ไปเที่ยว ไกรลาศ ช่วงไหนดี? เดินทางไปเขาไกรลาศ - หัวใจของโลก แกนโลก และศูนย์กลางของจักรวาล

โปรแกรมพิเศษของเราจะช่วยให้คุณเยี่ยมชมศาลเจ้าทางศาสนาที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในโลก ซึ่งตั้งอยู่ในมุมหนึ่งของโลกที่สูญหาย - ที่ราบสูงของ Greater Tibet ผู้นับถือศาสนาพุทธ ฮินดู เชน และนิกายโบนมีความเชื่อเช่นนั้น ด้วยการเดินรอบภูเขา Kailash อันศักดิ์สิทธิ์ คุณสามารถเผาบาปทั้งหมดของคุณได้สะสมไว้ในชาตินี้และชาติก่อนๆ คุณจะสัมผัสได้ถึงความสำคัญทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ของศาลเจ้าแห่งนี้ ขณะที่คุณเดินไปตามเส้นทางบนภูเขาพร้อมกับผู้แสวงบุญคนอื่นๆ จากทิเบต อินเดีย และเนปาล แม้แต่เพียงได้เห็นยอดเขาสูงตระหง่าน 6,714 เมตรนี้ คุณจะยังคงอยู่ในใจคุณด้วยความตกตะลึงไปตลอดชีวิต อย่าพลาดโอกาสพิเศษในการสัมผัสวัฒนธรรมและศาสนาโบราณของทิเบต! เส้นทางของเรายังรวมถึงการเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อีกแห่งซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับภูเขาไกรลาส - ทะเลสาบมานาซาโรวาร์

ความห่างไกลของสถานที่เหล่านี้จากศูนย์กลางของอารยธรรมสมัยใหม่ การเมือง และเศรษฐศาสตร์ทำให้ธรรมชาติและประเพณีทางวัฒนธรรมของท้องถิ่นยังคงสภาพเดิมท่ามกลางโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของเรา การเดินทางทั่วทิเบตตั้งแต่กาฐมา ณ ฑุไปจนถึงภูเขา Kailash อันศักดิ์สิทธิ์จะทำให้คุณมองเห็นทั้งประเทศจากภายในรู้สึกถึงจิตวิญญาณและพลังของมัน ปัญหาทางการเมืองและเศรษฐกิจของโลกสมัยใหม่ดูเหมือนจะเกิดขึ้นชั่วคราว เช่นเดียวกับสิ่งอื่นใดในโลกเหนือธรรมชาติแห่งที่ราบสูงแห่งนี้ “รุ่นมาและรุ่นไป แต่โลกยังคงอยู่ตลอดไป”(ปัญญาจารย์) .

กลุ่มผู้ชื่นชอบซึ่งพร้อมที่จะออกเดินทางที่ไม่เคยมีมาก่อนกำลังจัดกระเป๋าเป้สะพายหลังและตากถุงนอนให้แห้ง หากคุณกล้าหาญและพร้อมสำหรับการผจญภัย คุณมีโอกาสที่จะร่วมเดินทางอย่างกล้าหาญผ่านกาลเวลา ภูเขา และอากาศเบาบางไปกับเรา สัมผัสความลับโบราณของทิเบตสูดควันไฟจากค่ายพักแรมและฟังเรื่องราวของผู้แสวงบุญที่แวะพักค้างคืนใต้ดวงดาวอันสูงส่งแห่งที่ราบสูงทิเบต และบางทีดาวอันสุกใสของคุณอาจจะส่องสว่างบนท้องฟ้าสูงแห่งนี้ซึ่งจะส่องสว่างสำหรับคุณเป็นเวลาหลายปีหลังจากกลับมา จากโอดิสซีย์ทิเบตของเรา

โปรแกรมทัวร์แสวงบุญ

ดีวันที่ 1: มาถึงกาฐมา ณ ฑุมาถึงเมืองหลวงของอาณาจักรภูเขาแห่งเนปาล - เมืองกาฐมา ณ ฑุ ไกด์ชาวรัสเซียของเราจะรอรับคุณที่สนามบิน โอนไปยังโรงแรม พักผ่อน. การประชุมเบื้องต้นการแนะนำ

ดีวันที่ 2: ทัศนศึกษารอบหุบเขากาฐมา ณ ฑุ รับวีซ่าทิเบตและใบอนุญาตหลังอาหารเช้า ทัวร์จะเริ่มต้นขึ้นในหุบเขากาฐมา ณ ฑุ ซึ่งเป็นที่ตั้งของวัดยุคกลาง วัดวาอาราม และพระราชวังที่น่าทึ่งมากมาย เยี่ยมชมวัดฮินดู เจดีย์พุทธ จัตุรัสพระราชวังกาฐมา ณ ฑุที่มีวัดและเจดีย์จำนวนมาก เที่ยวชมพระราชวังเก่า สถูปสวยัมภูนาถอันยิ่งใหญ่ อารามทิเบต วัดฮินดูที่ซับซ้อน ปศุปฏินาถ, ลานเผาศพ, เซลล์ของฤาษีโยคี พระสถูปโพธินาถอันยิ่งใหญ่ วัดพุทธโพธินาถ. ช่วงเย็น ตรวจเช็คและเลือกอุปกรณ์ที่เพื่อนชาวเนปาลเตรียมไว้ให้เรา (เสื้อแจ็คเก็ตดาวน์ ถุงนอน เสาอัลไพน์) ค้างคืนที่โรงแรมในกาฐมา ณ ฑุ (ความสูง 1300 ม.)

วันที่ 3: เดินทางจากกาฐมา ณ ฑุไปยัง Nyalam (3750 ม., 156 กม., 7-8 ชั่วโมง)เช้าตรู่เราออกเดินทางสู่ชายแดนเนปาล-ทิเบตในเมืองโคดาริ หลังจากข้ามชายแดนข้ามสะพานเล็กๆ เราก็พบกับไกด์ชาวทิเบตและคนขับรถจี๊ป หลังจากทำความคุ้นเคยกับโปรแกรมของทริปที่กำลังจะมาถึงแล้ว เราก็เดินทางต่อไปยังจางมู่ซึ่งจะเป็นอันเสร็จสิ้นพิธีการทั้งหมด จากนั้นเราก็เดินทางต่อไปยัง Nyalam ซึ่งเราแวะพักค้างคืน

วันที่ 4: นยาลัมวันนี้เป็นวันปรับตัวของเรา คุณยังสามารถสำรวจพื้นที่รอบๆ Nyalam และปีนขึ้นไปที่ถ้ำ Milarepa's

วันที่ 5: เดินทางจาก Nyalam ไปยัง Saga (4600 ม., 232 กม., 7-8 ชั่วโมง)วันนี้เป็นการเดินทางอันยาวนานผ่านดินแดนที่เต็มไปด้วยหินและทรายของทิเบต จากหน้าต่างรถ เราเห็นทะเลสาบ คนเร่ร่อนกำลังขับฝูงแกะและจามรี เราผ่านทะเลสาบ Peku-tso และทางผ่าน Labug-la (5,050 ม.) หลังอาหารกลางวัน เราจะข้ามแม่น้ำพรหมบุตร และไปถึงเมืองซากะตามแบบฉบับทิเบต

วันที่ 6: เดินทางจากซากะไปยังปายัง (4600 ม., 185 กม., 7-8 ชั่วโมง)หลังอาหารเช้าเราก็เดินทางต่อ รถจี๊ปและรถบรรทุกขับไปตามหุบเขาแม่น้ำพร้อมทุ่งหญ้าจามรี คนเร่ร่อนที่แต่งกายด้วยชุดประจำชาติแฟนซีทักทายคุณด้วยชาร้อน พักค้างคืนที่ปายัง

วันที่ 7: ถ่ายโอนไปยังทะเลสาบ Manasarovar (4300 ม., 160 กม., 6 ชั่วโมง) เยี่ยมชมวัดชิว อาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ของทะเลสาบ Manasarovar ค่ำคืนบนชายฝั่งมานาซาโรวาร์

วันที่ 8: ถ่ายโอนไปยังดาร์เชน (4600 ม.)เยี่ยมชมอาราม Serlung Gompa พักค้างคืนที่ดาร์เชน

วันที่ 9: วันแรกของ Kora เดินป่า Darchen - Dira-Pug (4970 ม., 15 กม., 6-7 ชั่วโมง)วันนี้เส้นทางสวยมาก ผาหิน น้ำตก ท้องฟ้าสีฟ้าใส เราผ่านจุดแรกและจุดที่สองของ “การสุญูด” อารามชูกุ Kailash ตระหง่านสามารถพบเห็นได้อย่างต่อเนื่อง พักค้างคืนที่อาราม Dira-Pug

วันที่ 10: วันที่สองของ Kora เดินป่า Dira-Pug - Dzutul-Pug (4790 ม., 22 กม., 6-7 ชั่วโมง)เราเริ่มต้นการเดินทางหลังอาหารเช้า เราข้ามยมสตัลระหว่างทางไปศิวาสตัล ผู้แสวงบุญต้องผ่านการตายเชิงสัญลักษณ์ที่ศิวัสถัล โดยกำจัดเสื้อผ้าเก่าๆ บางครั้งอาจมีเลือดหรือเส้นผมเหลืออยู่แทนเสื้อผ้า เส้นทางขึ้นสู่ช่อง Dolma (5650 ม.) ถวายสังฆทานและทำสมาธิที่นี่ หลังอาหารกลางวัน คุณจะไปถึง Zutul Pug ที่ซึ่งโยคี Milarepa ผู้โด่งดังฝึกสมาธิ พักค้างคืนที่ซูตุล-ปุก

วันที่ 11: วันที่สามของโครา เดินป่า Dzutul-Pug - Darchen (4560 ม. 14 กม. 2-3 ชั่วโมง) และโอนไปยังซากะ (4200 ม. 6 ชั่วโมง)วันนี้เป็นวันสุดท้ายของคอร่า ถนนสายง่ายๆ สู่ Darchen ซึ่งมีรถรอเราอยู่ จากนั้นเดินทางสู่แซกและพักค้างคืนในโรงแรมที่สะดวกสบาย

วันที่ 12: ย้ายจากซากะไปยังจังมู (3,500 ม. 232 กม. 7-8 ชั่วโมง)พักผ่อนที่โรงแรม

วันที่ 13: เดินทางจากจังมูไปยังกาฐมา ณ ฑุพักผ่อนที่โรงแรม ช้อปปิ้ง.

วันที่ 14: ออกเดินทางจากเนปาลวันนี้เป็นเวลาเลือกซื้อของขวัญและของที่ระลึกสำหรับครอบครัว เพื่อน หรือญาติของคุณ จากนั้นคุณจะถูกโอนไปยังสนามบินนานาชาติเพื่อเที่ยวบินของคุณไปยังจุดหมายปลายทางของคุณ

คัดลอกมาจากเว็บไซต์ "Self-knowledge.ru"

ตรวจสอบและรายงานโดย Andrey Kononov เกี่ยวกับเปลือกไม้รอบภูเขา Kailash อันศักดิ์สิทธิ์

ปีนี้ความฝันของฉันที่จะไปเยือนทิเบตและเห็นภูเขา Kailash อันศักดิ์สิทธิ์เป็นจริง ขณะนี้ ไม่สามารถเดินทางไปทิเบตด้วยตัวเองได้ - นี่เป็นกฎที่ฝ่ายจีนนำมาใช้สำหรับการเยี่ยมชมทิเบตหรือเขตปกครองตนเองทิเบต (ชื่ออย่างเป็นทางการ) แต่สามารถเดินทางไปทิเบตผ่านตัวแทนการท่องเที่ยวซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนักท่องเที่ยวได้ ฉันติดต่อกับบริษัททัวร์ Kailash เนื่องจากฉันใช้บริการมาหลายครั้งและรู้โดยตรงเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของแคมเปญและความเป็นมืออาชีพของทีมงานที่ทำงานในนั้น ขอขอบคุณพวกเขาที่ทำให้การเดินทางครั้งนี้เป็นไปได้ ขอขอบคุณเป็นพิเศษสำหรับไกด์ของเรา นี่เป็นการสรุปการพูดนอกเรื่องเล็กน้อยของฉัน

เส้นทางการเดินทางไปทิเบตของเราเริ่มต้นที่ประเทศเนปาล สถานที่นัดพบของกลุ่มคือเมืองกาฐมา ณ ฑุ เมืองหลวงของประเทศเนปาล กลุ่มของเราประกอบด้วย 10 คนร่วมกับไกด์ Semyon Smirnov

ภาพถ่ายหมู่

ในช่วงสองวันที่เราไปกาฐมา ณ ฑุก่อนจะบินไปทิเบต เราได้ไปเยี่ยมชมสถานที่ที่นักท่องเที่ยวและผู้ที่มาเนปาลเป็นครั้งแรกต้องไป สิ่งนี้ช่วยให้คุณทำความรู้จักและเข้าใจวัฒนธรรมของผู้คนที่อาศัยอยู่ในเนปาลเพียงเล็กน้อย สำหรับชาวยุโรปบางคน ความเป็นจริงที่อยู่รอบๆ ทำให้เกิดความตื่นตระหนกในวัฒนธรรมเล็กน้อยในช่วงแรก แต่หลังจากนั้นไม่กี่วัน นักท่องเที่ยวส่วนใหญ่ก็จะสงบสติอารมณ์

จัตุรัสดูร์บาร์

สถูปสวัมภูนาถ

สถูปสวยมภูนาถตั้งอยู่บนยอดเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สถานที่แห่งนี้ได้รับการเคารพนับถือในศาสนาฮินดู ศาสนาพุทธ และศาสนาบอน ตามตำนาน สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งแรกบนเว็บไซต์นี้ปรากฏขึ้นเมื่อนานมาแล้ว ที่นี่ศาสนาต่างๆ อยู่ร่วมกันอย่างสันติ มีวัดฮินดู และวัดพุทธของโรงเรียนต่างๆ ปุจารีจากวัดฮินดูสามารถอวยพรพระภิกษุได้และดูเป็นธรรมชาติ

ชาวฮินดูอวยพรชาวพุทธ

กลุ่มอาคารที่มีวัดปศุปฏินาถตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำบักมาติซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวฮินดู ฉันจะไม่เข้าใจผิดถ้าฉันบอกว่ากลุ่มอาคารแห่งนี้เป็นศูนย์กลางของศาสนาฮินดูในกาฐมา ณ ฑุ และเป็นการยากที่จะประเมินค่าความสำคัญสำหรับศาสนาฮินดูสูงเกินไป ทางเข้าวัดหลักของกลุ่มปศุปฏินาถเปิดให้เฉพาะชาวฮินดูเท่านั้น คนอื่นๆ สามารถมองได้จากภายนอกเท่านั้น แต่ก็เพียงพอที่จะเข้าใจว่านี่คือสถานที่ที่แข็งแกร่งมาก ริมฝั่งแม่น้ำบักมาติมีสถานที่สำหรับเผาศพ ทัศนคติของชาวฮินดูต่อชีวิตและความตายแตกต่างจากทัศนคติที่ยอมรับกันทั่วไปในประเทศตะวันตก สามารถแสดงโดยย่อได้ดังนี้ การกลับชาติมาเกิดเป็นความรู้ที่ว่าวิญญาณ-จิตสำนึกของมนุษย์นั้นเป็นอมตะ ความตายเป็นสภาวะระหว่างการเกิดในร่างกายทางโลกซึ่งพวกเราหลายคนจำไม่ได้ บุคคลซึ่งมีชีวิตอยู่หลายชีวิตได้รับประสบการณ์ทางศีลธรรมและการบังเกิดครั้งต่อไปจะถูกกำหนดตามการกระทำและแรงบันดาลใจของเขา นี่คือกฎแห่งกรรม กฎแห่งการติดต่อสื่อสาร ร่างกายเป็นภาชนะแห่งจิตสำนึกและเป็นเครื่องมือในการทำความเข้าใจโลก เมื่อบุคคลบรรลุพรหมลิขิตหรือร่างกายทรุดโทรมลง ความตายทางกายก็เกิดขึ้น เพื่อให้จิตสำนึกแห่งจิตวิญญาณรีบออกจากโลกทางกายภาพอย่างรวดเร็วและเชื่อมต่อกับพระเจ้าผู้สมบูรณ์โดยไม่ยึดติดกับร่างกายและตัดความผูกพัน มีพิธีกรรมในศาสนาต่าง ๆ ที่ช่วยให้จิตสำนึกแห่งวิญญาณผ่านเส้นทางนี้ อาจมีรูปร่างหน้าตาต่างกัน แต่สาระสำคัญก็เหมือนกัน ไม่ว่าจะเป็นการเผาศพ งานศพ หรือการฝังศพบนท้องฟ้า ซึ่งถือเป็นอาหารของนกแร้ง ซึ่งปฏิบัติกันในทิเบต

ปศุปฏินาถ

รูปปั้นควายหน้าวัดปศุปฏินาถซึ่งพระศิวะเป็นผู้ขี่

สถานที่เผาศพ

รอการฌาปนกิจ

เมื่อขึ้นมาต้นน้ำจากปศุปฏินาถ คุณจะเห็นถ้ำที่ Marpa และลูกศิษย์ติโลปามาเยี่ยมและนั่งสมาธิ นี่เป็นจุดสิ้นสุดของการพักของเราในกาฐมา ณ ฑุ

วันรุ่งขึ้นเราบินไปทิเบตไปลาซา การบินเหนือเทือกเขาหิมาลัย เราโชคดีที่ได้เห็นยอดเขาที่สูงที่สุดในโลก - เอเวอเรสต์

ยอดเขาเอเวอเรสต์

เมื่อมาถึงลาซา เราก็ขึ้นรถบัสทันทีและไปยังสถานที่ซึ่งวัด Samye ตั้งอยู่ มีภูเขาอยู่ข้างๆ อาราม ตามตำนานเล่าว่านี่คือจุดที่การดวลกันระหว่างปัทมาสภาและนักบวชบอนเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการที่ปัทมาภาวะได้รับชัยชนะ โดยส่วนตัวแล้ว มันยากสำหรับฉันที่จะจินตนาการว่าพระปัทมาสภาผู้รู้แจ้งและพระสงฆ์บอนผู้รู้แจ้งไม่น้อยสามารถแข่งขันกันเองได้ มีวิหารผู้พิทักษ์ที่สวยงามอยู่ด้านบนสุดที่นี่

วิหารแห่งผู้พิทักษ์

จากด้านบนจะมองเห็นทิวทัศน์ที่สวยงามของอาราม Samye ซึ่งสร้างขึ้นเป็นรูปมันดาลา อารามนี้มีขนาดใหญ่และสวยงาม โดยกำลังมีการบูรณะโบสถ์บางแห่งของอาราม ความรู้สึกแรกที่คุณได้รับเมื่อเข้าสู่วัดหลักของอารามคือพลังและสัมผัสได้ทางร่างกาย โดยทั่วไปแล้วจากที่นี่ฉันรู้สึกได้ - ฉันอยู่ในทิเบตและฉันก็สงบลง - ทุกอย่างมาถึงแล้ว ในห้องฝ่ายป้องกันเหนือประตูมีส่วนหนึ่งของงูเหลือมยัดอยู่ พวกเขาเอามันมาจากไหนเป็นเรื่องลึกลับสำหรับฉัน! น่าจะนำมาจากอินเดีย จริงอยู่ที่พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ถ่ายรูปเขา แต่ที่อื่นก็ถ่ายรูปได้ สำหรับผู้ที่จะไปในทิเบต: ในความคิดของฉัน Samye Monastery คือสถานที่ที่ต้องไปเยี่ยมชม

วัดสามเย

อาราม Samye ในวัดหลัก

อาราม Samye วิหารแห่งผู้พิทักษ์

ต่อไปเส้นทางของเราคือเมืองลาซา เมืองหลวงของทิเบต ขณะนี้ ลาซากำลังมีการก่อสร้างอย่างเข้มข้น และลาซากำลังกลายเป็นเมืองสมัยใหม่ อิทธิพลของจีนนั้นยากที่จะมองข้าม พระราชวังโปตาลาขององค์ดาไลลามะปัจจุบันเป็นพิพิธภัณฑ์ ก่อนหน้านี้ แนวอำนาจทางจิตวิญญาณและทางโลกในทิเบตกระจุกตัวอยู่ในนั้น มีผู้เข้าชมจำนวนมากและไม่น่าแปลกใจ สถานที่สำคัญอีกแห่งหนึ่งในลาซาคืออารามโจคังซึ่งไม่ได้สูญเสียความสำคัญไป พระภิกษุอาศัยอยู่ที่นั่นและมีการจัดพิธีต่างๆ ตามตำนาน เคยมีทะเลสาบในบริเวณที่วัดโจคังตั้งอยู่ พระราชวังโปตาลาขององค์ทะไลลามะและอารามโจคัง พร้อมด้วยอารามซาเย่ เป็นสถานที่สำคัญที่เราไปเยือน แม้ว่าในวังขององค์ดาไลลามะจะไม่มีพระสงฆ์และไม่มีพิธีกรรมทางศาสนาก็ตาม แต่ในความคิดของฉัน อาคารทางศาสนาและศิลปวัตถุที่อยู่ในนั้นควรใช้ตามจุดประสงค์ที่ตั้งใจไว้และโดยผู้ที่รู้วิธีใช้งาน ไม่เช่นนั้นอาจกลายเป็นนิทรรศการได้ มีตัวอย่างมากมายในเรื่องนี้ ในพิพิธภัณฑ์ตะวันตกมีโบราณวัตถุและวัตถุทางศาสนามากมายที่กลายมาเป็นนิทรรศการ ศาสนาไม่ควรถูกแช่แข็งและแยกออกจากผู้คน เธอต้องอยู่และรับใช้เพื่อประโยชน์ของผู้คน จากนั้นประเพณีทางจิตวิญญาณจะได้รับการอนุรักษ์และเสริมสร้าง

โปตาลา - พระราชวังขององค์ทะไลลามะ

ยืดเหยียดหน้าทางเข้าวัดโจคัง

นอกจากพุทธศาสนาแล้ว อาราม Drak Yerpa ยังเกี่ยวข้องกับศาสนาบอน ซึ่งเป็นศาสนาหลักของทิเบตก่อนการถือกำเนิดของพระพุทธศาสนา ถ้ำที่ปรมาจารย์บอนฝึกหัดนั้นตั้งอยู่เหนืออารามหลัก ในการไปถึงที่นั่น คุณต้องใช้เวลาประมาณสองวันและต้องมีอุปกรณ์ ตามที่ไกด์ชาวทิเบตของเรากล่าวไว้ ฉันคิดว่ามันไม่เป็นความลับสำหรับทุกคนอีกต่อไปที่พุทธศาสนาในทิเบตกลายมาเป็นอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน ต้องขอบคุณความจริงที่ว่าศาสนาพุทธในทิเบตรับเอาศาสนาบอนมามากมาย แน่นอนว่ากระบวนการนี้เป็นกระบวนการร่วมกัน ว่ากันว่าจากด้านบนบริเวณที่วัดตั้งอยู่มีลักษณะคล้ายโครงร่างของเทพธิดาธารา มีสถานที่สำหรับประกอบพิธีศพบนสวรรค์ที่นี่ เท่าที่ฉันรู้ ทางการจีนห้ามมิให้ชาวทิเบตประกอบพิธีกรรมนี้

Drak Yerpa ในห้องหนึ่งของอาราม

จุดต่อไปของการเดินทางของเราคืออาราม Pelkor Chode และสถูป Kumbum อารามมีห้องที่ดีสำหรับผู้พิทักษ์ พวกเขาจะเปิดเฉพาะช่วงเวลาสำคัญเท่านั้น เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น พวกเขาตัดสินใจในอาราม ฉันพยายามถ่ายภาพใบหน้าของกองหลังคนหนึ่ง แต่กล้องไม่สามารถโฟกัสได้ สถูปคัมบัมมีห้อง 108 ห้อง แต่ละห้องมีรูปปั้นเทพเจ้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ด้านใดด้านหนึ่ง

ห้องของผู้ปกป้องอาราม Pelkor Chode

อารามชิกัตเซเป็นที่พำนักของปันเชนลามะ ซึ่งเป็นนักบวชที่สำคัญที่สุดเป็นอันดับสองรองจากทะไลลามะ ปัจจุบันยังไม่ทราบที่อยู่ของเขาอย่างน่าเชื่อถือ

เมื่อไปถึงทะเลสาบ Manasarovar เราก็ฝากของไว้ที่เกสต์เฮาส์แล้วไปเดินเล่นที่ทะเลสาบ ที่ทางเข้าทะเลสาบ Manasarovar Kailash อันศักดิ์สิทธิ์ปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก กลุ่มของเรามีนักธรณีวิทยา Yulia Volkova จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วย หากมีคำถามเกี่ยวกับธรณีวิทยา คุณสามารถขอความเห็นจากผู้เชี่ยวชาญได้ตลอดเวลา จากมุมมองทางธรณีวิทยาทะเลสาบ Manasarovar ตาม Yulia มีต้นกำเนิดจากน้ำแข็ง มีความสวยงามมาก สีของมันเปลี่ยนไปตามแสง น้ำในทะเลสาบเย็นสบายแต่พวกเราบางคนก็ลงเล่นน้ำ มันเยี่ยมมาก! ใกล้ทะเลสาบบนยอดเขามีอาราม Chiu ซึ่งมีถ้ำที่ Padmasabhava ไปเยี่ยมและทิ้งรอยเท้าไว้ด้วย ปัทมสภาวะได้เสด็จไปประทับ ณ ที่ต่างๆ มากมาย เขาไม่เพียงแต่เป็นนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดคนหนึ่งในพุทธศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเดินทางที่ยิ่งใหญ่อีกด้วย ใกล้อารามมีน้ำพุร้อนซึ่งคุณสามารถอาบน้ำได้โดยเสียค่าธรรมเนียมที่สมเหตุสมผล ค่อนข้างสบาย! ทะเลสาบรักษัสที่มองเห็นได้โดยตรงจากทะเลสาบมานาซาโรวาร์

น้ำพุร้อนที่ Manasarovar Rakshas มองเห็นได้ในระยะไกล

ด่าน จุดเริ่มต้นของเปลือกโลก

ตื่นมาทานอาหารเช้าท่ามกลางความมืด เดินไปตามถนนสายกลางของดาร์เชน ไปถึงชานเมือง เราก็ออกไปตามเส้นทาง ก็เริ่มมีแสงสว่าง กลุ่มของเราเริ่มออกเดินทางพร้อมกับผู้แสวงบุญ ชาวพุทธเดินไปตามเข็มนาฬิกา ในขณะที่ตัวแทนของศาสนาบอนเดินทวนเข็มนาฬิกา บางคนยังคงมีทัศนคติเชิงลบต่อศาสนาบอน นี่เป็นเพราะความไม่รู้และมักให้ข้อมูลที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับศาสนาบอน เราเดินตามเข็มนาฬิกาเป็นเรื่องยากที่จะรวมกลุ่มคนที่อยากเดินโคระตามประเพณีบอน ระดับความสูงประมาณ 5,000 เมตร วันแรกไม่มีตกหรือปีนแรงๆ ครับ จะมาเล่าความรู้สึกของตัวเองบ้าง แน่นอนว่านี่ไม่ใช่การเดินง่ายๆ และการเดินต้องใช้ความพยายาม ท้ายที่สุดแล้ว ระดับความสูงก็ส่งผลเสียเช่นกัน แต่คุณสามารถเดินได้ค่อนข้างสบายหากจำเป็นคุณสามารถหยุดพักผ่อนได้ เลือกจังหวะการเดินเองดีกว่า ร่างกายจะปรับเอง

หนึ่งชั่วโมงครึ่งถึงสองชั่วโมงหลังจากเริ่มเปลือกไม้เราก็ไปถึงตำแหน่งสุดท้ายของกองทัพจีน ทางด้านขวาของเสาจะเป็นสุสานของมหาสิทธะทั้ง 84 พระองค์ น่าเสียดายที่ทางเข้าสุสานถูกปิด ฉันพยายามจะผ่านไป แต่ทหารจีนไม่ปล่อยให้ฉันผ่าน มีการประกอบพิธีกรรมการฝังศพจากสวรรค์ที่สุสานแห่งนี้ บางคนเรียกว่าการให้อาหารจากสวรรค์ ปรากฏว่าหลังจากความตายแล้ว ศพของผู้ตายจะถูกแยกชิ้นส่วนและเลี้ยงให้นกแร้งกิน เป็นที่ชัดเจนว่าประเพณีนี้มีมาช้านานแล้ว ในสภาพที่ราบสูงทิเบต การฝังหรือเผาศพเป็นเรื่องยาก ไม่มีพิธีกรรมที่ไร้ความหมาย! พิธีกรรมนี้ยังมีความหมายลึกซึ้งอีกด้วย ร่างของผู้ตายถูกนำเสนอให้กับวิญญาณที่หิวโหยทั้งหมดเพื่อที่พวกเขาจะได้พึงพอใจและออกจากวงสังสารวัฏ นอกจากนี้ยังให้ความรู้แก่ชาวทิเบตเกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์ สาเหตุและผลที่ตามมาของการเจ็บป่วย และเป็นการปฏิบัติโชดที่มีประสิทธิผลอย่างมากอีกด้วย ตามความหมายตามตัวอักษร คำว่า “โชด” แปลว่า ตัดออก, ตัดออก. การตัดสิ่งที่แนบมาออก เท่าที่ทราบ เมื่อมีการกรีดใต้ฐานกะโหลกศีรษะและข้อเข่า สีของของเหลวสามารถกำหนดสภาพของบุคคลได้ว่าเขาเป็นอย่างไร หากผู้นำฝูงนกกินหัวใจของคน ๆ หนึ่งก็ถือเป็นสัญญาณที่ดี อย่างไรก็ตามทางตอนใต้ของอินเดียในเมืองฮัมปีฉันมีโอกาสสังเกตว่าเมื่อพราหมณ์หลังจากความตายได้ให้อาหารต่างๆแก่กา ฉันคิดว่าพิธีกรรมเหล่านี้มีรากฐานเดียวกัน ฉันเห็นสุสานในทิเบต และฉันรู้จากไกด์ของเราว่าพวกเขากำลังจะสร้างโรงเผาศพในลาซา ทางการจีนสั่งห้ามชาวทิเบตจัดงานศพบนท้องฟ้า ฉันคิดว่านี่เป็นสิ่งที่ผิด! คุณไม่สามารถกีดกันผู้คนจากรากเหง้าและประเพณีของพวกเขาได้

สุสาน 84 มหาสิทธส

เส้นทางของเราวิ่งติดกับแม่น้ำ Lha Chu ไปทางทิศตะวันตกของ Kailash ใบหน้าด้านตะวันตกของ Kailash มีรูปร่างเว้า บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงไม่เปิดเสมอไป ตรงข้ามกับใบหน้าด้านตะวันตกมีสถานที่ซึ่งมีหินที่เรียกว่า "อานของธารา"

ใบหน้าตะวันตกของ Kailash

อานหินแห่งธารา

ตอนเย็นเราก็มาถึงสถานที่แห่งหนึ่งใกล้กับอารามดิราปุก เราพักค้างคืนที่แคมป์ ที่นี่มองเห็นใบหน้าทางเหนือของ Kailash ได้แล้ว ฉันรู้สึกเหนื่อยกับการเดินทางที่ฉันได้เดินทาง หลังจากที่เรานั่งกินข้าวเย็นกันเรียบร้อย ฉันก็เข้านอน ฉันรู้สึกร้อนเล็กน้อยในร่างกาย ฉันนอนหลับสบาย

ใบหน้าทางเหนือของ Kailash

ในตอนกลางคืนร่างกายของข้าพเจ้าได้พักผ่อน และในตอนเช้าข้าพเจ้าก็รู้สึกสบายตัว หลังจากรับประทานอาหารเช้าแล้วเราก็เดินทางต่อไป หลังจากนั้นไม่นาน การไต่เขาอันยาวนานก็เริ่มขึ้น คุณต้องให้ความสำคัญกับความเป็นอยู่ที่ดีและพักผ่อนเมื่อจำเป็น ตัวแทนของ Bon เดินมาหาเรา และฉันก็ทักทายพวกเขาเป็นภาษาทิเบต - “Tashi Delek” พวกเขาทักทายฉันด้วย บรรยากาศบนโคราในหมู่นักแสวงบุญนั้นอบอุ่นทุกคนมีความเป็นมิตรต่อกัน วิวภูเขาที่ล้อมรอบเราและ Kailash นั้นสวยงามมาก เส้นทางค่อยๆ ไต่ขึ้นไป - เรากำลังเข้าใกล้ช่อง Drolma ก่อนถึงทางผ่านคุณจะพบหินที่มีทางผ่าน ชาวทิเบตคลานผ่านมัน ถือเป็นสัญญาณที่ดีหากบุคคลไม่ติดอยู่ในรอยแยกและสามารถปีนผ่านได้อย่างรวดเร็ว

หญิงชาวทิเบตปีนผ่านโขดหินหน้าช่องเขาโดรลมา

ก่อนถึง Drolma Pass ยังมีสถานที่ประกอบพิธีศพบนสวรรค์อีกด้วย การปีนขึ้นไปบนทางผ่านนั้นยาวและต้องใช้ความพยายาม ฉันต้องพักผ่อนบ่อยๆ ยากมาก! จากผู้ที่เดินไปที่ Bonpos ฉันได้ยินเสียงสวดมนต์ที่คุ้นเคย “OM MATI MU E SALEDU” - นี่คือมนต์หัวใจ Bon และทุกคนที่ได้พบข้าพเจ้าข้าพเจ้ากลับกล่าวคาถานี้แทนการทักทาย เห็นได้จากสีหน้าพวกเขามีความสุข เมื่อผ่านไปจะมองเห็นทิวทัศน์อันสวยงาม และมองเห็นหินที่เรียกว่าขวานแห่งกรรม

สุสานก่อนผ่าน Drolma

ดรอลมา พาส

ขวานหินแห่งกรรม

หลังจากผ่านไปแล้ว เส้นทางก็ค่อยๆ ลงมาสู่หุบเขา และอีกหน่อยก็จะกว้างขึ้น นี่เป็นถนนอยู่แล้ว มันจะเดินได้ง่ายขึ้น ตอนเย็นเรามาถึงวัด Zutrulpuk และแวะพักค้างคืนที่แคมป์ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากอาราม ในตอนเช้าเราขึ้นไปที่อาราม Zutrulpuk ซึ่งเกี่ยวข้องกับการอยู่ที่นั่นของ Milarepa มีถ้ำอยู่ที่นี่ที่เขานั่งสมาธิ ฉันคิดว่ามีนักบุญหลายคนนั่งสมาธิอยู่ที่นั่น ดังนั้นคุณต้องไปเยี่ยมชมสถานที่แบบนั้น! ตัวอารามเองก็มีขนาดเล็ก ขณะนี้อยู่ระหว่างการปรับปรุง ในที่สุดพวกเขาก็รับขวดวอดก้าของฉันซึ่งฉันพกติดตัวตลอดการเดินทาง ทันทีที่ข้าพเจ้าแสดงให้พระภิกษุท่านชี้นิ้วมา - ปล่อยไป! ความจริงก็คือวอดก้าและแอลกอฮอล์ถูกใช้ในพิธีกรรมการถวายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ฉันหยิบขวด 3 ขวดติดตัวมาจากบ้านและคิดจะนำไปที่วัด ฉันให้พระภิกษุ Dondup จากอาราม Menri แต่อย่างใดมันไม่ได้ผลในวัดอื่น หลังจากอารามแล้ว เราก็เดินทางต่อไปยังดาร์เชน ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของโครา

ท้ายที่สุด ฉันอยากจะบอกว่าการไปเยือนสถานที่อย่าง Kailash เปลี่ยนผู้คน ทัศนคติต่อโลกรอบตัว ผู้คน บางทีบางคนอาจต้องการเวลามากขึ้น บางคนก็น้อยลง เมื่อเราออกจากดาร์เชน ฉันรู้สึกเศร้าเล็กน้อย ฉันชอบเทือกเขาหิมาลัย! ฉันรู้สึกดีมากที่นี่! ขอให้เราทุกคนปฏิบัติต่อกันด้วยความเคารพ ความรัก และการตรัสรู้โดยเร็ว สำหรับใครที่อยากไปเที่ยวทิเบตและชม Kailash ขอให้ฝันเป็นจริงนะครับ!

รูปของฉัน

อันเดรย์ โคโนนอฟ

ทิเบต: ทัวร์ที่กำลังจะมีขึ้น

ออกเดินทาง: 16 พฤษภาคม 2019; 6 วัน / 5 คืน
ซีหนิง - อารามคุมบัม - เร็บกอง / ตงเหริน - ตั้งแคมป์กับชนเผ่าเร่ร่อนใน Tsekog - Trika - ทะเลสาบ Kukunoor - ซีหนิง
เพื่อทำความรู้จักทิเบตให้มากขึ้น เราขอเสนอโปรแกรมระยะสั้นไปยังจังหวัดอัมโด (ทิเบตตะวันออก)
คุณจะมีโอกาสพิเศษในการเยี่ยมชมชาวทิเบต: พระทิเบตในอาราม ครอบครัวเกษตรกรรมธรรมดา และจากนั้นก็เร่ร่อน คุณไม่สามารถเพียงแค่สังเกต แต่ยังสามารถมีส่วนร่วมในชีวิตของชาวทิเบตธรรมดา ๆ และทั้งหมดนี้โดยมีฉากหลังเป็นธรรมชาติอันน่าทึ่ง
กลุ่มนี้มาพร้อมกับไกด์ทิเบตที่พูดภาษาอังกฤษ!
จาก 610 เหรียญสหรัฐ+ ก/ข

ออกเดินทาง: 6 มิถุนายน 2019; 17 วัน / 16 คืน
กวางโจว - ลาซา - Gyantse - Shigatse - Saga - Manasarovar - Garuda Valley - Kailash - Shigatse - กวางโจว
ทัวร์ทั่วกวางโจวพร้อมเยี่ยมชมลาซา พระราชวังของดาไลลามะ - โปตาลา วัดพุทธแห่งแรกในทิเบต โจคัง อาราม ทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์มานาซาโรวาร์ และโครารอบภูเขาไกรลาศ
ทำ Kora สำหรับวันหยุด Sagadawa!
แนะนำ - .
กรุ๊ปทัวร์
จาก 2,515 เหรียญสหรัฐ+ ตั๋วเครื่องบินจาก 38,500 rub

ปีนี้ความฝันของฉันที่จะไปเยือนทิเบตและเห็นภูเขา Kailash อันศักดิ์สิทธิ์เป็นจริง ขณะนี้ ไม่สามารถเดินทางไปทิเบตด้วยตัวเองได้ - นี่เป็นกฎที่ฝ่ายจีนนำมาใช้สำหรับการเยี่ยมชมทิเบตหรือเขตปกครองตนเองทิเบต (ชื่ออย่างเป็นทางการ) แต่สามารถเดินทางไปทิเบตผ่านตัวแทนการท่องเที่ยวซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนักท่องเที่ยวได้ ฉันติดต่อกับบริษัททัวร์ “Kailash” เพราะฉันเคยใช้บริการมาหลายครั้งและรู้โดยตรงเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของแคมเปญและความเป็นมืออาชีพของทีมงานที่ทำงานในนั้น ขอขอบคุณพวกเขาที่ทำให้การเดินทางครั้งนี้เป็นไปได้ ขอขอบคุณเป็นพิเศษสำหรับไกด์ของเรา Smirnov Semyon นี่เป็นการสรุปการพูดนอกเรื่องเล็กน้อยของฉัน
เส้นทางการเดินทางไปทิเบตของเราเริ่มต้นที่ประเทศเนปาล สถานที่นัดพบของกลุ่มคือเมืองกาฐมา ณ ฑุ เมืองหลวงของประเทศเนปาล กลุ่มของเราประกอบด้วย 10 คนร่วมกับไกด์ Semyon Smirnov

1. ภาพถ่ายของกลุ่ม

2.รูปภาพ จัตุรัสดูร์บาร์

ฉันเคยไปเนปาลมาแล้ว และจากสิ่งที่ฉันเห็นในกาฐมา ณ ฑุ สถานที่ที่สถูปสวยมภูนาถและปศุปฏินาถตั้งอยู่นั้นน่าสนใจและสอดคล้องกับฉันมากกว่า ฉันจะบอกคุณเล็กน้อยเกี่ยวกับสถานที่เหล่านี้
สถูปสวยมภูนาถตั้งอยู่บนยอดเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สถานที่แห่งนี้ได้รับการเคารพนับถือในศาสนาฮินดู ศาสนาพุทธ และศาสนาบอน ตามตำนาน สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งแรกบนเว็บไซต์นี้ปรากฏขึ้นเมื่อนานมาแล้ว ที่นี่ศาสนาต่างๆ อยู่ร่วมกันอย่างสันติ มีวัดฮินดู และวัดพุทธของโรงเรียนต่างๆ ปุจารีจากวัดฮินดูสามารถอวยพรพระภิกษุได้และดูเป็นธรรมชาติ

3. รูปถ่าย สลุมบุ สถูปา

4.ภาพถ่ายสถูปสวยัมบู

5.ภาพฮินดูอวยพรชาวพุทธ

กลุ่มอาคารที่มีวัดปศุปฏินาถตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำบักมาติซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชาวฮินดู ฉันจะไม่เข้าใจผิดถ้าฉันบอกว่ากลุ่มอาคารแห่งนี้เป็นศูนย์กลางของศาสนาฮินดูในกาฐมา ณ ฑุ และเป็นการยากที่จะประเมินค่าความสำคัญสำหรับศาสนาฮินดูสูงเกินไป ทางเข้าวัดหลักของกลุ่มปศุปฏินาถเปิดให้เฉพาะชาวฮินดูเท่านั้น คนอื่นๆ สามารถมองได้จากภายนอกเท่านั้น แต่ก็เพียงพอที่จะเข้าใจว่านี่คือสถานที่ที่แข็งแกร่งมาก ริมฝั่งแม่น้ำบักมาติมีสถานที่สำหรับเผาศพ ทัศนคติของชาวฮินดูต่อชีวิตและความตายแตกต่างจากทัศนคติที่ยอมรับกันทั่วไปในประเทศตะวันตก สามารถแสดงโดยย่อได้ดังนี้ การกลับชาติมาเกิดเป็นความรู้ที่ว่าวิญญาณ-จิตสำนึกของมนุษย์นั้นเป็นอมตะ ความตายเป็นสภาวะระหว่างการเกิดในร่างกายโลกซึ่งพวกเราหลายคนจำไม่ได้ บุคคลซึ่งมีชีวิตอยู่หลายชีวิตได้รับประสบการณ์ทางศีลธรรมและการบังเกิดครั้งต่อไปจะถูกกำหนดตามการกระทำและแรงบันดาลใจของเขา นี่คือกฎแห่งกรรม กฎแห่งการติดต่อสื่อสาร ร่างกายคือที่นั่งของจิตวิญญาณ - จิตสำนึกและเป็นเครื่องมือในการทำความเข้าใจโลก เมื่อบุคคลบรรลุพรหมลิขิตหรือร่างกายทรุดโทรมลง ความตายทางกายก็เกิดขึ้น เพื่อให้จิตสำนึกแห่งจิตวิญญาณรีบออกจากโลกทางกายภาพอย่างรวดเร็วและเชื่อมต่อกับพระเจ้าผู้สมบูรณ์โดยไม่ยึดติดกับร่างกายและตัดความผูกพันออกไป ในศาสนาต่าง ๆ มีพิธีกรรมที่ช่วยให้จิตสำนึกแห่งวิญญาณผ่านเส้นทางนี้ อาจมีรูปร่างหน้าตาต่างกัน แต่สาระสำคัญก็เหมือนกัน ไม่ว่าจะเป็นการเผาศพ งานศพ หรือการฝังศพบนท้องฟ้า ซึ่งถือเป็นอาหารของนกแร้ง ซึ่งปฏิบัติกันในทิเบต

6.ภาพ ปศุปฏินาถ

7.ภาพรูปปั้นควายหน้าวัดปศุปฏินาถที่พระศิวะขี่อยู่

8.ภาพบริเวณเผาศพผู้เสียชีวิต

9.ภาพถ่ายขณะรอฌาปนกิจ

เมื่อขึ้นมาต้นน้ำจากปศุปฏินาถ คุณจะเห็นถ้ำที่ Marpa และลูกศิษย์ติโลปามาเยี่ยมและนั่งสมาธิ นี่เป็นจุดสิ้นสุดของการพักของเราในกาฐมา ณ ฑุ

10. รูปภาพ ถ้ำติโลปา

วันรุ่งขึ้นเราบินไปทิเบตไปลาซา การบินเหนือเทือกเขาหิมาลัย เราโชคดีที่ได้เห็นยอดเขาที่สูงที่สุดในโลก - เอเวอเรสต์

เมื่อมาถึงลาซา เราก็ขึ้นรถบัสทันทีและไปยังสถานที่ซึ่งวัด Samye ตั้งอยู่ มีภูเขาอยู่ข้างๆ อาราม ตามตำนานเล่าว่านี่คือจุดที่การดวลระหว่างปัทมาซาภาวากับนักบวชบอนน์เกิดขึ้น อันเป็นผลมาจากการที่ปัทมาซาภาวาได้รับชัยชนะ โดยส่วนตัวแล้ว มันยากสำหรับฉันที่จะจินตนาการว่าพระปัทมาสภาผู้รู้แจ้งและพระสงฆ์บอนน์ผู้รู้แจ้งไม่น้อยสามารถแข่งขันกันเองได้ มีวิหารผู้พิทักษ์ที่สวยงามอยู่ด้านบนสุดที่นี่

จากด้านบนจะมองเห็นทิวทัศน์ที่สวยงามของอาราม Samye ซึ่งสร้างขึ้นเป็นรูปมันดาลา อารามนี้มีขนาดใหญ่และสวยงาม โดยกำลังมีการบูรณะโบสถ์บางแห่งของอาราม ความรู้สึกแรกที่คุณได้รับเมื่อเข้าสู่วัดหลักของอารามคือพลังและสัมผัสได้ทางร่างกาย โดยทั่วไปแล้วจากที่นี่ฉันรู้สึกได้ - ฉันอยู่ในทิเบตและฉันก็สงบลง - ทุกอย่างมาถึงแล้ว ในห้องฝ่ายป้องกันเหนือประตูมีส่วนหนึ่งของงูเหลือมยัดอยู่ พวกเขาเอามันมาจากไหนเป็นเรื่องลึกลับสำหรับฉัน! น่าจะนำมาจากอินเดีย จริงอยู่ที่พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ถ่ายรูปเขา แต่ที่อื่นก็ถ่ายรูปได้ สำหรับผู้ที่จะไปในทิเบต: ในความคิดของฉัน Samye Monastery คือสถานที่ที่ต้องไปเยี่ยมชม

14.ภาพ อาราม Samye ในวัดหลัก

15.ภาพ อารามสมาย วัดผู้พิทักษ์

จากนั้นเราก็ไปเมืองลาซา เมืองหลวงของทิเบต ขณะนี้ ลาซากำลังมีการก่อสร้างอย่างเข้มข้น และลาซากำลังกลายเป็นเมืองสมัยใหม่ อิทธิพลของจีนนั้นยากที่จะมองข้าม พระราชวังโปตาลาขององค์ดาไลลามะปัจจุบันเป็นพิพิธภัณฑ์ ก่อนหน้านี้ แนวอำนาจทางจิตวิญญาณและทางโลกในทิเบตกระจุกตัวอยู่ในนั้น มีผู้เข้าชมจำนวนมากและไม่น่าแปลกใจ สถานที่สำคัญอีกแห่งหนึ่งในลาซาคืออารามโจคัง ซึ่งไม่ได้สูญเสียความสำคัญมาจนถึงทุกวันนี้ พระภิกษุอาศัยอยู่ที่นั่นและมีการจัดพิธีต่างๆ ตามตำนาน เคยมีทะเลสาบในบริเวณที่วัดโจคังตั้งอยู่ พระราชวังโปตาลาขององค์ทะไลลามะและอารามโจคัง พร้อมด้วยอารามซาเย่ เป็นสถานที่สำคัญที่เราไปเยือน แม้ว่าในวังขององค์ดาไลลามะจะไม่มีพระสงฆ์และไม่มีพิธีกรรมทางศาสนาก็ตาม อาคารทางศาสนาและสิ่งประดิษฐ์ที่อยู่ในนั้นจะต้องถูกใช้ตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้และโดยผู้ที่รู้วิธีใช้งาน ไม่เช่นนั้นอาจกลายเป็นนิทรรศการได้ มีตัวอย่างมากมายในเรื่องนี้ ในพิพิธภัณฑ์ตะวันตกมีโบราณวัตถุและวัตถุทางศาสนามากมายที่กลายมาเป็นนิทรรศการ ศาสนาไม่ควรถูกแช่แข็งและแยกออกจากผู้คน เธอต้องอยู่และรับใช้เพื่อประโยชน์ของผู้คน จากนั้นประเพณีทางจิตวิญญาณจะได้รับการอนุรักษ์และเสริมสร้าง

นอกจากพุทธศาสนาแล้ว อาราม Drak Yerpa ยังเกี่ยวข้องกับศาสนาบอน ซึ่งเป็นศาสนาหลักของทิเบตก่อนการถือกำเนิดของพระพุทธศาสนา ถ้ำที่ปรมาจารย์แห่งบอนน์ฝึกฝนตั้งอยู่เหนืออารามหลัก ในการไปถึงที่นั่น คุณต้องใช้เวลาประมาณสองวันและต้องมีอุปกรณ์ ตามที่ไกด์ชาวทิเบตของเรากล่าวไว้ ฉันคิดว่ามันไม่เป็นความลับสำหรับทุกคนอีกต่อไปที่พุทธศาสนาในทิเบตกลายมาเป็นอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน ต้องขอบคุณความจริงที่ว่าศาสนาพุทธในทิเบตรับเอาศาสนาบอนมามากมาย แน่นอนว่ากระบวนการนี้เป็นกระบวนการร่วมกัน ว่ากันว่าจากด้านบนบริเวณที่วัดตั้งอยู่มีลักษณะคล้ายโครงร่างของเทพธิดาธารา มีสถานที่สำหรับประกอบพิธีศพบนสวรรค์ที่นี่ เท่าที่ฉันรู้ ขณะนี้ทางการจีนห้ามมิให้ชาวทิเบตประกอบพิธีกรรมนี้

จุดต่อไปของการเดินทางของเราคืออาราม Pelkor Chode และสถูป Kumbum อารามมีห้องที่ดีสำหรับผู้พิทักษ์ จะเปิดเฉพาะบางช่วงเวลาสำคัญเท่านั้น เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น อารามจึงตัดสินใจ ฉันพยายามถ่ายภาพใบหน้าของกองหลังคนหนึ่ง แต่กล้องไม่สามารถโฟกัสได้ สถูปคัมบัมมีห้อง 108 ห้อง แต่ละห้องมีรูปปั้นเทพเจ้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ด้านใดด้านหนึ่ง

อารามชิกัตเซเป็นที่พำนักของปันเชนลามะ ซึ่งเป็นนักบวชที่สำคัญที่สุดเป็นอันดับสองในทิเบตรองจากองค์ดาไลลามะ ปัจจุบันยังไม่ทราบที่อยู่ของเขาอย่างน่าเชื่อถือ

เมื่อถึงทะเลสาบ Manasarovar เราก็ฝากของไว้ที่เกสท์เฮาส์แล้วไปเดินเล่นที่ทะเลสาบ ที่ทางเข้าทะเลสาบ Manasarovar Kailash อันศักดิ์สิทธิ์ปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก กลุ่มของเรามีนักธรณีวิทยา Yulia Volkova จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วย หากมีคำถามเกี่ยวกับธรณีวิทยา คุณสามารถขอความเห็นจากผู้เชี่ยวชาญได้ตลอดเวลา จากมุมมองทางธรณีวิทยาทะเลสาบ Manasarovar ตาม Yulia มีต้นกำเนิดจากน้ำแข็ง มีความสวยงามมาก สีของมันเปลี่ยนไปตามแสง น้ำในทะเลสาบเย็นสบายแต่พวกเราบางคนก็ลงเล่นน้ำ มันเยี่ยมมาก! ใกล้ทะเลสาบบนยอดเขามีอาราม Chiu ซึ่งมีถ้ำที่ Padmasabhava ไปเยี่ยมและทิ้งรอยเท้าไว้ด้วย ปัทมสภาวะได้เสด็จไปประทับ ณ ที่ต่างๆ มากมาย เขาไม่เพียงแต่เป็นนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดคนหนึ่งในพุทธศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเดินทางที่ยิ่งใหญ่อีกด้วย ใกล้อารามมีน้ำพุร้อนซึ่งคุณสามารถอาบน้ำได้โดยเสียค่าธรรมเนียมที่สมเหตุสมผล สบายกว่า! ทะเลสาบรักษัสที่มองเห็นได้โดยตรงจากทะเลสาบมานาซาโรวาร์

24.ภาพถ่าย ทะเลสาบ Manasarovar

วันรุ่งขึ้นเราออกเดินทางไปดาร์เชน Darchen เป็นสถานที่ที่ผู้แสวงบุญแห่กันมาจากทั่วทิเบตและประเทศอื่นๆ นี่คือจุดสุดท้ายก่อนที่เปลือกไม้จะเริ่ม ความตื่นเต้นภายในถึงขีดสุด! พรุ่งนี้เปลือกโลกจะเริ่มขึ้น ซึ่งเป็นสิ่งที่เราทุกคนมาที่นี่เพื่อ ทุกศาสนามีสถานที่สำคัญของตนเอง การไปเยือนซึ่งมีผลกระทบอย่างมากต่อบุคคล ในศาสนาอิสลาม พิธีฮัจญ์ ในศาสนาคริสต์ เป็นการเยี่ยมเยียนสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของพระเยซูคริสต์ ในศาสนาฮินดู พุทธศาสนา และศาสนาบอน หนึ่งในสถานที่ดังกล่าวคือภูเขาไกรลาศและเดินไปรอบๆ ไกรลาศ ผู้เชื่อหลายคนโดยเฉพาะจากอินเดียและประเทศอื่นๆ เตรียมตัวสำหรับเรื่องนี้มาหลายปีแล้ว พื้นที่ Kailash ยังคงเข้าถึงได้ยากเนื่องจากสถานการณ์ต่างๆ รวมถึงความห่างไกลและการกระทำของทางการจีนที่ปิดการเข้าถึงภูเขาศักดิ์สิทธิ์เป็นระยะ ทางอ้อมนอกฤดูหนาวจะดีกว่า สิ่งที่ Kailash และพื้นที่โดยรอบเป็นที่รู้จักกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ สัญลักษณ์ของ Kailash สามารถพบได้ในวัดฮินดูทุกแห่ง - นี่คือ Shivalingam หากมองดูบริเวณภูเขาจากด้านบนความสงสัยก็หายไปเอง และความจริงที่ว่ามีการเทนมลงบนศิวาลิงกะในระหว่างพิธีกรรม... จำแม่น้ำแห่งน้ำนมไว้! ในศาสนาฮินดู พุทธ เชน และศาสนาบอน สถานที่แห่งนี้เป็นที่อยู่อาศัยของเหล่าทวยเทพ ตำนานเกี่ยวกับระเบียบโลกก็ชี้ไปที่สถานที่แห่งนี้เช่นกัน ไม่จำเป็นต้องประดิษฐ์อะไรที่นี่! คุณเพียงแค่ต้องอ่านข้อความทางศาสนาเกี่ยวกับสถานที่นี้ว่าอย่างไร นอกจากนี้ข้อมูลนี้ไม่ได้เป็นความลับ

ตื่นมาทานอาหารเช้าท่ามกลางความมืด เดินไปตามถนนสายกลางของดาร์เชน ไปถึงชานเมือง เราก็ออกไปตามเส้นทาง ก็เริ่มมีแสงสว่าง กลุ่มของเราเริ่มออกเดินทางพร้อมกับผู้แสวงบุญ ชาวพุทธเดินไปตามเข็มนาฬิกา ในขณะที่ตัวแทนของศาสนาบอนเดินทวนเข็มนาฬิกา บางคนยังคงมีทัศนคติเชิงลบต่อศาสนาบอน นี่เป็นเพราะความไม่รู้และมักให้ข้อมูลที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับศาสนาบอน เราเดินตามเข็มนาฬิกาเป็นเรื่องยากที่จะรวมกลุ่มคนที่อยากเดินโคระตามประเพณีบอน ระดับความสูงประมาณ 5,000 เมตร ไม่มีการเปลี่ยนแปลงหรือการปีนที่รุนแรงในวันแรก แน่นอนว่านี่ไม่ใช่การเดินง่ายๆ และการเดินต้องใช้ความพยายาม ท้ายที่สุดแล้ว ระดับความสูงก็ส่งผลเสียเช่นกัน แต่คุณสามารถเดินได้ค่อนข้างสบายหากจำเป็นคุณสามารถหยุดพักผ่อนได้ ใช้จังหวะการเดินของตัวเองดีกว่าร่างกายจะปรับตัวเอง หนึ่งชั่วโมงครึ่งถึงสองชั่วโมงหลังจากเริ่มเปลือกไม้เราก็ไปถึงตำแหน่งสุดท้ายของกองทัพจีน ทางด้านขวาของเสาจะเป็นสุสานของมหาสิทธะทั้ง 84 พระองค์ น่าเสียดายที่ทางเข้าสุสานถูกปิด ฉันพยายามจะผ่านไป แต่ทหารจีนไม่ปล่อยให้ฉันผ่าน มีการประกอบพิธีกรรมการฝังศพจากสวรรค์ที่สุสานแห่งนี้ บางคนเรียกว่าการให้อาหารจากสวรรค์ ปรากฏว่าหลังจากความตายแล้ว ศพของผู้ตายจะถูกแยกชิ้นส่วนและเลี้ยงให้นกแร้งกิน เป็นที่ชัดเจนว่าประเพณีนี้มีมาช้านานแล้ว ในสภาพที่ราบสูงทิเบต การฝังหรือเผาศพเป็นเรื่องยาก ไม่มีพิธีกรรมที่ไร้ความหมาย! และพิธีกรรมนี้มีความหมายลึกซึ้ง ร่างของผู้ตายถูกถวายให้กับวิญญาณที่หิวโหยทั้งหมดเพื่อที่พวกเขาจะได้อิ่มและออกจากวงสังสารวัฏ นอกจากนี้ยังให้ความรู้แก่ชาวทิเบตเกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์ สาเหตุและผลที่ตามมาของการเจ็บป่วย และยังเป็นวิธีปฏิบัติโชดที่มีประสิทธิผลมากอีกด้วย ตามความหมายตามตัวอักษร คำว่า “โชด” แปลว่า ตัดออก, ตัดออก. การตัดสิ่งที่แนบมาออก เมื่อมีการกรีดใต้ฐานกะโหลกศีรษะและข้อเข่า สีของของเหลวสามารถกำหนดสภาวะสุขภาพของบุคคลได้ว่าเขาเป็นอย่างไร หากผู้นำฝูงนกกินหัวใจของบุคคลก็ถือเป็นสัญญาณที่ดีเช่นกัน อย่างไรก็ตามทางตอนใต้ของอินเดียในเมืองฮัมปีฉันมีโอกาสสังเกตว่าเมื่อพราหมณ์หลังจากความตายได้ให้อาหารต่างๆแก่กา ฉันคิดว่าพิธีกรรมเหล่านี้มีรากฐานเดียวกัน ฉันเห็นสุสานในทิเบต และฉันรู้จากไกด์ของเราว่าพวกเขากำลังจะสร้างโรงเผาศพในลาซา ทางการจีนสั่งห้ามชาวทิเบตจัดงานศพบนท้องฟ้า ฉันคิดว่านี่เป็นสิ่งที่ผิด! คุณไม่สามารถกีดกันผู้คนจากรากเหง้าและประเพณีของพวกเขาได้

เส้นทางของเราวิ่งติดกับแม่น้ำ Lha Chu ไปทางทิศตะวันตกของ Kailash ใบหน้าด้านตะวันตกของ Kailash มีรูปร่างเว้า บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงไม่เปิดเสมอไป ตรงข้ามกับใบหน้าด้านตะวันตกจะมีสถานที่ซึ่งมีหินที่เรียกว่า "อานของธารา"

29.ภาพถ่ายใบหน้าตะวันตกของ Kailash

30.ภาพหินอานธารา
ตอนเย็นเราก็มาถึงสถานที่แห่งหนึ่งใกล้กับอารามดิราปุก เราพักค้างคืนที่แคมป์ ที่นี่มองเห็นใบหน้าทางเหนือของ Kailash ได้แล้ว ฉันรู้สึกเหนื่อยกับการเดินทางที่ฉันได้เดินทาง หลังจากที่เรานั่งกินข้าวเย็นกันเรียบร้อย ฉันก็เข้านอน ฉันรู้สึกร้อนเล็กน้อยในร่างกาย ฉันนอนหลับสบาย

31. ภาพถ่ายหน้า Kailash ทิศเหนือ
ในตอนกลางคืนร่างกายของข้าพเจ้าได้พักผ่อน และในตอนเช้าข้าพเจ้าก็รู้สึกสบายตัว หลังจากรับประทานอาหารเช้าแล้วเราก็เดินทางต่อไป หลังจากนั้นไม่นาน การไต่เขาอันยาวนานก็เริ่มขึ้น Bonpos เดินมาหาเราและฉันทักทายพวกเขาเป็นภาษาทิเบต - "Tashi Delek" พวกเขาก็ยังทักทายกลับ บรรยากาศบนโคราในหมู่นักแสวงบุญนั้นอบอุ่นทุกคนมีความเป็นมิตรต่อกัน ทิวทัศน์ของภูเขาที่อยู่รอบตัวเราและ Kailash นั้นสวยงามมาก มีความรู้สึกว่ามีบางสิ่งที่สำคัญเกิดขึ้น เส้นทางค่อยๆ ไต่ขึ้นด้านบน - เรากำลังเข้าใกล้ทางผ่าน Drolma ก่อนถึงทางผ่านคุณจะพบหินที่มีทางผ่าน ชาวทิเบตคลานผ่านมัน ถือเป็นสัญญาณที่ดีหากบุคคลไม่ติดอยู่ในรอยแยกและสามารถปีนผ่านได้อย่างรวดเร็ว

ก่อนถึง Droma Pass ยังมีสถานที่ประกอบพิธีศพบนสวรรค์อีกด้วย การปีนขึ้นไปบนทางผ่านนั้นยาวและต้องใช้ความพยายาม ฉันต้องพักผ่อนบ่อยๆ ยากมาก! จากผู้ที่เดินไปที่ Bonpos ฉันได้ยินมนต์ที่คุ้นเคย “โอม มาติ มู เอ ซาเลดู”- นี่คือมนต์หัวใจของบอนน์ และทุกคนที่ได้พบข้าพเจ้าข้าพเจ้ากลับกล่าวคาถานี้แทนการทักทาย เห็นได้จากสีหน้าพวกเขามีความสุข เมื่อผ่านไปจะมองเห็นทิวทัศน์อันสวยงาม และมองเห็นหินที่เรียกว่าขวานแห่งกรรม

หลังจากผ่านไปแล้ว เส้นทางก็ค่อยๆ ลงมาสู่หุบเขา และอีกหน่อยก็จะกว้างขึ้น นี่เป็นถนนอยู่แล้ว มันจะเดินได้ง่ายขึ้น ตอนเย็นเรามาถึงวัด Zutrulpuk และแวะพักค้างคืนที่แคมป์ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากอาราม ในตอนเช้าเราขึ้นไปที่อาราม Zutrulpuk ซึ่งเกี่ยวข้องกับการอยู่ที่นั่นของ Milarepa มีถ้ำอยู่ที่นี่ที่เขานั่งสมาธิ ฉันคิดว่ามีนักบุญหลายคนนั่งสมาธิอยู่ที่นั่น ดังนั้นคุณต้องไปเยี่ยมชมสถานที่แบบนั้น! ตัวอารามเองก็มีขนาดเล็ก ขณะนี้อยู่ระหว่างการปรับปรุง ในที่สุดพวกเขาก็รับขวดวอดก้าของฉันซึ่งฉันพกติดตัวตลอดการเดินทาง ทันทีที่ข้าพเจ้าแสดงให้พระภิกษุท่านชี้นิ้วมา - ปล่อยไป! ความจริงก็คือวอดก้าและแอลกอฮอล์ถูกใช้ในพิธีกรรมการถวายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ฉันนำขวด 3 ขวดติดตัวมาจากบ้านและวางแผนที่จะนำไปที่วัด ฉันให้พระภิกษุ Dondup จากอาราม Menri แต่อย่างใดมันไม่ได้ผลในวัดอื่น หลังจากอารามแล้ว เราก็เดินทางต่อไปยังดาร์เชน ซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของโครา
ท้ายที่สุด ฉันอยากจะบอกว่าการไปเยือนสถานที่อย่าง Kailash เปลี่ยนผู้คน ทัศนคติต่อโลกรอบตัว ผู้คน บางทีบางคนอาจต้องการเวลามากขึ้น บางคนก็น้อยลง เมื่อเราออกจากดาร์เชน ฉันรู้สึกเศร้าเล็กน้อย ฉันชอบเทือกเขาหิมาลัย! ฉันรู้สึกดีมากที่นี่! ขอให้เราทุกคนปฏิบัติต่อกันด้วยความเคารพ ความรัก และการตรัสรู้โดยเร็ว สำหรับใครที่อยากไปเที่ยวทิเบตและชม Kailash ขอให้ฝันเป็นจริงนะครับ!

37. กลุ่มภาพถ่าย

kora รอบ ๆ Kailash ไม่ใช่การเดินทางที่ง่าย นี่เป็นการเดินป่ารอบภูเขา Kailash สามวันที่ท้าทายทางร่างกาย จะเลือกเวลาที่เหมาะสมที่สุดในการผ่าน kora ไปรอบ ๆ Kailash ได้อย่างไร?

หากคุณเป็นนักปีนเขาและไม่กลัวความหนาว คุณสามารถปีนโคราได้ในสภาพอากาศที่ดีในเกือบทุกเดือนของปี

หากคุณไม่มีสมรรถภาพทางกายและใฝ่ฝันที่จะเดินป่าสามวัน คุณสามารถใช้คำอธิบายสภาพอากาศและความเป็นอยู่ใน Kailash ได้ตลอดทั้งปี:

พฤศจิกายน - มีนาคม: ทุกอย่างปิดใน Darchen เกสต์เฮาส์ 1-2 แห่ง เปิดร้านน้ำชา 1-2 แห่ง ไม่มีเต็นท์อาหารบน kora คุณต้องนำอาหารติดตัวไปที่ kora กรีนธาราพาสมีหิมะหนาปกคลุมเราผ่านไม่ได้มีลมหนาว โลว์ซีซั่นค่าเดินทางถูก (ในฤดูหนาวผู้คนจะไปเที่ยว Kailash เพื่อชมภูเขา แต่จะไม่ไป Kora ตั้งแต่วันที่ 28 กุมภาพันธ์ถึงครึ่งหลังของเดือนเมษายน Kailash มักจะปิดไม่ให้นักท่องเที่ยวเข้า ไม่ควรวางแผนการเดินทางในวันดังกล่าว)

เมษายน: เริ่มฤดูกาลโคระรอบภูเขาไกรลาศ เกสต์เฮาส์ ร้านอาหาร และร้านค้าส่วนใหญ่เปิดในดาร์เชน บนเปลือกไม้ยังเย็นอยู่ทางผ่านอาจถูกปกคลุมไปด้วยหิมะและอาจมีลมหนาว คุณสามารถใช้อาหารบนเปลือกไม้ได้ ถุงนอนที่มีอุณหภูมิวิกฤต -20 จะมีประโยชน์ กลางฤดูท่องเที่ยวถูก (ตามกฎแล้ว ภายในสิ้นเดือนเมษายน จะเริ่มออกใบอนุญาตให้เยี่ยมชม Kailash ซึ่งปกติจะไม่เร็วกว่าวันที่ 15-20 เมษายน)

พฤษภาคม-มิถุนายน: เป็นเวลาที่ดีสำหรับเปลือกไม้ สองเดือนนี้เป็นช่วงที่แห้งแล้งที่สุด การไม่มีฝนตกทำให้มีทัศนวิสัยที่ดี โดยจะอบอุ่นเป็นพิเศษในเดือนมิถุนายน โครงสร้างพื้นฐานทั้งหมดทำงานเต็มประสิทธิภาพ คุณไม่จำเป็นต้องนำอาหารติดตัวไปด้วยถ้าคุณไม่รังเกียจอาหารท้องถิ่นและผลิตภัณฑ์ฟาสต์ฟู้ด ถุงนอนสำหรับอุณหภูมิวิกฤต -15, -10 จะมีประโยชน์ จุดเริ่มต้นของฤดูกาลท่องเที่ยว

กรกฎาคม-สิงหาคม: เป็นเวลาที่ดีสำหรับเปลือกไม้ กลางคืนเป็นคืนที่อบอุ่นที่สุดของปี ช่วงปลายเดือนกรกฎาคมถึงต้นเดือนสิงหาคมจะมีฝนตกบ่อย บนภูเขาจะมีฝนตก ลูกเห็บ และลูกเห็บ โครงสร้างพื้นฐานทั้งหมดทำงานเต็มประสิทธิภาพ คุณไม่จำเป็นต้องนำอาหารติดตัวไปด้วยถ้าคุณไม่รังเกียจอาหารท้องถิ่นและผลิตภัณฑ์ฟาสต์ฟู้ด ถุงนอนที่มีอุณหภูมิวิกฤต -10 จะมีประโยชน์ ฤดูท่องเที่ยว

ฟีนูกรีก ประเทศของพระเจ้า ใครๆ ก็เคยได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้ และใครที่เคยมาที่นี่จะจดจำมันตลอดไป!

การเดินทางไปทิเบตของเราสิ้นสุดลงแล้ว แม้ว่าในกรณีนี้จุดจบจะเป็นเพียงจุดเริ่มต้นเท่านั้น อะไร เราจะพบเร็ว ๆ นี้ :)

18 วันในทิเบตผ่านไปอย่างรวดเร็ว ทิ้งความรู้สึกว่า 18 ชีวิตผ่านไปแล้ว...

ทริปนี้เป็นสิ่งที่แย่และสวยงามที่สุดที่ฉันเคยเจอมา เริ่มต้นหนึ่งปีก่อนที่จะออกเดินทางไปทิเบต เมื่อได้รับคำแนะนำจากป้ายด้านบน จึงมีการตัดสินใจ - EDEM!

องค์ประกอบหลักของกลุ่มเกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว ในบรรดาผู้เข้าร่วมเป็นผู้ฝึกโยคะที่มีประสบการณ์ ผู้เชี่ยวชาญด้านการนวด การหายใจแบบโฮโลทรอปิก การฝึกพลังงาน... ในเวลาเดียวกันก็มีผู้ที่รัฐบาลจีนไม่อนุญาตให้เข้าร่วมแม้ว่าพวกเขาจะปรารถนาที่จะเข้ากลุ่มไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม .

Kailash... ขอพรอย่างเดียวไม่พอ... ต้องได้!

เราเตรียมตัวเป็นเวลาหกเดือน: การวิ่ง, โฮโลทรอปิก, อาหารดิบ, โยคะ... จุดประสงค์ของการเดินทางของเราคือโคราชั้นนอกที่คุ้นเคย (การเวียนรอบพิธีกรรม) รอบ ๆ ไกรลาส และโคราชั้นในที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักซึ่งชาวพุทธอนุญาตให้แสดงหลังจาก 13 ปีเท่านั้น โคราด้านนอก ที่นี่อาจมีหินตกและดินถล่มและจุดสูงสุดอยู่ที่ระดับความสูง 6,000 เมตรจากระดับน้ำทะเล เวลาจะปีนต้องไต่มุม 60 องศา!!! สมองล่ม!!! ในฐานะผู้จัดงาน ฉันไม่เพียงแต่กลัวตัวเองเท่านั้น แต่ยังกลัวสมาชิกทุกคนในกลุ่มด้วย โดยเฉพาะเมื่อในกลุ่มชาวฟิลิปปินส์ที่กลับมาก่อนหน้าเรา มีคนเสียชีวิต 3 ราย ม้าตกใส่หญิงสาว ชายคนหนึ่งหัวใจหยุดเต้น และอีกคนหมดสติและไม่กลับมาอีก... คุณสามารถเขียนหนังสือเกี่ยวกับวิธีการตายบนได้ ไกรลาส! มันยากที่จะนึกถึงสถานที่ตายที่ดีกว่า ชาวอินเดียจำนวนมากและนักเดินป่าที่ไม่มีประสบการณ์บอกลาชีวิตที่นี่เนื่องจากขาดระยะเวลาในการปรับตัว ค่าเข้าพักในทิเบตหนึ่งวันมีค่าใช้จ่ายเกือบ 100 เหรียญสหรัฐฯ ดังนั้นทุกคนจึงพยายามเดินทางรอบๆ อย่างรวดเร็ว โดยลืมไปว่าระดับความสูงต้องมีการเตรียมตัว Kailash เต็มไปหมดเต็มไปด้วย Red Bulla กระป๋อง ซึ่งนักเดินทางต่างพากันบีบหัวใจและมักจะอยู่ที่นี่ตลอดไป...

ระหว่างการปรับตัว เราได้เล่นโยคะและเปลี่ยนมารับประทานอาหารดิบ ตามเส้นทางเราปีนขึ้นไป 5 พันในหนึ่งสัปดาห์ ในช่วงเวลานี้ เราได้ไปเยี่ยมชมถ้ำ Milarepa และ Padmasabhava ว่ายน้ำในทะเลสาบ Rakshastal และ Manasarovar ที่ยังมีชีวิตอยู่! แต่สิ่งสำคัญที่สุดคือเราได้รู้จักผู้คนและวัฒนธรรมของทิเบต

เนื่องจากลมหนาว อุณหภูมิที่ผันผวนอยู่ตลอดเวลาตั้งแต่ลบ 10 ถึงบวก 25 และสภาพอากาศที่รุนแรง สมาชิกเกือบทั้งหมดในกลุ่มเป็นหวัดและเป่าผ้าเช็ดหน้าอยู่ตลอดเวลา มันดีมากโดยเฉพาะเมื่อเราจำทักษะของเราได้และนวดกัน เรอิกิ บำบัดพลังงานจักรวาล... สภาพความเป็นอยู่ไม่สอดคล้องกับราคา: บางครั้งมี 8 คนในห้อง มีห้องน้ำไม่ได้อยู่ใกล้โรงแรมด้วยซ้ำ ตึก...ยังไม่พูดถึงเรื่องอาบน้ำเลยถาม...

วันก่อนเปลือกไม้

เราไปที่สนามทดสอบตั้งแต่ 4800 ถึง 5200 Kailash มองเห็นได้จากระยะไกล คุ้มค่า มีเกียรติ... งดงามและความยิ่งใหญ่เกินจะพรรณนา พระเจ้าอาศัยอยู่ที่นี่จริงๆ! ทุกคนผ่านไปอย่างรวดเร็ว! เราได้รับความอุปถัมภ์จากธารา เทพธิดาสีเขียวแห่งนักเดินทาง OM TARE TUTARE TURE SO แฮม น่าประหลาดใจที่ฉันแยกตัวออกจากกลุ่มและ "บังเอิญ" เดินตรงไปที่รูปปั้นขนาดใหญ่ของเธอ กรรมดี - ไกด์ที่ประหลาดใจของเราบอกฉัน ความกลัวจะหายไป มันไม่สำคัญว่าเราจะไปถึงจุดสิ้นสุดหรือไม่ ความปรารถนาทั้งหมดของเรา - ไม่ว่าจะเป็นความเจริญรุ่งเรืองหรือความสุขในชีวิตส่วนตัว - เป็นสิ่งเล็กน้อยอย่างไม่น่าเชื่อเมื่อเทียบกับความสุขที่แท้จริง - ที่นี่และเดี๋ยวนี้!!!

วันแรกของเปลือกไม้

เราออกเดินทางตอนรุ่งสาง ระหว่างทางเราเห็นพระอาทิตย์ขึ้น เมื่อเห็น Kailash ท่ามกลางแสงตะวันที่กำลังขึ้นคุณก็เข้าใจ: ชีวิตไม่ได้อยู่อย่างไร้ประโยชน์!!! เราค่อย ๆ แซงผู้แสวงบุญที่สุญูด ไม่เหมือนเราเขาจะเดิน 18 วัน สัมผัสตัว Kailash ทั้งตัว!!! เห็นแบบนี้ก็อายที่จะบ่นถึงความยากของการเดินทาง!!!

เหลือเวลาอีก 30 นาทีก็จะจบแทร็กแรก ฉันรู้สึกเจ็บปอด หายใจสั้นลง สติเริ่มมัว ทั้งกลุ่มเดินหน้าต่อไป ก้าวปกติจะเป็นไปไม่ได้ โรคหลอดลมอักเสบ ฉันใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงเพื่อครอบคลุม 15 นาทีสุดท้ายของการเดินทาง ฉันไม่สามารถไปต่อได้อีกต่อไป หลังจากผ่านแรงบันดาลใจมาตลอดชีวิตในหัวของฉัน ฉันก็ตระหนักว่าโครงการ "ขนาดใหญ่" ทั้งหมด เงินพันล้านดอลลาร์ และแม้แต่ความสุขของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดนั้น ไม่ใช่คุณค่าที่แท้จริงในชีวิต ความคิดที่ช่วยฉันได้ - SMS ห่วงใยจากคนที่คุณรักซึ่งอ่านว่า "ดูแลตัวเองเพราะฉันห่วงใย"... การตระหนักว่าการที่ฉันมีชีวิตอยู่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับใครบางคนทำให้พลังและพลังงานเพิ่มขึ้นอย่างอธิบายไม่ได้ ! ฉันทำมัน! ฉันมาแล้ว! จริงอยู่ การปีนหน้าผาทางใต้ของ Kailash ที่วางแผนไว้ยังคงเป็นความฝันสำหรับฉัน... ครึ่งหนึ่งของกลุ่มแตะกำแพงด้านใต้ ปีนผ่านหิมะและน้ำที่ 58.00 น. สู่ธารน้ำแข็ง ฉันภูมิใจในกลุ่มของฉัน!!!

วันที่สอง

กลุ่มหลักก้าวไปข้างหน้า สุดท้ายก็เหลือเพียงฉันและคู่รักที่น่ารัก พวกเขาอายุมากกว่า 60 ปี อยู่ด้วยกันทุกที่ ไม่พลาดโอกาสแม้แต่งานเดียว ไม่ว่าจะเป็นการเล่นโยคะหรือว่ายน้ำในทะเลสาบบนภูเขาน้ำแข็ง! เมก้าแอคทีฟ เปิดรักกับชีวิต!!! ตลอดทางที่พวกเขาสร้างแรงบันดาลใจให้ฉันด้วยการมองโลกในแง่ดี กิจกรรม และหัวใจที่เปิดกว้าง! เราครอบคลุมระยะทาง 15 นาทีใน 2 ชั่วโมง โบริมีอาการป่วยจากการขึ้นที่สูง ฉันเป็นโรคหลอดลมอักเสบรุนแรง น่าเสียดายที่ไม่ตาย แต่ต้องตายและไม่ผ่านการทดสอบ... บททดสอบคือการละทิ้งความฝันที่ฉันได้เตรียมไว้เป็นเวลาหกเดือน! การจ็อกกิ้งในตอนเช้าและทานอาหารดิบๆ กลับกลายเป็นว่าไร้ประโยชน์ ก่อนที่ Kailash จะยิ่งใหญ่!!! โรคหลอดลมอักเสบ! ไม่ใช่คนขุดแร่ด้วยซ้ำ!!! ทุกอย่างดูเหมือนเป็นเรื่องตลก!!! หลังจากเสียน้ำตาและกินยาปฏิชีวนะไปหนึ่งกิโลกรัม เราก็ตัดสินใจกลับไป รถพยาบาลคันเดียวที่จะพาเรากลับพัง เราต้องเดิน 24 กม. ในทิศทางตรงกันข้ามกับบายพาส Kailash เรารีบคลานไปที่ฐานโดยวิ่งผ่านจามรีที่บรรทุกสัมภาระ ม้าอาน และผู้แสวงบุญจำนวนมาก ซึ่งอีกกลุ่มหนึ่งมาพบเรา เพลิดเพลินกับปาเก็ตตี้กับปลาทะเลชนิดหนึ่งในมะเขือเทศ! หลังจากทานอาหารแบบ Raw Food ไปแล้ว ถือว่าสุดยอดมาก!!!

กลุ่มที่เหลือไปถึงสถานที่ที่พวกเขาพักค้างคืนได้สำเร็จ บางคนสามารถติดต่อกับบุคคลที่สองของ Kailash ได้ ค่ำคืนในอาณาเขตของ Kailash สิ่งนี้ไม่สามารถอธิบายเป็นคำพูดได้ - ใกล้จะมีสติและทางโลก... ดีกว่าที่จะเห็นสักครั้ง...

วันที่สาม

ในตอนเช้าเราทักทายกลุ่มด้วยซุปและกอด! ทุกคนมาถึงอย่างปลอดภัย พวกเขากลับมาหลังจากไปรอบ ๆ Kailash อย่างสงบสุข เรียนรู้ภูมิปัญญาและความงามที่จิตใจไม่รู้จัก และได้ชำระจิตใจด้วยประสบการณ์ใหม่! มันเป็นวันหยุด! เปลือกนอกเสร็จแล้ว สิ่งที่เหลืออยู่คือภายใน...

วันที่สี่. เยื่อหุ้มสมองชั้นใน

ในปี 2008 ในช่วงสิ้นสุดของสงครามกลางเมืองในศรีลังกา ผู้อยู่อาศัยบนเกาะซีลอนทั้งหมดออกมาเดินขบวนพร้อมกับจุดเทียนในถ้วยดินเผา ถนนทุกสายอยู่ในไฟที่ชำระล้างและมีชัยชนะ! หลังจากรวบรวมขี้ผึ้งที่ยังไม่เผาไว้ในชามใบหนึ่งแล้วตกแต่งด้วยเปลือกหอย เพื่อนของฉันก็นำไปที่อินเดียแล้วมอบให้ฉัน โดยมอบให้ฉันเพื่อจุดเทียนในช่วงเวลาพิเศษ เทียนนี้อาศัยอยู่ในยูเครนเป็นเวลา 2 ปี และตอนนี้เธอก็ไปถึงยอดเขา Kailash ที่สามารถเข้าถึงได้สูงสุด ฮีโร่ทั้งสี่ในกลุ่มของเราออกเดินทางตอนค่ำ เป็นวันหยุดสะกาดาวะ ซึ่งเป็นวันประสูติ วันปรินิพพาน และการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า วันก่อนมีหิมะตกบน Kailash และผู้แสวงบุญกลุ่มหนึ่งกลับมาโดยไม่ได้ข้ามเปลือกโลกชั้นใน เราทุกคนอธิษฐาน มีกลิ่นแห่งการเฉลิมฉลองในอากาศ และดวงอาทิตย์ก็ปรากฏบนท้องฟ้า เมื่อเวลา 16-00 น. พวกเขาก็กลับมา เทียนแห่งความสุขและอิสรภาพของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดยังคงจุดอยู่ในบ้านของเหล่าทวยเทพ! โอม

เมื่อวันก่อน กลุ่มกบฏ 2 คนจุดไฟเผาตัวเองในจัตุรัสกลางเมืองลาซา การเข้าทิเบตถูกปิด และดินแดนถูกยึดครองโดยกองกำลังทหารจีน มีค่ายของพวกเขาอยู่ในอาณาเขตของโรงแรมของเรา ในตอนเช้า มีการเล่นเพลงสรรเสริญพระบารมีของคอมมิวนิสต์ และชาวจีนในเครื่องแบบก็รับเงินบริจาคในวัดต่างๆ อย่างไม่หน้าอาย... มันเป็นเรื่องเจ็บปวดที่ได้เห็นว่าจีนกำจัดวัฒนธรรมอันเก่าแก่และมั่งคั่งของทิเบตอย่างไร... ถ้าเราอยู่ที่นั่นแม้แต่วันเดียว ทิเบตก็คงจะปิดเราเหมือนกัน... ทุกคนเข้าใจว่าการเดินทางของเราได้รับพรและได้รับการปกป้องจากเบื้องบน! มันเกิดขึ้นก่อนที่เราจะรู้เรื่องนี้ด้วยซ้ำ...

ทันทีที่เราเสร็จสิ้นเส้นทางและออกจากจีน อุณหภูมิก็ลดลงและหิมะตก!