Biografi Osorgin adalah yang terpenting. Biografi singkat Osorgin

Mikhail Andreevich Osorgin; hadiah keluarga. Ilyin lahir di Perm - dalam keluarga bangsawan pilar turun-temurun. Dia mengambil nama keluarga “Osorgin” dari neneknya. Pastor A.F. Ilyin adalah seorang pengacara, peserta reformasi peradilan Alexander II, saudara laki-laki Sergei (meninggal tahun 1912) adalah seorang jurnalis dan penyair lokal.

Saat belajar di gimnasium, ia menerbitkan berita kematian untuk guru kelasnya di Lembaran Provinsi Perm, dan di Majalah untuk Semua Orang ia menerbitkan cerita “Ayah” dengan nama samaran. Permyak (1896). Sejak saat itu saya menganggap diri saya seorang penulis. Setelah berhasil lulus SMA, ia masuk Fakultas Hukum Universitas Moskow. Selama masa kuliahnya, ia terus menerbitkan di surat kabar Ural dan bertindak sebagai pegawai tetap Lembaran Provinsi Perm. Dia mengambil bagian dalam kerusuhan mahasiswa dan diasingkan dari Moskow ke Perm selama satu tahun. Setelah menyelesaikan pendidikannya (1902), ia menjadi asisten pengacara tersumpah di Kamar Pengadilan Moskow dan sekaligus pengacara tersumpah di pengadilan niaga, wali di pengadilan anak yatim, penasihat hukum Society of Merchant Clerks dan anggota Masyarakat untuk Peduli Masyarakat Miskin. Pada saat yang sama ia menulis buku “Kompensasi Pekerja atas Kecelakaan”.

Kritis terhadap otokrasi, seorang bangsawan yang kuat sejak lahir, seorang intelektual berdasarkan pekerjaan, seorang garis depan dan karakter anarkis, Osorgin bergabung dengan Partai Sosialis Revolusioner pada tahun 1904. Dia tertarik oleh ketertarikan mereka terhadap kaum tani dan tanah, oleh tradisi populis - untuk menanggapi kekerasan dengan kekerasan, terhadap penindasan kebebasan - dengan teror, tidak terkecuali teror individu. Selain itu, kaum revolusioner sosialis menghargai sifat tidak mementingkan diri sendiri, prinsip moral yang tinggi, dan mengutuk karirisme. Rapat komite partai Moskow diadakan di apartemennya, dan para teroris bersembunyi. Osorgin tidak mengambil bagian aktif dalam revolusi, namun terlibat dalam persiapannya. Dia sendiri kemudian menulis bahwa di Partai Sosialis-Revolusioner dia adalah “pion yang tidak penting, seorang intelektual biasa yang bersemangat, lebih seperti penonton daripada peserta.” Selama revolusi 1905-1907, penampilan diselenggarakan di apartemen dan dachanya di Moskow, pertemuan Komite Partai Sosialis Revolusioner diadakan, permohonan diedit dan dicetak, dan dokumen partai dibahas. Berpartisipasi dalam pemberontakan bersenjata Moskow tahun 1905.

Pada bulan Desember 1905, Osorgin, yang dikira sebagai “barikadis” yang berbahaya, ditangkap dan ditahan selama enam bulan di penjara Tagansk, kemudian dibebaskan dengan jaminan. Dia segera berangkat ke Finlandia, dan dari sana - melalui Denmark, Jerman, Swiss - ke Italia dan menetap di dekat Genoa, di Villa Maria, tempat komune emigran dibentuk. Pengasingan pertama berlangsung selama 10 tahun. Hasil sastranya adalah buku “Essays on Modern Italy” (1913).

Futurisme menarik perhatian khusus penulis. Dia bersimpati kepada para futuris awal yang gigih. Karya Osorgin dalam futurisme Italia mendapat tanggapan yang signifikan di Rusia. Mereka mempercayainya sebagai ahli brilian di Italia, mereka mendengarkan penilaiannya [Sastra Rusia di Luar Negeri (1920-1990): buku teks/ed. A.I.Smirnova. M., 2006 - Hal.246-247]

Pada tahun 1913, untuk menikahi Rachel (Rose) yang berusia tujuh belas tahun, Gintsberg, putri Ahad Ha-Am, berpindah ke Yudaisme (pernikahan tersebut kemudian bubar).

Dari Italia ia melakukan perjalanan dua kali ke Balkan dan melakukan perjalanan melalui Bulgaria, Montenegro dan Serbia. Pada tahun 1911 Osorgin mengumumkan di media cetak kepergiannya dari Partai Sosialis Revolusioner, dan pada tahun 1914 ia menjadi seorang Freemason. Ia menegaskan supremasi prinsip etika tertinggi di atas kepentingan partai, hanya mengakui hubungan darah semua makhluk hidup, bahkan melebih-lebihkan pentingnya faktor biologis dalam kehidupan manusia. Dalam hubungan dengan orang-orang, ia mengutamakan bukan kebetulan keyakinan ideologis, tetapi kedekatan manusia berdasarkan keluhuran, kemandirian, dan tidak mementingkan diri sendiri. Orang-orang sezaman yang mengenal Osorgin dengan baik (misalnya, B. Zaitsev, M. Aldanov) menekankan kualitas-kualitasnya ini, tidak lupa menyebutkan jiwa, kesenian, dan keanggunan penampilannya yang lembut dan halus.

Dengan pecahnya Perang Dunia I, Osorgin menjadi sangat rindu pada Rusia. Meskipun dia tidak menghentikan hubungan dengan tanah airnya (dia adalah koresponden asing untuk Vedomosti Rusia dan diterbitkan di majalah, misalnya, di Vestnik Evropy), lebih sulit untuk melaksanakannya. Secara semi-legal kembali ke Rusia pada Juli 1916, setelah melewati Perancis, Inggris, Norwegia dan Swedia. Sejak Agustus 1916 ia tinggal di Moskow. Salah satu penyelenggara Persatuan Jurnalis Seluruh Rusia dan ketuanya (sejak 1917) dan sesama ketua Persatuan Penulis cabang Moskow. Karyawan "Vedomosti Rusia".

Setelah Revolusi Februari, ia menjadi anggota komisi pengembangan arsip dan urusan politik di Moskow, yang bekerja dengan arsip departemen keamanan Moskow. Osorgin menerima Revolusi Februari 1917. Ia mulai menerbitkan secara luas di majalah “Voice of the Past”, di surat kabar “Sosialis Rakyat”, “Sinar Kebenaran”, “Tanah Air”, “Kekuatan Rakyat”, menyimpan kronik terkini dan mengedit suplemen "Senin".

Pada saat yang sama, ia mempersiapkan penerbitan kumpulan cerita dan esai “Ghosts” (1917) dan “Fairy Tales and Non-Fairy Tales” (1918). Berpartisipasi dalam analisis dokumen polisi rahasia Moskow, ia menerbitkan brosur “Cabang Keamanan dan Rahasianya” (1917).

Setelah Revolusi Oktober dia menentang kebijakan Bolshevik. Pada tahun 1919 ia ditangkap dan dibebaskan atas permintaan Serikat Penulis dan J. K. Baltrushaitis.

Pada tahun 1921, ia bekerja di Komisi Bantuan Kelaparan di bawah Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia (Komite Bantuan Kelaparan Seluruh Rusia “Pomgol”), dan menjadi editor buletin “Bantuan” yang diterbitkannya; pada bulan Agustus 1921 ia ditangkap bersama beberapa anggota komisi; Mereka diselamatkan dari hukuman mati berkat campur tangan Fridtjof Nansen. Dia menghabiskan musim dingin 1921-1922 di Kazan, mengedit Literary Gazette, lalu kembali ke Moskow. Ia terus menerbitkan dongeng dan cerita pendek untuk anak-anak. Diterjemahkan dari bahasa Italia (atas permintaan E. B. Vakhtangov) drama oleh C. Gozzi “Princess Turandot” (ed. 1923), dimainkan oleh C. Goldoni.

Bersama teman lamanya N. Berdyaev, ia membuka toko buku terkenal di Moskow, yang sejak lama menjadi surga bagi kaum intelektual selama tahun-tahun kehancuran pascaperang.

Pada tahun 1921, Osorgin ditangkap dan diasingkan ke Kazan.

Pada musim gugur 1922, bersama sekelompok perwakilan intelektual domestik yang berpikiran oposisi (seperti N. Berdyaev, N. Lossky, dan lainnya), ia diusir dari Uni Soviet. Trotsky, dalam sebuah wawancara dengan seorang koresponden asing, menyatakannya sebagai berikut: “Kami mendeportasi orang-orang ini karena tidak ada alasan untuk menembak mereka, tetapi tidak mungkin untuk menoleransi mereka.”

Dari “Resolusi Politbiro Komite Sentral RCP (b) tentang persetujuan daftar intelektual yang diusir dari Rusia”:

Kehidupan emigran Osorgin dimulai di Berlin, tempat ia menghabiskan satu tahun. Pada tahun 1923 ia akhirnya menetap di Paris. Ia menerbitkan karyanya di surat kabar “Days” dan “Last News”.

Kehidupan Osorgin di pengasingan sulit: ia menjadi penentang semua doktrin politik, menghargai kebebasan di atas segalanya, dan emigrasi sangat dipolitisasi.

Penulis Osorgin menjadi terkenal di Rusia, tetapi ketenaran datang kepadanya di pengasingan, tempat buku-buku terbaiknya diterbitkan. “Sivtsev Vrazhek” (1928), “The Tale of a Sister” (1931), “Saksi Sejarah” (1932), “The Book of Ends” (1935), “Freemason” (1937), “The Tale of a Perawan Tertentu” (1938 ), kumpulan cerita “Where I Was Happy” (1928), “Miracle on the Lake” (1931), “Incidents of the Green World” (1938), memoar “Times” (1955).

Dia mempertahankan kewarganegaraan Soviet hingga tahun 1937, setelah itu dia hidup tanpa paspor dan tidak menerima kewarganegaraan Prancis.

Sejak awal Perang Dunia II, kehidupan Osorgin berubah drastis. Pada bulan Juni 1940, setelah serangan Jerman dan pendudukan sebagian wilayah Prancis, Osorgin dan istrinya meninggalkan Paris. Mereka menetap di Chabris, di tepi Sungai Cher yang tidak diduduki Jerman. Di sana Osorgin menulis buku “In a Quiet Place in France (1940) dan “Letters about Minor Things” (diterbitkan pada tahun 1952). Mereka menunjukkan bakatnya sebagai pengamat dan humas yang cerdas. Setelah mengutuk perang, penulis merenungkan kematian budaya, diperingatkan tentang bahaya kembalinya umat manusia ke Abad Pertengahan, berduka atas kerusakan yang tidak dapat diperbaiki yang dapat terjadi pada nilai-nilai spiritual. Pada saat yang sama, ia dengan tegas membela hak asasi manusia atas kebebasan pribadi. penulis meramalkan bencana baru: “Ketika perang berakhir,” tulis Osorgin, “seluruh dunia akan menderita.”

Penulis meninggal dan dimakamkan di kota yang sama

Penciptaan

Pada tahun 1928, Osorgin menciptakan novel kroniknya yang paling terkenal, Sivtsev Vrazhek. Inti dari karya ini adalah kisah seorang pensiunan profesor ornitologi tua, Ivan Alexandrovich, dan cucunya Tatyana, yang berubah dari seorang gadis kecil menjadi seorang pengantin. Sifat kronik narasi diwujudkan dalam kenyataan bahwa peristiwa-peristiwa tidak tersusun dalam satu alur cerita, tetapi hanya saling mengikuti. Pusat struktur artistik novel ini adalah sebuah rumah di jalan tua Moskow. Rumah seorang profesor ahli burung adalah mikrokosmos, strukturnya mirip dengan makrokosmos - Alam Semesta dan Tata Surya. Ia juga memiliki matahari kecil yang menyala - lampu meja di kantor lelaki tua itu. Dalam novel tersebut, penulis berusaha menunjukkan relativitas keberadaan yang besar dan yang tidak penting. Keberadaan dunia pada akhirnya ditentukan bagi Osorgin oleh permainan kekuatan kosmologis dan biologis yang misterius, impersonal, dan non-moral. Bagi bumi, kekuatan pendorong dan pemberi kehidupan adalah Matahari.

Semua karya Osorgin dipenuhi oleh dua pemikiran yang tulus: kecintaan yang besar terhadap alam, perhatian yang cermat terhadap segala sesuatu yang hidup di bumi, dan keterikatan pada dunia hal-hal biasa yang tidak terlihat. Ide pertama menjadi dasar esai yang diterbitkan dalam “Berita Terakhir” dengan tanda tangan “Setiap Orang” dan yang menjadi buku “Insiden Dunia Hijau” (Sofia, 1938). Esai-esai tersebut bercirikan drama yang mendalam: di negeri asing, penulis berubah dari “pencinta alam” menjadi “taman eksentrik”; protes terhadap peradaban teknotronik dipadukan dengan protes tak berdaya terhadap pengasingan. Perwujudan pemikiran kedua adalah bibliofilia dan koleksi. Osorgin mengumpulkan banyak koleksi publikasi Rusia, yang ia perkenalkan kepada pembaca dalam seri “Catatan Pemakan Buku Lama” (Oktober 1928 - Januari 1934), dalam serangkaian cerita “kuno” (sejarah) yang sering kali memprovokasi serangan dari kubu monarki karena tidak menghormati keluarga kekaisaran dan khususnya gereja.

Partisipasi dalam Freemasonry

Dari tahun 1925 hingga 1940, ia aktif berpartisipasi dalam kegiatan beberapa loge yang bekerja di bawah naungan Grand Orient Perancis. Dia adalah salah satu pendiri dan anggota dari beberapa loge Masonik: "Bintang Utara" dan "Rusia Merdeka".

Dia memegang sejumlah posisi perwira di pondok, dan merupakan Master Pemuja (posisi perwira tertinggi di pondok). Dia adalah seorang saudara yang sangat dihormati dan berharga yang memberikan kontribusi besar bagi perkembangan Freemasonry Rusia di Perancis.

Mikhail Andreevich adalah anggota Cabang Berdaulat “Bintang Utara” dari Great College of Rituals

Contoh yang sangat khas dari pengetahuan mendalam tentang Freemasonry adalah karya Osorgin “Freemason”, di mana Mikhail Andreevich menguraikan arahan utama dalam karya Freemasonry dan Freemason. Humor yang melekat pada penulis meresapi karya ini dari halaman pertama hingga halaman terakhir.

Mikhail Andreevich Osorgin adalah seorang penulis dan jurnalis Rusia terkenal, penulis banyak esai. Salah satu Mason paling populer di kalangan emigran Rusia, pendiri beberapa loge di Prancis.

Asal

Mikhail Andreevich Osorgin lahir di Perm pada Oktober 1878. Nama belakangnya saat lahir adalah Ilyin, nama samaran Osorgin muncul kemudian. Itu adalah nama belakang nenekku. Orang tuanya adalah bangsawan keturunan.

Ayah saya terlibat dalam yurisprudensi dan merupakan salah satu peserta reformasi peradilan yang dilakukan oleh Kaisar Alexander II. Saudara Sergei, seorang penyair dan jurnalis terkenal di provinsi tersebut, meninggal pada tahun 1912.

Pendidikan

Dia belajar di gimnasium Perm. Selama tahun-tahun ini ia menerbitkan karya pertamanya di majalah lokal. Berita kematiannya tentang kematian kepala kelas diterbitkan dalam Lembaran Provinsi Perm, dan cerita “Ayah” diterbitkan dalam “Majalah untuk Semua Orang” yang populer pada tahun 1896. Osorgin lulus dari sekolah menengah pada tahun 1897.

Segera setelah itu, ia masuk Universitas Moskow, Fakultas Hukum, memutuskan untuk mengikuti jejak ayahnya. Sebagai mahasiswa, ia tidak meninggalkan pekerjaannya sebagai jurnalis, terutama menulis artikel dan esai untuk surat kabar Ural.

Ia menjadi salah satu peserta kerusuhan mahasiswa, sehingga ia diusir dari Moskow kembali ke Perm. Ia menerima diploma universitasnya pada tahun 1902. Memasuki layanan sebagai pengacara tersumpah di Kamar Yudisial Moskow. Pada saat yang sama, ia bekerja sebagai pengacara juri di pengadilan komersial dan anak yatim, serta konsultan hukum. Selama periode ini, ia menerbitkan buku jurnalistik pertamanya, “Remunerasi Pekerja karena Kecelakaan.”

Pandangan Politik

Pada tahun 1903, biografi Mikhail Andreevich Osorgin berubah secara dramatis - ia menikahi putri anggota Narodnaya Volya yang terkenal, Malikov. Pada saat yang sama, pandangan politiknya terbentuk.

Osorgin adalah seorang kritikus otokrasi yang bersemangat, mengingat asal usul dan karakter anarkisnya, ia memutuskan untuk bergabung dengan Partai Revolusioner Sosial. Pertama-tama, ia mendukung gagasan kaum Sosial Revolusioner tentang mendukung kaum tani, seruan untuk menanggapi kekerasan dengan kekerasan dan bahkan teror.

Mikhail Andreevich Osorgin, di apartemennya di Moskow, mengorganisir pertemuan anggota komite dan menyembunyikan teroris. Pada saat yang sama, ia sendiri tidak mengambil bagian langsung dalam revolusi, tetapi berpartisipasi aktif dalam persiapannya.

Selama Revolusi Februari, apartemen dan dacha Osorgin di wilayah Moskow digunakan sebagai tempat pertemuan pejabat partai; seruan, slogan, dan dokumen partai Sosialis-Revolusioner dikumpulkan dan diedarkan di sini.

Osorgin sendiri hanya mengambil bagian dalam pemberontakan bulan Desember, yang berlangsung dari tanggal 20 hingga 31 Desember 1905. Kemudian regu tempur buruh yang menentang polisi, Cossack, dragoon dan pemberontakan berhasil dipadamkan;

Penjara dan emigrasi

Karena berpartisipasi dalam pemberontakan, Mikhail Andreevich Osorgin ditangkap dan dipenjarakan. Hanya pembebasannya dengan jaminan yang menyelamatkannya. Dia ditempatkan di penjara sebagai barikade yang berbahaya.

Begitu dibebaskan, Osorgin segera beremigrasi karena takut akan tuntutan lebih lanjut. Pertama dia pergi ke Finlandia, dari sana dia segera pindah ke negara Skandinavia lainnya - Denmark. Kemudian dia tinggal di Jerman dan Swiss.

Dia menemukan perlindungan sementara di Italia, di sebuah komune emigran dekat Genoa. Mikhail Andreevich Osorgin menghabiskan sekitar 10 tahun di pengasingan. Buku-buku yang diterbitkan selama periode ini didedikasikan untuk kehidupan jauh dari Rusia, yang paling terkenal - "Essays on Modern Italy" - diterbitkan pada tahun 1913.

Hidup di pengasingan

Saat berada di pengasingan, Mikhail Andreevich Osorgin sempat mengenal dasar-dasar kreativitas para futuris dan langsung terinspirasi oleh ide-ide mereka. Dia sangat terkesan dengan perwakilan awal tren ini, yang sangat bertekad. Karyanya dalam futurisme Italia memainkan peran tertentu dalam perkembangan gerakan ini.

Pada tahun 1913, peristiwa penting lainnya terjadi - Mikhail Andreevich Osorgin, yang kehidupan pribadinya hampir kacau pada saat itu, menikah untuk kedua kalinya. Orang pilihannya adalah Rosa Gintsberg yang berusia 17 tahun, demi dia dia bahkan masuk Yudaisme. Ayahnya adalah filsuf Yahudi terkenal Ahad HaAma.

Osorgin sering bepergian ke seluruh Eropa. Mengunjungi Balkan, Bulgaria, Montenegro dan Serbia. Pada tahun 1911, ia secara terbuka mengumumkan kekecewaannya terhadap ide-ide kaum Sosial Revolusioner dan segera bergabung dengan Freemason.

Selama di pengasingan, Osorgin terus menulis untuk majalah Rusia. Publikasinya diterbitkan di Russian Gazette dan Vestnik Evropy. Pada tahun 1916, dia diam-diam kembali ke Rusia dan tinggal di Moskow.

Revolusi Februari

Tahun 1917 disambut dengan antusias oleh Mikhail Andreevich Osorgin. Biografinya secara singkat mencatat bahwa dia menerima Revolusi Februari. Ia mulai aktif bekerja sama dengan pemerintahan baru, menjadi anggota komisi pengembangan arsip dan urusan politik, yang bekerja erat dengan departemen keamanan. Diterbitkan di majalah sastra dan sejarah "Voice of the Past".

Pada saat yang sama, karyanya "Hantu" dan Rahasianya", "Dongeng dan Bukan Dongeng" diterbitkan.

Setelah Revolusi Oktober

Osorgin tidak menerima kemenangan kaum Bolshevik, menjadi lawan gigih mereka. Karena itu, dia ditahan pada tahun 1919. Penulis dibebaskan hanya atas jaminan Persatuan Penulis dan Penyair Baltrushaitis.

Pada tahun 1921, dia bekerja sebentar di komisi bantuan kelaparan. Namun pada bulan Agustus dia ditangkap lagi, kali ini Nansen menyelamatkannya. Namun, dia diasingkan ke Kazan. Pada tahun 1922, ia diusir dari negara itu dengan kapal yang disebut sebagai kapal filosofis.

Tahap kedua kehidupan di pengasingan dimulai di Berlin, dan pada tahun 1923 Mikhail Andreevich Osorgin akhirnya menetap di Paris. Biografi penulis dan keluarga menarik perhatian rekan-rekannya. Perubahan kembali terjadi di sini, pada tahun 1926 ia menikah untuk ketiga kalinya - dengan Tatyana Bakunina, yang menjabat sebagai profesor

Takdir Paris

Tinggal di Paris, Osorgin mempertahankan kewarganegaraan Soviet hingga tahun 1937. Setelah itu dia hidup tanpa dokumen resmi, karena dia tidak pernah menerima kewarganegaraan Perancis.

Setelah pecahnya Perang Dunia II, Osorgin dan istrinya melarikan diri dari pendudukan Paris dan menetap di kota Chabris, yang tidak diduduki oleh Jerman. Di sini ia menulis karya penting terakhirnya - “Letters on Insignificance” dan “In a Quiet Place in France”. Mereka mengutuk pecahnya perang, dan juga meramalkan kemunduran bahkan kematian kebudayaan.

Kreativitas Osorgin

Osorgin menerbitkan salah satu karyanya yang paling terkenal - novel "Sivtsev Vrazhek" - pada tahun 1928. Tokoh utama cerita ini adalah ilmuwan tua, pensiunan profesor ornitologi Ivan Aleksandrovich, serta cucunya Tatyana. Dia tinggal bersama seorang kerabat lanjut usia dan, seiring berjalannya cerita, dia berubah dari seorang gadis muda menjadi pengantin muda.

Novel ini disebut juga kronik. Hal ini tergambar dari fakta bahwa narasinya tidak mengikuti alur cerita yang ketat. Di tengah "Sivtseva Vrazhka" adalah rumah tempat tinggal Profesor Ivan Aleksandrovich. Sarjana sastra bahkan membandingkannya dengan mikrokosmos. Gambaran matahari di pusat alam semesta ini adalah sebuah lampu meja di kantor seorang ilmuwan.

Dua gagasan utama dalam karya Mikhail Osorgin adalah kecintaan terhadap dunia di sekitar kita dan keinginan terhadap dunia, pada pandangan pertama, bukan hal yang paling penting dan biasa.

Kecintaan terhadap alam mendasari serangkaian esai yang diterbitkan oleh Osorgin di Berita Terbaru dengan nama samaran Everyman. Mereka kemudian diterbitkan sebagai buku terpisah, Incidents of the Green World. Ada rasa drama yang mendalam di dalamnya.

Ide mendasar kedua adalah hasrat Osorgin untuk mengoleksi buku dan mengoleksi. Dia memiliki banyak koleksi publikasi dalam negeri, daftar rincinya disajikan dalam “Catatan Seorang Kutu Buku Tua”, serta dalam kumpulan cerita pendek sejarah, yang sering dikritik oleh perwakilan kubu monarki. Mereka diterbitkan di media cetak pada tahun 1928-1934. Para kritikus sangat memperhatikan sikap tidak hormat mereka terhadap keluarga kekaisaran dan kepemimpinan Gereja Ortodoks.

Pince-nez

Pada tahun 1924, di Berlin, di majalah "Days", salah satu cerita paling terkenal, yang ditulis oleh Mikhail Andreevich Osorgin, "Pince-nez", diterbitkan.

Pekerjaan ini dimulai dengan pernyataan bahwa segala sesuatu di dunia kita menjalani kehidupannya sendiri. Penulis aktif menggunakan teknik personifikasi. Dengan bantuannya, benda mati memperoleh kualitas manusia. Misalnya, jam tangan Osorgin berjalan mondar-mandir dan terbatuk-batuk.

Teknik favorit penulis lainnya adalah metafora. Dengan bantuannya, ia berhasil memberikan karakter khusus dan unik pada barang-barang rumah tangga biasa. Tokoh utama cerita ini adalah Mikhail Andreevich, yang menggambarkan kisah ilustratifnya.

Sebagai bukti bahwa segala sesuatu terkadang hidup dengan sendirinya, penulis mengutip kasus-kasus ketika barang-barang rumah tangga pertama-tama tiba-tiba hilang, dan kemudian ditemukan secara tidak terduga. Bukti lucu ini, sebagaimana ditafsirkan oleh Osorgin, mirip dengan hukum Murphy.

Sebagai contoh, penulis mengutip pince-nez yang menghilang pada saat yang paling tidak tepat - saat membaca. Pencariannya berangsur-angsur berkembang menjadi pembersihan umum seluruh rumah, tetapi bahkan ketika semua ruangan bersih cemerlang, dia tidak dapat menemukan pince-nez.

Temannya datang membantu narator. Mereka mendekati masalah ini secara mendetail, menggambar denah ruangan yang menunjukkan tempat di mana pince-nez berada, tetapi semua pencarian sia-sia.

Di akhir, pince-nez ditemukan secara tidak sengaja. Pada saat yang sama, fakta penemuannya dianggap oleh para pahlawan sebagai peristiwa yang sepenuhnya alami.

Narator memperlakukan pince-nez sebagai benda bernyawa yang mempunyai karakter, kebutuhan, dan kehidupan tersendiri. Pada akhirnya, seperti makhluk hidup lainnya, kehidupan pince-nez pun berakhir. Ini sekarat. Akhir cerita digambarkan dengan sangat tragis, menurut semua kanon sebuah karya dramatis. Ia mati, hancur berkeping-keping.

Pendekatan yang unik dan orisinal dalam menggambarkan dan memahami esensi sesuatu membuat cerita ini terlihat dalam karya Osorgin.

Di kubu kaum Mason

Mulai hidup di pengasingan, sejak 1925 Osorgin terlibat dalam organisasi beberapa loge Masonik, sambil bekerja di bawah naungan Grand Orient of France - salah satu organisasi Masonik tertua. Dia adalah salah satu pemimpin pondok Bintang Utara dan Rusia Merdeka, sambil memegang posisi perwira. Misalnya, dia adalah seorang guru yang terhormat.

Hingga tahun 1938 ia menjadi anggota bab - dewan tertinggi dari perguruan tinggi Ritus Skotlandia Kuno dan yang Diterima.

Dia meninggal dan dimakamkan di kota Chabris, Prancis pada tahun 1942.

Mikhail Andreevich Osorgin lahir di Perm pada tahun 1878. Nama aslinya adalah Ilyin. Ia dikenal sebagai jurnalis dan penulis prosa. Ia dibesarkan di keluarga bangsawan yang merupakan keturunan langsung Rurik. Sudah pada tahun 1895, cerita pertama Mikhail Andreevich diterbitkan. Selama masa studinya, ia mencurahkan banyak waktu dan perhatiannya pada karya-karyanya. Pada tahun 1897 ia masuk Universitas Moskow di Fakultas Hukum, tetapi pada tahun 1899 Osorgin muda diasingkan ke Perm, yang kesalahannya adalah keterlibatannya dalam banyak kerusuhan mahasiswa. Dia berhasil kembali ke universitas hanya pada tahun 1900.

Selanjutnya, biografi Osorgin dipenuhi dengan berbagai peristiwa dan prestasi. Sepanjang masa studinya, ia menulis kolom “Moscow Letters” di surat kabar populer “Perm Province Gazette” pada masa itu. Banyak cerita Osorgin mengungkapkan kebijaksanaan tertentu dan intonasi rahasia. Genre penulis yang paling banyak dibaca adalah: “On an Inclined Plane”, “Prison Car”, serta sejumlah karya romantis seperti “Two Moments”, “New Year's Fantasy”, dan beberapa karya lucu “A Letter from a Son kepada Ibunya”. Pada tahun-tahun awalnya, Osorgin terlibat dalam profesi hukum, dan beberapa saat kemudian, bersama dengan K.A. Kovalsky dan A.S. Butkevich memutuskan untuk membuka terbitan baru di ibu kota, “Kehidupan dan Kebenaran,” yang bermaksud hanya menerbitkan literatur publik. Pada tahun 1904, di penerbit ini Osorgin menerbitkan brosur Jepang, pemimpin militer Rusia di Timur Jauh, Remunerasi pekerja untuk kecelakaan, Undang-undang 2 Juni 1903.

Pada tahun 1903, Osorgin menikahi putri anggota Narodnaya Volya yang terkenal, Mashkov. Menikah pada tahun 1904, ia bergabung dengan Partai Sosialis Revolusioner, yang memungkinkannya menerbitkan artikel unik “Untuk apa?” Artikel tersebut mengungkap seluruh kebenaran perjuangan demi kebaikan rakyat.

Pada tahun 1905 dia ditangkap. Penangkapannya disebabkan oleh kebetulan nama belakangnya dengan salah satu pengurus pasukan militer. Kebetulan seperti itu hampir merenggut nyawanya seumur hidup. Pada Mei 1906, penulis yang diasingkan itu dibebaskan sementara dengan jaminan. Bagian dari hidupnya yang ia habiskan di penjara Tagansk secara nyata tercermin dalam cerita “Gambar Kehidupan Penjara”, di mana ia menggambarkan secara rinci kehidupan para tahanan dan sikap terhadap mereka. Pada tahun 1906, esai “From the Diary” diterbitkan, setelah itu penulis segera merilis karya baru, “Partisipasi dalam Gerakan Sosialis-Revolusioner.” Pada tahun 1923, ia mengingat kembali perselisihan di apartemen tempat V.I. Lenin. “A Wreath of Memory of the Little Ones” ditulis pada tahun 1924, “Nine Hundred and Fifth” pada tahun 1930, bersamaan dengan itu ia merilis cerita barunya “The Terrorist” dan “The Book of Ends” pada tahun 1935.

Pada tahun 1906, Osorgin menyebutkan dalam karyanya bahwa setiap hari semakin sulit membedakan seorang hooligan dari seorang revolusioner, dan pada tahun 1907 ia memutuskan untuk pergi ke Italia dan tinggal di sana secara ilegal. Dia tidak tinggal lama di Italia, dan segera memutuskan untuk kembali ke tanah airnya, tetapi sebelum itu dia mengirimkan pers korespondensi Rusia ke Rusia, yang dia temukan di Italia. Sebagian dari korespondensi yang diteruskan dimasukkan dalam banyak cerita anak-anak dan dongeng, dan sebagian lagi digunakan untuk puisi. Sejak 1908, penulis memulai kolaborasi terus-menerus dengan surat kabar "Vedomosti Rusia", serta dengan majalah "Bulletin of Europe", di mana Osorgin berhasil menerbitkan banyak ceritanya, seperti My Daughter, yang ditulis pada tahun 1911, Emigrant 1910 , Ghost 1913 dan masih banyak cerita lain yang cukup terkenal.

Pada tahun 1914 ia bergabung dengan persaudaraan Masonik di Italia. Dalam hal ini, ia dengan cepat mempelajari bahasa Italia, yang memungkinkannya mengikuti lebih detail semua berita terkini mengenai budaya Italia. Dia segera menjadi salah satu spesialis yang dicari di Italia, serta salah satu jurnalis paling terkenal dari Rusia. Pengetahuan dan pengalaman kerjanya yang luar biasa memungkinkan dia untuk mengembangkan genre tertentu dari Bolletized Essay dalam praktiknya.

Pada musim panas 1916 ia kembali ke Rusia. Pada tahun yang sama di bulan Agustus, kantor redaksi Russkie Vedomosti menerbitkan artikelnya “Asap Tanah Air”, yang langsung menimbulkan kemarahan banyak patriot.

Pembaca menerima “Revolusi Februari” yang ditulisnya dengan gembira, tetapi kemudian menjadi sedikit waspada, dan pada musim semi tahun 1917, dalam artikel “Proklamasi Lama”, penulis mencoba memperingatkan tentang bahaya Bolshevisme yang semakin dekat. Ia mampu menerbitkan serangkaian esai tentang orang-orang biasa. Osorgin juga menerbitkan banyak brosur “pejuang kemerdekaan” (yang menceritakan tentang kehidupan banyak anggota Narodnaya Volya), “perang saat ini dan perdamaian abadi” (cerita yang menceritakan tentang keinginan berjuang untuk bertahan hidup). "Departemen keamanan dan rahasianya."

Setelah Revolusi Oktober berakhir, dia memutuskan untuk menentang banyak kaum Bolshevik. Protesnya disampaikan melalui surat kabar yang di dalamnya ia bermaksud memuat seluruh esensi masa itu. Dalam protesnya, dia meminta masyarakat untuk mengambil bagian dalam pemogokan politik, dan pada tahun 1918 dia menerbitkan artikel baru, “Hari Kesedihan.” Dalam artikelnya, ia menulis tentang pembubaran Majelis Konstituante yang dilakukan oleh kaum Bolshevik. Konsolidasi kekuatan Bolshevik yang begitu kuat memunculkan gagasan di Osorgin untuk memanggil kaum intelektual untuk bekerja. Ia sendiri menjadi penyelenggara dan salah satu ketua pertama Persatuan Jurnalis. Osorgin segera menjadi Wakil Ketua Persatuan Penulis Seluruh Rusia cabang Moskow. Segera dia mendirikan Toko Buku Penulis yang terkenal, yang menjadi salah satu pusat penting bagi banyak penulis dan pembaca. Dia adalah sosok yang aktif dan dengan senang hati mengambil bagian dalam lingkaran Moskow “Studio Italiana”.

Pada tahun 1919, dia ditangkap lagi, tetapi segera dibebaskan berdasarkan petisi dari Writers' Union. Beberapa tahun kemudian, pada tahun 1921, ia mendapat pekerjaan di Komisi Bantuan Kelaparan, sekaligus bekerja sebagai editor brosur “Bantuan” yang diterbitkan oleh Komisi. Pada tahun yang sama di bulan Agustus, bersama dengan banyak anggota komisi, dia ditangkap lagi, dan hanya intervensi Nansen yang menyelamatkan kelompok mereka dari eksekusi mati.

Dia memutuskan untuk menghabiskan musim dingin di Kazan dari tahun 1921 hingga 1922, selama waktu itu penulis terlibat erat dalam penyuntingan Surat Kabar Sastra, setelah itu, pada musim semi, dia kembali ke Moskow lagi. Selama ini penulis terus menerbitkan dongeng anak-anak dan masih banyak lagi cerita untuk anak-anak lainnya. Atas permintaan Vakhtangov, ia menerjemahkan drama Gozzi “Princess Turandot” (1923). Bersamaan dengan lakon ini, Goldoni juga menerjemahkan karya lainnya. Pada tahun 1918, ia mulai mengerjakan sebuah novel tentang revolusi dan telah membuat beberapa sketsa ketika, pada musim gugur tahun 1922, ia harus meninggalkan Moskow lagi. Dia, bersama sekelompok oposisi dari kaum intelektual dalam negeri, dikirim ke luar negeri. Hingga tahun 1937, ia menyimpan paspornya dengan harapan bisa kembali ke tanah air, namun ia dilarang kembali. Dia tetap tinggal di Berlin, secara berkala melakukan perjalanan ke Italia dan memberikan ceramah di sana. Baru pada tahun 1923 di Prancis dia menikah lagi, setelah itu dia menemukan gaya hidup yang tenang dan mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk keluarganya.

Osorgin mulai mengerjakan novel Sivtsev Vrazhek saat masih di Rusia, dan beberapa tahun kemudian ia menyelesaikan pengerjaan karya ini. Setelah diterbitkan, cerita ini membawa ketenaran luar biasa bagi penulisnya. Dalam karyanya, ia menggambarkan kehidupan seorang profesor ahli burung dan cucunya. Penulis mencoba melihat segala sesuatu yang terjadi padanya di Rusia dari sudut pandang “abstrak”, terkadang bahkan humanisme non-sosial. Dia terus-menerus menarik kesejajaran antara kehidupan manusia dan hewan.

Segala sesuatu yang terjadi pada penulis di Rusia tidak menghalangi kisahnya Sivtsev Vrazhka mendapatkan popularitas, yang dihargai hingga saat ini. Pemikiran filosofis paling akurat mengungkapkan seluruh hidup kita; ceritanya mengandung nada nostalgia masa lalu, tetapi sekaligus menunjukkan kecintaannya pada tanah air, pada tatanannya. Terlepas dari semua yang terjadi padanya di tanah kelahirannya, Osorgin melihat semua ini dengan kebencian dan penyesalan. Selain cerita tersebut, cerita tentang adiknya yang ditulis pada tahun 1931 juga membawa keberuntungan bagi penulisnya.

Pembaca sangat menghargai karya-karya penulis berikut ini: "Saksi Sejarah", "Keajaiban di Danau", "tukang batu bebas", "Buku tentang Akhir". Pengarang cenderung menulis dengan hadirnya humor yang tidak mencolok, semacam ketulusan khusus yang memikat sepanjang pembacaan cerita-ceritanya.

Selama tahun-tahun ini, Osorgin bertindak sebagai kritikus genre sastra. Banyak yang mendengarkan kritiknya, dan kadang-kadang bahkan memberikan nasihat kepadanya tentang cara terbaik untuk melanjutkan ketika menulis sebuah karya.

Dalam novel Sivtsev Vrazhek, penulis mencoba menyampaikan kepada pembacanya seluruh esensi kehidupan manusia. Dia memberikan perhatian khusus terhadap semua kehidupan di bumi. Melalui cerita-ceritanya, ia seolah mendorong masyarakat untuk melihat ke depan dan melihat dari luar apa yang bisa terjadi pada dunia jika segala sesuatu yang baru dimasukkan ke dalamnya, yang dapat merusak alam yang hidup. Peradaban teknotronik membuat takut penulis pada masa itu, dan dia ingin didengarkan.

Osorgin menghargai karyanya dan hafal semua karyanya. Sesaat sebelum dimulainya perang, ia memutuskan untuk menerbitkan memoarnya “Childhood and Youth”, tetapi permulaan perang secara radikal mengubah semua rencananya, dan penulis harus menunda karyanya dengan harapan akan ada waktu yang lebih baik. Memoar yang ditulis sebelumnya hanya dapat diterbitkan pada tahun 1955, setelah perang berakhir. Namun saat ini Osorgin sudah meninggal dan memoarnya yang ditulis sebelumnya diterbitkan tanpa dia.

Pada tahun 1940 ia pindah ke Paris di bagian paling selatan Perancis. Di negara ini ia menerbitkan “Baru tentang kata Rusia”.

Osorgin dicirikan oleh ciri-ciri karakter seperti pesimisme dan kesadaran akan ketidakberartian. Mungkin berkat kualitasnya tersebut ia mampu melahirkan banyak karya yang begitu menarik bagi banyak pembaca. Dalam cerita-ceritanya, ia tidak hanya mencerminkan konfrontasi fisik, tetapi juga konfrontasi spiritual.

Mikhail Andreevich Osorgin meninggal pada 27 November 1942. Di selatan Perancis di kota kecil Chabris. Dia tidak pernah berhasil kembali ke tanah airnya.

Perlu diketahui bahwa biografi Mikhail Andreevich Osorgin menyajikan momen terpenting dalam hidupnya. Biografi ini mungkin menghilangkan beberapa peristiwa kecil dalam hidup.

Biografi singkat penulis Mikhail Andreevich Osorgin disajikan dalam artikel ini.

Biografi singkat Mikhail Osorgin

Osorgin Mikhail Andreevich lahir pada 7 Oktober 1878 di Perm dalam keluarga seorang hakim. Ayahnya, karena profesinya, jarang ada di rumah. Anak-anak tersebut dididik oleh ibunya, seorang wanita terpelajar dan banyak membaca yang fasih dalam beberapa bahasa.

Pada tahun 1897, Mikhail berangkat ke Moskow, di mana ia masuk Universitas Moskow, Fakultas Hukum. Ia menyelesaikan studinya pada tahun 1902 dan segera mulai berpraktik hukum. Namun ia segera menyadari bahwa yurisprudensi bukanlah panggilannya; hati Osorgin tertuju pada sastra.

Perlu dicatat bahwa ia mulai menerbitkan di tahun-tahun sekolahnya di surat kabar lokal. Selama masa kuliahnya, ia secara teratur mengirimkan korespondensinya ke Perm Province Gazette, menulis kolomnya sendiri di surat kabar berjudul “Moscow Letters.”

Pada tahun 1903 Osorgin menikah

Pada tahun 1905, revolusi dimulai, dan Osorgin menyembunyikan kaum revolusioner di apartemennya, menyimpan literatur dan senjata ilegal, dan ia ditangkap. Pengacara-penulis itu dijatuhi hukuman 3 tahun pengasingan di wilayah Tomsk. Namun sudah pada Mei 1906 dia sudah bebas. Pertama, Mikhail bersembunyi dari pihak berwenang di dekat Moskow, lalu pindah ke Finlandia, dan kemudian ke Italia. Di sini dia tinggal di tempat penampungan Maria, yang dibuat khusus untuk emigran politik dari Rusia. Osorgin di Italia telah menjadi penulis dan koresponden Vedomosti Rusia sejak 1908. Setelah bekerja untuk surat kabar ini selama 10 tahun, ia menerbitkan lebih dari 400 materi di halamannya.

Sejalan dengan ini, ia menerbitkan cerita di majalah lain, Russian Messenger. Ini adalah "Hantu", "Emigran", "Vila Tua", "Putriku".

Mikhail Osorgin kembali ke Rusia pada tahun 1916, tanpa izin resmi untuk memasuki negara tersebut. Dan sekali lagi terjadi pemberontakan - Revolusi Februari. Pada musim panas 1918, Mikhail Andreevich dan penulis serta penyair lainnya mulai mendirikan Toko Buku Penulis di Moskow. Itu menjadi tempat berkumpulnya pembaca buku dan penulis untuk berkomunikasi.

Musim gugur tahun 1922 mempersingkat rencana penulis untuk tinggal di negara asalnya. Pada tahun 1922, ia, bersama dengan ilmuwan dan penulis yang “berbahaya”, diusir dari negara itu dengan perahu. Secara formal selama 3 tahun, namun kenyataannya selamanya.

Awalnya dia tinggal di Berlin, terkadang mengunjungi Italia. Di luar negeri bakat aslinya sebagai penulis terungkap. Dan dia menulis secara eksklusif tentang Rusia. Tinggal di Paris untuk waktu yang lama. Selama Perang Dunia Kedua, dia dan keluarganya meninggalkan Prancis dan menetap di kota Chabris. Di sini penulis meninggal pada tanggal 27 November 1942.

Biografi

OSORGIN, MIKHAIL ANDREEVICH (nama asli Ilyin) (1878−1942), penulis prosa Rusia, jurnalis. Lahir pada tanggal 7 Oktober (19), 1878 di Perm dalam keluarga bangsawan pilar turun temurun, keturunan langsung Rurik. Dia mulai menerbitkannya selama masa sekolah menengahnya, pada tahun 1895 (termasuk cerita Ayah, 1896). Pada tahun 1897 ia masuk Fakultas Hukum Universitas Moskow, dan pada tahun 1899 ia diasingkan ke Perm di bawah pengawasan rahasia polisi karena ikut serta dalam kerusuhan mahasiswa. Pada tahun 1900 ia diterima kembali di universitas (ia lulus dari kursus tersebut pada tahun 1902), dan selama studinya ia menulis kolom “Moscow Letters” (“Diary of a Muscovite”) di surat kabar “Perm Province Gazette”. Intonasi rahasia, ironi yang lembut dan bijak, dikombinasikan dengan pengamatan yang tajam, menandai cerita Osorgin selanjutnya dalam genre "esai fisiologis" (Pada bidang miring. Dari kehidupan siswa, 1898; Prison Car, 1899), "fantasi" romantis (Two Moments . Fantasi Tahun Baru , 1898) dan sketsa lucu (Surat dari seorang putra untuk ibunya, 1901). Dia terlibat dalam advokasi, dan bersama dengan K. A. Kovalsky, A. S. Butkevich dan lainnya, dia mendirikan penerbit “Life and Truth” di Moskow, yang menerbitkan literatur populer. Di sini, pada tahun 1904, brosur Osorgin Jepang, para pemimpin militer Rusia di Timur Jauh (biografi E.I. Alekseev, A.N. Kuropatkin, S.O. Makarov, dll.), Remunerasi pekerja untuk kecelakaan diterbitkan. Undang-undang 2 Juni 1903.

Pada tahun 1903, penulis menikahi putri anggota Narodnaya Volya yang terkenal A.K. Malikov (esai memoar oleh Osorgin Meetings. A.K. Malikov dan V.G. Korolenko, 1933). Pada tahun 1904 ia bergabung dengan Partai Sosialis Revolusioner (ia dekat dengan sayap “kiri”), yang di surat kabar bawah tanahnya pada tahun 1905 ia menerbitkan sebuah artikel Untuk Apa?, yang membenarkan terorisme dengan “perjuangan demi kebaikan rakyat.” Pada tahun 1905, selama pemberontakan bersenjata Moskow, ia ditangkap dan hampir dieksekusi karena kebetulan namanya dengan salah satu pemimpin pasukan militer. Dihukum pengasingan, pada Mei 1906 dibebaskan sementara dengan jaminan. Masa tinggalnya di penjara Tagansk tercermin dalam Pictures of Prison Life. Dari buku harian tahun 1906, 1907; partisipasi dalam gerakan Sosialis-Revolusioner - dalam esai Nikolai Ivanovich, 1923, yang secara khusus menyebutkan partisipasi V.I.Lenin dalam perselisihan di apartemen Osorgin; Karangan bunga kenangan kecil, 1924; Sembilan ratus lima tahun. Untuk peringatan tahun 1930; serta dalam cerita The Terrorist, 1929, dan dilogi berbasis dokumenter Witness to History, 1932, dan The Book of Ends, 1935.

Sudah pada tahun 1906, Osorgin menulis bahwa “sulit untuk membedakan seorang revolusioner dari seorang hooligan,” dan pada tahun 1907 ia secara ilegal berangkat ke Italia, dari mana ia mengirim korespondensi ke pers Rusia (beberapa di antaranya dimasukkan dalam buku Sketches of Modern Italia, 1913), cerita, puisi dan dongeng anak-anak, beberapa di antaranya dimasukkan ke dalam buku. Dongeng dan non-dongeng (1918). Sejak 1908, ia terus berkolaborasi dengan surat kabar "Vedomosti Rusia" dan majalah "Bulletin of Europe", di mana ia menerbitkan cerita The Emigrant (1910), My Daughter (1911), Ghosts (1913), dll. Sekitar tahun 1914 dia bergabung dengan persaudaraan Masonik di Grand Lodge Italia. Pada tahun-tahun yang sama, setelah mempelajari bahasa Italia, ia mengikuti dengan cermat berita budaya Italia (artikel tentang karya G. D. Annunzio, A. Fogazzaro, G. Pascali, dll., tentang “penghancur budaya” - futuris Italia di sastra dan lukisan), menjadi spesialis terkemuka di Italia dan salah satu jurnalis Rusia paling terkemuka, mengembangkan genre esai fiksi tertentu, dari akhir tahun 1910-an sering kali dipenuhi dengan ironi liris yang menjadi ciri gaya penulisnya secara semi-legal. Pada bulan Agustus, ia diterbitkan di Vedomosti Rusia. Artikelnya “Asap Tanah Air” diterbitkan, yang membangkitkan kemarahan “patriot” dengan pepatah seperti itu: “... Saya benar-benar ingin mengambil orang Rusia. pria di bahu... goyangkan dia dan tambahkan: "Dan kamu sangat pandai tidur bahkan dengan pistol!" siklus esai On the Motherland (1916) dan On the Quiet Front (1917).

Revolusi Februari pada awalnya diterima dengan antusias, kemudian dengan hati-hati; pada musim semi 1917 di Art. Sebuah proklamasi lama memperingatkan tentang bahaya Bolshevisme dan "otokrat baru" - Vladimir, menerbitkan serangkaian esai fiksi tentang "seorang rakyat" - "Annushka", menerbitkan brosur Pejuang Kemerdekaan (1917, tentang Narodnaya Volya), Tentang perang saat ini dan tentang perdamaian abadi" (edisi ke-2, 1917), di mana ia menganjurkan perang sampai akhir, Departemen Keamanan dan rahasianya (1917). Setelah Revolusi Oktober, ia berbicara menentang Bolshevik di surat kabar oposisi, menyerukan pemogokan politik umum, dan pada tahun 1918 di Art. Hari Kesengsaraan meramalkan pembubaran Majelis Konstituante oleh kaum Bolshevik. Penguatan kekuatan Bolshevik mendorong Osorgin untuk mendorong kaum intelektual untuk terlibat dalam karya kreatif; ia sendiri menjadi salah satu penyelenggara dan ketua pertama Persatuan Jurnalis, wakil ketua Persatuan Penulis Seluruh Rusia cabang Moskow (bersama-sama). dengan M. O. Gershenzon ia menyiapkan piagam serikat pekerja), serta pencipta penulis Toko Buku terkenal, yang telah menjadi salah satu pusat komunikasi penting antara penulis dan pembaca dan semacam penerbit autografi (“tulisan tangan”). Dia mengambil bagian aktif dalam pekerjaan lingkaran Moskow “Studio Italiana”.

Pada tahun 1919 ia ditangkap dan dibebaskan atas permintaan Serikat Penulis dan J. K. Baltrushaitis. Pada tahun 1921 ia bekerja di Komisi Bantuan Kelaparan di Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia (Pomgol), dan menjadi editor buletin “Bantuan” yang diterbitkannya; pada bulan Agustus 1921 ia ditangkap bersama beberapa anggota komisi; Mereka diselamatkan dari hukuman mati berkat campur tangan F. Nansen. Dia menghabiskan musim dingin tahun 1921−1922 di Kazan, mengedit Literary Gazette, dan kembali ke Moskow. Dia terus menerbitkan dongeng untuk anak-anak dan cerita pendek, menerjemahkan (atas permintaan E.B. Vakhtangov) drama oleh C. Gozzi Putri Turandot (diterbitkan 1923), drama oleh C. Goldoni. Pada tahun 1918 ia membuat sketsa novel besar tentang revolusi (bab Kota Monyet diterbitkan). Pada musim gugur 1922, bersama sekelompok perwakilan intelektual domestik yang berpikiran oposisi, ia diusir dari Uni Soviet (esai tentang Bagaimana Mereka Meninggalkan Kita. Yubileiny, 1932). Merindukan tanah airnya, ia mempertahankan paspor Sovietnya hingga tahun 1937. Dia tinggal di Berlin, memberikan ceramah di Italia, dan dari tahun 1923 - di Prancis, di mana, setelah menikah dengan kerabat jauh M. A. Bakunin, dia memasuki masa paling tenang dan bermanfaat dalam hidupnya.

Ketenaran dunia dibawa ke Osorgin oleh novel Sivtsev Vrazhek, yang dimulai di Rusia (edisi departemen 1928), di mana dalam serangkaian cerita pendek bab yang disusun secara bebas, kehidupan yang tenang, terukur, dan kaya secara spiritual di pusat kuno Moskow dari seorang profesor ahli burung dan cucunya dihadirkan - tipikal eksistensi kaum intelektual Rusia yang berhati cantik, yang pertama kali diguncang oleh Perang Dunia Pertama dan kemudian diganggu oleh revolusi. Osorgin berupaya melihat apa yang terjadi di Rusia dari sudut pandang humanisme yang “abstrak”, abadi, dan bahkan non-sosial, dengan menarik kesejajaran yang konstan antara dunia manusia dan dunia hewan. Pernyataan ketertarikan yang agak kemahasiswaan terhadap tradisi Tolstoyan, celaan karena “kelembaban”, pengorganisasian narasi yang tidak memadai, belum lagi kecenderungannya yang jelas, tidak menghalangi keberhasilan membaca yang luar biasa dari Sivtsev Vrazhek. Kejelasan dan kemurnian tulisan, intensitas pemikiran liris dan filosofis, nada nostalgia yang cerah ditentukan oleh cinta yang abadi dan tajam terhadap tanah air, keaktifan dan keakuratan kehidupan sehari-hari, membangkitkan kembali cita rasa masa lalu Moskow, pesona masa lalu. karakter utama - pembawa nilai-nilai moral tanpa syarat - memberi novel Osorgin pesona dan kedalaman bukti sastra yang sangat artistik dari salah satu periode tersulit dalam sejarah Rusia. Keberhasilan kreatif penulis juga merupakan The Tale of a Sister (edisi departemen 1931; pertama kali diterbitkan pada tahun 1930 di majalah “Modern Notes”, seperti banyak karya emigran Osorgin lainnya), yang terinspirasi oleh kenangan hangat keluarga penulis dan penciptaan “Chekhovian” citra pahlawan wanita yang murni dan utuh; sebuah buku memoar yang didedikasikan untuk mengenang orang tua, Things of Man (1929), koleksi. Keajaiban di Danau (1931). Kesederhanaan yang bijaksana, ketulusan, dan ciri humor yang tidak mencolok dari sikap Osorgin juga terlihat dalam “cerita-cerita lama” -nya (sebagian dimasukkan dalam kumpulan The Tale of a Some Maiden, 1838). Memiliki selera sastra yang unggul, Osorgin sukses berperan sebagai kritikus sastra.

Serangkaian novel terkenal berdasarkan materi otobiografi adalah Witness to History (1932), The Book of Ends (1935) dan Freemason (1937). Dua yang pertama memberikan pemahaman artistik tentang sentimen dan peristiwa revolusioner di Rusia pada awal abad ini, bukan tanpa ciri narasi petualangan dan mengarah pada gagasan jalan buntu dari jalur idealis pengorbanan kaum maksimalis. dan yang ketiga - kehidupan para emigran Rusia yang mengasosiasikan diri mereka dengan Freemasonry, salah satu Osorgin yang aktif telah menjadi anggota kelompok tersebut sejak awal tahun 1930-an. Kritikus mencatat inovasi artistik Freemason, penggunaan gaya sinematik (sebagian mirip dengan puisi ekspresionisme Eropa) dan genre surat kabar (inklusi informasi, kekayaan faktual, slogan sensasional “caps”, dll.).

Panteisme Osorgin, yang termanifestasi dengan jelas dalam novel Vrazhek karya Sivtsev, terungkap dalam siklus esai liris Incidents of the Green World (1938; awalnya diterbitkan di Berita Terkini dengan tanda tangan “Setiap Orang”), di mana perhatian yang cermat terhadap semua kehidupan di bumi digabungkan dengan protes terhadap peradaban teknotronik yang ofensif. Sejalan dengan persepsi "pelindung" yang sama, sebuah siklus diciptakan yang didedikasikan untuk dunia benda - koleksi kaya Notes of an Old Bookeater (1928−1937) edisi Rusia milik penulis, di mana telinga penulis prosa yang jelas terhadap kata Rusia diungkapkan dalam pidato yang kuno, tepat, benar dan penuh warna .

Sesaat sebelum perang, Osorgin mulai mengerjakan memoarnya (Childhood and Youth, keduanya tahun 1938; Times - diterbitkan tahun 1955). Pada tahun 1940, penulis pindah dari Paris ke selatan Perancis; pada tahun 1940-1942 ia menerbitkan korespondensi dari Letters from France in the New Russian Word (New York). Pesimisme, kesadaran akan ketidakberartian tidak hanya perlawanan fisik, tetapi juga spiritual terhadap kejahatan tercermin dalam buku In a Quiet Place in France (diterbitkan tahun 1946) dan Letters about the Insignificant (diterbitkan tahun 1952).

Osorgin (nama asli Ilyin) lahir pada tanggal 7 Oktober (19), 1878 di Perm dari keluarga bangsawan keturunan, yang akarnya berasal dari Rurik. Saat belajar di gimnasium, ia mulai menerbitkan karya pertamanya.

Pada tahun 1897, ia mulai belajar di Fakultas Hukum Universitas Moskow; dua tahun kemudian, karena mendukung protes mahasiswa, ia dipulangkan di bawah pengawasan informal polisi. Pada tahun 1900 ia dapat kembali belajar di universitas dan menyelesaikan pendidikannya pada tahun 1902. Selama tahun-tahun mahasiswanya, ia menulis kolom berjudul “Moscow Letters” (“Diary of a Muscovite”) di surat kabar “Perm Province Gazette”.

Dia bekerja sebagai pengacara, dan di Moskow, bersama dengan K. Kovalsky dan A. Butkevich, membuka penerbit “Life and Truth,” yang menerbitkan literatur populer. Di sini Osorgin pada tahun 1904 menerbitkan brosur “Jepang”, “Para pemimpin militer Rusia di Timur Jauh”, yang menyajikan biografi E. Alekseev, A. Kuropatkin, S. Makarov dan lain-lain, serta “Remunerasi pekerja untuk kecelakaan. Undang-undang 2 Juni 1903."

Pada tahun 1903 ia menikahi putri A. Malikov, seorang anggota Narodnaya Volya yang terkenal. Setahun kemudian ia menjadi anggota Partai Sosialis Revolusioner. Menerbitkan artikel “Untuk apa?” ​​di publikasi bawah tanah. (1905), di mana dia menganjurkan terorisme. Pada tahun yang sama, pemberontakan bersenjata terjadi di Moskow, karena partisipasinya di mana ia ditangkap dan hampir dieksekusi, mendapati dirinya memiliki nama yang sama dengan salah satu pemimpin protes. Saat berada di penjara Tagansk, ia menulis “Gambar Kehidupan Penjara.”

Osorgin dijatuhi hukuman pengasingan, tetapi pada akhir musim semi tahun 1906 ia dibebaskan dengan jaminan dan berangkat ke Italia. Selama berada di luar negeri, ia terus menerbitkan puisi, cerita, dan dongeng anak-anaknya di pers Rusia. Sejak 1908, ia terus-menerus diterbitkan di majalah “Buletin Eropa” dan surat kabar “Vedomosti Rusia”. Sekitar tahun 1914, dia menjadi anggota persaudaraan Masonik di Grand Lodge di Itali. Dua tahun kemudian saya bisa pulang secara semi-legal. Dia bekerja sebagai jurnalis keliling dan mengorganisir pertunjukan dengan esainya “Around the Motherland” (1916) dan “Along the Quiet Front” (1917).

Pada tahun 1919 ia ditangkap lagi, tetapi dibebaskan dengan bantuan Serikat Penulis. Pada tahun 1921, ia bekerja di bawah Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia di Komisi Bantuan Kelaparan dan di kantor editorial buletin “Bantuan”. Osorgina ditangkap untuk ketiga kalinya pada akhir musim panas 1921 dan dikirim ke pengasingan di Kazan, di mana ia mengedit Literary Gazette. Setahun kemudian ia kembali ke Moskow, tetapi kembali diusir dari Uni Soviet.