Apakah perlu menguduskan rumah? Cara menguduskan apartemen sendiri dengan lilin dan air suci

Orang percaya tidak mungkin bertanya pada dirinya sendiri apakah akan menguduskan rumahnya atau tidak. Dia pasti akan mengundang pendeta untuk upacara Kristen. Orang yang tidak beriman juga tidak akan menyiksa dirinya sendiri dengan keraguan: dia pasti tidak akan menguduskan apartemen itu. Namun ada kategori orang lain - mereka yang bertanya-tanya apakah hal itu layak dilakukan. Kepada merekalah kami akan mencoba menjelaskan apa itu upacara pentahbisan rumah dan mengapa hal itu dilakukan.

Sejak dahulu kala, orang-orang Kristen telah menguduskan rumah mereka. Hal ini biasanya dilakukan segera setelah rumah dibangun, agar bahkan sebelum ditempati, semangat kesucian dan kesucian sudah hadir di dalamnya. Diyakini bahwa jika sebuah rumah disucikan, maka Tuhan sendiri yang tinggal di dalamnya bersama keluarganya, yang melindunginya dari semua orang. Selama ritual ini, rahmat khusus turun ke rumah, yang memberikan penghuni rumah kehidupan yang tenang di dalam temboknya, tanpa pertengkaran dan perselisihan yang tidak perlu.

Dengan tujuan yang sama saat ini, umat Kristen Ortodoks berpaling kepada pendeta, memintanya untuk menguduskan rumah mereka. Paling sering ini dilakukan setelah pesta pindah rumah. Namun ada juga pengecualian. Jadi, upacaranya bisa dilakukan setelah perbaikan besar, setelah meninggalnya salah satu penghuni rumah. Atau jika pertengkaran dimulai dalam keluarga.

Di mana memulainya? Tentu saja, pertama-tama datanglah ke kuil. Di sana Anda dapat menghubungi para menteri atau pendeta itu sendiri. Ceritakan kepada kami tentang niat Anda dan, tanpa ragu-ragu, tanyakan apa sebenarnya yang diperlukan untuk melaksanakan upacara pentahbisan apartemen dan kapan imam dapat melakukannya. Beberapa imam sendiri membawa segala sesuatu yang diperlukan untuk pengudusan rumah, sementara yang lain meminta agar hal-hal tertentu disiapkan untuk kedatangan mereka. Kalau begitu Anda membutuhkan air suci, lilin, minyak, dan empat stiker bergambar salib. Ayah akan menempatkannya di apartemenmu pada empat titik mata angin dan memberi tanda salib pada mereka menggunakan minyak yang diberkati. Sebelum pendeta tiba, disarankan untuk meletakkan sebuah meja kecil di tengah ruangan tempat dia dapat meletakkan semua yang dia butuhkan.

Tidak diperlukan persiapan khusus (puasa, doa) untuk upacara konsekrasi. Satu-satunya hal yang Anda perlukan adalah menyiapkan rumah. Lakukan pembersihan umum, bersihkan setiap sudut. Ingatlah bahwa hanya rumah yang bersih bagian luarnya yang dapat menjadi bersih bagian dalamnya.

Harap dicatat bahwa tidak ada jimat, jimat, jimat, atau gambar yang tidak sesuai dengan kesopanan yang digantung di dinding. Lakukan percakapan serius dengan kerabat yang tinggal bersama Anda. Jika di antara mereka ada yang menolak keras upacara tersebut, sayangnya harus ditunda atau upacara diadakan saat mereka berhalangan.

Prosedur untuk menguduskan apartemen atau rumah berlangsung selama satu jam, terkadang kurang dari itu. Imam membacakan doa, memohon kedamaian dan keharmonisan keluarga dan rumah. Pada saat yang sama, dupa dilakukan, rumah disiram dengan air suci, dan salib diterapkan ke empat arah mata angin dengan minyak. Ada tradisi yang menyatakan, setelah konsekrasi, sebuah meja kecil disiapkan dan pendeta diundang untuk minum teh. Mengapa hal ini perlu? Diyakini bahwa pendeta dalam hal ini melambangkan Yesus Kristus sendiri. Seolah-olah Anda mengundangnya ke rumah Anda sebagai tamu yang paling disambut. Namun, minum teh bukanlah aturan wajib, semuanya terserah Anda.

Banyak orang tertarik dengan pertanyaan apakah mungkin untuk menguduskan apartemen sendiri. Gereja menjawab negatif: ritual hanya bisa dilakukan oleh pendeta. Jika sesuatu yang buruk terjadi di rumah, terjadi pertengkaran besar atau peristiwa yang tidak menyenangkan, Anda dapat memercikkan sendiri apartemen itu dengan air suci dan berjalan mengelilinginya dengan doa. Ini tidak akan dianggap sebagai ritus pengudusan, Anda hanya akan membersihkan rumah Anda dari emosi, kenangan, dan sensasi yang buruk.

Apa yang harus dilakukan setelah rumah disucikan? Jalani kehidupan yang benar di dalamnya. Ritual itu sendiri tidak menjamin Anda dari dosa. Ini hanya membantu untuk menemukan landasan di bawah kaki Anda, fondasi di mana kehidupan masa depan akan dibangun di dalam dinding rumah. Itu harus murni dan cemerlang secara Kristen. Hanya dengan begitu keharmonisan dalam rumah Anda dapat terjaga.

Cara menguduskan apartemen - inilah yang akan kita bicarakan hari ini. Sebelumnya saya menulis tentang ritus Pembaptisan dan di sanalah Natalya meminta saya untuk menulis postingan tentang cara menguduskan apartemen sendiri dengan benar menggunakan lilin dan air.

Sejujurnya, permintaan ini tidak menjadi masalah bagi saya, tetapi tidak mudah untuk menulis tentang topik Ortodoks. Namun demikian, ada sesuatu yang ingin saya tulis, karena saya berpaling kepada Ayah dengan pertanyaan dan permintaan serupa.

Kita masing-masing ingin rumah kita selalu sejahtera, bahagia, terang, hangat dan nyaman. Dan setiap orang, dalam pencariannya, menggunakan berbagai metode, seseorang mulai menunjukkan uang selama bulan tumbuh dan mencurinya ke dalam saku atau dompet, seseorang menaruh koin di semua sudut, banyak yang menggantung foto mereka dengan wajah bahagia sehingga setidaknya a senyum berkuasa di apartemen, dan beberapa bahkan lari ke penyihir, yang merupakan dosa besar.

Dan ketika semua cara telah dicoba, dan segala sesuatunya tidak berjalan baik dalam keluarga dan rumah, barulah, karena alasan tertentu, seseorang ingat tentang agama dan Tuhan.

Tradisi pentahbisan rumah sudah ada sejak era Kekristenan awal. Meski begitu, masyarakat Ortodoks menganggap ritual ini wajib dan melakukannya untuk mengambil komuni ke gereja dan melindungi rumah mereka dari kekuatan iblis.

Hanya seorang pendeta yang dapat memberkati sebuah apartemen dengan benar. Untuk melakukan ini, Anda perlu pergi ke gereja, kuil atau kapel dan berbicara dengan pendeta gereja yang dapat memberi tahu Anda cara menguduskan apartemen dengan benar dan jam berapa harus pergi.

Mengapa hanya seorang pendeta yang dapat memberkati sebuah apartemen dengan benar? Karena sebelum mengabdikan dirinya kepada Tuhan, ia menjalani sakramen Imamat, dan pada mulanya diberkahi dengan hak ketuhanan untuk menyelenggarakan upacara gereja.

Oleh karena itu, jika Anda masih memutuskan untuk menguduskan rumah Anda dengan baik, maka pertama-tama Anda perlu menertibkan rumah atau apartemen Anda. Anda harus memiliki setidaknya satu ikon dan lilin gereja. Sebelum pendeta datang, disarankan untuk menyiapkan meja kecil untuknya di mana ia dapat meletakkan benda-benda suci.

Secara umum, seluruh upacara penyalaan memakan waktu sekitar satu jam, di mana pendeta memerciki apartemen atau rumah dengan air suci dan mengoleskan salib ke semua arah mata angin dengan minyak.

Cara menguduskan apartemen sendiri

Jika karena alasan tertentu Anda tidak dapat menghadap pendeta, maka Anda dapat melakukan upacara pentahbisan sendiri, namun dalam hal ini disarankan untuk terlebih dahulu pergi ke kuil dan menerima berkah.

Untuk menguduskan apartemen sendiri, Anda tidak hanya perlu memiliki lilin, air suci, ikon di rumah, tetapi juga buku berisi doa. Anda harus membeli literatur yang diperlukan untuk penerangan diri secara eksklusif di toko gereja. Tapi hanya ini yang diperlukan.

“Dalam doa kami, kami berpaling kepada Tuhan Allah, kepada Bunda-Nya yang Paling Murni - Perantara dan Penolong kami, kepada para Malaikat Suci dan orang-orang suci - orang-orang kudus Allah, karena demi mereka Tuhan Allah akan segera mendengarkan kami yang berdosa, doa-doa kami. .”

Untuk mencegah energi negatif memasuki apartemen Anda, Anda perlu menjalani gaya hidup spiritual yang benar. Kita harus sungguh-sungguh beriman kepada Tuhan, tidak melanggar perintah-Nya, tidak menghendaki orang lain apa yang tidak kita inginkan pada diri kita sendiri, tidak mengotori pikiran kita dengan pikiran buruk, bibir kita dengan kata-kata kotor, tubuh kita dengan kebiasaan buruk. Lalu hidup
hidup Anda akan menjadi lebih mudah, masalah akan surut.

Cara menguduskan apartemen dengan lilin

Jika Anda masih memutuskan untuk menguduskan apartemen sendiri di rumah dengan lilin, maka Anda dapat menggunakan metode lama.

1. Hitung berapa banyak kamar yang Anda miliki di apartemen Anda. Kamar mandi, lorong, dapur, dan pantry juga dianggap sebagai ruangan terpisah. Anda perlu membeli lilin dari gereja sebanyak yang Anda hitung jumlah ruangannya.
2. Kemudian hafalkan satu doa, “Bapa Kami.”
3. Mulailah membersihkan apartemen dari pintu depan, dan juga dari lorong.
4. Nyalakan lilin pertama, bawa ke setiap kusen pintu, ke ambang pintu, berjalanlah mengelilingi perimeter searah jarum jam. Jika di suatu tempat lilin mulai mengeluarkan bunyi berderak yang kuat, maka berdirilah di tempat tersebut sampai berhenti mengeluarkan bunyi yang keras.
5. Lalu pergi ke kamar sebelah.
6. Matikan lilin pertama, nyalakan lilin kedua. Di kamar sebelah, lakukan hal yang sama - kelilingi semua sudut, bawa lilin ke tiang tembok, ke jendela, ke pegangan.
7. Jadi, Anda perlu berkeliling ke semua ruangan, setiap kali menyalakan lilin baru. Selama Anda melakukan ritual ini, Anda harus membaca doa. Setelah itu, Anda perlu mengumpulkan semua lilin dari lilin, semua sisa, dan membawanya ke gereja.

Cara menguduskan apartemen dengan air suci

Air suci, yang dapat dibawa dari kuil setiap hari, sangat baik dalam mengusir roh najis dari rumah - gereja menyiapkan air suci dalam botol untuk dibawa pulang, harganya bersifat simbolis. Anda juga dapat menggunakan air yang dikuduskan oleh pendeta di tangan Anda pada hari libur - bawalah wadah berisi air dan tunggu sampai pendeta berjalan-jalan dengan membawa pedupaan.
Untuk menerangi apartemen di rumah, Anda membutuhkan air suci yang segar. Karena jika air suci berada di dalam rumah dalam waktu yang lama, maka akan bermuatan negatif kehidupan duniawi.

Pegang bejana di tangan kiri Anda, taburkan air suci di depan Anda dengan tangan kanan Anda, gerakkan di sepanjang dinding seluruh apartemen. Anda harus mulai dari sudut timur dan bergerak searah jarum jam. Bacalah selalu Doa Bapa Kami dalam hati.

Dan jika Anda masih membeli “perisai doa” atau literatur lain yang berisi doa, Anda dapat membacanya "Semoga Tuhan bangkit kembali...", Mazmur 90 dan “Dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus, dengan memercikkan air suci, biarlah segala aktivitas setan yang jahat dipadamkan, amin.”.

Beberapa orang menyatakan bahwa ritual penerangan apartemen harus dilakukan pada hari Kamis atau Minggu, namun Ayah pernah berkata kepada saya, “Tidak ada hari khusus bagi Tuhan, Dia selalu menjawab permohonan kita.”

Jika Anda telah memutuskan dan bahkan sudah menyalakan apartemen, tidak peduli bagaimana caranya, dengan bantuan pendeta atau Anda sendiri, maka ketahuilah:

Pengudusan tidak akan menjamin Anda dari dosa-dosa baru, namun akan membantu membangun landasan batin yang di atasnya kehidupan keluarga Anda nantinya akan dibangun. Itu harus cerah, menurut Ortodoksi - hanya dalam hal ini kedamaian dan keharmonisan di rumah dapat dipertahankan.

Saat ini, kebutuhan akan energi positif muncul di banyak keluarga. Apa yang mendahului kurangnya emosi yang cerah? Mengapa perlu membersihkan rumah Anda dari hal-hal negatif atau campur tangan roh jahat? Bagaimana cara menguduskan apartemen sendiri dan dengan cepat mengembalikan keharmonisan dalam jiwa dan rumah Anda?

Tanda-tanda pencemaran energi di apartemen

Ada alasan mengapa ada kebutuhan untuk menguduskan sebuah ruangan. Ini:

Jika Anda setuju dengan beberapa poin, maka ritual konsekrasi harus dilakukan dalam waktu dekat. Anda dapat mencoba sendiri untuk menghancurkan jejak energi buruk dan memulihkan kedamaian dan keharmonisan dalam keluarga. Yang ini sama sekali tidak rumit, tapi pastikan untuk mengikuti konsistensi dalam tindakan Anda.

Ritual ini dilaksanakan pada hari Kamis, kecuali hari-hari yang jatuh pada hari-hari besar. Pagi hari sebelum jam 9, kunjungi kuil, beli 6 lilin. Tiga ditujukan untuk rumah, dan tiga sisanya harus ditempatkan di depan ikon St. Nicholas the Wonderworker. Pertama, Anda harus membuat tanda salib dan meminta belas kasihan, dengan mengatakan: “Pekerja Ajaib Nicholas, berkati kami untuk membersihkan apartemen, mengusir kekuatan iblis darinya. Amin".

Kembali ke rumah, nyalakan lilin pertama sebelum jam 12 siang. Ucapkan “Bapa Kami” ke seluruh ruangan di sekelilingnya. Jangan lupa untuk mengunjungi balkon dan menyucikan kamar mandi dan dapur. Saat Anda sampai di tikungan, buatlah tanda salib di udara. Pastikan lilin menyala terus-menerus. Usai ritual, abu tersebut dibungkus dengan kertas tipis dan dikubur di dalam tanah, misalnya di taman atau di petak pribadi.

Lilin kedua akan menyala pada Kamis berikutnya, dan lilin ketiga - dua minggu kemudian. Sebelum menguduskan rumah Anda, pergilah ke kuil, berdoa dan mintalah bantuan St. Nicholas sang Pekerja Ajaib untuk tujuan mulia. Hasil dari tindakan sederhana adalah rahmat dan kedamaian. Pembersihan ini bisa dilakukan setiap tahun. Dianjurkan untuk membersihkan apartemen dari sampah dan kotoran sebelum ritual.

Konsekrasi dengan air suci

Roh najis diusir dengan air suci. Anda dapat membeli air kemasan yang sudah jadi di gereja atau mendedikasikannya di kuil saat kebaktian sedang berlangsung dan pendeta berkeliling dengan pedupaan. Kekuatan mereka sama. Namun ketahuilah bahwa setelah berdiri di dalam rumah selama beberapa waktu, minuman suci tersebut kehilangan khasiat penyembuhannya, menyerap hal-hal negatif dari kehidupan duniawi. Untuk pentahbisan, dibutuhkan air segar dari candi.

Sebelum melakukan ritual, meletakkan barang-barang pada tempatnya, mengelap perabotan, menghilangkan debu, mengganti sprei, mencuci piring dan lantai dalam rumah. Membeli dan memaksa sanak saudara yang tinggal di rumah tersebut untuk membersihkan badannya. Pembersihan fisik sangat penting. Pikiran cerah akan muncul, tidak ada yang akan mengalihkan perhatian Anda dari keinginan untuk mengatasi kejahatan yang telah menetap di apartemen. Saat lilin menyala, ia akan melelehkan hal-hal negatif dengan apinya.

Bergerak searah jarum jam, berjalan di sepanjang dinding, memercikkan air ke sekeliling ruangan. Mulailah dari sudut timur, pegang kapal di tangan kiri Anda. Yang benar perlu memercikkan air suci. Mengucapkan Doa Bapa Kami pada diri sendiri, kunjungi semua ruangan. Setelah upacara konsekrasi berakhir, taburkan semua orang yang tinggal di ruangan: anggota keluarga dan hewan peliharaan.

Jangan membuka jendela setelah ritual. Biarkan apartemen diisi dengan air suci dan mengusir roh jahat. Rahmat dan kedamaian akan datang setelah pembersihan. Skandal akan berhenti dan perdamaian akan terwujud. Aliran energi cahaya akan membantu anggota keluarga menyelesaikan masalah penting. Ritual ini bisa dilakukan sebulan sekali atau sebelum acara khusus.

Orang-orang percaya dari seluruh dunia mencoba mengunjungi Gereja Makam Suci, meletakkan benda-benda di tempat suci Makam, dan kemudian menggunakannya sebagai perlindungan dari hal-hal negatif. Lilin sangat mahal. Sekelompok 33 lilin memperoleh kekuatan ajaib dan, dengan menyalakannya pada hari libur besar dan hari-hari doa, kecuali Natal dan pemakaman, Anda dapat mengusir tamu yang tidak diinginkan, masalah, dan kejadian tragis dari rumah Anda.

Jika tidak memungkinkan untuk mengunjungi tempat-tempat suci dan membeli paket, gunakan layanan World Wide Web dengan memesannya secara online. Toko gereja juga menjual lilin Yerusalem. Ketika lilin masuk ke dalam apartemen, tanpa ragu-ragu, lanjutkan ke konsekrasi. Bebaskan ruangan dan tubuh Anda sendiri dari kotoran, berhentilah menyelesaikan masalah penting untuk satu hari. Luangkan waktu untuk ritual, jangan memikirkan masalah materi. Hari harus cerah dan bersih.

Nyalakan lilin atau sejumlah lilin di depan ikonostasis, "Bapa Kami" dan pergi. Hanya saja, jangan berbalik. Padamkan lilin sesuai kebijaksanaan Anda. Itu harus direbus dengan cangkir atau tutup. Kalau mau meledak, tenaganya akan hilang. Ini dapat digunakan kembali sesuai kebutuhan, ketika orang yang dicintai sakit atau hal-hal negatif menumpuk dan pertengkaran dalam keluarga menjadi lebih sering.

Lilin menghilangkan ketakutan dan ketidakpastian. Apartemen ini menciptakan suasana yang menyenangkan untuk aktivitas dan relaksasi. Hubungan dalam keluarga menjadi normal, ada kehangatan dan pengertian. Jangan melakukan beberapa ritual sekaligus. Tindakan yang memiliki tujuan, pemikiran yang cemerlang dan iman pada firman Tuhan akan membawa lebih banyak manfaat.

Sekarang Anda tahu cara menguduskan apartemen sendiri. Mintalah restu kepada pendeta Anda untuk pembersihan dan mulailah mengusir roh jahat. Jangan terlalu lama menunda hal-hal yang bermanfaat. Semakin segar akumulasi energi negatif, semakin mudah untuk membebaskan rumah dari energi negatif. Doa akan membantu dan memberi kekuatan untuk melaksanakan ritual tersebut.

Banyak orang saat ini berpaling kepada pendeta dengan permintaan untuk memberkati apartemen mereka. Layanan seperti itu di Rusia berharga dari nol hingga 3000 rubel.

Apa ini?

Memanggil seorang pendeta untuk menguduskan suatu rumah susun berarti mengundang seorang pendeta ke dalam sebuah rumah dengan tujuan untuk mengadakan upacara pengusiran roh jahat dan memohon rahmat Tuhan.

Memanggil menteri mungkin diperlukan dalam kasus berikut:

• Ketika sebuah keluarga berpindah tempat tinggal, saya ingin mendapat berkah untuk tinggal di tempat baru.
• Sepeninggal salah satu penghuni rumah tersebut (apalagi jika kematiannya karena kekerasan, terjadi bunuh diri).
• Kita perlu memperkuat kekuatan mental kita.
• Ada orang yang sakit parah di keluarga.
• Saya ingin menemukan kebahagiaan dan kemakmuran di rumah saya.
• Check-in ke gedung baru (rumah baru menurut kanon gereja membutuhkan pemberkatan).
• Hal-hal aneh terjadi di dalam ruangan.

Konsekrasi adalah ritus Kekristenan Ortodoks, di mana segala benda dan tempat dibersihkan dari pengaruh negatif dunia iblis dunia lain. Untuk menguduskan apartemen, mereka beralih ke pelayan kuil.

Jika ada kebutuhan untuk menguduskan rumah, Anda perlu melakukan beberapa tindakan berikut:

1. Kunjungi kuil terdekat.
2. Dekati pendeta dan minta dia memberkati apartemen, menyepakati hari dan waktu kedatangan.
3. Beli dan siapkan perlengkapan yang diperlukan (lilin, ikon, air suci).
4. Tunggu sampai pendeta tiba atau jemput dia dengan transportasi Anda sendiri.
5. Hadiri ritualnya.
6. Bayar untuk pekerjaan yang dilakukan.
7. Terima kasih kepada pendeta.

Proses pentahbisan rumah susun adalah sebagai berikut:

• Membaca doa “Bapa Kami”, Mazmur 90. Selebran berdoa untuk mereka yang tinggal di ruangan itu dan untuk orang-orang tertentu.
• Berkah dengan minyak zaitun.
• Memercikkan ruangan dengan air suci.

Ritualnya berlangsung dari 20 hingga 30 menit. Terkadang pendeta diminta datang lagi.

Harganya bergantung pada apa?

Biaya pentahbisan apartemen oleh seorang imam bervariasi dan bergantung pada faktor-faktor berikut:

1. Situasi keuangan keluarga.
2. Kemurahan hati orang yang memanggil pendeta.
3. Cara memanggil pendeta.
4. Ciri-ciri candi.
5. Tipe kamar.
6. Tujuan pemanggilan pendeta.
7. Jumlah ruangan di rumah.
8. Wilayah dimana gereja berada.
9. Jarak dari kuil ke apartemen.
10. Kebutuhan dan harga perlengkapan gereja.

Biasanya, pendeta tidak menyebutkan biaya spesifik pekerjaannya. Jika sebuah keluarga mengalami kesulitan keuangan, pendeta tidak akan menolak bantuan gratis.

Jenis layanan

Anda dapat memanggil pendeta untuk memberkati ruangan dengan salah satu cara berikut:

• Melalui perantara (website).
• Langsung saat mengunjungi kuil.
• Melalui telepon (jika Anda memiliki nomor kontak pendeta).

Dua opsi terakhir adalah yang termurah. Saat menggunakan metode pertama, Anda harus membayar pemilik situs untuk memilih dan memanggil pendeta.

Anda dapat membawa pendeta ke apartemen menggunakan transportasi Anda sendiri atau mengatur agar dia tiba sendiri.

Perkiraan harga

Kuil tidak memasang daftar harga untuk pentahbisan apartemen oleh seorang pendeta. Oleh karena itu, Anda dapat memanggil pendeta secara gratis. Untuk menguduskan rumah, waktu, uang untuk perjalanan dan pembelian atribut dihabiskan. Dianjurkan untuk membayar pendeta sedemikian rupa sehingga biaya-biaya ini setidaknya dapat diperoleh kembali. Kuil ini ada melalui sumbangan, dan pembayaran untuk layanan ini adalah gaji jamaahnya.

Memesan kunjungan pendeta melalui situs web akan memerlukan biaya yang besar dari 5.000 rubel untuk pentahbisan apartemen dan sekitar 10.000– untuk kantor. Saat menelepon pendeta saat mengunjungi kuil atau melalui telepon, layanannya mungkin dikenakan biaya hingga 3.000 rubel. Di Moskow, orang biasanya memberi dari 1.000 menjadi 3.000, di kota-kota kecil – 500-1000 rubel.

Di mana dan dari siapa saya dapat memesan layanan ini?

Jika Anda perlu meresmikan apartemen Anda, Anda dapat memesan layanan ini dengan salah satu cara berikut:

1. Kunjungi situs web khusus dan hubungi pendeta dengan mengisi formulir online.
2. Pergi ke kuil dan atur dengan pendeta untuk datang ke rumah.
3. Hubungi pendeta yang Anda kenal dan mintalah bantuan.

Dua opsi terakhir lebih disukai. Harganya lebih murah, tetapi luangkan waktu untuk mengunjungi gereja dan berkomunikasi dengan pendeta. Memesan layanan di website akan lebih mahal. Namun Anda tidak perlu pergi ke gereja dan mencari pendeta. Setelah mengirimkan lamaran, pendeta sendiri yang akan menghubungi Anda kembali.

Mengapa pentahbisan rumah dan apartemen dilakukan? Bagaimana cara melakukannya dengan benar? Apakah mungkin untuk menguduskan diri sendiri? Jawaban atas pertanyaan tentang ritus pentahbisan sebuah rumah.

Konsekrasi rumah

Kalau suatu benda dipakai bukan untuk dosa, maka bisa disucikan, tetapi kalau dipakai untuk dosa, maka tidak perlu.

Ritual gereja

Kata Slavia "ritual" sendiri berarti "pakaian", "pakaian" (Anda dapat mengingat, misalnya, kata kerja "berpakaian"). Keindahan, kekhidmatan, dan ragam ritual gereja menarik banyak orang. Tetapi Gereja Ortodoks, dalam kata-kata St. John dari Kronstadt, tidak menyibukkan siapa pun dan tidak terlibat dalam tontonan kosong. Tindakan yang terlihat memiliki konten yang tidak terlihat, tetapi sepenuhnya nyata dan efektif. Gereja percaya (dan keyakinan ini ditegaskan oleh pengalaman dua ribu tahun) bahwa semua ritual yang dilakukannya memiliki efek pengudusan tertentu, yaitu efek bermanfaat, memperbaharui dan menguatkan seseorang. Ini adalah tindakan kasih karunia Tuhan.

Secara konvensional, semua ritual dibagi menjadi tiga jenis:

1. Ritus liturgi - ritus suci yang dilakukan selama kebaktian gereja: pengurapan minyak, pemberkatan air yang besar, pelepasan kain kafan suci pada hari Jumat Agung, dan sebagainya. Ritual-ritual ini adalah bagian dari bait suci, kehidupan liturgi Gereja.

2. Ritual simbolis mengungkapkan berbagai gagasan keagamaan Gereja. Ini, misalnya, termasuk tanda salib, yang berulang kali kita lakukan untuk mengenang penderitaan Tuhan kita Yesus Kristus di kayu salib dan yang, pada saat yang sama, merupakan perlindungan nyata seseorang dari pengaruh setan jahat. kekuatan dan godaan pada dirinya.

3. Ritual yang menyucikan kebutuhan sehari-hari umat Kristiani: peringatan orang mati, pentahbisan rumah, hasil bumi, barang-barang dan berbagai usaha baik: belajar, puasa, perjalanan, pembangunan, dan sejenisnya.

Apa yang seharusnya menjadi partisipasi kita dalam ritual gereja?

Bentuk-bentuk ritual diberi makna sakralnya melalui doa. Hanya melalui doa suatu tindakan menjadi tindakan sakral, dan sejumlah proses eksternal menjadi ritual. Tidak hanya pendeta, tetapi setiap orang yang hadir juga harus memberikan kontribusinya pada upacara tersebut - iman dan doanya.

Anugerah, pertolongan, berbagai anugerah diberikan Tuhan, diberikan semata-mata karena rahmat-Nya. Namun “seperti halnya sumbernya tidak melarang mereka yang ingin mengambil darinya, demikian pula harta karun rahmat tidak melarang siapa pun untuk mengambil bagian di dalamnya” (Pendeta Efraim orang Siria). Kita tidak bisa, dengan bantuan tindakan magis, “memaksa” Tuhan untuk mengirimkan apa yang kita butuhkan, tapi kita bisa memohon kepada-Nya dengan iman. Kitab Suci mengatakan tentang perlunya iman dalam berdoa: “Hendaklah dia meminta dengan beriman, tanpa ragu sedikit pun, karena siapa yang ragu-ragu itu seperti gelombang laut, terangkat dan terombang-ambing oleh angin. Janganlah orang demikian menyangka, bahwa ia akan menerima sesuatu dari Tuhan” (Yakobus 1:6-7). Ketika kita berdoa kepada Tuhan, kita harus percaya bahwa Tuhan itu mahakuasa, bahwa Dia dapat menciptakan atau mengabulkan apa yang kita minta. Percaya bahwa Dia mencintai kita, bahwa Dia Maha Penyayang dan baik, yaitu Dia mendoakan yang terbaik untuk semua orang. Dengan iman seperti itulah kita harus berdoa, yaitu mengarahkan pikiran dan hati kita kepada Tuhan. Dan kemudian, jika dalam upacara itu kita tidak hanya berdiri di samping pendeta, tetapi juga berdoa dengan sungguh-sungguh dengan iman, maka kita pun akan merasa terhormat menerima rahmat penyucian dari Tuhan.

Apa yang dimaksud dengan pengudusan

Umat ​​​​Kristen Ortodoks menyebut pengudusan sebagai ritual yang diperkenalkan oleh Gereja ke dalam bait suci dan kehidupan pribadi seseorang, sehingga melalui ritual tersebut berkat Tuhan turun atas hidupnya, pada semua aktivitasnya dan pada seluruh lingkungan hidupnya. Dasar dari berbagai doa gereja adalah keinginan untuk merohanikan aktivitas manusia, untuk melaksanakannya dengan pertolongan Tuhan dan berkat-Nya. Kami memohon kepada Tuhan untuk mengarahkan urusan kami sedemikian rupa sehingga menyenangkan Dia dan bermanfaat bagi tetangga kami, Gereja, Tanah Air dan diri kami sendiri; memberkati hubungan kita dengan orang lain agar kedamaian dan cinta melingkupi mereka, dll. Oleh karena itu kami memohon agar rumah kami, barang-barang milik kami, sayuran yang ditanam di kebun kami, air dari sumur, melalui berkah Tuhan yang turun ke atasnya, membantu kami dalam hal ini, melindungi kami, dan menguatkan kami. kekuatan. Konsekrasi rumah, apartemen, mobil atau hal lainnya adalah bukti, pertama-tama, kepercayaan kita kepada Tuhan, iman kita bahwa tidak ada yang terjadi pada kita tanpa kehendak-Nya yang kudus.

Gereja menguduskan segala sesuatu yang diperlukan bagi kehidupan manusia dengan doa dan berkat. Gereja menguduskan seluruh alam dan semua elemen: air, udara, api dan bumi.

Mengapa ritus konsekrasi diperlukan?

Kehidupan, kesehatan dan kesejahteraan manusia sangat bergantung pada keadaan lingkungan alam dan spiritualnya. Akibat destruktif dari bencana lingkungan yang terkait dengan pencemaran dan perusakan alam sekitar bagi manusia tidak hanya disebabkan oleh sebab-sebab yang terlihat, eksternal, fisik, tetapi juga sebab-sebab spiritual yang tidak terlihat. Di antara alasan-alasan spiritual yang mendasari semua fenomena alam, serta fenomena sosial dan kenegaraan, seperti revolusi, peperangan dan berbagai macam restrukturisasi global, Gereja Suci pertama-tama menyoroti religiusitas kehidupan masyarakat. Bagaimana derajat religiusitasnya, bagaimana moralitas dan perilaku masyarakatnya, demikianlah keadaan alam yang terlihat dan jalannya sejarah. Manusia berdosa, menjauh dari Tuhan, memutarbalikkan tatanan moral mereka, dan akibatnya, dunia memburuk. Ini pertama kali terjadi setelah kejatuhan nenek moyang kita Adam dan Hawa, yang melanggar satu-satunya perintah Tuhan yang diberikan kepada mereka. Manusia berdosa, dan akibatnya, seluruh dunia yang diciptakan Tuhan untuk manusia berubah: kehancuran, penyakit, kesedihan, kerusakan, memasuki dunia. Tuhan berbicara kepada Adam dan Hawa setelah Kejatuhan: “Dia berkata kepada wanita itu: Aku akan melipatgandakan kesedihanmu... Dan kepada Adam dia berkata: ...terkutuklah tanah karena kamu; dalam dukacita kamu akan memakannya seumur hidupmu” (Kejadian 3:16-17).

John dari Kronstadt yang saleh menulis bahwa ritus konsekrasi “disebabkan oleh kebutuhan ekstrim dari alam itu sendiri atau sifat dari unsur-unsur dan kebutuhan masyarakat itu sendiri, yang hidup di udara dan memiliki kebutuhan yang tiada henti akan unsur air,” api dan tanah. “Semua alam, semua elemen terus-menerus dikotori dan dirusak oleh dosa-dosa manusia dan roh-roh jahat dan jahat yang hidup di udara dan menimbulkan segala macam tren dan penyakit yang merusak di dalamnya. Ada kebutuhan mendesak untuk pengudusan gereja dan penyembuhan unsur-unsur ini.”

Mengapa begitu penting untuk menguduskan rumah di zaman kita?

Menurut ajaran para bapa suci Gereja, roh najis, iblis, pangeran kegelapan dan neraka, roh kedengkian, musuh umat manusia, mendominasi udara hingga kedatangan Kristus yang kedua kali. Kata Slavia udara memiliki beberapa arti. Inilah atmosfer bumi tempat kita berada secara fisik; ini adalah gelombang udara, yang saat ini lebih ramai dibandingkan sebelumnya dengan gelombang radio, televisi, sinyal seluler dan radio; akhirnya, inilah yang oleh orang-orang kafir dan Yahudi modern disebut sebagai alam astral - area penglihatan dan kontak spiritual, di mana, tidak seperti di tempat lain, iblis tinggal dan mendominasi dengan legiun roh najis.

Siaran televisi, pers dan radio, yang berjiwa anti-Kristen, yang merusak rakyat Rusia saat ini lebih buruk daripada anggur dan vodka apa pun, telah menjadi sumber utama makanan rohani bagi rakyat Rusia. Saat ini, di hampir setiap rumah, “ikon biru” iblis ditempatkan di sudut merah - sebuah televisi, di depannya penduduk Rusia menghabiskan waktu berjam-jam, seolah-olah dalam tidur narkotika, dihipnotis dan diprogram untuk diri mereka sendiri. -kehancuran dan kepunahan.

Melalui alam eter dan astral, rumah, apartemen, mobil kita dipenuhi dengan pasukan setan yang tak terhitung jumlahnya: roh agresi, kedengkian, balas dendam, nafsu yang tidak tahu malu. Masyarakat tidak lagi mampu memahami bagaimana keluarga dan kesejahteraan hidup mereka dihancurkan dengan bantuan teknologi yang dikembangkan secara menyeluruh untuk menghancurkan sistem nilai, etika, dan moralitas tradisional. Hanya sedikit orang saat ini yang dapat menghubungkan ketidaktaatan anak-anak, kecanduan mereka terhadap alkohol dan obat-obatan, perceraian yang tak ada habisnya dari pasangan muda dan setengah baya dengan kehadiran musuh nyata di rumah mereka - televisi, radio, surat kabar tabloid. , yang dengan cerdik merusak moralitas masyarakat, keluarga, melalui racun vulgar dan pesta pora yang ditanamkan. Kultus kesenangan menarik semakin banyak jiwa menuju kehancuran.

Oleh karena itu, saat ini rahmat Allah, yang diberikan melalui ritus pengudusan, khususnya melalui pengudusan rumah kita, sangat diperlukan bagi kita untuk membantu kita melindungi, secara sadar melindungi diri kita dari virus godaan dosa dan pembusukan rohani yang merasuki kita. rumah.

Akankah pengudusan rumah itu sendiri menyelamatkan kita?

Santo Theophan sang Pertapa menulis: “Semua rahmat datang dari Tuhan melalui salib suci, ikon suci, air suci, relik, roti yang disucikan ('artos, antid'or, prosphora) dan lain-lain, termasuk persekutuan Mahakudus Tubuh dan Darah Kristus, memiliki kuasa hanya bagi mereka yang layak menerima rahmat ini melalui doa pertobatan, pertobatan, kerendahan hati, pelayanan kepada sesama, karya belas kasihan dan perwujudan kebajikan Kristen lainnya. Namun jika tidak ada, maka rahmat ini tidak akan menyelamatkan, tidak bertindak secara otomatis, seperti jimat, dan tidak ada gunanya bagi orang-orang Kristen yang jahat dan khayalan (tanpa kebajikan).”

Hal yang sama dapat dikatakan tentang pengudusan sebuah rumah. Sebuah rumah yang didominasi oleh waktu kosong dan menganggur adalah seperti rumah dengan jendela-jendela bercahaya saat serangan malam hari oleh pesawat musuh. Siaran televisi, pers, dan radio modern, dengan cara yang sangat kejam, dengan kedok hiburan dan kesenangan, mengasingkan kita dari Bapa Surgawi kita, dari Dia yang di tangan-Nya seluruh kehidupan duniawi kita dan kehidupan abad mendatang. Oleh karena itu, tidak ada pengudusan yang masuk akal dan tidak akan memberikan dampak menguntungkan pada kehidupan kita jika, khususnya, setan-setan siaran televisi dan radio berkuasa di udara apartemen dan rumah kita. Di saat-saat musibah yang menimpa kita, demi menenangkan hakim dan jaksa penuntut, yang menjadi sandaran nasib kita atau nasib orang-orang yang kita cintai yang melanggar hukum pidana, kita siap mengorbankan uang terakhir kita dan masih banyak lagi, dan dalam melanggar hukum Tuhan, apakah kita benar-benar berpikir bahwa jika Kita terus membuat Tuhan kesal dengan ketidakpercayaan kita dan hiburan dengan setan, maka Dia akan berbelas kasihan kepada kita? TIDAK. Orang yang tidak bermoral dan penghujat, dengan penyimpangannya dari Tuhan dan perintah-perintah-Nya, melakukan penghakiman yang paling mengerikan atas dirinya sendiri - dia ditinggalkan sendirian tanpa Tuhan bersama iblis dan hamba-hambanya, yang hanya membutuhkan jiwanya, atau lebih tepatnya, kejatuhan dan kematiannya.

Ingatlah bahwa pengudusan sebuah rumah adalah perlindungannya dari segala bencana, sekaligus berkah atas perbuatan baik dan untuk perlindungan rumah kita dari segala kejahatan yang bertentangan dengan Tuhan; sebuah berkah agar kita tidak meninggalkan Tuhan dan berusaha mengarahkan hidup kita bukan menurut hukum-hukum yang diperkenalkan musuh umat manusia ke dalam kehidupan manusia, tetapi menurut Hukum Tuhan.

Upacara pentahbisan rumah baru

Seluruh dunia yang diciptakan Tuhan hidup dan bergerak menurut Hukum Tuhan. Oleh karena itu, tanpa berkat dan pertolongan Tuhan, tidak ada sesuatu pun yang benar-benar berharga, penting, baik, atau bermanfaat yang dapat dilakukan. Juruselamat Sendiri berkata dalam Injil: “Di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa” (Yohanes 15:5). Dan nabi Daud berkata: “Jika Tuhan tidak membangun rumah, sia-sialah usaha orang yang membangunnya; Jika TUHAN tidak melindungi kota itu, sia-sialah penjaga berjaga-jaga” (Mzm. 126:1).

Nenek moyang kita mengetahui hal ini. “Tanpa Tuhan tidak ada jalan,” kata pepatah Rusia. Mereka sering kali dengan penuh doa berpaling kepada Tuhan, meminta berkah dalam setiap usaha. Oleh karena itu, sejak zaman dahulu, rumah umat Kristiani disucikan dengan nyanyian doa dan upacara sakral.

Gereja Ortodoks menguduskan rumah-rumah baru mengikuti contoh pengudusan kuil-kuil Tuhan. Bahkan pada awal pembangunan sebuah rumah, sebuah salib diletakkan di atas fondasinya, dan ikon-ikon suci dipasang di dalam rumah itu sendiri sebagai tanda (tanda) rahmat kehadiran Tuhan dan orang-orang kudus di rumah umat Kristiani. Di rumah seorang Kristen, Gereja mengizinkan semua jenis ibadahnya dilakukan kecuali Liturgi Ilahi dan sakramen imamat. Ia tidak melarang membawa ke dalam setiap rumah umat Kristiani, dalam hal-hal tertentu, Tubuh Mahakudus dan Mahakudus serta Darah Kristus yang memberi kehidupan.

Bagaimana cara memberkati dinding rumah dengan air suci?

Sejak zaman kuno, telah ada upacara doa khusus untuk pemberkatan dan pengudusan rumah dan perapian Kristen. Pada awal pembangunan rumah, dilakukan pemberkatan kecil air dan dibacakan doa “untuk pondasi rumah” yang terdapat dalam Trebnik. Trebnik juga menetapkan upacara pentahbisan rumah baru. Untuk ritus ini, ketika menguduskan sebuah rumah, doa “tentang gereja, yang didinginkan oleh roh jahat” dan doa “atas gua” dapat ditambahkan. Doa pertama, seperti namanya, bersifat mantra; digunakan selama konsekrasi rumah-rumah “yang menderita intrik dan kemalangan roh jahat” (Tablet Baru). Doa kedua dibacakan untuk menguduskan perapian - bagian terpenting dari rumah Kristen, terkait dengan persiapan makanan.

Sebelum pentahbisan rumah baru, dilakukan pemberkatan kecil air, atau pendeta datang ke rumah sambil membawa air suci. Sebuah meja yang ditutupi dengan taplak meja yang bersih disediakan terlebih dahulu di dalam rumah, sebuah bejana berisi air suci dan sebuah bejana kecil berisi minyak biasa yang tidak disucikan (minyak sayur) diletakkan di atasnya, Injil, sebuah salib ditempatkan, dan lilin dinyalakan. dalam kandil.

Di masing-masing dari empat dinding, sebuah salib digambarkan terlebih dahulu - untuk memperingati penutup dan pagar yang kokoh, pembebasan dan pelestarian dengan kekuatan salib dari segala kejahatan dan kemalangan, dari musuh yang terlihat dan tidak terlihat.

Setelah seruan “Terpujilah Tuhan kami…” dan doa awal yang biasa, Mazmur ke-90 “Hidup dalam pertolongan Yang Maha Tinggi…” dibacakan, di mana Gereja mendorong penghuni masa depan, mengatakan bahwa mereka akan hidup di rumah baru mereka di bawah naungan Tuhan Surgawi dan di bawah naungan Yang Maha Kuasa mereka tidak akan takut terhadap teror di malam hari atau anak panah yang beterbangan di siang hari. “Tidak ada malapetaka yang akan menimpamu, dan wabah penyakit tidak akan menimpa tempat tinggalmu,” seru nabi (Mzm. 91:10).

Kemudian troparion (himne gereja pendek) dinyanyikan, yang mengatakan bahwa suatu ketika Juruselamat, setelah memasuki rumah Zakheus, memberikan keselamatan kepadanya dan seluruh rumah tangganya. Maka sekarang, bersama para hamba Kristus, para Malaikat Tuhan memasuki rumah baru. Gereja meminta Tuhan untuk memberikan kedamaian pada rumah ini dan memberkatinya dengan penuh rahmat, menyelamatkan dan mencerahkan semua orang yang akan tinggal di dalamnya.

Berbelok ke timur, pendeta berkata: "Mari kita berdoa kepada Tuhan," "Tuhan, kasihanilah," mereka menjawabnya, dan dia membacakan doa yang isinya serupa dengan troparion yang dinyanyikan sebelumnya. Dia berdoa kepada Juruselamat, yang berkenan memasuki rumah Zakheus dan memberikan keselamatan kepada seluruh rumahnya, untuk memberkati tempat tinggal yang baru dibangun dan menyelamatkan mereka yang akan tinggal di dalamnya dari segala kejahatan, dengan berlimpah memberi mereka semua berkat Tuhan untuk keuntungan mereka.

Dalam doa rahasia berikutnya (yaitu, doa yang dibacakan tidak dengan suara keras, tetapi dalam hati), imam meminta Tuhan untuk memberikan keselamatan pada rumah tersebut, seperti yang Dia bawa ke rumah Zakheus, untuk memberkati rumah ini, seperti yang pernah Dia berkati. rumah Lav'an dengan kedatangan Yakub kepadanya, rumah Pentephrius - dengan kedatangan Yusuf ke dalamnya, Abedd'ar - bahtera yang dibawa ke rumahnya. (Peristiwa ini diceritakan dalam Alkitab, dalam kitab Kejadian, pasal 30, ayat 25-30; pasal 39, ayat 1-5 dan dalam kitab Raja-raja ke-2, pasal 6, ayat 10-12.) Dia berdoa kepada Juruselamat untuk mengirimkan berkat kepada penghuni rumah baru di masa depan dari ketinggian tempat tinggal-Nya, untuk melindungi mereka dengan takut akan Tuhan, untuk melindungi mereka “dari mereka yang melawan” dan untuk melipatgandakan “semua yang baik di rumah ini .” Di akhir doa, imam berseru: “Sebab Engkaulah yang mengampuni dan menyelamatkan kami, ya Allah kami, dan kepada-Mu kami memuliakan, kepada Bapa dan Putra dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan kepada berabad-abad lamanya.” Mereka yang hadir menjawab: “Amin.”

Pada titik ritus ini, doa “sambil makan” dapat ditambahkan ke dalamnya. Di dalamnya, pendeta meminta bantuan untuk melindungi rumah dari musuh yang terlihat dan tidak terlihat - Malaikat, penjaga umat Kristen, dan semua orang suci Tuhan, termasuk Hieromartyr Cyprian, yang pernah dilayani oleh setan dalam seni intrik magis dan yang, memiliki percaya kepada Kristus, mulai memberontak melawan mereka dan mengalahkan mereka (Tablet Baru).

Kemudian imam menyilangkan minyak tersebut sebanyak tiga kali atas nama Tritunggal Mahakudus dan membacakan doa di atas minyak tersebut, di mana ia meminta Tuhan untuk mengirimkan Roh Kudus ke atas minyak tersebut dan menguduskannya, sehingga menjadi untuk konsekrasi. tempat ini dan rumah yang dibangun di tempat ini untuk mengusir “semua kekuatan yang menentang dan memfitnah.”

Setelah membaca doa, imam memercikkan air suci ke seluruh rumah (memercikan setiap ruangan di keempat sisinya), sambil berdoa: “Dengan memercikkan air suci ini, biarlah semua tindakan setan jahat dilenyapkan.” Kemudian diurapinya keempat tembok utama rumah itu dengan pola salib (di tempat-tempat yang sebelumnya ditorehkan salib itu) dengan minyak suci sambil berkata: “Rumah ini diberkati dengan pengurapan minyak suci ini, atas nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus, amin.”

Lilin dinyalakan di depan setiap salib yang tertulis di dinding, memberikan penghormatan kepada Salib Tuhan yang jujur ​​​​dan memberi kehidupan, “yang merupakan perisai, senjata melawan iblis dan tanda kemenangan atas dia, ... a meterai agar “malaikat penghancur” tidak menyentuh kita (Kel. 12 , 23) dan... pohon kehidupan kekal (Exposition of the Orthodoks Faith, 1844, p. 243).

Stichera, yang dinyanyikan oleh paduan suara, berisi doa kepada Tuhan untuk memberkati rumah ini, mengisinya dengan berkah duniawi dan menyelamatkan penghuninya di masa depan “dari segala situasi yang buruk” dan memberi mereka berkah surgawi dan duniawi yang berlimpah.

Kemudian imam membacakan Injil (Lukas 19:1-10), yang menceritakan tentang kunjungan Juruselamat ke rumah pemungut cukai (pemungut pajak) Zakheus, yang meskipun dia orang berdosa, sangat ingin melihat Tuhan sehingga dia memanjat pohon. Menanggapi gumaman orang-orang yang mengatakan bahwa Yesus telah memasuki rumah orang berdosa, Kristus berkata tentang Zakheus dan tentang rumahnya: “Sekarang telah terjadi keselamatan kepada rumah ini, karena dia juga anak Abraham; karena Anak Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang.” Gereja menawarkan bacaan Injil ini kepada para penghuni rumah Kristen yang baru, dengan penuh sukacita mewartakan bahwa sekarang keselamatan telah tiba di rumah mereka dan bahwa Tuhan selalu datang ke rumah mereka yang ingin bertemu dengan-Nya.

Kemudian dibacakan Mazmur 100 yang berisi petunjuk bagaimana berperilaku di rumah baru. Merenungkan jalan yang tidak bercela, Raja Daud berkata: “Aku akan berjalan dengan keutuhan hatiku di tengah-tengah rumahku” (Mzm. 100:2).

Setelah pembacaan mazmur, litani dipanjatkan. Di dalamnya, selain permohonan biasa, ada juga permohonan pemberkatan rumah. Semua yang hadir berdoa kepada Tuhan atas hidup kita untuk mengirimkan Malaikat Penjaga, penjaga rumah baru, menjaga setiap orang “yang ingin hidup saleh di dalamnya” dari segala kejahatan dan memerintahkan mereka untuk melakukan kebajikan, untuk memenuhi perintah-perintah Kristus. . Mereka juga memohon agar Tuhan menyelamatkan mereka semua dari kelaparan dan semua luka mematikan serta memberi mereka kesehatan dan umur panjang.

Mempercik rumah dengan air suci

Menurut tradisi gereja, semua umat Kristen Ortodoks pada Malam Epiphany, setelah pemberkatan air yang besar, memercikkan rumah mereka dengan air Epiphany sambil bernyanyi atau membaca troparion liburan:

Di sungai Yordan aku dibaptis bagi-Mu, ya Tuhan, / Tiga kali lipat ibadah muncul: / Suara para Bapa bersaksi tentang-Mu, / menamai Putra-Mu yang terkasih, / dan Roh dalam bentuk burung merpati / Mengetahui pernyataan lisan-Mu /. Muncul “Hai, ya Kristus Tuhan, / dan kedamaian yang tercerahkan, kemuliaan bagi-Mu.”

Namun di lain waktu juga bermanfaat untuk memerciki rumah Anda dengan air suci. Saat memercikkan, doa berikut dibacakan kepada salib yang terhormat:

Semoga Tuhan bangkit kembali, dan semoga Dia tercerai-berai sekaligus, dan semoga mereka yang membenci-Nya lari dari hadirat-Nya. Saat asap menghilang, biarkan asap menghilang; seperti lilin meleleh di hadapan api, biarlah mereka binasa demi nama orang-orang yang mengasihi Tuhan dan dikenal dengan tanda salib, dan dengan sukacita berkata: Bersukacitalah, Salib Tuhan yang paling terhormat dan pemberi kehidupan, mengusir setan ada pada Anda dengan kekuatan Tuhan kita Yesus Kristus, yang turun ke neraka dan menginjak-injak kuasa iblis, dan yang memberi kami Salib-Nya yang terhormat untuk mengusir setiap musuh. Wahai Salib Tuhan yang paling terhormat dan pemberi kehidupan! Bantu aku dengan Perawan Suci Maria dan dengan semua orang kudus selamanya. Amin.

Mazmur 90

1 Dia yang hidup, dengan pertolongan Yang Maha Tinggi, akan ditegakkan di alam Tuhan surgawi. 2 Tuhan berfirman: Tuhanku adalah pelindungku dan perlindunganku, dan aku percaya kepada-Nya. 3 Karena Dia akan melepaskanmu dari jaring l'ovchi, dan dari kata-kata pemberontakan, 4 Dia akan menaungi kamu dengan percikan-Nya, dan di bawah sayap-Nya kamu akan melayang, atau kebenaran Ego akan dimakan seperti ular. 5 Jangan takut terhadap ketakutan pada malam hari, terhadap anak-anak panah yang beterbangan pada siang hari, 6 terhadap apa yang lewat dalam kegelapan, terhadap tebasan dan setan di siang hari. 7 Ribuan negerimu akan runtuh, dan kegelapan di sebelah kananmu tidak akan mendekatimu, 8 jika tidak, matamu akan ditolak dan diberi pahala. 9 Sebab Engkau, ya Tuhan, adalah harapanku; Yang Maha Tinggi telah menjadikanmu sebagai tempat perlindunganmu. 10 Kejahatan tidak akan datang kepadamu, dan kejahatan tidak akan mendekati tubuhmu, 11 “Karena Malaikat-Nya memerintahkanmu untuk menjagamu dalam segala jalanmu.” 12 Mereka akan mengangkat kamu dalam pelukan mereka, supaya kakimu tidak terbentur batu; 13 Kamu harus menyerang ular beludak dan kemangi, dan kamu akan menginjak-injak singa dan ular. 14 Karena pada-Kulah kepercayaanku, dan Aku akan menyelamatkan; meliputi 'dan karena saya tahu 'Nama saya'. 15 Dia akan berseru kepada-Ku, dan Aku akan mendengarnya, bersamanya tujuh di langit, Aku akan menghancurkannya dan memuliakan dia 16 Aku akan memenuhinya dengan panjang hari dan muncul yu em'u keselamatan Mo'e.

Roh Ilahi, melalui mulut Bapa baptis Daud, mengungkapkan dalam mazmur ini keagungan karya Tuhan. Nabi menunjukkan betapa melimpahnya manfaat yang terdapat dalam kepercayaan kepada Allah. Mereka yang diam-diam dibimbing oleh Kristus mengalahkan musuh-musuh yang tidak kasat mata, pemerintah-pemerintah dan penguasa-penguasa, para penguasa kegelapan dunia ini, roh-roh jahat di tempat tinggi (lihat Ef. 6:12), dan Setan yang paling dibenci (Krisostomus, Athanasius , Theodoret).

1. Yang hidup, dengan pertolongan Yang Maha Tinggi, akan ditegakkan di alam Tuhan surgawi.
Roh kenabian menyenangkan orang yang pertolongan dan pertolongannya adalah Kristus sendiri. Apakah Anda melihat betapa beraninya orang yang menaati perintah-perintah-Nya terhadap Yang Mahakuasa? (Athanasius, Hesychius).

2. Tuhan bersabda: Engkaulah pelindungku dan perlindunganku, Tuhanku, dan aku percaya kepada-Nya.

3. Karena Dia akan melepaskanmu dari jaringan l'ovchi, dan dari kata-kata pemberontakan,

Dari sini Daud mengarahkan pidatonya kepada orang beriman itu sendiri dan menyemangatinya: Tuhan akan melepaskanmu dari jerat jebakan (intrik rahasia kekuatan lawan) dan dari kata-kata pemberontak (ofensif) (Theodoret, Athanasius).

4. Percikan kehendak-Nya menimpa Anda, dan di bawah kepakan sayap-Nya, kebenaran-Nya akan mengelilingi Anda seperti senjata.

Krill mengacu pada tindakan Penyelenggaraan Tuhan, menggunakan rupa burung yang menutupi anak ayamnya dengan sayapnya. Kebenarannya adalah Kristus Tuhan, senjatanya adalah Salib Kristus. Bagaikan anak ayam di bawah sayap k'okosh (induk ayam), demikian pula seluruh dunia berada di bawah sayap Tuhan, Dia menghangatkan semua orang dan segalanya - sebagian secara spiritual, sebagian lainnya - dengan kehangatan materi. Dan sama seperti kokosh mendengar derit dan desahan anak ayam di bawahnya, demikian pula Tuhan mendengar desahan rahasia, doa kita, melihat semua kebutuhan kita (Krisostomus, Theodoret, John dari Kronstadt).

5. Jangan takut akan ketakutan pada malam hari, terhadap anak panah yang beterbangan di siang hari,

Dia menyebut anak panah itu sejenis roh jahat, “malaikat maut” (Athanasius).

6. dari apa yang terjadi dalam kegelapan, dari tebasan dan makhluk setengah mati.

Hal yang berlalu dalam kegelapan adalah segala jenis kejahatan yang muncul di tempat yang tidak diharapkan; dan pertemuan tengah hari jelas merupakan suatu kerugian. Perhatikan bahwa setan tengah hari membuat marah Daud ketika dia melakukan perzinahan setelah tidur siangnya. Ayah-ayah lain menyebut setan tengah hari sebagai roh kemalasan dan keputusasaan, menyerang pada jam-jam tertentu, seperti demam pada jiwa yang sakit, dan menghancurkan kekuatannya. Bersembunyi - ada kejadian, pertemuan, serangan yang tidak terduga (Chrysostom, Athanasius, Cassian).

7. Ribuan ribu orang akan berguguran dari negerimu, dan kegelapan ada di sebelah kananmu, tetapi kegelapan tidak akan mendekatimu,

Dalam arti tertinggi, mazmur menunjukkan bahwa dia yang hidup dalam pertolongan Tuhan akan diserang di sisi kiri (dari negara) oleh ribuan anak panah jahat - kemarahan dan nafsu, dan di sisi kanan (tangan kanan) - kegelapan, yaitu , sepuluh ribu; karena banyak kekuatan jahat diarahkan untuk menghancurkan apa yang benar dalam diri kita. Iblis, mengetahui bahwa banyak orang tidak secara terbuka menerima dosa-dosa mereka, mulai menyerang mereka dengan hal-hal yang tampaknya baik, namun kemudian melalui hal-hal tersebut ia melemparkan mereka ke dalam kejahatan yang nyata. Namun Tuhan tidak berhenti menyelamatkan mereka yang mengasihi Dia (Athanasius, Hesychius).

8. Di matamu, kamu akan melihat dan melihat pahala orang-orang berdosa.

Dengan mata kepala sendiri, Anda akan melihat kemenangan atas musuh-musuh Anda dan pembalasan yang adil kepada mereka. Anda akan melihat pahala bagi orang yang berdosa secara mental dalam pikiran Anda setelah doa yang sadar. Dialah yang membebaskan pikiran kita dari gambaran material apa pun dari pikiran jahat dan memungkinkannya mengenali saran dari musuh mental dan merasakan manfaat dari ketenangan (Chrysostom, Hesychius).

9. BagiMu, ya Tuhan, harapanku; Yang Maha Tinggi telah menjadikanmu sebagai tempat perlindunganmu.

Roh abdi Allah dan Roh para nabi, yang saling menanggapi, menunjukkan betapa besar manfaatnya percaya kepada Tuhan. Tuhan sangat peduli terhadap umat beriman karena dia telah berserah diri sepenuhnya pada kehendak Tuhan dan menaruh seluruh kepercayaannya kepada-Nya: karena Engkau, Tuhan, adalah harapanku. Untuk ini, - jawab nabi kepada umat beriman, - Anda akan dihormati dengan pemeliharaan dari-Nya, karena Anda telah menjadikan Yang Maha Tinggi sebagai tempat perlindungan Anda (Athanasius, Theodoret).

10. Kejahatan tidak akan datang kepadamu, dan kejahatan tidak akan mendekati tubuhmu, 11 “Sebab Malaikat-Nya memerintahkanmu untuk menjagamu dalam segala hal.

Nabi memberi semangat kepada manusia: bencana tidak hanya tidak akan menguasainya, tetapi bahkan bencana pun tidak akan mendekat. Tuhan melalui para Malaikat akan mengusir serangan iblis. Lebih dari manusia, malulah pada para Malaikat, yang banyak di antara kita, dan hindari setiap tindakan yang memalukan. Yang dimaksud dengan Malaikat juga berarti laki-laki dan imam (imam) pembawa Tuhan, yang memiliki pengetahuan tentang Tuhan, melindungi dan membimbing kita dalam hidup dari godaan, “sebelum mulut imam mempertahankan pemahamannya, dan mencari hukum dari mulutnya, seperti seorang Malaikat.” Itu adalah Tuhan Yang Mahakuasa” (Mal. 2:7) (Krisostomus, Theodoret, Nil).

12. Mereka akan mengangkatmu dalam pelukannya, supaya kakimu tidak terbentur batu;

Iblis membawa kata-kata ini kepada Kristus, tetapi Tuhan, menegur dia, menjawab sebagai tanggapan: ada tertulis: Jangan mencobai Tuhan, Allahmu (Ul. 6:16; Mat. 4:7), karena Tuhan tidak menjanjikan pertolongan. kepada si penggoda, tetapi kepada orang-orang yang membutuhkan, bukan kepada orang-orang yang sia-sia, atau mencari kemuliaan yang sia-sia, melainkan kepada orang-orang yang sangat membutuhkan. Di bawah batu seseorang dapat memahami setiap dosa dan setiap hambatan dalam perjalanan menuju kebajikan, dan di bawah kaki - jiwa seseorang (Krisostomus, Pelusiot, Athanasius).

13. Serang asp dan basil, lalu injak singa dan ular.

Dalam arti tertinggi, dengan menyerang binatang beracun dan karnivora, Daud menyatakan kemenangan atas kejahatan. Siapa yang menginjak-injak kemarahan, ia menginjak-injak singa, karena singa dibedakan oleh kemarahan, dan siapa yang menginjak-injak kesenangan dan kejahatan, ia menginjak-injak asp, basilisk, dan naga, karena kesenangan duniawi dan setiap kejahatan duniawi pantas dibandingkan dengan binatang melata yang merayap di bumi. . Yang dimaksud dengan asp dan basilisk adalah penipuan yang ekstrim, karena asp mengeluarkan racun yang mematikan, dan basilisk menyebabkan kerusakan dengan tatapannya. Karena keganasannya, asp menolak semua mantra. Basilisk (ular berkacamata) memiliki mata yang berapi-api dan mengandung racun di matanya - seperti yang dikatakan tentang orang yang iri. Naga (boa constrictor) adalah ular terbesar yang menelan manusia, sapi jantan dan lembu, dan karena kekuatannya yang mengerikan, ia menggambarkan dirinya sebagai iblis (lihat Apoc. 12, 3, 4). Daud menyebutkan hewan-hewan yang paling jahat dan berkuasa ini, ingin menunjukkan bahwa seseorang yang dilindungi oleh Tuhan tidak dapat disakiti oleh musuh apapun, baik yang terlihat maupun yang tidak terlihat. Ribuan orang yang mencintai kehidupan gurun, dengan percaya kepada Tuhan, menghindari serangan-serangan bermusuhan ini, hidup bersama dengan binatang buas. Dan iblis juga seekor asp, basilisk, singa dan ular, karena semua tindakan berbahaya yang dilakukan oleh hewan-hewan ini ada di dalam dirinya (Krisostomus, Theodoret, Gregorius dari Nyssa, Basil Agung, Athanasius, Cyril, Diodorus).

14. Karena pada-Kulah kepercayaanku dan Aku akan menyerahkannya; meliputi 'dan karena saya tahu 'Nama saya'.

Tuhan sudah mengatakan hal ini, menunjukkan buah harapan – harapan pada Tuhan. Jangan menyanjung diri sendiri, berharap kepada Tuhan diawali dengan bekerja untuk Tuhan dan bercucuran keringat dalam berbuat baik. Hanya “orang benar yang percaya seperti singa” (Amsal 28:1). Dan sama seperti perhatiannya yang terus-menerus didedikasikan kepada Tuhan, demikian pula Tuhan memberinya pahala. Siapa yang santai dan malas dalam bekerja, tidak mungkin mempunyai harapan seperti itu. Siapa yang tahu nama-Nya? Orang yang dengan lemah lembut menyerahkan kepada-Nya kehendak pikirannya dan tunduk kepada-Nya dengan sepatutnya, dan bukan orang yang mengenal Dia hanya dengan telinga (Ishak, Theodoret, Chrysostom, Eusebius).

15. Dia akan berseru kepada-Ku, dan Aku akan mendengarnya, bersamanya ada tujuh di langit, Aku akan menghormatinya dan Aku akan memuliakan dia.

16. Dengan hari-hari yang panjang Aku akan memenuhinya dan menunjukkan kepadanya keselamatan-Ku.

Inilah yang Tuhan katakan kepada orang benar. Sungguh, apa yang lebih besar dari kebahagiaan itu ketika kita memiliki Tuhan sebagai pelindung kita dalam pertempuran melawan musuh? Karena pada saat itulah Dia sangat perlu menyertai kita, ketika kesedihan dan bencana mengelilingi kita. Barangsiapa berseru kepada-Nya dengan suara rohani yang kuat, ia akan mendapati Tuhan mendengarkan dan siap membantu. Wahai kata-kata yang penuh cinta! Wahai kata-kata yang memberikan harapan paling hidup kepada orang yang berdoa!.. Di saat-saat paling sedih dan tanpa sukacita, Tuhan menyertai kita. Namun kami pikir tidak, Tuhan telah meninggalkan kami. Seorang ibu tidak dapat sepenuhnya menarik hati kita ke dalam cintanya, tetapi Tuhan menarik kita dengan misteri suci dan doa (Athanasius, Isaac, John dari Kronstadt).