สถาบันการศึกษาเทศบาล

โรงเรียนมัธยมหมายเลข 5 หมู่บ้าน. เอโดรโว

งานวิจัย

"ภายในกระท่อมชาวนา"

การเสนอชื่อ: ชาติพันธุ์วิทยา

เสร็จสิ้นโดย: Podzigun Olesya

สถาบันการศึกษาเทศบาล โรงเรียนมัธยม ลำดับที่ 5 ส. เอโดรโว

หัวหน้างาน

รองผู้อำนวยการ

กับ. เอโดรโว

1. บทนำ…………………………………………………………..3 หน้า

2.. วิธีการวิจัย……………………………4 หน้า

3.. ส่วนหลัก: บทที่ I…………………………… 5 – 8 หน้า

บทที่สอง………………. หน้า

4. ผลการวิจัย……………………………..หน้า 24

5. บทสรุป……………………………………………………….25 หน้า

6. บทสรุป…………………………………………………………… หน้า 26

7. การทบทวนบรรณานุกรม…………………………….....หน้า 27

การแนะนำ

หมายเหตุอธิบาย

ศตวรรษที่ 21 ยุคแห่งเทคโนโลยีชั้นสูง อุปกรณ์ที่ทันสมัยทำเกือบทุกอย่างเพื่อบุคคล และเมื่อสองศตวรรษก่อน คนธรรมดาคนหนึ่งต้องทำทุกอย่างด้วยตัวเอง ตั้งแต่การทำช้อนธรรมดาๆ ไปจนถึงการสร้างบ้านของตัวเอง เป็นเวลาแปดปีที่กลุ่มของเราซึ่งเป็นกลุ่มประวัติศาสตร์ท้องถิ่นได้รวบรวมสิ่งของโบราณวัตถุรัสเซียที่มีเอกลักษณ์ มีนิทรรศการมากกว่าร้อยรายการ และเราตัดสินใจตกแต่งภายในกระท่อมชาวนาเพื่อรักษามรดกทางวัฒนธรรมของหมู่บ้าน

สร้างและสำรวจภายในกระท่อมชาวนา

งาน

Ø รวบรวม วิเคราะห์ และจัดระบบเนื้อหาเกี่ยวกับการตกแต่งภายในกระท่อมชาวนา

Ø ถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับหมู่บ้านพื้นเมืองของตนให้ผู้ฟังต่างๆ ผ่านสื่อต่างๆ

Ø ขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของนักเรียนในโรงเรียนของฉัน

ขั้นตอนของงานวิจัย

I ขั้นตอนการเตรียมการ – การวางแผน การระบุปัญหาและความเกี่ยวข้องของหัวข้อที่เลือก การกำหนดเป้าหมายและวัตถุประสงค์

II ขั้นตอนการปฏิบัติ - ค้นหาเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ ถ่ายภาพ. ชี้แจงและปรับแผน

III ขั้นตอนทั่วไป – การจัดระบบวัสดุ การออกแบบงานบนคอมพิวเตอร์ สรุป.. การจัดทัวร์สำหรับผู้ชมช่วงวัยต่างๆ การเผยแพร่เนื้อหาบนเว็บไซต์ของโรงเรียนและส่วนตัวบนอินเทอร์เน็ต

ระเบียบวิธีวิจัย

ฉันเริ่มทำงานนี้เมื่อ 2 ปีที่แล้วและเสร็จสิ้นภายในสิ้นไตรมาสที่ 1 ของปีนี้เท่านั้น

ตอนชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ฉันไปเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรมรัสเซียในวิโตสลาฟลิตซี บ้านชาวนาและเครื่องเรือนในบ้านต่างจมลงในจิตวิญญาณของฉัน ฉันลงทะเบียนในกลุ่มการศึกษาเพิ่มเติม "การศึกษาท้องถิ่น" ภายใต้การนำของ Svetlana Ivanovna ปีนี้ถือเป็นปีที่สองแล้วที่ฉันได้เป็นผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์แห่งนี้ ซึ่งฉันภูมิใจมาก ฉันชอบจัดทัวร์ "ภายในกระท่อมชาวนา" มาก ขณะเตรียมการเดินทางครั้งนี้ ฉันต้องศึกษาแต่ละรายการ วัตถุประสงค์ และหน้าที่ของรายการ ก่อนอื่น ฉันวางแผน กำหนดเป้าหมายและวัตถุประสงค์ ฉันคิดว่าจะหาวรรณกรรมได้ที่ไหนและแบบไหน ในขณะที่พัฒนาหัวข้อนี้ ฉันได้พูดคุยกับชาวบ้านหลายคนและสัมภาษณ์พวกเขา ฉันอ่านหนังสือที่จำเป็น ฉันไปเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์เมืองประจำเมืองในเมืองวัลได และไปที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของเมือง Vyshny Volochyok

ประการแรก ฉันไปโรงเรียนและห้องสมุดเด็กของเรา ฉันเรียนวรรณคดี ฉันมีวัสดุน้อยมาก ฉันถ่ายภาพส่วนจัดแสดงภายในที่จำเป็นที่สุดโดยใช้กล้องถ่ายรูปดิจิทัลเพื่อนำเสนอให้เห็นภาพขณะเคลื่อนไหว ฉันได้พบกับชาวบ้านหลายคนที่บอกฉันเกี่ยวกับวัตถุประสงค์และหน้าที่ของสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น ฉันได้เรียนรู้มากมายจากการทัศนศึกษาที่พิพิธภัณฑ์ District City ซึ่งตั้งอยู่ในศูนย์กลางภูมิภาคและใน Vyshny Volochyok แม่ของฉันให้ความช่วยเหลือฉันเป็นอย่างดีเนื่องจากเธอเป็นสมาชิกคณะนักร้องประสานเสียง Yedrovsky กลุ่มนี้แสดงมากกว่าหนึ่งครั้งในหมู่บ้านในภูมิภาคโนฟโกรอดของเรา เพลงของพวกเขามีเพลงพื้นบ้านมากมาย ปู่ย่าตายายของพวกเขาเล่าให้พวกเขาฟังมากมายเกี่ยวกับวิถีชีวิตในอดีต สิ่งที่พวกเขาทำ ฉันจัดระบบ สรุป และรวบรวมเนื้อหาที่รวบรวมทั้งหมดบนคอมพิวเตอร์ ฉันได้ไปทัศนศึกษาที่โรงเรียนแล้ว 5 ครั้งในหัวข้อ "การตกแต่งภายในกระท่อมชาวนา" ฉันรู้สึกประหลาดใจมากที่แขกของเราจากฟินแลนด์สนใจนิทรรศการนี้มาก ปรากฎว่าพวกเขายังคงทอพรมเองและเย็บผ้าห่มให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ พวกเขาพยายามซักและรีดเสื้อผ้าด้วยสิ่งของของชาวนาด้วยความยินดีอย่างยิ่ง ฉันพิมพ์เนื้อหาที่รวบรวมไว้ทั้งหมดลงในคอมพิวเตอร์แล้วพิมพ์ออกมา ปริมาณเนื้อหาที่ศึกษากว้างกว่าที่ฉันจินตนาการไว้มาก ฉันเลือกสิ่งสำคัญและจำเป็นที่สุดสำหรับงานของฉัน จากนั้นฉันก็ใส่ทุกอย่างลงในโฟลเดอร์

ส่วนหลัก

บทที่ 1 อิซบา

กระท่อมเป็นสิ่งก่อสร้างของชาวนาที่พบมากที่สุด เมื่อมองแวบแรก กระท่อมเป็นอาคารที่ธรรมดาที่สุด ชาวนากำลังสร้างบ้านพยายามทำให้ทนทาน อบอุ่น และสะดวกสบายตลอดชีวิต อย่างไรก็ตามในการก่อสร้างกระท่อมเราอดไม่ได้ที่จะมองเห็นความจำเป็นด้านความงามที่มีอยู่ในชาวรัสเซีย ดังนั้นกระท่อมจึงไม่ได้เป็นเพียงอนุสรณ์สถานของชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลงานสถาปัตยกรรมและศิลปะด้วย แต่อายุของกระท่อมนั้นมีอายุสั้น: ที่อยู่อาศัยที่มีเครื่องทำความร้อนแทบจะไม่สามารถอยู่ได้นานกว่า 100 ปี อาคารที่พักอาศัยทรุดโทรมลงอย่างรวดเร็ว กระบวนการที่ไม้เน่าเปื่อยมีการใช้งานมากขึ้น ดังนั้น โดยพื้นฐานแล้วกระท่อมที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 19 แต่ในลักษณะและการตกแต่งภายในกระท่อมมักจะรักษาลักษณะเฉพาะของอาคารในศตวรรษที่ 15 - 17 และสมัยก่อนไว้ ชาวนามักจะตัดกระท่อมและอาคารของชาวนาอื่น ๆ ด้วยตนเองหรือจ้างช่างไม้ที่มีประสบการณ์ เมื่อเตรียมการก่อสร้าง ชาวนาจะตัดต้นไม้ในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วงหรือต้นฤดูใบไม้ผลิ เมื่อถึงเวลานี้ ชีวิตในต้นไม้หยุดนิ่ง วงแหวนประจำปีสุดท้ายจะได้รับเปลือกนอกที่แข็งซึ่งช่วยปกป้องไม้จากการถูกทำลาย บ้านไม้ซุงที่สกัดอย่างหยาบถูกวางไว้ในป่าหรือใกล้หมู่บ้าน โดยไม่มีหน้าต่างหรือประตู ซึ่งแบ่งออกเป็นสามส่วนสำหรับการตากแห้ง และในต้นฤดูใบไม้ผลิก็ถูกส่งไปที่หมู่บ้านและรวบรวม งานนี้มักจะทำโดยการ "ช่วยเหลือ" ("ผลักดัน") “ความช่วยเหลือ” เป็นบริการชุมชนหนึ่งวันเพื่อช่วยเหลือครอบครัวชาวนาหนึ่งครอบครัว ทั้งหมู่บ้านและแม้แต่บริเวณโดยรอบก็รวมตัวกันเพื่อการก่อสร้าง ประเพณีโบราณนี้อธิบายไว้ในสุภาษิตโบราณว่า “ใครก็ตามที่ขอความช่วยเหลือก็ไปเอง” สำหรับการ "ช่วยเหลือ" ทั้งหมด ชาวนาต้องให้อาหาร

ในภูมิภาควัลไดกระท่อมประเภท "Mstinsky" เป็นเรื่องธรรมดานั่นคือสูงราวกับมีสองชั้น ชั้นแรก - podzbitsa หรือชั้นใต้ดิน ต่ำและเย็น ตามกฎแล้วไม่ใช่ที่อยู่อาศัย กะหล่ำปลีดอง เห็ดดอง น้ำผึ้ง และอาหารอื่นๆ ตลอดจนทรัพย์สินและเครื่องใช้ต่างๆ มักถูกเก็บไว้ที่นี่ แต่ละห้องมีทางเข้าแยกกัน บ้านบนชั้นใต้ดินสูงถูกสร้างขึ้นในสมัยโบราณ ในสมัยก่อนหมู่บ้านต่างๆ ตั้งอยู่ริมแม่น้ำและทะเลสาบซึ่งล้นตลิ่งในช่วงน้ำท่วม ส่วนนั่งเล่นตั้งอยู่ชั้นบน - ห่างจากความชื้นและกองหิมะ ในเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชของ Novgorod มีการกล่าวถึงชั้นใต้ดินมากกว่าหนึ่งครั้ง “คำนับจากเซมยอนถึงลูกสะใภ้ของฉัน หากคุณจำตัวเองไม่ได้ โปรดจำไว้ว่าคุณมีไรย์มอลต์ มันนอนอยู่ในห้องใต้ดิน…”; “คำนับจาก Sidor ถึง Gregory ไม่ว่าเนื้อกวางชนิดใดก็ตามที่อยู่ในชั้นใต้ดินก็จงมอบให้เจ้าหน้าที่เฝ้าโบสถ์” ลักษณะทางสถาปัตยกรรมที่น่าสนใจของกระท่อมประเภท "Mstinsky" คือแกลเลอรีที่เรียกในท้องถิ่นว่า "prikrolek" เหมือนจะเน้นการแบ่งบ้านออกเป็นสองชั้น จุดประสงค์ของแกลเลอรีคือเพื่อปกป้องส่วนล่างของเฟรมจากฝน คุณสามารถนั่งบนม้านั่งในที่พักพิงในสภาพอากาศเปียกและในวันที่อากาศร้อน ตากผ้าในสภาพอากาศเลวร้าย และเก็บฟืนให้แห้ง แกลเลอรีเป็นองค์ประกอบทั่วไปในสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ ในหมู่บ้านของภูมิภาค Novgorod คุณยังคงเห็นบ้านเรือนที่รายล้อมไปด้วยแกลเลอรี การออกแบบหลังคายังคงลักษณะที่เก่าแก่ไว้ “ ไก่” หรือ“ kokshas” ถูกตัดเป็นขา - ตะขอมักทำจากต้นสนเล็ก ๆ ที่มีเหง้าที่ผ่านการบำบัด ลำธาร - อ่างเก็บน้ำ - วางอยู่บน "แม่ไก่" ด้ายได้รับการรองรับด้วยไม้กระดานที่ซ้อนทับบนขา หลังคาไม้กระดานถูกกดทับสันบนด้วยท่อนซุงที่ดังสนั่นหนัก - ท่อนไม้ที่ยอดหลังคา ก้นของต้นไม้ซึ่งมีความหนาตามธรรมชาติอยู่ที่เหง้าของต้นไม้ มักถูกแปรรูปเป็นรูปทรงต่างๆ ช่างฝีมือในหมู่บ้านมักสร้างมันให้เป็นรูปหัวม้า ประเพณีการขึ้นหลังคาเป็นรูปม้ามีมาตั้งแต่สมัยนอกรีต ม้าเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของชาวนา ในบรรดาชาวสลาฟนอกศาสนา มันเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ที่สดใส ความสุข และความมั่งคั่ง ภาพเงาของหลังคาปิดท้ายด้วยท่อไม้ - "ท่อควัน" มีช่องประดับเพื่อให้ควันออกไป และด้านบนปิดด้วยหลังคาหน้าจั่ว หลังคาที่ทำ "แบบเก่า" นั้นงดงามมากและที่สำคัญที่สุดคือทนทาน - ทนทานต่อพายุเฮอริเคนได้

การตกแต่งกระท่อมสอดคล้องกับวิถีชีวิตกระท่อมชาวนา ทุกสิ่งที่นี่มีความเรียบง่าย เข้มงวด และสะดวกอย่างยิ่ง เตาขนาดใหญ่ถูกให้ความร้อนแบบ "สีดำ" นอกจากนี้ อุปกรณ์ทั้งหมดของกระท่อมยังประกอบด้วยเฟอร์นิเจอร์ที่สร้างในบ้านไม้ซุง ม้านั่งทอดยาวไปตามกำแพงทั้งสามวางบนขาไม้กระดานกว้าง - ยืน เหนือม้านั่งใต้เพดานมีชั้นวาง - ที่วางชั้นวาง พวกเขาปกป้องด้านล่างของผนังและม้านั่งจากเขม่า เหนือประตูเตี้ยเป็นพื้นไม้กระดานที่เด็กๆ มักจะนอน สถานที่ใกล้เตา - "กุดหญิง" - ถูกกั้นด้วยรั้วไม้เตี้ย องค์ประกอบพื้นฐานทั้งหมดของบ้าน - เตียง ม้านั่ง ชั้นวางของ - มีอยู่ใน Rus' มาตั้งแต่สมัยโบราณ สินค้าคงคลังโบราณและหนังสืออาลักษณ์กล่าวถึงสิ่งเหล่านี้ในศตวรรษที่ 16 และ 17 การขุดค้นทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าบ้านของโนฟโกรอดโบราณมีเฟอร์นิเจอร์บิวท์อินในศตวรรษที่ 10 และ 11 ผนังทำจากท่อนไม้ที่ตัดอย่างเรียบ มุมไม่ได้ถูกตัดออกทั้งหมด แต่ทิ้งไว้เพื่อไม่ให้แข็งในฤดูหนาว ผู้คนมักมีปริศนาเกี่ยวกับมุมโค้งมน: “บนถนนมีเขา แต่ในกระท่อมราบรื่น” แท้จริงแล้วมุมด้านนอกถูกสับ "เป็นขอบด้วยส่วนที่เหลือ" - "มีเขา" และด้านในได้รับการประมวลผลอย่างระมัดระวัง - เรียบ พื้นและเพดานทำจากแผ่น: บนเพดานโดยมีแผ่นพื้นอยู่ด้านบน บนพื้นโดยมีแผ่นพื้นอยู่ด้านล่าง ลำแสงขนาดใหญ่ “matitsa” พาดผ่านกระท่อม เพื่อรองรับเพดาน ในกระท่อม แต่ละแห่งมีจุดประสงค์เฉพาะ เจ้าของทำงานและพักผ่อนบนม้านั่งตรงทางเข้า ตรงข้ามทางเข้ามีม้านั่งพิธีสีแดง และระหว่างนั้นมีม้านั่งหมุนอยู่ เจ้าของเก็บเครื่องมือไว้บนชั้นวาง ส่วนพนักงานต้อนรับก็เก็บเส้นด้าย แกน เข็ม ฯลฯ ในตอนกลางคืนเด็ก ๆ ปีนขึ้นไปบนเตียงผู้ใหญ่นั่งบนม้านั่งบนพื้นคนชรา - บนเตา เตียงถูกถอดออกบนพื้นหลังจากที่เตาได้รับความร้อนและกวาดเขม่าด้วยไม้กวาด มุมสีแดงใต้ศาลเจ้ามีโต๊ะรับประทานอาหาร ท็อปโต๊ะแบบยาวทำจากไม้กระดานที่ไสดีและเข้ารูปพอดี - ท็อปโต๊ะ - วางอยู่บนขาหมุนขนาดใหญ่ซึ่งติดตั้งบนรางเลื่อน นักวิ่งทำให้ง่ายต่อการเคลื่อนย้ายโต๊ะรอบๆ กระท่อม มันถูกวางไว้ใกล้เตาอบขณะอบขนมปัง และเคลื่อนย้ายขณะล้างพื้นและผนัง บนม้านั่งที่ผู้หญิงกำลังหมุนอยู่ มีล้อหมุนขนาดใหญ่ ช่างฝีมือประจำหมู่บ้านสร้างมันขึ้นมาจากส่วนหนึ่งของต้นไม้ที่มีเหง้าและตกแต่งด้วยงานแกะสลัก ชื่อท้องถิ่นของล้อหมุนที่ทำจากรากคือ "kopanki", "kerenki", "kornevukhi" กระท่อมที่มีเตาอบอยู่ทางซ้ายและม้านั่งที่หมุน "ไปทางแสง" ได้สะดวกอยู่ทางด้านขวาเรียกว่า "สปินเนอร์" หากระเบียบถูกรบกวน กระท่อมจะถูกเรียกว่า "ผู้ไม่หมุน" ในสมัยก่อนทุกครอบครัวชาวนามีหีบโคโรเบกะที่มีมุมมน พวกเขาเก็บสิ่งของมีค่า เสื้อผ้า และสินสอดของครอบครัวไว้ “ลูกสาวอยู่ในเปล สินสอดอยู่ในกล่อง” เปลวางเดิมพัน (สั่นคลอน) แขวนอยู่บนเสาที่ยืดหยุ่น - โอเชป - ใต้หลังคาบ้าน โดยปกติแล้วผู้หญิงชาวนาที่ใช้เท้าแกว่งเชือกหลวมๆ จะทำงานบางประเภท เช่น ปั่นด้าย เย็บผ้า ปักผ้า มีปริศนาในหมู่ผู้คนเกี่ยวกับสิ่งที่สั่นคลอนเช่นนี้บนสุสาน: "ไม่มีแขน, ไม่มีขา แต่โค้งคำนับ" มีโรงทอผ้าวางอยู่ใกล้หน้าต่างมากขึ้น หากไม่มีอุปกรณ์ที่เรียบง่ายแต่ชาญฉลาด ชีวิตของครอบครัวชาวนาก็คิดไม่ถึง เพราะท้ายที่สุดแล้ว ทุกคนทั้งเด็กและผู้ใหญ่ต่างก็สวมเสื้อผ้าพื้นบ้าน โดยปกติแล้วเครื่องทอผ้าจะรวมอยู่ในสินสอดของเจ้าสาว ในตอนเย็นกระท่อมต่างๆ สว่างไสวด้วยคบเพลิงซึ่งเสียบเข้าไปในไฟที่ติดตั้งบนฐานไม้ เตาบนแท่นไม้สับ (“pechka”) หันหน้าไปทางหน้าต่างด้วยปาก ส่วนที่ยื่นออกมา - เสา - เป็นหม้อที่อัดแน่นไปด้วยโจ๊กซุปกะหล่ำปลีและอาหารชาวนาธรรมดาอื่น ๆ มีตู้เก็บจานอยู่ข้างเตา บนชั้นวางยาวตามผนังมีหม้อนม ชามดินเผาและไม้ เครื่องปั่นเกลือ ฯลฯ กระท่อมชาวนามีชีวิตขึ้นมาเร็วมาก ก่อนอื่น "แม่บ้าน" หรือ "หญิงใหญ่" ยืนขึ้น - ภรรยาของเจ้าของถ้าเธอยังไม่แก่หรือลูกสะใภ้คนใดคนหนึ่ง เธอเทไฟท่วมเตา เปิดประตู และช่องสูบบุหรี่ (รูให้ควันหลบหนี) กว้างขึ้น ควันและความหนาวเย็นทำให้ทุกคนดีขึ้น เด็กๆ นั่งบนเสาเพื่ออบอุ่นร่างกาย ควันฉุนกระจายไปทั่วทั้งกระท่อม คลานขึ้นไปและแขวนอยู่ใต้เพดานซึ่งสูงกว่ามนุษย์ แต่เตาได้รับความร้อน ประตูและผู้สูบบุหรี่ปิดอยู่ และในกระท่อมก็อบอุ่น ทุกอย่างเป็นเหมือนสุภาษิตรัสเซียโบราณที่รู้จักกันมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 8: "เมื่อเราไม่ทนต่อความโศกเศร้าที่ควันคลุ้งเราจึงไม่เห็นความอบอุ่น" มีการติดตั้งเตา "สีดำ" ในหมู่บ้านจนถึงศตวรรษที่ 19 ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1860 เป็นต้นมา เตา "สีขาว" ปรากฏขึ้น หมู่บ้าน Novgorod ส่วนใหญ่เปลี่ยนมาใช้เตาไฟ "สีขาว" จากช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ผ่านมา แต่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ในจังหวัด Novgorod ยังคงมีกระท่อมของชาวนายากจนที่มีควัน เตาสีดำมีราคาถูก ต้องใช้ฟืนเพียงเล็กน้อยในการจุดไฟ และท่อนไม้รมควันของบ้านไม่เน่าเปื่อยง่าย สิ่งนี้อธิบายถึงอายุยืนยาวของโรงเลี้ยงไก่ ควันเขม่าและความเย็นระหว่างการทำความร้อนเตาทำให้ผู้อยู่อาศัยในบ้านเดือดร้อนมาก แพทย์ของ Zemstvo สังเกตเห็นโรคตาและปอดในผู้อยู่อาศัยในกระท่อม "สีดำ" ในจังหวัด Novgorod สัตว์เลี้ยงในบ้าน เช่น ลูกวัว ลูกแกะ ลูกหมู มักถูกนำไปไว้ในกระท่อมชาวนาท่ามกลางอากาศหนาวเย็น ในฤดูหนาว ไก่จะถูกเอาเข้าเตาอบ ในกระท่อมในเวลาว่างจากงานภาคสนามชาวนามีส่วนร่วมในงานฝีมือต่างๆ - การทอรองเท้าบาส, ตะกร้า, หนังบด, รองเท้าบูทเย็บ, บังเหียน ฯลฯ ดินแดนโนฟโกรอดมีบุตรยาก ครอบครัวนี้มีขนมปังเพียงพอจนถึงครึ่งฤดูหนาว และพวกเขาก็ซื้อมันด้วยเงินที่ได้จากการขายผลิตภัณฑ์ต่างๆ การแปรรูปไม้แพร่หลายเป็นพิเศษในภูมิภาคป่าโนฟโกรอด (“ ฝั่งป่าจะเลี้ยงไม่เพียงหมาป่าตัวเดียวเท่านั้น แต่ยังเลี้ยงชาวนาด้วย”) ช่างไม้งอโค้ง, ช้อนและชามแกะสลัก, ทำเลื่อน, เกวียน ฯลฯ คูเปอร์ทำถัง อ่าง และแก๊งค์จากไม้สปรูซและไม้โอ๊ค ผู้คนรู้จักสุภาษิตนี้มานานแล้ว: “ถ้าไม่ใช่เพราะต้นไม้ดอกเหลืองและเปลือกต้นเบิร์ช มนุษย์ก็คงพังทลาย” เธอพูดถึงความนิยมอย่างมากของวัสดุเหล่านี้ในหมู่ผู้คน ในชีวิตประจำวันของครอบครัวชาวนามีการใช้กระเป๋าสตางค์กระเป๋าตะกร้ารองเท้าบาส กระเป๋าสตางค์เป็นกล่องไหล่ที่มีฝาปิดและสายรัด พวกเขาลงไปชั้นล่างเพื่อตัดหญ้าและเก็บเกี่ยว เข้าไปในป่าเพื่อเก็บเห็ดและผลเบอร์รี่ และขนขนมปัง ปลา และผลิตภัณฑ์อื่นๆ ไปด้วย และในตะกร้า - ตัวเปลือกไม้เบิร์ชหวาย - พวกเขาเก็บทุกอย่าง - แป้ง, ธัญพืช, เมล็ดแฟลกซ์, หัวหอม สินค้าเทกองถูกจัดเก็บในภาชนะรูปทรงขวด ไม้พายเป็นกล่องสำหรับไม้พายไม้หรือบล็อกหินสำหรับลับเคียว

กระท่อม “สีขาว” มีสีสันมากขึ้น ตู้จีนถูกทาสีด้วยลวดลายดอกไม้ ตามธรรมเนียมที่มุมสีแดงใต้ศาลเจ้าประดับด้วยผ้าปักมีโต๊ะรับประทานอาหาร มันเป็นรูปแบบดั้งเดิม โต๊ะไม้โอ๊คกว้างไม่ได้ทาสี ส่วนส่วนที่เหลือของโต๊ะเป็นสีแดงหรือสีเขียวเข้ม ฐานทาสีด้วยรูปสัตว์และนก แม่บ้านมีความภาคภูมิใจเป็นพิเศษกับล้อหมุนที่แกะสลักและทาสีซึ่งมักจะวางไว้ในสถานที่สำคัญ: พวกเขาไม่เพียงทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการทำงานเท่านั้น แต่ยังเป็นของตกแต่งบ้านอีกด้วย เตียงและเตียงคลุมด้วยผ้าม่านสีที่ทำจากผ้าลินิน หน้าต่างมีผ้าม่านที่ทำจากผ้ามัสลินพื้นเมือง และขอบหน้าต่างตกแต่งด้วยเจอเรเนียมซึ่งเป็นที่รักของชาวนา กระท่อมได้รับการทำความสะอาดอย่างระมัดระวังโดยเฉพาะในช่วงวันหยุด: ผู้หญิงล้างด้วยทรายและขูดสีขาวด้วยมีดขนาดใหญ่ - "ซีซาร์" - เพดานผนังชั้นวางพื้น ชาวนารัสเซียไม่ได้ล้างปูนขาวหรือกระดาษผนัง - เขาไม่ได้ซ่อนความงามตามธรรมชาติของไม้

รายการตกแต่งภายในของชาวนา

วงล้อหมุนเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันของผู้หญิงรัสเซียอย่างต่อเนื่องตั้งแต่เด็กจนถึงวัยชรา มีการใส่ความอบอุ่นอย่างมากในการออกแบบเชิงศิลปะ บ่อยครั้งที่อาจารย์ทำวงล้อหมุนเพื่อเจ้าสาวของเขา จากนั้นไม่เพียงลงทุนทักษะและความสามารถในการตกแต่งวัตถุนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความฝันถึงความงามที่เยาวชนสามารถทำได้ด้วย

ตามการออกแบบล้อหมุนสามารถแบ่งออกเป็นแบบรากแข็งซึ่งทำจากเหง้าและลำต้นของต้นไม้ทั้งหมดและแบบประกอบ - หวีที่มีก้น เรามีล้อหมุนคอมโพสิต 4 ชิ้นที่รวบรวมไว้ในพิพิธภัณฑ์ของเรา ปลายศตวรรษที่ 19 ต้นไม้. ใบมีดเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า เรียวไปทางด้านล่าง โดยมีส่วนที่ยื่นเป็นรูปครึ่งวงกลมสามอันที่ด้านบนและมีต่างหูขนาดเล็กสองอัน มีรูทะลุอยู่ตรงกลาง

https://pandia.ru/text/78/259/images/image002_133.jpg" width="369" height="483 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image004_90.jpg" width="375" height="282 src=">

ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการตกแต่งโต๊ะ สถานที่ตรงกลางนั้นถูกครอบครองโดยโป่งเกลือมาโดยตลอด มันถูกทอจากเปลือกไม้เบิร์ชหรือจากราก แต่บ่อยครั้งที่มันถูกตัดจากไม้ แกะสลักเป็นรูปเป็ดเพราะถือเป็นผู้อุปถัมภ์บ้านและครอบครัว เป็ดถูกวางไว้บนผ้าปูโต๊ะของโต๊ะแต่งงานเป็นอันดับแรก

https://pandia.ru/text/78/259/images/image006_63.jpg" width="386" height="290 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image008_60.jpg" width="388" height="292 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image010_44.jpg" width="390" height="488">

ช่างตีเหล็กได้รับการพัฒนาในมาตุภูมิโบราณ ทักษะของช่างตีเหล็กในชนบทมักจะเกินกว่าช่างตีเหล็กในเมือง เพราะช่างตีเหล็กในหมู่บ้านเป็นช่างทั่วไป ในขณะที่ช่างตีเหล็กในเมืองมักจะเชี่ยวชาญด้านใดด้านหนึ่ง มีหลายอย่างที่ช่างตีเหล็กชาวรัสเซียต้องปลอมแปลง: เกือกม้า ด้ามจับ โปกเกอร์ และอุปกรณ์ใช้ในครัวเรือนแต่ละชิ้น

https://pandia.ru/text/78/259/images/image012_31.jpg" width="396" height="296 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image014_33.jpg" width="397" height="297 src=">

กุญแจที่ง่ายที่สุดถูกสร้างขึ้นโดยช่างตีเหล็กตีตามด้วยการยื่นไฟล์ ล็อคและกุญแจเป็นสถานที่พิเศษในประเพณีพิธีกรรมของชาวรัสเซีย ประการแรก สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับพิธีแต่งงาน กล่าวคือ ออกจากโบสถ์หลังงานแต่งงาน คู่บ่าวสาวก้าวข้ามกุญแจที่วางไว้บนธรณีประตู ซึ่งจากนั้นก็ล็อคไว้เพื่อ "การแต่งงานจะเข้มแข็ง" กุญแจสู่ปราสาทถูกโยนลงไปในแม่น้ำราวกับว่าจะรักษาความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ไม่ละลายน้ำ (โดยวิธีการคำว่า "พันธะ" นั้นหมายถึง "โซ่ตรวน", "โซ่ตรวน", "โซ่", เช่นสิ่งที่มักจะถูกล่ามโซ่ โดยล็อค) กุญแจและวัตถุพื้นบ้าน: "อย่าเคาะกุญแจทะเลาะกัน"; “กุญแจอยู่บนโต๊ะ มีการทะเลาะกัน” ในภาษารัสเซียมีคำหลายคำที่มีรากว่า "กุญแจ": "กุญแจ", "oarlock", "ข้อสรุป", "เปิด", "น้ำพุ" นอกจากนี้คีย์ยังทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์นามธรรม: "กุญแจแห่งความรู้", "กุญแจดนตรี", "กุญแจสู่การแก้ปัญหา" ฯลฯ

https://pandia.ru/text/78/259/images/image016_33.jpg" width="397" height="298 src=">

สถานที่ที่เคารพนับถือมากที่สุดในกระท่อมคือมุมสีแดง (ด้านหน้า, ใหญ่, ศักดิ์สิทธิ์) ซึ่งเป็นที่ตั้งของศาลเจ้า ทุกคนที่เข้ามาในกระท่อมก็ถอดหมวกแล้วไขว้กันสามครั้ง สถานที่ใต้ภาพถือว่ามีเกียรติที่สุด สถานบูชาชาวนาเป็นเหมือนคริสตจักรประจำบ้าน ธูป เทียน น้ำมนต์ หนังสือสวดมนต์ รูปถ่ายครอบครัว ฯลฯ ถูกเก็บไว้ที่นี่ ในระหว่างงานเลี้ยงและการเต้นรำ เทพธิดาจะถูกดึงด้วยม่าน เพื่อที่เหล่าเทพเจ้าจะไม่โกรธเมื่อเห็น "ปีศาจทางโลก" ด้วยเหตุผลเดียวกัน พวกเขาพยายามไม่สูบบุหรี่หรือสบถในกระท่อม

https://pandia.ru/text/78/259/images/image018_22.jpg" width="389" height="520 src=">

เป็นเวลานานแล้วที่ผ้าลินินเป็นพืชผลทางการเกษตรหลักชนิดหนึ่งบนที่ดินโนฟโกรอด กระบวนการแปรรูปต้องใช้แรงงานเข้มข้นและดำเนินการโดยผู้หญิงเท่านั้น สำหรับสิ่งนี้ มีการใช้อุปกรณ์มือถือที่ค่อนข้างดั้งเดิม พวกเขามักจะทำโดยชาวนาเอง และของที่ซับซ้อนกว่านั้น เช่น ตัวหมุนเอง ถูกซื้อที่ตลาดสดหรือสั่งจากช่างฝีมือ ผ้าลินินที่สุกแล้วถูกดึง (ดึง) ด้วยตนเองทำให้แห้งและนวดด้วยลูกกลิ้งและไม้ตี ในการกำจัดสารที่เกาะติดเส้นใย ก้านลินินที่นวดแล้วในเดือนกันยายน - ตุลาคมจะถูกเกลี่ยในทุ่งหญ้าเป็นเวลาสองถึงสามสัปดาห์หรือแช่ในหนองน้ำ ที่ราบลุ่ม หลุม แล้วตากให้แห้งในโรงนา เมล็ดแฟลกซ์แห้งถูกบดในโรงสีแฟลกซ์เพื่อแยกเมล็ด (ฐานแข็ง) ออกจากเส้นใย จากนั้นผ้าลินินก็ถูกปล่อยออกจากไฟโดยใช้ไม้พายไม้พิเศษที่มีด้ามจับสั้นและส่วนที่ใช้งานได้ยาว - เคียว เพื่อยืดเส้นใยให้ตรงในทิศทางเดียว พวกเขาจะถูกหวีด้วยหวีไม้ “แปรง” โลหะ หรือขนแปรงหมู และบางครั้งก็ใช้หนังเม่น - ผลลัพธ์ที่ได้คือการลากจูงที่นุ่มนวลและมีความแวววาวอันนุ่มนวล ตั้งแต่เดือนพฤศจิกายน ผ้าลินินถูกปั่นด้วยมือโดยใช้ล้อหมุนและแกนหมุน

ผ้าเช็ดตัวถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในพิธีแต่งงาน พวกมันถูกใช้เพื่อพันส่วนโค้งและแขวนไว้ที่ด้านหลังของรถเข็นแต่งงาน ในระหว่างงานแต่งงาน เจ้าสาวและเจ้าบ่าวถือผ้าเช็ดตัวปักอยู่ในมือ ก้อนแต่งงานถูกคลุมด้วยผ้าเช็ดตัว ในระหว่างการประชุมแขกผู้มีเกียรติ มีการเสิร์ฟขนมปังและเกลือบนนั้น ในพิพิธภัณฑ์ของเรามีผ้าเช็ดตัวลงวันที่ พ.ศ. 2436 นี่เป็นผลิตภัณฑ์ทำมือ: ผ้าเช็ดตัวทอจากผ้าลินินที่โตแล้วตกแต่งด้วยงานปักเป็นรูปตัวอักษร "A" ยังไม่ทราบแน่ชัดว่านี่คือชื่อของผู้แต่งผลงานหรือชื่อบุคคลที่ตั้งใจจะผลิตผลิตภัณฑ์นั้น

https://pandia.ru/text/78/259/images/image020_20.jpg" width="383" height="506 src=">

มนุษย์แสวงหามานานแล้วไม่เพียง แต่จะล้อมรอบตัวเองด้วยสิ่งของที่จำเป็นในชีวิตประจำวันของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตกแต่งด้วย ความรู้สึกแห่งความงามแยกออกจากกระบวนการแรงงานไม่ได้เกิดจากความต้องการความคิดสร้างสรรค์ซึ่งสะท้อนถึงวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของมนุษย์ ดังนั้นจากศตวรรษสู่ศตวรรษโดยดูดซับสิ่งที่ดีที่สุดทั้งหมดที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้วัฒนธรรมและศิลปะประจำชาติของชาวรัสเซียจึงเป็นรูปเป็นร่าง มันเป็นศิลปะพื้นบ้านที่แสดงออกถึงรสนิยมของชาติได้ชัดเจนที่สุด ในนั้นผู้คนสะท้อนถึงความฝันในความงาม ความหวังในความสุข บ้านชาวนาทุกหลังซึ่งมักเป็นอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมไม้ที่ยอดเยี่ยมนั้นเต็มไปด้วยงานศิลปะที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง

วัตถุจำนวนมากที่ทำจากวัสดุที่เรียบง่ายที่สุดและราคาถูกที่สุดได้รับการตกแต่งโดยศิลปินพื้นบ้านด้วยภาพวาดที่สดใสและงานแกะสลักอันเชี่ยวชาญ พวกเขานำความสุขและความสวยงามมาสู่ชีวิต เป็นเวลานานที่ผู้คนจะชื่นชมผลงานศิลปะพื้นบ้านและดึงความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณที่สร้างขึ้นโดยอัจฉริยะของผู้คนมาจากแหล่งที่มาที่ไม่สิ้นสุด

อยู่ในยุคก่อนคริสเตียนมาตุภูมิที่เราควรมองหาต้นกำเนิดของจิตวิญญาณรัสเซีย ที่นั่นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจ "จิตวิญญาณรัสเซียที่ลึกลับและเข้าใจยาก" ซึ่งได้รับการทดลองอย่างไร้ผลมานานหลายศตวรรษ

ผลการวิจัย

ความยากของงานคือข้อมูลทั้งหมดเป็นข้อมูลเก่าในอดีต ข้อมูลนี้กระจัดกระจาย และเหลือข้อมูลเก่าเพียงไม่กี่รายการเท่านั้น กิจกรรมการวิจัยเพื่อศึกษาการตกแต่งภายในกระท่อมทำให้ฉันมีโอกาสได้รับความรู้ที่จำเป็นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ดินแดนบ้านเกิดของฉัน ฉันได้ทำความคุ้นเคยกับมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของหมู่บ้าน ฉันหวังว่างานนี้จะช่วยให้การศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของนักเรียนในโรงเรียนของฉัน ปลูกฝังความรักชาติ ความรักต่อหมู่บ้าน ผู้คน และประเทศโดยรวม

กิจกรรมการวิจัยมีส่วนช่วยในการพัฒนาบุคลิกภาพ ความฉลาด และความคิดสร้างสรรค์ของฉัน ฉันมีความคิดเกี่ยวกับการทำงานของมัคคุเทศก์และผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์

ฉันแนะนำสื่อการวิจัยให้เพื่อนร่วมชั้นและนักเรียนมัธยมปลายที่โรงเรียนของฉัน ฉันทัศนศึกษาในโรงเรียน "ภายในกระท่อมชาวนา"

ข้อสรุป

เมื่อสรุปผลลัพธ์แล้วฉันก็ได้ข้อสรุป

ประการแรก กิจกรรมการวิจัยที่ศึกษาชีวิตของชาวนาทำให้ฉันมีโอกาสได้รับความรู้ที่จำเป็นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ดินแดนบ้านเกิดของฉัน เธอมีส่วนช่วยในการพัฒนาบุคลิกภาพ ความฉลาด และความคิดสร้างสรรค์ของฉัน สิ่งนี้ส่งผลต่อทัศนคติของฉันต่อคนในหมู่บ้านและหมู่บ้านโดยรวม

ประการที่สอง ฉันหวังว่างานนี้จะช่วยให้การศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของนักเรียนในโรงเรียนของฉัน ปลูกฝังความรักชาติ ความรักต่อหมู่บ้าน ผู้คน และประเทศชาติโดยรวม

ประการที่สาม ตอนนี้นักเรียนของโรงเรียนของเราไม่จำเป็นต้องไปทัศนศึกษาที่พิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรมพื้นบ้านใน Vitoslavlitsy

ประการที่สี่. งานนี้อนุรักษ์ประวัติศาสตร์ชีวิตชาวนา ศิลปะพื้นบ้าน ประเพณีและประเพณีของหมู่บ้านเอโดรโว

ประการที่ห้า การทำวิจัยนี้ช่วยให้ฉันรวบรวมทักษะด้านคอมพิวเตอร์ ฉันเรียนรู้วิธีการทำงานกับกล้องดิจิตอล และสร้างเว็บไซต์ของตัวเองที่บ้านซึ่งฉันโพสต์เนื้อหานี้

ประการที่หก ฉันได้รับทักษะการทำงานเป็นไกด์

บทสรุป

วันนี้เราทิ้งอดีตไว้มากมายจนลืมไปว่าชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของคนในอดีตเป็นพื้นฐานการศึกษาของคนรุ่นใหม่ การดูแลโบราณวัตถุ ประวัติศาสตร์ของคนๆ หนึ่งทำให้บุคคลมีจิตวิญญาณมากขึ้น ดังนั้นจึงจำเป็นต้องรักษาความทรงจำและความเคารพต่องานของบรรพบุรุษของเรา ประเพณีแรงงาน ประเพณี และความเคารพต่อพวกเขา ปัจจุบันนี้ เด็กนักเรียนมีความรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของผู้คน ดินแดนบ้านเกิด และประเทศของตน และหลายปีผ่านไปเธออาจจะถูกลืมไปจนหมดสิ้น ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่พวกเขากล่าวว่าคนรุ่นที่ไม่มีอดีตนั้นไม่มีอะไรเลย ดังนั้นจึงควรให้ความสำคัญกับประวัติศาสตร์ของดินแดนดั้งเดิมและปลูกฝังความรักให้กับดินแดนนี้ให้มากขึ้น นี่เป็นหนึ่งในวิธีการที่สำคัญในการเตรียมนักเรียนให้พร้อมสำหรับชีวิต การพัฒนาในตัวเรา เด็กนักเรียน ความรู้สึกเป็นเจ้าของ การรู้และสามารถรักษาประเพณีทางวัฒนธรรมอันยาวนานของภูมิภาคของเราได้

การทบทวนบรรณานุกรม

หมู่บ้าน Gorodnya - K.: สำนักพิมพ์, 2498

อิซาคอฟ วี- ยอด Valdai - M.: คนงานมอสโก, 1984

วัลได - ล.: เลนิซดาต, 2522.

การแกะสลักและภาพวาดไม้พื้นบ้านของรัสเซีย - L.: Lenizdat, 1980

เอ็น- ดินแดนโนฟโกรอดของเรา - L.: Lenizdat, 1981

เดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก - L.: Lenizdat, 1977.

ดินแดนโนฟโกรอดของเรา - L.: Lenizdat, 1982

และ.ลานของ Yaroslav - N.: กองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Novgorodskaya Pravda, 2501

ภูมิภาค Vologda: โบราณวัตถุที่ไม่มีการอ้างสิทธิ์ - M.: สำนักพิมพ์, 1986

สู่บ้านเกิดของระฆังวัลได - N.: สำนักพิมพ์, 1990.

. ดินแดนเหล่านี้เป็นที่รักของหัวใจ - L.: Lenizdat, 1987

เรื่อง: "การตกแต่งภายในบ้านชาวนา"

เป้า:

ทางการศึกษา:

 แนะนำแนวคิดการตกแต่งภายในและคุณลักษณะของชาวนา

ที่อยู่อาศัย

 มีส่วนช่วยในการสร้างแนวความคิด: จิตวิญญาณและวัตถุ

พัฒนาการ:

1. สอนการสังเกตและการรับรู้ถึงสิ่งที่เห็น
2. เพื่อส่งเสริมการพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมไม้และการตกแต่งภายในกระท่อมชาวนา
3. พัฒนาความสนใจในการเรียนรู้เกี่ยวกับความงาม

การให้ความรู้:

1. ปลูกฝังความรักในความงามความทรงจำของบรรพบุรุษสู่โลกแห่งความงาม

พิมพ์: บทเรียน – การวิจัยและศึกษาสื่อการศึกษาใหม่

วิธีการ: วาจา ภาพ อิงปัญหาบางส่วน และค้นหา: คำอธิบายพร้อมการสนับสนุนเชิงปฏิบัติ (ทำงานร่วมกับแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์และนิทรรศการในพิพิธภัณฑ์)

รูปร่าง: บุคคล หน้าผาก กลุ่ม อิสระ
บูรณาการ: วิจิตรศิลป์และประวัติศาสตร์ท้องถิ่น

อุปกรณ์: ไอซีที การนำเสนอ; วัสดุสาธิตการมองเห็น: ของใช้ในครัวเรือน,นิทรรศการพิพิธภัณฑ์ ตารางสัญลักษณ์ในเครื่องประดับพื้นบ้าน ละครเพลง: เพลงพื้นบ้านรัสเซีย

ความคืบหน้าของบทเรียน:

1. ช่วงเวลาขององค์กร

1. การอัพเดตความรู้พื้นฐาน

? กระท่อมชาวนาตกแต่งตามหลักการอะไร?

ทำไมคนถึงตกแต่งบ้าน?

คุณรู้อะไรเกี่ยวกับกระท่อมชาวนาไซบีเรียคุณบอกอะไรเราได้บ้าง?

การคัดเลือกป่าไม้ : ต้นสนส่วนใหญ่ใช้ในการสร้างที่อยู่อาศัย แต่พวกเขาพยายามสร้างแถวล่างสุดของท่อนไม้และเสาฐานรากจากต้นสนชนิดหนึ่ง มีเพียงต้นไม้ยางเรียบๆ ที่เติบโตในส่วนลึกของป่าเท่านั้นที่เหมาะสำหรับการโค่น ต้องเตรียมวัสดุล่วงหน้า - ในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วงหรือฤดูหนาวในช่วงพระจันทร์เต็มดวง

เวลาในการก่อสร้างที่อยู่อาศัยและการเลือกสถานที่: คุณไม่สามารถหาบ้านที่ทางแยกได้ - “ครอบครัวจะไม่โอเค จะไม่มีวัวอยู่ในสนาม” เฉพาะสถานที่ที่มีแสงสว่างเพียงพอในบางระดับความสูงเท่านั้นที่ถือว่าเหมาะสม เราชี้แจงการเลือกสถานที่ในเวลากลางคืนหรือตอนเช้าตรู่ (เวลาตี 5) เราเดินเท้าเปล่าโดยสวมเสื้อเชิ้ตโดยไม่สวมเสื้อผ้าชั้นนอกเพื่อสัมผัสถึงสถานที่หนาวเย็นและอบอุ่น ถ้าอากาศหนาวเขาก็ขุดบ่อน้ำ ถ้าอากาศอบอุ่นเขาก็สร้างบ้าน พวกเขาสร้างบ้านในต้นฤดูใบไม้ผลิทันทีที่หิมะละลาย

? มีการใช้ธรรมเนียมอะไร?

ศุลกากร. เมื่อวางบ้านแล้ว จะมีการเชิญพระภิกษุมาปลุกเสกสิ่งก่อสร้างนี้ พวกเขายังใช้ศุลกากร: ในแถวล่างของท่อนซุงมีการวางเมล็ดพืชไว้ที่มุมหนึ่งเพื่อให้เจ้าของมีขนมปังอยู่ใต้อีกด้านหนึ่ง - ขนสัตว์และผ้าขี้ริ้วเพื่อให้มีปศุสัตว์และเสื้อผ้า เหรียญเงินถูกวางไว้ใต้ Matitsa ซึ่งเป็นคานเพดานหลักเพื่อความมั่งคั่งของเจ้าของ พวกเขาไม่ได้เริ่มก่อสร้างในวันอาทิตย์และวันจันทร์ ซึ่งเป็นวันหยุดของคริสตจักร

? คุณรู้สัญญาณอะไรบ้าง?

กำลังจะย้ายไปอยู่บ้านใหม่: การย้ายบ้านใหม่มีสัญญาณหลายอย่างตามมาด้วย วันเสาร์ถือเป็นวันดีที่จะย้าย แป้งนั้นเตรียมไว้ในบ้านเก่า และขนมปังก็อบในบ้านใหม่ พวกเขาย้ายขี้เถ้าจากมุม (สถานที่ใกล้เตารัสเซีย) ของเตาเก่าไปที่มุมของเตาใหม่ ขอเชิญเพื่อนๆ และญาติๆ ร่วมพิธีขึ้นบ้านใหม่ ขบวนแห่เฉลิมฉลองเคลื่อนตัวจากบ้านหลังเก่าไปยังบ้านหลังใหม่ เจ้าของเดินนำขนมปังและเกลือ พนักงานต้อนรับถือไม้กวาดและโป๊กเกอร์ และหญิงชราผู้มีเกียรติถือไอคอน ผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ อุ้มสัตว์และของใช้ในครัวเรือน แขกได้รับเชิญเข้าไปในบ้าน วัวถูกขับเข้าไปในสนาม คนแรกที่เข้าไปคือพนักงานต้อนรับและเจ้าของ บางครั้งหญิงชราที่มีไอคอน หรือเด็กเล็ก หรือแมวก็ได้รับอนุญาตให้ผ่านธรณีประตูได้

การเข้าไปในบ้านหลังใหม่ถือเป็นพิธีกรรมใน Ancient Rus ความปลอดภัยของบ้านใหม่ต้องได้รับการทดสอบ: ในคืนแรกในบ้านใหม่ แมวและแมวถูกขังไว้ (สามารถมองเห็นและขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกไปได้) ในวันที่สอง - ไก่และไก่; ในวันที่สาม - หมู; ในวันที่สี่ - แกะ; ในวันที่ห้า - วัว; ในวันที่หก - ม้า และเฉพาะในคืนที่เจ็ดเท่านั้นที่คนๆ หนึ่งตัดสินใจเข้าไปในบ้านและพักค้างคืน - และต่อเมื่อสัตว์ทุกตัวยังมีชีวิตอยู่ ร่าเริง และมีสุขภาพดีในเช้าวันรุ่งขึ้นเท่านั้น มิฉะนั้น "อย่างน้อยก็จัดกระท่อมใหม่" หรือ "จะไม่มีชีวิต"

เมื่อเข้าไปในบ้านครั้งแรก เจ้าของก็เอาขนมปังหรือแป้งใส่ในชามนวดไปด้วยอย่างแน่นอน พวกเขาต้องขับไล่สิ่งชั่วร้ายที่หลงเหลืออยู่ออกจากบ้าน (หากมันยังคงซุ่มซ่อนอยู่ที่นั่น) และแน่นอนว่าต้องจัดหาชีวิตที่อุดมสมบูรณ์และได้รับอาหารให้กับผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่

จากนั้นมีลูกด้ายถูกโยนเข้าไปทางประตูที่เปิดอยู่ หัวหน้าครอบครัวเองก็ข้ามธรณีประตูโดยถือด้ายแล้วจึง "ลาก" ผู้มาใหม่ตามรุ่นพี่จากกระทู้นี้ ความหมายของประเพณีคือ ผู้คนกำลังจะออกสำรวจโลกใหม่ที่ "แตกต่าง" ที่ไม่มีใครรู้จัก และคุณสามารถไปยัง "โลกอื่น" - สวรรค์หรือใต้ดิน - ผ่านต้นไม้โลกเท่านั้น ดังที่นักวิทยาศาสตร์แนะนำ นี่คือสิ่งที่ถูกแทนที่ด้วยด้าย

ทางเข้าบ้านหลังใหม่มาพร้อมกับพิธีย้ายบราวนี่จากบ้านเก่าไปยังบ้านใหม่ บราวนี่ได้รับเชิญไปยังที่อยู่ใหม่ของเขาด้วยความเคารพ: “บราวนี่! บราวนี่! มากับฉัน!” บราวนี่ถูกขนด้วยความร้อนจากเตาอบแบบเก่าโดยใช้พลั่วขนมปัง หม้อโจ๊ก ใส่รองเท้าบาสเก่าหรือรองเท้าบูทสักหลาด ในบ้านหลังใหม่ "ปู่ตา" กำลังรอขนมอยู่: ขนมปังกับเกลือ, โจ๊กหม้อ, น้ำหนึ่งแก้วหรือเครื่องดื่มน้ำผึ้ง

พวกเขาพยายามพา Dolya จากบ้านหลังเก่าไปที่บ้านใหม่ด้วย เชื่อกันว่าไม่เพียงแต่บุคคลเท่านั้นที่มีส่วนแบ่ง แต่ยังมีกระท่อมด้วย การโอนส่วนแบ่งแสดงให้เห็นในความจริงที่ว่า "สัญลักษณ์ของการอยู่อาศัย" บางส่วนถูกย้ายจากสถานที่ก่อนหน้าไปยังสถานที่ใหม่: รูปปั้นของเทพเจ้าในครัวเรือน (ในยุคคริสเตียน - ไอคอน) กองไฟ ขยะในครัวเรือน และแม้แต่ ..ตะกร้าปุ๋ยจากโรงนา

1. การก่อตัวของความรู้ใหม่(การนำเสนอ).

? “กระท่อม” คืออะไร?

คำว่า "izba" มาจากคำโบราณ "yzba", "istba", "izba", "istoka", "istopka" (คำพ้องความหมายเหล่านี้ใช้ในพงศาวดารรัสเซียโบราณมาตั้งแต่สมัยโบราณ) ตอนแรกเป็นชื่อส่วนทำความร้อนของบ้านที่มีเตา

ในศตวรรษที่ XI-XII กระท่อมประกอบด้วยสองห้อง: ห้องนั่งเล่นและห้องโถง

ในศตวรรษที่ 16-17 - ส่วนใหญ่เป็นสาม: "กระท่อมและกรงและหลังคาระหว่างพวกเขา"

ขึ้นไปที่เฉลียงแกะสลักแดงกันต่อ ดูเหมือนว่าจะชวนคุณเข้าบ้าน เจ้าของบ้านทักทายแขกที่รักด้วยขนมปังและเกลือซึ่งแสดงถึงการต้อนรับและความปรารถนาดีต่อความเป็นอยู่ที่ดี เมื่อเดินผ่านทางเข้า คุณจะพบว่าตัวเองอยู่ในโลกแห่งชีวิตที่บ้าน

ในห้องเตี้ยๆที่มีหน้าต่างบานเกล็ด

ตะเกียงจะส่องสว่างในเวลาพลบค่ำ:

แสงอ่อนๆ จะหยุดนิ่งสนิท

มันจะอาบผนังด้วยแสงอันสั่นสะเทือน

ไฟใหม่ได้รับการจัดวางอย่างเรียบร้อย:

ม่านหน้าต่างเปลี่ยนเป็นสีขาวในความมืด

พื้นได้รับการไสเรียบ เพดานได้ระดับ

เตาทรุดตัวลงจนมุม

บนผนังมีการติดตั้งความดีของปู่

ม้านั่งแคบ ๆ ปูด้วยพรม

ห่วงทาสีพร้อมเก้าอี้ปรับขยายได้

และเตียงก็แกะสลักด้วยหลังคาสี

ล.เมย์

อากาศในกระท่อมมีความพิเศษ รสเผ็ด เต็มไปด้วยกลิ่นหอมของสมุนไพรแห้ง เข็มสปรูซ และแป้งอบ

ทุกอย่างที่นี่ยกเว้นเตาทำจากไม้: เพดาน, ผนังที่ตัดเรียบ, ม้านั่งติดกับพวกเขา, ชั้นวาง - ชั้นวางครึ่งชั้นทอดยาวไปตามผนังใต้เพดาน, ชั้นวาง, โต๊ะรับประทานอาหารที่ตั้งอยู่ริมหน้าต่าง, ครัวเรือนที่เรียบง่าย เครื่องใช้ ไม้ที่ไม่ได้ทาสีจะให้สีทองที่นุ่มนวล ชาวนาสัมผัสได้ถึงความงามตามธรรมชาติของมันอย่างลึกซึ้งเป็นพิเศษ

โลกภายในของบ้านชาวนาเต็มไปด้วยสัญลักษณ์ และพื้นที่เล็กๆ ของมันสะท้อนถึงหลักการของโครงสร้างของโลก เพดานคือท้องฟ้า พื้นคือดิน ใต้ดินคือยมโลก หน้าต่างคือแสงสว่าง

เพดาน มักประดับด้วยสัญลักษณ์แห่งพระอาทิตย์ผนัง - เครื่องประดับดอกไม้

บ้านชาวนาที่เรียบง่ายประกอบด้วยห้องขนาดใหญ่แบ่งออกเป็นสองศูนย์หลักตามอัตภาพ - จิตวิญญาณและวัตถุ

? คำว่าวัสดุคุณเข้าใจอะไร?

(ภายใต้วัสดุ เราเข้าใจโลกแห่งวัตถุที่มีไว้เพื่อร่างกาย สุขภาพ และความเป็นอยู่ที่ดีของเรา)

ในบ้านชาวนาเป็นต้นตอของเรื่องทั้งหมดนี้อบ - พยาบาล ผู้พิทักษ์จากความหนาวเย็น ผู้รักษาจากโรคภัยไข้เจ็บ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เตาเป็นตัวละครธรรมดาที่มักพบในเทพนิยายรัสเซีย ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาพูดว่า: "เตานั้นสวยงาม - มีปาฏิหาริย์อยู่ในบ้าน"

? คุณรู้นิทานอะไรบ้างที่พูดถึงเตา?

เตาจะดูแลความต้องการวัสดุของบุคคล ดังนั้นจึงเป็นตัวกำหนดศูนย์กลางวัสดุของบ้าน

(หนังสือเรียน น. 30)

ใส่ใจกับรูปร่างของเตาและชิ้นส่วนแต่ละชิ้น

วางเรียงไว้หน้าปากเตาอย่างดีเสา - กระดานหนากว้างสำหรับวางหม้อและเหล็กหล่อ ใกล้ปากเตามีที่จับเหล็กซึ่งใช้วางหม้อในเตาแล้วนำออกมารวมถึงอ่างน้ำที่ทำจากไม้ และที่ด้านล่างสุดมีจุดมืดที่ทำเครื่องหมายทางเข้าเตาอบ ที่เก็บพลั่วสำหรับอบขนมปังและโป๊กเกอร์ ตามที่ชาวนากล่าวว่าเป็นที่อยู่อาศัยของบราวนี่ - ผู้อุปถัมภ์ของครอบครัว

เตาปิดผนังด้านข้างหรือติดกล่องเป็นรูปตู้มีประตู -ม้วนกะหล่ำปลี - มักถูกทาสีด้วยสีสันสดใสและมีภาพนกและสัตว์ต่างๆ อยู่ด้วย

เตารัสเซียเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่น่าทึ่ง เธอไม่รู้จัก "อาชีพ" ใด ๆ

สิ่งสำคัญคือการให้ความอบอุ่นแก่ผู้คน เตาครอบครองพื้นที่เกือบหนึ่งในสี่ของบ้านมันถูกทำให้ร้อนเป็นเวลาหลายชั่วโมง แต่เมื่ออุ่นขึ้นแล้วก็จะเก็บความร้อนและทำให้ห้องอุ่นขึ้นตลอดทั้งวัน

ในสมัยก่อนกระท่อมถูกให้ความร้อนด้วยสีดำ - เตาไม่มีปล่องไฟ ควันฉุนทะลุผ่านรูบนหลังคาหรือผ่านหน้าต่างบนเพดาน “ถ้าทนความขมขื่นควันไม่ได้ก็ไม่เห็นความร้อน” พวกเขาเคยกล่าวไว้ในสมัยก่อน แม้ว่าผนังและเพดานจะเต็มไปด้วยเขม่า แต่เราก็ต้องทนกับมัน: เตาที่ไม่มีปล่องไฟนั้นถูกกว่าในการสร้างและต้องใช้ฟืนน้อยกว่า

พวกเขาปรุงอาหารในเตาอบ: พวกเขาอบขนมปังและพาย, โจ๊กปรุงสุก, ซุปกะหล่ำปลี, เบียร์, เนื้อตุ๋นและผัก นอกจากนี้เห็ด ผลเบอร์รี่ และปลายังถูกทำให้แห้งในเตาอบอีกด้วย

ขนมปังไม่ได้อบในเตาอบรัสเซียทุกวัน แต่อบเพียงสัปดาห์ละครั้งเท่านั้น เพราะหญิงชาวนาไม่มีทางเลือกอื่น นอกจากนี้เชื่อกันว่าขนมปังอบสดใหม่นั้น "หนัก" และเป็นอันตรายต่อกระเพาะอาหาร

คนแก่นอนบนเตาซึ่งเป็นที่ที่อบอุ่นที่สุดในกระท่อม ส่วนเด็ก ๆ ก็นอนบนเตียงที่ติดกับพื้นด้านข้าง

หากชาวนาไม่มีโรงอาบน้ำเขาก็ใช้เตารัสเซียเป็นห้องอบไอน้ำ หลังจากเรือนไฟถ่านก็ถูกเอาออกจากนั้น กวาดให้ทั่วและคลุมด้วยฟาง ผู้ชื่นชอบนึ่งก็ปีนขึ้นไปบนเท้าเตาอบก่อนแล้วนอนลงบนฟาง หากจำเป็นต้องเติมไอน้ำก็ให้พรมน้ำบนซุ้มร้อน จริงอยู่ที่เราต้องอาบน้ำที่โถงทางเดิน

จึงมีการออกแบบที่เป็นเอกลักษณ์ของเตารัสเซียแบบดั้งเดิม จริงๆ แล้ว มันเป็นทั้งห้องที่มีห้องนิรภัยสูง คนจนล้างตัวเองด้วยวิธีนี้ในศตวรรษที่ 19

เบบี้กุด - มุมของผู้หญิง

? ปกติใครทำงานบ้านและเตรียมอาหารในบ้าน?

(ผู้หญิง)

จึงเรียกส่วนที่ตั้งเตาว่าครึ่งหนึ่งของผู้หญิง.

มุมตรงข้ามปากเตาเป็นห้องครัวเรียกว่า “กุดหญิง” (กู๊ด - ชื่อมุมโบราณ) ทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการปรุงอาหารตั้งอยู่ที่นี่: โป๊กเกอร์, ด้ามจับ, ไม้กวาด, พลั่วไม้, ครกพร้อมสากและโรงสีมือ
โป๊กเกอร์ ผู้หญิงคนหนึ่งกำลังกำจัดขี้เถ้าออกจากเตามีด้ามจับ ส่งหม้ออาหารเข้ากองไฟ ในเจดีย์ บดขยี้เมล็ดข้าวให้กระเทาะเปลือกออกและด้วยความช่วยเหลือโรงสี บดเป็นแป้งไม้กวาด แม่บ้านกำลังกวาดก้นเตาอยู่ที่ไหนพลั่ว ปลูกแป้งขนมปัง ใน kutu ของผู้หญิงบนชั้นวางมีอุปกรณ์ชาวนาเรียบง่าย: หม้อ, ทัพพี, ถ้วย, ชาม, ช้อน

มุมแดง

ที่มุมหน้ากระท่อมมีมุมสีแดง ผู้คนต่างเรียกเขาว่าใหญ่และศักดิ์สิทธิ์ นี่คือสถานที่ที่มีเกียรติที่สุด - ศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของบ้าน ที่มุมบนชั้นวางพิเศษ มีไอคอนตกแต่งด้วยผ้าปักทอ สมุนไพรแห้งจำนวนหนึ่ง และโต๊ะรับประทานอาหารตั้งอยู่ใกล้เคียง

มุมสีแดงซึ่งเป็นสถานที่อันทรงเกียรติในกระท่อมตั้งอยู่ตามแนวทแยงมุมจากเตา บนชั้นวางพิเศษมีไอคอนและตะเกียงกำลังลุกอยู่

เมื่อแขกเข้าไปในกระท่อม เขาจะโค้งคำนับรูปเคารพในมุมสีแดงก่อน แขกที่รักที่สุดนั่งอยู่ที่มุมสีแดงและในระหว่างงานแต่งงาน - คนหนุ่มสาว ในวันธรรมดา หัวหน้าครอบครัวจะนั่งที่โต๊ะอาหารที่นี่

มุมผู้ชาย

มีร้านตั้งตั้งแต่ประตูถึงผนังด้านข้าง -นักขี่ม้า โดยที่ผู้ชายทำงานบ้าน กระดานแนวตั้งมักเป็นรูปม้า จึงเป็นที่มาของชื่อ สถานที่แห่งนี้ก็คือลูกครึ่งชาย.

เสริมความแข็งแกร่งใต้เพดานเจ้าของร้าน พร้อมเครื่องใช้และปูพื้นไม้ไว้ใกล้เตา -จ่ายเงินพวกเขาก็นอนทับพวกเขา

มุมเด็ก

สำหรับทารกแรกเกิด เปลอันสง่างามถูกแขวนไว้จากเพดานกระท่อม เธอโยกตัวเบา ๆ กล่อมเด็กทารกด้วยเสียงเพลงอันไพเราะของหญิงชาวนา

การตกแต่งภายในบ้าน

สถานที่สำคัญในกระท่อมถูกครอบครองโดยไม้

โรงทอนั้นเป็นไม้กางเขน พวกผู้หญิงทอบนนั้น แต่ละส่วนของมันถูกตกแต่งด้วยดอกกุหลาบ - สัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์และรูปม้า

เฟอร์นิเจอร์ชิ้นหลักคือโต๊ะ เขายืนอยู่ตรงมุมสีแดง ทุกวันในช่วงพักเที่ยงครอบครัวชาวนาทั้งหมดจะมารวมตัวกันที่โต๊ะ โต๊ะมีขนาดที่พอสำหรับทุกคน

ความแตกต่างระหว่างม้านั่งและม้านั่งนั้นค่อนข้างพื้นฐาน: ม้านั่งได้รับการแก้ไขอย่างแน่นหนาไปตามผนังกระท่อมและม้านั่งมีขาและสามารถเคลื่อนย้ายได้

สถานที่บนม้านั่งถือว่ามีเกียรติมากกว่าบนม้านั่ง แขกสามารถตัดสินทัศนคติของเจ้าภาพที่มีต่อเขาขึ้นอยู่กับว่าเขานั่งอยู่ที่ไหน - บนม้านั่งหรือบนม้านั่ง

กระดานแนวตั้งมักถูกแกะสลักไว้ด้านบนเป็นรูปหัวม้า จึงเป็นที่มาของชื่อร้าน "konik" ซึ่งผู้ชายมักจะทำงานบ้าน

ชาวนาเก็บเสื้อผ้าไว้ในหีบ ยิ่งความมั่งคั่งในครอบครัวมีมากขึ้นเท่าใด หีบในกระท่อมก็จะมีมากขึ้นเท่านั้น ทำจากไม้และบุด้วยแถบเหล็กเพื่อความแข็งแรง ทรวงอกมักมีระบบล็อคร่องอันชาญฉลาด หากเด็กผู้หญิงเติบโตขึ้นมาในครอบครัวชาวนาตั้งแต่อายุยังน้อยสินสอดของเธอก็ถูกรวบรวมไว้ในหีบที่แยกจากกัน

หีบใช้เก็บอาหารหรือธัญพืช ส่วนใหญ่มักวางไว้ตรงทางเข้า

บนพื้นมีพรมหรือทางเดินสีรุ้งซึ่งมีรูปร่างคล้ายกับถนนที่เลื้อยไปตามพื้นดิน

กระท่อมชาวนาที่เรียบง่าย แต่ได้ซึมซับภูมิปัญญาและความหมายมากแค่ไหน!

ภายในกระท่อมมีศิลปะชั้นสูงพอๆ กับสิ่งอื่นๆ ที่สร้างสรรค์โดยชาวรัสเซียผู้มีความสามารถ

1. การรวมความรู้

? ทำไมผู้คนถึงตกแต่งสิ่งของรอบตัว?

? ทำไมคนถึงต้องการความงาม?

1. การปฏิบัติงาน

วาดชิ้นส่วนภายในกระท่อมด้วยวัตถุหลัก โดยใช้แผนภาพที่นำเสนอเพื่อพรรณนาพื้นที่ภายใน

1. การวิเคราะห์ผลงาน

การประเมินผลการทำงาน

1. การบ้าน.

1 ระดับความยาก

เลือกภาพประกอบในหัวข้อ “ของใช้ในครัวเรือน”

ระดับความยาก 2

เยี่ยมชมปู่ย่าตายายในหมู่บ้านของคุณ รวบรวมเนื้อหาที่น่าสนใจเกี่ยวกับของใช้ในครัวเรือนโบราณและการใช้ประโยชน์

สไลด์ 2

ภายในกระท่อม

ภายในกระท่อมโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายและการจัดวางสิ่งของต่างๆ ที่รวมอยู่ในกระท่อมได้สะดวก พื้นที่หลักของกระท่อมถูกครอบครองโดยเตาอบซึ่งในรัสเซียส่วนใหญ่ตั้งอยู่ที่ทางเข้าทางขวาหรือซ้ายของประตู

สไลด์ 3

อบ

สไลด์ 4

• มีแนวคิด ความเชื่อ พิธีกรรม และเทคนิคมายากลมากมายที่เกี่ยวข้องกับเตาไฟ ตามความคิดแบบดั้งเดิม เตาถือเป็นส่วนสำคัญของบ้าน ถ้าบ้านไม่มีเตาก็ถือว่าไม่มีคนอยู่อาศัย ตามความเชื่อที่เป็นที่นิยมบราวนี่อาศัยอยู่ใต้หรือหลังเตาผู้อุปถัมภ์เตาไฟใจดีและช่วยเหลือในบางสถานการณ์ตามอำเภอใจและเป็นอันตรายในผู้อื่น
• ในระบบพฤติกรรมที่การต่อต้านเช่น "เพื่อน" - "คนแปลกหน้า" เป็นสิ่งสำคัญทัศนคติของเจ้าของที่มีต่อแขกหรือคนแปลกหน้าจะเปลี่ยนไปหากเขาบังเอิญนั่งบนเตาของพวกเขา ทั้งคนที่กินข้าวกับครอบครัวเจ้าของโต๊ะเดียวกันและคนที่นั่งบนเตาก็มองว่าเป็น "พวกเราเอง" แล้ว การหันไปใช้เตาเกิดขึ้นในระหว่างพิธีกรรมทั้งหมดซึ่งมีแนวคิดหลักคือการเปลี่ยนไปสู่สถานะใหม่คุณภาพสถานะ

สไลด์ 5

• สำหรับเตาลองคิดอย่างจริงจังว่าจักรพรรดินีเตาที่ "ใจดี" และ "ซื่อสัตย์" ซึ่งไม่กล้าพูดคำหยาบคายต่อหน้าพวกเขาสามารถทำได้หรือไม่
• คำที่ตามแนวคิดของคนโบราณวิญญาณของกระท่อมอาศัยอยู่ - Domovoy - มันสามารถแสดงถึง "ความมืด" ได้หรือไม่? ไม่มีทาง. มีแนวโน้มมากกว่าที่จะสรุปได้ว่าเตาถูกวางไว้ที่มุมด้านเหนือเพื่อเป็นเกราะป้องกันพลังแห่งความตายและความชั่วร้ายที่พยายามจะบุกเข้าไปในบ้าน
• พื้นที่กระท่อมที่ค่อนข้างเล็กประมาณ 20-25 ตร.ม. ได้รับการจัดระเบียบในลักษณะที่ครอบครัวขนาดใหญ่พอสมควรที่มีสมาชิกเจ็ดหรือแปดคนสามารถรองรับได้อย่างสะดวกสบาย ความสำเร็จนี้เกิดขึ้นได้จากการที่สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนรู้จักสถานที่ของตนในพื้นที่ส่วนกลาง ผู้ชายมักจะทำงานและพักผ่อนในระหว่างวันในกระท่อมชายครึ่งหนึ่ง ซึ่งรวมถึงมุมด้านหน้าที่มีไอคอนและม้านั่งใกล้ทางเข้า ผู้หญิงและเด็กอยู่ในห้องสตรีใกล้เตาไฟในตอนกลางวัน จัดสรรสถานที่สำหรับนอนตอนกลางคืนด้วย คนแก่นอนบนพื้นใกล้ประตู เตาหรือบนเตา บนกะหล่ำปลี เด็กและเยาวชนนอนคนเดียวใต้ผ้าปูที่นอนหรือบนผ้าปูที่นอน ในสภาพอากาศที่อบอุ่น คู่รักที่เป็นผู้ใหญ่จะค้างคืนในกรงและทางเดิน ในสภาพอากาศหนาวเย็น บนม้านั่งใต้ผ้าม่าน หรือบนแท่นใกล้เตา

สไลด์ 6

• เตาเป็น "ศูนย์กลางแห่งความศักดิ์สิทธิ์" ที่สำคัญที่สุดเป็นอันดับสองในบ้าน รองจากสีแดง ซึ่งเป็นมุมของพระเจ้า และอาจเป็นเตาแรกด้วยซ้ำ
• ส่วนของกระท่อมจากปากถึงผนังฝั่งตรงข้ามซึ่งเป็นพื้นที่ทำงานของผู้หญิงทุกคนที่เกี่ยวข้องกับการทำอาหารเรียกว่ามุมเตา ที่นี่ประมาณ
• หน้าต่างตรงข้ามปากเตาไฟ ในบ้านทุกหลังมีหินโม่มือ ด้วยเหตุนี้มุมจึงเรียกว่าหินโม่ ที่มุมเตามีม้านั่งหรือเคาน์เตอร์พร้อมชั้นวางด้านในใช้เป็นโต๊ะในครัว บนผนังมีผู้สังเกตการณ์ - ชั้นวางจานชามตู้ ด้านบนที่ระดับที่วางชั้นวางมีคานเตาสำหรับวางเครื่องครัวและเครื่องใช้ในครัวเรือนต่างๆวางซ้อนกัน
• ในวันหยุดกระท่อมได้รับการเปลี่ยนแปลง: โต๊ะถูกย้ายไปตรงกลางคลุมด้วยผ้าปูโต๊ะและมีการแสดงเครื่องใช้ในเทศกาลซึ่งก่อนหน้านี้เก็บไว้ในกรงไว้บนชั้นวาง

สไลด์ 7

มุมเตา

• มุมเตาถือเป็นสถานที่สกปรก ตรงกันข้ามกับพื้นที่สะอาดส่วนที่เหลือของกระท่อม ดังนั้นชาวนาจึงพยายามแยกมันออกจากส่วนที่เหลือของห้องด้วยผ้าม่านที่ทำจากผ้าลายหลากสี ผ้าทอบ้านสี หรือฉากกั้นไม้ มุมเตามีฉากกั้นเป็นห้องเล็กๆ ที่เรียกว่า “ตู้เสื้อผ้า” หรือ “พรีลูบ”
• ในกระท่อมเป็นพื้นที่สำหรับผู้หญิงโดยเฉพาะ ผู้หญิงที่นี่เตรียมอาหารและพักผ่อนหลังเลิกงาน ในช่วงวันหยุด เมื่อมีแขกจำนวนมากมาที่บ้าน โต๊ะที่สองจะถูกวางไว้ใกล้เตาสำหรับผู้หญิง โดยที่พวกเธอจะรับประทานอาหารแยกจากผู้ชายที่นั่งอยู่ที่โต๊ะตรงมุมสีแดง ผู้ชาย แม้กระทั่งครอบครัวของตัวเอง ไม่สามารถเข้าไปในพื้นที่ของผู้หญิงได้ เว้นแต่จะมีความจำเป็นจริงๆ การปรากฏตัวของคนแปลกหน้าถือว่ายอมรับไม่ได้โดยสิ้นเชิง
• เครื่องเรือนแบบอยู่กับที่แบบดั้งเดิมของบ้านจะอยู่รอบเตาได้นานที่สุดในมุมของผู้หญิง

สไลด์ 8

โต๊ะมักจะยืนอยู่ตรงมุมในแนวทแยงมุมจากเตา ด้านบนเป็นศาลเจ้าที่มีรูปเคารพ มีม้านั่งตายตัวอยู่ตามผนัง และเหนือพวกเขามีชั้นวางที่เจาะเข้าไปในผนัง ในส่วนหลังของกระท่อมตั้งแต่เตาไปจนถึงผนังด้านข้างใต้เพดานมีพื้นไม้เป็นพื้น ในพื้นที่ทางตอนใต้ของรัสเซียด้านหลังผนังด้านข้างของเตาอาจมีพื้นไม้สำหรับนอน - พื้นแท่น สภาพแวดล้อมที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ทั้งหมดของกระท่อมนี้ถูกสร้างขึ้นพร้อมกับบ้านและถูกเรียกว่าชุดคฤหาสน์ เตามีบทบาทสำคัญในพื้นที่ภายในบ้านของรัสเซียตลอดทุกขั้นตอนของการดำรงอยู่ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ห้องที่วางเตารัสเซียถูกเรียกว่า "กระท่อมเตา" เตารัสเซียเป็นเตาอบประเภทหนึ่งที่จุดไฟไว้ภายในเตา ไม่ใช่บนพื้นที่เปิดโล่งด้านบน ควันออกทางปาก - รูที่ใส่เชื้อเพลิงหรือผ่านปล่องไฟที่ออกแบบมาเป็นพิเศษ เตารัสเซียในกระท่อมชาวนามีรูปร่างเป็นลูกบาศก์: ความยาวปกติคือ 1.8-2 ม. กว้าง 1.6-1.8 ม. สูง 1.7 ม. ส่วนบนของเตาแบนสะดวกในการนอน เตาหลอมมีขนาดค่อนข้างใหญ่: สูง 1.2-1.4 ม. กว้างสูงสุด 1.5 ม. มีเพดานโค้งและก้นแบน - เตา

สไลด์ 9

มุมแดง

เหตุการณ์สำคัญในชีวิตครอบครัวทั้งหมดอยู่ที่มุมสีแดง ที่โต๊ะทั้งมื้ออาหารประจำวันและงานเลี้ยงฉลองเกิดขึ้นและมีพิธีกรรมตามปฏิทินมากมาย ในพิธีแต่งงาน การจับคู่ เจ้าสาว ค่าไถ่จากแฟนสาวและน้องชายเกิดขึ้นที่มุมสีแดง จากมุมแดงของบ้านบิดาเธอพาเธอไปโบสถ์เพื่อจัดงานแต่งงาน พาเธอไปที่บ้านเจ้าบ่าว และพาเธอไปที่มุมสีแดงด้วย ในระหว่างการเก็บเกี่ยวจะมีการติดตั้งอันแรกและอันสุดท้ายไว้ที่มุมสีแดง การอนุรักษ์หูแรกและสุดท้ายของการเก็บเกี่ยวที่มอบให้ตามตำนานพื้นบ้านด้วยพลังเวทย์มนตร์สัญญาความเป็นอยู่ที่ดีสำหรับครอบครัวบ้านและทั้งครัวเรือน ที่มุมสีแดงมีการสวดภาวนาทุกวันซึ่งเป็นการเริ่มต้นภารกิจสำคัญต่างๆ เป็นสถานที่ที่มีเกียรติที่สุดในบ้าน ตามมารยาทแบบดั้งเดิมผู้ที่มากระท่อมสามารถไปที่นั่นได้เฉพาะเมื่อได้รับคำเชิญพิเศษจากเจ้าของเท่านั้น พวกเขาพยายามรักษามุมสีแดงให้สะอาดและตกแต่งอย่างหรูหรา ชื่อ "สีแดง" นั้นมีความหมายว่า "สวยงาม" "ดี" "สว่าง" ตกแต่งด้วยผ้าปักลาย ภาพพิมพ์ยอดนิยม และโปสการ์ด เครื่องใช้ในครัวเรือนที่สวยที่สุดวางอยู่บนชั้นวางใกล้มุมสีแดง เก็บกระดาษและสิ่งของที่มีค่าที่สุดไว้ ทุกที่ในหมู่ชาวรัสเซีย เมื่อวางรากฐานของบ้าน เป็นธรรมเนียมที่แพร่หลายในการวางเงินไว้ใต้มงกุฎด้านล่างในทุกมุม และวางเหรียญขนาดใหญ่กว่าไว้ใต้มุมสีแดง

สไลด์ 10

• มุมสีแดงเหมือนกับเตาถือเป็นจุดสังเกตที่สำคัญในพื้นที่ภายในของกระท่อม
• ในประเทศรัสเซียส่วนใหญ่ในยุโรป ในเทือกเขาอูราล และไซบีเรีย มุมสีแดงคือช่องว่างระหว่างผนังด้านข้างและด้านหน้าในส่วนลึกของกระท่อม ซึ่งถูกจำกัดด้วยมุมที่อยู่ในแนวทแยงมุมจากเตา

สไลด์ 11

มุมสีแดงมีแสงสว่างเพียงพอเพราะผนังทั้งสองมีหน้าต่าง การตกแต่งหลักของมุมสีแดงคือศาลเจ้าที่มีรูปเคารพและโคมไฟ จึงเรียกอีกอย่างว่า "ศักดิ์สิทธิ์" ตามกฎแล้วทุกที่ในรัสเซียนอกเหนือจากศาลเจ้าแล้วยังมีโต๊ะอยู่ที่มุมสีแดงเฉพาะในหลายแห่งในจังหวัด Pskov และ Velikoluksk วางอยู่ในผนังระหว่างหน้าต่าง - ตรงข้ามมุมเตา ที่มุมสีแดง ถัดจากโต๊ะ มีม้านั่งสองตัวมาบรรจบกัน และด้านบน เหนือศาลเจ้ามีชั้นวางของสองชั้น จึงเป็นที่มาของชื่อรัสเซียตะวันตก-ใต้สำหรับมุมของวัน (สถานที่ที่องค์ประกอบของการตกแต่งบ้านมาบรรจบกัน)

สไลด์ 12

ที่นั่งอยู่ที่โต๊ะ

สมาชิกครอบครัวแต่ละคนรู้ตำแหน่งของเขาที่โต๊ะ เจ้าของบ้านนั่งอยู่ใต้ไอคอนระหว่างรับประทานอาหารกับครอบครัว ลูกชายคนโตของเขาตั้งอยู่ทางขวามือของพ่อ ลูกชายคนที่สองทางซ้าย และคนที่สามถัดจากพี่ชายของเขา เด็กที่อายุต่ำกว่าแต่งงานได้นั่งอยู่บนม้านั่งวิ่งจากมุมด้านหน้าไปตามด้านหน้าอาคาร ผู้หญิงกินขณะนั่งอยู่บนม้านั่งหรือเก้าอี้สตูลด้านข้าง ไม่ควรฝ่าฝืนคำสั่งที่จัดตั้งขึ้นในบ้านเว้นแต่จะจำเป็นจริงๆ ผู้ที่ฝ่าฝืนอาจถูกลงโทษอย่างรุนแรง วันธรรมดากระท่อมจะดูค่อนข้างเรียบง่าย ไม่มีอะไรฟุ่มเฟือยในนั้น: โต๊ะไม่มีผ้าปูโต๊ะ, ผนังไม่มีการตกแต่ง อุปกรณ์ในชีวิตประจำวันวางอยู่ที่มุมเตาและบนชั้นวาง

สไลด์ 13

ท่ามกลางพื้นหลังสลัวๆ ของกระท่อมชาวนา หญิงชาวนานั่งอยู่บนม้านั่งที่โต๊ะ โดยมีเด็กกำลังร้องไห้อยู่ในอ้อมแขน และแกว่งช้อนใส่เด็กชาย

สไลด์ 14

สไลด์ 15

ร้านค้า

• ม้านั่งสั้นคือม้านั่งที่ทอดยาวไปตามผนังด้านหน้าของบ้านที่หันหน้าไปทางถนน ระหว่างมื้ออาหารของครอบครัว ผู้ชายจะนั่งบนนั้น
• ร้านที่ตั้งอยู่ใกล้กับเตาเรียกว่าคุตนายา วางถังน้ำ หม้อ หม้อเหล็กหล่อ และวางขนมปังอบสดใหม่ไว้บนนั้น
• ม้านั่งธรณีประตูวิ่งไปตามผนังที่ประตูตั้งอยู่ ผู้หญิงใช้แทนโต๊ะในครัวและแตกต่างจากม้านั่งตัวอื่นในบ้านโดยไม่มีขอบตามขอบ
• ม้านั่งพิพากษา - ม้านั่งวิ่งจากเตาไปตามผนังหรือฉากกั้นประตูไปทางด้านหน้า
• ผนังบ้าน ระดับพื้นผิวของม้านั่งตัวนี้สูงกว่าม้านั่งตัวอื่นในบ้าน ม้านั่งด้านหน้ามีบานพับหรือบานเลื่อน หรือปิดด้วยผ้าม่านก็ได้ ข้างในมีชั้นวางจาน ถัง หม้อเหล็กหล่อ และหม้อ

มาตุภูมิ, ปิตุภูมิ, ปิตุภูมิ. เราออกเสียงคำเหล่านี้ด้วยความภาคภูมิใจและเขียนด้วยตัวพิมพ์ใหญ่ ท้ายที่สุดแล้วสิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่เราเรียกว่าประเทศของเรา – รัสเซีย เราเข้ามาติดต่อกับประวัติศาสตร์ของรัสเซียเกือบทุกวัน ประวัติศาสตร์สะท้อนให้เห็นในเพลงพื้นบ้านและนิทาน ในนามของเมือง หมู่บ้าน ถนน ชื่อและนามสกุล

วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์มีความเกี่ยวข้องกับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เช่น โทโทนิม ตราประจำตระกูล วาทศาสตร์ วิชาว่าด้วยเหรียญ ชาติพันธุ์วรรณนา บทบาทของสาขาวิชาเสริมในการศึกษาประวัติศาสตร์นั้นยิ่งใหญ่มาก

ชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวข้องกับการสังเกตและการศึกษาชีวิตและประเพณีของผู้คนในโลก การตั้งถิ่นฐานของพวกเขา และความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์

ชาติพันธุ์วิทยาเป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณของประชาชน ด้วยคำจำกัดความของชาติพันธุ์วรรณนานี้ ข้อความเกี่ยวกับความเป็นเนื้อเดียวกันและความไม่เปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ของหัวข้อนี้ไม่จำเป็นต้องมีหลักฐานพิเศษ คำว่า (จากภาษากรีกโบราณ "ethnos" - ผู้คน "grapho" - ฉันเขียน) หมายถึงชาติพันธุ์ศึกษา

การอธิบายชีวิตสมัยใหม่ของผู้คน กลุ่มชาติพันธุ์วิทยาส่วนใหญ่ใช้วิธีการสังเกตโดยตรงและขึ้นอยู่กับคำอธิบายของรูปแบบที่มีอยู่ของวัฒนธรรมทางวัตถุ สถาบันทางสังคม อุดมการณ์ ศิลปะพื้นบ้าน ฯลฯ ในเวลาเดียวกัน กลุ่มชาติพันธุ์วิทยายังให้ความสนใจกับการศึกษาของ การอยู่รอด ได้แก่ ปรากฏการณ์เหล่านั้นซึ่งเคยเกิดขึ้นในยุคก่อนๆ ได้สูญเสียเนื้อหาต้นฉบับไปมาก นักชาติพันธุ์วิทยายังศึกษาคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ของรัฐและพิพิธภัณฑ์อื่น ๆ แหล่งวรรณกรรมเกี่ยวกับวัฒนธรรมและชีวิตของผู้คนที่พวกเขาศึกษานั่นคือพวกเขาศึกษาสื่อชาติพันธุ์วิทยาทั้งหมดที่รวบรวมโดยรุ่นก่อน นักชาติพันธุ์วิทยายังหันไปหาเอกสารที่นักวิจัยในสาขาที่เกี่ยวข้องรวบรวมไว้ เช่น คติชนวิทยา ประวัติศาสตร์ โบราณคดี การวิจารณ์วรรณกรรม ประวัติศาสตร์ศิลปะ ภูมิศาสตร์ และประชากรศาสตร์

วัฒนธรรมชาติพันธุ์วิทยาของเมือง Kiselevsk ภูมิภาค Kemerovo นั้นอุดมสมบูรณ์และมีสีสัน ทั้งหมดนี้ให้โอกาสมากมายสำหรับงานวิจัย และผ่านการวิจัยประวัติศาสตร์ท้องถิ่น - เพื่อการศึกษาเรื่องความเป็นพลเมืองและความรักชาติ

ประวัติศาสตร์ของ Kuzbass เป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ของมาตุภูมิอันยิ่งใหญ่ของเรา การรู้ประวัติศาสตร์ของดินแดนบ้านเกิดของคุณหมายถึงการสามารถชื่นชมอดีตของประเทศ รักปัจจุบัน และทุกๆ วันมีส่วนช่วยในการสร้างชีวิตใหม่

ความสนใจในการวิจัยประวัติศาสตร์ท้องถิ่นมีความเกี่ยวข้องและมีแนวโน้มที่ดีเสมอ

เมื่อมาถึงพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นที่ครอบคลุมของโรงเรียนซึ่งตั้งชื่อตาม Alexander Fedorovich Eremin โรงเรียนมัธยมศึกษาเทศบาลหมายเลข 5 ในเมือง Kiselevsk เขต Kemerovo และเปลี่ยนการจ้องมองของเราจากวัตถุแปลกตาหนึ่งไปยังอีกวัตถุหนึ่ง เราไม่ได้ตระหนักเสมอไปว่าทำไมผู้คนจำนวนมาก กล่อง ตู้ เตารีด เครื่องปั่นด้าย และยิ่งกว่านั้น เรารู้ว่าต้องใช้ความพยายามและความอุตสาหะมากเพียงใดในการค้นหาสิ่งเหล่านี้

ฉันตั้งเป้าหมายให้ตัวเอง: เพื่อศึกษาวัฒนธรรมทางวัตถุและชีวิตทางสังคมของชาวนาโดยอาศัยวรรณกรรม นิทรรศการในพิพิธภัณฑ์ และเรื่องราวของคุณยาย งานของฉัน: เรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตของชาวนารัสเซีย ทำความคุ้นเคยกับสิ่งของในครัวเรือนและเครื่องมือของพวกเขา

หัวข้อวิจัย: ชีวิตของชาวนารัสเซีย

วัตถุประสงค์การศึกษา: ประวัติศาสตร์คุณค่าทางชาติพันธุ์

ความต้องการวัสดุหลักของบุคคล

วัฒนธรรมทางวัตถุ ได้แก่ ที่อยู่อาศัยพร้อมสิ่งปลูกสร้าง เสื้อผ้าพร้อมของตกแต่ง อาหาร เครื่องใช้ เครื่องมือ และพาหนะ ตั้งแต่สมัยโบราณ มนุษย์ได้สร้างบ้านของตัวเองขึ้นมา เมื่อเดินตามเส้นทางจากถ้ำไปยังพระราชวัง ผู้คนพยายามสร้างพื้นที่ปลอดภัย

ทำไมผู้คนถึงต้องการที่พักพิง? ที่พักพิงเป็นความต้องการวัสดุหลักของบุคคล พื้นที่ชิ้นเล็ก ๆ ที่ปกป้องจากโลกที่คาดเดาไม่ได้ขนาดใหญ่ควรปกป้องจากฝนและหิมะอบอุ่นและมอบความอุ่นใจให้กับเจ้าของบ้าน ในความเชื่อที่นิยม หลังคาบ้านมีความเกี่ยวข้องกับท้องฟ้า กรง (กรอบสี่เหลี่ยมที่มีหน้าต่าง ประตู และพื้น) มีความเกี่ยวข้องกับพื้นดิน และห้องใต้ดิน (ห้องใต้ดิน) กับยมโลก บ้านชาวนากลายเป็นเหมือนจักรวาลเล็ก ๆ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับจักรวาล

กระท่อมชาวนาสร้างจากวัสดุอะไร? ยายของฉันตอบฉันแบบนี้ มีตำนานเก่าแก่ว่าโลกเริ่มต้นด้วยต้นไม้ ลำต้นของมันคือแกนของจักรวาล รากของมันบนโลก - แม่ของมัน - หายไปแล้ว และมงกุฎของมันก็กระจัดกระจายเหมือนดวงดาวบนท้องฟ้า หมู่บ้านคือโลกไม้ มันเริ่มต้นด้วยต้นไม้ ถูกสร้างขึ้นจากมัน ได้รับความร้อนจากมัน และหายใจไปด้วย

ต้นไม้เป็นเพื่อนที่คงที่ของคนรัสเซีย ไม้เป็นที่กำบังศีรษะ ให้ความอบอุ่นในเตา และใช้ทำอาหารและเฟอร์นิเจอร์ มันติดตามบุคคลตั้งแต่เปลจนถึงหลุมศพ

วัสดุที่นุ่ม มีกลิ่นหอม และอบอุ่นช่วยให้แปรรูปได้ดี คุณสมบัติเหล่านี้ทำให้เกิดงานฝีมือที่ยอดเยี่ยม - การแกะสลักไม้

ชายคนหนึ่งตกแต่งบ้านของเขาเต็มไปด้วยรูปภาพไม่เพียง แต่สำหรับการตกแต่งเท่านั้น แต่เพื่อดึงดูดพลังแห่งความดีและแสงสว่างเข้ามาในบ้านและป้องกันตัวเองจากพลังชั่วร้าย ต้องมีม้าอยู่บนหลังคาบ้าน - ม้า ม้ามักเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ที่เคลื่อนผ่านท้องฟ้า

ในการตกแต่งหน้าจั่วนั้นมีการใช้ "ใบหน้า" รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน จุด - รู และเครื่องประดับที่มีลวดลายซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแผ่นดินและฝน

ภายในของบ้านชาวนา

โลกภายในของบ้านชาวนาก็เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ และพื้นที่เล็กๆ ของมันสะท้อนถึงหลักการของโครงสร้างของโลก เพดานคือท้องฟ้า พื้นคือดิน ชั้นล่างคือยมโลก หน้าต่างคือแสงสว่าง เพดานมักตกแต่งด้วยสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ และผนังตกแต่งด้วยลวดลายดอกไม้

บ้านชาวนาที่เรียบง่ายประกอบด้วยห้องขนาดใหญ่ห้องหนึ่งซึ่งแบ่งออกเป็นสองศูนย์หลักตามอัตภาพ - จิตวิญญาณและวัตถุ

ในสมัยก่อนบ้านชั้นเดียวเรียกว่ากระท่อม กระท่อมคือครึ่งหนึ่งของบ้านที่อบอุ่นพร้อมเตา ในบ้านชาวนา แหล่งที่มาของวัตถุทั้งหมดคือเตาไฟ - พยาบาล, ผู้ปกป้องจากความหนาวเย็น, ผู้รักษาจากความเจ็บป่วย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เตาเป็นตัวละครทั่วไปในเทพนิยายรัสเซีย เตานี้ใช้ทำความร้อนในห้อง ปรุงอาหารสำหรับคนและสัตว์ และระบายอากาศในห้อง

พวกเขานอนบนเตา เก็บของต่างๆ ข้าวแห้ง หัวหอม และกระเทียม ในฤดูหนาว มีการเลี้ยงสัตว์ปีกและสัตว์เล็กไว้ใกล้บริเวณนี้ พวกเขาถึงกับล้างตัวเองในเตาด้วย เตามีบทบาทสำคัญในบ้าน เธอดูแลความต้องการด้านวัสดุของบุคคล ดังนั้นเธอจึงกำหนดศูนย์กลางวัสดุของบ้านให้เป็นตัวตน ผู้หญิงคนนั้นมีหน้าที่ดูแลทำความสะอาดและทำอาหารในบ้าน ดังนั้นส่วนที่ตั้งเตาจึงเรียกว่าครึ่งตัวเมีย

ที่มุมด้านหน้าของกระท่อมคือศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของบ้าน จิตวิญญาณ - จากคำว่า "วิญญาณ" นี่คือขอบเขตที่รับผิดชอบความรู้สึก ความคิด ความเศร้าโศก และความสุขของบุคคล เพื่อที่จะแบ่งปันปัญหา ความคับข้องใจ ความกลัว และขอความรักและความสุข ผู้คนหันไปหาไอคอนที่ตกแต่งด้วยผ้าขนหนูปัก มีโต๊ะรับประทานอาหารอยู่ใกล้ๆ ซึ่งแขกที่รักได้นั่งสนทนาอย่างจริงใจ

จากประตูถึงผนังด้านข้างมีม้านั่ง - โคนิก - ซึ่งผู้ชายทำงานบ้าน กระดานแนวตั้งมักเป็นรูปม้า จึงเป็นที่มาของชื่อ ที่นี่เป็นลูกครึ่งผู้ชาย ชั้นวางพร้อมอุปกรณ์ได้รับการเสริมความแข็งแรงใต้เพดานและปูพื้นไม้ใกล้กับเตา - พื้นซึ่งผู้คนนอนหลับ Polati เป็นพื้นไม้ที่มีความสูงเท่ากับมนุษย์ตั้งแต่ผนังด้านข้างของเตาไปจนถึงผนังด้านตรงข้ามของกระท่อม

กระท่อมเกือบทุกหลังมีเครื่องทอผ้าและแน่นอนว่ามีเปลเด็กในรูปแบบของเรือห้อยลงมาจากเพดาน เปลเด็กถูกแขวนไว้ให้กว้างและยาวอยู่เสมอเพื่อให้เด็กเติบโตได้อย่างอิสระ และมีไอคอนหรือไม้กางเขนติดอยู่ข้างในเสมอ

โครงสร้างของกระท่อมชาวนาที่เรียบง่ายนั้นไม่อุดมสมบูรณ์ แต่แม้แต่ของใช้ในครัวเรือนที่เรียบง่ายของครอบครัวชาวรัสเซียก็มักจะตกแต่งด้วยงานแกะสลักและภาพวาดที่มีสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ที่คุ้นเคยกับเราอยู่แล้ว รองเท้าสเก็ตที่ยอดเยี่ยม ดอกไม้แปลก ๆ สัตว์และนก

และวัตถุอะไรเต็มบ้านชาวนา? เครื่องใช้ ของใช้ในครัวเรือนที่ช่วยชาวนาในชีวิตประจำวัน เช่น ทัพพี ช้อน กล่อง ตะกร้า หีบ แก้ว ลูกกลิ้ง รูเบิล ล้อหมุน และสิ่งของอื่น ๆ อีกมากมายที่คนสมัยใหม่ลืมไปนานแล้ว วัตถุเหล่านี้สร้างความพึงพอใจให้กับเจ้าของและล้อมรอบทั้งครอบครัวของเขาด้วยความอบอุ่นและความสุข งานจะเสร็จสิ้นที่ล้อหมุนที่ตกแต่งด้วยภาพวาดและงานแกะสลักและอาหารที่หรูหราจะดูอร่อยยิ่งขึ้น สำหรับอาหารจำนวนเล็กน้อย จะใช้หม้อและเหล็กหล่อ หม้อเหล็กหล่อเป็นภาชนะที่ทำจากเหล็กหล่อที่ทำจากเหล็กคาร์บอน อาหารถูกปรุงในหม้อเหล็กหล่อในเตาอบของรัสเซีย รูปร่างของมันคล้ายกับหม้อ เหล็กหล่อปรากฏขึ้นในชีวิตชาวนาเมื่อต้นศตวรรษที่ยี่สิบ พวกเขาทอดไม่เพียงแต่ในกระทะเหล็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกระทะทองแดงที่มีด้ามจับด้วย

ใช้รางไม้และถังขนาดใหญ่เพื่อนวดแป้ง สำหรับซักเสื้อผ้า - รางน้ำ เตียง บีช สำหรับบรรทุกน้ำ เช่น ถัง กัมกัน หม้อ หุบเขา เหยือก เมื่อรับประทานอาหารค่ำเสร็จ เจ้าของที่กระตือรือร้นจะล้างภาชนะทั้งหมดและทำให้แห้ง จากนั้นพลิกคว่ำและวางบนชั้นวางของในห้องครัวหรือตู้เสื้อผ้า ในวันหยุด เมื่อทุกอย่างในบ้านเรียบร้อย อาหารฝีมือดีที่สุดก็ถูกส่งไปยังห้องครัว

ทัพพีมีรูปเรือ เรือ ม้า นก และดวงอาทิตย์ รูปร่างพลาสติกของพวกมันไหลได้อย่างราบรื่นจากชามไปสู่หัวและหางที่สง่างาม รูปร่างของเรือและภาพวาดอันหรูหราสร้างเสียงที่เป็นรูปเป็นร่างเป็นหนึ่งเดียว

ขนมปังและเกลือเป็นสถานที่ที่มีเกียรติที่สุดบนโต๊ะ โถเกลือแกะสลักจากไม้เป็นรูปเป็ด เก้าอี้ของเล่น ตกแต่งด้วยงานแกะสลักสุดวิจิตร

กล่องขนมปังทำหน้าที่เป็นสินสอดสำหรับลูกสาว และความหมายของภาพวาดคือตำแหน่งแห่งความมั่งคั่งและความเป็นอยู่ที่ดี

ลูกกลิ้งสำหรับตีเมื่อซักเสื้อผ้าในแม่น้ำ - อุปกรณ์สะดวกที่มีพื้นผิวโค้งด้านหน้า - มีลักษณะคล้ายร่างผู้หญิงในชุดหรูหรา

วงล้อหมุนซึ่งเป็นสหายที่ขาดไม่ได้ของผู้หญิงรัสเซียครอบครองสถานที่พิเศษในบ้าน เพื่อนที่ดีมอบกงล้ออันสง่างามเป็นของขวัญแก่เจ้าสาว สามีมอบให้ภรรยาเป็นของที่ระลึก หรือพ่อมอบให้ลูกสาวของเขา วงล้อหมุนเป็นของขวัญที่เก็บไว้ตลอดชีวิตและส่งต่อไปยังรุ่นต่อไป

เครื่องใช้ในบ้านชาวนา

เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงกระท่อมชาวนาที่ไม่มีเครื่องใช้มากมาย

ที่เตามีโป๊กเกอร์ ด้ามจับ ไม้กวาด พลั่วไม้ อยู่ข้างๆ ครกที่มีสากและโรงสีมือ

พวกเขาใช้โป๊กเกอร์เพื่อเอาขี้เถ้าออกจากเตา พ่อครัวใช้มือจับอย่างช่ำชองคว้าหม้อดินเผาที่มีท้องหม้อแล้วส่งไปตั้งไฟ ด้ามจับเป็นอุปกรณ์สำหรับเคลื่อนย้ายหม้อและเหล็กหล่อในเตาเผา สามารถถอดหรือติดตั้งในเตาเผาได้ด้วยความช่วยเหลือของด้ามจับ ด้ามจับเป็นคันธนูโลหะติดอยู่บนด้ามไม้ยาว - ดูเหมือนเขาวัว ความสามารถในการหยิบหม้อต้องใช้ทักษะบางอย่างที่ได้มาจากการฝึกฝนมายาวนาน ด้ามจับยังใช้ในพิธีกรรมอีกด้วย เมื่อหญิงมีครรภ์จำเป็นต้องได้รับการปกป้องจากวิญญาณชั่ว พวกเขาก็จับแตรเตาแล้วออกจากกระท่อม นางก็รับมันไปด้วยเป็นไม้เท้า

ใน Rus 'มีการใช้ "เหล็ก" - รูเบิล - ใช้สำหรับรีดผ้า ผ้าลินินแห้งหรือเสื้อผ้าถูกพันไว้รอบๆ แท่งไม้ที่ไสอย่างเรียบๆ และพวกเขาก็เริ่มม้วนแท่งสี่เหลี่ยมหนาๆ ที่มีด้ามจับโค้งมนสั้นๆ ไปทั่วโต๊ะ มีการสร้างรอยแผลเป็นตามขวางบนพื้นผิวการทำงานด้านใน นี่คือรูเบิล ในศตวรรษที่ 17 มีคนเอาเหล็กหล่อไปอุ่นบนไฟ ขอแนะนำให้มีสองอัน: ในขณะที่อันหนึ่งกำลังรีดอีกอันก็ร้อนขึ้น จากนั้นเหล็ก “ถ่าน” ก็ปรากฏขึ้น พวกเขาใส่ถ่านที่ลุกอยู่ข้างในและเริ่มรีดผ้า

บรรพบุรุษของเราเริ่มใช้ตะกร้ามาตั้งแต่สมัยโบราณ นี่คือภาชนะที่มีด้ามจับหรือสองมือจับสำหรับเก็บผลเบอร์รี่, เห็ด, ผลไม้, ผัก, พกพาและจัดเก็บสิ่งของต่างๆ - หญ้าแห้ง, หญ้า, ใบไม้รวมถึงของใช้ในครัวเรือน ตะกร้าทำจากเปลือกไม้เป็นชั้นๆ หรือทอจากเปลือก ราก กิ่ง งูสวัด ฟาง และลำต้น อาจเป็นรูปทรงใดก็ได้ - วงรี, สี่เหลี่ยม, สี่เหลี่ยม, มีหรือไม่มีฝาปิด

ตะแกรง ตะแกรง - เครื่องใช้ในครัวเรือน เป็นอุปกรณ์สำหรับร่อนธัญพืช แป้ง ธัญพืช กล่องทรงกลมประกอบด้วยขอบ (เปลือก) และก้นตาข่าย ขอบและด้านล่างเชื่อมต่อกันโดยใช้ห่วงแคบ ตาข่ายทอจากไม้บาส ขอบทำจากท่อนไม้โค้งงอ แป้งหยาบถูกร่อนผ่านตะแกรง นอกจากนี้ตะแกรงยังใช้สำหรับคัดแยกธัญพืชและธัญพืช รวมถึงทำความสะอาดจากเศษที่เหลือหลังจากการกรอง

Steelyard - เครื่องชั่ง เป็นแท่งโลหะหรือไม้ที่ปลายด้านหนึ่งมีตุ้มน้ำหนักและมีตะขอหรือชามอยู่อีกด้านหนึ่ง มีเครื่องชั่งน้ำหนักบนก้านซึ่งกำหนดโดยการเคลื่อนที่ไปตามก้านจนกระทั่งสินค้าสมดุลกับน้ำหนักบรรทุก เมล็ดข้าวถูกโขลกในครกเพื่อล้างเปลือกออก และบดแป้งโดยใช้เครื่องโม่ ส้มโอและพลั่วจำเป็นสำหรับการอบขนมปัง พวกเขากวาดใต้เตาด้วยไม้กวาดและด้วยพลั่วพวกเขาก็ปลูกแป้งของก้อนอนาคตไว้บนนั้น

น่าแปลกใจที่เครื่องมือในการทำขนมปัง - ครก, สาก, ไม้กวาดและพลั่วรวมถึงเตาอบสะท้อนให้เห็นในนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย บาบายากาบินในครกไล่เขาด้วยสากใช้ไม้กวาดคลุมเส้นทางของเธอบาบายากาคนเดียวกันพยายามทอดอิวานุชกาในเตาอบอยากเอาเขาใส่พลั่ว แต่เพื่อนกลับกลายเป็นคนฉลาดแกมโกงมากกว่า เขาเองก็ส่งหญิงชราเข้าไปในเตาอบ

ข้างเตาจะมีผ้าเช็ดตัวและอ่างล้างหน้าอยู่เสมอ - เหยือกดินเผาที่มีพวยการะบายน้ำสองอันที่ด้านข้าง ข้างใต้มีแอ่งไม้ซึ่งมีน้ำสกปรกไหลอยู่ มากกว่าหนึ่งครั้งในระหว่างวันพนักงานต้อนรับล้างมือที่สกปรกของเธอ

ในคูตูของผู้หญิงนั้น บนชั้นวางตามผนังมีเครื่องใช้ชาวนาเรียบง่าย: หม้อ, ทัพพี, ถ้วย, ชาม, ช้อน เจ้าของบ้านส่วนใหญ่ทำมาจากไม้เป็นหลัก

สำหรับเฟอร์นิเจอร์นั้น ในกระท่อมมีไม่มากนัก และมันก็ไม่ได้มีความหลากหลายมากนัก โต๊ะ ม้านั่ง ม้านั่ง ตู้ ชั้นวางจาน แค่นั้นก็พอแล้ว มีม้านั่งกว้างตามผนังที่อยู่อาศัย พวกเขาไม่เพียงนั่งบนพวกเขาเท่านั้น แต่ยังนอนบนพวกเขาด้วย ทุกวันนี้เราไม่เห็นความแตกต่างระหว่างม้านั่งกับม้านั่ง แต่สำหรับชาวนาแล้วมันก็มีอยู่จริง หากม้านั่งติดกับผนังอย่างแน่นหนา ม้านั่งก็จะเคลื่อนที่ไปรอบ ๆ ห้องได้อย่างอิสระ พวกเขาถูกย้ายเข้ามาใกล้โต๊ะมากขึ้นเมื่อจำเป็นต้องนั่งคนจำนวนมาก

เฟอร์นิเจอร์ชิ้นหลักในกระท่อมคือโต๊ะรับประทานอาหาร เขายืนอยู่ตรงมุมสีแดง ทุกวันในช่วงเวลาหนึ่งครอบครัวชาวนาทั้งหมดจะมารวมตัวกันที่โต๊ะเพื่อรับประทานอาหารกลางวัน ดังนั้นขนาดของโต๊ะจึงถูกกำหนดโดยจำนวน ตู้เสื้อผ้า เก้าอี้ และเตียงที่เรารู้จักกันดีปรากฏอยู่ในชีวิตชาวนาเฉพาะในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น ในสมัยก่อน เตียงเป็นม้านั่งหรือม้านั่งติดกับผนัง โดยมีม้านั่งอีกตัวหนึ่งติดอยู่ บนม้านั่งเหล่านี้มีเตียงที่ประกอบด้วยสามส่วน: เสื้อแจ็คเก็ตดาวน์หรือเตียงขนนก หัวเตียง และหมอน มีหัวเตียงสองอัน - อันล่างเรียกว่ากระดาษและวางไว้ใต้หัวเตียงด้านบนและวางหมอนสามใบไว้ด้านบน เตียงปูด้วยผ้าปูที่นอนผ้าลินินหรือผ้าไหม และด้านบนปูด้วยผ้าห่มที่อยู่ใต้หมอน เตียงนอนได้รับการตกแต่งอย่างหรูหรายิ่งขึ้นในช่วงวันหยุดหรืองานแต่งงาน และเรียบง่ายยิ่งขึ้นในวันธรรมดา เตียงหรูหรามีปลอกหมอนวางอยู่บนหัวเตียงและหมอน เตียงขนนกนั้นเต็มไปด้วยหงส์หรือซิสสกิน ปลอกหมอนบนเตียงเรียบง่ายเป็นผ้าแพรแข็ง (ผ้าแพรแข็งเป็นผ้าไหมเนื้อเรียบ) สีขาวหรือสีแดง บุด้วยสีย้อม (ผ้าใบย้อมหรือขัดเงา) ผ้าห่มเรียบง่ายปูด้วยขนกระต่าย อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว เตียงเป็นของคนรวยเท่านั้น และแม้แต่เตียงเหล่านั้นก็มีการตกแต่งไว้โชว์มากกว่า และเจ้าของเองก็เต็มใจที่จะนอนบนหนังสัตว์ธรรมดาๆ หรือบนที่นอนมากกว่า ในหมู่ชนชั้นกลาง รู้สึกว่าเป็นเตียงธรรมดาๆ และชาวบ้านที่ยากจนก็นอนบนเตาไฟ เอาเสื้อผ้าของตัวเองไว้ใต้หัวหรือบนม้านั่งเปล่าๆ

ในการจัดเก็บสิ่งของในครัวเรือน มีการใช้หนัง (ประเภทตู้ลิ้นชัก) ตู้ ตู้เก็บของ ห้องใต้ดิน และกระเป๋าเดินทาง ความมั่งคั่งของเจ้าของวัดจากจำนวนหีบซึ่งทำหน้าที่เป็นส่วนบังคับของสินสอดของเจ้าสาวและเป็นที่เก็บเสื้อผ้าและเครื่องประดับของเธอ ตู้เก็บของคือกล่องติดผนังที่มีชั้นวางไม่มีประตูหรือกระจกสำหรับเก็บสิ่งของต่างๆ จานถูกวางไว้ในชั้นวาง: เป็นเสาที่มีชั้นวางเรียงรายอยู่ทุกด้าน พวกเขาทำให้ด้านล่างกว้างขึ้นและแคบลงที่ด้านบน; เครื่องประดับของผู้หญิงหลายชิ้นถูกเก็บไว้ในโลงศพซึ่งได้รับการตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามตกแต่งด้วยสีสันสดใสและสีทองทาสีด้วยลวดลายและล้อมรอบด้วยลูกไม้โลหะ โลงศพดังกล่าวได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นพร้อมกับเครื่องประดับที่เก็บรักษาไว้ที่นั่น

ชาวนาเก็บเสื้อผ้าไว้ในหีบ จำนวนของพวกเขาในบ้านวัดความมั่งคั่งของครอบครัว หีบทำจากไม้และบุด้วยแถบเหล็กเพื่อความแข็งแรง หีบมักติดตั้งระบบล็อคแบบฝังอันชาญฉลาด เนื่องจากมีสิ่งที่ชาวนาสมบัติล้ำค่าไว้ หากเด็กผู้หญิงเติบโตขึ้นมาในครอบครัวชาวนาตั้งแต่อายุยังน้อยพวกเขาก็เริ่มเก็บสินสอดของเธอไว้ในหีบที่แยกจากกัน หลังแต่งงานเธอก็นำหีบใบนี้ติดตัวไปที่บ้านสามีด้วย

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา วิถีชีวิตของผู้คนมีการพัฒนา ที่อยู่อาศัยของชาวนาที่มีเครื่องใช้เรียบง่ายได้รับการปรับให้เข้ากับวิถีชีวิตเช่นนี้ ทุกอย่างที่นี่ถูกจัดเรียงอย่างเรียบง่ายและใช้งานได้จริง ในเวลาเดียวกัน ความรักในความงามโดยธรรมชาติของผู้คนได้เปลี่ยนแม้แต่สิ่งที่ธรรมดาที่สุดให้กลายเป็นสิ่งที่มีความสำคัญทางศิลปะ

บ้านต่างๆ ถูกจุดด้วยเทียนขี้ผึ้งและไขไข คนรวยส่วนใหญ่ใช้ขี้ผึ้งเฉพาะในวันหยุดและระหว่างการประชุมพิธีเท่านั้น ในพระราชวัง มีการจุดเทียนไขในศตวรรษที่ 16 ไขมันของวัวตัวหนึ่งสามารถจุดเทียนได้ประมาณร้อยเล่ม เทียนถูกสอดเข้าไปในเชิงเทียนซึ่งติดผนัง ติดบนผนัง ตั้งขนาดพอเหมาะ มีขนาดเล็กหรือถือด้วยมือ เชิงเทียนเรียกว่าชานดาลาและทำจากทองแดงและบางครั้งก็เป็นเหล็ก ในศตวรรษที่ 17 ผู้มั่งคั่งมีบ้านที่เรียกว่าเชิงเทียนทองแดงแบบเชือก ซึ่งทำจากลวดทองแดงขึงและอยู่ในตำแหน่งที่สะดวก มักใช้ rutabaga หรือ beets ดิบเป็นเชิงเทียน ในเวลากลางคืนมีการใช้ไฟกลางคืนเพื่อจุดไฟ เนื่องในโอกาสที่มีการชุมนุมใหญ่ บ้านต่างๆ จะถูกประดับประดาด้วยโคมไฟระย้าแบบแขวน ซึ่งในบ้านที่ร่ำรวยและมีเกียรตินั้นทำด้วยเงินและทำด้วยรูปปั้นต่างๆ โคมไมกาถูกเก็บไว้เพื่อใช้ในครัวเรือน คนรับใช้ก็ไปที่คอกม้าและห้องเก็บของด้วย กระท่อมของชาวบ้านธรรมดาๆ สว่างไสวด้วยคบไฟ จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 คบเพลิงเป็นแหล่งกำเนิดแสงหลักในกระท่อมชาวนา เพื่อให้ได้เสี้ยนไม้ที่บางและยาวนั้น ท่อนซุงจะต้องนำไปนึ่งในเตาอบ วางบนเหล็กหล่อด้วยน้ำเดือด และหลังจากนึ่งแล้วเท่านั้นจึงจะถูกแยกออกเป็นเสี้ยน คบเพลิงติดอยู่กับแสง โคมไฟคือขาตั้งพร้อมที่หนีบเหล็ก ต้องวางภาชนะบรรจุน้ำไว้ใต้คบเพลิงที่กำลังลุกไหม้

การจุดไฟด้วยน้ำมันก๊าดเริ่มแพร่กระจายในหมู่บ้านรัสเซียในปี พ.ศ. 2403 นับตั้งแต่เวลาที่น้ำมันก๊าดบากูเข้ามาในชีวิตประจำวัน ด้วยตะเกียงน้ำมันก๊าด คุณสามารถเดินไปรอบๆ บ้านและถนนได้อย่างปลอดภัยโดยไม่ต้องกลัวไส้ตะเกียงดับ

เพื่อจัดเก็บของใช้ในครัวเรือนขนาดใหญ่ไว้ในกรง ถัง ถัง ถัง และตะกร้าที่มีขนาดและปริมาตรต่างๆ ในสมัยก่อน ถังไม้เป็นภาชนะที่ใช้กันทั่วไปสำหรับทั้งของเหลวและของแข็ง เช่น ธัญพืช แป้ง ผ้าลินิน ปลา เนื้อแห้ง และสินค้าขนาดเล็กต่างๆ เช่น ตะปู โซ่ กุญแจ ขวาน และอุปกรณ์ใช้ในครัวเรือนอื่นๆ ภาชนะสำหรับปรุงอาหารคือหม้อทองแดงและหม้อเหล็ก ที่ซึ่งเตรียมอาหารสำหรับคนจำนวนมากหม้อต้มก็มีขนาดใหญ่ - เจ็ดถัง นอกจากนี้ยังมีอันที่เล็กกว่า - สี่ถังถังหรือครึ่งถัง ภาชนะปรุงอาหารดังกล่าวเรียกว่าภาชนะปรุงอาหาร

ใช้อ่างล้างหน้าและอ่างล้าง สำหรับคนรวยจะเป็นเงินและเป็นทอง ส่วนคนที่มีฐานะปานกลางจะเป็นทองแดงหรือดีบุก อ่างล้างหน้ามักทำจากดีบุกและอ่างล้างหน้าทำด้วยทองแดง

รองเท้าของคนทั่วไปคือรองเท้าบาส - เป็นรองเท้าทอที่ทำจากไม้บาสหรือเปลือกไม้เบิร์ช การทอรองเท้าบาสถือเป็นงานง่ายๆ ที่ผู้ชายทำ “ระหว่างนั้น” อย่างแท้จริง รองเท้าบาสติดอยู่ที่ขาโดยมีความสัมพันธ์แบบยาว ความสัมพันธ์ไขว้กันหลายครั้งที่หน้าแข้ง รองเท้าบาสมีอายุการใช้งานสั้นมาก ในฤดูหนาวพวกเขาจะหมดลงใน 10 วันหลังจากละลาย - ใน 4 วันในฤดูร้อนในช่วงฤดูแล้ง - ในสามวัน

นอกจากรองเท้าเปลือกไม้แล้ว พวกเขายังสวมรองเท้าที่ทอจากกิ่งเถาวัลย์ บางคนสวมรองเท้าหนังและผูกด้วยสายรัดรอบเท้า ทั้งชาวนาและหญิงชาวนาสวมรองเท้าเหล่านี้ รองเท้าของคนมีฐานะประกอบด้วยรองเท้าบู๊ต รองเท้าบู๊ต รองเท้าและรองเท้า ทุกประเภทเหล่านี้ทำจากหนังลูกวัวหรือหนังม้าจาก yuft และสำหรับคนรวย - จากโมร็อกโกเปอร์เซียและตุรกี รองเท้าบูทสวมถึงเข่าและเสิร์ฟแทนกางเกงสำหรับส่วนล่างของร่างกายและบุด้วยผ้าใบเพื่อจุดประสงค์นี้ พวกเขาติดตั้งพลั่วเหล็กสูงและเกือกม้าพร้อมตะปูมากมายตลอดทั้งพื้นรองเท้า กษัตริย์และขุนนางมีตะปูสีเงิน Chebots เป็นรองเท้าบูทหุ้มข้อที่มีปลายแหลมหงายขึ้น รองเท้าไม่เพียงเป็นของผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังเป็นของผู้ชายด้วย พวกเขาสวม ichetigs - เป็นถุงน่องโมร็อกโกแบ่งออกเป็นสองประเภท: เต็ม, สูงถึงเข่าและเต็มครึ่ง ถุงน่องทำด้วยผ้าขนสัตว์หรือผ้าไหมและในฤดูหนาวที่บุด้วยขนสัตว์ก็สวมรองเท้าบูทและรองเท้าบูท รองเท้าผู้หญิงเกือบจะเหมือนกับของผู้ชาย รองเท้าอยู่สูงมากจนส่วนหน้าของเท้าไม่แตะพื้นหากคุณยืนบนส้นเท้า พวกเขาสวมถุงน่องขนสัตว์หรือผ้าไหม ภรรยาของโปซาดก็สวมรองเท้าบูทยาวถึงเข่าเช่นกัน แต่สตรีชั้นสูงสวมรองเท้าและรองเท้าบูทเท่านั้น หญิงชาวนาผู้ยากจนสวมรองเท้าบาสเช่นเดียวกับสามี

รองเท้าบูท รองเท้าบูท รองเท้าและรองเท้ามักมีสีเสมอ ส่วนใหญ่มักเป็นสีแดงและสีเหลือง บางครั้งก็เป็นสีเขียว สีฟ้า สีฟ้า สีขาว สีเนื้อ; ปักด้วยทองคำโดยเฉพาะส่วนบนด้านบน มีรูปยูนิคอร์น ใบไม้ ดอกไม้ และสิ่งของอื่นๆ และขลิบด้วยไข่มุก โดยเฉพาะรองเท้าผู้หญิงได้รับการตกแต่งอย่างหนาแน่นจนมองไม่เห็นโมร็อกโก ในบ้านรัสเซียที่ร่ำรวย โดยทั่วไปรองเท้ามักจะทำที่บ้าน และด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงเก็บทาสที่มีความรู้ไว้ในสนาม

ประชาชนทั่วไปมีเสื้อเชิ้ตผ้าแคนวาส ขุนนางและคนรวยมีเสื้อเชิ้ตผ้าไหม ชาวรัสเซียชอบเสื้อแดงและถือว่าเป็นชุดชั้นในที่หรูหรา เสื้อเชิ้ตผู้ชายของรัสเซียมีทั้งแบบกว้างและสั้น โดยสวมทับกางเกงชั้นในและคาดด้วยเข็มขัดที่แคบและต่ำเล็กน้อยที่เรียกว่าผ้าคาดเอว ในเสื้อเชิ้ตแคนวาส มีการสอดผ้าสามเหลี่ยมไว้ใต้แขนจากผ้าอื่น ปักด้วยเส้นด้ายหรือผ้าไหม หรือจากผ้าแพรแข็งสี ริมชายเสื้อและขอบแขนเสื้อมีชายเสื้อถักเปียด้วยทองคำและผ้าไหม ขุนนางและคนรวยก็ปักแขนเสื้อและหน้าอกด้วย ดังนั้นจึงเปิดเสื้อทิ้งไว้จากใต้ชุด เสื้อปักดังกล่าวเรียกว่าเสื้อเย็บ แต่ส่วนใหญ่ให้ความสนใจกับคอเสื้อที่ยื่นออกมาจากใต้เสื้อตัวนอก ปกนี้เรียกว่าสร้อยคอ มันแยกจากเสื้อเชิ้ตและติดไว้เมื่อจำเป็น สำหรับคนรวยด้วยกระดุมทองและเงิน และสำหรับคนจนด้วยกระดุมทองแดง สร้อยคอดังกล่าวนอกเหนือจากการปักด้วยทองคำและผ้าไหมในรูปแบบต่างๆแล้วยังตกแต่งด้วยไข่มุกอีกด้วย ในสมัยก่อนสร้อยคอนี้เรียกว่าเสื้อเชิ้ต แต่ในศตวรรษที่ 17 พวกเขาเรียกมันว่าเสื้อเชิ้ต และเสื้อเชิ้ตก็คือเสื้อผ้าที่ใช้ผูก

เสื้อเชิ้ตผู้หญิงแขนยาวมีแขนยาวสีขาวหรือสีแดง เสื้อเชิ้ตสีแดงก็ถือเป็นชุดชั้นในที่หรูหราเช่นเดียวกับผู้ชาย ข้อมือปักด้วยทองคำและประดับด้วยไข่มุกติดไว้ที่แขนเสื้อ มีใบปลิวสวมทับเสื้อ

บทสรุป

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา โลกอันกว้างใหญ่ของสรรพสิ่งได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งเราเผชิญอยู่ตลอดเวลา แต่สิ่งที่คุ้นเคยแต่ละอย่างก็มีเรื่องราวของตัวเอง เราถูกรายล้อมไปด้วยหลายสิ่งหลายอย่างโดยปราศจากสิ่งที่ยากจะจินตนาการถึงชีวิตของเรา สิ่งทันสมัยนับสิบนับสิบรอบตัว บางคนติดตามเราไปตลอดชีวิต บางคนเพียงส่วนเล็กๆ เท่านั้น

ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับประวัติของสิ่งของบางอย่างที่ปู่ย่าตายายของเราใช้ เรื่องหนึ่งยาว อีกเรื่องสั้น แต่แต่ละเรื่องก็น่าสนใจและให้ความรู้ และเป็นการดีกว่าที่เราจะรู้จักพวกเขา อย่างน้อยก็ด้วยความเคารพต่อวัตถุทั้งหมดนี้ที่ให้บริการผู้คนอย่างซื่อสัตย์ ฉันได้เรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจมากมายจากหนังสือ เรื่องราวของยายทวด และคุณยาย และพยายามเล่าให้พวกเขาฟังในการค้นหาและงานวิจัยตามนิทรรศการในพิพิธภัณฑ์ที่ฉันบริจาคในนามของคุณยาย

และฉันได้เรียนรู้สุภาษิตคำพูดและปริศนากี่คำเกี่ยวกับของเก่า! ตอนนี้ฉันรู้แล้วว่างานวิจัยคือความคิดสร้างสรรค์ การค้นพบที่ไม่คาดคิด การเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ และความตระหนักรู้ถึงการมีส่วนร่วมในโลกวิทยาศาสตร์อันกว้างใหญ่

ฉันเชื่อว่าฉันบรรลุเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของฉันแล้ว แต่ฉันจะยังคงทำงานเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาต่อไป ท้ายที่สุดฉันยังไม่คุ้นเคยกับประเพณีและพิธีกรรมของบรรพบุรุษของเรา เรารู้ว่าไม่มีอดีตก็ไม่มีอนาคต