Pesan pada kursus sastra khusus dengan topik “kekhasan karya ilmiah dan pendidikan untuk anak sekolah dasar”. Prinsip-prinsip metodologis bekerja dengan buku-buku ilmiah dan pendidikan untuk anak-anak usia prasekolah senior Literatur ilmiah dan pendidikan dalam bacaan anak-anak

Isi

Perkenalan

Bab II. Prinsip-prinsip metodologis bekerja dengan buku-buku ilmiah dan pendidikan untuk anak-anak usia prasekolah senior

§ 1. Bagaimana mengembangkan keterampilan dalam bekerja dengan teks ilmiah dan pendidikan

1.1 Persyaratan penyelenggaraan karya dengan buku pendidikan ilmiah sebagai salah satu jenis fiksi

§ 2. Kemungkinan bentuk pekerjaan dengan buku-buku ilmiah dan pendidikan untuk anak-anak usia prasekolah senior

Kesimpulan

Referensi

Aplikasi

Perkenalan

“Seorang anak pada dasarnya adalah peneliti yang ingin tahu, penemu dunia. Jadi biarkan dunia indah terbuka di hadapannya dalam warna-warna cerah, suara cerah dan cerah, dalam dongeng, dalam permainan.” (V.A.Sukhomlinsky).

Kita mengetahui dari bangku sekolah bahwa sastra merupakan suatu mata pelajaran akademik yang isinya mempelajari suatu rangkaian karya tertentu. Waktu yang tidak dapat dielakkan mengubah kita, banyak yayasan yang kehilangan keteguhannya. Maka program pendidikan dan pelatihan negara terpadu di taman kanak-kanak sudah ketinggalan zaman. Lembaga anak telah memperoleh kemandirian dalam memilih konten dan metode menangani anak. Salah satu prinsip pendidikan dan pelatihan yang diterima secara umum telah menjadi bagian integral - ini adalah transisi ke pemahaman humanistik tentang masa kanak-kanak. Gagasan tentang nilai intrinsik masa kanak-kanak dan kebutuhan untuk memastikan kenikmatan penuh dikedepankan.

Sikap harga diri menyiratkan tidak adanya kekerasan terhadap anak, namun tidak mengecualikan pembelajaran apa pun. Dalam psikologi Rusia, berkat karya L.S. Vygotsky dan D.B. Elkonin, gagasan tentang pentingnya masa kanak-kanak sebagai masa pembentukan kualitas mental manusia yang universal berakar kuat. Anak-anak adalah penjelajah dunia yang penuh rasa ingin tahu. Fitur ini melekat pada mereka secara alami. Pencarian ilmu pengetahuan, keingintahuan pikiran terungkap lebih utuh ketika fenomena ini atau itu membangkitkan minat dan memupuk perasaan. Setiap tahun, bidang objek dan fenomena yang dapat dikenali anak berkembang; ada kebutuhan untuk terus-menerus melibatkan anak dalam aktivitas kognitif, mendorongnya dengan pertanyaan dan masalah sehingga ia sendiri ingin belajar sebanyak mungkin menarik dan perlu. Salah satu cara yang mungkin untuk menanamkan aktivitas kognitif adalah dengan membiasakan anak dengan literatur ilmiah dan pendidikan. Literatur ilmiah dan pendidikanlah yang mampu merambah ke dunia sekitar, ke alam, ke dalam kehidupan yang mendidih di sekitar seseorang, apapun dia.

N.M. Druzhinina meyakini bahwa semua sastra anak terdiri dari karya seni, ilmiah, dan pendidikan yang ditulis untuk anak-anak. Dia menyoroti hal utama tujuan dari buku pendidikan ilmiah- adalah untuk menumbuhkan aktivitas mental pembaca Anda, untuk memperkenalkannya pada dunia sains yang hebat (1). Pada tahun-tahun pasca-revolusi, melalui upaya para ilmuwan dan pemopuler, banyak buku anak-anak yang bersifat pendidikan diciptakan. Penulisnya mengandalkan pengalaman yang dikumpulkan oleh para pemopuler pengetahuan ilmiah pra-revolusioner, seperti D. Kaigorodov, Y. Perelman, A. Cheglok, N. Rubakin. Pada tahun 1919, majalah sains populer “In the Workshop of Nature” didirikan, dengan tujuan “menumbuhkan semangat keingintahuan, membangkitkan minat untuk mempelajari alam secara aktif.” Pada tahun 1924, majalah "Sparrow" (kemudian - "New Robinson") menerbitkan karya pertama B. Zhitkov, V. Bianki, M. Ilyin.

Jalan menuju literatur ilmiah dan pendidikan anak oleh M. Ilyin (nama asli Ilya Yakovlevich Marshak; 1895-1953) sangat khas pada masa itu. Pada tahun-tahun yang sama dan setelahnya, N. Sladkov, S. Sakharnov, G. Snegirev dan lainnya secara aktif menerbitkan karya mereka untuk anak-anak. Ilmuwan A. Formozov “Six Days in the Forests”, V. Durov “Beasts of Grandfather Durov” dan a. sejumlah penulis lain. Semangat “melawan alam” merasuki seluruh karya sastra pada masa itu; tidak hanya dikepung oleh penguasa resmi, tetapi juga didukung dengan cukup tulus oleh banyak penulis. Dalam literatur ilmiah dan pendidikan anak-anak, “semangat perjuangan” ini diwujudkan dalam gagasan penaklukan alam yang tak terhindarkan oleh manusia (ingat puisi terkenal karya S. Marshak: “Seorang pria berkata kepada Dnieper: “Saya akan mengunci kamu masuk ke dalam tembok.”) Buku yang mengajarkan cara mengatasi kesulitan dalam memahami rahasia alam yang merupakan ciri ilmu pengetahuan. Cara seorang anak mengenal alam seharusnya sederhana.: Anda perlu memberi tahu bayi tentang apa yang mengelilinginya, tentang hal-hal yang paling biasa dan sehari-hari.

V.G. Belinsky berulang kali menunjukkan seperti apa seharusnya buku sejarah alam anak-anak: ini adalah “buku bergambar”, dengan “teks penjelasan sederhana tentang betapa indahnya alam”, teks yang menyajikan “sistematisasi ilmiah dari apa yang disajikan”.

Mari kita perhatikan bahwa pada tahun 40-an abad ke-19 - masa perkembangan aktif sastra anak-anak - mereka berbicara tentang buku ilmiah dan pendidikan. Tidak ada pembicaraan tentang buku seni. Pada tahun 60-an abad ke-19, ada begitu banyak buku sains dan pendidikan populer sehingga D.N. Mamin-Sibiryak bersaksi tentang mereka sebagai “tanda zaman yang cerah”. Karena karya-karya tersebut sebagian besar diciptakan sebagai karya pendidikan, maka penulis tidak lupa untuk memberikan pengetahuan baru dan informasi berguna kepada anak-anak yang akan berguna dalam kehidupan nyata. Pada masa ini, buku-buku ilmiah dan pendidikan yang memuat karya-karya sejarah alam banyak diminati baik oleh pembaca maupun penyusun antologi.

Para guru dan ahli metodologi mengatakan bahwa pendidikan anak harus dimulai dengan cerita tentang musim, manusia itu sendiri, hewan peliharaan dan liar, dll. Kondisi kehidupan modern dan tuntutan masyarakat yang ditimbulkannya menentukan relevansi dan pentingnya pencarian metode yang paling efektif untuk mengembangkan pidato dan pengajaran membaca. Dan tidak dapat dipungkiri bahwa tugas-tugas tersebut harus berhasil diselesaikan justru dalam kondisi pendidikan di rumah. Selain itu, tidak masalah apakah anak tersebut bersekolah di lembaga pendidikan mana pun. Peran utama dalam pengembangan bicara dan pembentukan keterampilan membaca dalam fiksi dimainkan oleh keluarga, yaitu. kondisi dimana kepribadian anak terbentuk. N.N. memberikan kontribusi besar bagi ilmu metodologi modern. Svetlovskaya, T.S. Piche-ool, N.A. Vinogradova, L.I. Kozlova, Z.A. Gritsenko, N.M. Druzhinina, I.N. Timofeeva.

Sebuah buku anak-anak, apa pun sifatnya, adalah baik dan berguna bila buku tersebut sama-sama menarik bagi anak-anak dan orang dewasa: “Hanya karya yang baik dan bermanfaat bagi anak-anak yang dapat menghibur orang dewasa dan menarik bagi mereka, bukan sebagai karya anak-anak. karya, tetapi sebagai karya sastra yang ditulis untuk semua orang."

Masalah penelitian diploma kami: bagaimana dalam kondisi modern mengatur pekerjaan anak-anak usia prasekolah senior dengan buku ilmiah dan pendidikan.

Objek studi : buku ilmiah dan pendidikan untuk anak prasekolah.

Subyek penelitian : landasan metodologis untuk bekerja dengan buku-buku ilmiah dan pendidikan untuk anak-anak usia prasekolah senior.

Tujuan penelitian : mengidentifikasi kerja perpustakaan anak untuk menarik minat anak membaca literatur ilmiah dan pendidikan.

Mencapai tujuan ini melibatkan penyelesaian tugas-tugas berikut:

Pelajari literatur ilmiah dan pendidikan untuk anak-anak usia prasekolah senior dari sudut pandang topik.

Pelajari dasar-dasar metodologis bekerja dengan buku pendidikan ilmiah.

Analisislah jangkauan bacaan anak ditinjau dari topiknya.

Membuat analisis program pendidikan dan pelatihan modern di lembaga pendidikan prasekolah.

Untuk mengidentifikasi kemungkinan bentuk bekerja dengan buku-buku ilmiah dan pendidikan untuk anak-anak usia prasekolah senior.

Tujuan penelitian diwujudkan dengan menggunakan metode penelitian:

1.Metode observasi tidak langsung dan langsung.

2.Metode untuk mendiagnosis organisasi membaca.

Bab I. Buku ilmiah dan pendidikan untuk anak usia prasekolah senior

§ 1. Sejarah kemunculan dan perkembangan literatur ilmiah dan pendidikan untuk anak-anak dan remaja

Sastra ilmiah dan pendidikan untuk anak dan remaja dalam lingkaran bacaan anak dan konteks pendidikan sastra (abad XV - XX)

Literatur ilmiah dan pendidikan untuk anak-anak muncul di wilayah Rusia saat ini pada abad ke-15, karena " ...karya pertama untuk anak-anak...diciptakan untuk mempopulerkan informasi tata bahasa sebagai ilmu utama pada masa itu..."(F.I. Setin).

Buku teks di Rus pada abad 15 - 17. V. adalah kombinasi organik dari elemen buku teks dan buku bacaan, baik pendidikan maupun seni.

Sejarah asal usul dan perkembangan:

Fiksi anak dalam negeridi wilayah Rus' muncul berdasarkan literatur pendidikan pada abad 16 - 17. Dan saat ini ia memisahkan diri darinya, menjadi bidang seni kata-kata yang independen.

Literatur pendidikan dalam negerisampai abad ke-17 Itu bisa berupa publikasi tunggal yang tersebar (sering diterjemahkan dari bahasa Jerman atau Prancis), atau informasi yang terpisah-pisah dalam buku teks sastra Rusia atau dalam buku referensi.

Sejarah perkembangan : "...salah satu ciri yang berhubungan langsung dengan makna sastra karya pendidikan Rus Kuno': menghibur.Sains dan pengetahuan di Abad Pertengahan tidak terbatas pada apa yang kita sebut pengetahuan, atau manfaat langsung yang dapat diperoleh dari pengetahuan dalam kegiatan praktis. Pengetahuan harus menarik dan bernilai moral"(D.S. Likhachev) (52).

Asaldomestik Bagaimana jenis sastra tertentu dalam konteks keseluruhan proses kebudayaan dimulai di bawah pengaruh reformasi Peter, ketika mereka mulai menerbitkan " ...buku tentang mekanika, geodesi, matematika dan ilmu terapan lainnya tidak hanya untuk orang dewasa, tetapi juga untuk remaja dan anak-anak" (F.I. Setin).

abad ke-18

Di bawah perlindungan Peter I dan terutama melalui upaya "Pasukan Ilmiah" (Feofan Prokopovich, V.N. Tatishchev, A.D. Kantemir), buku teks, ajaran, instruksi, dan terjemahan sastra asing diciptakan, dirancang untuk persepsi anak-anak dan remaja . Pada periode akhir abad ke-17 hingga pertengahan abad ke-18. primer dan “buku bisnis” juga diterbitkan secara luas: “Panduan Singkat dan Berguna untuk Aritmatika” (1669), “The Slovenian Primer” oleh Feofan Prokopovich (1724), “Atlas, Disusun untuk Manfaat dan Kegunaan Kaum Muda” (1737 ), “Panduan Singkat untuk geografi matematika dan alam" (1739), dll.

Buku ilmiah - pendidikan dan ilmiah - pendidikan abad ke-18. Terpandang " keserasian, kejelasan dan logika penyajian materi.”

Literatur ilmiah dan pendidikan memberi pembaca gambaran yang jelas tentang dunia, tentang sains tertentu, tentang sistem pengetahuan ilmiah, sementara terdapat " yang jelas " sebuah upaya...untuk mendamaikan sains dan agama dengan preferensi yang jelas terhadap sains" (AP Nenek) (53).

Untuk mempopulerkan pengetahuan baru, penulis dan penerjemah literatur ilmiah dan pendidikan(pada waktu itu untuk semua kategori umur) sering menggunakan metode jurnalisme dalam buku-buku ilmiah - pendidikan dan ilmiah - pendidikannya, dan menggunakan metode pencitraan dalam fiksi. Itulah sebabnya literatur ilmiah dan pendidikan pada awal - pertengahan abad ke-18 belum memiliki bentuk “kanonik” sendiri, metode penyajian materi yang spesifik, tetapi pada saat yang sama sangat berbeda dengan literatur ensiklopedis. Satu-satunya hal yang sudah dapat dicatat pada periode ini adalah pembagian buku-buku ilmiah-pendidikan dan ilmiah-pendidikan (pendidikan-kognitif - dalam terminologi I.G. Mineralova). (41)

Saling mempengaruhi dan interpenetrasi tradisi menciptakan kitab ilmiah dan pendidikan (pendidikan) dalam negeri dan tradisi penataan literatur ilmiah asal luar negeri, serta isinya, yang kemudian memunculkan literatur ilmiah dan pendidikan asli Kekaisaran Rusia.

Komposisi sastra anak abad ke-18:

Sastra moral;

Literatur ilmiah dan pendidikan;

Literatur ilmiah dan pendidikan.

Hasil abad ke-18 dapat ditonjolkan" dua baris yang muncul dalam sastra anak-anak pada paruh kedua abad ke-18:

a) rangkaian karya sastra fiksi ilmiah, pendidikan, dan asli yang diciptakan oleh para pendidik dan tokoh progresif;

b) aliran sastra moral yang ditanamkan oleh para pendidik anak-anak bangsawan.

Penetrasi unsur sastra moral ke dalam sastra anak progresif” (A.P. Babushkina).

Komposisi sastra anak abad ke-19:

Fiksi anak-anak;

Sastra moral;

Literatur ilmiah dan pendidikan;

Sastra massal.

Munculnya tren fungsional dalam sastra anak-anak Rusia: I.N. Arzamastsev dan S.A. Nikolaev telah dibedakan sejak pertengahan abad ke-19 sebagai berikut jenis sastra anak fungsional: "termasuk buku teks dan manual sekolah, kamus, buku referensi, ensiklopedia, dll. Yang disebutliteratur etika - cerita, cerita, puisi, puisi yang menegaskan sistem nilai moral. Selanjutnya terbagi menjadi dongeng-fantastis, petualangan, seni-sejarah, sastra jurnalistik, serta turunannya. Selain itu, ada yang murniliteratur hiburan ...Sastra yang menghibur berlawanan dengan jenis sastra anak lainnya dan paling dekat dengan cerita rakyat anak." (4)

Pada pertengahan – akhir abad ke-19, sehubungan dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan hubungan sosial di Eropa dan Amerika Utara, muncul kebutuhan akan teknologi murni. literatur pendidikanuntuk anak-anak. Kemudian timbul pertanyaan: Dalam bentuk apa fakta ilmiah dan sejarah harus disajikan agar benar-benar menarik bagi anak-anak dari berbagai usia?

Pertanyaannya tidak terjawab: banyak ilmuwan asing dan Rusia yang berspesialisasi dalam berbagai bidang pengetahuan ilmiah, guru dan penulis mulai menciptakan literatur baru yang menuntut waktu untuk anak-anak - literatur ilmiah. Dan selama hampir dua abad, buku ini, bersama dengan fiksi, telah membantu anak-anak mempelajari dan memahami dunia di sekitar mereka (52).

Karya-karya M. Ilyin, B. Zhitkov, V. Bianki, K. Paustovsky, D.S. Dolina, ON. Pisarzhevsky, Y.K. Golovanova, V.L. Lewi. Sejak tahun 1960, koleksi “Paths to the Unknown” telah diterbitkan setiap tahun. (38).

1.1 Buku pendidikan ilmiah: konsep, kekhususan

Buku anak ilmiah dan pendidikan adalah buku yang menarik perhatian anak terhadap fenomena nyata, proses, rahasia dan misteri dunia sekitar, yaitu. memberi tahu anak tentang apa yang tidak dia perhatikan atau tidak ketahui tentang hewan, tumbuhan, burung, serangga; tentang logam, api, air; tentang profesi yang berkaitan dengan pengetahuan dan transformasi dunia.

Kamus Sastra Ensiklopedis: Sastra ilmiah dan pendidikan adalah jenis sastra khusus, yang ditujukan terutama pada aspek kemanusiaan dari sains, pada penampilan spiritual penciptanya, pada asal usul filosofis dan konsekuensi dari penemuan ilmiah.

Literatur ilmiah dan pendidikan abad ke-18. - memberi pembaca gambaran yang jelas tentang dunia, tentang sains ini atau itu, tentang sistem pengetahuan ilmiah, padahal sudah jelas" sebuah upaya...untuk mendamaikan ilmu pengetahuan dan agama dengan preferensi yang jelas terhadap agama"(A.P. Babushkina).

Kekhususan literatur ilmiah dan pendidikan abad ke-18:

Buku ilmiah dan pendidikan- sebuah buku yang isi dan materi ilustrasinya mengungkapkan kepada pembaca dalam bentuk yang dapat diakses olehnya kedalaman bidang pengetahuan ilmiah tertentu. Tujuan utamaBuku ilmiah dan pendidikan adalah pembentukan dan pengembangan aktivitas kognitif pembaca (N.E. Kuteinikova).

Komposisi literatur ilmiah dan pendidikan abad XVIII - XIX. V.:

Literatur ilmiah dan pendidikan;

Sastra ensiklopedis

Literatur ilmiah dan pendidikan abad ke-19. - bidang seni kata-kata tertentu, yang berusaha untuk mencerminkan dalam bentuk yang dapat diakses dan kiasan fakta-fakta tertentu dari ilmu pengetahuan, sejarah, perkembangan masyarakat dan pemikiran manusia dan, atas dasar ini, memperluas wawasan pembaca.

Kekhususan literatur ilmiah dan pendidikan abad ke-19:

Literatur ilmiah dan pendidikantidak memberikan informasi - memperluas wawasan pembaca, memikatnya dalam bidang pengetahuan tertentu, dan “membawanya” dengan bantuan fiksi, dan berkat cerita rinci tentang fakta ilmiah, dan menggunakan teknik mempopulerkan, metode dan unsur-unsur yang lebih khas dari sastra massa .

Tujuan utamaBuku ilmiah dan pendidikan merupakan pembentukan dan pengembangan aktivitas kognitif pembaca;

Tugasnya meliputi:

§ mempopulerkan pengetahuan ilmiah dan pemikiran ilmiah;

§ memperdalam pengetahuan pembaca siswa yang ada;

§ memperluas wawasan pembaca muda dan dewasa.

§ literatur ilmiah dan pendidikan:

Literatur ini sengaja diterapkan terutama satu fungsi seni dan, karenanya, sastra universal- pendidikan.

Namun, kelompok pembaca tertentu, ketika membaca karya sastra semacam ini, menerima kesenangan sejati, mendekati kesenangan, dan ketika membaca keragamannya - literatur ilmiah- kenikmatan estetis (fungsi hedonis).

Itu dilarangselain itu, kecualikan fungsi pendidikan literatur pendidikan: ilmiah - artistik, publikasi ilmiah dan ensiklopedis populer menanamkan dalam jiwa pembaca muda suatu jenis perilaku dalam masyarakat, sistem penilaian moral dan estetika, dan bahkan pandangan tertentu. agama, terkadang - penganut satu keyakinan atau lainnya. (68) internet

Kekhasan literatur ilmiah, pendidikan dan pendidikan

Literatur ilmiah dan pendidikan- Ini:

.arah tertentu dalam perkembangan semua sastra (baik anak-anak maupun dewasa)

2.arah fungsional;

.bidang seni kata tertentu, mis. Sastra dengan huruf kapital.

buku pendidikan sains prasekolah

Sastra pendidikandibuat dalam disiplin ilmu tertentu, dengan memperhatikan pengetahuan dasar siswa (jika ada).

Tujuan utama- memberikan informasi dasar tentang disiplin ilmu ini, meletakkan dasar untuk pelatihan lebih lanjut, dan mengembangkan keterampilan dan kemampuan khusus.

Komposisi literatur ilmiah dan pendidikan abad ke-20.

Sastra ilmiah dan fiksi;

Sastra ilmiah dan populer;

Sastra ensiklopedis.

Kekhususan literatur ilmiah dan pendidikan abad ke-20.

Itu harus memenuhi kebutuhan orang-orang berikut: keinginan pembaca yang sangat berbeda baik dalam pendidikan maupun pandangan dunia untuk memperluas wawasan mereka dalam bentuk yang dapat diakses, untuk memperoleh pengetahuan ilmiah bukan dari literatur khusus, yang biasanya mereka belum siap untuk membacanya. dan belajar, tetapi dari buku-buku yang dapat dimengerti dan dapat diakses oleh seseorang yang memiliki pengetahuan dasar dalam bidang ilmu tertentu. Seorang anak paling sering mencari jawaban atas berbagai pertanyaannya dalam literatur semacam ini; seorang pembaca atau siswa mencari materi tambahan dari apa yang dia pelajari di sekolah, untuk sebuah laporan atau pesan. Pada saat yang sama, menurut Doktor Ilmu Fisika dan Matematika A. Kitaigorodsky, baik dalam kenyataan maupun dalam literatur ilmiah dan pendidikan” Tidak ada persaingan antara ilmu pengetahuan dan seni, karena tujuannya sama – untuk membuat orang bahagia.” (68)

1.2 Fungsi literatur ilmiah dan pendidikan

Literatur ilmiah- fenomena khusus, dan beberapa peneliti bahkan tidak mempertimbangkannya dalam konteks umum sastra anak-anak, menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa ia tidak memiliki prinsip estetika, hanya melakukan fungsi pendidikan dan ditujukan hanya untuk pikiran anak. , dan bukan pada kepribadian holistiknya. Meski demikian, karya sastra semacam itu menempati tempat penting dalam lingkaran bacaan anak-anak dan hidup berdampingan di sana setara dengan karya seni. Sepanjang perkembangan dan pendewasaannya, seorang anak membutuhkan berbagai macam informasi tentang dunia di sekitarnya, dan minatnya terhadap berbagai bidang pengetahuan sebagian besar dipenuhi oleh literatur ilmiah dan pendidikan. Ini benar-benar memecahkan masalah pendidikan, karena berdekatan dengan literatur pendidikan, dan tidak memiliki banyak ciri khas karya seni. Namun, literatur ilmiah memiliki tujuannya sendiri, sarana untuk mencapainya, dan bahasa komunikasinya sendiri dengan pembaca. Bukan merupakan teks pendidikan atau karya seni dalam arti sebenarnya, publikasi ilmiah dan pendidikan menempati posisi perantara dan melakukan beberapa fungsi: di satu sisi, mereka memberi pembaca pengetahuan yang diperlukan tentang dunia dan mengatur pengetahuan ini, di sisi lain, mereka melakukannya dalam bentuk yang dapat diakses, memfasilitasi pemahaman tentang fenomena dan pola yang kompleks. Sastra semacam itu, pertama-tama, mengembangkan pemikiran logis pembaca muda, membantunya memahami hubungan antara objek dan peristiwa.

Selain itu, publikasi semacam itu tidak hanya berisi informasi teoretis, tetapi juga deskripsi semua jenis pengalaman dan eksperimen, sehingga merangsang pengetahuan aktif tentang realitas. Tentu saja literatur ilmiah dan pendidikan tidak ditujukan kepada perasaan anak, namun juga menjalankan fungsi pedagogi, yaitu menumbuhkan cara berpikir, mengajarkan pembaca untuk menetapkan tugas-tugas tertentu untuk dirinya sendiri dan menyelesaikannya.

Bergantung pada tujuan spesifik yang ditetapkan oleh publikasi ilmiah dan pendidikan tertentu, mereka dapat dibagi menjadi sains populer, referensi, dan ensiklopedis. (46)

§ 2. Buku ilmiah dan pendidikan dalam pendidikan dan pendidikan prasekolah

2.2 Buku ilmiah-pendidikan dan fiksi ilmiah

Dari dua bagian ini, yang paling banyak dipelajari adalah buku ilmiah dan seni. Demikianlah definisi bagian lingkaran membaca anak-anak dalam “Kamus Ensiklopedis Sastra” (38), dimana definisi ini berlaku sama untuk karya sastra untuk anak-anak dan orang dewasa. “Fiksi ilmiah adalah jenis sastra khusus, yang ditujukan terutama pada aspek manusia dalam sains, pada penampilan spiritual penciptanya, pada psikologi kreativitas ilmiah, pada “drama gagasan” dalam sains, pada asal-usul filosofis dan konsekuensi darinya. penemuan ilmiah.

Ini menggabungkan “kepentingan umum” dengan akurasi ilmiah, gambaran narasi dengan akurasi dokumenter. Ia lahir di persimpangan antara fiksi, dokumenter-jurnalistik, dan literatur sains populer."

Pada saat yang sama, ia langsung mengingatkan bahwa “karakteristik ini berkaitan secara khusus dengan tujuan utama, karena unsur-unsur ilmu pengetahuan dapat dimasukkan dalam buku fiksi anak mana pun. Sebaliknya, sebuah buku ilmiah dan pendidikan yang baik tidak mungkin terwujud tanpa adanya moral yang jelas orientasi, dan asimilasi pengetahuan baru selalu dikaitkan dengan pengembangan sudut pandang dan kualitas kemanusiaan tertentu pada diri pembaca." N. M. Druzhinina, tanpa menawarkan, seperti semua peneliti lainnya, setidaknya definisi deskriptif tentang sastra dan buku ilmiah anak-anak populer, memberi kita sejumlah tanda, dengan fokus yang secara praktis kita dapat membedakan karya sastra anak-anak menjadi dua di atas- bagian yang disebutkan. Tanda-tanda tersebut terutama menyangkut bentuk dan volume informasi ilmiah dan kognitif yang ditawarkan kepada anak usia 6-9 tahun, yaitu: dalam buku anak ilmiah dan seni, perhatian anak tertuju pada suatu fakta tersendiri atau wilayah kehidupan manusia yang cukup sempit. pengetahuan; Fakta atau bidang inilah yang dihadirkan sebagai dunia khusus dalam kata-kata artistik yang harus dipelajari oleh anak. (1)

Dalam buku sains populer, anak akan disuguhkan seluruh volume pengetahuan tentang suatu masalah tertentu (tentu saja, secara umum, secara keseluruhan), atau seluruh proses penemuan pengetahuan yang menarik minat anak - dari awal hingga akhir. Oleh karena itu, buku ilmiah dan seni ini dirancang untuk membentuk rasa ingin tahu pembaca muda sebagai ciri kepribadian, mengajarinya ketelitian berpikir dan mengenalkannya dalam bentuk deskriptif pada ilmu pengetahuan yang dimiliki umat manusia.

Dan buku-buku sains populer dirancang untuk menyampaikan kepada anak-anak pengetahuan yang telah dihasilkan umat manusia, untuk mengajari mereka menggunakan literatur referensi di mana pengetahuan ini disajikan, dan untuk mengkomunikasikan konsep dan istilah yang digunakan oleh para ahli di bidang pengetahuan yang mereka minati. anak itu.

Dunia buku anak-anak ilmiah dan pendidikan dapat direpresentasikan sebagai sebuah lingkaran, di mana kira-kira akan dibedakan bagian atau sektor berikut: buku-buku ilmiah dan seni tentang alam; sastra anak sejarah dan heroik-patriotik; buku tentang mobil; hal-hal; profesi; literatur referensi dan, terakhir, buku-buku terapan berjenis “tahu dan mampu”. Selain itu, dilihat dari rasio seni dan keandalan konten yang disajikan di dalamnya, semua buku yang secara kondisional termasuk dalam setiap sektor yang disebutkan akan menjadi sangat heterogen, karena tergantung pada tingkat kesiapan membaca anak untuk membaca. mempersepsikan ilmu pengetahuan yang tidak terlalu adil, namun tetap saja penerbit tradisional mengasosiasikan dengan usia anak, kesenian di dalamnya lambat laun akan berubah karakter dan menurun, sedangkan keandalan dan detail informasi ilmiah akan meningkat. Selain itu, ini akan berlaku untuk teks dan ilustrasi. Akan jauh lebih sulit untuk melihat perubahan-perubahan ini dalam teks daripada dalam ilustrasi, karena jangkauan visual jelas berubah: “gambar” akan semakin banyak digantikan oleh diagram dan foto.

Dari segi volume, buku ilmiah dan seni anak-anak pada periode 50-80an abad XX di Rusia juga heterogen: dari buku bergambar 18 halaman, hingga “Buku Komandan Masa Depan” oleh A. Mityaev lebih dari 300 halaman, ke “Lesnaya Gazeta” di . Bianchi sekitar 500 halaman. Keragaman yang sama juga terlihat dalam kaitannya dengan format publikasi: ini adalah buku berformat besar dan non-standar, dan buku mainan dengan kontur yang dipotong, dan apa yang disebut buku persegi, dll. Dan semua kekayaan ini terbagi menjadi rangkaian, cabang ilmu dan sifat hubungan antara ilustrasi dan teks. Jadi, dari dongeng - dongeng non-dongeng karya V. Bianchi, E. Shima, N. Sladkov, yang seolah-olah berada di perbatasan fiksi dan literatur ilmiah - hingga buku tentang manusia dan alam, mulai dari ensiklopedis kecil kamus seperti “Di dalam air dan di dekat air "N. Osipova, atau "Laut Setan" oleh V. Malt, "Siapa yang tinggal di hutan dan apa yang tumbuh di hutan" oleh Yu. Dmitriev (semua buku ini mencakup, sebagai aturannya, sekitar 100 artikel, yang, bersama dengan ilustrasi, menempati sepertiga halaman format besar, dan jumlah halaman dalam buku-buku dalam seri ini tidak lebih dari 65, bersama dengan ilustrasi) - hingga dua -buku volume "Manusia dan Hewan", di mana Yu. Dmitriev berbicara tentang hubungan antara manusia dan hewan, liar dan domestik, sepanjang sejarah umat manusia, dan bahkan sebelum lima volume "Tetangga di Planet" (Serangga. M. , 1977; Amfibi dan Reptil. M., 1978; Mamalia - M. 1981; Burung - M., 1984; Hal ini mungkin terjadi pada anak yang tertarik pada isu-isu sejarah alam.

Pilihan jenis buku dan jalur akumulasi pengalaman: dari pengetahuan bersyarat tentang dunia hingga pengetahuan tanpa syarat, mis. dari persepsi dunia dan penghuninya, tentang fenomena lingkungan, menyikapi prinsip – dari yang dekat hingga yang jauh, dari yang sederhana hingga yang kompleks, dari yang khusus hingga yang umum.

Dalam buku non-fiksikita berbicara tentang pahlawan dan peristiwa tertentu; hal ini ditandai dengan citra artistik seorang pahlawan (dongeng oleh V. Bianchi). Ini membantu menanamkan keterampilan berpikir ilmiah pada anak-anak dan mengembangkan minat kognitif.

Buku nonfiksi dan buku sains populer tidak boleh dianggap sebagai dua jenis sastra anak yang paralel, dipisahkan oleh sebuah partisi. Batas yang memisahkan mereka sangat cair, mudah berpindah ke satu sisi atau sisi lainnya dalam pekerjaan apa pun.

Seorang anak usia 5-7 tahun dapat dengan mudah memahami informasi yang diterima dari buku sains populer, dan tidak menyadari apa yang penting dalam sebuah buku fiksi ilmiah, dengan mudah melupakan alur ceritanya, mengarahkan perhatiannya ke sisi akhir dari isinya ( 1).

Buku pendidikan ilmiah memberi anak materi yang menarik minat mereka secara maksimal. Ini adalah informasi yang dapat diakses dan menarik tentang suatu peristiwa dan fenomena. Ini membantu untuk menanamkan pada anak-anak keterampilan dan keinginan untuk menggunakan literatur referensi yang dapat diakses (ensiklopedia “Apa itu? Siapa ini?”). Buku yang mendidik secara ilmiah menghindari istilah dan menggunakan nama. Tujuan utama buku ilmiah dan pendidikan adalah untuk memberikan ide-ide tertentu kepada anak, membuka dunia bagi mereka, menumbuhkan aktivitas mental, dan mengenalkan si kecil pada dunia besar (1).

Dalam buku “tentang segala hal”, seperti dalam buku terapan seperti “Mengetahui dan Mampu”, keandalan informasi ilmiah diutamakan. Dan bagi pembaca muda dengan pengalaman ide dan pengalaman yang sangat terbatas, informasi ini menjadi layak hanya jika ia telah mengumpulkan pengalaman yang diperlukan dalam persepsi sensorik dan emosi, mengisi fakta-fakta "kering" dan mendukung, dan sering kali mengembangkan, kognitif. tertarik pada apa yang menjadi perhatian anak tersebut.

Masalah dengan buku-buku ilmiah dan pendidikan untuk anak-anak edisi modern justru terletak pada kenyataan bahwa penerbit, yang menawarkan kepada pembaca yang tidak siap sebuah buku ilmiah populer “TENTANG SEGALANYA”, tidak membentuk, tetapi membunuh dalam dirinya minat kognitif yang muncul dengan banyaknya “tidak berwarna” ” yang, yaitu tidak diisi dengan pengalaman indrawi dan sikap pribadi, informasi yang melimpah. Dan tidak ada “trik pedagogis”, seperti yang dikatakan A.S. Makarenko, bahkan dalam bentuk permainan “Di Mana? Apa? Mengapa?”, tidak akan membantu membangkitkan minat banyak anak dalam membaca literatur sains populer, komunikasi sistematis dengan buku referensi, dan penggunaan buku ilmiah dan terapan, kecuali penerbitnya. dan masyarakat mengubah pendekatan komersial murni ke politik yang lebih rendah, yaitu. mereka tidak akan mematuhi persyaratan pedagogis dasar untuk memperkenalkan anak pada pengetahuan baru dan mencetak ulang buku ilmiah dan pendidikan anak-anak.

Bagaimana membedakan cerita pendidikan ilmiah dengan karya fiksi?Mengetahui ciri-ciri bekerja dengan teks sastra dan sains populer, siswa pertama-tama harus dapat melihat perbedaannya. Metode paling rasional untuk mengembangkan keterampilan ini adalah dengan membandingkan dua jenis teks: ilmiah - pendidikan dan artistik (dapat diambil dari buku teks atau yang baru dapat ditawarkan pada kartu). Kami membandingkan karya bertema "Datangnya Musim Semi".

Matahari bersinar semakin terang

Matahari bersinar semakin terang di atas ladang dan hutan. Jalanan di ladang menjadi gelap, es di sungai membiru. Benteng-benteng berhidung putih telah tiba dan sedang terburu-buru membereskan sarangnya yang tua dan acak-acakan. Aliran sungai terdengar menuruni lereng. Kuncup-kuncup yang harum dan harum membengkak di pepohonan.

I. Sokolov - Mikitov menggambarkan tanda-tanda musim semi: matahari bersinar semakin terang; jalanan menjadi gelap, es membiru; burung-burung telah tiba; Aliran sungai berdering, kuncup-kuncup di pepohonan membengkak.

Saat menganalisis teks, Anda perlu memperhatikan fakta bahwa pesannya tenang, penulis tidak menunjukkan perasaan apa pun dan tidak berusaha membangkitkannya dalam diri kita. Ini adalah pesan netral. Penulis juga tidak melukis gambar dengan cara “kiasan”. Sebaiknya cerita berikut dibacakan kepada anak-anak.

I.Sokolov-Mikitov

Artis - musim semi (kutipan dari buku "Empat Artis")

...Seniman lain mulai berkarya - Vesna - Krasna. Dia tidak langsung terjun ke bisnis. Awalnya saya berpikir: gambar seperti apa yang harus dia gambar? Di sini hutan berdiri di depannya - suram, membosankan. “Biarkan aku mendekorasinya dengan caraku sendiri, di musim semi.” Dia mengambil kuas yang tipis dan halus. Dia sedikit menyentuh dahan pohon birch dengan tanaman hijau, dan menggantungkan anting-anting panjang berwarna merah muda dan perak di pohon aspen dan poplar. Hari demi hari, Musim Semi melukiskan gambarannya dengan lebih elegan. Di pembukaan hutan yang luas, dia melukis genangan air besar dengan cat biru. Dan bunga tetesan salju dan lungwort pertama bertebaran di sekelilingnya. Semuanya menarik satu hari dan hari lainnya. Di sini, di lereng jurang terdapat semak ceri burung, cabang-cabangnya telah ditutupi oleh musim semi dengan gugusan bunga putih berbulu lebat. Dan di tepi hutan juga ada pohon apel dan pir liar yang berwarna putih seperti di salju...

G.Skrebitsky

Bersama anak-anak kami mencari tahu: apa yang penulis sebut Musim Semi? Mengapa? Warna apa yang digunakan Spring? Garis bawahi kata-kata ini.

Untuk mengaktifkan imajinasi kreatif anak, Anda dapat menawarkan Pendidik – Guru. Mari kita pergi ke hutan bersama sang seniman di musim semi dan melihat warna apa yang dia bawa dan gambar apa yang dia lukis. Mari kita lihat gambar pertama. Temukan deskripsinya. (Anak-anak membaca). Apa yang dilakukan Musim Semi?

Anak itu adalah seorang pelajar. Dia mengambil kuas yang tipis dan halus, sedikit saja

Guru, garis bawahi kata-kata yang dimaksud dengan warna-warna tersebut (sebutkan jika tidak ada teks). Coba bayangkan gambar ini. Apa yang kita lihat?

Murid. Saya melihat bagaimana Spring berjalan melalui hutan dan dengan lembut menyentuh pepohonan dengan sikat tipis. Dan segera cabang-cabang pohon birch menjadi hijau lembut, dan anting-anting panjang berwarna merah muda dan perak tergantung dengan sangat indah di pohon aspen.

Guru. Apakah kamu menyukai gambar ini?

Murid. Ya, hutan menjadi sangat indah, pepohonan yang gelap menjadi terang, hutan menjadi lebih menyenangkan.

Gambar lain dilihat dengan cara yang sama - genangan air musim semi yang dikelilingi tetesan salju, kemudian digambarkan bunga sakura yang sedang mekar.

Guru. Apa yang dilakukan Musim Semi? Lihatlah kata-kata yang penulis pilih untuk menggambarkan tindakannya.

Murid. Dia mendekorasi, menyentuh, menggantung, mengeluarkan, menyebarkan, menggambar, menutupi.

Guru. Apa yang mereka katakan kepada kita?

Murid. Vesna, seperti seniman sejati: mula-mula dia memikirkan apa yang akan digambar, kemudian dia mengambil cat dan mulai melukis gambar yang sangat indah. Guru. Bacalah lagi cerita-cerita ini dalam hati (untuk diri Anda sendiri) dan katakan mengapa kami menyebut deskripsi pertama sebagai artikel pendidikan ilmiah, dan yang kedua sebagai cerita artistik.

Murid. Dalam sebuah artikel (cerita) ilmiah dan pendidikan, tanda-tanda datangnya musim semi hanya disebutkan namanya saja. Ceritanya menggambarkan gambaran, gambaran musim semi yang bisa dibayangkan.

Perlu ditegaskan bahwa lukisan-lukisan ini bersifat kiasan, dibuat dengan menggunakan sarana artistik. Penulis menggambarkan musim semi sebagai makhluk hidup dan menggunakan kata-kata yang membantu kita membayangkan sebuah gambar artistik, dan bukan sekadar menyampaikan fakta. Selain itu, karya ini membangkitkan perasaan tertentu dalam diri kita: kita menyukai musim semi, sangat indah, dan ketika kita membaca artikel pendidikan ilmiah, kita menyoroti tanda-tanda, fakta, mengidentifikasi hal-hal terpenting dan menarik kesimpulan. (45)

2.3 Analisis lingkaran membaca anak. Prinsip pembentukannya

Terbentuknya KDC sebagai permasalahan sudah ada sejak lama. Bahkan di zaman kuno perkembangannya, manusia peduli dengan apa yang boleh dan tidak boleh dibaca oleh anak-anak. Yang menjadi perhatian orang dewasa terutama adalah isi buku yang dibaca oleh generasi muda. Meski begitu, ada anggapan kuat bahwa anak-anak dan orang dewasa memiliki rentang membaca yang berbeda. Sepanjang keberadaannya, umat manusia telah menunjukkan perhatian terhadap permasalahan moral karya anak, mengingat hal tersebut sebagai landasan fundamental bagi pembentukan manusia pada diri anak. Membaca sejarah menjadi perhatian khusus orang dewasa, karena tanpa pengetahuan tentang sejarah negara tidak mungkin menjadi warga negara yang layak. Terdapat perdebatan terus-menerus mengenai apa yang dianggap sebagai karya anak-anak dan kriteria apa yang harus dipenuhi.

Di Rusia, pertanyaan tentang CDCH muncul pada abad ke-18. (I. Pososhkov, N. Novikov) dan dikembangkan secara rinci pada abad ke-19. dalam karya V. Belinsky, N. Chernyshevsky, N. Dobrolyubov, L. Tolstoy, K. Ushinsky. Namun hingga saat ini permasalahan tersebut masih menyulitkan dalam metodologi membaca anak karena adanya permasalahan tersebut multidimensi:seseorang yang menangani masalah membaca anak-anak harus memiliki pengetahuan yang mendalam dan serbaguna di bidang cerita rakyat Rusia dan asing, sastra anak-anak Rusia dan asing, serta bacaan anak-anak.

Hasil yang efektif hanya dapat diharapkan melalui upaya bersama dan tindakan yang ditargetkan dari tiga pihak: keluarga, guru, dan perpustakaan.

V.G. Belinsky, orang pertama yang melakukan kajian komprehensif mengenai masalah ini, adalah seorang filolog, dan oleh karena itu, pertama-tama, ia menuntut dari penulis anak-anak sebuah teks sastra berkualitas tinggi yang tidak boleh dikorbankan untuk didaktik. Namun V. Belinsky-lah yang merupakan salah satu orang pertama yang memahami bahwa anak-anak cenderung memiliki persepsi khusus terhadap pekerjaan, sehingga menunjuk pada sisi psikologis dari masalah terbentuknya KDC. Dia berbicara tentang peran buku dalam membesarkan anak dan menekankan ketergantungan pola asuh yang buruk dan “kerusakan moral” seseorang pada pemilihan buku untuk dibaca anak-anak. Sambil mempertahankan posisi Belinsky V.G., penting untuk dipahami: proses pembentukan CDCH itu rumit, di mana para filolog, guru, dan psikolog harus berpartisipasi. Berdasarkan definisi prinsip yang diberikan oleh S.I. Ozhegov, “posisi dasar dan awal dari setiap teori, pengajaran, sains,” mari kita pertimbangkan prinsip-prinsip pembentukan KDC. (6)

Ingat:Lingkaran membaca anak adalah lingkaran karya-karya yang dibaca (mendengarkan) dan dipersepsikan oleh anak. Karya-karya ini ditulis khusus untuk mereka, dan diturunkan dari orang dewasa, serta diterima dan dipahami oleh anak-anak. KDC termasukcerita rakyat, sastra anak, buku ilmu pengetahuan dan pendidikan yang menjadi bacaan anak, kreativitas anak, terbitan berkala (surat kabar dan majalah anak). Sampai saat ini, kreativitas anak-anak sendiri tidak dimasukkan dalam Klub Anak untuk pertama kalinya, I.N. Arzamastsev dan S.A. Nikolaev (1). Selanjutnya, keabsahan keberadaan bagian ini di KDC ditegaskan dengan menerbitkan perhatian terhadap apa yang diciptakan anak-anak (Ke Rusia.: Buku puisi dan grafik. - M.: RIF-ROY, 2000; Wyman G. Dunno in the Stone Kota. - M.: Penerbitan "Justitsinform", 2000, dll.).

Titik tolak terbentuknya KDC adalah pendekatan atau prinsip psikologi, pedagogi, sastra, sejarah dan sastra.

Prinsip psikologis:

memperhatikan karakteristik usia anak;
dengan mempertimbangkan kekhasan persepsi anak.

1. Saat membaca, Anda harus memperhatikan kelelahan anak yang cepat selama pelajaran yang panjang dan monoton, konsentrasi perhatian yang buruk dan peralihannya, ingatan yang tidak mencukupi, kurangnya pengalaman pribadi, yang tidak akan berkontribusi pada pemahaman teks yang mendalam dan mandiri. Kita tidak boleh melupakan ciri psikofisiologis seperti perkembangan pendengaran fonemik yang tidak memadai.

Persepsi terhadap suatu karya seni merupakan pemahaman mendalam terhadap makna teks dan dampaknya terhadap pembaca (pendengar).

Anak prasekolah adalah sejenis pembaca, yaitu. seorang anak adalah pendengar sampai dia belajar membaca. Namun, meski telah menguasai teknik membaca, ia mempertahankan karakteristik persepsi terkait usia untuk waktu yang lama. Seorang anak prasekolah memahami sisi akhir dari pekerjaan tersebut lebih dalam dan kurang memperhatikan deskripsi dan detail teks. Dia memahami puisi lebih jelas dan emosional, prosa lebih sulit.

Peneliti (V. Belinsky, L. Vygotsky, O. Nikiforova, dll) mengidentifikasi beberapa tahapan dalam proses persepsi. Yang pertama, menurut V. Belinsky, adalah tahap "kegembiraan" - persepsi teks secara langsung, emosional, dan menyentuh hati. Ini diikuti oleh tahap “kesenangan sejati”, ketika karya dipersepsikan secara rasional, ketika analisis dan generalisasi dari apa yang dibaca terjadi, yaitu. emosi artistik, seperti yang dikatakan L. Vygotsky, menjadi emosi yang “cerdas”. Tahap terakhir adalah tahap pengaruh teks terhadap kepribadian, transformasinya.

Pada tahap pertama persepsi suatu karya, proses mental yang memimpin adalah imajinasi. Pada tahap persepsi yang disengaja - berpikir. Ini memperdalam pemahaman emosional awal teks dan mengubahnya menjadi pemahaman intelektual. Dan kemudian proses-proses ini seolah menyatu: membayangkan, membayangkan dan memikirkan tentang apa yang terjadi di dalam buku, pembaca mengubah teks dalam hubungannya dengan dirinya sendiri, menjadi rekan penulis, rekan pencipta dunia seni buku. Orang dewasa yang telah menetapkan tujuan untuk membesarkan pembaca yang melek huruf perlu mengetahui: sastra sebagai bentuk seni lebih baik dirasakan ketika ada yang khusus suasana emosional, suasana hati khusus anak untuk membaca buku. (12)

Sebaiknya ada waktu khusus untuk membaca dalam rutinitas harian bayi. Anda tidak bisa membaca saat bepergian, saat makan, di dalam transportasi, Anda tidak bisa membaca atas nama sesuatu. Anda tidak bisa terus-menerus membaca buku yang sama, genre yang sama (misalnya dongeng). Anak harus membaca perlahan, mengucapkan bunyi ujaran dengan jelas; ia harus memilih karya-karya yang dasar linguistiknya dapat diakses oleh pendengar kecil, dan isinya menarik.

Itu dilarangmemaksa anak untuk mendengarkan buku yang dibacakan ketika ia sedang lelah atau ingin berganti aktivitas. Pada malam hari atau sebelum tidur siang di lembaga prasekolah, Anda tidak boleh membacakan karya yang menggairahkan jiwa anak.

Prinsip pedagogis:

1) aksesibilitas;

) visibilitas;

) alur cerita yang menghibur dan dinamis;

) nilai pendidikan karya.

Konsep tersedianya sering diartikan sepihak: dapat diakses berarti jelas, dapat dimengerti. Namun dalam metode membaca anak-anak modern, sebuah karya dianggap dapat diakses jika “menciptakan kondisi bagi kerja aktif pikiran, perasaan, pengalaman, imajinasi pembaca anak, yang mengarah pada pemecahan masalah sastra - penetrasi ke dalam karya penulis. maksud." 1.

Visibilitas Hal ini disebabkan perlunya pendalaman persepsi anak-anak yang belum bisa membaca teks sendiri.

Persyaratan visibilitas buku adalah kejelasan, kesederhanaan, ekspresif, dan tidak adanya detail dan detail yang menghalangi persepsi. Buku untuk anak prasekolah harus diilustrasikan.B. Konashevich berkata, " " bahwa sebuah ilustrasi dapat bertindak sebagai “komentator teks, menjelaskan atau melengkapi plot”, memperkenalkan detail, dll.

Tapi DI. Timofeeva mengamati dan mendeskripsikan ketertarikan anak pada ilustrasi hitam putih, setelah itu dia menyimpulkan: “warna itu sendiri, terlepas dari apa yang digambarkan dengan bantuannya, memiliki kekuatan dampak bawah sadar emosional yang luar biasa gambar hitam - putih - untuk alasan" 2. Jenis visualisasi lain dalam buku anak-anak adalah potret seorang penulis atau penyair. (61)

Plot yang menarik - salah satu prinsip penting dalam memilih buku untuk bacaan anak, berkaitan erat dengan prinsip seperti dinamisme.Dia membutuhkan perubahan peristiwa yang cepat yang akan menariknya dengan ketajaman, keanehannya, dan akan menyita perhatiannya dengan semacam misteri, ketegangan narasi.

Nilai pendidikan karya sebagai prinsip (dalam metode tradisional - kriteria) - ini adalah pertanyaan pada pergantian abad ke-20 - ke-21. tanpa solusi yang jelas. Dalam metode tradisional pengembangan bicara dan panduan metodologis untuk memperkenalkan anak-anak pada fiksi (V. Fedyaevskaya, N. Karpinskaya, V. Gerbova, M. Alekseeva, V. Yashina, dll.), nilai pendidikan dari karya dipahami sebagai orientasi ideologisnya , dampak positif pada anak dalam pembentukan kualitas moral seseorang, adanya didaktik dalam sebuah teks sastra.

Dalam beberapa metode (misalnya, M. Alekseeva, V. Yashin), orientasi ideologis buku anak-anak menjadi kriteria utama dalam memilih buku untuk dibaca anak-anak, sedangkan keterampilan penulis dan nilai artistik dari karya tersebut diutamakan. tempat. (15)

Prinsip sastra:

kehadiran semua jenis sastra di KDC: prosa (epik), puisi (lirik), drama;
kehadiran berbagai jenis seni: cerita rakyat (seni lisan kata), fiksi (seni kata tertulis, ditempel di atas kertas, di buku);
berbagai genre, baik cerita rakyat (dongeng rakyat, lagu pengantar tidur, lagu anak-anak, lagu anak-anak, nyanyian, ucapan, fabel terbalik, lagu anak daerah, cerita seram) maupun sastra (dongeng pengarang, puisi dan siklus puisi, miniatur, pendek cerita pendek, cerita pendek, novel dongeng, ensiklopedia, dan genre sains populer lainnya).

Prinsip sejarah dan sastra:

1) kehadiran wajib di CDCH karya sastra Rusia dan sastra bangsa-bangsa di dunia.Anda tentu harus memperhatikan tidak hanya sejarah sastra, karya-karya yang lolos seleksi pembaca, tetapi juga sastra modern, yaitu. sastra yang diciptakan di hadapan generasi sekarang;

2) ragam karya tematik: SEBAGAI. Makarenko berbicara tentang tematik omnivora sastra anak-anak. Dia melanjutkan percakapan dengan pembaca tentang segala hal, dan semua topik harus masuk bacaan anak-anak: tema permainan dan mainan anak-anak; tema alam, dunia binatang; tema hubungan anak dan orang dewasa, hubungan dalam kelompok anak, tema persahabatan; tema keluarga, kewajiban terhadap orang tua, saudara; tema hubungan keluarga; tema internasional; tema masa kecil; tema kehormatan dan tugas; tema perang; tema sejarah; manusia dan dunia teknogenik, dll. Semua topik ini dan topik lainnya harus disajikan kepada anak sebagai sesuatu yang abadi dan mutakhir. (44), (66).

Kriteria pemilihan buku untuk anak:

Kriteria- ini adalah ukuran, sebuah tanda. Titik tolak (prinsip) harus mendasar, ciri-cirinya bisa saja berubah. Pada waktu yang berbeda, kriteria berbeda untuk mengevaluasi sebuah teks telah diusulkan.

.Jenis kelamin anak, orang dewasa harus memperhitungkan bahwa anak perempuan tidak boleh lupa membaca buku-buku yang berbicara tentang kebajikan perempuan, tentang menjalankan rumah tangga, tentang nasib perempuan (V. Odoevsky “Lagu Kerajinan Tangan”; B. Potter “Ukhti- tukhti”; E. Blaginin “Itulah arti seorang ibu”, dll). Anak laki-laki akan tertarik pada literatur tentang orang-orang yang kuat dan berani, perjalanan, penemuan, perilaku manusia dalam situasi darurat, dll. (B. Zhitkov “On the Water”; “Aryan Stone” dan karya lain dari pelaut dan penulis S. Sakharnov; N. Suryaninov “Miracles of Iron: sebuah karya tentang ahli pandai besi”, dll.).

2. Bagi V. Belinsky, ini adalah seni, aksesibilitas, pengetahuan psikologi anak oleh mereka yang menulis buku untuk anak-anak.

3. Bagi N. Dobrolyubov, ini adalah kebangsaan, realisme, kandungan ideologis yang mendalam, aksesibilitas bentuk artistik.

K. Ushinsky berbicara tentang keragaman topik.

L. Tolstoy hanya mengemukakan satu kriteria - seni.

V. Fedyaevskaya melengkapi karya klasiknya, menarik perhatian pada perlunya memberi anak-anak karya yang berkaitan dengan pengalaman pribadi mereka.

Dalam alat peraga yang dibuat pada abad ke-20, penulis tidak membedakan prinsip dan kriteria pemilihan buku bacaan anak, mengingat orientasi ideologis dan nilai pedagogis (pendidikan) dari karya tersebut adalah yang terpenting.

Penting Kriteria pemilihan karya untuk dibacakan kepada anak adalah kualitas teks: konten,yang mencerminkan nilai-nilai universal kehidupan manusia, dan miliknya pertunjukan artistik,yang membuktikan keterampilan dan bakat para penulis, o pemahamannya tentang hakikat masa kanak-kanak.

Keadaan metodologi lingkaran membaca anak saat ini - membacakan untuk anak-anak prasekolah pada tahap sekarang (80-an abad ke-20 - awal abad ke-21) menarik perhatian para peneliti di berbagai bidang pengetahuan: guru, psikolog, spesialis sastra anak, pustakawan, sosiolog, pakar budaya, peneliti masalah bicara anak. Dia belum pernah menerima begitu banyak perhatian, dan perhatian ini belum pernah sefleksibel sekarang. Masalah membaca anak-anak Saat ini, mereka merupakan bagian integral dari masalah masa kanak-kanak yang kompleks dan luas.

Fitur karakteristikPeriode ini harus disebut studi tentang sifat dan cara masa kanak-kanak, yang diwujudkan di semua tingkatan. Dalam menyikapi permasalahan masa kanak-kanak, termasuk membaca anak-anak, saat ini tidak mungkin lagi dilakukan tanpa ilmu pengetahuan antropologi pendidikan,memberikan kesempatan tidak hanya untuk mengenal anak lebih baik, tetapi juga untuk menumbuhkan dalam diri orang dewasa kebutuhan untuk melihat hewan peliharaannya dan menyadari individualitas dan harga dirinya (B.M. Bim-Bad, O.E. Kosheleva). Bahan penelitian oleh mereka yang berkecimpung dalam antropologi pedagogi adalah memoar, catatan harian, catatan orang-orang yang memiliki makna hidup, antara lain pengalaman pembacaorang. Pembentukan pembaca dalam diri setiap individu, yang digambarkan dalam memoar, memungkinkan tidak hanya untuk memahami, tetapi juga untuk merasakan proses persepsi, refleksi, dan pengaruh sebuah buku terhadap seorang anak, untuk melihat bagaimana pemilihannya. sastra yang kemudian menjadi dilakukan. Klasik, parameter apa yang harus dipenuhi agar dapat memasuki lingkaran membaca banyak generasi anak-anak, akankah keterampilan artistik penulis selalu menjadi penentu dalam proses ini.

Hakikat masa kanak-kanak, gambaran masa kanak-kanak dan individu anak selalu dipelajari dalam fiksi. Dunia masa kanak-kanak modern harus dipelajari oleh mereka yang berprofesi sebagai komunikasi dengan anak, oleh karena itu baik psikologi sebagai ilmu maupun psikologi masa kanak-kanak yang disajikan dalam fiksi sama pentingnya di sini. 1. Yang menarik dan praktis belum dipelajari adalah penggambaran dalam literatur anak-anak tentang persepsi dan dampak sebuah buku terhadap pembaca (V. Dragunsky “Silent Ukraina Night”, “Not a bang, not a bang”; Yu. Sotnik “Semua harapan adalah untuk Anda"). Selama dua puluh tahun terakhir, sastra anak-anak telah berubah secara radikal. Tema, nama, genre, pendekatan artistik baru dalam menggambarkan masa kanak-kanak memerlukan pemahaman tidak hanya dari segi sejarah dan sastra. Metode membaca anak tidak bisa lepas dari konteks sastra modern.

Tinjauan singkat tentang kreativitas para penulis yang berkarya dalam genre sastra ilmiah dan pendidikan untuk anak-anak.Literatur ilmiah dan pendidikan Soviet diciptakan, di satu sisi, dalam perjuangan melawan buku-buku lama (anti-ilmiah, reaksioner, dan keagamaan), dan di sisi lain, dalam pengembangan tradisi terbaik dari genre ini, yang diwakili sebelum revolusi. oleh karya D. Kaigorodov, V. Lunkevich, Ya. Perelman, N. Rubakin dan lain-lain. Pembentukannya sebagai genre terutama terkait dengan karya B. Zhitkov, V. Bianki, M. Ilyin.

Genre literatur ilmiah dan pendidikan terus berkembang. Novel, cerita naturalis, traveler, dan cerita ilmiah bermunculan. Menulis tentang alam M.Zverev: banyak karya tentang topik ini setelah perang: “Cagar Alam Pegunungan Beraneka Ragam”, “Cerita tentang Hewan dan Burung”, “Siapa yang Berlari Lebih Cepat”, dll.

I. Sokolov - Mikitovmenulis cerita, esai, catatan liris tentang alam, dongeng “The Salt of the Earth”, “Stories of a Hunter” (1949), “Spring in the Forest” (1952), dll. G. Skrebitsky menulis buku pertamanya untuk anak-anak “On Troubled Days” pada tahun 1942 dan sejak saat itu ia menulis cerita, novel, dan esai tentang alam: “Serigala”, “Gagak dan Gagak”, “Beruang”, “Tupai”, “Amfibi”.

Anggota Koresponden Akademisi Ilmu Pedagogis RSFSR, Doktor Ilmu Biologi N.Verzilinpada tahun 1943 ia menulis buku untuk anak-anak, “Rumah Sakit di Hutan”, kemudian “Dalam Jejak Robinson”, “Cara Membuat Herbarium”, “Tanaman dalam Kehidupan Manusia” (1952).

Menulis cerita dan dongeng tentang alam N.M. Pavlova“Harta Karun Januari”, “Kuning, Putih, Cemara” dan lain-lain. Para penulis tidak hanya menetapkan tugas kognitif, tetapi juga pendidikan, menarik pikiran, perasaan, dan imajinasi pembaca. Buku karya M.Ilyin, menceritakan tentang sains “Matahari di Atas Meja”, “Jam Berapa Saat Ini”, “Kisah Rencana Besar” adalah buku yang benar-benar ideologis. Karya-karyanya memiliki makna ideologis, estetika dan pedagogis yang besar. “Ada kehidupan dan puisi dalam sains, Anda hanya perlu bisa melihat dan menunjukkannya,” katanya dan tahu bagaimana melakukannya, dia adalah penyair sains sejati. Dalam literatur sejarah alam N.Romanovamenulis "tentang spesies kecil dan kecil, Yu.Linnik- tentang mimikri, Yu.Dmitriev- tentang makhluk hidup yang dekat dengan manusia dan merupakan tetangganya di planet ini. Semua ini adalah aspek dari tema alam yang besar, terdengar modern, dan ramah anak. Sastra ini memberikan pengetahuan kepada anak, meneguhkan pemikirannya: berbicara tentang cinta terhadap alam tanpa adanya pengetahuan tentangnya adalah kosong dan tidak ada artinya.

Untuk buku M.Ilyina, B.Zhitkovabercirikan nilai pendidikan yang tinggi, mereka menyampaikan denyut pemikiran ilmiah yang dikombinasikan dengan humor yang menarik dan cemerlang. Sebuah mahakarya sejati dari sebuah buku ilmiah dan artistik adalah sebuah karya B.Zhitkovauntuk warga berusia 4 tahun “Apa yang saya lihat”, di mana penulis memberikan jawaban atas pertanyaan kecil “mengapa”. Pengenalan pengetahuan ilmiah dasar ke dalam jalinan artistik karya adalah hal yang penting, tetapi bukan satu-satunya keuntungan dari buku "Apa yang Saya Lihat" - bukan hanya sebuah ensiklopedia, tetapi sebuah kisah tentang kehidupan seorang anak kecil Soviet, rakyat Soviet. Menulis tentang alam dan menggambar binatang E.I. Charushin.E. Charushin adalah penulis yang paling dekat dengan V. Bianchi dan Prishvin.V. Bianchiia memiliki ketertarikan pada observasi ilmiah terhadap alam dan penjelasan akurat tentang kebiasaan hewan. Keinginan untuk menyampaikan kepada pembaca cilik keindahan dunia sekitar membuat E. Charushin mirip dengan M. Prishvin, yang tanpa kenal lelah memberitakan gagasan tentang kesatuan manusia dan alam, perlunya perhatian “saudara” manusia terhadap dunia. di sekelilingnya.

Tampil dengan cerita liris pendek tentang alam N.I. Sladkov, koleksinya “Silver Tail”, “Bear Hill”.

Menentukan lingkaran membaca di rumah. Banyak orang tua yang tertarik pada bagaimana memilih waktu yang “tepat” untuk membaca, seperti apa pewarnaan emosional dari sebuah karya dan aspek metodologis lainnya, tetapi literatur seperti itu tidak ada di toko. Bagaimana orang dewasa keluar dari situasi ini?

Perpustakaan anak-anak sangat sering menyelenggarakan kegiatan rekreasi dan pertemuan dengan penulis (jika memungkinkan) dan orang-orang menarik lainnya, yang juga memberikan kontribusi penting bagi perkembangan anak sebagai pembaca masa depan. Kunjungan ke perpustakaan selalu menjadi hari libur bagi si kecil, karena merupakan pertemuan dengan banyaknya buku, pertemuan mental dengan banyak tokoh dari karya favoritnya sekaligus. Begitu sampai di negeri ajaib buku ini, anak mungkin ingin cepat belajar membaca sendiri, agar bisa datang ke sini sendirian, tanpa ibu dan ayah, memilih, mengambil buku, dan membacanya.

Pada tahun 90-an di Estonia, di kota Sillamae, direktur perpustakaan kota mengembangkan program khusus untuk siswa sekolah dasar. Program ini sukses besar. Program ini juga ditujukan kepada anak-anak prasekolah berusia 6-7 tahun. Namun, rekomendasi tersebut tentu harus sejalan dengan program pendidikan dan pelatihan di taman kanak-kanak, yang tidak dapat dilakukan tanpa bantuan pegawai prasekolah.

Oleh karena itu, pendidik senior lembaga pendidikan prasekolah dapat mengajak staf perpustakaan sekolah untuk bersatu dengan guru dalam kelompok mikro yang kreatif dan mengembangkan rekomendasi metodologis untuk menyelenggarakan bacaan di rumah pada setiap kelompok umur siswa lembaga pendidikan prasekolah, dan kemudian mengemukakan pengalaman kerja mereka. dalam rangka kesinambungan diskusi.

Publikasi khusus yang disebut buku referensi bibliografi dapat membantu pendidik dan orang tua menentukan jangkauan bacaan di rumah. Berikut ini daftar singkatnya:

. Timofeev DI.Apa dan bagaimana membacakan untuk anak Anda dari usia satu sampai sepuluh tahun: Ensiklopedia untuk orang tua dalam membimbing membaca anak. Sankt Peterburg: RNB, 2000.

Penulis masa kecil kita. 100 nama: Kamus bibliografi. Dalam 3 jam / Diedit oleh S.I. Samsonova: Komp. N.P. Ilchuk. M.: Liberia, 1998-2000.

Saya menjelajahi dunia: Det. encycl.: Sastra / Penulis. komp. N.V. Chudakova. Secara umum ed. OG. Hin. M.: AST-LTD, 1997.

4. Berlayar ke pantai yang jauh: buku untuk dibaca keluarga / Ed. N.P. Michalska. M., 1997.

2.4 Buku ilmiah dan pendidikan untuk anak dan remaja

Dan sampai batas tertentu kita akan benar jika memberikan definisi seperti itu. Buku anak ilmiah dan pendidikan adalah buku yang menarik perhatian anak terhadap fenomena nyata, proses, rahasia dan misteri dunia sekitar, yaitu. memberi tahu anak tentang apa yang tidak dia perhatikan atau tidak ketahui tentang hewan, tumbuhan, burung, serangga; tentang logam, api, air; tentang profesi yang berkaitan dengan pengetahuan dan transformasi dunia. Tetapi hanya sampai batas tertentu, karena dalam isi buku-buku ilmiah dan pendidikan yang hampir lengkap di atas, ada hal yang sangat penting yang terlewatkan secara deskriptif dalam definisinya, yaitu bahwa kita berbicara tentang lingkaran membaca anak-anak, tentang ilmiah dan pendidikan. buku anak-anak, dan semua buku anak-anak , seperti yang Anda tahu, ditulis untuk pendidikan (ini yang pertama) dan ditulis agar materi yang disajikan dapat diakses dan menarik bagi anak. Dan aksesibilitas dan minat sudah menjadi bidang psikologi yang secara langsung dan langsung berkaitan dengan pembentukan sifat-sifat pribadi pembaca muda, yaitu fokus untuk memastikan bahwa bahkan ketika membaca tentang objek dan hal yang paling nyata dan terkesan “membosankan”, seseorang tidak meninggalkan kepedulian terhadap jiwa pembaca, itu. tentang pembentukan moral dan estetika individualitasnya

Jika berbicara tentang perkembangan spiritual pembaca – anak (dan kita sudah mengetahuinya), penulis tidak bisa mengabaikan sisi sensorik pendidikan, yang disampaikan melalui metode fiksi artistik dan persepsi dalam kenyataan dengan bantuan pidato artistik. , yaitu. menciptakan ide-ide dan gambaran-gambaran yang tentunya akan membangkitkan reaksi moral dan estetika pembaca serta penilaian emosional yang sesuai. Oleh karena itu, walaupun terbitan buku anak-anak yang mendidik secara ilmiah ini masih sangat kurang dipelajari oleh ilmu pengetahuan, namun semua buku dan karya yang termasuk dalam lingkaran membaca anak-anak ini biasanya disajikan dalam bentuk dua bagian yang tidak dapat dipisahkan dengan pembentukannya. pembaca muda: bagian pertama - fiksi literatur ilmiah, bagian 2 - literatur ilmiah dan pendidikan, atau sains populer.

Anak-anak modern memiliki minat yang sangat besar terhadap buku-buku ilmiah dan pendidikan. Suasana informasi yang berlimpah ternyata kondusif bagi kebangkitan kemampuan kognitif yang cepat (24). Anak mempunyai minat yang tidak pernah padam pada apa yang berasal dari apa, bagaimana kemunculannya, dan sebagainya.

Anak itu melihat ke akarnya dengan cara ini, tetapi melihat dengan caranya sendiri. Literatur ilmiah dan pendidikan, ensiklopedia anak, dan kamus ensiklopedis memberikan bantuan yang besar dalam hal ini. Sungguh luar biasa bila dalam sebuah buku ilmiah dan pendidikan sisi emosional ternyata menjadi yang paling penting, karena menurut A. Sukhomlinsky: “Usia prasekolah senior dan sekolah dasar adalah masa kebangkitan emosional pikiran” (61). Bagaimanapun, anak mendapat kesempatan tidak hanya untuk mengetahui, tetapi juga untuk merasakan makna dari setiap fenomena, hubungannya dengan seseorang, pengetahuannya mendapat landasan moral (1). Sebagaimana dicatat oleh D.I. Pisarev: “Bukan hanya pengetahuan yang memuliakan, tetapi cinta dan keinginan akan kebenaran yang muncul dalam diri seseorang ketika ia mulai memperoleh pengetahuan. Di dalamnya perasaan belum terbangun, baik universitas, pengetahuan luas, maupun diploma tidak akan memuliakan dia ” (1).

L.M. Gurovich mencatat bahwa masalah pemilihan buku untuk bacaan anak-anak adalah salah satu masalah kritik sastra yang paling penting dan kompleks. Telah lama terjadi perdebatan tentang apa yang sebaiknya dibacakan kepada anak-anak. Pentingnya pemilihan buku yang bijaksana untuk bacaan anak-anak ditentukan oleh fakta bahwa hal itu pasti mempengaruhi perkembangan sastra anak, pembentukan pengalamannya, dan perkembangan sikap terhadap buku (15).

Ketertarikan terhadap buku-buku ilmu pengetahuan dan pendidikan yang muncul pada masa kanak-kanak akan membantunya di kemudian hari, ketika ia menguasai berbagai mata pelajaran di sekolah dan senang mengatasi kesulitan agar dapat merasakan nikmatnya menemukan sesuatu yang baru. Beragamnya buku untuk dibaca memungkinkan anak menemukan keragaman dunia. Buku-buku pendidikan tentang pekerjaan, tentang benda, tentang teknologi, tentang alam masuk ke dalam literatur anak-anak dan menjadi bagian yang tidak terpisahkan. Mereka menarik bagi anak modern. Secara kiasan, mereka menunjukkan kepadanya hakikat fenomena, membentuk pemikirannya, mempersiapkan pemahaman ilmiah tentang dunia, mengajarinya menjaga segala sesuatu, mencintai dan melindungi alam sekitar (43).

Sastra ilmiah dan pendidikan dicirikan oleh keragaman genre yang signifikan - ini adalah novel, cerita pendek, dongeng, dan esai.

Dongeng tentang karya E. Permyak “Bagaimana api mengambil air dalam pernikahan”, “Bagaimana samovar dimanfaatkan”, “Tentang kakek Samo” dan lain-lain. V. Levshin memberanikan diri dengan riang, dengan penemuan yang lucu, untuk memperkenalkan para pahlawan muda ke negeri indah matematika “Perjalanan ke Dwarfisme”. E. Veltistov menciptakan dongeng "Elektronik - anak laki-laki dari koper", "Gum-Gum" di bawah pengaruh penulis kontemporer.

V. Arsenyev "Pertemuan di taiga", cerita oleh G. Skrebitsky.V. "Perjalanan ke Trigla" Sakharnov, kisah-kisah E. Shim, G. Snegirev, N. Sladkov terungkap di hadapan pembaca gambaran kehidupan di berbagai belahan bumi.

Sifat khusus persepsi anak, fokusnya pada aktivitas, menyebabkan munculnya jenis buku baru - ensiklopedia. Dalam hal ini yang kami maksud bukan buku referensi, melainkan karya sastra untuk anak-anak yang dibedakan berdasarkan keluasan tematiknya. Salah satu ensiklopedia anak-anak pertama adalah “Koran Hutan” oleh V. Bianchi.

Pengalaman ini dilanjutkan oleh N. Sladkov dengan “Surat Kabar Bawah Air”. Ada banyak foto di dalamnya, mereka memberikan konfirmasi visual dari teks tersebut.

Ensiklopedia alfabet kecil sedang dibuat oleh penerbit Sastra Anak. Masing-masing merupakan keseluruhan tematik yang berdiri sendiri, tetapi terdiri dari cerita pendek, esai, dan catatan. Mereka mencakup berbagai bidang pengetahuan: biologi (Yu. Dmitriev “Siapa yang tinggal di hutan dan apa yang tumbuh di hutan”), ilmu bumi (B. Dizhur “Dari kaki ke atas”), teknologi (A. Ivich “70 pahlawan”) dan sebagainya. Esai ini memperoleh ciri-ciri baru dari sudut pandang buku pendidikan ilmiah. Buku S. Baruzdin “The Country Where We Live” adalah halaman jurnalisme, dimana penulis membantu pembaca dalam memahami Tanah Air.

Buku “What the Telescope Told” dan “To Other Planets” oleh K. Klumantsev memberikan gambaran pertama tentang Bumi dan bintang-bintang. Dalam buku E. Mara “The Ocean Begins with a Drop”, pembaca belajar tentang banyak aspek dari konsep “air”.

Pendamping penasaran dalam 3 jilid "Apa itu? Siapa itu?" - buku referensi yang menjelaskan istilah-istilah dan sekaligus buku menghibur yang berguna untuk dibacakan kepada anak-anak, berdasarkan pertanyaan-pertanyaan mereka - pertama-tama, ini adalah cerita-cerita yang menghibur, dibangun dengan terampil, dengan tujuan pendidikan yang diungkapkan dengan jelas (44). Pada akhir tahun 80-an, penerbit "Malysh" menerbitkan seri "Buku Whychkin", di mana penulis - naturalis N. Sladkov, I. Akimushkin, Yu. Arakcheev, A. Tambiliev dan lainnya menulis buku-buku kecil namun luas cerita anak prasekolah tentang burung dan hewan, tumbuhan dan ikan, kumbang dan serangga.

"Ensiklopedia Anak" multi-volume APN, yang didasarkan pada prinsip sistematis, dirancang untuk minat dan kebutuhan khusus anak dalam bidang kehidupan tertentu. Ini adalah buku referensi ilmiah dan pendidikan yang patut dikonsultasikan sesuai kebutuhan (44).

Dengan demikian, kita melihat bahwa kemungkinan sebuah buku yang mendidik secara ilmiah sangat besar. Penggunaan buku ilmiah dan pendidikan yang tepat memberi anak-anak:

.Pengetahuan baru.

2.Perluas wawasan Anda.

.Mengajari Anda melihat lawan bicara yang cerdas dalam sebuah buku.

.Mengembangkan kemampuan kognitif.

Di sini pantas untuk mengutip kata-kata D.I. Pisarev: dia berkata: “Bukan hanya pengetahuan yang memuliakan, tetapi cinta dan keinginan akan kebenaran yang muncul dalam diri seseorang ketika dia mulai memperoleh pengetahuan” (1).

§ 3. Analisis program modern untuk pendidikan dan pelatihan anak-anak usia prasekolah senior

Program "Masa Kecil" Loginova V.I.

Seorang anak di dunia fiksi.

L.M. Gurovich, N.A. Kurochkina, A.G. Gogoberidze, G.V. Kurilo

Anak dan buku

Usia prasekolah senior adalah tahap yang secara kualitatif baru dalam perkembangan sastra anak-anak prasekolah. Berbeda dengan masa-masa sebelumnya, ketika persepsi terhadap sastra masih tidak dapat dipisahkan dari kegiatan-kegiatan lain, terutama dari bermain, anak-anak beralih ke tahap-tahap sikap artistik yang ketat terhadap seni, khususnya terhadap sastra. Hal ini diwujudkan dalam perhatian anak terhadap isi karya, kemampuan dan keinginan untuk memahami makna batinnya. Ada minat yang tetap terhadap buku, keinginan untuk terus berkomunikasi dengannya, dan keinginan untuk mengenal karya-karya baru.

Keterampilan kognitif dan verbal. Saat mendengarkan sebuah karya sastra, jalinlah berbagai hubungan dalam teks (logika peristiwa, sebab dan akibat konflik, motif perilaku tokoh, peran detail artistik, dll.). Melihat seorang pahlawan sastra dalam berbagai manifestasinya (penampilan, tindakan, pengalaman, pikiran), mengevaluasi tindakan dan perbuatan para pahlawan.

Memperhatikan bahasa, merasakan dan mewaspadai beberapa sarana ekspresi verbal (ambiguitas kata, perbandingan, dll), mewaspadai beberapa jenis komik dalam karya, meresapi suasana puitis, menyampaikan sikap emosional dalam membaca ekspresif.

Sikap terhadap apa yang Anda baca pada anak-anak prasekolah yang lebih tua, hal itu tidak diungkapkan secara lahiriah sejelas pada anak-anak, tetapi pada saat yang sama hal itu memperoleh kesadaran, kedalaman, dan stabilitas yang jauh lebih besar. Respon emosional yang ditimbulkan oleh buku memperkaya dunia spiritual anak-anak, mempersiapkan mereka untuk kehidupan nyata, meningkatkan minat pada dunia batin orang-orang yang menjadi ciri khas zaman ini, membantu melihat kehidupan yang dramatis dan lucu, dan memperlakukan beberapa situasi sehari-hari dengan humor.

Pengalaman sastra aktifdigunakan oleh anak-anak dalam kegiatan bicara kreatifnya, saat membuat cerita, dongeng, puisi, teka-teki, dan permainannya sendiri.

Gunakan teknik dalam tulisan Anda sendiri yang sesuai dengan karakteristik genre yang dipilih:

ketika mengarang dongeng, misalnya, awal tradisional, akhir, karakteristik konstan para pahlawan: "saudara perempuan rubah", "orang baik", "katak-katak", dll.

saat membuat teka-teki - perbandingan, julukan, metafora, struktur ritme teks, dll.), berikan cerita Anda rasa komik atau dramatis, temukan kata yang akurat dan ekspresif.

Program "Masa Kecil" disajikan tingkat,perkembangannya, dengan bantuan pendidik dan orang tua dapat menentukan yang cocok untuk setiap anak:

Pendek,Anak lebih menyukai aktivitas lain daripada mendengarkan membaca. Ketika mempersepsikan sebuah karya sastra, ia membangun hubungan antara fakta-fakta individu tanpa menggali subteksnya. Respons emosional terhadap apa yang Anda baca diungkapkan dengan lemah. Anak bersikap pasif ketika mendiskusikan buku, dalam dramatisasi dan jenis kegiatan seni lainnya. Ia merespons positif tawaran guru untuk mendengarkan bacaan atau mendongeng, namun tidak merasakan adanya dorongan untuk berkomunikasi dengan buku.

Rata-rata.Anak mampu membangun hubungan paling signifikan dalam teks dengan konten dinamis, tetapi mengalami kesulitan ketika mendengarkan jenis karya yang lebih kompleks (buku pendidikan, puisi lirik, dongeng, dll). Memperhatikan tindakan dan perbuatan tokoh, tetapi mengabaikan pengalaman batinnya. Rela mengikuti permainan, dramatisasi, dan hiburan sastra sebagai pemain, tetapi tidak menunjukkan inisiatif kreatif.

Tinggi.Anak tersebut menunjukkan keinginan untuk terus berkomunikasi dengan buku dan merasakan kesenangan yang nyata saat mendengarkan karya sastra. Mengungkapkan sikap selektif terhadap karya dengan tema atau genre tertentu. Mampu menjalin hubungan paling signifikan dalam sebuah karya dan menembus subteks emosionalnya. Ia benar-benar memahami motif tindakan para tokoh, melihat pengalaman, pikiran, dan perasaannya. Menunjukkan perhatian pada bahasa suatu karya sastra. Ia aktif memanifestasikan dirinya dalam berbagai jenis kegiatan seni dan aktif secara kreatif.

Program "Waktu Pra-sekolah" Vinogradova N.F.

Ketentuan ini mendefinisikan dua tujuan terpenting dari program komprehensif ini:

tujuan sosial-memastikan kemungkinan permulaan yang terpadu bagi siswa kelas satu berusia enam tahun;

tujuan pedagogis -pengembangan kepribadian anak usia sekolah menengah atas, pembentukan kesiapannya untuk belajar secara sistematis.

Sehubungan dengan dimulainya pendidikan sistematis sejak dini, maka pemecahannya memerlukan perhatian khusus banyak tugas :

penyelenggaraan proses pelatihan, pendidikan dan perkembangan anak pada tahap pendidikan prasekolah, dengan memperhatikan kebutuhan dan kemampuan anak pada usia tersebut;

penguatan;

pengembangan sikap positif emosional anak terhadap sekolah dan keinginan untuk belajar;

pembentukan ciri-ciri kepribadian sosial anak sekolah masa depan, yang diperlukan untuk keberhasilan adaptasi di sekolah.

Dengan demikian, pilihan isi, metode dan bentuk penyelenggaraan pendidikan anak usia 5-6 tahun terutama harus ditentukan oleh fakta bahwa mereka adalah anak prasekolah, yaitu. Mereka hanya mempersiapkan pelatihan sistematis.

Penulis proyek memberikan perhatian khusus perkembangan kualitas kepribadian, ciri-ciri proses mental dan jenis kegiatan yang menentukan pembentukan minat kognitif yang stabil pada anak-anak dan keberhasilan pendidikan mereka di sekolah.

Berdasarkan hal tersebut, program “Waktu Prasekolah” disusun bukan berdasarkan bidang pengetahuan (seperti yang biasanya ada dalam dokumen program prasekolah yang ada) dan tidak berdasarkan mata pelajaran akademik (seperti dalam kurikulum sekolah), tetapi sesuai dengan logika program. perkembangan mental anak-anak prasekolah: pemikiran, imajinasi, perhatian, ucapan penjelasan; kesewenang-wenangan proses; menghargai sikap terhadap dunia sekitar dan terhadap diri sendiri, dll.

Program pendidikan dan perkembangan anak usia enam tahundibangun berdasarkan prinsip-prinsip berikut:

pertimbangan nyata tentang karakteristik dan nilai-nilai periode perkembangan prasekolah, relevansi kesan sensorik, pengetahuan, keterampilan, dll bagi anak; orientasi pribadi terhadap proses pembelajaran dan pendidikan;

dengan mempertimbangkan kebutuhan usia tertentu, berdasarkan; aktivitas bermain game adalah yang terdepan dalam periode perkembangan ini;

pelestarian dan pengembangan individualitas setiap anak;

memastikan tingkat pembentukan kualitas mental dan sosial anak yang diperlukan, kegiatan dasar, kesiapan untuk berinteraksi dengan dunia luar;

memastikan kemajuan perkembangan anak, kesiapannya untuk belajar di sekolah; untuk menerima kegiatan baru; menciptakan kondisi untuk permulaan bersama bagi anak-anak di kelas satu, memberikan bantuan pedagogis kepada anak-anak Denganketerlambatan perkembangan;

pengembangan pengetahuan dan budaya individu persepsi dan aktivitas anak, pengenalannya dengan bidang budaya yang dapat diakses (seni, literatur, sejarah, dll).

Untuk melaksanakan program ini, manual dari seri “Waktu Pra-sekolah” dapat digunakan:

Vinogradova N.F. "Cerita misteri tentang alam": Salmina N.G., Glebova A.O. "Ayo belajar menggambar"; Salmina N.G., Silnova O.V., Filimonova O.G. "Bepergian melalui dongeng";

Zlatopolsky D.S. "Transformasi yang luar biasa”; Shcherbakova E.I. "Mari berkenalan dengan matematika"; Kulikova T.A. "Apa, dimana, mengapa?"; Kozlova S.A. "Mari kita melakukan perjalanan."

Subyek literatur ilmiah dan pendidikan: "Profesi", "Furnitur", "Hewan", "Serangga", "Burung", dll. Cerita, dongeng, pantun berhitung.

Materi didaktik: gambar subjek dengan gambar, mainan lunak, poster - diagram, set mainan “Hewan”, “Serangga”, “Burung”, dll.

Program "Dari masa kanak-kanak hingga remaja" Gritsenko Z.A.

Program "Dari Masa Kecil hingga Remaja" bersifat komprehensif dan mencakup usia 4 hingga 7 tahun. Dibuat Agar guru lembaga pendidikan prasekolah dapat berinteraksi dengan orang tua, maka dibuatlah program “Dari Masa Kecil hingga Remaja”.

Arah pertama- “Kesehatan” - menjamin perlindungan dan penguatan kesehatan fisik dan mental anak, perkembangan dan kesejahteraan emosional mereka.

Orang tua diberi kesempatan, bersama dengan guru taman kanak-kanak dan tenaga medis, untuk terlebih dahulu mempelajari dan mengevaluasi kesehatan setiap anak, kemudian memilih taktik individu untuk pembentukannya.

Arah kedua- "Pengembangan" - ditujukan untuk:

pengembangan kepribadian anak (kompetensi, inisiatif, kemandirian, rasa ingin tahu, kemampuan berekspresi secara kreatif);

mengenalkan anak pada nilai-nilai kemanusiaan universal.

Setiap arah memiliki bagian pengantar dan utama. Bagian pendahuluan bersifat jurnalistik. Tujuannya adalah untuk menarik perhatian orang tua dan guru terhadap masalah-masalah yang berkaitan dengan pengasuhan, kesehatan dan perkembangan anak, dan untuk membenarkan perlunya menggunakan konten pendidikan tertentu. Pada bagian program ini, hanya kondisi psikologis dan pedagogis yang diperlukan untuk pelaksanaan pendidikan seumur hidup yang akan diuraikan, sesingkat dan sedapat mungkin dapat diakses, yaitu. transisi anak yang mulus dan tanpa rasa sakit dari lembaga pendidikan prasekolah ke sekolah.

Bagian utama menyajikan tugas-tugas yang perlu diselesaikan dalam keluarga dan lembaga pendidikan prasekolah untuk menjamin pembentukan kesehatan, pendidikan dan perkembangan penuh anak pada tahap masa kanak-kanak prasekolah.

Sebuah kit telah dibuat untuk mengimplementasikan program tersebut materi metodologis untuk orang tua dan guru, memastikan integritas proses pedagogis, memungkinkan adanya pendekatan terkoordinasi di semua bidang interaksi antara orang dewasa dan anak. Ini memberikan perencanaan tahunan untuk bekerja dengan anak-anak, tetapi urutan perencanaan materi oleh guru ditentukan tergantung pada karakteristik individu anak-anak, kesehatan mereka, intensitas dan kecepatan kemajuan mereka, terlepas dari tingkat kesiapan awal.

Sudah menjadi rahasia umum bahwa masa kecil - Ini adalah periode unik dalam kehidupan seseorang, di mana kesehatandan dilaksanakan pengembangan kepribadian.Seorang anak mengambil dari masa kanak-kanak sesuatu yang disimpannya seumur hidupnya.

Masa remaja mengkonsolidasikan pencapaian masa kecil dan menggunakannya. Pada saat yang sama, para guru dan psikolog dengan tepat menegaskan bahwa orang dewasa yang membesarkan seorang anak baik di masa kanak-kanak maupun remaja, pertama-tama, menentukan bagaimana perkembangannya akan berlangsung di masa remaja yang paling sulit. Sulit, dan seringkali tidak mungkin, untuk membangun hubungan yang baik dengan seorang remaja jika mereka tidak berkembang lebih awal - di masa kanak-kanak.

Anak melewati jalur dari masa kanak-kanak hingga remaja bersama orang tua, guruDan gurusekolah dasar.

Kriteria untuk mencapai hasil positif dalam bekerja di bawah program, orang tua dan guru perlu:

Sadarilah bahwa hanya melalui upaya bersama antara keluarga dan taman kanak-kanak anak dapat terbantu; memperlakukan satu sama lain dengan rasa hormat dan pengertian;

Ingatlah bahwa anak adalah kepribadian individu (individuality);

Ketahuilah bahwa dalam diri orang tua dan guru, seorang anak harus selalu melihat orang-orang yang siap memberikan dukungan pribadi dan datang untuk menyelamatkan;

Orang tua hendaknya menanamkan rasa percaya diri pada anak kepada guru dan berpartisipasi aktif dalam urusan kelompok;

Guru memperhatikan keinginan dan saran orang tua;

Semua peserta dalam proses pedagogis harus mempelajari program dan seperangkat manualnya dengan cermat.

Fiksi,Komunikasi anak dengan buku disusun sebagai suatu proses yang mendatangkan kesenangan, membangkitkan minat, membantu memperoleh pengetahuan, dan merangsang kerja pikiran dan jiwa. Mengembangkan minat terhadap buku harus menjadi prioritas dalam sistem pendidikan anak prasekolah.

Menurut program, sastra anak diperkenalkan di kelas (satu pelajaran per minggu) dan setiap hari dalam bentuk bebas. Membaca di rumah hanya dalam bentuk bebas dan juga harus dilakukan setiap hari.

Empat jenis kelas utama ditawarkan:

) tematik,di mana diharapkan memperkenalkan anak-anak prasekolah pada tema-tema utama sastra anak, yang paling dekat dan paling mudah dipahami oleh anak-anak, yang diambil dari kehidupan anak-anak mereka;

) teoretis,di mana anak-anak berkenalan dengan konsep-konsep teoretis yang dapat diakses oleh usia mereka, yang diperlukan untuk mengidentifikasi fitur-fitur artistik teks;

) kreatif,tujuan utamanya adalah mengembangkan potensi kreatif anak prasekolah;

) analitis,di mana teks dianalisis pada tingkat yang dapat diakses oleh anak-anak untuk mendapatkan pemahaman yang lebih mendalam tentang makna dan esensi artistiknya.

Perlu adanya perubahan sikap yang ada terhadap sastra anak dan bacaan anak sebagai bahan pemecahan masalah psikologis dan pedagogi serta mempersepsikan sastra anak. sebagai bentuk seni khusus yang independen,dibuat khusus untuk seorang anak, yang memiliki sistem pengaruh artistiknya sendiri terhadap pembaca dan tidak memerlukan cara, teknik, dan metode lain dalam mengerjakan teks, kecuali pembacaan ekspresif yang bijaksana dari sebuah karya sastra dan analisisnya. Sejak masa kanak-kanak, perlu untuk mengajari anak, pertama-tama, untuk menemukan hal-hal menarik dalam teks, dan bukan dalam berbagai tambahannya (permainan, pertunjukan teater, kuis, kompetisi, dll.), yang menggantikan seni kata-kata. dan sering kali mendevaluasinya.

Kesimpulan. Membuat analisis program modern untuk perkembangan dan pendidikan anak di TK. Kami mengidentifikasi untuk setiap program secara terpisah:

Program Childhood merupakan program pendidikan yang komprehensif. Penggunaannya menuntut guru untuk mengembangkan refleksi pedagogis, kemampuan membangun proses pedagogis sesuai model interaksi subjek-subjek dengan anak berdasarkan diagnostik pedagogis.

Di bagian "Anak dan Buku", mis. Fiksi memiliki tugas, keterampilan yang dapat digunakan untuk menyelesaikannya. Ini memberikan tingkat penguasaan program yang dapat digunakan orang tua dan pendidik untuk menentukan tingkat penguasaan setiap anak. Ini memiliki daftar literatur dan koleksi yang direkomendasikan untuk dibacakan kepada anak-anak. Ditujukan untuk kerja sama orang tua dan guru.

Program "Waktu Prasekolah" dirancang untuk mempersiapkan anak-anak ke sekolah yang tidak (tidak bersekolah) di lembaga prasekolah.

Program ini memiliki dua tujuan, sejumlah tugas yang diselesaikan di dalamnya.

Program pendidikan dan perkembangan anak usia enam tahun dibangun berdasarkan prinsip.

Ini mencakup: program pelatihan dan pengembangan (untuk kelompok persiapan sekolah untuk anak-anak berusia 5 tahun); alat peraga untuk anak prasekolah (buku kerja, buku pendidikan), alat peraga dan rekomendasi guru untuk setiap bagian.

Program "Dari Masa Kecil hingga Remaja" bersifat komprehensif dan mencakup usia 4 hingga 7 tahun.

Program ini mendefinisikan tugas-tugas yang harus diselesaikan dalam keluarga dan taman kanak-kanak di dua bidang - “Kesehatan” dan “Pembangunan”.

Setiap arah memiliki tujuan tertentu. Program ini menyediakan seperangkat bahan ajar untuk orang tua dan guru. Definisi “masa kanak-kanak” dan “remaja” diberikan. Ia juga memiliki kriteria untuk mencapai hasil positif.

Pada bagian fiksi, kegiatan dengan buku disusun sebagai suatu proses yang terutama memberikan kesenangan bagi anak.

Pengenalan sastra anak berlangsung melalui kelas, jenis kegiatan utama yang disajikan.

Sastra ilmiah dan pendidikan dicirikan oleh keragaman genre yang signifikan - ini adalah novel, cerita pendek, dongeng, dan esai.

Pengalaman ini dilanjutkan oleh N. Sladkov dengan “Surat Kabar Bawah Air”. Ada banyak foto di dalamnya, mereka memberikan konfirmasi visual dari teks tersebut.

Dengan demikian, kita melihat bahwa kemungkinan sebuah buku yang mendidik secara ilmiah sangat besar. Penggunaan buku ilmiah dan pendidikan yang tepat memberi anak-anak:

1. Pengetahuan baru.

2. Memperluas wawasan Anda.

3. Mengajari Anda melihat lawan bicara yang cerdas dalam sebuah buku.

4. Mengembangkan kemampuan kognitif.

Tempat penting dalam sastra anak ditempati oleh karya-karya yang dikhususkan untuk mempopulerkan informasi dari berbagai bidang pengetahuan - ilmu pengetahuan alam, sejarah, teknologi, fisika dan banyak lainnya. Ada beberapa nama untuk literatur tersebut: sains populer, ilmiah dan artistik, pendidikan. Biasanya terdiri dari dua konsep, nama-nama ini dimaksudkan untuk mencerminkan esensi ganda literatur pendidikan: melalui ekspresi artistik, untuk memberi pembaca gambaran tentang fakta atau fenomena ilmiah individu. Dengan demikian, literatur pendidikan menempati posisi perantara di antara buku-buku ilmiah dan fiksi, sangat berbeda dari keduanya. Dalam buku ilmiah atau pendidikan, pengarang mengupayakan objektivitas yang maksimal dalam menyajikan materi, sedangkan pengarang karya pendidikan menyajikan materi yang sama melalui prisma sikap personal dan subjektif. Subyektivitas diwujudkan dalam pewarnaan emosional narasi, pencitraan, dan kehadiran fiksi artistik. Bahkan buku-buku praktis yang mempopulerkan pengetahuan untuk anak-anak pun dapat mengungkapkan visi subjektif dan puitis tentang dunia. Berikut adalah contoh dari sebuah buku karya seorang ilmuwan populer A.Fersman "Kenangan Sebuah Batu" . Dalam cerita “Alabaster”, salah satu karakter (berkebangsaan Italia) menggambarkan batu ini sebagai berikut:

Putih, putih, seperti roti Siberia Anda, seperti gula atau tepung Rusia untuk pasta, seperti itulah seharusnya pualam.

Penambangan pualam diceritakan dalam kisah-kisah menarik yang membawa pembaca ke Italia abad pertengahan dan Ural modern. Bandingkan narasi artistik dengan deskripsi batu dari buku teks mineralogi: “Alabaster adalah jenis gipsum berbutir halus dengan warna berbeda, sebagian besar berwarna putih bersih, ditemukan di Italia, di lereng barat Ural, dan di banyak tempat lainnya. . Digunakan sebagai batu hias yang lembut." Akademisi A. Fersman adalah penulis karya ilmiah yang teliti, tetapi dalam literatur pendidikan ia menjadi pendongeng yang antusias, diberkahi dengan imajinasi yang jelas dan sentuhan puitis.

Posisi penulis dalam sebuah buku pendidikan mungkin berbeda-beda. Dalam satu kasus, ia berperan sebagai ilmuwan populer, memberi tahu pembaca tentang suatu topik atau masalah yang menjadi perhatiannya. Maka tidak jarang merujuk pada pengalaman penelitian sendiri dan cerita tentang aktivitas ilmuwan lain. Dalam kasus lain, penulis meninggalkan aktivitas ilmiahnya di balik layar, sering kali bersembunyi di bawah kedok narator fiksi. Dia memberikan kebebasan untuk berimajinasi dan berimajinasi, menghasilkan karakter dan plot yang menghibur. Pilihan bentuk presentasi bergantung pada tugas apa yang pertama-tama ditetapkan oleh penulis untuk dirinya sendiri: menyajikan materi secara populer, memberikan pemahaman moral dan filosofis, mengungkapkan penilaian emosional, atau menawarkan rekomendasi praktis.

Namun posisi apa pun yang dipilih pengarang, ia tetap setia pada fakta ilmiah, yang menjadi dasar lahirnya citra artistik, gagasan moral dan filosofis, atau topik jurnalistik. Semua karya literatur pendidikan didasarkan pada fakta akurat, materi ekspedisi, observasi dokumenter, dan penelitian laboratorium. Penulis tidak membiarkan dirinya sendiri, atas nama fiksi yang menarik, mendistorsi hubungan nyata yang ada di alam, dan ini merupakan prasyarat untuk semua buku pendidikan, apa pun topik dan genrenya. Dalam kisah seorang ahli zoologi terkenal N.Plavilshchikova "Tusuk gigi untuk buaya" ini berbicara tentang “persahabatan” buaya dan burung kecil. Saling membantu yang diberikan hewan-hewan ini satu sama lain di alam telah lama menjadi legenda. Tidak peduli seberapa besar keinginan penulis untuk menghibur pembaca dengan cerita yang indah, ia menganut kebenaran biologis: burung dan hewan “tidak berusaha untuk saling memberikan layanan. Mereka hanya hidup bersebelahan dan telah beradaptasi satu sama lain.” Sikap preferensi terhadap fakta ilmiah inilah yang membedakan sastra pendidikan dengan jenis sastra anak lainnya.

Namun dalam karya-karya yang mempopulerkan ilmu pengetahuan, fakta ilmiah tidak hanya menjalankan fungsi informasional. Hal ini dianggap penulis sehubungan dengan gagasan yang ada tentang tujuan ilmu pengetahuan dan perannya dalam kehidupan manusia. Ide-ide ini dapat berubah tergantung pada perkembangan pandangan sosial. Oleh karena itu, gagasan menaklukkan alam, yang populer dalam masyarakat dan sastra Soviet pada tahun 30-an abad ke-20, tiga dekade kemudian digantikan oleh seruan untuk memperlakukan alam dengan hati-hati. Tidak ada “sains murni” di halaman buku pendidikan anak.

Genre dan gaya sastra pendidikan sangat beragam. Dengan demikian, topik sejarah alam, selain permasalahan yang bersifat sains populer, membuka peluang besar untuk mengajukan permasalahan moral dan filosofis. Oleh karena itu, observasi terhadap alam tercermin dalam cerita, deskripsi, dan dongeng. Tema sejarah seringkali mendasari novella atau cerita sejarah masa lalu. Genre biografi dikhususkan untuk nasib orang terkenal dalam sejarah atau sains. Informasi geografis seringkali berbentuk perjalanan. Mempopulerkan pengetahuan ilmiah dan teknis condong ke genre percakapan pendidikan dengan contoh-contoh nyata dan cara presentasi yang mudah diakses.

Jenis publikasi literatur pendidikan juga beragam: mulai dari buku bergambar, buku stiker, buku mainan, kumpulan cerita dan dongeng hingga buku referensi dan ensiklopedia multivolume. Teknik dan jenis sastra yang mempopulerkan ilmu pengetahuan untuk anak terus diperbarui, ada yang lahir di depan mata kita, ada pula yang memiliki sejarah panjang.

Sejarah sastra pendidikan untuk anak-anak dimulai hampir lebih awal dari sastra anak-anak itu sendiri: para penulis buku anak-anak pertama pada abad ke-17 dan ke-18 mulai mencari cara untuk mempopulerkan pengetahuan. Dari sinilah muncul percakapan tentang topik pendidikan, perjalanan geografis, dan cerita sejarah. Terkadang para penulis dikecewakan oleh ketidaktahuan mereka terhadap isu-isu ilmiah, namun buku-buku yang ditulis oleh para ilmuwan populer yang berbakat memiliki semua keunggulan dari literatur pendidikan yang baik. Misalnya, naturalis terkenal abad ke-19 M. Bogdanov tidak hanya seorang tokoh sains, tetapi juga menguasai gaya sastra dengan cemerlang.

Namun kemungkinan literatur pendidikan benar-benar terungkap pada dekade pertama abad ke-20, dan pendorongnya adalah perubahan drastis dalam kehidupan sosial negara setelah revolusi tahun 1917. Mempopulerkan pengetahuan menjadi slogan era Soviet, begitu pula gagasan eksplorasi alam secara aktif oleh manusia. Pada tahun-tahun itu, penulisan tentang ilmu pengetahuan dan teknologi harus dilakukan bagi pembaca yang belum memiliki pengetahuan dasar. Jumlah pembaca baru dan tugas-tugas pendidikan baru mendorong untuk tidak mengulangi bentuk-bentuk sastra, tetapi untuk bereksperimen. Mereka terkadang membawa jauh dari tujuan utilitarian ke dalam dunia penemuan sastra nyata. Oleh karena itu, banyak buku pendidikan dari tahun 20-an dan 30-an abad ke-20 yang masih mempertahankan makna artistiknya hingga saat ini.

Dasarnya diambil dari bentuk dan teknik populer dalam sastra anak, berdasarkan narasi penuh aksi, percakapan yang hidup, dan cerita yang menarik. Misalnya, genre perjalanan muncul dalam kapasitas baru. Para pahlawan buku pendidikan terjun ke dunia sains dan teknologi, dan dibuka bukan di negara-negara eksotik, tetapi di hutan dan ladang, bengkel, dan laboratorium para ilmuwan yang sudah dikenal. Bahkan sebuah ruangan biasa pun bisa menjadi objek perjalanan pendidikan jika seorang ilmuwan-insinyur berbicara tentang objek-objek yang ada di dalamnya. Di dalam buku M.Ilyina "Seratus ribu kenapa" (1929), yang memperkenalkan pembaca pada informasi dari bidang ilmu fisika dan teknik, memiliki bagian “Perjalanan Keliling Ruangan”. Ini dibuka dengan pengantar yang menarik:

Kita membaca dengan penuh minat tentang perjalanan ke negara-negara yang jauh dan belum dijelajahi dan tidak menyadari bahwa dua langkah dari kita, atau bahkan lebih dekat, terdapat negara yang asing, menakjubkan, dan misterius yang disebut “kamar kita”.

Dorongan untuk perjalanan pendidikan ini diberikan oleh pertanyaan teka-teki (“Apakah ada dinding yang terbuat dari udara?”, “Mengapa air tidak terbakar?”). Jawabannya memerlukan pengetahuan ilmiah, yang untuk mencarinya pembaca akan melakukan perjalanan imajiner bersama penulis.

Perjalanan seperti itu sering kali berubah menjadi perjalanan ke masa lalu, di mana pemopuler menemukan latar belakang suatu penemuan atau penemuan ilmiah dan teknis. Ya, buku E.Danko "Rahasia Tiongkok" (1925), didedikasikan untuk sejarah cangkir porselen, menyajikan serangkaian cerita menarik dari masa lalu.

Namun sejarah sendiri juga merupakan ilmu yang memiliki ciri khas penelitian ilmiah dan sejarah. Anak itu diperkenalkan kepada mereka melalui karya-karya populer yang ditulis oleh para sejarawan. Biasanya, mereka berbicara tentang penemuan beberapa dokumen sejarah. Dalam buku terkenal itu S.Lurie "Surat dari Seorang Anak Laki-Laki Yunani" (1930) menceritakan bagaimana para ilmuwan mampu membaca surat yang ditulis dalam bahasa Yunani kuno pada selembar papirus kuno.

Genre populer dalam sastra anak-anak seperti dongeng, cerita pendek, cerita pendek, dan bahkan novel fantasi juga digunakan untuk tujuan pendidikan. Penulis juga menciptakan karya yang sepenuhnya orisinal. Misalnya saja buku pendidikan B.Zhitkova"Apa yang aku lihat"(1939) ditulis dari sudut pandang seorang anak, atau "Koran Hutan" V.Bianki(1928), ditulis sebagai terbitan surat kabar tahunan.

Tradisi sastra pendidikan yang diciptakan pada awal abad ke-20 berlanjut pada paruh kedua abad ini, kini pelajar dan pengikut pemopuler terkenal mulai menulis. Contoh magang semacam itu adalah sekolah penulis naturalis, yang terinspirasi oleh Vitaly Bianchi. Secara umum, pada tahun 50-80an abad ke-20, literatur sejarah alam mulai mengemuka. Ini bukanlah suatu kebetulan. Kegembiraan atas kemenangan manusia atas alam yang ditaklukkan digantikan oleh kepedulian terhadap keadaan dunia di sekitarnya saat ini.

Ciri khas literatur pendidikan untuk anak paruh kedua abad ke-20 adalah kompleksitas materi ilmiah yang disajikannya. Ini dirancang untuk pembaca yang melek huruf dan terpelajar, seperti anak modern. Ia diperkenalkan dengan teknologi, dasar-dasar kimia, fisika dan elektronik. Informasi populer dari sejarah Rusia dan Soviet disajikan dalam genre narasi sejarah. Buku yang paling banyak diterbitkan pada paruh kedua abad ke-20 adalah S.Alekseeva, didedikasikan terutama untuk halaman heroik sejarah nasional ( "Seratus Kisah Perang" ", 1982). Tokoh-tokoh sejarah di dalamnya berada di samping tokoh-tokoh fiksi – orang-orang dari masyarakat, yang menurut penulis merupakan penggerak utama proses sejarah.

Dalam beberapa dekade terakhir, terdapat minat terhadap karya-karya yang menceritakan tentang masa lalu Slavia dan akar Ortodoks masyarakat Rusia (misalnya, G.Yudin "Burung Sirin dan Penunggang Kuda Putih" , 1993). Biografi tokoh agama Rusia muncul. Dalam literatur pendidikan anak terkini, minat terhadap barang antik dan peninggalan nasional semakin meningkat.

Dalam buku-buku pendidikan modern untuk anak, kecenderungan ke arah ensiklopedis semakin meningkat. Oleh karena itu popularitasnya ensiklopedia anak-anak , buku referensi. Ensiklopedia anak-anak terkenal "Pochemuchka", yang diterbitkan pada tahun 1988 dan telah dicetak ulang beberapa kali, adalah contoh cemerlang literatur pendidikan dalam negeri. Dongeng, percakapan, cerita, teka-teki, cerita puitis, komponen-komponennya, mengenalkan anak pada dunia pengetahuan yang beragam.

Dalam beberapa tahun terakhir, ada keinginan yang nyata untuk menerbitkan literatur referensi pendidikan. Cerita, percakapan, deskripsi diganti dengan artikel referensi singkat yang isinya kurang dipahami oleh anak dan memerlukan penjelasan dari orang dewasa. Akankah buku referensi “anak-anak” menggantikan literatur pendidikan? Saya rasa tidak, karena literatur pendidikan yang baik memiliki keunggulan yang jelas dibandingkan literatur referensi dan pendidikan: tidak hanya memberikan informasi yang diperlukan, tetapi juga berfungsi sebagai buku yang lengkap untuk dibaca oleh anak.

Percetakan modern memungkinkan penerbitan buku berwarna-warni dan kaya akan ilustrasi. Ini bisa berupa buku bergambar untuk si kecil, atau album foto untuk anak yang lebih besar. Mereka juga merupakan contoh literatur pendidikan.

Pertanyaan dan tugas

1. Apa perbedaan antara sastra pendidikan dan fiksi?

2. Bagaimana literatur pendidikan dalam negeri berkembang dan apa yang membedakan buku pendidikan anak edisi modern?

10.2. Sastra sejarah alam untuk anak-anak dan ciri-cirinya

Sastra sejarah alam mencakup karya-karya yang sifatnya sangat berbeda. Ini adalah percakapan pendidikan tentang zoologi dan biologi, cerita dan dongeng tentang hewan, deskripsi fenomena alam, cerita sejarah alam, rekomendasi praktis untuk generasi muda pecinta alam. Popularitas topik sejarah alam tidak sulit untuk dijelaskan - seorang anak bertemu dengan hewan dan tumbuhan di setiap kesempatan, dan minat terhadap mereka terus berlanjut sepanjang masa kanak-kanaknya. Jalan menuju pengetahuan ilmiah tentang dunia dimulai bagi seorang anak dengan penjelasan tentang fenomena alam. Namun topik sejarah alam jarang terbatas pada penjelasan; sering kali topik tersebut masuk ke dalam bidang gagasan spiritual dan moral. Mereka terkait dengan pemahaman tempat seseorang di dunia dan menanamkan dalam dirinya sikap peduli terhadap semua makhluk hidup. Tidak diragukan lagi bahwa karya sastra semacam itu bernuansa patriotik: ia menanamkan rasa cinta terhadap negara dan tanah air. Dengan membaca buku-buku karya penulis naturalis berbakat, kita tidak hanya belajar tentang dunia di sekitar kita, tetapi juga mulai memahami kehidupan dengan lebih baik. Pentingnya literatur sejarah alam inilah yang ditekankan oleh Vitaly Bianchi:

Tugas karya seni sama sekali bukan untuk memberikan kepada pembaca suatu pengetahuan ilmiah (“objektif”) yang kompleks tentang hewan, tumbuhan, dan lain-lain, tetapi untuk memberikan gambaran tentang binatang, tumbuhan, bahkan benda mati. ..

Kemudian pembaca akan melihat ""kebenaran" yang paling murni, gambaran realitas yang sangat nyata...". Terlebih lagi, kita tidak hanya berbicara tentang “kebenaran” dari dunia hewan atau tumbuhan. Mari kita bandingkan dua cerita pendek Gennady Snegirev. Catatan “Gagak” dari buku “Burung di Hutan Kita” menggambarkan kehidupan burung gagak:

Gagak hutan hidup berpasangan. Dan mereka hidup selama dua ratus tahun atau lebih. Sepasang burung gagak terbang di atas taiga dan dengan cermat memeriksa setiap tempat terbuka, setiap sungai. Jika mereka melihat mangsa: sisa-sisa rusa yang dibunuh beruang, atau ikan mati di pantai, mereka akan segera memberi tahu burung gagak lainnya. “Kruk-krruk-krruk,” seruan burung gagak menyerbu taiga, dia memberi tahu gagak lain bahwa dia telah menemukan mangsa.

Gambarnya sangat ekspresif, dan juga diramaikan dengan permainan suara. Sekarang pembaca prasekolah akan dapat membedakan burung gagak di antara burung-burung di hutan kita. Gagak digambarkan dengan cara yang sangat berbeda dalam cerita lain karya Snegirev. Seekor burung hitam yang kesepian berputar-putar di atas tanah untuk mencari mangsa, menyebabkan ketakutan dan permusuhan pada semua orang.

Gagak kembali dengan tangan kosong: dia sudah sangat tua. Dia duduk di atas batu dan menghangatkan sayapnya yang sakit. Gagak itu membekukannya seratus tahun yang lalu, mungkin dua ratus tahun yang lalu. Saat ini musim semi, dan dia sendirian.

Sayap yang sakit dan perburuan yang gagal bukan hanya sketsa dari kehidupan, tetapi juga gambaran usia tua yang menyedihkan dan sepi, yang membangkitkan asosiasi pembaca dengan kehidupan manusia dan emosi serta pikiran yang terkait.

Karakteristik pathos humanistik dari buku-buku sejarah alam membedakannya dari literatur pendidikan lainnya. Penulis sering kali secara terbuka mengimbau pembaca muda, mendesak mereka untuk menjaga alam. Namun kekuatan sastra tidak terletak pada daya tariknya. Kecintaan terhadap alam bermula dari ketertarikan yang besar terhadapnya, dan tugas seorang penulis naturalis adalah membangkitkan minat tersebut melalui sastra. Fakta dan observasi menarik dari alam yang mampu menangkap imajinasi pembaca berperan penting di sini. Penulis mengambilnya dari buku-buku ilmiah biologi, namun lebih sering mengandalkan pengamatannya sendiri yang diperoleh selama ekspedisi dan perjalanan. Namun fakta saja tidak dapat membentuk isi buku sejarah alam. Yang lebih penting adalah bagaimana penulis membicarakannya.

Penulis banyak buku sejarah alam menulis dalam bentuk percakapan pendidikan, menggunakan semua kelebihan genre ini: cara percakapan, nada emosional, perbandingan yang jelas, komentar-komentar lucu. Buku-buku tersebut sangat berbeda dalam hal ini. Igor Akimushkin. Penuh dengan ungkapan “menarik untuk diketahui”, “penemuan menakjubkan”, yang mengiringi cerita tentang fakta ilmiah. Penulis seolah mengajak pembaca untuk berbagi dengannya kejutan kekaguman akan keajaiban alam. Salah satu buku Akimushkin untuk anak-anak berjudul demikian "Alam adalah pesulap" (1990), dan setiap uraian di dalamnya penuh dengan emosi, misalnya tentang sotong dikatakan:

Dia tinggal di laut, dan berenang - suatu keajaiban yang luar biasa! - sebaliknya. Tidak seperti semua binatang. Jangan maju, tapi mundur!

Dalam buku-buku untuk remaja, penulis menggunakan teknik lain: ia dengan cerdik membandingkan kebiasaan binatang dengan kehidupan manusia modern. Oleh karena itu, kanguru (Animal World, 1971):

mereka berkomunikasi dengan kerabat melalui telegraf nirkabel, jenis yang sama seperti kelinci dan terwelu - mereka mengetukkan cakarnya ke tanah.

Teknik sastra yang telah terbukti seperti teka-teki, rahasia, dan intrik juga membantu membangkitkan minat pembaca terhadap alam. Penulis tahu bagaimana menyusun materi sedemikian rupa sehingga membangkitkan minat pembaca dan menggugah minatnya. Pada saat yang sama, logika ilmiah dan objektivitas tidak hilang begitu saja. Banyak buku Akimushkin yang memperkenalkan klasifikasi hewan. Namun penulis terus-menerus bermain-main dengan logika ilmiah, mengejutkan pembaca dengan fakta bahwa hewan-hewan yang sangat berbeda penampilannya berakhir bersama. Hal ini terutama terlihat pada buku untuk anak kecil. Nama mereka terdengar menarik - “It's All Cats” (1975), “It's All Dogs” (1976), “It's All Antelopes” (1977). Klasifikasi spesies berubah menjadi permainan teka-teki yang mengasyikkan - coba tebak hubungan berbagai hewan tersebut. Komposisi buku ini dapat mengikuti prinsip lain - untuk menunjukkan perbedaan kebiasaan hewan, yang dijelaskan oleh habitat yang berbeda. Di dalam buku Yuri Dmitrieva “Halo, tupai! Bagaimana kabarmu, buaya? (1986) cerita dikhususkan untuk bagaimana berbagai hewan mendengar, merasakan, dan bergerak. Kadang-kadang tampaknya semua teknik ini dimaksudkan untuk menghibur pembaca, untuk “mempermanis” akar pahit dari ajaran tersebut. Tapi ini jauh dari benar. Yang tak kalah menariknya adalah kepribadian penulis-naturalis, orang yang mencintai alam. Kita membuka buku-buku karya I. Akimushkin, Yu. Dmitriev, V. Bianki atau N. Sladkov tidak hanya untuk mempelajari sesuatu yang baru tentang alam, tetapi juga untuk merasakan bersama mereka perasaan gembira karena bertemu dengan hal-hal yang menakjubkan dan menakjubkan. dunia. Tentu saja, hal ini tidak hanya berlaku bagi para penulis literatur sejarah alam dalam negeri, tetapi juga bagi para penulis asing yang hebat seperti Ernest de Seton-Thompson atau Gerald Durrell.

Pertanyaan dan tugas

1. Tantangan apa yang dihadapi oleh literatur sejarah alam untuk anak-anak dan bagaimana cara mengatasinya? Tunjukkan ini dengan menggunakan contoh buku karya I. Akimushkin dan Yu.

2. Dengan cara apa para penulis naturalis memecahkan permasalahan ini?

Kisah V.Bianchi

Dongeng merupakan genre yang paling populer dalam bacaan anak-anak, dan upaya untuk memanfaatkan kelebihannya dalam sastra sejarah alam untuk anak-anak telah dilakukan lebih dari satu kali. Namun, hal ini tidak mudah dilakukan, karena fiksi dongeng tidak boleh memutarbalikkan fakta sains. Mereka tidak boleh terdistorsi oleh gagasan moral tentang baik dan jahat, yang tidak sesuai dengan hukum yang berlaku di alam. Oleh karena itu, jenis dongeng tradisional yang berisi “pelajaran untuk orang baik” sangat tidak cocok untuk topik sejarah alam. Dongeng semacam itu adalah tentang “pelajaran” yang berbeda jenisnya, dan hewan-hewan di dalamnya tidak berubah menjadi alegori tentang kelebihan dan kekurangan manusia, seperti yang terjadi dalam dongeng.

Pencipta cerita sejarah alam memang pantas dipertimbangkan Vitaly Bianchi(1894-1959). Di bawah penanya, dongeng tidak lagi hanya menjadi pembawa gagasan moral dan etika, melainkan diisi dengan ilmu pengetahuan alam (itulah sebabnya Bianchi menyebut karyanya “non-dongeng”). Fiksi dongeng bukan hanya sarana hiburan bagi penulisnya; dalam pemahaman Bianchi, bentuk pemahaman dunia yang artistik dan puitis tidak kalah pentingnya dengan bentuk pemahaman ilmiah dan realistis.

Dalam cerita "Pertanyaan bodoh" (1944) menggambarkan percakapan antara seorang ayah ilmuwan dan putrinya yang masih kecil. Subyek perselisihan di antara mereka adalah perbedaan persepsi mereka tentang alam: sang ayah mengetahui dunia di sekitarnya dalam kategori pengetahuan ilmiah objektif dan mengajarkan hal ini kepada putrinya. Tapi gadis itu tidak memiliki definisi dan klasifikasi ilmiah yang cukup tepat. Bertanya tentang burung, dia mengajukan pertanyaan kepada ayahnya yang mencerminkan pandangan puitis tentang dunia (“Mengapa burung cerek membungkuk dan burung cerek mengangguk dengan ekornya? Apakah mereka yang menyapa?”). Bagi ayah saya, pendekatan yang tidak ilmiah seperti itu tampak bodoh (“Omong kosong apa! Apakah burung-burung itu menyapa?”). Dan hanya ketika sang ayah mendapati dirinya berpikir bahwa pertanyaan “bodoh” putrinya telah mendorongnya pada penemuan-penemuan menarik, dia menyadari pentingnya pandangan puitis tentang dunia. Pandangan ini memungkinkan Anda untuk memahami alam secara mendalam. Inilah sebabnya mengapa dongeng, menurut Bianchi, adalah “bentuk sastra yang paling mendalam”.

Keuntungan penting dari dongeng Bianchi dianggap Bianchi adalah plotnya yang penuh aksi, kekayaan emosional, dan kedekatan dengan bahasa lisan yang hidup - warisan tradisi dongeng rakyat. Penulis membahasnya dalam karyanya sendiri, menyebut “emosi, plot, kesederhanaan bahasa” sebagai tiga pilar puisinya.

Kaitannya dengan cerita rakyat dalam karya Bianchi tidaklah langsung, karena ia dihadapkan pada tugas kognitif lainnya. Namun, berbicara tentang hukum alam, penulis lebih dari satu kali beralih ke motif dan teknik individu cerita rakyat, dan juga menggunakan pidato sehari-hari dengan ciri khas kata yang tepat. Namun ini bukanlah satu-satunya perbedaan antara kisah-kisah Bianchi. Mereka memiliki ritme naratif yang intens, permainan artistik dengan suara dan kata-kata, gambaran yang jelas - semua ini merupakan ciri khas budaya puitis awal abad ke-20, di mana Bianchi dibesarkan dan dibentuk sebagai seorang penulis. Tradisi dua budaya - rakyat dan sastra - menentukan orisinalitas kisah sejarah alam Bianchi.

Materinya adalah observasi kehidupan berbagai hewan. Bianchi banyak menulis tentang burung (ayahnya adalah seorang ahli burung terkenal, dan dalam minat ilmiahnya, penulis mengikuti jejak ayahnya). Namun apa pun yang ditulis Bianchi, ia berpegang pada aturan: menggambarkan kehidupan hewan bukan dalam bentuk fakta-fakta yang terisolasi, tetapi dalam hubungan yang mendalam dengan hukum alam yang umum. Penampilan dan kebiasaan hewan bergantung pada hal ini, dan tugas penulis adalah menunjukkan pengaruh hukum umum ini dengan menggunakan contoh perwakilan spesifik dari dunia burung dan hewan. Dengan menjaga kesamaan karakter, penulis menghindari ketidakberwajahan, yang asing dengan sifat pahlawan sastra.

Kepribadian dimulai dengan memberi nama pada karakter. Bianchi tidak memiliki nama acak; setiap nama menunjukkan bahwa karakter tersebut milik spesies hewan tertentu, dan sekaligus menjadi ciri khasnya. Terkadang huruf kapital saja sudah cukup untuk sebuah nama (menelan Beregovushka) atau sedikit perubahan pada kata (Semut). Bianchi sering menemukan nama yang meniru penampilan hewan tersebut (Partridge Leher Oranye). Bianchi juga memiliki nama onomatopoeik (Tikus Puncak, Burung pipit Cewek). Adapun ciri-ciri tokoh pahlawan hanya diuraikan oleh penulis. Yang lebih penting adalah ukurannya yang kecil, dan kedekatannya dengan dunia masa kanak-kanak selalu menimbulkan respon yang tajam dari para pembaca.

Dongeng "Rumah hutan" (1924) adalah salah satu karya Bianchi yang paling populer. Penulis mengaitkan alasan kesuksesan tersebut dengan gambaran karakter utama dongeng - burung layang-layang Beregovushka.

Saya mendengar dari mana-mana bahwa “Rumah Kecil Hutan” adalah buku favorit anak-anak prasekolah. Apa isinya untuk si kecil? Tampak bagi saya bahwa ada kesenangan yang luar biasa: semua rumah, dan yang satu lebih baik dari yang lain, lebih nyaman. Pahlawan kecil itu masih “bodoh”, tidak tahu apa-apa di dunia besar, mencuat kemana-mana, sama seperti pembacanya sendiri. Mungkin kebaikan itulah yang menyapa Beregovushka, yang lemah dan tak berdaya di dunia yang besar namun tidak asing lagi ini.

Memang, kisah pengembaraan Beregovushka mencari rumah pada malam hari mirip dengan kisah anak hilang. Kemiripan dengan dunia masa kanak-kanak sudah terungkap dalam kata-kata pertama dongeng:

Jauh di atas sungai, di atas tebing curam, burung layang-layang muda sedang beterbangan. Mereka saling berkejaran dengan jeritan dan derit: mereka bermain kejar-kejaran.

Mengapa bukan permainan anak-anak? Namun permainan berlanjut kemudian, ketika burung walet mengunjungi sarang burung, yang masing-masing sarangnya agak mirip dengan rumah mainan. Pengembara kecil itu tidak menyukai satu pun dari mereka, dan hanya setelah sampai di rumahnya, Beregovushka tertidur dengan nyenyak di tempat tidurnya.

Permainan anak-anak di rumah-rumah kecil tidak menghabiskan isi dongeng. Plot pengembaraan Beregovushka memungkinkan Bianchi mengembangkan gambaran luas tentang kehidupan burung dengan menggunakan contoh cerita tentang sarang burung. Deskripsi mereka akurat dan dapat diandalkan, tetapi keterampilan pengamatan ahli burung selalu dilengkapi dengan pandangan mata sang seniman. Berikut ini salah satu uraiannya:

Sebuah rumah kecil berwarna terang tergantung di dahan pohon birch. Rumah yang nyaman tampak seperti bunga mawar yang terbuat dari lembaran kertas tipis berwarna abu-abu.

Setiap kata mengandung muatan emosional dan dekat dengan visi anak tentang dunia. Oleh karena itu, sarang burung walet kadang disebut “air cradle”, kadang “gubuk”, kadang “pulau terapung”. Tak satu pun dari rumah-rumah cantik ini yang menarik perhatian Beregovushka - mengapa tidak gadis pemilih dari dongeng “Angsa dan Angsa”? Namun Bianchi secara bertahap mengarahkan pembaca pada fakta bahwa bukan sifat berubah-ubah yang menghalangi Beregovushka menemukan rumah yang cocok, tetapi ketergantungan setiap burung pada habitat tertentu. Hal ini dibuktikan dengan fakta-fakta yang terdapat pada gambaran semua rumah dongeng.

Pahlawan dongeng juga memiliki ciri kekanak-kanakan. "Puncak Tikus" (1927). Petualangannya digambarkan dalam semangat Robinsonades, yang populer dalam bacaan anak-anak. Oleh karena itu judul bab yang menarik (“Bagaimana Tikus Menjadi Pelaut”, “Bangkai Kapal”), mengingatkan kita pada petualangan laut yang berbahaya. Meskipun perbandingan tikus dengan Robinson lucu, kisah kesialannya tidak berubah menjadi lelucon atau parodi. Kita berbicara tentang hubungan nyata di dunia alami, di mana pahlawan Bianchi menjadi salah satu partisipannya. Hubungan ini cukup keras, dan dongeng tersebut menjadi gambaran perjuangan hidup yang ada di alam. Jadi, perampok burung bulbul yang mengerikan itu adalah shrike-shrike, badai tikus, yang “walaupun burung penyanyi, tapi berdagang perampokan”. Tikus sendiri merupakan perwakilan dari spesies biologis tertentu. Oleh karena itu, ia membangun rumah “seperti yang dibangun oleh semua tikus dari rasnya”, dan yang menyelamatkannya dari kematian bukanlah keajaiban, melainkan “bulunya yang berwarna kuning kecokelatan, persis seperti warna bumi”. Dalam menceritakan kepada tikus Robinsonade, Bianchi tidak melampaui batas hukum alam. Hal ini tidak menghalangi pembaca untuk melihat tikus sebagai navigator yang tak kenal takut dan mengkhawatirkan hasil petualangannya. Mereka diakhiri dengan sebuah bab berjudul “Akhir yang Baik,” dan akhiran seperti itu merupakan persyaratan penting untuk buku anak-anak.

Kedekatan yang sama dengan dunia masa kanak-kanak juga ditemukan dalam dongeng. "Petualangan Semut" (1936). Pahlawannya harus sampai ke sarang semut sebelum matahari terbenam - sebuah fakta dari kehidupan semut. Pada saat yang sama, perilaku sang pahlawan sangat mirip dengan seorang anak kecil yang bergegas pulang sebelum gelap dan dengan menyedihkan meminta bantuan orang dewasa. Dengan cara ini ia membangkitkan simpati dari seluruh tokoh dalam dongeng yang siap membantu seorang anak yang kesulitan. Selain itu, Semut mirip dengan cerita rakyat yang licik tentang binatang: dengan bantuan ketangkasan dan kelicikan mereka selalu menang, dan pahlawan Bianchi menggunakan trik seperti itu pada saat yang tepat. Namun gambaran tentang bagaimana masing-masing tokoh berjalan atau terbang tidak ada hubungannya dengan tradisi cerita rakyat: Bianchi berbicara tentang struktur serangga dan metode pergerakannya. Namun, membicarakannya, penulis tidak memutuskan hubungan dengan dongeng - semua deskripsi berasal dari dunia citra artistik. Itu sebabnya sayap kumbang “seperti dua palung yang terbalik”, ia berdengung, “seolah-olah sedang menghidupkan motor”, dan pada benang yang diberikan ulat kepada Anda, Anda dapat berayun dengan riang, seperti pada ayunan sungguhan. Perbandingan yang sering digunakan Bianchi tidak hanya menghubungkan hal yang tidak diketahui dengan apa yang diketahui anak, namun juga memasukkan unsur permainan ke dalam narasinya. Permainan berlanjut dalam onomatopoeia, serta penggunaan ekspresi dan ucapan metaforis. Tentang matahari terbenam dikatakan: "Matahari telah mencapai ujung bumi," dan tentang pengalaman sang pahlawan: "Setidaknya lemparkan dirimu ke atas." Semua ini memungkinkan kita untuk melestarikan suasana dongeng nyata dalam narasi bertema pendidikan.

Bianchi mengambil tipe pahlawan pembual dari tradisi dongeng rakyat. Pembual seperti itu - anak anjing dalam dongeng "Perburuan Pertama" (1924). Dia malu karena semua binatang dan burung berhasil bersembunyi darinya. Kisah binatang bersembunyi dari musuh di alam mirip dengan gambaran permainan petak umpet anak-anak, hanya saja yang dimainkan bukan oleh anak-anak, melainkan oleh binatang. Dan mereka “bermain” sesuai aturan yang disarankan oleh alam itu sendiri. Aturan-aturan ini dijelaskan dalam perbandingan kiasan.

Burung hoopoe jatuh ke tanah, melebarkan sayapnya, melebarkan ekornya, dan mengangkat paruhnya. Anak Anjing itu melihat: tidak ada burung, tetapi kain beraneka ragam tergeletak di tanah, dan jarum bengkok mencuat darinya.

Seorang pembual yang sangat berbeda dalam dongeng "Sundew - kematian nyamuk" (1925). Ini adalah tipikal pahlawan dongeng, dengan bangga menyanyikan lagu tentang kekebalannya. Dan jika penulis merasa kasihan pada anak anjing yang bodoh (terlalu banyak anak di dalamnya), maka nyamuk yang sombong itu dihukum, tetapi dengan cara yang sepenuhnya alami - ia menjadi korban tanaman rawa.

Lebih dari sekali Bianchi beralih ke struktur khas cerita rakyat - sebuah teka-teki. Terkadang teka-teki sudah ada di judul (“Siapa yang bernyanyi dengan apa?”, “Kaki siapa ini?”). Tidak mudah memecahkannya, karena teka-teki itu diperumit oleh permainan paradoks. Dongeng “Siapa yang bernyanyi dengan apa?” (1923) dimulai dengan sebuah paradoks: “Dengarkan apa dan bagaimana mereka yang tidak bersuara bernyanyi.” Bisakah mereka yang tidak bersuara bernyanyi? Maka muncullah misteri baru. “Anda dapat mendengarnya dari bawah: seolah-olah di ketinggian seekor anak domba mulai berkicau dan mengembik.” Anak domba yang bernyanyi di langit adalah seekor snipe. Tapi kemudian ada misteri baru: dia bernyanyi dengan apa? Dan paradoks baru - dengan ekor. Pembaca dibombardir dengan keseluruhan paduan suara, yang direproduksi Bianchi melalui permainan suara dan konstruksi ritmis dari frasa tersebut. “Sekarang lebih pelan, sekarang lebih keras, sekarang lebih jarang, sekarang lebih sering mainan kayu berderak” (ini tentang bangau). “Ia mengelilingi bunga di padang rumput, berdengung dengan sayapnya yang berurat-urat dan keras, seperti senandung tali” (ini tentang lebah). Namun permainan suara juga memiliki arti tersendiri. “Prumb-bu-bu-bumm” - siapa ini? Tidak perlu segera mencari penjelasan realistis; alam yang indah berbicara dalam bahasanya sendiri. Penggambaran suara binatang dalam cerita Bianchi tidak direduksi menjadi onomatopoeia naturalistik (walaupun didasarkan pada hal ini). Yang tidak kalah pentingnya bagi penulis adalah transformasi dunia yang puitis dan menyenangkan. Dalam dongeng "Bicara Burung" (1940) suara-suara burung dengan mudah berubah menjadi sajak dan lelucon, yang tersebar padat di sepanjang narasi.

Banyak cerita rakyat tentang hewan menceritakan tentang perselisihan antar hewan untuk memperebutkan keunggulan, dan terlihat seperti dialog berkelanjutan antara pihak-pihak yang berselisih. Ada banyak perselisihan seperti itu dalam kisah-kisah Bianchi. Argumentasi di dalamnya adalah hukum alam (“Hidung siapa yang lebih baik?”, 1924).

Bianchi membicarakan pola-pola ini dalam banyak dongeng. Salah satunya adalah "Teremok "(1929) - ditulis dalam tradisi cerita kumulatif rakyat. Jenis dongeng ini ditandai dengan penambahan tautan yang identik, diakhiri dengan akhir yang aneh. Namun, kisah Bianchi tidak mengulangi cerita rakyat “Teremok”. Penulis terang-terangan mempermainkan tradisi: “teremok” miliknya ternyata adalah lubang pohon ek hutan, tempat para penghuni hutan mencari perlindungan sementara. Dengan demikian, cerita rakyat yang dibawakan Bianchi menjadi gambaran pola alam. Persis seperti dongeng "Burung hantu" (1927), yang menceritakan tentang keinginan tidak masuk akal seorang pria untuk mengusir burung hantu. Seolah-olah dalam dongeng kumulatif, sebuah rantai sedang dibangun di sini, tetapi ada logika obyektif dalam menghubungkan mata rantai tersebut: bagaimanapun juga, kita berbicara tentang rantai makanan. Jadi paradoks dongeng (burung hantu akan terbang - tidak akan ada susu) mendapat konfirmasi ilmiah sepenuhnya.

Bianchi memiliki dongeng di mana fenomena alam ini atau itu tidak diberikan penjelasan ilmiah, melainkan penjelasan mitologis. Tradisi cerita semacam itu berawal dari cerita mitologi. Bianchi mendengar dan mencatat sendiri beberapa di antaranya selama perjalanannya. Dalam satu lingkaran "Kisah Penjebak" (1935) merefleksikan rekaman cerita rakyat dongeng yang dibuat Bianchi di antara suku Ostyak yang tinggal di Far North. Dongeng “Lula” menceritakan mengapa burung yang hidup di utara ini memiliki mata dan paruh merah. Mitologi rakyat menghubungkan kemunculan burung dengan asal muasal daratan. Seekor burung kecil yang tak kenal takut, menyelam ke kedalaman yang sangat dalam, mengambil sejumput tanah dari dasar laut dan dengan demikian menyelamatkan semua makhluk hidup.

Beberapa cerita Bianchi dikhususkan untuk menggambarkan siklus alam tahunan. Ada gambaran siklus tahunan dalam “novel” dongeng "Leher Oranye" (1941), menceritakan tentang kehidupan ayam hutan. Bianchi menyebut karya ini “sebuah himne kecil untuk Tanah Air”, yang erat menghubungkan pengetahuan tentang alam dengan rasa cinta terhadap tanah kelahirannya.

Pertanyaan dan tugas

1. Bagaimana tradisi cerita rakyat hidup dalam cerita V. Bianchi?

2.Apa yang unik dari para pahlawan dalam dongeng V. Bianchi?

3. Berikan contoh permainan kata dari dongeng V. Bianchi.

Cerita tentang binatang

Cerita tentang binatang sangat populer dalam bacaan anak-anak. Di antara penulisnya tidak hanya penulis anak-anak, tetapi juga sastra klasik Rusia yang diakui. Tema sebagian besar karya berkaitan dengan gagasan tentang sikap manusiawi umat manusia terhadap “saudara kecil”, itulah sebabnya pahlawan dalam banyak cerita tentang binatang adalah manusia. Interaksinya dengan hewan mengungkapkan karakter aslinya. Penulis senang memberikan contoh sikap kepedulian masyarakat terhadap hewan, terutama dalam cerita tentang persahabatan antara anak dan hewan. Komunikasi dengan hewan sangat berarti bagi orang dewasa, yang melihatnya sebagai teman yang setia dan berbakti. Namun meskipun seorang penulis naturalis tertarik pada dunia hewan semata-mata karena minat kognitif, maka dalam kasus ini kita belajar banyak tentang orang yang mengamati alam.

Namun kehadiran manusia tidak mengaburkan keberadaan binatang itu sendiri dalam cerita-cerita tentang binatang, baik itu gajah raksasa maupun burung hutan kecil. Perhatian berlebihan dalam literatur terhadap "hal-hal kecil" memiliki penjelasannya sendiri - alam tercermin pada setiap hewan, dan ini memberi arti penting pada kejadian yang terkait dengannya. Cerita untuk anak-anak membicarakan pentingnya hal ini secara lugas - cerita tersebut menggambarkan kasus-kasus di mana hewan atau burung menunjukkan kecerdasan dan akal. Yang “cerdas” dapat berupa hewan peliharaan dan hewan liar yang ditemui seseorang di lingkungan alaminya atau diamati di kebun binatang. Kisah-kisah yang ditulis oleh pelatih terkenal (misalnya, V. Durov) tentang siswanya yang berkaki empat juga menceritakan tentang kemampuan hewan.

Banyak cerita tentang hewan yang mirip dengan literatur dokumenter (penggunaan foto dalam desainnya tidak jarang), tetapi bahkan cerita yang termasuk dalam literatur fiksi pun dibedakan berdasarkan keandalan deskripsi hewan dan kebiasaannya. Biasanya, penulis mengandalkan observasi nyata dan pengalaman hidup mereka sendiri. Mari kita lihat buktinya V.Bianchi tentang dia "Cerita Kecil" (1937).

Fitur karya ilmiah dan pendidikan untuk anak sekolah dasar

Literatur ilmiah dan pendidikan -“jenis sastra khusus, yang ditujukan terutama pada aspek kemanusiaan dalam sains, pada penampilan spiritual para penciptanya, pada psikologi kreativitas ilmiah, pada “drama gagasan” dalam sains, pada asal-usul filosofis dan konsekuensi dari penemuan-penemuan ilmiah. . Menggabungkan “kepentingan umum” dengan akurasi ilmiah, gambaran naratif dengan akurasi dokumenter.”

Mempopulerkan pengetahuan ilmiah tentang dunia di sekitar kita merupakan mata rantai penting dalam sistem pendidikan. Memungkinkan penyampaian informasi yang kompleks tentang isi berbagai cabang ilmu pengetahuan (alam dan humaniora) dalam bentuk yang mudah diakses, dalam bahasa sastra. Literatur sains populer mencakup biografi tokoh sejarah, ilmuwan dan tokoh budaya, serta narasi perjalanan, cerita tentang alam dan fenomena fisik, serta peristiwa sejarah.

Lebih khusus lagi, dalam kaitannya dengan kesadaran anak yang baru mulai menguasai berbagai fenomena dan objek yang diketahui manusia, maka untuk pengembangan kebutuhannya pertama-tama diperlukan literatur ilmiah dan pendidikan. Hal ini dapat diwakili oleh berbagai formasi genre. Yang paling sederhana dan tepat untuk persepsi anak adalah cerita. Volumenya kompak, memungkinkan Anda untuk fokus pada satu topik, pada fenomena homogen, memilih yang paling khas.

Buku ilmiah dan pendidikan anak adalah buku yang menarik perhatian anak terhadap fenomena nyata, proses, rahasia dan misteri dunia sekitar kita. Buku semacam itu dapat memberi tahu seorang anak apa yang tidak dia perhatikan atau tidak ketahui tentang hewan, tumbuhan, burung, serangga; tentang logam, api, air; tentang profesi yang berkaitan dengan pengetahuan dan transformasi dunia sekitar kita. Buku anak yang bersifat ilmiah dan mendidik, seperti halnya semua buku anak, ditulis untuk tujuan pendidikan dan terlebih lagi ditulis agar materi yang disajikan dapat diakses dan menarik oleh setiap anak. Ini adalah fokus untuk memastikan bahwa bahkan ketika membaca tentang objek dan hal yang paling nyata dan tampak “membosankan”, seseorang tidak mengabaikan kepedulian terhadap jiwa pembaca, yaitu. tentang pembentukan moral dan estetika individualitasnya.

Pertanyaan tentang tempat dan peran literatur ilmiah dan pendidikan dalam sistem
pendidikan sastra anak sekolah menengah pertama diperoleh di
saat ini memiliki relevansi khusus. Perhatian khusus terhadap literatur ilmiah dan pendidikan dijelaskan oleh fokus sekolah saat ini pada pengembangan siswa secara menyeluruh dan, yang terpenting, pada pengembangan pemikiran mandiri, kritis dan riset. Namun, literatur ilmiah dan pendidikan itu sendiri telah berubah secara dramatis selama dua dekade terakhir, telah tertanam kuat dalam kehidupan anak-anak, dan telah merambah ke dalam proses pendidikan sekolah.

Tentang orientasi siswa sekolah dasar sebagai pembaca dalam dunia ilmiah
hampir tidak ada yang menyebutkan literatur pendidikan. Literatur ini jarang masuk dalam daftar bacaan yang direkomendasikan. Namun, perkembangan pembaca pelajar modern tidak mungkin terjadi tanpa mengacu pada literatur ilmiah dan pendidikan, karena membacanya memperluas wawasan siswa dalam berbagai bidang pengetahuan ilmiah dan sosial.
Rentang membaca siswa sekolah dasar modern dapat dibedakan berdasarkan beberapa kriteria. Dari sudut pandang masalah penelitian kami, dasar sistematisasinya adalah tanda “prioritas pencitraan atau konseptualitas dalam memahami fenomena dunia sekitar”. Atas dasar ini, sastra dibedakan menjadi fiksi dan ilmiah-pendidikan. Mari kita tentukan ciri-ciri apa saja yang dimiliki literatur ilmiah. Sepanjang perkembangan dan pendewasaannya, seorang anak membutuhkan berbagai macam informasi tentang dunia di sekitarnya, dan minatnya terhadap berbagai bidang pengetahuan sebagian besar dipenuhi oleh literatur ilmiah dan pendidikan. Jenis sastra ini mempunyai tujuan tersendiri, sarana tersendiri untuk mencapainya, bahasa komunikasi tersendiri dengan pembacanya. Bukan sebagai teks pendidikan atau karya seni dalam arti sebenarnya, publikasi ilmiah dan pendidikan menempati posisi perantara dan menjalankan beberapa fungsi: di satu sisi, menyediakan kebutuhan pembaca.
pengetahuan tentang dunia dan mengatur pengetahuan ini; di sisi lain, mereka melakukannya dalam bentuk yang dapat diakses, memfasilitasi pemahaman tentang fenomena dan pola yang kompleks.

Profesor N.M. Druzhinina merumuskan tujuan utama buku anak-anak ilmiah dan pendidikan - “untuk menumbuhkan aktivitas mental pembaca, untuk memperkenalkannya pada dunia sains yang hebat.” Sebuah buku ilmiah dan pendidikan yang baik tidak mungkin terwujud tanpa orientasi moral yang jelas, dan perolehan pengetahuan baru selalu dikaitkan dengan perkembangan sudut pandang dan kualitas kemanusiaan tertentu dalam diri pembaca.

Semua buku dan karya yang termasuk dalam lingkaran membaca anak-anak ini biasanya disajikan dalam bentuk dua bagian yang terkait erat dengan pembentukan pembaca muda: bagian pertama -
literatur ilmiah dan artistik; Bagian kedua – sastra itu sendiri adalah ilmu pendidikan, atau ilmu pengetahuan populer.
Sastra ilmiah dan artistik didefinisikan sebagai “jenis sastra khusus, yang ditujukan terutama pada aspek kemanusiaan dalam sains, pada penampilan spiritual penciptanya, pada psikologi kreativitas ilmiah, pada “drama ide” dalam sains, hingga pada asal usul filosofis dan konsekuensi dari penemuan ilmiah. Menggabungkan “kepentingan umum” dengan akurasi ilmiah, gambaran narasi dengan akurasi dokumenter. Ia lahir di persimpangan antara fiksi, dokumenter-jurnalistik, dan literatur sains populer.”

Mari kita tentukan perbedaan antara literatur ilmiah dan fiksi.
1. Dalam suatu karya ilmiah dan seni selalu terdapat hubungan sebab-akibat yang bersifat ilmiah. Tanpa adanya keterhubungan tersebut, maka tidak dapat melaksanakan tugas mengenalkan pembaca pada unsur-unsur pemikiran ilmiah.
2. Sebuah buku fiksi dicirikan oleh pahlawan - seseorang yang digambarkan dengan jelas. Dalam sebuah karya ilmiah dan fiksi, seseorang berada di latar belakang sebagai pahlawan suatu peristiwa.

3. Perbedaan pemanfaatan lanskap oleh pengarang karya seni dan karya ilmiah sangatlah signifikan. Dalam sebuah karya seni, lanskap mencerminkan keadaan pikiran sang pahlawan dan dikaitkan secara khusus dengannya. Dalam sebuah karya ilmiah dan seni, lanskap selalu mengangkat tema pendidikan dari karya tersebut. Misalnya, pemandangan musim dingin dalam cerita A. Tolstoy "Nikita's Childhood" menciptakan suasana emosional tertentu pada pembaca, mengungkapkan keadaan batin tokoh utama cerita - perasaan bahagia yang terus-menerus.
4. Isi pokok suatu karya ilmiah dan seni adalah pencarian, penemuan, penelitian, atau sekadar komunikasi suatu pengetahuan.
5. Unsur pengetahuan kognitif yang terkandung dalam sebuah karya seni tidak menyiratkan penerapannya. Tugas penulis cerita pendidikan ilmiah adalah menunjukkan cara penggunaannya
konten kognitif. Itu menjadi instruksi untuk bekerja.

Literatur ilmiah dan seni meliputi biografi artistik ilmuwan dan tokoh sejarah, karya tentang alam, di mana informasi ilmiah disajikan dalam bentuk kiasan. Literatur ilmiah dan seni tidak hanya bersifat intelektual
kognitif, tetapi juga nilai estetika. Contoh awal ilmiah
fiksi dapat dianggap sebagai beberapa genre sastra didaktik: “The Visible World in Pictures” oleh John Amos Komensky, “The Worm” oleh V. F. Odoevsky. Karya ilmiah dan seni penulis dalam dan luar negeri M. Prishvin, V. Bianchi, I. Akimushkin, N. Sladkov, G. Skrebitsky, E. Shim, A. Bram, E. Seton-Thompson, D. Curwood telah tersebar luas di Rusia, Burung Hantu Abu-abu, dll.

Pada dasarnya anak dalam pelajaran membaca sastra menjadi akrab dengan karya ilmiah dan seni.

Dalam buku anak-anak ilmiah dan seni, perhatian anak tertuju pada fakta tersendiri atau bidang pengetahuan manusia yang cukup sempit; Fakta atau area inilah, yang disajikan sebagai dunia khusus dalam kata-kata artistik, yang harus dipelajari oleh anak. Dalam sebuah buku ilmiah dan pendidikan, anak akan disuguhkan seluruh volume pengetahuan tentang suatu masalah tertentu, atau seluruh proses penemuan pengetahuan yang menarik minat anak - dari awal hingga akhir.

Buku anak-anak ilmiah dan artistik dirancang untuk mengembangkan rasa ingin tahu pembaca muda sebagai ciri kepribadian, mengajarinya ketepatan berpikir dan memperkenalkannya dalam bentuk deskriptif pada pengetahuan ilmiah yang dimiliki umat manusia. Literatur ilmiah dan pendidikan dimaksudkan untuk menyampaikan kepada anak-anak pengetahuan yang telah dihasilkan umat manusia, untuk mengajar mereka menggunakan literatur referensi di mana pengetahuan ini disajikan, dan untuk mengkomunikasikan konsep dan istilah yang digunakan oleh para ahli di bidang pengetahuan yang mereka minati. anak itu.

Bentuk penyajian materi dalam buku anak ilmiah-pendidikan dan ilmiah-seni berbeda-beda. Dalam sains populer
karya tersebut tidak memiliki simpul plot (permulaan, klimaks, akhir). Ini
terjadi karena muatan yang diberikan dalam suatu karya ilmiah pendidikan merupakan informasi yang mudah diakses dan menarik tentang suatu peristiwa atau fenomena. Karya ilmiah dan seni dibangun menurut alur cerita tertentu.

Para penulis buku ilmiah-pendidikan dan fiksi ilmiah menyebut istilah-istilah tersebut secara berbeda. Buku anak sains populer menggunakan judul. Sastra anak-anak ilmiah dan artistik mencoba hanya menggunakan pengungkapan nama, yang biasanya digunakan dalam sastra populer. Literatur ilmiah adalah karya tentang ilmu pengetahuan dan penciptanya, tidak ditujukan untuk para ahli di bidang ilmu tersebut. Ini mencakup karya-karya tentang dasar-dasar masalah individu ilmu dasar dan terapan, biografi ilmuwan, deskripsi perjalanan, dll., yang ditulis dalam berbagai
genre. Permasalahan ilmu pengetahuan dan teknologi di dalamnya ditinjau dari sudut pandang sejarah, keterkaitan dan perkembangan.

Cerita pendidikan ilmiah sebagai suatu genre melibatkan penyajian fakta atau peristiwa yang naratif, berdasarkan plot, dan berurutan. Ceritanya harus menarik, mengandung intrik, gambaran yang tidak terduga dan jelas.

Sebuah karya ilmiah pendidikan mengungkapkan temanya dari sudut pandang sejarah, perkembangan dan keterkaitan logis. Dengan demikian, ini berkontribusi pada pengembangan pemikiran logis dan membantu untuk memahami hubungan sebab-akibat antara fenomena. Sebuah cerita yang cerdas dapat memfasilitasi transisi dari pemikiran objektif ke pengoperasian dengan konsep-konsep abstrak.

Buku pendidikan pertama di Eropa ditulis dalam bentuk puisi.
sebuah karya tentang sains “On the Nature of Things” oleh Lucretius Cara dan “Letter on
manfaat kaca" oleh M. Lomonosov. Dari percakapan tersebut muncul “Kisah Lilin”
M. Faraday dan “Kehidupan Tumbuhan” oleh K. Timiryazev. Dikenal populer
karya tulis dalam bentuk kalender alam, sketsa, esai,
"petualangan intelektual" Mempopulerkan ilmiah
Karya fiksi ilmiah juga menyumbang pengetahuan. Ilmiah
yang terkandung dalam buku teks tentang
pembacaan sastra artikel tentang penulis, teoretis dan sastra
konsep dan istilah. Mereka menyajikan informasi pada tingkat konseptual, dengan contoh, dalam bahasa yang dapat diakses oleh anak sekolah dasar,
karena ia belum siap untuk memahami konsep tersebut secara ilmiah.
Publikasi sains populer dapat digabungkan menjadi satu seri (misalnya,
“Eureka”), sedangkan setiap publikasi berisi informasi dari satu bidang ilmu tertentu: sejarah, biologi, fisika, dll. Dalam hal karya sastra ini ditujukan kepada pembaca yang baru mulai mengenal suatu bidang keilmuan tertentu, maka penulis berusaha menyajikan suatu bidang ilmu yang baru.
informasi dalam bentuk yang paling menarik. Oleh karena itu nama-nama tersebut
buku, misalnya, “Fisika Menghibur”. Selain itu, informasi ini
sistematis: publikasi biasanya dibagi menjadi bab-bab tematik dan
dilengkapi dengan indeks alfabet sehingga pembaca dapat dengan mudah menemukannya
informasi yang menarik baginya. Bisa juga digunakan
cara pengorganisasian teks, misalnya bentuk tanya jawab, seperti pada
buku oleh I. Akimushkin “Keunikan Alam”. Bentuk dialog dan hidup
bahasa penyajian memudahkan persepsi materi dan menarik perhatian
pembaca. Ada cara lain: teks ilmiah dan pendidikan, di
Tidak seperti yang ilmiah, mereka tidak beroperasi dengan fakta dan angka kering, namun menawarkan informasi menarik kepada pembaca. Buku-buku ini menceritakan tentang sejarah penemuan, menunjukkan sifat-sifat yang tidak biasa dari benda-benda biasa, fokus pada fenomena yang tidak diketahui dan memberikan berbagai versi yang menjelaskan fenomena tersebut. Contoh dan ilustrasi yang jelas menjadi atribut wajib dari publikasi semacam itu, karena anak-anak sekolah dasar beralih ke literatur semacam itu. Pada saat yang sama, literatur ilmiah dan pendidikan mengupayakan keakuratan, objektivitas, dan singkatnya penyajian, agar tidak membebani pembaca dengan informasi sekunder, tetapi untuk memberi tahu dia dengan jelas tentang esensi dari segala sesuatu dan fenomena dunia di sekitarnya.
Buku sains populer mencakup semua ensiklopedia anak-anak. Referensi dan publikasi ensiklopedis memiliki tujuan yang sedikit berbeda:
tanpa berpura-pura menjadi komprehensif dan menghibur, merekalah yang utama
dirancang untuk memberikan informasi singkat namun akurat tentang isu yang menarik bagi pembaca. Publikasi referensi sering kali dikaitkan dengan kurikulum sekolah dalam mata pelajaran tertentu dan, berdasarkan pengetahuan yang diperoleh di sekolah, memperluas atau melengkapinya, membantu menguasai topik secara mandiri atau memperjelas poin-poin yang tidak jelas.

Dengan demikian, literatur ilmiah dan pendidikan termasuk dalam kelompok bacaan anak sekolah dasar. Terdiri dari dua ragam: ilmiah-artistik dan sains populer, yang masing-masing memiliki ciri-ciri tertentu.

Metode mengajar anak sekolah dasar membaca setiap jenisnya melibatkan penggunaan teknik-teknik tertentu.

Hal ini dimaksudkan untuk memperkenalkan ke dalam kehidupan mental seorang anak (atau remaja) gagasan tentang terminologi khusus yang digunakan dalam cabang ilmu tertentu. Apalagi hal ini harus dilakukan secara bertahap: dari mengungkap isi konsep ilmiah yang ketat hingga teks yang lebih kompleks yang menggunakan terminologi tertentu. Kisah pendidikan ilmiah merangsang siswa untuk menguasai literatur referensi khusus, membantunya belajar menggunakan ensiklopedia, kamus, dan buku referensi tentang berbagai bidang ilmu. Ini membantu menciptakan pemahaman yang jelas tentang sistem panduan referensi yang dengan jelas mengungkapkan terminologi atau esensi subjek yang diminati.

Sastra pendidikan dan pendidikan untuk anak-anak pada periode ini mengalami kemajuan besar dibandingkan abad ke-18. Keanekaragamannya sungguh menakjubkan. Buku-buku tentang sejarah, ilmu pengetahuan alam dan geografi, teknologi dan kedokteran, buku-buku tentang budaya dan kehidupan orang Rusia dan masyarakat Rusia lainnya, dll. diterbitkan untuk anak-anak. Sebagian besar publikasi ini dilakukan dengan partisipasi para ilmuwan dan pemopuler berbakat, sehingga mereka menggabungkan prinsip-prinsip ilmiah yang ketat dengan presentasi yang hidup dan menghibur.

Pada saat yang sama, genre literatur sains populer dan jenis publikasi sedang dikembangkan dan disetujui selama bertahun-tahun yang akan datang. Biografi orang-orang terkemuka, buku alfabet, antologi, almanak, lotre dan permainan bergambar lainnya, buku bergambar, album dengan ukiran dan teks, dll. Ensiklopedia untuk pembaca muda menjadi sangat populer.

Orientasi ensiklopedis buku anak-anak begitu kuat pada saat itu sehingga bahkan buku dasar dan alfabet pun memperoleh karakter ensiklopedis yang mencakup segalanya. Sebuah buku yang diterbitkan pada tahun 1818 ditandai dengan universalitas tersebut."Hadiah berharga untuk anak-anak, atau alfabet ensiklopedis baru yang lengkap."

Itu terdiri dari artikel ilmiah populer berukuran kecil tentang sejarah, ilmu pengetahuan alam, dan seni. Beberapa tahun sebelumnya, pada tahun 1814, alfabet bergambar I. Terebenev muncul -“Hadiah untuk anak-anak untuk mengenang tahun 1812.”

Itu ditujukan untuk anak-anak terkecil dan tersebar luas di Rusia.

Seniman-seniman besar datang ke buku anak-anak, sering kali bertindak sebagai rekan penulis penulis populer, dan terkadang secara mandiri. Mereka meletakkan tradisi mengilustrasikan publikasi anak-anak. Publikasi dengan banyak ilustrasi dimulai pada abad ke-18. Kemudian, misalnya, ensiklopedia pemikir humanis Ceko abad ke-17 Jan Amos Comenius, “The World in Pictures,” dicetak ulang lebih dari satu kali, serta buku terjemahan lain yang sejenis, “The Light Visible in Faces.” Ensiklopedia asli juga muncul. Jadi, pada tahun 1820, pembaca muda bisa mengenal buku-buku Rusia "Sekolah Seni, Seni dan Kerajinan"; materi di dalamnya disusun berdasarkan prinsip kerumitan - mulai dari hal-hal sederhana yang ada di sekitar anak hingga hal-hal yang belum ia ketahui.

Beberapa saat sebelumnya, pada tahun 1815, ia mulai muncul "Museum Anak-anak" di mana informasi ensiklopedis diberikan dalam bahasa Rusia dan dua bahasa asing.

Edisi sepuluh volume mulai diproduksi pada tahun 1808. "Plutarch untuk Pemuda." Nama tersebut muncul dari “Kehidupan Komparatif” sejarawan kuno Plutarch, yang diterjemahkan berkali-kali ke dalam bahasa Rusia. “Plutarch” kemudian disebut buku yang berisi biografi orang-orang terkemuka dari zaman dan bangsa yang berbeda. Pierre Blanchard dari Prancis dan Catherine Joseph Propiac menjadi pengikut Plutarch di zaman modern. Buku-buku mereka diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, menambahkan biografi tokoh-tokoh Rusia - Adipati Agung Kiev dan Moskow, Peter the Great, Feofan Prokopovich, M.V. Lomonosov, A.V. Buku-buku ini sangat populer. Minat terhadap publikasi semacam ini terutama meningkat setelah Perang Patriotik tahun 1812 dan penerbitan karya besar N.M. Karamzin, “History of the Russian State.” Penulis dan sejarawan

Nikolai Alekseevich Polevoy

A.S. Pushkin, yang mencurahkan dua artikel untuk “sejarah Rusia untuk bacaan awal,” mencatat kemampuan penulis untuk melestarikan “warna-warna kuno yang berharga,” tetapi menegurnya karena sikapnya yang tidak sopan terhadap Karamzin. Belinsky tidak setuju dengan semua pernyataan Polevoy, tetapi secara keseluruhan ia menganggap buku itu sebagai “karya yang luar biasa”, karena “memiliki pandangan, ada pemikiran, ada keyakinan.”

Di sini kita dapat menyebutkan sekali lagi A. O. Ishimova. Dia merevisi “Sejarah Rusia dalam Cerita untuk Anak-anak” untuk anak-anak kecil dan menerbitkannya dengan judul “Pelajaran Nenek, atau Sejarah Rusia untuk Anak Kecil.”

Penulis tetap setia pada pandangan Karamzin. Pada tahun 1847, sejarawan Sergei Mikhailovich Soloviev

(1820-1879) menerbitkan karyanya

sebuah karya yang ditujukan untuk anak-anak - “Kronik Rusia untuk Bacaan Awal”.

Dia berhasil menceritakan kembali dalam bahasa sehari-hari yang sederhana "The Tale of Bygone Years" - sebuah kronik yang disusun pada awal abad ke-12 oleh Nestor. Solovyov menyoroti gagasan kenegaraan Rusia dan perjuangan rakyat untuk kemerdekaan yang tertanam dalam sejarah.

PARUH KEDUA ABAD KE-19

Selama periode waktu dari Perang Krimea (1853-1856) dan reformasi tahun 60an hingga awal peristiwa revolusioner (1905), sastra anak-anak melewati tahap persetujuan akhir dalam budaya Rusia. Kreativitas untuk anak-anak mulai dianggap oleh sebagian besar penulis sebagai tugas yang terhormat dan bertanggung jawab.

Masalah kebangsaan mulai dipahami secara lebih luas: ungkapan sederhana “semangat kebangsaan” tidak lagi dianggap cukup - karya tersebut perlu berfungsi sebagai penghubung antara pembaca dan rakyat, dan memenuhi kepentingan semua pihak yang jujur. dan pembaca yang berpikir. Dengan kata lain, konsep kebangsaan lebih bersifat ideologis, terkait dengan cita-cita demokrasi dan kewarganegaraan.

Tren demokrasi revolusioner dalam sastra dan kritik mempunyai pengaruh yang besar terhadap sastra anak. Arah ini dipimpin oleh kritikus dan penulis N.G. Chernyshevsky dan N.A. Dobrolyubov, penyair dan editor majalah Sovremennik N.A.

Kaum revolusioner demokratis membentuk kesadaran sosial baru, memanfaatkan kesadaran sipil dan pandangan materialistis, memimpin perjuangan demi kebahagiaan masyarakat.

Konfrontasi antara dua tren lama dalam sastra anak semakin meningkat.

Di satu sisi, sastra anak-anak semakin mendekati sastra “dewasa” kontemporer: para penulis demokratis berusaha keras untuk memperkenalkan prinsip-prinsip dan gagasan artistik ke dalam karya anak-anak yang diterima di bagian “dewasa” dari karya mereka. Dengan kejujuran yang belum pernah terjadi sebelumnya dan pada saat yang sama kebijaksanaan moral, mereka menggambarkan dunia yang penuh kontradiksi.

Bahaya pendewasaan dini jiwa seorang anak bagi mereka tampaknya tidak terlalu berbahaya dibandingkan bahaya hibernasi spiritual.

Perkembangan puisi untuk anak-anak mengikuti dua jalur, yang secara konvensional disebut “puisi seni murni” dan “sekolah Nekrasov” (yaitu puisi demokrasi rakyat). Selain puisi lanskap, puisi sipil juga tersebar luas. Sindiran mulai merambah ke puisi untuk anak-anak. Puisi-puisi tersebut sebagian besar masih berisi suara pahlawan liris dewasa, namun pahlawan anak-anak sudah muncul, yang akan menjadi ciri khas puisi anak-anak abad ke-20. Dialog dengan anak, kenangan akan sensasi masa kecil adalah langkah menuju transisi ini.

Masa kanak-kanak sebagai tema liris, ditemukan dalam karya Shishkov, Zhukovsky, Pushkin, Lermontov, mendapat persetujuan akhir dalam puisi paruh kedua abad ini. Pada saat yang sama, ciri-ciri ketuhanan dan kemalaikatan dalam citra anak digantikan oleh ciri-ciri yang murni realistis, meskipun citra anak tidak kehilangan idealitasnya.

Jika para penyair pada paruh pertama abad ini melihat dalam diri anak cita-cita masa kini, yang memudar seiring bertambahnya usia, maka dalam persepsi para penerusnya, anak adalah cita-cita dalam arti perbuatannya di masa depan untuk masa depan. manfaat bagi masyarakat.

Puisi untuk anak-anak (khususnya di “sekolah Nekrasov”) berkembang erat dengan cerita rakyat, bahasa puisi itu sendiri dekat dengan bahasa puisi rakyat.

Genre cerita pendek kini menempati posisi yang lebih kuat dalam prosa anak-anak. Seiring dengan cerita moralistik dan seni-pendidikan tradisional, cerita sosial, keseharian, petualangan heroik, dan sejarah sedang dikembangkan. Ciri-ciri umum mereka adalah realisme, memperdalam subteks, menjauh dari kepastian dalam menyelesaikan konflik, dan memperumit gagasan umum.

Masalah psikologis anak-anak yang tumbuh dalam keluarga yang disebut “layak” juga menarik perhatian penulis. Leo Tolstoy, Dostoevsky, Chekhov, Korolenko, Kuprin dalam karyanya melakukan analisis rinci tentang psikologi perkembangan anak, faktor pengaruh pendidikan, lingkungan sekitar anak, dan terkadang sampai pada kesimpulan yang tidak terduga dan mengkhawatirkan.

Sastra tentang anak sedang dibentuk, ditujukan kepada orang tua dan guru.

Dongeng sastra menjadi semakin mirip dengan cerita realistis. Keajaiban dan transformasi, momen-momen fiksi magis tidak lagi menjadi ciri khas sebuah dongeng. Penulis lebih memilih untuk mematuhi hukum realitas, bahkan tanpa menggunakan alegori langsung.

Hewan, tumbuhan, benda bisa berbicara, mengungkapkan perasaan dan pikirannya, namun manusia tidak lagi berdialog dengannya. Dunia magis telah menutup diri dari manusia; ada manusia di suatu tempat di sisi lain dunia tersebut. Dengan demikian, dunia ganda dalam dongeng romantis digantikan oleh dunia ganda dalam dongeng realistis.

Pencarian terus mendekatkan kitab-kitab “abadi” kepada anak-anak, khususnya Perjanjian Baru dan Perjanjian Lama, perumpamaan Kristen, apokrifa, dan kehidupan. Gereja memenuhi tuntutan baru di tengah jalan, merilis transkripsi yang disederhanakan, namun dengan hati-hati mempertimbangkan skala kepentingan negara. Leo Tolstoy mengusulkan untuk membebaskan karya-karya kuno dari unsur fantasi dan mistisisme agama, dengan meninggalkan landasan moral yang murni, yaitu. mengusulkan untuk menerapkan hukum realisme pada karya-karya yang muncul di luar gerakan sastra. N.S. Leskov pada tahun 80-an dan 90-an menciptakan sejumlah cerita, dongeng, cerita tentang subjek Kristen, menempatkan awal mistik dari cerita tersebut di atas kebenaran hubungan antar manusia.

Pada awal tahun 60-an, lingkaran membaca anak-anak telah mencakup secara luas dan tegas contoh-contoh terbaik puisi klasik Rusia, yang diwakili oleh nama-nama seperti I.A. Krylov, V.A. Zhukovsky, A.V. Ershov. Dan pembaca muda kontemporer, yang kemudian menjadi penulis klasik, menemukan jalan mereka ke sana: F.I. Tyutchev, A.A. Fet, A.K. Yang menarik bagi para kritikus, penerbit, dan guru yang berbagi ide-ide demokrasi adalah para penyair yang berusaha memberi tahu anak-anak tentang masyarakat dan kebutuhan mereka, tentang kehidupan petani, tentang sifat asli mereka: N.A. Nekrasov, I.Z. Plescheev. Banyak penulisnya adalah penyair lirik, yang karyanya menjadi bagian bacaan anak-anak di tahun 60an dan 70an. Puisi lirik Rusia dalam karya mereka memperoleh kedalaman subteks psikologis dan sosio-filosofis yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan menguasai tema-tema baru yang sebelumnya dianggap "tidak puitis".

Namun, perwakilan dari galaksi cemerlang penulis lirik Rusia tahun 60an dan 70an sangat berbeda dalam posisi sosial mereka, dalam pandangan mereka tentang puisi, peran dan tujuannya.

Para penyair yang berkumpul di sekitar N.A. Nekrasov, seperti I.S. Nikitin, A.N. Pleshcheev, I.Z. mereka berbagi gagasan tentang kewarganegaraan terbuka dan demokrasi, dan tertarik pada isu-isu sosial.

Mereka sangat bersimpati terhadap nasib rakyat, terhadap penderitaan para petani. Mereka menggunakan bahasa sehari-hari untuk mendekatkan karya mereka kepada masyarakat awam.

Hal ini sangat penting bagi mereka, karena mereka berusaha membentuk dalam diri pembacanya posisi hidup yang aktif dan cita-cita kewarganegaraan yang tinggi.

Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) berkembang sebagai penyair di akhir tahun 20-an dan awal tahun 30-an.

Nasibnya tidak sepenuhnya biasa: ia mulai menerbitkan buku pada usia 15 tahun, tetapi selama bertahun-tahun hampir tidak diketahui.

Baru pada tahun 1850 penilaian Nekrasov tentang dirinya sebagai penyair Rusia yang luar biasa muncul di majalah Sovremennik. Pada tahun 1854, kumpulan puisi Tyutchev yang pertama muncul. Mahakarya dari koleksi ini seperti “Aku Bertemu Kamu…”, “Ada di Awal Musim Gugur…”, “Malam Musim Panas”, “Diam-diam Mengalir di Danau…”, “Betapa baiknya kamu, O laut malam. ..” dan lainnya, memasuki dana emas puisi Rusia, termasuk lingkaran membaca anak-anak.

Karya Tyutchev sarat dengan muatan filosofis yang mendalam. Pemikiran lirisnya yang luhur selalu berhubungan erat dengan kehidupan nyata, mengungkapkan kesedihan umum dan konflik utamanya.

Penyair melihat seseorang tidak hanya dalam keseluruhan bakat dan aspirasinya, tetapi juga dalam ketidakmungkinan tragis implementasinya.

Tyutchev sangat bebas dalam bahasa dan perumpamaan puitisnya: ia dengan mudah dan harmonis menyatukan kata-kata dari rangkaian leksikal yang berbeda; Metafora menyatukan fenomena-fenomena yang berjauhan menjadi gambaran yang koheren dan hidup.

Hal utama dalam lirik Tyutchev adalah dorongan semangat jiwa dan kesadaran manusia untuk menguasai dunia tanpa batas. Dorongan seperti itu sangat selaras dengan jiwa muda yang sedang berkembang.

Puisi-puisi yang penyairnya mengacu pada gambaran alam juga dekat dengan anak-anak:

Aku suka badai petir di awal Mei, Saat guntur pertama musim semi, Seolah bermain-main dan bermain, Bergemuruh di langit biru...

Irama puisi semacam itu menciptakan rasa memiliki terhadap kekuatan alam pemberi kehidupan.

Puisi “Pada Malam yang Tenang, Akhir Musim Panas...” melukiskan gambaran yang tampaknya tak bergerak tentang malam bulan Juli di sebuah ladang - saat pertumbuhan dan pematangan biji-bijian. Namun makna utama di dalamnya dibawa oleh kata-kata verbal - kata-kata tersebut menyampaikan tindakan yang tersembunyi, tidak terlihat, dan tanpa henti yang terjadi di alam. Manusia juga secara tidak langsung termasuk dalam gambaran alam yang dipuitiskan: bagaimanapun juga, roti di ladang adalah hasil karya tangannya. Puisi-puisi itu terdengar seperti himne liris tentang alam dan kerja manusia.

Perasaan menyatu dengan alam juga menjadi ciri khas penyair Afanasy Afanasyevich Fet (1820-1892). Banyak puisinya yang menggambarkan alam yang keindahannya tak tertandingi. Pahlawan liris Fet penuh dengan perasaan romantis yang mewarnai lirik lanskapnya. Ini menyampaikan kekaguman terhadap alam atau sedikit kesedihan yang terinspirasi oleh komunikasi dengannya.

Aku datang kepadamu dengan salam Untuk memberitahumu bahwa matahari telah terbit, Bahwa ia berkibar dengan cahaya panas Melalui seprai...

Saat Fet menulis puisi ini, dia baru berusia 23 tahun; kekuatan hidup yang muda dan bersemangat, yang begitu selaras dengan kebangkitan musim semi di alam, menemukan ekspresinya baik dalam kosa kata puisi maupun dalam ritmenya. Pembaca tersampaikan kegembiraan penyair karena “hutan telah terbangun. / Semua sudah bangun, setiap cabang…”

Wajar saja jika puisi-puisi Fet dimasukkan dalam antologi dan koleksi anak-anak: anak-anaklah yang dicirikan oleh perasaan gembira memahami dunia. Dan dalam puisinya seperti “Kucing bernyanyi, matanya menyipit…”, “Bu! lihat dari jendela...", anak-anak itu sendiri hadir - dengan keprihatinan mereka, persepsi mereka terhadap lingkungan:

Ibu! lihat dari jendela - Tahukah kamu, kemarin bukan tanpa alasan ada kucing

Dia mencuci hidungnya: Tidak ada kotoran, seluruh halaman tertutup. Itu menjadi cerah, menjadi putih -

Rupanya ada embun beku...

Tidak berduri, berwarna biru muda. Embun beku tergantung di dahan - Lihat saja!

Dunia alam juga penuh kegembiraan dalam puisi Apollo Nikolaevich Maykov (1821 - 1897).

Kenalan pribadi dengan Belinsky sangat penting bagi Maykov. Ide-ide progresif kritikus dan keinginannya untuk memperbaiki masyarakat mendorong penyair untuk beralih ke topik-topik modern. Saat itulah puisi dengan motif sipil yang diungkapkan dengan jelas ditulis - “Dua Nasib” dan “Mashenka”.

Ini adalah semacam respon terhadap harapan kritikus besar bahwa “alam yang indah” tidak mengaburkan dari pandangan penyair “fenomena dunia yang lebih tinggi - dunia moral, dunia nasib manusia, bangsa dan kemanusiaan.. .”.

Bacaan anak-anak termasuk puisi-puisi Maykov, yang menurut Belinsky, ditandai dengan cap kesederhanaan yang bermanfaat dan melukiskan "gambar plastik, harum, anggun". Berikut puisi pendek Maykov “Summer Rain” (1856):

“Emas, emas jatuh dari langit!” - Anak-anak berteriak-teriak dan berlarian setelah hujan... - Ayo anak-anak, kita ambil. Kumpulkan saja butiran emas di lumbung penuh roti harum!

Pandangan indah tentang dunia juga diwujudkan dalam puisi buku teksnya yang lain, “Haymaking” (1856):

Baunya seperti jerami di atas padang rumput... Lagu menyemangati jiwa, Wanita berjalan berbaris dengan garu sambil mengaduk jerami.

Bahkan bait sedih seperti itu tidak mengganggu gambaran indah ini:

Menunggu, kuda malang itu berdiri terpaku di tempatnya... Telinga terbuka, kaki melengkung, Dan seolah tidur sambil berdiri...

Semua ini adalah kehidupan petani sehari-hari, seperti yang dikatakan penyair; itu mengalir di antara alam yang harmonis dan didasarkan pada nilai-nilai dan kegembiraan sejati - pada kerja dan imbalan untuk pekerjaan ini: panen yang melimpah, istirahat yang layak setelah panen, ketika lumbung diisi dengan “biji-bijian emas”.

Baris puisi lain, “Burung layang-layang bergegas…” juga terdengar simbolis:

Betapapun marahnya bulan Februari, Betapapun marahnya kamu, Maret, Betapapun marahnya kamu, Maret, Baik itu salju atau hujan - Semuanya berbau seperti musim semi!

Di sini bukan sekedar keyakinan akan keniscayaan pergantian musim, tetapi juga ekspresi program puitis seseorang, berdasarkan perasaan hedonistik dan gembira. Persepsi tentang dunia ini juga muncul dalam “Lullaby”, di mana kekuatan alam – angin, matahari, dan elang – dipanggil untuk membuat bayi bermimpi indah.

Maikov melihat tempatnya di antara para penyair yang menyatakan tujuan seni untuk membenamkan seseorang dalam dunia kegembiraan yang cerah. Bagi Maykov, puisi adalah bentuk indah di mana ide dan pengamatan diungkapkan; ini adalah ciptaan abadi dan sangat artistik yang mengandung “misteri ilahi”, “harmoni syair”.(1825-1893), seorang penyair dari aliran Nekrasov, mengakui perpaduan yang tak terpisahkan antara kehidupan dan puisi.

Partisipasi dalam gerakan revolusioner, dalam lingkaran Petrashevsky, penangkapan dan pengasingan ke Siberia - semua ini menentukan motif utama karyanya. “Tangisan jiwa” adalah apa yang Maikov sebut sebagai puisi Pleshcheev yang termasuk dalam koleksi tahun 1846. Kesedihan sipil mereka diperkuat oleh ketegangan intonasi dan banyaknya sarana ekspresif. Puisi-puisi tersebut dipenuhi dengan persepsi tragis tentang ketidakadilan, kemarahan terhadap kelembaman lingkungan, dan keputusasaan karena harapan yang tidak terpenuhi. “Saya sedih!

Ada kesedihan yang tak dapat dipertanggungjawabkan di hati saya,” tulis Pleshcheev dalam salah satu puisi pertamanya. Dan kemudian, dalam puisi-puisinya, gambaran seorang penyair-nabi dan pejuang semakin muncul; kritik terhadap realitas menyatu dengan keyakinan akan kemenangan umat manusia, pada pencapaian kebebasan dan kesetaraan sosial.

Pada tahun 60an, Pleshcheev terus-menerus mengerjakan bentuk yang baru, dapat diakses, dan efektif. Untuk melakukan ini, ia beralih ke kosakata rakyat, menggunakan bahasa jurnalistik dan bahkan surat kabar. Pencarian jalan baru membawanya ke literatur untuk anak-anak. Bagi sang penyair, anak-anak adalah pembangun masa depan “kehidupan Rusia”, dan ia dengan segenap jiwanya berusaha mengajari mereka untuk “mencintai kebaikan, tanah air, dan mengingat kewajiban mereka terhadap rakyat.” Penciptaan puisi anak-anak memperluas jangkauan tematik penyair dan memperkenalkan konkrit serta intonasi percakapan bebas ke dalam karyanya. Semua ini khas untuk puisi-puisinya seperti “Gambar yang membosankan!..”, “Pengemis”, “Anak-anak”, “Pribumi”, “Orang Tua”, “Musim Semi”, “Masa Kecil”, “Nenek dan Cucu”. Pada tahun 1861 Pleshcheev menerbitkan koleksinya "Buku Anak-anak" dan pada tahun 1878 ia menggabungkan karya-karyanya untuk anak-anak menjadi sebuah koleksi

"Polisi militer".

Keinginan penyair akan vitalitas dan kesederhanaan diwujudkan sepenuhnya dalam buku-buku ini. Sebagian besar puisi didasarkan pada plot; banyak yang berisi percakapan antara orang tua dan anak-anak:

Pleshcheev memiliki kemampuan untuk mencerminkan psikologi anak dalam puisinya secara maksimal, untuk menyampaikan sikap anak terhadap realitas di sekitarnya. Untuk ini, penyair memilih baris beberapa suku kata, seringkali hanya terdiri dari kata benda dan kata kerja:

Rerumputan mulai menghijau. Matahari bersinar, Burung Walet terbang ke arah kita di kanopi musim semi.

Dalam puisi penyair, seperti dalam karya cerita rakyat, banyak terdapat sufiks dan pengulangan kecil. Ia sering berbicara lugas, dengan intonasi yang kekanak-kanakan.

Pada tahun 60-70an, Pleshcheev menciptakan sejumlah puisi lanskap yang indah: "Gambar yang membosankan!..", "Lagu musim panas", "Asli", "Pada Malam Musim Semi", dll. Beberapa di antaranya dimasukkan dalam koleksi anak-anak dan antologi selama bertahun-tahun. Namun, pada prinsipnya, penyair - mengikuti Nekrasov - berusaha menggabungkan lirik lanskap dengan lirik sipil.

Ketika berbicara tentang alam, ia biasanya sampai pada cerita tentang mereka yang “hidupnya hanya kerja keras dan kesedihan”. Jadi, dalam puisi “Gambar yang membosankan!..” seruan awal musim gugur, yang “penampilannya membosankan / Kesedihan dan kesulitan / janjinya kepada orang miskin”, digantikan oleh gambaran menyedihkan tentang kehidupan manusia:

Dia mendengar terlebih dahulu jeritan dan tangisan anak-anak; Dia melihat bagaimana mereka tidak tidur di malam hari karena kedinginan...

Dan datangnya musim semi membangkitkan gambaran yang dilukis dengan persepsi alam yang cerah dan kekanak-kanakan, seperti, misalnya, dalam puisi “Rumput menjadi hijau…”. Perasaan orang dewasa juga menemukan jawabannya di sini: waktunya akan tiba untuk harapan baru, kebangkitan hidup setelah musim dingin yang panjang dan dingin. Ivan Savvich Nikitin

(1824-1861) juga memperluas jangkauan bacaan anak-anak dengan puisi-puisinya. Tradisi A.V. Koltsov terlihat jelas dalam karya penyair ini. Nikitin pertama-tama beralih ke kehidupan masyarakat, mengambil tema dan gambaran darinya, dan menganggapnya sebagai sumber utama puisi. Puisi-puisinya sering kali terdengar dengan skala epik, khusyuk dan lancar:

Kamu luas, Rus', tersebar di muka bumi dalam keindahan kerajaan.

Unsur luas lagu dipadukan dalam puisi Nikitin dengan pemikiran tentang nasib masyarakat, tentang optimisme dan ketangguhan alamiah mereka.

Lirik lanskap penyair juga berfungsi untuk mengungkapkan perasaan dan pikiran tersebut. Dalam koleksi untuk anak-anak, termasuk puisi Nikitin, kutipan yang paling sering digunakan, misalnya, dari puisi “Waktu Bergerak Lambat…”, “Pertemuan Musim Dingin”, “Kagumi, Musim Semi Akan Datang…”:

Waktu bergerak lambat, - Percaya, berharap dan menunggu... Lihatlah, suku muda kita! Jalanmu terbentang lebar di depan.

Pendekatan para penyusun koleksi anak-anak terhadap puisi Nikitin (dan penyair lainnya) masih bertahan hingga saat ini. Sulit untuk menyebutnya bermanfaat. Mungkin akan lebih baik jika berharap bahwa keseluruhan puisi tidak langsung dapat dipahami oleh anak-anak, tetapi akan tersimpan dalam ingatan secara keseluruhan. Penyair itu juga bergabung dengan lingkaran Nekrasov Ivan Zakharovich Surikov

(1841 - 1880). Karyanya, seperti karya semua penyair yang dekat dengan Nekrasov, berkontribusi pada penciptaan puisi untuk anak-anak, membangkitkan pikiran dan hati anak untuk persepsi nyata terhadap realitas di sekitarnya.

Penanya memuat puisi-puisi yang akrab bagi semua orang sejak masa kanak-kanak, di mana gambaran kegembiraan anak-anak yang berkilauan tampak diciptakan kembali:

Ini desaku, ini rumahku. Di sini saya naik kereta luncur menyusuri gunung yang curam.

Di sini kereta luncur berguling, dan saya berada di sisi saya - bertepuk tangan! Aku berguling-guling menuruni bukit menuju tumpukan salju.

Gambaran yang sangat nasional dari karya-karya Surikov dan keindahan puitis dari syairnya memungkinkannya meninggalkan jejak nyata pada lirik Rusia. Dan merdu organik karya-karyanya memantapkan beberapa puisi dalam budaya lagu masyarakat:

Mengapa kamu membuat keributan, bergoyang, Betapa aku berharap

Rowan tipis, pindah ke pohon ek;

Membungkuk rendah, saya tidak akan melakukannya

Pergi ke depan? - Membungkuk dan mengayun.

Puisi Surikov seperti “Di Stepa” (“Bagaimana seorang kusir tuli meninggal di padang rumput…”), “Saya tumbuh sebagai anak yatim piatu…”, “Seperti laut pada saat ombak... ” (tentang Stepan Razin) juga menjadi lagu.

Kekikiran sarana puitis yang dengannya penyair berhasil mencapai hasil artistik yang signifikan sangat mencolok: singkatnya deskripsi, singkatnya ekspresi perasaan, metafora dan perbandingan yang langka. Mungkin, ciri-ciri syair Surikov ini, yang membuatnya lebih dekat dengan cerita rakyat, membuatnya dapat diakses oleh anak-anak; mereka dengan rela mendengarkan dan menyanyikan puisi-puisi penyair, yang menjadi lagu, dan membacanya dalam antologi dan koleksi.(1817-1875) - seorang penyair yang berasal dari arah yang berbeda dari Surikov - romantis, dalam "seni murni". Namun, banyak karyanya yang menjadi lagu dan memperoleh popularitas luas.

Puisi-puisinya seperti “Lonceng kecilku…”, “Matahari terbenam di atas stepa”, “Oh. Seandainya Ibu Volga mau kembali,” segera setelah diterbitkan, lagu-lagu tersebut pada dasarnya kehilangan kepengarangannya dan dinyanyikan sebagai karya rakyat. Mereka terutama menunjukkan orisinalitas yang muncul ketika seorang penulis menguasai kekayaan cerita rakyat, dan minat terhadap cerita rakyat, sebagaimana telah disebutkan, sangat besar pada saat itu.

Tolstoy juga tertarik dengan masalah sejarah Rusia: dia adalah penulis novel terkenal “Pangeran Perak” (1863) dan trilogi dramatis “Kematian Ivan yang Mengerikan” (1865), “Tsar Fyodor Ioannovich” (1868) ) dan “Tsar Boris” (1870), puisi dan balada bertema sejarah (“Kurgan”, “Ilya

Muromets").