kutipan Jean Baptiste Moliere. Kata Mutiara dan Kutipan dari Karya Sastra Barat

“Saya harus membuat orang tertawa dengan mengoreksi mereka,” Jean-Baptiste Poquelin, yang lebih dikenal sebagai Molière, sering mengulanginya. Penulis Tartuffe dan Don Juan meninggalkan dunia fana kita pada hari Jumat, 17 Februari 1673, sebulan setelah ulang tahunnya yang ke-51.

Anna Zarubina mengenang komedian hebat Prancis dengan pilihan kutipan dari karya abadinya.

“Bukti cinta yang tertinggi adalah ketundukan pada kehendak orang yang kamu cintai.”

“Ketertarikan yang baru lahir penuh dengan pesona yang tak bisa dijelaskan, seluruh pesona cinta terletak pada perubahan”

“Kebajikan adalah tanda pertama keagungan; Saya kurang mementingkan nama dibandingkan tindakan.”

“Siapapun yang menjadi sahabat semua orang, saya tidak menganggapnya sebagai sahabat”

“Kemunafikan adalah sifat buruk yang modis, dan semua sifat buruk yang modis dianggap sebagai kebajikan”

Jean-Baptiste Moliere, potret oleh Charles Antoine Coypel

“Jika istri hanya memikirkan suaminya;

Mereka tidak perlu berdandan sampai sembilan.”

“Wanita paling suka ketika orang membelanjakan uang untuk mereka”

“Tidak ada yang lebih manis daripada mematahkan perlawanan dari sebuah keindahan”

“Yang selalu sedih, cemburu dan murung,

Debut cinta Togo seringkali tidak berhasil.”

“Akhlak tumbuh lebih kuat ketika daging menjadi jompo”

Moliere sebagai Caesar dalam drama Pierre Corneille The Death of Pompey. Nicolas Mignard, 1658

“Banyak orang meninggal bukan karena penyakitnya, tapi karena pengobatan”

“Tidak peduli apa yang mereka katakan, ada sesuatu yang luar biasa dalam diri seseorang - sesuatu yang tidak dapat dijelaskan oleh ilmuwan mana pun”

“Tirulah orang dalam kecenderungannya, ikuti aturannya, manjakan kelemahannya, kagumi setiap tindakannya - dan jadikan mereka apa yang Anda inginkan; ini cara terbaik, kamu bisa bermain dengan aman secara terbuka... Jangan takut untuk memberi garam berlebihan, di sini bahkan orang terpintar pun akan tertangkap seperti orang bodoh terakhir, jelas omong kosong, jelas absurditas akan menelan dan tidak meringis, andai saja hidangan ini dibumbui dengan sanjungan. Hal ini tidak bisa dikatakan adil, namun harus diterapkan pada orang yang tepat. Karena tidak ada jalan lain, kesalahannya bukan lagi pada orang yang menyanjung, tetapi pada orang yang ingin disanjung.”

“Kata-kata itu murah akhir-akhir ini”

“Jika mereka menghinamu dengan sepenuh hati,

Membayar dengan terlupakan - itulah yang dikatakan oleh kebanggaan kepada kita;

Jika kamu tidak bisa melupakannya, setidaknya berpura-puralah

Jangan mempermalukan dirimu sendiri"

Patung Molière oleh Jean-Jacques Caffery, 1785

“Orang-orang muda sering kali berperilaku buruk karena ayah mereka tidak membesarkan mereka dengan baik.”

“Pidato tidak membawa kemajuan. Kita harus bertindak, bukan berbicara; tindakan menyelesaikan perselisihan lebih baik daripada kata-kata.”

“Siapa pun yang memenangkan waktu, pada akhirnya memenangkan segalanya”

“Mereka yang berbudi luhur dianiaya tanpa belas kasihan;

Orang yang iri akan mati, tetapi rasa iri akan bertahan selamanya.”

“Hari akan menjadi gelap dalam jiwaku dan bayangan akan datang kembali,

Kapan cinta akan diusir darinya.

Hanya dia yang tahu kebahagiaan yang menyentuh hatinya dengan gairah,

Dan siapa pun yang tidak mengenal cinta, seolah-olah dia tidak hidup…”

Moliere (Molière Prancis, nama asli Jean Baptiste Poquelin; Jean Baptiste Poquelin Prancis; dibaptis 15 Januari 1622, Paris - 17 Februari 1673, ibid.) - komedian Prancis dan Eropa baru, pencipta komedi klasik, aktor dan sutradara teater oleh profesi.

Dalam cinta, kepura-puraan sangat mirip dengan kebenaran.

Bukti tertinggi cinta adalah ketundukan pada kehendak orang yang dicintai.

Tata bahasa bahkan memerintahkan raja.

Kebajikan adalah tanda pertama keagungan; saya kurang mementingkan nama dibandingkan tindakan.

Kehidupan yang buruk menyebabkan kematian yang buruk.

Wanita paling suka ketika orang membelanjakan uang untuk mereka.

Orang yang iri akan mati, tetapi rasa iri tidak akan pernah mati.

Daya tarik yang muncul penuh dengan pesona yang tak bisa dijelaskan, seluruh pesona cinta terletak pada perubahan.

Kelahiran yang mulia tanpa kebajikan bukanlah apa-apa. Kita ikut ambil bagian dalam kemuliaan nenek moyang kita hanya sejauh kita sendiri berusaha untuk menjadi seperti mereka. Kecemerlangan perbuatan mereka yang juga menerangi kita, membebankan kepada kita kewajiban untuk memberikan kehormatan yang sama kepada mereka, mengikuti jejak mereka dan tidak mengubah keutamaan mereka, jika kita ingin dianggap sebagai keturunan mereka yang sebenarnya.

Betapa senangnya mengetahui bahwa Anda mempelajari sesuatu!

Ketika kita siap untuk menyerah pada perintah perasaan,
Rasa malu selalu menghalangi kita untuk mengakuinya.
Ketahui cara mengenali di balik dinginnya kata-kata
Kegembiraan jiwa dan hati adalah panggilan yang lembut.

Ketika seseorang yang mengenakan jubah dan topi berbicara, semua omong kosong menjadi pembelajaran, dan semua kebodohan menjadi ucapan yang cerdas.

Jika seorang gadis dipaksa pergi ke pelaminan,
Di sinilah kebajikan seringkali berakhir.
Lagi pula, mungkin pasangannya tenang demi kehormatannya
Hanya dengan syarat Anda sendiri layak dicintai.
Dan jika suami mempunyai sesuatu yang tumbuh di keningnya,
Biarkan mereka menyalahkan diri mereka sendiri - bukan istri mereka dan bukan nasib.

Ketika istri hanya memikirkan suaminya,
Mereka tidak perlu berdandan sampai sembilan.

Jika mereka menghinamu dengan sepenuh hati,
Bayar dengan terlupakan - begitulah kesombongan memberitahu kita;
Jika kamu tidak bisa melupakannya, setidaknya berpura-puralah
Jangan mempermalukan diri sendiri.

Si cantik mampu membeli apa pun, si cantik bisa memaafkan apa pun.

Moralitas tumbuh lebih kuat ketika daging menjadi lemah.

Siapa pun yang memenangkan waktu, pada akhirnya memenangkan segalanya.

Yang selalu sedih, cemburu dan murung,
Debut cinta itu seringkali tidak berhasil.

Siapapun yang menjadi teman semua orang, saya tidak menganggapnya sebagai teman saya.

Dia yang tidak mengenal cinta seolah-olah dia tidak hidup.

Siapa yang tidak kehilangan akal sehatnya setidaknya sekali dalam hidupnya?

Siapa yang terlalu waspada dengan tanduk,
Jangan menikah sama sekali - tidak ada cara lain.

Ada orang-orang benar yang palsu, sama seperti ada orang-orang yang berani palsu.
Pejuang pemberani tidak bersalah karena menyombongkan diri,
Dan orang-orang yang bertakwa adalah mereka yang memberi contoh kepada kita,
Mereka tidak melakukan tindakan munafik.

Hanya dia yang tahu kebahagiaan
Yang menyentuh hati dengan penuh gairah,
Dan siapa yang tidak mengenal cinta,
Seolah-olah dia tidak hidup...

Kemunafikan adalah sifat buruk yang sedang tren, dan semua sifat buruk yang modis dianggap sebagai kebajikan.

Cinta orang yang cemburu lebih rentan terhadap kebencian.

Kedokteran adalah salah satu kesalahpahaman terbesar umat manusia.

Banyak orang meninggal bukan karena penyakitnya, tapi karena obat-obatan.

Kaum muda paling sering berperilaku buruk karena ayah mereka membesarkan mereka dengan buruk.

Terkadang kita mencintai tanpa menyadarinya
Dan seringkali kita menyebut delirium sebagai cinta kosong.

Bukan alasan yang mengendalikan cinta.

Tidak ada obat di dunia ini untuk fitnah.
Kita harus hidup jujur dan membenci fitnah,
Dan biarkan para penggosip mengobrol demi kesehatan mereka.

Anda tidak bisa hidup dari dupa. Pujian saja tidak cukup bagi seseorang; berikan dia sesuatu yang lebih penting; Cara terbaik memberi penghargaan kepada seseorang adalah dengan menaruh sesuatu di tangan Anda.
Tidak ada yang lebih manis daripada mematahkan perlawanan dari sebuah keindahan.

Kebijaksanaan buku membuat orang bodoh dua kali lebih bodoh.

Pidato tidak memajukan segalanya. Kita harus bertindak, bukan berbicara; tindakan menyelesaikan perselisihan lebih baik daripada kata-kata.

Tirulah kecenderungan orang lain, ikuti aturan mereka, manjakan kelemahan mereka, kagumi setiap tindakan mereka - dan jadikan mereka apa yang Anda inginkan; ini adalah cara terbaik, Anda dapat bermain dengan aman secara terbuka... Jangan takut untuk memberi garam berlebihan, bahkan orang terpintar pun akan tertangkap seperti orang bodoh terakhir, menelan omong kosong yang jelas, absurditas yang jelas, dan tidak akan meringis, jika saja hidangan ini dibumbui dengan sanjungan. Hal ini tidak bisa dikatakan adil, namun harus diterapkan pada orang yang tepat. Karena tidak ada jalan lain, maka yang salah bukan lagi pihak yang menyanjung, melainkan pihak yang ingin disanjung.

Kejujuran bukanlah sifat buruk.

Kepura-puraan menyatukan mereka yang terikat oleh tanggung jawab kemunafikan bersama.

Orang dapat mengubah aktivitas yang paling tidak bersalah menjadi kejahatan.

Hal yang paling tak tertahankan dalam cinta adalah ketenangan. Kebahagiaan tanpa awan bisa menjadi membosankan; dalam hidup seseorang tidak dapat hidup tanpa pasang surut: dengan rintangan, cinta berkobar lebih kuat, dan kesenangan lebih dihargai.

Pukulan keras diberikan kepada kejahatan ketika mereka menjadi sasaran cemoohan publik.
Celaan memang mudah untuk ditanggung, tetapi cemoohan tidaklah mudah. Tidak ada seorang pun yang ingin menjadi lucu.

Separuh perkataan menjadi milik orang yang berbicara dan separuh lagi milik orang yang mendengarkan.

Sulit bagi genit untuk kehilangan penggemar,
Dan untuk menarik perhatian lagi, selama bertahun-tahun
Mereka menjadi orang-orang munafik yang lazim.
Gairah mereka adalah menilai orang. Dan betapa kerasnya penilaian mereka!
Tidak, mereka tidak mengenal belas kasihan.
Mereka mencari noda pada hati nurani orang lain,
Tapi bukan karena perasaan baik - tentu saja karena iri.
Wanita-wanita saleh ini marah: mengapa mereka bersedia membantu kita?
Kegembiraan yang tidak dapat mereka tanggung lagi?

Siapa pun yang ingin menuduh tidak berhak terburu-buru.

Belajar dalam keadaan bodoh adalah hal yang paling tidak bisa ditoleransi.

Apa pun yang mereka katakan, ada sesuatu yang luar biasa dalam diri seseorang - sesuatu yang tidak dapat dijelaskan oleh ilmuwan mana pun.

Dari semua hal yang kekal, cinta bertahan paling singkat.

Tidak ada salahnya melakukan pelanggaran, yang ada hanya bahaya dalam publisitas.
Membingungkan dunia dengan godaan adalah dosa, dan
keadaan darurat,
Namun berbuat dosa bukanlah suatu dosa jika dosa itu diselimuti misteri.

Bagian: Literatur

Moliere mungkin adalah seniman seni baru yang paling populer dan luar biasa.
L.N. tebal
Tartuffe yang abadi, buah dari ketegangan paling intens dari komik jenius.
SEBAGAI. Pushkin

Sasaran:

(gambar) Dengan menganalisis karya panggung, tunjukkan perkembangan karakter Tartuffe.
(dikembangkan) Pengembangan keterampilan membaca ekspresif dan perkembangan bicara.
(bermain) Menanamkan minat terhadap sastra asing dan karya drama.

Kemajuan pelajaran

saya.Org. momen

II. Pesan topik pelajaran, tujuan

1. Pidato pengantar oleh guru.

Pelajaran sastra. Hari ini kita mengadakan pelajaran ekstrakurikuler membaca karya Moliere. Oleh karena itu, pertama-tama saya ingin mengingat kembali beberapa informasi dari kehidupan dan karya pria ini. Untuk melakukan ini, saya meminta Anda menyiapkan pesan singkat satu per satu. Mari kita dengarkan cerita siswa tersebut.

(Biografi penulis selama 5 menit. Lihat S.D. Artamonov “Sejarah sastra asing abad 17-17”)

– Sekarang, menurut saya, semua orang ingat penulis drama Prancis yang luar biasa. Karya Moliere apa yang kita pelajari tahun ini? (“Seorang pedagang di kalangan bangsawan”). Sekarang mari kita periksa apa yang tersisa dalam ingatan Anda dengan kuis singkat atau teka-teki silang.

2. Kuis

Karakter utama komedi. (Tuan Jourdain)
nama Marquise. (Dorimena)
Nama putri Tuan Jourdain. (Lucil)
Seorang pria muda yang jatuh cinta dengan Lucille. (Kleonte)
Umat Islam mempunyai seorang pengacara terpelajar, seorang ahli dalam hukum Islam. (Mufti)
Hitungan jatuh cinta dengan Dorimena. (Dorant)
Hamba Cleonte. (Koviel)
Seorang pembantu di rumah Tuan Jourdain. (Nicole)

– Kata kunci komedi. Mari kita ingat apa itu komedi? Ayo berikan LZ.

Komedi- sebuah karya dramatis dengan alur cerita yang menyenangkan dan lucu.

AKU AKU AKU. Tinjauan Literatur(pameran buku)

– Saya melihat Anda mengingat dengan baik karya Moliere “The Bourgeois in the Nobility”. Tapi ini bukan satu-satunya karyanya, masih banyak lagi komedi lainnya. (Baca prasasti pertama).

Saya ingin memperkenalkan Anda pada beberapa komedi lagi yang dihadirkan pada pameran ini. Dalam buku ini Anda akan menemukan komedi-komedi Moliere seperti “Don Juan, atau Tamu Batu”, “Si Pelit”, “The Imaginary Invalid”, “The Tricks of Scapin”.

Hari ini pelajaran kita didedikasikan untuk komedi Moliere “Tartuffe”. Dan topik pelajaran kita adalah “Tartuffe Moliere - contoh kemunafikan dan kepalsuan.” Dan sebagai konfirmasi akan hal ini dengan sebuah prasasti, saya mengambil kata-kata A.S. (Baca prasasti kedua).

IV. Mencatat tanggal, topik pelajaran, prasasti di buku catatan

V. Pengantar topik baru

-Siapa Tartuffe? (Karakter utama komedi)

– Apakah ada yang aneh dengan namanya? (Tartuffe adalah nama yang disusun oleh Molière. Nama ini berakar dari kata Perancis Kuno “truffer” (menipu, menipu)

- Bagaimana Anda memahami kata itu orang munafik? (Anak-anak menjawab. Dan dalam kamus penjelasan Ozhegov inilah definisinya. bijaksana - seorang munafik yang bersembunyi di balik keutamaan dan kesalehan yang mencolok. (Di belakang papan, kemudian anak-anak menulis di buku catatannya)

VI. Sejarah penciptaan karya “Tartuffe”

(Pesan siswa individu)

– Jadi, hari ini kita harus bertemu dengan tokoh utama komedi tersebut, tetapi pertama-tama saya ingin Anda mendengar beberapa patah kata dari sejarah penciptaan karya ini. (Pesan siswa selama 5 menit. Lihat kata pengantar karya)

VII. Percakapan tentang masalah guru

– Anda membaca karya ini, menurut Anda gerakan sastra apa yang termasuk dalam karya ini? (Klasisisme)

– Ciri-ciri apa yang menjadi ciri klasisisme? (Kesatuan tindakan (yaitu satu alur cerita - wahyu Tartuffe), tempat dan waktu)

– Buktikan adanya ciri-ciri tersebut dalam komedi. (Di rumah Orgon, selama satu hari)

VIII. Mengenal karakternya

– Siapa tokoh utamanya? (Tartuffe)

- Mengapa? (Karena semua peristiwa berkisar pada Tartuffe, semua karakter lain berinteraksi dengannya dengan satu atau lain cara, mengekspresikan sikap mereka terhadapnya)

– Kapan Tartuffe pertama kali muncul di panggung? Segera atau tidak? (Tidak. Dia muncul di adegan kedua babak ketiga. Tartuffe tidak muncul di dua babak pertama. Namun, penokohannya sepenuhnya diberikan dalam pidato para karakter, yaitu dia diekspos sebelum dia memasuki panggung. ) ( Perkembangan karakter Tartuffe)

– Mari kita coba melukiskan gambaran orang ini dengan kata-kata para pahlawan. Apakah semua karakter mempunyai sikap yang sama terhadap Tartuffe? (Tidak. Tampaknya mereka terbagi menjadi dua kubu. Ada yang menentang, ada yang menentang)

IX. Karya tulis mandiri selama 5 menit

kamp pertama: Orgon, Nyonya Pernelle

(Dia adalah orang yang saleh, pelindung; Orang yang saleh (Pernel) Miskin;
“Ini laki-laki! He..He.. Singkatnya, laki-laki!”

Kamp ke-2: Elmira, Damis, Dorina, Cleant

(Penipu (Damis), tiran yang sangat berkuasa, fanatik, orang suci yang gigih, angsa ini, muncul
kabar baik siapa, tidak ada yang tahu dari mana
yang ini penipu; nakal dan gila (Cleanthes); penjahat (Damis); makhluk, penipu; licin
ular, munafik, kasar

X. Memeriksa pekerjaan tertulis (5 menit)

– Sekarang sebutkan nama Anda, di kelompok mana Anda akan mengklasifikasikan diri Anda?

- Mengapa? (dapat menimbulkan kekaguman atas seni kemunafikannya)

– Topik pelajaran kita adalah “Tartuffe Moliere - contoh kemunafikan dan kepalsuan.” Oleh karena itu, beri tahu saya, dalam fenomena apa menurut Anda gambaran Tartuffe paling jelas terungkap? Sebutkan poin-poin ini dari teks.

Babak 3, adegan 2, halaman 66 – penampilan pertama Tartuffe
Babak 3, adegan 6, halaman 75 - setelah Damis memberi tahu Orgon tentang pelecehan Tartuffe terhadap Elmira.
Adegan 7, hal. 81 – bagaimana dia berperilaku
Halaman 84 – bacakan
Adegan 4, hal. 89 – adegan wahyu
Fenomena 7, hal.112-113

XI. Karya berdasarkan ilustrasi untuk karya tersebut

– Momen apa yang terekam dalam ilustrasi ini? (Adegan eksposur)

– Mari kita fokus pada hal ini: bagaimana, dengan cara apa Tartuffe terekspos?

XII. Membaca ekspresif berdasarkan peran adegan wahyu

(Penampilan 4-7, hlm. 89-98)

– Jadi bagaimana pemaparan Tartuffe terjadi? (Istrinya membantunya melihat wajah asli Tartuffe)

– Setelah adegan pemaparan ini, apakah Tartuffe benar-benar dikalahkan atau dia masih merasakan kekuatan dan perlawanan? (Dia terus memperjuangkan hak waris, untuk rumah)

– Dan kapan paparan penuh terjadi? (Setelah intervensi raja)

– Momen apa yang terekam dalam ilustrasi kedua? (Pengungkapan penuh)

– Temukan di teks dan bacalah kata-kata yang menjadi ciri ilustrasi ini.

Petugas
“Kedaulatan kita adalah musuh kebohongan. Dari kewaspadaannya
Penipuan dan tipu daya tidak dapat disembunyikan."

XIII. Relevansi

– Ini karya abad ke-17, sekarang abad ke-21. Menurut Anda mengapa karya ini masih dibaca hingga saat ini, drama dipentaskan berdasarkan karya tersebut, dan film dibuat berdasarkan karya tersebut? (Karena di zaman kita, sifat buruk seperti kemunafikan, tipu daya, kepalsuan, kemunafikan belum dihilangkan. Banyak orang memperhatikan penampilan orang, sopan santun dan ucapannya, dan bukan pada tindakannya, yaitu seperti Orgon dan temannya. ibu membiarkan dirinya ditipu oleh pembohong dan orang munafik.)

XIV. Cadangan waktu

Kami tidak dapat menganalisis karya seperti itu secara mendalam dalam satu pelajaran; kami tidak menyentuh karakter karakter lain sama sekali, tetapi saya ingin memeriksa seberapa benar Anda memahaminya dengan tes kecil.

Nama asli - Jean Baptiste Poquelin(1622-1673). Komedian terhebat dalam sastra dunia. Hanya sedikit informasi yang dapat dipercaya tentang Molière yang disimpan. Tidak ada satu pun naskah dramawan yang bertahan hingga saat ini. Lahir di Paris. Tanggal pastinya tidak diketahui - baik 13 Januari atau 16 Januari 1622. dalam keluarga tukang pelapis dan pengukir kerajaan, yang kemudian menjadi pelayan raja. Ayah Moliere adalah orang kaya, pada dasarnya adalah seorang pengusaha. Ibu Moliere adalah seorang wanita yang sederhana, sangat pendiam, dan lembut. Dia meninggal ketika anak laki-laki itu berusia 10 tahun. Seorang ibu tiri memasuki rumah, tetapi dia tidak terlalu terlibat dalam membesarkan anak tirinya. Kakek dari pihak ibu, Louis Cresset, turun tangan - dia meminta agar anak laki-laki itu dikirim untuk belajar Perguruan Tinggi Clermont. Dalam waktu yang sangat singkat, Moliere menjadi murid terbaik. Kakek membawa cucunya ke teater - Hotel Burgundy. Kakeknyalah yang mengenalkan Moliere pada dunia teater dan mengajaknya ke pameran. Sang ayah berencana untuk mengalihkan jabatan kehormatan dan “bisnisnya” kepada putra sulungnya. Tapi dia tidak berdebat dengan putranya ketika dia memilih kehidupan teater - dia mengalokasikan uang dan membiarkannya pergi

Moliere, berkat modal kecil ini, menciptakan teaternya sendiri - Teater yang brilian.

Bersama teman-temannya dia mencoba menaklukkan Paris. Dia sendiri, pada awalnya, berperan sebagai aktor yang tragis. Ia percaya bahwa ia bisa menunjukkan bakat aktingnya dalam tragedi. Tapi dia secara alami sedikit tergagap dan tidak memiliki bakat tragis - ini membuatnya menyedihkan di atas panggung. Butuh waktu baginya untuk menyadari hal ini. Sementara itu, ia memainkan peran tragis yang sangat lemah. Aula itu kosong. Mesin kasir kosong. Karena hutang dia berakhir di penjara debitur. Sang ayah datang menyelamatkan dan melunasi semua hutang putranya. Moliere mendapat pelajaran yang sangat penting. Moliere pada dasarnya adalah orang yang sangat memiliki tujuan dan mampu mengatasi kesulitan. Keberanian ini menyelamatkannya berkali-kali. Dia memutuskan untuk mengambil jalan yang lebih sulit - menaklukkan provinsi itu terlebih dahulu. Masa karyanya ini cukup panjang dan cukup sulit dari segi materi dan keseharian. Selama 13 tahun rombongannya telah berkeliling kota-kota Perancis. Itu adalah sekolah kehidupan yang nyata. Moliere tidak hanya belajar bertahan dalam situasi sulit, tetapi ia memperluas wawasannya. Saya melihat bagaimana orang-orang dari berbagai kelas hidup, mengamati kehidupan orang-orang, mendengarkan pembicaraan orang-orang. Maka, sedikit demi sedikit, ia mengumpulkan materi-materi penting, yang nantinya akan menjadi dasar karyanya.

Teaternya menampilkan komedi dan tragedi. Moliere, sebagai direktur rombongan, memastikan ada keuntungan di box office teater, sehingga ia memantau reaksi masyarakat terhadap pertunjukan. Mulai membuat ulang drama yang sudah ada. Ini adalah langkah pertama menuju kreativitas mandiri. Selama periode ini, dia menulis dan mempersiapkan komedinya sendiri untuk diproduksi. "Gegabah". Pertunjukan drama ini berlangsung di kota Leon dan sangat sukses. Publik mulai mengepung teater box office. Desas-desus tentang Moliere sampai ke Paris dan raja sendiri, yang sangat menyukai pertunjukan teater. Louis XIV mengundang Moliere untuk tampil di Versailles. Moliere setuju, tetapi dia masih belum sepenuhnya menyadari bahwa komedi lebih baik daripada tragedi dan menunjukkan tragedi kepada raja "Ncomed". Dia melihat bahwa penonton bosan - menghentikan pertunjukan dan segera, mengatur ulang dirinya sendiri, menunjukkan sebuah lelucon “Dokter Jatuh Cinta”.

Periode biografi kreatif Moliere Paris dimulai. Selama 14 tahun ia menulis lebih dari 30 drama. Bakatnya terungkap di sini dengan segala kemegahannya. Keberhasilan ini dan kebaikan raja menimbulkan rasa iri di antara para abdi dalem. Moliere memiliki banyak simpatisan. Banyak anggota istana mengenali diri mereka dalam drama tersebut dan mencoba membalas dendam padanya. Gereja memberontak melawan penulis naskah drama. Mereka menuntut agar dia dieksekusi dan dipotong-potong. Namun Moliere bertahan dengan sangat tabah, berjuang untuk setiap dramanya, namun pada akhirnya ia hanya lelah - karena kesibukan, suasana penganiayaan dari orang-orang yang iri. Oleh karena itu, dia membeli rumah untuk ditinggali dan dibuat di sana dengan tenang. Dari waktu ke waktu dia menulis drama dan pertunjukan baru. Moliere meninggal di atas panggung. Dia berakting dalam dramanya sendiri “Orang Sakit Imajiner”. Saya merasa tidak enak badan selama pertunjukan. Dia baru saja menyelesaikan pertunjukannya dan meninggal mendadak di teater. Beberapa orang percaya dia diracun. Kemudian hal yang tak terbayangkan dimulai - gereja melarang penulis naskah drama disimpan di tanah suci. Raja diberitahu bahwa, kata mereka, dia telah melakukan pekerjaan yang tidak menyenangkan sepanjang hidupnya dan meninggal tanpa komuni, dia harus dikuburkan karena bunuh diri. Diam-diam, pada malam hari, atas perintah raja, penulis naskah drama itu dikuburkan setinggi lima kaki di dalam tanah tanpa penghormatan apa pun.

Pandangan estetis Moliere. Ia merumuskannya dalam karya-karyanya “Kritik terhadap aliran istri” Dan “Versailles Dadakan”. Menurut Moliere, komedi bukan hanya genre yang setara dengan tragedi, tetapi bahkan lebih tinggi dari itu, karena “berkontribusi pada pemberantasan kejahatan.” Moliere menganggap teater sebagai platform ekspresi ide dan sekolah bagi masyarakat. “Teater mempunyai kekuatan korektif yang besar,” bantahnya. Komedi harus menjadi cerminan masyarakat dan mencerminkan, pertama-tama, kekurangannya. Kriteria utama seni, menurut Moliere, adalah kebenaran hidup. Komedi harus mencerminkan fenomena realitas yang paling alami dan menciptakan karakter yang digeneralisasikan, yaitu. menggambar bukan potret, tetapi moral (pahlawan tidak boleh seorang individu, tetapi harus mengekspresikan satu ciri kepribadian). Berbeda dengan tragedi yang menggambarkan pahlawan, komedi harus menggambarkan orang-orang sehingga sedekat mungkin dengan penontonnya.

Sumber teater “Moliere”.

lelucon Perancis(lelucon - disisipkan, adegan lucu) - jika tidak, lelucon Prancis disebut "komedi situasi". Dasar dari lelucon tersebut adalah komedi eksternal (pemukulan, pemukulan, beberapa kejatuhan yang tidak menguntungkan, situasi yang lucu. Tanda-tanda komik didukung oleh penampilan - hidung besar, warna rambut). Moliere juga menggunakan semua teknik ini;
Komedi topeng Italia. Komedi "Del Arte". Hal ini didasarkan pada peran atau topeng yang diberikan kepada para pahlawan.
Tragedi klasik Perancis. Dari tragedi tersebut, Moliere meminjam psikologi dan problematika.

PELAJARAN #8

Subjek. Moliere (Jean Baptiste Poquelin) (1622 - 1673) - komedian, aktor, tokoh teater. Tema utama dan fitur artistik komedi Moliere.

Target: memperkenalkan siswa pada kehidupan dan jalur kreatif Moliere; membentuk konsep komedi sebagai salah satu genre drama; memperdalam pengetahuan siswa tentang klasisisme; mengembangkan sikap bijaksana terhadap materi pendidikan, keterampilan berbicara monolog; menumbuhkan minat terhadap sastra.

Peralatan: potret Zhe. B.Molière; pameran buku dengan karya Moliere.

Jenis pelajaran: asimilasi pengetahuan baru dan pembentukan keterampilan dan kemampuan berdasarkan itu.

Bintang yang tidak akan pernah padam...

N.Boileau

Tidak ada yang dibutuhkan untuk mengenangnya, tapi untuk ingatan kita, kita membutuhkannya...

Prasasti di monumen Zhe. B. Moliere di ruang pertemuan Akademi Perancis

KEMAJUAN PELAJARAN

SAYA. Memperbarui pengetahuan referensi

Survei ekspres

1. Sebutkan tokoh politik paling terkenal di Perancis pada abad ke-17.

2. Apa arti istilah "klasisisme"?

3. Mengapa klasisisme muncul?

4. Apa yang diwarisi klasisisme dari zaman kuno?

5. Seni apa di era klasisisme yang dianggap sebagai model kesempurnaan?

6. Karakter apa yang dibagi menjadi para pahlawan dalam karya-karya era klasik?

7. Apa yang kamu ketahui tentang aturan tiga kesatuan?

8. Siapa yang dianggap sebagai ahli teori utama era klasisisme?

9. Genre apa yang berkembang pada era klasisisme?

AKU AKU AKU. Motivasi kegiatan belajar

Guru. Selama beberapa abad, pemirsa dibuat terpesona oleh gambar-gambar yang diciptakan oleh penulis naskah drama terkemuka di era klasik. Tragedi “The Cid” oleh P. Corneille, “Britanique”, “Phaedre” oleh J. Racine menggambarkan konflik antara martabat manusia, kewajiban moral yang tinggi dan nafsu. Kesempurnaan artistik komedi J. B. Moliere menarik perhatian orang-orang sezamannya terhadap masalah kehidupan masyarakat. Bukan suatu kebetulan jika Moliere dianggap sebagai pendiri genre “komedi tinggi”. Berkat fakta bahwa Moliere menerapkan pencapaian artistik para klasikis ketika menciptakan karakter, komedinya bersinar dengan karakter yang cerah: seorang pedagang di kalangan bangsawan, Tartuffe, seorang Misanthrope.

Siapa Molière? Seperti apa kehidupannya? Mengapa Nicolas Boileau menyebutnya “bintang yang tidak akan pernah padam”? Kita akan mempelajarinya dalam pelajaran hari ini. (Siswa menuliskan topik dan prasasti pelajaran di buku catatan mereka.)

AKU AKU AKU. Mengerjakan topik pelajaran

1. Perkenalan guru

Suatu ketika raja Prancis Louis XIV (Louis XIV) bertanya kepada seorang punggawa penulis mana yang akan mengagungkan masa pemerintahannya dalam karyanya, dan sangat terkejut mendengar: “Molière!” Silakan lihat potret Moliere. Salah satu orang sezamannya pernah berkata: “Dia lebih tinggi daripada pendek, memiliki sikap yang mulia, dan gaya berjalan yang indah. Dia berjalan perlahan dan terlihat sangat serius. Dia memiliki hidung tebal, mulut besar, bibir berdaging, kulit gelap, alis hitam dan tebal.” Dan dia tidak mengatakan apa pun tentang mata penulis drama itu, matanya yang besar, berwarna coklat tua, sangat indah, di mana kecerdasan dan kejujuran bersinar. Kejujuran adalah mesin terbesar dalam seni, yang mengharuskan seniman untuk menggambarkan kebenaran hidup, menginspirasi perjuangan melawan kejahatan, dan melindungi ahli kata-kata agar tidak berkompromi dengan hati nuraninya sendiri.

2. Kehidupan dan jalur kreatif Moliere. Pesan siswa tentang tugas proaktif

"Kuliah yang Ditingkatkan"

Komentar metodis

Siswa terlebih dahulu mengisi kolom kiri tabel, kemudian mendengarkan teks tentang kehidupan dan karya J.B. Moliere. Setelah mendengarkan teks, siswa mengisi kolom kanan tabel (untuk melakukan ini, luangkan waktu 5-7 menit), setelah itu siswa membacakan catatannya jika diinginkan. Guru membagi teks besar menjadi beberapa bagian. Setelah membaca masing-masing, siswa bekerja untuk melengkapi kolom kanan bagan.

Perkiraan isi pesan

Moliere (Jean Baptiste Poquelin) - penulis drama Prancis yang hebat, tokoh teater, lahir di Paris pada tanggal 15 Januari 1622 dalam keluarga borjuis dan seharusnya mewarisi profesi ayahnya, tukang pelapis pengadilan, atau menjadi pengacara, tetapi dia memutuskan bahwa panggilannya adalah akting. Menurut kesaksian Grimare, penulis biografi pertama Moliere, kakeknya sering membawa cucunya ke Hotel Burgundy untuk pertunjukan di mana Bellerose bermain cemerlang, dan terpesona oleh Jean Baptiste, ia bermimpi menjadi seperti idola orang Paris. Namun profesi ini dianggap salah satu yang paling tidak berharga. Aktor dikutuk oleh gereja; mereka tidak diizinkan untuk dikuburkan di kuburan kecuali mereka kehilangan pekerjaan sesaat sebelum kematiannya. Ketika Moliere menjadi penulis terkenal pada masanya, Akademi Perancis mengundangnya menjadi akademisi, namun dengan syarat ia meninggalkan kegiatan teater. Moliere tetap menjadi aktor dan sutradara teaternya, sehingga pintu Akademi ditutup selamanya untuknya.

Setelah menguji kemampuan aktingnya dalam drama dan produksi sekolah, ia bergabung dengan rombongan “Teater Cemerlang” (1644), tetapi teater ini tidak berhasil: semua aktornya adalah amatir, bukan profesional. Pada akhirnya, "Brilliant" bangkrut, dan Poquelin, yang bertanggung jawab mendanai teater, bahkan terlilit hutang. Para aktor memutuskan untuk meninggalkan Paris dan mencari peruntungan di provinsi. Mereka berlangsung selama dua belas tahun (1646-1658). Pada awalnya, hanya tragedi yang dimainkan, karena kaum klasik menganggap komedi sebagai genre rendah, karena realitas dalam komedi digambarkan dengan sangat dangkal dan vulgar, lelucon kasar dan situasi cabul banyak digunakan. Penonton aristokrat memperlakukan komedi dengan hina, dan kelompok teater Paris, jika mendambakan ketenaran dan uang, hanya dapat mengandalkan kesuksesan jika mendapat dukungan dari para bangsawan.

Klasisisme, dengan sikapnya yang meremehkan komedi, menghambat perkembangan genre ini. Moliere - juga seorang klasikis dalam cara dia menggambarkan realitas, tetapi seorang penulis drama yang brilian - berperilaku bebas dengan aturan dan norma, percaya bahwa orang-orang harus ditampilkan dalam komedi sebagaimana adanya, sehingga karakter-karakter tersebut mencerminkan masyarakat kontemporer mereka; dan jika aturan klasisisme tidak berkontribusi pada hal ini, orang tidak boleh memperhatikannya.

Bekerja di provinsi, Moliere mulai menguasai prinsip dan teknik komedi dan menulis drama untuk rombongannya. Rombongan ini sekarang memiliki repertoar dan penontonnya sendiri. Para aktor mencapai puncak komedi, dan Moliere memoles bakatnya bersama mereka. Dia melontarkan lelucon dan berimprovisasi: fakta bahwa dia sedikit tergagap menciptakan efek lucu; wajahnya, dengan hidung besar, mulut besar dan alis tebal, berkilau karena kegembiraan. Beberapa tahun kemudian, Moliere memimpin perkumpulan teater. Ketenaran keberhasilan rombongan komedi provinsi mencapai Paris. Moliere tidak hanya bertindak tanpa pamrih di atas panggung, ia juga menciptakan prinsip-prinsip baru dalam akting panggung.

Pada tahun 1658, rombongan Moliere kembali ke ibu kota dan memainkan tragedi Corneille "Nicomed" di depan Louis XIV dan istananya. Sekali lagi tragedi - lagi kegagalan. Namun Moliere, yang ingin mengoreksi kesan menyedihkan tersebut, segera menampilkan komedi The Doctor in Love dengan gaya komedi topeng Italia. Itu sukses besar. Raja meninggalkan rombongannya di Paris, memberinya teater Petit-Bourbon, dan memberi Moliere uang pensiun tahunan. Drama pertama yang dipentaskan di teater baru adalah komedi satu babak “Funny Manners” (1659). Ini mengolok-olok perempuan provinsi yang menyukai budaya megah, memimpikan kehidupan aristokrat, menolak tunangan borjuis mereka. Komedi itu sukses besar, tetapi para bangsawan tersinggung oleh Moliere karena mengejek mereka. Moliere benar-benar mencemooh niat para bangsawan untuk memisahkan diri dari rakyat, menciptakan budaya konvensional, ucapan dan perilaku yang aneh. Musuh membalas dendam pada penulis naskah. Rombongan tersebut diusir dari Petit-Bourbon, dan gedung teater dihancurkan begitu cepat sehingga mereka tidak punya waktu untuk melepas pemandangan dan kostumnya. Para aktor menemukan diri mereka di jalan, tetapi tidak meninggalkan Moliere, meskipun mereka diundang ke teater lain. Raja mengalokasikan ruangan baru untuk rombongan - sebuah aula di Palais Royal. Moliere akan bekerja di sana selama sisa hidupnya. Raja terlibat dalam teater Molière: dia adalah penonton pertama dari separuh dari dua puluh delapan pertunjukan, dan banyak komedi ditulis dan dipentaskan atas perintah raja.

Karena pementasan tragedi tidak membawa kesuksesan bagi rombongan, Moliere memutuskan untuk memindahkan isu moral dari tragedi dengan karakter kuno konvensionalnya ke dalam komedi, karena menggambarkan kehidupan modern masyarakat biasa. Ide ini pertama kali diwujudkan dalam komedi “The School for Husbands” (1661) dan “The School for Wives” (1662), di mana penulis naskahnya mengajukan masalah pendidikan. Mengagungkan pendidikan manusiawi dan hak asasi manusia untuk menikah karena cinta, Moliere menentang moralitas resmi pada masanya. Masyarakat feodal, anggota gereja, dan borjuis kaya tidak memaafkan Moliere karena melanggar norma moral. Namun, meskipun ada musuh, komedi ini sukses besar.

Moliere menganggap tugasnya sebagai penyingkapan kejahatan yang kejam - keegoisan, ambisi, kemunafikan, dan penggerebekan uang, yang dihasilkan oleh masyarakat berdasarkan hak-hak istimewa yang mulia dan naluri posesif. Tahun 1664 - 1670 menyaksikan perkembangan terbesar karya penulis drama hebat itu. Pada saat inilah ia menciptakan komedi terbaiknya: "School for Husbands", "Tartuffe", "Don Juan", "The Misanthrope", "The Miser", "The Tradesman - Nobleman". Komedi terbaik Moliere, Tartuffe, mengalami nasib yang sulit. Produksinya pertama kali dilakukan pada tahun 1664 dalam sebuah perayaan akbar yang diselenggarakan oleh raja untuk menghormati istri dan ibunya. Moliere menulis drama satir di mana ia mencela “Masyarakat Sakramen Kudus” - sebuah lembaga keagamaan misterius yang mencoba menundukkan semua bidang kehidupan di negara ini. Raja menyukai komedi tersebut karena takut akan menguatnya kekuasaan ulama. Namun Ibu Suri Anna dari Austria sangat marah; dia terlibat dalam masyarakat ini. Pendeta menuntut agar penulisnya dibakar karena tidak menghormati gereja. Komedi itu dilarang, tapi Moliere terus mengerjakannya. Bentuk artistik dari versi ketiga sempurna - telah dicetak, dibaca, dan dipentaskan selama lebih dari tiga ratus tahun.

Moliere meninggal pada 17 Februari 1673 di teaternya segera setelah berakhirnya aksi terakhir komedi "The Imaginary Invalid", di mana ia memainkan peran utama. Dia bermain dalam drama itu ketika dia sudah sakit parah. Sang istri meminta untuk menunda pertunjukan, tetapi Moliere menjawab bahwa lebih dari 50 orang menerima uang untuk berpartisipasi dalam pertunjukan dan mereka tidak dapat dibiarkan tanpa penghasilan. Dia mampu memainkan pertunjukan sampai akhir, menggunakan upaya terakhirnya untuk menutupi rasa sakit dengan tawa yang menderu-deru. Tapi dia tidak bisa lagi meninggalkan teater sendirian. Mereka menggendongnya ke apartemen terdekat, di mana dia meninggal beberapa jam kemudian.

Hanya setelah banyak kesulitan dari jandanya dan instruksi pribadi Raja Louis XIV barulah jenazah Moliere dikuburkan menurut ritus Kristen, meskipun ada keberatan dari gereja, karena aktor tersebut tidak punya waktu untuk menerima minyak penyucian. Moliere dimakamkan pada malam hari di pemakaman Saint-Joseph. Abu penulis naskah drama itu disemayamkan di kuburan, di dalam sarkofagus yang ditempatkan di empat kolom beberapa langkah dari makam La Fontaine, yang hidup lebih lama darinya selama dua puluh tahun.

Dengan dekrit raja, rombongan Moliere digabungkan dengan rombongan Hotel Burgundy; sebagai hasil dari penggabungan ini, teater Comedie Française muncul - “rumah Moliere,” sebagaimana orang Prancis masih menyebutnya.

Pertanyaan untuk kelas

Apa yang paling Anda ingat tentang apa yang Anda dengar hari ini tentang kehidupan Molière?

Tema utama dan fitur artistik komedi Moliere

Moliere muda memulai dengan menulis lelucon, kemudian beralih ke penciptaan komedi intrik, atau komedi situasi (kesalahan), yang lambat laun berubah menjadi komedi karakter dan adat istiadat – komedi tinggi. Komedi tinggi muncul di panggung dari pena Moliere hampir selama dekade terakhir hidupnya. Moliere menemukan bahwa orang sering kali terhambat dalam memahami realitas secara memadai karena imajinasi liar, kekaguman, dan nafsu yang membutakan mereka.

Orang-orang seperti itu tampak konyol karena mereka bergantung pada mania mereka dan tidak mampu menggunakan akal sehat. Dalam setiap lakonnya, Moliere menampilkan tokoh (protagonis) yang dibutakan oleh komik mania. Dia membandingkannya dengan pahlawan lain (antagonis), seorang intrik yang dingin dan bijaksana yang berhasil memanfaatkan pemanjaan diri sang protagonis dan mendapatkan keuntungan darinya. Namun di akhir komedi, timbangan jatuh dari mata sang protagonis, dan dia mulai menyadari realitas peristiwa. Tokoh antagonisnya terungkap, dan dia pergi dengan rasa malu. Moliere menunjukkan bahwa akal sehat, yang tidak dihangatkan oleh keramahan, berubah menjadi perhitungan yang dingin, egois, dan menjadikan seseorang tidak bermoral. Moliere menganjurkan keselarasan hati dan pikiran.

Dokter sering ditemukan di antara tokoh komik Moliere. Mereka menciptakan aura misteri seputar profesi mereka dan membodohi pasien, mengambil keuntungan dari ketakutan dan sifat mudah tertipu mereka. Ada banyak cara lain untuk mendapatkan uang, misalnya mengajar tata bahasa dan filsafat. Moliere mengejek para dokter dan guru yang tidak berpendidikan, tetapi giat dan mementingkan diri sendiri.

IV. Cerminan

1. Percakapan

Karakter manakah yang paling mudah digambarkan Moliere dalam komedinya?

Merumuskan konflik komik utama dalam lakon Moliere.

Peristiwa apa dalam kehidupan Moliere yang sangat penting untuk memahami karyanya?

2. Menyusun kumpulan dengan tema "Molière"

V.Pekerjaan Rumah

Kerjakan catatan itu; dari kamus istilah sastra, tuliskan definisi istilah “komedi”, “komedi topeng”; baca komedi Molière "The Bourgeois - Nobleman".