Hari raya rakyat dan tradisi masyarakat adat Yanao. Budaya dan Kehidupan Masyarakat Adat Yamal Nilai-nilai utama pesan masyarakat adat Yamal

Budaya unik Yamal telah berkembang selama ribuan tahun. Terbukti dari penggalian arkeologis, warisan budaya ini berusia lebih dari 10 ribu tahun. Kehidupan warga sekitar terbentuk dalam kondisi yang keras, tradisi seperti itu masih ada. Kreativitas seni selalu menjadi penyalur dan dekorasi di garis lintang utara ini, dan masih didukung di mana-mana. Jiwa masyarakat diwujudkan dalam pelestarian iman dan bahasa, karya seni terapan, pakaian nasional, nyanyian dan tarian, ketaatan terhadap tradisi dan ritual, pengetahuan tentang hari raya rakyat, dalam dongeng, legenda, dan teka-teki.

Lagu-lagu masyarakat utara diturunkan dari generasi ke generasi, dan setiap pemain berhak menyumbangkan sesuatu yang baru. Melodinya bebas, seperti dataran putih bersalju, iramanya mengulang gemerincing kuku rusa, teksnya juga bebas, seruan berbaris di baris. Tarian, seperti halnya lagu, dapat bersifat sehari-hari, pekerjaan, ritual, komik, dan pribadi. Gerakan tari dapat menirukan binatang atau burung, menceritakan kisah berburu atau memancing dalam bahasa koreografi, menggambarkan kerajinan tangan atau mengayun bayi dalam buaian.

Kondisi alam menentukan hukumnya sendiri. Suku Khanty, Nenets, Mansi, Komi-Zyryans, dan Selkups mematuhi mereka dan mewariskan ilmu ini kepada anak dan cucu mereka. Kemampuan menangani rusa, ikan, dan berburu binatang sangat dijunjung tinggi di semenanjung ini, seiring dengan sikap sensitif terhadap segala sesuatu yang ada di alam Utara. Aturan budaya lokal dipatuhi hingga hari ini. Pakaian nasional tidak hanya bisa dilihat pada hari libur nasional.

Seni dan kerajinan dikaitkan dengan tradisi kehidupan masyarakat kecil:

Menjahit pakaian nasional, untuk anak-anak dan orang dewasa, meriah dan sehari-hari;

Produksi produk bulu, kulit, kain dengan pola manik-manik;

Ukiran kayu;

Pengolahan artistik tulang, tanduk rusa dan rusa, gading mamut, gading walrus.

Institusi museum di Okrug Otonomi Yamal-Nenets sangat menarik perhatian. Sejak tahun 1906, Kompleks Museum dan Pameran Distrik Yamalo-Nenets dinamai demikian. ADALAH. Shemanovsky. Karya penyair Nenets Leonid Laptsui dipresentasikan di satu-satunya museum sastra. Para tamu semenanjung akan menemukan banyak penemuan di museum ekologi dan sejarah lokal kota Muravlenko, museum taman etnografi alam “Zhivun” dan Museum Rumah “Komi-Izba” di distrik Shuryshkarsky, museum kota seni rupa Urengoy Baru, dan museum perkembangan Utara di kota Gubkinsky, Museum Anak-anak dari Pusat Sumber Daya Museum Noyabrsk.

Kegiatan penelitian staf museum Yamal dan temuan ekspedisi sejarah dan etnografi baru memungkinkan untuk menyelenggarakan persiapan dan membuka pameran baru. Teknologi baru memungkinkan kami untuk terus bekerja sama dengan museum terbesar di Rusia. Kontribusi yang layak bagi pengembangan kehidupan budaya Yamal diberikan melalui penyelenggaraan pameran, konferensi, hari libur nasional masyarakat semenanjung, dan festival.

Tujuan pelajaran:

A) mengenalkan siswa pada istilah Budaya dan budaya Yamal.

B) Ceritakan tentang Semenanjung Yamal.

Peralatan: desain stand, peta Okrug Otonomi Yamal-Nenets, kartu pos, papan desain.

Jenis pelajaran: pelajaran perjalanan.

Selama kelas

1.Org. momen.

2.Kisah Guru.

Setiap orang wajib mengetahui sejarah daerah tempat tinggalnya. Kita adalah tamu di bumi ini. Seperti apa kita? Tahukah kita sejarah negeri ini, adat istiadatnya... Tapi pertama-tama kita perlu mencari tahu apa yang dimaksud dengan konsep Budaya, Budaya Yamal.

3.Bekerja dengan kamus dan buku catatan.

Kebudayaan (diterjemahkan dari bahasa Latin - penanaman, pengasuhan, pendidikan, pengembangan, pemujaan) adalah sistem nilai-nilai material dan spiritual dunia yang berkembang secara historis yang diciptakan oleh manusia. (Orang-orang menulis definisinya di kamus.)

Pertanyaan: apa yang dimaksud dengan konsep nilai material dan spiritual? Jawaban siswa atau bekerja dengan kamus penjelasan.

Budaya artistik dipahami sebagai bagian dari budaya; mencakup semua cabang kegiatan artistik - verbal, musik, teater, visual.

Kebudayaan masyarakat adat meliputi bahasa asli, cerita rakyat yang beragam, karya seni dan kerajinan rakyat dan seni rupa yang menarik, serta budaya material.

Ketika berkenalan dengan materi ini, banyak yang akan mengingat teka-teki ini: semenanjung Samudra Arktik manakah yang mengeluhkan ukurannya yang kecil?

Menjawab:Yamal.

Pertanyaan: dimana lokasinya? Siapa yang akan menunjukkannya di peta.

Kata-kata gurunya: namun ukurannya bisa membuat iri banyak negara di dunia. (bekerja dengan peta) Semenanjung ini luasnya 148 ribu meter persegi. km. Namun Yamal, Ujung Bumi (terjemahan dari Nenets) sering disebut tidak hanya semenanjung, tetapi juga seluruh Okrug Otonomi Yamal-Nenets, yang wilayahnya menempati 769,3 ribu meter persegi. km. Dari segi luas, kabupaten ini menempati urutan ke-2 di antara 7 daerah otonom. Iklimnya keras, musim panasnya pendek, musim dinginnya panjang, dikelilingi oleh tundra dan taiga.

Setiap bangsa telah beradaptasi dengan alam sekitar selama berabad-abad dan ribuan tahun, berupaya memanfaatkan sumber dayanya secara maksimal. Namun, kemungkinan besar, hal ini tidak pernah sesulit di wilayah Utara Jauh, di mana hingga saat ini penduduk tundra belum dapat beralih ke gaya hidup yang tidak banyak bergerak.

Sejak masa kanak-kanak, penduduk taiga dan tundra memperoleh pengetahuan yang dikumpulkan dari generasi ke generasi. Mereka mengetahui dengan baik kebiasaan hewan, burung, ikan, dan memahami tumbuhan, lumut kerak dan khasiat nutrisinya.

Okrug Otonom Yamalo-Nenets dibentuk pada 10 Desember 1930. Hanya ada sedikit informasi tentang sejarah kuno masyarakat adat Nenets, Khanty, dan Selkups. Sumber pertama yang menyebutkan Nenets adalah kronik (bekerja dengan kamus).

Dalam kronik Nestor tahun 1095, dikatakan: “Ada Yugra, orang-orang tidak bisa berkata-kata dan duduk berpuas diri di negara-negara nosh…” Sejumlah besar informasi tentang Khanty diberikan oleh legenda Novgorod yang terkenal “Tentang yang tidak diketahui orang-orang di negara Timur” abad ke-15: “di atas laut, orang-orang Samoyed hidup... Daging mereka adalah rusa dan ikan... mereka menunggangi rusa dan anjing, dan mengenakan pakaian musang dan rusa...". Informasi yang dapat dipercaya tentang Nenets sering kali digabungkan dengan fiksi fantastis. Diduga, orang-orang ini hidup di laut selama satu bulan: “Mulutnya di atas, mulutnya di ubun-ubun, tapi tidak berbicara. Dan jika mereka berbicara, mereka meremukkan daging atau ikannya dan menaruhnya di bawah topi.” Ada juga deskripsi lain: "MULUT MEREKA ANTARA BAHU, dan mata mereka ada di dada, dan racun kepala mereka adalah rusa mentah, tetapi mereka tidak berbicara" - dalam gulungan tulisan tangan dari penulis yang tidak dikenal ini kita menemukan yang pertama cerita yang koheren tentang masyarakat di sepanjang hilir Sungai Ob dan Sungai Taz. Ini secara bersamaan menyebutkan ujung tombak batu dan surat berantai abad pertengahan. Literatur pra-revolusi yang didedikasikan untuk masyarakat adat di distrik ini cukup luas. Ini termasuk catatan perjalanan dan publikasi. Mereka biasanya menarik karena materinya yang fantastis. Karya-karya penulis abad 18 - 19 dan awal abad 20 merupakan sumber yang tak tergantikan tentang masa lalu suku Aborigin. Pelaut asing di waktu yang berbeda juga meninggalkan beberapa informasi tentang Nenets. Secara khusus, Kapten Barrow tiba di Pulau Vaygach pada tahun 1556 dan menemukan banyak berhala Samoyed yang menyerupai sosok manusia, dengan “mulut berlumuran darah…”, yang merupakan jejak pengorbanan baru-baru ini. Beberapa informasi tentang etnografi Nenets tersedia dalam karya ilmuwan Belanda abad ke-17 Isaac Massa. Seorang peserta ekspedisi, sejarawan G.F. Miller pada tahun 1733-1743 mengumpulkan banyak materi tentang masyarakat Siberia Barat Laut, menggunakan pengamatan pribadi, arsip kota, dan cerita rakyat. Pada tahun 1750, volume pertama “Deskripsi Kerajaan Siberia” diterbitkan. Anggota ekspedisi lainnya, I.E. Fisher, mencoba menyusun kamus bahasa Samoyed. V.F. Zuev melakukan banyak hal untuk mempelajari Ob Utara - “Deskripsi masyarakat asing Ostyak dan Samoyed yang tinggal di provinsi Siberia di distrik Berezovsky.”

Karya-karya ilmuwan Finlandia M.A. Castren memainkan peran utama dalam studi etnografi / bekerja dengan kamus / Samoyed. Pada awal abad ke-19, studi tentang Nenets dikaitkan dengan nama P.I. Tretyakov, N.A. Kostrov, Kushelevsky...

Setelah tahun 1917, kegiatan mulai mempelajari kehidupan dan budaya Utara, mengejar tujuan ilmiah dan praktis untuk pesatnya perkembangan ekonomi masyarakat ini. Perwakilan lebih dari 80 orang tinggal di Okrug Otonomi Yamal-Nenets, termasuk masyarakat adat di Utara: Nenets /sekitar 21 ribu orang/, Khanty /sekitar 12 ribu orang/, Selkups /sekitar 1600 orang/, Komi /sekitar 6 ribu . orang/.

D/Z.: menyiapkan laporan tentang sejarah wilayah Tyumen, tentang masyarakat yang tinggal di Okrug Otonom Yamalo-Nenets.

Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buat akun Google dan masuk ke akun tersebut: https://accounts.google.com

Keterangan slide:

Seni dekoratif dan terapan para master Yamal

Seni dan kerajinan rakyat tradisional Okrug Otonom Yamalo-Nenets memiliki tradisi berusia berabad-abad dan dikaitkan dengan aktivitas kehidupan masyarakat adat Utara yang telah lama tinggal di wilayah ini: Nenets, Khanty, Selkup, Komi-Zyryans.

Karena luasnya wilayah Okrug Otonom Yamal-Nenets yang meliputi pantai Arktik, tundra, hutan-tundra, Ural, dan zona taiga, setiap wilayah memiliki ciri khas tersendiri dalam jenis seni dan kerajinan serta penggunaan bahan tertentu.

Di zona pantai Arktik, sebagian di wilayah Tazovsky dan Yamal, selain bahan yang berkaitan dengan peternakan rusa kutub (bulu, kulit, suede, tanduk rusa), bahan yang berkaitan dengan penangkapan ikan hewan laut (gading walrus, kulit anjing laut) telah lama banyak digunakan. digunakan.

Di zona taiga (distrik Nadymsky, Krasnoselkupsky, Purovsky, Shuryshkarsky) kayu, kulit kayu birch, dan rumput digunakan.

Kulit hewan kecil berbulu (tupai, cerpelai, tupai), serta kulit hewan buruan dan ikan (burbot, sturgeon) banyak digunakan.

Saat ini, jenis utama seni dan kerajinan rakyat tradisional Yamal adalah: * Menjahit pakaian dan sepatu nasional masyarakat: Nenets, Khanty, Komi. * Pengolahan artistik tulang, gading mamut, tanduk rusa dan rusa. * Karya seni yang terbuat dari bulu, kulit, kain dan manik-manik (barang ritual dan pesta). * Ukiran kayu. * Pemrosesan artistik kulit kayu birch.

Menjahit dan mendekorasi pakaian

Penguasaan selama berabad-abad dalam pemrosesan utama bulu, pembalut kulit dan kulit, serta kemampuan mewarnai bulu dan suede dalam berbagai warna dilestarikan dengan cermat oleh para ahli modern dalam pemrosesan artistik bulu dan kulit.

Untuk pembuatan produk bulu artistik digunakan bulu rusa, rusa, anjing laut, anjing, rubah, rubah kutub, tupai, dan berang-berang. Kebutuhan akan pakaian yang nyaman dan sangat hangat ditentukan oleh alam.

Pakaian bulu telah diperbaiki selama berabad-abad. Ciri khas pakaian bulu: monumentalitas, ketelitian, rasa warna yang halus, kombinasi harmonis antara corak bulu dan bahan finishing - kain atau rovduga.

Manik-manik, bordir

Salah satu jenis kreativitas masyarakat utara yang sangat menarik adalah seni membuat perhiasan dari manik-manik. Di wilayah negara kita, barang pecah belah, manik-manik, dan manik-manik dikenal di kalangan masyarakat yang menghuninya pada abad ke 6-5 SM.

Kekhususan pola

Gambar hiasan burung, ikan, binatang yang diubah menjadi pola disebut ornamen zoomorfik. Seperti halnya motif tumbuhan, pola binatang tidak persis sama dengan penampakan binatang, tetapi menggambarkannya secara kondisional.

Gambar-gambar tersebut digambar secara umum dan disederhanakan, sehingga nyaman digunakan sebagai ornamen. Kadang-kadang, alih-alih menggambarkan keseluruhan sosok binatang, sebagian darinya digambarkan. Ornamen itu digambarkan dengan cara yang berbeda.

Produk yang terbuat dari kulit, tulang, dan kayu dibuat oleh laki-laki. Dan perempuan lebih baik dalam menggunakan jarum dan manik-manik. Pengaplikasian ornamen membutuhkan waktu yang sama dengan pembuatannya.

Kadang-kadang, alih-alih menggambarkan keseluruhan sosok binatang, sebagian darinya digambarkan. Ornamen itu digambarkan dengan cara yang berbeda. Produk yang terbuat dari kulit, tulang, dan kayu dibuat oleh laki-laki. Dan perempuan lebih baik dalam menggunakan jarum dan manik-manik. Pengaplikasian ornamen membutuhkan waktu yang sama dengan pembuatannya. Sejak zaman kuno, ada gagasan bahwa suatu benda selesai dan siap hanya jika ditutupi dengan suatu pola.

Pada zaman dahulu, pola pada produk rumah tangga tidak hanya berfungsi sebagai hiasan. Mereka memberi sifat-sifat jimat pada benda-benda dan memainkan peran perlindungan magis terhadap benda itu sendiri dan pemiliknya. Pertama-tama, kerah, lengan, ujungnya dihiasi dengan ornamen, mis. Semua celah yang bisa dilalui oleh segala penyakit dan kekuatan jahat.

Saat ini ornamen lebih berfungsi sebagai hiasan dibandingkan sebagai jimat. Namun makna kunonya dapat diuraikan dari nama dan gambarnya. Pola geometris paling sederhana menggambarkan bumi dan air (garis bergelombang atau zigzag). Lingkaran melambangkan langit dan matahari, salib melambangkan manusia atau dewa. Ornamennya terbuat dari kulit, bulu dan kain; dihiasi dengan manik-manik dan kepang.

Pada topik: perkembangan metodologi, presentasi dan catatan

“Seni dekoratif dan terapan serta musik rakyat Rusia”

Sasaran: untuk menumbuhkan minat, cinta, dan rasa hormat terhadap budaya musik rakyat Rusia, untuk memperkenalkan siswa pada ciri-ciri lagu dansa bundar, lagu pendek: untuk mengembangkan kemampuan memahami musik, musik...

Kesenian rakyat selalu dapat dipahami dan disukai semua orang. Sejak zaman kuno, orang suka mendekorasi rumahnya dengan karpet, nampan dan kotak yang dicat, karena kesenian rakyat...

Taranova Elena Anatolyevna
"Kalender tradisional Nenets." Presentasi untuk pelajaran “Budaya Masyarakat Yamal” dalam kerangka Standar Pendidikan Negara Federal di kelas 5

Presentasi untuk pelajaran Budaya Masyarakat Yamal, kelas 5 dalam kerangka Standar Pendidikan Negara Federal. Subjek pelajaran"Kalender tradisional masyarakat Nenets"

Sejak dahulu kala sudah ada kalender.

Kalender tradisional sedikit beradaptasi dengan kondisi kehidupan masyarakat modern, tetapi mereka beradaptasi dengan kondisi alam dan tradisional perekonomian wilayah utara.

kamu Nenet seratus tahun yang lalu tidak ada kronologi seperti biasanya saat ini.

Orang-orang tidak tertarik pada usia mereka, tetapi membangun kehidupan mereka berdasarkan musim.

Bukan kebiasaan mereka merayakan ulang tahun. Umurnya dihitung sampai lima tahun dan musim dingin.

Tenaga surya kalender(kami menghitung bulan dan minggu berdasarkan pergerakan matahari, misalnya seberapa tinggi matahari terbit di atas cakrawala)

bulan kalender(berdasarkan fase bulan).Tahun masuk Kalender Nenets(dibagi menjadi 2 semester

musim dingin dan musim panas. Minggu-minggu dihitung berdasarkan fase bulan

Bulan Nenet digabungkan berdasarkan musim

Kalender tradisional Nenets bercampur(matahari-bulan).

Mereka juga mengetahui 12 bulan, tetapi bulan-bulan mereka tidak sama satu sama lain, karena di utara, tidak seperti di selatan, matahari hampir tidak pernah terbenam atau hampir tidak pernah terbit.

Bulan-bulan musim dingin jauh lebih lama dibandingkan bulan-bulan musim panas.

Setiap beberapa tahun, bulan ke-13 ditambahkan.

Musim ngerei (dimulai pada musim gugur)-

bulan hor, ira (Oktober)

bulan uang (penyembelihan rusa)

Pertarungan kawin para jantan (paduan suara), mereka merayu betina (yang penting, pernikahan rusa dimulai.

Publikasi dengan topik:

Judul proyek: “Menunggu Sinterklas!” (sebagai bagian dari upaya mengembangkan orientasi waktu pada anak). Tujuan proyek: untuk membentuk ide.

Ringkasan pelajaran ekstrakurikuler di kelas 2 “Seperti saat pekan minyak…” pada mata pelajaran “Budaya Tetangga yang Baik” Topik pelajaran: Bagaimana merayakan Pekan Minyak... Kelas 2 Mata Pelajaran: Budaya bertetangga yang baik. Bagian Musik: Budaya tradisional dan modern. Liburan.

Presentasi “Tentang kelas saya!” Ada banyak kelas di sekolah kami, Dan salah satunya bagus, Tapi Anda tidak akan menemukan satu pun yang lebih ramah daripada nilai 2-A kami di seluruh dunia. Saya ingin bercerita sedikit tentang saya.

Presentasi “Proyek pedagogis “Budaya dan tradisi masyarakat di wilayah Orenburg” Saya dan orang tua murid adalah dua tangan yang tidak dapat dipisahkan. Mereka tidak bisa saling bertentangan. Itu sebabnya kami berinteraksi.

Proyek pedagogis “Budaya dan tradisi masyarakat di wilayah Orenburg” Jenis proyek: kreatif Durasi proyek: Peserta jangka panjang.

Presentasi “Budaya bicara suara anak-anak prasekolah” Ucapan adalah sarana untuk memahami orang lain, merupakan ekspresi kemampuan mental, emosional dan analitis seseorang. Penguasaan penduduk asli.

Presentasi “Tempat tinggal tradisional masyarakat dunia” Rekan-rekan yang terhormat! Saya sampaikan kepada Anda presentasi “Tempat Tinggal Bangsa-Bangsa di Dunia”. Tujuan dari presentasi ini: - Untuk mengenalkan anak pada tradisional.

Presentasi untuk pelajaran tentang dunia sekitar “Apa yang tumbuh di ambang jendela?” (1 kelas) Topik pelajaran: "Apa yang tumbuh di ambang jendela?" Tujuan pembelajaran: mengenalkan siswa pada berbagai tanaman dalam ruangan. Jika saya hadir di kelas.

Lembaga pendidikan anggaran kota

“Sekolah Menengah No.3”, Tarko-Sale

Okrug Otonomi Yamalo-Nenets, Distrik Purovsky

Catatan pelajaran musik
di kelas 5
« Hari libur dan adat istiadat masyarakat Yamal". "Hari raya rakyat Nenets »

siap

guru musik

Lemesheva Elsa Viktorovna

Tarko-Penjualan

2014

Topik: “Hari libur rakyat Nenets”

Tujuan dan sasaran:

Pelajari sejarah peninggalan masyarakat adat Yamal.

Perluas pengetahuan tentang tradisi rakyat Yamal.

Kenali sejarah seni musik masyarakat utara.

Peralatan: Papan interaktif, pusat musik, kerajinan nasional.

Isi:

Weda: Hallo teman-teman! Hari ini kita akan melakukan perjalanan yang menakjubkan melalui tanah air tempat kita tinggal, melalui Yamal kita!

Tahukah Anda masyarakat apa saja yang tinggal di Yamal? Sebut saja kebangsaan-kebangsaan ini.

Jawaban anak-anak: Khanty, Nenets.

Weda: Benar. Dan hari ini kita akan mengenal lebih dekat budaya masyarakat Nenets.

Geser 1

Lagu Nenets "Bell" dibawakan oleh Gavriil Lagey

Weda: Budaya tradisional masyarakat Utara (Khanty dan Nenets) telah berkembang selama berabad-abad. Ia disesuaikan secara maksimal dengan kondisi alam habitatnya dan tunduk pada hukum tertentu yang diturunkan dari satu generasi ke generasi lainnya.

Geser 2

NENETS adalah penduduk asli Eropa Utara dan utara Siberia Barat. Ada dua kelompok etnografi yang dibedakan: Nenet tundra dan Nenet hutan, dibedakan berdasarkan komposisi keluarga, dialek, dan beberapa ciri budaya. Cabang tradisional perekonomian Nenets di seluruh wilayah tempat tinggal mereka adalah berburu, memancing, dan menggembala rusa kutub.

Seperti yang Anda ketahui, Nenet tidak memiliki hari libur tradisional, tetapi ada hari-hari yang sangat membahagiakan.

Geser 3

Ini adalah hari ulang tahun seorang anak, kedatangan tamu dan kerabat penyambutan, dan akhirnya terciptanya keluarga baru - pernikahan.

Ulang tahun seseorang hanya dirayakan satu kali seumur hidup, setelah tali pusar bayi terlepas. Ini adalah hari libur hanya untuk orang dewasa, dan anak laki-laki yang berulang tahun itu sendiri tidak akan pernah merayakan ulang tahunnya sampai akhir hayatnya, dan tidak akan tahu bagaimana hari namanya. Pada saat kelahiran seorang anak, seekor rusa muda disembelih, dan wanita tua yang melahirkan diberikan hadiah. Biasanya, ini adalah hadiah kecil: misalnya, tenunan kepang, potongan kain, barang untuk prosedur kebersihan, dll., bidan diberikan pisau yang dapat digunakan untuk memotong tali pusar.

Sebagai hasil dari komunikasi jangka panjang dengan penduduk Rusia, Nenet Eropa mulai merayakan beberapa hari raya Ortodoks. Menghubungkannya dengan periode penggembalaan rusa dan siklus penangkapan ikan. Berikut beberapa di antaranya (gaya lama):

Geser 4

25 Maret – Vorna yala (Pemberitaan; awal migrasi musim semi);
23 April – Yegor Yalya (diyakini bahwa saat ini sudah perlu untuk mendekati tempat hotel);
9 Mei – Nicolas Yala (awal pergeseran es);
29 Juni – Petrov yala (akhir penangkapan ikan dengan tombak, awal penangkapan ikan sor);
20 Juli – Ilyin yala (pertengahan musim panas);
15 Agustus – Tertidurnya Yala (pembantaian rusa di Malitsa);
1 September - Semyon Yalya (sebelum hari ini mereka menyewa pasir dan disewa untuk memancing);
Tahun Baru - keju er'yala (pertengahan musim dingin).

Weda: Orang Nenet zaman dahulu ingat bagaimana di masa lalu mereka sendiri dan nenek moyang mereka merayakan liburan musim semi dengan menghadiahkan seekor rusa kepada Dewa Petir surgawi. Di keluarga Pankha Pyak kejadiannya seperti ini.

Klan Pankha Pyak pergi ke bukit suci mereka “Kavr Natka” untuk mengorbankan rusa kepada Dewa Air, Langit, dan Guntur. Pyak Pankhai naik ke punggung bukit, mengikat benda penting berwarna abu-abu itu ke pohon, melepas ikat pinggangnya dengan tas kecil di tali suede, mengeluarkan seikat darinya dan meletakkannya di akar larch. Rusa itu dibawa ke tempat yang rata dengan wajah menghadap ke timur. Tiga pria membunuh rusa itu, dan ketika dia menghembuskan nafas terakhirnya, sambil mengangkat kepalanya ke langit, Pyak melepaskan ikatan bungkusan itu dan mengikatnya ke dahan larch. Setelah merobek perut rusa, orang-orang itu mengeluarkan isi perutnya dan meletakkannya di atas salju. Saat darah panas memenuhi perutnya, pria yang mengorbankannya mengambil darah rusa hangat dan perlahan berjalan menuju Sungai Pur. Dia berlutut dan menuangkan darahnya ke dalam aliran sungai yang deras, sambil membungkuk di atas air, mengucapkan doa suci kepada Dewa Roh Air.

Geser 5

“Yang Mahahadir, beri kami keberuntungan saat menangkap ikan di musim panas, agar anak-anak kami bisa makan enak! Jangan hilangkan semangat umat-Ku di musim gugur dan musim panas.” Jangan ganggu kami dengan suara ombak yang kencang. Simpan nomor rusa kita."

Setelah selesai sembahyang suci, mereka duduk mengelilingi bangkai rusa. Mereka meletakkan seekor ikan di atas kepala seekor rusa yang mati, memerciki mulutnya dengan darah rusa, dan mulai memakannya. Sementara itu, mereka membunuh seekor rusa hora putih (rusa jantan), mengorbankannya kepada Dewa Surga - Guntur. Dan mereka membuat gambar dari ranting - simbol Dewa Petir berbentuk burung, mengurapi pohon birch di akarnya dengan darahnya. Pada saat ini doa dipanjatkan:

Geser 6

“Wahai penguasa langit yang agung, kami hidup di bawah bimbinganmu. Kehidupan kita terlihat sekilas. Kami meminta Anda, mata yang melihat dari atas, untuk membawa keberuntungan bagi suku kami, musim panas yang hangat, banyak hewan buruan, buah beri, dan jamur untuk rusa. Untuk menghindari nyamuk dan lalat, tidak ada panas yang menyengat. Lindungi kami dan padang rumput kami dari kebakaran, guntur, dan kilat.”

Seluruh kerabat Pankha Pyak duduk mengelilingi rusa yang disembelih, makan, minum darah rusa segar dan teh dari daun harum. Menjelang sore, semua orang berangkat ke tenda masing-masing, dengan gembira karena mereka telah memenuhi kewajiban mereka kepada Dewa Surga.
Kebiasaan ini sudah ketinggalan zaman. Hukum alam: segala sesuatu mengalir, segala sesuatu berubah.

Anak-anak menampilkan "Tarian Rusa"

Geser 7

Weda: Hari Penggembala Rusa adalah hari libur nasional tradisional tahunan suku Nenet yang terkait dengan kegiatan ekonomi mereka. Hari ini diselenggarakan dalam skala distrik atau distrik dan biasanya berlangsung pada musim semi. Banyak orang berkumpul untuk itu. Pada festival ini, kompetisi nasional yang paling umum adalah balap kereta luncur rusa, lempar tynzei (lasso), lempar kapak, lompat kereta luncur, dan tarik tambang.

Geser 8

Kompetisi lompat kereta luncur tradisional memang menarik. Beberapa kereta luncur (biasanya sebanyak kereta luncur kosong yang bebas) dipasang sejajar satu sama lain dengan jarak setengah meter. Lompatan dilakukan dengan kedua kaki menyatu, mula-mula ke satu arah, kemudian ke arah yang berlawanan, asalkan tenaganya cukup. Pelompat yang baik melompati 30 kereta luncur atau lebih tanpa istirahat.

Geser 9

Tongkat ditarik sambil duduk, dengan kaki bertumpu satu sama lain (ada pilihan).
Geser 10

Tynzei dilemparkan ke atas tongkat yang ditempatkan secara vertikal, ke trochee, atau ke kepala kereta luncur. Kapak dilempar ke kejauhan.

Balapan kereta luncur rusa kutub adalah tontonan yang indah dan mengasyikkan. Rusa kutub terbaik dipilih, tali kekangnya dihiasi pita, potongan rovduga, dan kain warna-warni. Tergantung pada musim, empat hingga enam rusa kutub dimanfaatkan. Kompetisi diadakan untuk kecepatan, tetapi mereka yang hadir selalu mengapresiasi keindahan lari rusa, warnanya (rusa putih selalu dianggap yang terindah), dll.

Semua jenis kompetisi ini diperuntukkan bagi pria. Perempuan kadang-kadang hanya berpartisipasi dalam perlombaan rusa. Di antara permainan dan kesenangan luar ruangan lainnya, orang dapat mencatat permainan wanita - buff orang buta, ringlet - yang berbeda dari permainan Rusia serupa. Jadi, misalnya saat bermain ringlet, sering kali hanya dioper dari tangan ke tangan, dan tidak melalui tali.

Geser 11

Pada Hari Penggembala Rusa, suguhan nasional (daging rusa, daging olahan) biasanya disiapkan. Pameran diselenggarakan di mana kerajinan nasional dijual.

Sebuah lagu yang dibawakan oleh kelompok folk

Weda: Di sinilah perjalanan pertama kami melintasi hamparan Yamal berakhir. Kami menunggu Anda di pertemuan berikutnya, di mana kami akan memberi tahu Anda tentang tradisi masyarakat Khanty.

Geser 12