ราล์ฟ เอเมอร์สัน - ชีวประวัติ ข้อมูล ชีวิตส่วนตัว Emerson Ralph Waldo - คำพูดต้องเดาคำพูดวลีกิจกรรมวรรณกรรมและลัทธิเหนือธรรมชาติ

1. บุคคลคือสิ่งที่เขาคิดในระหว่างวัน

2. มีความยากลำบากเพื่อที่จะเอาชนะมัน

3. ทำในสิ่งที่คุณกลัวที่จะทำเสมอ

4. ความรู้มีไว้เพื่อแบ่งปัน

5. ผู้พูดที่ดีทั้งหมดเริ่มต้นจากการเป็นผู้พูดที่ไม่ดี

6. ตราบใดที่บุคคลยังคงซื่อสัตย์ต่อตนเอง ทุกอย่างก็จะเข้ามาอยู่ในมือของเขา - รัฐบาล สังคม และแม้แต่ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาว

7. มีเพียงคนๆ หนึ่งเท่านั้นที่สามารถทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ได้

8. หากคุณเดินอย่างไม่มีจุดหมาย ก็ไม่มีประโยชน์ที่จะเลือกถนน

9. ทุกคนเหนือกว่าฉันในทางใดทางหนึ่ง และในแง่นี้ ฉันมีอะไรอีกมากมายที่ต้องเรียนรู้จากเขา

10. คนเก่งไม่บ่นเรื่องโชคไม่ดี

11. คนอ่อนแอเชื่อในโชค คนเข้มแข็งเชื่อในเหตุและผล

12. เงินแพงเกินไป

13. ในที่สุดฮีโร่ทุกคนก็เบื่อหน่าย

14. เราทุกคนต้มที่อุณหภูมิต่างกัน

15. ชีวิตคือนิรันดร์ในรูปแบบจิ๋ว

16. ยิ่งเขาพูดถึงความซื่อสัตย์ของเขาดังเท่าไหร่ เราก็ยิ่งนับช้อนโต๊ะอย่างระมัดระวังมากขึ้นเท่านั้น

17. ไม่ว่าคุณจะใช้สำนวนใดก็ตาม คุณไม่สามารถพูดอะไรที่ไม่ตรงกับตัวคุณได้

18. การสูบบุหรี่ทำให้คุณเชื่อว่าคุณกำลังทำอะไรบางอย่างโดยที่คุณไม่ได้ทำอะไรเลย

19. เมื่อคุณเหยียบบนน้ำแข็งบางๆ ความรอดทั้งหมดจะเกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว

20. หนังสือที่ถูกเผาทุกเล่มส่องสว่างโลก

21. มารยาทที่ดีประกอบด้วยการเสียสละเล็กน้อย

22. สิ่งที่เราศึกษาในโรงเรียนและมหาวิทยาลัยไม่ใช่การศึกษา แต่เป็นเพียงหนทางที่จะได้รับการศึกษาเท่านั้น

23. ฮีโร่ไม่ได้กล้าหาญกว่าคนธรรมดา แต่ยังคงกล้าหาญได้นานกว่าห้านาที

24. แม้ว่าแขกยามเย็นของฉันจะมองไม่เห็นนาฬิกา แต่พวกเขาควรจะสามารถอ่านเวลาบนใบหน้าของฉันได้

25. ประวัติศาสตร์ไม่มีอยู่จริง มีเพียงชีวประวัติเท่านั้นที่มีอยู่

26. ฉันจ่ายเงินให้ครู แต่เพื่อนนักเรียนของเขาสอนลูกชายของฉัน

27. ดูเหมือนผู้คนจะไม่รู้ว่าการมองโลกของพวกเขาก็เผยให้เห็นถึงตัวละครของพวกเขาด้วย

28. โลกที่มีอยู่ไม่ใช่จินตนาการ คุณไม่สามารถปฏิบัติต่อมันด้วยการไม่ต้องรับโทษเหมือนเป็นจินตนาการ

29. ข้อเท็จจริงเล็กๆ น้อยๆ ก็คุ้มค่ากับความฝันอันไพเราะมากมาย

30. บุรุษผู้ยิ่งใหญ่มีความโดดเด่นในด้านขอบเขตและความกว้างมากกว่าความคิดริเริ่มของตน

31. หากบุคคลไม่พอใจกับสถานการณ์ของเขา เขาสามารถเปลี่ยนมันได้สองวิธี: ปรับปรุงสภาพชีวิตของเขาหรือปรับปรุงสภาพจิตใจของเขา สิ่งแรกเป็นไปไม่ได้เสมอไป สิ่งที่สองเป็นไปได้เสมอ

32. คนที่ต้องการสร้างความกลัวจึงแสดงว่าเป็นคนขี้ขลาด

33. คนมีอุปนิสัยคือจิตสำนึกของสังคม

34. ความรุ่งโรจน์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดไม่ใช่การหลีกเลี่ยงความล้มเหลว แต่อยู่ที่ความสามารถที่จะลุกขึ้นมาได้ทุกครั้งหลังการล้ม 35. ควบคุมดวงดาวไว้บนรถเข็นของคุณ

36. ความใจบุญสุนทานและการกุศลมีลักษณะของการหลอกลวงบางอย่าง

37. SECT หรือ PARTY - คนแปลกหน้าที่ประดิษฐ์ขึ้นเพื่อช่วยบุคคลจากการทรมานจากการไตร่ตรอง

38. ผลผลิตที่แท้จริงจะให้ผลลัพธ์สูงสุดเสมอโดยใช้ความพยายามเพียงเล็กน้อย ในทางกลับกัน จะสร้างผลลัพธ์ที่ค่อนข้างใหญ่ได้ก็ต่อเมื่อใช้ความพยายามที่ผิดปกติเท่านั้น แรงดันไฟฟ้าและประสิทธิภาพการทำงานไม่เพียงแต่ไม่เหมือนกันเท่านั้น แต่จริงๆ แล้วเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกัน การทำงานหนักหมายถึงการทุ่มเทความพยายามอย่างเต็มที่ให้กับบางสิ่งบางอย่าง การทำงานอย่างมีประสิทธิผลหมายถึงการใช้ความพยายามเพียงเล็กน้อยในการทำงาน

39. ผนังทุกบานคือประตู

40. ฝนมาเมื่อลมเรียก

41. ธรรมชาติเป็นทรงกลมอันไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ทุกหนทุกแห่ง

42.ผู้เข้มแข็งเชื่อในเหตุและผล

43. ไม่มีสิ่งใดสามารถนำสันติสุขมาให้คุณได้ มีเพียงคุณเท่านั้นที่สามารถบรรลุมันได้ด้วยตัวเอง ไม่มีสิ่งใดจะนำสันติสุขมาสู่คุณได้ เว้นแต่ชัยชนะแห่งหลักการของคุณ

44. แม้เราจะเดินทางไปทั่วโลกเพื่อค้นหาความงาม แต่เราก็ต้องพกติดตัวไปด้วย ไม่เช่นนั้นการเดินทางของเราจะไร้ประโยชน์

45. รางวัลของสิ่งที่ทำดีก็คือตัวมันเอง

46. เงินสามารถซื้อได้เกือบทุกอย่าง ยกเว้นความอบอุ่นของหัวใจมนุษย์

47. มีคนที่สามารถเป็นผู้นำทั้งชาติได้ด้วยเสน่ห์ของพวกเขาเท่านั้น

48. สิ่งที่ช่วยทำให้รูปร่างหน้าตาและพฤติกรรมของคุณสวยงามได้มากที่สุดคือความปรารถนาที่จะทำให้ผู้คนมีความสุขและไม่ทำให้ใครเจ็บปวด

49. เป็นไปไม่ได้ที่จะทำความดีเร็วเกินไป เพราะเป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ว่าเมื่อใดจะสายเกินไป

50. เสียสละทุกสิ่งเพื่อรักและเชื่อฟังหัวใจของคุณ

51. พฤติกรรมที่สวยงามนั้นสวยงามกว่าร่างกายที่สวยงาม นำมาซึ่งความเพลิดเพลินยิ่งกว่าภาพหรือรูปปั้น มันเป็นศิลปะที่สง่างามที่สุดในบรรดาวิจิตรศิลป์ทั้งหมด

52. ความเปล่งประกายของมิตรภาพไม่ได้อยู่ที่การช่วยเหลือที่ยื่นออกมา ไม่ใช่รอยยิ้มที่ใจดี ไม่ใช่ความยินดีที่ได้รับความร่วมมือ มันอยู่ในหยั่งรู้ทางจิตวิญญาณที่ลงมาสู่บุคคลในขณะที่เขาเข้าใจว่ามีอีกคนที่เชื่อในตัวเขาและไว้วางใจเขาในมิตรภาพ

53. คำพูดและการกระทำเป็นรูปแบบการแสดงพลังอันศักดิ์สิทธิ์ที่เท่าเทียมกันโดยสิ้นเชิง คำพูดก็คือการกระทำ และการกระทำก็คือคำพูดชนิดหนึ่ง

54. เห็นได้ชัดว่าพระเจ้าไม่ได้ทรงประสงค์ให้เราทุกคนร่ำรวย มีอำนาจ หรือยิ่งใหญ่ แต่พระองค์ทรงต้องการให้เราทุกคนเป็นเพื่อนกัน

55. การมองสามารถคุกคามได้ไม่น้อยไปกว่าการบรรทุกปืนและเล็งไปที่บุคคล การมองอาจทำให้ขุ่นเคืองได้ เช่น การถ่มน้ำลายหรือการโจมตี แต่เขาก็สามารถแผ่เมตตาและทำให้ใจเต้นด้วยความยินดีได้เช่นกัน

56.ว่ากันว่าความรักทำให้ตาบอดแต่ความเมตตาต้องมีสติ

57. เมื่อวิญญาณหายใจเข้าด้วยสติปัญญาของบุคคลนี่คืออัจฉริยะ เมื่อวิญญาณเอาชนะความประสงค์ของบุคคล - นี่คือคุณธรรมที่แท้จริง และเมื่อวิญญาณรวมเข้ากับความปรารถนาของมนุษย์นี่คือความรัก

58. ของขวัญที่สวยงามที่สุดประการหนึ่งของชีวิตนี้คือบุคคลไม่สามารถช่วยเหลือผู้อื่นได้อย่างจริงใจโดยไม่ช่วยเหลือตัวเอง

59. องค์กรคือเงาที่ทอดยาวของคนคนเดียว

60. เป้าหมายที่ยิ่งใหญ่ไม่เคยเกิดขึ้นได้หากปราศจากความกระตือรือร้น

61. รางวัลเดียวสำหรับคุณธรรมคือคุณธรรมเอง วิธีเดียวที่จะมีเพื่อนคือการเป็นเพื่อนกับตัวเอง

62. เชื่อใจผู้คนและพวกเขาจะซื่อสัตย์ต่อคุณ ปฏิบัติต่อพวกเขาเยี่ยงผู้ยิ่งใหญ่ แล้วพวกเขาจะแสดงความยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง

63. การค้นหาชายผู้ยิ่งใหญ่คือความฝันของเยาวชนและกิจกรรมที่จริงจังที่สุดในวัยผู้ใหญ่

64. ชีวิตนี้เต็มไปด้วยเงามืดเพราะเราเกือบแต่ละคนได้เข้ามาแทนที่ภายใต้ดวงอาทิตย์อย่างมั่นคง

65. ความสุขคือกลิ่นหอมที่ไม่สามารถรินใส่ผู้อื่นได้โดยไม่หยดลงบนตัวเองอย่างน้อยสองสามหยด

66. ทุกศาสนาที่มีอยู่ในโลกเป็นระบบจริยธรรมของบุคคลศักดิ์สิทธิ์อย่างใดอย่างหนึ่ง

67. ผู้ที่มั่นใจในความสามารถของตนเองจะเป็นผู้ชนะ ใครก็ตามที่ไม่สามารถเอาชนะความกลัวได้ทุกวันยังไม่ได้เรียนรู้บทเรียนแรกในชีวิตของเขา

68. มาหาเพื่อนของคุณบ่อยขึ้น: เส้นทางที่คนไม่ค่อยก้าวนั้นเต็มไปด้วยวัชพืช

69. ความสุขที่แท้จริงไม่สามารถค้นพบได้หากคุณเพียงแต่ค้นหามัน มันมาจากการรับใช้ผู้คน ความรัก และความสุขที่เรามอบให้กับโลก

70. เป็นไปไม่ได้ที่จะทำบางสิ่งบางอย่างเพื่อผู้อื่นโดยไม่ทำเพื่อตัวคุณเองในเวลาเดียวกัน

71. คุณต้องมีแกนกลางที่แข็งแกร่งและครองโลกของคุณจากภายใน

72. ชีวิตที่สร้างขึ้นจากความรักต่อคนทั้งโลกคือชีวิตที่สมบูรณ์และมั่งคั่ง เติบโตในความงามและความแข็งแกร่ง

73. บางครั้งเงินก็แพงเกินไป

74. เราพบในชีวิตเพียงสิ่งที่เราใส่เข้าไปเท่านั้น

75. รูปภาพไม่ควรงดงามจนเกินไป

76. รางวัลของการทำความดีอยู่ที่ความสำเร็จของมัน

77. วิทยาศาสตร์ไม่รู้ว่ามันเกิดจากจินตนาการอะไร

78. บุคคลมีน้ำใจมากเพียงใดเขามีชีวิตมากมายเพียงใด

79. ความคล้ายคลึงกับชีวิตมากเกินไปนั้นเป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับงานศิลปะ

80. ความสามารถในการมองเห็นปาฏิหาริย์ในสิ่งธรรมดาเป็นสัญญาณแห่งปัญญาที่ไม่เปลี่ยนแปลง

81. โลกที่มีอยู่ไม่ใช่จินตนาการ คุณไม่สามารถปฏิบัติต่อมันด้วยการไม่ต้องรับโทษเหมือนเป็นจินตนาการ

82. การสร้างมือมนุษย์ในงานศิลปะไม่สามารถสูงไปกว่าแรงบันดาลใจของหัวใจได้

83. เฉพาะบทกวีที่ทำให้ฉันบริสุทธิ์และกล้าหาญมากขึ้น

84. มนุษยชาติก็เหมือนกับปัจเจกบุคคล มีความเจ็บป่วยเป็นของตัวเองในทุกช่วงวัย

85. ท้ายที่สุดแล้ว ความรักเป็นเพียงการสะท้อนถึงบุญคุณของบุคคลเท่านั้น

86. สำหรับมิตรภาพที่สูงจำเป็นต้องมีเงื่อนไขหนึ่งข้อ - ความสามารถในการทำโดยไม่มีเงื่อนไข

87. เพื่อนคือคนที่ฉันสามารถจริงใจด้วยได้ ต่อหน้าเขาฉันสามารถคิดออกมาดัง ๆ ได้

88. ความรักเป็นเพียงความภาคภูมิใจในตนเองของบุคคลซึ่งสะท้อนจากผู้อื่น

89. ดนตรีกระตุ้นให้เราคิดอย่างมีคารมคมคาย

90. ดนตรีแสดงให้บุคคลเห็นถึงความเป็นไปได้ของความยิ่งใหญ่ที่มีอยู่ในจิตวิญญาณของเขา

91. อย่าประจบผู้มีพระคุณของคุณ

92. คุณธรรมคือทิศทางของเจตจำนงไปสู่เป้าหมายสากลทั่วไป

93. คุณสามารถอธิบายและพิสูจน์การกระทำก่อนหน้านี้ได้โดยการกระทำใหม่เท่านั้น

94. คุณสามารถรับรู้ถึงอัจฉริยะที่แท้จริงได้โดยข้อเท็จจริงที่ว่าเมื่อเขาปรากฏตัวคนโง่ทุกคนก็สมคบคิดต่อต้านเขา

95. ธรรมชาติถูกสร้างขึ้นเพื่อปลดปล่อยเราด้วยการสมคบคิดด้วยจิตวิญญาณ

96. ธรรมชาติไม่สามารถจับได้ว่าเลอะเทอะและเปลือยเปล่าไม่ได้ แต่เธอก็สวยอยู่เสมอ

97. เคล็ดลับของการเลี้ยงดูที่ประสบความสำเร็จอยู่ที่การเคารพนักเรียน

98. ธรรมชาติคือเมฆที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ไม่เคยเหมือนเดิม เธอยังคงเป็นตัวเธอเองอยู่เสมอ

99. ยิ่งคนคิดหรือรู้ข้อดีของเขาน้อยเท่าไหร่ เราก็ยิ่งชอบเขามากขึ้นเท่านั้น

100. บาปเดียวที่เราไม่ให้อภัยกันคือความเห็นที่ต่างกัน

101. คุณค่าของหลักการถูกกำหนดโดยจำนวนปรากฏการณ์ที่สามารถอธิบายได้ ในบรรดาทฤษฎีเกี่ยวกับโรคต่างๆ ทฤษฎีที่ดีเพียงอย่างเดียวคือทฤษฎีที่ให้การรักษาไปพร้อมๆ กัน

102. สิ่งที่เราเรียกว่าบาปในผู้อื่น เราถือว่าตัวเราเองเป็นการทดลอง

103. ครูคือคนที่สามารถทำเรื่องยากให้เป็นเรื่องง่ายได้

104. ในความฟุ่มเฟือยมีความหวัง แต่ในความธรรมดาไม่มีเลย

105. ความคิดคือดอกไม้ คำพูดคือรังไข่ การกระทำคือผลไม้

106. มีความเข้าใจผิดอันน่ายินดีที่ได้รับการสนับสนุนจากรูปร่างของโลกของเรา - ว่าทุกคนอยู่บนจุดสูงสุดของโลก

107. ทันทีที่ลูกเชื่อฟัง แม่ก็กลัวว่าจะตาย

108. เกียรติสูงสุดที่สามารถมอบให้กับความจริงได้คือการได้รับคำแนะนำจากมัน

109. คนฉลาดมักเข้าข้างผู้ที่โจมตีเขาเสมอ เขาสนใจที่จะค้นหาจุดอ่อนในตัวเองมากกว่าที่เป็นอยู่

110. ในทุกการสร้างสรรค์ของอัจฉริยะ เรารับรู้ถึงความคิดที่ถูกปฏิเสธของเราเอง

111. จิตใจที่ดีจะแสดงความแข็งแกร่งไม่เพียงแต่ในความสามารถในการคิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสามารถในการใช้ชีวิตด้วย

112. คนมีอุปนิสัยคือจิตสำนึกของสังคม

113. สิ่งที่สำคัญไม่ใช่ความเป็นส่วนตัวของสถานที่ แต่เป็นความเป็นอิสระ กวีที่อาศัยอยู่ในเมืองยังคงเป็นฤาษี

114. ธรรมชาติไม่ยอมรับความไม่ถูกต้องและไม่ให้อภัยความผิดพลาด

115. ความใจแข็ง ความเห็นแก่ตัวของเรา ทำให้เรามองธรรมชาติด้วยความอิจฉา แต่ตัวเธอเองจะอิจฉาเราเมื่อเราหายจากโรคภัยไข้เจ็บ

116. ทุกคนที่ฉันพบนั้นเหนือกว่าฉันในทางใดทางหนึ่ง และในแง่นั้นฉันสามารถเรียนรู้จากพวกเขาได้

117. ไม่มีสิ่งใดที่ยิ่งใหญ่สำเร็จได้หากปราศจากความกระตือรือร้น

"ธรรมชาติ" เอเมอร์สันเป็นคนแรกที่แสดงออกและกำหนดปรัชญาแห่งลัทธิเหนือธรรมชาติ

ชีวประวัติ

เขาเริ่มต้นจากการเป็นนักบวชเสรีนิยมตามแบบฉบับของนิวอิงแลนด์ แต่ในปี 1832 ด้วยความตื่นตัวของ "ศรัทธาในจิตวิญญาณ" เขาจึงออกจากตำบล (ดู UNITARIES ด้วย) เขาหาเลี้ยงชีพด้วยการบรรยายและในปี ค.ศ. 1850 ก็มีชื่อเสียงระดับนานาชาติ หลังจากแต่งงานในปี พ.ศ. 2378 เขาตั้งรกรากอยู่ในคองคอร์ด (แมสซาชูเซตส์) แม้ว่าภูมิศาสตร์ของการบรรยายของเขาจะรวมถึงแคนาดา แคลิฟอร์เนีย อังกฤษ และฝรั่งเศสแล้วก็ตาม เขาได้เขียนการบรรยายเก่าๆ เป็นครั้งคราว โดยรวบรวมเป็นคอลเลกชันต่างๆ: Essays (1844), Representatives of Humanity (Representative Men, 1850), Traits of English Life (English Traits, 1856), Moral Philosophy (The Conduct of Life, 1860) ). หนังสือบทกวีของเขาได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2389 และ พ.ศ. 2410 บทกวีบางบทของเขา - Brahma, Days, The Snow-Storm และ Concord Hymn - ได้กลายเป็นวรรณกรรมอเมริกันคลาสสิก เอเมอร์สันเสียชีวิตในคองคอร์ดเมื่อวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2425 สมุดบันทึกของเขา (วารสาร พ.ศ. 2452-2457) ได้รับการตีพิมพ์หลังมรณกรรม

ในหนังสือเล่มแรกของเขาเกี่ยวกับธรรมชาติ (Nature, 1836) ในสุนทรพจน์ทางประวัติศาสตร์ของ American Scholar (American Scholar, 1837) ในคำปราศรัยต่อนักศึกษาคณะศาสนศาสตร์ (Address, 1838) เช่นเดียวกับในเรียงความ On Self -การพึ่งตนเอง (การพึ่งพาตนเอง, 1841) เขาพูดกับผู้คัดค้านรุ่นเยาว์ในยุคของเขาราวกับในนามของพวกเขา เขาสอนว่าเราเริ่มมีชีวิตอยู่ก็ต่อเมื่อเราเริ่มวางใจในความแข็งแกร่งภายในของเรา "ฉัน" ของ "ฉัน" ของเราซึ่งเป็นวิธีเดียวและเพียงพอในการเยียวยาต่อความน่าสะพรึงกลัวของ "ไม่ใช่ฉัน" สิ่งที่เรียกว่าธรรมชาติของมนุษย์นั้นเป็นเพียงเปลือกนอก ซึ่งเป็นเปลือกแห่งนิสัย ที่ดึงพลังโดยกำเนิดของมนุษย์เข้าสู่การนอนหลับที่ไม่เป็นธรรมชาติ

ประวัติศาสตร์ความคิดของ Emersonian เป็นการกบฏต่อสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 โลกแห่งความจำเป็นทางกล การยืนยันอำนาจอธิปไตยของ "ฉัน" เมื่อเวลาผ่านไป Emerson ได้นำแนวคิดใหม่เกี่ยวกับวิวัฒนาการทางธรรมชาติซึ่งมาหาเขาจากแหล่ง "ก่อนดาร์วิน" และเริ่มเข้าใกล้ปรัชญาตะวันออกด้วยความเข้าใจที่เพิ่มมากขึ้น

อิทธิพลของ Emerson ต่อการพัฒนาความคิดและวรรณกรรมอเมริกันไม่สามารถประเมินสูงเกินไปได้ พวกเสรีนิยมในรุ่นของเขายอมรับว่าเขาเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของพวกเขา เขามีอิทธิพลต่อ W. Whitman และ G. Thoreau, N. Hawthorne และ G. Melville ต่อจากนั้น Emily Dickenson, E. A. Robinson และ R. Frost ประสบกับอิทธิพลของเขา "อเมริกัน" มากที่สุดในบรรดาขบวนการทางปรัชญาทั้งหมด ลัทธิปฏิบัตินิยม แสดงให้เห็นถึงความใกล้ชิดกับมุมมองของเขาอย่างชัดเจน แนวความคิดของเอเมอร์สันเป็นแรงบันดาลใจให้กับแนวความคิดแบบ "สมัยใหม่" ของแนวคิดโปรเตสแตนต์ เอเมอร์สันได้รับความเห็นอกเห็นใจจากผู้อ่านในเยอรมนี โดยมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อ F. Nietzsche ในฝรั่งเศสและเบลเยียม Emerson ไม่ได้รับความนิยมมากนักแม้ว่า M. Maeterlinck, A. Bergson และ C. Baudelaire จะสนใจเขาก็ตาม

คำคม

หัวเราะบ่อยๆ และรักให้มาก ประสบความสำเร็จในหมู่ปัญญาชน ดึงดูดความสนใจจากนักวิจารณ์ที่ซื่อสัตย์ ชื่นชมความงาม มอบทุกสิ่งให้กับบางสิ่ง ทิ้งโลกไว้ข้างหลังให้ดีขึ้นอีกหน่อย อย่างน้อยก็เพื่อเด็กที่มีสุขภาพดีคนหนึ่ง เพื่อให้รู้ว่าอย่างน้อยหนึ่งคนบนโลกสามารถหายใจได้ง่ายขึ้นเพราะคุณมีชีวิตอยู่ ทั้งหมดนี้หมายถึงความสำเร็จ

โง่ความสม่ำเสมอเป็นความเชื่อโชคลางของคนตัวเล็ก

สิ่งที่บุคคลทำสำเร็จ นั่นคือสิ่งที่เขาเป็นเจ้าของ พลังของเขาอยู่ในตัวเขาเอง

ศาสนาของศตวรรษหนึ่งเป็นนิยายของอีกศตวรรษหนึ่ง

จุดแข็งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเราคือจุดอ่อนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเรา

“ถ้าคุณโจมตีกษัตริย์ สิ่งที่คุณต้องทำก็แค่ฆ่าเขา”

ลิงค์

Emerson R. ปรัชญาคุณธรรม. - ชื่อ: Harvest, M.: ACT, 2001.

มูลนิธิวิกิมีเดีย

2010.

ดูว่า "Ralph Emerson" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

- (อังกฤษ Ralph Waldo Emerson, 25 พฤษภาคม 1803 27 เมษายน 1882) นักเขียนเรียงความ กวี และนักปรัชญาชาวอเมริกัน นักคิดและนักเขียนที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่งในสหรัฐอเมริกา ในเรียงความเรื่อง “ธรรมชาติ” (พ.ศ. 2379) เอเมอร์สันเป็นคนแรกที่แสดงและกำหนดปรัชญา... ... Wikipedia

- (เอเมอร์สัน) ราล์ฟ วัลโด (25.5.1803, บอสตัน, 27.4.1882, คองคอร์ด, ใกล้บอสตัน), เอเมอร์ นักปรัชญาอุดมคติ ผู้ก่อตั้งโรงเรียนเหนือธรรมชาติ (ดู นักเหนือธรรมชาติ) กวีและนักเขียนเรียงความ เคยศึกษาเทววิทยาที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด คือ... ... สารานุกรมปรัชญา

- (ราล์ฟ วอลด์ เอเมอร์สัน) นักเขียนชาวอเมริกันผู้โด่งดัง (1803 1882) เขาเป็นบุตรชายของรัฐมนตรีหัวแข็ง เขาเตรียมตัวสำหรับอาชีพของบิดาโดยศึกษาเทววิทยาที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด และเป็นนักเทศน์ให้กับชุมชน Unitarian ในบอสตัน แต่ปฏิเสธที่จะยอมจำนนต่อ... ... สารานุกรมของ Brockhaus และ Efron

- (Ralph Wald Emerson; 1803 1882) นักเขียนชาวอเมริกันผู้โด่งดัง เขาเป็นบุตรชายของรัฐมนตรีหัวแข็ง เขาเตรียมตัวสำหรับอาชีพของบิดาโดยศึกษาเทววิทยาที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด และเป็นนักเทศน์ให้กับชุมชนหัวแข็งในบอสตัน แต่ไม่ยอมจำนนต่อ... ... พจนานุกรมสารานุกรม F.A. บร็อคเฮาส์ และ ไอ.เอ. เอฟรอน

"เอเมอร์สัน" เปลี่ยนทางมาที่นี่ ดูความหมายอื่นๆ ด้วย ราล์ฟ วัลโด เอเมอร์สัน ราล์ฟ วัลโด เอเมอร์สัน ... Wikipedia

หนังสือ

สำเนียงอเมริกัน หนังสือเกี่ยวกับอเมริกาและวรรณกรรม Anastasyev N.. ในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ผ่านมาสำนักพิมพ์ "Khudozhestvennaya Literatura" ตีพิมพ์เอกสารเกี่ยวกับผลงานของ William Faulkner ซึ่งกลายเป็นคำแรกที่เห็นได้ชัดเจนของ N. Anastasyev ใน ภายในประเทศ…

th.wikipedia.org

ชีวประวัติ

เขาเริ่มต้นจากการเป็นนักบวชเสรีนิยมสามัญในนิวอิงแลนด์ แต่ในปี พ.ศ. 2375 ด้วยการตื่นขึ้นของ "ศรัทธาในจิตวิญญาณ" เขาจึงออกจากตำบล เขาหาเลี้ยงชีพด้วยการบรรยายและในปี ค.ศ. 1850 ก็มีชื่อเสียงระดับนานาชาติ หลังจากแต่งงานในปี พ.ศ. 2378 เขาตั้งรกรากอยู่ในคองคอร์ด (แมสซาชูเซตส์) แม้ว่าภูมิศาสตร์ของการบรรยายของเขาจะรวมถึงแคนาดา แคลิฟอร์เนีย อังกฤษ และฝรั่งเศสแล้วก็ตาม เขาเขียนการบรรยายเก่าๆ เป็นครั้งคราว โดยรวบรวมเป็นคอลเลคชัน: “เรียงความ” (1844), “ตัวแทนบุรุษ” (1850), “คุณลักษณะภาษาอังกฤษ” (1856), “ปรัชญาคุณธรรม” (The Conduct of Life, 1860) . หนังสือบทกวีของเขาได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2389 และ พ.ศ. 2410 บทกวีบางบทของเขา - "พระพรหม", "วัน", "พายุหิมะ" และ "เพลงสรรเสริญคองคอร์ด" - ได้กลายเป็นวรรณกรรมคลาสสิกของอเมริกัน เอเมอร์สันเสียชีวิตในคองคอร์ดเมื่อวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2425 สมุดบันทึกของเขา (วารสาร พ.ศ. 2452-2457) ได้รับการตีพิมพ์หลังมรณกรรม

ในหนังสือเล่มแรกของเขา “On Nature” (Nature, 1836) ในสุนทรพจน์ทางประวัติศาสตร์ “American Scholar” (American Scholar, 1837) ใน “Address to Students of the Theological Faculty” (Address, 1838) และใน บทความเรื่อง “วางใจในตนเอง” (การพึ่งพาตนเอง, 1841) เขาพูดกับคนหนุ่มสาวที่แตกแยกในสมัยของเขาราวกับในนามของพวกเขา “เราเริ่มมีชีวิตอยู่” เขาสอน “ก็ต่อเมื่อเราเริ่มวางใจในความแข็งแกร่งภายในของเรา ซึ่ง “ฉัน” ของ “ฉัน” ของเรา เป็นเพียงวิธีเดียวและเพียงพอในการเยียวยาต่อความน่าสะพรึงกลัวของ “ไม่ใช่ฉัน” สิ่งที่เรียกว่าธรรมชาติของมนุษย์นั้นเป็นเพียงเปลือกนอกเท่านั้น เป็นสะเก็ดแห่งนิสัย ที่ทำให้พลังโดยกำเนิดของมนุษย์เข้าสู่การนอนหลับที่ไม่เป็นธรรมชาติ”

ประวัติศาสตร์ความคิดของเอเมอร์สันคือการกบฏต่อโลกแห่งความจำเป็นทางกลที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นการยืนยันอำนาจอธิปไตยของ "ฉัน" เมื่อเวลาผ่านไป Emerson ได้นำแนวคิดใหม่เกี่ยวกับวิวัฒนาการทางธรรมชาติซึ่งมาหาเขาจากแหล่ง "ก่อนดาร์วิน" และเริ่มเข้าใกล้ปรัชญาตะวันออกด้วยความเข้าใจที่เพิ่มมากขึ้น

อิทธิพลของ Emerson ต่อการพัฒนาความคิดและวรรณกรรมอเมริกันไม่สามารถประเมินสูงเกินไปได้ พวกเสรีนิยมในรุ่นของเขายอมรับว่าเขาเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของพวกเขา เขามีอิทธิพลต่อ W. Whitman และ G. Thoreau, N. Hawthorne และ G. Melville ต่อมาเขาได้รับอิทธิพลจาก Emily Dickinson, E. A. Robinson และ R. Frost; "อเมริกัน" มากที่สุดในบรรดาขบวนการทางปรัชญาทั้งหมด ลัทธิปฏิบัตินิยม แสดงให้เห็นถึงความใกล้ชิดกับมุมมองของเขาอย่างชัดเจน แนวความคิดของเอเมอร์สันเป็นแรงบันดาลใจให้กับแนวความคิดแบบ "สมัยใหม่" ของแนวคิดโปรเตสแตนต์ เอเมอร์สันได้รับความเห็นอกเห็นใจจากผู้อ่านในเยอรมนี โดยมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อ F. Nietzsche ในฝรั่งเศสและเบลเยียม Emerson ไม่ได้รับความนิยมมากนักแม้ว่า M. Maeterlinck, A. Bergson และ C. Baudelaire จะสนใจเขาก็ตาม

ชีวประวัติ

ราล์ฟ วัลโด เอเมอร์สัน
ราล์ฟ วัลโด เอเมอร์สัน
(05/25/1803 [บอสตัน] - 27/04/1882 [คองคอร์ด])
สหรัฐอเมริกา

EMERSON, RALPH WALDO (Emerson, Ralph Waldo) (1803–1882) นักเขียนและนักปรัชญาชาวอเมริกัน เกิดเมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม พ.ศ. 2346 ในเมืองบอสตัน (แมสซาชูเซตส์) เขาเริ่มต้นจากการเป็นนักบวชเสรีนิยมตามแบบฉบับของนิวอิงแลนด์ แต่ในปี 1832 ด้วยความตื่นตัวของ "ศรัทธาในจิตวิญญาณ" เขาจึงออกจากตำบล เขาหาเลี้ยงชีพด้วยการบรรยายและในปี ค.ศ. 1850 ก็มีชื่อเสียงระดับนานาชาติ หลังจากแต่งงานในปี พ.ศ. 2378 เขาตั้งรกรากอยู่ในคองคอร์ด (แมสซาชูเซตส์) แม้ว่าภูมิศาสตร์ของการบรรยายของเขาจะรวมถึงแคนาดา แคลิฟอร์เนีย อังกฤษ และฝรั่งเศสแล้วก็ตาม เขาได้เขียนการบรรยายเก่าๆ เป็นครั้งคราว โดยรวบรวมเป็นคอลเลกชันต่างๆ: Essays (1844), Representatives of Humanity (Representative Men, 1850), Traits of English Life (English Traits, 1856), Moral Philosophy (The Conduct of Life, 1860) ). หนังสือบทกวีของเขาได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2389 และ พ.ศ. 2410 บทกวีบางบทของเขา เช่น Brahma, Days, The Snow-Storm และ Concord Hymn ได้กลายเป็นวรรณกรรมอเมริกันคลาสสิกไปแล้ว เอเมอร์สันเสียชีวิตในคองคอร์ดเมื่อวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2425 บันทึกของเขา (วารสาร พ.ศ. 2452-2457) ได้รับการตีพิมพ์หลังมรณกรรม

ในหนังสือเล่มแรกของเขาเกี่ยวกับธรรมชาติ (Nature, 1836) ในสุนทรพจน์ทางประวัติศาสตร์ของ American Scholar (American Scholar, 1837) ในคำปราศรัยต่อนักศึกษาคณะศาสนศาสตร์ (Address, 1838) เช่นเดียวกับในเรียงความ On Self -การพึ่งตนเอง (การพึ่งพาตนเอง, 1841) เขาพูดกับผู้คัดค้านรุ่นเยาว์ในยุคของเขาราวกับในนามของพวกเขา เขาสอนว่าเราเริ่มมีชีวิตอยู่ก็ต่อเมื่อเราเริ่มวางใจในความแข็งแกร่งภายในของเรา "ฉัน" ของ "ฉัน" ของเราเป็นวิธีการรักษาเพียงอย่างเดียวและเพียงพอต่อความน่าสะพรึงกลัวของ "ไม่ใช่ฉัน" สิ่งที่เรียกว่าธรรมชาติของมนุษย์นั้นเป็นเพียงเปลือกนอกเท่านั้น เป็นสะเก็ดแห่งนิสัย ที่ทำให้พลังโดยกำเนิดของมนุษย์เข้าสู่การนอนหลับที่ไม่เป็นธรรมชาติ

นักเทศน์ กวี ครู นักเขียนและนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งของศตวรรษที่ 19 ในนิวอิงแลนด์ - ราล์ฟ วัลโด เอเมอร์สัน เขาแนะนำผู้อ่านจำนวนมากให้รู้จักกับปรัชญาใหม่และน่าสนใจโดยเปลี่ยนวิจารณญาณตามปกติของพวกเขาโดยสิ้นเชิง

ชีวประวัติ

ผู้เขียนเกิดที่อเมริกาในครอบครัวใหญ่ ในบรรดาเด็ก 8 คน ราล์ฟ เอเมอร์สันเกิด 4 คน พ่อเป็นศิษยาภิบาลของโบสถ์แห่งหนึ่งในเมืองบอสตัน อาชีพนี้ถูกเลือกโดยผู้ชายหลายคนทางฝั่งพ่อ ดังนั้นฉันอยากจะทราบว่าเขาได้รับมรดกกิจกรรมในอนาคตและความรักในวรรณกรรมจากพ่อของเขาซึ่งมีความสนใจในการพัฒนาตนเองและการเรียนรู้มาโดยตลอด

เมื่ออายุ 14 ปี ราล์ฟได้เข้าศึกษาที่วิทยาลัยฮาร์วาร์ด และเมื่ออายุ 18 ปี เขาสำเร็จการศึกษาและเริ่มสอนในโรงเรียนสตรีแห่งหนึ่งซึ่งมีลุงของเขาเป็นผู้ก่อตั้ง

ในปี 1826 เอเมอร์สันได้เป็นศิษยาภิบาล แต่ในไม่ช้าเขาก็ไม่แยแสกับตำแหน่งของเขา และแรงผลักดันก็คือช่วงเวลาที่ภรรยาของเขา Ellen Tucker เสียชีวิตด้วยวัณโรคในปี พ.ศ. 2374 เหตุการณ์นี้เองที่ทำให้เอเมอร์สันต้องละทิ้งตำแหน่งนักบวช เขาอกหัก และศรัทธาของเขาซึ่งเขาเคยสงสัยมาก่อนก็ถูกทำลายลงอย่างสิ้นเชิง เขามองเห็นปรัชญาของเขาในทุกสิ่งที่เกิดขึ้น

ทริป

ดังนั้นในปี พ.ศ. 2376 เขาจึงเริ่มหาเลี้ยงชีพด้วยการเดินทางไปทั่วประเทศและทวีปต่างๆ และบรรยาย และในปี พ.ศ. 2393 เขามีชื่อเสียงไปทั่วโลกโดยสามารถเดินทางไปฝรั่งเศส แคนาดา อังกฤษ และแคลิฟอร์เนียได้ ที่นั่นเขาได้พบกับบุคคลที่โดดเด่นมากมาย เช่น โธมัส คาร์ไลล์, ซามูเอล เทย์เลอร์ โคเลอริดจ์ และ

ราล์ฟเองตัดสินใจตั้งถิ่นฐานในคองคอร์ด (แมสซาชูเซตส์) ในปี พ.ศ. 2377 และในปีต่อมาเขาได้แต่งงานกับลิเดียแจ็คสันเป็นครั้งที่สอง ต่อมาในยุค 40 เธอจะมีลูกสี่คน ชายสองคน และหญิงสองคน หนึ่งปีต่อมา Emerson Ralph ได้เปิดตัวหนังสือเรื่อง "Nature" ซึ่งเขาแสดงออกถึงปรัชญาแห่งลัทธิเหนือธรรมชาติ และกลายเป็นผู้ก่อตั้งแนวคิดนี้ในประเทศของเขา หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ในจำนวนเพียงห้าพันเล่ม แต่ขายได้นานกว่าห้าปี แม้ว่างานแรกนี้อาจถือได้ว่าเป็นงานที่สวยงามที่สุดก็ตาม ผู้เขียนพูดถึงหลายสิ่งหลายอย่างที่คนๆ หนึ่งไม่ได้สังเกตเห็น โดยกล่าวว่าแม้แต่หยดน้ำค้างก็ยังเป็นตัวแทนของจักรวาลเล็กๆ ของจักรวาล คุณต้องเชื่อมั่นในตัวเองและฟังโลกภายในของคุณ ที่ปรึกษาของเขาในปรัชญาแห่งลัทธิเหนือธรรมชาติคือ และการเขียนหนังสือเล่มนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากปรัชญาตะวันออกและเยอรมัน

ในคองคอร์ด เขาได้พบกับนักเขียนหลายคนที่สนับสนุนแนวคิดของเขา เช่น Margaret Fuller, Henry David Thoreau และ Amos Bronson Alcott

ลัทธิเหนือธรรมชาติแบบอเมริกัน

เขาจะตีพิมพ์การบรรยายของเขา ซึ่ง Emerson Ralph ให้ไว้ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ในรูปแบบของเรียงความ บทความทั้งหมดนี้จะแสดงปรัชญาของเขา ประสบการณ์ที่เขารับและรวบรวมเอง และทั้งหมดนี้รวมอยู่ในปรัชญาทั้งหมดและแนวคิดมากมาย และต่อมาในการบรรยายเขาผลักดันให้ผู้เขียนค้นหาสไตล์ของตัวเองและไม่เลียนแบบใครโดยเฉพาะอาจารย์ชาวต่างชาติ

นักปรัชญากลายเป็นบุคคลสำคัญที่สำคัญที่สุด เขาอยู่ที่ต้นกำเนิดของลัทธิเหนือธรรมชาติแบบอเมริกัน Emerson Ralph สอนว่าคุณต้องไว้วางใจเฉพาะตัวคุณเองและธรรมชาติของคุณเท่านั้น และควรรับรู้ถึงพระเจ้าและธรรมชาติผ่านการดลใจ ผลงานของเขาบอกว่าพระเจ้าไม่ใช่สิ่งที่อยู่ห่างไกลและไม่เป็นที่รู้จัก แต่พระองค์ทรงอยู่ใกล้ๆ ในตัวเราแต่ละคน คุณสามารถเข้าใจพระเจ้าได้โดยมองเข้าไปในจิตวิญญาณของคุณเองและรู้สึกถึงความเชื่อมโยงกับธรรมชาติ ปรัชญาของเขาในเวลานั้นขัดแย้งกับทัศนะที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปทั้งหมด

การสร้าง

โดยพื้นฐานแล้ว Emerson Ralph อธิบายความเท่าเทียมกันทางสังคมในหนังสือของเขาว่าต่อหน้าพระเจ้าทุกคนเท่าเทียมกัน ทุกคนสามารถและควรปรับปรุง จะต้องมีความใกล้ชิดและเป็นเอกภาพของแต่ละบุคคลโดยธรรมชาติ บุคคลจะต้องชำระล้างตัวเองจากผลประโยชน์พื้นฐานและมุ่งมั่นเพื่อสิ่งที่ดีที่สุด .

แม้ว่าความคิดทั่วไปของเขาจะค่อนข้างเป็นยูโทเปีย แต่ตามหลักการแล้วผู้เขียนพูดถึงชีวิตที่สอดคล้องกับตัวเองและธรรมชาติเพียงอย่างเดียว สัญชาตญาณเป็นวิธีเดียวที่จะเข้าใจตัวเอง นั่นคือสิ่งที่ราล์ฟ เอเมอร์สัน พูดจริงๆ

เขาไม่เคยหยุดตีพิมพ์หนังสือ หนึ่งในนั้นคือ "ภาพร่าง" (1844) หรือคอลเลกชันที่ประสบความสำเร็จดังกล่าวตีพิมพ์ในยุค 50: "ตัวแทนของมนุษยชาติ" (1850), "ตัวละครของชีวิตอังกฤษ" (1856) “ปรัชญาคุณธรรม” (2403) - ชุดประกอบด้วยสองส่วน

บทกวีและคำพูด

มีการตีพิมพ์บทกวีหลายฉบับระหว่างปี พ.ศ. 2389 ถึง พ.ศ. 2410 บทกวี "Brama", "Days", "Blizzard" และ "Concord Hymn" ได้กลายเป็นวรรณกรรมอเมริกันคลาสสิกอย่างแท้จริง ในผลงานของเขา ผู้เขียนได้สัมผัสกับธีมและภาพที่คุ้นเคย แต่หลายคนมองว่าบทกวีของราล์ฟ เอเมอร์สันรุนแรงและหยาบคายเกินไป

“หากบุคคลแสวงหาความงามไม่ใช่เพราะความศรัทธาและความรักเรียกร้องจากเขา แต่เพื่อความสนุกสนาน เขาย่อมเสื่อมถอยในฐานะบุคคล”

ผู้เขียนคำพูดนี้คือราล์ฟ เอเมอร์สัน คำคมที่เข้าถึงผู้อ่านยุคใหม่ยังคงน่าสนใจและเกี่ยวข้อง ในนั้นเขาได้สัมผัสกับหัวข้อต่างๆ มากมายที่นักปรัชญาสนใจ ดังนั้นจึงเป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปในการมีส่วนร่วมของเขา

ผลงานและชีวิตในเวลาต่อมา

ในผลงานช่วงหลังของเขา Emerson เลิกเป็นคนเด็ดขาด ในยุค 60 เขาเริ่มให้ความสนใจกับปัญหาในสังคม เช่น เขาสนับสนุนการเลิกทาสในสหรัฐอเมริกา และยังคงเดินทางไปบรรยายทั่วประเทศต่อไป เขาโหวตให้อับราฮัม ลินคอล์น แต่ต่อมาไม่พอใจกับการกระทำของเขา เพราะเขาช้าเกินไปในการปฏิบัติตามสัญญาและยกเลิกการเป็นทาส

ในยุค 70 สุขภาพของเขาแย่ลงอย่างมาก แต่ถึงอย่างนี้เขายังคงเขียนผลงานต่อไปโดยพยายามเปลี่ยนแปลงโลก แม้ว่าเขาไม่มีแรงจะบรรยายอีกต่อไป

ราล์ฟ วัลโด เอเมอร์สัน เสียชีวิตเมื่อวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2430 และยังคงแน่วแน่ต่อความคิดและอุดมคติของเขาไปจนวาระสุดท้ายของชีวิต ผลงานของเขามีความสำคัญอย่างยิ่งในการรวบรวมวรรณกรรม ศาสนา และปรัชญาอเมริกันแห่งศตวรรษที่ 19

ผู้ติดตาม

ความคิดของเขามีอิทธิพลอย่างมากต่องานวรรณกรรมหลายคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับ protégé Thoreau ของเขา เช่นเดียวกับผลงานร่วมสมัยของเขา

กระแสปรัชญาของลัทธิปฏิบัตินิยมนั้นใกล้เคียงกับความคิดเห็นของเขามาก และมีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่คล้ายกัน และนักเขียนเช่นโรบินสันและฟรอสต์ได้รับแรงบันดาลใจจากงานของนักปรัชญาซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีอิทธิพลสำคัญต่องานของพวกเขา

เขามีแฟนๆ มากมายในยุโรป โดยเฉพาะในเยอรมนี F. Nietzsche ที่รู้จักกันดีได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดของเขาซึ่งต่อมาได้ประจักษ์ในผลงานของเขา แต่ในฝรั่งเศสเขาไม่สามารถประสบความสำเร็จในลักษณะเดียวกันได้ แต่เป็นที่รู้กันว่าบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์บางคนสนใจในความคิดสร้างสรรค์และผลงานของเขา

ในรัสเซีย ผลงานแปลของเขาได้รับการตีพิมพ์ก่อนการปฏิวัติและมีแฟน ๆ มากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งอิทธิพลของเขาสามารถติดตามได้จากผลงานของ Leo Tolstoy

แม้ว่าจะมีทั้งผู้สนับสนุนและผู้ที่แสดงความคิดเห็นเชิงลบ เช่น Edgar Allan Poe และ Nathaniel Gorton แต่ฉันอยากจะทราบว่าคนหลังบอกว่ามุมมองของเอเมอร์สันไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับเขา แต่ตัวเขาเองก็เห็นใจเขาในฐานะบุคคล

ชาวอเมริกันผู้ยิ่งใหญ่ 100 เรื่องราวและโชคชะตาที่โดดเด่น Gusarov Andrey Yuryevich

นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน Ralph Waldo Emerson (25 พฤษภาคม 1803, Boston - 27 เมษายน 1882, Concord)

นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน

ราล์ฟ วัลโด เอเมอร์สัน

“และอย่างช้าๆ เราเรียนรู้บทเรียนว่ามีความยิ่งใหญ่หนึ่งเดียว ภูมิปัญญาเดียว - ความตั้งใจและความมุ่งมั่นภายในของบุคคล เมื่อความยินดี ความโศกเศร้า หรือความคิดที่พัฒนาแล้วของเขาเองทำให้เขามั่นใจในสิ่งนี้ ป่า หมู่บ้าน และเมือง พร้อมด้วยพ่อค้าและคนขับรถแท็กซี่ โดยไม่คำนึงถึงศาสดาหรือเพื่อนที่จริงใจจะสะท้อนให้เขาเห็นความยิ่งใหญ่แห่งสวรรค์ ซึ่งเป็นประชากรแห่งความเหงาจำนวนมาก” ชายคนหนึ่งเขียนซึ่งหลังจากการเสียชีวิตของบี. แฟรงคลิน ก็กลายเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของคนหนุ่มสาวในอเมริกา ชื่อของเขาคือราล์ฟ เอเมอร์สัน

นักปรัชญาและบุคคลสาธารณะที่มีชื่อเสียงเกิดที่บอสตันในครอบครัวของศิษยาภิบาลของโบสถ์หัวแข็งซึ่งเกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2339 คุณพ่อวิลเลียม เอเมอร์สัน และคุณแม่ รูธ แฮสกินส์ ตั้งชื่อให้ทารกแรกเกิดเป็นสองชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่พี่ชาย ราล์ฟ แฮสกินส์ และคุณย่าทวด รีเบคก้า วัลโด เด็กชายคนนี้เป็นลูกคนที่สองในครอบครัวใหญ่ของศิษยาภิบาล เมื่ออายุแปดขวบ ราล์ฟสูญเสียพ่อด้วยโรคมะเร็งกระเพาะอาหาร และถูกทิ้งให้อยู่กับพี่ชายสี่คนในความดูแลของแม่ ครอบครัวได้รับความช่วยเหลืออย่างมากจากป้าแมรี่ ซึ่งอาศัยอยู่กับเด็กชายเป็นครั้งคราวและรักษาความสัมพันธ์อันอบอุ่นกับหลานชายของเธอจนวาระสุดท้ายของชีวิต ในปี พ.ศ. 2355 ราล์ฟเข้าเรียนที่ Boston Latin School และศึกษาที่นั่นเป็นเวลาหลายปี

การเลือกอาชีพในอนาคตส่วนใหญ่เนื่องมาจากอิทธิพลของพ่อของเขา และเมื่ออายุได้ 14 ปี เอเมอร์สันก็เข้าเรียนที่วิทยาลัยฮาร์วาร์ด เขาจ่ายค่าเล่าเรียนของตัวเอง หารายได้จากการเรียนส่วนตัวและทำงานเป็นพนักงานเสิร์ฟ เมื่อต้นปีแรก เขาจัดทำรายชื่อหนังสือที่ต้องอ่าน และเริ่มสมุดบันทึกที่เขาเขียนด้วยตัวอักษรขนาดใหญ่: “โลกรอบตัว” ราล์ฟไม่ได้โดดเด่นเป็นพิเศษในหมู่นักศึกษาในหลักสูตรของเขา แม้ว่าเขาจะได้รับแต่งตั้งให้เป็นกวีอย่างเป็นทางการของกลุ่มและเขียนบทกวีสำหรับวันหยุดราชการของมหาวิทยาลัยก็ตาม

ราล์ฟ วัลโด เอเมอร์สัน

ปัญหาสุขภาพทำให้ราล์ฟต้องเดินทางไปรัฐทางใต้ สถานที่แรกของเขาคือในเมืองชาร์ลตัน รัฐเซาท์แคโรไลนา แต่อากาศที่นั่นดูหนาวสำหรับเขา และเอเมอร์สันในวัยเยาว์ก็ออกเดินทางต่อ ในที่สุดเขาก็รู้สึกสบายใจและสนุกกับการเดินเล่นบนชายหาดและเขียนบทกวีในฟลอริดาเท่านั้น ที่นี่ทางตอนใต้มีคนรู้จักที่น่าสนใจเกิดขึ้นกับเจ้าชาย Achille Murat ลูกชายคนโตของจอมพลนโปเลียนผู้โด่งดังของกษัตริย์เนเปิลส์ Joachim Murat Achille และ Ralph อายุเท่ากันและกลายเป็นเพื่อนกันในทันที โดยใช้เวลาพูดคุยและเดินเป็นจำนวนมาก การอภิปรายหลายชั่วโมงของพวกเขาครอบคลุมถึงศาสนา ปรัชญา การเมืองสมัยใหม่ และสถานะของสังคม

ในปี พ.ศ. 2364 ราล์ฟสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดและช่วยวิลเลียมน้องชายของเขาในโรงเรียนสำหรับหญิงสาวที่เปิดในบ้านแม่ของพวกเขา หลังจากที่พี่ชายของเขาออกไปเรียนที่เกิตทิงเงน ราล์ฟก็รับหน้าที่สอนที่โรงเรียน งานนี้ทำให้เขามีรายได้เป็นเวลาหลายปีจนกระทั่งเขาไปเรียนที่ Harvard Divinity School ในปี พ.ศ. 2370 ราล์ฟได้พบกับเอลเลน หลุยส์ ทัคเกอร์ วัย 18 ปี และหลังจากงานแต่งงาน คู่บ่าวสาวก็ไปอาศัยอยู่ที่บอสตัน แม่ของราล์ฟเดินทางไปด้วย - เด็กหญิงต้องการความช่วยเหลือเพราะเธอป่วยเป็นวัณโรค ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2374 เอลเลนเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 22 ปี และเอเมอร์สันเสียใจกับการสูญเสียผู้เป็นที่รักของเขา ซึ่งคำพูดสุดท้ายคือ: "ฉันยังไม่ลืมความสุขและสันติสุขของเรา" ย้อนกลับไปในปี 1829 เขาได้รับคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์และกลายเป็นศิษยาภิบาลรุ่นน้องในโบสถ์หัวแข็ง และทุกอย่างในอาชีพของเขาก็ออกมาดี ปัญหาเริ่มขึ้นหลังจากภรรยาของเขาเสียชีวิต เมื่อเอเมอร์สันมีความขัดแย้งกับวัด และความเชื่อของเขาเองก็สั่นคลอน หลังจากออกจากโบสถ์ เขารับหน้าที่เป็นศิษยาภิบาลรับเชิญตามตำบลต่างๆ ในรัฐแมสซาชูเซตส์เป็นเวลาห้าปี เขียนบทเทศนาและบรรยายหัวข้อเกี่ยวกับจิตวิญญาณและจริยธรรม อาร์. เอเมอร์สันแต่งงานครั้งที่สองในปี พ.ศ. 2378 ลิเดีย แจ็กสันกลายเป็นคนที่เขาเลือก และในตอนแรกพวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านของเธอในพลีมัท ในไม่ช้า ครอบครัวนี้ก็ย้ายไปอยู่ที่คองคอร์ด และเขาก็ทำกิจกรรมทางสังคมต่อไป โดยไปบรรยายบรรยายในเมืองต่างๆ หลายแห่งในสหรัฐอเมริกา แคนาดา ฝรั่งเศส และสหราชอาณาจักร ในคองคอร์ด อาร์. เอเมอร์สันเป็นพลเมืองที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุด

นอกเหนือจากการพูดในที่สาธารณะแล้ว Emerson ยังเตรียมชุดการบรรยายของเขาเพื่อตีพิมพ์อีกด้วย หนังสือเล่มแรกของเขา "On Nature" ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2379 ได้กลายเป็นแถลงการณ์ของขบวนการทางศาสนาและปรัชญาใหม่ที่ก่อตั้งขึ้นใน "Transcendental Club" ของบอสตันซึ่งพบกันครั้งแรกในเดือนกันยายน พ.ศ. 2379 นอกจากอาร์. เอเมอร์สันเองแล้ว ยังรวมถึงเอ็ม. ฟูลเลอร์, เอส. ริปลีย์, อี. โอลคอตต์, จี.ดี. ธอโรและคนอื่นๆ ปรัชญาของนักเหนือธรรมชาติมีพื้นฐานอยู่บนคำสอนของนักปรัชญาชาวเยอรมัน I. Kant และ G. Hegel ที่ศูนย์กลางของโลกคือมนุษย์ ซึ่งเป็นตัวแทนของหลักการจักรวาลที่กลมกลืนและมีชีวิตชีวา ธรรมชาติซึ่งมิได้ถูกแตะต้องโดยอารยธรรม มีพลังทางจิตวิญญาณที่ไม่สิ้นสุดตามที่สมาชิกชมรมกล่าวไว้ ในการเข้าใกล้ธรรมชาติและเปิดเผยภาษาเชิงสัญลักษณ์ เอเมอร์สันมองเห็นหนทางแห่งการชำระล้างทางศีลธรรมและการเปิดเผย "จิตวิญญาณ" ซึ่งเป็นสิ่งสูงสุดในชีวิตประจำวันของมนุษย์ จากตำแหน่งเหล่านี้ โลกสมัยใหม่ดูเหมือนแปลกแยกทางสังคมและศีลธรรมและเป็นศัตรูกับลัทธิปัจเจกนิยมแบบโรแมนติกของอาร์. เอเมอร์สันและเพื่อนร่วมงานของเขา

ความต่อเนื่องของความคิดที่แสดงในงาน "เกี่ยวกับธรรมชาติ" กลายเป็นการบรรยาย "นักวิทยาศาสตร์อเมริกัน" ในปี พ.ศ. 2380 และ "ปราศรัยต่อนักศึกษาคณะศาสนศาสตร์" ในปี พ.ศ. 2381 ในปี พ.ศ. 2387 หนังสือของเขา "เรียงความ" ได้รับการตีพิมพ์และอีกหกปีต่อมา - "ตัวแทนของมนุษยชาติ" ในช่วงทศวรรษที่ 1850 บาทหลวงได้ตีพิมพ์หนังสือ Traits of English Life and Moral Philosophy นอกจากนี้ R. Emerson ยังทำหน้าที่เป็นกวีและบทกวี "Brama", "Blizzard", "Concord Hymn" และ "Days" กลายเป็นวรรณกรรมคลาสสิกของสหรัฐอเมริกาในทันที

ในหนังสือของเขา ศิษยาภิบาลพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับเสรีภาพส่วนบุคคลของมนุษย์ ลัทธิปัจเจกนิยม และเขียนเกี่ยวกับโอกาสที่ทุกคนจะได้ตระหนักถึงศักยภาพของตนเอง

ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2405 บาทหลวงเอเมอร์สันบรรยายสาธารณะในกรุงวอชิงตัน และวันรุ่งขึ้นเพื่อนของเขาและวุฒิสมาชิก ชาร์ลส ซัมเนอร์ ได้จัดการประชุมให้เขาในทำเนียบขาวกับประธานาธิบดีเอ. ลินคอล์น

มุมมองของราล์ฟ เอเมอร์สันมีอิทธิพลอย่างมากต่อนักวิทยาศาสตร์และนักเขียนหลายคนในอเมริกาและยุโรป ในเรื่องนี้เราสามารถตั้งชื่อนักเขียนและนักธรรมชาติวิทยา Henry Thoreau นักเขียน Herman Melville, Lev Nikolaevich Tolstoy กวี Emily Dickinson นักปรัชญา Friedrich Nietzsche กวี Robert Lee Frost นักเขียนบทละคร Maurice Maeterlinck นักปรัชญา Henri Bergson และคนอื่น ๆ อีกมากมาย

อาร์ เอเมอร์สัน เริ่มมีปัญหาสุขภาพในปี พ.ศ. 2419 เขาเริ่มทำงานน้อยลงและเริ่มประสบกับการสูญเสียความทรงจำ ความเสียหายของสมองนำไปสู่การสูญเสียความทรงจำ - เขาจำชื่อไม่ได้และสับสนเรื่องเวลา ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2422 เขาหยุดพูดในที่สาธารณะ ปัญหาสุขภาพตามมาด้วยโชคร้ายอื่นๆ ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2415 บ้านของเขาในเมืองคองคอร์ดถูกไฟไหม้ ทรัพย์สินสูญหาย และเอกสารสำคัญของนักวิทยาศาสตร์ได้รับความเสียหาย มีเพียงความช่วยเหลือจากเพื่อนเท่านั้นที่ทำให้สามารถสร้างบ้านใหม่สำหรับ Emerson ได้

ด้วยความทุกข์ทรมานจากโรคปอดบวม ราล์ฟ เอเมอร์สัน เสียชีวิตในอีกหกวันต่อมาที่บ้านของเขาในคองคอร์ด เมื่ออายุได้ 78 ปี นักเขียนและนักวิทยาศาสตร์ทิ้งมรดกทางวรรณกรรมและปรัชญาไว้เบื้องหลัง เขาพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงโลกทำให้มันดีขึ้น

อาร์. เอเมอร์สัน เขียนว่า “ตัวบ่งชี้ที่แท้จริงของอารยธรรม ไม่ใช่ระดับของความมั่งคั่งและการศึกษา ไม่ใช่ขนาดของเมือง ไม่ใช่ปริมาณพืชผล ตัวบ่งชี้ที่แท้จริงคือรูปลักษณ์ของบุคคลที่เลี้ยงดูโดยประเทศ”

จากหนังสือของแฟรงคลิน ผู้เขียน อีวานอฟ โรเบิร์ต เฟโดโรวิช

บอสตัน ในช่วงปีที่กำลังถดถอย เบนจามิน แฟรงคลิน เขียนว่า “บางครั้งฉันก็ชอบพูดว่า หากฉันมีอิสระในการเลือก ฉันก็คงไม่รังเกียจที่จะใช้ชีวิตแบบเดิมอีกตั้งแต่ต้นจนจบ ฉันแค่อยากจะใช้ประโยชน์จากข้อได้เปรียบที่นักเขียนมี: โดยการปล่อยวินาที

จากหนังสือ The Education of Henry Adams โดยอดัมส์ เฮนรี

2. บอสตัน (พ.ศ. 2391–2397) ปู่คนที่สอง ปีเตอร์ ชาร์ดอน บรูคส์ เสียชีวิตเมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2392 โดยมอบมรดกมูลค่า 2 ล้านดอลลาร์ ซึ่งใหญ่ที่สุดตามที่เชื่อกันในเวลานั้นในบอสตัน แก่ลูกหลานที่ยังมีชีวิตอยู่ทั้งเจ็ดของเขา: สี่คน ลูกชาย - เอ็ดเวิร์ด, ปีเตอร์ชาร์ดอน, กอร์แฮมและ

จากหนังสือ Ship Killers [ภาพถ่าย] โดยราล์ฟ บาร์คเกอร์

Ship Killers Ralph Barker “เราสามารถทำลายเครื่องจักรของเยอรมันได้ด้วยเครื่องบินทิ้งระเบิดแบบสายฟ้าแลบ” พลอากาศเอก ลอร์ด เทรนชาร์ด

จากหนังสือ The History of Big Prizes ปี 1971 และผู้คนที่มีชีวิตอยู่ โดย พรูลเลอร์ ไฮนซ์

Emerson Fittipaldi: เจ้าบ่าวในชุดบลูยีนส์ เพียง 19 เดือนหลังจากการแข่งขันแบบผูกขาดในยุโรปครั้งแรกของเขาสำหรับ Jim Russell Racing School ที่ Snetterton เขาก็กลายเป็นผู้ชนะการแข่งขัน US Grand Prix อย่างน่าตื่นเต้นในปี 1970 ไม่มีใครก่อนหน้าเขาที่โชคดีพอที่จะเป็น

จากหนังสือ 100 คนดังแห่งโลกแฟชั่น ผู้เขียน สกยาเรนโก วาเลนตินา มาร์คอฟนา

LAUREN (LIFSHITZ) POLO RALPH (เกิดในปี 1930) ช่างออกแบบเสื้อผ้าชื่อดัง ผู้กำหนดสไตล์ในวงการแฟชั่น ซึ่งได้รับการขนานนามว่าเป็น "มุมมองแบบอเมริกันต่อยุโรปในช่วงทศวรรษ 1930" ซึ่งเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากราชวงศ์ชนชั้นสูงเก่าแก่ของแรบไบแห่งยุโรป คอลเลกชั่นของ Lauren ได้ปฏิวัติวงการ

จากหนังสือ Destiny ชื่อ Ariel ผู้เขียน ยารูชิน วาเลรี อิวาโนวิช

1977, Emerson, “Tarkus” ในฤดูใบไม้ผลิ “Warrior Kaplun” กลับมาตรงไปยังเส้นทางไปยัง Zaporozhye ฉันต้องคืนชุดเก่า ทัวร์ยูเครนในฤดูใบไม้ผลิปี 77 ถือเป็นทัวร์ที่ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ของเรา - สองเดือนครึ่งโดยไม่มีวันหยุด (!) และอุดมสมบูรณ์ - 155

จากหนังสือจอห์น เคนเนดี้ เจ้าชายแดงแห่งอเมริกา ผู้เขียน เปตรอฟ มิทรี

ส่วนที่ 1 บอสตัน

จากหนังสือ Great Americans 100 เรื่องราวและโชคชะตาที่โดดเด่น ผู้เขียน กูซารอฟ อังเดร ยูริเยวิช

นางเงียบ Dogood Benjamin Temple Franklin (17 มกราคม 1706, Boston - 17 เมษายน 1790, Philadelphia) คำประกาศอิสรภาพกล่าวว่า: “เราจึงเป็นตัวแทนของสหรัฐอเมริกา รวมตัวกันในสภาคองเกรสทั่วไป เรียกร้องให้ ผู้ทรงอำนาจที่จะพิสูจน์ความชอบธรรม

จากหนังสือเพลงยอดนิยมแห่งศตวรรษที่ 20: แจ๊ส, บลูส์, ร็อค, ป็อป, คันทรี่, โฟล์ก, อิเล็กทรอนิกส์, โซล ผู้เขียน ซาเลอร์ อิกอร์

ผู้สร้างข้อตกลงใหม่ แฟรงคลิน เดลาโน รูสเวลต์ (30 มกราคม พ.ศ. 2425 ไฮด์ปาร์ค - 12 เมษายน พ.ศ. 2488 วอร์มสปริงส์) เมื่อมองย้อนกลับไปถึงตำแหน่งประธานาธิบดีของแฟรงคลิน รูสเวลต์ นักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ ตั้งข้อสังเกตว่า “ไม่มีใครปฏิเสธได้ว่าสิ่งที่มีอิทธิพล

จากหนังสือชาวยิวผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เขียน มูโดรวา อิรินา อนาโตลีเยฟนา

Emerson, Lake & Palmer Tarkus (1971) Keith Emerson จาก The Nice, Greg Lake จาก King Crimson และ Carl Palmer จาก Atomic Rooster พบกันในสตูดิโอ Island โดยเริ่มหยุดนิ่งในวงดนตรีอื่นแล้ว และพวกเขาก็รีบเร่งไปข้างหน้าด้วยกัน แผ่นดิสก์แผ่นที่สองของพวกเขา Tarkus เป็นผลงานชิ้นเอกของโปรร็อกร็อคซึ่งบันทึกในเวลาน้อยกว่า

จากหนังสืออัตชีวประวัติ โดย ทเวน มาร์ค

Emerson, Lake & Palmer Fanfare For The Common Man (1977) ดนตรีสั้นสำหรับเครื่องดนตรีลมเป็นผลงานของนักแต่งเพลง Aaron Copland ในช่วงต้นของสงครามโลกครั้งที่ 1 คีตกวีชาวอังกฤษได้แต่งเพลงที่เล่นก่อนคอนเสิร์ตของวงดนตรีทหารทุกครั้ง

จากหนังสือของมาริลิน มอนโร ผู้เขียน นาเดซดิน นิโคไล ยาโคฟเลวิช

Perelman Yakov Isidorovich (พ.ศ. 2425-2485) นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียและโซเวียตผู้นิยมวิทยาศาสตร์ Yakov Isidorovich Perelman เกิดเมื่อวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2425 ในเมือง Bialystok จังหวัด Grodno ของจักรวรรดิรัสเซีย (ปัจจุบันคือ Bialystok เป็นส่วนหนึ่งของโปแลนด์) ในครอบครัวชาวยิว พ่อของเขาทำงาน

จากหนังสือของมาริลิน มอนโร สิทธิในการส่องแสง ผู้เขียน มิชาเนนโควา เอคาเทรินา อเล็กซานดรอฟนา

Ralph Keeler เขาเป็นชาวแคลิฟอร์เนีย ฉันอาจรู้จักเขาในซานฟรานซิสโกในวัยเด็ก ประมาณปี 1865 ตอนที่ฉันเป็นนักข่าวหนังสือพิมพ์ และ Bret Harte, Ambrose Bierce, Charles Warren Stoddard และ Prentice Mulford ทำงานวรรณกรรมประจำสัปดาห์

จากหนังสือมหาสมุทรแห่งกาลเวลา ผู้เขียน ออตซัพ นิโคไล อาฟเดวิช

75. ราล์ฟ, โจ, แฟรงค์ และ... คนอื่นๆ แล้วมีบางอย่างเกิดขึ้นกับเธอซึ่งในชีวิตประจำวันเรียกว่า "กำลังบ้าคลั่ง" เธอกลายเป็นคนสำส่อนและใกล้ชิดกับคนแปลกหน้าและผู้ชายที่ไม่เหมาะสมโดยสิ้นเชิง หนึ่งในนั้นคือนักนวดบำบัด Ralph Roberts ซึ่งให้บริการมาริลิน

จากหนังสือของผู้เขียน

ราล์ฟ กรีนสัน ในปี 1960 ราล์ฟ กรีนสัน นักจิตวิเคราะห์คนสุดท้ายของเธอ ปรากฏตัวในชีวิตของมาริลิน มอนโร นักเขียนชีวประวัติมีการประเมินอิทธิพลของกรีนสันต่อชีวิตของมาริลินที่แตกต่างกัน จากความชื่นชมที่เขาทำเพื่อเธอมากเพียงใด ไปจนถึงการกล่าวหาว่าเขาต้องตำหนิการตายของเธอ ตามลำพัง

จากหนังสือของผู้เขียน

IV. “คองคอร์ดและชองป์เอลิเซ่...” Concord และ Champs Elysees และในความทรงจำคือ Sadovaya และ Nevsky เหนือ Blok คือดินแดนแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เหนือสิ่งอื่นใดคือ Tolstoy และ Dostoevsky ฉันกำลังโทรหาเพื่อนชาวรัสเซีย เราพูดภาษารัสเซีย แต่เราทั้งคู่อยู่ชั้นล่างสุดขององค์ประกอบของปารีสและโอทาน และ