Ketika asap mengaburkan mata Anda: cerita provokatif tentang pekerjaan favorit Anda dari pegawai krematorium. Mistisisme Kremasi atau Orang Mati Takut Api Kisah nyata pekerja krematorium yang paling mengerikan

Laporan tentang salah satu profesi yang tidak terlalu menyenangkan. Setiap 10 menit, pengemudi krematorium Minsk diharuskan membuka katup di tungku dan mengaduk abu almarhum. Mereka melakukan ini dengan penuh ketenangan hati, mengulangi bahwa tidak ada yang supernatural dalam pekerjaan mereka: “Manusia dilahirkan, manusia mati.” Para jurnalis secara pribadi mengamati proses kremasi dan mencari tahu mengapa tidak lazim menaburkan abu di kepala saat bekerja di sini.

Bangunan bata merah yang monumental, dikelilingi tembok berbentuk kolom dan kuburan, bukanlah tempat yang menyenangkan untuk bekerja. Udara di sini sepertinya dipenuhi dengan kesedihan manusia. Jika pada tahun 80an terdapat sekitar 1.000 kremasi dalam setahun, saat ini jumlahnya melebihi 6.300. Tahun lalu, sekitar 39 persen orang yang meninggal dikremasi.

Sel-sel yang tidak terisi di kolumbarium dicadangkan. Kerabat khawatir sebelumnya tentang menjadi “dekat” setelah kematian.

Wakil kepala krematorium Alexander Dubovsky menjelaskan peningkatan permintaan dengan fakta bahwa, dibandingkan dengan kuburan, sel kolumbarium tidak memerlukan perawatan khusus. Selain itu, setiap tahun semakin sedikit tempat di pemakaman. Dan di masa depan, para ahli memperkirakan, beban krematorium akan semakin meningkat. Di Eropa saat ini, sekitar 70 persen orang yang meninggal dikremasi, dan di Jepang - hingga 98 persen.

Mereka yang mengalami nasib sial mengunjungi krematorium hanya mengetahui sisi luarnya - ruang ritual (ada tiga di antaranya) dan toko dengan pilihan yang sesuai (bunga, guci, batu nisan, dll.). Bengkel kremasi dan ruang utilitas lainnya terletak di lantai bawah, dan orang luar tidak diperbolehkan masuk ke sini. Koridor panjang dan gelap, di mana peti mati bersama almarhum diangkut dengan kereta, terhubung ke ruang ritual.

Operator peralatan ritual - 5 orang di seluruh republik

Terlepas dari spesifikasi pekerjaannya, ada juga “kehidupan yang berjalan lancar” di bawah ini. Orang-orang yang berkemauan keras dengan jiwa yang pemarah dan pandangan yang sehat terhadap berbagai hal bekerja di bengkel kremasi. Dalam dokumen resmi mereka disebut “operator peralatan ritual” - mereka adalah perwakilan dari profesi yang langka, jika tidak unik, di negara kita.

Di satu-satunya di republik ini, pekerjaan ini hanya dilakukan oleh 5 orang - khusus laki-laki. Mereka sendiri sangat terkejut ketika profesinya disebut sulit atau tidak menyenangkan. Dan kemudian mereka ingat bahwa para pekerja kamar mayat (mungkin orang-orang yang paling berpengalaman dalam dunia prosa kehidupan) juga mewaspadai pekerja bengkel kremasi, dan menyebut mereka “pembuat kebab.” Namun, bertentangan dengan kepercayaan umum, tidak ada bau gosong atau gorengan di sini. Bau busuk kadang-kadang terjadi - paling sering ketika seseorang meninggal pada usia lanjut dan mulai membusuk dengan sangat cepat. Pada hari kunjungan kami, kami tidak melihat adanya bau yang tidak sedap.

Pengalaman kerja “pembuat kompor” lokal sangat mengesankan. Baik Andrei, yang satu berkumis dan yang lainnya tidak berkumis, telah bekerja di krematorium selama lebih dari 20 tahun. Mereka datang, seperti yang mereka katakan, sebagai pria muda, kuat, dan ramping. Jelas – dengan harapan bisa bekerja di sini untuk sementara. Dan kemudian mereka “bekerja keras”, dan sekarang separuh hidup mereka telah dihabiskan di dalam tembok krematorium. Pria membicarakan hal ini tanpa sedikitpun penyesalan. Mereka tampaknya cukup senang dengan situasi mereka. Mereka seharusnya tidak bertatap muka dengan orang mati (orang mati dikremasi hanya dalam peti mati tertutup dan bersama dengan peti mati), dan semua pekerjaan utama dipercayakan kepada mesin.

Dulunya “asap keluar seperti tiang”, kini pekerjaan pengemudi bebas debu
Proses kremasi kini benar-benar otomatis. Bengkel ini memiliki empat kompor Ceko yang cukup modern. Di salah satunya, limbah onkologis pasca operasi dibakar, dan sisanya digunakan sebagaimana dimaksud. Menurut Alexander Dubovsky, dengan peralatan lama terdapat “kolom asap”. Kini pekerjaan pengemudi relatif bebas debu.

Setelah upacara peringatan dilakukan untuk almarhum, peti mati diangkut dari ruang ritual ke lemari es (jika semua oven terisi) atau langsung ke bengkel. Pekerja krematorium mengatakan bahwa mereka sering dihadapkan pada pendapat bahwa sebelum dibakar mereka mengeluarkan emas dan jam tangan dari peti mati, serta melepas pakaian dan sepatu bagus dari almarhum. “Apakah kamu akan mengenakan pakaian orang yang sudah meninggal?” - Andrei mengajukan pertanyaan langsung, jelas bosan dengan percakapan seperti itu. Dan tanpa membuka tutup peti mati, pengemudi segera memasukkannya ke dalam lift.

Sekarang Anda harus menunggu sampai komputer memberi lampu hijau, dan hanya setelah itu Anda dapat mengirim orang mati ke dalamnya. Program ini secara otomatis mengatur suhu yang diperlukan (biasanya tidak lebih rendah dari 700 derajat Celcius). Tergantung pada berat badan dan kondisinya, kremasi memakan waktu satu jam hingga dua setengah jam. Selama ini pengemudi wajib mengontrol prosesnya. Untuk tujuan ini, ada lubang kaca kecil di dalam oven, yang kemungkinan besar tidak akan berani dilihat oleh orang yang lemah hati. "Anda hanya memperlakukannya seperti ini: Anda harus melakukannya, itu saja. Dan bahkan pada awalnya, saya mencoba berpikir bahwa saya baru saja melempar sebuah kotak. Saya dulu bekerja selama satu hari. Anda harus takut pada yang hidup , bukan orang mati.”

“Jika Ivanov datang, berarti mereka akan memberikan abu Ivanov”
Hal utama, kata para pria, adalah melakukan pekerjaan mereka secara efisien. Dan kriteria kualitas pekerjaan krematorium adalah tidak adanya kebingungan. Dalam kata-kata para pahlawan artikel tersebut, “jika Ivanov datang, itu berarti mereka akan memberikan abu Ivanov.” Untuk setiap orang yang meninggal, sesuatu seperti paspor dibuat: nama, usia, tanggal kematian dan waktu kremasi ditunjukkan di atas kertas. Setiap pergerakan peti mati atau abu hanya dapat dilakukan dengan dokumen ini.

Setelah kremasi selesai, datanya dicatat dalam jurnal khusus. “Di sini semua tergantung pengemudinya, seberapa hati-hati dia mengeluarkan sisa-sisanya,” Andrey melanjutkan ceritanya. “Lihat bagaimana almarhum disapu. Yang ada hanyalah tulang belulang, seluruh bagian organiknya terbakar. Lalu abunya masuk ke ruang kremasi, tempat sisa-sisa tulang kalsium digiling di ball mill sisa-sisa orang tersebut.”

Abunya digiling di kremmulator

Andrey menunjukkan kepada kita sebuah wadah berisi bubuk halus. Jika Anda tidak mencoba membalikkan keadaan dan tidak membayangkan seperti apa kehidupan orang ini, Anda dapat bekerja dengan aman. Sopir menuangkan abunya ke dalam tas khusus dan menempelkan “paspor” ke dalamnya. Kemudian “bubuk” tersebut dibawa ke ruang pengumpulan abu, dimana pihak penyelenggara akan mengemasnya ke dalam guci dan memberikannya kepada pelanggan. Atau mereka tidak akan memberikannya kepada pelanggan, karena dia tidak mau datang untuk mengambilnya. Meskipun kasus ini jarang terjadi, namun kasus ini sering terulang. Para guci bisa menunggu berbulan-bulan untuk kerabatnya sampai pekerja krematorium mulai mencari orang yang memesan kremasi dan entah bagaimana melupakannya.

“Satu-satunya hal yang sulit untuk dibiasakan adalah kremasi anak.”
Setiap hari, sekitar 10-18 orang dikremasi di bengkel ini - dengan nasib dan kisah hidup yang berbeda-beda. Rata-rata usia korban meninggal, kata para pengemudi, adalah sekitar 60 tahun. Biasanya mereka berusaha untuk tidak membahas alasan kematian mereka di sini. Namun jika menyangkut anak-anak, bahkan “pembuat kompor” yang tegas pun mengubah wajah mereka. Dan yang paling parah, menurut pria, adalah ketika mereka membawa anak berusia satu tahun ke atas. Untungnya, kasus seperti ini jarang terjadi.

Ruang istirahat untuk pria tangguh

Saya ingat menyapu si kecil, dan di antara abunya ada sebuah mesin besi. Jadi aku memimpikannya sejak lama. Ini balapan. Anda bangun di malam hari, mengeluarkan keringat, pergi ke toilet dan berpikir, bagaimana ini bisa terjadi dalam mimpi? Satu-satunya hal yang sulit untuk dibiasakan adalah kremasi anak. Anak pertama yang dikremasi adalah seorang perempuan, usianya satu tahun. Oke, ada bayi yang baru lahir, tetapi ketika dia sudah besar... Dan Anda juga melihat bagaimana orang tuanya menangis...

Uang tidak berbau
Anak-anak adalah satu-satunya alasan simpati pria yang pelit. Alexander Kanonchik, 22 tahun, mencoba bernalar datar: “Manusia dilahirkan, manusia mati. Saat pertama kali bekerja di krematorium, dia diperingatkan bahwa orang sering datang ke sini selama 2 minggu, lalu mereka tidak tahan dan pergi.

Dalam hal ini, perbedaan yang jelas antara “pekerjaan dan rumah” diperlukan, jika tidak, gaji “di atas rata-rata” pun tidak akan bisa menenangkan Anda. Pengendara peralatan ritual mendapat penghasilan sekitar 7,5-8 juta sebulan. “Uang tidak berbau,” sopir Andrei buru-buru mengingatkan kami, yang menunjukkan tata cara kremasi. Para pria bangga bahwa akhir-akhir ini orang mati dibawa ke mereka bahkan dari Rusia. Rumor menyebar bahwa “semuanya adil” dengan mereka.
“Selamat tinggal,” kata para pekerja krematorium singkat. “Kami berharap dapat segera bertemu dengan Anda,” jawab kami dan dengan senang hati meninggalkan tempat ini, meski penasaran, namun menyedihkan.

Saya memiliki segalanya. Saya setuju dengan kalimat terakhir.

Bertahun-tahun yang lalu, paman saya memiliki rumah duka dan saya bekerja paruh waktu di krematoriumnya selama musim panas. Pekerjaan itu tidak terlalu menyenangkan, tapi bayarannya bagus, dan sebagai siswa miskin, saya pasti membutuhkan uang. Bekerja dengan mayat pada awalnya sangat menyeramkan, tetapi setelah beberapa hari saya sepertinya terbiasa dengan semuanya... semacam...

Suatu pagi saya sedang menyapu lantai krematorium ketika sebuah mobil jenazah hitam berhenti di tempat parkir di luar gedung. Seorang pria berjas hitam keluar dan paman saya mendekatinya untuk berbicara.

Setelah beberapa waktu, dia menelepon saya dan meminta saya membantunya membawa peti mati ke krematorium. Menurutku ini aneh, karena biasanya peti mati dibawa terlebih dahulu ke rumah duka sebelah, tapi aku tidak bertanya apa-apa lagi.

Kami meletakkan peti mati itu di lantai, dan paman saya mulai menyiapkan oven untuk kremasi. Selama beberapa menit aku ditinggal sendirian bersama seorang pria berjas hitam. Terjadi keheningan yang canggung. Saya tidak tahu harus berkata apa. Saya berasumsi bahwa yang terbaring di peti mati adalah kerabat almarhum, tetapi lelaki itu tampaknya tidak terlalu marah kepada saya.

Ketika oven sudah siap, saya dan paman mengangkat peti mati itu dan meletakkannya di atas bangku logam. Kami membuka tutup peti mati, dan saya melihat bahwa mayat di dalamnya adalah milik seorang pria yang tampaknya berusia tidak lebih dari 30 tahun. Biasanya mayat sangat pucat, tapi yang satu ini sepertinya wajahnya memerah.

Paman saya menyalakan api, lalu menekan sebuah tombol, menyalakan ban berjalan. Peti mati itu perlahan masuk ke dalam oven. Begitu dia berada di dalam, pamanku menutup pintu, dan aku hanya berdiri di sana dan menunggu. Biasanya diperlukan waktu sekitar satu jam sebelum seluruh isi oven terbakar habis. Setelah itu, tugas saya antara lain mengumpulkan abunya dan memasukkannya ke dalam guci untuk kemudian diberikan kepada keluarga almarhum.

Paman saya dan pria berjas hitam menuju ke rumah duka. Saya berasumsi mereka pergi untuk mengisi dokumen yang diperlukan. Saya ditinggalkan sendirian di krematorium dan terus menyapu.

Setelah sekitar 10 menit, saya mendengar suara aneh dari oven. Kedengarannya seperti ketukan pelan. Awalnya, aku mengira imajinasiku hanya berjalan liar, tapi kemudian ketukan itu mulai terdengar cukup keras. Saya mencoba meyakinkan diri sendiri bahwa itu hanyalah logam yang berubah bentuk karena panas.

BANG! BANG! BANG! BANG!

Ini jelas merupakan pukulan dari seseorang yang berusaha mati-matian untuk keluar.

Rasa dingin merambat di punggungku dan sapu jatuh dari tanganku. Saya yakin orang di dalam masih hidup. Karena ketakutan, saya berlari ke rumah duka dan, dengan gemetar tak terkendali, memberi tahu paman saya apa yang saya dengar. Saat berjalan kembali ke krematorium bersama mereka, saya meminta mereka untuk mendengarkan.

BANG! BANG! BANG! BANG!

“Aku tidak mendengar apa pun,” kata pamanku.

BANG! BANG! BANG! BANG!

“Aku juga,” kata pria berjas hitam.

Saya memandang mereka, kaget dan terpana. Aku bahkan mulai meragukan kewarasanku sendiri. Paman dan pria berjas hitam mengangkat bahu dan kembali ke rumah duka. Dan saya hanya diam berdiri di tengah krematorium dan mendengarkan.

Aku tidak tahu cara membuka pintu oven dengan aman, tapi meskipun aku melakukannya, aku takut dengan apa yang mungkin kutemukan di dalamnya. Bisakah seseorang bertahan hidup setelah menghabiskan 10-15 menit di dalam oven krematorium?

Lambat laun suara itu mulai terdengar semakin lemah, hingga akhirnya hilang sama sekali. Yang bisa saya dengar hanyalah desisan dan derak api. Tidak ada orang lain yang mengetuk.

Satu jam kemudian pamanku kembali untuk mematikan kompor. Bersama-sama kami mengumpulkan abunya dan menuangkannya ke dalam guci. Pria berjas hitam mengambilnya dan, dengan senyum lebar di wajahnya, kembali ke mobilnya dan pergi.

- Nah, pak tua, apakah sudah waktunya pergi ke krematorium?
“Sudah waktunya, Ayah,” jawab penjaga pintu sambil tersenyum gembira, “ke kolumbarium Soviet kita.”
(I. Ilf, E. Petrov. Anak Sapi Emas)

“Sebagai anak-anak, kami berlari untuk menyaksikan bagaimana orang mati dibakar di krematorium. Kami menyelinap ke jendela kecil dan melihat peti mati yang dilalap api. Setelah beberapa menit, domovina hancur, dan hal yang mengerikan terjadi: mayat mulai menggeliat, lengan dan kaki bergerak, terkadang orang mati itu bangkit. Bahwa mereka sedang membakar orang yang hidup. Kami lari ketakutan. Kemudian pada malam hari saya tersiksa oleh mimpi buruk. .." Saya sering mengingat bagian dari kenangan masa kecil bibi saya ini. Lebih sering dari yang saya inginkan, karena dalam beberapa tahun terakhir saya harus berpartisipasi dalam upacara perpisahan lebih dari satu kali. Dan seringkali perpisahan ini terjadi di gedung krematorium.

Ada banyak cerita yang luar biasa dan menggetarkan jiwa tentang krematorium, tentang apa yang terjadi di dalam gedung itu sendiri, di mana akses ke kerabat dan teman almarhum ditolak. Mana yang benar dan mana yang fiksi, kami akan coba mencari tahu.

Di Eropa, orang Etruria membakar orang mati, kemudian orang Yunani dan Romawi mengadopsi kebiasaan ini. Kekristenan menyatakan kremasi sebagai paganisme. Pada tahun 785, Charlemagne melarang kremasi di bawah ancaman kematian, dan hal ini dilupakan selama sekitar seribu tahun. Namun pada abad XVI–XVII. Kota-kota di Eropa secara bertahap mulai berubah menjadi kota metropolitan, dan masalah besar muncul dalam pengorganisasian pemakaman. Di beberapa halaman gereja, orang mati mulai dikuburkan di kuburan umum yang besar, yang dibuka selama beberapa hari. Seringkali kuburan terletak di habitat manusia, yang menyebabkan penyebaran penyakit. Ide membakar jenazah kembali muncul. Sejak abad ke-16. Di Eropa, tumpukan kayu pemakaman mulai digunakan untuk tujuan sanitasi dan higienis. Namun, masalahnya adalah menciptakan metode pembakaran yang sesuai – api tidak cocok. Metode ini baru ditemukan pada akhir abad ke-19. Pada tanggal 9 Oktober 1874, kremasi pertama dilakukan dalam aliran udara panas dalam tungku regeneratif yang dirancang oleh insinyur Jerman Friedrich Siemens. Dan krematorium modern pertama dibangun pada tahun 1876 di Milan. Saat ini terdapat lebih dari 14,3 ribu krematorium di dunia

Di wilayah Rusia, krematorium pertama dibangun bukan setelah tahun ke-17, seperti yang diperkirakan banyak orang, tetapi bahkan sebelum Revolusi Oktober, di Vladivostok, menggunakan oven buatan Jepang. Mungkin untuk kremasi warga Negeri Matahari Terbit (saat itu banyak orang Nagasaki yang tinggal di Vladivostok). Saat ini, krematorium kembali beroperasi di kota ini, kali ini untuk orang Rusia.

Krematorium pertama di RSFSR (tungku Metallurg) dibuka pada tahun 1920 di gedung pemandian, rumah No. 95-97 di baris ke-14 Pulau Vasilyevsky di Petrograd. Bahkan tindakan kremasi pertama dalam sejarah Soviet Rusia, yang ditandatangani oleh ketua Komisi Permanen untuk pembangunan Krematorium dan Kamar Mayat Negara ke-1, manajer departemen manajemen Komite Eksekutif Petrogubis, kawan, telah dilestarikan. . BG Kaplun dan pihak lain hadir pada acara ini. Undang-undang tersebut, khususnya, menyatakan: “Pada tanggal 14 Desember 1920, kami yang bertanda tangan di bawah ini melakukan percobaan pertama pembakaran jenazah prajurit Tentara Merah Malyshev, 19 tahun, dalam oven kremasi di gedung Krematorium Negara ke-1 - V.O., baris 14, no. 95/97. Jenazah dimasukkan ke dalam oven pada 0 jam 30 menit, dan suhu tungku saat ini rata-rata 800 C di bawah aksi regenerator kiri, peti mati terbakar pada saat itu. didorong ke dalam ruang bakar dan roboh 4 menit setelah dimasukkan ke sana.". Berikut ini adalah detail yang saya putuskan untuk dihilangkan agar tidak membuat trauma pembaca yang mudah terpengaruh.

Tungku tersebut hanya beroperasi sebentar, dari 14 Desember 1920 hingga 21 Februari 1921, dan dihentikan “karena kekurangan kayu bakar”. Selama kurun waktu tersebut, terdapat 379 jenazah yang dibakar di sana, sebagian besar dibakar secara administratif, dan 16 jenazah dibakar atas permintaan kerabat atau berdasarkan wasiat.

Akhirnya dan tidak dapat ditarik kembali, pemakaman api memasuki kehidupan rakyat Soviet pada tahun 1927, ketika “departemen ateisme” dibuka di Moskow, di Biara Donskoy, sebagaimana propaganda ateis kemudian menyebut krematorium ini. Gereja biara St. Seraphim dari Sarov diubah menjadi krematorium. Klien pertama dari lembaga ini adalah kawan-kawan tepercaya - “ksatria revolusi”. Di kolumbarium yang terletak di kuil, di guci kremasi Anda dapat membaca tulisan seperti: “Bolshevik-Chekist”, “anggota Partai Komunis Seluruh Serikat (Bolshevik), Bolshevik yang setia”, “salah satu tokoh tertua di Gereja Partai Bolshevik”. Secara umum, kaum revolusioner yang bersemangat berhak mendapatkan nyala api bahkan setelah kematian. Setelah 45 tahun, krematorium lain dibangun di kota itu - kali ini yang terbesar di Eropa - di pemakaman Nikolo-Arkhangelskoe, pada tahun 1985 - di Mitinskoe, dan setelah 3 tahun berikutnya - di Khovanskoe. Ada juga krematorium di St. Petersburg, Yekaterinburg, Rostov-on-Don, dan Vladivostok; Pada 7 Juli tahun lalu, sebuah krematorium dibuka di Novosibirsk.

Meski ada propaganda intensif, warga Uni Soviet memperlakukan penguburan semacam ini dengan rasa tidak percaya dan takut. Hal ini sebagian (tetapi hanya sebagian) dijelaskan oleh sikap negatif agama tradisional terhadap kremasi, karena dalam agama monoteistik kremasi dilarang atau setidaknya tidak dianjurkan. Yudaisme melarang keras kremasi jenazah. Tradisi Yahudi memandang kremasi sebagai kebiasaan yang kejam, berasal dari praktik pagan yang membakar orang mati di tumpukan kayu pemakaman. Membakar jenazah seseorang tidak diperbolehkan dalam Islam. Jika hal ini terjadi, maka dosanya ditanggung oleh pelaku pembakaran. Gereja Ortodoks memandang kremasi sebagai “kebiasaan asing”, sebuah “metode penguburan yang sesat”. Gereja Ortodoks Yunani dengan keras kepala menolak penerapan kremasi. Sebagaimana dinyatakan oleh perwakilan resmi Sinode Suci, Uskup Alexandroupolis Anthimos, mengomentari rancangan undang-undang yang diperkenalkan oleh tujuh anggota parlemen yang mengizinkan ritual ini bagi anggota jemaat non-Ortodoks (!) di Yunani: “Kremasi adalah tindakan kekerasan, sebuah penghinaan terhadap kemanusiaan, sebuah ekspresi nihilisme…”. Mayoritas pendeta Ortodoks Rusia sangat menentang penguburan dengan api. “Pembakaran orang mati mungkin merupakan pelanggaran terhadap ajaran Gereja tentang penghormatan terhadap sisa-sisa para martir suci dan orang-orang kudus dan menghilangkan relik suci umat Kristen Ortodoks,” kata pendeta I. Ryabko , antara lain, menghilangkan orang-orang percaya dari pembinaan spiritual dan pengingat kematian, yang mereka terima ketika menguburkan mayat di dalam tanah. Oleh karena itu, dari sudut pandang Ortodoks murni, pembakaran orang mati dianggap sebagai sesuatu yang asing dan tidak dapat diterima inovasi dalam iman Kristen." Posisi resmi Gereja Ortodoks Rusia disuarakan oleh wakil ketua Departemen Hubungan Gereja Eksternal Patriarkat Moskow, Imam Besar Vsevolod Chaplin: “Kami memiliki sikap negatif terhadap kremasi orang yang meninggal sebelum dikremasi, pendeta gereja tidak menolaknya. Tetapi orang yang menganut Ortodoksi harus menghormati orang mati dan tidak membiarkan kehancuran tubuh yang diciptakan oleh Tuhan." Namun, ada lobi di Gereja Ortodoks Rusia yang menganjurkan untuk tidak mengutuk krematorium. Selain itu, mereka mengatakan krematorium yang dibuka tahun lalu di Novosibirsk telah ditahbiskan. Dan secara umum, akhir-akhir ini beredar rumor yang terus-menerus (yang belum dikonfirmasi oleh perwakilan Gereja Ortodoks Rusia) bahwa pembangunan krematorium di semua kota besar telah lama disepakati dengan otoritas gereja dan ada restu dari Gereja Ortodoks Rusia. di tingkat tertinggi. Kemungkinan besar rumor tersebut muncul karena di semua krematorium di Rusia terdapat pendeta yang melakukan upacara pemakaman almarhum sebelum kremasi, dan beberapa krematorium memiliki kapel.

Cabang-cabang agama Kristen lainnya memandang metode penguburan ini dengan cara yang agak berbeda. Lutheran dan Protestan adalah kelompok pertama yang menyetujui kremasi. Dan pada tahun 1963, meskipun dengan syarat tertentu, kremasi diizinkan oleh Gereja Katolik.

Tapi, saya ulangi, alasan sikap dingin (maafkan kata-kata) terhadap pemakaman yang berapi-api bukan hanya karena keyakinan agama warga kita. Alasan utamanya adalah banyaknya cerita horor yang diceritakan dari mulut ke mulut selama bertahun-tahun tentang “kengerian” yang terjadi di krematorium. Saya, seperti banyak warga lainnya, telah berulang kali mendengar bahwa orang mati ditelanjangi, gigi dan mahkota emas dicabut, peti mati disewa, dan pakaian yang diambil dari almarhum diserahkan ke toko barang bekas. Pada suatu waktu, cerita Mikhail Weller “Krematorium” menambah bahan bakar ke dalam api, yang menggambarkan bagaimana para pekerja di lembaga ini di Leningrad menanggalkan pakaian orang mati sebelum kremasi, dan menyerahkan pakaian tersebut ke toko barang bekas terdekat. Izinkan saya mengingatkan Anda secara singkat apa inti cerita ini: seorang pria memenangkan sebuah mobil dalam lotere uang tunai dan pakaian, minum untuk merayakannya, dan meninggal. Dia dikremasi (diduga beserta tiket yang ada di saku jasnya). Beberapa hari kemudian, janda almarhum pergi ke toko barang bekas dan melihat jas suaminya. Di sakuku, tentu saja, ada tiket yang sama... Ngomong-ngomong, seperti yang ibuku ceritakan, dia mendengar cerita tentang jas dan tiket (ikatan dengan kemenangan besar) di masa kanak-kanak, ketika Weller masih bisa tidak memegang pena di tangannya.

Saya berhasil berbicara dengan seorang pegawai salah satu krematorium Moskow. Tentu saja, saya ingin mengetahui “kebenaran seutuhnya” tentang apa yang terjadi di sana. Bahkan ada upaya untuk membuat Ivan mabuk (namanya diubah atas permintaannya, karena karyawan di industri jasa pemakaman umumnya memilih untuk tidak mengiklankan tempat kerja mereka). Ivan rela minum bersamaku, tapi tidak menceritakan rahasia buruk apa pun. Dan ketika ditanya tentang pakaian yang diduga dikeluarkan dari mayat, dia tertawa: “Pak Tua, bagaimana Anda membayangkannya? untuk membawa semua ini ke dalam kondisi yang dapat dipasarkan, diperlukan sebuah tim yang mempekerjakan penjahit dan pembuat sepatu. Jadi, secara umum, ini benar-benar tidak masuk akal.” “Bagaimana dengan emasnya?” lanjutku, “Tentunya kamu mengambil perhiasan dari kematian? Jangan sampai terbuang sia-sia…” Tapi Ivan hanya melambaikan tangannya sambil berkata, tinggalkan aku sendiri.

Namun, kemana perginya permata itu? Pada umumnya agen, saat mengisi dokumen kremasi, menawarkan pelanggan untuk melepas perhiasan dari almarhum. Tetapi jika kerabat membiarkan semuanya apa adanya, maka selama kremasi terjadi hal berikut. Ada hal seperti itu dalam peralatan kremasi - kremulator. Ini dirancang untuk menggiling sisa-sisa tulang yang tersisa setelah kremasi. Dengan menggunakan magnet listrik, semua benda logam dihilangkan dari abu: paku, gagang peti mati, prostesis logam, dll. Ketika krematorium pertama kali muncul di Uni Soviet, untuk mencegah operator tungku kremasi mencuri emas dari gigi palsu, cincin kawin, dll. dari mesin, kontrol ditetapkan atas pengiriman semua logam non-magnetik ke negara. . Semua logam yang tidak terbakar harus diserahkan kepada negara melalui komisi khusus (aturan ini masih berlaku sampai sekarang). Namun, ternyata, suhu di dalam tungku sangat tinggi sehingga emas, perak, dan logam berharga lainnya meleleh dan, jika digabungkan dengan sisa-sisanya, berubah menjadi debu yang tersebar, sehingga hampir tidak mungkin untuk mengekstraksi sesuatu yang berharga. Tentu saja, ada kemungkinan petugas krematorium akan menyita barang-barang berharga bahkan sebelum jenazah dikirim ke oven. Namun hingga saat ini, sejak adanya krematorium, belum ada satu pun kasus pidana serupa. Pada prinsipnya, hal ini dapat dijelaskan dengan tanggung jawab bersama dari para pekerja krematorium, namun sulit dipercaya bahwa informasi tentang kejahatan tersebut tidak bocor ke lembaga penegak hukum.

Mengenai peti mati, yang diduga dibiarkan “ke kiri”, baik kenalan baru saya Ivan maupun pejabat resmi dengan suara bulat memastikan bahwa fitur teknologi tungku modern sedemikian rupa sehingga mereka tidak dapat bekerja tanpa peti mati. Secara umum proses kremasi terjadi sebagai berikut. Setelah peti mati, yang ditutup papan atau ditutup dengan kait, memasuki unit penyimpanan, pelat logam dengan nomor terukir dipaku pada domino, dan peti mati disegel. Jika dihias dengan salib atau gagang logam atau plastik, maka dilepas agar tidak mencemari atmosfer dengan emisi berbahaya, dan juga agar nozel kompor bertahan lebih lama. Setelah kremasi selesai, beserta jenazahnya, plat nomor dikeluarkan dari abunya dan nomornya diperiksa untuk menghilangkan kebingungan dengan keluarnya abu orang lain (salah satu ketakutan yang umum adalah jenazah orang lain akan diberikan) . Ngomong-ngomong, beberapa krematorium menyediakan ruang pengamatan tertutup kaca untuk kerabat dan teman, dari sana Anda dapat menyaksikan peti mati dimasukkan ke dalam oven. Hanya satu orang yang meninggal yang dapat dikremasi dalam oven dalam satu waktu; sebelum memasukkan orang berikutnya, oven tersebut dibersihkan secara menyeluruh. Detail menarik lainnya adalah di krematorium modern, untuk menyalakan oven, Anda harus memiliki kunci dengan kode dan mengetahui kode khusus.

Secara umum, rumor tentang kemarahan di krematorium, seperti yang mereka katakan, sangat dilebih-lebihkan. Namun, krematorium, seperti seluruh bidang layanan pemakaman, merupakan tempat makan yang baik bagi mereka yang bekerja di sana. Anda selalu bisa mendapatkan uang tambahan dari kerabat dan orang-orang terkasih dari almarhum yang kurang mendapat informasi tentang kesedihan. Jadi, misalnya, pegawai ruang ritual krematorium - sepertinya mereka disebut pembawa acara - sering meminta untuk memberi "untuk lilin", untuk "upacara peringatan", untuk "mengingat almarhum dengan sayang"... Dan orang, tentu saja, memberi. Ngomong-ngomong, salah satu teman saya sangat menghargai impian mendapatkan pekerjaan di krematorium, karena dia mendengar bahwa mereka dibayar dengan baik di sana. Tapi dia gagal. Ternyata masuk ke lembaga ini tanpa patronase sama sulitnya dengan masuk ke MGIMO tanpa suap dan kronisme. Jumlah yang harus dia bayarkan untuk mendapatkan pekerjaan ternyata tidak terjangkau baginya.

Saat ini, seperti pada awal kekuasaan Soviet, propaganda penguburan api kembali diintensifkan. Bahkan contoh-contoh sejarah yang mendukung krematorium diberikan, yang menunjukkan bahwa membakar orang mati adalah hal yang lumrah di antara banyak orang, termasuk bangsa Slavia kuno. Yang juga dijadikan contoh adalah negara-negara di mana kremasi tersebar luas: Amerika Serikat, Jepang, Republik Ceko, Inggris Raya, Denmark... Kremasi dihadirkan sebagai metode penguburan yang paling higienis dan ramah lingkungan. Tapi intinya bukan soal ekologi (setidaknya, bukan hanya soal ekologi), tapi soal lahan. Kota-kota semakin berkembang dan menuntut wilayah baru. Kremasi tidak memungkinkan kuburan berkembang pesat dan “merebut” tanah yang tak ternilai harganya. Namun masyarakat awam tentu saja tidak mempermasalahkan semua itu, melainkan soal biaya pemakamannya. Kremasi lebih murah dibandingkan pemakaman biasa. Itulah sebabnya, dalam sepuluh tahun terakhir, tradisi mengkremasi orang yang meninggal di kalangan penduduk miskin di kota-kota besar Rusia (terutama Moskow dan Sankt Peterburg) semakin populer. Masyarakat yang lebih kaya mampu membayar biaya pemakaman dan tanah pekuburan tradisional, sementara mereka yang lebih miskin harus melakukan penguburan dengan api.

Belakangan ini, banyak informasi berbeda mulai bermunculan di media (terutama di publikasi online) tentang Bagaimana Saat ini di beberapa negara hal itu sudah menjadi kebiasaan mengubur orang mati, siapa dan Bagaimana menyediakan layanan pemakaman. Muncul materi menarik tentang penggunaan berbagai teknologi. aku selalu bersama Saya membaca artikel-artikel ini dengan penuh minat agar bisa dikatakan sadar akan urusan ritual modern. Hanya saja orang-orang terdekat, kenalan bahkan terkadang orang asing sering menoleh kepada saya dengan permintaan untuk menasihati mereka tentang masalah tertentu yang berkaitan dengan Dengan pemakaman. Jadi, Anda harus mematuhinya.

Baru-baru ini, seorang teman salah satu tetangga datang (ayahnya meninggal) dan meminta saya bercerita lebih banyak tentang kremasi. saya bertanya Bagaimana mengaturnya dan apa yang harus dilakukan setelahnya. Bagaimana perasaan Gereja Kristen mengenai pembakaran jenazah? Dalam perjalanannya, entah kenapa dia menanyakan alternatif metode pemakaman lainnya. Jadi pengetahuan saya berguna sekali lagi.

Bagaimana Benar mengubur kotak suara Dengan abu, diperlukanapakahpemakaman, peringatan dan pagar

Secara umum, sekarang ada banyak sekali cara penguburan yang berbeda-beda. Ada banyak alasan untuk hal ini.

Bagaimanapun, keputusan keluarga Valentina Ivanovna (pacar tetangganya) untuk mengkremasi almarhum ditentukan oleh kesulitan yang cukup bisa dimengerti. Dia sendiri tinggal di suatu tempat di Wilayah Primorsky bersama suami dan anak-anaknya. Ke kota masa kecil" pada daratan” sangat jarang dipilih: jauh dan mahal. A Bagaimana lalu mengurus kuburnya? Nah, untuk saat ini kedua bibinya masih hidup dan berpindah-pindah. Tapi mereka sudah cukup tua, sebentar lagi mereka tidak akan bisa mengemudi di kuburan . Dan tidak akan ada orang lain, kecuali mungkin layanan ritual. Selain itu, dia ingin debu ayah dimakamkan di tempat dia tinggal dan selalu bisa datang pada kuburan, kunjungi. Artinya, jenazah harus diangkut. Namun mengangkut jenazah dari Rusia tengah ke Primorye adalah bisnis yang sangat mahal. Tetapi guci dengan abu Jauh lebih murah dan mudah untuk diangkut. Namun perselisihan muncul dalam keluarga. Para bibi yang beragama berdiri dengan dada mereka: dalam keadaan apa pun Anda tidak boleh membakar tubuh – itu dosa. Dan generasi muda, termasuk cucu dan suami, membuktikan bahwa tidak ada dosa di sini, ya Bagaimana Tidak ada larangan langsung dari Gereja. Yang mana yang benar?

Tradisi

Harus dikatakan bahwa kremasi dilakukan oleh umat manusia Dengan waktu dahulu kala. Beginilah cara perwakilan dari banyak budaya dan peradaban pagan menguburkan orang mati. Misalnya sama Orang Yunani dan Romawi kuno membakar jenazah mereka, dan abunya ditempatkan di bejana keramik dan dikubur di dalam tanah. Apalagi terkadang dikuburkan tepat di dalam rumah, di bawah perapian utama, agar arwah nenek moyang dapat melindungi rumah dan penghuninya.Dan masuk Roma terkadang memiliki tradisi menyimpan sebagian abu ayah dalam guciberupa patung batu atau keramik yang berdiri di tempat perlindungan rumah khusus. Nenek moyang Slavia kita, sebelum mereka dikristenkan, juga mengadakan pemakaman api bagi orang mati, dan abunya ditempatkan dalam pot yang berbentuk khusus. Kemudian mereka dikuburkan di kuburan gundukan atau ditempatkan di rumah kayu pada pilar tinggi. Bangsa Viking, Celtic, dan banyak suku stepa seperti Hun atau Mongol mengkremasi jenazah mereka. Semua Mereka Mereka yakin bahwa setelah kematian tubuh, jiwa harus dibebaskan dari daging melalui api penyucian. Penampilan orang-orang kafir yang liar, katamu? Namun agama yang paling kompleks - Hindu dan Budha - menyatakan hal yang sama. Perwakilan mereka juga mengkremasi almarhum, sehingga melepaskan jiwa mereka menuju kebebasan.

Situasi dengan agama monoteistik modern menjadi lebih rumit:

iman Kristen menyatakan bahwa tubuh adalah wadah dan anugerah Tuhan, yang harus dilestarikan bahkan setelah kematian. Oleh karena itu, pembakaran orang mati tidak diinginkan oleh umat Kristiani; Gereja tidak menyetujuinya. Namun tidak melarangnya, apalagi jika ada alasan objektif untuk melakukan kremasi. Selain itu, Ortodoksi memandang metode pemakaman ini dengan banyak kecaman, sedangkan aliran Katolik dan Protestan lebih toleran.
Perwakilan Yudaisme dianggap sebagai ritual pembakaran orang yang meninggal dosa. Banyak pendeta mengatakan bahwa lebih baik sesekali mengunjungi makam kerabat yang jauh daripada mengkremasi jenazah untuk transportasi abu . Larangan langsung pada Kremasi Yahudi Bagaimana Tidak, tapi metode pemakaman ini tidak populer.
Tapi Islam sepenuhnya menghilangkan kremasi Bagaimana suatu perbuatan yang tidak saleh dan sangat berdosa. Upacara pemakaman orang beriman dijelaskan secara rinci dalam Al-Qur'an dan Hadits; tidak dapat dilanggar, karena dalam hal ini dosa akan menimpa kerabat dan jiwa orang yang meninggal itu sendiri.

Di negara-negara Barat modern dan Amerika, kremasi orang yang meninggal adalah metode penguburan yang sangat populer. Sangat ramah lingkungan, ekonomis dan disetujui oleh pihak berwenang. Banyak kuburan mereka bahkan tidak sekadar menyediakan area untuk penguburan tradisional di peti mati - hanya untuk guci dengan abu . Untuk kuburan seperti itu, dibutuhkan lebih sedikit ruang, dan dari sudut pandang standar sanitasi, ini lebih disukai.Di Rusia, kremasi juga semakin populer , terutama di kota-kota besar. Di sana guci berisi abu bisa dikuburkan halaman gereja biasa, atau Anda bisa mendapatkan sebidang tanah (bahkan milik keluarga) di kuburan -columbarium di krematorium.

Permisifdokumen

pada Kremasi tidak sulit untuk dilakukan. Perlengkapan mereka harus mencakup: paspor penerima layanan, stempel akta kematian, invoice pada layanan pemakaman dan aksesoris. Untuk mendapatkan debu untuk pemakaman (biasanya ini bisa dilakukan pada satu hari setelah kremasi), surat-surat khusus juga diperlukan. Yaitu: sertifikat kremasi; kartu pendamping dengan nomor registrasi ( mencantumkan tanggal, waktu, tempat dan nama almarhum); tanda terima untuk layanan pemakaman atau kolumbarium yang dibayar atau permohonan penguburan guci di tempat lain.

Biasanya sanak saudara diberikan yang sudah dikeluarkan guci - dengan nama belakang, nama depan, patronimik almarhum dan nomor registrasi yang sama yang ditunjukkan dan pada kartu. Dengan cara ini, segala kebingungan seharusnya bisa dihilangkan. Masalah debu biasanya dalam suasana khidmat. Pada Selain sanak saudara, upacara ini juga bisa dihadiri oleh orang lain – sahabat, tetangga, rekan kerja. Tapi biasanya urusannya hanya sebatas keluarga saja, ya Bagaimana sisanya telah mengantar almarhum selama upacara pemakaman. Semuanya diatur di aula pemakaman khusus, tempat musik dimainkan, dan kotak suara dipasang alas dihiasi dengan bunga.

Sedikit tentangguci.Mereka berbeda, termasuk harga. Standar sederhana (dari segala bentuk dan warna) terbuat dari plastik. Harganya murah - dari 600 rubel hingga satu setengah ribu. Namun banyak orang ingin membeli sesuatu yang lebih menarik. Mereka ditawari berbagai pilihan mulai dari kayu, porselen, paduan logam, enamel, batu, keramik, dll. Model-model ini bernilai sudah lebih mahal - dari 4 ribu ke atas - hingga beberapa ratus ribu rubel (jika, misalnya, karya berlapis emas atau asli). Tingkat harga atas tergantung pada tingginya biaya bahan dan kompleksitas desain kapal. Bagaimanapun, apa yang disebut kapsul (kantong plastik tertutup) berisi abu ditempatkan di dalam guci.

Kebanyakan tradisi pemakaman untuk kremasi

tetap tidak berubah. Misalnya sama perpisahan dengan almarhum terjadi dengan cara biasa. Layanan pemakaman paling sering diselenggarakan tepat di ruang pemakaman di kamar mayat atau krematorium - tergantung tempat yang lebih nyaman. Ini sebagian besar adalah upacara sipil, jadi Bagaimana Upacara pemakaman masih lebih disukai di gereja. Namun terkadang, dalam versi singkatnya, diselenggarakan di ruang pemakaman yang sama. Biasanya tidak ada kesulitan dengan pendeta. Dalam artian mereka tidak mengungkapkan sikap negatifnya terhadap metode penguburan yang dipilih. Terlebih lagi, tidak ada seorang pun yang akan menolak untuk melakukan upacara pemakaman bagi orang mati yang telah dibaptis.

Penguburan abunya sendiribiasanya terjadi pada hari dikeluarkannya(kecuali jika dimaksudkan untuk dipindahkan ke lokasi lain atau metode penyimpanan lain kotak suara ). Paling sering setelah kremasidebudikuburkan kurang lebih secara tradisional. Anda dapat memilih ruang di kolumbarium– terbuka (ini juga disebut “Dinding Kesedihan”) atau tertutup.Di negara kita jika memungkinkan, mereka tetap memilih untuk menguburnya di dalam tanah pemakaman. Kuburan untuk kotak suara dilakukan lebih sedikit dibandingkan tradisional. Namun terkadang kerabat ingin menempatkannya debu juga di peti mati biasa (ini juga terjadi!). Dalam hal ini tentunya membutuhkan kuburan tradisional. Ngomong-ngomong, Valentina Ivanovna bertanya padaku apakah itu mungkin apakah dia harus meletakkan tanah suci di suatu tempat. Saya berkonsultasi dengan seorang pendeta mengenai hal ini, dan dia mengatakan hal itu mungkin terjadi. Jika mereka menguburkanmu di dalam peti mati, maka di dalamnya, dan jika tidak, maka di dalam peti mati itu sendiri. kotak suara

Omong-omong, Kadang-kadang debualmarhum dikuburkan bukan di satu tempat, melainkan di dua (atau lebih!). Namun hal ini sangat mungkin terjadi selama kremasi tidak sesuai dengan kanon sebagian besar agama. Saya telah mendengar lebih dari satu cerita tentang topik ini dari sumber yang sepenuhnya dapat dipercaya. Misalnya, beberapa tahun yang lalu seorang teman sepupu saya meninggal. Adik perempuan almarhum sudah lama tinggal di AS dan menikah di sana. Dia bersikeras pada kremasi justru karena saya menginginkan bagiannya abu bawa dia bersamanya ke Cincinnati dan di sana mengubur . Dan beberapa kenalan lainnya menguburkan sepotong jenazah putra mereka yang telah dikremasi di tempat mereka pada dacha dekat Moskow, tempat mereka tinggal hampir secara permanen. Sisa abu anak laki-laki itu masih menempel di salah satu kuburan di kuburan keluarga.

Pemakaman setelah kremasi

tidak berbeda dengan yang terjadi setelahnya pemakaman tradisional. Toh maknanya tetap sama: perpisahan pada jiwa, penghormatan pada kenangan, persatuan umat di hari-hari duka. Oleh karena itu, kerabat dan teman duduk di meja peringatan pada hari perpisahan almarhum (biasanya hari ke-3 setelah kematiannya), dan kemudian pada hari ke-9, ke-40 dan pada bertahun-tahun. Ngomong-ngomong, sekarang beberapa krematorium menawarkan layanan yang nyaman: mengatur jamuan pemakaman di kafe di kompleks ritual mereka.

Bagaimanamendekorasi kuburan dengan guci

Apakah disana perbedaan mendasar dibandingkan dengan penguburan konvensional, tergantung pada fitur dan aturan kuburan. Kalau biasa saja dan tidak menyediakan area khusus untuknya pasu , maka wilayah yang dialokasikan sama untuk semua orang. Dan Anda juga bisa mendekorasinya dengan cara biasa: membuat pagar, mendirikan monumen besar, menanam taman bunga, dll. Tetapidi tempat guci khusus atau di kuburan-columbaria seringkali memiliki standar khusus. Area yang dialokasikan sendiri lebih kecil, biasanya tidak disediakan pagar (atau hanya pangkalan rendah yang diperbolehkan), dan monumen serta batu nisan diperbolehkan dengan ukuran, bentuk, dan terkadang warna tertentu. Secara umum, standardisasi berkuasa dalam segala hal.

Jika kotak suaraperlu diangkut untuk dimakamkan ke kota atau bahkan negara lain, maka akan lebih mudah mengaturnya daripada mengangkut kargo-200. Toh dikemas dalam kapsul debu tidak lagi berbahaya dari sudut pandang sanitasi. Itu diangkut dengan cara yang sama seperti bagasi biasa, dengan membawa serta sertifikat kematian almarhum dan sertifikat kremasi yang dikeluarkan oleh krematorium. Untuk transportasi gucidengan kereta api, pesawat dan melintasi perbatasan Anda juga memerlukan sertifikat non-investasi benda asing kotak suara , yang dikeluarkan oleh layanan pemakaman, dan sertifikat dari SES tentang tidak adanya hambatan transportasi dan konfirmasi kualitas penyolderan kotak suara . Untuk perjalanan ke luar negeri Anda harus mengurus izin pemakaman di negara yang diinginkan (dikeluarkan di konsulat) dan terjemahkan semuanya dokumen dalam bahasa asing.

Metode penguburan yang tidak konvensionalabu

hampir tidak khas Rusia. Maksimum yang terkadang diizinkan oleh kerabat adalah menebarkan abunya di suatu tempat yang indah. Paling sering mereka memilih salah satu yang disukai almarhum: tepi hutan, sungai, laut, padang rumput. Kebetulan hal ini dilakukan bahkan di tempat yang berbeda, di beberapa bagian. Orang-orang kaya bahkan menyewa helikopter untuk tujuan tersebut guna menguasai lebih banyak wilayah. Di dalam Berapa banyak Itu merugikan mereka, saya bahkan tidak berani menebaknya.

Ini telah menjadi mode di luar negeri pemakaman tanpa nama abu. Itu tersebar di apa yang disebut rawa memori, yang merupakan halaman rumput indah yang dibuat khusus untuk tujuan tersebut. Rawa-rawa ini sekarang sedang didirikan oleh banyak orang Eropa kuburan.

Baru-baru ini, tren lain menjadi lebih kuat:menyimpan tempat sampah di rumah. Artinya, secara realistis - misalnya, pada lemari berlaci, rak perapian atau alas khusus. Untuk tujuan ini mereka bahkan memesan yang sangat indah kotak suara – dengan lukisan, ukiran, tatahan. Orang-orang membawa bahtera dan bejana seperti itu ke mana pun mereka bergerak. Rupanya, inilah poin utama dari keputusan tersebut - untuk pergi debu untuk dirimu sendiri. Meskipun salah satu teman bahasa Inggris kami menjelaskan bahwa dia harus selalu siap sedia guci dengan abu mendiang suaminya karena dia suka berbicara dengannya. Di malam hari dia bercerita tentang apa yang terjadi padanya di siang hari dan berkonsultasi. Dia mengatakan bahwa dia bahkan menjawabnya. Tentu saja tidak dengan suara keras, tapi seperti itu. Secara mental.

Apa gunanya penyimpanan? abu di rumah! Ini memang sudah tua, tapi masih ada inovasi yang lebih menakjubkan. Misalnya, lukisan dilukis dengan cat campuran abukerabat. Beberapa lagi memakai abu di dadamu dengan liontin khusus. Ini juga digunakan untuk membuat kristal multi-warna, yang kemudian dibuat dijadikan perhiasan. Dan baru-baru ini, layanan baru muncul di salah satu salon tato Eropa: mereka menawarkan tato yang dibuat dengan abu, ke mana tubuh orang yang dicintai telah berubah.

Itu pilihanmu, tapi aku masih belum mengerti hal-hal seperti itu. Sedangkan aku, kalau begitu debumanusia harus masuk ke dalam tanah - itu saja. Bahkan setelah kremasi, karena itu sangat nyaman dan disukai seseorang. Bahkan di Barat, yang bebas dari banyak kompleks, orang masih lebih suka mengubur sisa-sisa jenazah di dalam tanah. Meskipun kremasi, menurut statistik, dipilih di hampir sembilan puluh persen kasus. Namun bagi sebagian besar penduduk Rusia, pemakaman tradisional lebih dekat. Kami masih memiliki banyak ruang; ada ruang untuk pemakaman menurut ritual Ortodoks, Muslim, Yahudi, dan lainnya. Oleh karena itu, saya menghibur teman tetangga ini tentunya dengan informasi yang sesuai untuknya, dan saya sendiri berharap anak saya sendiri yang menguburkan saya. Bagaimana itu seharusnya. Tanpa api, langsung ke ibu pertiwi.

Natalya Kravchuk

Bagaimana sebenarnya fungsi tempat yang diselimuti mitos ini diceritakan dan ditunjukkan oleh karyawan krematorium di pemakaman Baikovo di ibu kota.

Bangunan krematorium Kyiv yang suram dan tidak biasa - belahan beton putih raksasa - berdiri di atas bukit di wilayah pemakaman Baykov yang terkenal, yang tertua dan paling bergengsi di negara ini. Di sini selalu ramai, terkadang prosesi berjalan silih berganti, seperti ban berjalan. Kami meminta semacam tamasya ke sini untuk melihat bagaimana fungsi tempat yang diselimuti mitos ini. Dan mereka menunjukkan kepada kita keseluruhan prosesnya - mulai dari pendaftaran prosedur kremasi hingga saat penyerahan abunya kepada kerabat.

Kepala bengkel kremasi, seorang pria yang tenang dan menyenangkan berusia sekitar 50 tahun, setuju untuk memberikan “tur” ke krematorium. Dia ramah dan bersedia menjawab semua pertanyaan, tetapi segera menyuarakan tuntutannya: tidak menyebutkan nama depan dan belakangnya dan tidak memotretnya secara pribadi. Hampir semua karyawan Krematorium Kiev akan berperilaku sama, dan ada lebih dari seratus orang di sini. Tidak semua orang di sini siap memberi tahu Anda di mana mereka bekerja dan apa yang mereka lakukan. Dapat dimengerti: pekerjaan ini tidak mudah dalam segala hal.

Pertama-tama, kita dibawa ke gedung administrasi, tempat prosedur kremasi diresmikan. Kerabat datang ke sini untuk mengatur tanggal, menyetujui persyaratan, dan membayar layanan. Daftar harga tersedia untuk umum di situs krematorium. Label harga umum di sini sedikit lebih dari 4 ribu UAH. Dari jumlah tersebut, biaya prosedur kremasinya sendiri adalah UAH 445, sisanya termasuk sewa mobil jenazah, penyediaan ruang ritual, pembelian guci, layanan pemakaman, orkestra, dan penulisan teks di guci. Semua ini bervariasi harganya. Kotak suara termahal, misalnya, harganya sekitar 1,5 ribu UAH, yang termurah - 525 UAH.

Saat ini terdapat lebih dari 12 ribu kremasi per tahun, dan jumlah ini terus meningkat. Ini lebih dari sebelumnya, yang tadinya hampir mencapai 10 ribu,” kata pendamping kami. Dia menghubungkan hal ini dengan dua hal. Pertama, katanya, semakin banyak orang yang memilih opsi penguburan mereka sendiri selama hidup mereka, karena dianggap lebih ramah lingkungan. Dan kedua, kuburan di ibu kota penuh sesak.

Rata-rata, lebih dari seribu kremasi dilakukan di sini setiap bulannya, tetapi semuanya bergantung pada waktu dalam setahun: di musim panas, orang lebih sering meninggal, karena penyakit kronis memburuk dan jantung tidak dapat menahan panas.

Krematorium memiliki beberapa ruang untuk perpisahan: dua ruang kecil di sana, di gedung administrasi, dan dua ruang besar agak jauh, di gedung berbentuk belahan beton yang sangat terkenal itu. Pertama kita pergi ke yang kecil - sekarang kosong.

Satu ruangan dianggap sebagai ruangan biasa, dan ruangan kedua dianggap sebagai ruang VIP. Tidak terlalu panas di musim panas dan tidak dingin di musim dingin, ada pemanas. Dulu di sini ada guci kecil, tapi sekarang sudah direkonstruksi menjadi aula,” kata petugas.

Ruang VIP juga dibedakan oleh fakta bahwa ia mengatur prosedur perpisahan bagi perwakilan dari agama yang berbeda. Dinding di sini praktis kosong, dan semua elemen seperti salib dan ikon dapat dengan mudah dibongkar jika perlu.

Ruang VIP

Baik di aula pertama dan kedua, tidak seperti dua aula lainnya di gedung berikutnya, tidak ada lift - setelah perpisahan, peti mati diambil secara manual. Aula kedua dihiasi dengan relief biru beraneka ragam - sebuah monumen unik arsitektur Soviet. Itu dibuat pada tahun 1975, ketika gedung krematorium itu sendiri sedang dibangun. Penulisnya adalah seniman Ada Rybachuk dan Vladimir Melnichenko - 13 bertahun-tahun mengerjakan mega-proyek lain, yang seharusnya tumbuh tidak jauh dari bentuk bangunan krematorium yang tidak biasa - Tembok Memori sepanjang 213 m, tinggi 4 hingga 14 m. seharusnya dicat dengan glasir cerah, terpantul di air danau dan melambangkan Cinta, Keibuan, Musim Semi, Kreativitas, dan kegembiraan hidup lainnya. Namun ketika pembangunannya memakan waktu 13 tahun dan Tembok hanya bisa dicat, hal luar biasa terjadi: pada tahun 1981, pejabat kota tiba-tiba menganggap bangunan tersebut “asing dari prinsip realisme sosialis”. Entah simbolisme Soviet di Tembok itu terlalu sedikit, atau salah satu fungsinya takut akan tanggung jawab karena terlalu berpikiran bebas dalam pendekatan mereka terhadap penafsiran akhirat, namun struktur epik tersebut diperintahkan untuk dihancurkan. Butuh waktu tiga bulan dan 300 truk beton KAMAZ. Spring, Love, dan lainnya yang serupa dituangkan ke dalamnya oleh pekerja yang sama yang membantu para artis memilihnya.

Tembok Memori awalnya dirancang sebagai elemen yang seharusnya mengalihkan perhatian para pelayat. Melihat gambar-gambar mitos terkenal yang diwujudkan secara konkret, orang dapat merenungkan kehidupan dan keberadaan atau mengingat kerabat yang telah meninggal. Sekarang tidak ada satu pun pekerja krematorium yang ingat seperti apa gambar di Tembok itu. Sekarang tampak seperti batang beton yang ditumbuhi tanaman ivy.

Yang tersisa dari Tembok Memori

Saat kami membicarakan semua ini, saya memperhatikan bagaimana seorang pendeta muda melihat kami dari halaman belakang.

Ini Pastor Vladimir, dia satu-satunya yang selalu terlibat di sini. “Di sanalah parokinya,” pemandu kami menunjuk ke sebuah kuil kayu kecil di atas bukit.

Semua pendeta lainnya datang ke upacara dari gereja yang berbeda.

Saat kami mendaki bukit di sepanjang columbarium menuju aula besar, “pemandu wisata” kami memberi tahu kami bahwa orang sering datang ke Tembok dan krematorium untuk mengambil foto.

Terkadang orang Goth juga datang dan nongkrong di sini pada malam hari. Tunawisma terkadang datang dan mencuri segala sesuatu yang bisa diserahkan atau dijual nanti, bangunan logam, misalnya,” katanya.

Dekat aula besar ramai. Tersebar di sana-sini rombongan kerabat dan mobil jenazah - kebanyakan Mercedes hitam. Di salah satunya, di kursi depan, seorang wanita berusia sekitar 50 tahun dengan cermin saku di tangannya sedang mengoleskan lipstik. Di dadanya ada lencana yang mengidentifikasi dia sebagai pegawai layanan ritual. Baik di aula pertama dan kedua ada perpisahan. Kami melihat yang terbesar, di mana upacara pemakaman diadakan untuk seorang pria muda. Di dinding belakang aula terdapat panel bunga tiruan.

Begitu mereka menguburkan seorang wanita muda, sepertinya dia adalah direktur sebuah agen perjalanan, kenang teman bicara kami. - Sepertinya dia meninggal di Turki, atau semacamnya. Jadi mereka menutupi seluruh panel dengan bunga segar dengan biaya sendiri.

Ketika pendeta menyelesaikan upacara pemakaman, pemain terompet mulai berbisnis, memainkan lagu sedih. Ia juga merupakan pegawai tetap krematorium, tetapi jika kerabatnya menginginkan, musisi dan orkestra dari perusahaan lain dapat diundang. Ketika dia menyelesaikan permainan, peti mati ditutup dengan penutup dan diturunkan ke bawah lift. Kerabat bubar. Seorang pegawai lokal dari layanan ritual, seorang wanita berambut hitam yang lincah dengan jaket biru, melepas potret itu, mengumpulkan semua yang dibawa kerabatnya, dan dengan cepat menukarnya dengan yang baru. Alih-alih potret seorang pria, yang muncul adalah foto seorang wanita tua.

Ayo! - perintah ritualis di suatu tempat di kejauhan. Seorang pria berpakaian hitam dengan perban di lengan bajunya, atas perintah, menurunkan peti mati berikutnya dari mobil jenazah, dibawa ke atas panggung dan perpisahan baru dimulai. Peti mati ini bahkan belum dibuka, semuanya berjalan lebih cepat. Beberapa karangan bunga dan sepotong roti hitam diletakkan di tutupnya.

Kami pergi ke luar. Area sekitar aula dilapisi dengan batu paving. Pemandu kami mengatakan bahwa ini juga merupakan ide dari arsitek Miletsky.

Tujuannya agar orang yang berjalan dalam arak-arakan itu melihat ke arah kakinya dan tidak menguap,” jelas pria tersebut.

Kami melewati barisan kolumbarium ke titik berikutnya - bengkel kremasi. Dimana peti mati berakhir setelah mengucapkan selamat tinggal. Semuanya diatur seperti ini: terowongan sepanjang 75 m membentang di bawah tanah, di mana peti mati diangkut dengan mobil listrik khusus. Atau lebih tepatnya begitulah lawan bicara kita menyebutnya, namun nanti kita akan melihat bahwa angkutan jenis ini lebih mirip dengan gerobak besar.

Saat kami berjalan ke toko krim, pendamping berbicara tentang kolumbarium. Sekarang hanya ada 16 plot di sini. Ada yang baru dan lama - di bukit dan di tanah sekitar. Yang ada di dalam tanah adalah sesuatu seperti ruang bawah tanah keluarga. Ini muat untuk empat tempat sampah. Terlihat masih ada ruang kosong yang tersisa pada beberapa batu nisan - artinya masih akan menguburkan orang di sini. Di sini Anda dapat melihat area baru dengan sel kosong untuk kotak suara.

Hanya ada sedikit tempat yang tersisa. “Sangat, sangat,” pria itu mendesah sambil berpikir. - Selama beberapa tahun dan hanya itu. Sekarang di musim semi mereka akan pergi dan mengambil semua ini. Di musim dingin, jarang ada orang yang menguburkan seseorang - cuacanya dingin dan beku.

Di puncak bukit terdapat area tersendiri untuk “kuburan massal”. Setahun sekali, guci dikuburkan di sini, dan tidak ada yang datang. Saya berjalan di sepanjang lokasi dan melihat tanda-tanda beton persegi dengan nama di atasnya. Di atas adalah tahun kematian. Yang tertua berasal dari tahun 2003. Kebetulan kerabat datang untuk mengambil guci bahkan setelah beberapa tahun. Kemudian dia ditemukan di kuburan umum berdasarkan namanya dan dipindahkan.

Kami mendekati bengkel kremasi. Dua anjing menyerbu ke arah kami sambil menggonggong. Pria itu segera memastikan bahwa mereka terikat. Seekor anak anjing kecil berperut buncit terjerat di bawah kaki salah satu dari mereka. Dia mencoba meniru orang dewasa dan juga menggonggong, tapi ternyata lucu.

Lihat, dia selamat,” pengawal kami mengangguk padanya. - Seseorang menanam ini.

Dia bersembunyi di balik gerbang logam berat di bengkel selama beberapa detik untuk memperingatkan para pekerja bahwa jurnalis telah tiba, lalu dia membawa kami masuk. Tidak ada apa-apa di sini kecuali terowongan beton panjang - terowongan yang sama menuju aula besar, rak logam untuk peti mati dan oven. Oven - ada delapan, yaitu empat blok yang masing-masing terdiri dari dua oven - dibeli selama pembangunan krematorium.

Ada lemari es di sana, tapi sudah lama tidak berfungsi,” pria itu mengangguk ke pintu hijau yang sedikit terbuka dengan tulisan yang sesuai. - Apa yang harus dilakukan jika di beberapa kamar mayat mereka sudah lama tidak bekerja. Tapi ada juga kulkas yang berfungsi. Benar, di korps administrasi.

Para pekerja bengkel mendatangi kami. Anda dapat mendengar bel berbunyi di suatu tempat di dalam terowongan: ini adalah sinyal bahwa sudah waktunya untuk mengambil peti mati berikutnya dari aula. Salah satu pria tersebut, Dmitry, melompat ke perancah kendaraannya dan menghilang ke dalam terowongan. Saya berjalan sedikit ke depan dan melihat ada semangkuk air dan piring kosong di dekat dinding.

Kucing tinggal di sini,” jelas pemandu kami. - Ada begitu banyak tikus dan tikus - terowongannya ada di bawah tanah.

Beberapa menit kemudian Dmitry muncul, membawa dua peti mati di depannya. Rupanya, inilah orang-orang mati yang kami saksikan mengucapkan selamat tinggal di atas. Di dekat salah satunya ada sepotong roti. Tutupnya hanya terletak di atas, tidak disekrup atau dipaku dengan cara apa pun, sedikit miring beberapa sentimeter ke samping. Dmitry mengambil kait logam khusus, mengaitkan peti mati di bawah tutupnya dan menariknya ke gerobak. Kemudian dia meletakkannya di atas panggung dekat dinding - tunggu, karena ovennya masih terisi.

Di tutup peti mati ada selembar kertas berisi keterangan almarhum. Di dalamnya ada tanda logam yang di atasnya terukir nomor individu yang diberikan kepada almarhum. Ketika jenazah dikeluarkan dari oven, token tersebut akan ada di sana sebagai bukti identitas untuk identifikasi.

Kami mengitari kompor dari sisi lain. Tiga pria mengintip dari belakang mereka – pekerja lokal. Mereka juga tidak ingin diidentifikasi atau difoto. Ada lubang bundar di dalam oven tempat nyala api terlihat. Salah satu pekerja membuka katup sehingga kita bisa melihat isinya: api dan tulang.

Proses pembakaran memakan waktu satu setengah jam, tergantung dimensinya, jelas mereka kepada kami.

Terkadang mereka memasukkan segala macam barang ke dalam peti mati. Beberapa sepatu bot atau sebotol minuman keras. Moonshine berbahaya, bisa meledak, kata para pria.

Saya bertanya kepada mereka dari mana datangnya rumor bahwa pengunjuk rasa yang terbunuh dibakar di sini, di krematorium selama Maidan. Pengawal kami menepisnya, mengatakan bahwa setelah skandal itu mereka dikunjungi oleh Kantor Kejaksaan Agung untuk diperiksa, namun mereka tidak menemukan sesuatu yang mencurigakan. Tempat kremasi, jelasnya, dilengkapi dengan meteran yang menghitung konsumsi gas, dan untuk mengetahui apakah terjadi konsumsi bahan bakar berlebih, Anda hanya perlu mengecek ulang indikatornya.

Di seberang oven terdapat ruangan terpisah di mana tulang-tulang yang dikeluarkan dari oven dihancurkan menjadi debu menggunakan mesin khusus dan dikeluarkan ke dalam guci. Di dalam kamar terdapat meja yang lampu mejanya menyala, dan terdapat majalah dengan catatan tulisan tangan. Nama-nama almarhum dimasukkan di sana dan catatan disimpan. Ada lemari di sepanjang dinding. Pada kaca terdapat stiker Sektor Kanan berwarna hitam dan merah. Di atas rak ada salib kayu. Di lantai terdapat sel-sel besi, mirip sekop yang tertutup, berisi tulang-tulang yang belum digiling, dan ember-ember logam yang sama. Di masing-masingnya ada selembar kertas berisi informasi tentang almarhum, di dalamnya ada token logam yang sama.

Terkadang mereka memasukkan segala macam barang ke dalam peti mati. Beberapa sepatu bot, atau sebotol minuman keras. Moonshine berbahaya, bisa meledak

Ada dua bola granit di dalamnya - seorang pekerja lokal, seorang pria berbaju terusan biru, membuka pintu bundar di salah satu mobil. - Bola-bola ini menggiling tulang menjadi debu, sebelum meletakkan tulang di sana, saya mengambil magnet sebesar itu dan menarik semua elemen logam ke atasnya. Kami menaruhnya di wadah khusus.

Dia melambaikan tangannya ke arah wadah - ada paku yang meleleh dari peti mati, tali arloji dan bingkai gigi palsu logam terlihat.

Abu tanah ditempatkan di dalam tas, sebuah token ditempatkan di atasnya, dan semuanya ditempatkan di dalam guci. Biasanya kapasitasnya sekitar 2,8 kg. Token logam yang ada pada jenazah almarhum saat kremasi juga ditempatkan di sini. Dengan cara ini, kerabat dapat memastikan bahwa mereka telah diberikan kepada orang yang tepat.

Selain kremasi tubuh manusia, terkadang hewan juga dikremasi di sini: pemilik dapat memesan prosedur seperti itu, misalnya, untuk anjing kesayangan. Krematorium Kiev juga memiliki izin untuk kremasi limbah biologis, yang biasanya dibawa dari institusi medis.

Ruangan tempat jenazah digiling menjadi debu dan dituangkan ke dalam guci

Lalu kita pergi ke tempat penyimpanan guci, di mana orang-orang datang untuk menerima guci berisi abu. Di pintu masuk fasilitas penyimpanan itu sendiri terdapat jendela untuk mengeluarkan. Wanita itu memeriksa dokumen itu dan membagikan abunya. Ada juga contoh batu nisan, lempengan dan monumen yang bisa dibeli untuk mengubur abunya.

Kami melewati wanita itu dan masuk ke dalam. Ada puluhan rak dengan tempat sampah. Bentuknya bermacam-macam, ada yang terbuat dari batu, kayu bahkan keramik, sebagian besar berwarna hitam. Setiap rak ditandai dengan lembar A4 dengan huruf tercetak - yang diawali dengan nama keluarga almarhum. Namun tersebar secara semrawut, tidak sesuai urutan abjad.

Seorang wanita berjalan di antara barisan dengan selembar kertas di tangannya dan mencari apa yang perlu dia bawa untuk melahirkan. Seorang pria berjas terusan, topi dan kacamata membantunya. Memperkenalkan dirinya sebagai Alexander. Ia tak menolak untuk mengambil foto dan bahkan sedikit berpose. Dia melakukan pekerjaannya secara metodis, dan jelas bahwa dia sudah melakukan ini sejak lama. Ia sedang mencari guci yang diperlukan untuk pengumpulan dan penguburan besok. Saya bertanya kepadanya tentang urutan huruf yang aneh di rak.

Ya, kami sudah terbiasa, sudah bertahun-tahun seperti ini,” kata pria itu. Posisinya terdengar seperti manajer fasilitas penyimpanan guci, namun dia menekankan bahwa dia bukanlah bos di sini - “masih ada wanita di atasnya.” Saya mencoba menghitung kapasitas penyimpanan guci, setidaknya dalam angka perkiraan. 12-13 tempat sampah dapat ditempatkan di satu rak rak; ada lima rak di rak. Ada sekitar 70 tempat sampah per rak.

Untuk menemukan guci yang tepat di rak berisi surat, Anda harus membaca setiap ukiran: tidak ada foto atau penanda lainnya.

Ketika kerabat mengambil guci tersebut, mereka sendiri yang memutuskan apa yang harus dilakukan selanjutnya: menguburnya di sini, di kolumbarium, membawanya, membawanya ke kota atau negara lain, atau menebarkan abunya ke tempat yang diinginkan almarhum sesuai wasiatnya.