สิบการดวลที่มีชื่อเสียง รหัสดวลของจักรวรรดิรัสเซีย

การแนะนำ.

ต้นกำเนิดการดวล

ชาร์ลส์ มัวร์ ผู้ต่อสู้กับการดวลกันในศตวรรษที่ 18 เขียนว่าการต่อสู้ดังกล่าวเกิดขึ้นใน “ยุคแห่งความโง่เขลา ความเชื่อทางไสยศาสตร์ และความป่าเถื่อนแบบโกธิก” (4) เขาไม่ได้อยู่คนเดียวในความเชื่อมั่นว่าการดวลเป็นหนี้ต้นกำเนิดจากประเพณีที่ไร้อารยธรรมในยุคกลาง นักเขียนหลายคนทั้งก่อนและหลังเขา มองหารากเหง้าของการดวลในรูปแบบต่างๆ ของการต่อสู้ ซึ่งมนุษย์ได้ต่อสู้กันมาตั้งแต่สมัยโบราณ พยายามแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นระหว่างกันในคราวเดียว

ผู้คนแสวงหาการต่อสู้แบบตัวต่อตัวเสมอไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม ดร. จอห์น ค็อกเบิร์น ผู้ส่องสว่างแห่งศิลปะอังกฤษยุคนีโอคลาสสิกผู้เขียนประวัติศาสตร์การดวลเรื่องหนึ่งได้สรุปอย่างโหดร้าย:

เป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธสิ่งที่ชัดเจนว่าความเย่อหยิ่ง ความอิจฉา ความอาฆาตพยาบาท ความกระหายที่จะแก้แค้น และความรู้สึกขุ่นเคืองนั้นครอบงำจิตใจมนุษย์มาโดยตลอด และผลที่ตามมาของทั้งหมดนี้ก็คือการกระทำที่มักส่งผลให้เกิดความรุนแรงอย่างเปิดเผยและการปราบปรามเจตจำนง ของผู้อื่นและในการก่อเหตุฆาตกรรมลับ (5)

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งตัวอย่างแรกสุดของการดวลที่กลายเป็นส่วนสำคัญของทั้งวรรณกรรมและวัฒนธรรมของเราโดยรวมนั้นเกี่ยวข้องกับนักสู้ที่กล้าหาญเพื่อความจริง ผู้พิทักษ์ผู้อ่อนแอ และผู้กอบกู้ประชาชนของพวกเขา ดังที่พวกเขากล่าวกันว่าการพาดพิงถึงวรรณกรรมอันทรงพลังจำนวนมากมีชีวิตอยู่ด้วยเท้าข้างหนึ่งในตำนานและอีกข้างหนึ่งในประวัติศาสตร์: หัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลและซาตาน (กอบกู้โลกไม่น้อย) และเบวูล์ฟด้วยการหาประโยชน์ของเขา (ในที่นี้ขอบเขตอาจจะเล็กกว่า แต่ ความกล้าหาญนั้นชัดเจนอย่างแน่นอน ) มีอยู่แน่นอนในอาณาจักรแห่งเทพนิยาย ใน Paradise Lost มิลตันอธิบายการต่อสู้ระหว่างอัครเทวดาไมเคิลกับปีศาจได้อย่างดีเยี่ยม ผู้เขียน Beowulf ที่ไม่มีใครรู้จักบอกเล่าเรื่องราวอันน่าสยดสยองของวีรบุรุษจากอีกฟากหนึ่งของทะเล หากการกระทำของทูตสวรรค์ตามมิลตันมีรากฐานมาจากประเพณีของชาวคริสต์ Beowulf ก็อยู่ในเทพนิยายนอกรีตของภาคเหนือ

การพิจารณาคดีโดยการต่อสู้ถือเป็นบรรทัดฐานทางกฎหมายในการยุติความแตกต่างระหว่างผู้คนและมีต้นกำเนิดใน "ยุคมืด" ของประวัติศาสตร์ยุโรป เชื่อกันว่ากุนโดบัลด์ กษัตริย์แห่งเบอร์กันดี เป็นกษัตริย์องค์แรกที่สถาปนากฎดังกล่าวอย่างเป็นทางการในราวปีคริสตศักราช 501 (6) Edward Gibbon อธิบายหลักการต่อสู้ตุลาการดังนี้:

ในกฎหมายแพ่งและอาญา โจทก์หรือผู้กล่าวหา จำเลย หรือแม้แต่พยานอาจถูกฝ่ายตรงข้ามฟ้องร้องให้ประหารชีวิตได้หากไม่สามารถพิสูจน์คดีของตนได้ตามปกติ จากนั้นพวกเขาก็ไม่มีทางเลือกอื่น - ไม่ว่าจะยอมจำนนต่อคำพูดหรือปกป้องเกียรติยศของตนเองในการต่อสู้

ตามคำกล่าวของกิบบอน กุนโดบอลด์ได้กำหนดความถูกต้องตามกฎหมายของการใช้การต่อสู้ทางตุลาการด้วยคำถามเชิงวาทศิลป์: “ไม่เป็นความจริงหรือที่ผลของสงครามระหว่างประเทศและการดวลระหว่างบุคคลนั้นอยู่ในพระประสงค์ของพระเจ้า และพรอวิเดนซ์ไม่ได้ให้ชัยชนะแก่ แค่?" ความเชื่อที่ว่าการดวลสามารถสร้างความจริงในข้อพิพาทระหว่างฝ่ายต่าง ๆ ผ่านการแสดงออกของเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์เป็นพื้นฐานที่คนในยุคกลางเชื่อว่าการปฏิบัติดังกล่าวมีความชอบธรรม พลังแห่งอาวุธต้องให้คำตอบ - คำตอบที่ไม่บดบังด้วยคำพูดของพยานเท็จหรือการใส่ร้ายเท็จของผู้ไม่คู่ควร ชะนียังคงดำเนินต่อไปโดยไม่ต้องเสียดสี:

ข้อโต้แย้งที่น่าสนใจดังกล่าวสนับสนุนการปฏิบัติการต่อสู้ตุลาการที่ไร้สาระและโหดร้ายซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชนเผ่าบางเผ่าในเยอรมนี แต่ได้แพร่กระจายและกลายเป็นบรรทัดฐานในทุกประเทศในยุโรปตั้งแต่ซิซิลีไปจนถึงรัฐบอลติก (7)

ตามกฎหมายของ Gundobald การดวลจะได้รับอนุญาตเมื่อผู้ถูกกล่าวหาดื้อรั้นปฏิเสธที่จะยอมรับความผิดภายใต้คำสาบาน และผู้กล่าวหายืนกรานที่จะสร้างความจริงด้วยความช่วยเหลือจากอาวุธ บทบัญญัตินี้ยังคงเป็นส่วนสำคัญในการสร้างความจริงในศาลผ่านการสู้รบทั่วยุโรป การต่อสู้ตุลาการที่บันทึกไว้ครั้งแรกเกิดขึ้นในเมืองปาเวียของอิตาลีในช่วงต้นศตวรรษที่ 7 พวกเขาหันไปดวลกันเพราะมีข้อกล่าวหาต่อราชินีกุนดิเปอร์กาแห่งลอมบาร์ด เมื่อในปี 643 กษัตริย์โรตารีทรงมีพระบัญชาให้รวบรวมประมวลกฎหมายแห่งแคว้นลอมบาร์ด การดวลกันทางศาลก็เข้ามาแทนที่โดยชอบธรรม และมีอายุยืนยาวกว่าราชวงศ์ลอมบาร์ด ซึ่งถูกโค่นล้มในปี 774 โดยชาร์ลมาญ หลักการเดียวกันที่เรากำลังพิจารณาอย่างต่อเนื่องไม่เพียงแต่เพื่อการดำเนินชีวิตและเจริญรุ่งเรืองเท่านั้น แต่ยังเพื่อขยายการประยุกต์ใช้อีกด้วย ตัวอย่างเช่นในปี 982 จักรพรรดิออตโตที่ 2 ได้ออกพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับความเหมาะสมในการใช้การต่อสู้ในกรณีที่มีการเบิกความเท็จ ในกระบวนการวิวัฒนาการของกฎแห่งลอมบาร์ด กฎได้รับการพัฒนาขึ้นเพื่อให้สามารถสั่งการต่อสู้ตุลาการใน 20 คดีที่แตกต่างกัน (8)

ในช่วงยุคกลาง การดวลตุลาการมีการใช้กันอย่างแพร่หลายทั่วยุโรป ในตอนแรกคริสตจักรได้รับการสนับสนุนจากคริสตจักรด้วยซ้ำ นับตั้งแต่สมเด็จพระสันตะปาปานิโคลัสที่ 2 ทรงอนุมัติคริสตจักรดังกล่าวในปี 858 การต่อสู้ทางกฎหมายครั้งแรกในเบอร์กันดีทำให้ถูกต้องตามกฎหมายดังที่เราได้เห็นแล้ว การต่อสู้ทางกฎหมายแพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปทั่วส่วนที่เหลือของฝรั่งเศสสมัยใหม่ และหยั่งรากทั่วอาณาจักรแฟรงก์

อันเป็นผลมาจากการพิชิตของนอร์มัน การดวลตุลาการมาถึงอังกฤษแม้ว่าจะมีตำนานที่ครึ่งศตวรรษก่อนหน้านี้ - ในปี 1016 - King Canute และ Edmund Ironside ต่อสู้ในการดวลดังกล่าวบนเกาะ Olney ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากกลอสเตอร์ จากนั้นพวกเขาก็แข่งขันกับอังกฤษไม่น้อย ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 ในรัชสมัยของพระเจ้าวิลเลียมที่ 2 บารอน โกเดอฟรอย เบย์นาร์ด ได้ยื่นข้อกล่าวหาว่าทรงมุ่งร้ายต่อกษัตริย์โดยฝ่ายของวิลเลียม กองเต เดอซ์ อัศวินทั้งสองคนนี้ต้องจัดการเรื่องต่างๆ ด้วยการดวลทางกฎหมาย พวกเขามาบรรจบกันที่ซอลส์บรี ซึ่งพวกเขาต่อสู้ต่อหน้ากษัตริย์และราชสำนักของเขา Comte d'Eu พ่ายแพ้และเป็นผลให้ถูกตอนและตาบอดในขณะที่นายทหารของเขาถูกเฆี่ยนตีและแขวนคอด้วยเหตุผลบางประการ

ตัวอย่างที่โดดเด่นอีกประการหนึ่งของการพิจารณาคดีโดยการสู้รบในอังกฤษคือการต่อสู้ระหว่างบารอนเฮนรี เดอ เอสเซ็กซ์ และโรเบิร์ต เดอ มงฟอร์ตในรัชสมัยของพระเจ้าเฮนรีที่ 2 (ค.ศ. 1154–1189) ราชวงศ์เอสเซ็กซ์มีสิทธิทางพันธุกรรมในการเป็นผู้ถือมาตรฐานของกษัตริย์แห่งอังกฤษ และเดอ มงฟอร์ตกล่าวหาว่าอองรีละเลยหน้าที่อย่างร้ายแรงในระหว่างการหาเสียงของเวลส์ในปี ค.ศ. 1157 เดอ มงฟอร์ตกล่าวว่าเอสเซ็กซ์โยนธงของราชวงศ์ต่อหน้าศัตรูและ หนีออกจากทุ่งนาอย่างไม่ไยดี ไม่มีใครสามารถหลีกเลี่ยงคำพูดเช่นนี้ได้ สุภาพบุรุษทั้งสองจึงมาพบกันเพื่อค้นหาความจริงบนเกาะแห่งหนึ่งในแม่น้ำเทมส์ใกล้เมืองรีดดิ้ง เอสเซ็กซ์แพ้การต่อสู้และถูกทิ้งให้ตายในที่ที่เขาอยู่ โชคดีสำหรับเขาที่พระที่นำร่างของเขาไปที่วัดเพื่อฝังศพพบว่าอัศวินยังมีชีวิตอยู่ หลังจากหายจากโรคและลุกขึ้นยืนได้ เอสเซ็กซ์ก็ไม่เคยออกจากวัดอีกเลย (9)

ในฝรั่งเศสในปี 1386 ก็มีการต่อสู้ตุลาการที่น่าสังเกตเช่นกัน โดยมี Jean de Carrouges และ Jacques Le Gris เข้าร่วมด้วย Eric Jaeger เป็นผู้ฟื้นฟูรายละเอียดตอนทั้งหมดในงานที่เรียกว่า "The Last Duel" โดยประมาท Jaeger เล่าเรื่องราวของการแข่งขันที่ค่อยๆ ก่อตัวขึ้นอย่างช้าๆ ระหว่างอัศวินสองคน ซึ่งเกิดขึ้นในรูปแบบที่น่าขยะแขยงที่สุดเมื่อ Le Gris ข่มขืนภรรยาที่สวยงามและอายุน้อยกว่ามากของ de Carrouges เป็นผลให้กษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 6 แห่งฝรั่งเศสทรงสั่งให้ดวลกันทางศาลเพื่อยุติเรื่องนี้ Jaeger ให้รายละเอียดที่ชัดเจนเกี่ยวกับรายละเอียดของพิธีการดวลระบบศักดินาอันงดงาม เพื่อต่อสู้กันอัศวินสองคนจึงไปที่สนามในอาณาเขตของอารามแห่งหนึ่งในปารีสทันทีหลังคริสต์มาสปี 1386 กษัตริย์และผู้ติดตามของเขาและผู้เฝ้าดูหลายร้อยคนก็อยู่ที่นั่นด้วย - การดวลจะจบลงด้วยการตายของหนึ่งในนั้นเท่านั้น ผู้เข้าร่วมสองคน อันเป็นผลมาจากการปะทะกันที่โหดร้ายซึ่งไม่มีแรงบันดาลใจทางบทกวีและความเอิกเกริกเหมือนพิธีกรรมก่อนหน้านี้ Le Gris ที่เหนื่อยล้าก็พบว่าตัวเองอยู่บนพื้นในชุดเกราะหนักซึ่งศัตรูสังหารเขาอย่างเลือดเย็นด้วย เป่าที่คอ (10)

การดวลตุลาการไม่ว่าจะเกิดขึ้นที่ใด - ในฝรั่งเศส, อิตาลีหรือในอังกฤษ - โดยพื้นฐานแล้วไม่ได้แตกต่างกันมากนัก เป็นการประชุมที่เปิดกว้างซึ่งกษัตริย์ทรงอนุมัติ ซึ่งโจทก์และจำเลยพบกันต่อหน้าข้าราชบริพารและประชาชนทั่วไป ต่อหน้าพระมหากษัตริย์เอง และบนเวทีที่ไม่สามารถให้ข้อได้เปรียบแก่ทั้งสองฝ่ายได้ คำตัดสินภายหลังการปะทะกันได้รับการประกาศทันทีต่อหน้าผู้มีส่วนได้เสีย ดังนั้น ดังที่เราเห็น การดวลตุลาการในยุคกลางในด้านนี้โดยพื้นฐานแล้วแตกต่างไปจากการประชุมส่วนตัว ลับ และผิดกฎหมายล้วนๆ ซึ่งเป็นตัวแทนของการดวลกันในเวลาต่อมา เชกสเปียร์มักเกิดขึ้นกับความเข้าใจของเขา โดยจับจิตวิญญาณของการต่อสู้ตุลาการและถ่ายทอดใน Richard II ฉากเปิดเรื่องสามฉากแรกบอกเล่าเรื่องราวการเผชิญหน้าระหว่างโธมัส มาวเบรย์ ดยุคแห่งนอร์ฟอล์ก และเฮนรี โบลิงโบรค ลอร์ดแห่งเฮริฟอร์ด

กษัตริย์ ผู้ให้คำมั่นสัญญาแห่งความยุติธรรมและป้อมปราการแห่งความยุติธรรม ทรงเรียกประชุมยักษ์ใหญ่สองคนที่เข้ากันไม่ได้เพื่อแก้ไขข้อขัดแย้งของพวกเขา ริชาร์ดเมื่อได้ฟังคำกล่าวอ้างของแต่ละฝ่ายต่อกัน พยายามที่จะบรรลุการปรองดอง และเมื่อไม่มีอะไรดีเกิดขึ้น เขาก็สั่งให้ดวลกันในศาลเพื่อยุติปัญหานี้ เช็คสเปียร์เข้าใจสาระสำคัญของการดวลตุลาการอย่างสมบูรณ์ เมื่อกษัตริย์ล้มเหลวในการปรองดองฝ่ายที่สู้รบ ทรงออกคำสั่งให้ดวลกัน พระองค์จึงทรงทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษา อำนาจของอธิปไตยในฐานะประธานศาลนั้นถูกเน้นย้ำโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเมื่อทั้งสองฝ่ายมาถึงโคเวนทรีพร้อมสำหรับการสู้รบต่อหน้ากษัตริย์และข้าราชบริพาร ริชาร์ดยกเลิกการดวลและกำหนดโทษเนรเทศจากบารอนทั้งสอง ดังที่เช็คสเปียร์เชื่อ ซึ่งเป็นสิ่งที่เขาพูดถึง กษัตริย์และกษัตริย์เท่านั้นที่สามารถจัดการความยุติธรรมได้

ตั้งแต่สมัยโบราณ คริสตจักรต่อต้านการแข่งขันในฐานะเป็นการแย่งชิงสิทธิของพระเจ้า แม้ว่าเจ้าหน้าที่ฝ่ายโลกที่อนุมัติการแข่งขันจะเชื่ออย่างเต็มที่ว่านี่เป็นวิธีการมีส่วนร่วมกับพระเจ้าองค์เดียวกันเพื่อนำมาซึ่งการตัดสินใจที่ยุติธรรมผ่านการต่อสู้ระหว่างคู่ความ นักบุญเอวิตุส พระอัครสังฆราชแห่งเวียนนาและเจ้าคณะแห่งเบอร์กันดี ประท้วงกษัตริย์กุนโดบาลด์เกี่ยวกับการทำให้การต่อสู้ทางศาลถูกต้องตามกฎหมายในปี 501 การต่อต้านอย่างแข็งขันมากขึ้นต่อปรากฏการณ์ที่เราอธิบายไว้ในส่วนของนักบวชได้ปรากฏตัวที่สภาแห่งความสมดุลในปี 855 ขณะเดียวกัน พระสันตปาปาเอง - อย่างน้อยก็ในตอนแรก - มีจุดยืนที่สับสนประณามการดวลในแต่ละกรณี แต่ไม่รุกล้ำสถาบันของพวกเขาจนถึงศตวรรษที่สิบสอง อันที่จริงในปี 858 นิโคลัสที่ 1 ให้การคว่ำบาตรของสมเด็จพระสันตะปาปาอย่างเป็นทางการต่อการทดสอบทางศาลหรือการทดสอบจำเลยด้วยความทุกข์ทรมานทางร่างกาย (โดยพื้นฐานแล้วการต่อสู้ทางตุลาการคือหนึ่งในความหลากหลาย)

ในอิตาลี หลังจากประสบกับช่วงเวลาแห่งความนิยมอย่างมากระหว่างศตวรรษที่ 9 ถึง 12 การต่อสู้ทางศาลก็เริ่มยุติลง นักประวัติศาสตร์คนหนึ่งแนะนำว่ากระบวนการลดการแพร่กระจายของการปฏิบัติที่เรากำลังพิจารณาเริ่มลดลงอันเป็นผลมาจากการตัดสินใจของสภาคริสตจักรในเมืองเวโรนาในปี 983 ในการประชุมระดับสูงนี้ อธิปไตยของอิตาลีได้ตัดสินใจที่จะควบคุมคริสตจักรอย่างเข้มงวด ปรากฏการณ์การทดลองด้วยการต่อสู้ การต่อสู้ตุลาการในฐานะสถาบันค่อยๆ ย้ายไปยังขอบเขตของความกังวลของผู้นำพลเรือน ในช่วงกลางศตวรรษที่ 11 หรือต้นศตวรรษที่ 12 เมืองอิสระของอิตาลีเริ่มห้ามการต่อสู้ทางศาลทีละแห่ง เจนัวในปี 1056 และบางทีอาจเป็นบารีในปี 1132 เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่กล้าก้าวเช่นนี้ (11)

ในส่วนอื่นๆ ของยุโรป การต่อต้านการดวลกันในศาลส่วนใหญ่มาจากคริสตจักร คำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาจะต้องได้รับการเคารพทั่วทั้งดินแดนที่ควบคุมโดยคริสตจักรโรมัน แม้แต่ในทางทฤษฎีก็ตาม ในฝรั่งเศส การสิ้นสุดยุคของการดวลกันในศาลเกิดขึ้นตั้งแต่รัชสมัยของพระเจ้าหลุยส์ที่ 9 นักบุญ (ค.ศ. 1226–1270) ซึ่งออกคำสั่งห้ามการปฏิบัติดังกล่าว นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าช่วงเวลานี้มีความสำคัญมากในการทำความเข้าใจสาเหตุของการดวลที่เกิดขึ้นในภายหลังดังที่เราเข้าใจเนื่องจากหลุยส์ซึ่งกีดกันการดวลของการพิจารณาคดีจากรัฐทำให้เป็นไปได้ที่จะแปรรูปพวกเขาตามที่พวกเขาพูด ดังนั้นพระมหากษัตริย์จึงสูญเสียหรือเริ่มสูญเสียความสามารถในการควบคุมปรากฏการณ์ดังกล่าวโดยการพิจารณาคดีด้วยการต่อสู้ Philip IV the Fair ในปี 1303 ยังคงควบคุมการฝึกซ้อมการต่อสู้ต่อไป เมื่อประเพณีสูญเสียการสนับสนุนจากเบื้องบน มันก็เริ่มเปลี่ยนแปลง โดยสูญเสียรูปแบบเปิดในอดีตไปพร้อมกับพิธีกรรมศักดินาอันโอ่อ่าโดยธรรมชาติ และเคลื่อนตัวเข้าสู่ขอบเขตของการต่อสู้สมัยใหม่ที่ต้องห้ามแต่มีการปฏิบัติกันอย่างแพร่หลาย โดยมีคุณลักษณะที่รู้จักกันดี: ความลับ การ การเลือกช่วงเวลาเช้าตรู่และสถานที่ลับ

ในอังกฤษ การต่อสู้ทางกฎหมายที่ข้ามช่องแคบอังกฤษกับพวกนอร์มันถือเป็นช่วงรุ่งเรืองช่วงสั้นๆ แต่รุนแรง การนำการพิจารณาคดีโดยคณะลูกขุนเข้ามาในอังกฤษของ พระเจ้าเฮนรีที่ 2 ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการพิจารณาคดีโดยการต่อสู้ที่ลดลง ผู้คนเห็นทางเลือกอื่นในการแก้ไขความขัดแย้ง - ยุติธรรมกว่า อ่อนไหวต่ออคติและอิทธิพลของผลประโยชน์อันทรงพลังน้อยกว่า และต่อต้านการทุจริต เมื่อเปรียบเทียบกับหลักการพิจารณาคดีโดยผู้พิพากษาเพียงคนเดียว

ยุคแห่งอัศวินเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องความหลงใหลในการแข่งขันที่แพร่หลายในหมู่ขุนนาง ซึ่งเป็นช่วงวันหยุดอันงดงาม บางส่วนเป็นเกมสงคราม และสอดคล้องกับอุดมคติของอัศวินอย่างสมบูรณ์แบบ องค์ประกอบที่สำคัญของปรากฏการณ์นี้คือกฎและประเพณีแห่งความภักดีของระบบศักดินาซึ่งเชื่อมโยงอัศวินกับลอร์ดและในทางกลับกัน แทรกซึมไปทั่วทุกหนทุกแห่งและแทรกซึมไปทั่วทั้งสังคม พวกมันได้ประสานสายสัมพันธ์ระหว่างราษฎรกับกษัตริย์และกษัตริย์กับราษฎรของพระองค์ให้แน่นแฟ้น นอกจากนี้การแข่งขันยังเปิดโอกาสให้อัศวินได้แสดงการกระทำที่กล้าหาญต่อหน้าผู้หญิงของพวกเขาซึ่งในตัวมันเองทำหน้าที่เป็นหนึ่งในการรับประกันหลักในการปฏิบัติตามประเพณีของรหัสยุคกลางของความรักในราชสำนัก

การแข่งขันในยุคกลางเป็นเหตุการณ์ที่โอ่อ่าและจัดเตรียมอย่างรอบคอบ โดยอัศวินเผชิญหน้ากันในชุดเกราะเต็มรูปแบบบนม้าที่ตกแต่งอย่างประณีตต่อหน้ากษัตริย์และทั่วทั้งศาล อย่างไรก็ตามภายใต้ผ้าคลุมของผ้าไหมและ axamites ด้านหลังเครื่องประดับที่หรูหราบนเต็นท์และผ้าปักอย่างชำนาญในยุคศักดินาก็มีเป้าหมายที่ใช้งานได้จริงเช่นกัน: โอกาสสำหรับอัศวินที่จะฝึกฝนทักษะการต่อสู้โดยที่ไม่ยากที่จะทำ ลองจินตนาการถึงการปฏิบัติหน้าที่อย่างมีประสิทธิผลในการรับราชการทหาร ทหารม้าติดอาวุธหนัก - อัศวิน - ทำหน้าที่เป็นกองกำลังโจมตีหลักของกองทัพยุโรปในยุคกลาง การต่อสู้บนหลังม้าในชุดเกราะเต็มตัวด้วยหอกและดาบต้องใช้ทักษะสูงและการฝึกฝนที่ยาวนาน ดังนั้นจึงดูเหมือนสำคัญมากสำหรับอัศวินที่จะใช้ทุกโอกาสเพื่อฝึกฝนทักษะของเขาและนำมันไปสู่ระดับสูงสุด การแข่งขันเป็นหนึ่งเดียวและอาจเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการบรรลุเป้าหมายดังกล่าว

ความเชื่อมโยงระหว่างการดวลตุลาการและการแข่งขันในยุคกลางที่มีความสามารถในการแข่งขันโดยธรรมชาตินั้นชัดเจน และไม่มีเหตุผลใดที่จะจินตนาการว่าทั้งคู่สามารถอ้างสิทธิ์ได้อย่างถูกต้องว่าเป็นผู้บุกเบิกการดวลยุคใหม่ แม้ว่าโดยส่วนตัวแล้วฉันจะพูดสนับสนุน ความเป็นอันดับหนึ่งของการดวลตุลาการซึ่งยังคงใกล้เคียงกับการเผชิญหน้าดวลที่เราคุ้นเคย การทดลองโดยการต่อสู้เข้าสู่ประเพณีและการปฏิบัติ - หรือถูกนำมาใช้ที่นั่น - เพื่อจุดประสงค์ในการแก้ไขความแตกต่างระหว่างทั้งสองฝ่ายในขณะที่การแข่งขันแม้ว่าในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งมันยังแสดงถึงการต่อสู้ระหว่างชายสองคนแม้จะเป็นพิธีการทั้งหมดก็ตาม เปลือก ในระดับที่มากกว่านั้นคือเกมสงคราม โดยทั่วไปแล้ว ข้อโต้แย้งที่หนักแน่นหลายประการสามารถสนับสนุนความคิดเห็นที่ว่าการแข่งขันในยุคกลางนั้นถูกมองว่าเป็นผู้บุกเบิกการแข่งขันกีฬาสมัยใหม่มากกว่าการดวลกันอย่างถูกต้องมากกว่า

สถาบันในยุคกลางแห่งที่สามซึ่งเป็นอดีตญาติสนิทของทัวร์นาเมนต์และการดวลตุลาการ - และในความเป็นจริงมันสามารถถูกมองว่าเป็นการพึ่งพาอาศัยกันของปรากฏการณ์ทั้งสองที่เราได้พิจารณาไปแล้ว - ควรเรียกว่าการดวลอัศวิน ต้นกำเนิดของมันค่อนข้างคลุมเครือ แต่เรามีความคิดที่ดีถึงแก่นแท้ของสิ่งที่มันเป็น เช่นเดียวกับการทดลองโดยการต่อสู้ซึ่งได้รับอนุญาตจากทางการเสมอ การดวลของอัศวินก็เกิดขึ้นในพื้นที่ที่มีรั้วกั้นเช่นกัน - แชมเปี้ยนส์ปิดกฎเกณฑ์ที่ผู้เข้าร่วมการต่อสู้ทั้งสองต้องปฏิบัติตามนั้นค่อนข้างชัดเจนเช่นกัน ทุกคนและทุกคนตามที่คาดไว้ไม่สามารถต่อสู้ในการต่อสู้เช่นนี้ได้ กฎข้อ 12 ระบุว่า: “ผู้ใดไม่สามารถพิสูจน์ต้นกำเนิดอันสูงส่งของตนผ่านทางบิดาและมารดาได้ในเวลาอย่างน้อยสี่ชั่วอายุคน ไม่ควรขอรับเกียรติในการเข้าร่วมการแข่งขัน” (12)

เช่นเดียวกับในกรณีของการดวลตุลาการและการต่อสู้นิทรรศการยุคกลางระหว่างอัศวินสองคน การดวลอัศวินมีสิทธิ์ที่จะอ้างสิทธิ์ในรายชื่อผู้บุกเบิกการดวลยุคใหม่อย่างชัดเจน จุดประสงค์หลักคือเพื่อยุติประเด็นที่เกี่ยวข้องกับเกียรติยศของอัศวินในฐานะขุนนาง ในแง่นี้ มันเป็นบรรพบุรุษที่ตรงที่สุดของการต่อสู้สมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับการต่อสู้ในศาล มันแตกต่างจากการต่อสู้สมัยใหม่ตรงที่เกิดขึ้นในที่สาธารณะโดยได้รับอนุญาตและให้พรจากอธิปไตย (13)

เมื่อสถาบันการพิจารณาคดีโดยการสู้รบแพร่กระจายและพัฒนา การปฏิบัติดังกล่าวเกิดขึ้นจากฝ่ายต่างๆ โดยใช้นักสู้ภาคสนามที่ได้รับการว่าจ้างให้ปกป้องคดีของผู้ฟ้องร้องในการสู้รบ แม้ว่าประเพณีนี้จะช่วยพวกหลังจากความเสี่ยงในการต่อสู้กับคู่ต่อสู้ที่มีอาวุธอยู่ในมือ แต่พวกเขาก็ต้องรับผิดชอบอย่างเต็มที่ตามผลการต่อสู้ ดังที่นักประวัติศาสตร์คนหนึ่งกล่าวไว้ว่า “เช่นเดียวกับลูกค้าในคดีอาญาที่ผู้อื่นตัดสินในการต่อสู้ คนเหล่านี้ไม่ได้มีส่วนร่วมในการดวล แต่ยืนโดยมีเชือกคล้องคอ เพื่อว่าผู้ที่นักสู้ที่แพ้การต่อสู้สามารถเป็นได้ ถูกแขวนคอโดยไม่ชักช้า” (14)

ด้วยเหตุนี้ การเลือก "แชมป์" ในกรณีเช่นนี้ ตามความหมายที่แท้จริงของคำนี้ จึงเป็นเรื่องของความเป็นและความตาย ร่างของนักสู้ - ผู้พิทักษ์ในการดวลตุลาการในยุคกลางมีอายุยืนยาวกว่าสถาบันของการแข่งขันดังกล่าวและมีอยู่ในรูปแบบพื้นฐานมาเป็นเวลานาน ผู้พิทักษ์นักสู้หรือ "แชมป์เปี้ยน" ของกษัตริย์ ยังคงมีบทบาทต่อไป ในระหว่างพิธีราชาภิเษกในอังกฤษ แม้จะเป็นเพียงพิธีการก็ตาม ดังนั้นในงานเลี้ยงที่เวสต์มินสเตอร์ฮอลล์หลังพิธีราชาภิเษกของพระเจ้าจอร์จที่ 4 ในปี พ.ศ. 2364 "แชมป์" เช่นนี้จึงรับใช้กษัตริย์ นักรบผู้พิทักษ์ของพระราชาสวมชุดเกราะเต็มตัวสวมหมวกขนนก เสด็จเข้าไปในห้องโถงซึ่งมีแขกผู้มีเกียรติมารวมตัวกันและขว้างถุงมือของเขาต่อหน้าผู้ชมสามครั้ง ท้าทายให้ต่อสู้ตัวต่อตัวกับทุกคนที่ปรารถนา เพื่อท้าทายสิทธิของกษัตริย์ในการครองบัลลังก์ ไม่มีใครรับสาย (15)

แม้ว่าการต่อต้านของคริสตจักรและการเติบโตของกฎหมายจะจำกัด แต่การดวลกันทางศาลก็ไม่ได้หายไปในช่วงยุคเรอเนซองส์ โดยยังคงหลงเหลืออยู่ในนั้นในฐานะอนุสรณ์สถานของยุคกลางที่ค่อยๆ ถดถอยลง ในตอนท้ายของปี 1583 นั่นคือในช่วงกลางรัชสมัยของอลิซาเบ ธ ที่ 1 ชาวไอริชสองคนคือ Conor O'Connor และ Tidge O'Connor ตามคำสั่งขององคมนตรีแห่งไอร์แลนด์ต้องยุติความแตกต่างระหว่างกันด้วยกำลัง ของอาวุธ คดีนี้เกี่ยวข้องกับการกล่าวหาว่าเป็นกบฏ และการพิจารณาคดีเกิดขึ้นที่ลานปราสาทดับลิน คอเนอร์เสียชีวิตในการสู้รบ และร่างของเขาถูกตัดศีรษะ (16)

ในปี ค.ศ. 1547 มีเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นซึ่งแต่เดิมถือว่าเป็นกรณีสุดท้ายของการใช้การดวลทางศาลหรือการดวลอัศวินอย่างเป็นทางการในฝรั่งเศส การต่อสู้อันหรูหราระหว่าง Baron de Jarnac และ Seigneur de La Chatenray ได้รับการอนุมัติจากกษัตริย์หนุ่ม Henry II ขุนนางสองคนต่อสู้กันในสนามที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด ล้อมรอบด้วยเต็นท์และเต็นท์ ต่อหน้ากษัตริย์ต่อหน้าข้าราชบริพาร ผู้ประกาศ และผู้ชมอื่น ๆ อีกมากมาย สิ่งที่เกิดขึ้นคือมรดกตกทอดจากยุคกลาง ซึ่งเป็นการทดลองการต่อสู้แบบโบราณ ไม่ใช่การต่อสู้แบบสมัยใหม่ เราจะตรวจสอบกรณีนี้โดยละเอียดในบทที่ 5 ของเรื่องนี้

รุ่นต่อมาในปี 1571 ศาลในลอนดอนสั่งให้ดวลเพื่อระงับข้อพิพาทเรื่องที่ดินบนเกาะฮาร์ตีในเมืองเคนต์ จำเลยซึ่งเป็นชู้รักคนหนึ่งได้ยื่นคำร้องเพื่อ "การพิจารณาคดีโดยการรบ" (โดยแบทเทล) ซึ่ง - และสันนิษฐานว่าไม่สมเหตุสมผล - ทำให้ศาลสับสนในคดีแพ่งทั่วไป อย่างไรก็ตาม เนื่องจากโจทก์แสดงความพร้อมอย่างเต็มที่ที่จะเห็นด้วยกับการต่อสู้ ศาลจึงไม่เห็นเหตุในการปฏิเสธ ไม่ว่าบรรทัดฐานดังกล่าวจะล้าสมัยและล้าสมัยเพียงใดก็ตาม สำหรับการแข่งขัน สถานที่ถูกกั้นรั้วที่ Tothill Fields (ใกล้กับรัฐสภาสมัยใหม่) ผู้ฟ้องร้องทั้งสองเลือกที่จะเปิดเผยลูกค้าของตน นั่นคือพวกเขาหันไปใช้บริการของนักสู้หรือ "แชมป์เปี้ยน" ที่ต่อสู้เพื่อพวกเขา โจทก์ซึ่งเป็น Chavin คนหนึ่งเลือก Henry Nayler นักฟันดาบผู้มีประสบการณ์ และ Paramour เชิญ George Thorne ให้ต่อสู้คดีของเขา

...นักสู้ผู้พิทักษ์ของโจทก์ [เชวิน] ซึ่งปรากฏตัว ณ สถานที่นัดหมาย แต่งกายด้วยชุดทาบาร์สีแดง สวมชุดเกราะสีดำ โดยกางขาออกใต้เข่า โดยเปลือยศีรษะ และแขนเปลือยถึงข้อศอก นำโดยอัศวิน เซอร์เจอโรม โบวส์ ซึ่งถือไม้กอล์ฟเอลลอง (นั่นคือประมาณ 1.10–1.15 ม.) พร้อมปลายแตรและหัวเข็มขัด (โล่เล็ก) พร้อมหนังสองชั้นหุ้ม... (17 )

ผู้พิทักษ์พารามูร์ร่วมลงสนามโดยเซอร์เฮนรี่ เชอร์รี ข่าวลือเรื่องการต่อสู้ที่กำลังจะเกิดขึ้นและการเตรียมการอย่างระมัดระวังแพร่กระจายไปทั่วลอนดอนทันที บังคับให้ผู้คนอย่างน้อย 4,000 คนต้องออกจากที่นั่ง ซึ่งรีบจากทุกที่ไปยัง Tothill Fields เพื่อไม่ให้พลาดสิ่งใดจากการแสดงที่ไม่เคยมีมาก่อน น่าเสียดายสำหรับผู้ชมที่อยากรู้อยากเห็นและใจร้อนหลายพันคน ราชินีซึ่งได้เรียนรู้เกี่ยวกับการต่อสู้ตามแผนที่วางไว้ โดยไม่ต้องการที่จะเป็น แม้ว่าจะโดยอ้อม แต่ยังเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในการนองเลือดที่ไร้สาระ ทรงสั่งให้คดีนี้ได้รับการแก้ไขเพื่อประโยชน์ของจำเลย (18 ). ดังนั้นการพิจารณาคดีด้วยการต่อสู้ภายใต้ลมหายใจอันอ่อนล้าของฝูงชนจึงไม่เกิดขึ้น ไม่มีเลือดไหลออกมา และผู้คน 4,000 คนที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากปรากฏการณ์ก็กลับบ้านอย่างสงบ

สิทธิในการใช้ "การพิจารณาคดีโดยการรบ" (โดยแบทเทล) มีรากฐานมาจากกฎหมายอังกฤษจนถึงศตวรรษที่ 19 ในปี 1817 อับราฮัม (อับราฮัม) ธอร์นตันคนหนึ่งถูกตั้งข้อหาฆาตกรรมแมรี แอชฟอร์ด ทนายความของจำเลยเห็นได้ชัดว่ามีความเชี่ยวชาญในความซับซ้อนของกฎหมายและอยู่ในมุมที่มืดมนที่สุดของกฎหมายอาญา ไม่ต้องการให้ลูกความของเขาเสี่ยงต่อการพิจารณาคดีของคณะลูกขุน เสนอแนะให้เขาเลือก "การพิจารณาคดีโดยการต่อสู้" ( โดยแบตเทล) ตามคำแนะนำของทนายฝ่ายจำเลย ธ อร์นตันจึงถอดถุงมือในศาลและท้าทายให้โจทก์ดวลกัน (19) แน่นอนว่าศาลรู้สึกสับสนกับการกระทำดังกล่าว - การเรียกร้องให้หันไปใช้กระบวนการทางกฎหมายที่ไม่ได้ใช้ไม่เพียง แต่มานานหลายทศวรรษ แต่มานานหลายศตวรรษ - แต่ยังอดไม่ได้ที่จะเคารพการตัดสินใจของ Thornton อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1819 รัฐสภาได้ยกเลิก "การพิจารณาคดีโดยการรบ" ความเคลื่อนไหวที่จะยกเลิกบทบัญญัตินี้กล่าวกันว่าเป็นการปฏิรูปกฎหมายเพียงอย่างเดียวที่ได้รับอนุมัติจากลอร์ดเอลดอนผู้เป็นปฏิกิริยาระหว่างดำรงตำแหน่งอันยาวนานในฐานะเสนาบดี แม้แต่เอลดอนที่ “ดื้อรั้น ยืดหยุ่น และไม่อาจยอมรับได้” ยังถูกบังคับให้ยอมรับความถูกต้องของการยกเลิกประเพณีที่มีต้นกำเนิดในส่วนลึกของ “ยุคมืด” (20)

การดวลยุคกลางที่แตกต่างกันสามประเภท - การต่อสู้แบบตัวต่อตัว - ได้รับการพิจารณาว่าเป็นบรรพบุรุษโดยตรงของการดวลสมัยใหม่มานานแล้ว นักประวัติศาสตร์การต่อสู้ดวลในอดีตมีต้นกำเนิดมาจาก "ความเชื่อทางไสยศาสตร์ที่ดุร้ายแต่มืดมนของชนเผ่าทางเหนือ" (21) ผู้เชี่ยวชาญกลุ่มเดียวกันนี้ทุกแห่งต่างเห็นพ้องกันว่าการต่อสู้สมัยใหม่ที่สำคัญครั้งแรกคือการท้าทายที่ฟรานซิสที่ 1 กษัตริย์แห่งฝรั่งเศสได้รับจากจักรพรรดิคาร์ลที่ 5 แห่งเยอรมันในปี 1528 ข้อเท็จจริงอาจไม่น่าเชื่อถือ และเรื่องราว - คลุมเครือและขัดแย้งกัน แต่ในตอนนี้คือ ในตัวมันเองจับจินตนาการของนักประวัติศาสตร์ที่ต่อสู้กันอย่างมั่นใจ แม้ว่าจะไม่ยากที่จะเข้าใจเหตุผลของทัศนคติของพวกเขา แต่เรากำลังพูดถึงผู้ปกครองทางโลกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสองคนของยุโรป กษัตริย์ผู้มีอำนาจสองคนที่ท้าทายซึ่งกันและกันในฐานะผู้ต่อสู้กัน ตั้งแต่วินาทีนั้นเป็นต้นมา ตามทฤษฎี การดวลสมัยใหม่ก็กลายเป็นเรื่องธรรมดา ดังที่นักประวัติศาสตร์คนหนึ่งเขียนว่า: “ตัวอย่างนี้กลายเป็นโรคติดต่อ” (22)

ในความเป็นจริง การพบกันที่ล้มเหลวระหว่างกษัตริย์ฝรั่งเศสกับประมุขของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ มีเหตุผลหลายประการที่จะอ้างสิทธิ์ในการดวลสมัยใหม่ครั้งแรก แม้จะมีความคล้ายคลึงที่เห็นได้ชัดเจนทั้งหมด (ขอทิ้งความแตกต่างไว้สักครู่) ระหว่างรูปแบบการต่อสู้เดี่ยวในยุคกลางและการดวลสมัยใหม่ แต่รูปแบบหลังนั้นเป็นผลงานของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา อิตาลีเป็นแหล่งกำเนิดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา มันให้ Botticelli, Brunelleschi และ Michelangelo แก่เรา แต่ยังทำให้โลกสมบูรณ์ด้วยแนวคิดของการต่อสู้สมัยใหม่ ดังที่นักวิชาการคนหนึ่งเขียนไว้เมื่อเร็วๆ นี้ว่า “ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 รูปแบบการต่อสู้ตัวต่อตัวในยุคกลางได้พัฒนาในอิตาลีเป็นการดวลแห่งเกียรติยศ ซึ่งเข้ามาแทนที่ความอาฆาตพยาบาท” (23) ตามที่พวกเขาพูดกันว่า Charles V และ Francis I เป็นเลิศโดยสมบูรณ์ - ตามคำจำกัดความ - อธิปไตยของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาดังนั้นในแง่ของตรรกะ มันจึงเป็นเรื่องปกติสำหรับพวกเขาที่จะก่อให้เกิดประเพณีใหม่ของการดวลและแนะนำ แนวคิดเรื่องเกียรติยศที่จะอยู่แถวหน้าของแนวคิดทั้งหมดนี้

ในอิตาลีในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 ซึ่งกลายเป็นแหล่งกำเนิดของการดวลสมัยใหม่ มีเครื่องมือหนึ่งที่มีส่วนช่วยในการเผยแพร่แนวคิดใหม่ ๆ นั่นคือแท่นพิมพ์ ด้วยความช่วยเหลือของเครื่องจักรเหล่านี้จึงเป็นไปได้ที่จะทำซ้ำวรรณกรรมทุกประเภท - คู่มือและคู่มือ - ในด้านหนึ่งโดยเชิญชวนสุภาพบุรุษผู้สูงศักดิ์ให้ทำความคุ้นเคยกับมาตรฐานของแนวคิดเรื่องเกียรติยศและอีกด้านหนึ่งเพื่อศึกษา ประสบการณ์ที่สั่งสมมาในเรื่องการใช้อาวุธที่ช่วยในการป้องกันอย่างเหมาะสม

ระยะฟักตัวของการต่อสู้สมัยใหม่เกิดขึ้นพร้อมกับสงครามที่ไม่สม่ำเสมอและทับซ้อนกันในอิตาลี ซึ่งผลักดันให้ผู้คนมาบรรจบกันในการดวล ทวีคูณและทวีคูณอันดับของผู้ที่ต้องการจะยอมรับมารยาทใหม่ ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1494 พระเจ้าชาร์ลส์ที่ 8 แห่งฝรั่งเศสและกองทัพของพระองค์ได้ข้ามเทือกเขาแอลป์และบุกอิตาลีเพื่ออ้างราชบัลลังก์ในราชอาณาจักรเนเปิลส์ ด้วยการทำเช่นนี้ เขาได้เปิดฉากสงครามอิตาลี - ความขัดแย้งที่นองเลือดและมีค่าใช้จ่ายสูงมากขึ้นเรื่อยๆ ในแง่ของทรัพยากรวัตถุและชีวิตมนุษย์ที่กินเวลาจนถึงปี 1559

สงครามอิตาลีถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของการดวล เนื่องจากผลของสงครามที่ยืดเยื้อ ทำให้ทหารฝรั่งเศสจำนวนมากถูกควบคุมตัวในอิตาลีเป็นเวลานาน เป็นผลให้ชาวฝรั่งเศสจำนวนมากพบว่าตัวเองสัมผัสใกล้ชิดกับสิ่งใหม่ๆ สำหรับพวกเขา โดยซึมซับและเชี่ยวชาญมุมมองที่ไม่คุ้นเคยทั้งหมดอย่างรวดเร็วเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องเกียรติยศส่วนบุคคลและมารยาทในการดวล พวกเขามีโอกาสมากมายที่จะลองใช้ประสบการณ์ที่ได้รับมาในทางปฏิบัติ สงครามและช่วงเวลาแห่งความไม่สงบเป็นพื้นที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการกระตุ้นให้เกิดความเกลียดชังและความเกลียดชังโดยทั่วไป และเหมาะอย่างยิ่งสำหรับการจุดประกายความคิดเรื่องการดวล และอิตาลีในรุ่งอรุณของศตวรรษที่ 16 ก็ไม่มีข้อยกเว้น

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสงครามอิตาลีได้แนะนำทหารฝรั่งเศสที่รุกรานให้รู้จักรูปแบบการดวลแบบใหม่: พงศาวดารเต็มไปด้วยเรื่องราวของการดวลที่เกิดขึ้นในเวลานั้น ซึ่งหลายเรื่องเกี่ยวข้องกับฝรั่งเศส Bayard, Sainte-Croix, Cobois, Bourdeil, Pourvillain และ La Motte เป็นเพียงอัศวินชาวฝรั่งเศสเพียงไม่กี่คนที่ออกไปต่อสู้ตัวต่อตัวในอิตาลีในช่วงเวลานี้ Gaston de Foix และ de Chaumont - ผู้บัญชาการชาวฝรั่งเศสคนสำคัญสองคน - เห็นการดวลกันโดยเพื่อนร่วมชาติ (24) คนเหล่านี้และคนอื่นๆ อีกหลายคนที่ยังไม่มีชื่อได้นำแฟชั่นใหม่จากทั่วเทือกเขาแอลป์มาสู่ฝรั่งเศส

จากหนังสือหลักสูตรประวัติศาสตร์รัสเซีย (บรรยาย I-XXXII) ผู้เขียน

ต้นกำเนิดของมัน ตอนนี้ให้เราลองค้นหาที่มาทางประวัติศาสตร์ของคำสั่งนี้ ตามแนวทางความสัมพันธ์ครอบครองระหว่างเจ้าชายในศตวรรษที่ XI-XIII ในนีเปอร์ทางใต้และโวลก้าตอนบนทางเหนือ เราสังเกตเห็นความไม่สอดคล้องกันอย่างหนึ่งที่มองเห็นได้ ในเคียฟเก่า Rus XI-XII

จากหนังสือหลักสูตรประวัติศาสตร์รัสเซีย (บรรยาย LXII-LXXXVI) ผู้เขียน คลูเชฟสกี วาซิลี โอซิโปวิช

ต้นกำเนิดของเธอ แคทเธอรีน ซึ่งอยู่ฝั่งแม่ของเธอ เป็นของตระกูลเจ้าชายโฮลชไตน์ ก็อททอร์ป ซึ่งเป็นหนึ่งในตระกูลเจ้าชายจำนวนมากในเยอรมนีตอนเหนือ และในฝั่งบิดาของเธอ อยู่ในตระกูลผู้ปกครองอีกแห่งในท้องถิ่นและแม้แต่ตระกูลที่เล็กกว่า นั่นก็คือ อันฮัลต์เซิร์บสต์ พ่อของแคทเธอรีน

จากหนังสือชีวิตประจำวันของฝรั่งเศสในยุคริเชอลิเยอและพระเจ้าหลุยส์ที่ 13 ผู้เขียน

จากหนังสือการรุกรานอนารยชนในยุโรปตะวันตก คลื่นลูกที่สอง โดย Musset Lucien

แหล่งกำเนิด หลังจากการอพยพครั้งใหญ่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 6-8 สแกนดิเนเวียเข้าสู่ยุคแห่งความเสื่อมถอยและโดดเดี่ยว ทรัพยากรมนุษย์หมดลง เพื่อที่จะสร้างฝูงใหม่ จำเป็นต้องมีการผ่อนปรน อย่างไรก็ตาม การหยุดชั่วคราวนี้ไม่ได้เกิดขึ้น

จากหนังสืออารยธรรมอิทรุสกัน โดย ทุยเลต์ ฌอง-ปอล

ORIGIN ยอมรับเถอะว่าต้นกำเนิดของชาวอิทรุสกันเป็นคำถามที่ไม่มีความก้าวหน้ามาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ทิ้งสิ่งที่ปรากฏในศตวรรษที่ 18 ทิ้งไป สมมติฐานเกี่ยวกับการมาถึงของชาวอิทรุสกันจากทางเหนือของ Rhaeta สมมติฐานนี้ได้รับการขัดเกลาในเวลาต่อมาโดยคำนึงถึง

จากหนังสือ The Conquest of America โดย Ermak-Cortez และ Rebellion of the Reformation ผ่านสายตาของชาวกรีก "โบราณ" ผู้เขียน โนซอฟสกี้ เกลบ วลาดิมิโรวิช

5. ต้นกำเนิดของ Ermak และต้นกำเนิดของ Cortes ในบทที่แล้ว เราได้รายงานไปแล้วว่าตามที่นักประวัติศาสตร์ Romanov กล่าวไว้ ข้อมูลเกี่ยวกับอดีตของ Ermak นั้นหายากมาก ตามตำนานปู่ของ Ermak เป็นคนเมืองในเมือง Suzdal หลานชายผู้โด่งดังของเขาเกิดที่ไหนสักแห่งใน

จากหนังสือคำขอของเนื้อหนัง อาหารและเพศในชีวิตของผู้คน ผู้เขียน เรซนิคอฟ คิริลล์ ยูริเยวิช

ต้นกำเนิด ต้นกำเนิดของชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือและใต้ถูกกล่าวถึงในครั้งก่อน

จากหนังสือ The Face of Totalitarianism โดย จิลาส มิโลวาน

แหล่งกำเนิด 1 ต้นกำเนิดของหลักคำสอนของคอมมิวนิสต์ดังที่เราทราบในปัจจุบันนั้นหยั่งรากลึกในอดีต แม้ว่าจะเริ่มต้น "ชีวิตจริง" ด้วยการพัฒนาอุตสาหกรรมสมัยใหม่ในยุโรปตะวันตก รากฐานพื้นฐานของทฤษฎีคือความเป็นอันดับหนึ่งของสสาร และ

จากหนังสือ หนังสือเล่มเล็กของคาโปเอร่า ผู้เขียน คาโปเอร่า เนสเตอร์

ต้นกำเนิด ต้นกำเนิดของคาโปเอร่า - แอฟริกันหรือบราซิล - ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันจนถึงทุกวันนี้ ทฤษฎีต่างๆ ที่ขัดแย้งกันถูกสร้างขึ้นเพื่ออธิบายว่ามันเริ่มต้นอย่างไร น่าเสียดายที่ช่วงแรกๆ ของคาโปเอร่าถูกปกคลุมไปด้วยความคลุมเครือ เนื่องจากมีเพียงเท่านั้น

จากหนังสือ Everyday Life of European Students from the Middle Ages to the Enlightenment ผู้เขียน กลาโกเลวา เอคาเทรินา วลาดีมีรอฟนา

ผู้เขียน

ต้นทาง

จากหนังสือสตรีเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแห่งศตวรรษที่ 19 ผู้เขียน เปอร์วูชินา เอเลนา วลาดีมีรอฟนา

Origin Merchants มีสัดส่วนน้อยกว่า 1% ของประชากรรัสเซียเล็กน้อย แต่เป็นเส้นเลือดที่หล่อเลี้ยงทุกส่วน ตั้งแต่ปี 1775 พ่อค้าถูกแบ่งออกเป็นสามกิลด์ตามจำนวนทุนที่ประกาศไว้ ในเวลาเดียวกัน เงินทุนขั้นต่ำที่ต้องใช้ในการลงทะเบียนในกิลด์ที่สามคือ

แหล่งกำเนิด ผู้หญิงชนชั้นกลางและชนชั้นกลางประกอบขึ้นเป็นสัดส่วนที่สำคัญของชาวเมือง - ประมาณ 35% ของประชากรในเมืองและจาก 6 ถึง 10% ของประชากรทั้งหมดของรัสเซีย ประกอบด้วยพ่อค้ารายย่อยเป็นส่วนใหญ่ (ผู้ที่ไม่สามารถประกาศทุนการค้าได้) และช่างฝีมือ

จากหนังสือชาวมายัน โดย รุส อัลเบอร์โต

แหล่งกำเนิด หากเมื่อ 20 ปีที่แล้วปัญหาต้นกำเนิดของวัฒนธรรม Mesoamerican สามารถแก้ไขได้อีกทางหนึ่ง - พิจารณาว่าเป็นแบบอัตโนมัติหรือในทางกลับกันนำมาจากเอเชีย ตอนนี้เมื่อการค้นพบใหม่เพิ่มข้อมูลในขอบเขตอันเก่าแก่สิ่งนี้

จากหนังสือดวล ประวัติศาสตร์โลก โดย ริชาร์ด ฮอปตัน

ส่วนที่ 2 ประวัติความเป็นมาของการดวล

จากหนังสือ The Tale of Boris Godunov และ Dimitri the Pretender [อ่าน การสะกดคำสมัยใหม่] ผู้เขียน คูลิช ปันเทเลมอน อเล็กซานโดรวิช

บทที่ห้า ต้นกำเนิดของ Zaporozhye Cossacks และประวัติศาสตร์ของพวกเขาก่อนผู้แอบอ้าง - คำอธิบายประเทศและการตั้งถิ่นฐานของตน - นักต้มตุ๋นบนดอน - ต้นกำเนิดของดอนคอสแซคและความสัมพันธ์กับรัฐมอสโก - ผู้แอบอ้างเข้ารับราชการของเจ้าชาย Vishnevetsky - ชีวิตประจำวัน

โปสการ์ดปลายศตวรรษที่ 19

ข้อโต้แย้งที่น่าสนใจที่สุดในข้อพิพาทบางครั้งทำให้ข้อพิพาทกลายเป็นเรื่องตลก บางครั้งก็เป็นเรื่องตลก บ่อยขึ้น - เข้าสู่โศกนาฏกรรม "My Planet" พูดถึงข้อโต้แย้งที่โด่งดังที่สุดในอดีต

ตั้งแต่สมัยโบราณ การดวลถูกนำมาใช้เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการพิสูจน์ว่าตนถูกต้อง - โดยด้านขวาของผู้ที่แข็งแกร่ง แนวคิดเรื่อง "ดวล" เกิดขึ้นราวศตวรรษที่ 14 และมาจากภาษาละตินดูโอ - "สอง" เมื่อถึงศตวรรษที่ 16 “การดวลเพื่อเกียรติยศ” กลายเป็นเรื่องน่าปวดหัวอย่างแท้จริงสำหรับกษัตริย์ยุโรป มีผู้เสียชีวิตหลายพันคน ในจำนวนนี้ค่อนข้างมีชื่อเสียงและมีบุคลิกสำคัญ ด้านล่างนี้เราจะบอกคุณเกี่ยวกับการดวลที่โด่งดังที่สุดสิบครั้งในประวัติศาสตร์

การดวลสี่เท่า: Zavadovsky และ Griboyedov กับ Sheremetev และ Yakubovich

ในปี 1817 ชายสี่คนเข้าร่วมการต่อสู้เพื่อแย่งชิงนักบัลเล่ต์ผู้มีเสน่ห์ Avdotya Istomina ราชินีแห่งเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

เมื่อถึงเวลานั้น Avdotya ได้ติดต่อกับกัปตันทหารม้า V.V. เป็นเวลาสองปี เชเรเมเทฟ. ความสัมพันธ์ไม่มั่นคงและหลังจากการทะเลาะกันอีกครั้ง Istomina ก็ทิ้งแฟนของเธอไป สองสามวันต่อมา เพื่อนคนหนึ่งของเธอ ซึ่งเป็นนักเขียนผู้มีความมุ่งมั่นอย่าง A.S. Griboyedov เรียกนักบัลเล่ต์ที่ไม่พอใจมาที่บ้านเพื่อดื่มชา อย่างไรก็ตามแฟนใหม่ก็รอเธอมาเยี่ยมเช่นกัน - เคานต์ซาวาดอฟสกี้นักสังคมสงเคราะห์ซึ่งเช่าอพาร์ทเมนต์กับ Griboedov Sheremetev โกรธมากเมื่อเขารู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของ Zavadovsky กับ Istomina และตามคำแนะนำของเพื่อนของเขา Alexander Yakubovich เขาได้ท้าทายการนับเพื่อดวล และ Griboedov ซึ่งกลายเป็นผู้ริเริ่มความคุ้นเคยกับการนับของ Istomina โดยไม่รู้ตัวก็ถูกเรียกโดย Yakubovich เอง

เมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน Sheremetev เสียชีวิตอันเป็นผลมาจากการดวล ยากูโบวิชต่อสู้กับ Griboyedov เพียงหนึ่งปีต่อมาในระหว่างนั้นยากูโบวิชยังคงไม่ได้รับอันตรายและผู้เขียนถูกยิงที่นิ้วก้อยบนมือของเขา ในเวลาต่อมา การตัดเฉือนครั้งนี้ช่วยระบุศพของเขาในหมู่ผู้ที่คลั่งไคล้ศาสนาในกรุงเตหะรานสังหาร

การดวลที่ล้มเหลว: Ivan Turgenev กับ Leo Tolstoy

โชคดีที่การดวลไม่เคยเกิดขึ้น

ในศตวรรษที่ 19 ลีโอ ตอลสตอย ซึ่งตัวละครของเขาห่างไกลจากขัณฑสกร ก็สร้างความโดดเด่นให้กับตัวเองเนื่องจากการดวลเช่นกัน นักเขียนหนุ่มมักขัดแย้งกับสภาพแวดล้อมของเขาโดยสอนให้ทุกคนรู้จักการใช้ชีวิต ทูร์เกเนฟตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง: ปัญญาชนทั่วไป ความคิดสร้างสรรค์กำลังเบ่งบานเต็มที่ "บันทึกของนักล่า" และ "รังอันสูงส่ง" ได้ถูกเขียนไปแล้ว

เมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2404 เมื่ออาจารย์ทั้งสองไปเยี่ยม Afanasy Fet ตอลสตอยดูถูก Polina ลูกสาวของ Turgenev ในช่วงเวลานั้นพวกเขาบอกว่าการกุศลของเธอต่อคนจนนั้นมีความหมายแฝงที่ไม่จริงใจและแม้กระทั่งการแสดงละคร ทูร์เกเนฟที่โกรธแค้นออกจากบ้านของเฟต การประลองที่เป็นลายลักษณ์อักษรเริ่มต้นขึ้นระหว่างนักเขียนซึ่งพวกเขาท้าดวลกัน แต่เนื่องจากจดหมายมาถึงช้า Tolstoy และ Turgenev จึงมีเวลาในการใจเย็นลงเมื่อได้รับข้อความ

โชคดีที่การดวลไม่เคยเกิดขึ้นมิฉะนั้น Anna Karenina สงครามและสันติภาพและผลงานวรรณกรรมชิ้นเอกอื่น ๆ อาจไม่เคยมาถึงเรา อย่างไรก็ตามนักเขียนได้ต่ออายุมิตรภาพของพวกเขาอีกครั้งหลังจากการคว่ำบาตร 17 ปีเท่านั้น

การดวลที่ไร้สาระที่สุด: อ็อตโต ฟอน บิสมาร์ก กับ รูดอล์ฟ เวอร์โชว

กรณีที่ค่อนข้างพิเศษ: รูดอล์ฟ เวอร์โชว นักวิทยาศาสตร์ผู้มีเหตุผล เอาชนะรัฐมนตรีผู้มีอิทธิพลอย่างอ็อตโต ฟอน บิสมาร์ก

รัฐมนตรี-ประธานปรัสเซียน ออตโต ฟอน บิสมาร์ก ก็เหมือนกับนักการเมืองส่วนใหญ่ มีทั้งผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้าม โดยบุคคลหลักคือรูดอล์ฟ เวอร์โชว ซึ่งได้รับเลือกเป็นผู้นำของพรรคหัวรุนแรง Virchow เป็นผู้สนับสนุนการปฏิวัติซึ่งบิสมาร์กต้องการปราบปรามในทางตรงกันข้าม

ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างการอภิปรายเมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2408 บิสมาร์กรู้สึกถูกดูหมิ่นกับคำพูดของ Virchow ที่ว่างบประมาณทางทหารของปรัสเซียสูงเกินจริงอย่างไม่เป็นสัดส่วนอันเนื่องมาจากความผิดของรัฐมนตรี และประเทศก็จมดิ่งลงสู่ความยากจน บิสมาร์กท้าดวลคู่ต่อสู้โดยไม่รอคำขอโทษ

อย่างไรก็ตาม Virchow ก็เป็นนักวิทยาศาสตร์เช่นกัน เมื่อวินาทีของบิสมาร์กมาถึงเขา เขาก็ปกป้องสิทธิ์ในการเลือกอาวุธสำหรับการต่อสู้และเสนอที่จะต่อสู้ด้วยไส้กรอก หนึ่งในนั้นควรจะปนเปื้อนสารพิษและเป็นอันตรายถึงชีวิตหากใครก็ตามที่กินมัน บิสมาร์กปฏิเสธความคิดดังกล่าว โดยตอบอย่างมีไหวพริบว่า “วีรบุรุษไม่กินตัวเองจนตาย”

การดวลระหว่างมนุษย์กับสัตว์: Richard de Macker vs. dog

พงศาวดาร Olivier de la Marche ไม่ได้พลาดที่จะสังเกต: เมื่อร่างกายของ Macker หยุดกระตุกในบ่วง สุนัขของ de Montdidier ผู้ล่วงลับก็สงบลงทันที

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 ในฝรั่งเศส อัศวินสองคนรับราชการในราชสำนักของ Charles V - Aubrey de Montdidier และ Richard de Macer Aubrey ประสบความสำเร็จมากขึ้นและมักกระตุ้นความอิจฉาของ Macker ครั้งหนึ่งเพื่อน ๆ ไปล่าสัตว์ แต่มีเพียงริชาร์ดเท่านั้นที่กลับมา ศพของอัศวินถูกพบในป่า โดยสุนัขของ Aubrey ซ่อนอยู่ใต้ใบไม้ หลังจากงานศพ สุนัขซึ่งพบที่พักพิงกับเพื่อนของเจ้าของที่ถูกฆาตกรรม ได้พบกับ Maker บนถนน และจู่ๆ ก็โจมตีเขาด้วยเสียงเห่าอย่างดุเดือด ซึ่งกระตุ้นให้เกิดความสงสัยในหมู่ผู้ที่อยู่ที่นั่น สิ่งนี้เกิดขึ้นทุกครั้งที่สุนัขเห็นอัศวิน ปรากฏการณ์นี้ไปถึงกษัตริย์เองซึ่งตัดสินใจสอบสวนเป็นการส่วนตัว ตามคำสั่งของเขา อัศวินประมาณ 200 คน รวมทั้งมาเคระ ก็เข้าแถวหน้าพระราชวัง จากนั้นสุนัขตัวหนึ่งก็ถูกนำเข้ามาที่สนาม แล้วรีบวิ่งไปหาผู้ต้องสงสัยทันที

ในระหว่างการสอบสวนของกษัตริย์ Macker ปฏิเสธข้อกล่าวหาทั้งหมด จากนั้นคาร์ลก็ตัดสินใจหันไปใช้แนวทางปฏิบัติของศาลของพระเจ้าโดยมอบหมายบทบาทของผู้กล่าวหาให้กับสุนัข ดังนั้นในวันที่ 8 ตุลาคม ค.ศ. 1371 เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่มีการดวลกันระหว่างคนกับสัตว์เกิดขึ้น แม็กเกอร์มีไม้เท้าและโล่ติดอาวุธ แต่พวกเขาไม่ได้ช่วยเขา ทันทีที่สุนัขถูกปล่อยสายจูง มันก็โจมตีศัตรู Macker ที่ประหลาดใจยอมรับว่าเขาเป็นคนฆ่า Aubrey และเริ่มขอความเมตตา อย่างไรก็ตาม โดยการตัดสินใจของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว อัศวินจึงถูกส่งไปยังตะแลงแกง และมีการสร้างอนุสาวรีย์ให้กับสุนัขผู้ซึ่งแก้แค้นเจ้านายของเขาในบริเวณใกล้เคียงกับฟงแตนโบล

การดวลที่โด่งดังที่สุด: "Minion Duel"

ข้าราชบริพารส่วนใหญ่มองว่าการดวลเป็นการสังหารหมู่ที่ไร้เหตุผล

หกคนต่อสู้ในการต่อสู้ครั้งนี้พร้อมกัน: สมุนสามตัวของ King Henry III และอีกสามคนจากคู่ต่อสู้ของเขา Duke of Guise อย่างไรก็ตาม เหตุผลไม่ได้อยู่ที่การเมืองเลย วันหนึ่ง Count de Quelus สมุนคนหนึ่งบังเอิญพบกับ Baron d'Entragues (ผู้สนับสนุน Duke of Guise) กับคนที่เขารักโดยบังเอิญ หนึ่งวันต่อมา เคานต์จงใจล้อเลียนเธอในที่สาธารณะ โดยบอกว่าผู้หญิงคนนี้ "สวยกว่ามีคุณธรรม" บารอนโทรมาทันที

การต่อสู้เกิดขึ้นที่ Tournelle Park ในปารีสเมื่อวันที่ 27 เมษายน ค.ศ. 1578 De Quelus และ d'Entragues เข้าสู่การต่อสู้ก่อน แต่หลังจากนั้นไม่กี่วินาทีพวกเขาก็ทนไม่ไหว (แม้ว่าตามรหัสการดวล พวกเขาไม่ควรเข้าไปยุ่งในการดวล) เป็นผลให้ไม่กี่วินาทีก็ฆ่าเพื่อนของอาร์ค แต่ผู้ยุยงของการดวลยังมีชีวิตอยู่ บารอนหลบหนีไปโดยมีรอยขีดข่วนบนมือ และเดอเควลัสได้รับบาดแผลประมาณ 19 บาดแผล กษัตริย์จัดสรรเงินจำนวนมากสำหรับการรักษาสิ่งที่เขาชื่นชอบและการนับที่ไม่สงบก็เริ่มฟื้นตัว แต่ตัดสินใจขี่ม้า บาดแผลเปิดออกและมินเนี่ยนก็ตาย

หากคุณคุ้นเคยกับทุกสิ่งที่อธิบายไว้ก็ไม่น่าแปลกใจ - เรื่องราวของการต่อสู้ครั้งนี้รวมอยู่ในเนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่อง "The Countess de Monsoreau" โดย Alexandre Dumas the Father

การดวลที่แปลกประหลาดที่สุด: Monsieur de Grandpre กับ Monsieur Le Pic ในบอลลูนอากาศร้อน

ทั้งนักต่อสู้และนักบินที่ควบคุมลูกบอลเสียชีวิตระหว่างการล้ม

ในปี 1808 มีการดวลกลางอากาศในฝรั่งเศส สุภาพบุรุษผู้น่านับถือสองคน - de Grandpré และ Le Pic - ตกหลุมรัก Mademoiselle Tirevi นักเต้นคนเดียวกันของ Paris Opera คู่แข่งได้ข้อสรุปว่าไม่มีวิธีใดที่จะดีไปกว่าการค้นหาว่ารายการใดที่คู่ควรกับหัวใจของพรีมาดอนน่า นอกเสียจากการยิง เนื่องจากในเวลานั้นมีแฟชั่นบอลลูนลมร้อนในหมู่ขุนนางชาวปารีส เหล่านักดวลจึงตัดสินใจจัดการสิ่งต่าง ๆ บนท้องฟ้า

เมื่อแต่ละคนขึ้นลูกบอลของตัวเองขึ้นไปประมาณ 900 ม. นายก็หยุดที่ระดับความสูงนี้แล้วยิงใส่กัน กระสุนของ De Grandpré โดนบอลลูนของ Le Pic หลังจากนั้นมันก็ลุกไหม้และล้มลงกับพื้นพร้อมกับนักดวลและนักบิน

ผู้ชนะอ้างสิทธิ์ในหัวใจของ Mademoiselle Tirevi อย่างไรก็ตาม พรีมาดอนนาไม่ได้ชื่นชมความกล้าหาญที่แสดงบนท้องฟ้า โดยเลือกผู้ชายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

การดวลของผู้หญิงที่โด่งดังที่สุด

ผู้หญิงรัสเซียรู้เรื่องการดวลมาก ยิ่งไปกว่านั้น การประลองประเภทนี้ยังได้รับการปลูกฝังอย่างแข็งขันในรัสเซีย

คุณคิดว่าการดวลเป็นงานอดิเรกของผู้ชายโดยเฉพาะหรือไม่ เพราะเหตุใด ไม่เลย. ในยุโรปในศตวรรษที่ 17 แฟชั่นการต่อสู้เป็นที่ยอมรับของผู้หญิงที่น่ารัก การต่อสู้ของผู้หญิงนั้นรุนแรงกว่าการต่อสู้ของผู้ชายและมักจบลงด้วยความตาย คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับการดวลหญิงที่โด่งดังที่สุดและประวัติศาสตร์ของพวกเขาได้ แต่สำหรับตอนนี้ เราจะบอกคุณว่ามันเริ่มต้นจากตรงไหน

มิถุนายน 1744 เจ้าหญิงโซเฟีย เฟรเดอริกา ออกัสตาแห่งอันฮัลต์-เซิร์บสท์แห่งเยอรมนี ได้รับคำท้าให้ดวลกับเจ้าหญิงแอนนา ลุดวิกแห่งอันฮัลต์ ลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของเธอ นักดวลอายุ 15 ปี! เจ้าหญิงที่ไม่แบ่งปันเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เลยขังตัวเองอยู่ในห้องนอนและต่อสู้ด้วยดาบ โชคดีที่ทั้งสองหยุดทันเวลา ไม่เช่นนั้นประวัติศาสตร์โลกจะไม่ยอมรับแคทเธอรีนมหาราช

หลังจากที่เธอขึ้นครองบัลลังก์ จักรพรรดินีได้แนะนำแฟชั่นสำหรับการดวลของผู้หญิงในรัสเซียอย่างแท้จริง ดังนั้นในปี พ.ศ. 2308 มีการต่อสู้ 20 ครั้งเกิดขึ้น โดยในแปดครั้งเธอแสดงเป็นวินาทีด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม แคทเธอรีนเป็นศัตรูกับผลลัพธ์ที่ร้ายแรงจึงแนะนำสโลแกน: "จนกว่าเลือดหยดแรก!" ด้วยเหตุนี้ในรัชสมัยของพระองค์จึงมีสตรีเพียงสามรายที่เสียชีวิตจากการดวลกัน

การดวลที่แปลกประหลาดที่สุด: ซาซากิ โคจิโระ vs มิยาโมโตะ มูซาชิ

การโจมตีซามูไรอย่างรวดเร็วสองครั้งก็เพียงพอแล้วสำหรับนายฆ่าเขา

ในวัฒนธรรมญี่ปุ่น การดวลถือเป็นสถานที่พิเศษและเกิดขึ้นแตกต่างจากในยุโรปและรัสเซีย ไม่มีปืนพกไม่มีดาบ ในภาคตะวันออกมีอาวุธอื่น - ดาบ ยุทธวิธีก็แตกต่างกันเช่นกัน: ฝ่ายตรงข้ามแข็งตัวต่อหน้ากันก่อนจากนั้นก็วนเวียนมองหาจังหวะที่จะโจมตีซึ่งต่อมาก็ตัดสินใจทุกอย่าง ฉากแบบนี้สามารถเห็นได้บ่อยในภาพยนตร์ญี่ปุ่น

การดวลที่มีชื่อเสียงที่สุดครั้งหนึ่งในหมู่ซามูไรคือการต่อสู้ในปี 1612 ระหว่างนักดาบชื่อดังสองคน - มิยาโมโตะ มูซาชิ และโคจิโระ ซาซากิ เชื่อกันว่าสาเหตุของการต่อสู้คือมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับศิลปะการฟันดาบ ในขณะที่ซาซากิซึ่งเป็นปรมาจารย์แห่งดาบอย่างแท้จริงและเป็นผู้เขียนท่าไม้ตายอันเป็นเอกลักษณ์ “แทงกลืน” เป็นคนที่น่ากลัวและมั่นใจในตัวเอง มูซาชิก็เป็นนักแสดงตลกที่มาถึงที่เกิดเหตุพร้อมกับไม้พายที่เร่งรีบเพื่อจะสวมดาบ ซาซากิผ่อนคลายล่วงหน้าและคิดว่าการดวลชนะ แต่มูซาชิสามารถหลบการโจมตีและสังหารศัตรูได้ด้วยการฟาดศีรษะเพียงครั้งเดียวด้วยไม้พาย สิ่งที่เหลืออยู่คือการเพิ่ม: อาวุธไม่มีอะไรเลย เทคโนโลยีคือทุกสิ่ง!

การต่อสู้ที่น่าเศร้าที่สุด: Alexander Pushkin กับ Georges de Heckern (Dantes)

ดันเต้ยิงคนแรกและทำให้พุชกินบาดเจ็บที่ท้อง เมื่อตกลงไปบนหิมะ กวีก็ลุกขึ้นยืนและยิงใส่ผู้กระทำผิดที่แขนอย่างง่ายดาย

งานของพุชกินได้รับการยอมรับว่าเป็นสมบัติของชาติ ลัทธิของกวีพัฒนาขึ้นในช่วงชีวิตของเขา แต่ความนิยมก็มีข้อเสียอยู่เสมอ

ในปี พ.ศ. 2378 Dantes-Geckern เจ้าหน้าที่หนุ่มผู้มีเสน่ห์ได้พบกับ Natalya Pushkina ภรรยาของกวีและตกหลุมรัก ในแวดวงสังคมของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กข่าวลือแพร่สะพัดทันทีรวมถึงการตอบแทนความรู้สึกของนาตาลียา พุชกินแม้จะตื่นเต้นเล็กน้อย แต่ก็รักษาความไว้วางใจและความอ่อนโยนต่อภรรยาของเขาจนกระทั่งในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2379 เขาได้รับจดหมายนิรนามซึ่งเขาถูกขนานนามว่าเป็นสามีซึ่งภรรยามีชู้และบอกเป็นนัยถึงความสัมพันธ์ของภรรยาของเขากับดันเตส

และคงจะเกิดการดวลกัน แต่ดันเตสแต่งงานแล้ว และไม่ใช่แค่ใครก็ได้ แต่ Ekaterina Goncharova น้องสาวของ Natalya อย่างไรก็ตามแม้หลังงานแต่งงานจอร์ชสยังคงขึ้นศาลนาตาเลียซึ่งทำให้สังคมมีเหตุผลในการมีไหวพริบใหม่ หลังจากหมดความอดทนในปี พ.ศ. 2380 กวีได้ส่งจดหมายถึงหลุยส์ เฮคเคิร์น พ่อบุญธรรมของดันเตส ซึ่งเขาปฏิเสธไม่ให้ทั้งสองคนอยู่บ้าน การดวลเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

เมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2380 พุชกินได้รับบาดเจ็บสาหัสที่ท้อง และดันเตก็หลบหนีไปโดยมีบาดแผลเล็กน้อยที่แขน สองวันต่อมา ประเทศก็สูญเสียอัจฉริยะไป ผู้คนหลั่งไหลเข้ามาเพื่ออำลา Vasily Zhukovsky ประหลาดใจกับการแสดงออกอย่างสงบบนใบหน้าของเพื่อนที่เสียชีวิตของเขาเรียกว่าประติมากรและเขาก็ถอดหน้ากากแห่งความตายออก หลังจากนั้นก็ขายเป็นชุดในหมู่เพื่อนสนิท แต่ตอนนี้มันอยู่ในพิพิธภัณฑ์พุชกินเกือบทุกแห่ง มีใครอีกบ้างที่ถูกถอดหน้ากากแห่งความตายออกไป อ่านข้างใน

การดวลที่ไร้เลือด

ในปัจจุบัน การดวลแบบไร้เลือดบางครั้งเรียกว่าต้นแบบของเพนท์บอล

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ในที่สุดพวกเขาก็คิดถึงคุณค่าของชีวิตมนุษย์และเกิดทางเลือกที่ค่อนข้างปลอดภัยนั่นคือการดวลแบบไร้เลือด ฝ่ายตรงข้ามยิงปืนพกพร้อมกระสุนขี้ผึ้งจากระยะ 20 ม. อาวุธดั้งเดิมดังกล่าวถูกคิดค้นโดยแพทย์ชาวฝรั่งเศส de Villers ในปี 1905 หลังจากนั้นเขาได้จัดชั้นเรียนการฝึกอบรมที่โรงเรียนการต่อสู้ชั้นยอดแห่งปารีส และแม้แต่อดีตประธานาธิบดีแห่งฝรั่งเศส คาซิเมียร์ แปร์ริเยร์ ก็อยู่ในหมู่ผู้มาเยือน

กระสุนขี้ผึ้งไม่สามารถทำให้เกิดการบาดเจ็บสาหัสได้ และใช้เสื้อคลุมผ้าใบยาวและหน้ากากเหล็กเพื่อป้องกัน ดังนั้นการดวลแบบไร้เลือดจึงเป็นเหมือนกีฬาดูน่าตื่นเต้นและได้รับความนิยมอย่างรวดเร็ว The New York Times เขียนเกี่ยวกับการต่อสู้ครั้งหนึ่งในปี 1906: ชาวอเมริกันผู้มั่งคั่งสองคนสวมเสื้อกันฝนหนังและหน้ากากป้องกันถูกยิงตามคำสั่งในสโมสรชายแห่งหนึ่ง การดวลจบลงด้วยผลเสมอ แต่ทั้งผู้เข้าร่วมและสาธารณชนได้รับส่วนแบ่งอะดรีนาลีน ปัจจุบัน การดวลแบบไร้เลือดบางครั้งเรียกว่าต้นแบบของเพนท์บอล

ประเพณีการดวลในรัสเซียเป็นประเพณีนำเข้า แม้จะมีความจริงที่ว่าตั้งแต่สมัยโบราณในรัสเซียมีประเพณีของการดวลตุลาการทั้งสองเพื่อแก้ไขข้อพิพาทและการดวลก่อนการสู้รบทางทหาร แต่ก็ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการดวลที่เรารู้ในตอนนี้

ในยุโรปตะวันตก การดวลเพื่อปกป้องเกียรติของขุนนางปรากฏในอิตาลีในศตวรรษที่ 15 และเริ่มแพร่กระจายไปยังประเทศอื่นอย่างรวดเร็ว เมื่อถึงต้นศตวรรษที่ 16 การดวลกันเป็นเรื่องปกติสำหรับชนชั้นสูงของยุโรปตะวันตก ในเวลาเดียวกัน การจำกัดอายุขั้นต่ำสำหรับผู้เข้าร่วมการต่อสู้ลดลงเหลือ 14 ปี

แม้ว่าทั้งกษัตริย์และคริสตจักรจะห้ามการดวลกันตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 แต่ยุโรปก็ประสบกับปรากฏการณ์ที่เรียกว่า "ไข้การดวล"

เมื่อวันที่ 27 เมษายน ค.ศ. 1578 การดวลที่โด่งดังที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์เกิดขึ้นที่ Tournelle Park ในปารีส - "การต่อสู้ของสมุน" เป็นการดวลกันแบบสามต่อสามระหว่างผู้ใกล้ชิดกับกษัตริย์แห่งฝรั่งเศส พระเจ้าเฮนรีที่ 3(สมุน) และผู้สนับสนุนดยุคแห่งกีส (กีซาร์) ผลจากการดวลทำให้ผู้เข้าร่วมการดวลสี่ในหกคนเสียชีวิต

แม้จะมีการห้ามดวลอย่างเป็นทางการ แต่กษัตริย์ฝรั่งเศสก็ไม่ได้ลงโทษผู้รอดชีวิต และสั่งให้ฝังผู้ตายในสุสานอันหรูหราและรูปปั้นหินอ่อนที่สร้างขึ้นสำหรับพวกเขา

ทัศนคติต่อ "การดวลสมุน" นี้นำไปสู่ความนิยมในการดวลที่เพิ่มมากขึ้น และแม้กระทั่งการเกิดขึ้นของนักดวลมืออาชีพที่ได้รับชื่อเสียงจากการดวลที่ไม่มีที่สิ้นสุด ในกรณีนี้ สาเหตุของการดวลอาจเป็นเรื่องเล็กๆ น้อยๆ หน้าตาที่ไม่ชอบ หรือการทะเลาะวิวาทเรื่องเสื้อผ้า

ปีเตอร์มหาราช: แขวนคอผู้ตายในการดวลด้วยเท้า!

เมื่อถึงจุดสูงสุดของ "ไข้การดวล" ของยุโรปในรัสเซีย ในแง่นี้ ความสงบอย่างสมบูรณ์ก็ครอบงำ การดวลครั้งแรกเกิดขึ้นที่นี่ในปี 1666 เท่านั้น อนาคตนายพลกลายเป็นคู่แข่งกัน ปีเตอร์ ไอ แพทริค กอร์ดอนและทหารรับจ้างอีกคนหนึ่ง เมเจอร์มอนต์โกเมอรี่

ในปี ค.ศ. 1682 เจ้าหญิงโซเฟียลงนามในกฤษฎีกาที่อนุญาตให้ทหารถืออาวุธส่วนตัว พร้อมห้ามการต่อสู้

ในภาพยนตร์ยอดนิยมเรื่อง "Arapa Peter the Great" นักปฏิรูปกษัตริย์เป็นการแสดงออกถึงความพร้อมที่จะยอมรับความท้าทายในการดวลเพื่อลูกศิษย์ของเขา ในความเป็นจริง Peter the Great แม้จะมีความมุ่งมั่นต่อวัฒนธรรมยุโรป แต่ก็มีทัศนคติเชิงลบอย่างมากต่อการดวล

หนึ่งในบทของกฎเกณฑ์ทางทหารของปีเตอร์ปี 1715 สำหรับการท้าทายการต่อสู้ที่จัดให้มีขึ้นสำหรับการลงโทษในรูปแบบของการลิดรอนยศและการริบทรัพย์สินบางส่วนสำหรับการเข้าร่วมการต่อสู้และชักอาวุธ - โทษประหารชีวิตพร้อมริบทรัพย์สินโดยสมบูรณ์ไม่ใช่ ไม่รวมวินาที

“มาตราทางทหาร” ซึ่งเป็นคำอธิบายบทบัญญัติของกฎเกณฑ์ทางทหาร ยืนยันถึง “ข้อห้ามที่รุนแรงที่สุด” ต่อการท้าทายและการต่อสู้ ยิ่งไปกว่านั้น การแขวนคอยังถูกจินตนาการถึงแม้กระทั่งกับผู้ที่... เสียชีวิตในการดวลก็ตาม ศพของบุคคลดังกล่าวได้รับคำสั่งให้แขวนไว้ที่เท้า

"รูปแบบการฆาตกรรมที่ถูกกฎหมาย"

อย่างไรก็ตาม จนถึงช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 การดวลในรัสเซียยังไม่แพร่หลาย อย่างไรก็ตามเมื่อ แคทเธอรีนที่ 2พวกเขากลายเป็นวิธีที่นิยมมากขึ้นในการจัดการกับสิ่งต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่คนหนุ่มสาวที่เติบโตมาในจิตวิญญาณของชาวยุโรป

ในปี พ.ศ. 2330 แคทเธอรีนมหาราชทรงตื่นตระหนกกับสิ่งที่เกิดขึ้นจึงออกแถลงการณ์ "Manifesto on Duels" มันเรียกการดวลว่า "พืชต่างประเทศ"; ผู้เข้าร่วมการต่อสู้ที่จบลงอย่างไร้เลือดได้รับโทษปรับ (ไม่รวมวินาที) และผู้กระทำความผิด "ในฐานะผู้ฝ่าฝืนความสงบสุขและความสงบสุข" ถูกเนรเทศไปไซบีเรียตลอดชีวิต บาดแผลและการฆาตกรรมในการดวลมีโทษเช่นเดียวกับความผิดทางอาญาที่คล้ายคลึงกัน

แต่ไม่มีอะไรช่วย ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 กลายเป็นช่วงเวลาสูงสุดสำหรับการดวลของรัสเซีย ยิ่งกว่านั้น ในยุโรป ซึ่งประเพณีนี้เริ่มเสื่อมถอย การดวลของรัสเซียถูกเรียกว่า "ความป่าเถื่อน" และ "รูปแบบการฆาตกรรมที่ถูกกฎหมาย"

ความจริงก็คือถ้าในยุโรปช่วงเวลาของ "ไข้ดวล" เกี่ยวข้องกับการต่อสู้กับอาวุธที่มีขอบแล้วในรัสเซียก็ให้ความสำคัญกับอาวุธปืนซึ่งนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ร้ายแรงบ่อยกว่าหลายเท่า

การดวล "ผู้สูงศักดิ์" คร่าชีวิตพุชกิน

ในรัสเซียมีรายการการดวลประเภทต่างๆค่อนข้างหลากหลาย

สิ่งที่พบบ่อยที่สุดคือสิ่งที่เรียกว่า "การดวลที่เคลื่อนไหวโดยมีอุปสรรค" “ระยะทาง” (10-25 ขั้น) ถูกทำเครื่องหมายไว้บนเส้นทาง ขอบเขตของมันถูกทำเครื่องหมายด้วย “สิ่งกีดขวาง” ซึ่งสามารถใช้เป็นวัตถุใดๆ ก็ตามที่วางขวางเส้นทาง ฝ่ายตรงข้ามถูกวางไว้ในระยะที่เท่ากันจากสิ่งกีดขวาง โดยถือปืนพกไว้ในมือโดยหันปากกระบอกปืนขึ้น ตามคำสั่งของผู้จัดการฝ่ายตรงข้ามเริ่มมาบรรจบกัน - เพื่อเคลื่อนตัวเข้าหากัน คุณจะเดินด้วยความเร็วเท่าใดก็ได้ ห้ามถอย ห้ามหยุดชั่วคราว เมื่อถึงอุปสรรคแล้ว นักต่อสู้ก็ต้องหยุด สามารถระบุลำดับการยิงได้ แต่บ่อยครั้งจะยิงเมื่อพร้อมโดยสุ่มลำดับ ตามกฎของรัสเซีย หลังจากนัดแรก หนึ่งในคู่ต่อสู้ที่ยังไม่ได้ยิงมีสิทธิ์เรียกร้องให้คู่ต่อสู้ไปที่แผงกั้นของเขาและได้รับโอกาสในการยิงจากระยะต่ำสุด สำนวนอันโด่งดัง “สู่อุปสรรค!” นั่นคือสิ่งที่ข้อกำหนดนี้หมายถึง

การดวลจากระยะ 15 ก้าวถือว่า "สูงส่ง" เพราะในกรณีนี้ไม่น่าจะเกิดผลร้ายแรงนัก แต่ถึงอย่างไร, อเล็กซานเดอร์ เซอร์เกวิช พุชกินได้รับบาดเจ็บสาหัสจากการดวลจาก 20 ก้าว

สู้จนตาย

ต่างจากยุโรปตรงที่รัสเซียมีการดวลประเภทหนึ่งที่ทำให้ผู้อยู่อาศัยในประเทศอื่นหวาดกลัว ตัวอย่างเช่น การดวล "หกก้าว": ด้วยตัวเลือกนี้ คู่ต่อสู้จะอยู่ในระยะที่รับประกันว่าจะตีได้ การดวลประเภทนี้มักจะจบลงด้วยการเสียชีวิตของผู้เข้าร่วมทั้งสองคน

บางครั้งมีการใช้รูปแบบที่แตกต่างกันของการดวลซึ่งมีปืนพกหนึ่งกระบอกบรรจุอยู่ผู้ดวลได้รับอาวุธเป็นจำนวนมากหลังจากนั้นทั้งคู่ก็เหนี่ยวไก ในกรณีนี้ คนที่ “โชคร้าย” เกือบถึงวาระที่จะตาย

ในยุโรปเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ไม่มีการดวลประเภทใดที่ทำให้ผู้เข้าร่วมคนใดคนหนึ่งเสียชีวิต ในรัสเซีย มีการดวลประเภทต่างๆ หนึ่งในนั้นคือการดวลที่ขอบเหว - ผู้บาดเจ็บในการดวลตกลงไปในเหวและเสียชีวิต

ไล่ระดับตามระดับของการดูถูก

เหตุผลในการดวลถือเป็นความเสียหายที่เกิดขึ้นต่อเกียรติของเหยื่อตลอดจนเกียรติของครอบครัวของเขา ในบางกรณี อาจเกิดการท้าทายจากการดูหมิ่นเกียรติของบุคคลที่สามที่ให้การอุปถัมภ์ผู้ท้าชิง

สาเหตุของการดวลไม่สามารถสร้างความเสียหายให้กับวัตถุใดๆ ได้ นอกจากนี้การยื่นเรื่องร้องเรียนต่อเจ้าหน้าที่ทำให้ผู้ถูกกระทำผิดหมดสิทธิในการเรียกร้องความพึงพอใจผ่านการดวล

มีการดูถูกอย่างค่อยเป็นค่อยไปตามที่ผู้ถูกดูถูกได้รับสิทธิ์ในการเรียกร้องเงื่อนไขบางประการของการดวล

เป็นเรื่องที่น่าสงสัยว่าการดูถูกผู้หญิงถือเป็นเรื่องร้ายแรงมากกว่าการดูถูกผู้ชายในลักษณะเดียวกัน

ผู้หญิงที่ดูถูกขุนนางสามารถเรียกร้องความพึงพอใจได้ อย่างไรก็ตาม การดูถูกดังกล่าวได้รับการจัดอันดับต่ำกว่าระดับที่คล้ายคลึงกันซึ่งสร้างโดยผู้ชาย ไม่ว่าในกรณีใด ในกรณีนี้ ญาติของผู้กระทำผิดจะต้องรับสาย ไม่ใช่ตัวเธอเอง

ทะเลาะกับพยานแต่ไม่มีผู้ชม

ผู้ถูกกระทำความผิดได้รับการแนะนำให้เรียกร้องคำขอโทษทันทีด้วยท่าทีสงบและให้เกียรติ หรือบอกผู้กระทำความผิดทันทีว่าจะส่งวินาทีกลับไปให้เขา จากนั้น ผู้เสียหายสามารถส่งคำท้าทายที่เป็นลายลักษณ์อักษร (พันธมิตร) หรือท้าทายผู้กระทำผิดให้ดวลด้วยวาจาภายในไม่กี่วินาที ระยะเวลาสูงสุดในการโทรภายใต้สภาวะปกติคือหนึ่งวัน การชะลอการท้าทายถือเป็นมารยาทที่ไม่ดี

มีกฎสำคัญอีกข้อหนึ่งที่กล่าวว่า: "การดูถูกหนึ่งครั้ง - ความท้าทายอย่างหนึ่ง" ถ้าคนหยาบคายคนใดคนหนึ่งดูถูกคนหลายคนพร้อมกัน จะมีคนดูถูกเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถท้าดวลเขาได้ การตั้งค่าให้กับผู้ที่ได้รับการดูถูกที่หยาบคายที่สุด

ถือว่าผิดจรรยาบรรณอย่างยิ่งที่จะเปลี่ยนการดวลเป็นการแสดง นอกจากผู้ดวลแล้ว วินาทีและแพทย์ก็เข้าร่วมในการดวลด้วย การปรากฏตัวของเพื่อนและญาติของผู้เข้าร่วมเป็นไปได้ แต่ไม่ได้รับการสนับสนุน

ตามเวลาที่กำหนดไว้ โดยปกติในตอนเช้า ฝ่ายตรงข้าม วินาที และแพทย์มาถึงสถานที่นัดหมาย

ฝ่ายหนึ่งได้รับอนุญาตให้มาสายได้ 15 นาที ความล่าช้าที่นานกว่านั้นถือเป็นการหลีกเลี่ยงการต่อสู้และหมายถึงความเสื่อมเสีย

โดยปกติการต่อสู้จะเริ่มขึ้นหลังจากทุกคนมาถึง 10 นาที ฝ่ายตรงข้ามและวินาทีทักทายกันด้วยธนู

ผู้จัดการการดวลได้รับการแต่งตั้งจากช่วงวินาทีที่ดูแลการกระทำทั้งหมด

การยิงที่ดูถูกเหยียดหยามอย่างรุนแรงก่อน

ผู้จัดการทีมได้เชิญนักดวลมาประนีประนอมเป็นครั้งสุดท้าย หากทั้งสองฝ่ายปฏิเสธเขาก็ประกาศกฎการดวล วินาทีที่ทำเครื่องหมายสิ่งกีดขวางและบรรจุปืนพก (หากการดวลเกี่ยวข้องกับการใช้อาวุธปืน) กฎของการดวลกำหนดให้ผู้เข้าร่วมการดวลต้องเอาเงินออกจากกระเป๋าทั้งหมด

วินาทีนั้นเกิดขึ้นขนานกับแนวรบ โดยมีหมออยู่ข้างหลังพวกเขา ฝ่ายตรงข้ามดำเนินการทั้งหมดตามคำสั่งของผู้จัดการ

หากในระหว่างการต่อสู้ด้วยดาบหนึ่งในนั้นทำดาบหล่น ไม่ว่าจะหักหรือนักสู้ล้มลง คู่ต่อสู้ของเขาจำเป็นต้องขัดจังหวะการดวลตามคำสั่งของผู้จัดการจนกว่าคู่ต่อสู้ของเขาจะลุกขึ้นและสามารถดวลต่อได้

ในการดวลปืนพก ระดับของการดูถูกมีความสำคัญอย่างยิ่ง หากเป็นการดูถูกปานกลางหรือรุนแรง ผู้ถูกดูถูกมีสิทธิ์ยิงก่อน มิฉะนั้น สิทธิ์ในการยิงนัดแรกจะถูกกำหนดโดยการจับสลาก

สิทธิในการทดแทน

กฎของการดวลอนุญาตให้มีการเปลี่ยนผู้เข้าร่วมด้วยบุคคลที่เป็นตัวแทนผลประโยชน์ของเขา สิ่งนี้เป็นไปได้หากเรากำลังพูดถึงผู้หญิง ผู้เยาว์ ผู้ชายอายุมากกว่า 60 ปี หรือบุคคลที่เจ็บป่วยหรือได้รับบาดเจ็บซึ่งทำให้เขาอยู่ในสถานะที่ไม่เท่าเทียมกับศัตรูอย่างชัดเจน

เกียรติของสตรีสามารถปกป้องได้โดยผู้ชายจากญาติทางสายเลือดของเธอ หรือโดยสามีของเธอ หรือโดยเพื่อนของเธอ (นั่นคือ โดยผู้ที่ติดตามผู้หญิงในเวลาและสถานที่ที่มีการดูหมิ่น) หรือ เมื่อมีการแสดงความปรารถนาดังกล่าว โดยชายคนใดที่ปรากฏตัวเมื่อถูกดูถูกหรือทราบภายหลังและเห็นว่าจำเป็นสำหรับตัวเขาเองที่จะต้องยืนหยัดเพื่อผู้หญิงคนนี้

ในเวลาเดียวกันมีเพียงผู้หญิงที่มีพฤติกรรมไร้ที่ติจากมุมมองของบรรทัดฐานทางสังคมเท่านั้นที่จะได้รับสิทธิ์ในการได้รับการคุ้มครองเกียรติยศ หากผู้หญิงมีชื่อเสียงในเรื่องพฤติกรรมอิสระมากเกินไป ความท้าทายในการป้องกันตัวของเธอก็ไม่ถือว่าถูกต้อง

ชุดปืนพกคู่ในศตวรรษที่ 19 ถูกเก็บไว้ในบ้านขุนนางหลายแห่งในกรณีการดวลกัน ภาพ: Commons.wikimedia.org

นักต่อสู้ที่รอดชีวิตก็กลายเป็นเพื่อนกัน

กฎการดวลห้ามการต่อสู้กับญาติสนิท ได้แก่ ลูกชาย พ่อ ปู่ หลาน ลุง หลานชาย และพี่น้อง การดวลกับลูกพี่ลูกน้องคนแรกและคนที่สองถือว่ายอมรับได้อย่างสมบูรณ์

จากการดวลคู่ต่อสู้ทั้งสองยังมีชีวิตอยู่และมีสติ พวกเขาควรจะจับมือกันและผู้กระทำความผิดควรจะขอโทษ (ในกรณีนี้ คำขอโทษไม่ส่งผลกระทบต่อเกียรติของเขาอีกต่อไป เนื่องจากถือว่าได้รับการฟื้นฟูโดย ดวล แต่เป็นการแสดงความเคารพต่อความสุภาพธรรมดา) ในตอนท้ายของการดวล เกียรติยศกลับคืนมา และการเรียกร้องใด ๆ ของคู่ต่อสู้ต่อกันเกี่ยวกับการดูถูกครั้งก่อนถือว่าไม่ถูกต้อง

เชื่อกันว่านักต่อสู้ที่รอดชีวิตจากการสู้รบควรจะเป็นเพื่อนกันหรืออย่างน้อยที่สุดก็ยังคงรักษาความสัมพันธ์ตามปกติต่อไป การท้าทายคนคนเดิมอีกครั้งในการดวลนั้นเป็นไปได้เฉพาะในกรณีที่พิเศษที่สุดเท่านั้น

รัฐมนตรี Vannovsky สร้างยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการดวลรัสเซียได้อย่างไร

ตลอดเกือบศตวรรษที่ 19 กษัตริย์รัสเซียได้ผ่านกฎหมายที่มุ่งห้ามการดวลกัน จักรพรรดิ นิโคลัสที่ 1พูดว่า:“ ฉันเกลียดการต่อสู้ นี่คือความป่าเถื่อน ในความคิดของฉัน เธอไม่มีอะไรที่กล้าหาญเลย ดยุคแห่งเวลลิงตันทำลายมันในกองทัพอังกฤษและทำงานได้ดี” ในเวลาเดียวกัน เขาได้ลดความรับผิดในการดวลลงอย่างมาก “ ประมวลกฎหมายอาญา” ได้รับการอนุมัติในปี พ.ศ. 2388 ได้รับการยกเว้นอย่างสมบูรณ์ในไม่กี่วินาทีและแพทย์ไม่ต้องรับผิดและผู้เข้าร่วมการต่อสู้ต้องเผชิญกับการจำคุก 6 ถึง 10 ปีในป้อมปราการในขณะที่ยังคงรักษาสิทธิอันสูงส่งของพวกเขา

ในทางปฏิบัติ การลงโทษนั้นรุนแรงน้อยกว่า โดยส่วนใหญ่ผู้กระทำความผิดแม้กระทั่งการดวลกันถึงตายจะถูกจำกัดให้อยู่ในคุกเพียงไม่กี่เดือนและถูกลดตำแหน่งเล็กน้อย

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ความนิยมในการดวลในรัสเซียเริ่มลดลง อย่างไรก็ตามในปี พ.ศ. 2437 ตามคำแนะนำของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม ปีเตอร์ แวนนอฟสกี้เพื่อเสริมสร้างขวัญกำลังใจในกองทัพ การดวลไม่เพียงแต่ทำให้ถูกกฎหมายเท่านั้น แต่ในบางกรณีก็กลายเป็นข้อบังคับสำหรับเจ้าหน้าที่ด้วย

ผลลัพธ์เชิงตรรกะคือจำนวนการดวลเพิ่มขึ้นอย่างมาก หากในช่วงปี พ.ศ. 2419 ถึง พ.ศ. 2433 ในรัสเซียมีการดวลเจ้าหน้าที่เพียง 14 คดีเท่านั้นที่ได้รับการพิจารณาคดีจากนั้นในปี พ.ศ. 2437 - 2453 มีการดวล 322 ครั้ง ยิ่งไปกว่านั้น มากกว่า 250 รายการดำเนินการโดยคำตัดสินของศาลเกียรติยศของเจ้าหน้าที่ซึ่งได้รับสิทธิ์ในการสั่งการต่อสู้ มีเพียง 19 คนเท่านั้นที่กลายเป็นการดวลโดยไม่ได้รับอนุญาตโดยไม่ได้รับอนุญาตจากผู้บังคับบัญชา และไม่มีผู้เข้าร่วมเพียงคนเดียวถูกนำตัวเข้าสู่กระบวนการยุติธรรม

จากการดวล 322 ครั้งในช่วงเวลานี้ 315 ครั้งเกิดขึ้นด้วยปืนพก และมีเพียง 7 ครั้งที่ใช้อาวุธระยะประชิด การดวลส่วนใหญ่ระหว่างปี พ.ศ. 2437 ถึง พ.ศ. 2453 สิ้นสุดลงโดยไม่มีการนองเลือดหรือได้รับบาดเจ็บเล็กน้อย และมีเพียง 30 รายเท่านั้นที่จบลงด้วยการเสียชีวิตหรือการบาดเจ็บสาหัสของผู้ดวล

การต่อสู้ด้วยปืนไรเฟิล: ผู้อพยพชาวรัสเซียเสียชีวิตอย่างไร

ไม่เพียงแต่ทหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักการเมืองและบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมที่ต่อสู้กันตัวต่อตัวเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ผู้นำสหภาพ 17 ตุลาคมเป็นนักต่อสู้ตัวยง อเล็กซานเดอร์ กูชคอฟการต่อสู้อันโด่งดังระหว่างกวีแห่งยุคเงิน นิโคไล กูมิลิฟและ แม็กซิมิเลียน โวโลชิน.

สถาบันการดวลของรัสเซียยุติลงหลังการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 พร้อมกับคุณลักษณะอื่นๆ ของสังคมชนชั้น

ในกองทัพสีขาวและในหมู่ผู้อพยพชาวรัสเซียจนถึงทศวรรษที่ 1930 การดวลแบบดั้งเดิมอีกประเภทหนึ่งได้รับความนิยม - การดวลด้วยปืนไรเฟิลโมซิน ในเวลาเดียวกัน พลังทำลายล้างของอาวุธนี้ทำให้ความตายแทบจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ สำหรับคนที่สิ้นหวัง การดวลดังกล่าวกลายเป็นวิธีการฆ่าตัวตายแบบ "สูงส่ง"

ดวล

ดวล-และ; และ.[ภาษาฝรั่งเศส ดวล]

1. ในสังคมผู้สูงศักดิ์: การดวลอาวุธโดยการท้าทายคู่ต่อสู้ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งภายในเวลาไม่กี่วินาทีภายใต้เงื่อนไขที่กำหนดไว้ล่วงหน้า (เพื่อเป็นการปกป้องเกียรติยศส่วนบุคคล) ความตาย เงื่อนไขการดวล โทรหาดี. ต่อสู้ดวล ง. มีปืนพก มีดาบ // เกี่ยวกับการยิงกันระหว่างทั้งสองฝ่าย หมู่บ้านทันโควายา การเตรียมปืนใหญ่ได้ย้ายไปที่สถานีดับเพลิง

2. การแข่งขัน การแข่งขันระหว่างทั้งสองฝ่าย หมู่บ้านหมากรุก D. ความสามารถในการแสดงที่ได้รับการยอมรับสองคน ดวลโต้ตอบ(เกี่ยวกับข้อพิพาทระหว่างคนสองคน. // เกี่ยวกับการโต้เถียงระหว่างคนสองคน วาจา, d.

◁ ดวลกัน โอ้ โอ้ กฎ D. ง. ปืนพก

ดวล

(การดวลแบบฝรั่งเศส จากภาษาลาติน ดวลลัม - สงคราม) การดวล (โดยใช้อาวุธ) ระหว่างคนสองคนโดยการท้าทายของหนึ่งในนั้น ในความหมายที่เป็นรูปเป็นร่าง - การต่อสู้การแข่งขันระหว่างทั้งสองฝ่าย

ดวล

DUEL (การดวลแบบฝรั่งเศส จากภาษาลาติน ดวลลัม - สงคราม) การดวล (ด้วยการใช้อาวุธ) ระหว่างคนสองคนตามความท้าทายของหนึ่งในนั้น ในความหมายที่เป็นรูปเป็นร่าง - การต่อสู้การแข่งขันระหว่างทั้งสองฝ่าย
ประวัติความเป็นมาของการดวล (การต่อสู้) มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดของสังคมเกี่ยวกับวิธีปกป้องเกียรติยศ ทาสิทัส (ซม.ทาซิทัส)เป็นพยานถึงธรรมเนียมของชาวเยอรมันโบราณในการแก้ปัญหาการทะเลาะวิวาทด้วยอาวุธ แต่การดวลมีความสำคัญเป็นพิเศษต่ออัศวินยุคกลางของยุโรป ในฝรั่งเศส รหัสการดวลได้รับการพัฒนาโดยยืมมาจากประเทศอื่น ซึ่งได้รับการแก้ไขใหม่ตามประเพณีท้องถิ่น ในเกือบทุกประเทศ การดวลถูกดำเนินคดีตามกฎหมาย และในขณะเดียวกัน ความคิดเห็นของประชาชนประณามการหลีกเลี่ยงการดวล
สิทธิในการดวลได้รับการยอมรับโดยขุนนางเท่านั้น (ซม.การดวลครั้งแรกในรัสเซียเกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ปีเตอร์ ไอแม้ว่าเขาจะหลงใหลในคำสั่งซื้อและศุลกากรของยุโรป แต่เขาก็เริ่มต่อสู้กับปรากฏการณ์นี้ทันที ตาม "รหัส Sheremetev" (1702) แม้แต่การท้าทายในการดวลก็ถูกลงโทษอย่างรุนแรง "บทความสั้น" (1706) กำหนดโทษประหารชีวิตสำหรับผู้เข้าร่วมการดวลแม้ว่าจะไม่มีผลที่น่าเศร้าก็ตาม
ต่อจากนั้นตาม "กฎเกณฑ์ทหาร" (พ.ศ. 2258) บุคคลจะถูกลงโทษไม่เพียง แต่สำหรับการท้าทายและเข้าร่วมการต่อสู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่ไม่ได้รายงานข้อเท็จจริงนี้ต่อศาลทหารด้วย สำหรับการท้าทายในการดวล นักต่อสู้ตัวต่อตัวถูกลิดรอนตำแหน่ง มีการเรียกเก็บค่าปรับจากเขา และทรัพย์สินส่วนหนึ่งของเขาถูกริบ วินาทีก็ถูกลงโทษสำหรับการดวล
ภายใต้การนำของ Anna Ioannovna (ซม.แอนนา อิวานอฟนา)และเอลิซาเวต้า เปตรอฟนา (ซม.เอลิซาเวตา เปตรอฟนา)การต่อสู้จะบ่อยขึ้น แคทเธอรีนที่ 2 (ซม.แคทเธอรีนที่ 2)ออก "Manifesto on Duels" (1787) ตามที่การดวลได้รับการยอมรับว่าเป็น "พืชต่างประเทศสำหรับรัสเซีย" อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถกำจัดการดวลได้
Nicholas I เป็นคู่ต่อสู้ที่ดุเดือดของการดวล (ซม.นิโคเลย์ อี ปาฟโลวิช)ซึ่งถือว่าพวกเขาเป็นการสำแดงความป่าเถื่อน แม้จะมีทัศนคติเชิงลบอย่างรุนแรงของจักรพรรดิรัสเซียต่อปรากฏการณ์นี้ แต่จำนวนการดวลก็เพิ่มขึ้น ผลจากการต่อสู้ทำให้พุชกินและเลอร์มอนตอฟกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เสียชีวิต
มีเพียงนิโคลัสที่ 2 เท่านั้น (ซม.นิโคเลย์ที่ 2 อเล็กซานโดรวิช)อนุญาตให้มีการดวลกับเจ้าหน้าที่รัสเซียและยิ่งไปกว่านั้น ในกรณีที่มีการดูถูกเจ้าหน้าที่จำเป็นต้องต่อสู้ในการดวล

พจนานุกรมสารานุกรม. 2009 .

คำพ้องความหมาย:

ดูว่า "ดวล" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

ดวลกัน และ... ความเครียดคำภาษารัสเซีย

- (ดวลฝรั่งเศส, ดวลละติน, จากสงครามระฆัง) ดวล. พจนานุกรมคำต่างประเทศที่รวมอยู่ในภาษารัสเซีย Chudinov A.N., 1910. DUEL เป็นการดวลกันระหว่างคู่ต่อสู้ 2 คน เพื่อความเห็นของสาธารณชน ซึ่งเชื่อว่าในบางกรณี... ... พจนานุกรมคำต่างประเทศในภาษารัสเซีย

DUEL ดวลผู้หญิง (ดวลฝรั่งเศส). การดวลที่เกิดขึ้นตามกฎเกณฑ์บางประการ การต่อสู้ระหว่างคู่ต่อสู้สองคนในการท้าทายของหนึ่งในนั้น การต่อสู้ระหว่างใครบางคนกับใครบางคน การต่อสู้ของพุชกินกับดันเตส ต่อสู้ดวลกับใครสักคน เรียก... ... พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov

ซม… พจนานุกรมคำพ้องความหมาย

ดวล- และฉ. ดวล ม., เยอรมัน ดวลกันมัน ดวล การดวลที่เกิดขึ้นโดยใช้อาวุธระหว่างคู่ต่อสู้สองคนในการท้าทายของหนึ่งในนั้น BAS 2. การดวล การต่อสู้เดี่ยว การต่อสู้ระหว่างสองคน หรือหลายคน โดยเฉพาะด้วยดาบ หรือด้วยปืนพกใน ... ... พจนานุกรมประวัติศาสตร์ Gallicisms ของภาษารัสเซีย

- (ดวลตัวต่อตัวตัวต่อตัว) พ. การดวลคือความอัปลักษณ์ ความไร้สาระ ความป่าเถื่อน เศษซากของยุคกลาง เราทำซ้ำทั้งหมดนี้ และด้วยความเชื่อมั่นอย่างสมบูรณ์ แต่จะมีอะไรดีไปกว่า: การคงอยู่ตลอดไปโดยมีตราสินค้าบนหน้าผาก หรือรับความเสี่ยง... . .. พจนานุกรมอธิบายและวลีขนาดใหญ่ของ Michelson (การสะกดต้นฉบับ)

- (ดวล) สถาบันในยุคกลางซึ่งเกิดขึ้นโดยตรงจากการปฏิบัติสงครามส่วนตัวและเป็นรูปแบบของการแก้แค้นที่ทำด้วยตัวเองอย่างสูงส่งซึ่งพัฒนาขึ้นในหมู่ขุนนางศักดินาอัศวิน ในศตวรรษที่ XVI-XVII D. เป็นสิ่งต้องห้ามในยุโรปตะวันตกและเทียบเท่ากับ ... พจนานุกรมกฎหมาย

- (ภาษาฝรั่งเศส eduel จากสงครามดวลละติน) การดวล (โดยใช้อาวุธ) ระหว่างคนสองคนภายใต้ความท้าทายของหนึ่งในนั้นภายใต้เงื่อนไขที่กำหนดไว้ ในความหมายโดยนัย การต่อสู้ การแข่งขันระหว่างสองฝ่าย... สารานุกรมสมัยใหม่

- (การดวลฝรั่งเศสจากสงครามดวลลาติน) การดวล (โดยใช้อาวุธ) ระหว่างคนสองคนโดยการท้าทายของหนึ่งในนั้น ในความหมายโดยนัย การต่อสู้ การแข่งขันระหว่างสองฝ่าย... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

ดวลและผู้หญิง 1. เช่นเดียวกับการดวล (1 ค่า) โทรไปที่หมู่บ้านสังหารในการต่อสู้ 2. การโอน การต่อสู้ การแข่งขันระหว่างทั้งสองฝ่าย หมู่บ้านหมากรุก, หมู่บ้าน Slovesnaya, หมู่บ้าน Artilleriyskaya (จุดโทษ) - คำคุณศัพท์ การดวล, aya, oe (ถึง 1 ค่า) ดวลปืน...... พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov

คำว่า "ดวล" มีต้นกำเนิดจากภาษาละตินและแปลว่า "ดวล"

โดยปกติแล้วเหตุการณ์นี้เกี่ยวข้องกับคนสองคน ดังนั้นหนึ่งในนั้นจึงถือเป็นผู้กระทำความผิดและอีกคนหนึ่งถือเป็นผู้พิทักษ์เกียรติยศของเขา ในเวลาเดียวกันก็เป็นไปได้ว่าในการกระทำเช่นนี้ผู้ดวลคนใดคนหนึ่งอาจเสียชีวิตอย่างอนาถ

ปัจจุบันนี้การเผชิญหน้าที่คล้ายกันเกิดขึ้นน้อยมาก และการลงโทษสำหรับเรื่องนี้สามารถรับได้เต็มขอบเขตของกฎหมาย ในสังคมยุคใหม่ ผู้ที่ถูกดูหมิ่นเหยียดหยามควรแสวงหาความจริงในศาล และไม่เข้าไปยุ่งวุ่นวายตามอำเภอใจ

ปัญหาข้อขัดแย้งได้รับการแก้ไขด้วยดาบ กระบี่ และแน่นอนว่าปืนพก ในแต่ละช่วงเวลา รัฐปฏิบัติต่อผู้ดวลและการดวลด้วยวิธีต่างๆ มากมาย แต่ส่วนใหญ่เป็นไปในเชิงลบ และนี่เป็นความท้าทายร้ายแรงสำหรับรัฐ เพราะคนหนุ่มสาวที่เต็มไปด้วยกำลัง เสียชีวิต และบ่อยครั้งเป็นทหารชั้นสูงที่อาจนำผลประโยชน์มหาศาลมาสู่บ้านเกิดของพวกเขา

จากประวัติศาสตร์การดวล

ในสมัยโบราณไม่จำเป็นต้องดวลกัน จากนั้นพวกเขาก็อาศัยพระประสงค์ของผู้ทรงอำนาจ จากนั้นมีการจัดการบางอย่างที่เรียกว่าการดวลตุลาการเพื่อประชาชน ในสมัยนั้นเชื่อกันว่าผู้ทรงอำนาจจะอยู่เคียงข้างผู้บริสุทธิ์เสมอ ซึ่งหมายความว่าเขาไม่มีอะไรต้องกลัว และเขาจะต้องชนะอย่างแน่นอน

ในเวลาเดียวกันนักดวลคนใดคนหนึ่งได้รับอนุญาตให้นำนักเรียนแทนตัวเองไปยังสถานที่ดวลได้ ในทำนองเดียวกัน การพิพากษาเป็นของพระเจ้า และไม่สำคัญว่าใครจะต่อสู้ คนสมัยนั้นมีความเห็นว่าชัยชนะตกเป็นของฝ่ายที่มีความจริงเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม การปฏิบัติได้แสดงให้เห็นว่าผู้ทรงอำนาจไม่ได้ทรงเป็นกลางในทุกกรณี บ่อยครั้งที่โจรที่ไร้เหตุผลได้รับชัยชนะ และคนซื่อสัตย์ต้องอดทนต่อความอัปยศอดสูหรือความตายเท่านั้น ผลที่ตามมาก็คือ การเผชิญหน้าดังกล่าวไม่เป็นที่นิยม และพวกเขาก็ค่อยๆ ละทิ้งไป

อย่างไรก็ตาม พวกเขาพบสิ่งทดแทนอย่างรวดเร็วในรูปแบบของการแข่งขันอัศวิน ในระดับหนึ่งอาจกล่าวได้ว่าอัศวินเป็นต้นกำเนิดของการดวล แม้ว่าการแข่งขันจะมีลักษณะการแข่งขันเป็นหลัก และรายชื่อที่น้อยที่สุดก็คล้ายกับสถานที่สำหรับการดวลก็ตาม อัศวินส่วนใหญ่แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งและความชำนาญ ในระหว่างการปะทะ คู่แข่งพยายามที่จะไม่ฆ่ากันเอง แต่เพียงเพื่อทำให้กันและกันตกจากหลังม้าเท่านั้น

การต่อสู้ของอัศวิน

ในการปะทะกันครั้งต่อไป อัศวินจะได้รับอนุญาตให้ใช้ดาบฟันเท่านั้น พวกเขาได้รับการปกป้องอย่างน่าเชื่อถือด้วยชุดเกราะ นอกจากอุบัติการณ์การบาดเจ็บที่สูงแล้ว ยังมีการเสียชีวิตในการแข่งขันดังกล่าวด้วย แต่เรื่องของเกียรติยศก็เป็นสิ่งสำคัญยิ่ง ที่จริงแล้วหลักการทางศีลธรรมเหล่านี้เริ่มส่งต่อไปยังขุนนางในศตวรรษที่ 15-16

ในทางกลับกัน พวกเขาหยุดเหนื่อยกับการฝึกฝนตั้งแต่อายุห้าขวบ เพราะไม่จำเป็นต้อง "ป้วนเปี้ยน" ในชุดเกราะหนักและถือดาบขนาดใหญ่อีกต่อไป เนื่องจากพวกเขาถูกแทนที่ด้วยอาวุธของคนรุ่นใหม่ในรูปแบบของหน้าไม้อันทรงพลังและปืนคาบศิลาในเวลาต่อมา แต่ศักดิ์ศรีและเกียรติยศยังคงอยู่หรือค่อนข้างเห็นแก่ตัวและความภาคภูมิใจ - นี่คือเหตุผลที่แท้จริงสำหรับการต่อสู้ เป็นผลให้มีพื้นที่เพียงเล็กน้อยสำหรับสุภาพบุรุษที่แต่งตัวดีซึ่งมาพบกันตามถนนแคบๆ ในเมือง ไม่มีใครอยากจะหลีกทางให้กัน - มันเป็นฟอร์มที่ไม่ดี แล้วดาบก็ถูกนำมาใช้ บางครั้งเจ้าหน้าที่รักษาเมืองก็ไปถึงที่เกิดเหตุและบางครั้งพวกเขาก็เข้าใกล้ร่างที่เย็นชาอยู่แล้ว

ต้นกำเนิดของการดวล

แนวคิดของการดวลในรูปแบบที่มักจะนำเสนอเกิดขึ้นครั้งแรกในอิตาลีในศตวรรษที่ 14 ที่จริงแล้วขุนนางรุ่นเยาว์ที่นี่ได้ก่อกำเนิดประเพณีในการแก้ไขสถานการณ์ความขัดแย้งด้วยความช่วยเหลือจากอาวุธ พวกเขาพบสถานที่อันเงียบสงบสำหรับการดวล และต่อสู้ที่นั่นจนกระทั่งเลือดหยดแรกปรากฏขึ้นหรือจนกระทั่งศัตรูตัวใดตัวหนึ่งเสียชีวิต

ตัวอย่างดังกล่าวกลายเป็นโรคติดต่อร้ายแรงและแพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปทั่วฝรั่งเศส คนใต้นี้มีลักษณะนิสัยเป็นคนอารมณ์เร็วเช่นกัน ในขณะที่อังกฤษไม่ได้ฝึกซ้อมการเผชิญหน้าเช่นนี้บ่อยนัก อย่างไรก็ตาม ชาวเยอรมันก็เช่นกัน

การแข่งขันอัศวิน

การดวลเร่งด่วน

ความตื่นเต้นในการดวลครั้งใหญ่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16-18 การสังหารหมู่ขุนนางเริ่มขึ้น กษัตริย์เริ่มออกพระราชกฤษฎีกาห้ามการต่อสู้นองเลือด แต่ก็ไม่ได้ผลอะไร ขุนนางยังคงทำลายล้างตัวเองอย่างต่อเนื่อง มันถึงจุดที่ข้ออ้างในการต่อสู้เป็นเหมือนการมองไปด้านข้างหรือน้ำเสียงที่หยาบคาย

การแข่งขันมรณะพบชีวิตที่สองในศตวรรษที่ 19 ถึงเวลาของอาวุธปืนก็มาถึง และที่นี่ไม่มีเวลาสำหรับลักษณะทางกายภาพของคู่ต่อสู้ขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นผู้โชคดี เนื่องจากมีเพียงล็อตเท่านั้นที่กำหนดลำดับการยิง ผู้ดวลอยู่ห่างออกไปยี่สิบก้าว คนหนึ่งอยู่ตรงข้ามกัน - พยายามอย่าโดนโจมตี

รหัสนักดวล

จริงๆ แล้ว ในศตวรรษที่ 19 สิ่งต่างๆ ก่อให้เกิดรหัสการต่อสู้กันตัวต่อตัว ฝ่าฝืนถือเป็นมารยาทที่ไม่ดี การเบี่ยงเบนไปจากกฎเกณฑ์ใด ๆ ส่งผลให้เกิดการตำหนิผู้ฝ่าฝืน การท้าทายในการดวลเกิดขึ้นด้วยวาจาหรือลายลักษณ์อักษร นอกจากนี้ผู้ถูกกระทำยังต้องรายงานการต่อสู้ที่กำลังจะเกิดขึ้นตลอดทั้งวัน

ผู้คนมารวมตัวกันที่สถานที่ต่อสู้กันแต่เช้าตรู่ การปรากฏตัวของแพทย์และวินาทีถือเป็นข้อบังคับ ยิ่งกว่านั้นหนึ่งในนั้นก็กลายเป็นผู้จัดการ หน้าที่ของเขารวมถึงการเสนอการประนีประนอมต่อนักต่อสู้ซึ่งโดยทั่วไปไม่ได้รับการยอมรับ ต่อไปก็บรรจุปืนพกและส่งมอบให้กับนักดวล หลังจากนั้นก็เริ่มยิงกันตามล็อต ศัตรูได้รับอนุญาตให้ยืนในระยะที่กำหนดหรือเข้าใกล้กันไปยังสิ่งกีดขวางที่ตั้งใจไว้

การดวลถือเป็นสิ่งที่อันตรายที่สุดเมื่อศัตรูเปิดฉากยิงตามคำสั่งของผู้จัดการ บ่อยครั้งในกรณีเช่นนี้ทั้งคู่เสียชีวิต ระยะห่างสูงสุดระหว่างมือปืนไม่เกิน 30 ก้าว ระยะนี้ประมาณ 15-20 เมตร แทบจะพลาดไม่ได้เลย อย่างไรก็ตาม ถ้ามันเกิดขึ้น ครั้งที่สองก็สงวนสิทธิที่จะยิงเพื่อตัวเองและในระยะเวลาอันไม่มีกำหนด ด้วยการยิงขึ้นไปในอากาศ สถานการณ์ความขัดแย้งจะคลี่คลายอย่างมีความสุขที่สุดสำหรับทุกคน

การดวลหญิง

ในปี พ.ศ. 2372 การต่อสู้ด้วยดาบเกิดขึ้นที่จังหวัดออร์ยอล ผลก็คือนักดวลเสียชีวิต แล้วไงล่ะ? สิ่งนี้จะไม่ทำให้ใครแปลกใจ แต่นี่ไม่ใช่ผู้ชาย แต่เป็นดวลหญิงโดยการมีส่วนร่วมของเจ้าของที่ดิน Olga Zavarova และ Ekaterina Polesova เพื่อการทะเลาะกันง่ายๆ อย่างไรก็ตาม นั่นไม่ใช่ทั้งหมด ห้าปีต่อมา ลูกสาวที่โตแล้วของพวกเขาได้พบกันในการดวลกัน แอนนา โปเลโซวา เสียชีวิต

การดวลของผู้หญิงเป็นเรื่องปกติในรัสเซียและยุโรป ในรัสเซีย การดวลกันระหว่างผู้หญิงและผู้ชายเป็นเรื่องแปลกใหม่ แต่ไม่ใช่สำหรับยุโรป ซึ่งเป็นเรื่องปกติ

การดวลของผู้หญิง

ที่น่าสนใจในอนาคตจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ต้องมีส่วนร่วมในการดวล ในฐานะเจ้าหญิงในปี 1744 เธอต่อสู้กับน้องสาวด้วยดาบ นั่นคือ เจ้าหญิงอันนา ลุดวิก แห่งอันฮัลต์ สำหรับผู้ดวลอายุสิบห้าปี ทุกอย่างจบลงโดยไม่มีการนองเลือด

นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าในรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 การดวลของผู้หญิงเพียงสามคนไม่โชคดีมากและจบลงด้วยน้ำตา ผู้หญิงหลายคนในสมัยนั้นตระหนักดีถึงอาวุธ และพวกเขาก็มักจะจัดการเรื่องต่างๆ ด้วยความช่วยเหลือของเขา ในสมัยนั้นมักมีการกล่าวถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในปี พ.ศ. 2308 สตรีในศาลมีส่วนร่วมในการดวล 20 ครั้งและใน 8 คนในจำนวนนั้นการดวลครั้งที่สองไม่ใช่ใครอื่นนอกจากแคทเธอรีนที่ 2 เอง

การต่อสู้ของผู้หญิงที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคนั้นคือการต่อสู้ในปี 1770 Princess Ekaterina Dashkova และ Duchess Foxon เข้ามามีส่วนร่วมด้วย อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหรือมอสโก แต่ในลอนดอน และมันก็เป็นเช่นนั้น เคาน์เตสปุชคินาเชิญสตรีที่มีการศึกษาสูงสองคนมาที่บ้านเพื่อสนทนาอย่างสันติ บทสนทนาเริ่มพัฒนาไปสู่การโต้เถียงกันทีละน้อย และจากนั้นก็กลายเป็นการถกเถียงกันอย่างดุเดือด โดยทั่วไปแล้ว ข้อพิพาทสิ้นสุดลงด้วยการกล่าวหาร่วมกัน จากนั้นก็ตบหน้าและเรียกสิ่งกีดขวางตามธรรมชาติ พวกผู้หญิงไม่เห็นด้วยกับการปรองดอง และมันก็มาถึงการต่อสู้ด้วยดาบ ทุกอย่างเกิดขึ้นที่นี่ในสวน ทุกอย่างจบลงอย่างไม่ร้ายแรง คุณหญิง Dashkova ได้รับบาดเจ็บที่บริเวณไหล่

เป็นที่ทราบกันดีว่าการต่อสู้ของผู้ชายมักเกิดขึ้นกลางแจ้ง และนักดวลเองก็ชอบปืนพกมากกว่า ในขณะที่ผู้หญิงรัสเซียชอบที่จะจัดการกับมันด้วยความช่วยเหลือจากดาบโดยไม่ต้องออกจากสถานที่ ในสมัยนั้น มีแม้กระทั่งร้านทำผมแบบฆราวาสที่จัดการต่อสู้ของผู้หญิง ตัวอย่างเช่น ในร้านเสริมสวยของ Madame Vostroukhova มีการจัดการต่อสู้ของผู้หญิง 17 คนในปี 1823 เพียงปีเดียว

บันทึกที่น่าสนใจเกี่ยวกับการดวลของผู้หญิงรัสเซียรวบรวมโดย Marquise de Mortenay หญิงชาวฝรั่งเศส เธอเขียนว่าผู้หญิงรัสเซียชอบต่อสู้กันโดยใช้อาวุธ การต่อสู้เหล่านี้ไม่ได้สง่างามเลยเหมือนการต่อสู้ของสาวฝรั่งเศส พวกเขาแสดงความโกรธแค้นโดยมีเป้าหมายเพื่อกำจัดคู่แข่ง อย่างไรก็ตาม ในเวลานั้นผู้หญิงฝรั่งเศสในการดวลจะเปลือยถึงเอวซึ่งอาจดูหรูหรากว่านี้ก็ได้

สิ่งที่น่าสนใจคือในวรรณคดีและภาพวาดของรัสเซียไม่มีการกล่าวถึงการดวลของผู้หญิง แต่ในยุโรปสิ่งนี้เขียนในนวนิยายและแสดงเป็นภาพวาด ภาพวาดที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ “Women's Duel” โดยชาวสเปน José de Rivera ในปี 1636 คุณสามารถพบเห็นสิ่งนี้ได้ในเมืองหลวงของสเปนที่พิพิธภัณฑ์แห่งชาติปราโด

การดวลเกิดขึ้นก่อนที่จะวาดภาพในปี 1552 การต่อสู้เกิดขึ้นระหว่างชาวเนเปิลส์ Isabella de Carazzi และ Diambra de Pettinella ซึ่งเริ่มสนใจในคราดหนุ่ม Fabio de Zeresola ในที่สุดพวกเขาก็ตัดสินใจยุติการต่อสู้โดยใช้ดาบ ดาบของชาวเนเปิลส์นั้นหนักกว่าดาบเล็กน้อย และผู้หญิงหลายคนก็สามารถใช้มันได้อย่างเชี่ยวชาญ ในสมัยนั้นการต่อสู้ของผู้หญิงเป็นเรื่องที่อยากรู้อยากเห็นดังนั้นข่าวลือเกี่ยวกับเรื่องนี้ยังคงมีอยู่เป็นเวลานานซึ่งทำให้ศิลปินมีความคิดเกี่ยวกับเรื่องของผืนผ้าใบ

อย่างไรก็ตาม ในขณะที่เขียนบทความนี้ สาวๆ ชาวยุโรปต่างมีส่วนร่วมในการจัดแจงสิ่งต่างๆ ด้วยความช่วยเหลือจากอาวุธอย่างเต็มที่ ดังนั้นจึงมีข่าวลือมากมายเกี่ยวกับการดวลระหว่าง Marquise de Nesle และ Countess de Polignac ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1624 การเผชิญหน้าระหว่างผู้หญิงเหล่านี้เป็นเพราะพระคาร์ดินัลเดอริเชลิเยอซึ่งเพิ่งกลายเป็นรัฐมนตรีคนแรกของฝรั่งเศสซึ่งเป็นตัวละครที่มีชื่อเสียงในหนังสือของอเล็กซองดร์ดูมาส์

เพื่อแยกแยะสิ่งต่าง ๆ สาวๆ จึงตัดสินใจเลือกปืนพก การต่อสู้จบลงด้วยการที่ภรรยาได้รับบาดแผลเล็กน้อยที่ไหล่ของเธอ แน่นอนว่างานที่มีชื่อเสียงโด่งดังนี้น่าพอใจต่อความทะเยอทะยานของรัฐมนตรีคนแรก เพราะเขากล่าวถึงสิ่งนี้ในบันทึกของเขา เรื่องราวที่น่าสนใจนี้ถูกพูดคุยกันโดยแวดวงชนชั้นสูงชาวปารีสมาเป็นเวลานาน

ผู้หญิงในสมัยนั้นคุ้นเคยกับการเป็นเจ้าของอาวุธมากจนมักโพสต์ไว้กับศิลปิน ดังนั้นในภาพวาดของ Béraud เรามักจะเห็นผู้หญิงฝรั่งเศสที่สง่างามมากถือดาบอย่างง่ายดาย ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาดูราวกับว่าดาบเป็นเครื่องประดับธรรมดาๆ ของชุดสตรี เช่น พัดหรือร่ม

ผู้หญิงบางคนหลงใหลในศิลปะการฟันดาบมากจนมักท้าทายเพศตรงข้ามให้ดวลกัน ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือ Mademoiselle de Maupin ซึ่งประสบความสำเร็จในการต่อสู้กับผู้ชายหลายครั้ง นอกจากนี้ เธอยังได้รับความนิยมอย่างมากถึงขนาดที่ Théophile Gautier ได้เขียนนวนิยายเรื่อง “Mademoiselle de Maupin” เกี่ยวกับการผจญภัยในชีวิตจริงของเธอ

การดวลในรัสเซีย

ในส่วนของรัสเซีย ความตื่นเต้นในการดวลกันที่นี่เริ่มต้นขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 นี่เป็นเพียงการสิ้นสุดรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 จักรพรรดินีสิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2339 และมีข้อมูลที่ขัดแย้งกันมากที่สุดเกี่ยวกับการต่อสู้ภายใต้เธอ ในอีกด้านหนึ่งเธอเองก็มีส่วนร่วมในหนึ่งในนั้นในวัยเด็กของเธอและมากกว่าหนึ่งครั้งก็เป็นวินาทีสำหรับผู้หญิงในราชสำนักของเธอ

ในทางกลับกัน “พระราชกฤษฎีกาการต่อสู้” ของรุ่นปี 1787 ตามที่เขาพูดผู้เข้าร่วมการต่อสู้ทุกคนถูกเนรเทศไปยังสถานที่ที่ไม่ห่างไกลอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และจากนั้นสถานที่แห่งนี้ก็คือไซบีเรีย ยิ่งไปกว่านั้น หากการดวลจบลงด้วยความตาย ผู้รอดชีวิตก็สามารถทำงานหนักได้โดยตรง

การดวลจำนวนมากที่สุดเกิดขึ้นในช่วงรัชสมัยของนิโคลัสที่ 1 ที่จริงแล้วในช่วงหลายปีที่ผ่านมาบุคคลที่มีชื่อเสียงหลายคนเช่น Lermontov, Pushkin, Ryleev, Griboedov ฯลฯ มีส่วนร่วมในการดวล ดอกไม้ของประเทศเข้าร่วมและเสียชีวิตในการดวล และจักรพรรดิเองก็ทนการดวลไม่ได้ นักต่อสู้ถูกส่งไปยังกองทหารที่ปฏิบัติการในคอเคซัส

หากเกิดผลร้ายแรงจากการต่อสู้ ผู้ชนะอาจถูกลดระดับเป็นแบบส่วนตัว อย่างไรก็ตาม แม้แต่มาตรการดังกล่าวก็ไม่ได้หยุดพวกขุนนาง พวกเขายังคงยิงต่อไปด้วยความพากเพียรอย่างน่าทึ่ง การเข้าร่วมในกิจกรรมดังกล่าวถือเป็นตัวอย่างที่ดีซึ่งเพิ่มเฉพาะอำนาจของนักดวลเท่านั้น

การดวลของรัสเซียมีลักษณะเฉพาะด้วยระยะกั้นที่สั้นมาก ประมาณ 10-12 เมตร นอกจากนี้การดวลยังถือว่าจบลงหลังจากผู้เข้าร่วมคนใดคนหนึ่งเสียชีวิตหรือเป็นลมเท่านั้น ต่างจากยุโรปถ้าทั้งคู่พลาดหลังจากนัดแรกทุกอย่างก็เกิดขึ้นซ้ำอีกครั้ง

ชุดดวล

ห้ามมิให้อยู่ในการต่อสู้นานกว่า 15 นาที มันเริ่มต้นหลังจากการมาถึงของผู้เข้าร่วมทั้งหมด ทุกอย่างใช้เวลาประมาณ 10 นาที หยิบอาวุธ ยิงปืน มีคนล้มก็อุ้มขึ้นมาพาไป อีกคนไปฉลองตอนจบที่ประสบความสำเร็จ

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2437 อเล็กซานเดอร์ที่ 3 อนุญาตให้มีการดวลเจ้าหน้าที่เนื่องจากความคับข้องใจส่วนตัว ก่อนปี 1914 มีการต่อสู้กันเกือบ 330 ครั้ง แต่มีเพียง 32 ครั้งเท่านั้นที่ลงเอยด้วยการเสียชีวิต ส่วนที่เหลือได้รับบาดเจ็บเล็กน้อย ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งแทบไม่มีการต่อสู้เลย

การดวลที่แปลกประหลาดที่สุด

การดวลที่แปลกประหลาดที่สุดเกิดขึ้นที่ฝรั่งเศสในปี 1400 มีการฆาตกรรมขุนนางคนหนึ่งโดยอีกคนหนึ่ง เขาซ่อนศพไว้ แต่สุนัขของผู้ตายชี้คนไปที่หลุมศพก่อนแล้วจึงเห่าใส่ฆาตกร พวกเขาตัดสินใจจัดให้มีการพิจารณาคดีในรูปแบบของการดวล ฆาตกรไม่สามารถควบคุมสุนัขได้ เขาถูกตัดสินว่ามีความผิดและถูกแขวนคอ

แทนที่จะได้ข้อสรุป

ปัจจุบันการดวลได้สูญเสียความนิยมในอดีตไปแล้ว มันเป็นสิทธิพิเศษของขุนนาง และในศตวรรษที่ 21 มันเป็นประชาธิปไตย ขณะนี้ศักดิ์ศรีและเกียรติได้รับการปกป้องในศาลแล้ว เจ้าหน้าที่มีศาลเกียรติยศอย่างเป็นทางการซึ่งไม่ได้ตัดสินอะไรเลย การดวลคาวบอยยังคงอยู่เฉพาะในฝั่งตะวันตกเท่านั้น ตอนนี้ชีวิตเกือบจะสงบแล้ว แม้ว่าจำนวนการฆาตกรรมจะเพิ่มขึ้นทุกปีก็ตาม ทั้งหมดนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าอาชญากรรมมีการเติบโตอย่างต่อเนื่อง และไม่เกี่ยวข้องกับการดวลที่จมดิ่งลงสู่การลืมเลือน