Siapa yang hidup dengan baik dalam volume Rus. Siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus, baca online - Nikolay Nekrasov

Karya Nikolai Alekseevich Nekrasov didedikasikan untuk masalah mendalam rakyat Rusia. Para pahlawan dalam ceritanya, para petani biasa, melakukan perjalanan mencari seseorang yang hidupnya tidak membawa kebahagiaan. Jadi siapa yang bisa hidup sejahtera di Rus? Ringkasan bab dan anotasi puisi akan membantu Anda memahami gagasan utama karya tersebut.

Ide dan sejarah terciptanya puisi

Ide utama Nekrasov adalah menciptakan sebuah puisi untuk masyarakat, di mana mereka dapat mengenali diri mereka sendiri tidak hanya dalam gambaran umum, tetapi juga dalam hal-hal kecil, kehidupan sehari-hari, perilaku, melihat kekuatan dan kelemahan mereka, dan menemukan tempat mereka dalam kehidupan.

Penulis berhasil dalam idenya. Nekrasov menghabiskan waktu bertahun-tahun mengumpulkan materi yang diperlukan, merencanakan karyanya yang berjudul “Who Lives Well in Rus'?” jauh lebih banyak daripada yang keluar di akhir. Sebanyak delapan bab penuh direncanakan, yang masing-masing seharusnya merupakan karya terpisah dengan struktur dan ide yang lengkap. Satu-satunya hal tautan pemersatu- tujuh petani Rusia biasa, pria yang melakukan perjalanan keliling negeri untuk mencari kebenaran.

Dalam puisi “Siapa yang Hidup Baik di Rus?” empat bagian, yang urutan dan kelengkapannya menjadi sumber kontroversi bagi banyak ulama. Namun demikian, karyanya terlihat holistik dan mengarah pada akhir yang logis - salah satu karakter menemukan resep kebahagiaan Rusia. Diyakini bahwa Nekrasov menyelesaikan akhir puisinya, sudah mengetahui tentang kematiannya yang akan segera terjadi. Ingin menyelesaikan puisinya, ia memindahkan akhir bagian kedua ke akhir karyanya.

Diyakini bahwa penulisnya mulai menulis “Siapa yang bisa hidup sejahtera di Rus'?” sekitar tahun 1863 - tak lama kemudian. Dua tahun kemudian, Nekrasov menyelesaikan bagian pertama dan menandai naskahnya dengan tanggal ini. Yang berikutnya masing-masing siap pada tahun 72, 73, 76 abad ke-19.

Penting! Karya tersebut mulai diterbitkan pada tahun 1866. Proses ini ternyata memakan waktu lama dan bertahan lama empat tahun. Puisi itu sulit diterima oleh para kritikus, otoritas tertinggi pada waktu itu banyak melontarkan kritik terhadapnya, penulis beserta karyanya dianiaya. Meskipun demikian, “Siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus?” diterbitkan dan diterima dengan baik oleh masyarakat awam.

Anotasi puisi “Who Lives Well in Rus'?”: terdiri dari bagian pertama, yang berisi prolog yang memperkenalkan pembaca kepada tokoh-tokoh utama, lima bab dan kutipan dari bagian kedua (“Yang Terakhir” dari 3 bab) dan bagian ketiga (“Wanita Petani”) "dari 7 bab). Puisi itu diakhiri dengan bab “Pesta untuk Seluruh Dunia” dan sebuah epilog.

Prolog

“Siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus'?” diawali dengan prolog yang rangkumannya sebagai berikut: bertemu tujuh karakter utama- Pria Rusia biasa dari orang-orang yang berasal dari distrik Terpigorev.

Masing-masing berasal dari desanya masing-masing, yang namanya misalnya Dyryaevo atau Neelovo. Setelah bertemu, para pria mulai aktif berdebat satu sama lain tentang siapa yang benar-benar akan hidup sejahtera di Rus. Frasa ini akan menjadi motif utama karya tersebut, alur utamanya.

Masing-masing menawarkan varian kelas yang kini berkembang pesat. Ini adalah:

• puntung;
• pemilik tanah;
• pejabat;
• pedagang;
• bangsawan dan menteri;
• kaisar.

Para pria sering berdebat sehingga menjadi tidak terkendali pertarungan dimulai- para petani lupa apa yang akan mereka lakukan dan pergi ke arah yang tidak diketahui. Pada akhirnya, mereka mengembara ke hutan belantara, memutuskan untuk tidak pergi ke tempat lain sampai pagi hari dan menunggu malam di tempat terbuka.

Karena kebisingan tersebut, anak ayam tersebut terjatuh dari sarangnya, salah satu pengembara menangkapnya dan bermimpi jika ia memiliki sayap, ia akan terbang mengelilingi seluruh Rus. Yang lain menambahkan bahwa Anda dapat melakukannya tanpa sayap, jika saja Anda memiliki minuman dan makanan ringan yang enak, maka Anda dapat bepergian sampai Anda tua.

Perhatian! Burung - ibu dari anak ayam, sebagai imbalan atas anaknya, memberi tahu para pria jika hal itu memungkinkan menemukan harta karun itu- taplak meja yang dirakit sendiri, tetapi memperingatkan bahwa Anda tidak boleh meminta lebih dari seember alkohol per hari - jika tidak maka akan ada masalah. Para pria benar-benar menemukan harta karun itu, setelah itu mereka berjanji satu sama lain untuk tidak meninggalkan satu sama lain sampai mereka menemukan jawaban atas pertanyaan siapa yang harus hidup sejahtera di negara bagian ini.

Bagian pertama. Bab 1

Bab pertama menceritakan tentang pertemuan laki-laki dengan pendeta. Mereka berjalan lama sekali, dan mereka bertemu orang-orang biasa - pengemis, petani, tentara. Para pihak yang berselisih bahkan tidak mencoba untuk berbicara dengan mereka, karena mereka tahu dari diri mereka sendiri bahwa rakyat jelata tidak memiliki kebahagiaan. Setelah bertemu dengan kereta pendeta, para pengembara memblokir jalan dan membicarakan perselisihan tersebut, menanyakan pertanyaan utama, siapa yang hidup sejahtera di Rus, bertanya, Apakah para pendeta senang?.

Pop merespons sebagai berikut:

1. Seseorang memiliki kebahagiaan hanya jika hidupnya menggabungkan tiga ciri - kedamaian, kehormatan dan kekayaan.
2. Ia menjelaskan, para pendeta tidak ada kedamaian sama sekali, mulai dari betapa repotnya mereka untuk mendapatkan pangkat hingga setiap hari mereka mendengarkan tangisan puluhan orang, yang tidak menambah kedamaian dalam hidup.
3. Banyak uang sekarang Sulit bagi pendeta untuk menghasilkan uang, karena para bangsawan, yang sebelumnya melakukan ritual di desa asalnya, sekarang melakukannya di ibu kota, dan para pendeta harus hidup dari para petani saja, yang pendapatannya sedikit.
4. Para pendeta juga tidak memanjakan mereka dengan hormat, mereka mengolok-olok mereka, menghindari mereka, tidak ada cara untuk mendengar kata-kata baik dari siapa pun.

Usai pidato pendeta, para pria dengan malu-malu menyembunyikan pandangan mereka dan memahami bahwa kehidupan pendeta di dunia sama sekali tidak manis. Ketika pendeta pergi, para pendebat menyerang orang yang menyarankan agar para pendeta memiliki kehidupan yang baik. Segalanya akan menjadi perkelahian, tetapi pendeta itu muncul lagi di jalan.

Bab 2

Para lelaki berjalan di sepanjang jalan untuk waktu yang lama, dan hampir tidak ada yang bertemu dengan mereka; mereka bisa bertanya siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus'. Pada akhirnya mereka mengetahui hal itu di desa Kuzminskoe kaya adil, karena desa tersebut tidak miskin. Ada dua gereja, sekolah tertutup dan bahkan hotel yang tidak terlalu bersih tempat Anda bisa menginap. Bukan main-main, ada paramedis di desa tersebut.

Yang terpenting, ada sebanyak 11 kedai di sini yang tidak sempat menuangkan minuman untuk orang-orang yang bergembira. Semua petani banyak minum. Ada seorang kakek yang kesal berdiri di toko sepatu, yang berjanji akan membawakan sepatu bot untuk cucunya, tetapi meminum uangnya. Master Pavlusha Veretennikov muncul dan membayar pembeliannya.

Buku-buku juga dijual di pameran tersebut, tetapi orang-orang tertarik pada buku-buku yang paling biasa-biasa saja; baik Gogol maupun Belinsky tidak diminati atau menarik bagi masyarakat umum, meskipun para penulis ini membelanya kepentingan rakyat biasa. Pada akhirnya, para pahlawan menjadi sangat mabuk hingga mereka jatuh ke tanah, menyaksikan gereja “bergetar”.

Bab 3

Dalam bab ini, para perdebatan kembali menemukan Pavel Veretennikov, yang sebenarnya mengumpulkan cerita rakyat, cerita, dan ekspresi masyarakat Rusia. Pavel memberi tahu para petani di sekitarnya bahwa mereka minum terlalu banyak alkohol, dan bagi mereka, malam mabuk adalah kebahagiaan.

Yakim Golyy keberatan dengan hal ini, dengan alasan sederhana petani itu banyak minum bukan karena keinginannya sendiri, melainkan karena kerja kerasnya, ia terus menerus dihantui kesedihan. Yakim menceritakan kisahnya kepada orang-orang di sekitarnya - setelah membelikan foto-foto untuk putranya, Yakim sangat menyukainya, jadi ketika kebakaran terjadi, dialah orang pertama yang mengambil foto-foto tersebut dari gubuk. Pada akhirnya, uang yang dia simpan sepanjang hidupnya hilang.

Setelah mendengarkan ini, para pria itu duduk untuk makan. Setelah itu, salah satu dari mereka tetap menonton ember berisi vodka, dan sisanya kembali menuju kerumunan untuk mencari seseorang yang menganggap dirinya bahagia di dunia ini.

Bab 4

Para pria berjalan di jalanan dan berjanji untuk mentraktir orang yang paling bahagia di antara orang-orang dengan vodka untuk mengetahui siapa yang hidup dengan baik di Rus, tetapi hanya orang yang sangat tidak bahagia yang ingin minum untuk menghibur diri. Mereka yang ingin menyombongkan sesuatu yang baik mendapati bahwa kebahagiaan kecil mereka tidak menjawab pertanyaan utama. Misalnya, seorang warga Belarusia senang karena mereka membuat roti gandum di sini, sehingga perutnya tidak kram, jadi dia senang.

Akibatnya, ember vodka habis, dan para pendebat memahami bahwa mereka tidak akan menemukan kebenaran dengan cara ini, tetapi salah satu dari mereka yang datang mengatakan untuk mencari Ermila Girin. Kami sangat menghormati Ermil Di desa, para petani mengatakan bahwa dia adalah orang yang sangat baik. Mereka bahkan bercerita bahwa ketika Girin ingin membeli penggilingan, tetapi tidak ada uang untuk ditaruh, dia mengumpulkan seribu pinjaman dari rakyat jelata dan berhasil menyetor uang tersebut.

Seminggu kemudian, Yermil memberikan semua yang dia pinjam, dan sampai malam dia bertanya kepada orang-orang di sekitarnya siapa lagi yang harus didekati dan memberikan sisa rubel terakhir.

Girin mendapat kepercayaan sedemikian rupa sehingga, ketika menjabat sebagai juru tulis pangeran, dia tidak mengambil uang dari siapa pun, tetapi sebaliknya, dia membantu orang-orang biasa, oleh karena itu, ketika mereka akan memilih walikota, mereka memilih dia. , Yermil membenarkan penunjukan itu. Pada saat yang sama, pendeta mengatakan bahwa dia tidak bahagia, karena dia sudah berada di penjara, dan dia tidak punya waktu untuk menjelaskan alasannya, karena seorang pencuri ditemukan di perusahaan tersebut.

Bab 5

Selanjutnya, para pelancong bertemu dengan seorang pemilik tanah, yang, ketika menjawab pertanyaan tentang siapa yang dapat hidup dengan baik di Rus', memberi tahu mereka tentang asal muasalnya - pendiri keluarganya, Tatar Oboldui, dikuliti oleh beruang karena tertawaan. permaisuri, yang sebagai imbalannya memberikan banyak hadiah mahal.

Pemilik tanah mengeluh, bahwa para petani dirampas, sehingga tidak ada lagi undang-undang atas tanah mereka, hutan ditebang, tempat minum bertambah banyak - masyarakat melakukan apa yang mereka inginkan, dan ini membuat mereka miskin. Dia melanjutkan dengan mengatakan bahwa dia tidak terbiasa bekerja sejak kecil, tetapi di sini dia harus melakukannya karena para budak dibawa pergi.

Dengan menyesal, pemilik tanah pergi, dan para petani merasa kasihan padanya, berpikir bahwa di satu sisi, setelah penghapusan perbudakan, para petani menderita, dan di sisi lain, para pemilik tanah, bahwa cambuk ini mencambuk semua kelas.

Bagian 2. Yang terakhir - ringkasan

Bagian puisi ini berbicara tentang pemborosan Pangeran Utyatin, yang, setelah mengetahui bahwa perbudakan telah dihapuskan, jatuh sakit karena serangan jantung dan berjanji untuk mencabut hak waris putra-putranya. Mereka, yang takut dengan nasib seperti itu, membujuk para lelaki itu untuk bermain bersama ayah tua itu, menyuap mereka dengan janji untuk menyumbangkan padang rumput ke desa.

Penting! Ciri-ciri Pangeran Utyatin : orang yang egois dan suka merasakan kekuasaan, oleh karena itu ia siap memaksa orang lain untuk melakukan hal-hal yang sama sekali tidak berarti. Dia merasakan impunitas total dan berpikir bahwa di sinilah letak masa depan Rusia.

Beberapa petani bersedia mengikuti permintaan tuannya, sementara yang lain, misalnya Agap Petrov, tidak dapat menerima kenyataan bahwa di alam liar mereka harus tunduk di hadapan seseorang. Menemukan diri Anda dalam situasi di mana tidak mungkin mencapai kebenaran, Agap Petrov meninggal dari kepedihan hati nurani dan penderitaan mental.

Di akhir bab, Pangeran Utyatin bersukacita atas kembalinya perbudakan, berbicara tentang kebenarannya di pestanya sendiri, yang dihadiri oleh tujuh pelancong, dan pada akhirnya meninggal dengan tenang di dalam perahu. Pada saat yang sama, tidak ada seorang pun yang memberikan padang rumput kepada para petani, dan persidangan mengenai masalah ini belum berakhir hingga hari ini, seperti yang diketahui para petani tersebut.

Bagian 3. Wanita petani

Bagian puisi ini didedikasikan untuk pencarian kebahagiaan wanita, tetapi diakhiri dengan kenyataan bahwa tidak ada kebahagiaan dan kebahagiaan seperti itu tidak akan pernah ditemukan. Para pengembara bertemu dengan wanita petani Matryona - seorang wanita cantik dan anggun berusia 38 tahun. Pada saat yang sama Matryona sangat tidak senang, menganggap dirinya seorang wanita tua. Dia memiliki nasib yang sulit; dia hanya mengalami kegembiraan di masa kanak-kanak. Setelah gadis itu menikah, suaminya pergi bekerja, meninggalkan istrinya yang sedang hamil di keluarga besar suaminya.

Perempuan petani harus memberi makan orang tua suaminya, yang hanya mengejeknya dan tidak membantunya. Bahkan setelah melahirkan, mereka tidak diperbolehkan membawa anak tersebut, karena wanita tersebut tidak cukup bekerja dengannya. Bayi itu diasuh oleh seorang kakek tua, satu-satunya yang merawat Matryona secara normal, namun karena usianya, dia tidak merawat bayi itu sehingga dia dimakan babi.

Matryona pun melahirkan anak setelahnya, namun ia tidak bisa melupakan putra pertamanya. Wanita petani itu memaafkan lelaki tua yang pergi ke biara karena kesedihan dan membawanya pulang, di mana dia segera meninggal. Dia sendiri, sedang hamil, mendatangi istri gubernur, diminta mengembalikan suamiku karena situasi yang sulit. Sejak Matryona melahirkan tepat di ruang tunggu, istri gubernur membantu perempuan tersebut, itulah sebabnya orang-orang mulai menyebutnya bahagia, padahal nyatanya jauh dari itu.

Pada akhirnya, para pengembara, karena belum menemukan kebahagiaan wanita dan belum menerima jawaban atas pertanyaan mereka - siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus, melanjutkan perjalanan.

Bagian 4. Pesta untuk seluruh dunia - penutup puisi

Hal ini terjadi di desa yang sama. Karakter utama berkumpul di sebuah pesta dan bersenang-senang, menceritakan berbagai kisah untuk mengetahui orang-orang Rus mana yang akan hidup dengan baik. Percakapan beralih ke Yakov, seorang petani yang sangat menghormati tuannya, tetapi tidak memaafkannya ketika dia memberikan keponakannya sebagai tentara. Akibatnya, Yakov membawa pemiliknya ke dalam hutan dan gantung diri, namun ia tidak bisa keluar karena kakinya tidak berfungsi. Berikut ini adalah perdebatan panjang tentangnya siapa yang lebih berdosa dalam situasi ini.

Para lelaki berbagi cerita berbeda tentang dosa para petani dan pemilik tanah, dalam menentukan siapa yang lebih jujur ​​dan benar. Penonton secara keseluruhan sangat tidak senang, termasuk laki-laki - tokoh utama, hanya seminaris muda Grisha yang ingin mengabdikan dirinya untuk melayani masyarakat dan kesejahteraan mereka. Dia sangat mencintai ibunya dan siap mencurahkannya ke desa.

Grisha berjalan dan bernyanyi bahwa jalan mulia menanti di depan, nama yang bergema dalam sejarah, dia terinspirasi oleh ini, dan bahkan tidak takut dengan hasil yang diharapkan - Siberia dan kematian karena konsumsi. Para pendebat tidak memperhatikan Grisha, tapi sia-sia, karena ini satu-satunya orang yang bahagia dalam puisi itu, setelah memahami hal ini, mereka dapat menemukan jawaban atas pertanyaan mereka - siapa yang bisa hidup dengan baik di Rusia.

Saat menyelesaikan puisi “Who Lives Well in Rus'?”, penulis ingin menyelesaikan karyanya secara berbeda, namun mendekati kematian terpaksa menambah optimisme dan harapan di akhir puisi, untuk memberikan “cahaya di ujung jalan” kepada rakyat Rusia.

NA Nekrasov, “Siapa yang Hidup dengan Baik di Rus'” - ringkasan

• Prolog
• Bab 1. Pop
• Bab 2. Pameran pedesaan
• Bab 3. Malam mabuk
• Bab 4. Bahagia
• Bab 5. Pemilik Tanah

YANG TERAKHIR (Dari bagian kedua)

• 1. “Petrovka. Ini waktu yang panas..."
• 2. “Pemilik tanah kami istimewa:..”
• 3. “Para pengembara mengikuti Vlas;..”

WANITA PEASANT (Dari bagian ketiga)

• Prolog
• Bab 1. Sebelum menikah
• Bab 2. Lagu
• Bab 3. Selamat, pahlawan Rusia Suci
• Bab 4. Demushka
• Bab 5. Dia-Serigala
• Bab 6. Tahun yang sulit
• Bab 7. Istri Gubernur
• Bab 8. Perumpamaan Wanita

Sebuah Pesta UNTUK SELURUH DUNIA

• Perkenalan
• 1. Saat-saat pahit - lagu-lagu pahit
• 1.1. Rodi
• 1.2. Tentang budak teladan - Yakov yang Setia
• 2. Pengembara dan peziarah
• 2.1. Tentang dua orang berdosa besar
• 3. Lama dan baru
• 3.1. Dosa petani
• 3.2. Lapar
• 3.3. Soldatskaya
• 4. Waktu yang baik - lagu yang bagus
• 4.1. Asin
• 4.2. tongkang
• 4.3. Rusia

---

Bagian satu

Prolog

Pada tahun berapa - hitung, Di negeri mana - tebak, Tujuh pria berkumpul di jalan berpilar: Tujuh wajib sementara, Provinsi yang diperketat, Kabupaten Terpigoreva, volost kosong, Dari desa-desa yang berdekatan: Zaplatova, Dyryaeva, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neelova - Neurozhaika juga, Mereka berkumpul dan berdebat: Siapa yang hidup bahagia dan nyaman di Rus'?

Roman berkata: kepada pemilik tanah, Demyan berkata: kepada pejabat, Luka berkata: kepada pendeta. Kepada pedagang berperut gendut! - Kata Gubin bersaudara, Ivan dan Mitrodor. Pakhom tua tegang dan berkata sambil melihat ke tanah: Kepada bangsawan bangsawan, kepada menteri kedaulatan. Dan Amsal berkata: kepada raja...

Pria itu seperti banteng: dia masuk ke dalam kepalanya, sungguh iseng - Anda tidak dapat menjatuhkannya dengan pasak dari sana: mereka melawan, Semua orang berdiri sendiri! Apakah ini pertengkaran yang mereka mulai, Apa pendapat orang yang lewat? Tahukah Anda, anak-anak menemukan harta karun itu Dan mereka membaginya di antara mereka sendiri...

Untuk urusan bisnis, setiap orang dengan caranya masing-masing Sebelum tengah hari, dia meninggalkan rumah: Dia terus berjalan ke bengkel, Dia pergi ke desa Ivankovo ​​​​Untuk memanggil Pastor Prokofy untuk membaptis anak itu. Dengan pangkal pahanya dia membawa sarang lebah ke pasar di Velikoye, Dan kedua bersaudara Gubin itu begitu mudah menangkap seekor kuda yang keras kepala dengan tali pengikat. Mereka pergi ke kawanannya sendiri. Sudah waktunya bagi semua orang untuk kembali ke jalan mereka masing-masing - Mereka berjalan berdampingan! Mereka berjalan seolah-olah serigala abu-abu sedang mengejar mereka, Apapun yang lebih jauh akan lebih cepat. Mereka pergi - mereka mencela! Mereka berteriak dan tidak sadar! Tapi waktu tidak menunggu.

Selama pertengkaran, mereka tidak memperhatikan bagaimana matahari merah terbenam, bagaimana malam tiba. Mungkin saya akan mencium mereka sepanjang malam Jadi mereka pergi - ke tempat yang tidak mereka ketahui, Andai saja wanita yang mereka temui, Durandiha yang Berkerut, tidak berteriak: “Pendeta! Kemana kamu ingin pergi pada malam hari?”

Dia bertanya, tertawa, penyihir itu mencambuk kebirinya, dan pergi dengan berlari kencang...

“Di mana?.” - Di sini orang-orang kami saling memandang, Mereka berdiri, diam, dengan kepala tertunduk... Malam telah lama berlalu, Bintang-bintang yang sering bersinar di langit yang tinggi, Bulan melayang, bayangan berkulit hitam, Jalan dipotong untuk pejalan kaki yang bersemangat. Oh bayangan, bayangan hitam! Dengan siapa kamu tidak akan menyusul? Siapa yang tidak akan kamu salip? Hanya kamu, bayangan hitam, Kamu tidak dapat menangkap - peluk!

Dia melihat ke hutan, ke jalan setapak, terdiam dengan selangkangannya, dia melihat - dia menyebarkan pikirannya, dan akhirnya berkata:

"Dengan baik! Goblin itu mempermainkan kami! Lagi pula, kita hampir tiga puluh mil jauhnya! Sekarang kita harus bolak-balik pulang - Kita lelah, kita tidak akan berhasil. Ayo duduk - tidak ada yang bisa dilakukan, Ayo istirahat sampai matahari terbit!..”

Setelah menyalahkan setan atas masalah tersebut, orang-orang itu duduk di bawah hutan di sepanjang jalan setapak. Mereka menyalakan api, membentuk dua di antaranya dan mencari vodka, sementara yang lain membuat segelas kulit kayu birch. Vodka telah tiba segera, makanan ringan telah tiba - para petani sedang berpesta! Mereka minum tiga kosushki, makan - dan berdebat lagi: siapa yang bisa hidup bahagia dan nyaman di Rus'? Roman berteriak: kepada pemilik tanah, Demyan berteriak: kepada pejabat, Luka berteriak: kepada pendeta; Kepada pedagang berperut gendut, - teriak saudara Gubin, Ivan dan Mitrodor; Pakhom berteriak: kepada Boyar Mulia Yang Paling Tenang, Dan Prov berteriak: kepada Tsar!

Dibutuhkan lebih dari sebelumnya, Para pria gagah mengumpat dengan kata-kata kotor, Tidak heran mereka akan menjambak rambut satu sama lain...

Lihat - mereka sudah mengambilnya! Roman mendorong Pakhomushka, Demyan mendorong Luka. Dan dua bersaudara Gubin menyetrika Prov yang besar dan kuat, - Dan semua orang berteriak sendiri!

Gema yang menggelegar terbangun, Jalan-jalan, jalan-jalan, Pergi berteriak dan berteriak, Seolah ingin menghajar laki-laki keras kepala. Kepada Tsar! - terdengar di sebelah kanan, Di sebelah kiri ia menjawab: Pop! Pantat! Pantat! Seluruh hutan berada dalam keributan, Dengan burung-burung yang terbang, Hewan-hewan yang berkaki cepat, Dan reptilia yang merayap, - Dan erangan, dan auman, dan auman!

Pertama-tama, seekor kelinci abu-abu kecil tiba-tiba melompat keluar dari semak di dekatnya, seolah-olah acak-acakan, dan melarikan diri! Di belakangnya, gagak kecil di puncak pohon birch mengeluarkan bunyi mencicit yang tajam dan tajam. Dan inilah burung pengicau kecil itu. Karena ketakutan, seekor anak ayam kecil jatuh dari sarangnya; Anak ayam itu berkicau dan menangis. Dimana anak ayam itu - dia tidak akan menemukannya! Kemudian burung kukuk tua itu terbangun dan memutuskan untuk membuat burung kukuk untuk seseorang; Dia mencobanya sepuluh kali, tetapi setiap kali dia tersesat dan mulai lagi... Cuckoo, cuckoo, cuckoo! Roti akan mulai bertunas, Anda akan tersedak telinga - Anda tidak akan kukuk! Tujuh burung hantu elang berkumpul, Mengagumi pembantaian Dari tujuh pohon besar, Tertawa, burung hantu malam! Dan mata kuning mereka Terbakar seperti lilin yang menyala-nyala Empat belas lilin! Dan burung gagak, burung yang pintar, telah tiba, duduk di pohon dekat api, duduk dan berdoa kepada iblis, agar seseorang dicambuk sampai mati! Seekor sapi dengan lonceng, yang tersesat dari kawanannya di malam hari, hampir tidak mendengar suara manusia - datang ke api, menatap para lelaki, mendengarkan pidato-pidato gila dan mulai, sayangku, melenguh, melenguh, melenguh!

Suara sapi bodoh, suara gagak kecil, teriakan anak-anak yang gaduh, dan gaungnya menggema di semua orang. Dia hanya punya satu perhatian - menggoda orang jujur, menakuti anak laki-laki dan perempuan! Tak seorang pun pernah melihatnya, Tapi semua orang pernah mendengarnya, Tanpa tubuh - tapi ia hidup, Tanpa lidah - ia menjerit!

Burung hantu - Putri Zamoskvoretsk - segera melenguh, terbang di atas para petani, terkadang berlari ke tanah, terkadang ke semak-semak dengan sayapnya...

Rubah licik itu sendiri, karena keingintahuannya yang kewanitaan, merayap ke arah laki-laki, mendengarkan, mendengarkan, dan berjalan pergi, sambil berpikir: "Dan iblis tidak akan memahami mereka!" Memang benar: para peserta debat sendiri hampir tidak mengetahui atau mengingat apa yang mereka permasalahkan...

Setelah saling bergesekan satu sama lain, para petani akhirnya sadar, minum dari genangan air, mencuci dan menyegarkan diri, tidur mulai menguasai mereka...

Sementara itu, anak ayam mungil itu, sedikit demi sedikit, panjangnya setengah bibit, terbang rendah, mendekati api. Pakhomushka menangkapnya, membawanya ke api, melihatnya dan berkata: “Burung kecil, Dan pakunya ada di udara! Jika aku bernafas, kamu akan berguling dari telapak tanganmu, Jika kamu bersin, kamu akan berguling ke dalam api, Jika kamu mengklik, kamu akan berguling-guling mati, Tapi kamu, burung kecil, lebih kuat dari manusia! Sayapnya akan segera menjadi lebih kuat, sampai jumpa! Ke mana pun Anda mau, Di situlah Anda akan terbang! Oh, burung kecil! Berikan kami sayapmu, Kami akan terbang keliling seluruh kerajaan, Kami akan melihat, kami akan menjelajah, Kami akan bertanya dan kami akan menemukan: Siapa yang hidup bahagia dan nyaman di Rus'?”

“Kami bahkan tidak membutuhkan sayap, Kalau saja kami punya setengah pon roti sehari, - Jadi kami akan mengukur Ibu Pertiwi Rus dengan kaki kami!”

“Ya, seember vodka,” tambah saudara Gubin, Ivan dan Mitrodor, yang sangat menginginkan vodka.

“Ya, besok pagi akan ada sepuluh acar mentimun,” canda para lelaki itu.

“Dan pada siang hari aku ingin sebotol kvass dingin.”

“Dan di malam hari, minumlah secangkir teh hangat…”

Saat mereka mengobrol, burung pengicau itu melayang dan berputar di atas mereka: dia mendengarkan semuanya dan duduk di dekat api unggun. Dia berkicau, melompat, dan dengan suara manusia Pahomu berkata:

“Biarkan anak ayam itu bebas! Saya akan memberikan tebusan yang besar untuk seekor anak ayam kecil.”

“Apa yang akan kamu berikan?” - “Aku akan memberimu setengah pon roti sehari, aku akan memberimu seember vodka, aku akan memberimu mentimun di pagi hari, dan kvass asam di siang hari, dan teh di malam hari!”

“Dan di mana, burung kecil,” tanya Gubin bersaudara, “Apakah kamu akan menemukan anggur dan roti untuk tujuh pria?”

“Jika kamu menemukannya, kamu akan menemukannya sendiri, dan aku, burung kecil, akan memberitahumu cara menemukannya.” -"Memberi tahu!" - “Berjalanlah melewati hutan, di seberang pilar tiga puluh, lurus ke depan: Anda akan sampai di tempat terbuka, Ada dua pohon pinus tua berdiri di tempat terbuka itu, Sebuah kotak terkubur di bawah pohon pinus ini. Dapatkan, - Kotak ajaib itu: Berisi taplak meja yang dirakit sendiri, Kapan pun Anda mau, Kotak itu akan memberi Anda makan dan memberi Anda minuman! Katakan saja dengan pelan: “Hei! taplak meja rakitan sendiri! Perlakukan para pria!” Sesuai keinginanmu, sesuai perintahku, Semuanya akan segera muncul. Sekarang lepaskan anak ayam itu!”

"Tunggu! Kami adalah orang-orang miskin, Kami sedang melakukan perjalanan jauh,” jawab Pakhom padanya, “Anda, saya lihat, adalah burung yang cerdas, Hormat - beri mantra pada kami!”

“Agar para petani Armenia bergegas, jangan terbawa suasana!” - tuntut Romawi.

“Agar sepatu kulit kayu linden berfungsi dan tidak pecah,” tuntut Demyan

“Agar kutu, kutu keji, tidak berkembang biak di baju,” tuntut Luka.

“Bukankah mereka akan memanjakan anak-anakmu…” tuntut Gubin…

Dan burung itu menjawab mereka: “Seluruh taplak meja dirakit sendiri. Taplak meja itu akan diperbaiki, dicuci, dikeringkan untuk Anda… Baiklah, biarkan saja…”

Membuka telapak tangannya yang lebar, dia melepaskan anak ayam itu dengan selangkangannya. Dia membiarkannya masuk - dan anak ayam kecil itu, sedikit demi sedikit, setengah depa, terbang rendah, menuju ke lubang. Seekor burung pengicau kecil terbang di belakangnya dan menambahkan sambil terbang: “Lihat, gila, satu hal! Tanyakan saja berapa banyak makanan yang dapat ditanggung oleh rahim, tetapi Anda dapat meminta seember vodka per hari. Jika Anda bertanya lebih banyak, Dan sekali dan dua kali - itu akan menjadi kenyataan sesuai keinginan Anda, Dan pada yang ketiga akan ada masalah!

Dan burung pengicau itu terbang bersama anak ayam kecilnya, dan orang-orang itu berbondong-bondong menuju jalan untuk mencari pilar nomor tiga puluh. Ketemu! - Diam-diam mereka berjalan lurus, lurus melewati hutan lebat, menghitung setiap langkah. Dan saat kami mengukur jarak satu mil, kami melihat sebuah lapangan terbuka - Berdiri di lapangan itu ada dua pohon pinus tua...

Para petani menggali, mengeluarkan kotak itu, membukanya - dan menemukan taplak meja yang dirakit sendiri! Mereka menemukannya dan langsung berteriak: “Hei, taplak meja buatan sendiri! Perlakukan para pria!”

Lihatlah, taplak meja terbuka, Dua lengan kuat muncul entah dari mana, Mereka menaruh seember anggur, Mereka menumpuk segunung roti, Dan mereka bersembunyi lagi.

Mengapa tidak ada mentimun?

Mengapa tidak ada teh panas?

Mengapa tidak ada kvass dingin?

Semuanya muncul tiba-tiba...

Para petani melonggarkan ikat pinggang mereka, duduk di dekat taplak meja, dan pesta besar pun diadakan di sini! Karena gembira mereka berciuman, Mereka berjanji satu sama lain Tidak akan bertengkar dengan sia-sia, Tapi masalahnya sungguh kontroversial Menurut alasan, menurut Tuhan, Atas kehormatan cerita - Jangan membolak-balikkan rumah, Jangan melihat baik istri, Bukan anak kecil, Bukan orang tua, Selama hal-hal kontroversial Mereka tidak akan menemukan solusi, Sampai mereka menemukan dengan pasti: Siapa yang hidup bahagia, Nyaman di Rus'?

Setelah bersumpah seperti itu, di pagi hari orang-orang itu tertidur seperti orang mati...

Bab 1. Pop

Jalan lebar, ditumbuhi pohon birch, terbentang jauh, berpasir dan tuli. Di sepanjang sisi jalan terdapat perbukitan landai dengan ladang, ladang jerami, dan lebih sering lagi dengan tanah terlantar yang tidak nyaman; Ada desa-desa tua, Ada desa-desa baru, Di tepi sungai, di tepi kolam...

Hutan, padang rumput banjir, sungai dan sungai Rusia bagus di musim semi. Tapi kamu, ladang musim semi! Sedih sekali melihat bibitmu, malang! “Bukan tanpa alasan bahwa selama musim dingin yang panjang (penafsiran para pengembara kami) turun salju setiap hari. Musim semi telah tiba - salju telah memberikan pengaruhnya! Dia rendah hati untuk saat ini: Dia terbang - dia diam, dia berbohong - dia diam, Saat dia mati, lalu dia mengaum. Air - ke mana pun Anda melihat! Sawah terendam banjir, Tidak ada jalan untuk mengangkut pupuk kandang, Dan waktunya belum terlalu dini - Bulan Mei sudah dekat!”

Mereka juga tidak suka melihat desa-desa lama, bahkan lebih menyakitkan lagi jika mereka melihat desa-desa baru. Oh gubuk, gubuk baru! Kamu pintar, semoga bukan uang ekstra yang membangunmu, tapi kemalangan berdarah!.. Di pagi hari, para pengembara bertemu semakin banyak orang kecil: Saudara mereka, pekerja kulit pohon, Pengrajin, pengemis, Tentara , kusir. Para pengembara tidak bertanya kepada pengemis atau tentara bagaimana keadaan mereka - mudah atau sulitnya tinggal di Rus? Prajurit bercukur dengan penusuk, Prajurit menghangatkan diri dengan asap, - Kebahagiaan apa yang ada di sana?

Hari sudah menjelang malam, Mereka sedang berjalan di sepanjang jalan, Seorang pendeta datang ke arah mereka. Para petani melepas topi mereka, membungkuk rendah, berbaris, dan menghalangi jalan kebiri Savras. Pendeta itu mengangkat kepalanya, memandang, bertanya dengan matanya: Apa yang mereka inginkan?

“Saya kira! Kami bukan perampok! - Luke berkata kepada pendeta. (Luka adalah pria jongkok berjanggut lebar, keras kepala, fasih, dan bodoh. Luka itu seperti kincir: Seseorang bukanlah burung kincir, Yang, bagaimanapun ia mengepakkan sayapnya, mungkin tidak akan terbang).

“Kami adalah orang-orang yang tenang, Dari wajib sementara, Provinsi pintar, Kabupaten Terpigoreva, volost kosong, desa Okolny: Zaplatova, Dyryavina, Razutov, Znobishina, Gorelova; Neyolova - Panen yang buruk juga. Kita sedang membahas masalah penting: Kita punya kekhawatiran, Apakah kekhawatiran tersebut membuat kita harus meninggalkan rumah, menjauhkan kita dari pekerjaan, menjauhkan kita dari makanan. Anda memberi kami kata yang tepat Untuk pidato petani kami Tanpa tawa dan tanpa kelicikan, Menurut hati nurani, menurut akal, Untuk menjawab dengan jujur, Jika tidak, dengan keprihatinan kami, Kami akan pergi ke orang lain ... "

“Saya memberikan kata-kata saya yang sebenarnya: Jika Anda menanyakan hal ini, Tanpa tawa dan tanpa kelicikan, Dengan benar dan masuk akal. Bagaimana seharusnya menjawab, Amin!..”

- "Terima kasih. Mendengarkan! Berjalan di sepanjang jalan, Kami berkumpul secara kebetulan, Kami berkumpul dan berdebat: Siapa yang hidup bahagia, Nyaman di Rus? Roman berkata: kepada pemilik tanah, Demyan berkata: kepada pejabat, Dan aku berkata: kepada pendeta. “Kepada saudagar berperut gendut,” kata Gubin bersaudara, Ivan dan Mitrodor. Pakhom berkata; kepada Bangsawan Bangsawan yang paling termasyhur, Menteri Tsar, Dan Prov berkata: kepada Tsar... Pria itu seperti banteng: suatu keinginan akan masuk ke kepala Anda - Anda tidak dapat menjatuhkannya dengan pasak: tidak peduli bagaimana caranya banyak kami berdebat, Kami tidak setuju! Setelah bertengkar, mereka bertengkar, Setelah bertengkar, mereka bertengkar, Setelah bertengkar, mereka memutuskan: Jangan berpisah, Jangan membolak-balikkan rumah kecil, Jangan melihat istrimu, Jangan melihat anak-anakmu yang kecil, Jangan melihat orang-orang tuamu , Sampai kita menemukan solusi atas perselisihan kita, Sampai kita mengetahui Yang pasti: Siapa yang ingin hidup bahagia dan bebas di Rus'? Ceritakan kepada kami dengan cara yang ilahi: Apakah kehidupan pendeta itu manis? Bagaimana kamu hidup bebas dan bahagia, ayah yang jujur?”

Pendeta itu menunduk dan berpikir, duduk di kereta dan berkata: “Ortodoks! Dosa menggerutu kepada Tuhan, aku memikul salibku dengan sabar, aku hidup... tapi bagaimana caranya? Mendengarkan! Saya akan mengatakan yang sejujurnya, sejujurnya, dan gunakan pikiran petani Anda!” - "Awal!"

“Menurutmu apa itu kebahagiaan? Kedamaian, kekayaan, kehormatan – Bukankah begitu, teman-teman?”

Mereka berkata: jadi...

“Sekarang mari kita lihat, saudara-saudara, apakah kedamaian pantat itu? Harus saya akui, kita harus memulainya hampir dari lahir itu sendiri, Bagaimana anak pendeta mendapat ijazah, Berapa harga seorang pendeta membeli Imamat, Ya, lebih baik diam! ………………… …………….. Jalan kami sulit, Paroki kami besar. Yang sakit, yang sekarat, yang dilahirkan ke dunia tidak memilih waktu: Saat panen dan saat pembuatan jerami, Di tengah malam musim gugur, Di musim dingin, di musim salju yang parah, Dan di banjir musim semi - Pergilah ke mana pun Anda dipanggil ! Anda pergi tanpa syarat. Dan andai saja tulangnya patah, - Tidak! Setiap kali Anda basah, jiwa Anda akan sakit. Jangan percaya, umat Kristen Ortodoks, ada batasnya dalam kebiasaan: Tidak ada hati yang dapat bertahan, tanpa gemetar, derak kematian, isak tangis pemakaman, kesedihan anak yatim! Amin!.. Sekarang pikirkanlah, seperti apakah kedamaian itu?”

Para petani tidak banyak berpikir. Setelah memberi istirahat pada pendeta, mereka berkata sambil membungkuk: “Apa lagi yang bisa Anda ceritakan kepada kami?”

“Sekarang mari kita lihat, saudara-saudara, apakah kehormatan imam? Tugasnya rumit, apakah itu akan membuat Anda marah?

Katakan padaku, umat Kristen Ortodoks, Siapa yang Anda sebut Ras Anak Kuda? Chur! menanggapi permintaan!

Para petani ragu-ragu, Mereka diam - dan pendeta diam...

“Siapa yang kamu takut temui sambil berjalan di sepanjang jalan? Chur! menanggapi permintaan!

Mereka berderit, bergeser, dan tetap diam! “Tentang siapa kamu mengarang cerita-cerita lucu, Dan lagu-lagu cabul, Dan segala macam penistaan?

Ibu yang tenang, putri pendeta yang lugu, setiap seminaris – Bagaimana Anda menghormatinya? Setelah siapa, seperti orang kebiri, kamu berteriak: ho-ho-ho?.”

Anak-anak lelaki itu menunduk, Mereka diam - dan pendeta itu diam...

Para petani berpikir, Dan pendeta itu melambaikan topi lebarnya ke wajahnya dan memandang ke langit. Di musim semi, ketika cucu-cucu masih kecil, Awan bermain dengan kakek matahari kemerahan: Ini sisi kanannya Ditutupi dengan satu awan terus menerus - menjadi berkabut, Menjadi gelap dan menangis: Deretan benang abu-abu Digantung ke tanah. Dan lebih dekat, di atas para petani, Dari awan kecil, robek, Ceria, matahari merah tertawa, Seperti gadis dari berkas gandum. Tapi awan sudah berpindah, Dibawah topi tertutup, Akan turun hujan lebat. Dan sisi kanan sudah cerah dan gembira, Hujan berhenti disitu. Bukan hujan, yang ada mukjizat Tuhan: Ada gelendong yang digantung dengan benang emas...

“Bukan diri kita sendiri… menurut orang tua kita. Kita memang seperti itu…” – akhirnya Gubin bersaudara berkata. Dan yang lain menimpali: “Bukan oleh kami sendiri, oleh orang tua kami!” Dan imam itu berkata: “Amin! Maaf, Ortodoks! Bukan untuk mengutuk sesamamu, tapi sesuai keinginanmu, aku mengatakan yang sebenarnya. Begitulah kehormatan seorang pendeta di kalangan petani. Dan pemilik tanah..."

“Anda melewati mereka, para pemilik tanah! Kami mengenal mereka!

“Sekarang mari kita lihat saudara-saudara, dari mana kekayaan Popov berasal? .. Dalam waktu yang tidak terlalu lama, Kekaisaran Rusia dipenuhi dengan tanah bangsawan. Dan para pemilik tanah tinggal di sana, pemilik terkemuka, yang sudah tidak ada lagi! Mereka berbuah dan berkembang biak serta memungkinkan kami untuk hidup. Pernikahan apa yang dimainkan di sana, Anak-anak apa yang dilahirkan dengan roti gratis! Meskipun mereka sering kali berwatak dingin, mereka berkemauan baik. Mereka adalah orang-orang yang tidak menghindar dari paroki: Mereka menikah di sini, anak-anak kami dibaptis, mereka datang kepada kami untuk bertobat, kami melakukan upacara pemakaman untuk mereka. Dan jika kebetulan seorang pemilik tanah tinggal di kota, kemungkinan besar dia datang ke desa untuk mati. Jika dia meninggal secara tidak sengaja, maka dia akan dihukum berat dan dimakamkan di paroki. Lihat, ke kuil desa Di atas kereta berkabung Ahli waris Orang Mati dikendarai dengan enam ekor kuda - Koreksi yang baik untuk pendeta, Hari libur untuk kaum awam... Tapi sekarang tidak sama! Seperti suku Yahudi, para pemilik tanah tersebar di negeri-negeri asing yang jauh dan di seluruh wilayah asli Rus. Kini tak ada lagi waktu untuk berbangga. Berbaring di kampung halaman Di samping ayah dan kakek, Dan banyak harta benda jatuh ke tangan para pedagang. Oh, tulang-tulang Rusia yang ramping, yang mulia! Di mana kamu tidak dikuburkan? Di negeri manakah kamu tidak?

Lalu artikelnya… para skismatis… Saya bukan orang berdosa, saya tidak hidup dari apa pun dari para skismatis. Untungnya, hal itu tidak diperlukan: Di paroki saya, ada dua pertiga umat paroki yang menganut Ortodoksi. Dan ada volost seperti itu, Di mana hampir seluruhnya ada skismatis, Lalu bagaimana dengan pendeta?

Segala sesuatu di dunia ini bisa berubah, Dunia itu sendiri akan berlalu... Hukum-hukum yang sebelumnya ketat bagi para skismatis telah melunak, Dan bersamaan dengan itu datanglah sekakmat terhadap pendapatan pendeta. Para pemilik tanah telah menghilang, mereka tidak lagi tinggal di perkebunan dan tidak lagi datang kepada kami untuk meninggal di usia tua. Pemilik tanah yang kaya, wanita tua yang saleh, yang meninggal, yang menetap di dekat biara. Tidak ada yang akan memberi Pop jubah sekarang! Tidak ada yang akan menyulam udara... Hidup dari para petani saja. Ya, pai di hari libur, Ya, telur suci. Petani itu sendiri sedang membutuhkan, dan dengan senang hati akan memberi, tetapi tidak ada apa-apa...

Kalau tidak, tidak semua orang menyukai uang petani. Tanah kami sedikit, Pasir, rawa, lumut, Ternak berpindah dari tangan ke mulut, Roti akan lahir dengan sendirinya, Dan bahkan jika keju di bumi adalah pencari nafkah, ada masalah baru: Tidak ada tempat untuk pergi dengan roti! Saat Anda membutuhkannya, Anda menjualnya dengan harga murah, dan kemudian terjadi gagal panen! Lalu bayar harga selangit, jual ternaknya. Berdoalah, umat Kristen Ortodoks! Bencana besar sedang mengancam Dan tahun ini: Musim dingin sangat sengit, musim semi telah turun hujan, seharusnya sudah lama disemai, dan ada air di ladang! Kasihanilah, Tuhan! Kirimkan pelangi keren ke langit kita! (Melepas topinya, penggembala membuat tanda salib, begitu pula para pendengarnya.)

Desa kami miskin, Dan di dalamnya ada petani yang sakit dan perempuan yang sedih, Perawat, pembantu air, Budak, peziarah dan pekerja abadi, Tuhan beri mereka kekuatan! Sulit untuk hidup dengan uang receh dengan kerja keras seperti itu! Kebetulan Anda datang kepada orang sakit: tanpa sekarat, keluarga petani sangat menderita pada saat mereka harus kehilangan pencari nafkahnya! Anda menegur orang yang meninggal dan mendukung mereka yang masih hidup. Anda berusaha semaksimal mungkin. Semangatnya ceria! Dan di sini Wanita Tua, ibu dari almarhum, mengulurkan tangan kurus dan kapalan kepada Anda. Jiwa akan berbalik, Betapa dua koin tembaga akan bergemerincing di tangan kecil ini! Tentu saja, ini masalah murni - saya menuntut pembalasan untuk itu, Jika Anda tidak mengambilnya, tidak ada gunanya hidup, Ya, kata-kata penghiburan akan membeku di lidah Anda, Dan seolah tersinggung, Anda akan pulang … Amin…”

Dia menyelesaikan pidatonya dan pendeta itu dengan ringan mencambuk kebiri itu. Para petani berpisah, membungkuk rendah, dan kudanya berjalan dengan susah payah. Dan keenam rekannya, seolah-olah mereka telah mencapai kesepakatan, menyerang Luka yang malang dengan celaan, dengan pilihan kutukan yang besar.

“Apa yang kamu ambil? kepala keras kepala! Klub negara! Di situlah perdebatan terjadi! Bangsawan Lonceng - Para pendeta hidup seperti pangeran. Rumah pendeta itu sendiri berada di bawah langit, warisan pendeta bersenandung - Lonceng yang keras - untuk seluruh dunia Tuhan. Selama tiga tahun, anak-anak kecil, saya tinggal bersama pendeta sebagai pekerja, Raspberry tidak mencari nafkah! Bubur Popov - dengan mentega, pai Popov - dengan isian, sup kubis Popov - dengan bau! Istri pendeta gemuk, putri pendeta berkulit putih, kuda pendeta gemuk, lebah pendeta cukup makan, dan bel pendeta berbunyi! Nah, inilah kehidupan kebanggaan Popov! Mengapa kamu berteriak dan pamer? Bertengkar, terkutuk? Bukankah dia berpikir untuk mencabut janggut itu dengan sekop? Jadi dengan janggut, seekor kambing berjalan keliling dunia lebih awal dari nenek moyang Adam, Dan bahkan sekarang seekor kambing dianggap bodoh!..”

Luka berdiri di sana, diam, takut kalau-kalau kawan-kawannya akan memukul pinggangnya. Terjadilah demikian, Ya, demi kebahagiaan petani, Jalannya bengkok - Wajah tegas sang pendeta Muncul di atas bukit...

Bab 2. PAMERAN PEDESAAN

Pantas saja para pengembara kita memarahi mata air yang basah dan dingin. Petani membutuhkan musim semi, baik awal maupun ramah, dan di sini - bahkan serigala melolong! Matahari tidak menghangatkan bumi, Dan awan hujan, seperti sapi perah, berjalan melintasi langit. Salju telah hilang, tetapi tidak ada tanaman hijau, tidak ada sehelai daun pun! Airnya tidak dihilangkan, Bumi tidak dibalut beludru hijau cerah, dan, seperti orang mati tanpa kain kafan, terbaring di bawah langit mendung, sedih dan telanjang.

Saya merasa kasihan pada petani miskin, dan terlebih lagi pada ternaknya; Setelah memberi makan perbekalannya yang sedikit, pemiliknya mengantarnya ke padang rumput dengan membawa ranting, dan apa yang bisa dia bawa ke sana? Chernekhonko! Hanya cuaca yang menatap musim semi Nikola, dan ternak berpesta di rumput hijau segar.

Ini hari yang panas. Para petani berjalan di bawah pohon birch, sambil berceloteh satu sama lain: “Kita akan melewati satu desa, Ayo pergi ke desa lain - desa itu kosong! Hari ini adalah hari libur, kemana perginya orang-orang? Mereka berjalan melewati desa - di jalan hanya ada laki-laki kecil, di rumah ada wanita tua, dan bahkan gerbangnya terkunci sepenuhnya. Kastil adalah anjing yang setia: Ia tidak menggonggong, tidak menggigit, dan tidak mengizinkan Anda masuk ke dalam rumah!

Kami melewati desa dan melihat cermin dalam bingkai hijau: Sebuah kolam penuh air di tepinya. Burung layang-layang terbang di atas kolam; Beberapa nyamuk, lincah dan kurus, melompat-lompat, seolah-olah di lahan kering, berjalan di atas air. Di sepanjang tepi sungai, di dalam sapu, Crakes berderit. Di atas rakit yang panjang dan goyah Dengan gulungan, selimut tebal Berdiri seperti tumpukan jerami, terselip di ujungnya. Di rakit yang sama ini, seekor bebek tidur dengan anak-anak itiknya... Chu! dengkuran kuda! Para petani segera melihat dan di atas air mereka melihat dua kepala: kepala petani, keriting dan gelap, dengan anting-anting (matahari berkedip di atas anting-anting putih itu), yang lain - kepala kuda dengan tali sepanjang lima depa. Seorang pria memasukkan tali ke dalam mulutnya, Seorang pria berenang - dan kudanya berenang, Seorang pria meringkik - dan kuda itu meringkik. Mereka berenang dan berteriak! Di bawah wanita itu, di bawah bebek kecil, sebuah rakit berjalan.

Saya menyusul kudanya - ambil bagian yang layu! Orang itu melompat dan pergi ke padang rumput: tubuhnya putih, dan lehernya seperti ter; Air mengalir deras dari kuda dan dari penunggangnya.

“Dan apa yang ada di desamu? Baik tua maupun kecil, bagaimana semua orang bisa mati?” - “Kami pergi ke desa Kuzminskoe, hari ini ada pekan raya dan festival kuil.” - “Seberapa jauh Kuzminskoe?”

“Biarlah jaraknya tiga mil.”

“Ayo pergi ke desa Kuzminskoe dan menonton pekan raya!” - Orang-orang itu memutuskan, Dan mereka berpikir: "Bukankah dia bersembunyi di sana, Siapa yang hidup bahagia?"

Kuzminskoe kaya, dan terlebih lagi - desa perdagangan yang kotor. Membentang di sepanjang lereng, Lalu turun ke jurang, Dan lagi ke bukit. Bagaimana bisa tidak ada tanah di sini? Ada dua gereja kuno di dalamnya, Satu adalah Old Believer, Yang lainnya adalah Ortodoks, Sebuah rumah dengan tulisan: sekolah, Kosong, penuh sesak, Sebuah gubuk dengan satu jendela, Dengan gambar paramedis Pendarahan. Ada hotel yang kotor, Dihiasi dengan tanda (Dengan teko berhidung besar, Nampan di tangan pembawa, Dan cangkir-cangkir kecil, Seperti angsa dengan angsa, Teko itu dikelilingi), Ada bangku-bangku permanen Seperti distrik Gostiny Dvor ...

Para pengembara datang ke alun-alun: Ada banyak barang untuk barang-barang dan tampaknya tidak terlihat untuk orang-orang! Menyenangkan bukan? Tampaknya tidak ada ayah baptis, Dan, seolah-olah di depan ikon, laki-laki tanpa topi. Hal sampingan seperti itu! Lihatlah ke mana para Petani Shlyk pergi: Selain gudang anggur, sebuah kedai minuman, sebuah restoran, selusin toko damask, tiga penginapan, dan “gudang bawah tanah Rensko”, dan beberapa kedai minuman, sebelas kedai minuman: Untuk liburan mereka mendirikan tenda di desa. Masing-masing memiliki lima operator; Pengusirnya adalah orang-orang muda, terlatih, dewasa, tetapi mereka tidak bisa mengikuti segalanya, mereka tidak bisa menangani perubahan! Lihatlah tangan petani yang terulur, dengan topi, dengan syal, dengan sarung tangan. Oh, haus Ortodoks, betapa hebatnya kamu! Hanya untuk menyiram sayangku, Dan di sana mereka akan mendapatkan topinya, Begitu pasar pergi.

Memukul kepala yang mabuk Matahari musim semi sedang bermain... Memabukkan, riuh, meriah, Berwarna-warni, merah di sekelilingnya! Para pria mengenakan celana lipit, rompi bergaris, kemeja berbagai warna; Para wanita mengenakan gaun merah, Para gadis mengenakan kepang dengan pita, Mereka mengambang dengan derek! Dan ada juga penghibur, Berpakaian ala metropolitan - Dan ujung lingkarannya melebar dan cemberut! Jika Anda masuk, mereka akan berdandan! Jangan ragu, para fashionista baru, untuk mengenakan perlengkapan memancing di bawah rok Anda! Melihat para wanita pintar, Orang Percaya Lama yang marah berkata kepada Tovarka: “Akan ada kelaparan! lapar! Kagumi bagaimana bibit direndam, Bahwa banjir musim semi mencapai Petrov! Sejak para wanita mulai mengenakan belacu merah, - Hutan belum tumbuh, Dan setidaknya roti ini!”

“Apa kesalahan yang dilakukan si calicos merah di sini, Bu? Saya tidak dapat membayangkannya!

“Dan calico Perancis itu diwarnai dengan darah anjing! Nah… apakah kamu mengerti sekarang?”

Mereka berdesak-desakan di sekitar kuda, Di sepanjang bukit, tempat bertumpuknya rusa roe, garu, garu, Kait, mesin gerobak, Pelek, kapak. Ada perdagangan yang ramai terjadi di sana, dengan saling menghina, dengan lelucon, dengan tawa yang sehat dan nyaring, dan bagaimana agar tidak tertawa? Beberapa pria kecil berjalan berkeliling dan mencoba peleknya: Dia membengkokkan yang satu - dia tidak menyukainya, Dia membengkokkan yang lain, dia mencoba, dan ketika peleknya diluruskan - ada bunyi klik di dahi pria itu! Seorang pria mengaum di bawah tepi dengan “pentungan elm” dan menegur petarung tersebut. Yang lain datang dengan berbagai kerajinan kayu - Dan membuang seluruh gerobak! Mabuk! Porosnya patah, dan dia mulai mengerjakannya - dia mematahkan kapaknya! Pria itu memikirkan kapak, memarahinya, mencelanya, seolah-olah dia sedang melakukan perbuatan itu: “Kamu bajingan, bukan kapak! Sebuah pelayanan yang sia-sia, tidak ada gunanya. Dan dia tidak melayani yang itu. Sepanjang hidupmu kamu membungkuk, tetapi kamu tidak pernah penuh kasih sayang!”

Para pengembara pergi ke toko: Mereka mengagumi saputangan, kain belacu Ivanovo, Tali Kekang, sepatu baru, Produk Kimryak. Di toko sepatu itu, para pengembara kembali tertawa: Di sini sang kakek sedang menjual sepatu kambing kepada cucunya, Lima kali ditanya harganya, Memutarnya di tangan, melihat sekeliling: Barangnya kelas satu! “Baiklah, paman! “Bayar dua kopek, atau tersesat!” saudagar itu memberitahunya. "Tunggu!" Pak Tua mengagumi sepatu mungil, Begini katanya: Aku tak peduli pada menantuku, dan putriku akan diam saja, Istriku tak peduli, biarkan dia menggerutu! Saya merasa kasihan pada cucu perempuan saya! Menggantung diri di lehernya, gelisah: Beli hotel, kakek, Beli! - Kepala sutra menggelitik wajah, membelai, mencium lelaki tua itu. Tunggu, perayap bertelanjang kaki. Tunggu, gasing berputar! Saya akan membeli sepatu bot kulit kambing... Bayi perempuan membual, Dia menjanjikan hadiah kepada yang tua dan yang muda, Dan dia minum satu sen! Bagaimana saya bisa menunjukkan pandangan saya yang tidak tahu malu kepada keluarga saya?….

Saya tidak peduli dengan menantu laki-laki saya, dan putri saya tidak akan mengatakan apa pun, saya tidak peduli dengan istri saya, biarkan dia mengomel! Dan aku merasa kasihan pada cucuku!..." - Aku kembali membicarakan cucuku! Membunuh dirinya sendiri!..

Orang-orang berkumpul, mendengarkan, Jangan tertawa, merasa kasihan; Jika itu terjadi, dengan pekerjaan, dengan sedikit roti, mereka akan membantunya, tetapi jika dia mengeluarkan dua koin dua kopek, dia tidak akan punya apa-apa. Ya, ada seorang pria di sini, Pavlusha Veretennikov (Apa keluarga, pangkatnya, para pria tidak tahu, tapi mereka memanggilnya "tuan". Dia pandai menyeimbangkan, mengenakan kemeja merah, kaus dalam kain, sepatu bot berminyak; dia menyanyikan lagu-lagu Rusia dengan lancar
Puisi Nikolai Alekseevich Nekrasov “Who Lives Well in Rus'” memiliki keunikan tersendiri. Semua nama desa dan nama pahlawan jelas mencerminkan esensi dari apa yang terjadi. Di bab pertama, pembaca dapat bertemu dengan tujuh pria dari desa “Zaplatovo”, “Dyryaevo”, “Razutovo”, “Znobishino”, “Gorelovo”, “Neelovo”, “Neurozhaiko”, yang berdebat tentang siapa yang memiliki kebaikan. kehidupan di Rus', dan sama sekali tidak bisa mencapai kesepakatan. Tidak ada seorang pun yang akan menyerah pada orang lain... Beginilah cara pekerjaan dimulai dengan cara yang tidak biasa, yang dikandung Nikolai Nekrasov untuk, saat ia menulis, “untuk menyajikan dalam sebuah cerita yang koheren segala sesuatu yang ia ketahui tentang orang-orang, segala sesuatu yang kebetulan terdengar dari bibir mereka…”

Sejarah puisi

Nikolai Nekrasov mulai mengerjakan karyanya pada awal tahun 1860-an dan menyelesaikan bagian pertama lima tahun kemudian. Prolognya diterbitkan dalam majalah Sovremennik edisi Januari 1866. Kemudian kerja keras dimulai pada bagian kedua, yang disebut “The Last One” dan diterbitkan pada tahun 1972. Bagian ketiga, berjudul “Wanita Petani,” diterbitkan pada tahun 1973, dan bagian keempat, “Pesta untuk Seluruh Dunia,” diterbitkan pada musim gugur tahun 1976, yaitu tiga tahun kemudian. Sangat disayangkan bahwa penulis epik legendaris tidak pernah dapat menyelesaikan rencananya sepenuhnya - penulisan puisi itu terganggu oleh kematiannya yang terlalu dini pada tahun 1877. Namun, bahkan setelah 140 tahun, karya ini tetap penting bagi manusia; dibaca dan dipelajari oleh anak-anak dan orang dewasa. Puisi “Who Lives Well in Rus'” termasuk dalam kurikulum wajib sekolah.

Bagian 1. Prolog: siapa yang paling bahagia di Rus'

Jadi, prolognya menceritakan bagaimana tujuh pria bertemu di jalan raya dan kemudian melakukan perjalanan untuk menemukan pria yang bahagia. Siapa yang bisa hidup bebas, bahagia dan riang di Rus' - inilah pertanyaan utama para pelancong yang penasaran. Setiap orang, berdebat satu sama lain, percaya bahwa dia benar. Roman berteriak bahwa pemilik tanah memiliki kehidupan yang terbaik, Demyan mengklaim bahwa kehidupan seorang pejabat itu indah, Luka membuktikan bahwa dia masih seorang pendeta, yang lain juga mengutarakan pendapatnya: “kepada bangsawan bangsawan”, “kepada pedagang berperut gendut ”, “kepada menteri yang berdaulat” atau kepada tsar .

Ketidaksepakatan seperti itu mengarah pada perkelahian yang tidak masuk akal, yang diamati oleh burung dan hewan. Menarik untuk membaca bagaimana penulis mencerminkan keterkejutan mereka atas apa yang terjadi. Bahkan sapi itu “datang ke api, menatap para lelaki itu, mendengarkan pidato-pidato gila dan mulai, sayangku, melenguh, melenguh, melenguh!..”

Akhirnya, setelah saling meremas sisi tubuh masing-masing, para pria itu sadar. Mereka melihat seekor anak ayam kecil dari burung pengicau terbang ke arah api, dan Pakhom mengambilnya di tangannya. Para pengelana mulai iri pada burung kecil itu, yang bisa terbang kemanapun dia mau. Mereka sedang membicarakan apa yang diinginkan semua orang, ketika tiba-tiba... burung itu berbicara dengan suara manusia, meminta untuk melepaskan anak ayam tersebut dan menjanjikan uang tebusan yang besar untuknya.

Burung itu menunjukkan kepada para lelaki itu jalan ke tempat di mana taplak meja buatan sendiri itu dikuburkan. Wow! Sekarang Anda pasti bisa hidup tanpa harus khawatir. Namun para pengembara yang cerdas juga meminta agar pakaiannya tidak rusak. “Dan ini bisa dilakukan dengan taplak meja yang dirakit sendiri,” kata si pengicau. Dan dia menepati janjinya.

Para pria mulai menjalani kehidupan yang cukup dan ceria. Tapi mereka belum menjawab pertanyaan utamanya: siapa yang hidup sejahtera di Rus? Dan teman-temannya memutuskan untuk tidak kembali ke keluarga mereka sampai mereka menemukan jawabannya.

Bab 1. Pop

Dalam perjalanan, orang-orang itu bertemu dengan seorang pendeta dan, sambil membungkuk rendah, memintanya untuk menjawab “dengan hati nurani yang baik, tanpa tawa dan tanpa kelicikan,” apakah kehidupan di Rus benar-benar baik baginya. Apa yang dikatakan pendeta itu menghilangkan gagasan tujuh orang yang penasaran tentang kehidupan bahagianya. Betapapun kerasnya keadaannya - malam musim gugur yang mati, atau cuaca beku yang parah, atau banjir musim semi - pendeta harus pergi ke mana pun dia dipanggil, tanpa berdebat atau menentang. Pekerjaan itu tidak mudah, apalagi rintihan orang-orang yang berangkat ke dunia lain, tangisan anak yatim dan isak tangis para janda benar-benar mengganggu ketentraman jiwa pendeta. Dan hanya secara lahiriah tampaknya imam dijunjung tinggi. Bahkan, ia kerap menjadi sasaran olok-olok masyarakat awam.

Bab 2. Pameran pedesaan

Selanjutnya, jalan tersebut menuntun para pengembara yang memiliki tujuan ke desa-desa lain, yang karena alasan tertentu ternyata kosong. Pasalnya, semua orang sedang menghadiri pekan raya di desa Kuzminskoe. Dan diputuskan untuk pergi ke sana untuk bertanya kepada orang-orang tentang kebahagiaan.

Kehidupan desa memberikan perasaan yang tidak menyenangkan kepada para lelaki: ada banyak pemabuk di sekitar, semuanya kotor, membosankan, dan tidak nyaman. Mereka juga menjual buku di pameran tersebut, tetapi kualitasnya buruk; Belinsky dan Gogol tidak dapat ditemukan di sini.

Menjelang malam semua orang menjadi sangat mabuk bahkan gereja dengan menara loncengnya pun tampak bergetar.

Bab 3. Malam mabuk

Pada malam hari orang-orang itu berada di jalan lagi. Mereka mendengar orang mabuk berbicara. Tiba-tiba perhatian tertuju pada Pavlusha Veretennikov yang sedang membuat catatan di buku catatan. Dia mengumpulkan lagu dan ucapan petani, serta cerita mereka. Setelah semua yang telah dikatakan dituangkan di atas kertas, Veretennikov mulai mencela orang-orang yang berkumpul karena mabuk, dan dia mendengar keberatan: “petani minum terutama karena dia dalam kesedihan, dan oleh karena itu tidak mungkin, bahkan dosa, untuk mencela dia untuk ini.

Bab 4. Bahagia

Para pria tidak menyimpang dari tujuan mereka - untuk menemukan orang yang bahagia dengan cara apa pun. Mereka berjanji akan menghadiahi seember vodka kepada orang yang mengatakan bahwa dialah yang hidup bebas dan ceria di Rus'. Para peminum jatuh cinta pada tawaran yang “menggiurkan” tersebut. Namun betapapun kerasnya mereka mencoba menggambarkan dengan penuh warna kehidupan sehari-hari yang suram dari mereka yang ingin mabuk tanpa hasil, tidak ada hasil. Kisah seorang wanita tua yang memiliki seribu lobak, seorang sexton yang bergembira ketika seseorang menuangkan minuman untuknya; mantan pelayan yang lumpuh, yang selama empat puluh tahun menjilat piring tuannya dengan truffle Prancis terbaik, sama sekali tidak mengesankan para pencari kebahagiaan yang keras kepala di tanah Rusia.

Bab 5. Pemilik Tanah.

Mungkin keberuntungan akan tersenyum pada mereka di sini - para pencari pria Rusia yang bahagia berasumsi ketika mereka bertemu dengan pemilik tanah Gavrila Afanasyich Obolt-Obolduev di jalan. Awalnya dia ketakutan, mengira dia telah melihat perampok, tetapi setelah mengetahui keinginan luar biasa dari tujuh pria yang menghalangi jalannya, dia menjadi tenang, tertawa dan menceritakan kisahnya.

Mungkin dulu pemilik tanah menganggap dirinya bahagia, tapi sekarang tidak. Memang, di masa lalu, Gabriel Afanasyevich adalah pemilik seluruh distrik, seluruh resimen pelayan, dan menyelenggarakan liburan dengan pertunjukan teater dan tarian. Ia bahkan tak segan-segan mengajak para petani ke rumah bangsawan untuk berdoa di hari raya. Sekarang segalanya telah berubah: tanah milik keluarga Obolta-Obolduev dijual untuk hutang, karena, tanpa petani yang tahu cara mengolah tanah, pemilik tanah, yang tidak terbiasa bekerja, menderita kerugian besar, yang menyebabkan hasil yang membawa malapetaka.

Bagian 2. Yang Terakhir

Keesokan harinya, para pelancong pergi ke tepi Sungai Volga, di mana mereka melihat padang rumput jerami yang luas. Sebelum mereka sempat berbicara dengan penduduk setempat, mereka melihat tiga perahu di dermaga. Ternyata ini adalah keluarga bangsawan: dua orang bapak-bapak dengan istri, anak-anaknya, pembantunya dan seorang bapak tua berambut abu-abu bernama Utyatin. Segala sesuatu di keluarga ini, yang mengejutkan para pelancong, terjadi sesuai dengan skenario seolah-olah penghapusan perbudakan tidak pernah terjadi. Ternyata Utyatin menjadi sangat marah ketika mengetahui bahwa para petani telah diberi kebebasan dan jatuh sakit karena pukulan, mengancam akan merampas warisan putra-putranya. Untuk mencegah hal ini terjadi, mereka membuat rencana licik: mereka membujuk para petani untuk bermain-main dengan pemilik tanah, dengan menyamar sebagai budak. Mereka menjanjikan padang rumput terbaik sebagai hadiah setelah kematian majikannya.

Utyatin, mendengar bahwa para petani tinggal bersamanya, menjadi bersemangat, dan komedi pun dimulai. Beberapa bahkan menyukai peran budak, tetapi Agap Petrov tidak bisa menerima nasibnya yang memalukan dan mengungkapkan segalanya di depan pemilik tanah. Untuk ini sang pangeran menjatuhkan hukuman cambuk padanya. Para petani juga berperan di sini: mereka membawa si “pemberontak” ke kandang, menaruh anggur di depannya dan memintanya berteriak lebih keras, agar terlihat jelas. Sayangnya, Agap tidak tahan dengan penghinaan seperti itu, dia mabuk berat dan meninggal pada malam yang sama.

Selanjutnya, Yang Terakhir (Pangeran Utyatin) mengadakan pesta, di mana, dengan nyaris tidak menggerakkan lidahnya, ia berpidato tentang kelebihan dan manfaat perbudakan. Setelah itu, dia berbaring di perahu dan melepaskan hantunya. Semua orang senang bahwa mereka akhirnya menyingkirkan tiran lama, namun ahli warisnya bahkan tidak akan memenuhi janjinya kepada mereka yang berperan sebagai budak. Harapan para petani tidak menjadi kenyataan: tidak ada yang memberi mereka padang rumput.

Bagian 3. Wanita petani.

Tidak lagi berharap menemukan orang yang bahagia di antara laki-laki, para pengembara memutuskan untuk bertanya kepada perempuan. Dan dari bibir seorang perempuan petani bernama Matryona Timofeevna Korchagina mereka mendengar cerita yang sangat menyedihkan dan, bisa dikatakan, kisah yang mengerikan. Hanya di rumah orang tuanya dia bahagia, dan kemudian, ketika dia menikah dengan Philip, seorang pria yang kemerah-merahan dan kuat, kehidupan yang sulit dimulai. Cinta itu tidak bertahan lama, karena sang suami berangkat kerja, meninggalkan istri mudanya bersama keluarganya. Matryona bekerja tanpa lelah dan tidak mendapat dukungan dari siapa pun kecuali lelaki tua Savely, yang hidup satu abad setelah kerja paksa yang berlangsung selama dua puluh tahun. Hanya satu kegembiraan yang muncul dalam nasib sulitnya - putranya Demushka. Namun tiba-tiba kemalangan yang mengerikan menimpa wanita itu: tidak mungkin membayangkan apa yang terjadi pada anak itu karena ibu mertuanya tidak mengizinkan menantu perempuannya membawanya ke ladang. Karena kelalaian kakeknya, anak laki-laki itu dimakan babi. Sungguh kesedihan seorang ibu! Dia meratapi Demushka sepanjang waktu, meskipun anak-anak lain lahir dalam keluarga. Demi mereka, seorang wanita mengorbankan dirinya, misalnya dia menerima hukuman ketika mereka ingin mencambuk putranya Fedot karena seekor domba yang dibawa pergi oleh serigala. Ketika Matryona mengandung putra lainnya, Lidor, suaminya secara tidak adil dimasukkan ke dalam tentara, dan istrinya harus pergi ke kota untuk mencari kebenaran. Ada baiknya istri gubernur, Elena Alexandrovna, membantunya saat itu. Ngomong-ngomong, Matryona melahirkan seorang putra di ruang tunggu.

Ya, hidup memang tidak mudah bagi orang yang dijuluki “beruntung” di desa itu: ia terus-menerus harus berjuang untuk dirinya sendiri, demi anak-anaknya, dan demi suaminya.

Bagian 4. Pesta untuk seluruh dunia.

Di ujung desa Valakhchina ada pesta, di mana semua orang berkumpul: para pengembara, Vlas yang lebih tua, dan Klim Yakovlevich. Di antara mereka yang merayakannya adalah dua seminaris, orang-orang sederhana dan baik hati - Savvushka dan Grisha Dobrosklonov. Mereka menyanyikan lagu-lagu lucu dan menceritakan berbagai kisah. Mereka melakukan ini karena masyarakat biasa yang memintanya. Sejak usia lima belas tahun, Grisha tahu betul bahwa dia akan mengabdikan hidupnya demi kebahagiaan rakyat Rusia. Dia menyanyikan sebuah lagu tentang negara besar dan kuat bernama Rus'. Bukankah ini orang beruntung yang terus-menerus dicari oleh para pelancong? Bagaimanapun, dia dengan jelas melihat tujuan hidupnya - dalam melayani orang-orang yang kurang beruntung. Sayangnya, Nikolai Alekseevich Nekrasov meninggal sebelum waktunya, tanpa sempat menyelesaikan puisinya (menurut rencana penulis, para lelaki itu seharusnya pergi ke St. Petersburg). Namun pemikiran tujuh pengembara bertepatan dengan pemikiran Dobrosklonov, yang berpendapat bahwa setiap petani harus hidup bebas dan ceria di Rus'. Inilah maksud utama penulis.

Puisi Nikolai Alekseevich Nekrasov menjadi legenda, simbol perjuangan hidup bahagia sehari-hari masyarakat awam, sekaligus hasil pemikiran pengarangnya tentang nasib kaum tani.

Salah satu karya Nikolai Nekrasov yang paling terkenal adalah puisi "Who Lives Well in Rus'", yang tidak hanya dibedakan oleh makna filosofis dan ketajaman sosialnya yang mendalam, tetapi juga oleh karakternya yang cerdas dan orisinal - inilah tujuh pria Rusia yang sederhana. yang berkumpul dan berdebat tentang siapa “ hidup ini bebas dan menyenangkan di Rus'.” Puisi itu pertama kali diterbitkan pada tahun 1866 di majalah Sovremennik. Penerbitan puisi itu dilanjutkan tiga tahun kemudian, tetapi sensor Tsar, yang melihat isinya sebagai serangan terhadap rezim otokratis, tidak mengizinkan puisi itu diterbitkan. Puisi itu diterbitkan secara lengkap hanya setelah revolusi tahun 1917.

Puisi “Who Lives Well in Rus'” menjadi karya sentral dalam karya penyair besar Rusia; itu adalah puncak ideologis dan artistiknya, hasil pemikiran dan refleksinya tentang nasib rakyat Rusia dan jalan-jalan yang dilaluinya. terhadap kebahagiaan dan kesejahteraan mereka. Pertanyaan-pertanyaan ini mengkhawatirkan penyair sepanjang hidupnya dan mengalir seperti benang merah melalui seluruh aktivitas sastranya. Pengerjaan puisi tersebut berlangsung selama 14 tahun (1863-1877) dan untuk menciptakan “epik rakyat”, sebagaimana penulisnya sendiri menyebutnya, berguna dan dapat dipahami oleh masyarakat umum, Nekrasov melakukan banyak upaya, meskipun pada akhirnya berhasil. tidak pernah selesai (8 bab direncanakan, 4 ditulis). Penyakit serius dan kemudian kematian Nekrasov menggagalkan rencananya. Ketidaklengkapan alur tidak menghalangi karya tersebut untuk memiliki karakter sosial yang akut.

Alur cerita utama

Puisi ini dimulai oleh Nekrasov pada tahun 1863 setelah penghapusan perbudakan, sehingga isinya menyentuh banyak masalah yang muncul setelah Reformasi Petani tahun 1861. Puisi itu terdiri dari empat bab, semuanya disatukan oleh alur cerita yang sama tentang bagaimana tujuh orang biasa berdebat tentang siapa yang hidup sejahtera di Rus dan siapa yang benar-benar bahagia. Plot puisi tersebut, yang menyentuh masalah filosofis dan sosial yang serius, disusun dalam bentuk perjalanan melalui desa-desa Rusia, nama-nama mereka yang “berbicara” dengan sempurna menggambarkan realitas Rusia saat itu: Dyryavina, Razutov, Gorelov, Zaplatov, Neurozhaikin, dll. Dalam bab pertama, yang disebut “Prolog,” para pria bertemu di jalan raya dan memulai perselisihan mereka sendiri; untuk menyelesaikannya, mereka melakukan perjalanan ke Rusia. Dalam perjalanan, para lelaki yang berselisih bertemu dengan berbagai macam orang, yaitu petani, pedagang, pemilik tanah, pendeta, pengemis, dan pemabuk, mereka melihat berbagai macam gambar dari kehidupan masyarakat: pemakaman, pernikahan, bazar, pemilu, dan lain-lain.

Bertemu dengan orang yang berbeda, para pria menanyakan pertanyaan yang sama: betapa bahagianya mereka, tetapi baik pendeta maupun pemilik tanah mengeluh tentang kemerosotan kehidupan setelah penghapusan perbudakan, hanya sedikit dari semua orang yang mereka temui di pekan raya mengakui hal itu mereka benar-benar bahagia.

Pada bab kedua yang berjudul “Yang Terakhir”, para pengembara datang ke desa Bolshie Vakhlaki, yang penduduknya, setelah penghapusan perbudakan, terus menyamar sebagai budak, agar tidak mengganggu hitungan lama. Nekrasov menunjukkan kepada pembaca bagaimana mereka kemudian ditipu dan dirampok dengan kejam oleh putra-putra bangsawan.

Bab ketiga yang berjudul “Wanita Petani” menggambarkan pencarian kebahagiaan di kalangan wanita pada masa itu, para pengembara bertemu dengan Matryona Korchagina di desa Klin, dia menceritakan kepada mereka tentang nasibnya yang telah lama menderita dan menasihati mereka untuk tidak mencarinya. orang-orang bahagia di antara wanita Rusia.

Dalam bab keempat, berjudul “Pesta untuk Seluruh Dunia,” para pencari kebenaran yang mengembara menemukan diri mereka di sebuah pesta di desa Valakhchin, di mana mereka memahami bahwa pertanyaan yang mereka ajukan kepada orang-orang tentang kebahagiaan menyangkut seluruh rakyat Rusia, tanpa kecuali. Akhir ideologis dari karya ini adalah lagu "Rus", yang berasal dari kepala seorang peserta pesta, putra dari paroki sexton Grigory Dobrosklonov:

« Kamu juga sengsara

kamu berkelimpahan

kamu dan Yang Maha Kuasa

Ibu Rus'!»

Karakter utama

Pertanyaan siapa tokoh utama puisi itu tetap terbuka, secara formal mereka adalah orang-orang yang berdebat tentang kebahagiaan dan memutuskan untuk melakukan perjalanan ke Rusia untuk memutuskan siapa yang benar, namun puisi itu dengan jelas menyatakan bahwa tokoh utama puisi itu. puisi adalah keseluruhan rakyat Rusia , dianggap sebagai satu kesatuan. Gambaran para pengembara (Roman, Demyan, Luka, saudara Ivan dan Mitrodor Gubin, lelaki tua Pakhom dan Prov) praktis tidak terungkap, karakter mereka tidak digambar, mereka bertindak dan mengekspresikan diri sebagai satu organisme, sedangkan gambar orang-orang yang mereka temui, sebaliknya, dilukis dengan sangat hati-hati, dengan banyak detail dan nuansa.

Salah satu wakil paling cerdas dari seorang rakyat dapat disebut putra juru tulis paroki Grigory Dobrosklonov, yang dihadirkan oleh Nekrasov sebagai pendoa syafaat, pendidik, dan penyelamat rakyat. Dia adalah salah satu karakter kunci dan seluruh bab terakhir dikhususkan untuk deskripsi gambarnya. Grisha, tidak seperti orang lain, dekat dengan masyarakat, memahami impian dan aspirasi mereka, ingin membantu mereka dan mengarang “lagu bagus” yang indah untuk orang-orang yang membawa kegembiraan dan harapan bagi orang-orang di sekitar mereka. Melalui bibirnya, pengarang menyatakan pandangan dan keyakinannya, memberikan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan mendesak sosial dan moral yang diangkat dalam puisi tersebut. Tokoh-tokoh seperti seminaris Grisha dan walikota yang jujur ​​​​Yermil Girin tidak mencari kebahagiaan untuk diri mereka sendiri, mereka bermimpi membuat semua orang bahagia sekaligus dan mengabdikan seluruh hidup mereka untuk itu. Gagasan utama puisi ini mengikuti pemahaman Dobrosklonov tentang konsep kebahagiaan; perasaan ini hanya dapat dirasakan sepenuhnya oleh mereka yang, tanpa alasan, memberikan hidupnya demi alasan yang adil dalam memperjuangkan kebahagiaan masyarakat.

Tokoh wanita utama puisi itu adalah Matryona Korchagina; seluruh bab ketiga dikhususkan untuk menggambarkan nasib tragisnya, yang merupakan ciri khas semua wanita Rusia. Menggambar potretnya, Nekrasov mengagumi postur lurus dan bangga, pakaian sederhana dan kecantikan luar biasa dari seorang wanita Rusia sederhana (mata besar, tegas, bulu mata tebal, tegas dan gelap). Seluruh hidupnya dihabiskan dalam kerja keras sebagai petani, dia harus menanggung pemukulan dari suaminya dan serangan kurang ajar dari manajer, dia ditakdirkan untuk selamat dari kematian tragis anak sulungnya, kelaparan dan kekurangan. Dia hidup hanya demi anak-anaknya, dan tanpa ragu menerima hukuman cambuk untuk putranya yang bersalah. Penulis mengagumi kekuatan cinta keibuannya, daya tahan dan karakternya yang kuat, dengan tulus mengasihaninya dan bersimpati dengan semua wanita Rusia, karena nasib Matryona adalah nasib semua petani perempuan pada waktu itu, yang menderita pelanggaran hukum, kemiskinan, fanatisme agama dan takhayul, dan kurangnya perawatan medis yang berkualitas.

Puisi tersebut juga menggambarkan gambaran pemilik tanah, istri dan anak laki-lakinya (pangeran, bangsawan), menggambarkan pelayan pemilik tanah (antek, pelayan, pelayan pekarangan), pendeta dan pendeta lainnya, gubernur yang baik hati dan manajer, seniman, tentara, pengembara Jerman yang kejam. , sejumlah besar karakter sekunder yang memberikan puisi liris-epik rakyat "Who Lives Well in Rus'" polifoni unik dan keluasan epik yang menjadikan karya ini sebuah mahakarya nyata dan puncak dari seluruh karya sastra Nekrasov.

Analisis puisi

Permasalahan yang diangkat dalam karya tersebut beragam dan kompleks, mempengaruhi kehidupan berbagai lapisan masyarakat, antara lain sulitnya transisi menuju cara hidup baru, masalah mabuk-mabukan, kemiskinan, obskurantisme, keserakahan, kekejaman, penindasan, keinginan untuk berubah. sesuatu, dll.

Namun, masalah utama dari karya ini adalah pencarian kebahagiaan manusia yang sederhana, yang dipahami masing-masing karakter dengan caranya masing-masing. Misalnya orang kaya seperti pendeta atau pemilik tanah hanya memikirkan kesejahteraannya sendiri, ini kebahagiaan bagi mereka, orang miskin seperti petani biasa senang dengan hal yang paling sederhana: tetap hidup setelah serangan beruang, bertahan hidup pemukulan di tempat kerja, dll.

Gagasan utama puisi itu adalah bahwa orang-orang Rusia pantas untuk bahagia, mereka pantas mendapatkannya dengan penderitaan, darah, dan keringat mereka. Nekrasov yakin bahwa seseorang harus memperjuangkan kebahagiaannya dan membuat satu orang bahagia saja tidak cukup, karena ini tidak akan menyelesaikan seluruh masalah global secara keseluruhan; puisi tersebut menyerukan pemikiran dan perjuangan untuk kebahagiaan bagi semua orang tanpa kecuali.

Fitur struktural dan komposisi

Bentuk komposisi karyanya khas; dibangun sesuai dengan hukum epik klasik, yaitu. setiap bab dapat berdiri sendiri-sendiri, dan semuanya mewakili satu karya utuh dengan banyak karakter dan alur cerita.

Puisi tersebut menurut penulisnya sendiri termasuk dalam genre folk epic, ditulis dengan trimeter iambik tak berirama, di akhir baris setelah suku kata diberi tekanan ada dua suku kata tanpa tekanan (penggunaan casula daktil), di beberapa tempat ada tetrameter iambik untuk menekankan gaya cerita rakyat dari karya tersebut.

Agar puisi dapat dimengerti oleh orang awam, banyak kata dan ungkapan umum yang digunakan di dalamnya: desa, breveshko, adil, poppas kosong, dll. Puisi tersebut berisi banyak sekali contoh puisi rakyat yang berbeda, yaitu dongeng, epos, berbagai peribahasa dan ucapan, lagu daerah dari berbagai genre. Bahasa karyanya diberi gaya oleh pengarangnya dalam bentuk lagu daerah untuk meningkatkan kemudahan persepsi; pada saat itu, penggunaan cerita rakyat dianggap sebagai cara komunikasi terbaik antara kaum intelektual dan masyarakat awam.

Dalam puisi tersebut, pengarang menggunakan sarana ekspresi artistik seperti julukan (“matahari berwarna merah”, “bayangan hitam”, hati yang bebas”, “orang miskin”), perbandingan (“melompat seolah-olah acak-acakan”, “ laki-laki tertidur seperti orang mati”), metafora (“bumi terletak”, “burung pengicau menangis”, “desa bergolak”). Ada juga tempat untuk ironi dan sarkasme, berbagai stilistika digunakan, seperti sapaan: “Hei, paman!”, “Ya ampun, orang Rusia!”, berbagai seruan “Chu!”, “Eh, Eh!” dll.

Puisi “Who Lives Well in Rus'” adalah contoh tertinggi dari sebuah karya yang dibuat dalam gaya rakyat dari seluruh warisan sastra Nekrasov. Elemen dan gambar cerita rakyat Rusia yang digunakan oleh penyair memberikan karya tersebut orisinalitas yang cerah, warna-warni, dan cita rasa nasional yang kaya. Fakta bahwa Nekrasov menjadikan pencarian kebahagiaan sebagai tema utama puisi itu sama sekali bukan kebetulan, karena seluruh rakyat Rusia telah mencarinya selama ribuan tahun, hal ini tercermin dalam dongeng, epos, legenda, lagu-lagunya. dan dalam berbagai sumber cerita rakyat lainnya seperti pencarian harta karun, tanah bahagia, harta karun yang tak ternilai harganya. Tema karya ini mengungkapkan keinginan paling berharga dari rakyat Rusia sepanjang keberadaannya - untuk hidup bahagia dalam masyarakat di mana keadilan dan kesetaraan berkuasa.

Nikolai Alekseevich Nekrasov

Siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus'?

BAGIAN SATU

Pada tahun berapa - hitung
Coba tebak, tanah apa?
Di trotoar
Tujuh pria berkumpul:
Tujuh untuk sementara diwajibkan,
Provinsi yang diperketat,
Kabupaten Terpigoreva,
Paroki kosong,
Dari desa-desa yang berdekatan:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Ada juga panen yang buruk,
Mereka berkumpul dan berdebat:
Siapa yang bersenang-senang?
Gratis di Rus'?

Roman berkata: kepada pemilik tanah,
Demyan berkata: kepada pejabat itu,
Luke berkata: pantat.
Kepada pedagang berperut gendut! -
Gubin bersaudara berkata,
Ivan dan Metrodor.
Pakhom tua mendorong
Dan dia berkata sambil melihat ke tanah:
Kepada bangsawan bangsawan,
Kepada menteri yang berdaulat.
Dan Amsal berkata: kepada raja...

Pria itu banteng: dia akan mendapat masalah
Sungguh sebuah keinginan di kepala -
Taruhan dia dari sana
Anda tidak dapat menjatuhkan mereka: mereka menolak,
Semua orang berdiri sendiri!
Apakah pertengkaran seperti ini yang mereka mulai?
Apa pendapat orang yang lewat?
Anda tahu, anak-anak menemukan harta karun itu
Dan mereka berbagi di antara mereka sendiri...
Masing-masing dengan caranya sendiri
Meninggalkan rumah sebelum tengah hari:
Jalan itu menuju ke bengkel,
Dia pergi ke desa Ivankovo
Hubungi Pastor Prokofy
Baptislah anak itu.
Sarang lebah selangkangan
Dibawa ke pasar di Velikoye,
Dan dua saudara laki-laki Gubina
Sangat mudah dengan halter
Tangkap kuda yang keras kepala
Mereka pergi ke kawanannya sendiri.
Ini adalah waktu yang tepat untuk semua orang
Kembalilah dengan caramu sendiri -
Mereka berjalan berdampingan!
Mereka berjalan seperti sedang dikejar
Di belakang mereka ada serigala abu-abu,
Yang lebih jauh lagi adalah cepat.
Mereka pergi - mereka mencela!
Mereka berteriak - mereka tidak sadar!
Tapi waktu tidak menunggu.

Mereka tidak memperhatikan perselisihan tersebut
Saat matahari merah terbenam,
Bagaimana malam tiba.
Aku mungkin akan menciummu sepanjang malam
Jadi mereka pergi - ke mana, tanpa mengetahui,
Andai saja mereka bertemu dengan seorang wanita,
Durandiha yang keriput,
Dia tidak berteriak: “Pendeta!
Di mana kamu melihat di malam hari?
Sudahkah Anda memutuskan untuk pergi?..”

Dia bertanya, dia tertawa,
Dicambuk, penyihir, kebiri
Dan dia pergi dengan cepat...

"Di mana? .." - mereka saling memandang
Orang-orang kita ada di sini
Mereka berdiri, diam, melihat ke bawah...
Malam sudah lama berlalu,
Bintang-bintang sering menyala
Di langit yang tinggi
Bulan telah muncul ke permukaan, bayangannya hitam
Jalannya terputus
Pejalan kaki yang bersemangat.
Oh bayangan! bayangan hitam!
Dengan siapa kamu tidak akan menyusul?
Siapa yang tidak akan kamu salip?
Hanya kamu, bayangan hitam,
Anda tidak dapat menangkapnya - Anda tidak dapat memeluknya!

Ke hutan, ke jalan setapak
Pakhom melihat, tetap diam,
Saya melihat - pikiran saya tersebar
Dan akhirnya dia berkata:

"Dengan baik! lelucon goblin yang bagus
Dia mempermainkan kita!
Tidak mungkin, lagipula, kita hampir sampai
Kita sudah menempuh jarak tiga puluh ayat!
Sekarang bolak-balik pulang -
Kami lelah - kami tidak akan sampai di sana,
Mari kita duduk - tidak ada yang bisa dilakukan.
Ayo istirahat sampai matahari terbit!..”

Menyalahkan masalah pada iblis,
Di bawah hutan di sepanjang jalan setapak
Orang-orang itu duduk.
Mereka menyalakan api, membentuk formasi,
Dua orang berlari mencari vodka,
Dan yang lainnya selama
Kaca itu dibuat
Kulit pohon birch telah disentuh.
Vodka segera tiba.
Camilan telah tiba -
Para pria sedang berpesta!

Mereka minum tiga kosushki,
Kami makan dan berdebat
Sekali lagi: siapa yang menikmati hidup?
Gratis di Rus'?
Teriakan Romawi: kepada pemilik tanah,
Demyan berteriak: kepada pejabat itu,
Luka berteriak: pantat;
Kupchina berperut gendut, -
Saudara-saudara Gubin berteriak,
Ivan dan Mitrodor;
Pakhom berteriak: paling terang
Kepada bangsawan bangsawan,
Kepada menteri kedaulatan,
Dan Amsal berteriak: kepada raja!

Dibutuhkan lebih dari sebelumnya
Pria yang ceria,
Mereka bersumpah dengan tidak senonoh,
Tidak heran mereka mengambilnya
Di rambut masing-masing...

Lihat - mereka sudah mengambilnya!
Roman mendorong Pakhomushka,
Demyan mendorong Luka.
Dan dua saudara laki-laki Gubina
Mereka menyetrika Provo yang besar dan kuat, -
Dan semua orang berteriak sendiri!

Gema yang menggelegar terbangun,
Ayo jalan-jalan,
Ayo berteriak dan berteriak
Seolah menggoda
Pria keras kepala.
Kepada raja! - terdengar ke kanan
Ke kiri menjawab:
Pantat! pantat! pantat!
Seluruh hutan berada dalam keributan
Dengan burung terbang
Binatang buas yang berkaki cepat
Dan reptilia yang merayap, -
Dan erangan, dan auman, dan auman!

Pertama-tama, kelinci abu-abu kecil
Dari semak terdekat
Tiba-tiba dia melompat keluar, seolah acak-acakan,
Dan dia lari!
Gagak kecil ada di belakangnya
Pohon birch ditanam di bagian atas
Suara mencicit yang tajam dan tidak menyenangkan.
Lalu ada burung pengicau
Cewek kecil ketakutan
Jatuh dari sarangnya;
Burung pengicau berkicau dan menangis,
Dimana ceweknya? – dia tidak akan menemukannya!
Lalu burung kukuk tua
Saya bangun dan berpikir
Seseorang yang perlu dikutuk;
Diterima sepuluh kali
Ya, saya tersesat setiap saat
Dan dimulai lagi...
Kukuk, kukuk, kukuk!
Roti akan mulai melonjak,
Anda akan tersedak sebongkah jagung -
Anda tidak akan bodoh!
Tujuh burung hantu elang terbang bersama,
Mengagumi pembantaian itu
Dari tujuh pohon besar,
Mereka tertawa, burung hantu malam!
Dan mata mereka berwarna kuning
Mereka terbakar seperti lilin yang terbakar
Empat belas lilin!
Dan burung gagak, burung yang cerdas,
Tiba, duduk di pohon
Tepat di dekat api.
Duduk dan berdoa kepada iblis,
Ditampar sampai mati
Yang mana!
Sapi dengan bel
Bahwa aku sudah libur sejak malam
Dari kawanan, saya mendengar sedikit
Suara manusia -
Dia datang ke api dan menatap
Perhatikan para pria
Saya mendengarkan pidato-pidato gila
Dan dimulailah, hatiku,
Moo, moo, moo!

Sapi bodoh itu melenguh
Burung gagak kecil mencicit.
Anak-anak itu berteriak,
Dan gemanya menggema semua orang.
Dia hanya punya satu kekhawatiran -
Menggoda orang jujur
Menakut-nakuti anak laki-laki dan perempuan!
Tidak ada yang melihatnya
Dan semua orang telah mendengar,
Tanpa tubuh - tetapi ia hidup,
Tanpa lidah - berteriak!

Burung Hantu - Zamoskvoretskaya
Sang putri segera melenguh,
Terbang di atas para petani
Menabrak tanah,
Ini tentang semak-semak dengan sayap...

Rubah itu sendiri licik,
Karena keingintahuan seorang wanita,
Menyelinap ke arah para pria
Saya mendengarkan, saya mendengarkan
Dan dia berjalan pergi sambil berpikir:
“Dan iblis tidak akan memahaminya!”
Memang: para pendebat itu sendiri
Mereka hampir tidak tahu, mereka ingat -
Apa yang membuat mereka ribut...

Setelah membuat sisi tubuhku sedikit memar
Satu sama lain, kami sadar
Terakhir, para petani
Mereka minum dari genangan air,
Dicuci, disegarkan,
Tidur mulai memiringkan mereka...
Sementara itu, anak ayam kecil,
Sedikit demi sedikit, setengah bibit,
Terbang rendah,
Saya mendekati api.

Pakhomushka menangkapnya,
Dia membawanya ke api dan melihatnya
Dan dia berkata: “Burung kecil,
Dan marigoldnya luar biasa!
Aku bernafas dan kamu akan melepaskan telapak tanganmu,
Jika saya bersin, Anda akan berguling ke dalam api,
Jika saya klik, Anda akan berguling-guling mati
Tapi kamu, burung kecil,
Lebih kuat dari seorang pria!
Sayapnya akan segera menjadi lebih kuat,
Sampai jumpa! dimanapun kamu mau
Di situlah Anda akan terbang!
Oh, burung kecil!
Berikan kami sayapmu
Kami akan terbang mengelilingi seluruh kerajaan,
Mari kita lihat, mari kita jelajahi,
Mari bertanya-tanya dan mencari tahu:
Siapa yang hidup bahagia?
Apakah nyaman di Rus?

“Kamu bahkan tidak membutuhkan sayap,
Kalau saja kita punya roti
Setengah pon sehari, -
Jadi kita akan melakukan Ibu Rus'
Mereka mencobanya dengan kaki mereka!” -
Kata Prov yang murung.

"Ya, seember vodka," -
Mereka menambahkan dengan penuh semangat
Sebelum vodka, Gubin bersaudara,
Ivan dan Metrodor.

“Iya, kalau pagi ada timun
Sepuluh yang asin,” -
Para pria itu bercanda.
“Dan pada siang hari itu akan menjadi kendi
Kvass dingin."

“Dan di malam hari, minumlah secangkir teh
Minumlah teh hangat..."

Saat mereka sedang berbicara,
Burung pengicau itu berputar dan berputar
Di atas mereka: mendengarkan semuanya
Dan dia duduk di dekat api.
Chiviknula, melompat
Dan dengan suara manusia
Pahomu berkata:

“Biarkan anak ayam itu bebas!
Untuk cewek untuk yang kecil
Aku akan memberikan uang tebusan yang besar."

- Apa yang akan kamu berikan? -
“Aku akan memberimu roti
Setengah pon sehari
Aku akan memberimu seember vodka,
Aku akan memberimu beberapa mentimun di pagi hari,
Dan pada siang hari, kvass asam,
Dan di malam hari, minum teh!”

- Dan dimana, burung kecil, -
Gubin bersaudara bertanya,
Anda akan menemukan anggur dan roti
Apakah kamu seperti tujuh pria? -

“Jika kamu menemukannya, kamu akan menemukannya sendiri.
Dan aku, burung kecil,
Aku akan memberitahumu cara menemukannya."

- Memberi tahu! -
"Berjalanlah melewati hutan,
Melawan pilar tiga puluh
Hanya satu mil jauhnya:
Datanglah ke tempat terbuka,
Mereka berdiri di tempat terbuka itu
Dua pohon pinus tua
Di bawah pohon pinus ini
Kotak itu terkubur.
Tangkap dia, -
Kotak ajaib itu:
Ini berisi taplak meja rakitan sendiri,
Kapan pun Anda mau,
Dia akan memberimu makan dan memberimu minuman!
Katakan saja dengan pelan:
"Hai! taplak meja rakitan sendiri!
Perlakukan para pria!”
Sesuai dengan keinginan Anda,
Atas perintah saya,
Semuanya akan segera muncul.
Sekarang lepaskan anak ayam itu!”
Rahim – lalu bertanya,
Dan Anda bisa meminta vodka
Tepatnya satu ember sehari.
Jika Anda bertanya lebih lanjut,
Dan sekali dan dua kali - itu akan terpenuhi
Atas permintaan Anda,
Dan ketiga kalinya akan ada masalah!
Dan burung pengicau itu terbang menjauh
Dengan cewek kelahiranmu,
Dan orang-orangnya dalam satu barisan
Kami mencapai jalan
Carilah pilar tiga puluh.
Ditemukan! - Mereka berjalan tanpa suara
Lurus, lurus ke depan
Melalui hutan lebat,
Setiap langkah berarti.
Dan bagaimana mereka mengukur satu mil,
Kami melihat tempat terbuka -
Mereka berdiri di tempat terbuka itu
Dua pohon pinus tua...
Para petani menggali
Punya kotak itu
Dibuka dan ditemukan
Taplak meja itu dirakit sendiri!
Mereka menemukannya dan langsung berteriak:
“Hei, taplak meja rakitan sendiri!
Perlakukan para pria!”
Lihatlah, taplak meja terbuka,
Dari mana asalnya?
Dua lengan yang besar dan kuat
Mereka menaruh seember anggur,
Mereka menumpuk segunung roti
Dan mereka bersembunyi lagi.
“Mengapa tidak ada mentimun?”
“Kenapa tidak ada teh panas?”
“Mengapa tidak ada kvass dingin?”
Semuanya muncul tiba-tiba...
Para petani menjadi longgar
Mereka duduk di dekat taplak meja.
Ada pesta di sini!
Berciuman karena gembira
Mereka berjanji satu sama lain
Jangan berjuang dengan sia-sia,
Namun masalah ini sungguh kontroversial
Menurut akal, menurut Tuhan,
Untuk menghormati cerita -
Jangan membolak-balik rumah,
Jangan lihat istrimu
Tidak dengan si kecil
Bukan dengan orang tua,
Selama masalahnya masih diperdebatkan
Tidak ada solusi yang akan ditemukan
Sampai mereka mengetahuinya
Tidak peduli apa yang pasti:
Siapa yang hidup bahagia?
Gratis di Rus'?
Setelah bersumpah seperti itu,
Di pagi hari seperti mati
Para pria tertidur...