Di keluarga manakah Radishchev dilahirkan? Biografi singkat Radishchev Alexander Nikolaevich

RADISHCHEV, ALEXANDER NIKOLAEVICH(1749–1802) penulis, filsuf. Lahir di Moskow dari keluarga bangsawan pada tanggal 20 Agustus (31), 1749. Ia belajar di Jerman, di Universitas Leipzig (1766–1770). Selama tahun-tahun ini, kecintaan Radishchev terhadap filsafat dimulai. Ia mempelajari karya-karya perwakilan Pencerahan Eropa, filsafat rasionalis dan empiris. Setelah kembali ke Rusia, ia memasuki dinas di Senat, dan kemudian di Commerce Collegium. Radishchev berpartisipasi aktif dalam kehidupan sastra: ia menerbitkan terjemahan buku G. Mably Refleksi Sejarah Yunani(1773), karya sastra sendiri Sepatah kata tentang Lomonosov (1780), Surat untuk seorang teman yang tinggal di Tobolsk(1782), syair Kebebasan(1783), dll. Semuanya berubah setelah diterbitkan pada tahun 1790 Bepergian dari St. Petersburg ke Moskow. Radishchev ditangkap dan dinyatakan sebagai penjahat negara karena “tulisannya yang tidak saleh”. Pengadilan menjatuhkan hukuman mati kepadanya, yang kemudian digantikan dengan pengasingan “ke Siberia, ke penjara Ilimsk selama sepuluh tahun tanpa harapan”. Di pengasingan, Radishchev terlibat dalam penelitian ilmiah, tulisnya Narasi singkat tentang akuisisi Siberia, Surat tentang perdagangan Tiongkok, risalah filosofis (1790–1792). Pada tahun 1796, Kaisar Paul I mengizinkan Radishchev kembali dari Siberia dan menetap di tanah miliknya di Kaluga. Pada tahun 1801, Kaisar Alexander I mengizinkannya pindah ke ibu kota. Pada tahun terakhir hidupnya, Radishchev menyiapkan sejumlah proyek ( Tentang hukum, Proyek KUH Perdata dll.), di mana ia memperkuat perlunya penghapusan perbudakan dan reformasi sipil. Radishchev meninggal di St. Petersburg pada 12 September (24), 1802.

Pandangan filosofis Radishchev mengandung jejak pengaruh berbagai aliran pemikiran Eropa pada masanya. Ia berpedoman pada prinsip realitas dan materialitas (korporalitas) dunia, dengan alasan bahwa “keberadaan segala sesuatu, terlepas dari kekuatan pengetahuan tentangnya, ada dalam dirinya sendiri.” Menurut pandangan epistemologisnya, “dasar dari semua pengetahuan alam adalah pengalaman.” Pada saat yang sama, pengalaman indrawi, sebagai sumber utama pengetahuan, menyatu dengan “pengalaman yang masuk akal”. Di dunia di mana tidak ada sesuatu pun yang “melampaui jasmani”, manusia, makhluk yang sama jasmaninya dengan seluruh alam, mengambil tempatnya. Manusia mempunyai peran khusus; menurut Radishchev, ia mewakili perwujudan fisik tertinggi, tetapi pada saat yang sama terkait erat dengan dunia hewan dan tumbuhan. “Kami tidak mempermalukan seseorang,” bantah Radishchev, “dengan menemukan kemiripan konstitusinya dengan makhluk lain, yang menunjukkan bahwa ia pada dasarnya mengikuti hukum yang sama dengannya. Bagaimana bisa sebaliknya? Bukankah ini nyata?”

Dalam risalah itu Tentang manusia, tentang kefanaan dan keabadiannya Radishchev, mempertimbangkan masalah metafisik, tetap setia pada humanisme naturalistiknya, mengakui keterpisahan hubungan antara prinsip-prinsip alam dan spiritual dalam diri manusia, kesatuan tubuh dan jiwa: “Bukankah dengan tubuh jiwa bertumbuh, bukan? bukankah dengan itu ia menjadi matang dan menguat, bukankah ia menjadi layu dan kusam?. Pada saat yang sama, bukannya tanpa simpati, ia mengutip para pemikir yang mengakui keabadian jiwa (I. Herder, M. Mendelssohn, dan lain-lain). Posisi Radishchev bukanlah seorang ateis, melainkan seorang agnostik, yang sepenuhnya sesuai dengan prinsip-prinsip umum pandangan dunianya, yang sudah cukup sekuler, berfokus pada “kealamian” tatanan dunia, tetapi asing bagi ketidakbertuhanan dan nihilisme.

Bagaimana cara menghitung rating?
◊ Peringkat dihitung berdasarkan poin yang diberikan selama seminggu terakhir
◊ Poin diberikan untuk:
⇒ mengunjungi halaman yang didedikasikan untuk bintang
⇒memilih bintang
⇒ mengomentari bintang

Biografi, kisah hidup Radishchev Alexander Nikolaevich

Radishchev Alexander Nikolaevich - Penulis prosa Rusia, filsuf, tokoh masyarakat.

Masa kecil, remaja, pendidikan

Alexander Radishchev lahir pada tanggal 31 Agustus 1749 (menurut gaya lama - 20 Agustus tahun yang sama) di sebuah desa kecil bernama Verkhnee Ablyazovo (Provinsi Saratov). Alexander beruntung dilahirkan dalam keluarga kaya - ayahnya, Nikolai Afanasyevich Radishchev, mewarisi gelar bangsawan dan wilayah yang luas dari ayahnya, kakek Alexander. Jadi di masa kanak-kanak, tokoh sastra Rusia masa depan tidak mengenal kesulitan apa pun.

Alexander Radishchev menghabiskan tahun-tahun pertama hidupnya di desa Nemtsovo (provinsi Kaluga), tempat ayahnya memiliki perkebunan. Seorang ayah yang penuh perhatian namun tegas berusaha memberikan putranya pendidikan yang sangat baik - dia mengajarinya beberapa bahasa sekaligus (Polandia, Prancis, Jerman, dan bahkan Latin), dan mengajarinya literasi Rusia, meskipun sebagian besar dari pemazmur (Nikolai Afanasyevich adalah seorang orang yang sangat taat). Ketika Alexander berusia enam tahun, seorang guru bahasa Prancis dipekerjakan untuknya, tetapi guru tersebut tidak tinggal lama di keluarga mereka - segera menjadi jelas bahwa dia adalah seorang tentara buronan.

Pada usia tujuh tahun, Alexander pindah ke Moskow, ke rumah paman buyutnya. Di sana ia bisa menimba ilmu dan keterampilan yang baik (anak-anak di rumah kerabatnya hanya mendapat kesempatan belajar dari profesor terbaik).

Pada 1762 Radishchev memasuki Korps Halaman (St. Petersburg). Setelah belajar di sana selama empat tahun penuh, ia dialihkan ke Universitas Leipzig (Jerman, Leipzig). Di negeri asing, Alexander harus belajar hukum. Dan perlu dicatat, ia mencapai hasil yang baik - selain rajin menyelesaikan tugas guru, ia juga menunjukkan aktivitas yang cukup besar dalam mempelajari mata pelajaran lain. Singkatnya, pada saat itu wawasannya berkembang pesat, yang tidak diragukan lagi akan berpengaruh padanya di masa depan.

Melayani

Pada usia dua puluh dua tahun, Alexander Nikolaevich kembali ke St. Dia segera menjadi pencatat di Senat. Beberapa saat kemudian, dia meninggalkan jabatan ini dan diangkat menjadi kepala auditor di markas besar kepala jenderal St. Petersburg. Pihak berwenang mencatat kerja keras Radishchev, ketekunan dan sikap bertanggung jawab dalam bekerja.

LANJUTKAN DI BAWAH INI

Pada tahun 1775, Alexander mengundurkan diri. Setelah meninggalkan dinas, ia memutuskan untuk mengatur kehidupan pribadinya dan memulai sebuah keluarga. Dia menemukan seorang gadis yang baik dan menikahinya. Dua tahun kemudian, kehidupan yang tenang membuat Radishchev bosan dan dia kembali bekerja - dia diterima di Commerce College.

Pada tahun 1780, Alexander Radishchev mulai bekerja di bea cukai St. Pada tahun 1790 dia sudah menjadi bosnya.

Aktivitas sastra

Radishchev mengambil penanya pada tahun 1771, ketika dia kembali ke St. Pada saat itu, dia mengirimkan beberapa bab dari buku masa depannya “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow” ke editor majalah “Painter” yang saat itu dihormati. Kutipan tersebut diterbitkan secara anonim - sesuai keinginan penulisnya sendiri.

Pada tahun 1773, Alexander Radishchev menerjemahkan dan menerbitkan buku “Refleksi Sejarah Yunani” (penulis – Gabriel Bonnot de Mably, penulis dan filsuf Perancis). Pada saat yang sama, ia memberikan kepada dunia karyanya yang lain - "Diary of One Week", "Officer Latihan"...

Sejak awal tahun 1780-an, Alexander Nikolaevich mulai bekerja keras dalam “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow.” Buku itu berbicara tentang situasi sulit para budak, tentang pemilik tanah yang kejam, tentang tidak bergunanya otokrasi... Untuk saat itu, buku itu lebih dari sekadar skandal. Pada Mei 1790, Radishchev secara mandiri mencetak salinan bukunya di percetakannya sendiri, yang ia buat di rumahnya setahun sebelumnya. Radishchev tidak menandatangani ciptaannya.

Orang-orang mulai dengan cepat membeli buku itu. Keributan yang ditimbulkannya di kalangan penduduk biasa membuat permaisuri bersemangat dan dia meminta agar satu salinan segera dikirimkan kepadanya. Setelah membaca buku tersebut dan mengetahui siapa penulisnya, permaisuri menjadi murka. Penulis ditangkap.

Setelah penangkapannya, Radishchev dimasukkan ke dalam benteng. Serangkaian interogasi dimulai. Alexander Nikolaevich, sebagai orang terhormat, tidak mengkhianati siapa pun yang membantunya dengan cara apa pun dalam menerbitkan buku tersebut. Kamar Kriminal, setelah mendengarkan Radishchev, menjatuhkan hukuman mati padanya. Pada musim gugur 1790, kasus Radishchev direvisi - eksekusi digantikan oleh pengasingan selama sepuluh tahun di Siberia. Untungnya, pada tahun 1796 kaisar merasa kasihan pada pemikir berbakat tersebut. Penulis kembali ke tempat asalnya. Dia menetap di desa Nemtsovo, tempat dia menghabiskan masa kecilnya.

Kehidupan pribadi

Alexander Radishchev pertama kali menikah pada tahun 1775 dengan Anna Vasilievna Rubanovskaya, putri seorang pejabat Kanselir Istana Utama. Anna melahirkan Alexander enam anak - tiga putri dan tiga putra. Sayangnya, dua gadis meninggal pada usia dini. Tetapi anak-anak lainnya - Vasily (lahir tahun 1776), Nikolai (lahir tahun 1779), Ekaterina (lahir tahun 1782) dan Pavel (lahir tahun 1783) - ternyata lebih kuat. Anna Vasilievna sendiri meninggal saat melahirkan putra bungsunya, Pavel.

Ketika Radishchev diasingkan ke Siberia, adik perempuannya Anna Elizaveta mendatanginya. Dia membawa Catherine dan Pavel bersamanya. Kebetulan Elizabeth tetap tinggal di Siberia. Segera Alexander mulai merasakan perasaan yang sangat hangat padanya. Elizabeth membalas perasaannya. Mereka mulai hidup bersama. Kekasih baru melahirkan Radishchev tiga anak - putri Anna (lahir tahun 1792) dan Fekla (lahir tahun 1795) dan putra Afanasy (lahir tahun 1796).

Ketika kaisar memerintahkan Radishchev untuk kembali ke rumah, kebahagiaan penulis sendiri dan wanita tercinta tidak mengenal batas. Tidak ada yang tahu bahwa meninggalkan Siberia yang membosankan akan membawa begitu banyak penderitaan bagi keluarga mereka... Dalam perjalanan, Elizaveta Vasilievna terkena flu yang parah. Wanita itu tidak mampu mengatasi penyakitnya. Dia meninggal pada tahun 1979.

Kematian

Alexander Nikolaevich menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya sebagai orang yang bebas dan dihormati. Ia bahkan diundang secara khusus ke St. Petersburg untuk bergabung dengan Komisi penyusunan undang-undang. Petersburg, Radishchev ingin memperkenalkan rancangan undang-undang yang akan menyamakan semua orang di depan hukum, memberikan setiap orang hak atas kebebasan berbicara dan kebebasan pers. Mengetahui hal tersebut, Ketua Komisi menegur penulis dengan sangat keras. Setelah ancaman dari ketua, beberapa sejarawan mengatakan, Alexander Nikolaevich memutuskan untuk bunuh diri. Radishchev bunuh diri dengan meminum racun dalam dosis besar pada 24 September 1802 (gaya lama - 12 September).

Menurut versi lain, Alexander Nikolaevich meninggal setelah secara tidak sengaja meminum alkohol, bukan obat. Secara resmi (menurut dokumen) diyakini bahwa Radishchev meninggal karena sebab alamiah.

Alexander Nikolaevich Radishchev- Penulis, penyair, filsuf Rusia - lahir pada tanggal 31 Agustus (20 Agustus O.S.) 1749 di Moskow, adalah putra seorang pemilik tanah-pemilik tanah yang besar. Itu di tanah miliknya dekat Moskow, dengan. Nemtsovo, masa kecil Radishchev telah berlalu; untuk beberapa waktu dia tinggal di Verkhny Ablyazov. Pendidikan di rumah yang diterima bocah itu sangat baik, dan di Moskow, tempat ia bersekolah pada usia 7 tahun, Sasha mendapat kesempatan untuk belajar dengan anak-anak pamannya A.M. Argamakov, yang selama beberapa tahun menjadi direktur Universitas Moskow yang baru dibuka. Di sini, para profesor dan guru dari gimnasium universitas mengajar Alexander dan sepupunya, dan anak laki-laki itu dibimbing secara pribadi oleh seorang guru bahasa Prancis, mantan penasihat parlemen yang melarikan diri dari penganiayaan pemerintahnya. Oleh karena itu, tanpa bersekolah di lembaga pendidikan, calon penulis terkenal kemungkinan besar menyelesaikan, jika tidak seluruh program kursus gimnasium, setidaknya sebagian.

Pada usia 13 tahun, Radishchev menjadi mahasiswa di lembaga pendidikan istimewa - Korps Halaman, tempat ia belajar hingga tahun 1766, setelah itu ia termasuk di antara 13 bangsawan muda yang dikirim ke Universitas Leipzig untuk belajar sebagai pengacara. Selain hukum, Radishchev mempelajari sastra, kedokteran, ilmu alam, dan mempelajari beberapa bahasa asing. Pandangan dunia Radishchev muda sebagian besar terbentuk di bawah pengaruh karya Helvetius dan ensiklopedis pencerahan Prancis lainnya.

Petersburg pada tahun 1771, Radishchev ditunjuk untuk bekerja di Senat sebagai juru tulis protokol. Selama tahun 1773-1775. dia bertugas di markas besar divisi Finlandia sebagai kepala auditor, berkat itu dia memiliki kesempatan untuk mempelajari secara langsung slogan-slogan yang diproklamirkan oleh Pugachev (pemberontakannya baru saja berlangsung), berkenalan dengan perintah departemen militer, urusan tentara, dll., yang meninggalkan jejak nyata pada perkembangan ideologisnya. Dia segera pensiun, meskipun dia menjalankan tugasnya dengan hati-hati.

Sejak 1777, Radishchev bertugas di Dewan Perdagangan, dipimpin oleh A. Vorontsov, yang memiliki sikap negatif terhadap kebijakan Catherine II. Pejabat liberal menjadikannya orang kepercayaannya, dan pada tahun 1780, berkat rekomendasinya, Radishchev mulai bekerja di bea cukai St. menjadi pegawai negeri, dia berusia 80-an. mendukung pendidik Novikov, Krechetov, Fonvizin. Pada saat yang sama, Radishchev muncul sebagai penulis: misalnya, pada tahun 1770 artikel filosofisnya "The Tale of Lomonosov" muncul, pada tahun 1783 ode "Liberty" muncul. Radishchev adalah anggota “Masyarakat Sahabat Ilmu Verbal” yang diselenggarakan pada tahun 1784 di St. Petersburg, yang beranggotakan mantan mahasiswa.

Sejak 1790, Radishchev bekerja sebagai direktur bea cukai; Karya utama dalam biografi kreatif Radishchev dirilis - kisah filosofis dan jurnalistik "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow", yang mencela sistem perbudakan sosio-politik yang ada pada saat itu, dengan penuh simpati menggambarkan kehidupan masyarakat umum. Buku itu segera disita, dan 3 minggu setelah diterbitkan, penyelidikan diluncurkan di bawah pengawasan pribadi permaisuri sendiri. Kata-kata Catherine II bahwa Radishchev adalah seorang pemberontak yang lebih buruk dari Pugachev tercatat dalam sejarah. Penulis buku penghasut itu dijatuhi hukuman mati, tetapi atas perintah permaisuri, hukumannya diubah menjadi 10 tahun pengasingan di penjara yang jauh di Siberia.

Selama tahun-tahun pengasingan, Radishchev tidak menganggur: memenuhi instruksi A. Vorontsov, ia mempelajari perekonomian wilayah, kerajinan rakyat, dan kehidupan petani. Ia juga menulis sejumlah karya, khususnya karya filosofis “Tentang Manusia, Kematian dan Keabadiannya”. Pada tahun 1796, Paul I, yang naik takhta, memberikan izin kepada Radishchev untuk tinggal di Nemtsovo, tanah miliknya sendiri, di bawah pengawasan ketat polisi. Dia memperoleh kebebasan sejati hanya di bawah Alexander I.

Pada bulan Maret 1801, kaisar ini melibatkan Radishchev dalam pekerjaan komisi penyusunan undang-undang, namun, bahkan dalam posisi barunya, Radishchev mengusulkan penghapusan perbudakan dan hak-hak istimewa kelas. Count Zavadovsky, yang mengepalai pekerjaan komisi, menempatkan pegawai yang sombong itu di tempatnya, mengisyaratkan kepadanya tentang pengasingan baru. Karena kekacauan mental yang besar, Radishchev meminum racun pada tanggal 24 September (12 September O.S.), 1802 dan bunuh diri. Ada versi lain tentang kematiannya: TBC dan kecelakaan karena penulisnya salah meminum segelas aqua regia. Tidak diketahui di mana makam Alexander Nikolaevich berada.

Biografi dari Wikipedia

Alexander Nikolaevich Radishchev(20 Agustus 1749, Verkhneye Ablyazovo, provinsi Saratov - 12 September 1802, St. Petersburg) - Penulis prosa Rusia, penyair, filsuf, kepala de facto bea cukai St. Petersburg, anggota Komisi untuk merancang undang-undang di bawah Alexander I .

Ia menjadi terkenal karena karya utamanya, “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow,” yang ia terbitkan secara anonim pada bulan Juni 1790.

Dia menghabiskan masa kecilnya di tanah milik ayahnya di desa Nemtsovo, distrik Borovsky, provinsi Kaluga. Rupanya, ayahnya, seorang pria saleh yang fasih berbahasa Latin, Polandia, Prancis, dan Jerman, mengambil bagian langsung dalam pendidikan awal Radishchev. Seperti kebiasaan saat itu, anak diajari literasi bahasa Rusia dengan menggunakan Kitab Jam dan Mazmur. Pada saat dia berusia enam tahun, seorang guru bahasa Prancis ditugaskan kepadanya, tetapi pilihannya tidak berhasil: guru tersebut, seperti yang kemudian mereka ketahui, adalah seorang tentara buronan. Segera setelah pembukaan Universitas Moskow, sekitar tahun 1756, ayah Alexander membawanya ke Moskow, ke rumah paman dari pihak ibu (yang saudara laki-lakinya, A. M. Argamakov, adalah direktur universitas pada tahun 1755-1757). Di sini Radishchev dipercayakan kepada gubernur Prancis yang sangat baik, mantan penasihat parlemen Rouen, yang melarikan diri dari penganiayaan pemerintah Louis XV. Anak-anak Argamakov mendapat kesempatan untuk belajar di rumah bersama para profesor dan guru gimnasium universitas, sehingga tidak dapat disangkal bahwa Alexander Radishchev mempersiapkan diri di sini di bawah bimbingan mereka dan menyelesaikan, setidaknya sebagian, program kursus gimnasium.

Pada tahun 1762, setelah penobatan Catherine II, Radishchev diberikan sebuah halaman dan dikirim ke St. Petersburg untuk belajar di Korps Halaman. Korps halaman tidak melatih para ilmuwan, tetapi para abdi dalem, dan halaman-halaman tersebut diwajibkan untuk melayani permaisuri di pesta dansa, di teater, dan pada jamuan makan malam kenegaraan.

Empat tahun kemudian, di antara dua belas bangsawan muda, dia dikirim ke Jerman, ke Universitas Leipzig untuk belajar hukum. Selama menghabiskan waktu di sana, Radishchev memperluas wawasannya secara signifikan. Selain sekolah ilmiah yang solid, ia mengadopsi ide-ide para pendidik Prancis tingkat lanjut, yang karya-karyanya sangat mempersiapkan landasan bagi revolusi borjuis yang pecah dua puluh tahun kemudian.

Di antara rekan-rekan Radishchev, Fyodor Ushakov sangat luar biasa karena pengaruhnya yang besar terhadap Radishchev, yang menulis “Kehidupan” dan menerbitkan beberapa karya Ushakov. Ushakov adalah pria yang lebih berpengalaman dan dewasa dibandingkan rekan-rekannya yang lain, yang langsung mengakui otoritasnya. Beliau menjadi teladan bagi siswa lain, membimbing bacaan mereka, dan menanamkan keyakinan moral yang kuat dalam diri mereka. Kesehatan Ushakov terganggu bahkan sebelum perjalanannya ke luar negeri, dan di Leipzig ia semakin merusaknya, sebagian karena gizi buruk, sebagian lagi karena olahraga berlebihan, dan jatuh sakit. Ketika dokter mengumumkan kepadanya bahwa “besok dia tidak akan lagi terlibat dalam kehidupan,” dia dengan tegas menerima hukuman mati. Dia mengucapkan selamat tinggal kepada teman-temannya, kemudian, memanggil salah satu Radishchev kepadanya, menyerahkan semua surat-suratnya kepadanya dan mengatakan kepadanya: "ingatlah bahwa kamu perlu memiliki aturan dalam hidup agar bisa diberkati." Kata-kata terakhir Ushakov “menandai tanda yang tak terhapuskan dalam ingatan” Alexander Nikolaevich Radishchev.

Layanan di St

Pada tahun 1771, Radishchev kembali ke St. Petersburg dan segera memasuki dinas di Senat, sebagai juru tulis protokol, dengan pangkat anggota dewan tituler. Dia tidak lama bertugas di Senat: dia terbebani oleh persahabatan para panitera dan perlakuan kasar dari atasannya. Radishchev memasuki markas besar Kepala Jenderal Bruce, yang memimpin di St. Petersburg, sebagai kepala auditor dan menonjol karena sikapnya yang teliti dan berani terhadap tugasnya. Pada tahun 1775, ia pensiun dan menikah, dan dua tahun kemudian ia memasuki dinas di Kolegium Perdagangan, yang membidangi perdagangan dan industri. Di sana ia berteman sangat dekat dengan Pangeran Vorontsov, yang kemudian membantu Radishchev dengan segala cara selama pengasingannya ke Siberia.

Dari tahun 1780 ia bekerja di bea cukai St. Petersburg, dan naik ke posisi kepala pada tahun 1790. Dari tahun 1775 hingga 30 Juni 1790, ia tinggal di St. Petersburg di alamat: Jalan Gryaznaya, 24 (sekarang Jalan Marata).

Kegiatan sastra dan penerbitan

Fondasi pandangan dunia Radishchev diletakkan pada periode paling awal aktivitasnya. Kembali ke Sankt Peterburg pada tahun 1771, beberapa bulan kemudian ia mengirimkan kutipan dari buku masa depannya “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow” ke kantor editorial majalah “Painter”, di mana buku itu diterbitkan secara anonim. Dua tahun kemudian, terjemahan Radishchev atas buku Mably “Refleksi Sejarah Yunani” diterbitkan. Karya penulis lainnya, seperti “Latihan Petugas” dan “Diary of One Week,” juga termasuk dalam periode ini.

Pada 1780-an, Radishchev mengerjakan “The Journey” dan menulis karya lain dalam bentuk prosa dan puisi. Pada saat ini terjadi kebangkitan sosial yang besar di seluruh Eropa. Kemenangan Revolusi Amerika dan Revolusi Perancis yang mengikutinya menciptakan iklim yang mendukung untuk mempromosikan gagasan kebebasan, yang dimanfaatkan Radishchev. Pada tahun 1789, ia membuka percetakan di rumahnya, dan pada bulan Mei 1790 ia menerbitkan karya utamanya, “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow.”

Penangkapan dan pengasingan 1790-1796

Buku itu mulai terjual dengan cepat. Pemikirannya yang berani tentang perbudakan dan fenomena menyedihkan lainnya dalam kehidupan sosial dan kenegaraan menarik perhatian permaisuri sendiri, kepada siapa seseorang menyampaikan "Perjalanan" dan yang memanggil Radishchev - " pemberontak, lebih buruk dari Pugachev" Salinan buku tersebut telah disimpan, yang berakhir di meja Catherine, yang dia tutupi dengan komentar sinisnya. Dimana menggambarkan adegan tragis penjualan budak di pelelangan, Permaisuri menulis: “ Sebuah kisah menyedihkan dimulai tentang sebuah keluarga yang dijual di bawah palu karena hutang tuannya." Di bagian lain dalam karya Radishchev, dia berbicara tentang seorang pemilik tanah yang dibunuh selama pemberontakan Pugachev oleh para petaninya karena “ setiap malam para utusannya membawakan kepadanya pengorbanan yang tidak menghormati orang yang ditunjuknya pada hari itu; diketahui di desa bahwa dia telah membuat jijik 60 gadis, merampas kesucian mereka", Permaisuri sendiri menulis -" hampir sejarah Alexander Vasilyevich Saltykov».

Radishchev ditangkap, kasusnya dipercayakan kepada S.I. Sheshkovsky. Dipenjara di benteng, Radishchev memimpin garis pertahanan selama interogasi. Dia tidak menyebutkan satu nama pun dari antara para asistennya, menyelamatkan anak-anak, dan juga berusaha menyelamatkan nyawanya sendiri. Kamar Pidana menerapkan kepada Radishchev pasal-pasal Kode tentang “ serangan terhadap kesehatan kedaulatan”, tentang “konspirasi dan pengkhianatan” dan menjatuhkan hukuman mati. Putusan tersebut, yang diteruskan ke Senat dan kemudian ke Dewan, disetujui di kedua kasus dan disampaikan kepada Catherine.

Pada tanggal 4 September 1790, sebuah dekrit pribadi disahkan, yang menyatakan Radishchev bersalah karena melanggar sumpah dan jabatan suatu subjek dengan menerbitkan sebuah buku, “Dipenuhi dengan spekulasi yang paling merugikan, menghancurkan perdamaian masyarakat, meremehkan rasa hormat terhadap penguasa, berusaha menciptakan kemarahan di kalangan rakyat terhadap para pemimpin dan penguasa, dan akhirnya, ekspresi yang menghina dan kasar terhadap martabat dan kekuasaan raja.”; Kesalahan Radishchev sedemikian rupa sehingga dia layak menerima hukuman mati, yang dijatuhi hukuman oleh pengadilan, tetapi "karena belas kasihan dan untuk kesenangan semua orang", eksekusi tersebut digantikan oleh pengasingannya selama sepuluh tahun di Siberia, di Ilimsky. penjara. Atas perintah untuk mengusir Radishchev, Permaisuri menulis dengan tangannya sendiri: “ pergi berduka atas nasib buruk kondisi petani, meskipun tidak dapat dipungkiri bahwa tuan tanah yang baik tidak mempunyai nasib yang lebih baik bagi petani kita di seluruh alam semesta.».

Risalah “On Man, His Mortality and Immortality,” yang dibuat di pengasingan oleh Radishchev, berisi banyak parafrase dari karya Herder “A Study on the Origin of Language” dan “On the Knowledge and Sensation of the Human Soul.”

Kaisar Paul I, segera setelah naik takhta (1796), mengembalikan Radishchev dari Siberia. Radishchev diperintahkan untuk tinggal di tanah miliknya di provinsi Kaluga, desa Nemtsov.

Beberapa tahun terakhir

Setelah aksesi Alexander I, Radishchev menerima kebebasan penuh; dia dipanggil ke St. Petersburg dan diangkat menjadi anggota Komisi untuk menyusun undang-undang. Bersama dengan teman dan pelindungnya Vorontsov, ia mengerjakan proyek konstitusional bertajuk “Surat Hibah Yang Maha Pemurah.”

Ada legenda tentang keadaan bunuh diri Radishchev: dipanggil ke komisi untuk menyusun undang-undang, Radishchev menyusun rancangan kode liberal, di mana ia berbicara tentang kesetaraan setiap orang di depan hukum, kebebasan pers, dll. Ketua komisi, Pangeran P.V. Zavadovsky, menegurnya dengan tegas atas cara berpikirnya, dengan tegas mengingatkannya akan hobinya sebelumnya dan bahkan menyebut Siberia. Radishchev, seorang pria dengan kesehatan yang sangat terganggu, sangat terkejut dengan teguran dan ancaman Zavadovsky sehingga dia memutuskan untuk bunuh diri: dia meminum racun dan meninggal dalam penderitaan yang mengerikan. Ketidakkonklusifan versi ini jelas: Radishchev dimakamkan di pemakaman dekat gereja menurut ritus Ortodoks dengan seorang pendeta yang bunuh diri pada saat itu, orang dimakamkan di tempat khusus di luar pagar kuburan.

Dalam buku “Radishchev” oleh D. S. Babkin, yang diterbitkan pada tahun 1966, versi berbeda tentang kematian Radishchev diajukan. Putra-putra yang hadir pada saat kematiannya bersaksi tentang penyakit fisik parah yang menimpa Alexander Nikolaevich selama pengasingannya di Siberia. Penyebab langsung kematiannya, menurut Babkin, adalah kecelakaan: Radishchev meminum segelas "vodka kuat yang disiapkan di dalamnya untuk membakar tanda pangkat putra sulungnya" (royal vodka). Dokumen penguburan menunjukkan kematian yang wajar. Dalam daftar gereja di pemakaman Volkovsky di St. Petersburg pada 13 September 1802, “penasihat perguruan tinggi Alexander Radishchev” terdaftar di antara mereka yang dimakamkan; berusia lima puluh tiga tahun, meninggal karena konsumsi,” pendeta Vasily Nalimov hadir pada pemindahan tersebut.

Makam Radishchev tidak bertahan hingga hari ini. Diasumsikan bahwa jenazahnya dimakamkan di dekat Gereja Kebangkitan, yang di dindingnya dipasang plakat peringatan pada tahun 1987.

Persepsi Radishchev pada abad 18-19.

Gagasan bahwa Radishchev bukanlah seorang penulis, tetapi seorang tokoh masyarakat, yang dibedakan oleh kualitas spiritual yang luar biasa, mulai terbentuk segera setelah kematiannya dan, pada kenyataannya, menentukan nasibnya selanjutnya setelah kematian. I. M. Born, dalam pidatonya di depan Society of Lovers of the Fine, yang disampaikan pada bulan September 1802 dan didedikasikan untuk kematian Radishchev, mengatakan tentang dia: “Dia mencintai kebenaran dan kebajikan. Cintanya yang membara terhadap umat manusia ingin menerangi semua sesamanya dengan sinar keabadian yang tak berkedip-kedip ini.” N. M. Karamzin mencirikan Radishchev sebagai "orang jujur" ("honnête homme") (kesaksian lisan ini diberikan oleh Pushkin sebagai prasasti untuk artikel "Alexander Radishchev"). Gagasan tentang keunggulan kualitas kemanusiaan Radishchev dibandingkan bakat menulisnya diungkapkan secara ringkas oleh P. A. Vyazemsky, menjelaskan dalam sebuah surat kepada A. F. Voeikov keinginan untuk mempelajari biografi Radishchev: “Di negara kita, seseorang biasanya tidak terlihat di belakang seorang penulis . Di Radishchev justru sebaliknya: penulis berada di atas bahunya, tetapi pria berada jauh di atasnya.”

Selama interogasi terhadap Desembris, ketika ditanya “dari kapan dan di mana mereka meminjam pemikiran bebas pertama mereka,” banyak Desembris menyebut nama Radishchev.

Pengaruh Radishchev pada karya penulis pemikir bebas lainnya, A. S. Griboedov (mungkin, keduanya memiliki hubungan darah), yang, sebagai diplomat karir, sering bepergian keliling negeri dan karena itu secara aktif mencoba genre "perjalanan" sastra, adalah jelas.

Halaman khusus dalam persepsi masyarakat Rusia tentang kepribadian dan kreativitas Radishchev adalah sikap A. S. Pushkin terhadapnya. Setelah berkenalan dengan "Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow", Pushkin jelas berfokus pada ode Radishchev "Liberty" dalam odenya dengan nama yang sama (1817 atau 1819), dan juga memperhitungkan pengalaman "Ruslan dan Lyudmila" dalam "Ruslan dan Lyudmila" “penulisan lagu heroik” putra Radishchev, Nikolai Alexandrovich, “ Alyosha Popovich" (dia secara keliru menganggap Radishchev sebagai ayah sebagai penulis puisi ini). “The Journey” ternyata selaras dengan sentimen perlawanan tiran dan anti-perbudakan Pushkin sebelum pemberontakan Desembris. Dalam sebuah surat kepada A. A. Bestuzhev (1823) dia menulis:

Bagaimana Anda bisa melupakan Radishchev dalam artikel tentang sastra Rusia? Siapa yang akan kita ingat? Keheningan ini tidak bisa dimaafkan...bagimu...

Meskipun terjadi perubahan posisi politik, Pushkin tetap tertarik pada Radishchev pada tahun 1830-an, memperoleh salinan “Perjalanan”, yang ada di Kantor Rahasia, dan membuat sketsa “Perjalanan dari Moskow ke St. Petersburg” (dianggap sebagai komentar pada bab-bab Radishchev dalam urutan terbalik). Pada tahun 1836, Pushkin mencoba menerbitkan potongan-potongan dari “Perjalanan” Radishchev di Sovremennik-nya, menyertainya dengan artikel “Alexander Radishchev” - pernyataannya yang paling luas tentang Radishchev. Selain upaya berani untuk mengenalkan pembaca Rusia dengan buku terlarang untuk pertama kalinya sejak tahun 1790, di sini Pushkin juga memberikan kritik yang sangat rinci terhadap karya tersebut dan pengarangnya.

Kami tidak pernah menganggap Radishchev sebagai pria hebat. Tindakannya bagi kami selalu tampak sebagai kejahatan, tidak dapat dimaafkan, dan “Perjalanan ke Moskow” adalah buku yang sangat biasa-biasa saja; tetapi dengan semua ini kita tidak bisa tidak mengenalinya sebagai penjahat dengan semangat yang luar biasa; seorang fanatik politik, tentu saja salah, tetapi bertindak dengan sikap tidak mementingkan diri sendiri yang luar biasa dan hati nurani yang ksatria.

Kritik terhadap Pushkin, selain alasan autosensor (namun, publikasinya masih tidak diizinkan oleh sensor), mencerminkan “konservatisme yang tercerahkan” pada tahun-tahun terakhir kehidupan penyair. Dalam rancangan “Monumen” pada tahun 1836 yang sama, Pushkin menulis: “Mengikuti Radishchev, saya mengagungkan kebebasan.”

Pada tahun 1830-an-1850-an, minat terhadap Radishchev menurun secara signifikan, dan jumlah daftar “Perjalanan” menurun. Kebangkitan minat baru dikaitkan dengan penerbitan “Travel” di London oleh A. I. Herzen pada tahun 1858 (ia menempatkan Radishchev di antara “orang-orang suci kita, nabi kita, penabur pertama kita, pejuang pertama”).

Penilaian Radishchev sebagai cikal bakal gerakan revolusioner diadopsi oleh kaum Sosial Demokrat pada awal abad ke-20. Pada tahun 1918, A.V. Lunacharsky menyebut Radishchev sebagai “nabi dan cikal bakal revolusi”. G.V. Plekhanov percaya bahwa di bawah pengaruh ide-ide Radishchev, “gerakan sosial paling signifikan pada akhir abad ke-18 - sepertiga pertama abad ke-19 telah tercapai.” V.I. Lenin menyebutnya sebagai “revolusioner Rusia pertama”.

Hingga tahun 1970-an, kesempatan bagi pembaca umum untuk mengenal The Journey sangat terbatas. Setelah hampir seluruh sirkulasi “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow” dihancurkan oleh penulisnya sebelum penangkapannya pada tahun 1790, hingga tahun 1905, ketika larangan sensor terhadap karya ini dicabut, total sirkulasi beberapa terbitannya hampir tidak melebihi satu. setengah ribu eksemplar. Herzen edisi asing dibuat menurut daftar yang salah, di mana bahasa abad ke-18 “dimodernisasi” secara artifisial dan banyak kesalahan ditemukan. Beberapa edisi diterbitkan pada tahun 1905-1907, tetapi setelah itu “Journey” tidak diterbitkan di Rusia selama 30 tahun. Pada tahun-tahun berikutnya diterbitkan beberapa kali, tetapi terutama untuk kebutuhan sekolah, dengan denominasi dan sirkulasi yang sedikit menurut standar Soviet. Pada tahun 1960-an, para pembaca Soviet mengeluh bahwa tidak mungkin mendapatkan “Journey” di toko atau perpustakaan distrik. Baru pada tahun 1970-an The Journey mulai benar-benar diproduksi secara massal.

Penelitian ilmiah Radishchev pada dasarnya baru dimulai pada abad ke-20. Pada tahun 1930-1950, di bawah redaksi Gr. Gukovsky menerbitkan tiga jilid “Karya Lengkap Radishchev”, di mana banyak teks baru, termasuk teks filosofis dan hukum, diterbitkan atau dikaitkan dengan penulisnya untuk pertama kalinya. Pada 1950-an-1960-an, hipotesis romantis muncul, tidak dikonfirmasi oleh sumber, tentang "Radishchev yang tersembunyi" (G.P. Storm dan lainnya) - yang diduga dilanjutkan Radishchev setelah pengasingan untuk menyelesaikan "Perjalanan" dan mendistribusikan teks dalam lingkaran sempit seperti orang-orang yang berpikiran. Pada saat yang sama, ada rencana untuk meninggalkan pendekatan propaganda langsung terhadap Radishchev, menekankan kompleksitas pandangannya dan pentingnya kepribadian humanistik (N. Ya. Eidelman dan lainnya). Sastra modern mengkaji sumber-sumber filosofis dan jurnalistik Radishchev - Masonik, moralisasi, pendidikan, dan lain-lain, menekankan beragam isu dari buku utamanya, yang tidak dapat direduksi menjadi perjuangan melawan perbudakan.

Pandangan filosofis

Karya filosofis utamanya adalah risalah “Tentang Manusia, Kematian dan Keabadiannya,” yang ditulis di pengasingan Ilimsk.

“Pandangan filosofis Radishchev mengandung jejak pengaruh berbagai aliran pemikiran Eropa pada masanya. Ia berpedoman pada prinsip realitas dan materialitas (korporalitas) dunia, dengan alasan bahwa “keberadaan segala sesuatu, terlepas dari kekuatan pengetahuan tentangnya, ada dalam dirinya sendiri.” Menurut pandangan epistemologisnya, “dasar dari semua pengetahuan alam adalah pengalaman.” Pada saat yang sama, pengalaman indrawi, sebagai sumber utama pengetahuan, menyatu dengan “pengalaman yang masuk akal”. Di dunia di mana tidak ada yang “selain jasmani”, manusia, makhluk yang sama jasmani dengan seluruh alam, mengambil tempatnya. Manusia mempunyai peran khusus; menurut Radishchev, ia mewakili perwujudan fisik tertinggi, tetapi pada saat yang sama terkait erat dengan dunia hewan dan tumbuhan. “Kami tidak mempermalukan seseorang,” bantah Radishchev, “dengan menemukan kemiripan konstitusinya dengan makhluk lain, yang menunjukkan bahwa ia pada dasarnya mengikuti hukum yang sama dengannya. Bagaimana bisa sebaliknya? Bukankah ini nyata?”

Perbedaan mendasar antara manusia dan makhluk hidup lainnya adalah adanya pikiran, yang karenanya ia “memiliki kekuatan untuk mengetahui berbagai hal”. Namun perbedaan yang lebih penting lagi terletak pada kapasitas manusia dalam melakukan tindakan moral dan evaluasi. “Manusia adalah satu-satunya makhluk di bumi yang mengetahui keburukan, keburukan,” “keistimewaan manusia adalah kemungkinan tak terbatas untuk berkembang dan rusak.” Sebagai seorang moralis, Radishchev tidak menerima konsep moral “egoisme yang masuk akal”, percaya bahwa “cinta diri” sama sekali bukan sumber perasaan moral: “manusia adalah makhluk yang simpatik.” Menjadi pendukung gagasan “hukum alam” dan selalu membela gagasan tentang kodrat manusia (“hak alam tidak pernah kering dalam diri manusia”), Radishchev pada saat yang sama tidak melakukan pertentangan yang dimaksudkan di antara masyarakat. dan alam, prinsip budaya dan alam dalam diri manusia. Baginya, eksistensi sosial manusia sama alamiahnya dengan eksistensi alamiah. Intinya, tidak ada batasan mendasar di antara keduanya: “Alam, manusia, dan benda adalah pendidik manusia; iklim, situasi lokal, pemerintahan, keadaan adalah pendidik suatu bangsa.” Mengkritik keburukan sosial dalam realitas Rusia, Radishchev membela cita-cita cara hidup “alami” yang normal, melihat ketidakadilan yang terjadi di masyarakat sebagai penyakit sosial. Ia menemukan “penyakit” semacam ini tidak hanya di Rusia. Oleh karena itu, ketika menilai keadaan di Amerika Serikat yang merupakan pemilik budak, ia menulis bahwa “seratus warga negara yang sombong tenggelam dalam kemewahan, dan ribuan orang tidak memiliki makanan yang dapat diandalkan, atau tempat berlindung dari panas dan kotoran (beku) . Dalam risalah “On Man, on His Mortality and Immortality,” Radishchev, dengan mempertimbangkan masalah metafisik, tetap setia pada humanisme naturalistiknya, mengakui keterpisahan hubungan antara prinsip-prinsip alam dan spiritual dalam diri manusia, kesatuan tubuh dan jiwa: “ Bukankah jiwa tumbuh bersama tubuh, bukankah ia menjadi dewasa dan bertambah kuat, ataukah ia layu dan menjadi kusam? Pada saat yang sama, bukannya tanpa simpati, ia mengutip para pemikir yang mengakui keabadian jiwa (Johann Herder, Moses Mendelssohn dan lain-lain). Posisi Radishchev bukanlah seorang ateis, melainkan seorang agnostik, yang sepenuhnya sesuai dengan prinsip-prinsip umum pandangan dunianya, yang sudah cukup sekuler, berfokus pada “kealamian” tatanan dunia, tetapi asing bagi ketidakbertuhanan dan nihilisme. ”

Keluarga

Artis tidak dikenal. Potret Anna Vasilievna Radishcheva. 1780-an

A.P. Bogolyubov. Potret Afanasy Alexandrovich Radishchev. 1855

Alexander Radishchev menikah dua kali. Ia menikah pertama kali pada tahun 1775 dengan Anna Vasilievna Rubanovsky (1752-1783), yang merupakan keponakan dari rekan mahasiswanya di Leipzig, Andrei Kirillovich Rubanovsky, dan putri seorang pejabat Kanselir Istana Utama, Vasily Kirillovich Rubanovsky. Pernikahan ini menghasilkan empat orang anak (tidak termasuk dua anak perempuan yang meninggal saat masih bayi):

Vasily (1776-1845) - kapten staf, tinggal di Ablyazov, di mana ia menikahi budaknya Akulina Savvateevna. Putranya Alexei Vasilyevich menjadi anggota dewan pengadilan, pemimpin kaum bangsawan dan walikota Khvalynsk.
Nikolai (1779-1829) - penulis, penulis puisi "Alyosha Popovich".
Ekaterina (1782).
Paulus (1783-1866).

Anna Vasilievna meninggal saat kelahiran putranya Pavel pada tahun 1783. Segera setelah Radishchev diusir, adik perempuan dari istri pertamanya, Elizaveta Vasilievna Rubanovskaya (1757-1797), mendatanginya di Ilimsk, bersama dua anak bungsunya (Ekaterina dan Pavel). Di pengasingan mereka segera mulai hidup sebagai suami dan istri. Tiga anak lahir dalam pernikahan ini:

Anna (1792).
Thekla (1795-1845) - menikah dengan Pyotr Gavrilovich Bogolyubov dan menjadi ibu dari pelukis kelautan terkenal Rusia A.P. Bogolyubov.
Afanasy (1796-1881) - mayor jenderal, gubernur Podolsk, Vitebsk dan Kovno.

Ingatan

Desa Radishchevo, wilayah Ulyanovsk, bekas Bangsawan Tereshka, tanah milik bangsawan Kolyubakin
Di Kyiv ada Jalan Radishcheva
Di Moskow terdapat jalan Verkhnyaya dan Nizhnyaya Radishchevskaya, di Verkhnyaya terdapat monumen penulis dan penyair.
Jalan Radishcheva berada di Distrik Pusat St.
Juga, jalan-jalan di Kursk, Ust-Kut, Ryazan, Kaluga, Maloyaroslavets, Petrozavodsk, Kaliningrad, Irkutsk, Murmansk, Tula, Tobolsk, Ekaterinburg, Saratov, Kuznetsk, Barnaul, Biysk, Alchevsk, Gatchina, Tambov, Smolensk, Tyumen diberi nama dalam kehormatan Radishchev , jalan raya di Tver, serta di kota Togliatti.
Di Irkutsk, salah satu pinggiran kota disebut Radishchevo.
Di desa Firstovo, distrik Bolsheukovsky, wilayah Omsk, sebuah obelisk didirikan pada tahun 1967, untuk menghormati Radishchev, yang melewati dan mengunjungi desa tersebut pada tahun 1790.
Di desa Artyn, distrik Muromtsevo, wilayah Omsk, sebuah obelisk didirikan pada tahun 1952 untuk mengenang perjalanannya ke pengasingan Siberia dan kembali dari pengasingan pada tahun 1797.
Untuk menghormati perjalanan A.N. Radishchev, salah satu desa diubah namanya, yang menerima nama - desa Radishchevo, distrik Nizhneomsky, wilayah Omsk.
Di desa Evgashchino, distrik Bolsherechensky, wilayah Omsk, Jalan Radishcheva diberi nama.
Di desa Takmyk, distrik Bolsherechensky, wilayah Omsk, Jalan Radishcheva diberi nama.
Di Ulyanovsk, dari tahun 1918 hingga sekarang, ada Jalan Radishcheva.
Pembacaan Radishchev tahunan diadakan di Maloyaroslavets dan Kuznetsk
Museum Seni Negara dinamai Radishchev (Saratov).
Di Saratov ada Jalan Radishcheva.
Platform Radishchevo dari Kereta Api Oktyabrskaya di distrik Solnechnogorsk di wilayah Moskow.
Di Rostov-on-Don ada Jalan Radishchev.
Di Novokuznetsk, wilayah Kemerovo, ada sebuah jalan. Radishcheva (distrik Ordzhonikidze).
Di Khabarovsk ada Jalan Radishcheva (Distrik Industri).
Di Simferopol ada jalan. Radishchev (tidak jauh dari Vernadsky Ave.)
Di Krivoy Rog ada jalan. Radishcheva (distrik Zhovtnevy)
Pada tahun 1991, sebuah obelisk untuk mengenang A.N. Radishchev didirikan di Ust-Ilimsk, wilayah Irkutsk.
Di Zheleznogorsk-Ilimsky (wilayah Irkutsk, distrik Nizhneilimsky) ada Jalan Radishchev, sebuah sekolah yang dinamai demikian. A.N. Radishchev, Perpustakaan Antar Permukiman Pusat dinamai A.N
Di distrik Nizhneilimsky di wilayah Irkutsk ada desa Radishchev.
Di Veliky Novgorod ada sebuah jalan. Radishchev (membentang tegak lurus dari Rabocaya 19 ke Bolshaya St. Petersburg, 116).

Karakter utama novel fiksi ilmiah “Way Signs” of the Metro 2033 Universe, yang melakukan perjalanan dari Moskow ke Sankt Peterburg dan sebaliknya, adalah nama penyair tersebut.

Tanggal lahir : 31 Agustus 1749
Tanggal kematian: 24 September 1802
Tempat lahir: desa Verkhnee Ablyazovo, provinsi Saratov

Alexander Radishchev- penulis terkenal Rusia, Radishchev A.N.- Penyair, legislator, pengacara dan salah satu pemimpin bea cukai St. Petersburg. Alexander Nikolaevich Radishchev lahir pada tanggal 31 Agustus 1749 di desa kecil Verkhnee Ablyazovo di Provinsi Saratov.

Masa kecil:

Nikolai Afanasyevich Radishchev, ayah penulis, adalah seorang pemilik tanah yang sangat kaya. Ibu penulis, Fekla Savvichna Argamakova, juga berasal dari kalangan yang sangat tinggi. Alexander sendiri merupakan anak tertua dalam sebuah keluarga besar, yang selain dirinya terdapat 6 laki-laki dan 4 perempuan. Keluarga Radishchev dikenal karena sikap mereka yang sangat lembut dan hampir liberal terhadap budak mereka. Alexander sendiri dibesarkan oleh budak Pyotr Mamontov.

Pendidikan:

Pada usia 7 tahun, Alexander dibawa ke Moskow, di mana ia dididik di rumah di rumah kerabat ibunya. Rumah besar itu menerima berbagai macam orang, termasuk para profesor. Guru anak laki-laki itu adalah seorang Republikan Perancis. Saat remaja, ia menjadi bawahan Permaisuri Catherine II. Keluarga Arkamakov menugaskannya pada posisi ini.

Meskipun Korps Halaman itu sendiri tidak dapat disebut sebagai lembaga pendidikan yang sangat baik, di sanalah Radishchev pertama kali mengenal kehidupan kerajaan dan menerima pendidikan istana. Usahanya di tempat baru tidak luput dari perhatian dan pada usia 17 tahun ia dikirim ke Universitas Leipzig, di mana ia menerima pendidikan kemanusiaan dan hukum yang sangat baik, yang menjadi bantuan yang sangat baik dalam pekerjaannya selanjutnya untuk kepentingan negara. .

Pada tahun 1771, ia kembali ke ibu kota Kekaisaran Rusia untuk mengambil tempatnya di aparatur pemerintah negara tersebut.

Pelayanan kepada negara:

Segera setelah kembali dari Jerman, ia menerima pangkat anggota dewan tituler dan menjadi pencatat biasa di Senat. Posisi ini sama sekali tidak memenuhi persyaratannya, dan oleh karena itu dia meninggalkan dinasnya segera setelah pengangkatannya. Ya.A. membawanya di bawah sayapnya. Bruce, setelah menunjuk Gubernur Jenderal St. Petersburg ke markas besar.

Di sini Radishchev kembali menghadapi kengerian perbudakan dan mengundurkan diri dari jabatannya hanya beberapa tahun kemudian. Pada tahun 1778, Radishchev kembali ke pelayanan publik, tetapi sekarang ke Kolegium Perdagangan, sepuluh tahun kemudian ia menjadi kepala bea cukai dan berhasil mengelola departemen tersebut selama beberapa tahun.

Penciptaan:

Sepanjang hidupnya, Radishchev banyak menulis, tetapi kesuksesan pertamanya adalah “Kehidupan Fyodor Vasilyevich Ushakov,” yang ia persembahkan untuk teman dekatnya, yang berbagi tempat tinggal dengannya di Leipzig selama masa studinya. Setelah dikeluarkannya dekrit kekaisaran tentang izin percetakan gratis, Radishchev membuka percetakan sendiri di rumahnya. Dari sinilah “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow” diterbitkan, di mana banyak diceritakan tentang seperti apa sebenarnya budak Rusia dan bagaimana hal ini mempengaruhi negara.

Buku ini menjadi momen yang sangat penting dalam kehidupan penulisnya. Hal ini bukan saja merupakan kesuksesan besar, namun juga awal dari proses panjang dengan pihak berwenang. Permaisuri, tentu saja, tidak menyukai karya Radishchev. Dia segera ditangkap dan dipenjarakan di Benteng Peter dan Paul. Sidangnya sendiri berlangsung sangat singkat dan diakhiri dengan putusan yang jelas: hukuman mati. Permaisuri masih belum membubuhkan stempel kekaisaran pada hukuman tersebut; diputuskan untuk mengirim pejabat pemerintah yang sukses dan pemikir bebas ke Siberia, diasingkan selama sepuluh tahun.

Kehidupan pribadi:

Pada tahun 1775, Radishchev menikah dengan Anna Vasilievna Rubanovskaya, yang merupakan keponakan dari temannya di Universitas Leipzig. Itu juga menjadi alasan untuk meninggalkan pelayanan publik. Istrinya memberinya 4 anak, tetapi meninggal pada kelahiran berikutnya. Kematian istri tercinta menyebabkan depresi jangka panjang. Sejak lama, saudara perempuan istrinya, Elizavet Vasilyevna, dengan hati-hati merawat dia dan keluarganya. Menjadi pendukungnya di tahun-tahun sulit, dia adalah istri pengganti yang sangat baik dan teman yang dapat diandalkan.

Dialah yang mengikutinya ke kerja paksa ketika Radishchev diasingkan ke Siberia. Masyarakat sekuler dengan tegas menentang tindakan tersebut dan Elizaveta Vasilievna dikritik oleh teman dan kerabatnya. Namun, hal tersebut tidak menjadi kendala untuk segera menikah dan melahirkan tiga orang anak lagi. Sayangnya, setelah kembali ke perkebunan Nemtsovo setelah mengakhiri pengasingannya di bawah Kaisar Paul I, dia meninggal karena kesehatan yang buruk.

Beberapa tahun terakhir:

Radishchev dikembalikan dari pengasingan berdasarkan dekrit Paul I. Korespondensinya terkendali, tetapi dia bisa hidup damai di perkebunan Nemtsovo. Di bawah Alexander I dan awal kebijakan negara yang sedikit lebih liberal, ia menerima kebebasan penuh. Mengingat pengalamannya yang luas di bidang yurisprudensi dan pemerintahan, mereka mengundangnya ke komisi pembuatan undang-undang. Karirnya di komisi itu singkat. Ia menyusun rancangan kesetaraan di depan hukum, dengan melihat kembali pandangan liberal Eropa, yang karenanya ia menerima teguran keras dari atasannya.

Kematian:

Setelah keluar dari komisi, Radishchev meninggal. Keadaan kematiannya masih dibahas oleh para peneliti. Beberapa temannya berbicara tentang kesehatan mental yang buruk setelah kehilangan dua istri dan pengasingan yang parah. Versi resmi kematiannya adalah akibat bunuh diri. Diyakini bahwa penulisnya meminum segelas racun dan meninggal dalam waktu yang lama dan menyakitkan. Dokumen dari pemakaman Volokolamsk menyatakan bahwa penulisnya meninggal karena konsumsi.

Pencapaian penting Radishchev adalah “Perjalanan dari Sankt Peterburg ke Moskow”. Karya ini membuka mata banyak orang sezaman tentang betapa menjijikkan dan stagnannya sistem perbudakan itu sendiri dan betapa buruknya Rusia dari sudut pandang moralitas kontemporer. Dalam banyak hal, pekerjaan inilah yang mendekatkan pemberontakan di Lapangan Senat.

Tonggak penting dalam kehidupan Nikolai Radishchev:

Lahir tahun 1749
- Pindah ke St. Petersburg ke Argamakov pada tahun 1756
- Penunjukan sebagai halaman Permaisuri pada tahun 1762
- Perjalanan belajar di Universitas Leipzig 1766-1771
- Pengangkatan ke Senat sebagai pencatat pada tahun 1771
- Pengangkatan ke markas besar Gubernur Jenderal St. Petersburg pada tahun 1773
- Menikah dengan Anna Rubanovskaya pada tahun 1775 dan meninggalkan dinas pemerintah
- Pengangkatan ke Dewan Perdagangan pada tahun 1778
- Kematian istrinya Anna Rubanovskaya pada tahun 1783
- Pengangkatan ke jabatan kepala bea cukai St. Petersburg pada tahun 1788
- Publikasi “Kehidupan Fyodor Vasilyevich Ushakov” pada tahun 1789
- Publikasi “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow” di percetakan rumah, penangkapan, pengasingan ke Siberia pada tahun 1790
- Kembali dari Siberia pada tahun 1796
- Pemulihan semua hak pada tahun 1801 dan undangan ke komisi legislatif

Fakta menarik dari biografi Nikolai Radishchev:

Catherine II menulis di pinggir “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow”: “Pemberontak, lebih buruk dari Pugachev.”
- Buku “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow” dijatuhi hukuman pembakaran umum; banyak yang meramalkan hal ini, salinan tulisan tangan dibuat, beberapa buku diam-diam dibawa ke luar negeri
- Pushkin merayu sepupu Radishchev, tapi ditolak.

Alexander Nikolaevich Radishchev lahir pada 20 Agustus (31), 1749 di Moskow dari keluarga bangsawan. Penulis masa depan menghabiskan masa kecilnya di desa Nemtsovo, kemudian keluarganya pindah ke desa Verkhnee Ablyazovo. Alexander Nikolaevich menerima pendidikan dasar di rumah. Pada 1756 ayahnya membawa Radishchev ke Moskow. Bocah itu ditempatkan bersama A. Argamakov, yang saat itu menjabat sebagai direktur Universitas Moskow. Radishchev dilatih di sana oleh seorang tutor bahasa Prancis yang disewa khusus.

Pada tahun 1762, Alexander Nikolaevich diberikan sebuah halaman dan dikirim ke Korps Halaman St. Pada tahun 1766, atas perintah Catherine II, ia dikirim ke Jerman, di mana ia masuk Fakultas Hukum di Universitas Leipzig. Selama periode biografi singkatnya ini, Radishchev menjadi tertarik pada karya Voltaire, Rousseau, Helvetius, dan Raynal.

Karir dan awal kegiatan sastra

Pada 1771 Alexander Nikolaevich kembali ke St. Setelah mendapat gelar penasihat, ia mendapat pekerjaan sebagai sekretaris di Senat. Pada tahun yang sama, kutipan dari buku “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow” diterbitkan secara anonim untuk pertama kalinya di majalah “Zhivopiets”.

Sejak 1773, Radishchev memasuki dinas militer sebagai kepala auditor di markas besar divisi Finlandia. Penulis menerbitkan terjemahan buku Mably dan menyelesaikan karya "Latihan Petugas" dan "Diary of One Week".

Pada 1775 Alexander Nikolaevich pensiun.

Pada 1777, Radishchev memasuki layanan Kolegium Perdagangan, yang dipimpin oleh Pangeran A. Vorontsov. Sejak 1780, Alexander Nikolaevich telah bekerja di bea cukai St. Petersburg, sepuluh tahun kemudian ia menjadi kepalanya. Pada tahun 1783, penulis menciptakan ode "Liberty", pada tahun 1788 - karya "The Life of F.V. Ushakov".

Pengasingan ke Siberia

Pada tahun 1790, Radishchev menyelesaikan karyanya yang paling penting, “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow,” dan menerbitkannya di percetakan rumahnya. Dalam buku tersebut, penulis dengan berani berbicara tentang sistem perbudakan di Rusia. Hal ini menimbulkan protes tajam dari permaisuri. Alexander Nikolaevich ditangkap dan dijatuhi hukuman mati, tetapi digantikan dengan sepuluh tahun pengasingan di penjara Siberia di Ilimsk.

Saat berada di Siberia, Radishchev, yang biografinya terkait erat dengan tulisan, mempelajari tradisi wilayah tersebut, menciptakan “Surat tentang Perdagangan Tiongkok”, “Tentang Manusia, Kematian dan Keabadiannya”, “Narasi Ringkas Akuisisi Siberia”, dll.

Kehidupan setelah pengasingan

Pada tahun 1796, Kaisar Paul I mengembalikan Radishchev dari pengasingan. Tanggal 31 Mei 1801 menandai pembebasan penuh penulis - Alexander I mengeluarkan dekrit tentang amnesti dan mengembalikan gelar bangsawannya. Radishchev dipanggil ke St. Petersburg dan diangkat menjadi anggota Komisi Penyusunan Undang-Undang. Dalam salah satu proyek, Alexander Nikolaevich mengusulkan untuk menghapuskan perbudakan, tetapi ia diancam dengan pengasingan baru ke Siberia. Ini merupakan kejutan serius bagi penulis yang sakit dan rusak moralnya.

Pada 12 September (24), 1802, Alexander Nikolaevich Radishchev bunuh diri dengan meminum racun. Makam penulis tidak bertahan; diasumsikan bahwa ia dimakamkan di pemakaman Volkovskoe di St. Petersburg.

Tabel kronologis

Pilihan biografi lainnya

Para budak mengajari Radishchev kecil membaca dan menulis. Sejak kecil, ia belajar tentang kesulitan hidup petani, yang menghidupkan kembali kebencian jiwa penulis terhadap pemilik tanah dan rasa kasihan terhadap rakyat.
Alexander Nikolaevich menikah dua kali. Istri pertama, Anna Rubanovskaya, meninggal saat melahirkan; mereka memiliki total empat anak. Istri kedua penulis adalah adik perempuan Anna, Elizaveta Rubanovskaya; mereka memiliki tiga anak.
Menurut beberapa laporan, Radishchev meninggal karena penyakit serius yang menimpa penulis selama pengasingannya.
Karya Radishchev mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap politik Rusia, termasuk gerakan Desembris. A. Lunacharsky menyebut penulis sebagai nabi dan cikal bakal revolusi.
Di sekolah, karya Radishchev dipelajari di kelas delapan dan sembilan.