Workshop terapi dongeng. Seminar - lokakarya terapi dongeng untuk guru dengan topik: “Kaleidoskop dongeng Tatyana Zinkevich Evstigneeva Lokakarya tentang terapi dongeng

E-book gratis tersedia di sini Workshop terapi dongeng penulis yang namanya Zinkevich-Evstigneeva T.D.. Di perpustakaan AKTIF TANPA TV Anda dapat mendownload secara gratis buku Workshop on Fairytale Therapy dalam format RTF, TXT, FB2 dan EPUB atau membaca online buku karya Zinkevich-Evstigneeva T.D. - Workshop terapi dongeng tanpa registrasi dan tanpa SMS.

Ukuran arsip dengan buku Workshop Terapi Dongeng = 262.84 KB

DALAM PRAKTIK
T.D.ZINKEVICH-EVSTIGNEEVA
PRAKTIKUM AKTIF
TERAPI DONGENG
HAI
PIDATO
PENERBIT
Panduan terapi dongeng ditujukan kepada psikolog, guru,
psikoterapis, dokter, filolog, orang tua dan semua pihak yang merasakan
Ada kedekatan dengan genre dongeng. Dalam bentuk cerita populer-
berbicara tentang jenis dongeng apa yang ada, bagaimana bisa
digunakan dalam proses psikologis, pedagogis dan pendidikan
kerja tubuh; teknik untuk membuat khusus
dongeng yang membantu belajar, meredakan emosi yang tidak memadai
manifestasi yang memperbaiki perilaku dan mendorong terapi
PI dalam situasi stres akut. Publikasinya adalah buku teks
karakter: dongeng untuk kerja praktek dengan komentar diberikan
informasi dan rekomendasi penggunaan.

Mungkin tidak ada orang yang tidak menyukai dongeng. Itu dari
kita yang tidak tertarik dengan dongeng versi klasik
cerita, menonton film laga, film horor, membaca cerita detektif,
novel roman dan fantasi. Tapi apa jadinya jika tidak modern?
dongeng?
Orang cenderung bertukar cerita. Untuk
beritahu dan dengarkan mereka, kita akan mengadakan seratus perayaan
linggis, kami menonton acara di TV.
Berbagi cerita, seperti berbagi pengalaman hidup, adalah hal yang wajar
bentuk interaksi formal antar manusia. Oleh karena itu, kami percaya
Saya makan terapi dongeng - suatu bentuk komunikasi dan transmisi alami
pengalaman, sistem organik untuk mendidik generasi baru.
Di seminar terapi dongeng kami mengeksplorasi dongeng.
kali, kami mencoba mengungkap rahasia mendongeng. Dan seringkali, di
Pada hari pertama kelas, saya mendengar para peserta bertanya:
Kami biasanya menjawab: Anda menulis dan memilih sendiri dongeng terbaik>. setidaknya pedoman!> - peserta seminar bertanya. Menanggapi
permintaan ini Anda pegang di tangan Anda kepemimpinan kami. Buku ini
juga akan berguna bagi mereka yang lebih suka bekerja dengan yang sudah jadi
nyata, dan bagi mereka yang suka menulis dongeng sendiri.
Jadi, kita memiliki perjalanan yang mengasyikkan di depan kita melalui keberagaman
dongeng yang berbeda. Sesuatu bisa membuatmu tersenyum, sesuatu
akan mendorong Anda untuk berpikir, dan sesuatu akan merangsang kreativitas.
Banyak kisah yang diberikan di sini ditulis oleh orang-orang yang
yang belum pernah melakukan ini sebelumnya, namun pada satu hal
pernapasan menciptakan cerita dongeng yang unik. Mungkin
dan Anda, pembaca yang budiman, akan terinspirasi oleh pengalaman dan kepercayaan ini
di atas kertas dongeng Jiwamu?..
Workshop terapi dongeng
Anda akan belajar cara bekerja dengan dongeng artistik; Bagaimana
Buat cerita Anda sendiri untuk membantu anak-anak belajar dan
mengubah perilaku secara harmonis; bagaimana menggunakan dongeng dalam ra-
bekerja dengan situasi di mana, pada pandangan pertama, psiko-
batang kayu itu tidak berdaya... Tapi, yang terpenting, Dongeng yang hidup di dalam dirimu,
akan terungkap di hadapanmu harta jiwamu.
BAB 1
PERATURAN UMUM
BEKERJA DENGAN CERITA
TERAPI FAIRY TALE SEBAGAI SISTEM PENDIDIKAN,
ORGANIK TERHADAP SIFAT INTERNAL MANUSIA
Belakangan ini istilah tersebut semakin populer
menerbitkan publikasi khusus dan populer. Benar, ada juga
(istilah yang karena alasan tertentu disukai
seharusnya digunakan oleh guru), namun tidak diketahui apakah ada di antara keduanya
terdapat perbedaan mendasar dalam istilahnya. , mungkin
terdengar lebih bagus.
Saya ingat satu kejadian. Di bank kami mampir
penjaga bersenjata. Mereka dengan cermat memeriksa kami
dokumen dan tiba-tiba bertanya dengan heran: terapi dongeng? Apa ini?> Aku bersiap menjelaskan,
mengambil lebih banyak udara ke dalam paru-parunya, tapi para penjaga tidak menunggu jawaban.
dia bertanya: .
Ya, mungkin, di dunia urban kita, sudah jenuh
informasi dan stres, Jiwa meminta Dongeng...
Jiwa meminta dongeng atau keadaan khusus itu saja
disebut Kebahagiaan, yang lain - harapan akan Keajaiban, yang lain - Perasaan
masa kecil, keempat - ...
Jadi apa itu terapi dongeng? Hal pertama yang terlintas
kepala - pengobatan dengan dongeng. Pengetahuan telah diwariskan sejak dahulu kala
melalui perumpamaan, cerita, dongeng, legenda, mitos. Dan apa hubungannya dengan itu di sini?
perlakuan? Apakah ilmu melipatgandakan kesedihan atau masih menyembuhkan Jiwa? Pada
Pertanyaan ini mungkin sudah dan akan mempunyai banyak jawaban. Pengetahuan tentang rahasianya
abadi, dalam, tidak hanya tentang diri sendiri, tetapi juga tentang dunia sekitar,
pasti sembuh. Dan tepatnya hari ini, di penghujung milenium
orang secara intuitif tertarik padanya. Baca ulang dan tafsirkan
Alkitab, mencari makna tersembunyi dalam dongeng, legenda dan mitos,

mungkin juga untuk menemukan kembali apa yang ada di kedalaman
jiwa sudah lama tahu?.. Oleh karena itu, kalau kita bicara tentang apa
terapi dongeng adalah pengobatan dengan dongeng, yang kami maksud adalah gabungan
penemuan intim dengan klien tentang pengetahuan yang hidup dalam jiwa
dan saat ini sedang psikoterapi.
Beberapa orang berpikir bahwa terapi dongeng adalah sebuah solusi.
rubah. Ya dan tidak. dalam arti bahwa hal itu ditangani
untuk pikiran terbuka kreatif yang hidup dalam diri manusia - ya. dalam arti terbatas
Berdasarkan usia - tidak. dia,” ketua dengan sinis berkomentar kepada kami, tanpa memahami esensinya,
pendiri dewan salah satu universitas besar di Latvia. - Dongeng
lagi pula, hanya untuk anak-anak!> Permisi, apa itu dongeng?
Jika itu hanya isapan jempol belaka, lalu mengapa dongeng anak-anak modern tidak ada?
novel, thriller, fantasi, roman dan novel petualangan
kita? Tapi orang dewasa membacanya! Jika pengetahuan kuno dienkripsi
baru dalam gambar yang menarik dan situasi yang menarik, lalu
Apakah informasi ini hanya untuk anak-anak? Kami percaya itu ceritanya
ka - ini. Setiap lapisan mempunyai arti tersendiri. ketika kita
kita membaca dongeng, mengikuti alur cerita yang menarik, alam bawah sadar kita
pakaian dalamnya sudah keluar-
dia makan untuk dirinya sendiri. Maksudnya, itu, maksudnya,
yang paling selaras dengan pandangan dunia saat ini,
salah satu yang dapat menjawab pertanyaan internal. Dalam hal ini
rahasia dongeng - pada usia berapa pun di dalamnya
Anda dapat menemukan sesuatu yang intim dan menarik.
Oleh karena itu, terapi dongeng merupakan suatu proses pencarian makna,
enkripsi pengetahuan tentang dunia dan sistem hubungan di dalamnya.
Proses menguraikan pengetahuan... Memang, ketika Anda memulai
Anda dapat melihat dongeng dari berbagai sudut, pada tingkat yang berbeda
yah, ternyata dongeng mengandung informasi
tentang dinamika proses kehidupan. Dalam dongeng Anda dapat menemukan setengah-
daftar masalah manusia dan cara kiasan untuk menyelesaikannya
jahit. Mendengarkan dongeng di masa kanak-kanak, seseorang terakumulasi di alam bawah sadar
telno beberapa simbolis. Ini
dapat diaktifkan jika perlu, daripada
Akan ada situasi - situasi akan tetap pasif. Dalam proses psiko-
kami menganggap konsultasi logis sebagai hal yang penting
baik pengalaman pasien maupun situasi menakjubkannya>. Hal ini sering kali memungkinkan Anda menemukan solusi yang tepat.

Dongeng dapat memberikan peringatan simbolis tentang caranya
situasinya akan terungkap. Tapi apakah kita selalu punya telinga untuk mendengarkannya
dengar dia? Biasanya, makna suatu peristiwa hanya jelas jika dipikir-pikir.
jumlahnya dan kemudian orang dewasa. Oleh karena itu, terapi dongeng untuk
anak-anak diasosiasikan, pertama-tama, dengan kesadaran akan makna dongeng
ikatan dan hubungan mereka dengan situasi kehidupan nyata. Jika seorang anak dengan
pada usia dini akan mulai menyadari, menyikapi
pertanyaan: , korelasikan jawabannya dengan
perilakunya, maka dia akan menjadi pengguna aktif miliknya
. Dan saya ingin percaya bahwa akan ada yang lebih bijaksana
baik dan kreatif. Omong-omong, ini adalah tanggapan terhadap mereka yang mengkritik kami
untuk membawa anak-anak dari kenyataan ke dongeng. Sebaliknya,
terapi dongeng adalah proses membentuk hubungan antara dongeng dan
ny peristiwa dan perilaku dalam kehidupan nyata. Itu sebuah proses
mentransfer makna dongeng menjadi kenyataan.
Misalnya. Saya dan teman-teman membaca dan menganalisis dongeng karya R. Kip-
Lingga tentang Keith. Plotnya adalah sebagai berikut. Di lautan hiduplah seekor ikan paus dan
dia memiliki mulut yang besar. Dan tanpa pandang bulu dia memakan segala jenisnya
ikan baru, membuka mulutnya yang besar setiap kali. Dia makan dan
ikan haring, dan bibi ikan haring, dan ikan beluga, dan ikan sturgeon bintang, setiap saat
melakukan AM, AM, AM. Akhirnya, saatnya tiba ketika dia memakan semuanya
ikan. Dan saya lapar selama beberapa waktu. Namun, ternyata demikian
ikan kecil berduri itu tetap hidup. Dia berenang di dekatnya
dengan telinga Keith. Dia memberitahunya: seseorang?> Keith tidak tahu siapa orang itu, jadi dia menanyakannya
kirimkan dia sepasang. Namun Rybka menjelaskan kepadanya bahwa pria itu sakit
sayang sekali, dan makan satu saja sudah cukup agar kenyang dalam waktu lama.
Dia berjanji untuk menunjukkan kepada Keith lokasi kapal karam. Sementara itu-
dalam diam, pelaut yang karam itu duduk di atas rakit, ringan
mencelupkan kakinya ke dalam air dan menghisap pipa. Keith, seperti biasa, tanpa berpikir,
menelan Pelaut beserta rakit, snorkel, dan tali pengikatnya. Mo-
Raungan di perut Keith mulai menari, yang menyebabkan ketakutan pada Keith.
cegukan baru. Keith meminta nasihat Rybka tentang cara menghilangkan cegukan.
Anda. Dan saya menerima jawabannya - untuk melepaskan Pelaut. lapar!> - Keith marah. atau lapar,” jawab Rybka. Keith memilih yang terakhir
dan membuka mulutnya. Namun Pelaut menolak untuk keluar. Hanya jika Keith
akan membawanya ke pantai Inggris, Pelaut akan meninggalkan orang malang itu sendirian. kamu
Keith tidak punya pilihan dan membawa Pelaut itu ke Inggris. Seorang Pelaut
belah rakit, ikat serpihannya dengan suspender - ternyata kisi-kisi-
Workshop terapi dongeng
ka. Keluar dari perut Paus, Pelaut mendorong jeruji ke tenggorokannya
Keith. Sejak itu, Keith hanya bisa makan makanan kecil. Dan Rybka,
Berpikir bahwa Kit akan tersinggung olehnya, dia berenang jauh ke dasar dan
terkubur dalam lumpur... Ini adalah kisah yang sangat instruktif.
Biasanya kita memulai pembahasan dengan menjawab pertanyaan: apa itu dongeng?> Selanjutnya kita ingat bahwa dalam dongeng selalu ada yang terenkripsi
Kami telah menerima banyak informasi yang penting bagi kami dan memulai beberapa pelajaran menarik>. Esensinya adalah sebagai berikut. Menggunakan contoh pahlawan dongeng
ingin mengajari kita sesuatu yang penting dan kita harus menebak -
apa sebenarnya? Ambil contoh Keith. Ngomong-ngomong, menurutmu-
itu, apakah ceritanya berakhir baik untuknya? Banyak anak (dan
bahkan orang dewasa) mengatakan bahwa Pelaut memperlakukan Keith dengan buruk:
Apakah manusiawi jika Anda memasukkan batang ke dalam tenggorokan Anda? tolong, kami bertanya kepada teman-teman, apa yang akan terjadi pada Keith,
andai Pelaut tidak memasukkan jeruji ke tenggorokannya?> tadi, seekor ikan>, jawab mereka. memakan semua ikannya, karena itulah dia harus “mencoba
"> Orang-orang memikirkannya dan menjawab: Saya akan mati kelaparan." Saya memasukkan jeruji ke tenggorokan Keith, Keith yang malang akan mati kelaparan, -
kami ulangi dengan penuh pertimbangan. - Aneh, bagaimana mungkin, untuk pertama kalinya
Sepertinya kejadian tidak menyenangkan yang ternyata penting bagi Keith?
Apa yang dongeng ingin ajarkan kepada kita?>
Hal terpenting bagi kami adalah menciptakan situasi di mana anak-anak
nok bisa memikirkan arti dan ambiguitas situasinya
tions. Pada saat inilah anak belajar falsafah hidup: tidak ada siapa-siapa
peristiwa penting, bahkan situasi yang tampaknya tidak menyenangkan pun bisa terjadi
lama kelamaan akan menjadi berkah. Beberapa sedang membaca sekarang
kalimat-kalimat ini dapat menunjukkan apakah ini terlalu dini untuk dipikirkan oleh seorang anak
hal seperti itu, apakah dia memahaminya? Mungkin dia tidak mengerti
Oleh karena itu, penting bagi kita untuk menjelaskan kepada anak-anak dalam kehidupan spesifik apa.
Dalam situasi tertentu mereka dapat menggunakan pelajaran dongeng ini.
mengeluh bahwa Anda tersinggung; Anda mungkin marah pada pelakunya,
Mereka menemukan cara untuk membalasnya. Kami ingat situasi seperti itu -
tions? Sekarang mari kita coba menggunakan pepatah kami
pelajaran yang kuat: paus, yang tersinggung oleh Pelaut, menerima yang baru
diri Anda kesempatan untuk mendapatkan makanan. Pikirkan tentang apa yang mungkin
Anda menerima ini dari pelaku Anda. Jawab pertanyaan ini
tidak mudah, apalagi jika sangat menyakitkan. Tapi kisah kita
10
Bab 1. Prinsip umum bekerja dengan dongeng
mengajarkan bahwa tidak hanya ada peristiwa buruk. Beberapa tersinggung
ki bantu kami memikirkan apa yang tidak bisa kami lakukan,
bahwa kita tidak bisa melakukannya, atau melakukannya dengan buruk, atau berteman dengan orang yang salah, atau...>
Jadi pelajaran dongeng itu masuk ke dalam kehidupan nyata dan diarahkan
anak dalam perjalanan untuk memahami peristiwa yang terjadi padanya. Oke, kenapa Pelaut membuat dan memasukkan kisi-kisi ini, karena dia sudah melakukannya
berakhir di rumah?> Jika kita tidak membicarakan konsekuensinya dengan anak-anak
untuk Paus tindakan Pelaut ini, maka banyak anak yang bisa menjawabnya
Pelaut itu memasukkan jeruji ke tenggorokan Keith untuk menghukumnya. Di kami
situasi, ternyata kepedulian tersembunyi di balik hukuman.
Sekarang kita dapat mengingat apakah ada situasi dalam hidup kita
asi, ketika kepedulian tersembunyi di balik hukuman. Jadi secara bertahap
kita akan sampai pada penjelasan tentang tindakan orang tua yang tidak
dimengerti atau menyinggung perasaan anak. Dan dia akan memiliki kesempatan untuk tidak melakukannya
cukup ungkapkan kebencian atau kemarahan Anda, tetapi pahami juga situasinya
tion dengan cara baru, menggunakan pelajaran dongeng. Di sisi lain,
Pelaut melakukan tindakan yang kami analisis karena dia
sedikit tentang masa depan. Di masa depan dia bisa melaut lagi dan
bertemu dengan paus kanibal. Tentu saja, ini tidak termasuk di dalamnya
rencananya. Di samping itu. Pelaut itu tertarik pada pembiakan
ikan, dan ini akan sulit dilakukan di hadapan Paus Pemakan Ikan.
Dan akhirnya, dia memikirkan masa depan Keith. Anda akan disebut orang yang memikirkan konsekuensinya
tindakan?> Pintar, baik, bijaksana - biasanya anak-anak berkata.
Dan kami dapat memperkenalkan konsep baru - .
Inilah orang yang tidak hanya melihat apa yang ada di dekatnya, tetapi juga apa yang ada di kejauhan.
visioner, dan ketika orang tua dan guru visioner>.
Ini bukanlah tugas yang mudah bagi orang dewasa, tetapi ini sangat penting bagi orang dewasa
pembentukan konsep diri anak. Artinya orang tersebut juga TERCARI KECIL. Siapa kita
pahlawan dalam dongeng itu picik dan kapan?.. Apa akibatnya?
lihat?> Mungkin tugas utama kita adalah mengajukan pertanyaan seperti ini:
sehingga mendorong berpikir, dan bukan sekadar ujian
menghafal. Di masa depan, jika kita melihat manifestasi negatifnya,
perilaku seorang anak, kita selalu bisa beralih ke dongeng
kepada pahlawan baru: Anda tidak menemukan kesamaan apa pun dengan apa yang terjadi sekarang
dan apa yang diperingatkan dan diajarkan dongeng kepada kita?.. Tolong pikirkanlah...
luista>. Tentu saja, bukan itu maksud keseluruhan cerita tentang Keith,
11
Workshop terapi dongeng
Pelaut dan Ikan. Ini hanyalah salah satu contoh caranya
prinsip memahami hubungan antara makna situasi dongeng dan kejadiannya
sepanjang hidup. Saya ingin percaya bahwa banyak orang tua, guru dan
psikolog tidak hanya membacakan dongeng untuk anak-anaknya, tetapi juga bersama-sama
merenungkannya. Lagi pula, sering kali
memperbaharui dirinya seperti shrushka di tangan keadaan... Jadi, terapi dongeng -
ini juga merupakan proses mengobjektifikasi situasi-situasi problematis.
Objektifikasi situasi masalah... Ada apa dibalik ini, on
sekilas, ungkapan yang rumit? Apa yang terjadi di dalam
orang? Dan apakah semuanya mungkin? Mungkin mahal
Rekan-rekan yang terkasih, dalam praktik Anda ada banyak kasus dimana
dirawat dengan sakit mental akut. Bagaimana cara mengobjektifikasi
kehilangan orang yang dicintai, kemalangan yang menimpa. Seperti
Ada semakin banyak pertanyaan dalam kondisi kehidupan kita.
Namun, analisis terhadap pengalaman anak usia dini jelas tidak cukup.
tepatnya, ketika seseorang secara obsesif bertanya pada dirinya sendiri dan Anda pertanyaan - mengapa?
Mari beralih ke dongeng. Kenapa yang utama
pahlawan memiliki begitu banyak cobaan? Dan apa yang terjadi di
hasil dari semua petualangan dan kesialan? Sebagai aturan, pasien
Anda menjawab pertanyaan ini: . menjadi lebih kuat? Lagipula, dia hanya bertindak sesuai situasi!> - kamu bisa
katamu. , - pasien bisa menjawab.
Pernyataan ini sudah mengandung kunci menerima trauma.
situasi yang tepat, dan pasien menyarankan petunjuk ini pada dirinya sendiri. Di Sini
paradoks terapi dongeng yang menakjubkan! Pria itu berbalik
yang pergi ke psikolog untuk meminta bantuan, pada pandangan pertama, ada di dalamnya
posisi yang lebih lemah. Namun, dongeng mengajarkan bahwa ujian itu diberikan
hanya untuk yang terkuat. Kepada orang yang mampu menahannya, sadarilah,
gunakan untuk kebaikan. Ujian diberikan sesuai dengan kekuatan seseorang. Jadi siapa itu
lemah di sini? Memahami kebenaran sederhana ini sering kali menghasilkan
efek psikoterapi: seseorang secara tiba-tiba
mengetahui sumber kekuatan dalam dirinya. Masih belum diketahui apa dan bagaimana
lakukan, tapi sudah jelas - SAYA BISA. Dan dalam hal ini, dongeng-
Pia adalah proses pengaktifan sumber daya dan potensi yang dimiliki individu.
Bagi banyak orang, dongeng diasosiasikan dengan sihir. Apa itu vol-
kerusakan? Paracelsus juga menanyakan pertanyaan ini pada dirinya sendiri. Sihir
dunia, menurut Paracelsus, adalah analogi spiritual yang tidak terlihat
Alam liar, dihuni oleh sejumlah makhluk penasaran,
disebut roh alam. Paracelsus membaginya menjadi empat
kelompok sesuai dengan elemen yang menghasilkannya dan
12
Bab 1. Prinsip umum bekerja dengan dongeng
di mana mereka tinggal. Roh bumi - kurcaci, roh air - tak terhingga
kami, roh api adalah salamander, roh udara adalah sylph. Paracelsus
mengajarkan bahwa roh sebenarnya adalah makhluk hidup, menurut
berbentuk seperti manusia. Ini sulit bagi orang-orang
mengetahui dunia magis roh alam karena keterbelakangan
perasaan kita, tidak mampu menembus batas-batas unsur kasar
polisi. Di balik refleksi ini terdapat gagasan tentang spiritualitas
dunia sekitarnya. Banyak orang mencatat bahwa itu ada di
semacam itu, mereka diliputi oleh perasaan ajaib dan mereka merasa bahagia
malu. Bukankah ini tentang komunikasi dengan roh alam?
pidato?.. Dengan satu atau lain cara, gagasan tentang Alam yang Hidup memberi kita kekayaan
alat untuk pengembangan kepribadian. Jika kita menceritakannya kembali.
benku tentang makhluk kecil tak kasat mata yang menakjubkan yang hidup
di setiap pohon, semak, bunga, helaian rumput, apakah itu diinginkan?
Apakah Anda tanpa berpikir panjang mematahkan dahan dan memetik bunga? Di sisi lain, dunia
tumbuhan (berhubungan dengan roh bumi) diciptakan untuk orang yang penuh kasih
penangkap. Tumbuhan dengan senang hati memberinya buahnya, dan orang yang tidak bersalah
Roh yang diasap dapat berpindah ke tanaman lain. Jika anak itu mau
untuk mengetahui bahwa di setiap aliran, danau, sungai ada kehidupan undine-nya sendiri yang mau
apakah dia ingin mencemari air? Bagaimanapun, roh tidak bisa hidup di air kotor.
dan dia akan mati. Jika anak itu mengetahuinya bahkan di dalam
Seekor salamander tinggal di api kecil, dia ingin bermain dengannya
korek api, tanpa berpikir panjang menyebarkan salamander ketakutan di sekitar rumah?
Jika seorang anak mengetahui bahwa kekuatan kecil hidup di udara,
sylph dan sylph, membawa mimpi indah dan senyuman, benarkah
akankah hal ini mencemari udara dengan gas yang menyesakkan di masa depan?
Dalam aspek ini, terapi dongeng merupakan proses ekologis
pendidikan dan pengasuhan anak.
Tapi sihir tidak hanya diasosiasikan dengan penghuni alam magis
perdamaian. Hal ini terkait dengan kreativitas, kreasi, keyakinan pada kebaikan
kekuatan dan peluang baru. Namun, kita harus mengingatnya
ilmu gaib seringkali tidak terlihat oleh mata, namun dirasakan oleh hati...
Gadis kecil itu menerima syal ajaib sebagai hadiah,
yang bisa mengubahnya menjadi siapa pun yang dia inginkan. Dia ada di sana
ingin berubah menjadi kuda. berubah menjadi kuda, tapi kamu ingat itu jika setelah transformasi
Jika Anda melihat ke cermin, Anda tidak akan melihat seekor kuda di sana, tetapi diri Anda sendiri?>
- anak itu berkata dengan kecewa. kuda, kamu masuk dapur, apa yang akan terjadi pada nenek?> 13
Workshop terapi dongeng
batu akan jatuh>. mo?.. Tentu saja agar tidak membuat takut orang-orang terdekatmu. Tapi di dalam
mengubah diri Anda menjadi seekor kuda, Anda akan memperoleh kekuatan, keindahan,
ketahanan. Bagaimana kualitas-kualitas ini berguna bagi Anda dalam hidup?>
Jadi, sihir juga merupakan transformasi. Dalam dongeng -
nyata, tetapi dalam kehidupan tidak terlihat oleh semua orang. Pro ajaib-
berasal dari dalam diri kita, secara bertahap memperbaiki dunia di sekitar kita. DI DALAM
Dalam pengertian ini, terapi dongeng merupakan proses perbaikan internal
alam dan dunia sekitar.
Tentu saja, terapi dongeng juga merupakan terapi lingkungan
bertarung dalam suasana dongeng yang berpotensi
bagian nasional dari kepribadian, sesuatu yang belum disadari, mungkin ma-
teralisasikan mimpi; dan yang paling penting, sebuah perasaan muncul dalam dirinya
keamanan dan aroma Misteri...
Orang-orang selalu berurusan dengan dongeng. Benar, mereka menelepon
itu berbeda. Hari ini kita membedakan empat tahap dalam perkembangan dongeng.
terapi. Patut dicatat bahwa tidak ada satu pun kategori yang kami identifikasi
Ceritanya tidak berakhir, memberi jalan pada cerita baru. Oleh karena itu, setiap tahapan
menandai awal dari suatu proses tertentu.
Tahap pertama terapi dongeng adalah seni rakyat lisan.
Permulaannya hilang dalam kabut waktu, namun prosesnya bersifat lisan (dan kemudian
dia dan tertulis) kreativitas berlanjut hingga hari ini.
Tahap kedua dari terapi dongeng adalah mengumpulkan dan meneliti dongeng.
zok dan mitos. Kajian mitos dan dongeng secara psikologis,
secara mendalam dikaitkan dengan nama K.-G. Jung, M.-L. von Franz,
B. Bettelheim, V. Propp dan lain-lain. Sangat menyenangkan untuk mencatatnya
terminologi psikoanalisis didasarkan pada mitos... Proses kognisi
Kajian tentang makna tersembunyi dari dongeng dan mitos terus berlanjut hingga saat ini.
Tahap ketiga adalah psikoteknik. Mungkin tidak ada satu pun
teknologi daagogis, psikologis dan psikoterapi
gy, dalam teknik apa pun yang digunakan. Modern
Berbagai pendekatan praktis menggunakan dongeng sebagai teknik, seperti
alasan untuk psikodiagnostik, koreksi dan pengembangan kepribadian.
Tahap keempat bersifat integratif. Tahap ini dikaitkan dengan for-
pengembangan konsep Terapi Dongeng Kompleks, dengan spiritual
pendekatan baru terhadap dongeng, dengan pengertian terapi dongeng sebagai a
silsilah, organik bagi persepsi manusia
sistem nutrisi, terbukti selama beberapa generasi
nenek moyang kita.
14
Bab 1. Prinsip umum bekerja dengan dongeng
Saat ini, terapi dongeng mensintesis banyak pencapaian psiko-
ologi, pedagogi, psikoterapi dan filsafat budaya yang berbeda -
semua ini dalam bentuk yang luar biasa, dalam bentuk metafora. Anda tidak bisa memikirkan cara untuk kembali ke diri Anda sendiri!> - mereka bercanda dengan dongeng -
pemerkosa. Kita bisa menyebutnya sebagai terapi dongeng, namun, harus Anda akui, kedengarannya tidak begitu indah atau mirip.
Dalam proses terapi dongeng, saat ini kami menggunakan
lima jenis dongeng diciptakan, yang dibangun sesuai dengan itu
dengan situasi terkini dan disajikan dalam berbagai metode: analisis, penceritaan, mengarang, menulis ulang, pedalangan
terapi, terapi gambar, menggambar, meditasi psikodinamik
tions, pementasan dongeng di kotak pasir dan banyak lagi (dan ini bukan
terapi dongeng itu sendiri, namun konteksnya menarik).
Jadi apa itu terapi dongeng? Kontemplasi dan wahyu
dunia internal dan eksternal, pemahaman pengalaman hidup, model
perkembangan masa depan, proses pemilihan setiap klien spesialnya sendiri
sebuah dongeng... Proses Kognisi paling selaras dengan kita
Bentuk berbentuk jiwa. Mungkin inilah sebabnya banyak hal
Kebijaksanaan umat manusia apa yang dikirimkan Dongeng kepada kita?..
BAGAIMANA FAIRY TALE BELAJAR MENYEMBUHKAN
Tatyana Bolshakova
Pada suatu ketika ada sebuah dongeng. Dia menjalani kehidupan yang bahagia karena dia ada di dekatnya
Selalu ada teman yang baik dan setia. Bersama-sama mereka berani
bersukacita dan bersukacita; dan terkadang mereka merasa sedikit takut, tapi
semuanya selalu berakhir dengan baik.
Dan suatu hari saya bertemu dengan Manusia Dongeng.
- Apakah kamu menyukai orang lain? - dia bertanya.
“Ya,” jawabnya. Dia benar-benar mencintai semua orang.
- Kalau begitu ikutlah denganku, dan aku akan mengajarimu cara membantu orang,
menyelamatkan mereka dari penyakit.
- Bisakah kamu membawa pacarmu bersamamu?
“Itu mungkin saja,” Pria itu mengizinkan. Dan kemudian dia setuju:
Lagi pula, bersama teman-teman tidak menakutkan di mana pun.
Pria itu memimpin rombongannya ke sebuah rumah besar yang indah. Ada
banyak orang, dan mereka semua mendengarkan dongeng, cerita,
lelucon, perumpamaan. Kemudian orang-orang mulai membicarakan sesuatu yang tidak penting
sangat mudah dimengerti, dan mereka mulai mengucapkan kata-kata yang dipelajari berbeda.
15
Workshop terapi dongeng
Hanya Dongeng yang mengerti bahwa orang-orang aneh berkumpul darinya
dengan pacar ada gunanya mengekstraksi dan berbagai obat-obatan
kulit pohon.
Dia takut pada awalnya, tetapi tidak melarikan diri: teman-temannya ada di dekatnya - sayang sekali,
dan menarik bagaimana makna ini diekstraksi. Ya, dan orang-orang menyukainya
Saya ingin bisa agar mereka yang miskin tidak sakit. Lagi pula, kapan
bagus, aku ingin orang lain juga hidup bahagia.
Dan kehidupan Dongeng dimulai di Institut Terapi Dongeng.
Pada awalnya memang banyak hal yang terasa aneh. Lagipula, dia
Saya terbiasa dengan semua orang yang tersenyum ketika mendengarkan dongeng, tetapi di sini mereka mendengarkan
serius, lalu mereka berdebat sangat lama, bahkan terkadang mereka mengerutkan kening,
tapi saat mereka meninggalkannya, semua orang berbicara dengan datar.

T. D. Zinkevich-Evstigneeva

PRAKTIKUM TERAPI FAIRY TALE

Rumah penerbitan "Rech"

Sankt Peterburg

T. D. Zinkevich-Evstigneeva

Workshop terapi dongeng. - St.Petersburg: Rech LLC,

2000. - 310 hal. ISBN 5-9268-0022-6

Panduan terapi dongeng ditujukan kepada psikolog, guru,

psikoterapis, dokter, filolog, orang tua dan semua pihak

terasa dekat dengan genre dongeng. Dalam bentuk yang populer

berbicara tentang jenis dongeng apa saja yang ada, bagaimana caranya

mereka dapat digunakan dalam proses psikologis, pedagogis dan

pekerjaan pendidikan; teknik untuk menciptakan

dongeng khusus yang membantu belajar, menghapus

manifestasi emosional yang tidak pantas, memperbaiki perilaku dan

memfasilitasi terapi dalam situasi stres akut. Edisi

bersifat buku teks: dongeng diberikan untuk tujuan praktis

DARI REDAKSI

Mungkin tidak ada orang yang tidak menyukai dongeng. Itu dari

kita yang tidak tertarik dengan dongeng versi klasik

cerita, menonton film laga, film horor, membaca cerita detektif,

novel roman dan fantasi. Tapi apa jadinya jika tidak modern?

Orang cenderung bertukar cerita. Untuk

beritahu dan dengarkan mereka, kita akan merayakannya

meja, menonton acara di TV.

Berbagi cerita, seperti berbagi pengalaman hidup,

suatu bentuk interaksi alami antar manusia. Oleh karena itu kita

Kami menganggap terapi dongeng sebagai bentuk komunikasi alami dan

transfer pengalaman, sistem organik mendidik yang baru

generasi.

Di seminar terapi dongeng kami mengeksplorasi dongeng

gambar, kami mencoba mengungkap rahasia bercerita. Dan seringkali, di

Pada hari pertama kelas, saya mendengar para peserta bertanya:

“Beri kami dongeng untuk dikerjakan!” Kami biasanya menjawab: “Paling banyak

Anda menulis dan memilih sendiri dongeng terbaik.” “Tapi berikan kami

setidaknya landmark! - peserta seminar bertanya. Menanggapi

permintaan ini Anda pegang di tangan Anda kepemimpinan kami. Buku ini

juga akan berguna bagi mereka yang lebih suka bekerja dengan yang sudah jadi

materi, dan bagi yang suka menulis dongeng sendiri.

Jadi, kita memiliki perjalanan yang mengasyikkan di depan kita.

berbagai dongeng. Sesuatu bisa membuatmu tersenyum, sesuatu...

beberapa akan mendorong Anda untuk berpikir, dan beberapa akan merangsang kreativitas.

Banyak cerita yang diberikan di sini ditulis oleh manusia

yang belum pernah melakukan ini sebelumnya, namun

dalam satu nafas mereka menciptakan cerita dongeng yang unik. Menjadi

mungkin anda para pembaca yang budiman akan terinspirasi dengan pengalaman ini dan

mempercayakan dongeng Jiwamu ke atas kertas?..

Anda akan belajar cara bekerja dengan dongeng artistik; Bagaimana

Buat cerita Anda sendiri untuk membantu anak-anak belajar dan

mengubah perilaku secara harmonis; cara menggunakan dongeng di

menghadapi situasi di mana, pada pandangan pertama,

psikolog tidak berdaya... Tapi, yang terpenting, Dongeng yang hidup di dalamnya

Harta karun jiwa Anda akan terungkap di hadapan Anda.

PERATURAN UMUM

BEKERJA DENGAN CERITA

TERAPI FAIRY TALE SEBAGAI SISTEM PENDIDIKAN,

ORGANIK TERHADAP SIFAT INTERNAL MANUSIA

Belakangan ini istilah “terapi dongeng” menjadi semakin populer.

menerbitkan publikasi khusus dan populer. Benar, ada juga

“koreksi dongeng” (istilah yang karena alasan tertentu

guru suka menggunakannya), tetapi tidak diketahui apakah ada di antara keduanya

terdapat perbedaan mendasar dalam istilahnya. “Terapi dongeng”, mungkin

terdengar lebih bagus.

Saya ingat satu kejadian. Di bank kami dihentikan

penjaga bersenjata. Mereka dengan cermat memeriksa kami

dokumen dan tiba-tiba bertanya dengan heran: “Kamu dari lembaga mana?..”

terapi dongeng? Apa ini? Saya siap menjelaskan

mengambil lebih banyak udara ke dalam paru-parunya, namun para penjaga tidak menunggu

menjawab, mereka bertanya: “Tolong perlakukan kami dengan dongeng.”

Ya, mungkin, di dunia urban kita, sudah jenuh

informasi dan stres, Jiwa meminta Dongeng...

Jiwa meminta dongeng atau keadaan khusus itu saja

sebut saja Kebahagiaan, yang lain - menunggu Keajaiban, yang lain -

Perasaan masa kecil, keempat -...

Jadi apa itu terapi dongeng? Hal pertama yang terlintas

kepala - pengobatan dengan dongeng. Pengetahuan telah diwariskan sejak dahulu kala

melalui perumpamaan, cerita, dongeng, legenda, mitos. Dan apa hubungannya dengan itu di sini?

perlakuan? Apakah ilmu melipatgandakan kesedihan atau masih menyembuhkan Jiwa? Pada

Pertanyaan ini mungkin sudah dan akan mempunyai banyak jawaban. Pengetahuan

intim, mendalam, tidak hanya tentang diri sendiri, tetapi juga tentang lingkungan

dunia pasti sembuh. Dan hari ini, pada akhirnya

Selama ribuan tahun, orang-orang secara intuitif tertarik padanya. Baca kembali dan

menafsirkan Alkitab, mencari makna tersembunyi dalam dongeng,

legenda dan mitos, mungkin mungkin juga untuk menemukan kembali apa yang ada di kedalaman

jiwa sudah lama tahu?.. Oleh karena itu, kalau kita bicara tentang apa

terapi dongeng adalah pengobatan dengan dongeng, maksud kami

penemuan bersama dengan klien tentang pengetahuan yang ada di dalamnya

jiwa dan saat ini sedang psikoterapi.

Beberapa orang berpikir bahwa terapi dongeng adalah “untuk anak-anak”

metode. Ya dan tidak. "Kekanak-kanakan" dalam arti ditujukan

hidup kreatif kreatif terbuka "anak-anak

"ke awal" dalam diri seseorang - ya. "Kekanak-kanakan" dalam artian itu

Batasan usia - tidak. “Ya, sebutkan metodemu

baikoteraii-ey,” katanya sinis kepada kami, tanpa pengertian

sebenarnya, ketua dewan direksi salah satu universitas besar di Latvia.

Dongeng hanya untuk anak-anak!” Permisi, jadi ada apa?

dongeng? Jika itu hanyalah khayalan belaka, mengapa bukan dongeng?

cerita detektif modern, thriller, fantasi, romansa dan

novel petualangan? Tapi orang dewasa membacanya! Jika

pengetahuan kuno dienkripsi dalam gambar yang menarik dan

situasi yang menarik, apakah informasi ini hanya untuk

anak-anak? Kami percaya bahwa dongeng adalah “kue lapis”. DI DALAM

Setiap lapisan mempunyai arti tersendiri. Saat kita membaca dongeng, kita mengikuti

dengan alur cerita yang menarik, alam bawah sadar kita sudah terlanjur

“mengendus” “kue lapis makna” dan memilih yang paling banyak

“enak” untuk dirimu sendiri. Artinya, “lapisan” itu, artinya itu

paling selaras dengan pandangan dunia saat ini, yaitu

yang dapat menjawab pertanyaan internal. Inilah rahasianya

dongeng "pemuda abadi" - pada usia berapa pun Anda bisa

untuk menemukan sesuatu yang intim dan menarik.

Oleh karena itu, terapi dongeng merupakan suatu proses pencarian makna,

menguraikan pengetahuan tentang dunia dan sistem hubungan di dalamnya

Jerman Proses mengartikan ilmu... Memang kapan

Anda mulai mempertimbangkan dongeng dari sudut yang berbeda, dari sudut yang berbeda

tingkatan, ternyata dongeng berisi

informasi tentang dinamika proses kehidupan. Dalam dongeng

Anda dapat menemukan daftar lengkap masalah manusia dan kiasan

cara untuk menyelesaikannya. Mendengarkan dongeng sewaktu kecil, kawan

terakumulasi di alam bawah sadar suatu “bank” simbolis tertentu

situasi kehidupan." "Bank" ini dapat diaktifkan

jika perlu, tetapi tidak akan ada situasi - akan tetap demikian

pasif. Dalam proses konseling psikologis, kami

kami membahas pengalaman hidup pasien dan pengalamannya

“bank situasi kehidupan” yang menakjubkan. Hal ini sering kali memungkinkan

menemukan solusi yang tepat.

Dongeng dapat memberikan peringatan simbolis tentang caranya

situasinya akan terungkap. Tapi apakah kita selalu punya telinga untuk mendengarkannya

dengar dia? Biasanya, makna suatu peristiwa hanya jelas jika dipikir-pikir.

dalam jumlah dan kemudian orang dewasa “lanjutan”. Oleh karena itu, terapi dongeng untuk

anak-anak dikaitkan, pertama-tama, dengan pemahaman makna dongeng

peristiwa dan hubungannya dengan situasi kehidupan nyata. Jika

anak sejak dini akan mulai memahami “pelajaran dongeng”,

jawab pertanyaan: “Apa yang diajarkan dongeng kepada kita?”, berkorelasi

menjawab dengan tingkah lakunya, maka dia akan menjadi pengguna aktif

"bank situasi kehidupan" Anda. Dan saya ingin percaya akan ada lebih banyak lagi

bijaksana dan kreatif. Omong-omong, ini adalah tanggapan terhadap mereka yang mengkritik

kami karena “membawa” anak-anak menjauh dari kenyataan menuju dongeng.

Sebaliknya, terapi dongeng adalah proses pembentukan koneksi

antara peristiwa dongeng dan perilaku dalam kehidupan nyata

kehidupan. Inilah proses mentransfer makna dongeng ke dalam

realitas.

Misalnya. Saya dan teman-teman membaca dan menganalisis dongeng tersebut

R. Kipling tentang Keith. Plotnya adalah sebagai berikut. Hiduplah seekor ikan paus di lautan

dan dia mempunyai tenggorokan yang besar. Dan tanpa pandang bulu dia memakan semuanya

ikan yang berbeda, setiap kali membuka mulutnya yang besar. Dia makan dan

ikan haring, dan bibi ikan haring, dan ikan beluga, dan ikan sturgeon bintang, setiap saat

melakukan AM, AM, AM. Akhirnya, saatnya tiba ketika dia memakan semuanya

ikan. Dan saya lapar selama beberapa waktu. Namun, ternyata demikian

ikan kecil berduri itu tetap hidup. Dia berenang di dekatnya

dengan telinga Keith. Dia mengatakan kepadanya: “Dengar, apakah kamu pernah makan...

ada orang? Keith tidak tahu siapa orang itu, jadi dia bertanya

bawakan sepasang untuknya. Tapi Rybka menjelaskan kepadanya bahwa seseorang

besar, dan cukup untuk dimakan satu kali untuk bertahan lama

cukup makan Dia berjanji untuk menunjukkan kepada Keith lokasi kapal karam. Mereka

sementara seorang pelaut yang karam duduk di atas rakit,

menjuntai kakinya di air dan menghisap pipa. Keith, seperti biasa, tanpa berpikir,

menelan Pelaut beserta rakit, snorkel, dan tali pengikatnya.

Pelaut di dalam perut Keith mulai menari, menyebabkan Keith menari

cegukan yang mengerikan. Keith meminta nasihat Rybka tentang cara menyingkirkannya

cegukan. Dan saya menerima jawabannya - untuk melepaskan Pelaut. "Tapi kemudian aku

Aku akan tetap lapar!” - Keith marah. "Kamu memilih yang terbaik

Cegukan atau lapar,” jawab Rybka. Keith memilih

yang terakhir dan membuka mulutnya. Namun Pelaut menolak untuk keluar. Hanya

jika Paus membawanya ke pantai Inggris, Pelaut akan meninggalkan orang malang itu di dalam

perdamaian. Keith tidak punya pilihan dan membawa Pelaut itu ke Inggris. A

Pelaut membelah rakit, mengikat serpihan dengan tali pengikat - ternyata

saringan- ka. Keluar dari perut Paus, Pelaut mendorong jeruji ke tenggorokannya

Keith. Sejak itu, Keith hanya bisa makan makanan kecil. Dan Rybka,

Berpikir bahwa Kit akan tersinggung olehnya, dia berenang jauh ke dasar dan

terkubur dalam lumpur... Ini adalah kisah yang sangat instruktif.

Biasanya kita memulai diskusi dengan menjawab pertanyaan: “Tentang

banyak informasi penting bagi kami dienkripsi dan kami memulai permainan

"Pelajaran Dongeng" Esensinya adalah sebagai berikut. Menggunakan contoh pahlawan

dongeng ingin mengajari kita sesuatu yang penting dan kita harus melakukannya

tebak apa sebenarnya. Ambil contoh Keith. Omong-omong,

Apakah menurut Anda ceritanya berakhir baik untuknya?

Banyak anak-anak (bahkan orang dewasa) yang mengatakan bahwa Sailor itu jahat

merawat Keith: apakah manusiawi memasukkannya ke tenggorokan?

memarut? “Tolong beritahu saya,” kami bertanya kepada mereka, “apa

apa yang akan terjadi pada Keith jika Pelaut tidak memasukkannya ke tenggorokannya

bar? “Saya akan makan ikan, seperti sebelumnya,” jawab mereka. "Tapi di

dongeng mengatakan bahwa dia memakan semua ikan, karena itulah dia

Saya harus “mencoba pria itu.”

Mereka menjawab: “Kalau begitu, Keith akan mati kelaparan.” “Ya, ternyata begitu

Jika Pelaut tidak menaruh jeruji ke tenggorokan Keith, Keith yang malang

“Saya akan mati kelaparan,” ulang kami sambil berpikir. - Aneh rasanya

jadi, pada pandangan pertama, peristiwa yang tidak menyenangkan ternyata sangat penting

penting bagi Keith? Apa yang dongeng ingin ajarkan kepada kita?

Hal terpenting bagi kami adalah menciptakan situasi yang memungkinkan

anak dapat berpikir tentang makna dan ambiguitas

situasi. Pada saat inilah anak mempelajari falsafah hidup: tidak

peristiwa yang tidak ambigu, bahkan situasi yang tampaknya tidak menyenangkan pun bisa terjadi

lama kelamaan akan menjadi berkah. Beberapa sedang membaca sekarang

kalimat-kalimat ini dapat menunjukkan apakah ini terlalu dini untuk dipikirkan oleh seorang anak

dengan hal seperti itu, apakah dia memahami hal ini? Mungkin dia tidak mengerti

Oleh karena itu, penting bagi kita untuk menjelaskan kepada anak secara spesifik

situasi kehidupan mereka dapat menggunakan ini luar biasa

pelajaran. “Teman-teman, mungkin ada saat-saat dalam hidup Anda ketika Anda

merasa bahwa Anda tersinggung; Anda mungkin marah

pelaku, mereka berpikir tentang bagaimana membalasnya. Teringat

situasi seperti itu? Sekarang mari kita coba gunakan

pelajaran luar biasa kami: paus, yang tersinggung oleh Pelaut, menerimanya

kesempatan baru untuk mendapatkan makanan. Pikirkan yang mana

Anda menerima kesempatan dari pelaku Anda. Balas ini

Pertanyaannya memang tidak mudah, apalagi jika sangat menyakitkan. Tetapi

kisah kita

mengajarkan bahwa tidak hanya ada peristiwa buruk. Beberapa

pelanggar membantu kita berpikir tentang apa yang tidak kita miliki

ternyata kita tidak tahu caranya atau melakukannya dengan buruk, atau dengan hal yang salah

Ayo berteman, atau..."

Jadi pelajaran dongeng itu masuk ke dalam kehidupan nyata dan terarah

anak dalam perjalanan untuk memahami peristiwa yang terjadi padanya.

“Aku heran kenapa Pelaut membuat dan memasang kisi-kisi ini, karena dia

Jadi kamu berakhir di rumah?” Jika kita belum membicarakan hal ini dengan anak kita

konsekuensi bagi Keith atas tindakan Pelaut ini, maka banyak anak-anak

mungkin menjawab bahwa Pelaut memasukkan jeruji ke tenggorokan Keith

menghukumnya. Dalam situasi kita ternyata hukuman itu

perawatan disembunyikan.

Sekarang kita bisa mengingat apakah ada dalam hidup kita

situasi di mana kepedulian tersembunyi di balik hukuman. Jadi

lambat laun, kita akan sampai pada penjelasan tentang tindakan orang tua tersebut,

yang tidak dapat dipahami atau menyinggung perasaan anak. Dan dia akan menerima

kesempatan untuk dengan mudah mengungkapkan keluhan atau kemarahan Anda, tetapi juga

memahami situasi dengan cara baru, menggunakan pelajaran dongeng. DENGAN

di sisi lain, Pelaut melakukan tindakan yang kami analisis,

karena aku sedang memikirkan masa depan. Di masa depan, dia bisa melakukannya lagi

pergi ke laut dan bertemu dengan paus pemakan manusia. Ini,

Tentu saja, ini bukan bagian dari rencananya. Terlebih lagi, Pelaut itu

tertarik pada budidaya ikan, tapi ini akan sulit,

di hadapan paus pemakan ikan. Dan akhirnya, dia memikirkan masa depan

Kita. “Teman-teman, kamu dan aku akan memanggil seseorang yang siapa

memikirkan akibat dari tindakannya? Cerdas, bagus,

bijaksana - biasanya anak-anak berkata. Dan kita bisa memperkenalkan sesuatu yang baru

konsep - “JAUH TERLIHAT”. Inilah orang yang tidak hanya melihat

apa yang dekat, tapi juga apa yang jauh. “Sekarang teman-teman, ayo

Mari kita ingat situasi ketika Anda berpandangan jauh ke depan, dan ketika Anda berpandangan jauh ke depan

orang tua dan guru yang berpandangan jauh ke depan.” Ini bukanlah tugas yang mudah dan

bagi orang dewasa, namun sangat penting bagi pembentukan diri

konsep anak. “Kalau ada yang berpandangan jauh ke depan, berarti

ada juga yang CARI KECIL. Yang mana dari pahlawan dongeng kita itu

rabun dekat dan kapan?.. Apa yang menyebabkan hal ini?” Mungkin milik kita

Tugas utamanya adalah mengajukan pertanyaan sedemikian rupa sehingga mendorong

refleksi dan bukan sekadar tes memori. DI DALAM

di masa depan, jika kita melihat perilaku negatif di dalamnya

Nak, kita selalu bisa beralih ke karakter dongeng:

“Apakah Anda ingat Keith (Fish, dll.) dari cerita kita? Anda tidak

Anda tidak menemukan kesamaan antara apa yang terjadi sekarang dan apa

Apa yang dongeng peringatkan dan ajarkan kepada kita?.. Tolong pikirkan.”

Tentu saja, bukan itu maksud keseluruhan cerita tentang Keith, Pelaut dan Ikan. Ini hanyalah salah satu contoh cara "bekerjanya"

prinsip memahami hubungan antara makna situasi dongeng dan

kehidupan nyata. Saya ingin percaya bahwa banyak orang tua, guru dan

psikolog tidak hanya membacakan dongeng untuk anak-anaknya, tetapi juga bersama-sama

merenungkannya. Lagipula, “orang yang tidak sadar” sering kali

menjadi mainan di tangan keadaan... Jadi, terapi dongeng

Ini juga merupakan proses mengobjektifikasi situasi-situasi problematis.

Objektifikasi situasi masalah... Ada apa dibalik ini, on

sekilas, ungkapan yang rumit? Apa yang terjadi di dalam

orang? Dan bisakah segala sesuatunya “diobjektifikasi”? Mungkin mahal

Hai rekan, dalam praktik Anda ada banyak kasus yang terjadi

dirawat dengan sakit mental akut. Bagaimana cara mengobjektifikasi

kehilangan orang yang dicintai, kemalangan yang datang “entah dari mana”.

Ada semakin banyak pertanyaan seperti itu dalam kondisi kehidupan kita.

lagi. Namun analisis pengalaman anak usia dini ternyata jelas

Tidaklah cukup jika seseorang secara obsesif bertanya pada dirinya sendiri dan Anda -

untuk apa? Mari beralih ke dongeng. Mengapa aktif

karakter utama mengalami begitu banyak cobaan? Dan apa

terjadi sebagai akibat dari semua petualangan dan kesialan? Bagaimana

Biasanya, pasien menjawab pertanyaan ini: “Jadi

lebih kuat." “Apakah dia ingin menjadi lebih kuat? Lagipula, dia hanya bertindak sesuai dengan itu

situasi!" - bisa dibilang. “Begitulah kehidupan yang terjadi,”

pasien dapat menjawab. Pernyataan ini sudah berisi

kunci untuk menerima situasi traumatis, dan kuncinya adalah pasien

kataku pada diriku sendiri. Inilah terapi dongeng yang menakjubkan

paradoks! Seseorang yang meminta bantuan psikolog

Sekilas, dia berada dalam posisi yang lebih lemah. Namun, sebuah dongeng

mengajarkan bahwa tantangan hanya diberikan kepada yang terkuat. Kepada orang yang

dapat menahannya, menyadarinya, dan menggunakannya untuk kebaikan.

Ujian diberikan sesuai dengan kekuatan seseorang. Jadi siapa yang lemah di sini? Memahami

kebenaran sederhana ini seringkali menghasilkan psikoterapi

efek: orang yang “terluka” tiba-tiba menyadari di dalam dirinya

sumber kekuatan. Apa dan bagaimana melakukannya masih belum diketahui, tetapi sudah jelas

SAYA BISA. Dan dalam hal ini, terapi dongeng adalah sebuah proses

aktivasi sumber daya dan potensi individu. Bagi banyak orang

dongeng dikaitkan dengan sihir. Apa itu sihir? Ini

Paracelsus juga menanyakan pertanyaan itu pada dirinya sendiri. Dunia magis, menurut

Paracelsus, ini adalah analogi spiritual yang tak terlihat dari Alam yang terlihat,

dihuni oleh sekumpulan makhluk penasaran yang disebut

roh alami. Paracelsus membagi mereka menjadi empat kelompok

sesuai dengan elemen yang menghasilkannya dan

di mana mereka tinggal. Roh bumi - kurcaci, roh air -

undines, roh api - salamander, roh udara - sylph.

Paracelsus mengajarkan bahwa roh sebenarnya hidup

makhluk yang berbentuk seperti manusia.

Sulit bagi orang untuk memahami dunia magis roh alam karena

keterbelakangan perasaan kita, tidak mampu menembus lebih jauh

batas unsur bruto. Ada ide di balik pemikiran ini

spiritualitas dunia sekitarnya. Banyak orang mencatat

bahwa secara alami mereka diliputi oleh perasaan ajaib dan mereka

merasa bahagia. Bukankah ini tentang komunikasi dengan alam

Apakah kita berbicara tentang roh di sini?.. Dengan satu atau lain cara, gagasan tentang Alam yang Hidup

memberi kita perangkat yang kaya untuk pengembangan pribadi. Jika

kami akan memberi tahu anak itu tentang hal kecil yang luar biasa yang tidak terlihat

makhluk yang hidup di setiap pohon, semak, bunga, helaian rumput,

Akankah ada keinginan untuk mematahkan dahan dan memetik bunga tanpa berpikir panjang? DENGAN

di sisi lain, dunia tumbuhan (berhubungan dengan roh bumi)

diciptakan untuk orang yang penuh kasih. Tanaman dengan senang hati memberi

dia mendapatkan buahnya, dan roh tak kasat mata dapat berpindah ke yang lain

tanaman. Jika seorang anak mengetahui hal itu di setiap sungai, danau,

Sungai itu punya undine sendiri, apakah mau mencemari air? Lagi pula, di

Roh tidak bisa hidup di air kotor dan akan mati. Jika

anak akan mengetahui bahwa meskipun dalam api kecil ia hidup

salamander, dia ingin bermain korek api, tanpa berpikir panjang

menyebarkan salamander yang ketakutan di sekitar rumah? Jika anak itu mau

untuk mengetahui bahwa sylph kecil dan sylph hidup di udara,

membawa mimpi indah dan senyuman, akankah dia benar-benar menjadi seperti itu

di masa depan akan mencemari udara dengan gas-gas yang menyebabkan sesak napas?

Dalam aspek ini, terapi dongeng merupakan proses ekologis

pendidikan dan pengasuhan anak.

Tapi sihir tidak hanya diasosiasikan dengan penghuni alam magis

perdamaian. Hal ini terkait dengan kreativitas, kreasi, keyakinan pada kebaikan

kekuatan dan peluang baru. Namun, kita harus mengingatnya

keajaiban seringkali tidak terlihat oleh mata, namun dirasakan oleh hati...

Gadis kecil itu menerima syal ajaib sebagai hadiah,

yang bisa mengubahnya menjadi siapa pun yang dia inginkan. Dia ada di sana

ingin berubah menjadi kuda. "Bagus sekali apa yang kamu inginkan

berubah menjadi kuda, tapi kamu ingat itu jika setelahnya

transformasi, lihat ke cermin, Anda tidak akan melihat seekor kuda, tetapi

saya sendiri?" "Mengapa?" - anak itu berkata dengan kecewa. “Bayangkan jika

kamu akan masuk dapur dalam wujud kuda, apa yang akan terjadi pada nenekmu?” "Dia ada di dalam

masalah- batu akan jatuh." "Sekarang kamu mengerti kenapa sihir

tak terlihat?.. Tentu saja agar tidak membuat takut orang-orang terdekat Anda. Tetapi

dalam diri Anda; berubah menjadi kuda, kamu akan memperoleh kekuatannya,

kecantikan, daya tahan. Apa manfaatnya bagi Anda dalam hidup?

kualitas?

Jadi, sihir juga merupakan transformasi. Dalam dongeng -

nyata, tetapi dalam kehidupan tidak terlihat oleh semua orang. Sihir

terjadi di dalam diri kita, secara bertahap memperbaiki dunia di sekitar kita.

Dalam pengertian ini, terapi dongeng adalah suatu proses perbaikan

alam batin dan dunia sekitar.

Tentu saja, terapi dongeng juga merupakan terapi lingkungan,

suasana dongeng khusus di mana mereka dapat memanifestasikan diri mereka

bagian potensial dari kepribadian, sesuatu yang belum disadari,

sebuah mimpi mungkin menjadi kenyataan; dan yang paling penting, itu muncul

rasa aman dan wangi Misteri..

Orang-orang selalu mempraktikkan terapi dongeng. Benar, mereka menelepon

itu berbeda. Hari ini kita membedakan empat tahap dalam perkembangan dongeng.

terapi. Patut dicatat bahwa tidak satu pun dari itu

tahapan tidak berakhir, memberi jalan bagi tahapan baru. Oleh karena itu semuanya

tahap menandai dimulainya suatu proses tertentu.

Tahap pertama terapi dongeng adalah seni rakyat lisan.

Permulaannya hilang dalam kabut waktu, tetapi prosesnya lisan (dan

kemudian dan tertulis) kreativitas berlanjut hingga saat ini.

Tahap kedua dari terapi dongeng adalah mengumpulkan dan meneliti

dongeng dan mitos. Menjelajahi mitos dan dongeng di

aspek psikologis dan mendalam dikaitkan dengan nama K.-G. Jung,

M.-L. von Franz, B. Begtelheim, W. Propp dan lain-lain. Bagus

Perlu dicatat bahwa terminologi psikoanalisis didasarkan pada mitos...

Proses mempelajari makna tersembunyi dari dongeng dan mitos

berlanjut hingga saat ini.

Tahap ketiga adalah psikoteknik. Mungkin tidak ada satu pun

teknologi daagogis, psikologis dan psikoterapi

gai, yang menggunakan teknik “Menulis dongeng”.

Pendekatan praktis modern menggunakan dongeng sebagai

teknik sebagai alasan psikodiagnostik, koreksi dan pengembangan

kepribadian.

Tahap keempat bersifat integratif. Tahap ini dikaitkan dengan

terbentuknya konsep Terapi Dongeng Kompleks, dengan

pendekatan spiritual terhadap dongeng, dengan pemahaman tentang terapi dongeng

sebagai sesuatu yang alami, organik bagi manusia

persepsi sistem pendidikan, diuji oleh banyak orang

generasi nenek moyang kita.

Saat ini, terapi dongeng mensintesis banyak pencapaian

psikologi, pedagogi, psikoterapi dan filsafat berbagai

budaya - semua ini “dikemas” ke dalam bentuk yang luar biasa, ke dalam bentuk

metafora. “Apa pun yang dapat Anda pikirkan untuk kembali ke diri Anda sendiri!” -

lelucon pemerkosa dongeng. Bisa disebut terapi dongeng

“terapi metafora”, tapi, Anda tahu, itu tidak begitu indah dan

terdengar dekat.

Dalam proses terapi dongeng saat ini

lima jenis dongeng digunakan, yang dibangun di dalamnya

sesuai dengan situasi saat ini dan disajikan dalam berbagai

“saus”: analisis, bercerita, menulis, menulis ulang,

terapi boneka, terapi gambar, menggambar, psikodinamik

meditasi, menceritakan dongeng di kotak pasir dan banyak lagi (dan

Ini bukanlah terapi dongeng itu sendiri, namun konteksnya yang menarik).

Jadi apa itu terapi dongeng? Kontemplasi dan wahyu

dunia internal dan eksternal, pemahaman tentang kehidupan,

pemodelan masa depan, proses seleksi untuk setiap klien

dongeng spesialmu... Proses Kognisi secara maksimal

bentuk kiasan yang selaras dengan Jiwa kita. Mungkin tepatnya

untuk tujuan inilah kebijaksanaan umat manusia yang berusia berabad-abad telah dikirimkan kepada kita

BAGAIMANA FAIRY TALE BELAJAR MENYEMBUHKAN

Tatyana Bolshakova

Pada suatu ketika ada sebuah dongeng. Dia menjalani kehidupan yang bahagia karena dia ada di dekatnya

Selalu ada teman yang baik dan setia. Bersama-sama mereka bisa

tertawa dan bersukacita; dan terkadang mereka merasa sedikit takut,

tapi semuanya selalu berakhir dengan baik.

Dan suatu hari saya bertemu dengan Manusia Dongeng.

Apakah kamu mencintai orang lain? - dia bertanya.

Ya, jawabnya. Dia benar-benar mencintai semua orang.

Kalau begitu ikutlah denganku, dan aku akan mengajarimu cara membantu orang,

menyelamatkan mereka dari penyakit.

Bisakah kamu membawa pacarmu bersamamu?

“Itu mungkin saja,” Pria itu mengizinkan. Dan kemudian dia setuju:

Lagi pula, bersama teman-teman tidak menakutkan di mana pun.

Pria itu memimpin rombongannya ke sebuah rumah besar yang indah. Ada

banyak orang, dan mereka semua mendengarkan dongeng, cerita,

lelucon, perumpamaan. Kemudian orang-orang mulai membicarakan sesuatu yang tidak penting

sangat mudah dimengerti, dan mereka mulai mengucapkan kata-kata yang dipelajari berbeda. Hanya Dongeng yang mengerti bahwa orang-orang aneh berkumpul darinya

dengan pacar ada gunanya minum obat yang berbeda

Dia takut pada awalnya, tetapi tidak melarikan diri: teman-temannya ada di dekatnya - sayang sekali,

dan menarik bagaimana makna ini diekstraksi. Dan kepada orang-orang juga

Saya ingin membantu agar mereka yang miskin tidak jatuh sakit. Lagi pula, kapan

bagus, aku ingin orang lain juga hidup bahagia.

Dan kehidupan Dongeng dimulai di Institut Terapi Dongeng.

Pada awalnya memang banyak hal yang terasa aneh. Lagipula, dia

Saya terbiasa dengan semua orang yang tersenyum ketika mendengarkan dongeng, tetapi di sini mereka mendengarkan

serius, lalu mereka berdebat sangat lama, bahkan terkadang mereka mengerutkan kening,

tapi, meninggalkannya, semua orang berkata dengan datar: "Terima kasih!" Dan apa

diambil darinya, bagi orang asing juga seolah-olah bukan darinya

Namun kemudian Tale menyadari bahwa orang telah menemukan sesuatu yang baru di dalamnya.

bakat, dan sekarang dia tidak hanya bisa menyenangkan, tetapi juga menyembuhkan.

Perlakukan apa yang paling dibutuhkan – jiwa manusia!

Dan setelah belajar menyembuhkan, dongeng menyebar ke seluruh dunia lagi,

terus menceritakan kisah mereka, hanya sekarang mereka harus melakukannya

setiap orang punya keistimewaannya masing-masing...

PRINSIP BEKERJA DENGAN CERITA

Setiap dongeng mempunyai keunikannya masing-masing. Namun, tampilannya

untuk terapi dongeng sebagai bagian dari sistem pendidikan

prinsip umum bekerja dengan materi dongeng.

Saya makan hari ini, menciptakan dongeng baru. Makhluk hidup, makhluk,

fenomena alam mampu bertindak secara mandiri. Kuno

kesadaran cenderung menemukan kepribadian manusia

perasaan dan hubungan Cinta, Duka, Duka, dll. Fenomena ini

kami juga menggunakannya dalam praktik psikologis dan pedagogis

Cerita rakyat sangat penting bagi kami

1. Dunia di sekitar kita hidup. Apa pun bisa terjadi kapan saja

berbicara dengan kami. Ide ini penting untuk pembentukan kehati-hatian dan

sikap bermakna terhadap apa yang ada di sekitar kita. Mulai dari

manusia, dan diakhiri dengan tumbuh-tumbuhan dan benda-benda buatan manusia.

2. Objek animasi dari dunia sekitar mampu beraksi

untuk hidup mandiri, mereka berhak atas kehidupannya sendiri.

Ide ini penting untuk mengembangkan perasaan menerima orang lain.

3. Pemisahan kebaikan dan kejahatan, kemenangan kebaikan. Ide ini penting untuk

memelihara semangat yang baik dan mengembangkan keinginan untuk yang terbaik.

4. Hal yang paling berharga datang melalui cobaan, dan apa yang diberikan

tanpa alasan, itu bisa hilang dengan cepat. Ide ini penting untuk pembentukannya

mekanisme penetapan tujuan dan kesabaran.

5. Ada banyak penolong di sekitar kita. Tapi mereka datang

membantu hanya jika kita tidak bisa mengatasinya

situasi atau tugas itu sendiri. Ide ini penting untuk pembentukannya

rasa kemandirian, serta kepercayaan pada dunia di sekitar kita.

Semua ide filosofis ini dapat didiskusikan dengan kita

murid dan klien.

Kehidupan kita memiliki banyak segi, oleh karena itu alur cerita rakyat

beragam:

Dongeng tentang hewan, hubungan manusia, dan kehidupan

tidak. Anak-anak di bawah lima tahun mengidentifikasi diri mereka dengan binatang, seratus

mereka berusaha untuk menjadi seperti mereka. Oleh karena itu, cerita tentang binatang pari

Yang terpenting, mereka akan mewariskan pengalaman hidup kepada anak-anak kecil;

Cerita sehari-hari. Mereka yang mengatakan bahwa semuanya berakhir dalam dongeng

berakhir dengan pernikahan dan tidak ada yang mengatakan apa yang akan terjadi selanjutnya, kesalahan

adalah. Dongeng sehari-hari menceritakan tentang perubahan-perubahan dalam keluarga

kehidupan, menunjukkan cara untuk menyelesaikan situasi konflik,

membentuk posisi akal sehat dan selera humor yang sehat

sehubungan dengan kesulitan, mereka berbicara tentang keluarga kecil

trik. Oleh karena itu, dongeng sehari-hari sangat diperlukan dalam keluarga

konseling dan ketika bekerja dengan remaja yang dituju

pembentukan citra hubungan keluarga;

Cerita menakutkan. Cerita tentang roh jahat: penyihir, ups

reys, ghoul dan lain-lain. Dalam subkultur anak modern

Ada juga cerita horor. Rupanya di sini kita punya

berurusan dengan pengalaman terapi diri anak-anak: berulang kali menjadi model dan

dengan menjalani situasi yang mengkhawatirkan dalam dongeng, anak-anak terbebas darinya

stres dan memperoleh cara-cara baru untuk merespons;

Dongeng. Dongeng paling menarik untuk

mereka yang berusia di atas 6-7 tahun. Berkat dongeng di alam bawah sadar

tubuh seseorang menerima “konsentrasi” kebijaksanaan hidup

dan informasi tentang perkembangan spiritual manusia.

Bekerja dengan dongeng dimulai dengan analisis dan diskusi. Kapan

makna dongeng akan digarap dan dihubungkan dengan makna nyata

situasi kehidupan, Anda dapat menggunakan orang lain

bentuk pengerjaan dongeng: membuat boneka, dramatisasi,

menggambar.

Contoh pekerjaan PSIKOLOGI

DENGAN CERITA RAKYAT

"Ayam Ryaba"

Menariknya, semakin pendek ceritanya, semakin banyak manfaatnya

itu memiliki makna yang terkonsentrasi. Mari kita coba

renungkan bersama dengan siswa dan klien kami:

1. Tentang apa dongeng tersebut?

Tentang anugerah takdir (“telur emas”) dan apa yang mereka lakukan

orang yang tidak siap;

Tentang stereotip perilaku manusia (jika telur, maka menurut

itu perlu dikocok, terlepas dari kualitas cangkangnya);

Tentang kecelakaan yang biasanya terjadi secara alami

(“tikus lari, mengibaskan ekornya, telur jatuh dan pecah”);

Cintailah sesamamu (“jangan menangis kakek, jangan menangis nenek, aku akan menurunkannya

Anda memiliki testis lain, bukan testis emas, tapi testis sederhana");

Tentang mimpi atau harapan yang hancur (telur pecah); dan tentang

banyak hal lainnya.

Sepertinya ini sama sekali bukan dongeng anak-anak. Tentu saja lebih

cocok untuk diskusi dengan orang dewasa dan remaja

filosofi situasi kehidupan dan pelajaran yang kita

ekstrak.

2. Apa yang diajarkan dongeng kepada kita?

Tentunya menjaga kebersihan rumah, jangan sampai terlalu kotor

penampilan tikus. Dalam hal ini, ada harapan akan telur emas

ko tidak akan rusak;

Fleksibilitas ketika menghadapi situasi baru atau sulit. Jika

Jika Kakek dan Baba bisa mengatasi masalah ini secara fleksibel, mereka tidak akan melakukan hal itu

mulai mencapai telur emas, dan menemukan cara terbaik untuk mengambilnya

pendapat. Ngomong-ngomong, yang mana?

Janganlah kamu memberikan kepada sesamamu apa yang dia belum siap terima (in

pertanyaan tentang hadiah apa yang kita pilih untuk orang lain, dan apa

kami ingin mendapatkannya sendiri); dan banyak lagi.

Semua ini bisa menjadi topik diskusi.

3. Tolong jelaskan kenapa Kakek dan Baba menangis saat itu

telurnya pecah, karena mereka sendiri yang menginginkan hal itu terjadi,

ketika mereka memukulnya.

Memangnya kenapa Kakek dan Baba begitu tidak konsisten?

Mungkin mereka ingin memecahkan telurnya sendiri, tanpa orang lain

membantu? Mungkin mereka menangis karena apa yang mereka lihat di dalam

Apakah telurnya tidak seperti yang Anda harapkan? Mungkin yang sebenarnya mereka inginkan adalah

agar telurnya tetap utuh?

Saat membahas dongeng, tugas utama kita adalah merangkumnya

anak atau orang dewasa terhadap kenyataan bahwa semua fenomena kehidupan kita

ambigu. Untuk melakukan ini, kita “memutar” dongeng tersebut

situasinya sebagai kristal, dan pertimbangkan ujung-ujungnya.

"Manusia Roti Jahe"

Tampaknya ini adalah dongeng yang tragis - lagipula,

Pada akhirnya, karakter utamanya mati. Namun, mari kita tunggu

interpretasi prematur.

Siapa Kolobok? Ini roti, pai. Untuk apa?

lahir? Agar Kakek dan Baba bisa memakannya.

Kolobok dilahirkan untuk dimakan. Di akhir dongeng

telah terjadi. Dia memenuhi tujuannya.

Sering dikatakan bahwa dongeng ini menunjukkan kepada anak-anak

konsekuensi dari pelanggaran larangan tersebut. Tapi itu mungkin lebih tepat

akan berbicara tentang hilangnya kewaspadaan dan stereotip

perilaku. Kolobok secara naif percaya bahwa itu adalah model perilaku

berhasil dalam banyak kasus, selalu efektif. Kehidupan mengajarkan

fleksibilitas AS, berbagai cara untuk memecahkan masalah, pencarian.

Kolobok sedang “berpuas diri”, itulah sebabnya dia kehilangan kewaspadaan.

Topik lain untuk diskusi (terutama dengan

remaja) adalah keinginan untuk menguji diri sendiri. Cari tahu milik Anda

peluang sumber daya. Rasakan seberapa jauh Anda bisa

mencapai. Kolobok terus meningkatkan tingkat kesulitan

tugas, dan permainan ini menariknya, dia tidak mampu melakukannya

tinggal. Untuk siapa topik diskusi ini relevan?

Jadi apa yang diajarkan dongeng “Kolobok” kepada kita? Menerima Anda

tujuan; kemampuan untuk berhenti selama proses

menguji diri sendiri; kesadaran akan konsekuensi pelanggaran larangan tersebut;

pendekatan kreatif untuk pemecahan masalah?..

"Atas perintah tombak"

Kisah tentang Emelya bersifat ambigu. Yang paling dangkal

tingkat kisah ini dapat dikritik secara dangkal

Mikhail Zadornov. Memangnya siapa Emelya?

bukan “pemuat lepas”?! Dia sangat malas sehingga dia tidak melakukan apa pun sendiri.

Semua orang tahu pepatah: “Kemalasan adalah mesin kemajuan.”

Keinginan akan kenyamanan memunculkan rekayasa yang luar biasa

solusi. Jadi, mungkin, kompor self-propelled dan kereta luncurnya terpantul

mimpi nenek moyang kita tentang mobil?

Jika kita mempertimbangkan makna dongeng yang lebih dalam, maka kita bisa

ingat pepatah “kita melakukan tanpa melakukan, dan semuanya berhasil

Selesai." Namun apakah mungkin untuk “melakukan tanpa melakukan”? Ternyata

Ya, jika Anda melakukan tindakan tersebut secara mental.

Emelya adalah seorang pemikir, dan dongeng menunjukkan kepada kita bagaimana manusia menjadi hidup

pikiran dan ide, apa yang Anda inginkan menjadi nyata.

Untuk menciptakan gambaran mental, seseorang membutuhkan

berkonsentrasi, memutuskan hubungan dari aktivitas dan kekhawatiran sehari-hari,

untuk dibiarkan sendirian. Tapi orang seperti itu memberi kesan

malas Sayangnya pada tataran peristiwa dan perilaku tidak ada

Anda selalu bisa membedakan seorang pemikir dari orang yang malas...

Emelya dibedakan oleh kebijaksanaan batin yang luar biasa. Dia tidak melakukannya

membuat “gerakan yang tidak perlu”, tidak rewel, berbaring di atas kompor (menumpuk

kekuatan untuk hal utama), tetapi ketika dia merasakan kesempatannya, dia menjadi

aktif dalam menjaganya.

Lalu apa yang bisa diajarkan dongeng tentang Emelya kepada kita, sayang

pembaca?

Bekerja dengan dongeng:

"Kisah Apel yang Meremajakan dan Air Hidup"

(Cerita rakyat Rusia)

“Di suatu kerajaan tertentu, di suatu negara bagian tertentu, hiduplah seorang raja,

dan dia memiliki tiga putra: yang tertua bernama Fedor, yang kedua -

Vasily, dan yang termuda - Ivan. Raja sudah sangat ketinggalan jaman dan

matanya menjadi kabur, tetapi dia mendengar bahwa negeri-negeri yang jauh, masuk

di kerajaan ketiga puluh ada taman dengan apel yang meremajakan dan

baik dengan air hidup. Jika Anda makan apel ini untuk orang tua -

akan menjadi lebih muda, dan mencuci mata orang buta dengan air ini - itu akan terjadi

Raja mengadakan pesta untuk seluruh dunia, mengundang para pangeran dan bangsawan ke pesta itu

dan dia berkata kepada mereka:

Siapa, teman-teman, yang akan keluar dari yang terpilih, keluar

salah satu pemburu, melakukan perjalanan ke negeri yang jauh, ke kerajaan ketiga puluh

Saya harap saya bisa membawakan Anda apel yang menyegarkan dan sebotol air hidup untuk dua orang

sebelas stigma? Saya akan memberikan setengah kerajaan kepada pengendara ini.

Di sini yang lebih besar mulai dikubur di belakang yang tengah, dan yang tengah di belakang

kurang, tapi dari kurang tidak ada jawaban. Tsarevich Fyodor keluar dan

Tidak ada keinginan untuk menyerahkan kerajaan kepada kami manusia. Aku akan berangkat

ku, aku akan membawakanmu, Ayah Tsar, apel dan air yang meremajakan

sebuah kendi dengan dua belas stigma.

Tsarevich Fyodor pergi ke halaman kandang dan memilih seekor kuda...

yang memar, mengekang kekang yang tidak terkekang, mengambil cambuk yang tidak dicambuk,

menempatkan dua belas lingkar dengan lingkar bukan demi keindahan, tapi demi

benteng... Tsarevich Fyodor berangkat. Kami melihatnya

duduk, tetapi tidak melihat ke arah mana dia pergi.

Entah dia berkendara dekat, atau jauh, rendah, atau tinggi, dia tetap berkendara

di malam hari - matahari berwarna merah sampai matahari terbenam. Dan dia tiba di persimpangan jalan

tiga jalan. Ada lempengan batu tergeletak di persimpangan jalan, dan di atasnya ada tulisan

tertulis:

untuk menikah."

Dan dia berbelok ke jalan dimana seharusnya pria yang sudah menikah berada. Saya mengemudi dan mengemudi dan

mencapai menara di bawah atap emas. Di sini yang merah habis

gadis itu berkata kepadanya:

Putra Tsar, aku akan membawamu keluar dari pelana, ikut aku roti

makan, tidur, dan istirahat.

Tidak, Nak, aku tidak ingin roti dan garam, tapi aku tidak punya waktu untuk tidur

menghabiskan waktu. Saya harus bergerak maju.

kamu menyukainya.

Kemudian gadis cantik itu membawanya keluar dari pelana dan masuk ke dalam mansion

dipimpin. Dia memberinya makan, memberinya minum dan menidurkannya di tempat tidur.

Begitu Tsarevich Fyodor berbaring di dinding, gadis ini segera

berbalik, dan dia terbang ke bawah tanah, ke dalam lubang yang dalam.

Berapa lama atau pendek - raja kembali mengadakan pesta, pangeran dan

para bangsawan dan berkata kepada mereka:

Di sini teman-teman, siapa yang akan keluar dari pemburu, saya masih muda

apel dan air hidup, kendi dengan dua belas putik? SAYA

Saya akan memberikan setengah kerajaan kepada pengendara ini.

Di sini sekali lagi yang lebih besar dikuburkan di belakang yang tengah, dan yang tengah di belakang

kurang, tapi dari kurang tidak ada jawaban. Putra kedua keluar

Vasily Tsarevich:

Ayah, aku tidak ingin menyerahkan kerajaan ini ke tangan yang salah. SAYA

Saya akan pergi ke jalan, membawa barang-barang ini, dan menyerahkannya kepada Anda.

Tsarevich Vasily pergi ke halaman kandang, memilih seekor kuda

yang memar, ia mengekang kekang yang tidak terkekang, mengambil cambuk yang tidak dicambuk;

menempatkan dua belas lingkar dengan lingkar.

Vasily Tsarevich pergi. Mereka melihatnya duduk, tetapi tidak melihatnya,

ke arah mana dia berguling... Kini dia sampai di persimpangan jalan, dimana

Lempengan batu itu terletak dan melihat:

“Jika kamu ke kanan, kamu akan menyelamatkan dirimu sendiri, tetapi kamu akan kehilangan kudamu. Kiri

Jika kamu pergi untuk menyelamatkan kudamu, kamu akan kehilangan dirimu sendiri. Anda akan langsung -

untuk menikah."

Vasily Tsarevich berpikir dan berpikir dan berkendara lurus di sepanjang jalan dimana

untuk menikah. Saya mencapai menara dengan atap emas. Keluar ke

seorang gadis cantik memintanya untuk makan roti dan berbaring

diistirahatkan

Putra Tsar, jangan terburu-buru pergi, tapi cepatlah melakukan apa

sayang padamu...

Kemudian dia membawanya keluar dari pelana, membawanya ke mansion, memberinya makan,

memberinya minum dan menidurkannya.

Begitu Tsarevich Vasily berbaring di dinding, dia berbalik lagi

tempat tidurnya, dan dia terbang ke bawah tanah.

Dan kemudian mereka bertanya:

Siapa yang terbang?

Vasily sang Tsarevich. Siapa yang duduk?

Fyodor Tsarevich.

Ini dia, kawan!

Berapa lama atau pendek - untuk ketiga kalinya raja berkumpul untuk dewan

pangeran dan bangsawan:

Unduh semua teks:

E-booknya diposting di sini Workshop terapi dongeng penulis yang namanya Zinkevich-Evstigneeva T.D.. Di situs perpustakaan Anda dapat mengunduh secara gratis atau membaca online e-book Zinkevich-Evstigneev T.D. - Workshop terapi dongeng.

Ukuran file buku Workshop Terapi Dongeng = 262.51 KB

PSIKOTERAPI
DALAM PRAKTIK
T.D.ZINKEVICH-EVSTIGNEEVA
PRAKTIKUM AKTIF
TERAPI DONGENG
HAI
PIDATO
PENERBIT
Panduan terapi dongeng ditujukan kepada psikolog, guru,
psikoterapis, dokter, filolog, orang tua dan semua pihak yang merasakan
Ada kedekatan dengan genre dongeng. Dalam bentuk cerita populer-
berbicara tentang jenis dongeng apa yang ada, bagaimana bisa
digunakan dalam proses psikologis, pedagogis dan pendidikan
kerja tubuh; teknik untuk membuat khusus
dongeng yang membantu belajar, meredakan emosi yang tidak memadai
manifestasi yang memperbaiki perilaku dan mendorong terapi
PI dalam situasi stres akut. Publikasinya adalah buku teks
karakter: dongeng untuk kerja praktek dengan komentar diberikan
informasi dan rekomendasi penggunaan.

Tatyana Zinkevich - Doktor Psikologi, Direktur Institut Terapi Dongeng St. Petersburg. Lulus dari Fakultas Psikologi Universitas Negeri Leningrad. Penulis metode Terapi Dongeng Kompleks. Penulis sejumlah monografi tentang terapi dongeng.

Penulis program pelatihan komunikasi bisnis, pembangunan tim, dan manajemen inovatif. Dia adalah direktur ilmiah proyek Kementerian Pendidikan Federasi Rusia, dan melakukan pekerjaan ilmiah, praktis, pengajaran, konsultasi, dan publik yang ekstensif.

Penulis seri buku ilmiah populer tentang psikologi praktis “The Value of Every Day”. Direktur ilmiah dan pengembang model komprehensif untuk rehabilitasi pelaku remaja di lembaga pendidikan khusus dalam sistem pendidikan. Anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan Internasional tentang Ekologi, Alam dan Keselamatan Manusia. Pakar dari Federasi Pakar Independen Internasional.

Ulasan tentang penulis "Zinkevich-Evstigneeva T.D."

Buku “Lokakarya Terapi Kreatif” menjelaskan metode dan teknik modern terapi kreativitas (atau terapi kreatif).

Penulis mengungkap rahasia penggunaan terapi dongeng, terapi seni, terapi pasir, terapi berorientasi tubuh, terapi bermain dan metode kreatif lainnya. Buku ini akan membantu dalam praktek konseling psikologis, psikokoreksi, psikoterapi.

unduhTerapi seni

Buku ini menyajikan teknologi pembentukan dan pengelolaan tim karyawan yang diciptakan khusus – sebuah tim yang mampu berhasil memecahkan masalah produksi di bidang bisnis dan manajemen apa pun.

Bagian teoretis berisi uraian yang konsisten tentang seluruh tahapan pembentukan tim: mulai dari menetapkan tujuan hingga mendukung kegiatan tim.

Pada bagian praktik, teknik pengorganisasian kerja tim dipraktikkan, teknologi interaksi baru, analisis situasi diberikan, dan latihan praktik diberikan. Perhatian khusus diberikan untuk mempelajari teknik membangun semangat tim dan menciptakan citra tim.

Buku ini ditujukan bagi para eksekutif, manajer, psikolog, dan siapa saja yang secara profesional tertarik pada isu-isu manajemen.

unduhPsikologi praktis unduhTerapi seni