Judul orang. Negara non-tituler

Orang-orang tituler

Kamus istilah sosiolinguistik. - M.: Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Institut Linguistik. Akademi Ilmu Linguistik Rusia. Editor yang bertanggung jawab: Doktor Filologi V.Yu. Mikhalchenko. 2006 .

Lihat apa itu "Orang tituler" di kamus lain:

orang tituler- Lihat: negara tituler...

Orang-orang tituler- Lihat: Negara tituler...

bahasa tituler- 1) Bahasa negara tituler. Sebuah istilah yang digunakan sejak awal tahun 90an. 2) Bahasa yang namanya bertepatan atau berkorelasi dengan nama suku bangsa yang menjadi asal nama negara atau kesatuan wilayah nasional. Misalnya:… … Kamus istilah linguistik T.V. Anak kuda

- (Orang tituler) Bangsa (kebangsaan), yang etnonimnya menjadi dasar nama entitas administratif-teritorial. Biasanya dalam formasi ini dominan secara sosial (Tatar di Tatarstan, Yakut di Yakutia). Lihat juga Judul...... Kamus istilah sosiolinguistik

negara tituler Kamus istilah linguistik T.V. Anak kuda

Negara tituler- (orang tituler) Suatu bangsa atau kebangsaan yang etnonimnya menjadi dasar nama entitas administratif-teritorial di mana negara tituler tersebut dominan... Linguistik umum. Sosiolinguistik: Buku referensi kamus

Populasi Ukraina- ...Wikipedia

Daerah Otonomi (RRT)- Istilah ini memiliki arti lain, lihat Okrug Otonom. Pembagian administratif Republik Rakyat Tiongkok Tingkat supraprovinsi (6*) ... Wikipedia

“Orang tituler, negara tituler: dalam hukum internasional - orang-orang yang namanya diberi nama negara tempat mereka tinggal. Misalnya, di Uzbekistan, orang Uzbek dianggap sebagai negara tituler, di Rusia - orang Rusia.”

Putin menyebut orang-orang Yahudi sebagai negara utama di Rusia

Mendistorsi pertanyaan tentang tempat orang Rusia di tanah mereka, Putin menjawab: -

Penjamin Konstitusi koperasi Federasi Rusia yang ditulis oleh Amerika, Putin, menganugerahi Solovyov “Order of Honor” untuk slogannya - “Rusia mengunjungi tanah orang Yahudi.”

Putin tidak mengabaikan warga “tituler” utama Rusia, Berl Lazar. Dadanya yang lebar sebagai “pembela rakyat Rusia” dianugerahi Order of Services to the Fatherland, gelar IV.” Dan Putin tidak peduli bahwa tanah air rabi pribadinya berada di Italia yang jauh.

Menerima penghargaan berikutnya dari tangan penjamin, Berl Lazar meyakinkan putra rohaninya bahwa anak tirinya tiba di Krimea untuk tempat tinggal permanen bersama keluarganya untuk membangun negara titulernya di antara Tatar dan Jerman.

Keluarga Yehezkel Lazar bermaksud untuk tetap tinggal di Simferopol sampai kedatangan Mesias. Foto dari arsip pribadi Yechezkel Lazar.

Saya benar-benar ingin memperkenalkan kebenaran kepada orang-orang yang tidak jujur, idiot, dan provokator dari semua tingkatan.

Bangsa pembentuk negara

Masyarakat adat di Rusia - Rakyat Rusia, dan masing-masing perwakilannya, tidak memiliki hak nasional, baik federal maupun konstitusional di Federasi Rusia, yaitu. didiskriminasi berdasarkan kewarganegaraan. Menurut kriteria PBB, suatu negara dianggap mono-etnis jika lebih dari 2/3 penduduknya berasal dari kelompok etnis yang sama. Itu lebih dari 67%. Bagian penduduk asli Rusia dalam populasi Rusia adalah 79,83%. Dan pada saat yang sama, dalam dokumen PBB, Rusia ditetapkan sebagai negara multinasional. Apa rahasianya? Siapa yang diuntungkan dengan dihilangkannya konsep “bangsa pembentuk negara” dari kosa kata kita? Siapa yang diintervensi oleh Rusia? Siapa yang mencoba mengaburkan peran kita dalam kehidupan Rusia?

Rusia selalu menonjol dalam politik dunia. Kami selalu memiliki pendapat kami sendiri, sudut pandang kami sendiri. Bahkan jika kami menjalin aliansi apa pun, itu hanya dalam peran utama. Hanya 24 tahun yang lalu, tidak pernah terpikir oleh siapa pun untuk menyatakan bahwa negara seperti Rusia tidak ada. Dan sekarang tidak hanya politisi asing, tetapi juga politisi, artis, dan bahkan deputi asli kita yang membicarakan hal ini. Mungkin di luar negeri mereka masih mengingat ancaman Rusia dan berusaha dengan segala cara untuk memblokirnya. Tapi tidak ada ancaman. Kami tidak mengklaim tanah orang lain. Kami hanya ingin hidup damai di tanah kami dan membesarkan anak-anak kami sesuai keinginan kami. Pada tahun 90-an abad terakhir, Rusia mengalami intervensi. Budaya asing, modal asing, nilai-nilai kehidupan asing telah sampai kepada kita. Mereka terutama menyerang kami, masyarakat Pribumi Rusia, sebagai mayoritas. Kami diracuni, dirusak, disolder, dibunuh, diusir; rakyat Rusia tidak disebutkan bahkan dalam Konstitusi Rusia. Tapi kami selamat. Meskipun kami kehilangan banyak hal. Sekarang mereka hanya mencoba menghapus kita secara teknis. Seperti file yang tidak perlu dari memori komputer. Dan sayang sekali hal ini dilakukan terutama oleh tangan rekan kita sendiri. Mereka bahkan merampas hak kami untuk mencantumkan kewarganegaraan kami dalam dokumen identitas kami. Namun kami hidup dan terus menjadi mayoritas di negara yang indah dan hebat ini. Apa pun yang terjadi.

Intinya

Peningkatan taraf hidup Masyarakat Adat Rusia, tumbuhnya kesadaran nasional dan penentuan nasib sendiri Nasional Masyarakat Adat Rusia dan Masyarakat Adat Kecil Rusia.

Larutan

Konsolidasi legislatif tentang status “Masyarakat Adat Rusia - masyarakat pembentuk negara” dalam semua peraturan perundang-undangan.

Di ladang;

Seni. 3 Konstitusi Federasi Rusia - jadi itu adalah:

1. Pembawa kedaulatan dan satu-satunya sumber kekuasaan di Federasi Rusia adalah masyarakat multinasionalnya.

Seni. 3 Konstitusi Federasi Rusia - seharusnya seperti ini:

1. Pembawa kedaulatan dan satu-satunya sumber kekuasaan di Federasi Rusia adalah negara multinasional, multi-pengakuan, persaudaraan, AKAR orang-orang Rusia

2. Rakyat menjalankan kekuasaannya secara langsung, maupun melalui otoritas negara dan pemerintah daerah.

3. Ekspresi langsung tertinggi dari kekuatan rakyat adalah referendum dan pemilihan umum yang bebas.

4. Tidak ada seorang pun yang dapat mengambil alih kekuasaan di Federasi Rusia. Perampasan kekuasaan atau penyalahgunaan kekuasaan dapat dihukum berdasarkan hukum federal.

Beginilah keadaan di tanah Rusia sejak zaman kuno, sedang dan akan terus terjadi!

Olezhek juga mencoba berdebat dengan takdir, tapi takdir tidak bisa dihindari!

"pertama kali diperkenalkan oleh penyair terkenal Perancis dan politisi nasionalis Maurice Barrès pada akhir abad ke-19. Barres memahaminya sebagai kelompok etnis dominan yang bahasa dan budayanya menjadi dasar sistem pendidikan negara. Barres membandingkan negara tituler dengan minoritas nasional (perwakilan negara tituler yang tinggal di luar negara nasionalnya, misalnya, orang Prancis di Alsace dan Lorraine pada waktu itu) dan diaspora etnis (kelompok etnis di dalam wilayah negara bangsa, misalnya Yahudi. dan orang Armenia di Perancis). Barres percaya bahwa sebuah negara bangsa hanya bisa kuat jika dua kondisi terpenuhi: minoritas nasional dan diaspora etnis harus tetap setia kepada negara dari negara titulernya, dan negara tituler harus mendukung nasional minoritas “miliknya” di luar negeri. Barres mengembangkan klasifikasi ini selama peristiwa Dreyfus.

Negara tituler di Rusia

Konsep ini dan definisinya dikecualikan dari undang-undang Federasi Rusia karena pada kenyataannya bersifat deklaratif dan salah secara hukum.

Catatan

Literatur

• Sternhell Z. Maurice Barrès dan nasionalisme Perancis. Brussels, 1985.

Lihat juga

Yayasan Wikimedia.

2010.

Lihat apa itu “Negara tituler” di kamus lain: JUDUL BANGSA, bagian dari penduduk (lihat PENDUDUK), yang kewarganegaraannya menentukan nama resmi negara. Konsep "bangsa tituler" diperkenalkan oleh penyair dan politikus Perancis Maurice Barrès pada akhir abad ke-19. DI DALAM… …

Kamus Ensiklopedis

negara tituler Kamus istilah linguistik T.V. Anak kuda

Negara tituler- (orang tituler) Suatu bangsa atau kebangsaan yang etnonimnya menjadi dasar nama entitas administratif-teritorial di mana negara tituler tersebut dominan... Linguistik umum. Sosiolinguistik: Buku referensi kamus

Negara tituler- (Orang tituler) Bangsa (kebangsaan), yang etnonimnya menjadi dasar nama entitas administratif-teritorial. Biasanya dalam formasi ini dominan secara sosial (Tatar di Tatarstan, Yakut di Yakutia). Lihat juga Judul...... Kamus istilah sosiolinguistik

Kamus hukum JUDUL BANGSA

negara tituler- digunakan dalam bidang humaniora, termasuk hukum ketatanegaraan, ciri khas suatu bangsa, dengan nama negara bagian atau entitas negara nasional yang bersangkutan. (SA) ... - bagian dari populasi suatu negara bagian, yang kewarganegaraannya menentukan nama resmi negara bagian tersebut (Hukum Federal Tentang Kebijakan Negara Federasi Rusia terhadap rekan senegaranya di luar negeri tertanggal 24 Mei 1999) ...

Kamus hukum besar Bangsa Aspek teoritis dan landasan masalah lingkungan: penafsir kata dan ekspresi ideomatik

Judul negara- bangsa yang memberi namanya pada negara nasional atau formasi negara nasional di Federasi Rusia. Misalnya, di Chuvashia negara titulernya adalah Chuvash, di Buryatia Buryat, dll. Istilah negara tituler diperkenalkan pada... ... Ekologi manusia

BANGSA ADAT- sebuah konsep yang digunakan dalam bidang humaniora, termasuk hukum tata negara, untuk menunjuk suatu negara yang dianggap awalnya mendiami wilayah yang bersangkutan dan oleh karena itu menuntut hak istimewa sehubungan dengan ... ... Kamus Ensiklopedis Hukum Tata Negara

Orang-orang tituler- suatu bangsa, suatu kelompok etnis yang diwakili atas nama wilayah tertentu: negara bagian, republik, wilayah, distrik atau unit administrasi nasional lainnya.

Di Uni Soviet, masyarakat tituler negara menentukan nama lima belas republik serikat: SSR Byelorusia (Belarusia), SSR Kazakh (Kazakh), RSFSR (Rusia), SSR Tajik (Tajik), SSR Estonia (Estonia), dll. Perwakilan masyarakat tituler membentuk nomenklatura lokal, perwakilan masyarakat tituler mendapat manfaat ketika memasuki lembaga pendidikan, bahasa dan budaya masyarakat tituler didukung di tingkat negara bagian. Setelah runtuhnya Uni Soviet, banyak dari masyarakat tituler Uni Soviet (Armenia, Azerbaijan, Georgia, dll.) menerima negara kebangsaan dan kemerdekaan mereka sendiri di luar wilayah Rusia.

Republik Sosialis Federasi Soviet Rusia (RSFSR), seperti namanya, memiliki struktur federal. Federasi Rusia mewarisi dari RSFSR prinsip tertentu dalam membangun negara, di mana komponen-komponen negaranya merupakan entitas negara yang relatif independen (subyek federal), banyak di antaranya diberi nama berdasarkan nama beberapa masyarakat yang tinggal di sana: the Republik Bashkiria (Bashkirs), Republik Tatarstan (Tatar), Okrug Otonomi Khanty-Mansi (Khanty, Mansi), dll. Namun, di Rusia, banyak masyarakat tituler merupakan minoritas di republik dan otonomi mereka, sementara sebagian besar dari mereka mereka tinggal di luar subyek Federasi ini.

Berbeda dengan keberadaan Uni Soviet, entitas konstituen Rusia menerima kekuasaan yang lebih besar: kehadiran presiden, konstitusi mereka sendiri, parlemen, dan atribut lain dari pemisahan kekuasaan federal dan republik.

A. N. Sevastyanov dalam buku “Saatnya Menjadi Orang Rusia!” menulis: “Secara total, jumlah orang dengan kewarganegaraan tituler yang tinggal secara permanen, menurut sensus penduduk seluruh Rusia terbaru, di republik masing-masing - entitas konstituen federasi (tidak termasuk Chechnya) - sama dengan 8,89 juta orang, yaitu sekitar 6% dari populasi Rusia (148,8 juta Manusia). Dengan kata lain, 6% penduduk mempunyai negara bagiannya sendiri, republiknya sendiri di Rusia, konstitusinya sendiri, presidennya sendiri, dll., sedangkan 94% penduduk sisanya tidak mempunyai semua itu. Bukankah situasi ini tidak masuk akal, bukankah tidak wajar?! Bukankah ini merupakan pelanggaran yang berat dan demonstratif terhadap hak-hak mayoritas absolut? Bukankah keadaan ini perlu segera diperbaiki?”

Kajian hubungan antaretnis tidak mungkin dilakukan tanpa memperhitungkan status kelompok etnis. Status etnis menunjukkan kedudukan suatu bangsa dalam sistem hubungan antaretnis.

Status suatu kelompok etnis dalam komunikasi antaretnis dan jenis hubungannya dengan kelompok etnis lain ditentukan oleh beberapa faktor, di antaranya yang paling penting adalah ukuran kelompok etnis, mobilitas migrasi, dan ketersediaan sumber daya yang diperlukan. untuk reproduksi dan pengembangan bahasa dan budayanya. Tergantung pada kombinasi faktor-faktor ini, semua komunitas etnis biasanya dibagi menjadi etnis minoritas, masyarakat adat, dan masyarakat tituler.

Masyarakat tituler Merupakan kebiasaan untuk menyebut kelompok etnis yang memiliki formasi negara sendiri yang menyandang namanya. Masyarakat tituler juga sering disebut masyarakat adat, meskipun nama ini tidak tepat. Dalam praktik internasional masyarakat adat disebut masyarakat aborigin yang menjalani cara hidup kesukuan. Sehubungan dengan Dalam gambaran etnis Rusia, masyarakat adat adalah mereka yang melakukan aktivitas ekonomi tradisional.

Subyek khusus hubungan antaretnis di dunia modern adalah nasional (etnis) minoritas, yaitu suatu komunitas etnis tersendiri yang tinggal di wilayah negara asing dan tetap mempertahankan identitas etnis dan ciri-ciri budaya tradisional tertentu, menyadari perbedaannya dan mengklasifikasikan dirinya sebagai kelompok etnis yang mandiri. Oleh karena itu, etnis minoritas mencakup kelompok populasi yang:

pertama, jumlah mereka lebih kecil dibandingkan etnis mayoritas (bangsa tituler) di suatu negara bagian;

kedua, mereka berada pada posisi nondominan;

ketiga, mereka memiliki kekhususan etnokultural dan ingin melestarikannya.

Etnis minoritas mungkin termasuk:

bagian dari negara tituler yang tinggal di wilayah negara lain (diaspora etnis);

kelompok yang mempertahankan identitas etnisnya, tetapi tersebar di banyak negara dan tidak memiliki negara sendiri (gipsi, Kurdi);

masyarakat penjajahan internal, yaitu. masyarakat adat yang ternyata jumlahnya lebih kecil dibandingkan penduduk yang berkunjung (Evenk, Chukchi, Yakuts);

kelompok etnis yang menetap secara permanen sebagai akibat dari imigrasi massal (Volga Jerman).

Hubungan antara kelompok etnis tituler, masyarakat adat dan etnis minoritas bisa sangat berbeda sifatnya dan ditentukan oleh tujuan dan kepentingan politik, sosial-ekonomi dan sejarah. Kriteria utama dalam menentukan jenis dan sifat hubungan ini adalah sejauh mana hak suatu kelompok etnis untuk menentukan nasib sendiri (hak masyarakat untuk menentukan nasibnya sendiri) terwujud. Hak untuk menentukan nasib sendiri secara umum diakui oleh semua masyarakat dan pemerintah , Namun hingga saat ini belum ada mekanisme dan kriteria yang jelas mengenai pelaksanaan hak tersebut. Oleh karena itu, dalam praktiknya, bentuk-bentuk hubungan antaretnis seperti genosida, apartheid, segregasi, dan diskriminasi menjadi mungkin terjadi.

Rusia adalah negara multinasional, lebih dari seratus orang tinggal di dalamnya, kebanyakan dari mereka adalah masyarakat adat dan kebangsaan yang mana Rusia adalah habitat utama atau bahkan satu-satunya. Selain itu, terdapat perwakilan lebih dari enam puluh negara yang tempat tinggal utamanya berada di luar Federasi Rusia. Masyarakat adat Rusia merupakan 93% dari populasi, dimana lebih dari 81% adalah orang Rusia. Lebih dari 6% populasi adalah orang-orang dari negara tetangga (5%, misalnya, Ukraina, Armenia, dll.) dan jauh (1%, misalnya, Jerman, Korea, dll.) di luar negeri.

Para etnografer menyatukan masyarakat adat Rusia ke dalam beberapa kelompok regional yang dekat tidak hanya secara geografis, tetapi juga, sampai batas tertentu, secara budaya dan sejarah.

Masyarakat di wilayah Volga dan Ural - Bashkirs, Kalmyks, Komi, Mari, Mordovians, Tatar, Udmurts, dan Chuvashs - berjumlah kurang dari 8% dari populasi negara tersebut (hampir 4% di antaranya adalah Tatar - orang terbesar kedua di Rusia). Agama tradisional Tatar dan Bashkir adalah Islam, Kalmyk adalah Budha, sisanya adalah Ortodoksi.

Masyarakat Kaukasus Utara: Abazin, Adygeans, Balkars, Ingush, Kabardians, Karachais, Ossetia, Circassians, Chechnya, masyarakat Dagestan (Avars, Aguls, Dargins, Kumyks, Laks, Lezgins, Nogais, Rutulians, Tabasarans dan Tsakhurs) - berjumlah kurang dari 3% populasi Rusia. Selain mayoritas orang Ossetia beragama Kristen, mereka secara tradisional menganut Islam.

Masyarakat Siberia dan Utara - Altai, Buryat, Tuvan, Khakassia, Shors, Yakut, dan hampir tiga lusin masyarakat kecil di Utara - membentuk 0,6% dari total populasi negara tersebut. Orang Buryat dan Tuvan beragama Buddha, sisanya Ortodoks, dengan sisa-sisa paganisme yang kuat, dan sekadar penyembah berhala.

Referensi:

Avksentyev V.A. Konflikologi etnis: dalam 2 bagian. Stavropol, 1996. - 306 hal.

Harutyunyan, Yu.V. Etnososiologi: buku teks. tunjangan / Yu.Arutyunyan, L.M.Drobizheva, A.A.Susokolov.

– M.: Aspect-press, 1999. – 271 hal.

Achkasov V.A., Babaev S.A. “Etnis yang dimobilisasi”: dimensi etnis dari budaya politik Rusia modern. - Sankt Peterburg, 2000. – 390 hal.

Denisova G.S. Faktor etnis dalam kehidupan politik Rusia pada tahun 90-an. Rostov tidak ada, 1996. . – Denisova G.S. Faktor etnopolitik dalam kehidupan politik Rusia pada tahun 90-an. Rostov tidak ada, 1996

130 hal.

Dorozhkin Yu.N. , Zorin A.F., Shkel S.N. Nasionalisme Rusia sebagai fenomena sosial-politik periode pasca-Soviet. – Ufa: Gilem, 2008. – 156 hal.

Dyachkov M.V.

Bahasa minoritas di negara multietnis (multinasional). - M., 1996. - 179 hal.

Dyachkov M.V. Tentang asimilasi dan integrasi dalam masyarakat multietnis // Penelitian sosiologis.

-1995.- No.7.

Dyachkov M.V. Bahasa asli dan hubungan antaretnis//SotsIs.-1995.- No.11.

Kuropyatnik A.I.

Multikulturalisme: masalah stabilitas sosial masyarakat multietnis.

-SPb., 2000. – 112 hal.

Lurie S. Etnologi sejarah. -M., 1997.- Hal.98-101.

Ponomarev, M.V. Ilmu Politik: Buku Teks. tunjangan / M.V. – M.: RUDN, 2003. – 234 hal.

Stepanov V.V. Pelestarian dan pengembangan keanekaragaman budaya. Pengalaman Rusia // Seminar “Jaminan hukum internasional untuk perlindungan minoritas nasional dan masalah implementasinya” [Sumber daya elektronik] / V. V. Stepanov. – Mode // www.coe.int/.../ 4._inter Governmental_cooperation_(dhmin)/1PDF_RussSem_Presentation_VStepanov_ rus.pdf

Tishkov V. A. Esai tentang teori dan politik etnis / V. A. Tishkov. – M.: Russkiy Mir, 1997. – 532 hal.

Turaev V.A.

Ilmu etnopolitik: buku teks. uang saku. – M.: Logos, 2004. – 388 hal.