Anda tidak akan menjadi kaya dengan memperdagangkan kehormatan Anda. II

1. SEBAGAI. Pushkin "Putri Kapten"

Prasasti novel tersebut langsung menunjuk pada permasalahan yang diangkat pengarangnya: siapa pembawa kehormatan dan siapa pembawa aib. Kehormatan yang diwujudkan, yang tidak memungkinkan seseorang dibimbing oleh materi atau kepentingan egois lainnya, diwujudkan dalam prestasi Kapten Mironov dan lingkaran dalamnya. Pyotr Grinev siap mati demi sumpahnya, dan bahkan tidak mencoba keluar, menipu, atau menyelamatkan nyawa. Shvabrin bertindak berbeda: untuk menyelamatkan hidupnya, dia siap melayani Cossack, hanya untuk bertahan hidup.

Masha Mironova adalah perwujudan kehormatan wanita. Dia juga siap mati, tapi tidak membuat perjanjian dengan Shvabrin yang dibenci, yang mencari cinta gadis itu.

2.M.Yu. Lermontov "Lagu tentang ... pedagang Kalashnikov"

Kiribeevich adalah perwakilan dari oprichnina, dia tidak menolak apapun, dia terbiasa bersikap permisif. Keinginan dan cinta menuntunnya menjalani hidup, dia tidak mengatakan yang sebenarnya (dan karena itu berbohong) kepada raja dan menerima izin untuk menikahi wanita yang sudah menikah. Kalashnikov, mengikuti hukum Domostroy, membela kehormatan istrinya yang dipermalukan. Dia siap mati, tapi untuk menghukum pelakunya. Berangkat berperang di tempat eksekusi, ia mengajak saudara-saudaranya, yang harus melanjutkan pekerjaannya jika ia meninggal. Kiribeevich berperilaku pengecut, keberanian dan keberanian langsung menghilang dari wajahnya begitu dia mengetahui nama lawannya. Meskipun Kalashnikov mati, dia mati sebagai pemenang.

3. N.A. Nekrasov “Kepada siapa di Rus'...”

Matryona Timofeevna dengan suci menjaga kehormatan dan martabatnya sebagai ibu dan istri. Dia, yang sedang hamil, pergi menemui istri gubernur untuk menyelamatkan suaminya agar tidak direkrut.

Ermila Girin, sebagai orang yang jujur dan mulia, menikmati otoritas di antara penduduk desa sekitar. Ketika ada kebutuhan untuk membeli penggilingan, dia tidak punya uang; para petani di pasar mengumpulkan seribu rubel dalam waktu setengah jam. Dan ketika saya bisa mengembalikan uang itu, saya berkeliling ke semua orang dan secara pribadi mengembalikan apa yang telah saya pinjam. Dia memberikan sisa rubel yang belum diklaim kepada semua orang untuk diminum. Dia adalah orang yang jujur dan kehormatan lebih penting baginya daripada uang.

4. N.S. Leskov "Nyonya Macbeth dari Mtsensk"

Tokoh utama, Katerina Izmailova, mengutamakan cinta di atas kehormatan. Tidak masalah siapa yang dia bunuh, hanya untuk tetap bersama kekasihnya. Kematian ayah mertua atau suami hanya menjadi pendahuluan. Kejahatan utama adalah pembunuhan ahli waris kecil. Namun setelah terpapar, dia tetap ditinggalkan oleh kekasihnya, karena cintanya hanyalah penampilan, keinginan untuk menemukan kekasihnya sebagai seorang istri. Kematian Katerina Izmailova tidak menghapus kotoran dari kejahatannya. Jadi, aib selama hidup tetap menjadi rasa malu anumerta dari istri saudagar yang penuh nafsu dan letih.

5. F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman"

Sonya Marmeladova adalah pusat moral dan ideologis novel ini. Gadis itu, yang dilempar ke panel oleh ibu tirinya, mempertahankan kemurnian jiwanya. Dia tidak hanya sangat percaya pada Tuhan, tetapi juga memegang prinsip moral yang tidak mengizinkannya berbohong, mencuri, atau mengkhianati. Dia memikul salibnya tanpa mengalihkan tanggung jawab kepada siapa pun. Dia menemukan kata-kata yang tepat untuk meyakinkan Raskolnikov agar mengakui kejahatannya. Dan dia mengikutinya ke kerja paksa, melindungi kehormatan lingkungannya, melindunginya di saat-saat tersulit dalam hidupnya. Pada akhirnya, dia menyelamatkanmu dengan cintanya. Yang mengejutkan, seorang gadis yang bekerja sebagai pelacur dalam novel Dostoevsky menjadi pelindung dan pembawa kehormatan dan martabat sejati.

“Anda tidak bisa kaya dengan memperdagangkan kehormatan,” kata penulis besar Rusia Fyodor Mikhailovich Dostoevsky pada abad ke-19. Dan sekarang adalah abad ke-21, namun relevansi pernyataan ini jelas: bahkan di abad kita ini ada orang-orang yang menganggap kata “kehormatan” hanyalah ungkapan kosong. Untungnya, ada orang-orang yang “menjaga kehormatan sejak usia muda”, memilih jalan kebenaran dan keadilan, menyadari bahwa jalan aib adalah jalan menuju ke mana-mana. Fiksi meyakinkan saya tentang kebenaran sudut pandang ini. (68 kata) Saya yakin bahwa pegawai negeri sipil, yang mempunyai kekuasaan yang tiada duanya, harus mematuhi kode kehormatan. Bagaimanapun, mereka adalah pelayan rakyat. Sayangnya, terkadang hal ini tidak terjadi. Mari kita ingat komedi Nikolai Vasilyevich Gogol "The Inspector General". Banyak pejabat modern, dalam tindakan dan perilakunya, mirip dengan pahlawan Gogol. Dengan demikian, Walikota Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky adalah penerima suap yang memulai pengabdiannya dari kalangan bawah, namun berhasil naik jabatan menjadi walikota. Dia tahu bagaimana beradaptasi dengan situasi apa pun (“transisi dari ketakutan ke kegembiraan, dari kekasaran ke kesombongan cukup cepat”) dan mendapatkan keuntungan dari segalanya untuk dirinya sendiri. Baginya, tidak masalah bagaimana keadaan sebenarnya di kota. Yang pertama adalah keuntungan pribadi, serta pendapat baik atasannya, karena walikota adalah “orang yang cerdas dan tidak suka ketinggalan apa yang ada di tangannya”. Pahlawan tahu bahwa kata-katanya adalah yang terakhir, bahwa apa yang dia katakan akan terjadi. Skvoznik-Dmukhanovsky memperlakukan bawahannya dengan merendahkan; dia sering kali kasar dan sering kali tidak adil kepada mereka. Namun dengan atasannya, Anton Antonovich sangat sopan dan penuh perhatian. Bagi orang ini, kata “kehormatan” tidak ada artinya. Setuju, dalam diri Anton Antonovich orang dapat dengan mudah mengenali ciri-ciri beberapa walikota kita... Untungnya, mereka yang tulus mencintai Tanah Air dan alam sekitar, yang siap menyerahkan nyawanya demi keharmonisan dunia, tak mau memperdagangkan kehormatannya. Saya rasa semua orang mengenal Yegor Polushkin, pahlawan dalam cerita Boris Vasiliev “Jangan Tembak Angsa Putih”. Dia jatuh cinta dengan hutan, sungai, dan alam secara umum. Ia dicirikan oleh perasaan puitis dan kemampuan berempati. Yegor secara mengejutkan menerima segala sesuatu yang indah; dia terbiasa melakukan pekerjaan apa pun dengan teliti. Dia tidak tahu caranya, dan tidak mau, menjadi licik, menipu, atau mengambil keuntungan sendiri dari segala hal. Yegor menyadari bahwa ia harus memperjuangkan kelestarian keindahan alam, demi kebangkitan jiwa manusia yang tuli terhadap keindahan tersebut. Dia mencoba membangkitkan keinginan orang akan kebaikan dan keindahan, dan akibatnya, hati nurani beberapa orang menjadi tidak aktif. Yegor mengutarakan kredo moralnya sebagai berikut: “Anda dan saya mendukung perbuatan baik, dan perbuatan baik membutuhkan kegembiraan, bukan kesuraman. Kemarahan melahirkan kejahatan, kita sering mengingat hal ini, tetapi tidak baik jika kebaikan lahir dari kebaikan. Tapi ini yang utama!” Orang-orang seperti Yegor tidak akan pernah menukar kehormatan mereka! (342 kata) Dan sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan bahwa konsep “kehormatan” mencakup keinginan akan cita-cita moral. Sayangnya, banyak orang yang lupa bagaimana membedakan kata “kehormatan” dan “aib”. Perlu Anda pahami: hilangnya kehormatan membawa akibat negatif: seseorang menjadi kecewa pada dirinya sendiri, atau menjadi orang buangan dalam masyarakat dan merugikan orang lain. Tapi selama seseorang hidup, kehormatan tetap hidup. Filsuf Amerika terkenal Benjamin Franklin mengatakan ini dengan sangat akurat: “Kehormatan sejati adalah keputusan untuk melakukan apa yang berguna bagi kebanyakan orang dalam keadaan apa pun.” Angelina Yashchenko, kelas 11

Nomor 3 Tahun 2008

Jam pelajaran

S.K.Razieva,

guru PL-6, Almaty

Sasaran

1. mempelajari tingkat pembentukan penentuan nasib sendiri pribadi dan moral siswa;

2. mengetahui tingkat perkembangan kemampuan mengambil keputusan kolektif.

3.pengembangan kemampuan untuk menemukan kompromi dengan adanya sudut pandang kompetitif.

Bentuk perilaku. Diskusi kelompok

Peralatan. Ilustrasi, ucapan, proyektor overhead, meja “Kekuatan Warna”, kartu tugas, poster asosiasi.

Pernyataan

– Segala sesuatu yang manusiawi dalam diri seseorang harus dipupuk. A.S.Makarenko.

– Terserah kita untuk menjadi ini atau itu. Masing-masing dari kita adalah taman, dan tukang kebun di dalamnya adalah kemauan. Apakah jelatang, selada, dill, jintan, satu atau banyak hal tumbuh di dalam kita, mati tanpa perawatan atau tumbuh dengan subur - kita sendirilah yang menguasai semua ini. Shakespeare.

– Kehidupan sejati adalah bergerak maju, memperbaiki diri sendiri, dan memperbaiki kehidupan dunia. Segala sesuatu yang tidak mengarah pada hal ini bukanlah kehidupan, apalagi menghalanginya. L.N.Tolstoy.

– Kepribadian adalah gelar yang tidak memberikan manfaat. Boris Lesnyak.

– Seluruh martabat kita terletak pada kemampuan kita berpikir. Hanya pikiran yang mengangkat kita, dan bukan ruang dan waktu, di mana kita bukan siapa-siapa. Mari kita mencoba berpikir dengan bermartabat - ini adalah dasar moralitas. Pascal.

– Moralitas adalah arah kemauan menuju tujuan bersama dan universal. Siapa yang bertindak demi kepentingan pribadi adalah orang yang tidak bermoral.

R.Emirson.

– Setiap orang memiliki keinginan yang tidak dapat dihilangkan untuk mengembangkan kekuatan yang diberikan kepadanya secara alami. Seluruh makna hidup manusia adalah mengembangkan "aku" seseorang, melakukan apa yang dirasa cocok oleh seseorang. T.Carlyle.

Kemajuan jam pelajaran

1. Pidato pengantar oleh guru.

Seseorang hidup di antara orang-orang sejak kelahirannya. Di antara mereka, dia mengambil langkah pertamanya dan mengucapkan kata-kata pertamanya, mengembangkan dan mengungkapkan kemampuannya. Hanya masyarakat manusia yang dapat menjadi landasan bagi perkembangan kepribadian, bagi perkembangan “aku” setiap orang. Dan masyarakat seperti itu tidak hanya bisa menjadi perkumpulan orang yang besar, tetapi juga kelompok kecil.

Kelompok ini dibagi menjadi beberapa subkelompok. Komentar tentang prinsip pembagian.

Pada overhead proyektor terdapat tulisan kata “Teman”, yang setiap huruf namanya memiliki arti tertentu:

D – kami pikir

R – kami memutuskan

kamu - belajar

D – kita bersiap untuk bisa berguna bagi masyarakat.

1. Hukum moral ada dalam diri setiap orang

Tentang hukum moralitas. Apa yang termasuk dalam konsep “moralitas”? (Moralitas - aturan yang menentukan perilaku; kualitas spiritual dan mental yang diperlukan seseorang dalam masyarakat, kepatuhan terhadap aturan, perilaku.)

Kualitas apa yang harus dimiliki orang yang bermoral?

Bagi kita masing-masing, selalu sangat penting bagaimana orang lain memperlakukannya, apa yang mereka pikirkan tentang dia, bagaimana mereka mengevaluasi tindakannya dan seluruh aktivitasnya.

1 kelompok.

ü Kehormatan tidak bisa diambil, hanya bisa hilang. A.Chekhov.

ü Kehormatan adalah hati nurani lahiriah, dan hati nurani adalah kehormatan batin.

A.Schopenhauer.

– Kebutuhan yang melekat pada diri kita masing-masing untuk mendapatkan persetujuan publik disebut apa? (Menghormati.)

Kehormatan adalah reputasi yang baik tentang seseorang dan perbuatannya. Dan “tidak kehilangan” kemuliaan ini adalah kewajiban moral tertinggi seseorang. Dan itu tergantung pada apa yang dibawa oleh tindakan seseorang kepada orang lain - baik atau jahat - apakah dia akan membuang perasaan ini atau menjaganya tetap murni. Ya, itu suatu kehormatan.

– Masyarakat mempunyai instruksi ini: jangan menukar kehormatan dengan sup miju-miju. Apa artinya ini? Orang yang terhormat tidak akan menukarnya dengan godaan, kekayaan materi, atau tawaran yang menggiurkan.

– Anda tidak akan menjadi kaya dengan memperdagangkan kehormatan Anda. Apakah ini benar?

– Pepatah Rusia telah lama mengakar dalam kesadaran publik: “Jaga kehormatan Anda sejak usia muda.” Mengapa? Untuk apa ? Sehingga keinginan ini menjadi sadar, menjadi bagian integral dari kehidupan.

– Apa yang menentukan hadirnya keinginan tersebut? ? Dari lingkungan, dari orang yang berkomunikasi dengan kita, dari pola asuh. Dan yang terpenting ya, dari orang itu sendiri, dari cara dia berupaya mewujudkan prinsip kehormatan dalam dirinya dan gaya hidupnya.

– Perbuatan apa yang menentukan kehormatan seseorang? Kehormatan ditentukan oleh sikap terhadap tanggung jawab, terhadap pekerjaan, terhadap orang lain, terhadap perempuan, terhadap anak.

Mari kita ingat Socrates, yang, lebih memilih kematian daripada penjara dan pengasingan, meminum racun. Dia membuat pilihannya. Beginilah cara V. I. Tolstykh menggambarkan momen ini dalam bukunya “Socrates and We”:

“Tanpa ilusi apa pun tentang nasib yang menantinya, Socrates menjawab kalimat itu dengan perasaan paling bermartabat: “ada pembelaan terhadap manusia, tetapi tidak ada pembelaan terhadap rumor. Dia memiliki seribu mulut dan suaranya menggelegar. Dia tidak ada di sana, dan dia ada dimana-mana. Dan itulah mengapa saya tahu sejak lama bahwa saya dikutuk. Dan saya selalu menantikan hari ini dan mempersiapkannya…” Dia bertanya kepada para siswa: “Saya ingin Anda, yang berbicara dengan saya, kemudian memberi tahu Anda bahwa saya dihukum bukan karena saya kurang berargumentasi di persidangan. Mereka tidak mendengarkan argumennya. Sebaliknya, sesama warganya hanya mengharapkan pertobatan. Mereka menungguku untuk menyangkal diriku sendiri. Singkatnya, dia mengatakan semua yang biasa kita dengar dari orang lain di sini. Tapi kalian semua ingat: di masa mudaku, ketika aku berperang dengan senjata untuk kota besar Athena, aku berulang kali diancam akan dibunuh. Tapi dia tidak pernah bersikap tidak tahu malu dan pengecut. Namun dalam perang, seperti halnya di pengadilan, sangat mudah untuk lolos dari kematian. Anda hanya perlu melemparkan senjata Anda dan mengajukan permohonan kepada pengejar Anda, Anda hanya perlu melupakan diri sendiri dan setuju untuk melakukan apapun yang Anda inginkan.

– “Lupakan dirimu” dan “Kehilangan dirimu” - apakah ada perbedaan dalam ungkapan-ungkapan ini?

– Apa yang dibutuhkan oleh penduduk bumi saat ini agar tidak kehilangan diri mereka sendiri?

Mari kita pikirkan tentang hal ini. Mari kita coba mengisolasi hal utama yang menjadi dasar kehormatan dan martabat seseorang. Apa yang Anda anggap paling penting?

– Menghormati individu, untuk siapa pun. Dan di sini kemampuan mendengarkan dan mendengarkan orang lain menjadi penting. Seperti yang dikatakan Socrates, pahamilah bahwa orang lain adalah Anda, kemampuan untuk mengambil tanggung jawab, kesetiaan pada kata-kata Anda, persahabatan, keandalan, pelayanan pada kebenaran, kesediaan untuk membantu yang lemah...

Untuk meringkas pemikiran Anda, pikirkan tentang pilihan moral dalam hidup Anda, tentang tempat terhormat di dalamnya.

Kehormatan adalah syarat moral yang mengatur cara hidup dan tindakan seseorang, dan juga tidak boleh merendahkan martabat seseorang, baik dirinya sendiri maupun orang lain. Apakah Anda menerima definisi ini?

Kehormatan adalah kualitas moral dan prinsip etika seseorang yang patut dihormati dan dibanggakan.

kelompok ke-2

ü Kebaikan seseorang hendaknya dinilai bukan dari kualitas baiknya, tapi dari cara dia memanfaatkannya. La Rochefoucauld.

ü Martabat adalah penghormatan seseorang terhadap hukum kemanusiaan yang ada pada dirinya sendiri. Imanuel Kant.

Komponen moralitas selanjutnya terkait erat dengan kehormatan manusia.

Pikirkan tentang hal apa, seperti kehormatan, yang penting untuk dipertahankan? Harga diri.

Apa itu martabat pribadi? Menjawab pertanyaan ini mudah dan sulit pada saat bersamaan. Cobalah untuk secara mental membuat daftar keutamaan teman terdekat Anda. Mungkin Anda akan mengingat keandalan, kesetiaan, kebaikan, kejujuran, kecerdasan, pengetahuannya, dan banyak lagi. Artinya, martabat adalah kualitas positif apa pun. Dengan kata lain, martabat adalah pentingnya seseorang. Masing-masing dari kita menunjukkan martabat kita setiap hari dan setiap jam - di tempat kerja, di sekolah, di rumah. Perasaan ini mengangkat seseorang, memberikan aktivitas dan semua aspirasinya suatu kemuliaan tertentu. Mungkin ada orang yang bisa menghina dan mempermalukan Anda, tapi hak atas harga diri tidak bisa dirampas.

Ini adalah instrumen misterius

Itu telah diciptakan selama berabad-abad,

Dan itu hilang pada saat ini.

Baik di bawah pengeboman, di bawah akordeon,

Di bawah obrolan yang indah

Mengering, runtuh,

Hancur sampai ke akar-akarnya.

Perasaan harga diri -

Inilah jalan yang misterius

Yang mudah rusak,

Tapi Anda tidak bisa mematikannya.

Karena tanpa penundaan

Inspirasional, murni, hidup,

Akan larut dan berubah menjadi debu

Citra manusia Anda.

B.Okudzhava

Seseorang yang mengkhianati orang yang dicintainya bisa disebut tidak jujur
Ciri-ciri kepribadian sejati terungkap dalam situasi kehidupan yang sulit
Terkadang tindakan yang sekilas tampak tidak jujur ternyata perlu
Orang terhormat tidak akan mengkhianati prinsip moralnya bahkan saat menghadapi kematian
Perang memunculkan orang-orang yang tidak jujur
Perbuatan yang dilakukan karena rasa marah dan iri hati selalu tercela
Kehormatan harus dipertahankan
Orang yang tidak jujur cepat atau lambat akan mendapat balasan atas perbuatannya
Seseorang yang mengkhianati prinsip moralnya adalah orang yang tidak jujur

Argumen

SEBAGAI. Pushkin "Putri Kapten". Dalam karya tersebut kita melihat dua pahlawan yang sangat berlawanan: Pyotr Grinev dan Alexei Shvabrin. Bagi Petr Grinev, konsep kehormatan adalah kunci ketika mengambil keputusan penting. Dia tidak mengkhianati prinsipnya bahkan ketika dia diancam akan dieksekusi: sang pahlawan menolak untuk bersumpah setia kepada Pugachev. Dia memutuskan untuk menyelamatkan Masha Mironova dari benteng Belogorsk yang direbut musuh, meskipun ini sangat berbahaya. Ketika Pyotr Grinev ditangkap, dia mengatakan yang sebenarnya, tetapi tidak menyebut Marya Ivanovna, agar tidak merusak kehidupannya yang sudah menyedihkan. Alexei Shvabrin adalah orang yang pengecut, mampu melakukan hal-hal keji, mencari kondisi yang lebih menguntungkan bagi dirinya sendiri. Dia membalas dendam pada Masha Mironova karena menolak menikah dengannya, pada kesempatan pertama dia pergi ke sisi Pugachev, dan dalam duel dengan Pyotr Grinev dia menembak dari belakang. Semua ini menunjukkan bahwa dia adalah orang yang tidak jujur.

SEBAGAI. Pushkin "Eugene Onegin". Evgeny Onegin tidak menganggap surat Tatyana Larina yang menceritakan perasaannya sebagai sesuatu yang serius. Setelah duel dengan Lensky, sang pahlawan meninggalkan desa. Perasaan Tatyana tidak surut; dia memikirkan Evgeniy sepanjang waktu. Waktu berlalu. Di salah satu malam sosial, Evgeny Onegin muncul, yang masih asing bagi masyarakat. Di sana dia melihat Tatyana. Pahlawan menjelaskan dirinya kepadanya, Tatyana juga mengakui cintanya pada Onegin, tetapi dia tidak bisa mengkhianati suaminya. Dalam situasi ini, Tatyana menjaga kehormatan dan martabatnya, tidak menghormati keinginannya sendiri, tetapi prinsip moral yang tinggi.

SEBAGAI. Pushkin "Mozart dan Salieri". Komposer besar Mozart diberi hadiah dari atas. Salieri adalah seorang pekerja keras yang telah mencapai kesuksesan melalui kerja bertahun-tahun. Karena iri, Salieri memutuskan untuk melakukan tidak hanya tindakan tidak jujur, tetapi juga tindakan tidak manusiawi - dia melemparkan racun ke dalam gelas Mozart. Ditinggal sendirian, Salieri memahami kata-kata Mozart tentang ketidakcocokan antara kejahatan dan kejeniusan. Dia menangis, tapi tidak bertobat. Salieri senang dia memenuhi “tugasnya”.

L.N. Tolstoy "Perang dan Damai". Berbicara tentang aib, tidak mungkin untuk tidak beralih ke keluarga Kuragin. Semua anggota keluarga ini tidak bermoral, hanya mengabdi pada uang, dan hanya secara lahiriah tampak seperti patriot. Mencoba untuk mendapatkan setidaknya sebagian dari warisan Pierre Bezukhov, Pangeran Vasily memutuskan untuk menikahkannya dengan putrinya Helen. Dia menipu Pierre yang jujur, berbakti, dan baik hati, tanpa merasa menyesal. Anatol Kuragin melakukan tindakan yang sama menjijikkannya: setelah menikah, ia menarik perhatian Natasha Rostova dan mempersiapkan upaya melarikan diri, yang berakhir dengan kegagalan. Membaca karya tersebut, kami memahami bahwa orang yang tidak jujur seperti itu tidak bisa benar-benar bahagia. Keberhasilan mereka hanya bersifat sementara. Kebahagiaan sejati datang dari pahlawan seperti Pierre Bezukhov: bermoral, menepati janji, benar-benar mencintai Tanah Air.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Andriy, putra Taras Bulba, mengkhianati ayah dan tanah airnya: tidak mampu menahan kekuatan cinta untuk seorang wanita Polandia, dia pergi ke sisi musuh dan bertarung melawan orang-orang yang baru-baru ini dia anggap sebagai kawan. Taras tua membunuh putranya karena dia tidak bisa memaafkannya atas tindakan tidak terhormat tersebut. Ostap, putra tertua Taras Bulba, menunjukkan dirinya dengan cara yang sangat berbeda. Dia melawan musuh sampai akhir, mati dalam penderitaan yang mengerikan, namun tetap setia pada prinsip moralnya.

SEBUAH. Ostrovsky "Badai Petir". Katerina, yang tumbuh dalam suasana cinta dan perhatian, tidak bisa hidup baik dengan suami yang berkemauan lemah dan Kabanikha yang bandel. Gadis itu jatuh cinta pada Boris, ini membawa kebahagiaan dan kesedihannya. Pengkhianatan Katerina adalah pengkhianatan bahwa dia tidak bisa bertahan sebagai orang yang bermoral. Pahlawan tersebut memutuskan untuk bunuh diri, mengetahui bahwa dia telah melakukan dosa besar yang tidak akan dimaafkan oleh masyarakat yang sudah buruk. Kecil kemungkinan Katerina bisa disebut sebagai orang yang tidak jujur, meskipun tindakan yang dilakukannya.

M. Sholokhov “Nasib Manusia.” Andrei Sokolov, tokoh utama karya tersebut, bukan tanpa alasan disebut sebagai pria terhormat. Kualitas moral terbaiknya terungkap selama perang, di penawanan Jerman. Pahlawan mengatakan yang sebenarnya tentang pekerjaan yang dilakukan para tahanan. Seseorang melaporkan Andrei Sokolov, itulah sebabnya Mueller meneleponnya. Orang Jerman itu ingin menembak sang pahlawan, tetapi sebelum kematiannya dia menawarkan untuk minum “untuk kemenangan senjata Jerman”. Andrei Sokolov adalah orang yang tidak mampu melakukan tindakan tercela, jadi dia menolak. Dia minum sampai mati, tetapi tidak makan, menunjukkan kekuatan semangat rakyat Rusia. Dia menolak makan bahkan setelah gelas kedua. Muller menyebut Sokolov seorang prajurit yang layak dan mengirimnya kembali dengan roti dan sepotong lemak babi. Bagi Andrei Sokolov, merupakan suatu kehormatan untuk berbagi makanan dengan semua orang, meskipun dia sendiri sangat lapar.

N. Karamzin “Kasihan Liza.” Erast, seorang pria keturunan bangsawan, jatuh cinta pada Lisa, seorang wanita petani biasa. Pada awalnya, pemuda tersebut bermimpi untuk meninggalkan masyarakatnya demi kebahagiaan masa depan mereka. Lisa tidak bisa tidak mempercayainya, dia begitu diliputi oleh cinta sehingga dia tanpa ragu menyerahkan dirinya kepada Erast. Namun pemuda nakal itu kehilangan sejumlah besar uang dalam permainan kartu dan kehilangan seluruh kekayaannya. Dia memutuskan untuk menikahi seorang janda kaya, dan Liza mengatakan bahwa dia akan berperang. Bukankah ini tindakan yang tidak terpuji? Saat Lisa mengetahui penipuan tersebut, Erast mencoba melunasinya. Gadis malang itu tidak membutuhkan uang, dia tidak mengerti arti hidup dan akhirnya mati.

V. Rasputin “Pelajaran Bahasa Prancis”. Guru muda Lidia Mikhailovna mengajar bahasa Prancis dan merupakan guru kelas dari karakter utama karya tersebut. Ketika anak laki-laki itu datang ke sekolah dalam keadaan dipukuli, pengkhianat Tishkin mengungkapkan bahwa dia bermain demi uang. Guru tidak terburu-buru memarahi sang pahlawan. Sedikit demi sedikit, Lidia Mikhailovna mengetahui betapa sulitnya hidup anak itu: rumahnya jauh, makanannya sedikit, dan uangnya tidak cukup. Guru mencoba membantu dengan mengajak anak laki-laki itu bermain demi uang dengannya. Di satu sisi, tindakannya tidak bisa diterima. Sebaliknya tidak bisa disebut buruk, karena dilakukan untuk tujuan yang baik. Sutradara mengetahui bahwa Lidiya Mikhailovna mempermainkan seorang siswa demi uang dan memecatnya. Namun yang jelas tidak ada yang perlu dikutuk oleh guru: perbuatan yang terkesan tidak jujur sebenarnya membawa kebaikan.

AP Chekhov "Pelompat". Olga Ivanovna menikah dengan dokter Osip Ivanovich Dymov. Suaminya sangat mencintainya. Dia bekerja keras untuk membiayai hobi istrinya. Olga Ivanovna bertemu artis Ryabovsky dan berselingkuh dari suaminya. Dymov menebak tentang pengkhianatan itu, tetapi tidak menunjukkannya, tetapi mencoba bekerja lebih keras dan lebih keras lagi. Hubungan antara Olga Ivanovna dan Ryabovsky menemui jalan buntu. Saat ini, Dymov tertular difteri saat memenuhi tugas medisnya. Ketika dia meninggal, Olga Ivanovna menyadari betapa tidak jujur dan tidak bermoralnya perilakunya. Dia mengakui bahwa dia telah kehilangan orang yang benar-benar berharga.

Saya menawarkan 10 argumen tentang topik “Kehormatan dan Aib”:

A.S. Pushkin “Putri Kapten”

M.Yu.Lermontov “Lagu tentang pedagang Kalashnikov”

N.V. Gogol "Taras Bulba"

SEBUAH.Ostrovsky "Badai Petir"

L.N.Tolstoy “Perang dan Damai”

E.I.Zamyatin “Kami”

MA Sholokhov “Nasib Manusia”

V. Bykov "Sotnikov"

V.Rasputin “Hidup dan Ingat”

A.V.

“Jaga kehormatanmu sejak kecil,” begitulah isi kisah A.S. Pushkin “The Captain’s Daughter”. Konsep kehormatan menjadi inti karya ini. Kehormatan juga kesopanan, kemurnian moral para pahlawan, seperti P. Grinev, orang tuanya, seluruh keluarga Kapten Mironov; Ini adalah kehormatan militer, kesetiaan pada sumpah, dan, pada umumnya, cinta terhadap Tanah Air.

Pyotr Grinev dan Shvabrin dikontraskan dalam cerita tersebut. Keduanya masih muda, dari kalangan bangsawan, perwira, namun betapa berbedanya karakter dan prinsip moral mereka. Grinev adalah pria terhormat, baik itu hubungannya dengan Masha Mironova, atau kesetiaannya pada sumpah, ketabahannya sampai akhir selama pemberontakan Pugachev. Tanpa kehormatan dan hati nurani, Shvabrin (bahkan nama belakangnya menjijikkan). Dia kasar kepada Masha, seorang yatim piatu, tidak ada biaya apapun baginya untuk pergi ke pemberontak, melanggar kehormatan petugas (Grinev: “Aku memandang dengan jijik pada bangsawan yang tergeletak di kaki Cossack yang melarikan diri")

Keegoisan dan keegoisan tidak sesuai dengan konsep kehormatan.

Kapten Mironov, komandan benteng Belogorsk, membangkitkan simpati yang mendalam. Dia tidak kehilangan martabatnya, tetap setia pada sumpahnya, tidak bertekuk lutut di depan Pugachev (dia, “kelelahan karena lukanya, mengumpulkan kekuatan terakhirnya dan menjawab dengan suara tegas: “Kamu bukan penguasaku, kamu adalah pencuri dan penipu, dengarkan, kamu!”).

Kehormatan adalah salah satu kualitas moral tertinggi seseorang. Itu terbentuk sejak kecil. Pembaca melihat bagaimana dalam keluarga Grinev konsep kehormatan menjadi dasar karakter Pastor Petrusha. Terlepas dari kenyataan bahwa Peter, seperti semua anak-anak, suka mengolok-olok, hal utama yang dibesarkan dalam dirinya - martabat manusia, kesopanan, dan ini adalah kehormatan. Pahlawan menunjukkannya dengan mengembalikan hutang perjudian, dan tanpa dipermalukan oleh pengkhianatan, seperti yang dilakukan Shvabrin (Grinev kepada Pugachev:“Saya seorang bangsawan istana; Saya bersumpah setia kepada Permaisuri: Saya tidak bisa melayani Anda")

Kisah A.S. Pushkin memiliki makna pendidikan yang besar. Menjadi apa, cita-cita moral apa yang harus dipilih sebagai pedoman dalam hidup ini - pembaca karya merenungkan hal ini.

M.Yu.Lermontov dalam "Lagu" menyentuh salah satu masalah terpenting yang dihadapi seseorang - masalah kehormatan. Bagaimana cara melindungi kehormatan Anda dan orang yang Anda cintai, apa pun yang terjadi, bagaimana tetap menjadi manusia dalam situasi apa pun?

Aksi tersebut terjadi pada abad ke-16, pada masa pemerintahan Ivan yang Mengerikan, ketika para penjaga dapat melakukan kemarahan, mengetahui bahwa mereka tidak akan dihukum oleh tsar. Kiribeevich ditampilkan sebagai penjaga yang, tanpa memikirkan nasib wanita itu, Alena Dmitrievna, menempatkannya dalam posisi yang buruk. Para tetangga melihat dia mencoba membelainya - seorang wanita yang sudah menikah, yang pada tahun-tahun itu dianggap sebagai dosa terbesar.(“Dan dia membelaiku, dia menciumku; pipiku masih terbakar, ciuman terkutuknya menyebar seperti nyala api!..”).

Malu pada wanita yang tidak bersalah. Suami pedagangnya, Kalashnikov, marah dan menantang penjaga untuk melakukan pertempuran terbuka. Membela kehormatan istri dan keluarganya, Kalashnikov pergi berduel, menyadari bahwa dia tidak akan mendapat belas kasihan dari tsar dalam hal apa pun. Dan itulah yang terjadi. Dia dieksekusi, meskipun Kalashnikov menang dalam pertarungan yang setara. Saudagar itu berkata dengan berani kepada raja:Saya membunuhnya atas kemauan saya sendiri, tetapi untuk apa, tentang apa - saya tidak akan memberi tahu Anda, saya hanya akan memberi tahu Tuhan saja.

Stepan Kalashnikov meninggal, namun tetap setia pada prinsipnya, seorang pria terhormat. Kiribeevich membangkitkan sikap negatif. Meskipun dia adalah "pejuang yang berani", dia penipu, egois, dia bahkan mampu berbohong kepada Tsar (berbicara tentang cintanya pada Alena Dmitrievna, dia menyembunyikan bahwa dia sudah menikah)

Karya ini mengajarkan banyak hal: bagaimana menjaga kehormatan keluarga dan orang yang dicintai, dan tidak menyinggung siapapun. Tentu saja, saat ini ada cara lain yang lebih manusiawi untuk melakukan hal ini. Namun sikap tidak jujur tidak bisa diabaikan begitu saja.

N.V. Gogol “Taras Bulba”

Tokoh utama cerita “Taras Bulba” memiliki dua putra - Ostap dan Andriy, namun betapa berbedanya mereka. Ostap adalah orang yang jujur, berani, terbuka. Bahkan sebagai seorang anak, dia menyalahkan dirinya sendiri ketika dia dan anak-anaknya merampok kebun. Dia tidak pernah mengkhianati rekan-rekannya, dia berjuang sampai akhir dengan Polandia - musuh Tanah Air. Dan Ostap meninggal, dengan gagah berani menanggung siksaan yang mengerikan.

Andriy yang sangat berbeda. Ini adalah sifat yang romantis dan lembut. Dia penuh kasih sayang dan tenang. Namun, pertama-tama, Andriy memikirkan dirinya sendiri. Dan di masa kanak-kanak dia bisa menipu, dan di Zaporozhye dia pergi ke kamp musuh demi cinta seorang wanita Polandia. Dia mengkhianati tanah airnya, rekan-rekannya, saudaranya, ayahnya. Kepentingan dan perasaan pribadi diutamakan. Dia mati di tangan ayahnya, yang tidak bisa mentolerir pengkhianatan putranya.

Salah satunya adalah pria terhormat dan bermartabat. Yang lainnya adalah pengkhianat yang mengakhiri hidupnya dengan tidak terhormat dan memalukan. Taras Bulba, seorang pria terhormat, yang mengabdi pada Tanah Air, persahabatan dan persaudaraan, tidak dapat memahami hal ini.

Penulis menjelaskan kepada pembaca betapa mudahnya menyerah pada perasaan, terutama cinta. Namun Anda harus selalu memikirkan orang-orang yang mempercayai Anda, tentang orang yang Anda cintai, dan tetap jujur, pertama-tama, pada diri sendiri. Tindakan yang paling mengerikan dalam perang adalah pengkhianatan terhadap rekan-rekannya; tidak ada pengampunan atau pengertian bagi orang-orang seperti itu.

Keluarga. Ini adalah pilar masyarakat. Di dalam keluargalah fondasi karakter dan pandangan dunia seseorang terbentuk. Bagaimana seharusnya hubungan dalam keluarga: suami dan istri, ibu mertua dan menantu perempuan, semua saudara? Berdasarkan prinsip apa mereka harus dibangun? Apa yang membuat sebuah keluarga kuat dan orang-orang di dalamnya bahagia? Penulis mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut dengan memerankan tokoh-tokoh dalam lakon tersebut.

Atas dasar kehormatan dan hati nurani, atas dasar cinta, Katerina ingin membangun hubungannya dalam keluarga suaminya. Dibesarkan dalam suasana kepercayaan, dia berpikir bahwa segala sesuatunya akan sama di keluarga Kabanov. Tapi betapa salahnya dia! Kabanikha yang kuat, suami yang berkemauan lemah, penipuan, penggerutu uang, kemunafikan - inilah yang dilihat pahlawan wanita dalam keluarga barunya. Cinta Boris adalah suka dan duka bagi sang pahlawan wanita. Dibesarkan menurut hukum Tuhan, Katerina memahami bahwa dia melakukan dosa besar. selingkuh dari suamiku(“Tidak begitu menakutkan bahwa hal itu akan membunuhmu, tetapi kematian itu akan tiba-tiba menemukanmu apa adanya, dengan segala dosamu, dengan segala pikiran jahatmu.”). Dia menghukum dirinya sendiri dengan hukuman yang mengerikan - dia mati, menyadari bahwa bunuh diri juga merupakan dosa yang mengerikan.(... semacam dosa! Ketakutan seperti itu menguasaiku, ketakutan seperti itu menguasaiku! Seolah-olah aku sedang berdiri di atas jurang dan seseorang mendorongku ke sana, tapi aku tidak punya apa-apa untuk dipegang.)
Sebagai orang yang memiliki kemurnian moral, Katerina tidak bisa hidup sesuai dengan hukum dunia Kabanova. Bersikap tidak jujur tidak sesuai dengan aturan moralnya.

Betapa mudahnya Varvara beradaptasi dengan kehidupan!(Dan saya bukan pembohong Saya ada di sana, tetapi saya mempelajarinya ketika diperlukan”) Tapi dia seumuran dengan Katerina. Bagi Varvara, tidak ada salahnya menipu ketika semua orang di sekitar berbohong. Dan dialah yang membantu Katerina mengambil langkah pertama menuju kejatuhannya - dia memberinya kunci gerbang berharga itu. Ya, di dunia Kabanov Anda harus hidup tanpa membuat diri Anda tersinggung. Namun bukan berarti Anda harus kehilangan martabat, mempermalukan diri sendiri, dan sejajar dengan orang-orang seperti Dikaya dan Kabanikha. Untuk tetap menjadi orang terhormat dan kemurnian moral dalam situasi apa pun - inilah yang diajarkan drama A. Ostrovsky kepada kita.

L.N.Tolstoy “Perang dan Damai”

Novel L.N. Tolstoy "War and Peace" didedikasikan untuk salah satu perang terburuk yang dialami Rusia - perang dengan Napoleon pada tahun 1812. Masyarakat bereaksi berbeda terhadap perang. Mayoritas - tanpa memandang kelas dan status sosial - bahu membahu membela tanah airnya. “Klub perang rakyat” bangkit mengatasi musuh, mengusirnya dari tanah kami.

Namun ada juga yang menganggap yang utama adalah hidupnya sendiri, kepentingannya sendiri. Mereka jauh dari masyarakat, dan bahkan asing bagi Rusia.

Orang-orang terhormat adalah karakter utama dari karya tersebut Dibintangi: Andrey Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova. Masing-masing di tempatnya melakukan prestasinya sendiri, membawa kemenangan lebih dekat: Andrei - dalam Pertempuran Borodino(“Saya yakin hari esok akan sangat bergantung pada kita… Dari perasaan yang ada pada saya, pada dirinya,” dia menunjuk ke Timokhin, “pada setiap prajurit”); Pierre - dengan keinginannya untuk dekat dengan orang-orang selama pertempuran, keinginan untuk membunuh Napoleon, Natasha - dengan bantuannya untuk yang terluka. Betapa indahnya jiwa mereka, orang-orang terhormat dan bermartabat ini!

Kutuzov, Alexander 1, Bagration dan lainnya adalah tokoh sejarah. Mereka adalah patriot negara, bakat dan pandangan mereka ke depan juga membawa kemenangan. Dan berapa banyak orang yang ditunjukkan oleh penulis! Kemurnian moral mereka, pemahaman akan tugas mereka, pekerjaan sehari-hari yang tidak diperhatikan - semua ini membawa pada kemenangan. Ini adalah pasukan artileri Kapten Tushin (Andrey tentang baterai Tushin, itukesuksesan hari ini “kita berhutang budi pada tindakan pasukan ini dan ketabahan heroik Kapten Tushin”); dan para prajurit Kapten Timokhin, dan pasukan kavaleri Uvarov, dan para pendukung Denisov, dan banyak sekali orang Rusia.

Dan mari kita ingat Anatoly Kuragin, yang bingung dan menyedihkan setelah terluka. Dan di masa damai, kehormatan dan hati nurani bukanlah ciri khasnya. Dan dalam peperangan dia begitu jauh dari rakyat, bahkan sendirian dengan rasa sakitnya, ketakutannya.

Apa yang dipandu oleh Boris Drubetskoy dan Dolokhov ketika mereka memasuki tentara aktif? Jauh dari konsep kehormatan dan patriotisme. Karir, pangkat – itulah yang penting bagi mereka. Dan betapa rendahnya pejabat militer Berg, yang membeli barang-barang murah di Moskow yang ditinggalkan. Bandingkan: dia dan Natasha, keluarga Rostov, memberikan gerobak untuk yang terluka. Betapa besar jurang pemisah di antara para pahlawan ini!

Nasib menempatkan semua orang pada kondisi yang sama; setiap orang harus bertahan dalam ujian. Orang-orang terhormat, patriot negara - kepada merekalah Rusia berutang kemenangannya atas Napoleon.

E.I.Zamyatin "Kami"

Novel “Kami” karya E. Zamyatin ditulis pada tahun 1920. Penulis dalam bentuk yang fantastis mencoba memperingatkan tentang kemungkinan konsekuensi dari rezim totaliter yang mulai terbentuk di Soviet Rusia. Penindasan terhadap kepribadian dan kurangnya kebebasan dapat menyebabkan hilangnya individualitas, ketika orang menjadi satu kesatuan yang hidup menurut aturan yang sama dengan rutinitas yang jelas sepanjang hari. Orang-orang telah kehilangan “aku”, mereka telah berubah menjadi “kita”, di mana setiap orang hanya memiliki nomor.

Namun, penulis menunjukkan bahwa tidak mungkin untuk sepenuhnya membungkam rasa kemanusiaan dalam diri manusia. Tokoh utama, D-503, penulis catatan, sedang mengalami evolusi spiritual bertahap. Pahlawan wanita I -330 diam-diam menunjukkan kepadanya kehidupan lain, di luar Amerika Serikat, di mana matahari bersinar, nyata, lembut, di mana rumput bermekaran, bunga-bunga berbau sangat menakjubkan. Inilah yang membuat Rumah Kuno ini menarik perhatian Anda. Bertarung dengan dirinya sendiri, sang pahlawan setuju untuk menangkap Integral untuk meninggalkan keadaan ini. Namun rencananya terungkap, para peserta menjalani operasi penghapusan memori -"penghapusan fantasi."

D-503 tenang kembali. Namun, I -330 tidak mengkhianati idenya dan tidak menyetujui operasi tersebut. Dan menurut hukum negara, dia akan disiksa, seperti peserta konspirasi lainnya. Pahlawan sudah dengan tenang melihat siksaan mereka, dia benar-benar bahagia. Tidak ada penyesalan tentang kenyataan bahwa dialah yang mengkhianati semua konspirator tidak lagi mengganggunya.

Berapa banyak yang bisa dibaca yang tersirat! Betapa mendalamnya makna yang penulis masukkan ke dalam gambaran plot fantastis ini! Selalu ada dan akan ada orang-orang terhormat, yang siap melawan ketidakadilan dan pelanggaran hukum sampai akhir, bahkan dengan mengorbankan nyawa mereka. Dan sayangnya, selalu ada orang yang mengkhianati idenya, mengikuti jalan aib, kekejaman, dan ketidakpedulian. Betapa pentingnya suara jujur setiap orang didengar di tengah masyarakat luas, sehingga “kita” menjadi personifikasi persatuan masyarakat, kekompakan mereka. “Kami”, terdiri dari kepribadian “aku” yang terpisah, utuh secara moral, sopan, tidak membiarkan aib. Dan meskipun dalam novel D-503-lah yang mengucapkan kata-kata:“Saya harap kami akan menang. Lebih lanjut: Saya yakin kita akan menang, karena akal harus menang,” Penulis mengungkapkan harapannya atas kemenangan akal budi manusia, agar utopia tersebut tidak menjadi kenyataan. Bukan suatu kebetulan jika penulis mendefinisikan genre karyanya sebagai distopia, dengan demikian menekankan bahwa hal ini dapat terjadi jika langkah-langkah tertentu tidak diambil untuk memerangi totalitarianisme. Kehormatan dan hati nurani harus diutamakan dalam diri manusia.

Bagaimana seseorang akan membuktikan dirinya dalam perang - ujian tersulit yang telah disiapkan takdir untuknya? Akankah dia tetap setia pada kehormatan dan prinsip moral, atau akankah dia melewati batas - pengkhianatan, kekejaman, rasa malu, aib?

Andrei Sokolov dalam cerita M. Sholokhov “The Fate of Man” adalah gambaran umum tentang orang-orang Soviet yang selamat dari perang, selamat dari perang, terlepas dari segalanya dan melawan segalanya. Bukan kebetulan bahwa penulis memberi judul ini pada cerita - dia menulis tentang seseorang selama perang, tentang orang-orang yang tetap setia pada tugasnya dan tidak menodai kehormatannya.("Itulah mengapa kamu seorang laki-laki, itu sebabnya kamu adalah seorang prajurit, untuk menanggung segalanya, untuk menanggung segalanya, jika diperlukan.")
Setiap hari berperang sudah merupakan suatu prestasi, perjuangan hidup, mengusir musuh dari tanah airnya. Bukankah suatu prestasi ketika Andrei melancarkan serangan, ketika dia selamat dari penawanan Jerman, bahkan mengalahkan musuh-musuhnya?(“Saya ingin menunjukkan kepada mereka, yang terkutuk, bahwa meskipun saya sekarat karena kelaparan, saya tidak akan tersedak oleh bantuan mereka, bahwa saya memiliki martabat dan harga diri Rusia, dan bahwa mereka tidak melakukannya. ubah aku menjadi binatang buas, tidak peduli seberapa keras mereka berusaha.”)
Bukankah dia mencapai prestasi moral ketika, setelah perang, dia tetap menjadi orang yang bersimpati dengan orang lain, yang mengadopsi anak laki-laki Vanyushka? Cita-cita dan nilai-nilai moral, yang ia setiai sampai akhir, membantu Andrey tetap menjadi pria terhormat dan tidak kehilangan martabat kemanusiaannya..(“Dua orang yatim piatu, dua butir pasir, terlempar ke negeri asing oleh badai militer dengan kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya... Sesuatu menanti mereka di depan? Dan saya ingin berpikir bahwa pria Rusia ini, pria dengan kemauan yang teguh, akan bertahan , dan orang yang tumbuh di dekat bahu ayahnya, setelah dewasa, dia akan mampu menanggung segalanya, mengatasi segala sesuatu yang menghalanginya, jika Tanah Airnya memanggilnya untuk itu."
Sayangnya, perang juga mengungkap kekejaman jiwa sebagian orang yang, demi menyelamatkan nyawa, menjadi pengkhianat. Kelangsungan hidup dengan cara apa pun adalah hal utama bagi mereka. Kehormatan dan hati nurani apa yang bisa kita bicarakan jika kematian sudah dekat? Inilah yang mereka pikirkan saat itu, melewati batas kesopanan dan kemanusiaan. Mari kita ingat prajurit yang siap menyerahkan perwiranya kepada Jerman hanya untuk tetap hidup (episode di gereja ketika Andrei ditangkap dan membunuh pengkhianat ini:“Untuk pertama kalinya dalam hidupku, aku membunuh, dan kemudian itu adalah pembunuhanku sendiri... Tapi seperti apa dia? Dia lebih buruk dari orang asing, pengkhianat.”)
Dalam perang, karakter seseorang diuji. Kehormatan atau ketidakhormatan, pengkhianatan atau kepahlawanan - apa yang dipilih seseorang bergantung pada prinsip moral dan cita-cita yang mendasari posisinya dalam kehidupan. Namun kami memenangkan perang karena jumlah orang yang tidak jujur jauh lebih sedikit. Rakyat dipersatukan oleh keinginan untuk menang, patriotisme, dan cinta tanah air. Nasib seseorang dan nasib suatu negara dan rakyat melebur menjadi satu.

V. Bykov "Sotnikov"

Hakikat karakter seseorang terungkap dengan jelas dalam situasi sulit ketika sebuah pilihan harus dibuat, dan seringkali ini adalah pilihan antara kebohongan, pengkhianatan dan kehormatan, antara hidup dan mati. Para pahlawan dalam cerita V. Bykov "Sotnikov" - Nelayan dan Sotnikov - juga menentukan pilihan mereka. Dua pejuang, yang dibesarkan di negara yang sama, dengan nilai-nilai yang sama, mendapati diri mereka menghadapi musuh. Pilihan apa yang harus diambil - mati tanpa mengkhianati rekan Anda, atau melakukan tindakan heroik.

Nelayan menjadi pengkhianat. Apakah ini suatu kebetulan? Kekuatan keadaan, keinginan besar untuk bertahan hidup dengan cara apa pun? Ya, itu juga. Namun, penulis sepanjang cerita menunjukkan bahwa pahlawan ini terlalu egois, dan dia mencari bekal untuk detasemen partisan karena mantan kekasihnya tinggal di desa itu, dia ingin bertemu dengannya. Betapa sakitnya Sotnikov membuat Rybak kesal! Dia bisa saja dengan tenang meninggalkannya, terluka dan tak berdaya, tergantung pada nasibnya, tetapi dia mengerti bahwa dia harus bertanggung jawab kepada detasemen. Nelayan mencari keuntungan kemana-mana, dan setelah ditangkap, dia memutuskan untuk membuat kesepakatan dengan hati nuraninya. ("Namun siapa yang tidak menyangka bahwa dalam permainan bernama kehidupan, siapa yang lebih licik sering kali menjadi pemenangnya. Dan bagaimana bisa sebaliknya?)
Kehormatan, tugas - semua ini telah memudar ke latar belakang, yang utama adalah bertahan hidup dengan cara apa pun.(“…di sini semuanya tentang perhitungan egois demi menyelamatkan kulit seseorang, yang darinya selalu ada satu langkah menuju pengkhianatan.)

Betapa besarnya ketabahan moral yang dimiliki Sotnikov! Ini adalah pria terhormat, baginya teman, Tanah Air, pembelaan Tanah Air bukan hanya kata-kata - ini adalah inti dari karakternya. Mengapa Sotnikov, yang sedang sakit, pergi membeli bahan makanan? Ya, karena orang lain tidak mau melakukannya. (“Nelayan itu bertanya mengapa dia tetap diam, sementara dua lainnya menolak, dan Sotnikov menjawab: “Itulah mengapa dia tidak menolak, karena yang lain menolak.” )
Dia selalu ada saat keadaan sulit. Sederhananya, diam-diam, sederhana, dia mencapai prestasinya sebagai manusia, tanpa mengkhianati siapa pun. (“Dia tidak takut pada apa pun, dan ini memberinya keuntungan tertentu dibandingkan orang lain, serta dirinya sebelumnya.”)
Sotnikov sama sekali tidak memikirkan prestasi itu, karena, mungkin, tidak ada yang tahu tentang kematiannya sama sekali. Namun dia, sebagai pria terhormat, tetap setia pada tugas militer dan kemanusiaan sampai akhir: “...perlu mengerahkan kekuatan terakhirku untuk menghadapi kematian dengan bermartabat.”
Nelayan dan para perwira mendapati diri mereka berada di sisi yang berlawanan:“Berjalan bersama, mereka mendapati diri mereka berada di sisi berlawanan dari garis yang membagi orang menjadi teman dan musuh.”

Tidak akan pernah ada pengampunan bagi pengkhianat. Kenangan abadi untuk para pahlawan yang memberikan nyawanya untuk Tanah Air, rakyat, yang tetap setia pada kehormatan dan tugas!

V.Rasputin “Hidup dan Ingat”

Karya V. Rasputin “Live and Remember” memiliki banyak segi. Banyak permasalahan yang penulis renungkan, salah satunya adalah masalah kehormatan dan aib. Bagaimana menjaga martabat kemanusiaan Anda dan tidak menodai kehormatan Anda dalam situasi di mana terkadang sangat sulit untuk menentukan pilihan. Apa yang memungkinkan orang membuat pilihan ini?

Pahlawan dari cerita ini adalah Andrei Guskov, seorang pejuang yang baik, pemberani, dengan gagah berani membela tanah airnya, mendapat izin pulang untuk perbuatannya, menunggu cuti di rumah sakit. Namun liburan tersebut dibatalkan. Apa yang terjadi pada sang pahlawan? Kenapa dia tiba-tiba menjadi orang buangan? Pengkhianat, musuh rakyat? Bagaimana bisa seorang pejuang pemberani tiba-tiba mengkhianati dirinya sendiri, menjadi aib bagi keluarganya, menyebabkan kematian istri dan anaknya yang belum lahir? Ya, dia memang ingin pulang, bukan salahnya kalau dia tidak boleh pulang, karena sudah waktunya berangkat ke unit. Tapi rasa rindu kampung halamannya begitu kuat. Dialah yang mengalahkan sang pahlawan; menyerah padanya, Andrei melanggar tugas militernya dan berakhir di rumah, tetapi bukan lagi sebagai pahlawan, tetapi sebagai pengkhianat. Betapa menakutkannya bagi sang pahlawan untuk menyadari hal itu“Dia tidak boleh lagi berada di rumahnya, tidak pernah berbicara dengan ayah dan ibunya, tidak pernah membajak ladang ini… Sekarang untuk selamanya dia akan mengerti bahwa di sinilah tempatnya. .»

Terkadang batas antara kehormatan dan ketidakhormatan begitu rapuh. Orang tersebut bahkan tidak menyadari bagaimana dia melewatinya. Dan dibalik itu - rasa malu, malu, kecaman terhadap orang lain. Betapa besarnya kemalangan yang menimpa orang tua dan istrinya yang dialami Andrei! Setelah melewati batas yang diperbolehkan, dia segera memisahkan diri dari orang-orang, menjadi orang buangan, dan tidak ada jalan untuk kembali.

Saat hidup, seseorang harus ingat bahwa dia bertanggung jawab atas setiap langkah, tindakannya, dan terutama bertanggung jawab atas orang-orang terkasih yang mungkin menderita karena langkah yang dianggap buruk. Untuk tetap menjadi pria terhormat dalam situasi apa pun, tidak kehilangan martabat - ini adalah satu-satunya cara seseorang harus hidup, ini adalah hukum kehidupan di antara manusia.

A.V.

Kisah V. Kaverin “Dua Kapten” ditulis pada tahun 1944, ketika negara itu sedang berperang melawan Nazi. Konsep kehormatan, martabat, kebutuhan untuk membela mereka dalam situasi apa pun - semua ini lebih relevan dari sebelumnya pada saat itu. Dan saat ini cerita Kaverin menjadi salah satu buku favorit, terutama bagi generasi muda yang mencari kehidupannya, biarlah mereka membentuk sikap dan nilai moral.

Dua kapten - Sanya Grigoriev dan Tatarinov. Mereka dipersatukan oleh kesopanan dan kemurnian moral. Saat masih kecil, Sanya mulai tertarik dengan nasib ekspedisi Tatarinov yang hilang. Selanjutnya, dia mencoba mencari tahu kebenaran tentangnya, untuk mengembalikan nama kapten dengan lebih jujur. Dia mengetahui bahwa tim Tatarinov menemukan daratan baru di Utara, dan sepupu kapten, Nikolai Antonovich, adalah penyebab kematian tersebut. Dialah yang dengan tidak hati-hati menyiapkan peralatan untuk ekspedisi, yang menyebabkan kematian banyak orang.

Mengembalikan nama yang jujur terkadang tidak semudah itu. Grigoriev, dengan kebenarannya, praktis membunuh janda Tatarinov, mendorong putrinya, Katya, yang sangat dia cintai. Namun, Grigoriev melanjutkan sampai akhir:

menerbitkan buku harian navigator, menemukan mayat kapten, membaca laporan ekspedisi pada pertemuan Geographical Society.

Alexander Grigoriev pergi sampai akhir untuk mencari kebenaran. Istri Tatarinov mempercayai suaminya. Pekerjaan ini mengajarkan kita untuk mencapai tujuan ketika tujuannya benar, yaitu memulihkan kehormatan dan keadilan. Dan orang-orang yang tidak jujur juga akan menunggu hukuman mereka, sama seperti teman khayalan Sanya, Romashka, yang dipenjara karena kekejamannya, dihukum, sama seperti Nikolai Antonovich dikeluarkan dari sains. Dalam pencobaan apa pun, penting untuk tidak kehilangan martabat manusia, tetap menjadi orang terhormat, mengatasi rintangan dan bergerak maju.