ต้องเดาคำพูดคำพูดวลีมิคาอิล Evgrafovich Saltykov-Shchedrin "Wild Landowner": แผนใบเสนอราคาสำหรับงานของ M

ความอัปลักษณ์ทุกอย่างย่อมมีความเหมาะสม
ความแข็งแกร่งมหาศาลคือความคงอยู่ของความโง่เขลา
ผู้ชายคนนี้มีอยู่ทุกที่ คุณแค่ต้องมองหาเขา
ไม่มีจิตวิญญาณของมนุษย์ที่หอมหวานในโลกนี้
เราไม่มีจุดกึ่งกลาง: จมูกหรือมือ
ในไม่ช้าผู้ชายที่ไม่มีจิตใจก็จะกลายเป็นสนามเด็กเล่นแห่งความหลงใหล
วรรณกรรมถูกลบออกจากกฎแห่งแรงเสียดทาน เธอคนเดียวไม่รู้จักความตาย
จินตนาการอันไร้ขีดจำกัดสร้างความเป็นจริงในจินตนาการ
ไม่ เห็นได้ชัดว่ามีบางมุมในโลกของพระเจ้าที่เวลาเปลี่ยนผ่าน
ความสามารถพิเศษในตัวเองนั้นประเมินค่าไม่ได้และจะได้สีจากการใช้งานเท่านั้น
หลายๆ คนมักจะสับสนระหว่างแนวคิด: "ปิตุภูมิ" และ "ฯพณฯ ของคุณ"
ความเข้มงวดของกฎหมายรัสเซียได้รับการบรรเทาลงเนื่องจากลักษณะการบังคับใช้ที่ไม่มีผลผูกพัน
ความช่างพูดปกปิดการโกหก และการโกหกอย่างที่เราทราบนั้นเป็นบ่อเกิดของความชั่วร้ายทั้งหมด
รัฐบาลรัสเซียจะต้องทำให้ประชาชนประหลาดใจอยู่เสมอ
ด้วยการอภิปรายอย่างเปิดเผย ไม่เพียงแต่ความผิดพลาดเท่านั้น แต่แม้แต่เรื่องไร้สาระส่วนใหญ่ก็จะถูกกำจัดไปได้อย่างง่ายดาย
จงเตรียมพร้อมที่จะไม่ทำสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น แต่จงอดทน
ฉันต้องการบางสิ่งบางอย่าง: ไม่ว่าจะเป็นรัฐธรรมนูญหรือปลาสเตอร์เจียนที่มีมะรุมหรือฉีกใครบางคนออก
ระบบนั้นง่ายมาก: อย่าอนุญาตสิ่งใดโดยตรงและไม่เคยห้ามสิ่งใดโดยตรง
ในทุกประเทศ รถไฟถูกใช้เพื่อการขนส่ง และในกรณีของเรา ก็ใช้เพื่อการโจรกรรมด้วย
ไม่มีงานใดที่คู่ควรกับเสรีนิยมที่แท้จริงมากไปกว่าการรอการชี้แจงเพิ่มเติมด้วยความมั่นใจ
ความน่าเชื่อถือเป็นเครื่องหมายในการได้มาซึ่งคุณต้องทำกลอุบายสกปรก
มีทอมบอยจำนวนมากมายที่มี "สถานะ" ในภาษาของพวกเขา แต่ในความคิดของพวกเขากลับเต็มไปด้วยรัฐบาล
กฎหมายที่เลวร้ายที่สุดอยู่ในรัสเซีย แต่ข้อบกพร่องนี้ได้รับการชดเชยโดยข้อเท็จจริงที่ว่าไม่มีใครบังคับใช้
หากบุคคลใดเริ่มประหลาดใจใน Holy Rus เขาจะตกตะลึงด้วยความประหลาดใจและจะยืนเหมือนเสาหลักไปจนตาย

“และเขาก็เริ่มมีชีวิตและมีชีวิตอยู่…”
“เอาล่ะ ปล่อยให้มันเป็นแบบนี้ไปชั่วคราว! -
“...ผู้แข็งแกร่งนำพาบางสิ่งที่บ้าคลั่งมาให้! -
“...พวกมันเต็มไปด้วย”
“...กับกระเป๋ารอบโลก...”
“...และเขาก็อยู่ตรงนั้นแล้ว...”
“...ราวกับว่ามันเป็นบาป...”
"...ด้วยสองเท้าของตัวเอง..."
“...พูดไม่ทันทำ”
“เขามีชีวิตอยู่และตัวสั่น และเขาก็ตาย - เขาตัวสั่น”

การวิเคราะห์เทพนิยาย "The Horse" โดย Saltykov-Shchedrin

ในนิทานของ Saltykov-Shchedrin ภาพลักษณ์ของชาวรัสเซียซึ่งรวมอยู่ในรูปม้าได้รับการเปิดเผยเป็นอย่างดี Konyaga เป็นคนธรรมดาชาวนาที่ทำงานเพื่อประโยชน์ของทั้งรัฐซึ่งสามารถเลี้ยงดูชาวรัสเซียทั้งหมดด้วยแรงงานของพวกเขา ภาพลักษณ์ของ Konyaga เต็มไปด้วยความเจ็บปวดและความเหนื่อยล้าจากงานที่ยากลำบาก
หาก Saltykov-Shchedrin อธิบายชีวิตของชนชั้นทางสังคมต่างๆ แบบคำต่อคำ ผลงานของเขาก็คงไม่ได้รับการตีพิมพ์เนื่องจากการเซ็นเซอร์ แต่ต้องขอบคุณภาษาอีโซเปียที่ทำให้เขาบรรลุคำอธิบายของชั้นเรียนที่น่าประทับใจและเป็นธรรมชาติ ภาษาอีสเปียนคืออะไร? นี่เป็นการเขียนลับประเภทพิเศษ สัญลักษณ์เปรียบเทียบที่ถูกเซ็นเซอร์ ซึ่งมักจะหันไปใช้นิยายซึ่งปราศจากเสรีภาพในการแสดงออกภายใต้เงื่อนไขของการเซ็นเซอร์ ในเทพนิยายของ Saltykov-Shchedrin เรื่อง "The Horse" เทคนิคนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายซึ่งช่วยให้บุคคลสามารถเปิดเผยความเป็นจริงและทำหน้าที่เป็นวิธีการต่อสู้กับการละเมิดสิทธิของชั้นล่างของสังคมโดยบุคคลสำคัญทางการเมือง งานนี้แสดงให้เห็นถึงชีวิตที่ยากลำบากของชาวรัสเซีย Saltykov-Shchedrin เองก็เห็นใจชาวนา แต่เขายังคงแสดงภาพวิถีชีวิตที่ขอทานอันเลวร้ายนี้
สาขาวิชาที่คนและม้าทำงานนั้นไร้ขีดจำกัด เช่นเดียวกับงานและความสำคัญต่อรัฐนั้นไร้ขีดจำกัด และเห็นได้ชัดว่าภาพของ Idle Dancers มีประชากรชั้นบนทั้งหมด: สุภาพบุรุษเจ้าหน้าที่ - ที่เฝ้าดูผลงานของม้าเท่านั้นเพราะชีวิตของพวกเขาง่ายและไร้เมฆ พวกมันสวยงามและได้รับอาหารอย่างดี พวกเขาได้รับอาหารที่ม้ามอบให้กับการทำงานหนักของเขา และตัวเขาเองก็ใช้ชีวิตแบบปากต่อปาก
Saltykov-Shchedrin สนับสนุนให้เราคิดถึงความจริงที่ว่าการทำงานหนักของชาวรัสเซียเพื่อประโยชน์ของรัฐไม่ได้ทำให้พวกเขาได้รับอิสรภาพจากการเป็นทาสและไม่ได้ช่วยให้พวกเขารอดพ้นจากความอัปยศอดสูต่อหน้าเจ้าหน้าที่และสุภาพบุรุษที่ใช้ชีวิตอย่างง่ายดายซึ่ง สามารถซื้อได้มาก
ปัญหาของประชาชนและระบบราชการยังคงมีความเกี่ยวข้องมากในยุคของเราเพราะสำหรับผู้อ่านยุคใหม่มันจะน่าสนใจและอยากรู้อยากเห็น นอกจากนี้ ต้องขอบคุณการใช้สื่อทางศิลปะ เช่น ภาษาอีสป ปัญหาของเทพนิยายเรื่อง "ม้า" จึงรุนแรงจนถึงทุกวันนี้

การวิเคราะห์เทพนิยาย "The Wild Landowner" โดย Saltykov-Shchedrin

แก่นเรื่องของความเป็นทาสและชีวิตของชาวนามีบทบาทสำคัญในงานของ Saltykov-Shchedrin ผู้เขียนไม่สามารถประท้วงระบบที่มีอยู่อย่างเปิดเผยได้ Saltykov-Shchedrin ซ่อนคำวิจารณ์อย่างไร้ความปราณีเกี่ยวกับระบอบเผด็จการไว้เบื้องหลังแรงจูงใจในเทพนิยาย เขาเขียนเรื่องราวทางการเมืองของเขาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2426 ถึง พ.ศ. 2429 ในนั้นผู้เขียนสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตของรัสเซียอย่างเป็นจริงซึ่งเจ้าของที่ดินที่เผด็จการและมีอำนาจทั้งหมดทำลายคนที่ทำงานหนัก

ในเรื่องนี้ Saltykov-Shchedrin สะท้อนให้เห็นถึงอำนาจอันไร้ขอบเขตของเจ้าของที่ดินซึ่งข่มเหงชาวนาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้โดยจินตนาการว่าตัวเองเกือบจะเป็นเทพเจ้า ผู้เขียนยังพูดถึงความโง่เขลาของเจ้าของที่ดินและการขาดการศึกษาว่า “เจ้าของที่ดินคนนั้นโง่ เขาอ่านหนังสือพิมพ์ “เสื้อกั๊ก” แล้วตัวเขาก็นุ่ม ขาว และร่วน” Shchedrin ยังแสดงถึงสถานการณ์ที่ไร้อำนาจของชาวนาในซาร์รัสเซียในเทพนิยายนี้: "ไม่มีคบเพลิงที่จะส่องแสงสว่างของชาวนา ไม่มีไม้เรียวที่จะกวาดกระท่อมออกไป" แนวคิดหลักของเทพนิยายก็คือเจ้าของที่ดินไม่สามารถและไม่รู้ว่าจะอยู่อย่างไรโดยปราศจากชาวนาและเจ้าของที่ดินก็ใฝ่ฝันที่จะทำงานในฝันร้ายเท่านั้น ดังนั้นในเทพนิยายนี้ เจ้าของที่ดินที่ไม่มีความคิดเรื่องงาน จึงกลายเป็นสัตว์ร้ายที่สกปรก หลังจากที่ชาวนาทั้งหมดละทิ้งเขา เจ้าของที่ดินไม่เคยอาบน้ำแม้แต่น้อย: "ใช่ ฉันเดินเล่นโดยไม่ได้อาบน้ำมาหลายวันแล้ว!"

ผู้เขียนเยาะเย้ยความประมาทเลินเล่อของเจ้านายชั้นสูงอย่างไร้เหตุผล ชีวิตของเจ้าของที่ดินที่ไม่มีชาวนานั้นยังห่างไกลจากชีวิตมนุษย์ปกติ

นายท่านกลายเป็นคนดุร้ายมากจน “มีผมปกคลุมตั้งแต่หัวจรดเท้า เล็บของเขากลายเป็นเหมือนเหล็ก เขาสูญเสียความสามารถในการออกเสียงที่เปล่งออกมาแล้ว แต่เขายังไม่มีหางเลย” ชีวิตที่ปราศจากชาวนาในเขตนั้นต้องหยุดชะงัก: "ไม่มีใครจ่ายภาษี ไม่มีใครดื่มไวน์ในร้านเหล้า" ชีวิต "ปกติ" เริ่มต้นขึ้นในเขตนั้นก็ต่อเมื่อชาวนากลับมาที่นั้น ในรูปของเจ้าของที่ดินรายนี้ Saltykov-Shchedrin แสดงให้เห็นชีวิตของสุภาพบุรุษทุกคนในรัสเซีย และคำพูดสุดท้ายของนิทานก็กล่าวถึงเจ้าของที่ดินแต่ละคน: “เขาเล่นไพ่คนเดียวที่ยิ่งใหญ่, โหยหาชีวิตเดิมของเขาในป่า, อาบน้ำตัวเองเพียงภายใต้การข่มขู่, และร้องคร่ำครวญเป็นครั้งคราว”

นิทานเรื่องนี้เต็มไปด้วยลวดลายพื้นบ้านและใกล้เคียงกับนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย ไม่มีคำที่ซับซ้อน แต่มีคำภาษารัสเซียง่ายๆ: "พูดแล้วทำแล้ว" "กางเกงชาวนา" ฯลฯ Saltykov-Shchedrin เห็นอกเห็นใจผู้คน เขาเชื่อว่าความทุกข์ทรมานของชาวนาจะไม่สิ้นสุดและอิสรภาพจะมีชัย

เจ้าของที่ดินป่า

เรื่องราวเสียดสีโดย Saltykov-Shchedrin เกี่ยวกับเจ้าของที่ดินที่ "อธิษฐานขอให้พระเจ้าช่วยเขาให้พ้นจากคนที่มีจิตใจไม่ดี" พระเจ้าทรงฟังคำอธิษฐานของเขา และคนทั้งสองก็หายตัวไป หลังจากนั้นเจ้าของที่ดินก็เกือบตายด้วยความหิวโหย

การปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพไม่ใช่จุดสิ้นสุดของการต่อสู้ทางชนชั้น แต่เป็นการดำเนินต่อไปในรูปแบบใหม่

เลนิน คำนำคำปราศรัยหลอกลวงประชาชนด้วยคำขวัญเสรีภาพและความเสมอภาค 23 มิถุนายน 2462

"เผด็จการแห่งหัวใจ"

นี่คือชื่อของยุคสั้นของอำนาจไม่จำกัดที่รัฐมนตรีของ Alexander II M. T. Loris-Melikov (พ.ศ. 2368-2431) หลังจากการพยายามทิ้งระเบิดพระราชวังฤดูหนาวโดย Stepan Khalturin ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าของ "คณะกรรมการบริหารสูงสุด" เพื่อต่อสู้กับการปลุกปั่นโดยได้รับแผนกที่สาม (ตำรวจลับ) ภายใต้คำสั่งของเขา Loris Melikov ในการอุทธรณ์ของเขาต่อชาวเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพร้อมกับการคุกคามของการตอบโต้สำหรับ "การปลุกระดม" เรียกร้องให้ "สนับสนุนสังคม" การเรียกสิ่งเหล่านี้เป็นภาพลวงตาตามปกติของพวกเสรีนิยม 1 มีนาคม พ.ศ. 2424 (การลอบสังหารพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2) ยุติ "เผด็จการแห่งหัวใจ"

ระยะทางมีขนาดใหญ่มาก

Skalozub เกี่ยวกับมอสโกใน "วิบัติจากปัญญา" (องก์ที่ 2 ปรากฏที่ 5)

สำหรับทันย่าผู้น่าสงสาร
ล็อตทั้งหมดเท่ากัน

“ Eugene Onegin” โดย Pushkin, ch. ที่ 8, บทที่ 57.

สำหรับแรงบันดาลใจ เสียงอันไพเราะ และคำอธิษฐาน

ดูไม่ใช่เพื่อความตื่นเต้นในชีวิตประจำวัน

สำหรับการทำสงคราม คุณต้องมีสามสิ่ง: เงิน เงิน และเงินอีกครั้ง

ตามที่นักเขียนชาวอิตาลี Lodovico Guicciardini กล่าว คำพูดเหล่านี้กล่าวโดย Marshal Trivulzio (1448-1518) เพื่อตอบคำถามของ Louis XII เกี่ยวกับการเตรียมการที่จำเป็นเพื่อพิชิตดัชชีแห่งมิลาน แหล่งที่มาดั้งเดิมของวลีนี้ถือเป็นความผิดพลาดของนโปเลียนที่ 1

เพื่อพระสิริอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า

เห็นแก่พระสิริอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า

ไม่มีฮีโร่สำหรับคนรับใช้

โดยทั่วไปจะยกมาในรูปแบบนี้: "ไม่มีชายผู้ยิ่งใหญ่คนใดได้รับความเคารพจากคนรับใช้ของเขา" ใน “บทความ” เรื่องหนึ่งของนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสชื่อดัง มงแตญ (ค.ศ. 1533-1592) กล่าวไว้ว่า “โลกถือว่าคนอื่นเป็นปาฏิหาริย์ โดยที่ภรรยาหรือคนรับใช้ของพวกเขาไม่เห็นสิ่งใดที่น่าทึ่งเลย” กษัตริย์แอนติโกนัสที่ 1 โกนาตัสแห่งมาซิโดเนีย (320-239 ปีก่อนคริสตกาล) ทรงตอบสนองต่อบทกวีข้ารับใช้ที่พระองค์ถูกเรียกว่า “บุตรแห่งดวงอาทิตย์” และ “พระเจ้า” ตรัสว่า “คนรับใช้ของฉันไม่รู้เรื่องนี้เลย”

สำหรับหัวใจ อดีตเป็นนิรันดร์

จากบทกวี "Theon และ Aeschines" โดย V. A. Zhukovsky (1783-1852)

"เพื่อระงับความเงียบ"

นี่เป็นจุดประสงค์สำรองของตำรวจในซาร์รัสเซีย สำนวนนี้ได้รับความนิยมหลังจากการพิจารณาคดีความไม่สงบในเหมืองแห่งหนึ่งในแอ่งโดเนตสค์ในปี 1908 นี่คือวิธีที่พยานคนหนึ่งในคดีกล่าว

ด้านล่าง.

ดูที่ด้านล่าง.

วันวานคือการลืมเลือน
สวัสดีกับวันที่จะมาถึง

จากบทกวี "ทักทาย" โดย I. S. Aksakov (1858)

จบเขาซะ!

ดูตำรวจในทางกลับกัน

ฝันดีมีความปรารถนาดี
ด้วยเสน่ห์อันน่าขบขัน
พวกเขายึดเราไว้ด้วยพลังอันยิ่งใหญ่
พวกเขาพาเราหลงทาง...

บทกวีโดย I. S. Aksakov (1823-1886)

ชาวสะมาเรียผู้ใจดี.

ภาพนี้ยืมมาจากคำอุปมาเรื่องพระเยซูในบทที่ 10 ข่าวประเสริฐของลูกา อ้างอิงในรูปแบบ: "ชาวสะมาเรียใจดี" ด้วย

รับฟังอย่างไม่แยแสต่อความดีและความชั่ว

ดู: ตรงกับเสมียนผมหงอกตามคำสั่ง

อัจฉริยภาพดี.

อ้างอิงจากสำนวน "ทูตสวรรค์ที่ดี" จากพระคัมภีร์ (บทที่ 5 ของหนังสือเกี่ยวกับโทเบียส)

ผู้เลี้ยงที่ดี (ผู้เลี้ยงแกะที่ดี)

จากข่าวประเสริฐของยอห์นบทที่ 10

หนังสือมอบอำนาจอันยิ่งใหญ่
สู่การทำงานที่ไม่เห็นแก่ตัว

ดู ไร้การควบคุม, ดุร้าย.

ความไว้วางใจ ยุคแห่งความไว้วางใจ

นี่เป็นชื่อของช่วงเวลาสั้น ๆ (ฤดูใบไม้ร่วง - ฤดูหนาว พ.ศ. 2447/48) เมื่อเจ้าชายได้รับแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรีกระทรวงกิจการภายในของรัฐบาลนิโคลัสที่ 2 Svyatopolk-Mirsky; เขาประกาศว่าเขาตั้งใจที่จะทำงานในบรรยากาศของ "ความไว้วางใจในสังคม" (!) และให้สัมปทานบางส่วนในการอนุญาตให้หนังสือพิมพ์ฝ่ายซ้ายหลายฉบับ (บุตรแห่งปิตุภูมิ, วันของเรา ฯลฯ ) นโยบาย "ความไว้วางใจ" เกิดจากความล้มเหลวในแนวหน้าของสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นและการเติบโตของขบวนการปฏิวัติ หลังจากวันที่ 9 (22) มกราคม พ.ศ. 2448 การพูดถึง "ความไว้วางใจ" ก็ยุติลง

นำการปฏิวัติไปสู่ข้อสรุปเชิงตรรกะ

เลนิน “สองยุทธวิธี” (1905)

พระพิโรธของพระองค์จะคงอยู่ตลอดทั้งวัน

จากพระกิตติคุณมัทธิวบทที่ 6 "ความอาฆาตพยาบาท"สำนวนสลาฟ ใช้ในความหมายของ "ความสนใจ", "งาน"

“ในอาณาจักรแห่งหนึ่ง ในรัฐหนึ่ง มีเจ้าของที่ดินคนหนึ่งอาศัยอยู่ และมองดูโลกด้วยความยินดี เขามีทุกสิ่งเพียงพอแล้ว ทั้งชาวนา ขนมปัง ปศุสัตว์ ที่ดิน และสวน และเจ้าของที่ดินโง่ ๆ คนนั้นก็อ่านหนังสืออยู่ หนังสือพิมพ์” ข้อความ “และร่างกายก็อ่อนนุ่มขาวและเป็นร่วน” มีเพียงสิ่งเดียวที่ทำให้เจ้าของที่ดินกังวล: "...มีชาวนามากเกินไปในอาณาจักรของเรา!" แต่พระเจ้าไม่ได้ช่วยเขาในทางใดทางหนึ่ง เจ้าของที่ดินจึงตัดสินใจค้นหาคำตอบของคำถามนี้ในหนังสือพิมพ์ Vest และข้อความว่า: “พยายามให้มาก!

“และเขาก็เริ่มพยายาม” เขาเริ่มเก็บค่าปรับจากพวกผู้ชาย และถ้ามีไก่ชาวนาเดินเข้าไปในบ้านของเขา เขาจะ “ตามกฎแล้ว ใส่มันลงในซุป” “น้ำของฉัน!” “ดินแดนของฉัน” !” - เจ้าของที่ดินตะโกนบอกผู้คนจนหมดแรงแล้วพวกเขาก็เริ่มสวดภาวนาต่อพระเจ้า:“ ท่านเจ้าข้า! การที่เราจะพินาศไปพร้อมกับลูกๆ ของเรานั้นง่ายกว่าการทนทุกข์แบบนี้ไปตลอดชีวิต!

“ พระเจ้าทรงฟังคำอธิษฐานของชาวนาและ“ ไม่มีชาวนาอีกต่อไปในอาณาเขตของเจ้าของที่ดินที่โง่เขลา” จากนั้นเจ้าของที่ดินก็มี "อากาศบริสุทธิ์" เขาก็ยินดีและตัดสินใจสร้างโรงละครที่บ้าน มาหาเขา“ และพานักแสดงมา” แต่ไม่มีใครมาแสดงที่โรงละครและไม่มีใครเสิร์ฟแขกให้ล้างเลย

จากนั้นเจ้าของที่ดินและนายพลก็ตัดสินใจเล่นเกมกระสุน! แต่ไม่มีใครปรุงอาหารให้พวกเขากิน จากนั้นนายพลก็จากไป เจ้าของที่ดินเริ่มเล่นไพ่คนเดียวที่ยิ่งใหญ่ด้วยตัวเอง

ฉันตัดสินใจว่าถ้ามันออกมาสามครั้งแสดงว่าเขาพูดถูก และทุกอย่างได้ผลสำหรับเจ้าของที่ดิน จากนั้นเขาก็เริ่มคิดว่าจะ “ปลูกสวนผลไม้” อย่างไร แล้วจึงเข้านอน “และในความฝัน ความฝันนั้นสนุกยิ่งกว่าความเป็นจริงเสียอีก เขาฝันว่าผู้ว่าราชการจังหวัดเองก็รู้เรื่องความไม่ยืดหยุ่นของเจ้าของที่ดิน จึงถามเจ้าหน้าที่ตำรวจว่า “คุณมีลูกไก่ตัวเก่งแบบไหนในเขตของคุณ”

“แล้วเขาก็ฝันว่าเพราะความไม่ยืดหยุ่นเช่นนี้เขาจึงได้รับการแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรี…” จากนั้นกัปตันตำรวจเองก็มาหาเจ้าของที่ดิน ฉันยังซื้อ “คุกกี้ขนมปังขิงพิมพ์ลาย” ให้เขาด้วย มีเพียงเจ้าหน้าที่ตำรวจเท่านั้นที่บังคับให้เจ้าของที่ดินจ่ายภาษีให้กับผู้ชายแต่ละคน ท้ายที่สุดแล้ว เพราะเขาจึงไม่มีแม้แต่เนื้อสัตว์ในตลาด

และตอนนี้แม้แต่หนูก็ไม่กลัวเจ้าของที่ดิน เขาเข้าใจดีว่า “เจ้าของที่ดินไม่สามารถทำอันตรายใด ๆ ให้กับเขาได้หากไม่มี Senka” และทางเดินในสวนก็เต็มไปด้วยพืชมีหนาม เจ้าของที่ดินก็คลั่งไคล้อย่างสมบูรณ์ "...

เล็บของเขากลายเป็นเหมือนเหล็ก” เขาเริ่มจับกระต่ายด้วยตัวเอง เขาตัดสินใจผูกมิตรกับหมี หมีพูดกับเขาว่า: “คุณทำลายชาวนาคนนี้โดยเปล่าประโยชน์!” “เหตุใดจึงเป็นเช่นนี้” “แต่เพราะชาวนาคนนี้ มีความสามารถมากกว่าพี่ชายของคุณที่เป็นขุนนาง ดังนั้นฉันจะบอกคุณตรงๆ: คุณเป็นเจ้าของที่ดินที่โง่เขลาแม้ว่าคุณจะเป็นเพื่อนของฉันก็ตาม!

แล้วมีเรื่องบ่นว่าหมีเกือบฆ่าผู้ชาย และทุกคนตัดสินใจว่านี่คือเจ้าของที่ดิน “คราวนั้น บุรุษจำนวนหนึ่งบินไปทั่วเมืองต่างจังหวัด อาบไปทั่วลานตลาด บัดนี้พระกรุณานี้ถูกถอนออกไปแล้ว ใส่แส้แล้วส่งไปยังอำเภอ” และเจ้าของที่ดินยังมีชีวิตอยู่จนทุกวันนี้

เขาเล่นโซลิแทร์ที่ยิ่งใหญ่ โหยหาชีวิตในอดีตในป่า ชำระล้างตัวเองด้วยการถูกข่มขู่เท่านั้น และปล่อยอารมณ์เป็นครั้งคราว”

คุณชอบบทความนี้หรือไม่?

คุณได้อ่านเนื้อหาในหัวข้อ: สรุป เจ้าของที่ดิน Wild Saltykova-Shchedrin M.E.

16 สิงหาคม 2558 เผยแพร่ใน:

ความคิดเห็นถูกปิด

ข่าว

สิ่งพิมพ์ใหม่
ไม่ใช่ทุกคนที่จะตอบคำถาม

ต้องเดาคำพูดคำพูดวลีมิคาอิล Evgrafovich Saltykov-Shchedrin "Wild Landowner": แผนใบเสนอราคาสำหรับงานของ M

ข่าว

สิ่งพิมพ์ใหม่

ไม่ใช่ทุกคนที่จะตอบคำถาม