ข้อความสั้น Kalevala มหากาพย์ Karelo ของฟินแลนด์ มหากาพย์คาเรเลียน - ฟินแลนด์ "Kalevala": ตัวละครหลัก

บทกวีมหากาพย์ ประกอบด้วย 50 อักษรรูน (เพลง)

Kalevala มีพื้นฐานมาจากเพลงมหากาพย์พื้นบ้านของ Karelian การประมวลผลเนื้อหานิทานพื้นบ้านดั้งเดิมดำเนินการโดยนักภาษาศาสตร์ชาวฟินแลนด์และแพทย์ Elias Lönnrot (1802-1884) ซึ่งเชื่อมโยงโครงเรื่องของเพลงมหากาพย์พื้นบ้านแต่ละเพลง คัดเลือกเพลงเหล่านี้หลายรูปแบบ และปรับปรุงความผิดปกติบางอย่างให้เรียบขึ้น Lönnrotดำเนินการประมวลผลสองครั้ง: ในปี พ.ศ. 2378 มีการตีพิมพ์ "Kalevala" ฉบับพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2392 - ฉบับที่สอง

เพลงพื้นบ้าน (อักษรรูน)

ชื่อ "Kalevala" ซึ่งมอบให้กับบทกวีของ Lönnrot เป็นชื่อมหากาพย์ของประเทศที่วีรบุรุษพื้นบ้านชาวฟินแลนด์อาศัยและแสดง คำต่อท้าย ลาหมายถึงถิ่นที่อยู่ ดังนั้น กาเลวาลา- นี่คือที่อยู่อาศัยของ Kalev บรรพบุรุษในตำนานของวีรบุรุษ Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen ซึ่งบางครั้งเรียกว่าลูกชายของเขา Lönnrot จัดหาเนื้อหาสำหรับการแต่งบทกวีจำนวน 50 เพลง (อักษรรูน) พร้อมเพลงพื้นบ้านแต่ละเพลง (อักษรรูน) ส่วนหนึ่งของมหากาพย์ โคลงสั้น ๆ บางส่วน ส่วนหนึ่งของธรรมชาติที่มีมนต์ขลัง บันทึกจากคำพูดของชาวคาเรเลียนและชาวฟินแลนด์โดยLönnrotเองและ นักสะสมที่อยู่ข้างหน้าเขา อักษรรูนโบราณ (เพลง) เป็นที่จดจำได้ดีที่สุดในภาษารัสเซีย Karelia ใน Arkhangelsk (Vuokkiniemi - Voknavolok parish) และจังหวัด Olonets - ใน Repole (Reboly) และ Himola (Gimola) รวมถึงในบางสถานที่ในฟินแลนด์ Karelia และบนชายฝั่งตะวันตก ทะเลสาบลาโดกา ไปจนถึงอินเกรีย

ใน Kalevala ไม่มีโครงเรื่องหลักที่จะเชื่อมโยงเพลงทั้งหมดเข้าด้วยกัน (เช่นใน Iliad หรือ Odyssey) เนื้อหามีความหลากหลายมาก เปิดเรื่องด้วยตำนานเกี่ยวกับการสร้างโลก ท้องฟ้า ดวงดาว และการกำเนิดของตัวเอกชาวฟินแลนด์ Väinämöinen โดยธิดาแห่งอากาศ ผู้จัดเตรียมดินและหว่านข้าวบาร์เลย์ เรื่องราวต่อไปนี้บอกเล่าเกี่ยวกับการผจญภัยต่างๆ ของฮีโร่ที่ได้พบกับหญิงสาวสวยแห่งภาคเหนือ: เธอตกลงที่จะเป็นเจ้าสาวของเขาหากเขาสร้างเรือจากเศษแกนหมุนของเธออย่างน่าอัศจรรย์ เมื่อเริ่มทำงานฮีโร่ก็บาดแผลด้วยขวานไม่สามารถหยุดเลือดได้และไปหาหมอเก่าซึ่งเขาเล่าตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเหล็กให้ฟัง เมื่อกลับบ้าน Väinämöinen ร่ายมนตร์ด้วยคาถาและขนส่งช่างตีเหล็ก Ilmarinen ไปยังดินแดนทางเหนือ Pohjola ที่ซึ่งเขาตามคำสัญญาที่ให้ไว้โดยVäinämöinenได้สร้างวัตถุลึกลับให้นายหญิงแห่งภาคเหนือซึ่งให้ความมั่งคั่งและความสุข - โรงงาน Sampo (อักษรรูน I-XI)

อักษรรูนต่อไปนี้ (XI-XV) มีตอนเกี่ยวกับการผจญภัยของฮีโร่ Lemminkäinen หมอผีที่ชอบทำสงครามและผู้ล่อลวงผู้หญิง เรื่องราวก็กลับมาที่Väinämöinen; มีการอธิบายการสืบเชื้อสายสู่ยมโลกของเขาการอยู่ในครรภ์ของยักษ์ Viipunen การได้มาของเขาจากคำสามคำหลังที่จำเป็นในการสร้างเรือที่ยอดเยี่ยมการแล่นเรือของฮีโร่ไปยัง Pohjola เพื่อรับมือของหญิงสาวชาวเหนือ อย่างไรก็ตาม ฝ่ายหลังชอบช่างตีเหล็ก อิลมาริเนน ซึ่งเธอแต่งงานด้วย และมีการอธิบายงานแต่งงานอย่างละเอียดและมอบเพลงแต่งงานโดยสรุปหน้าที่ของภรรยาและสามี (XVI-XXV)

อักษรรูนเพิ่มเติม (XXVI-XXXI) ถูกครอบครองโดยการผจญภัยของLemminkäinenใน Pohjola อีกครั้ง ตอนเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าเศร้าของฮีโร่ Kullervo ผู้ซึ่งล่อลวงน้องสาวของตัวเองด้วยความไม่รู้ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ทั้งพี่ชายและน้องสาวฆ่าตัวตาย (อักษรรูน XXXI-XXXVI) อยู่ในความรู้สึกเชิงลึกซึ่งบางครั้งก็เข้าถึงสิ่งที่น่าสมเพชที่แท้จริง ส่วนที่ดีที่สุดของบทกวีทั้งหมด

อักษรรูนเพิ่มเติมมีเรื่องราวยาวเกี่ยวกับกิจการร่วมกันของวีรบุรุษชาวฟินแลนด์ทั้งสาม - การได้รับสมบัติ Sampo จาก Pohjola เกี่ยวกับการสร้าง Kantele ของVäinämöinenโดยการเล่นที่เขาร่ายมนตร์ให้กับธรรมชาติทั้งหมดและกล่อมให้ประชากรของ Pohjola นอนหลับเกี่ยวกับการพา ออกจากซัมโปโดยวีรบุรุษ เกี่ยวกับการตามล่าของแม่มดสาวแห่งภาคเหนือ เกี่ยวกับการล่มสลายของซัมโปในทะเล การกระทำความดีที่ไวนาเมอเนนมอบให้กับประเทศบ้านเกิดของเขาผ่านเศษซากของซัมโป เกี่ยวกับการต่อสู้กับภัยพิบัติต่างๆ และสัตว์ประหลาดที่นายหญิงของ Pohjola ส่งมาที่ Kalevala เกี่ยวกับการเล่นอันมหัศจรรย์ของฮีโร่บนคันเทลาตัวใหม่ที่สร้างขึ้นโดยเขาเมื่อตัวแรกตกลงไปในทะเล และเกี่ยวกับการกลับมาหาพวกเขาดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ซึ่งซ่อนไว้โดยนายหญิงของ Pohjola (XXXVI-XLIX)

อักษรรูนสุดท้ายประกอบด้วยตำนานพื้นบ้านที่ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับการกำเนิดของเด็กที่น่าอัศจรรย์โดย Maryatta พรหมจารี (การประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด) Väinämöinenให้คำแนะนำที่จะฆ่าเขาเนื่องจากเขาถูกลิขิตให้เหนือกว่าฮีโร่ชาวฟินแลนด์ที่มีอำนาจ แต่ทารกน้อยอายุสองสัปดาห์อาบน้ำVäinämöinenด้วยความตำหนิถึงความอยุติธรรมและฮีโร่ที่น่าละอายเมื่อร้องเพลงที่น่าอัศจรรย์เป็นครั้งสุดท้ายจากไป ตลอดไปด้วยรถรับส่งจากฟินแลนด์ หลีกทางให้ลูกน้อยของ Maryatta ผู้ปกครองที่ได้รับการยอมรับของ Karelia

การวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา

เป็นการยากที่จะระบุหัวข้อทั่วไปที่จะเชื่อมโยงตอนต่างๆ ของ Kalevala ให้เป็นศิลปะเดียว E. Aspelin เชื่อว่าแนวคิดหลักคือการเชิดชูการเปลี่ยนแปลงของฤดูร้อนและฤดูหนาวในภาคเหนือ Lönnrotเองปฏิเสธความสามัคคีและการเชื่อมโยงทางธรรมชาติในอักษรรูนของ Kalevala อย่างไรก็ตามยอมรับว่าเพลงของมหากาพย์มีจุดมุ่งหมายเพื่อพิสูจน์และชี้แจงว่าวีรบุรุษของประเทศ Kalevala ปราบปรามประชากรของ Pohjola และพิชิตกลุ่มหลังได้อย่างไร Julius Kron อ้างว่า Kalevala ตื้นตันใจกับแนวคิดเดียวนั่นคือการสร้าง Sampo และการได้มาซึ่งความเป็นเจ้าของของชาวฟินแลนด์ - แต่ยอมรับว่าความสามัคคีของแผนและแนวคิดนั้นไม่ได้สังเกตเห็นด้วยความชัดเจนเหมือนกันเสมอไป นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน von Pettau แบ่ง Kalevala ออกเป็น 12 รอบ โดยเป็นอิสระจากกันโดยสิ้นเชิง นักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลี Comparetti ในงานกว้างขวางเกี่ยวกับ Kalevala ได้ข้อสรุปว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะยอมรับความสามัคคีในอักษรรูนว่าการรวมกันของอักษรรูนที่สร้างโดยLönnrotมักจะเป็นไปตามอำเภอใจและยังคงทำให้อักษรรูนมีเพียงความสามัคคีที่น่ากลัวเท่านั้น ในที่สุดจากวัสดุเดียวกันก็เป็นไปได้ที่จะสร้างชุดค่าผสมอื่น ๆ ตามแผนอื่นได้ Lönnrotไม่ได้ค้นพบบทกวีที่ซ่อนอยู่ในอักษรรูน (ตามที่ Steinthal เชื่อ) - เขาไม่ได้เปิดมันเพราะไม่มีบทกวีดังกล่าวอยู่ในหมู่ผู้คน รูนในการถ่ายทอดทางปาก แม้ว่าพวกเขาจะเชื่อมต่อกันโดยนักร้องหลายคนในแต่ละครั้ง (เช่น การผจญภัยหลายครั้งของVäinämöinen หรือ Lemminkäinen) เพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่แสดงถึงมหากาพย์ที่สำคัญพอ ๆ กับมหากาพย์ของรัสเซียหรือเพลงเยาวชนของเซอร์เบีย Lönnrotเองก็ยอมรับว่าเมื่อเขารวมอักษรรูนเข้ากับมหากาพย์ ความเด็ดขาดบางอย่างก็หลีกเลี่ยงไม่ได้ อันที่จริง ดังที่แสดงโดยการตรวจสอบผลงานของลอนน์รอทกับเวอร์ชั่นที่บันทึกโดยตัวเขาเองและนักสะสมรูนคนอื่นๆ เลินน์รอทเลือกการเล่าขานที่เหมาะสมที่สุดสำหรับแผนการที่เขาวาด หลอมรูนจากอนุภาคของรูนอื่นๆ ทำการเพิ่มเติม เพื่อความสอดคล้องกันของเรื่องราวมากขึ้น เขาเพิ่มโองการแยกต่างหากและรูนสุดท้าย (50) สามารถเรียกได้ว่าเป็นองค์ประกอบของเขาแม้ว่าจะอิงตามตำนานพื้นบ้านก็ตาม สำหรับบทกวีของเขาเขาใช้เพลง Karelian ทั้งหมดอย่างชำนาญโดยแนะนำพร้อมกับอักษรรูนบรรยายพิธีกรรมคาถาและเพลงครอบครัวและสิ่งนี้ทำให้ Kalevala สนใจอย่างมากในฐานะวิธีในการศึกษาโลกทัศน์แนวคิดชีวิตและความคิดสร้างสรรค์บทกวีของ สามัญชนชาวฟินแลนด์

ลักษณะของมหากาพย์ Karelian คือการขาดพื้นฐานทางประวัติศาสตร์โดยสิ้นเชิง: การผจญภัยของเหล่าฮีโร่นั้นโดดเด่นด้วยตัวละครในเทพนิยายล้วนๆ ไม่มีเสียงสะท้อนของการปะทะกันทางประวัติศาสตร์ระหว่างฟินน์กับชนชาติอื่น ๆ ที่ถูกเก็บรักษาไว้ในอักษรรูน ใน Kalevala ไม่มีรัฐ ผู้คน สังคม: มีเพียงครอบครัวเท่านั้นที่รู้จัก และวีรบุรุษของมันทำสิ่งที่ไม่ได้ทำในนามของคนของพวกเขา แต่เพื่อให้บรรลุเป้าหมายส่วนตัว เหมือนวีรบุรุษในเทพนิยายที่ยอดเยี่ยม ประเภทของฮีโร่นั้นสัมพันธ์กับมุมมองของคนนอกรีตโบราณของฟินน์: พวกมันทำผลงานได้ไม่มากนักด้วยความช่วยเหลือจากความแข็งแกร่งทางร่างกาย แต่ผ่านการสมรู้ร่วมคิดเช่นหมอผี พวกเขาสามารถอยู่ในรูปแบบที่แตกต่างกัน เปลี่ยนคนอื่นให้เป็นสัตว์ ถูกเคลื่อนย้ายอย่างน่าอัศจรรย์จากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง และทำให้เกิดปรากฏการณ์ทางบรรยากาศ เช่น น้ำค้างแข็ง หมอก ฯลฯ ยังสัมผัสถึงความใกล้ชิดของเหล่าฮีโร่กับเทพแห่งยุคนอกรีตอีกด้วย ควรสังเกตว่าชาวฟินน์ให้ความสำคัญกับคำเพลงและดนตรีเป็นอย่างมาก ผู้ทำนายที่รู้อักษรรูนสามารถสร้างปาฏิหาริย์ได้ และเสียงที่สกัดจากคันเทเลโดยนักดนตรีผู้ยิ่งใหญ่ Väinämöinen พิชิตธรรมชาติทั้งหมด

อย่างไรก็ตาม ยังมีข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวพันกับข้อเท็จจริงทางภูมิศาสตร์ที่ยืนยันเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในมหากาพย์บางส่วน ทางเหนือของหมู่บ้าน Kalevala ในปัจจุบันมีทะเลสาบ Topozero ซึ่งเป็นทะเลที่วีรบุรุษแล่นผ่าน พวกเขาตั้งถิ่นฐานอยู่ริมทะเลสาบ ซามิ- ชาวโปห์โจลา ชาวซามีแข็งแกร่ง หมอผี(หญิงชรา Louhi) แต่ชาวคาเรเลียนสามารถผลักดันชาวซามีไปทางเหนือได้ไกล พิชิตประชากรของโปห์โจลา และยึดครองกลุ่มหลังได้

วันกาเลวาลา

“วันแห่งมหากาพย์พื้นบ้าน Kalevala” เป็นวันหยุดประจำชาติซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 28 กุมภาพันธ์ ทุกปีในฟินแลนด์และคาเรเลีย เทศกาล "Kalevala Carnival" จะจัดขึ้นในรูปแบบของขบวนแห่เครื่องแต่งกายตามท้องถนน รวมถึงการแสดงละครตามเนื้อเรื่องของมหากาพย์

Kalevala ในงานศิลปะ

โดยใช้ชื่อ

ใน Kostomuksha มีถนน Kalevala
ใน Petrozavodsk มีโรงภาพยนตร์ "Kalevala" เครือร้านหนังสือ "Kalevala" และถนน "Kalevala"
ใน Syktyvkar มีตลาดในร่ม "Kalevala"
"Kalevala" เป็นวงดนตรีเมทัลชาวรัสเซียจากมอสโก
"Kalevala" เป็นเพลงของวงร็อคชาวรัสเซีย Mara และ Chimera
ในสาธารณรัฐคาเรเลียมีเขตแห่งชาติ Kalevala และหมู่บ้านในเมือง Kalevala

วรรณกรรม

การแปลภาษารัสเซียฉบับสมบูรณ์โดย L. P. Belsky (Kalevala: มหากาพย์พื้นบ้านของฟินแลนด์ / การแปลบทกวีฉบับสมบูรณ์พร้อมคำนำและบันทึกโดย L. P. Belsky เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: N. A. Lebedev Printing House, Nevsky Prospect, 8., 1888. 616 p.)
การแปลภาษาเยอรมันของ Kalevala: Schiffner (Helsingfors, 1852) และ Paul (Helsingfors, 1884-1886)
แปลภาษาฝรั่งเศส: Leouzon Le Duc (1867)
แปลภาษาอังกฤษ: I. M. Crawford (นิวยอร์ก, 1889)
ข้อความที่ตัดตอนมาเล็กน้อยในการแปลภาษารัสเซียเรียบเรียงโดย J.K. Grot (“Sovremennik”, 1840)
G. Gelgren ตีพิมพ์อักษรรูนหลายตัวในการแปลภาษารัสเซีย (“ Kullervo” - M., 1880; “ Aino” - Helsingfors, 1880; runes 1-3 Helsingfors, 1885)
คำแปลภาษายิดดิชของอักษรรูนทั้งสิบแปด: H. Rosenfeld, Kalevala, Folk Epic of the Finns (New York, 1954)
แปลเป็นภาษาฮีบรู (เป็นร้อยแก้ว): ทรานส์ Sarah Tovia, “Kalevala ดินแดนแห่งวีรบุรุษ” (Kalevala, Eretz ha-giborim), Tel Aviv, 1964 (พิมพ์ซ้ำหลายครั้งในภายหลัง)

จากการศึกษาจำนวนมากเกี่ยวกับ Kalevala (ไม่นับภาษาฟินแลนด์และภาษาสวีเดน) การศึกษาหลัก ได้แก่:

เจค็อบ กริมม์, “Ueber das finnische Epos” (“ไคลน์ ชริฟเทน” II)
Moritz Eman, “ลักษณะสำคัญจากมหากาพย์โบราณแห่ง Kalevala” (Helsingfors, 1847)
V. Tettau, “Ueber die epischen Dichtungen de finnischen Volker, บีซอนเดอร์ส ดี. กาเลวาลา" (เออร์เฟิร์ต, 1873)
Steinthal, "Das Epos" (ใน "Zeitschrift für Völkerpsychologie" V., 1867)
ก.ค. โครห์น, "Die Entstehung der einheitlichen Epen im allgemeinen" (ใน Zeitschrift far Völkerpsychologie, XVIII, 1888)
ของเขา “Kalewala Studien” (แปลเป็นภาษาเยอรมันจากภาษาสวีเดน อ้างแล้ว)
Eliel Aspelin, “Le Folklore en Finlande” (“Melusine”, 1884, no. 3)
แอนดรูว์ แลง, "Custom and Myth" (หน้า 156-179)
Radloff ในคำนำของเล่มที่ 5 ของ “Proben der Volkslitteratur der nurdlichen Turk-Stämme” (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1885, หน้า XXII)
เกี่ยวกับหนังสือฟินแลนด์ที่ยอดเยี่ยมโดย J. Kron“ ประวัติศาสตร์วรรณคดีฟินแลนด์ ตอนที่ I. Kalevala” ตีพิมพ์ใน Helsingfors (1883) ดูบทความโดย Mr. Mainov: “หนังสือเล่มใหม่เกี่ยวกับมหากาพย์พื้นบ้านของฟินแลนด์” (ใน “J. M. N. Pr.” 1884, พฤษภาคม)
การประมวลผลโดยอิสระของวัสดุมากมายที่รวบรวมโดย J. Kron และนักวิทยาศาสตร์ชาวฟินแลนด์คนอื่นๆ สำหรับการวิจารณ์ "Kalevala" นำเสนอโดยการทำงานอย่างละเอียดของนักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลีชื่อดัง Domenico Comparetti ซึ่งตีพิมพ์ในการแปลภาษาเยอรมัน: "Der Kalewala oder die Traditionalelle Poesie เดอร์ ฟินเนน” (ฮัลเลอ, 1892)

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

วรรณกรรม

// พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: จำนวน 86 เล่ม (82 เล่มและอีก 4 เล่มเพิ่มเติม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก , พ.ศ. 2433-2450.
"Kalevala" - อนุสาวรีย์แห่งวัฒนธรรมโลก: ดัชนีบรรณานุกรม คอมพ์ เอ็น. ปราชินสกายา ดวงอาทิตย์. ศิลปะ. อี.คาร์ฮู. เปโตรซาวอดสค์, 1993.

ลิงค์

ข้อความของ Kalevala ในภาษารัสเซีย แปลโดย L. P. Belsky ฉบับปี 1985
ข้อความ Kalevala ในภาษารัสเซีย แปลโดย Eino Kiuru และ Armas Mishin
Kalevala บนเว็บไซต์ของสมาคมวรรณกรรมฟินแลนด์: บทนำ, เนื้อหาของ Kalevala, Kalevala - มหากาพย์ระดับชาติของฟินแลนด์, ใบหน้ามากมายของ Kalevala, การแปลของ Kalevala (สืบค้นเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2555)
ประวัติความเป็นมาของการบันทึก (การสร้าง) Kalevala (สืบค้นเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2555)
(สืบค้นเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2555)
สำเนาอิเล็กทรอนิกส์ของ Kalevala ฉบับพิมพ์ครั้งแรก (1835) (fin.) (สืบค้นเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2555)

มูลนิธิวิกิมีเดีย

2010. สำหรับคำถามสรุปโดยย่อของมหากาพย์ "Kalevala" 4-5 ประโยคในไดอารี่ของผู้อ่านที่ผู้เขียนมอบให้ คำตอบที่ดีที่สุดคือ Kalevala ไม่ใช่มหากาพย์ แต่เป็น Karelo - มหากาพย์ฟินแลนด์นี่คือคอลเลกชันที่มีตำนานตำนานนิทานเพลงมากมาย ไม่มีโครงเรื่องหลักใน Kalevala เปิดเรื่องด้วยตำนานเกี่ยวกับการสร้างโลก ท้องฟ้า ผู้ทรงคุณวุฒิ และการกำเนิดของตัวละครหลักชาวคาเรเลียน Väinämöinen โดยธิดาแห่งอากาศ ผู้จัดเตรียมดินและหว่านข้าวบาร์เลย์ เรื่องราวต่อไปนี้เล่าเกี่ยวกับการผจญภัยต่างๆ ของฮีโร่ที่ได้พบกับหญิงสาวสวยแห่งภาคเหนือ: เธอตกลงที่จะเป็นเจ้าสาวของเขาหากเขาสร้างเรือจากเศษแกนหมุนของเธออย่างน่าอัศจรรย์ เมื่อเริ่มทำงานฮีโร่ก็บาดแผลด้วยขวานไม่สามารถหยุดเลือดได้และไปหาหมอเก่าซึ่งเขาเล่าตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเหล็กให้ฟัง เมื่อกลับบ้าน Väinämöinen ร่ายมนตร์ด้วยคาถาและขนส่งช่างตีเหล็ก Ilmarinen ไปยังดินแดนทางเหนือ Pohjola ที่ซึ่งเขาตามคำสัญญาที่ทำไว้โดยVäinämöinenได้สร้างวัตถุลึกลับให้นายหญิงแห่งภาคเหนือซึ่งให้ความมั่งคั่งและความสุข - โรงงาน Sampo (อักษรรูน I-XI) อักษรรูนต่อไปนี้ ( XI-XV) มีตอนเกี่ยวกับการผจญภัยของฮีโร่ Lemminkäinen หมอผีที่ชอบทำสงครามและผู้ล่อลวงผู้หญิง เรื่องราวก็กลับมาที่Väinämöinen; มีการอธิบายการสืบเชื้อสายสู่ยมโลกของเขาการอยู่ในครรภ์ของยักษ์ Viipunen การได้มาของเขาจากคำสามคำหลังที่จำเป็นในการสร้างเรือที่ยอดเยี่ยมการแล่นเรือของฮีโร่ไปยัง Pohjola เพื่อรับมือของหญิงสาวชาวเหนือ อย่างไรก็ตามฝ่ายหลังชอบช่างตีเหล็ก Ilmarinen ที่เธอแต่งงานด้วยและมีการอธิบายงานแต่งงานอย่างละเอียดและมีเพลงประกอบงานแต่งงานโดยสรุปหน้าที่ของภรรยาและสามี (XVI-XXV) อักษรรูน (XXVI-XXXI) บอกอีกครั้ง เกี่ยวกับการผจญภัยของLemminkäinen ใน Pohjola ตอนเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าเศร้าของฮีโร่ Kullervo ผู้ซึ่งล่อลวงน้องสาวของตัวเองด้วยความไม่รู้ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ทั้งพี่ชายและน้องสาวฆ่าตัวตาย (อักษรรูน XXXI-XXXVI) อยู่ในความรู้สึกส่วนลึกซึ่งบางครั้งก็เข้าถึงความจริงได้ สิ่งที่น่าสมเพชไปยังส่วนที่ดีที่สุดของบทกวีทั้งหมด อักษรรูนเพิ่มเติมมีเรื่องราวยาวเกี่ยวกับกิจการร่วมกันของวีรบุรุษ Karelian สามคน - เกี่ยวกับวิธีที่สมบัติของ Sampo ได้มาจาก Pohjola (ฟินแลนด์) วิธีVäinämöinenสร้าง kantele และโดยการเล่นมัน มีเสน่ห์ของธรรมชาติทั้งหมดและทำให้ประชากรของ Pohjola หลับใหล วิธีที่ Sampo ถูกพาตัวไปโดยเหล่าฮีโร่ มันบอกเกี่ยวกับการข่มเหงฮีโร่โดยแม่มด - นายหญิงแห่งภาคเหนือเกี่ยวกับการล่มสลายของ Sampo ลงทะเลเกี่ยวกับผลประโยชน์ที่Väinämöinenมอบให้กับประเทศบ้านเกิดของเขาผ่านเศษของ Sampo เกี่ยวกับการต่อสู้กับภัยพิบัติและสัตว์ประหลาดต่างๆ ส่งโดยนายหญิงของ Pohjola ไปยัง Kalevala เกี่ยวกับการเล่นอันมหัศจรรย์ของฮีโร่บน Kantele ใหม่ที่สร้างขึ้นสำหรับพวกเขาเมื่อคนแรกตกลงไปในทะเลและเกี่ยวกับการกลับมาหาพวกเขาของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ที่ซ่อนอยู่โดยนายหญิงของ Pohjola (XXXVI-XLIX ). อักษรรูนสุดท้ายประกอบด้วยตำนานพื้นบ้านที่ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับการกำเนิดของเด็กที่น่าอัศจรรย์โดย Maryatta พรหมจารี (การประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด) Väinämöinenให้คำแนะนำที่จะฆ่าเขาเนื่องจากเขาถูกลิขิตให้เหนือกว่าพลังของฮีโร่ Karelian แต่ทารกอายุสองสัปดาห์อาบน้ำVäinämöinenด้วยการตำหนิถึงความอยุติธรรมและฮีโร่ที่น่าละอายใจได้ร้องเพลงที่น่าอัศจรรย์เป็นครั้งสุดท้าย ออกเดินทางตลอดไปในกระสวยหลีกทางให้ลูกของ Maryatta ผู้ปกครองที่ได้รับการยอมรับของ Karelia

มิทรียาวา สเวตลานา ตอบกลับจากตื่นแล้ว
[คุรุ]

มิทรียาวา สเวตลานา Kalevala ตำนานบอลติกเล่าถึงชีวิตที่ยากลำบากของชาวทะเลบอลติกธรรมดาฉลาดแกมโกง
[มือใหม่]

มิทรียาวา สเวตลานา กับฉลาดแกมโกง
5

มิทรียาวา สเวตลานา แอนนา ออตยาคอฟสกายาฉลาดแกมโกง
ยูโรวิชัน
อักษรรูนต่อไปนี้ (XI-XV) มีตอนเกี่ยวกับการผจญภัยของฮีโร่ Lemminkäinen จอมเวทย์ที่ชอบทำสงครามและผู้ล่อลวงผู้หญิง เรื่องราวก็กลับมาที่Väinämöinen; มีการอธิบายการสืบเชื้อสายสู่ยมโลกของเขาการอยู่ในครรภ์ของยักษ์ Viipunen การได้มาของเขาจากคำสามคำหลังที่จำเป็นในการสร้างเรือที่ยอดเยี่ยมการแล่นเรือของฮีโร่ไปยัง Pohjola เพื่อรับมือของหญิงสาวชาวเหนือ อย่างไรก็ตาม ฝ่ายหลังชอบช่างตีเหล็ก อิลมาริเนน ซึ่งเธอแต่งงานด้วย และมีการอธิบายงานแต่งงานอย่างละเอียดและมอบเพลงแต่งงานโดยสรุปหน้าที่ของภรรยาและสามี (XVI-XXV)
อักษรรูน (XXVI-XXXI) เล่าอีกครั้งเกี่ยวกับการผจญภัยของLemminkäinenใน Pohjola ตอนเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าเศร้าของฮีโร่ Kullervo ผู้ซึ่งล่อลวงน้องสาวของตัวเองด้วยความไม่รู้ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ทั้งพี่ชายและน้องสาวฆ่าตัวตาย (อักษรรูน XXXI-XXXVI) อยู่ในความรู้สึกส่วนลึกซึ่งบางครั้งก็เข้าถึงความน่าสมเพชที่แท้จริง ไปจนถึงส่วนที่ดีที่สุดของบทกวีทั้งหมด
อักษรรูนเพิ่มเติมมีเรื่องราวยาวเกี่ยวกับกิจการร่วมกันของวีรบุรุษ Karelian ทั้งสาม - เกี่ยวกับวิธีที่สมบัติของ Sampo ได้มาจาก Pohjola (ฟินแลนด์) การที่Väinämöinenสร้าง Kantele และด้วยการเล่นมันทำให้ธรรมชาติทั้งหมดมีเสน่ห์และทำให้ประชากรของ Pohjola นอนหลับวิธีที่ Sampo ถูกเหล่าฮีโร่พาไป มันบอกเกี่ยวกับการข่มเหงฮีโร่โดยแม่มด - นายหญิงแห่งภาคเหนือเกี่ยวกับการล่มสลายของ Sampo ลงทะเลเกี่ยวกับผลประโยชน์ที่Väinämöinenมอบให้กับประเทศบ้านเกิดของเขาผ่านเศษของ Sampo เกี่ยวกับการต่อสู้กับภัยพิบัติและสัตว์ประหลาดต่างๆ ส่งโดยนายหญิงของ Pohjola ไปยัง Kalevala เกี่ยวกับการเล่นอันมหัศจรรย์ของฮีโร่บน Kantele ใหม่ที่สร้างขึ้นสำหรับพวกเขาเมื่อคนแรกตกลงไปในทะเลและเกี่ยวกับการกลับมาหาพวกเขาของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ที่ซ่อนอยู่โดยนายหญิงของ Pohjola (XXXVI-XLIX ).

Kalevala เป็นชื่อของถนน โรงแรม และโรงภาพยนตร์ใน Petrozavodsk และหมู่บ้านใน Karelia Mara นักร้องชาวมอสโกมีเพลง "Kalevala" แม้แต่นักดนตรีของวงดนตรีเมทัลพื้นบ้านกลุ่มหนึ่งที่เรียกตัวเองว่า Kalevala แล้วกาเลวาลาคืออะไร?

Kalevala เป็นมหากาพย์ระดับชาติของฟินแลนด์ที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของความคิดสร้างสรรค์ของผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของสาธารณรัฐ Karelia ในปัจจุบัน Kalevala ประกอบด้วย 50 เพลง (อักษรรูน) มหากาพย์ไม่มีโครงเรื่องเดียว งานนี้กล่าวถึงหัวข้อต่างๆ เช่น การสร้างโลกและท้องฟ้า และบรรยายถึงการผจญภัยและการใช้ประโยชน์จากวีรบุรุษในตำนาน

การตีพิมพ์ Kalevala ฉบับพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2378 เป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมฟินแลนด์ ชาวฟินน์ไม่เพียงแต่รู้สึกถึงศรัทธาในตนเองในฐานะประเทศที่เป็นอิสระ แต่ยังศรัทธาในความสามารถทางภาษาและวัฒนธรรมของตนเองอีกด้วย บทกวีนี้ทำให้คนตัวเล็กๆ โด่งดังไปทั่วโลก ฉบับที่สองตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2392 บางส่วนของ Kalevala ได้รับการแปลเป็นภาษามากกว่า 60 ภาษาและมหากาพย์ทั้งหมดได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซีย

Kalevala เป็นหนึ่งในคอลเลกชันมหากาพย์ "พื้นบ้าน" มากที่สุดในโลก อย่างไรก็ตาม แพทย์ Elias Lönnrot ได้เขียนเรื่องราวที่ได้ยินจากปากของผู้คนเป็นมหากาพย์เรื่องเดียว โดยเพิ่ม "สามเปอร์เซ็นต์" ของการเรียบเรียงของเขาเองลงในบทดั้งเดิม

คุณสมบัติของ Kalevala: ขนาดและอักษรรูน

จิตรกรรมโดย Akseli Gallen-Kallela จาก Kalevala, Creation of the Sampo, Fresco, พิพิธภัณฑ์แห่งชาติฟินแลนด์, 1928

ประมาณ 2,500–3,000 ปีที่แล้ว ในบรรดาชนเผ่าฟินแลนด์โบราณที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งของอ่าวฟินแลนด์มีแนวเสียงร้องที่โดดเด่นพร้อมความสามารถรอบด้านซึ่งโดดเด่นด้วยการสัมผัสอักษรภายในเส้นและความขนานเกิดขึ้น

ท่อนของกลอนประกอบกันเป็นเครื่องวัดสี่จังหวะ ซึ่งต่อมาเรียกว่าเครื่องวัดกาเลวาลา

ประเพณีการร้องเพลงอักษรรูนเก่าแก่มีอยู่ทุกหนทุกแห่งในฟินแลนด์จนถึงศตวรรษที่ 16 หลังจากการปฏิรูป การร้องเพลงอักษรรูนถูกห้ามโดยคริสตจักรนิกายลูเธอรัน ซึ่งตราหน้าว่าเป็นโบราณวัตถุนอกรีตและนอกรีต

ในเวลาเดียวกันอิทธิพลของการเคลื่อนไหวทางดนตรีใหม่ที่มาจากตะวันตกก็เพิ่มขึ้นและประเพณีเก่าแก่ของศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าเริ่มค่อยๆ หายไปในพื้นที่ทางตะวันตกและตอนกลางของประเทศ ในที่สุดก็รอดชีวิตมาได้เฉพาะในคาเรเลียเท่านั้น

ดังนั้นบทกวีพื้นบ้านซึ่งเป็นพื้นฐานของ Kalevala จึงไม่ใช่ผลของช่วงเวลาเดียว แต่ประกอบด้วยหลายชั้นเวลา

Kalevala เป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมฟินแลนด์

จิตรกรรมโดย Akseli Gallen-Kallela จาก Kalevala, Ilmarinen กำลังไถทุ่งงู, ภาพปูนเปียก, พิพิธภัณฑ์แห่งชาติฟินแลนด์ ภาพ: Lebatihem/ Flickr.com, CC BY NC ND 2.0

สำหรับบุคคลสำคัญในงานศิลปะฟินแลนด์มากมาย เช่น นักแต่งเพลง Jean Sibelius ศิลปิน Akseli Gallen-Kallela และสถาปนิก Eliel Saarinen โลกของ Kalevala เป็นแหล่งที่มาเชิงสัญลักษณ์ที่พวกเขาได้รับแรงบันดาลใจในการถ่ายทอดความรู้สึกของมนุษย์ผ่านวิธีการทางศิลปะอื่นๆ

ในคาเรเลีย ซึ่งเป็นบ้านเกิดของ Kalevala พวกเขามองหาบรรยากาศแบบฟินแลนด์ที่บริสุทธิ์ ความเรียบง่ายของมนุษย์ ความจริงใจ และความงดงาม

ภายใต้อิทธิพลของ Kalevala และแหล่งนิทานพื้นบ้านอื่น ๆ มีการสร้างสรรค์ผลงานที่ยังถือว่าเป็นรากฐานของศิลปะฟินแลนด์ Kalevala ยังคงดึงดูดศิลปินและผู้ให้ความบันเทิงชาวฟินแลนด์ เช่น วงดนตรี Amorphis และ Viikate ในปี 2549 ภาพยนตร์เรื่อง Warrior of the North (Jadesoturi) ซึ่งบางส่วนมีพื้นฐานมาจากลวดลาย Kalevala ได้รับการปล่อยตัว และในปี 2552 มีการตีพิมพ์การแปล Kalevala เป็นภาษาฟินแลนด์สมัยใหม่ (Risto Pottonen, Books on Demand)

“วันแห่งมหากาพย์พื้นบ้าน Kalevala” เป็นวันหยุดประจำชาติ ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 28 กุมภาพันธ์ในฟินแลนด์และใน Karelia ด้วย ในประเทศฟินแลนด์ วันนี้ถือเป็นวันแห่งวัฒนธรรมฟินแลนด์ด้วย

คาเลวาลาในรัสเซีย

มารเดินทางผ่านดินแดนคาเลวาลาไปจนถึงทะเลสีขาวเดินทางผ่านฟินแลนด์และแลปแลนด์ ในภาพ: นักร้องในป่าฟินแลนด์
รูปถ่าย: Oleg Miheev

ในสหภาพโซเวียต ภาพยนตร์ที่สร้างจาก Kalevala ถูกถ่ายทำในปี 1959 แต่ Kalevala ก็ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ ปีนี้มีการตีพิมพ์คำแปล Kalevala เป็นภาษาถิ่น Karelian ที่เหมาะสม Kalevala ก็แปลเป็นภาษาเบลารุสด้วย

ภาษาถิ่นของคาเรเลียนเป็นภาษาแม่ของนักร้องรูนในภูมิภาคเหล่านั้น ซึ่ง Elias Lönnrot ได้รวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านส่วนใหญ่

เมื่อนักร้องชาวมอสโก Mara เปิดตัวซิงเกิล "Kalevala" ในปี 2551 ก็ขึ้นชาร์ตทันที Mara บอกว่าเธอเริ่มสนใจ Kalevala ตอนที่เธอไปทัวร์ที่ Karelia และเธอก็ได้รับฉบับภาษารัสเซียด้วย มหากาพย์เช่นเดียวกับทางเหนือทำให้ Mara ตกใจ:

“ ฉันชอบเทพนิยายและตำนานมาโดยตลอดและ Kalevala สำหรับฉันคือภาพลักษณ์ของโลกคำอธิษฐานโบราณและความรู้ลับที่ผู้คนในภาคเหนือส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นผ่านตำนานของพวกเขา อาณาเขตของทั้ง Kalevala รัสเซียและฟินแลนด์นั้นเป็นป่าธรรมชาติที่ทรงพลังและน่าหลงใหล มีทะเลสาบใส มีมอสหนาแน่นที่ห่อหุ้มก้อนหินและปกคลุมพื้นดิน นี่คือดินแดนที่อุดมไปด้วยผลเบอร์รี่ที่สดใสและสมุนไพรมหัศจรรย์ และที่ซึ่งสุนัขจิ้งจอกที่ลุกเป็นไฟวิ่งข้ามท้องฟ้า - สีส้มแดงกะพริบของแสงเหนือ"

ต่อมามารกลับมาทางเหนือซ้ำแล้วซ้ำอีกและเดินทางผ่านดินแดนกาเลวาลาไปจนถึงทะเลสีขาวเดินทางผ่านฟินแลนด์และแลปแลนด์ “โดยทั่วไป เมื่อคุณพบว่าตัวเองอยู่ในสถานที่ที่แข็งแกร่งและมีมนต์ขลัง สถานที่นั้นจะบอกคุณเกี่ยวกับตัวมันเอง กระตุ้นให้เกิดความฝันและภาพต่างๆ” มารากล่าว

แม้กระทั่งหลังจากเพลง “Kalevala” แล้ว ลวดลายทางเหนือก็ยังปรากฏอยู่ในงานของ Mary เช่น ในเพลง “Arctic” วิดีโอสำหรับเพลงนี้ถ่ายทำที่จุดเหนือสุดของส่วนยุโรปของรัสเซีย บนชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติก

ข้อความ: Anna Ruohonen และบรรณาธิการของเว็บไซต์ This is Finland กุมภาพันธ์ 2013 อัปเดต: กุมภาพันธ์ 2015

บทกวีนี้มีพื้นฐานมาจากเพลงมหากาพย์พื้นบ้านคาเรเลียน - ฟินแลนด์ (อักษรรูน) ซึ่งในศตวรรษที่ 18 รวบรวมและเรียบเรียงโดย Elias Lönnrot

รูน 1

อิลมาทาร์ ธิดาแห่งอากาศ อาศัยอยู่ในพื้นที่โปร่งสบาย แต่ไม่นานเธอก็เบื่อท้องฟ้าจึงลงทะเล คลื่นซัดท่วมอิลมาทาร์ และธิดาแห่งอากาศก็ตั้งท้องจากน้ำทะเล

อิลมาทาร์อุ้มครรภ์ทารกมาเป็นเวลา 700 ปี แต่ไม่มีการคลอดบุตร เธออธิษฐานต่อเทพผู้สูงสุดแห่งท้องฟ้า อุคโกะ ผู้ฟ้าร้อง เพื่อช่วยเธอกำจัดภาระ สักพักหนึ่ง มีเป็ดตัวหนึ่งบินผ่านไปมองหาที่สำหรับทำรัง อิลมาทาร์มาช่วยเป็ด โดยยื่นเข่าใหญ่ให้เธอ เป็ดทำรังบนเข่าของธิดาแห่งอากาศและวางไข่เจ็ดฟอง ทองคำหกฟอง เหล็กอันที่เจ็ด อิลมาทาร์ขยับเข่าโยนไข่ลงทะเล ไข่แตกแต่ไม่ได้หายไป แต่มีการเปลี่ยนแปลง:

แม่ออกมา - พื้นชื้น;
จากไข่จากด้านบน
เพดานสูงแห่งสวรรค์ลุกขึ้น
จากไข่แดงจากด้านบน
พระอาทิตย์อันเจิดจ้าปรากฏขึ้น
จากโปรตีน จากด้านบน
เดือนที่ชัดเจนได้ปรากฏแล้ว
จากไข่จากส่วนต่างๆ
ดวงดาวปรากฏบนท้องฟ้า
จากไข่จากส่วนที่มืด
เมฆปรากฏขึ้นในอากาศ

และเวลาผ่านไป
ปีผ่านไปปีแล้วปีเล่า
เมื่อแสงตะวันยังเยาว์วัยสาดส่อง
ในความสุกใสของพระจันทร์ใหม่

อิลมาทาร์ มารดาแห่งผืนน้ำ พรหมจารีแห่งการสร้างสรรค์ ล่องเรือในทะเลต่อไปอีกเก้าปี ในฤดูร้อนที่สิบเธอเริ่มเปลี่ยนโลก เธอสร้างเสื้อคลุมขึ้นด้วยการขยับมือของเธอ ที่ซึ่งนางแตะพื้นด้วยเท้า มีที่ลึก ที่ซึ่งนางนอนตะแคงข้าง มีชายฝั่งเรียบปรากฏ ที่ซึ่งนางก้มศีรษะ มีอ่าวเกิดขึ้น และแผ่นดินโลกก็มีลักษณะปัจจุบัน

แต่ผลของอิลมาทาร์ - นักร้องผู้พยากรณ์Väinämöinen - ยังไม่เกิด เขาระเหเร่ร่อนอยู่ในครรภ์มารดาเป็นเวลาสามสิบปี ในที่สุดเขาก็อธิษฐานต่อดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวเพื่อให้เขาออกจากครรภ์ แต่ดวงอาทิตย์ เดือน และดวงดาวก็ไม่ได้ช่วยอะไรเขา จากนั้น ไวนาเมอเนนเองก็เริ่มหลีกทางไปสู่แสงสว่าง:

สัมผัสประตูป้อมปราการ
เขาขยับนิ้วนาง
เขาเปิดปราสาทกระดูก
นิ้วเท้าเล็กของขาซ้าย
ในอ้อมแขนของฉันเขาคลานจากธรณีประตู
คุกเข่าผ่านทางเข้า
เขาตกลงไปในทะเลสีฟ้า
เขาจับคลื่นด้วยมือของเขา

Väinöเกิดเมื่อโตเป็นผู้ใหญ่และใช้เวลาอีกแปดปีในทะเลจนกระทั่งในที่สุดเขาก็ขึ้นฝั่ง

รูน 2

Väinämöinen อาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปีบนที่ดินเปล่าและไม่มีต้นไม้ จากนั้นเขาก็ตัดสินใจที่จะพัฒนาภูมิภาค Väinämöinen เรียก Sampsa Pellervoinen เด็กหว่านเมล็ด สัมสาหว่านที่ดินด้วยหญ้า พุ่มไม้ และต้นไม้ โลกเต็มไปด้วยดอกไม้และความเขียวขจี แต่มีต้นโอ๊กเพียงต้นเดียวเท่านั้นที่ไม่สามารถงอกออกมาได้

จากนั้นสาวใช้ทั้งสี่ก็ขึ้นมาจากทะเล พวกเขาตัดหญ้าและรวบรวมไว้เป็นกองใหญ่ จากนั้นฮีโร่สัตว์ประหลาด Tursas (Iku-Turso) ก็ลุกขึ้นจากทะเลและจุดไฟเผาหญ้าแห้ง Väinämöinen วางลูกโอ๊กไว้ในขี้เถ้าที่เกิดขึ้น และจากต้นโอ๊กก็มีต้นโอ๊กขนาดใหญ่ขึ้น บังท้องฟ้าและดวงอาทิตย์ด้วยมงกุฎของมัน

ไวเนอคิดว่าใครจะโค่นต้นไม้ยักษ์นี้ได้ แต่ไม่มีฮีโร่คนไหน นักร้องสาวขอร้องแม่ให้ส่งคนไปโค่นต้นโอ๊กให้เขา จากนั้นคนแคระคนหนึ่งก็ขึ้นมาจากน้ำ เติบโตเป็นยักษ์ และด้วยการแกว่งครั้งที่สาม เขาก็โค่นต้นโอ๊กมหัศจรรย์ต้นหนึ่งลง ใครก็ตามที่หยิบกิ่งก้านของมันขึ้นมาก็มีความสุขตลอดไป ใครก็ตามที่ยกปลายของมันกลายเป็นหมอผี ใครก็ตามที่ตัดใบก็ร่าเริงและเบิกบาน หนึ่งในเศษไม้โอ๊คที่ยอดเยี่ยมลอยเข้าไปใน Pohjola หญิงสาวแห่งโปห์โจลาหยิบมันขึ้นมาเพื่อตัวหมอผีจะได้ทำลูกธนูอาคมออกมา

แผ่นดินกำลังเบ่งบาน นกกระพืออยู่ในป่า แต่ข้าวบาร์เลย์ไม่งอกและขนมปังก็ไม่สุก Väinämöinen เข้าใกล้ทะเลสีฟ้าและพบธัญพืชหกชนิดที่ริมน้ำ พระองค์ทรงหยิบเมล็ดพืชมาหว่านใกล้แม่น้ำกาเลวาลา เครื่องไตเติ้ลบอกนักร้องว่าเมล็ดข้าวจะไม่งอกเพราะยังไม่ได้เคลียร์ที่ดินสำหรับทำกิน Väinämöinen เคลียร์พื้นที่ ตัดไม้ แต่ทิ้งต้นเบิร์ชไว้กลางทุ่งเพื่อให้นกได้พักผ่อนบนนั้น นกอินทรียกย่องVäinämöinenสำหรับความกังวลของเขาและได้ส่งไฟไปยังพื้นที่โล่งเพื่อเป็นรางวัล Väinö หว่านพืชในทุ่ง และสวดภาวนาให้กับโลก Ukko (ในฐานะเจ้าแห่งสายฝน) เพื่อที่พวกเขาจะได้ดูแลรวงข้าวโพดและผลผลิต หน่อปรากฏขึ้นบนทุ่งนาและข้าวบาร์เลย์ก็สุกงอม

รูน 3

Väinämöinen อาศัยอยู่ใน Kalevala แสดงภูมิปัญญาของเขาให้โลกเห็น และร้องเพลงเกี่ยวกับการกระทำในอดีต เกี่ยวกับต้นกำเนิดของสิ่งต่างๆ ข่าวลือแพร่สะพัดเกี่ยวกับภูมิปัญญาและความแข็งแกร่งของVäinämöinenไปไกล ข่าวนี้ได้ยินโดย Joukahainen ชาวเมือง Pohjola Joukahainen รู้สึกอิจฉาชื่อเสียงของVäinämöinenและแม้จะขอร้องจากพ่อแม่ของเขาก็ตาม แต่ก็ไปที่ Kalevala เพื่อทำให้นักร้องต้องอับอาย ในวันที่สามของการเดินทาง Joukahainen พบกับ Väinämöinen บนท้องถนน และท้าทายให้เขาเปรียบเทียบพลังของเพลงของเขากับความรู้ที่ลึกซึ้งของเขา Joukahainen เริ่มร้องเพลงเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็นและสิ่งที่เขารู้ Väinämöinen ตอบเขาว่า:

จิตใจเด็ก ปัญญาของผู้หญิง
ไม่เหมาะกับคนมีหนวดเครา
และไม่เหมาะสมสำหรับผู้ชายที่แต่งงานแล้ว
คุณบอกฉันจุดเริ่มต้นของสิ่งต่าง ๆ
กรรมอันล้ำลึกชั่วนิรันดร์!

แล้วยูคาไฮเนนก็เริ่มโอ้อวดว่าเขาเป็นผู้สร้างทะเล แผ่นดิน และดวงดาว เพื่อเป็นการตอบสนอง ปราชญ์จับได้ว่าเขาโกหก Joukahainen ท้าให้Väineต่อสู้ นักร้องตอบเขาด้วยเพลงที่ทำให้แผ่นดินสั่นสะเทือน และยูคาไฮเนนก็เอาเอวจุ่มลงในหนองน้ำ จากนั้นเขาก็ร้องขอความเมตตาและสัญญาว่าจะเรียกค่าไถ่ ไม่ว่าจะเป็นคันธนูวิเศษ เรือเร็ว ม้า ทองคำและเงิน ขนมปังจากทุ่งนาของเขา แต่Väinämöinenไม่เห็นด้วย จากนั้น Joukahainen ก็เสนอที่จะแต่งงานกับ Aino น้องสาวของเขาที่สวยงาม Väinämöinen ยอมรับข้อเสนอนี้และปล่อยตัวเขาไป Joukahainen กลับบ้านและเล่าให้แม่ฟังถึงสิ่งที่เกิดขึ้น มารดามีความยินดีที่Väinämöinenผู้ชาญฉลาดจะกลายเป็นลูกเขยของเธอ และพี่สาวไอโนะก็เริ่มร้องไห้เสียใจ เธอเสียใจที่ต้องละทิ้งบ้านเกิด ละทิ้งอิสรภาพ และแต่งงานกับชายชรา

รูน 4

Väinämöinen พบกับ Aino ในป่าและขอเธอแต่งงาน ไอโนะตอบว่าจะไม่แต่งงาน แต่กลับบ้านทั้งน้ำตาและเริ่มขอร้องแม่ไม่ให้ยกเธอให้ชายชรา ผู้เป็นแม่พยายามเกลี้ยกล่อมให้ไอโนะหยุดร้องไห้ ใส่ชุดหรูหราและเครื่องประดับแล้วรอเจ้าบ่าว ลูกสาวโศกเศร้าสวมชุดและเครื่องประดับและตั้งใจจะฆ่าตัวตายจึงไปทะเล เธอทิ้งเสื้อผ้าไว้ที่ชายทะเลแล้วไปว่ายน้ำ เมื่อไปถึงหน้าผาหิน ไอโนะอยากจะพักบนนั้น แต่หน้าผาและเด็กหญิงกลับพังทลายลงทะเลและจมน้ำตาย กระต่ายว่องไวแจ้งข่าวเศร้าแก่ครอบครัวไอโนะ แม่ไว้ทุกข์ให้ลูกสาวที่เสียชีวิตของเธอทั้งวันทั้งคืน

รูน 5

ข่าวการเสียชีวิตของ Aino ไปถึง Väinämöinen ในความฝัน Väinämöinen ผู้โศกเศร้าได้เห็นสถานที่ในทะเลที่นางเงือกอาศัยอยู่ และได้รู้ว่าเจ้าสาวของเขาอยู่ในหมู่พวกเขาด้วย เขาไปที่นั่นและจับปลาสวยงามไม่เหมือนใคร Väinämöinenพยายามผ่าปลาตัวนี้เพื่อเตรียมอาหาร แต่ปลาหลุดออกจากมือของนักร้องและบอกเขาว่าเธอไม่ใช่ปลา แต่เป็นหญิงสาวของราชินีแห่งท้องทะเล Vellamo และราชาแห่งนรก Ahto ว่าเธอเป็น น้องสาวของยูคาไฮเน็น น้องไอโนะ เธอว่ายน้ำจากส่วนลึกของทะเลเพื่อเป็นภรรยาของVäinämöinen แต่เขาจำเธอไม่ได้ จึงเข้าใจผิดว่าเธอเป็นปลา และตอนนี้สูญเสียเธอไปตลอดกาล นักร้องสาวเริ่มขอร้องให้ไอโนะกลับมาแต่ปลาก็หายลงไปในเหวไปแล้ว Väinämöinen โยนแหลงทะเลและจับทุกอย่างที่อยู่ในนั้น แต่เขาไม่เคยจับปลาตัวนั้นเลย Väinämöinen ตำหนิและดุด่าตัวเองจึงกลับบ้าน อิลมาทาร์ มารดาของเขาแนะนำเขาว่าอย่ากังวลเรื่องเจ้าสาวที่หลงหาย แต่ให้ไปหาเจ้าสาวคนใหม่ที่โปห์โจลา

รูน 6

Väinämöinen ไปหา Pohjola ที่มืดมน Sariola ที่มีหมอกหนา แต่ Joukahainen ซึ่งเก็บงำความแค้นต่อVäinämöinenและอิจฉาพรสวรรค์ของเขาในฐานะนักร้องจึงตัดสินใจทำลายชายชรา เขาวางเขาไว้บนถนน เมื่อเห็นไวนาเมอเนนผู้ฉลาด โจรชั่วร้ายจึงยิงเข้าโจมตีม้าในความพยายามครั้งที่สาม นักร้องตกลงไปในทะเล คลื่นและลมพัดพาเขาไปไกลจากแผ่นดิน Joukahainen คิดว่าเขาฆ่าVäinämöinenจึงกลับบ้านและอวดกับแม่ของเขาว่าเขาได้ฆ่าVäinämöinenผู้เฒ่า แม่ประณามลูกชายที่โง่เขลาของเธอสำหรับการกระทำที่ไม่ดีของเขา

รูน 7

นักร้องว่ายอยู่ในทะเลเปิดเป็นเวลาหลายวัน และที่นั่นมีนกอินทรีตัวใหญ่ตัวหนึ่งมาพบเขา Väinämöinen เล่าถึงเหตุการณ์ที่เขาตกลงไปในทะเลและนกอินทรีได้เสนอความช่วยเหลือเพื่อแสดงความขอบคุณที่ทิ้งต้นเบิร์ชไว้ในทุ่งเพื่อให้นกได้พักผ่อน นกอินทรีพานักร้องไปที่ชายฝั่งโปห์โจลา Väinämöinen ไม่สามารถหาทางกลับบ้านได้และร้องไห้อย่างขมขื่น สาวใช้ได้ยินเสียงร้องของเขาจึงเล่าให้นาง Louhi ผู้เป็นที่รักของ Pohjola ฟัง Louhi พบVäinämöinen จึงพาเขาไปที่บ้านของเธอและต้อนรับเขาในฐานะแขก Väinämöinen คิดถึง Kalevala บ้านเกิดของเขาและต้องการกลับบ้าน

Louhi สัญญาว่าจะแต่งงานกับVäinämöinenกับลูกสาวของเธอและพาเขาไปที่ Kalevala เพื่อแลกกับการที่เขาสร้างโรงสี Sampo ที่ยอดเยี่ยม Väinämöinen กล่าวว่าเขาไม่สามารถปลอม Sampo ได้ แต่เมื่อกลับมาที่ Kalevala เขาจะส่งช่างตีเหล็กที่มีทักษะมากที่สุดในโลก Ilmarinen ซึ่งจะทำให้เธอเป็นโรงสีมหัศจรรย์ที่ต้องการ

ท้ายที่สุดเขาได้ปลอมแปลงท้องฟ้าแล้ว
พระองค์ทรงผูกหลังคาอากาศ
จึงไม่มีร่องรอยการปลอมแปลงใดๆ
และไม่มีร่องรอยของเห็บ

หญิงชรายืนยันว่ามีเพียงผู้ที่มัดซัมโปเท่านั้นที่จะได้ลูกสาวของเธอ แต่เธอยังคงเตรียม Väinämöinen ให้พร้อมสำหรับการเดินทาง ลากเลื่อนให้เขา และบอกนักร้องว่าอย่ามองดูท้องฟ้าในระหว่างการเดินทาง ไม่เช่นนั้นชะตากรรมที่ชั่วร้ายจะเกิดขึ้นกับเขา

รูน 8

ระหว่างทางกลับบ้าน Väinämöinen ได้ยินเสียงแปลก ๆ ราวกับว่ามีคนทอผ้าอยู่บนท้องฟ้าเหนือศีรษะของเขา

ชายชราเงยหน้าขึ้น
แล้วเขาก็มองขึ้นไปบนท้องฟ้า:
มีส่วนโค้งในท้องฟ้า
เด็กผู้หญิงนั่งอยู่บนส่วนโค้ง
ทอเสื้อผ้าด้วยทองคำ
ตกแต่งทุกอย่างด้วยเงิน

ไวเนอชวนหญิงสาวให้ลงจากสายรุ้ง นั่งบนเลื่อนแล้วไปที่คาเลวาลาเพื่อเป็นภรรยาของเขาที่นั่น จากนั้นหญิงสาวขอให้นักร้องตัดผมด้วยมีดทื่อ ผูกไข่เป็นปม บดหิน และตัดเสาออกจากน้ำแข็ง “เพื่อไม่ให้ชิ้นส่วนหลุดออก เพื่อไม่ให้ฝุ่นผงหลุดออกมา บินออกไป” เมื่อนั้นเธอจะนั่งบนเลื่อนของเขา Väinämöinen ตอบสนองทุกคำขอของเธอ แต่แล้วเด็กสาวก็ขอให้วางแผนเรือ “จากเศษแกนหมุนแล้วหย่อนลงไปในน้ำโดยไม่ต้องใช้เข่าดัน” Väinö เริ่มทำงานบนเรือ ขวานซึ่งมีส่วนร่วมของ Hiisi ผู้ชั่วร้ายก็กระโดดลงไปแล้วปักเข้าที่หัวเข่าของชายชราผู้ชาญฉลาด เลือดไหลออกมาจากบาดแผล Väinämöinenพยายามเสกเลือดและรักษาบาดแผล การสมคบคิดไม่ได้ช่วยอะไรเลือดไหลไม่หยุด - นักร้องจำการกำเนิดของเหล็กไม่ได้ และVäinämöinenก็เริ่มมองหาใครสักคนที่สามารถพูดกับบาดแผลลึกได้ ในหมู่บ้านแห่งหนึ่ง Väinämöinen พบชายชราคนหนึ่งที่รับหน้าที่ช่วยเหลือนักร้อง

รูน 9

ชายชรากล่าวว่าเขารู้จักวิธีรักษาบาดแผลดังกล่าว แต่จำไม่ได้ว่าเหล็กมีต้นกำเนิดหรือกำเนิดของมันอย่างไร แต่Väinämöinenเองก็จำเรื่องนี้ได้และเล่าให้ฟังว่า:

อากาศเป็นมารดาของทุกสิ่งในโลก
พี่ชายชื่อน้ำ
น้องชายของน้ำเป็นเหล็ก
พี่กลางเป็นไฟอันร้อนแรง
อุกโก ผู้สร้างสูงสุดนั้น
พระอุกโก เทพเจ้าแห่งสวรรค์
แยกน้ำออกจากฟ้า
พระองค์ทรงแบ่งน้ำกับแผ่นดิน
มีเพียงเหล็กเท่านั้นที่ไม่ได้เกิด
มันไม่เกิด มันไม่ขึ้น...

จากนั้นอุคโกะก็ลูบมือของเขา และหญิงสาวสามคนก็ปรากฏตัวบนเข่าซ้ายของเขา พวกเขาเดินข้ามท้องฟ้า มีน้ำนมไหลออกมาจากอก จากนมดำของเด็กผู้หญิงคนโตมีเหล็กอ่อนมาจากนมกลางสีขาว - เหล็กจากนมแดงของน้องคนสุดท้อง - เหล็กอ่อน (เหล็กหล่อ) เหล็กที่เกิดมาต้องการเห็นพี่ชายของเขา - ไฟ แต่ไฟกลับอยากเผาเหล็ก แล้วมันก็วิ่งหนีเข้าไปในหนองน้ำด้วยความตกใจและซ่อนตัวอยู่ใต้น้ำ

ในขณะเดียวกันช่างตีเหล็ก Ilmarinen ก็ถือกำเนิดขึ้น เขาเกิดตอนกลางคืน และในตอนกลางวันเขาก็สร้างโรงตีเหล็กขึ้นมาแล้ว ช่างตีเหล็กถูกดึงดูดด้วยร่องรอยของเหล็กที่ตามรอยสัตว์ และเขาอยากจะเอามันไปเผาไฟ เหล็กกลัว แต่อิลมาริเนนทำให้เขาสงบลง สัญญาว่าจะเปลี่ยนแปลงสิ่งมหัศจรรย์เป็นสิ่งต่างๆ และโยนเขาลงไปในเบ้าหลอม เหล็กขอให้เอาออกจากไฟ ช่างตีเหล็กตอบว่าถ้าอย่างนั้นเหล็กก็จะไร้ความปราณีและโจมตีบุคคลได้ เหล็กสาบานด้วยคำสาบานอันเลวร้ายว่าจะไม่รุกรานใคร อิลมาริเนนดึงเหล็กออกจากไฟและหลอมสิ่งต่าง ๆ จากไฟ

เพื่อให้เหล็กมีความแข็งแรง ช่างตีเหล็กจึงเตรียมส่วนผสมสำหรับการชุบแข็งและขอให้ผึ้งนำน้ำผึ้งมาเติมลงในส่วนผสม แตนได้ยินคำขอของเขาจึงบินไปหาเจ้าของของมันซึ่งก็คือฮิอิซีผู้ชั่วร้าย ฮิอิซีให้พิษต่อแตนซึ่งเขานำไปให้อิลมาริเนนแทนผึ้ง ช่างตีเหล็กซึ่งไม่รู้ว่าทรยศได้เติมยาพิษให้กับองค์ประกอบและทำให้เหล็กในนั้นแข็งตัว เหล็กออกมาจากไฟชั่วร้าย ละทิ้งคำสาบานทั้งหมดและโจมตีผู้คน

ชายชราเมื่อได้ฟังเรื่องราวของไวนาเมอเนนแล้ว ก็กล่าวว่าบัดนี้เขารู้ถึงต้นกำเนิดของเหล็กแล้ว จึงเริ่มสะกดรอยบาดแผล เมื่อขอความช่วยเหลือจาก Ukko เขาจึงเตรียมขี้ผึ้งวิเศษและรักษาVäinämöinen

รูน 10

Väinämöinenกลับบ้านที่ชายแดน Kalevala เขาสาปแช่ง Joukahainen ซึ่งเขาลงเอยที่ Pohjola และถูกบังคับให้สัญญากับช่างตีเหล็ก Ilmarinen กับหญิงชรา Louhi ระหว่างทางเขาสร้างต้นสนมหัศจรรย์ที่มีกลุ่มดาวอยู่ด้านบน ที่บ้านนักร้องเริ่มชักชวนอิลมาริเนนให้ไปที่โปห์โจลาเพื่อหาภรรยาแสนสวยซึ่งจะไปหาคนที่ปลอมแปลงซัมโป ช่างตีเหล็กถามว่านี่คือสาเหตุที่เขาชักชวนให้เขาไปที่ Pohjola เพื่อช่วยตัวเองหรือไม่ และเขาปฏิเสธที่จะไปอย่างเด็ดขาด จากนั้น Väinämöinen เล่าให้ Ilmarinen ฟังเกี่ยวกับต้นสนมหัศจรรย์ในที่โล่ง และแนะนำให้พวกเขาไปดูต้นสนต้นนี้และเอากลุ่มดาวออกจากด้านบน ช่างตีเหล็กปีนขึ้นไปบนต้นไม้อย่างไร้เดียงสา และVäinämöinen ด้วยพลังแห่งเสียงเพลงได้เรียกสายลมออกมาและพา Ilmarinen ไปที่ Pohjola

Louhi ได้พบกับช่างตีเหล็ก แนะนำให้เธอรู้จักกับลูกสาวของเธอ และขอให้เขาสร้าง Sampo อิลมาริเนนเห็นด้วยและเริ่มทำงาน อิลมาริเนนทำงานเป็นเวลาสี่วัน แต่มีสิ่งอื่น ๆ ออกมาจากไฟ: คันธนู กระสวย วัว และคันไถ พวกเขาทั้งหมดมี "คุณภาพไม่ดี" พวกเขาทั้งหมด "ชั่วร้าย" ดังนั้นอิลมาริเนนจึงหักพวกเขาและโยนพวกเขากลับเข้าไปในกองไฟ เฉพาะในวันที่เจ็ดเท่านั้นที่ Sampo ที่ยอดเยี่ยมก็โผล่ออกมาจากเปลวไฟของโรงตีเหล็กและฝาหลากสีก็เริ่มหมุน

หญิงชรา Louhi มีความยินดีจึงพา Sampo ไปที่ภูเขา Pohjola และฝังเขาไว้ที่นั่น โรงสีอัศจรรย์ได้หยั่งรากลึกลงไปสามรากในดิน อิลมาริเนนขอให้มอบ Pohjola ที่สวยงามให้เขา แต่หญิงสาวปฏิเสธที่จะแต่งงานกับช่างตีเหล็ก ช่างตีเหล็กผู้โศกเศร้ากลับบ้านและบอกVäinöว่า Sampo ถูกปลอมแปลงขึ้น

รูน 11

Lemminkäinen นักล่าผู้ร่าเริง ฮีโร่ของ Kalevala ดีต่อทุกคน แต่มีข้อเสียเปรียบประการหนึ่ง - เขาอ่อนไหวต่อเสน่ห์ของผู้หญิงมาก Lemminkäinen ได้ยินเกี่ยวกับสาวสวยคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ใน Saari สาวดื้อรั้นไม่อยากแต่งงานกับใคร นายพรานตัดสินใจรับเธอ ผู้เป็นแม่พยายามห้ามลูกชายด้วยการกระทำที่หุนหันพลันแล่น แต่เขาไม่ฟังจึงออกเดินทางต่อไป

ในตอนแรก เด็กหญิงชาวซารีล้อเลียนนักล่าผู้น่าสงสาร แต่เมื่อเวลาผ่านไป Lemminkäinen ได้พิชิตหญิงสาวชาว Saari ทั้งหมด ยกเว้นคนเดียว - Kyllikki - คนที่เขาออกเดินทางให้ จากนั้นนายพรานก็ลักพาตัว Kyllikki เพื่อพาเธอเป็นภรรยาไปยังบ้านที่ยากจนของเขา ในขณะที่พาหญิงสาวไป พระเอกก็ขู่ว่า ถ้าสาวซารีบอกว่าใครพาคิลลิกกีไป เขาจะเริ่มสงครามและทำลายสามีและแฟนหนุ่มของพวกเขาทั้งหมด Kyllikki ต่อต้านในตอนแรก แต่จากนั้นก็ตกลงที่จะเป็นภรรยาของLemminkäinen และให้คำสาบานจากเขาว่าเขาจะไม่ทำสงครามในดินแดนบ้านเกิดของเธอ Lemminkäinen สาบานและสาบานต่อ Kyllikki ว่าเธอจะไม่ไปที่หมู่บ้านของเธอและเต้นรำกับเด็กผู้หญิง

รูน 12

Lemminkäinen อาศัยอยู่อย่างมีความสุขกับภรรยาของเขา วันหนึ่งนายพรานผู้ร่าเริงคนหนึ่งไปตกปลาและอยู่จนดึก และในขณะเดียวกัน Kyllikki ก็ไปที่หมู่บ้านเพื่อเต้นรำกับสาวๆ โดยไม่รอสามีของเธอ น้องสาวของLemminkäinen เล่าให้พี่ชายของเธอฟังเกี่ยวกับการกระทำของภรรยาของเขา Lemminkäinen โกรธและตัดสินใจออกจาก Kyllikki และไปจีบสาว Pohjola แม่ทำให้นักล่าผู้กล้าหาญหวาดกลัวพร้อมกับพ่อมดแห่งดินแดนอันมืดมนโดยบอกว่าความตายของเขารอเขาอยู่ที่นั่น แต่Lemminkäinenตอบอย่างมั่นใจว่าพ่อมดแห่ง Pohjola ไม่กลัวเขา หลังจากหวีผมด้วยแปรงแล้วโยนมันลงบนพื้นพร้อมกับพูดว่า:

“เมื่อนั้นแหละความโชคร้ายที่ชั่วร้าย
Lemminkäinenจะต้องทนทุกข์ทรมาน
หากเลือดพุ่งออกมาจากแปรง
ถ้าสีแดงไหล”

Lemminkäinen ออกเดินทาง ในที่โล่งเขาได้อธิษฐานต่อ Ukko, Ilmatar และเทพเจ้าแห่งป่า เพื่อที่พวกเขาจะได้ช่วยเหลือเขาในการเดินทางที่อันตราย

นายพรานได้รับการต้อนรับอย่างไร้ความกรุณาในโปห์โจลา ในหมู่บ้าน Louhi นายพรานคนหนึ่งเข้าไปในบ้านที่เต็มไปด้วยพ่อมดและนักมายากล ด้วยเพลงของเขาเขาสาปแช่งสามีทั้งหมดของ Pohjola ทำให้พวกเขาสูญเสียความแข็งแกร่งและพรสวรรค์อันมหัศจรรย์ เขาสาปแช่งทุกคน ยกเว้นคนเลี้ยงแกะแก่ง่อย เมื่อคนเลี้ยงแกะถามพระเอกว่าทำไมเขาถึงไว้ชีวิตเขา Lemminkäinen ตอบว่าเขาไว้ชีวิตเขาเพียงเพราะชายชราน่าสงสารอยู่แล้ว ไม่มีคาถาใดๆ คนเลี้ยงแกะที่ชั่วร้ายไม่ให้อภัยLemminkäinenในเรื่องนี้และตัดสินใจนอนรอนักล่าใกล้ผืนน้ำของแม่น้ำ Tuonela ที่มืดมน - แม่น้ำแห่งยมโลกแม่น้ำแห่งความตาย

รูน 13

Lemminkäinen ขอให้หญิงชรา Louhi แต่งงานกับลูกสาวคนสวยของเขา เพื่อเป็นการตอบสนองต่อคำตำหนิของหญิงชราที่ว่าเขามีภรรยาแล้ว Lemminkäinen จึงประกาศว่าเขาจะขับไล่ Kyllikki ออกไป Louhi ตั้งเงื่อนไขให้นักล่าว่าเธอจะมอบลูกสาวของเธอหากฮีโร่จับกวางเอลก์ของ Hiisi ได้ นายพรานผู้ร่าเริงกล่าวว่าเขาสามารถจับกวางเอลก์ได้อย่างง่ายดาย แต่การค้นหาและจับเขาไม่ใช่เรื่องง่ายนัก

รูน 14

Lemminkäinen ขอให้ Ukko ช่วยจับกวางมูซ นอกจากนี้เขายังเรียกราชาแห่งป่า Tapio ลูกชายของเขา Nyurikki และราชินีแห่งป่า Mielikki วิญญาณแห่งป่าช่วยให้นายพรานจับกวางได้ Lemminkäinen นำกวางมูสไปหาหญิงชรา Louhi แต่เธอกำหนดเงื่อนไขใหม่: ฮีโร่จะต้องนำม้าตัวผู้ Hiisi ให้เธอ Lemminkäinen ขอความช่วยเหลือจาก Ukko the Thunderer อีกครั้ง อุคโกขับม้าตัวผู้ไปหาพรานด้วยลูกเห็บเหล็ก แต่นายหญิงของ Pohjola ตั้งเงื่อนไขที่สาม: ยิงหงส์แห่ง Tuonela ซึ่งเป็นแม่น้ำในอาณาจักรใต้ดินแห่งความตาย พระเอกลงไปที่ Manala ที่ซึ่งมีคนเลี้ยงแกะผู้ทรยศรอเขาอยู่ริมแม่น้ำที่มืดมน ชายชราผู้ชั่วร้ายคว้างูจากผืนน้ำของแม่น้ำที่มืดมนและแทงเลมมินกาอิเนนราวกับใช้หอก นายพรานที่ถูกพิษงูพิษตายแล้ว และผู้วางยาพิษก็ตัดร่างของเลมมิงกาอิเนนผู้น่าสงสารออกเป็นห้าชิ้นแล้วโยนลงในน่านน้ำของทูโอเนลา

รูน 15

ที่บ้านของLemminkäinen เลือดเริ่มไหลซึมจากพุ่มไม้ที่เขาทิ้งไว้ ผู้เป็นแม่ตระหนักว่ามีอุบัติเหตุเกิดขึ้นกับลูกชายของเธอ เธอไปหาโปห์โจลาเพื่อฟังข่าวเกี่ยวกับเขา หญิงชรา Louhi หลังจากการตั้งคำถามและข่มขู่อย่างต่อเนื่อง ยอมรับว่าLemminkäinen ไป Tuonela เพื่อตามหาหงส์ เมื่อออกตามหาลูกชายของเธอ แม่ผู้น่าสงสารได้ถามต้นโอ๊ก ถนน เดือนที่เลมมิงไกเนนผู้ร่าเริงหายตัวไป แต่พวกเขาไม่ต้องการช่วย มีเพียงดวงอาทิตย์เท่านั้นที่แสดงให้เธอเห็นสถานที่แห่งความตายของลูกชายของเธอ หญิงชราผู้โชคร้ายหันไปหาอิลมาริเนนเพื่อขอสร้างคราดขนาดใหญ่ พระอาทิตย์ทำให้นักรบแห่ง Tuonela ที่มืดมนหลับใหล และในขณะเดียวกันแม่ของ Lemminkäinen ก็เริ่มมองหาร่างของลูกชายสุดที่รักของเธอพร้อมกับคราดในน่านน้ำสีดำของ Manala ด้วยความพยายามอย่างไม่น่าเชื่อ เธอจับซากของฮีโร่มารวมกันแล้วหันไปหาผึ้งเพื่อขอนำน้ำผึ้งจากวังศักดิ์สิทธิ์ เธอทาร่างของนักล่าด้วยน้ำผึ้งนี้ ฮีโร่มีชีวิตขึ้นมาและเล่าให้แม่ฟังว่าเขาถูกฆ่าอย่างไร ผู้เป็นแม่ชักชวนให้ Lemminkäinen เลิกคิดถึงลูกสาวของ Louhi และพาเขากลับบ้านที่ Kalevala

รูน 16

Väinämöinen ตัดสินใจต่อเรือและส่ง Sampsa Pellervoinen ไปเก็บฟืน ต้นแอสเพนและต้นสนไม่เหมาะสำหรับการก่อสร้าง แต่ต้นโอ๊กอันยิ่งใหญ่ซึ่งมีเส้นรอบวงเก้าชั้นก็ค่อนข้างเหมาะสม ไวนาเมอเนน “สร้างเรือด้วยมนต์สะกด เขาชนกระสวยด้วยตอไม้จากท่อนไม้โอ๊คขนาดใหญ่” แต่คำสามคำนั้นไม่เพียงพอสำหรับเขาที่จะปล่อยเรือ นักร้องผู้ชาญฉลาดได้ค้นหาถ้อยคำอันเป็นที่รักเหล่านี้ แต่ก็ไม่พบที่ไหนเลย เพื่อค้นหาคำเหล่านี้ พระองค์จึงเสด็จลงสู่อาณาจักรมนาลา

ที่นั่นนักร้องเห็นลูกสาวของมานะ (เทพเจ้าแห่งอาณาจักรแห่งความตาย) ซึ่งนั่งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ ไวนาเมอเนนขอให้ส่งเรือข้ามไปอีกฟากหนึ่งและเข้าสู่อาณาจักรแห่งความตาย ลูกสาวของมานาถามว่าทำไมเขาถึงลงมายังอาณาจักรของพวกเขาทั้งๆ ที่ไม่ได้รับอันตราย

Väinämöinen หลบเลี่ยงการตอบเป็นเวลานาน แต่ในที่สุดเขาก็ยอมรับว่าเขากำลังมองหาคำวิเศษสำหรับเรือ ลูกสาวมานะเตือนนักร้องว่ามีน้อยคนที่กลับมาจากดินแดนของตนและพาเขาไปอีกฟากหนึ่ง ที่นั่นเขาได้พบกับพนักงานต้อนรับของ Tuonela และนำแก้วเบียร์ที่ตายแล้วมาให้เขา Väinämöinen ปฏิเสธเบียร์และขอให้เปิดเผยคำสามคำอันล้ำค่านี้ให้เขาฟัง พนักงานต้อนรับบอกว่าเธอไม่รู้จักพวกเขา แต่ถึงกระนั้นVäinämöinenก็ไม่สามารถออกจากอาณาจักรมานาได้อีก เธอทำให้ฮีโร่เข้าสู่การนอนหลับสนิท ในขณะเดียวกัน ชาวเมืองทูโอเนลาที่เศร้าหมองได้เตรียมอุปสรรคที่จะขัดขวางนักร้องเอาไว้ อย่างไรก็ตาม ไวเนอผู้ชาญฉลาดได้หลีกเลี่ยงกับดักทั้งหมดที่ตั้งไว้และลุกขึ้นสู่โลกเบื้องบน นักร้องหันมาหาพระเจ้าพร้อมกับขออย่าให้ใครลงไปใน Manala ที่มืดมนโดยพลการและบอกว่ามันยากแค่ไหนที่คนชั่วร้ายจะอยู่ในอาณาจักรแห่งความตายมีการลงโทษอะไรรอพวกเขาอยู่

รูน 17

Väinämöinenไปหา Vipunen ยักษ์เพื่อขอคำวิเศษ เขาพบวิปุเนนหยั่งรากอยู่ในพื้นดินปกคลุมไปด้วยป่าไม้ Väinämöinenพยายามปลุกยักษ์และอ้าปากอันใหญ่โตของเขา แต่ Vipunen กลืนฮีโร่เข้าไปโดยไม่ได้ตั้งใจ นักร้องได้สร้างเตาหลอมในครรภ์ของยักษ์และปลุก Vipunen ด้วยเสียงฟ้าร้องของค้อนและความร้อนของเขา ด้วยความเจ็บปวดทรมาน ยักษ์จึงสั่งให้ฮีโร่ออกจากครรภ์ แต่Väinämöinen ปฏิเสธที่จะออกจากร่างของยักษ์และสัญญาว่าจะตอกให้แรงขึ้น:

หากฉันไม่ได้ยินคำพูดนั้น
ฉันไม่รู้จักคาถา
ฉันจำสิ่งดี ๆ ที่นี่ไม่ได้เลย
คำพูดไม่ควรถูกซ่อน
ไม่ควรปิดบังคำอุปมา
ไม่ควรฝังตัวเองลงดิน
และภายหลังการตายของพ่อมด

วิปุเนนร้องเพลงเรื่องกำเนิดสรรพสิ่ง Väinämöinen ปีนออกมาจากท้องของยักษ์และต่อเรือของเขาให้สำเร็จ

รูน 18

Väinämöinen ตัดสินใจไปที่ Pohjola บนเรือลำใหม่ และแต่งงานกับลูกสาวของ Louhi Annikki น้องสาวของ Ilmarinen ออกไปซักผ้าในตอนเช้าเห็นเรือของนักร้องจอดอยู่ที่ฝั่งจึงถามพระเอกว่าเขากำลังจะไปไหน Väinämöinenยอมรับว่าเขากำลังจะไป Pohjola ที่มืดมน Sariola ที่มีหมอกหนาเพื่อแต่งงานกับความงามของภาคเหนือ Annikki วิ่งกลับบ้านและเล่าเรื่องทุกอย่างให้น้องชายของเธอ ซึ่งเป็นช่างตีเหล็ก Ilmarinen ฟัง ช่างตีเหล็กรู้สึกเศร้าและเริ่มเตรียมตัวเดินทางเพื่อไม่ให้พลาดเจ้าสาว

ดังนั้นพวกเขาจึงขี่ม้า: Väinämöinen ริมทะเลบนเรือที่ยอดเยี่ยม Ilmarinen โดยการขี่ม้าบนบก หลังจากนั้นไม่นาน ช่างตีเหล็กก็ตามทัน Väinämöinen และพวกเขาก็ตกลงที่จะไม่บังคับให้สาวงามแต่งงานกัน ให้คนที่เธอเลือกเป็นสามีมีความสุข ผู้ด้อยโอกาสอย่าโกรธเคือง พวกเจ้าบ่าวขับรถไปที่บ้านของลูกา นายหญิงของ Sariola แนะนำให้ลูกสาวของเธอเลือก Väinämöinen แต่เธอชอบช่างตีเหล็กหนุ่มมากกว่า Väinämöinenไปที่บ้านของ Louha และหญิงสาว Pohjola ที่สวยงามปฏิเสธเขา

รูน 19

อิลมาริเนนถาม Louhi เกี่ยวกับคู่หมั้นของเขา Louhi ตอบว่าเธอจะแต่งงานกับลูกสาวของเธอกับช่างตีเหล็กถ้าเขาไถนางูของ Hiisi ลูกสาวของ Loukha ให้คำแนะนำแก่ช่างตีเหล็กเกี่ยวกับวิธีการไถนานี้และช่างตีเหล็กก็รับมือกับงานนี้ได้ หญิงชราผู้ชั่วร้ายกำหนดเงื่อนไขใหม่: จับหมีในทูโอเนลา จับหมาป่าสีเทาแห่งมานาลา เจ้าสาวให้คำแนะนำแก่ช่างตีเหล็กอีกครั้ง และเขาก็จับหมีและหมาป่าได้ แต่นายหญิงของ Pohjola กลับดื้อรั้นอีกครั้ง: งานแต่งงานจะเกิดขึ้นหลังจากที่ช่างตีเหล็กจับหอกในน่านน้ำของ Manala เจ้าสาวแนะนำให้ช่างตีเหล็กสร้างนกอินทรีเพื่อใช้จับปลา อิลมาริเนนทำเช่นนั้น แต่ระหว่างทางกลับนกอินทรีเหล็กกินหอกเหลือเพียงหัวเท่านั้น อิลมาริเนนนำศีรษะนี้มาเป็นหลักฐานให้กับนายหญิงของโปห์โจลา Loukhi ลาออกและมอบลูกสาวให้เป็นภรรยาของช่างตีเหล็ก และVäinämöinenที่โศกเศร้าก็กลับบ้านโดยสั่งไม่ให้คู่ครองเก่าแข่งขันกับเด็กในอนาคต

รูน 20

กำลังเตรียมงานแต่งงานที่โปห์โจลา เพื่อเตรียมขนม คุณต้องย่างวัวทั้งตัว พวกเขานำวัวเข้ามา: เขาสูง 100 ฟาทอม กระรอกกระโดดตั้งแต่หัวจรดหางมาทั้งเดือนแล้ว และไม่มีฮีโร่คนใดสามารถฆ่ามันได้ แต่แล้วฮีโร่ผู้มีหมัดเหล็กก็ลุกขึ้นจากน้ำทะเลและสังหารวัวตัวใหญ่ด้วยการโจมตีเพียงครั้งเดียว

หญิงชรา Loukhi ไม่รู้วิธีชงเบียร์สำหรับงานแต่งงาน ชายชราบนเตาบอก Louhi เกี่ยวกับการกำเนิดของฮ็อพ ข้าวบาร์เลย์ และการสร้างสรรค์เบียร์ครั้งแรกโดย Osmotar ลูกสาวของ Kaleva เมื่อได้เรียนรู้วิธีการกลั่นเบียร์แล้ว เจ้าของร้าน Sariola ก็เริ่มเตรียมเบียร์ ป่าเริ่มบางลง พวกเขาตัดฟืนสำหรับทำอาหาร น้ำพุแห้ง พวกเขารวบรวมน้ำสำหรับดื่มเบียร์ และควันก็ท่วม Pohjola ครึ่งหนึ่ง

Louhi ส่งข้อความไปเชิญทุกคนมางานแต่งงานอันงดงาม ทุกคนยกเว้น Lemminkäinen ถ้าเลมมิงเกเนนมา เขาจะเริ่มทะเลาะกันในงานเลี้ยงและทำให้ชายชราและหญิงหัวเราะ

รูน 21

Louhi ทักทายแขก เธอสั่งให้ทาสรับลูกเขยของเขาให้ดียิ่งขึ้นและมอบเกียรติพิเศษให้เขา แขกนั่งลงที่โต๊ะ เริ่มรับประทานอาหาร และดื่มเบียร์ฟอง Old Väinämöinen ยกแก้วขึ้นและถามแขกว่าจะมีใครร้องเพลง "เพื่อให้วันของเรามีความสุข และตอนเย็นจะได้รับเกียรติหรือไม่" แต่ไม่มีใครกล้าร้องเพลงต่อหน้าVäinämöinenผู้ชาญฉลาดดังนั้นตัวเขาเองจึงเริ่มร้องเพลงเพื่อเชิดชูคนหนุ่มสาวและอวยพรให้พวกเขามีชีวิตที่มีความสุข

รูน 22

เจ้าสาวกำลังเตรียมตัวออกเดินทาง พวกเขาร้องเพลงให้เธอฟังเกี่ยวกับชีวิตหญิงสาวของเธอและชีวิตที่ยากลำบากของภรรยาในบ้านของคนอื่น เจ้าสาวเริ่มร้องไห้อย่างขมขื่นแต่เธอก็ปลอบใจ

รูน 23

เจ้าสาวได้รับการสอนและให้คำแนะนำว่าเธอควรใช้ชีวิตแต่งงานอย่างไร หญิงชราขอทานเล่าเรื่องชีวิตของเธอ เธอเป็นเด็กผู้หญิงอย่างไร เธอแต่งงานอย่างไร และเธอทิ้งสามีที่ชั่วร้ายอย่างไร

รูน 24

เจ้าบ่าวได้รับคำแนะนำว่าควรปฏิบัติต่อเจ้าสาวอย่างไร และไม่ได้บอกให้ปฏิบัติต่อเจ้าสาวอย่างเลวร้าย ชายชราผู้น่าสงสารเล่าให้ฟังว่าครั้งหนึ่งเขาเคยพาภรรยามาหาเหตุผลอย่างไร

เจ้าสาวกล่าวคำอำลากับทุกคน อิลมาริเนนนำเจ้าสาวขึ้นเลื่อน ออกเดินทางและกลับบ้านในวันที่สามในตอนเย็น

รูน 25

ที่บ้าน อิลมาริเนนและภรรยาของเขาได้พบกับแม่ของช่างตีเหล็กล็อค พูดกับลูกสะใภ้อย่างใจดี และยกย่องเธอในทุกวิถีทาง คู่บ่าวสาวและแขกนั่งที่โต๊ะและได้รับการปฏิบัติมากมาย Väinämöinen ในเพลงดื่มของเขายกย่องดินแดนบ้านเกิดของเขา ชายและหญิง เจ้านายและพนักงานต้อนรับ พ่อสื่อ เพื่อนเจ้าสาว และแขก หลังจากงานฉลองแต่งงานนักร้องก็กลับบ้าน ระหว่างทาง เลื่อนของเขาพัง และฮีโร่ก็ถามชาวบ้านว่ามีคนบ้าระห่ำที่นี่ไหมที่จะลงไปที่ Tuonela เพื่อรับอุปกรณ์เพื่อซ่อมเลื่อนของเขา เขาบอกว่าไม่มีสิ่งนั้น Väinämöinenต้องลงไปที่ Tuonela ด้วยตัวเอง หลังจากนั้นเขาก็ซ่อมเลื่อนและกลับบ้านอย่างปลอดภัย

รูน 26

ในขณะเดียวกัน Lemminkäinen ได้เรียนรู้ว่ามีการเฉลิมฉลองงานแต่งงานใน Pohjola และตัดสินใจไปที่นั่นเพื่อล้างแค้นการดูถูก แม่ของเขาห้ามไม่ให้เขาทำสิ่งที่เสี่ยงเช่นนี้ แต่นายพรานยังคงยืนกราน จากนั้นผู้เป็นแม่ก็พูดถึงอันตรายที่รอเลมมิงไกเนนระหว่างทางไปโปห์โจลา โดยตำหนิว่าลูกชายของเธอลืมตั้งแต่เนิ่นๆ ว่าเขาเสียชีวิตไปแล้วครั้งหนึ่งในดินแดนแห่งพ่อมดนั้นอย่างไร Lemminkäinen ไม่ฟังและออกเดินทางต่อไป

บนท้องถนนLemminkäinenพบกับความตายครั้งแรกของเขา - นกอินทรีที่ลุกเป็นไฟ นายพรานช่วยตัวเองด้วยการเสกฝูงนกบ่นสีน้ำตาลแดง จากนั้นฮีโร่ก็พบกับความตายครั้งที่สองของเขา - เหวที่เต็มไปด้วยบล็อกอันร้อนแรง นายพรานหันไปหาเทพอุคโกะผู้ยิ่งใหญ่ แล้วเขาก็ส่งหิมะตกลงมา Lemminkäinen ใช้เวทย์มนตร์ของเขาสร้างสะพานน้ำแข็งข้ามเหว จากนั้นLemminkäinenได้พบกับความตายครั้งที่สาม - หมีดุร้ายและหมาป่าซึ่งเขาปล่อยฝูงแกะด้วยความช่วยเหลือของเวทมนตร์ ที่ประตูเมือง Pohjola นายพรานได้พบกับงูตัวใหญ่ตัวหนึ่ง ฮีโร่เสกให้เธอพูดคำวิเศษและจดจำการกำเนิดครั้งแรกของงูจากน้ำลายของ Suetar (สิ่งมีชีวิตในน้ำที่ชั่วร้าย) ผ่านคาถาของ Hiisi และงูก็เคลียร์ทางสำหรับนักล่าไปยัง Pohjola

รูน 27

หลังจากผ่านพ้นอันตรายทั้งหมดแล้ว Lemminkäinen ผู้ร่าเริงก็มาถึง Pohjola ซึ่งเขาได้รับการต้อนรับอย่างไร้ความกรุณา พระเอกขี้โมโหเริ่มดุเจ้าของและพนักงานต้อนรับที่แอบฉลองงานแต่งงานของลูกสาวและตอนนี้ทักทายเขาด้วยความเกลียดชังเช่นนี้ เจ้าของ Pohjola ท้าให้ Lemminkäinen แข่งขันด้านเวทมนตร์และเวทมนตร์ นายพรานชนะการแข่งขัน จากนั้นนักโทษก็ท้าให้เขาสู้ด้วยดาบ Lemminkäinen ชนะที่นี่ด้วย เขาฆ่าเจ้าของ Pohjola และตัดศีรษะของเขา ด้วยความโกรธแค้น Louhi จึงเรียกนักรบติดอาวุธมาเพื่อล้างแค้นให้กับการตายของสามีของเธอ

รูน 28

Lemminkäinen รีบออกจาก Pohjola และบินกลับบ้านในหน้ากากนกอินทรี ที่บ้าน เขาเล่าให้แม่ฟังถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในซาริโอลว่านักรบ Louhi จะทำสงครามกับเขา และถามว่าเขาจะซ่อนที่ไหนและรอการรุกราน ผู้เป็นแม่ตำหนินักล่าผู้โหดเหี้ยมที่ไปที่ Pohjola และนำอันตรายมาสู่ตัวเอง และแนะนำให้เขาไปเกาะเล็กๆ เหนือทะเลเป็นเวลาสามปี ซึ่งเป็นที่ที่พ่อของเขาเคยอาศัยอยู่ในช่วงสงคราม แต่ก่อนอื่นเธอได้สาบานอย่างสาหัสจากนักล่าว่าจะไม่ต่อสู้เป็นเวลาสิบปี Lemminkäinen สาบาน

รูน 29

Lemminkäinen ไปที่เกาะเล็กๆ ชาวบ้านในท้องถิ่นทักทายเขา นายพรานทำให้สาว ๆ ในท้องถิ่นหลงใหลด้วยเวทมนตร์ของเขา ล่อลวงพวกเขา และใช้ชีวิตอย่างมีความสุขบนเกาะเป็นเวลาสามปี ชาวเกาะโกรธพฤติกรรมไร้สาระของนักล่าจึงตัดสินใจฆ่าเขา Lemminkäinen รู้เรื่องแผนการนี้และหนีออกจากเกาะ ซึ่งเด็กหญิงและผู้หญิงเสียใจอย่างขมขื่น

พายุที่รุนแรงในทะเลทำให้เรือของนายพรานอับปาง และเขาถูกบังคับให้ว่ายเข้าฝั่ง บนชายฝั่ง Lemminkäinen ได้เรือลำใหม่และแล่นไปยังชายฝั่งบ้านเกิดของเขา แต่ที่นั่นเขาเห็นว่าบ้านของเขาถูกไฟไหม้ พื้นที่รกร้าง และไม่มีคนในครอบครัวของเขาเลย Lemminkäinen เริ่มร้องไห้ที่นี่ เริ่มตำหนิและดุตัวเองที่ไป Pohjola ทำให้ชาว Pohjola โกรธแค้น และตอนนี้ครอบครัวของเขาทั้งหมดถูกฆ่าตาย และแม่ที่รักของเขาถูกฆ่าตาย จากนั้นพระเอกก็สังเกตเห็นเส้นทางที่นำไปสู่ป่า เมื่อเดินไปตามนั้น นายพรานก็พบกระท่อมหลังหนึ่งและมีแม่แก่ของเขาอยู่ในกระท่อมนั้น ผู้เป็นแม่เล่าว่าชาวโปห์โจลาทำลายบ้านของพวกเขาอย่างไร นายพรานสัญญาว่าจะสร้างบ้านหลังใหม่ให้ดียิ่งขึ้นกว่าเดิม และจะแก้แค้น Pohjola สำหรับปัญหาทั้งหมด และพูดคุยเกี่ยวกับวิธีที่เขาใช้ชีวิตตลอดหลายปีที่ผ่านมาบนเกาะอันห่างไกล

รูน 30

Lemminkäinen ไม่สามารถตกลงกับข้อเท็จจริงที่ว่าเขาสาบานว่าจะไม่ต่อสู้เป็นเวลาสิบปี เขาไม่ฟังคำวิงวอนของแม่อีกเลย เตรียมทำสงครามกับ Pohjola อีกครั้งและเชิญ Tiera เพื่อนผู้ซื่อสัตย์ของเขามาร่วมรณรงค์ด้วย พวกเขาร่วมกันรณรงค์ต่อต้านชาวซาริโอลา นายหญิงของ Pohjola ส่งน้ำค้างแข็งอย่างรุนแรงมาที่พวกเขา ซึ่งทำให้เรือของLemminkäinenแข็งตัวในทะเล อย่างไรก็ตาม นายพรานได้ขับไล่น้ำค้างแข็งออกไปด้วยคาถา

Lemminkäinen และ Tiera เพื่อนของเขาทิ้งกระสวยไว้ในน้ำแข็ง และพวกเขาก็เดินไปที่ชายฝั่ง โดยที่ด้วยความเศร้าและหดหู่ พวกเขาจึงเดินทางผ่านสถานที่ห่างไกลจนกระทั่งในที่สุดพวกเขาก็กลับบ้าน

รูน 31

มีพี่ชายสองคนอาศัยอยู่: Untamo คนน้องและ Kalervo คนโต อุนทาโมไม่ชอบพี่ชายของเขาและวางแผนอุบายทุกประเภทเพื่อต่อต้านเขา ความเป็นปฏิปักษ์เกิดขึ้นระหว่างพี่น้อง อุนทาโมรวบรวมนักรบและสังหารคาเลอร์โวและครอบครัวทั้งหมดของเขา ยกเว้นหญิงมีครรภ์คนหนึ่งซึ่งอุนทาโมพาไปเป็นทาสด้วย หญิงผู้นั้นให้กำเนิดบุตรชื่อ คุลเลอร์โว แม้จะอยู่ในเปลเด็กก็ยังสัญญาว่าจะเป็นฮีโร่ เมื่อโตขึ้น Kullervo เริ่มคิดเรื่องการแก้แค้น

อุนตะโมะกังวลเรื่องนี้จึงตัดสินใจกำจัดเด็กออกไป Kullervo ถูกใส่ในถังแล้วโยนลงไปในน้ำ แต่เด็กชายไม่ได้จมน้ำ พบเขานั่งอยู่บนถังกำลังตกปลาในทะเล จากนั้นพวกเขาก็ตัดสินใจโยนเด็กเข้าไปในกองไฟ แต่เด็กก็ไม่ถูกไฟไหม้ พวกเขาตัดสินใจแขวน Kullervo ไว้บนต้นโอ๊ก แต่ในวันที่สามพบว่าเขานั่งอยู่บนกิ่งไม้และวาดนักรบบนเปลือกไม้ของต้นไม้ อุนทาโมลาออกและทิ้งเด็กชายไว้เป็นทาส เมื่อ Kullervo โตขึ้น พวกเขาเริ่มทำงานให้เขา: ดูแลเด็ก ตัดไม้ป่า ทอรั้วเหนียง นวดข้าวไรย์ แต่คุลเลอร์โวไม่มีประโยชน์อะไรเลย เขาทำลายงานทั้งหมด เขาทรมานเด็ก สับไม้ดีๆ ทอรั้วขึ้นไปบนฟ้าโดยไม่มีทางเข้าหรือทางออก และเปลี่ยนเมล็ดพืชให้กลายเป็นฝุ่น จากนั้น Untamo ก็ตัดสินใจขายทาสไร้ค่าให้กับช่างตีเหล็ก Ilmarinen:

ช่างตีเหล็กให้ราคาสูง:
พระองค์ทรงแจกหม้อต้มเก่าสองใบ
ตะขอเหล็กขึ้นสนิมสามอัน
เขาให้เคียวกับส้นเท้าที่ไม่เหมาะสม
หกจอบแย่ไม่จำเป็น
เพื่อเด็กชายไร้ค่า
สำหรับทาสที่แย่มาก

รูน 32

ภรรยาของ Ilmarinen ซึ่งเป็นลูกสาวของหญิงชรา Louhi ได้แต่งตั้ง Kullervo เป็นคนเลี้ยงแกะ แม่บ้านสาวเตรียมขนมปังสำหรับคนเลี้ยงแกะด้วยความหัวเราะและดูถูก: ข้าวสาลีด้านบน, ข้าวโอ๊ตด้านล่างและอบหินไว้ตรงกลาง เธอยื่นขนมปังนี้ให้กับ Kullervo และบอกคนเลี้ยงแกะว่าอย่ากินมันก่อนที่เขาจะไล่ฝูงแกะเข้าไปในป่า นายหญิงปล่อยฝูงสัตว์ เสกคาถาป้องกันความโชคร้าย เรียก Ukko, Mielikki (ราชินีแห่งป่า), Tellervo (ลูกสาวของราชาแห่งป่า) เป็นผู้ช่วยและขอร้องให้พวกเขาปกป้องฝูงสัตว์ ถาม Otso - หมีสาวงามด้วยอุ้งเท้าน้ำผึ้ง - อย่าแตะต้องฝูงสัตว์เพื่อหลีกเลี่ยง

รูน 33

Kullervo ดูแลฝูงสัตว์ ในตอนกลางวันคนเลี้ยงแกะก็นั่งพักผ่อนและรับประทานอาหาร เขาหยิบขนมปังที่แม่บ้านสาวอบออกมาแล้วเริ่มใช้มีดหั่น:

และมีดก็กระทบหิน
ใบมีดกระทบกับฮาร์ดร็อค
ใบมีดก็หลุดออกจากกัน
ใบมีดก็แตกออกเป็นชิ้นๆ

คุลเลอร์โวอารมณ์เสีย: เขาได้รับมีดเล่มนี้จากพ่อ นี่เป็นความทรงจำเดียวของครอบครัวของเขาที่อุนทาโมตัดออก ด้วยความโกรธ Kullervo จึงตัดสินใจแก้แค้นพนักงานต้อนรับหญิงซึ่งเป็นภรรยาของ Ilmarinen สำหรับการเยาะเย้ย คนเลี้ยงแกะไล่ฝูงแกะเข้าไปในหนองน้ำ และสัตว์ป่าก็กินวัวไปหมด Kullervo เปลี่ยนหมีให้เป็นวัว และหมาป่าให้เป็นลูกวัว และขับไล่พวกมันกลับบ้านภายใต้หน้ากากฝูงสัตว์ ระหว่างทางเขาสั่งให้พวกเขาฉีกนายหญิงเป็นชิ้น ๆ “ เธอจะมองดูคุณเท่านั้นเธอจะก้มลงกินนมเท่านั้น!” แม่บ้านสาวเมื่อเห็นฝูงสัตว์จึงขอให้แม่ของอิลมาริเนนไปรีดนมวัว แต่คุลเลอร์โวเยาะเย้ยเธอบอกว่าแม่บ้านที่ดีจะรีดนมวัวเอง จากนั้นภรรยาของ Ilmarinen ก็ไปที่โรงนา และหมีและหมาป่าก็ฉีกเธอเป็นชิ้นๆ

รูน 34

Kullervo หนีออกจากบ้านของช่างตีเหล็กและตัดสินใจแก้แค้น Untamo สำหรับการดูหมิ่นทั้งหมดเพื่อประหัตประหารตระกูล Kalervo แต่ในป่าคนเลี้ยงแกะได้พบกับหญิงชราคนหนึ่งซึ่งบอกว่าคาเลอร์โวพ่อของเขายังมีชีวิตอยู่ เธอแนะนำวิธีหาเขา Kullervo ออกค้นหาและพบครอบครัวของเขาอยู่ที่ชายแดนแลปแลนด์ แม่พบลูกชายทั้งน้ำตาและบอกว่าเธอคิดว่าเขาหายไปเหมือนลูกสาวคนโตที่ออกไปเก็บผลเบอร์รี่และไม่กลับมาอีก

รูน 35

Kullervo ยังคงอาศัยอยู่ในบ้านพ่อแม่ของเขา แต่ถึงกระนั้นก็ไม่มีประโยชน์อะไรสำหรับความแข็งแกร่งของวีรบุรุษของเขา ทุกสิ่งที่คนเลี้ยงแกะทำกลายเป็นไร้ประโยชน์และเน่าเสีย จากนั้นพ่อที่ไม่พอใจก็ส่ง Kullervo ไปที่เมืองเพื่อจ่ายภาษี ระหว่างทางกลับ Kullervo พบกับหญิงสาวคนหนึ่งล่อลวงเธอให้ขึ้นเลื่อนพร้อมของขวัญและล่อลวงเธอ ปรากฎว่าผู้หญิงคนนี้คือน้องสาวที่หายไปของ Kullervo ด้วยความสิ้นหวัง เด็กสาวจึงกระโดดลงไปในแม่น้ำ และคุลเลอร์โวกลับบ้านด้วยความโศกเศร้า บอกแม่เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น และตัดสินใจฆ่าตัวตาย แม่ของเขาห้ามไม่ให้เขาแยกจากชีวิตและเริ่มชักชวนให้เขาจากไป หามุมเงียบๆ และใช้ชีวิตอย่างเงียบๆ ที่นั่น Kullervo ไม่เห็นด้วย เขากำลังจะแก้แค้น Untamo สำหรับทุกสิ่ง

รูน 36

แม่ห้ามไม่ให้ลูกชายทำสิ่งที่หุนหันพลันแล่น Kullervo ยืนกราน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อญาติของเขาทั้งหมดสาปแช่งเขา แม่คนหนึ่งไม่สนใจว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับลูกชายของเธอ ขณะที่ Kullervo กำลังต่อสู้ ข่าวการตายของพ่อ พี่ชาย และน้องสาวของเขาไปถึงเขา แต่เขาไม่ได้ร้องไห้ให้กับพวกเขา เมื่อข่าวการตายของแม่มาถึงเท่านั้น คนเลี้ยงแกะจึงร้องไห้ เมื่อมาถึงกลุ่ม Untamo Kullervo ทำลายทั้งผู้หญิงและผู้ชายและทำลายบ้านเรือนของพวกเขา เมื่อกลับมายังดินแดนของเขา Kullervo ไม่พบญาติของเขาเลย ทุกคนเสียชีวิตแล้วและบ้านก็ว่างเปล่า จากนั้นคนเลี้ยงแกะผู้โชคร้ายก็เข้าไปในป่าและเสียชีวิตและขว้างดาบใส่ตัวเอง

รูน 37

ในเวลานี้ช่างตีเหล็ก Ilmarinen ได้ไว้ทุกข์กับนายหญิงที่เสียชีวิตไปแล้วและตัดสินใจสร้างภรรยาใหม่ให้กับตัวเอง ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่งเขาได้ปั้นหญิงสาวจากทองคำและเงิน:

เขาปลอมแปลงโดยไม่ต้องนอนตอนกลางคืน
ในระหว่างวันเขาปลอมแปลงโดยไม่หยุด
พระองค์ทรงสร้างขาและแขนของเธอ
แต่ขาของฉันเดินไม่ได้
และมือไม่กอด
เขาปลอมหูของหญิงสาว
แต่พวกเขาไม่ได้ยิน
เขาทำริมฝีปากของเขาอย่างชำนาญ
และดวงตาของเธอก็ราวกับมีชีวิต
แต่ริมฝีปากของฉันก็นิ่งเฉยไม่พูดอะไร
และดวงตาไม่มีประกายแห่งความรู้สึก

เมื่อช่างตีเหล็กเข้านอนกับภรรยาใหม่ ด้านที่เขาติดต่อกับรูปปั้นก็กลายเป็นน้ำแข็งไปหมด ด้วยความเชื่อมั่นในความไม่เหมาะสมของภรรยาทองคำ Ilmarinen จึงเสนอเธอเป็นภรรยาของเขาให้กับVäinämöinen นักร้องปฏิเสธและแนะนำให้ช่างตีเหล็กโยนหญิงสาวผู้มีค่าเข้าไปในกองไฟและปลอมสิ่งของที่จำเป็นมากมายจากทองคำและเงินหรือพาเธอไปยังประเทศอื่นแล้วมอบเธอให้กับคู่ครองที่หิวโหยทองคำ Väinämöinen ห้ามไม่ให้คนรุ่นต่อๆ ไปเคารพทองคำ

รูน 38

Ilmarinen ไปที่ Pohjola เพื่อแต่งงานกับน้องสาวของอดีตภรรยาของเขา แต่เพื่อตอบสนองต่อข้อเสนอของเขา เขาได้ยินเพียงคำด่าและคำตำหนิเท่านั้น ช่างตีเหล็กผู้โกรธแค้นลักพาตัวหญิงสาวไป ระหว่างทาง หญิงสาวปฏิบัติต่อช่างตีเหล็กด้วยความรังเกียจและทำให้เขาอับอายในทุกวิถีทาง อิลมาริเนนผู้โกรธแค้นได้เปลี่ยนหญิงสาวผู้ชั่วร้ายให้กลายเป็นนกนางนวล

ช่างตีเหล็กผู้โศกเศร้ากลับบ้านโดยไม่มีอะไรเลย ในการตอบคำถาม Väinämöinen เล่าว่าเขาถูกขับออกจาก Pohjola ได้อย่างไร และภูมิภาค Sariola เจริญรุ่งเรืองอย่างไร เพราะมีโรงสีวิเศษ Sampo อยู่ที่นั่น

รูน 39

Väinämöinen แนะนำให้ Ilmarinen ไปที่ Pohjola และนำโรงสี Sampo จากเจ้าของ Sariola ช่างตีเหล็กตอบว่า Sampo หาซื้อได้ยากมาก Louhi ผู้ชั่วร้ายซ่อนมันไว้ในก้อนหิน และโรงสีมหัศจรรย์ก็ถูกยึดไว้ด้วยรากสามรากที่หยั่งรากอยู่ในพื้นดิน แต่ช่างตีเหล็กตกลงที่จะไปที่ Pohjola เขาสร้างดาบไฟวิเศษให้กับVäinämöinen ขณะเตรียมตัวเดินทาง Väinämöinen ได้ยินเสียงร้องไห้ มันเป็นเรือที่ร้องไห้และขาดประโยชน์ไป Väinämöinen สัญญาว่าเรือจะพาเธอออกเดินทาง นักร้องใช้คาถาลดเรือลงไปในน้ำ Väinämöinen เอง Ilmarinen และทีมของพวกเขาก็ลงไปในเรือแล้วแล่นไปที่ Sariola ขับรถผ่านบ้านของนักล่าผู้ร่าเริง Lemminkäinen เหล่าฮีโร่ก็พาเขาไปด้วยและร่วมกันไปช่วย Sampo จากเงื้อมมือของ Louha ผู้ชั่วร้าย

รูน 40

เรือพร้อมเหล่าฮีโร่แล่นไปยังแหลมอันโดดเดี่ยว Lemminkäinen สาปแช่งกระแสน้ำเพื่อไม่ให้เรือพังหรือทำร้ายทหาร เขาหันไปหา Ukko, Kiwi-Kimmo (เทพแห่งหินใต้น้ำ), บุตรของ Kammo (เทพแห่งความสยดสยอง), Melatar (เทพีแห่งกระแสน้ำที่มีพายุ) พร้อมขอให้ไม่ทำร้ายเรือแคนูของพวกเขา ทันใดนั้นเรือของเหล่าฮีโร่ก็หยุดลง ปรากฎว่าเรือแคนูถูกหอกขนาดใหญ่จับไว้ Väinämöinen, Ilmarinen และทีมจับหอกได้อย่างสวยงามและเดินหน้าต่อไป ระหว่างทางก็ต้มปลากิน จากกระดูกปลา Väinämöinen สร้างคันเทเล ซึ่งเป็นเครื่องดนตรีประเภทกัสลีให้กับตัวเอง แต่ไม่มีทักษะที่แท้จริงในการเล่นแคนเทเล

รูน 41

Väinämöinen เริ่มเล่น Kantele ธิดาแห่งการสร้างสรรค์ หญิงสาวแห่งอากาศ ธิดาแห่งดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ อาโท ผู้เป็นที่รักแห่งท้องทะเล ได้มารวมตัวกันเพื่อฟังบทละครอันแสนวิเศษของเขา น้ำตาปรากฏขึ้นในดวงตาของผู้ฟังและVäinämöinenเองก็น้ำตาของเขาตกลงไปในทะเลและกลายเป็นไข่มุกสีน้ำเงินแห่งความงามอันเหลือเชื่อ

รูน 42

เหล่าฮีโร่มาถึงโปห์โจลา หญิงชรา Loukhi ถามว่าทำไมวีรบุรุษถึงมาที่ภูมิภาคนี้ เหล่าฮีโร่ตอบว่ามาเพื่อซัมโป พวกเขาเสนอที่จะแบ่งปันโรงสีมหัศจรรย์ ลูฮีปฏิเสธ จากนั้นไวนาเมอเนนเตือนว่าหากชาวคาเลวาลาไม่ได้รับครึ่งหนึ่ง พวกเขาจะยึดทุกสิ่งด้วยกำลัง นายหญิงแห่ง Pohjola เรียกนักรบทั้งหมดของเธอมาต่อสู้กับวีรบุรุษแห่ง Kalevala แต่นักร้องทำนายก็เอาคันเทเลไปเล่น และด้วยการเล่นของเขาทำให้ผู้คนในโปห์ชอลหลงใหลและทำให้พวกเขาหลับไป

เหล่าฮีโร่ออกตามหาโรงสีและพบมันอยู่ในหินหลังประตูเหล็กซึ่งมีแม่กุญแจ 9 ตัวและสลักเกลียว 10 ตัว Väinämöinen เปิดประตูด้วยคาถา อิลมาริเนนหล่อลื่นบานพับด้วยน้ำมันเพื่อป้องกันไม่ให้ประตูส่งเสียงดังเอี๊ยด อย่างไรก็ตามแม้แต่ Lemminkäinen ผู้โอ้อวดก็ไม่สามารถยก Sampo ขึ้นมาได้ ด้วยความช่วยเหลือของวัวเท่านั้นที่ชาวเมือง Kalevala สามารถไถรากของ Sampo และขนไปที่เรือได้

เหล่าฮีโร่ตัดสินใจขนส่งโรงสีไปยังเกาะอันห่างไกล "ปราศจากอันตรายและความสงบ และไม่ถูกดาบมาเยือน" ระหว่างทางกลับบ้าน Lemminkäinen ต้องการร้องเพลงเพื่อฆ่าเวลา Väinämöinen เตือนเขาว่าตอนนี้ไม่ใช่เวลาที่จะร้องเพลง Lemminkäinen ไม่ฟังคำแนะนำที่ชาญฉลาด เริ่มร้องเพลงด้วยเสียงไม่ดี และด้วยเสียงที่ดังก้องทำให้นกกระเรียนตื่น นกกระเรียนตกใจเสียงร้องเพลงอันน่ากลัวจึงบินไปทางเหนือและปลุกชาวเมืองโปห์โจลาให้ตื่น

เมื่อพบว่าซัมโปหายตัวไป หญิงชรา Louhi ก็โกรธมาก เธอเดาได้ว่าใครขโมยสมบัติของเธอไปและถูกนำไปที่ไหน เธอขอให้ Udutar (หญิงสาวแห่งสายหมอก) ส่งหมอกและความมืดไปยังผู้ลักพาตัว สัตว์ประหลาด Iku-Turso - เพื่อจมน้ำชาว Kalevians ในทะเล คืน Sampo ไปที่ Pohjola เธอขอให้ Ukko สร้างพายุเพื่อชะลอเรือของพวกเขาจนกระทั่ง เธอเองก็ตามพวกเขามาและเอาอัญมณีของเธอไป Väinämöinen กำจัดหมอกได้อย่างน่าอัศจรรย์โดยใช้คาถาจาก Iku-Turso แต่เกิดพายุขึ้นและพัดเอา Kantele ที่ยอดเยี่ยมที่ทำจากกระดูกหอกออกไป Väinämöinen เสียใจกับการสูญเสียของเขา

รูน 43

Louhi ผู้ชั่วร้ายส่งนักรบของ Pohjola ไปติดตามผู้ลักพาตัว Sampo เมื่อเรือ Hojöl แซงหน้าผู้ลี้ภัย Väinämöinen ก็หยิบหินเหล็กไฟชิ้นหนึ่งออกจากถุงแล้วโยนมันลงไปในน้ำด้วยเวทมนตร์ ซึ่งมันกลายเป็นก้อนหิน เรือของ Pohjola ล่ม แต่ Louhi กลายเป็นนกที่น่ากลัว:

นำส้นเท้าที่ถักเปียเก่า ๆ
จอบหกอันไม่จำเป็นอีกต่อไป:
พวกเขารับใช้เธอเหมือนนิ้วมือ
พวกเขาถูกบีบเหมือนกรงเล็บกำมือหนึ่ง
ทันใดนั้นเรือก็ถูกหยิบขึ้นมาครึ่งหนึ่ง:
ผูกไว้ใต้เข่า
และด้านข้างถึงไหล่ก็เหมือนปีก
เธอทำหางเสือให้ตัวเองเหมือนหาง
ผู้ชายร้อยคนนั่งบนปีก
หนึ่งพันนั่งบนหาง
นักดาบร้อยคนนั่งลง
นักกีฬาผู้กล้าหาญนับพันคน
Louhi กางปีกของเธอ
เธอลอยขึ้นไปในอากาศเหมือนนกอินทรี
กำลังกระพือปีกขึ้นไปในอากาศ
ต่อไปนี้ Väinämöinen:
ฟาดเมฆด้วยปีกเดียว
อีกตัวกำลังถูกลากผ่านน้ำ

อิลมาทาร์ มารดาแห่งน้ำเตือนVäinämöinenเกี่ยวกับการเข้าใกล้ของนกตัวมหึมา เมื่อ Louki แซงเรือ Kalevala นักร้องที่ชาญฉลาดเสนออีกครั้งให้แม่มดแบ่ง Sampo อย่างยุติธรรม นายหญิงของ Pohjola ปฏิเสธอีกครั้ง โดยคว้าโรงสีด้วยกรงเล็บของเธอแล้วพยายามดึงมันออกจากเรือ เหล่าฮีโร่โจมตี Louhi โดยพยายามแทรกแซง อย่างไรก็ตาม ด้วยนิ้วเดียว นก Louhi ยังคงเกาะติดกับโรงสีมหัศจรรย์ แต่ไม่สามารถจับมันได้ จึงทิ้งมันลงทะเลและหักมัน

เศษโรงสีขนาดใหญ่จมลงในทะเล และนั่นคือสาเหตุว่าทำไมจึงมีความมั่งคั่งมากมายในทะเลซึ่งจะไม่สูญหายไปตลอดกาล เศษเล็กเศษน้อยถูกพัดพาขึ้นฝั่งด้วยกระแสน้ำและคลื่น Väinämöinen รวบรวมชิ้นส่วนเหล่านี้และนำไปปลูกในดินแดน Kalevala เพื่อที่ภูมิภาคนี้จะอุดมสมบูรณ์

และนายหญิงผู้ชั่วร้ายของ Pohjola ซึ่งได้รับเพียงฝาหลากสีจากโรงสีปาฏิหาริย์ (ซึ่งทำให้เกิดความยากจนใน Sariola) เริ่มขู่ว่าจะแก้แค้นเพื่อขโมยดวงอาทิตย์และเดือนซ่อนไว้ในหินแช่แข็งหน่อทั้งหมดด้วยน้ำค้างแข็ง ทำลายพืชผลด้วยลูกเห็บ ส่งหมีออกจากป่าไปยังฝูงกาเลวาลา เพื่อนำโรคระบาดมาสู่ประชาชน อย่างไรก็ตาม Väinämöinen ตอบว่าด้วยความช่วยเหลือจาก Ukko เขาจะปัดเป่าคาถาชั่วร้ายของเธอออกจากดินแดนของเขา

รูน 44

Väinämöinen ออกทะเลเพื่อมองหา Kantele ที่ทำจากกระดูกหอก แต่แม้จะพยายามทั้งหมดเขาก็ไม่พบมัน Sad Väinö กลับบ้านและได้ยินเสียงต้นเบิร์ชร้องอยู่ในป่า ต้นเบิร์ชบ่นว่าชีวิตของเธอยากลำบากเพียงใด: ในฤดูใบไม้ผลิพวกเขาตัดเปลือกเพื่อเก็บน้ำนม เด็กผู้หญิงถักไม้กวาดจากกิ่งของมัน คนเลี้ยงแกะสานกล่องและฝักจากเปลือกไม้ Väinämöinen ปลอบใจต้นเบิร์ชและทำคันเทเลออกมาให้ดีขึ้นกว่าเดิม นักร้องทำตะปูและหมุดสำหรับคันเทเลจากการร้องเพลงของนกกาเหว่าและสายจากผมอันละเอียดอ่อนของหญิงสาว เมื่อคันเทเลพร้อม Väinö ก็เริ่มเล่น และคนทั้งโลกก็ฟังการเล่นของเขาด้วยความชื่นชม

รูน 45

Louhi ซึ่งได้ยินข่าวลือเกี่ยวกับความเจริญรุ่งเรืองของ Kalevala เริ่มอิจฉาความเจริญรุ่งเรืองของเธอและตัดสินใจส่งโรคระบาดไปยังชาว Kalevala ในเวลานี้ Lovyatar ที่ตั้งครรภ์ (เทพีแม่แห่งโรค) มาหา Louhi Louhi ยอมรับ Lovyatar และช่วยคลอดบุตร Lovyatar มีลูกชาย 9 คน - ทุกความเจ็บป่วยและความโชคร้าย หญิงชรา Louhi ส่งพวกเขาไปต่อสู้กับชาว Kaleva อย่างไรก็ตาม Väinämöinen พร้อมด้วยคาถาและขี้ผึ้งได้ช่วยชีวิตผู้คนของเขาจากการเจ็บป่วยและความตาย

รูน 46

หญิงชรา Loukhi ได้เรียนรู้ว่าใน Kalevala พวกเขาหายจากโรคที่เธอก่อไว้ จากนั้นเธอก็ตัดสินใจวางหมีไว้บนฝูงของ Kaleva Väinämöinenขอให้ช่างตีเหล็ก Ilmarinen สร้างหอกและไปล่าหมี - Otso แอปเปิลแห่งป่างามด้วยอุ้งเท้าน้ำผึ้ง

ไวนาเมอเนนร้องเพลงที่เขาขอให้หมีซ่อนกรงเล็บของเขาและไม่คุกคามเขาทำให้หมีเชื่อว่าเขาไม่ได้ฆ่าเขา - ตัวหมีเองก็ตกลงมาจากต้นไม้ฉีกผิวหนังเสื้อผ้าของเขาแล้วหันไปหาสัตว์ร้ายราวกับว่า เชิญชวนให้เขามาเยี่ยมชม

มีการจัดงานเลี้ยงในหมู่บ้านเนื่องในโอกาสการล่าสัตว์ที่ประสบความสำเร็จ และVäinöเล่าว่าเทพเจ้าและเทพธิดาแห่งป่าช่วยเขาในการล่าหมีได้อย่างไร

รูน 47

Väinämöinen เล่น Kantele พระอาทิตย์และพระจันทร์ได้ยินเสียงละครอันอัศจรรย์ลดต่ำลง หญิงชรา Louhi จับพวกเขาซ่อนไว้ในก้อนหินและขโมยไฟจากเตาของ Kaleva ค่ำคืนที่หนาวเย็นและสิ้นหวังเกิดขึ้นที่ Kalevala แม้แต่ในท้องฟ้า ในบ้านของอุคโก ความมืดก็ปกคลุมไปด้วย ผู้คนเริ่มโศกเศร้า อุคโกะเริ่มกังวล ออกจากบ้านไป แต่ก็ไม่พบพระอาทิตย์หรือพระจันทร์ จากนั้นนักฟ้าร้องก็จุดประกายไฟ ซ่อนมันไว้ในถุง และถุงนั้นอยู่ในกล่อง แล้วมอบกล่องนี้ให้กับหญิงสาวที่โปร่งสบาย “เพื่อที่เดือนใหม่จะเติบโต พระอาทิตย์ดวงใหม่จะปรากฏขึ้น” หญิงพรหมจารีเริ่มประคองไฟสวรรค์ไว้ในเปลและอุ้มมันไว้ในอ้อมแขนของเธอ ทันใดนั้นไฟก็ตกลงมาจากมือพี่เลี้ยงเด็ก บินข้ามสวรรค์ทั้งเก้าแล้วตกลงสู่พื้น

Väinämöinenเมื่อเห็นประกายไฟตกลงมาจึงพูดกับช่างตีเหล็ก Ilmarinen: "มาดูกันว่าไฟแบบไหนที่ตกลงไปที่พื้น!" และเหล่าฮีโร่ก็ออกตามหาไฟแห่งสวรรค์ ระหว่างทางพวกเขาพบกับอิลมาทาร์และเธอบอกว่าบนโลกนี้ไฟจากสวรรค์ซึ่งเป็นประกายของอุคโกเผาผลาญทุกสิ่งที่ขวางหน้า เธอเผาบ้านของทูริ เผาทุ่งนา หนองน้ำ แล้วตกลงไปในทะเลสาบอลู แต่แม้ในทะเลสาบไฟจากสวรรค์ก็ไม่ดับ ทะเลสาบเดือดเป็นเวลานาน และปลาในทะเลสาบก็เริ่มคิดว่าจะกำจัดไฟชั่วร้ายได้อย่างไร จากนั้นปลาไวท์ฟิชก็ดูดซับประกายไฟของอุคโกะ ทะเลสาบสงบลง แต่ปลาไวท์ฟิชก็เริ่มเจ็บปวด นกลายพร้อยสงสารปลาไวท์ฟิชและกลืนมันลงไปพร้อมกับประกายไฟ และเริ่มทรมานจากความรู้สึกแสบร้อนที่ทนไม่ได้ หอกสีเทากลืนสาก และมันก็เริ่มรู้สึกถึงความร้อนเช่นกัน Väinämöinen และ Ilmarinen มาที่ชายฝั่งทะเลสาบ Alue และทอดแหเพื่อจับหอกสีเทา ผู้หญิงของ Kalevala ช่วยพวกเขา แต่ไม่มีหอกสีเทาอยู่ในอวน ครั้งที่สองที่ทอดอวน บัดนี้มีคนมาช่วย แต่ทว่ากลับไม่มีหอกสีเทาอยู่ในอวน

รูน 48

Väinämöinen ทอตาข่ายขนาดยักษ์จากผ้าลินิน เมื่อร่วมมือกับอิลมาริเนนด้วยความช่วยเหลือของเวลลาโม (ราชินีแห่งท้องทะเล) และอาโต (ราชาแห่งท้องทะเล) ซึ่งส่งฮีโร่แห่งท้องทะเลมา ในที่สุดพวกเขาก็จับหอกสีเทาได้ บุตรแห่งดวงอาทิตย์ช่วยเหล่าฮีโร่ตัดหอกและหยิบประกายไฟออกมา แต่ประกายไฟหลุดออกจากมือของบุตรแห่งดวงอาทิตย์ ไหม้เคราของVäinämöinen เผามือและแก้มของช่างตีเหล็ก Ilmarinen วิ่งผ่านป่าและทุ่งนา และเผา Pohjola ครึ่งหนึ่ง อย่างไรก็ตามนักร้องถูกไฟลุกท่วมและนำไปที่บ้านของ Kaleva อิลมาริเนนทนทุกข์ทรมานจากไฟวิเศษที่ถูกเผาไหม้ แต่เมื่อรู้ถึงคาถาป้องกันไฟ เขาก็หายขาด

รูน 49

ในบ้านของ Kaleva ได้เกิดเพลิงไหม้แล้ว แต่ไม่มีดวงอาทิตย์และไม่มีเดือนบนท้องฟ้า ชาวบ้านขอให้อิลมาริเนนสร้างผู้ทรงคุณวุฒิใหม่ อิลมาริเนนเริ่มทำงาน แต่นักร้องผู้ชาญฉลาดบอกเขาว่า:

คุณทำงานอย่างไร้ประโยชน์!
จะไม่มีทองคำเป็นเวลาหนึ่งเดือน
ซิลเวอร์จะไม่ใช่ดวงอาทิตย์!

อย่างไรก็ตามอิลมาริเนนยังคงทำงานต่อไป เขายกดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ดวงใหม่ขึ้นมาบนต้นสนสูง แต่แสงอันล้ำค่ากลับไม่ส่องแสง จากนั้นVäinämöinenก็เริ่มรู้ว่าดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ที่แท้จริงไปอยู่ที่ไหน และได้รู้ว่าหญิงชรา Louhi ขโมยพวกเขาไป Väinöไปที่ Pohjola ซึ่งชาวเมืองทักทายเขาด้วยความไม่เคารพ นักร้องเข้าต่อสู้กับคนของ Sariola และได้รับชัยชนะ เขาต้องการเห็นเทห์ฟากฟ้า แต่ประตูหนักของดันเจี้ยนกลับไม่ยอมแพ้ Väinöกลับบ้านและขอให้ช่างตีเหล็ก Ilmarinen สร้างอาวุธที่สามารถใช้เปิดหินได้ อิลมาริเนนเริ่มทำงาน

ในขณะเดียวกันนายหญิงของ Pohjola ที่กลายเป็นเหยี่ยวบินไปที่ Kaleva ไปที่บ้านของ Ilmarinen และได้เรียนรู้ว่าเหล่าฮีโร่กำลังเตรียมพร้อมสำหรับการทำสงครามว่าชะตากรรมที่ชั่วร้ายรอเธออยู่ ด้วยความกลัว เธอจึงกลับไปหาซาริโอลาและปล่อยดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ออกจากคุก จากนั้น ในรูปของนกพิราบ เธอบอกกับช่างตีเหล็กว่าไฟกลับมาที่เดิมแล้ว ช่างตีเหล็กได้แสดงดาวVäinämöinenด้วยความชื่นชมยินดี Väinämöinen ทักทายพวกเขาและปรารถนาให้พวกเขาประดับท้องฟ้าและนำความสุขมาสู่ผู้คนอยู่เสมอ

รูน 50

เด็กหญิง Maryatta ลูกสาวของสามีคนหนึ่งของ Kalevala ตั้งท้องจากการกิน lingonberries พ่อและแม่ของเธอไล่เธอออกจากบ้าน สาวใช้ของ Maryatta ไปหา Ruotus ชายผู้ชั่วร้ายเพื่อขอให้เขาให้ที่พักพิงแก่ผู้น่าสงสาร Ruotus และภรรยาผู้ชั่วร้ายของเขาได้นำ Maryatta ไว้ในคอกม้า ในคอกม้านั้น พระนางมารียัตตาได้คลอดบุตรชายคนหนึ่ง จู่ๆ เด็กชายก็หายตัวไป แม่ผู้น่าสงสารออกไปตามหาลูกชายของเธอ เธอถามดวงดาวและเดือนเกี่ยวกับลูกชายของเธอ แต่พวกเขาไม่ได้ตอบเธอ จากนั้นเธอก็หันไปหาดวงอาทิตย์ และดวงอาทิตย์บอกว่าลูกชายของเธอติดอยู่ในหนองน้ำ Maryatta ช่วยลูกชายของเธอและพาเขากลับบ้าน

ชาวบ้านต้องการจะล้างบาปให้เด็กชายและเรียกพี่วิโรคันนาส Väinämöinenก็มาด้วย นักร้องเสนอให้ฆ่าเด็กที่เกิดจากผลเบอร์รี่ เด็กเริ่มตำหนิผู้อาวุโสสำหรับประโยคที่ไม่ยุติธรรม และนึกถึงบาปของตนเอง (การตายของไอโนะ) วิโรคานัสได้ตั้งพระกุมารเป็นกษัตริย์แห่งกรจะละ ด้วยความโกรธ Väinämöinen ได้สร้างเรือทองแดงสำหรับตัวเองด้วยเพลงวิเศษ และแล่นตลอดไปจาก Kalevala "สู่ที่ซึ่งโลกและท้องฟ้ามาบรรจบกัน"

Kalevala มหากาพย์ภาษาฟินแลนด์ - บทกวีภาษาฟินแลนด์ที่รวบรวมโดยนักวิทยาศาสตร์ Elias Lönnrot และตีพิมพ์โดยเขาครั้งแรกในรูปแบบที่สั้นกว่าในปี 1835 จากนั้นมีเพลงจำนวนมากในปี 1849 ชื่อ Kalevala ที่มอบให้กับบทกวีของ Lönnrot เป็นมหากาพย์ ชื่อประเทศที่พวกเขาอาศัยอยู่และวีรบุรุษพื้นบ้านชาวฟินแลนด์แสดง คำต่อท้าย la หมายถึงสถานที่อยู่อาศัย ดังนั้น Kalevala จึงเป็นที่อยู่อาศัยของ Kaleva ตามตำนาน บรรพบุรุษของวีรบุรุษชาวฟินแลนด์ - Vainemainen, Ilmarinen, Lemminkanen บางครั้งเรียกว่าลูกชายของเขา

เนื้อหาสำหรับการแต่งบทกวีจำนวน 50 เพลงจัดทำโดย Lennrot พร้อมเพลงพื้นบ้านแต่ละเพลง (อักษรรูน) ส่วนหนึ่งของมหากาพย์โคลงสั้น ๆ บางส่วนส่วนหนึ่งของธรรมชาติที่มีมนต์ขลังบันทึกจากคำพูดของชาวนาฟินแลนด์โดย Lennrot เองและนักสะสมที่ นำหน้าเขา อักษรรูนโบราณเป็นที่จดจำได้ดีที่สุดในภาษารัสเซีย Karelia ในจังหวัด Arkhangelsk (ตำบล Vuokkinemi) และจังหวัด Olonets (ในเรโพลและฮิโมลา) รวมถึงบางแห่งในฟินแลนด์คาเรเลียและบนชายฝั่งตะวันตกของทะเลสาบลาโดกาไปจนถึงอินเกรีย เมื่อเร็ว ๆ นี้ (พ.ศ. 2431) มีการบันทึกอักษรรูนในปริมาณที่มีนัยสำคัญทางตะวันตกของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในเอสแลนด์ (K. Kron) ปัจจุบันชาวฟินน์ใช้คำว่า runo ในภาษาเจอร์แมนิกโบราณ (โกธิค) เพื่ออธิบายเพลงโดยทั่วไป แต่ในสมัยโบราณในช่วงเวลาของลัทธินอกรีตอักษรรูนเวทย์มนตร์หรืออักษรรูนคาถา (loitsu runo) มีความสำคัญเป็นพิเศษเนื่องจากเป็นผลมาจากความเชื่อชามานิกซึ่งครั้งหนึ่งเคยครอบงำในหมู่ชาวฟินน์เช่นเดียวกับในหมู่ญาติของพวกเขา - Lapps, Voguls Zyryans และชนชาติ Finno-Ugric อื่น ๆ

ภายใต้อิทธิพลของการปะทะกับชนชาติที่พัฒนาแล้ว - ชาวเยอรมันและชาวสลาฟ - ชาวฟินน์โดยเฉพาะในช่วงยุคไวกิ้งสแกนดิเนเวีย (ศตวรรษที่ 8-11) ได้พัฒนาจิตวิญญาณของพวกเขาไปไกลกว่าชนชาติหมอผีคนอื่น ๆ ทำให้แนวคิดทางศาสนาของพวกเขาดีขึ้นด้วยภาพของ เทพธาตุและศีลธรรมและสร้างประเภท วีรบุรุษในอุดมคติ และในเวลาเดียวกันก็บรรลุรูปแบบที่แน่นอนและงานศิลปะที่สำคัญในงานกวีของพวกเขาซึ่งอย่างไรก็ตามไม่ได้หยุดที่จะได้รับความนิยมและไม่โดดเดี่ยวเหมือนชาวสแกนดิเนเวียในหมู่นักร้องมืออาชีพ . รูปแบบภายนอกที่โดดเด่นของอักษรรูนเป็นกลอนแปดพยางค์สั้น ๆ ไม่ใช่คำคล้องจอง แต่เต็มไปด้วยการสัมผัสอักษร ลักษณะเฉพาะของการเรียบเรียงคือการเปรียบเทียบคำพ้องความหมายในสองข้อที่อยู่ติดกันเกือบคงที่เพื่อให้แต่ละข้อที่ตามมาเป็นการถอดความจากข้อก่อนหน้า คุณสมบัติหลังอธิบายโดยวิธีการร้องเพลงพื้นบ้านในฟินแลนด์: นักร้องเมื่อตกลงกับเพื่อนเกี่ยวกับเนื้อเรื่องของเพลงแล้วนั่งลงตรงข้ามเขาจับมือเขาแล้วพวกเขาก็เริ่มร้องเพลงโยกไปมา . เมื่อถึงคิวสุดท้ายของแต่ละบท ก็ถึงคราวของผู้ช่วย และเขาจะร้องเพลงทั้งบทตามลำพัง ในขณะที่นักร้องครุ่นคิดบทต่อไปตามเวลาว่างของเธอ

นักร้องที่ดีรู้จักอักษรรูนมากมายบางครั้งก็เก็บบทกวีหลายพันข้อไว้ในความทรงจำ แต่พวกเขาร้องเพลงอักษรรูนแต่ละตัวหรือส่วนโค้งของอักษรรูนหลายอันเชื่อมโยงพวกเขาตามดุลยพินิจของตนเองไม่มีความคิดเกี่ยวกับการมีอยู่ของมหากาพย์ทั้งหมดที่นักวิทยาศาสตร์บางคนพบใน อักษรรูน อันที่จริงใน Kalevala ไม่มีโครงเรื่องหลักที่จะเชื่อมโยงอักษรรูนทั้งหมดเข้าด้วยกัน (เช่นใน Iliad หรือ Odyssey) เนื้อหามีความหลากหลายมาก เปิดเรื่องด้วยตำนานเกี่ยวกับการสร้างโลก ท้องฟ้า ดวงดาว และการกำเนิดของตัวเอกชาวฟินแลนด์ Vainemainen โดยธิดาแห่งอากาศ ผู้จัดเตรียมดินและหว่านข้าวบาร์เลย์ เรื่องราวต่อไปนี้บอกเล่าเกี่ยวกับการผจญภัยต่างๆ ของฮีโร่ที่ได้พบกับหญิงสาวสวยแห่งภาคเหนือ: เธอตกลงที่จะเป็นเจ้าสาวของเขาหากเขาสร้างเรือจากเศษแกนหมุนของเธออย่างน่าอัศจรรย์ เมื่อเริ่มทำงานฮีโร่ก็บาดแผลด้วยขวานไม่สามารถหยุดเลือดได้และไปหาหมอเก่าซึ่งเขาเล่าตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเหล็กให้ฟัง เมื่อกลับบ้าน Vainamainen ปลุกลมด้วยคาถาและขนส่งช่างตีเหล็ก Ilmarinen ไปยังดินแดนทางเหนือ Pohjola ที่ซึ่งเขาตามสัญญาที่ให้ไว้โดย Vainamainen ได้ผูกมัดวัตถุลึกลับที่ให้ความมั่งคั่งและความสุขแก่นายหญิงแห่งภาคเหนือ - ซัมโป (อักษรรูน I-XI) อักษรรูนต่อไปนี้ (XI-XV) มีตอนเกี่ยวกับการผจญภัยของฮีโร่Lemminkäinenผู้ล่อลวงผู้หญิงที่อันตรายและในขณะเดียวกันก็เป็นหมอผีที่ชอบทำสงคราม ต่อไปเรื่องราวจะกลับสู่ Vainamainen; มีการอธิบายการสืบเชื้อสายสู่ยมโลกการอยู่ในครรภ์ของ Vipunen ยักษ์การได้มาของเขาจากคำสามคำที่จำเป็นในการสร้างเรือที่ยอดเยี่ยมการแล่นเรือของฮีโร่ไปยัง Pohjola เพื่อรับมือของหญิงสาวชาวเหนือ อย่างไรก็ตามฝ่ายหลังชอบช่างตีเหล็กอิลมาริเนนซึ่งเธอแต่งงานด้วย และมีการอธิบายงานแต่งงานอย่างละเอียดและมอบเพลงแต่งงานโดยสรุปหน้าที่ของภรรยาต่อสามี (XVI-XXV) อักษรรูนเพิ่มเติม (XXVI-XXXI) ถูกครอบครองอีกครั้งโดยการผจญภัยของLemminkäinenใน Pohjola ตอนเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าเศร้าของฮีโร่ Kullervo ผู้ซึ่งล่อลวงน้องสาวของตัวเองด้วยความไม่รู้ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ทั้งพี่ชายและน้องสาวฆ่าตัวตาย (อักษรรูน XXXI-XXXVI) อยู่ในความรู้สึกส่วนลึกซึ่งบางครั้งก็เข้าถึงความจริงได้ สิ่งที่น่าสมเพช ถึงส่วนที่ดีที่สุดของบทกวีทั้งหมด

อักษรรูนเพิ่มเติมมีเรื่องราวยาวเกี่ยวกับกิจการร่วมกันของวีรบุรุษชาวฟินแลนด์ทั้งสาม - การสกัดสมบัติของ Sampo จาก Pohjola เกี่ยวกับการสร้าง kantela (พิณ) โดย Vainemoinen โดยการเล่นซึ่งเขาร่ายมนต์เสน่ห์ของธรรมชาติทั้งหมดและกล่อมประชากร โพห์โจละเข้านอน, เรื่องการขับไล่ซัมโปโดยเหล่าวีรบุรุษ, เรื่องการตามล่าของแม่มดสาวแห่งแดนเหนือ, เรื่องการล่มสลายของซัมโปลงทะเล, เกี่ยวกับการทำความดีที่ไวนาไมเนนมอบให้กับประเทศบ้านเกิดของเขาผ่านเศษเล็กเศษน้อย ของ Sampo เกี่ยวกับการต่อสู้กับภัยพิบัติและสัตว์ประหลาดต่าง ๆ ที่นายหญิงของ Pohjola ส่งมาให้ K. เกี่ยวกับการเล่นอันมหัศจรรย์ของฮีโร่บนคันเทลาตัวใหม่ที่เขาสร้างขึ้นเมื่อตัวแรกตกลงไปในทะเล และเกี่ยวกับการกลับมาหาพวกเขา ของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ที่ซ่อนเร้นโดยนายหญิงของโปห์โจละ (XXXVI-XLIX) อักษรรูนสุดท้ายประกอบด้วยตำนานพื้นบ้านที่ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับการกำเนิดของเด็กที่น่าอัศจรรย์โดย Maryatta พรหมจารี (การประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด) Vainemainen ให้คำแนะนำที่จะฆ่าเขาเนื่องจากเขาถูกลิขิตให้เหนือกว่าฮีโร่ชาวฟินแลนด์ที่มีอำนาจ แต่ทารกอายุสองสัปดาห์อาบน้ำ Vainamainen ด้วยการตำหนิถึงความอยุติธรรมและฮีโร่ที่ละอายใจเมื่อร้องเพลงที่น่าอัศจรรย์เป็นครั้งสุดท้ายก็จากไป ตลอดไปด้วยรถรับส่งจากฟินแลนด์ หลีกทางให้ลูกน้อยของ Maryatta ผู้ปกครองที่ได้รับการยอมรับของ Karelia

เป็นการยากที่จะระบุหัวข้อทั่วไปที่จะเชื่อมโยงตอนต่างๆ ของ Kalevale ให้เป็นงานศิลปะชิ้นเดียว E. Aspelin เชื่อว่าแนวคิดหลักคือการเชิดชูการเปลี่ยนแปลงของฤดูร้อนและฤดูหนาวในภาคเหนือ อย่างไรก็ตาม Lönnrot เองได้ปฏิเสธความสามัคคีและการเชื่อมโยงแบบอินทรีย์ในอักษรรูนของ Kalevala ยอมรับว่าเพลงของมหากาพย์มีจุดมุ่งหมายเพื่อพิสูจน์ และชี้แจงว่าวีรบุรุษของประเทศ Kalevala เชี่ยวชาญประชากร Pohjola และพิชิตกลุ่มหลังได้อย่างไร Julius Kron อ้างว่า Kalevala ตื้นตันใจกับแนวคิดเดียว - การสร้าง Sampo และการได้มาซึ่งทรัพย์สินของชาวฟินแลนด์ - แต่ยอมรับว่าความสามัคคีของแผนและแนวคิดนั้นไม่ได้สังเกตเห็นด้วยความชัดเจนเหมือนกันเสมอไป นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน von Pettau แบ่ง Kalevala ออกเป็น 12 รอบ โดยเป็นอิสระจากกันโดยสิ้นเชิง นักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลี Comparetti ในงานกว้างขวางเกี่ยวกับ Kalevala ได้ข้อสรุปว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะยอมรับความสามัคคีในอักษรรูนว่าการรวมกันของอักษรรูนที่สร้างโดยLönnrotมักจะเป็นไปตามอำเภอใจและยังคงทำให้อักษรรูนมีเพียงความสามัคคีที่น่ากลัวเท่านั้น ในที่สุดจากวัสดุเดียวกันก็เป็นไปได้ที่จะสร้างชุดค่าผสมอื่น ๆ ตามแผนอื่นได้ Lönnrotไม่ได้ค้นพบบทกวีที่ซ่อนอยู่ในอักษรรูน (ตามที่ Steinthal เชื่อ) - เขาไม่ได้เปิดมันเพราะไม่มีบทกวีดังกล่าวอยู่ในหมู่ผู้คน รูนในการถ่ายทอดทางปาก แม้ว่าพวกเขาจะเชื่อมต่อกันโดยนักร้องหลายคนในแต่ละครั้ง (เช่น การผจญภัยของ Vainemainen หรือ Lemminkäinen หลายครั้ง) เพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่แสดงถึงมหากาพย์ที่สมบูรณ์พอ ๆ กับมหากาพย์รัสเซียหรือเพลงเยาวชนของเซอร์เบีย Lönnrotเองก็ยอมรับว่าเมื่อเขารวมอักษรรูนเข้ากับมหากาพย์ ความเด็ดขาดบางอย่างก็หลีกเลี่ยงไม่ได้

อันที่จริง ดังที่แสดงโดยการตรวจสอบผลงานของลอนน์รอทกับเวอร์ชั่นที่บันทึกโดยตัวเขาเองและนักสะสมรูนคนอื่นๆ เลินน์รอทเลือกการเล่าขานที่เหมาะสมที่สุดสำหรับแผนการที่เขาวาด หลอมรูนจากอนุภาคของรูนอื่นๆ ทำการเพิ่มเติม เพื่อความสอดคล้องกันของเรื่องราวมากขึ้น เขาแต่งท่อนแต่ละบทและรูนสุดท้าย (50) ยังสามารถเรียกได้ว่าเป็นบทประพันธ์ของเขาแม้ว่าจะอิงตามตำนานพื้นบ้านก็ตาม สำหรับบทกวีของเขา เขาได้ใช้เพลงฟินแลนด์ทั้งหมดอย่างชำนาญ โดยแนะนำพร้อมกับอักษรรูนบรรยาย พิธีกรรม คาถา และเพลงครอบครัว และสิ่งนี้ทำให้ Kalevala สนใจอย่างมากในฐานะวิธีในการศึกษาโลกทัศน์ แนวความคิด ชีวิต และความคิดสร้างสรรค์ทางบทกวีของ สามัญชนชาวฟินแลนด์

ลักษณะของมหากาพย์ฟินแลนด์คือการไม่มีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์โดยสมบูรณ์: การผจญภัยของเหล่าฮีโร่นั้นโดดเด่นด้วยตัวละครในเทพนิยายล้วนๆ ไม่มีเสียงสะท้อนของการปะทะกันทางประวัติศาสตร์ระหว่างฟินน์กับชนชาติอื่น ๆ ที่ถูกเก็บรักษาไว้ในอักษรรูน ใน Kalevala ไม่มีรัฐ ผู้คน สังคม: มีเพียงครอบครัวเท่านั้นที่รู้จัก และวีรบุรุษของมันทำสิ่งที่ไม่ได้ทำในนามของคนของพวกเขา แต่เพื่อให้บรรลุเป้าหมายส่วนตัว เหมือนวีรบุรุษในเทพนิยายที่ยอดเยี่ยม ประเภทของฮีโร่นั้นสัมพันธ์กับมุมมองของคนนอกรีตโบราณของฟินน์: พวกมันทำผลงานได้ไม่มากนักด้วยความช่วยเหลือจากความแข็งแกร่งทางร่างกาย แต่ผ่านการสมรู้ร่วมคิดเช่นหมอผี พวกเขาสามารถอยู่ในรูปแบบที่แตกต่างกัน เปลี่ยนคนอื่นให้เป็นสัตว์ ถูกเคลื่อนย้ายอย่างน่าอัศจรรย์จากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง และทำให้เกิดปรากฏการณ์ทางบรรยากาศ เช่น น้ำค้างแข็ง หมอก ฯลฯ ความใกล้ชิดของวีรบุรุษกับเทพเจ้าแห่งยุคนอกรีตยังคงสัมผัสได้ชัดเจนมาก ฟินน์ที่มีความสำคัญสูงยึดติดกับคำเพลงและดนตรีก็น่าทึ่งเช่นกัน ผู้ทำนายที่รู้อักษรรูนสามารถสร้างปาฏิหาริย์ได้ และเสียงที่สกัดจากคันเทลาโดยนักดนตรีผู้วิเศษ Vainemainen พิชิตธรรมชาติทั้งหมด

นอกจากชาติพันธุ์วิทยาแล้ว Kalevala ยังมีความสนใจทางศิลปะสูงอีกด้วย ข้อดีของมัน ได้แก่: ความเรียบง่ายและความสว่างของภาพ ความรู้สึกที่ลึกซึ้งและสดใสของธรรมชาติ แรงกระตุ้นโคลงสั้น ๆ สูง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพรรณนาถึงความเศร้าโศกของมนุษย์ (เช่น ความปรารถนาของแม่ต่อลูกชายของเธอ ลูก ๆ เพื่อพ่อแม่ของพวกเขา) อารมณ์ขันที่ดีต่อสุขภาพที่แทรกซึมบางตอนและการแสดงตัวละครที่ประสบความสำเร็จ หากคุณดู Kalevala โดยรวมมหากาพย์ (มุมมองของโครนัส) ก็จะมีข้อบกพร่องมากมายซึ่งอย่างไรก็ตามเป็นลักษณะของงานมหากาพย์พื้นบ้านในช่องปากทั้งหมดไม่มากก็น้อย: ความขัดแย้งการทำซ้ำข้อเท็จจริงเดียวกันขนาดที่ใหญ่เกินไป รายละเอียดบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับส่วนรวม รายละเอียดของการกระทำบางอย่างที่กำลังจะเกิดขึ้นมักจะระบุไว้อย่างละเอียดมากและการกระทำนั้นก็บอกเล่าในบทที่ไม่มีนัยสำคัญสองสามข้อ ความไม่สมส่วนประเภทนี้ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติความจำของนักร้องคนใดคนหนึ่งและมักพบในมหากาพย์ของเรา วรรณกรรม. แปลภาษาเยอรมัน เค - ชิฟฟ์เนอร์ (เฮลซิงฟอร์ส, 1852) และพอล (เฮลซิงฟอร์ส, 1884-86); ฝรั่งเศส - Leouzon Le Duc (2410); ภาษาอังกฤษ - ไอ. เอ็ม. ครอว์ฟอร์ด (นิวยอร์ก, 2432); ข้อความที่ตัดตอนมาเล็กน้อยในการแปลภาษารัสเซียจัดทำโดย J. K. Grot ("ร่วมสมัย", 1840); อักษรรูนหลายตัวในภาษารัสเซีย การแปลที่ตีพิมพ์โดย Gelgren ("Kullervo" - M. , 1880; "Aino" - Helsingfors, 1880; runes 1-3 (Helsingfors, 1885) การแปลภาษารัสเซียฉบับสมบูรณ์โดย L.P. Belsky: "Kalevala - มหากาพย์พื้นบ้านฟินแลนด์" ( เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก , พ.ศ. 2432) จากการศึกษาจำนวนมากเกี่ยวกับ K. (ไม่นับภาษาฟินแลนด์และภาษาสวีเดน) งานวิจัยหลัก ได้แก่ Jacob Grimm, “Ueber das finnische Epos” (“Kleine Schriften” II); มหากาพย์แห่ง Kalevala” (เฮลซิงฟอร์ส, 1847); ใน "Zeitschrift far V ö lkerpsychologie", XVIII, 1888); "Le Folklore en Finlande" ("Melusine", 1884, no. 3); Andrew Lang, "กำหนดเองและตำนาน" (หน้า 156-179); mme" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2428, p. XXII) เกี่ยวกับหนังสือฟินแลนด์ที่ยอดเยี่ยมโดย J. Kron "ประวัติศาสตร์วรรณคดีฟินแลนด์ตอนที่ 1 Kalevala" ตีพิมพ์ใน Helsingfors (1883) ดูบทความโดย Mr. Mainov: "หนังสือเล่มใหม่เกี่ยวกับมหากาพย์พื้นบ้านฟินแลนด์" (ใน " เจ.เอ็ม.เอช. "พ.ศ. 2427) การประมวลผลโดยอิสระของวัสดุมากมายที่รวบรวมโดย J. Kron และนักวิทยาศาสตร์ชาวฟินแลนด์คนอื่น ๆ สำหรับการวิจารณ์ Kalevala นำเสนอโดยการทำงานอย่างละเอียดของนักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลีชื่อดัง Domenico Comparetti ซึ่งตีพิมพ์ในการแปลภาษาเยอรมัน: "Der Kalewala oder ตายแบบดั้งเดิม Poesie d er Finnen" (Halle, 1892)

ดวงอาทิตย์. มิลเลอร์.

ดาวน์โหลด:กาเลวาลา
เรียบเรียงและเรียบเรียงโดย Elias Lönnrot
รูปแบบ: html
(ดาวน์โหลด: 406)

KALEVALA ในการวาดภาพ

นับตั้งแต่มีการตีพิมพ์อักษรรูนของชาวคาเรเลียน - ฟินแลนด์ (ในปี พ.ศ. 2392 Kalevala "สมบูรณ์" ซึ่งประกอบด้วยอักษรรูน 50 ตัวและ 23,000 ข้อได้รับการตีพิมพ์) พวกเขาจึงกลายเป็นหัวข้อของการวิจัยโดยนักประวัติศาสตร์นักชาติพันธุ์วิทยานักภาษาศาสตร์และนักเขียน นักประพันธ์เพลง กวี และศิลปินจากทั่วทุกมุมโลกหันมาหา "Kalevala" ซึ่งเป็นบ่อเกิดแห่งความคิดสร้างสรรค์อย่างแท้จริง
Akseli Gallen-Kallela (1865 - 1931) ศิลปินและนักวาดภาพประกอบชาวฟินแลนด์ที่โดดเด่นกล่าวว่า “เทพนิยาย Kalevala ปลุกความรู้สึกลึกซึ้งในตัวฉัน ราวกับว่าฉันได้สัมผัสมันมาทั้งหมดด้วยตัวเอง” ภาพวาดและจิตรกรรมฝาผนังจากมหากาพย์ทำให้เขามีชื่อเสียงไปทั่วโลก ในช่วงปลายยุค 80 และต้นยุค 90 ของศตวรรษที่ 19 ศิลปินสร้างวงจรภาพวาด Kalevala อันโด่งดังของเขา

ผลงานชิ้นแรกในวงจรนี้คือ "Defense of Sampo" (1896) เนื้อเรื่องของภาพคือการต่อสู้อย่างกล้าหาญของชายชราผู้กล้าหาญ Väinemöinen และผู้ชายคนอื่น ๆ ในดินแดน Kalevala กับหญิงชรา Louhi สำหรับ Sampo - โรงสีวิเศษที่ให้ขนมปังและความเจริญรุ่งเรืองซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตที่มีความสุข เรือแล่นขึ้นสู่ยอดคลื่นสูงอย่างรวดเร็ว บนจมูกของมันคือร่างวีรชนของ Väinemöinen ผู้ซึ่งขับกล่อมผู้คนในประเทศที่ไม่เป็นมิตรทางตอนเหนือ - Pohjola ประเทศแห่งความอยุติธรรมและความชั่วร้ายด้วยการร้องเพลงอันมหัศจรรย์ของเขา Louhi หญิงชราผู้ชั่วร้ายและน่าเกลียดจากอาณาจักร Pohjola ซึ่งกลายเป็นนกอินทรี แซงเรือของ Väinenmöinen ด้วยปีกอันทรงพลังของเธอ และพยายามจะยึด Sampo ออกไป

ในรัสเซีย Kalevala ฉบับสมบูรณ์ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2431 สิ่งพิมพ์ดังกล่าวก็เหมือนกับมหากาพย์ฉบับก่อนการปฏิวัติของรัสเซียฉบับอื่นๆ ที่ไม่มีภาพประกอบ ผลงานบางชิ้นที่แสดงให้เห็นถึง Kalevala นั้นไม่น่าเชื่อเพียงพอ แต่พวกเขาไม่ได้เปิดเผยแก่นแท้ของอักษรรูนโบราณอย่างครบถ้วน

การตีพิมพ์ครั้งแรกของ "Kalevala" ในสหภาพโซเวียตดำเนินการในปี 1933 ในเลนินกราดโดยสำนักพิมพ์ "Academia" ศิลปิน 14 คนซึ่งเป็นตัวแทนของโรงเรียน "ศิลปะการวิเคราะห์" ทำงานในหนังสือเล่มนี้ งานนี้ดูแลโดย Pavel Nikolaevich Filonov (2426 - 2484) ในวีรบุรุษแห่งมหากาพย์ ศิลปิน Filonov ได้เห็นต้นแบบโบราณของมนุษยชาติและพยายามสะท้อนสิ่งเหล่านั้นในภาพวาดสำหรับหนังสือ ส่วนที่ใหญ่ที่สุดและมีความสามารถมากที่สุดแสดงโดย Mikhail Petrovich Tsybasov และ Alisa Ivanovna Poret

เนื่องในโอกาสครบรอบ 99 ปีของการตีพิมพ์ "Kalevala" ฉบับสมบูรณ์ จึงมีการประกาศการแข่งขัน All-Union เพื่อสร้างภาพประกอบสำหรับบทกวี ผู้ชนะการแข่งขัน ได้แก่ ศิลปิน Georgy Adamovich Stronk - รางวัลที่สอง, Osmo Borodkin และ Myud Mechev - ทั้งคู่ได้รับรางวัลที่สาม (รางวัลแรกไม่มีใครมอบให้ใคร)

ผลงานของ Tamara Grigorievna Yufa อยู่ในพลังเวทย์มนตร์ของอักษรรูนโบราณที่สวยงาม “ Kalevala” ทำให้เธอเป็นศิลปินกลายเป็นธีมหลักของงานของเธอและนำชื่อเสียงและการยอมรับไปไกลเกินขอบเขตของ Karelia
Nikolai Ivanovich Bryukhanov ตั้งภารกิจในการทำความเข้าใจเชิงปรัชญาเกี่ยวกับอักษรรูนโบราณและรูปภาพของพวกเขา ก่อนอื่นเขาสนใจวีรบุรุษแห่งมหากาพย์ในฐานะผู้มีคุณค่าทางศีลธรรมและจริยธรรม

“กาเลวาลา” มีสไตล์ที่โดดเด่นเป็นของตัวเอง ปรมาจารย์แต่ละคนสร้าง "Kalevala" ของตัวเอง งานแกะสลักของ M. Mechev มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความยิ่งใหญ่และการแต่งเนื้อเพลงที่เปี่ยมด้วยจิตวิญญาณ สีน้ำของ G. Stronk มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการแสดงออกทางจิตวิทยาของภาพของวีรบุรุษแห่งมหากาพย์ การแต่งเพลงของ N. Bryukhanov โดดเด่นด้วยความเข้าใจในแง่มุมทางปรัชญา O. Borodkin สามารถพรรณนาถึงลักษณะประจำชาติของผู้คนได้อย่างละเอียดและ T. Yufa ก็สามารถสร้างสภาพแวดล้อมการตกแต่งเชิงกวีอารมณ์และตามอัตภาพสำหรับวีรบุรุษแห่งมหากาพย์

“ Kalevala” เป็นและยังคงเป็นหนึ่งในธีมหลักในงานศิลปะของ Karelia และไม่ว่าศิลปินจะแตกต่างกันอย่างไร สไตล์ ความสามารถ และมุมมองเกี่ยวกับศิลปะการวาดภาพ พวกเขาทั้งหมดรวมกันเป็น "Kalevala" สูง ความเห็นอกเห็นใจของบทกวีโบราณ แนวคิดเรื่องแรงงาน และการต่อสู้ของผู้คนเพื่อความสุขของคุณ

อัคเซลี กัลเลน-คัลเลลา. กลาโหมของซัมโป พ.ศ. 2439