปมาเรื่องพิสดาร "The Trial", "Castle", "America"; เรื่องสั้น เรื่องสั้น อุปมา; ไดอารี่ ชะตากรรมทางวรรณกรรมของ Franz Kafka นั้นผิดปกติพอ ๆ กับชีวิตที่สั้นและน่าเศร้าของเขา ผู้เขียนสามคน

จากหนังสือฟรีเดล ผู้เขียน มาคาโรวา เอเลน่า กริกอรีฟนา

Franz Kafka ในวันครบรอบ 10 ปีการเสียชีวิตของเขา

จากหนังสือบนถนนแห่งมหาสงคราม ผู้เขียน Zakrutkin Vitaly Alexandrovich

Franz Kafka: วิธีสร้างกำแพงจีน ในตอนแรกผมได้เล่าเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ที่นำมาจากงานที่ระบุไว้ในชื่อเรื่อง และออกแบบมาเพื่อให้เห็นสองสิ่ง: ความยิ่งใหญ่ของนักเขียนคนนี้ และความยากลำบากอย่างเหลือเชื่อในการเป็นพยานถึงความยิ่งใหญ่นี้ คาฟคาเหมือนเดิม

จากหนังสือของผู้เขียน

Max Brod: ชีวประวัติของ Franz Kafka กรุงปราก ปี 1937 หนังสือเล่มนี้มีความขัดแย้งขั้นพื้นฐานระหว่างวิทยานิพนธ์หลักของผู้เขียนในด้านหนึ่ง กับทัศนคติส่วนตัวของเขาที่มีต่อคาฟคาในอีกด้านหนึ่ง ยิ่งไปกว่านั้น อย่างหลังยังมีความสามารถในการทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงในระดับหนึ่ง ไม่ต้องพูดถึง

จากหนังสือของผู้เขียน

Franz Kafka บทความนี้ - งานหลักที่ใหญ่ที่สุดของ Benjamin เกี่ยวกับ Kafka - เขียนขึ้นในส่วนหลักในเดือนพฤษภาคม-มิถุนายน พ.ศ. 2477 จากนั้นจึงขยายและปรับปรุงในช่วงเวลาหลายเดือน ในช่วงชีวิตของเขา ผู้เขียนไม่สามารถตีพิมพ์ได้ทั้งหมดเป็นสองประเด็น

จากหนังสือของผู้เขียน

ฟรานซ์ คาฟคา: วิธีสร้างกำแพงจีน งานนี้โดยเบนจามินเขียนขึ้นราวเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2474 สำหรับการออกอากาศทางวิทยุก่อนการตีพิมพ์หนังสือมรดกของคาฟคา (Franz Kaf a. Beim Bau der Chinesischen Mauer. Ungedruckte Erzahlungen und Prosa aus dem Nachla ?, ชม. von Max Brod und Hans-Joachim Schoeps. เบอร์ลิน, 1931) และอ่านโดยผู้เขียน

จากหนังสือของผู้เขียน

แม็กซ์ บรอด: ฟรานซ์ คาฟคา ชีวประวัติ. ปราก พ.ศ. 2480 เขียนเมื่อเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2481 ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาถึง Gershom Scholem เพื่อตอบสนองต่อคำเชิญให้พูดเกี่ยวกับหนังสือของ Max Brod เกี่ยวกับ Kafka ซึ่งตีพิมพ์ในกรุงปรากในปี 1937 (Max Brod Franz Kaf a. Eine Biographie. Erinnerungen und Dokumente. Prag, 1937) Benjamin ส่ง เพื่อนของเขาคนนี้

จากหนังสือของผู้เขียน

FRANCE KAFKA คุณรู้ว่าคุณได้กลายเป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่เมื่อคำคุณศัพท์เริ่มก่อตัวจากนามสกุลของคุณ วันนี้เราจะใช้คำว่า “Kafkaesque” ได้ไหมถ้าไม่ใช่สำหรับ Kafka? จริงอยู่ที่ลูกชายที่เก่งกาจของคนขายของชำจากปรากเองก็คงไม่พูดถึงเรื่องนี้ด้วยซ้ำ

จากหนังสือของผู้เขียน

3. ฝนของ Franz Spring น่าพอใจมากกว่าฤดูใบไม้ร่วง แต่ภายใต้ทั้งสองฝนคุณจะเปียกและไม่มีที่ไหนให้แห้ง จริงอยู่ เสื้อกันฝนและร่มช่วยคุณได้ แต่การเดินลุยฝนก็ไม่มีความสุข แม้แต่ชาวไวมาร์เองก็ออกจากบ้านเมื่อจำเป็นจริงๆ เท่านั้นและวัดการเดินของพวกเขาและ

จากหนังสือของผู้เขียน

สิบโทฟรานซ์ ฟรอนต์ ฟาร์มแห่งหนึ่งในที่ราบดอน กระท่อมที่ถูกเจ้าของทิ้งร้าง พายุหิมะเดือนมกราคมที่โหมกระหน่ำส่งเสียงหอนนอกหน้าต่าง เกล็ดหิมะบนหน้าต่างเปล่งประกายด้วยแสงสีฟ้าของวันที่กำลังร่วงหล่น เขา สิบโท SS คนนี้มาจาก

Franz Kafka เป็นหนึ่งในนักเขียนชาวเยอรมันที่สำคัญที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20 เขาใช้เวลาทั้งชีวิตในบ้านเกิดของเขาที่กรุงปราก ซึ่งเป็นเมืองหลวงของโบฮีเมีย คาฟคามีชื่อเสียงจากเรื่องราวและนวนิยายสุดพิสดารของเขา ซึ่งหลายเรื่องได้รับการตีพิมพ์หลังมรณกรรมเท่านั้น ภายใต้กองบรรณาธิการของเพื่อนสนิทของเขา แม็กซ์ บรอด ผลงานของคาฟคาซึ่งครอบคลุมช่วงวรรณกรรมต่างๆ มีเอกลักษณ์และได้รับความนิยมจากผู้อ่านจำนวนมากมาโดยตลอด

วัยเด็ก

Franz Kafka เกิดเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2426 ในครอบครัวชาวยิวอาซเคนาซีที่พูดภาษาเยอรมันอาศัยอยู่ในสลัมในพื้นที่กรุงปรากในปัจจุบัน เขาเป็นลูกคนแรกของแฮร์มันน์และจูเลียภรรยาของเขา née Löwy

พ่อของเขาที่เข้มแข็งและเสียงดัง เป็นลูกคนที่สี่ของจาค็อบ คาฟคา คนขายเนื้อที่เดินทางมายังปรากจากหมู่บ้านโอเซกา ซึ่งเป็นหมู่บ้านชาวยิวที่ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของโบฮีเมีย หลังจากทำงานเป็นตัวแทนขายมาระยะหนึ่งแล้ว เขาได้ก่อตั้งตัวเองขึ้นเป็นผู้ค้าปลีกเครื่องแต่งกายบุรุษและเครื่องประดับอิสระสำหรับบุรุษและสตรี มีผู้มีส่วนร่วมในธุรกิจประมาณ 15 คน และสำนักงานแห่งนี้ใช้เครื่องหมาย "ติ๊ก" เป็นโลโก้ ซึ่งแสดงถึงความหมายของนามสกุลในภาษาเช็ก แม่ของคาฟคาเป็นลูกสาวของจาค็อบ โลวี ผู้ผลิตเบียร์ผู้มั่งคั่งจากเมืองโปดีบราดี และเป็นสตรีที่มีการศึกษา

ฟรานซ์เป็นลูกคนโตในบรรดาลูกหกคน เขามีน้องชายสองคนที่เสียชีวิตตั้งแต่ยังเป็นทารก และมีน้องสาวสามคน ได้แก่ กาเบรียล วาเลรี และอ็อตลา ระหว่างสัปดาห์ในช่วงเวลาทำงาน ทั้งพ่อและแม่ไม่อยู่บ้าน แม่ของเขาช่วยจัดการธุรกิจของสามีและทำงานวันละ 12 ชั่วโมง เด็กส่วนใหญ่ได้รับการเลี้ยงดูโดยผู้ปกครองและคนรับใช้ที่สืบทอดต่อกัน มารดาผู้มีจิตใจอบอุ่นเป็นทางออกที่ดีสำหรับเด็กๆ แต่แนวโน้มของ Franz ที่จะโดดเดี่ยวและเก็บตัวอยู่ยังคงอยู่เป็นเวลาหลายปี เขาได้รับสืบทอดความอ่อนไหวและความฝันมาจากแม่ของเขา ในงานวรรณกรรมของเขา คาฟคาได้เปลี่ยนแปลงการขาดการสื่อสารและความเข้าใจโดยสิ้นเชิงในความสัมพันธ์ระหว่างผู้มีอำนาจกับบุคคลตัวเล็ก

เขาเติบโตขึ้นมาในชุมชนชาวยิวที่พูดภาษาเยอรมัน โดยไม่ค่อยมีปฏิสัมพันธ์กับพลเมืองที่พูดภาษาเช็กของปราก อย่างไรก็ตาม ตลอดชีวิตของเขาเขาได้รับความรู้อย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับภาษาเช็กและความเข้าใจในวรรณกรรม ผู้ชายคนนี้มีนิสัยจริงจังและช่างพูดนิดหน่อย เขาพูดด้วยน้ำเสียงที่สงบและเงียบ และสวมชุดสูทสีเข้มเป็นส่วนใหญ่ และบางครั้งก็สวมหมวกทรงกลมสีดำ เขาพยายามไม่แสดงอารมณ์ต่อสาธารณะ ยิ่งไปกว่านั้น คาฟคาผู้ไม่เชื่อยังเป็นคนนอกแม้กระทั่งในชุมชนชาวยิวก็ตาม อัตลักษณ์ของชาวยิวถูกทำเครื่องหมายด้วยการเข้าร่วมบาร์มิทซ์วาห์เมื่ออายุ 13 ปี และเข้าร่วมธรรมศาลากับบิดาของเขาสี่ครั้งต่อปี

ความหลงใหลในการเขียนเริ่มต้นตั้งแต่วัยเด็ก สำหรับวันเกิดพ่อแม่ของเขา เขาแต่งละครเล็กๆ ที่น้องสาวของเขาแสดงที่บ้าน ในขณะที่ตัวเขาเองทำหน้าที่เป็นผู้กำกับการแสดงในบ้าน เขาเป็นนักอ่านตัวยง

คาฟคาและพ่อของเขา

คุณพ่อเฮอร์แมนต้องการเลี้ยงดูลูกตามอุดมคติของเขา เขาปล่อยให้พวกเขามีพื้นที่เล็กๆ สำหรับการพัฒนาตนเอง และการติดต่อทางสังคมของวัยรุ่นทั้งหมดได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวด พ่อควบคุมฟรานซ์และอ็อตลาน้องสาวของเขาเป็นพิเศษ แม้จะมีธรรมชาติที่เป็นมิตรและสร้างสันติของผู้เป็นแม่ แต่ความขัดแย้งก็เกิดขึ้นระหว่างเฮอร์แมนกับลูก ๆ เป็นระยะ

ในจดหมาย ไดอารี่ และร้อยแก้ว ผู้เขียนได้กล่าวถึงหัวข้อความสัมพันธ์กับพ่อของเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า เฮอร์แมนผู้มีร่างกายแข็งแรง มีพลัง มีความมุ่งมั่นตั้งใจ และเอาแต่ใจตัวเอง เป็นตัวเร่งปฏิกิริยาให้กับลูกๆ ของเขา ฟรานซ์ขี้อายเริ่มวิตกกังวลมากขึ้น ซึ่งทำให้เขากลายเป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ยของพ่อ เขาไม่เคยสามารถทำลายวงจรอุบาทว์นี้ได้จนกว่าจะสิ้นอายุของเขา

ในปี 1919 คาฟคาเขียน “จดหมายถึงพ่อของฉัน” ซึ่งบรรยายถึงความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งของเขากับเฮอร์มันน์มากกว่าร้อยหน้า เขาพยายามดิ้นรนเพื่อความปรองดองอย่างสุดใจ แต่เชื่อว่านี่เป็นไปไม่ได้ เหลือเพียงความหวังที่จะอยู่ร่วมกันอย่างสันติ ผลงานของเขา Metamorphosis and Judgment โดดเด่นด้วยบุคคลสำคัญของบิดาผู้ทรงพลัง

ปีแห่งการศึกษา

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2432 คาฟคาได้เข้าเรียนที่โรงเรียนประถมสำหรับเด็กผู้ชายบนถนนมัสนา การศึกษาระดับมัธยมศึกษาของเขาได้รับที่ German State Gymnasium บนจัตุรัสเมืองเก่าซึ่งเขาศึกษาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2436 ถึง พ.ศ. 2444 เป็นโรงเรียนมัธยมศึกษาปีที่ 8 ซึ่งมีการสอนเป็นภาษาเยอรมัน ตั้งอยู่ในพระราชวังคินในย่านเมืองเก่า ในบรรดาเพื่อนคนแรกของเขาคือออสการ์ พอลลัค นักวิจารณ์ศิลปะในอนาคต และรูดอล์ฟ อิลโลวี กวี นักแปล และนักข่าว ครอบครัวนี้อาศัยอยู่ในเวลานั้นบนถนน Celetna เมื่อเป็นวัยรุ่น เขาบอกเพื่อนที่โรงเรียนว่าเขาจะเป็นนักเขียน นับจากนี้เป็นต้นไปความพยายามในการเขียนวรรณกรรมครั้งแรกของเขาเริ่มต้นขึ้น

หลังจากผ่านการสอบปลายภาคของโรงเรียน ฟรานซ์ได้เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยปราก ซึ่งก่อตั้งโดยชาร์ลส์ เฟอร์ดินานด์ในปี 1348 การฝึกอบรมเกิดขึ้นตั้งแต่ปี พ.ศ. 2444 ถึง พ.ศ. 2449 เขาเริ่มเรียนวิชาเคมี เปลี่ยนไปเรียนวรรณคดีและปรัชญาเยอรมันหลังจากนั้นสองสามสัปดาห์ แต่เปลี่ยนแผนกมาเรียนกฎหมายในภาคการศึกษาที่ 2 นี่เป็นการประนีประนอมระหว่างความปรารถนาของพ่อที่อยากให้ลูกชายมีอาชีพเพื่อสร้างอาชีพที่ประสบความสำเร็จและการศึกษาในระยะเวลานานขึ้นซึ่งทำให้คาฟคามีเวลาเพิ่มเติมในการวิจัยและศึกษาประวัติศาสตร์ศิลปะ ในระหว่างการศึกษาเขาเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตนักศึกษาภายใต้กรอบที่มีการจัดงานอ่านวรรณกรรมสาธารณะและกิจกรรมอื่น ๆ มากมาย เมื่อสิ้นสุดปีแรกของการศึกษา เขาได้พบกับ Max Brod ซึ่งกลายมาเป็นเพื่อนสนิทตลอดชีวิตของเขา และนักข่าว Felix Welch ซึ่งกำลังศึกษากฎหมายอยู่ด้วย นักเรียนถูกพามารวมกันด้วยความรักการอ่านอันไร้ขอบเขตและสามัญสำนึกของโลก ช่วงเวลานี้รวมถึงการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับผลงานของ Plato, Goethe, Flaubert, Dostoevsky, Gogol, Grillparzer และ Kleist วรรณกรรมเช็กเป็นที่สนใจเป็นพิเศษ

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2449 เขาได้รับการศึกษาระดับสูงเต็มรูปแบบ และได้เป็นแพทย์นิติศาสตร์เมื่ออายุ 23 ปี ในเดือนตุลาคม เขาเริ่มต้นอาชีพการทำงานด้วยการฝึกปฏิบัติทางกฎหมายโดยไม่ได้รับค่าตอบแทนสำหรับผู้สำเร็จการศึกษา และใช้เวลาหนึ่งปีทำงานเป็นข้าราชการ เขาทำงานเป็นทนายความที่สถาบันประกันอุบัติเหตุแรงงานในสาธารณรัฐเช็กเป็นเวลารวม 14 ปี

จุดเริ่มต้นของกิจกรรมวรรณกรรม

ฟรานซ์รู้สึกหงุดหงิดกับตารางงานระหว่างเวลา 8.00 น. ถึง 18.00 น. เนื่องจากเป็นเรื่องยากมากที่จะรวมการประมวลผลตามปกติและการสอบสวนการเรียกร้องค่าสินไหมทดแทนของคนงานที่ได้รับบาดเจ็บเข้ากับการมุ่งเน้นที่งานของเขา ในเวลาเดียวกัน คาฟคาก็เขียนเรื่องราวของเขาด้วย พวกเขาร่วมกับเพื่อนของพวกเขา Max Brod และ Felix Welch พวกเขาเรียกตัวเองว่า "วงเวียนอันใกล้ชิดของปราก" ในขณะเดียวกันก็เป็นคนทำงานหนักและขยันขันแข็ง บางครั้งคาฟคาก็ออกจากงานเร็วเพื่อหมกมุ่นอยู่กับการเขียน เมื่ออายุ 24 ปี คาฟคาตีพิมพ์ผลงานชิ้นแรกของเขาในนิตยสาร หลังจากนั้นเรื่องราวต่างๆ ก็ได้รับการตีพิมพ์ในรูปแบบหนังสือชื่อ Reflections

ปีที่มีประสิทธิผลมากที่สุดสำหรับนักเขียนคือปีหลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย ผลงานของเขาเขียนในตอนเย็นหลังเลิกงานหรือตอนกลางคืน นี่คือที่มาของนวนิยายเรื่อง "การเตรียมงานแต่งงานในชนบท"

คาฟคาใช้เวลาช่วงวันหยุดทางตอนเหนือของอิตาลีที่ทะเลสาบการ์ดากับแม็กซ์และอ็อตโต บรอด เมื่อวันที่ 29 กันยายน หนังสือพิมพ์โบฮีเมียรายวันของปรากตีพิมพ์เรื่องสั้นเรื่อง "เครื่องบินในเบรสเซีย" ในปี 1910 เขาเริ่มเขียนไดอารี่และศึกษาศาสนายิว ไซออนิสต์ วรรณกรรมยิว และรากเหง้าของชาวยิวอย่างเข้มข้น และเชี่ยวชาญภาษาฮีบรู

สองปีต่อมา เขาเริ่มทำงานในนวนิยาย The Missing และเขียนบทแรก ผลงานดังกล่าวโด่งดังด้วยมืออันบางเบาของ Max Brod ภายใต้ชื่อ "America" ในปีเดียวกันนั้นเอง เขากำลังเขียนนวนิยายและเรื่องสั้นรวม 18 เรื่อง เรื่องใหญ่เรื่องแรกของเขา “The Verdict” เขียนขึ้นในคืนเดียวในปี 1912 เรื่องราวประกอบด้วยองค์ประกอบทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับโลกภายในของผู้เขียน ซึ่งพ่อที่ล้มป่วย เผด็จการ และเอาแต่ใจประณามลูกชายที่มีหลักการของเขา ผลงานต่อไปของเขาซึ่งสร้างเสร็จในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2456 คือเรื่องสั้น "The Stoker" ซึ่งต่อมารวมอยู่ในนวนิยายเรื่อง The Missing และได้รับรางวัล Theodore Fontane Literary Prize ในปี พ.ศ. 2458 ซึ่งถือเป็นการได้รับการยอมรับจากสาธารณชนเป็นครั้งแรกในชีวิตของเขา

หากไม่ใช่เพราะความพยายามของ Brod เพื่อนของเขา โลกคงไม่รู้จักนวนิยายที่ดีที่สุดของ Kafka ในขณะที่แก้ไขหลังจากผู้เขียนเสียชีวิต Max เพิกเฉยต่อคำขอของเพื่อนที่จะทำลายผลงานที่ไม่ได้ตีพิมพ์ทั้งหมดหลังจากการตายของเขา

ด้วยเหตุนี้ ต้องขอบคุณ Brod ที่งานต่อไปนี้ทำให้เห็นแสงสว่างแห่งวัน:

"อเมริกา";
"กระบวนการ";
"ล็อค".

ปีที่เป็นผู้ใหญ่

คาฟคาไม่เคยแต่งงาน ตามบันทึกความทรงจำของเพื่อน เขาถูกเอาชนะด้วยความต้องการทางเพศ แต่ความกลัวความล้มเหลวใกล้ชิดขัดขวางความสัมพันธ์ส่วนตัว เขาไปเยี่ยมซ่องโสเภณีอย่างแข็งขันและสนใจเรื่องสื่อลามก เขามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้หญิงหลายคนในชีวิตของเขา

เมื่อวันที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2455 คาฟคาได้พบกับเฟลิซ บาวเออร์ ญาติห่าง ๆ ของบรอด ซึ่งกำลังเดินทางผ่านกรุงปราก ความสัมพันธ์ของทั้งคู่ดำเนินไปเป็นเวลาห้าปีสลับกับการติดต่อสื่อสารอย่างแข็งขัน สองครั้งในช่วงเวลานี้พวกเขาเข้าใกล้เกณฑ์การแต่งงาน การแต่งงานไม่ได้ถูกกำหนดไว้ว่าจะเกิดขึ้น และทั้งคู่ก็แยกทางกันในปี 1917

ในปีเดียวกันนั้น คาฟคาแสดงอาการแรกของวัณโรค ระหว่างที่อาการกำเริบ ครอบครัวของเขาก็ช่วยเหลือเขา เขาย้ายไปอยู่กับน้องสาวของเขา Ottla ในโบฮีเมียทางตะวันตกเฉียงเหนือ และอุทิศเวลาให้กับการศึกษางานของ Kierkegaard เขาระมัดระวังข้อจำกัดทางกายภาพที่อาจเกิดขึ้นจากโรคนี้ เขาสร้างความประทับใจให้ผู้อื่นด้วยรูปลักษณ์ที่เรียบร้อยและเข้มงวด ปฏิกิริยาที่เงียบและสงบ ความฉลาด และอารมณ์ขันที่เฉพาะเจาะจง เขาเริ่มเขียนคำพังเพย ต่อมาได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือ “Reflections on Sin, Suffering, Hope and the True Path”

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2461 จักรวรรดิออสโตร-ฮังการีล่มสลายและประกาศเชโกสโลวาเกีย ภาษาราชการในเมืองหลวงกลายเป็นภาษาเช็ก ปีนี้ยังนำความวุ่นวายส่วนตัวมาสู่ผู้เขียนด้วย คาฟคาล้มป่วยด้วยไข้หวัดใหญ่สเปน ความอ่อนแอทางกายภาพที่ตามมาส่งผลเสียต่อจิตใจของผู้เขียน คาฟคาไม่ไว้วางใจแพทย์ เขาเป็นผู้สนับสนุนเรื่องธรรมชาติบำบัด เขาให้เหตุผลว่าอาการที่ไม่เฉพาะเจาะจง เช่น นอนไม่หลับ ปวดหัว ปัญหาเกี่ยวกับหัวใจ หรือการลดน้ำหนักที่เขาประสบนั้นมาจากอาการทางจิต

ในเวลานี้ความสัมพันธ์ใหม่เริ่มต้นขึ้นกับ Juliek Vochrycek ซึ่งมาจากครอบครัวพ่อค้าที่เรียบง่าย ความสัมพันธ์นี้ทำให้พ่อของเขาไม่พอใจอย่างมาก ซึ่งทำให้ฟรานซ์เขียนคำอุทธรณ์เรื่อง "จดหมายถึงพ่อ" คนหนุ่มสาวไม่สามารถเช่าที่อยู่อาศัยได้ คาฟคาเห็นว่านี่เป็นสัญญาณจึงจากไป ในฤดูใบไม้ผลิปี 1922 เขาเขียนเรื่อง The Hungry Artist และในฤดูร้อนเรื่อง The Study of a Dog ความสัมพันธ์ที่เร่าร้อนครั้งต่อไปกับนักแปลและนักข่าว Milena Jesenskaya ไม่ได้ผล แม้ว่าคนรักของเธอจะแต่งงานกันอย่างไม่มีความสุข แต่เธอก็ยังไม่พร้อมที่จะจากสามีไป ในปีพ.ศ. 2466 เขาเลิกกับเธอ ระหว่างปี 1920 ถึง 1922 สุขภาพของ Franz แย่ลงและเขาถูกบังคับให้ลาออกจากงาน

ในปี 1923 คาฟคาขณะพักฟื้นบนทะเลบอลติก ได้พบกับครูอนุบาล โดรา ดิอามันท์ ลูกสาววัย 25 ปีของชาวยิวโปแลนด์ ดอร่าซึ่งพูดภาษายิดดิชและฮีบรูได้ทำให้นักเขียนหลงใหล เราประทับใจกับพฤติกรรมที่เป็นธรรมชาติและถ่อมตัวของเธอ แม้ว่าเธอจะมีทัศนคติที่ค่อนข้างเป็นผู้ใหญ่ก็ตาม Kafka ออกจากปรากเมื่อปลายเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2466 และย้ายไปเบอร์ลิน-สเตกลิทซ์ ซึ่งเขาเขียนเรื่องราวสุดท้ายที่ค่อนข้างมีความสุขเรื่อง "Little Woman" ดอร่าดูแลคนรักของเธอในลักษณะที่ในที่สุดเขาก็สามารถปลดปล่อยตัวเองจากอิทธิพลของครอบครัวได้ในที่สุด สอดคล้องกับเธอที่เขาเริ่มสนใจทัลมุด. คาฟคาเขียนผลงานชิ้นสุดท้ายของเขา Josephine หรือ Folk of Mouse ซึ่งรวมอยู่ในคอลเลกชั่น The Hunger Man อย่างไรก็ตามสุขภาพของเขาทรุดโทรมลงอย่างรวดเร็ว เขากลับมาที่ปรากสามเดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2467 ในเดือนเมษายน เขาไปโรงพยาบาล ซึ่งผลการวินิจฉัยได้รับการยืนยันแล้ว ในการรักษาเขาไปที่ University Clinic of Vienna จากนั้นไปที่โรงพยาบาลของ Dr. Hugo Hoffmann ใน Klosterneuburg Dora Diamant ดูแลและสนับสนุน Kafka ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ผู้ที่กำลังลดน้ำหนักอย่างรวดเร็ว กลืนอาหารลำบาก และพูดไม่ได้ ประมาณเที่ยงวันที่ 3 มิถุนายน คาฟคาเสียชีวิต ผู้เขียนถูกฝังอยู่ในสุสานชาวยิวในกรุงปราก

Franz Kafka (1883 – 1924) เป็นนักเขียนชาวเยอรมันผู้มีชื่อเสียง ซึ่งเป็นวรรณกรรมคลาสสิกแห่งศตวรรษที่ 20 ในช่วงชีวิตของเขาเขาไม่สมควรได้รับการชื่นชม ผลงานที่โด่งดังของนักเขียนเกือบทั้งหมดได้รับการตีพิมพ์หลังจากที่เขาเสียชีวิตก่อนวัยอันควร

วัยเด็ก

นักเขียนในอนาคตเกิดที่ปราก เขาเป็นลูกคนแรกจากทั้งหมดหกคนในครอบครัวชาวยิวที่ค่อนข้างร่ำรวย พี่ชายสองคนของเขาเสียชีวิตในวัยเด็ก เหลือเพียงพี่สาวของเขาเท่านั้น คาฟคาผู้อาวุโสเป็นพ่อค้าที่ประสบความสำเร็จ เขาได้โชคลาภจากการขายเครื่องแต่งกายบุรุษ แม่มาจากผู้ผลิตเบียร์ที่ร่ำรวย ดังนั้นแม้จะขาดตำแหน่งและอยู่ในสังคมชั้นสูง แต่ครอบครัวก็ไม่เคยต้องการความช่วยเหลือ

ทันทีที่ฟรานซ์อายุได้หกขวบ เขาก็เริ่มเข้าเรียนในโรงเรียนประถมศึกษา ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาไม่มีใครสงสัยถึงความจำเป็นด้านการศึกษา พ่อแม่ของเด็กชายใช้ตัวอย่างชีวิตของพวกเขาเอง เข้าใจถึงความสำคัญของสิ่งนี้อย่างถ่องแท้

ฟรานซ์เรียนเก่ง เขาเป็นเด็กที่ถ่อมตัวและมีมารยาทดี แต่งตัวเรียบร้อยและสุภาพเสมอ ดังนั้นผู้ใหญ่จึงปฏิบัติต่อเขาอย่างดีเสมอ ในเวลาเดียวกัน จิตใจที่มีชีวิตชีวา ความรู้ และอารมณ์ขันของเขาก็ดึงดูดเพื่อนฝูงให้เข้ามาหาเด็กชาย

ในบรรดาวิชาทั้งหมด ในตอนแรก Franz รู้สึกหลงใหลในวรรณกรรมมากที่สุด เพื่อให้สามารถอภิปรายสิ่งที่เขาอ่านและแบ่งปันความคิดของเขา เขาจึงริเริ่มการจัดการประชุมวรรณกรรม พวกเขาได้รับความนิยมจากสิ่งนี้ คาฟคาจึงตัดสินใจก้าวต่อไปและสร้างกลุ่มละครของตัวเอง ที่สำคัญที่สุด เพื่อนๆ ของเขาประหลาดใจกับสิ่งนี้ พวกเขารู้ดีว่าเพื่อนของพวกเขาขี้อายแค่ไหนและไม่มั่นใจในตัวเองเลย ดังนั้นความปรารถนาของเขาที่จะเล่นบนเวทีจึงเลิกคิ้ว อย่างไรก็ตาม ฟรานซ์สามารถพึ่งพาการสนับสนุนได้ตลอดเวลา

เรียน,ทำงาน

ในปี 1901 คาฟคาสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลายและได้รับใบรับรองการบวช เขาต้องตัดสินใจเกี่ยวกับกิจกรรมในอนาคตของเขา หลังจากสงสัยอยู่พักหนึ่ง ชายหนุ่มก็เลือกกฎหมายและไปทำความเข้าใจความซับซ้อนของกฎหมายที่มหาวิทยาลัยชาร์ลส์ นี่ไม่ได้เป็นการบอกว่าเป็นเพียงการตัดสินใจของเขาเท่านั้น เหมือนการประนีประนอมกับพ่อของเขาซึ่งจะให้เขามีส่วนร่วมในการค้าขาย

ความสัมพันธ์ของชายหนุ่มกับพ่อที่กดขี่ของเขาไม่ดี ในท้ายที่สุด ฟรานซ์ออกจากบ้านและอาศัยอยู่ในอพาร์ทเมนต์และห้องเช่าเป็นเวลาหลายปี โดยอาศัยเงินตั้งแต่เพนนีไปจนถึงเพนนี หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย คาฟคาถูกบังคับให้เข้าทำงานเป็นเจ้าหน้าที่ในแผนกประกันภัย เป็นสถานที่ที่ดี แต่ไม่ใช่สำหรับเขา

ชายหนุ่มไม่ได้ถูกตัดออกจากงานดังกล่าว ในความฝัน เขามองตัวเองว่าเป็นนักเขียน และทุ่มเทเวลาว่างทั้งหมดให้กับการศึกษาวรรณกรรมและความคิดสร้างสรรค์ของตัวเอง ในระยะหลัง เขามองเห็นช่องทางสำหรับตัวเองโดยเฉพาะ โดยไม่ได้ตระหนักถึงคุณค่าทางศิลปะของผลงานของเขาแม้แต่วินาทีเดียว พวกเขารู้สึกอับอายมากถึงขนาดมอบพินัยกรรมให้เพื่อนของเขาเพื่อทำลายการทดลองทางวรรณกรรมทั้งหมดของเขาในกรณีที่เขาเสียชีวิต

คาฟคาเป็นคนป่วยหนัก เขาได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นวัณโรค นอกจากนี้ผู้เขียนยังรู้สึกทรมานจากไมเกรนและนอนไม่หลับบ่อยครั้ง ผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่ยอมรับว่าปัญหาเหล่านี้มีรากฐานมาจากจิตใจ ตั้งแต่วัยเด็ก ครอบครัว และความสัมพันธ์กับพ่อ อาจเป็นไปได้ว่า Kafka ใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตกับภาวะซึมเศร้าไม่รู้จบ สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนมากในงานของเขา

ความสัมพันธ์กับผู้หญิง

คาฟคาไม่เคยแต่งงาน อย่างไรก็ตาม มีผู้หญิงอยู่ในชีวิตของเขา เป็นเวลานานที่ผู้เขียนมีความสัมพันธ์กับเฟลิเซียบาวเออร์ เธอต้องการแต่งงานกับเขาอย่างชัดเจน เพราะหญิงสาวไม่รู้สึกเขินอายกับการหมั้นหมายที่พังทลายและในไม่ช้าเขาก็ขอเธอแต่งงานอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม งานแต่งงานครั้งนี้ก็ยังไม่สิ้นสุดเช่นกัน คาฟคาเปลี่ยนใจอีกครั้ง

เหตุการณ์เหล่านี้สามารถอธิบายได้ด้วยความจริงที่ว่าคนหนุ่มสาวสื่อสารกันทางจดหมายเป็นหลัก ตามตัวอักษรคาฟคาสร้างภาพลักษณ์ของหญิงสาวในจินตนาการของเขาซึ่งในความเป็นจริงแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ความรักที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของนักเขียนคือ Milena Jesenskaya ในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ผ่านมา เธอเป็นคนที่เป็นอิสระและพึ่งพาตนเองได้อย่างไม่น่าเชื่อ Milena นักแปลและนักข่าวมองเห็นนักเขียนที่มีความสามารถในตัวคนรักของเธอ เธอเป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่เขาแบ่งปันความคิดสร้างสรรค์ของเขาด้วย ดูเหมือนว่าความรักของพวกเขาจะพัฒนาไปเป็นอะไรที่มากกว่านั้น อย่างไรก็ตาม มิเลนาแต่งงานแล้ว

ในช่วงบั้นปลายของชีวิต Kafka เริ่มมีความสัมพันธ์กับ Dora Diamant วัยสิบเก้าปี

การสร้าง

ในช่วงชีวิตของเขา คาฟคาตีพิมพ์เรื่องราวเพียงเล็กน้อยเท่านั้น เขาคงไม่ทำเช่นนี้ถ้าไม่ใช่เพราะ Max Brod เพื่อนสนิทของเขาซึ่งพยายามสนับสนุนนักเขียนมาโดยตลอดและเชื่อในพรสวรรค์ของเขา สำหรับเขาแล้วคาฟคายกมรดกให้ทำลายงานเขียนทั้งหมด อย่างไรก็ตาม บรอดไม่ได้ทำเช่นนี้ ตรงกันข้าม เขาส่งต้นฉบับทั้งหมดไปที่โรงพิมพ์

ในไม่ช้าชื่อของคาฟคาก็โด่งดัง ผู้อ่านและนักวิจารณ์ต่างชื่นชมทุกสิ่งที่ได้รับการช่วยเหลือจากไฟ น่าเสียดายที่ Dora Diamant ยังคงสามารถทำลายหนังสือบางเล่มที่เธอได้รับได้

ความตาย

ในบันทึกประจำวันของเขา คาฟคามักพูดถึงความเหนื่อยล้าจากการเจ็บป่วยอย่างต่อเนื่อง เขาแสดงความมั่นใจโดยตรงว่าเขาจะมีชีวิตอยู่ไม่เกินสี่สิบปี และเขาก็กลายเป็นว่าพูดถูก ในปีพ.ศ. 2467 เขาเสียชีวิต