Perang dan perdamaian adalah tema keluarga. Bahan esai arahan “Rumah” (berdasarkan novel karya L.N.
Tradisi keluarga dan keluarga, menurut Tolstoy, merupakan dasar pembentukan kepribadian. Di dalam keluargalah para pahlawan “favorit” Tolstoy menerima pelajaran moral pertama mereka dan mengenal pengalaman spiritual orang yang lebih tua, yang membantu mereka beradaptasi dengan komunitas yang lebih luas. Banyak bab dalam novel ini dikhususkan untuk kehidupan keluarga para karakter dan hubungan intra-keluarga. Perselisihan antara orang-orang dekat (misalnya, sikap bermusuhan Bolkonsky tua terhadap putrinya, Putri Marya) adalah salah satu kontradiksi dalam kehidupan yang "menjalani", tetapi hal utama dalam episode keluarga "Perang dan Damai" adalah komunikasi langsung antara orang-orang dekat.
Keluarga dalam pandangan Tolstoy adalah kesatuan orang-orang yang bersifat pribadi dan non-hierarkis; ia seperti struktur sosial yang ideal dalam bentuk mini. Penulis membandingkan dunia keluarga yang harmonis dengan perselisihan dan keterasingan orang-orang di luar keluarga, di luar rumah.
“Keharmonisan keluarga” diungkapkan dengan cara yang berbeda dalam novel. Dengan keluarga Rostov, semuanya benar-benar berbeda dari keluarga Bolkonsky. Keluarga “muda” yang kehidupannya ditampilkan di epilog juga berbeda satu sama lain. Hubungan antar anggota keluarga tidak dapat diatur oleh aturan, adat istiadat, atau etiket apa pun: hubungan tersebut berkembang dengan sendirinya dan dengan cara baru di setiap keluarga baru. Setiap keluarga adalah unik, tetapi tanpa dasar keberadaan keluarga yang umum dan paling penting - kesatuan yang penuh kasih antar manusia - sebuah keluarga sejati, menurut Tolstoy, tidak mungkin terjadi. Itulah sebabnya novel ini menunjukkan, bersama dengan keluarga-keluarga “harmonis” yang sesuai dengan cita-cita Tolstoy, keluarga-keluarga “tidak autentik” (Kuragins, Pierre dan Hélène, Bergs, Julie dan Boris Drubetsky), di mana orang-orang yang memiliki hubungan darah dekat atau dipersatukan oleh pernikahan adalah tidak dihubungkan oleh kepentingan spiritual yang sama.
Kriteria “keaslian” dan “keaslian” sebuah keluarga bagi Tolstoy adalah tujuan pernikahan dan sikap terhadap anak. Mendirikan keluarga, menurutnya, tidak sejalan dengan tujuan egois yang sempit (pernikahan demi kenyamanan atau pernikahan yang dianggap sebagai cara untuk memperoleh kesenangan yang “sah”). Naluri alami seseorang yang memaksanya untuk menciptakan sebuah keluarga jauh lebih masuk akal dan luhur daripada motif rasional apa pun. Dengan menciptakan sebuah keluarga, seseorang mengambil langkah menuju “menjalani” kehidupan, mendekati makhluk organik. Dalam penciptaan sebuah keluarga, para pahlawan “favorit” Tolstoy menemukan makna hidup: keluarga menyelesaikan tahap kekacauan masa muda mereka dan menjadi semacam hasil dari pencarian spiritual mereka.
Tolstoy sama sekali bukan penonton acuh tak acuh terhadap kehidupan keluarga para pahlawan. Membandingkan berbagai pilihannya, ia menunjukkan seperti apa seharusnya sebuah keluarga, apa nilai-nilai kekeluargaan yang sebenarnya dan bagaimana pengaruhnya terhadap pembentukan kepribadian manusia. Bukan suatu kebetulan bahwa semua pahlawan yang dekat secara spiritual dengan penulis dibesarkan dalam keluarga "nyata", "penuh" dan, sebaliknya, egois dan sinis - dalam keluarga "palsu", "acak", di dimana orang-orang terhubung satu sama lain hanya secara formal. Tolstoy melihat pola moral yang penting dalam hal ini.
Keluarga Rostov dan Bolkonsky sangat dekat dengan penulis, serta bagian dari keluarga "baru" yang kehidupannya ditampilkan dalam epilog - Nikolai dan Marya, Pierre dan Natasha.
Sisi ekstrim lain dari novel ini adalah penggambaran keluarga yang “tidak autentik”, “acak”. Inilah para Kuragin: hubungan antar anggota keluarga ini bersifat formal, hubungan antara orang tua dan anak dijaga hanya demi kesopanan. Menurut Pangeran Vasily, anak-anak adalah “salib” -nya. Sang putri cemburu pada putrinya sendiri. Semua Kuragin egois dan kejam: Pangeran Vasily sebenarnya menjual putrinya, Helen mengambil banyak kekasih dan bahkan tidak menganggap perlu menyembunyikannya, bagi Anatole tidak ada yang lebih penting daripada kenikmatan indria. Ciri-ciri “keluarga” Kuragin adalah kebodohan dan kebodohan, yang mereka samarkan dengan hati-hati, dengan ketat mematuhi aturan kesopanan sekuler. Yang mengejutkan Pierre, yang mengetahui bahwa istrinya bodoh, Helen dianggap sebagai “wanita terpintar” di dunia. Bukan suatu kebetulan bahwa pernikahan Pierre dan Helene ternyata tidak berhasil: Helene menikah demi kenyamanan, dan Pierre tidak merasakan apa pun padanya kecuali ketertarikan fisik, “binatang”. Anak bukanlah tujuan pernikahan mereka sejak awal - Helen dengan sinis menyatakan bahwa dia “tidak bodoh jika ingin memiliki anak.” Keluarga Drubetsky juga jauh dari gagasan Tolstoy tentang keluarga yang sebenarnya. Boris tidak menghormati ibunya, melihat kesediaannya untuk mempermalukan dirinya demi uang, tetapi segera sampai pada kesimpulan bahwa karier dan kesejahteraan materi adalah hal terpenting dalam hidup. Dia menikahi Julie Karagina demi uangnya, mengatasi rasa jijiknya terhadapnya. Keluarga “kebetulan”, “rapuh” lainnya terbentuk: bagaimanapun juga, Julie menikahi Boris hanya agar tidak menjadi perawan tua.
“Pemikiran keluarga” dalam novel ini tidak bisa dilepaskan dari masalah pendidikan. Kehidupan dan perkembangan spiritual anak-anak dan remaja adalah salah satu tema favorit Tolstoy. Masa muda dari banyak pahlawan novel, terutama kaum muda Rostov, adalah masa yang bahagia dan tanpa beban, yang membuat mereka menyesal harus berpisah. Natasha memberi tahu Nikolai setelah berburu di Otradnoye: "Saya tahu bahwa saya tidak akan pernah bahagia dan setenang sekarang." Tetapi Tolstoy tidak cenderung mengidealkan masa muda: bagaimanapun juga, ini hanyalah tahap dalam perkembangan kepribadian. Dari adegan pertama novel, yang diliputi puisi masa kanak-kanak dan remaja, narasinya beralih ke masa dewasa dalam hidup mereka, di mana mereka menemukan kebahagiaan dalam keluarga dan membesarkan anak-anak mereka sendiri. Setiap tahapan kehidupan seseorang tampak sama pentingnya dan puitis bagi penulisnya.
Konsep pedagogi Tolstoy didasarkan pada prinsip J.-J. Rousseau. Pengasuhan harus “alami”, tidak terlalu mencolok, anak-anak tidak dapat “dipelihara dengan ketat”. Pendekatan yang terlalu “rasional” terhadap mereka dapat menyebabkan hasil yang tidak diinginkan, bahkan dalam keluarga yang dekat. Memang benar, Vera. Satu-satunya di antara keluarga Rostov, dia membuat kesan yang tidak menyenangkan, terlepas dari kecantikannya, sopan santun, dan penilaiannya yang "benar". Dia kagum dengan keegoisan dan ketidakmampuannya untuk berhubungan dengan orang lain. Ternyata dia “dibesarkan dengan cara yang sangat berbeda” dari Natasha, yang dimanjakan ibunya. Keluarga Rostov sendiri memahami kesalahan mereka.
Tolstoy menunjukkan dua pilihan untuk mendidik, melukiskan masa muda dengan warna terang atau gelap, tanpa kegembiraan. Yang pertama adalah "Rostov": orang-orang Rostov yang lebih tua tidak memiliki prinsip pendidikan khusus, komunikasi mereka dengan anak-anak adalah "Rousseauisme" yang spontan. Dalam keluarga Pertumbuhan, memanjakan dan kenakalan diperbolehkan, mengembangkan spontanitas dan keceriaan pada anak-anak. Yang kedua adalah metode pendidikan yang dianut oleh Pangeran Bolkonsky tua, yang sangat menuntut anak-anak dan sangat terkendali dalam mengungkapkan perasaan kebapakan. Marya dan Andrey menjadi “romansa yang enggan”: cita-cita dan hasrat tersembunyi dalam-dalam di jiwa mereka, topeng ketidakpedulian dan sikap dingin dengan hati-hati menyembunyikan spiritualitas romantis mereka. Masa muda Marya Bolkonskaya adalah ujian berat. Beratnya tuntutan ayahnya membuat dia kehilangan perasaan gembira dan bahagia - satu-satunya sahabat masa mudanya. Namun justru di rumah pengasingan paksa di rumah orang tuanya itulah “pekerjaan spiritual murni” terjadi dalam dirinya, potensi spiritualnya meningkat, yang membuatnya begitu menarik di mata Nikolai Rostov.
Rencana pelajaran sastra. Topik: Pemikiran keluarga dalam novel karya L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"
Target: menggunakan contoh keluarga Rostov, Bolkonsky dan Kuragin, untuk mengidentifikasi cita-cita keluarga dalam pemahaman L.N. tebal.Tugas:
1. Mengetahui teks novel “War and Peace”, cita-cita Tolstoy tentang keluarga patriarki.
2. Mampu membandingkan materi dan menarik kesimpulan
menceritakan materi yang dekat dengan teks.
3. Menanamkan pada diri siswa rasa menghargai nilai-nilai kekeluargaan.
Pelajaran teoretis
Perlengkapan: catatan di papan tulis, potret penulis, materi multimedia.
Selama kelas.
1. Momen organisasi. (5 menit)
2. Kata-kata Guru (7 menit)
Keluarga adalah salah satu tema terpenting dalam sastra Rusia tahun 60-70an abad ke-19. Saltykov-Shchedrin menulis kronik keluarga, F.M. Dostoevsky mengevaluasi nasib sebuah keluarga secara acak, dan Tolstoy menulis “pemikiran keluarga.
Jadi, tujuan pelajaran kita: dengan menggunakan contoh membandingkan keluarga Rostov, Bolkonsky dan Kuragin, untuk mengidentifikasi cita-cita keluarga dalam pemahaman L.N.
Dunia keluarga adalah “komponen” terpenting dalam novel. Tolstoy menelusuri nasib seluruh keluarga. Karakternya dihubungkan oleh keluarga, persahabatan, dan hubungan cinta; Seringkali mereka dipisahkan oleh saling permusuhan dan permusuhan.
Di halaman "Perang dan Damai" kita berkenalan dengan sarang keluarga karakter utama: keluarga Rostov, Kuragin, Bolkonsky. Gagasan keluarga menemukan perwujudan tertingginya dalam cara hidup, suasana umum, dan dalam hubungan antara orang-orang dekat dalam keluarga tersebut.
Saya harap setelah membaca halaman-halaman novel ini, Anda telah mengunjungi keluarga-keluarga ini. Dan hari ini kita harus mencari tahu keluarga seperti apa yang ideal bagi Tolstoy, kehidupan keluarga seperti apa yang dia anggap “nyata”.
Sebagai prasasti pelajaran, mari kita ambil kata-kata V. Zenkovsky: “Kehidupan keluarga memiliki tiga sisi: biologis, sosial, dan spiritual. Jika salah satu partai terorganisir, dan partai lainnya tidak hadir atau diabaikan, maka krisis keluarga tidak bisa dihindari.”
Jadi, mari kita fokus pada keluarga Count Rostov.
Film (5 menit)
Count Rostov (pidato siswa 5 menit): Kami orang sederhana, kami tidak tahu bagaimana cara menabung atau menambah. Saya selalu senang menerima tamu. Istri saya bahkan kadang-kadang mengeluh: mereka bilang para pengunjung menyiksa saya. Dan aku mencintai semua orang, semua orang manis. Kami memiliki keluarga besar yang ramah, saya selalu memimpikan keluarga seperti ini, dengan sepenuh hati saya terikat dengan istri dan anak-anak saya. Di keluarga kami, bukanlah kebiasaan menyembunyikan perasaan: jika kami sedih, kami menangis, jika kami bahagia, kami tertawa. Kalau kamu mau menari, silakan.
Countess Rostova (pidato siswa 5 menit): Saya ingin menambahkan kata-kata suami saya bahwa dalam keluarga kami ada satu ciri utama yang menyatukan semua orang - cinta. Cinta dan kepercayaan, karena “hanya hati yang waspada”. Kami semua memperhatikan satu sama lain.
Natasha: (pidato siswa 5 menit) Bolehkah saya mengatakan itu juga? Aku dan mama mempunyai nama yang sama. Kami semua sangat mencintainya, dia adalah cita-cita moral kami. Orang tua kami mampu menanamkan keikhlasan dan kealamian dalam diri kami. Saya sangat berterima kasih kepada mereka karena mereka selalu siap untuk memahami, memaafkan, dan membantu di saat-saat tersulit dalam hidup. Dan masih banyak lagi situasi serupa yang akan terjadi. Ibu adalah sahabatku, aku tidak bisa tidur sampai aku menceritakan semua rahasia dan kekhawatiranku padanya.
(pidato siswa 7 menit) Dunia keluarga Rostov adalah dunia yang norma-normanya ditegaskan oleh Tolstoy karena kesederhanaan dan kealamiannya, kemurnian dan keramahannya; membangkitkan kekaguman dan patriotisme dari “trahRostov”.
Nyonya rumah, Countess Natalya Rostova, adalah kepala keluarga, istri dan ibu dari 12 anak. Kami merayakan adegan penyambutan para tamu - "pengucapan selamat" - oleh Pangeran Ilya Rostov, yang, tanpa kecuali, "baik di atas maupun di bawahnya, orang-orang yang berdiri" berkata: "Saya sangat, sangat berterima kasih kepada Anda, untuk diri saya sendiri dan untuk gadis-gadisku yang berulang tahun.” Count lebih sering berbicara kepada tamu dalam bahasa Rusia, “terkadang dalam bahasa Prancis yang sangat buruk, namun percaya diri.” Konvensi kebijaksanaan sosial, berita sekuler - semua ini diamati dalam percakapan dengan tamu. Perincian ini menunjukkan bahwa keluarga Rostov adalah orang-orang pada zamannya dan kelasnya serta memiliki ciri-cirinya. Dan ke dalam suasana sekuler ini, seperti “sinar matahari”, generasi muda menyerbu masuk. Bahkan lelucon keluarga Rostov pun murni, sangat naif.
Jadi, dalam keluarga Pertumbuhan ada kesederhanaan dan keramahan, perilaku alami, keramahan, saling mencintai dalam keluarga, keluhuran dan kepekaan, kedekatan dalam bahasa dan adat istiadat dengan masyarakat dan pada saat yang sama ketaatan mereka terhadap cara hidup sekuler dan sekuler. konvensi, yang, bagaimanapun, tidak mendukung perhitungan dan kepentingan pribadi. Jadi, dalam alur cerita keluarga Rostov, Tolstoy mencerminkan “kehidupan dan aktivitas bangsawan setempat.” Berbagai tipe psikologis muncul di hadapan kita: Count Rostov yang baik hati dan ramah, seorang bangsawan yang dengan lembut mencintai anak-anaknya, yang bijaksana. Vera, Natasha yang menawan; Nikolai yang tulus. Berbeda dengan salon Scherer di rumah Rostov, ada suasana kesenangan, kegembiraan, kebahagiaan, kepedulian yang tulus terhadap nasib Tanah Air.
L.N. Tolstoy berdiri di atas asal usul filsafat rakyat dan menganut sudut pandang populer tentang keluarga - dengan struktur patriarki, otoritas orang tua, dan kepedulian mereka terhadap anak-anak. Penulis menunjukkan komunitas spiritual semua anggota keluarga dengan satu kata - Rostov, dan menekankan kedekatan ibu dan anak perempuan dengan satu nama - Natalya. Ibu identik dengan dunia keluarga di Tolstoy, garpu tala alami yang digunakan anak-anak Rostov untuk menguji hidup mereka: Natasha, Nikolai, Petya. Mereka akan dipersatukan oleh kualitas penting yang ditanamkan dalam keluarga oleh orang tua mereka: ketulusan, kealamian, kesederhanaan. Keterbukaan jiwa dan keramahan menjadi ciri utama mereka. Oleh karena itu, dari rumah, kemampuan keluarga Rostov untuk menarik orang kepada diri mereka sendiri, bakat mereka untuk memahami jiwa orang lain, kemampuan mereka untuk khawatir dan bersimpati. Dan semua ini berada di ambang penyangkalan diri. Keluarga Rostov tidak tahu bagaimana merasa “sedikit”, “setengah jalan”; mereka menyerah sepenuhnya pada perasaan yang telah menguasai jiwa mereka.
Penting bagi Tolstoy untuk menunjukkan melalui nasib Natasha Rostova bahwa semua bakatnya terwujud dalam keluarga. Natasha, seorang ibu, akan mampu menanamkan dalam diri anak-anaknya kecintaan terhadap musik dan kemampuan persahabatan dan cinta yang paling tulus; dia akan mengajari anak-anak bakat terpenting dalam hidup - bakat untuk mencintai tanpa pamrih, terkadang melupakan diri sendiri; dan pembelajaran ini akan berlangsung bukan dalam bentuk ceramah, tetapi dalam bentuk komunikasi sehari-hari antara anak-anak dengan orang-orang yang sangat baik, jujur, ikhlas dan jujur: ibu dan ayah. Dan inilah kebahagiaan keluarga yang sesungguhnya, karena kita masing-masing bermimpi memiliki orang yang paling baik dan paling adil di samping kita. Impian Pierre menjadi kenyataan...
Seberapa sering Tolstoy menggunakan kata "keluarga", "keluarga" untuk menunjuk rumah Rostov! Betapa hangatnya cahaya dan kenyamanan yang terpancar dari kata ini, begitu akrab dan baik hati kepada semua orang! Di balik kata ini ada kedamaian, harmoni, cinta.
Sebutkan dan tuliskan ciri-ciri utama keluarga Rostov (3 menit)
Jenis entri buku catatan:
Pertumbuhan: cinta, kepercayaan, ketulusan, keterbukaan, inti moral, kemampuan memaafkan, kehidupan hati
Sekarang mari kita cirikan keluarga Bolkonsky.
Film (5 menit)
Nikolai Andreevich Bolkonsky: (pidato siswa 5 menit) Saya memiliki pandangan yang kuat tentang keluarga. Saya menjalani sekolah militer yang keras dan percaya bahwa ada dua sumber sifat buruk manusia: kemalasan dan takhayul, dan hanya dua kebajikan: aktivitas dan kecerdasan. Saya sendiri selalu terlibat dalam membesarkan putri saya, untuk mengembangkan kebajikan tersebut, saya memberikan pelajaran aljabar dan geometri. Syarat utama kehidupan adalah ketertiban. Saya tidak menyangkal bahwa saya terkadang kasar, terlalu menuntut, terkadang menimbulkan rasa takut dan rasa hormat, tetapi bagaimana bisa sebaliknya? Saya melayani tanah air saya dengan jujur dan tidak akan mentolerir pengkhianatan. Dan jika itu anakku, itu akan sangat menyakitkan bagiku, seorang lelaki tua. Saya mewariskan patriotisme dan kebanggaan kepada anak-anak saya.
Putri Marya: (pidato siswa 5 menit) Tentu saja saya malu di depan ayah saya dan sedikit takut padanya. Saya hidup terutama dengan alasan. Aku tidak pernah menunjukkan perasaanku. Benar, kata mereka, mataku mengkhianati kegembiraan atau cinta. Hal ini terutama terlihat setelah bertemu Nikolai. Menurut pendapat saya, kesamaan yang kami miliki dengan keluarga Rostov adalah rasa cinta yang sama terhadap tanah air kami. Di saat bahaya, kami siap mengorbankan segalanya. Nikolai dan saya akan menumbuhkan kebanggaan, keberanian, ketabahan, serta kebaikan dan cinta pada anak-anak kami. Aku akan menuntut mereka, sama seperti ayahku yang menuntutku.
Pangeran Andrey (pidato siswa 5 menit): Saya berusaha untuk tidak mengecewakan ayah saya. Dia berhasil menanamkan dalam diri saya konsep kehormatan dan kewajiban yang tinggi. Saya pernah memimpikan kejayaan pribadi, tetapi tidak pernah mencapainya. Dalam Pertempuran Shengraben, saya melihat banyak hal dengan pandangan berbeda. Saya sangat tersinggung dengan perilaku komando kami sehubungan dengan pahlawan pertempuran yang sebenarnya, Kapten Tushin. Setelah Austerlitz, dia mempertimbangkan kembali pandangan dunianya dan kecewa dalam banyak hal. Natasha “menghembuskan kehidupan” ke dalam diriku, tapi sayangnya, aku tidak pernah berhasil menjadi suaminya. Jika kami berkeluarga, saya akan menanamkan dalam diri anak-anak saya kebaikan, kejujuran, kesopanan, dan cinta tanah air.
(pidato siswa 5 menit) Ciri khas Bolkonsky adalah spiritualitas, kecerdasan, kemandirian, keluhuran, gagasan luhur tentang kehormatan dan tugas. Pangeran tua, mantan bangsawan Catherine, teman Kutuzov, adalah seorang negarawan. Dia, melayani Catherine, melayani Rusia. Karena tidak ingin beradaptasi dengan zaman baru yang menuntut bukan untuk mengabdi, melainkan dilayani, ia rela memenjarakan dirinya di perkebunan. Namun, meski dipermalukan, ia tidak pernah berhenti tertarik pada politik. Nikolai Andreevich Bolkonsky tanpa lelah memastikan bahwa anak-anak mengembangkan kemampuannya, tahu cara bekerja, dan ingin belajar. Pangeran tua itu sendiri yang terlibat dalam pengasuhan dan pendidikan anak-anak, tanpa mempercayai atau mempercayakan hal ini kepada siapa pun. Dia tidak mempercayai siapa pun tidak hanya dalam membesarkan anak-anaknya, tetapi bahkan dengan nasib mereka. Dengan “ketenangan luar dan kebencian batin” dia menyetujui pernikahan Andrei dengan Natasha. Dan setahun menguji perasaan Andrei dan Natasha juga merupakan upaya untuk melindungi perasaan sang putra semaksimal mungkin dari kecelakaan dan masalah: “Ada seorang putra yang sayang untuk diberikan kepada seorang gadis.” Ketidakmungkinan dipisahkan dari Putri Marya mendorongnya untuk melakukan tindakan putus asa, jahat, dan licik: di depan pengantin pria dia akan memberi tahu putrinya: "... tidak ada gunanya menjelek-jelekkan dirimu sendiri - dia sudah jahat." Dia dihina oleh perjodohan Kuragin “untuk putrinya. Penghinaan itu paling menyakitkan, karena itu tidak berlaku pada dirinya, pada putrinya, yang lebih dia cintai daripada dirinya sendiri.”
Nikolai Andreevich, yang bangga dengan kecerdasan putranya dan dunia spiritual putrinya, mengetahui bahwa dalam keluarga mereka antara Marya dan Andrey tidak hanya ada saling pengertian yang utuh, tetapi juga persahabatan yang tulus berdasarkan kesatuan pandangan dan pikiran. Hubungan dalam keluarga ini tidak dibangun berdasarkan prinsip kesetaraan, tetapi juga penuh perhatian dan kasih sayang, hanya tersembunyi. Keluarga Bolkonsky sangat pendiam. Ini adalah contoh keluarga sejati. Mereka dicirikan oleh spiritualitas yang tinggi, kecantikan sejati, kebanggaan, pengorbanan dan rasa hormat terhadap perasaan orang lain.
Apa persamaan rumah Bolkonsky dan rumah Rostov? Pertama-tama, rasa kekeluargaan, kekerabatan spiritual orang-orang dekat, cara hidup patriarki, keramahtamahan. Kedua keluarga dibedakan oleh perhatian besar orang tua mereka terhadap anak-anak mereka. Keluarga Rostov dan Bolkonsky lebih mencintai anak-anak mereka daripada diri mereka sendiri: Rostova, yang tertua, tidak tahan dengan kematian suaminya dan Petya yang lebih muda; Bolkonsky tua mencintai anak-anak dengan penuh semangat dan hormat, bahkan kekerasan dan ketelitiannya hanya datang dari keinginan untuk kebaikan bagi anak-anak.
Kehidupan keluarga Bolkonsky di Pegunungan Botak dalam beberapa elemen mirip dengan kehidupan keluarga Rostov: rasa saling mencintai yang sama antar anggota keluarga, keramahan mendalam yang sama, kealamian perilaku yang sama, seperti keluarga Rostov, kedekatan yang lebih besar dengan masyarakat. dalam bahasa dan dalam hubungan dengan orang biasa. Atas dasar ini, kedua keluarga sama-sama menentang masyarakat kelas atas.
Ada juga perbedaan di antara keluarga-keluarga ini. Keluarga Bolkonsky dibedakan dari keluarga Pertumbuhan melalui kerja pemikiran yang mendalam, kecerdasan tinggi dari semua anggota keluarga: pangeran tua, Putri Marya, dan saudara laki-lakinya, yang rentan terhadap aktivitas mental. Selain itu, ciri khas “trah” Bolkonsky adalah kebanggaan.
Sebutkan dan tuliskan ciri-ciri utama keluarga Bolkonsky: spiritualitas yang tinggi, kebanggaan, keberanian, kehormatan, tugas, aktivitas, kecerdasan, ketabahan, cinta alami yang tersembunyi di balik kedok dingin
Mari kita beralih ke keluarga Kuragin.
Dialog peran antara Pangeran Vasily dan Anna Pavlovna Sherer. (5 menit)
Pangeran Vasily (pidato siswa 3 menit): Saya tidak memiliki sedikit pun kasih sayang orang tua, dan saya tidak membutuhkannya. Menurutku, semua ini tidak diperlukan. Hal utama adalah kesejahteraan materi, posisi di dunia. Bukankah aku sudah berusaha membuat anak-anakku bahagia? Helen menikah dengan pengantin pria terkaya di Moskow, Pangeran Pierre Bezukhov, menugaskan Hippolyte ke korps diplomatik, dan hampir menikahkan Anatole dengan Putri Marya. Untuk mencapai tujuan, segala cara adalah baik.
Helen: (pidato siswa 3 menit) Saya sama sekali tidak mengerti kata-kata luhur Anda tentang cinta, kehormatan, kebaikan. Anatoly, Ippolit, dan saya selalu hidup dalam kesenangan kami. Penting untuk memuaskan keinginan dan kebutuhan Anda, bahkan dengan mengorbankan orang lain. Mengapa saya harus tersiksa oleh penyesalan jika saya berhasil mengkhianati kasur ini bersama Dolokhov? Saya selalu benar dalam segala hal.
(presentasi siswa 5 menit) Keindahan luar Kuragin menggantikan keindahan spiritual. Ada banyak sifat buruk manusia dalam keluarga ini. Helene mengolok-olok keinginan Pierre untuk memiliki anak. Anak dalam pemahamannya merupakan beban yang mengganggu kehidupan. Menurut Tolstoy, hal terburuk bagi seorang wanita adalah tidak adanya anak. Tujuan seorang wanita adalah menjadi ibu dan istri yang baik.
Sebenarnya, Bolkonsky dan Rostov lebih dari sekadar keluarga, mereka adalah keseluruhan cara hidup, yang masing-masing, pada bagiannya, tercakup dalam puisinya sendiri.
Sederhana dan begitu dalam bagi penulis kebahagiaan keluarga "Perang dan Damai", kebahagiaan keluarga yang sama yang diketahui keluarga Rostov dan Bolkonsky, wajar dan akrab bagi mereka - kebahagiaan keluarga, "damai" ini tidak akan diberikan kepada keluarga Kuragin, di mana suasana perhitungan universal dan kurangnya spiritualitas berkuasa. Mereka kehilangan puisi umum. Kedekatan dan hubungan keluarga mereka tidak puitis, meskipun tidak diragukan lagi ada - naluri saling mendukung dan solidaritas, semacam jaminan saling mementingkan diri. Hubungan kekeluargaan seperti itu bukanlah hubungan kekeluargaan yang positif dan nyata, tetapi pada hakikatnya merupakan penyangkalannya.
Untuk mengejar karier, untuk "membuat" pernikahan yang menguntungkan bagi mereka - begitulah cara Pangeran Vasily Kuragin memahami tugas orang tuanya. Seperti apa anak-anaknya pada dasarnya tidak begitu menarik baginya. Mereka perlu “melekat”. Amoralitas yang diperbolehkan dalam keluarga Kuragin menjadi norma kehidupan mereka. Hal ini dibuktikan dengan tingkah laku Anatole, hubungan Helen dengan kakaknya yang dikenang Pierre dengan ngeri, dan tingkah laku Helen sendiri. Tidak ada tempat untuk ketulusan dan kesopanan di rumah ini. Anda memperhatikan bahwa dalam novel tersebut bahkan tidak ada deskripsi tentang rumah keluarga Kuragin, karena ikatan keluarga orang-orang ini diekspresikan dengan lemah, masing-masing dari mereka hidup terpisah, dengan mempertimbangkan, pertama-tama, kepentingan mereka sendiri.
Pierre berkata dengan sangat tepat tentang keluarga Kuragin palsu: "Oh, ras yang keji dan tidak berperasaan!"
Vasil Kuragin adalah ayah dari tiga anak, namun seluruh impiannya hanya tertuju pada satu hal: mencari tempat yang lebih baik bagi mereka, menjual mereka. Semua Kuragin dengan mudah menanggung rasa malu karena perjodohan. Anatole, yang secara tidak sengaja bertemu Marye pada hari perjodohan, menggendong Burien. Hélène dengan tenang dan dengan senyum beku seorang cantik merendahkan gagasan keluarga dan teman-temannya untuk menikahkannya dengan Pierre. Dia, Anatole, hanya sedikit kesal dengan upaya yang gagal membawa Natasha pergi. Hanya sekali “kontrol” mereka akan berubah: Helen akan berteriak karena takut dibunuh oleh Pierre, dan kakaknya akan menangis seperti wanita yang kehilangan kakinya. Ketenangan mereka berasal dari ketidakpedulian terhadap semua orang kecuali diri mereka sendiri: Anatole “memiliki kemampuan ketenangan dan kepercayaan diri yang tidak dapat diubah, berharga bagi dunia.” Kebencian dan kekejaman spiritual mereka akan dicap oleh Pierre yang paling jujur dan lembut, dan oleh karena itu tuduhan dari bibirnya akan terdengar seperti tembakan: "Di mana Anda berada, di situ ada kebobrokan, kejahatan."
Mereka asing dengan etika Tolstoy. Orang egois hanya tertutup terhadap diri mereka sendiri. Bunga tandus. Tidak ada yang akan lahir dari mereka, karena dalam sebuah keluarga seseorang harus bisa memberikan kehangatan jiwa dan perhatian kepada orang lain. Mereka hanya tahu cara mengambil: “Saya tidak bodoh untuk melahirkan anak” (Helen), “Kita perlu mengambil seorang gadis saat dia masih sekuntum bunga” (Anatole).
Ciri-ciri keluarga Kuragin: kurangnya kasih sayang orang tua, kesejahteraan materi, keinginan untuk memenuhi kebutuhan seseorang dengan mengorbankan orang lain, kurangnya keindahan spiritual.
3. Menyimpulkan(7 menit).
Hanya kepada mereka yang mendambakan persatuan, Tolstoy, di akhir epiknya, menganugerahkan perolehan keluarga dan kedamaian. Di epilog, keluarga bahagia Natasha dan Pierre muncul di hadapan kita. Natasha, dengan cintanya pada suaminya, menciptakan suasana luar biasa yang menginspirasi dan mendukungnya, dan Pierre bahagia, mengagumi kemurnian perasaannya, intuisi luar biasa yang dengannya dia menembus jiwanya. Saling memahami tanpa kata-kata, dengan ekspresi mata, gerak tubuh, mereka siap berjalan bersama hingga akhir sepanjang jalan kehidupan, menjaga hubungan internal, spiritual, dan keharmonisan yang telah muncul di antara mereka.
L.N. Tolstoy dalam novel tersebut menunjukkan cita-citanya tentang wanita dan keluarga. Cita-cita ini diberikan dalam gambar Natasha Rostova dan Marya Bolkonskaya serta gambar keluarga mereka. Pahlawan favorit Tolstoy ingin hidup jujur. Dalam hubungan keluarga, para pahlawan menjaga nilai-nilai moral seperti kesederhanaan, kealamian, harga diri yang luhur, kekaguman terhadap peran sebagai ibu, cinta dan rasa hormat. Nilai-nilai moral inilah yang menyelamatkan Rusia di saat bahaya nasional. Keluarga dan perempuan, penjaga perapian keluarga, selalu menjadi landasan moral masyarakat.
Bertahun-tahun telah berlalu sejak kemunculan novel L.N. Tolstoy, namun nilai-nilai utama keluarga: cinta, kepercayaan, saling pengertian, kehormatan, kesopanan, patriotisme tetap menjadi nilai moral utama. Rozhdestvensky berkata: “Semuanya dimulai dengan cinta.” Dostoevsky berkata: “Manusia tidak dilahirkan untuk kebahagiaan dan pantas mendapatkannya melalui penderitaan.”
Setiap keluarga modern adalah dunia yang besar dan kompleks dengan tradisi, hubungan dan kebiasaannya sendiri, bahkan pandangannya sendiri dalam membesarkan anak. Mereka mengatakan bahwa anak-anak adalah gema dari orang tuanya. Namun, agar gema ini terdengar bukan hanya karena kasih sayang alamiah, tetapi juga terutama karena keyakinan, maka di rumah, dalam lingkungan keluarga, adat istiadat, tata tertib, dan aturan hidup perlu dikuatkan, yang tidak dapat dilakukan. dicoret bukan karena takut akan hukuman, tetapi karena menghormati fondasi keluarga, terhadap tradisinya.
Lakukan segalanya untuk memastikan masa kecil dan masa depan anak Anda indah, keluarga kuat dan ramah, tradisi keluarga dilestarikan dan diwariskan dari generasi ke generasi. Saya berharap Anda bahagia dalam keluarga Anda, di keluarga tempat Anda tinggal hari ini, yang akan Anda ciptakan sendiri besok. Semoga gotong royong dan pengertian selalu bertahta di bawah atap rumah anda, semoga hidup anda sejahtera baik secara rohani maupun materi.
4. Pekerjaan rumah.(3 menit)
Tulislah esai mini dengan topik “Keluarga masa depanku.”
Perkenalan
Leo Tolstoy adalah salah satu penulis prosa terhebat abad ke-19, “zaman keemasan” sastra Rusia. Karya-karyanya telah dibaca di seluruh dunia selama dua abad, karena kanvas verbal yang luar biasa hidup dan gamblang ini tidak hanya menghibur pembacanya, tetapi membuat mereka memikirkan banyak pertanyaan penting bagi manusia - dan memberikan jawaban atas beberapa di antaranya. Contoh nyata dari hal ini adalah puncak karya penulis, novel epik “War and Peace”, di mana Tolstoy menyentuh topik-topik yang mendesak bagi setiap orang yang berpikir. Tema keluarga dalam novel “War and Peace” karya Tolstoy sangat penting, begitu pula bagi penulisnya sendiri. Inilah sebabnya para pahlawan Tolstoy hampir tidak pernah sendirian.
Teks ini paling lengkap mengungkapkan struktur dan hubungan tiga keluarga yang sangat berbeda: keluarga Rostov, Bolkonsky, dan Kuragin - yang dua keluarga pertama sebagian besar sesuai dengan pendapat penulis sendiri tentang masalah ini.
Pertumbuhan, atau kekuatan cinta yang besar
Kepala keluarga besar Rostov, Ilya Andreevich adalah seorang bangsawan Moskow, orang yang sangat baik hati, murah hati dan percaya, memuja istri dan anak-anaknya. Karena kesederhanaan spiritualnya yang ekstrim, ia sama sekali tidak tahu bagaimana menjalankan rumah tangga, sehingga keluarganya berada di ambang kehancuran. Tapi Sr.
Keluarga Pertumbuhan sangat baik, selalu siap membantu, tulus dan simpatik, sehingga mereka punya banyak teman. Tidak mengherankan jika di keluarga inilah seorang patriot sejati Tanah Air, Petya Rostov, tumbuh. Keluarga Rostov sama sekali tidak bercirikan otoritarianisme: di sini anak-anak menghormati orang tua mereka, dan orang tua menghormati anak-anak mereka. Itulah sebabnya Natasha mampu membujuk orang tuanya untuk tidak mengambil barang-barang berharga dari Moskow yang terkepung, melainkan tentara yang terluka. Keluarga Rostov memilih untuk tetap tidak punya uang daripada melanggar hukum kehormatan, hati nurani, dan kasih sayang. Dalam gambar keluarga Rostov, Tolstoy mewujudkan gagasannya sendiri tentang sarang keluarga yang ideal, tentang hubungan yang tak terpatahkan dari keluarga Rusia yang sebenarnya. Bukankah ini ilustrasi terbaik yang bisa menunjukkan betapa besarnya peran keluarga dalam Perang dan Damai?
"Buah" dari cinta seperti itu, pendidikan moral yang tinggi itu indah - ini adalah Natasha Rostova. Dia menyerap kualitas terbaik orang tuanya: dari ayahnya dia mengambil kebaikan dan kemurahan hati, keinginan untuk membuat seluruh dunia bahagia, dan dari ibunya dia mengambil perhatian dan penghematan. Salah satu kualitas terpenting Natasha adalah kealamian. Ia tidak mampu berperan, hidup sesuai hukum sekuler, perilakunya tidak bergantung pada pendapat orang lain. Ini adalah seorang gadis dengan jiwa terbuka, seorang ekstrovert, mampu sepenuhnya menyerah pada cinta untuk semua orang pada umumnya dan untuk belahan jiwanya. Dia adalah wanita ideal dari sudut pandang Tolstoy. Dan cita-cita ini dibesarkan oleh keluarga ideal.
Perwakilan lain dari generasi muda keluarga Rostov, Nikolai, tidak dibedakan berdasarkan kedalaman pikirannya atau luasnya jiwanya, tetapi ia adalah seorang pemuda yang sederhana, jujur, dan sopan.
"Itik jelek" dari keluarga Rostov, Vera, memilih jalan yang sama sekali berbeda untuk dirinya sendiri - jalan keegoisan. Setelah menikah dengan Berg, dia menciptakan sebuah keluarga yang tidak seperti keluarga Rostov atau Bolkonsky. Unit masyarakat ini didasarkan pada kilau eksternal dan kehausan akan pengayaan. Keluarga seperti itu, menurut Tolstoy, tidak bisa menjadi fondasi masyarakat. Mengapa? Karena tidak ada yang spiritual dalam hubungan seperti itu. Ini adalah jalan pemisahan dan degradasi yang tidak mengarah ke mana pun.
Bolkonsky: tugas, kehormatan dan alasan
Keluarga Bolkonsky, yang melayani para bangsawan, agak berbeda. Masing-masing anggota keluarga ini adalah kepribadian yang luar biasa, berbakat, utuh dan spiritual. Ini adalah keluarga orang-orang yang kuat. Kepala keluarga, Pangeran Nikolai, adalah seorang pria dengan karakter yang sangat keras dan suka bertengkar, tetapi tidak kejam. Oleh karena itu, bahkan anak-anaknya sendiri pun menghormati dan takut padanya. Yang terpenting, pangeran tua menghargai orang-orang yang cerdas dan aktif, dan karena itu mencoba menanamkan kualitas seperti itu pada putrinya. Andrei Bolkonsky mewarisi kebangsawanan, ketajaman pikiran, kebanggaan dan kemandirian dari ayahnya. Putra dan ayah Bolkonsky adalah orang-orang yang berpengetahuan luas, cerdas, dan berkemauan keras. Andrei adalah salah satu karakter paling kompleks dalam novel. Dari bab pertama epik hingga akhir hidupnya, orang ini mengalami evolusi spiritual yang kompleks, mencoba memahami makna hidup dan menemukan panggilannya. Tema keluarga dalam “War and Peace” terungkap secara utuh di penghujung hidup Andrei, ketika ia akhirnya memahami bahwa hanya pria berkeluarga yang dikelilingi oleh orang-orang tersayang yang bisa bahagia.
Adik perempuan Andrei, Putri Marya Bolkonskaya, ditampilkan dalam novel sebagai pribadi yang benar-benar utuh secara fisik, psikologis, dan moral. Seorang gadis yang tidak dibedakan oleh kecantikan fisik, hidup dalam antisipasi terus-menerus akan kebahagiaan keluarga yang tenang. Ini adalah perahu yang penuh dengan cinta dan perhatian, menunggu kapten yang sabar dan terampil. Gadis paling cerdas, romantis dan sangat religius ini dengan patuh menanggung semua kekasaran ayahnya, tidak pernah berhenti mencintainya secara mendalam dan tulus.
Dengan demikian, generasi muda keluarga Bolkonsky mewarisi semua kualitas terbaik dari pangeran tua, hanya menyisakan kekasaran, keangkuhan, dan intoleransi yang tidak diperhatikan. Oleh karena itu, Andrei dan Marya mampu mencintai manusia dengan tulus, artinya mampu berkembang sebagai individu, menaiki tangga spiritual - menuju cita-cita, menuju cahaya, menuju Tuhan. Itulah sebabnya perang dan perdamaian keluarga Bolkonsky sangat sulit dipahami oleh sebagian besar orang sezamannya, itulah sebabnya baik Maria maupun Andrei tidak menyukai kehidupan sosial.
Kuragins, atau kekejian egoisme kosong
Keluarga Kuragin berbanding terbalik dengan dua keluarga sebelumnya. Kepala keluarga, Pangeran Vasily, bersembunyi di balik kedok luar sifat busuk dari orang yang serakah dan benar-benar palsu. Baginya yang utama adalah uang dan status sosial. Anak-anaknya, Helen, Anatole, dan Hippolyte, sama sekali tidak kalah dengan ayah mereka: orang-orang muda yang menarik secara lahiriah, cerdas secara dangkal, dan sukses secara sosial sebenarnya adalah wadah yang kosong, meskipun cantik. Di balik egoisme dan kehausan mereka akan keuntungan, mereka tidak melihat dunia spiritual - atau tidak ingin melihatnya. Secara umum, keluarga Kuragin adalah katak keji, mengenakan renda dan digantung dengan perhiasan; mereka duduk di rawa yang kotor dan bersuara puas, tidak melihat indahnya langit tak berujung di atas kepala mereka. Bagi Tolstoy, keluarga ini adalah personifikasi dunia "rakyat sekuler", yang dibenci oleh penulisnya sendiri dengan segenap jiwanya.
kesimpulan
Mengakhiri esai “Tema Keluarga dalam Novel Perang dan Damai”, saya ingin mencatat bahwa tema ini adalah salah satu tema utama dalam teks. Utas ini membahas nasib hampir semua karakter dalam karya tersebut. Pembaca dapat mengamati dalam tindakan hubungan sebab-akibat antara pengasuhan, suasana di rumah orang tua, nasib masa depan orang dewasa - dan pengaruhnya terhadap dunia.
Tes kerja
(375 kata)
Novel Perang dan Damai karya Tolstoy ditulis pada tahun 1869. Terlepas dari kenyataan bahwa sebagian besar cerita diisi dengan adegan pertempuran dan perang dengan Napoleon, alur cerita utamanya adalah sejarah keluarga. Penulis menggambarkan masyarakat Rusia selama masa perang, dan melalui hubungan silsilah, cara terbaik untuk menunjukkan perilaku dan perasaan orang-orang selama pergolakan sejarah. Pemikiran keluarga dalam novel epik “War and Peace” juga mengungkap kredo filosofis dan moral penulisnya.
Kita diperlihatkan kehidupan tiga keluarga sekuler yang berbeda. Mereka benar-benar berbeda satu sama lain, namun kehidupan mereka saling terkait erat. Ini adalah rumah-rumah keluarga Bolkonsky, Rostov dan Kuragin; dengan menggunakan contoh mereka, penulis menyajikan fondasi keluarga dari beberapa generasi.
Pembaca dapat mengunjungi keluarga Bolkonsky. Anggota keluarga yang paling penting adalah Pangeran Nikolai, dia percaya bahwa segala sesuatu di keluarganya harus mematuhi perintah yang ketat. Sang pahlawan secara mandiri mengajari putrinya ilmu pengetahuan, dan juga memupuk kualitas-kualitas seperti kecerdasan dan karakter dalam dirinya.
Putri Marya mencintai ayahnya, dia menaatinya dan merawatnya dengan penuh semangat. Kakak laki-lakinya, Andrei, juga mencintai Nikolai Bolkonsky dan menghormatinya, tetapi tidak dapat menoleransi moralnya yang menindas terlalu lama.
Hubungan di antara mereka tenang, semua orang sibuk dengan apa yang seharusnya mereka lakukan dan mendapatkan tempatnya masing-masing. Mereka adalah orang-orang yang jujur dan sopan dan, terlebih lagi, patriot sejati, tetapi mereka tidak menyukai pembicaraan yang ringan dan tidak berguna di masyarakat kelas atas.
Berbeda dengan keluarga sebelumnya, keluarga Rostov dekat dengan cinta yang lembut, ketulusan, saling pengertian dan dukungan. Mereka secara aktif berpartisipasi dalam nasib masing-masing, membantu bahkan ketika tindakan orang yang bersalah ternyata tercela. Patriotisme yang memanifestasikan dirinya dalam keluarga Rostov membuktikan pentingnya “pemikiran kekeluargaan” dalam “Perang dan Damai”. Putra tertua menjadi prajurit berkuda, Natasha memberikan gerobak untuk yang dimutilasi, orang tua mengorbankan rumahnya untuk melindungi para korban, dan putra bungsu Petya tewas secara heroik dalam pertempuran partisan.
Keluarga Kuragin adalah keluarga yang sangat bertolak belakang dengan dua keluarga pertama. Di keluarga ini, tidak ada seorang pun yang tahu bagaimana cara mencintai dan mengkhawatirkan satu sama lain. Pangeran Vasily hidup hanya demi keuntungan dan selalu tahu dengan siapa harus melibatkan anak-anaknya, dengan siapa berteman agar mendapatkan kehidupan yang menguntungkan. Dia beradaptasi dengan keadaan, dan pengabdian pada tanah air tidak perlu dipertanyakan lagi dalam keluarga mereka.
Di akhir novel, keluarga Bolkonsky dan Rostov menjadi kerabat. Mereka selalu dihubungkan oleh kekerabatan spiritual. Tolstoy menunjukkan setiap klan sebagai unit masyarakat yang individu dan unik, di mana semua anggotanya secara aktif hidup dan membesarkan generasi baru dalam tradisi terbaik nenek moyang mereka.
Menarik? Simpan di dinding Anda!
Dengan mengklik tombol "Unduh Arsip", Anda akan mengunduh file yang Anda butuhkan secara gratis.
Sebelum mengunduh file ini, pikirkan tentang abstrak, tes, makalah, disertasi, artikel, dan dokumen bagus lainnya yang belum diklaim di komputer Anda. Ini adalah pekerjaan Anda, harus berpartisipasi dalam pembangunan masyarakat dan bermanfaat bagi masyarakat. Temukan karya-karya ini dan kirimkan ke basis pengetahuan.
Kami dan seluruh mahasiswa, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.
Untuk mengunduh arsip dengan dokumen, masukkan nomor lima digit pada kolom di bawah dan klik tombol "Unduh arsip".
Dokumen serupa
Dunia spiritual para pahlawan dalam karya L.N. tebal. Baik dan jahat dalam novel "Kejahatan dan Hukuman". Berjuang untuk cita-cita moral. Refleksi pandangan moral L.N. Tolstoy dalam novel "Perang dan Damai". Tema "pria kecil" dalam novel Dostoevsky.
tugas kursus, ditambahkan 15/11/2013
Tema keindahan dalam novel epik Leo Tolstoy "War and Peace". Analisis komparatif gambar Helen, yang dianggap sebagai cita-cita masyarakat kelas atas, dan Maria Bolkonskaya, yang dipersembahkan untuk keluarganya. Kekayaan dunia batin merupakan pedoman yang harus diperjuangkan.
esai, ditambahkan 29/10/2013
Tema sejarah dalam karya A. Tolstoy dalam arti sempit dan luas. Komplikasi materi dalam proses kreatif Tolstoy. Pengaruh sistem politik waktu terhadap refleksi realitas sejarah dalam prosa dan dramaturgi. Tema Petrus dalam karya penulis.
abstrak, ditambahkan 17/12/2010
Tema cinta sejati dan keindahan spiritual menjadi salah satu tema utama dalam novel “War and Peace”. Perbedaan perasaan Pierre Bezukhov dan cinta Pangeran Andrei. Alasan utama sikap apatis mental sang pahlawan. Keluarga Natasha dan Pierre sebagai gambaran keluarga ideal menurut Leo Tolstoy.
esai, ditambahkan 10/06/2013
Tema sejarah perang rakyat dalam novel karya L.N. Tolstoy "Perang dan Damai". Peristiwa Perang Patriotik tahun 1812. Analisis sejarah terciptanya novel. Penelitian moral dan filosofis penulis. Kepahlawanan kolektif dan patriotisme rakyat dalam kekalahan Perancis.
abstrak, ditambahkan 06.11.2008
Pencarian Leo Tolstoy akan sebuah idyll sepanjang jalur kreatifnya dari cerita "Childhood" hingga novel "War and Peace". Pengertian rumah dalam paradigma hubungan kekerabatan. Peran dominan prinsip idilis dalam novel “War and Peace”. Menghilangkan tragedi kematian.
artikel, ditambahkan 25/06/2013
Fitur citra dan genre novel "War and Peace", signifikansinya bagi budaya dunia. Latar belakang “rakyat” yang dikemukakan oleh Tolstoy dalam judul novelnya. Kekhasan “pemikiran rakyat” dalam novel dan bentuk perwujudannya, puisi kebaikan dan moralitas masyarakat.
tugas kursus, ditambahkan 04/02/2013