Nenek moyang kita, bangsa Slavia, datang ke Eropa dari Asia pada zaman kuno. Orang Slavia menetap di sepanjang hilir sungai Donau besar. Di sini iklimnya bagus dan tanahnya subur. Nenek moyang kita tidak akan meninggalkan tempat-tempat itu, tetapi orang-orang lain mulai memadatinya. Nenek moyang kita terbagi menjadi beberapa wilayah:

• Beberapa orang Slavia tetap tinggal di sungai Donau. Dari merekalah muncullah bangsa Serbia dan Bulgaria.
• Bagian lain dari suku itu pergi ke utara. Bangsa Moravia, Polandia, dan Slovakia bermula di sini.
• Sebagian masyarakat lainnya pergi ke anak sungai Dnieper dan melahirkan orang-orang Rusia, yang merupakan nenek moyang kita.
• Orang-orang Slavia yang tinggal di ladang dekat bagian tengah Dnieper mulai disebut Polian.
• Keluarga Drevlyan juga muncul dan menetap di hutan dekat Sungai Pripyat yang besar.
• Berbagai suku Slavia lainnya muncul. Misalnya, Rodimichi, Polotsk, Utara.

Ekonomi Slavia

Bagaimana nenek moyang Slavia kita hidup ketika mereka datang ke berbagai wilayah di Eropa? Saat cuaca dingin mulai datang, nenek moyang kita berpikir tentang bagaimana menjadikan diri mereka tempat berlindung yang lebih kuat dan hangat. Mereka mulai menutupi gubuk-gubuk yang mereka bangun dengan tanah liat. Dan suku-suku yang menetap di dekat hutan memutuskan untuk membangun gubuk dari kayu gelondongan. Di antara tempat tinggal, orang Slavia membuat perapian untuk menyalakan api. Asap yang keluar dari api masuk ke lubang di atap atau di dinding. Meja dan berbagai perkakas terbuat dari kayu.

Cuaca buruk dan suhu rendah memaksa orang Slavia membuat pakaian hangat untuk diri mereka sendiri. Berbagai hewan berbulu hidup di hutan. Untuk menangkap kelinci yang cepat atau rubah yang licik, seseorang membuat busur dan anak panah yang tajam. Dengan senjata seperti itu Anda bisa mengejar burung di langit, dan kelinci cepat di lapangan.

Tentu saja, pada masa itu nenek moyang kita tidak memiliki senjata yang bagus. Namun mereka masih memiliki anak panah, busur, dan tombak yang ujungnya tajam.

Aktivitas nenek moyang kita

Apa yang dilakukan orang Slavia, bagaimana nenek moyang kita hidup, untuk mendapatkan makanan dan budaya?

Orang Slavia menyukai pertanian. Nenek moyang kita menanam millet, soba, dan rami. Mereka mengolah tanah selatan yang subur. Untuk menaburnya, orang Slavia menghabiskan tiga tahun mengolah tanah baru:

• 1 tahun: menebang pohon;
• Tahun 2: semua pohon dibakar, dan abunya dibiarkan untuk meningkatkan kesuburan tanah;
• Tahun 3: menabur dan memanen.

Setelah tiga tahun, tanah ini kehilangan kesuburannya, sehingga diambil lahan baru untuk ditanami. Alat kerja utama orang Slavia adalah kapak, bajak, cangkul, rantai, dan garu.

Selatan juga memiliki banyak tanah subur. Penaburan pada setiap petak berlangsung sekitar tiga tahun, kemudian petak tersebut diubah menjadi lahan baru. Di sini ralo, bajak dan bajak kayu menjadi perkakas nenek moyang.

Nenek moyang Slavia kita terlibat dalam peternakan. Mereka beternak babi, sapi, kuda, dan lembu di sini. Memancing dan berburu merupakan salah satu kegiatan terpenting pada masa itu.

Orang Slavia makan makanan kasar, dan terkadang mentah:

• daging hewan;
• ikan;
• susu.

Seni Slavia

Seni tidak melewati nenek moyang kita yang hebat. Mereka tahu cara mengukir berbagai gambar pada kayu dan mengecatnya. Musik adalah salah satu bentuk seni yang paling dicintai. Orang Slavia membuat berbagai alat musik dan belajar memainkannya:

• harpa;
• bagpipe;
• pipa.

Piagam Slavia

Apa lagi yang bisa kita pelajari tentang bagaimana nenek moyang kita hidup? Mereka tidak bisa membaca dan menulis, tetapi mereka mempunyai informasi tentang kronologi dan aritmatika. Penomoran bersuku banyak bukanlah misteri bagi nenek moyang kita. Orang Slavia mengamati musim dan memberi mereka 12 nama, seperti yang dilakukan orang Romawi.

Pemerintahan Slavia populer, dan kemudian berubah menjadi “aristokratis”. Para pemimpin militer dipilih sebagai penguasa, dan kemudian para bangsawan, pangeran, tuan dan raja.

Bahasa Slavia terdengar cukup kasar. Nenek moyang kita di bagian timur memiliki bahasa yang sama sejak lama. Orang Slavia ini menjadi nenek moyang orang Rusia, Belarusia, dan Ukraina. Setelah pengaruh berbagai faktor, bahasa mulai berubah. Kata-kata baru dibentuk dari kata-kata umum, atau ungkapan-ungkapan lama ditafsirkan ulang, dan beberapa kata dipinjam.

agama Slavia

Bagaimana nenek moyang kita hidup beragama? Hingga akhir abad ke-10, orang Slavia adalah penyembah berhala dan menyembah kekuatan alam dan jiwa leluhur mereka yang telah meninggal.

Dewa utama semua Slavia adalah dewa guntur Perun. Mereka membayangkan dia sebagai pria jangkung, berambut hitam, bermata hitam dengan janggut emas. Di tangan kanannya dia memegang busur, dan di tangan kirinya ada tempat anak panah yang tajam. Menurut kepercayaan kuno, Perun berlari melintasi langit dengan keretanya dan menembakkan panah api.

Nenek moyang orang Slavia kita memiliki banyak dewa yang dihormati:

• Stribog – dewa angin;
• Dazhbog – dewa matahari;
• Veles adalah pelindung ternak;
• Svarog adalah dewa langit dan ayah dari semua dewa.

Keyakinan mereka akan kehidupan setelah kematian di masa depan juga dapat memberi tahu kita bagaimana nenek moyang kita hidup. Orang Slavia menguburkan jenazah mereka di dalam tanah, tetapi ada kalanya mereka dibakar. Bersama orang yang meninggal, peralatan, harta benda, dan senjatanya ditempatkan di kuburan dan di atas api. Jika Slavia adalah seorang pejuang, maka kuda perangnya juga ditempatkan di dekatnya. Nenek moyang kita percaya bahwa orang mati akan bangkit kembali, dan di sana mereka akan membutuhkan segala sesuatu yang menyertai kehidupan mereka di bumi. Setelah ritual penguburan, pesta pemakaman diselenggarakan.

Pertanda juga memainkan peran besar bagi orang Slavia. Diyakini bahwa para dewa mengirimkan berbagai tanda agar manusia mengetahui masa depan. Dari kepercayaan inilah muncullah kebiasaan meramal. Orang-orang yang tahu banyak tentang pertanda dan ramalan mempunyai nama-nama dukun, dukun, dukun dan dukun.

Kehidupan setiap orang sangat bergantung pada lingkungan, kondisi alam, dan iklimnya. Kehidupan orang Slavia kuno tidak terkecuali. Secara keseluruhan itu sangat sederhana dan orisinal. Hidup berjalan seperti biasa, terukur dan alami. Namun di sisi lain, kami harus bertahan hidup dan mencari makan untuk diri sendiri dan anak-anak kami setiap hari. Jadi bagaimana nenek moyang kita, bangsa Slavia, hidup?

Mereka tinggal di dekat sungai dan perairan lainnya. Penyebabnya adalah kebutuhan air yang banyak, dan tanah di sana sangat subur. Orang-orang Slavia selatan khususnya dapat membanggakan tanah seperti itu. Oleh karena itu, salah satu pekerjaan utama mereka adalah pertanian. Tanaman utama yang ditanam adalah millet, soba, dan rami. Ada alat khusus untuk mengolah tanah: cangkul, garu, bajak dan lain-lain. Bangsa Slavia memiliki beberapa jenis pertanian (misalnya tebang-dan-bakar). Ini berbeda di berbagai daerah tempat tinggal. Paling sering mereka membakar pohon di hutan. Abu yang dihasilkan digunakan untuk pupuk. Setelah lahannya “lelah” (biasanya setelah tiga tahun), mereka pindah ke wilayah baru.

Perumahan

Orang Slavia mencoba menetap sehingga ada lereng curam di sekitar mereka. Hal ini bisa menyelamatkan mereka dari serangan musuh. Untuk tujuan yang sama, pagar kayu runcing ditempatkan di sekitar tempat tinggal. Itu terbuat dari kayu gelondongan.

Seperti yang Anda ketahui, ada musim dingin yang sangat dingin di wilayah Rusia modern dan Eropa. Oleh karena itu, selama periode ini orang Slavia mengisolasi rumah (gubuk) mereka dengan tanah liat. Api dinyalakan di dalam, dan lubang khusus disediakan untuk asap. Belakangan mereka mulai membangun gubuk sungguhan dengan kompor. Namun pada awalnya, sumber daya seperti kayu gelondongan hanya tersedia bagi orang Slavia yang tinggal di dekat hutan.

Sedangkan untuk perlengkapan rumah tangga juga dibuat dari berbagai jenis pohon (seperti piring, meja, bangku, bahkan mainan anak-anak). Dan pakaian dibuat dari rami dan katun, yang mereka tanam sendiri.

Gaya hidup

Seiring waktu, Slavia mengembangkan sistem kesukuan, hubungan kesukuan. Unit atau sel adalah genus. Ini adalah kumpulan orang-orang yang disatukan oleh ikatan keluarga. Saat ini dapat dibayangkan seolah-olah semua anak dari orang tua dan keluarganya hidup bersama. Secara umum, kehidupan orang Slavia ditandai dengan persatuan; mereka melakukan segalanya bersama-sama. Ketika timbul kesulitan atau perselisihan, mereka berkumpul dalam pertemuan khusus (veche), di mana para tetua marga menyelesaikan masalah tersebut.

Nutrisi

Jika orang Slavia pada dasarnya adalah apa yang mereka tanam dan tangkap sendiri. Mereka menyiapkan sup (sup kubis), bubur (soba, millet dan lain-lain). Minuman termasuk jeli dan kvass. Sayuran yang digunakan adalah kubis dan lobak. Tentu saja belum ada kentang. Orang Slavia juga menyiapkan berbagai kue kering. Yang paling populer adalah pai dan pancake. Mereka membawa buah beri dan jamur dari hutan. Secara umum, hutan merupakan sumber kehidupan bagi suku Slavia. Dari sana mereka mengambil kayu, hewan, dan tumbuhan.

Berburu dan menggembala

Penting untuk dicatat bahwa selain bertani, nenek moyang kita juga melakukan perburuan.

Banyak hewan hidup di hutan (rubah, kelinci, rusa besar, babi hutan, beruang). Mereka mendapat manfaat ganda. Pertama, dagingnya digunakan untuk makanan. Kedua, bulu dan bulu binatang digunakan untuk pakaian. Untuk berburu, orang Slavia membuat senjata primitif - busur dan anak panah. Memancing juga penting.

Seiring berjalannya waktu, peternakan pun bermunculan. Sekarang Anda tidak perlu mengejar hewan-hewan itu, mereka tinggal di dekatnya. Pada dasarnya, orang Slavia memiliki sapi dan babi, serta kuda. Sapi juga membawa banyak manfaat bagi manusia. Ini adalah daging dan susu yang lezat. Dan hewan besar digunakan baik sebagai pekerja di ladang maupun sebagai transportasi.

Kenyamanan para Slavia

Anda juga harus bisa istirahat! Bagaimana nenek moyang kita bersenang-senang? Pertama, mereka mengukir berbagai gambar dari kayu, lalu memberi warna-warna cerah. Kedua, orang Slavia juga menyukai musik. Mereka mempunyai kecapi dan seruling. Semua alat musik tentunya juga terbuat dari kayu. Ketiga, perempuan menenun dan menyulam. Bagaimanapun, semua pakaian orang Slavia selalu dihiasi dengan ornamen dan pola yang mewah.

Kesimpulannya

Begitulah kehidupan orang Slavia kuno. Meski tidak diisi dengan fasilitas sederhana sehari-hari, namun tetap ada. Dan itu tidak lebih buruk dari suku-suku lain yang berkembang secara paralel dengan Slavia dan seringkali memiliki kondisi yang lebih baik. Orang Slavia bisa membiasakan diri dan bisa naik ke level berikutnya. Tidak mungkin manusia modern dapat bertahan hidup pada saat itu tanpa segala fasilitasnya, yang tidak lagi ia sadari. Oleh karena itu, mari kita hormati dan hormati kenangan nenek moyang kita. Mereka melakukan sesuatu yang Anda dan saya tidak bisa lakukan. Kita berhutang pada mereka atas apa yang kita miliki saat ini.

Kehidupan para petani tidak hanya terdiri dari kerja yang benar. Desa itu tahu cara bersantai. Mereka mempersiapkan liburan jauh-jauh hari; tidak hanya orang dewasa, tetapi juga anak-anak sudah menunggunya. Anak-anak - bahkan khususnya. Dan bukan hanya demi hadiah atau suguhan yang berlimpah, meskipun di sini mungkin tepat untuk mengatakan bahwa meja pesta apa pun sangat diinginkan semua orang karena puasa yang sering dan melelahkan dalam jangka panjang. Bagi petani, banyak, jika tidak semua, adat istiadat, tradisi, dan ritual rakyat dan gereja secara alami dan alami cocok dengan lingkaran aktivitas ekonomi dan kehidupan spiritualnya, yang berfungsi sebagai semacam imbalan atas kehidupan sehari-hari yang sulit, terkadang melelahkan.

Bagaimana nenek moyang kita beristirahat

Gadis-gadis datang ke pesta dengan roda pemintal, tetapi mereka melakukannya, seperti yang mereka katakan, untuk mengalihkan perhatian: seberapa kuat Anda bisa tegang jika akordeon terlalu kebanjiran sehingga kaki Anda meminta untuk menari. Paling sering mereka menari segi empat berkaki empat. Saat istirahat, mereka menyanyikan lagu dan lagu pendek, mengobrol, memecahkan kacang (kemudian muncul benih). Laki-laki terkadang menikmati anggur di pesta, tapi mereka menurutinya, bukan mabuk. Setelah berjalan selama satu atau dua malam, mereka pindah ke desa lain, berkenalan, melihat lebih dekat tetangga dan tetangga mereka, berlama-lama di mana mereka menemukan minat pribadi.

Pesta yang meriah dan biasa biasanya berlangsung hingga lewat tengah malam.

Kunjungi museum terbuka Malye Karely pada akhir pekan atau hari libur, dan Anda akan melihat dengan mata kepala sendiri bagaimana nenek moyang kita beristirahat.

Namun, para remaja tidak merasa bosan di siang hari. Mereka memasang seluncuran es dan menaikinya dengan kereta luncur khusus. Perosotan dibangun di tepi sungai yang tinggi, kereta luncur terbang di sepanjang es sejauh 300-400 meter. Setiap pria, jika dia mulai menikah, harus mengantar pacarnya menuruni bukit seperti itu. Itu adalah permainan yang luar biasa - dengan jeritan dan tawa jika pasangan itu terbang ke tumpukan salju, yang terkadang dilakukan dengan sengaja.

Perayaan di Maslenitsa

Dan di Maslenitsa, selain naik chunka, ada juga naik kereta luncur keliling desa, dan tidak sendirian, dengan kereta utuh. Itu adalah pemandangan yang menakjubkan. Di desa ada hari libur amatir yang sesungguhnya, penampilan Anda sendiri, di mana Anda adalah penonton dan seniman, Anda sendiri bersenang-senang dan menghibur orang lain. Pemiliknya menenun pita cerah ke surai masing-masing kuda, menempelkan lonceng Valdai yang berdering ke lengkungan, dan kereta luncurnya dihias - siapa pun yang mau. Kereta yang melaju melintasi desa - tiga puluh hingga empat puluh kereta luncur sekaligus - sungguh menakjubkan! Bahkan orang tua yang lemah pun keluar untuk melihat kesenangan ini. Dan kereta api itu terbang melewati desa, berhenti sebentar di seluncuran es, di mana mereka kembali berkendara dalam potongan-potongan, dan bergegas ke desa masyarakat berikutnya. Begitu seterusnya - hingga dia berkeliling ke seluruh distrik, berlari kencang dengan kebisingan, dering, hiruk pikuk, nyanyian, dan musik ceria. Pemandangan yang tak terlupakan...

Hari libur pelindung

Desa tua merayakan hari libur di musim panas, bahkan pada hari-hari penderitaan. Ini sebagian besar adalah pesta pelindung - untuk menghormati satu atau beberapa orang suci yang kepadanya gereja desa dipersembahkan. Jadi setiap desa, jika memiliki kuil Tuhan, juga memiliki hari libur pelindungnya sendiri.

Pada hari-hari takhta, bir diseduh di setiap rumah, makanan ringan disiapkan dan disantap selama dua atau tiga hari. Orang dewasa biasanya menghabiskan liburan di rumah, dan generasi muda memilih tempat di padang rumput dekat sungai. Biasanya, anak laki-laki dan perempuan dari empat atau lima desa sekitar berkumpul untuk pesta tersebut. Mereka menari segi empat yang sama dengan suara harmoni sumbang, menyanyikan lagu, berkelompok, berjajar, dan berjalan melintasi padang rumput. Pesta dimulai pada siang hari dan berakhir pada sore hari, namun sering kali berlanjut keesokan harinya. Orang-orang tua juga datang ke padang rumput pada malam hari, tetapi bukan untuk bernyanyi dan menari, tetapi, yang terpenting, untuk mencari pengantin untuk putra mereka.

liburan Natal

Namun hari libur utama - kegembiraan dan dekorasi kehidupan desa - jatuh di musim dingin. Dan yang pertama di antara mereka dalam hal senioritas dan penghormatan adalah Natal. Itu adalah liburan yang cerah dan menyenangkan yang diharapkan oleh seluruh keluarga. Tentu saja, unsur keagamaan memberinya warna yang luar biasa kuat, utama, bisa dikatakan: bagaimanapun juga, tanggal lahir Kristus masih menjadi titik tolak kronologi kita. Tetapi pada saat yang sama, kesadaran populer, dipandu oleh gema dari beberapa kebiasaan ritual yang samar-samar, bahkan lebih kuno, terkait dengan hari ini penyelesaian siklus abadi kerja keras petani di tanah, dan keinginan untuk memprediksi apakah hari berikutnya akan terjadi. tahun ini akan menguntungkan bagi petani atau tidak.

Pada hari ini (atau malam sebelumnya), petani memperhatikan banyak fenomena alam: apakah ada embun beku di pepohonan, apakah hari cerah atau badai salju, apakah langit berbintang, apakah jalur kereta luncurnya bagus, percaya bahwa tebal embun beku menjanjikan biji-bijian yang berlimpah, badai salju berarti kawanan lebah, dan bintang-bintang adalah panen kacang polong. Seluruh sistem adat istiadat dan kepercayaan ini menganugerahi Natal dengan makna khusus - misterius, penuh teka-teki, kembali ke zaman kuno yang sangat tua dan penuh dengan harapan yang samar-samar.

Tetapi keinginan universal untuk akhirnya menikmati makanan lezat dan berjalan-jalan setelah puasa yang membosankan, membosankan dan melelahkan benar-benar menghilangkan semua mistisisme darinya, membuatnya dekat dan dapat dimengerti secara duniawi, dan betapa dekat dan dapat dimengertinya hal itu.

Cobalah, duduk minggu demi minggu dengan jeli dan mentega, Anda tidak akan menginginkannya, tetapi Anda akan ingat bagaimana nenek Anda memberi tahu Anda: "Tunggu, puasa, ekormu akan terjepit di antara kakimu!"

Apa yang benar adalah benar, ekor tiang itu ada di antara kedua kakinya, meskipun gudang dan kandangnya tidak kosong. Namun dengan dimulainya liburan, roti kemarin di atas meja dan kentang membosankan di dalam panci pun habis. Plot daging memungkinkan segalanya: sup kubis yang telah lama ditunggu-tunggu dengan daging, dan pai yang subur dan diminyaki, shangi. Tetapi sebelum duduk di meja, Anda harus pergi ke gereja dan menerima komuni.

Pernikahan di desa

Pernikahan di pedesaan paling sering berlangsung pada musim semi atau musim gugur. Demi menjamin kebahagiaan pengantin baru, perlawanan ditunjukkan sepanjang pernikahan. Hingga hari pernikahan, sang mempelai wanita menolak apa yang terjadi, meski ingin menikah. Oleh karena itu ratapannya, yang selalu bersifat improvisasi, tidak melanggar bentuk tradisional yang ketat. Sambil meratap, gadis yang bertunangan itu “berteriak keras,” menepuk-nepuk bangku dan lantai dengan tangannya.” Dan semua orang menerima begitu saja, mereka mengatakan kepadanya: "Jika kamu tidak menangis di meja, kamu akan menangis di pos."

Penolakan terhadap pernikahan tersebut tidak hanya datang dari pihak mempelai wanita, tetapi juga dari para “pendatang” – sesama warga desa yang mengantar pengantin wanita dari desa asalnya pada hari pernikahan. Mereka memblokir jalan menuju kereta pernikahan, menyanyikan apa yang disebut lagu celaan, di mana mereka mencela “pengantin pria, memarahi dan mengejek “mak comblang” (atau “topman” jika dia menunggang kuda, memimpin kereta pernikahan”).

Penjodoh, mak comblang,
Ya, iblis licik seorang mak comblang,
Ya, iblis licik seorang mak comblang,
Dia terus berjalan dan berpura-pura,
Bukan lewat jalan raya, bukan lewat jalan darat,

Oh, bukan lewat jalan raya, bukan lewat jalan darat -
Berdampingan,
Berdampingan,
Ya, jalur anjing,

Oh, semua jejak anjing,
Ya, menurut standar hewan,
Semua lubang binatang,
Semua orang berjalan berkeliling dan memuji

Semua orang berjalan berkeliling dan memuji
Sisi jauh orang lain
Sisi jauh orang lain.
Semua penjahat itu tidak dikenal,
Oh, jahat - keajaiban anak ayah

Mustahil membayangkan desa tua tanpa nyanyian. Lagu-lagunya sangat beragam: tarian bundar, permainan, lagu cinta, lagu pernikahan. Saat lagu pengantar tidur, buaian dengan bayi diayun; saat lagu pemakaman, mereka mengucapkan selamat tinggal kepada almarhum.

Sumber yang digunakan:

(Berdasarkan bahan dari buku karya N. Plotnikov “Exhibition Relics” dan E.I. Arinian “Religion Yesterday, Today, Tomorrow”, serta kenangan orang-orang zaman dahulu).