Apa yang sebenarnya terjadi di Myanmar. Pembantaian berkelanjutan: mengapa umat Islam dibantai di Myanmar

Myanmar memiliki Negara Bagian Rakhine, yang dihuni oleh etnis dan agama minoritas yang disebut orang Rohingya, atau Rohingya. Perwakilannya sebagian besar adalah penganut Islam, sedangkan mayoritas penduduk negara itu menganut agama Buddha. Terlebih lagi, bahkan di Rakhine, wilayah yang padat penduduknya dengan etnis Rohingya, umat Buddha mendominasi.

Pihak berwenang Myanmar menganggap Rohingya sebagai imigran ilegal dari negara tetangga Bangladesh (sehingga penduduk Rakhine mungkin tidak mengharapkan kewarganegaraan), dan, setelah pembantaian tahun 1942 ketika umat Islam membunuh puluhan ribu umat Buddha, hampir sebagai penjajah. Sejarah modern konfrontasi antara Rohingya dan pemerintah Burma sudah ada sejak beberapa dekade yang lalu.

Pada musim panas tahun 2017, militan Rohingya melakukan serangkaian serangan terhadap polisi dan pos perbatasan Myanmar. Sebagai tanggapan, pihak berwenang mengadakan ekspedisi hukuman, yang menyebabkan babak baru kekerasan di wilayah tersebut.

Saya menemukan di majalah online Kazakh “Vlast”, nama direktur dana tersebut. Friedrich Ebert di Myanmar. Di dalamnya, ia berbicara secara rinci tentang situasi di negara tersebut dan akar krisis kemanusiaan. Saya persingkat sedikit dan hanya menyisakan intinya saja.

“Pada tanggal 25 Agustus, terjadi peningkatan tajam dalam situasi di utara negara bagian Rakhine, Burma. Massa pengungsi Rohingya meninggalkan desa dan kamp mereka dan mencoba melintasi perbatasan ke Bangladesh. Menurut perkiraan hari ini, jumlah mereka bisa mencapai mencapai 90.000, ada informasi puluhan orang yang tenggelam di perbatasan sungai Naf.

Alasan eksodus massal warga Rohingya adalah operasi hukuman besar-besaran yang dilakukan oleh tentara Burma; menurut angka resmi terbaru, yang mungkin terlalu diremehkan, sekitar 400 orang telah tewas dalam bentrokan tersebut. Pasukan militer Burma telah melancarkan operasi pembersihan di Rakhine utara setelah ekstremis bersenjata menyerang polisi dan pos perbatasan pemerintah Burma.

Myanmar- bekas jajahan Inggris di Semenanjung Indochina. Sebagian besar penduduknya beragama Buddha Bamar, namun negara ini sangat heterogen, dengan 135 kelompok etnis yang diakui secara resmi oleh pemerintah. Sejak memperoleh kemerdekaan pada tahun 1948, negara ini telah terperosok dalam serangkaian konflik internal, yang sebagian besar masih berlanjut hingga hari ini, dengan Perang Saudara Burma yang diyakini sebagai yang terpanjang dalam sejarah dunia modern.

Dalam beberapa tahun terakhir, pemerintah Myanmar berhasil menandatangani perjanjian gencatan senjata dengan 15 kelompok etnis bersenjata, sementara sekitar delapan kelompok etnis masih melakukan konfrontasi terbuka.

Negara Bagian Rakaine adalah sebidang tanah sempit di sepanjang Teluk Benggala, ujung utaranya menyentuh Bangladesh. Rakaine, seperti daerah lain di Myanmar, jauh dari homogen; setidaknya terdapat 15 kelompok etnis dari berbagai agama, Buddha, Muslim, dan Kristen yang tinggal di sana. Lebih dekat ke utara, dekat perbatasan dengan negara tetangga Muslim Bangladesh, umat Islam merupakan mayoritas penduduk.

Rakaine, seperti banyak daerah lain di negara ini yang tidak termasuk dalam “Burma yang sebenarnya” (Burma Proper), adalah zona perjuangan politik dan militer yang berkepanjangan untuk mencapai kemerdekaan atau bahkan kemerdekaan. Pada saat yang sama, konflik ini merupakan konflik yang paling kompleks di Burma karena etnis Rohingya adalah satu-satunya kelompok yang tidak diakui oleh pemerintah sebagai bagian dari masyarakat Myanmar yang memiliki banyak segi dan kompleks.

Rohingya- kelompok etnis Muslim yang berjumlah sekitar satu juta orang di Myanmar. Umat Buddha Burma sering menolak menyebut mereka dengan nama ini dan lebih suka menggunakan istilah "Bengali", yang menunjukkan akar sejarah kelompok tersebut. Kaum nasionalis Burma mengklaim bahwa "Rohingya" adalah sebuah konsep fiktif, namun sebenarnya mengacu pada pemukim Muslim dari British India yang dipindahkan secara massal ke Burma pada abad ke-19.

Hubungan antara Muslim Rohingya dan umat Buddha Bamar secara historis sangat kompleks. Pada Perang Dunia II, etnis Rohingya berperang di pihak pasukan Inggris, sedangkan umat Buddha Rakain memihak tentara Jepang. Pemimpin bangsa dan pendiri Burma yang modern dan merdeka, Jenderal Aung San (ayah dari Aung San Suu Kyi, wakil penguasa Myanmar saat ini) menjanjikan status dan persamaan haknya kepada Rohingya. Setelah perang dan hingga kudeta militer pada tahun 1962, banyak orang Rohingya yang menduduki posisi tinggi di pemerintahan Burma.

Setelah junta militer berkuasa, fase penindasan dan diskriminasi sistematis dimulai. Warga Rohingya masih tidak diberi kewarganegaraan Burma, tidak dapat memasuki layanan pemerintah, tunduk pada Pale of Settlement, dan tidak diterima di lembaga pendidikan pemerintah. Bahkan saat ini, di kalangan elit Burma yang paling terpelajar dan maju, rasisme yang terjadi sehari-hari terhadap Rohingya bukanlah perilaku yang buruk. Bentrokan etnis dan pogrom terjadi secara berkala, diikuti dengan pembersihan besar-besaran - hal ini terjadi, misalnya, pada tahun 1978, 1991, 2012. Sejak tahun 2012, Bangladesh telah menampung hampir setengah juta pengungsi Rohingya. Bangladesh tidak mampu memberi mereka prospek jangka panjang dan banyak dari mereka mencoba melarikan diri ke Australia, ratusan orang meninggal dalam perjalanan. PBB menganggap Rohingya sebagai kelompok orang tanpa kewarganegaraan terbesar di dunia.

Pada tanggal 25 Agustus, dini hari, para pejuang yang disebut Arakan Rohingya Salvation Army atau ARSA, sebelumnya dikenal sebagai Harakah al-Yaqin atau Gerakan Iman) melancarkan serangan terkoordinasi terhadap sejumlah pos perbatasan dan polisi Burma. Kelompok ini pertama kali mengumumkan kehadirannya pada bulan Oktober tahun lalu, membunuh beberapa penjaga perbatasan dan polisi Burma di sepanjang perbatasan dengan Bangladesh dan tampaknya menyita senjata dan amunisi yang digunakan minggu lalu.

Kelompok ARSA dipimpin oleh Ata Ullah, seorang militan asal Karachi. Pemerintah Myanmar mengatakan dia dilatih di kamp-kamp Taliban di Pakistan dan mendapat dukungan dari kalangan kuat Arab Saudi.

Panglima Tertinggi Angkatan Bersenjata Myanmar, Min Aung Hlaing, bertanggung jawab atas operasi pembersihan di wilayah perbatasan. Dalam kata-katanya sendiri, tentara sedang “menyelesaikan pekerjaan yang belum selesai pada Perang Dunia II.” Rumusan ini dengan sangat jelas menunjukkan logika tindakan angkatan bersenjata dan elite militer Myanmar. Menurut penguasa de facto negara itu, tentara akan melakukan segalanya untuk mencegah terulangnya kejadian tahun 1942, ketika brigade Rohingya mencoba "merebut Rakain dari wilayah Burma."

Dalam penjelasan resmi kepada para diplomat dan pers asing, perwakilan pasukan keamanan Burma mengatakan bahwa tujuan utama ARSA adalah pembentukan “negara Islam” di wilayah antara Bangladesh dan Myanmar. Tentara siap untuk mengambil “langkah-langkah yang diperlukan” untuk mencegah kembalinya pejuang ISIS asal Malaysia, Maladewa, Indonesia dari Timur Tengah ke wilayah tersebut dan oleh karena itu bermaksud untuk sepenuhnya membersihkan Rakhine bagian utara dari unsur-unsur “teroris”.

Pecahnya kekerasan yang dilakukan oleh ekstremis Rohingya adalah alasan yang tepat bagi tentara Burma untuk melanjutkan ke “tahap akhir penyelesaian” masalah ini. Citra satelit menunjukkan bahwa seluruh desa dibakar, dan dibakar secara sistematis, karena saat ini sedang musim hujan dan sulit membayangkan penyebaran api secara spontan. Pihak berwenang Burma mengatakan para ekstremis membakar desa-desa untuk tujuan propaganda.

Namun nyatanya, ada korban dari pihak warga Rakain yang beragama Buddha. Sekitar 12.000 penduduk Budha di negara bagian tersebut dievakuasi jauh ke wilayah tengah, dan ada laporan serangan terhadap biara Budha dimana pengungsi Budha dari zona konflik tinggal. Dunia yang sudah rapuh dalam beberapa tahun terakhir kini mengalami disintegrasi dengan cepat.

Total:

– Ekstremisme bersenjata di kalangan Rohingya adalah nyata. Keberadaan organisasi seperti ARSA, yang mampu mengoordinasikan operasi pemberontak, memproduksi propaganda, dan mungkin memelihara kontak dengan kelompok di luar negeri, tidak dapat disangkal.

– Penindasan sistematis terhadap Rohingya adalah nyata. Setelah puluhan tahun mengalami diskriminasi dan penganiayaan, mereka terpaksa hidup dalam situasi yang sangat terpinggirkan. Dan ini selalu menjadi inkubator ideal bagi ekstremisme, Islam atau lainnya.

– Pengetahuan kita masih sangat sedikit. Tidak ada akses ke zona konflik bagi pengamat atau jurnalis internasional. Semua yang kami baca di media didasarkan pada wawancara dengan warga Rohingya yang berhasil melintasi perbatasan ke Bangladesh. Tur pers yang diselenggarakan oleh pihak berwenang dua hari lalu ke Maungdaw, kota di Rakhine tempat semuanya dimulai, tidak memberikan informasi yang dapat dipercaya.

– Ini adalah konflik yang sangat lama dan sangat kompleks, ia memiliki akar yang kuat dalam sejarah kolonial. Ada banyak alasan untuk khawatir bahwa tentara Burma akan memanfaatkan kesempatan ini untuk memprovokasi eksodus massal warga Rohingya dari Rakhine.

– Transformasi Myanmar– ini adalah proses transisi yang paling rumit dan rumit di zaman kita. Mungkin, hanya tingkat kerumitan transit Korea Utara yang akan datang yang dapat dibandingkan dengannya.

Myanmar Baru baru berusia satu setengah tahun. Rezim militer sedang diubah menjadi sistem demokrasi. Perekonomian yang dilanda konflik-krisis sedang diubah menjadi perekonomian yang damai. Isolasi diubah menjadi keterbukaan, swasembada dan kelangkaan digantikan oleh kapitalisme konsumen massa. Masyarakat beralih dari mobilisasi barak tertutup dan beralih ke kehidupan damai. Negara yang lemah ditransformasikan menjadi birokrasi yang fungsional.

Semua pada waktu yang sama. Sekaligus. Dengan latar belakang ini, aliansi antara Aung San Suu Kyi dan elit militer bukanlah hal yang mengejutkan. Betapapun pahitnya hal ini, bagi mereka masalah Rohingya sama sekali bukan prioritas hingga tanggal 25 Agustus. Dan sekarang kita hanya bisa menebak seberapa radikal mereka siap menyelesaikannya."
<...>

Sulit membayangkan seorang biksu Buddha dengan sekaleng bensin akan membakar orang yang masih hidup... Bukankah begitu? (jangan perhatikan orang yang lemah hati!!!)

Abad ke-21 dan pogrom? Kejadian umum...

Sulit membayangkan seorang biksu Buddha dengan sekaleng bensin akan membakar orang yang masih hidup... Bukankah begitu? Sulit juga membayangkan seorang Muslim menjadi korban agresi ini. Niscaya. Stereotip menghasilkan keajaiban. Seorang penganut Buddha yang damai dan seorang Muslim yang agresor - ya, ini adalah gambaran yang sepenuhnya dapat dimengerti dan dipahami. Namun, peristiwa brutal di Burma dengan jelas menunjukkan bahwa keyakinan kita tidak selalu sesuai dengan kenyataan. Dan meskipun seseorang mungkin mencoba menyalahkan korbannya, tetap saja jelas bahwa akan sulit untuk mengubah warna hitam menjadi putih.

Untuk beberapa alasan, peristiwa-peristiwa mengerikan itu tidak membangkitkan, seperti yang biasa dikatakan, umat manusia yang progresif, tidak menimbulkan gelombang kemarahan di antara warga negara yang taat hukum, itulah sebabnya tidak ada protes atau piket untuk membela mereka yang teraniaya dan orang-orang yang tertindas. Lalu, untuk dosa yang lebih ringan, beberapa negara menjadi orang buangan; pemerintah Myanmar bahkan tidak berpikir untuk menyatakan boikot. Saya ingin tahu mengapa ketidakadilan terjadi terhadap seluruh rakyat, dan mengapa masalah ini belum terselesaikan? Mari kita coba memahami...

Sejarah masalah

Rohingya adalah masyarakat yang menganut Islam di Myanmar, penduduk asli wilayah Negara Bagian Rakhine modern, yang sebelumnya memiliki negara sendiri bernama Arakan. Wilayah yang dihuni oleh etnis Rohingya baru dianeksasi ke Burma pada tahun 1700-an. Menurut sensus, pada tahun 2012 jumlah umat Islam yang tinggal di Myanmar adalah 800.000 orang; menurut sumber lain, tepatnya ada satu juta lebih. PBB menganggap mereka sebagai salah satu kelompok minoritas yang paling teraniaya di dunia. Dan penganiayaan ini dimulai pada Perang Dunia II, ketika pasukan Jepang menginvasi Burma, yang saat itu berada di bawah kekuasaan kolonial Inggris. Pada tanggal 28 Maret 1942, sekitar 5.000 Muslim dibunuh oleh kelompok nasionalis Rakhine di kota Min Bay dan Mrokhaung.

Pada tahun 1978, 200 ribu umat Islam melarikan diri dari operasi militer berdarah di Bangladesh. Pada tahun 1991-1992 250 ribu orang lainnya pergi ke sana, dan 100 ribu orang ke Thailand.

Musim panas lalu, atas kerjasama pemerintah setempat, terjadi lagi pembantaian massal terhadap umat Islam. Pada musim semi ini, kekerasan yang telah mereda mendapatkan momentum yang lebih besar. Menurut beberapa laporan, hingga saat ini 20 ribu (!) Muslim telah terbunuh, dan ratusan ribu pengungsi tidak dapat menerima bantuan kemanusiaan. Penindasan modern dilakukan pada tingkat yang berbeda dan dengan metode yang lebih canggih. Pihak berwenang menghasut biksu Buddha ke dalam pembantaian tersebut, polisi dan tentara acuh tak acuh terhadap pogrom, dan terkadang bahkan mengambil bagian di pihak penindas.

Orang-orang Rohingya tidak hanya dimusnahkan secara fisik, namun selama beberapa dekade orang-orang malang ini telah diusir, didiskriminasi, dan menjadi sasaran pelecehan fisik dan emosional yang mengerikan oleh pemerintah Myanmar. Dengan menyatakan Muslim sebagai orang asing karena dianggap hanya pendatang dari Bangladesh, maka kewarganegaraan Rohingya telah dicabut. Myanmar adalah rumah bagi sejumlah besar masyarakat adat. Pemerintah mengakui 135 etnis minoritas yang berbeda, namun Rohingya tidak termasuk di antara mereka.

Orang-orang yang teraniaya “ditundukkan” dengan berbagai cara, termasuk larangan mutlak dan tidak dapat dibenarkan oleh sebagian besar komunitas Buddha terhadap umat Islam yang bekerja di sektor swasta atau publik, serta larangan untuk bertugas di kepolisian atau militer. Atau jika seseorang dipekerjakan pada kesempatan yang jarang, mereka diharuskan menjalankan ritual Buddha, yang tentu saja tidak sesuai dengan Islam. Mereka menjadi sasaran perbudakan modern melalui kerja paksa. Karena pemerintah pusat tidak memberikan hak kewarganegaraan kepada mereka di negara asal mereka, banyak tanah mereka yang disita dan pergerakan mereka di dalam negeri dibatasi, dan terdapat pembatasan yang diskriminatif terhadap akses terhadap pendidikan. Ada juga batasan ketat bagi setiap keluarga Muslim untuk memiliki tidak lebih dari dua anak, menurut hukum Burma. Dan untuk memulai sebuah keluarga, mereka perlu membayar beberapa ratus dolar. Mereka yang hidup berdasarkan nikah, namun tidak berada dalam pernikahan yang “sah”, akan dianiaya dengan kejam dan dihukum dengan hukuman penjara.

Dan dunia yang beradab berpura-pura...

Dan penganiayaan atas dasar agama, pelanggaran hak baik sebagai warga negara maupun sebagai pribadi dapat ditoleransi. Namun, pembunuhan dan pogrom tidak bisa membuat siapa pun acuh tak acuh. Mereka tidak membunuh dalam perang, seluruh desa dihancurkan oleh orang-orang yang damai, orang-orang yang tidak bersalah, perempuan dan anak-anak dibunuh. Mereka dibakar hidup-hidup! Dan betapa sinis atau bajingannya seseorang jika mencoba membenarkan kemarahan tersebut!

Tergantung pada siapa yang memberikan informasi, gambaran konflik sangat bervariasi dan mencerminkan posisi politik (agama) dari kantor berita. Media non-pemerintah Burma menyebut situasi ini sebagai "imigran versus tuan" yang dipicu oleh etnis Rohingya. Ya, terjadi pemerkosaan terhadap seorang wanita Burma oleh dua orang Rohingya. Untuk ini mereka dijatuhi hukuman mati. Para penjahat mendapatkannya secara penuh. Tahun ini terjadi perselisihan di toko perhiasan. Jelas bahwa kejahatan ada di mana-mana dan Burma tidak terkecuali. Dan ini adalah alasannya, tapi bukan alasan pembantaian, yang tidak ada bandingannya dengan ketidakmanusiawian. Dari mana tetangga kemarin mendapatkan kebencian dan kekejaman seperti itu? Bayangkan bagaimana Anda bisa menuangkan bensin dan membakar orang yang masih hidup, mereka yang tidak bersalah, mereka yang memiliki keluarga dan anak seperti Anda?! Apakah mereka menganggap mereka binatang atau kecoa yang perlu dimusnahkan? Mereka berteriak ngeri, menjerit, kesakitan, tersiksa... Aku tidak sanggup memikirkannya.

Apakah mimpi buruk bagi orang Eropa atau Amerika itu seperti permainan bagi orang lain? Mereka memiliki kulit, saraf, dan rasa sakit yang sama. Atau sebaiknya mereka tidak ditampilkan dalam berita? Lalu mengapa dunia Barat, penguasa gelombang udara kita, tidak marah? Suara-suara malu para aktivis hak asasi manusia terdengar di kalangan sempit, namun tidak terdengar oleh khalayak yang lebih luas. Amnesty International mengatakan: “Situasi di negara bagian Rakhine utara masih sangat tegang.” Organisasi Human Rights Watch telah membuat laporan ekstensif tentang bagaimana hak-hak etnis Rohingya dilanggar, dan mendokumentasikan fakta-fakta kekejaman dan kekerasan yang dilakukan pihak berwenang. Tapi meski mereka dituduh bias, mereka berbicara tentang semacam gudang senjata...

Sekali lagi standar ganda yang disayangkan. Lalu bagaimana jika Burma tampak seperti makanan enak bagi perekonomian dan politik Barat. Negara ini menarik dalam hal produksi minyak, gas, tembaga, seng, timah, tungsten, bijih besi, dll. Ternyata 90% batu rubi dunia yang ditambang di Burma lebih mahal dan berharga daripada batu rubi manusia. hidup. Rohingya tidak terlihat di balik batu-batu berkilau ini.

Apa yang bisa kita katakan jika bahkan pemimpin oposisi Burma dan pemenang Hadiah Nobel tahun 1991, Aung San Suu Kyi, mengabaikan penderitaan Muslim Rohingya dan tidak mengatakan sepatah kata pun tentang kesulitan dan ketidakadilan yang menimpa mereka...

Negara-negara Islam tidak akan tinggal diam

Penjaga hak asasi manusia, polisi dunia - Amerika Serikat, yang langsung bereaksi terhadap pelanggaran martabat manusia, bahkan tidak menganggap perlu untuk menghubungi pihak berwenang Burma mengenai hal ini. Uni Eropa telah mengambil inisiatif diplomatik untuk menghentikan pembantaian Muslim Rohingya. Dan beberapa ahli bahkan dikirim ke Myanmar untuk mempelajari keadaan kejadian tersebut.

Mungkin tidak sekeras yang kita inginkan, namun perwakilan Muslim Myanmar yang tertindas berusaha mengambil semua tindakan yang mungkin dilakukan untuk melawan pelanggaran hukum yang sedang berlangsung. Salah satu dari mereka, Muhammad Yunus, meminta dukungan kepada kepemimpinan Turki, menyerukan Turki dan seluruh dunia untuk campur tangan dalam situasi kehancuran Rohingya. Sebaliknya, Perdana Menteri Turki Recep Tayyip Erdogan mengajukan banding ke PBB dengan tuntutan untuk menyelesaikan situasi di Myanmar barat, membandingkan apa yang terjadi di sana dengan pembantaian di Gaza, Ramallah dan Yerusalem.

Demonstrasi ribuan orang menentang genosida umat Islam di Myanmar juga terjadi di sejumlah negara: Iran, Indonesia, Palestina, Pakistan, Thailand, dll. Di sejumlah negara, para demonstran menuntut pemerintah mereka memberikan tekanan pada kepemimpinan Burma. untuk melindungi umat Islam.

Tidak ada orang sejati yang bisa tetap acuh tak acuh terhadap kejahatan yang dilakukan terhadap saudara seiman. Dan dia juga tidak akan membiarkan ketidakadilan terhadap orang yang bukan saudara. Seseorang akan memanjatkan doa untuk membela yang tertindas, yang lain akan mendukung dengan sebuah kata. Ada pula yang mampu mempertahankan diri dengan senjata. Dunia ini sedemikian rupa sehingga penindasan dan bahkan pembunuhan terhadap orang-orang, khususnya Muslim Rohingya, dapat dengan mudah dibiarkan begitu saja. Apakah ini akan berlanjut selamanya? Tidak ada yang bertahan selamanya, seperti yang dikatakan oleh teman-teman Cina yang bijaksana di Burma.

Teman sekelas

Selama tiga hari, lebih dari 3.000 Muslim dibunuh secara brutal oleh umat Buddha di Myanmar. Orang-orang membunuh jenisnya sendiri, tidak menyisakan perempuan maupun anak-anak.

Pogrom anti-Muslim di Myanmar kembali terulang, dengan skala yang lebih mengerikan.

Lebih dari 3.000 orang tewas dalam konflik di Myanmar (sebelumnya dikenal sebagai Burma) antara pasukan pemerintah dan Muslim Rohingya yang meletus seminggu lalu. Hal ini dilaporkan oleh Reuters dengan mengacu pada tentara Myanmar. Menurut pihak berwenang setempat, semuanya bermula ketika “militan Rohingya” menyerang beberapa pos polisi dan barak tentara di negara bagian Rakhine (nama lama Arakan - kira-kira). Tentara Myanmar mengatakan dalam sebuah pernyataan bahwa telah terjadi 90 bentrokan sejak 25 Agustus, yang menewaskan 370 militan. Kerugian di antara pasukan pemerintah berjumlah 15 orang. Selain itu, para militan dituduh membunuh 14 warga sipil.

Akibat bentrokan tersebut, sekitar 27.000 pengungsi Rohingya telah melintasi perbatasan ke Bangladesh untuk menghindari penganiayaan. Pada saat yang sama, seperti dilaporkan Xinhua, hampir 40 orang, termasuk perempuan dan anak-anak, tewas di Sungai Naf ketika mencoba melintasi perbatasan dengan perahu.

Rohingya adalah etnis Muslim Bengali yang bermukim kembali di Arakan pada abad ke-19 dan awal abad ke-20 oleh otoritas kolonial Inggris. Dengan total populasi sekitar satu setengah juta orang, mereka kini menjadi mayoritas penduduk Negara Bagian Rakhine, namun sangat sedikit dari mereka yang memiliki kewarganegaraan Myanmar. Para pejabat dan masyarakat Budha menganggap Rohingya sebagai migran ilegal dari Bangladesh. Konflik antara mereka dengan penduduk asli Arakan Budha sudah mengakar sejak lama, namun konflik tersebut hanya meningkat menjadi bentrokan bersenjata dan krisis kemanusiaan pasca peralihan kekuasaan di Myanmar dari pemerintahan militer ke pemerintahan sipil pada tahun 2011-2012.

Sementara itu, Presiden Turki Tayyip Erdogan menyebut peristiwa di Myanmar sebagai “genosida terhadap umat Islam.” “Mereka yang menutup mata terhadap genosida ini, yang dilakukan dengan kedok demokrasi, adalah kaki tangannya. Media dunia, yang tidak menganggap penting orang-orang di Arakan, juga terlibat dalam kejahatan ini. Populasi Muslim di Arakan, yang berjumlah empat juta pada setengah abad yang lalu, telah berkurang sepertiganya akibat penganiayaan dan pertumpahan darah. Fakta bahwa komunitas internasional tetap diam dalam menanggapi hal ini adalah sebuah drama tersendiri,” kata Anadolu Agency mengutip pernyataannya.

“Saya juga melakukan percakapan telepon dengan Sekretaris Jenderal PBB. Mulai 19 September, pertemuan Dewan Keamanan PBB akan diadakan mengenai masalah ini. Türkiye akan berusaha semaksimal mungkin untuk menyampaikan kepada masyarakat dunia fakta-fakta mengenai situasi di Arakan. Masalah ini juga akan dibahas dalam negosiasi bilateral. Türkiye akan berbicara meskipun pihak lain memutuskan untuk tetap diam,” kata Erdogan.

Kepala Chechnya, Ramzan Kadyrov, juga mengomentari kejadian di Myanmar. “Saya membaca komentar dan pernyataan politisi mengenai situasi di Myanmar. Kesimpulannya menunjukkan bahwa tidak ada batasan bagi kemunafikan dan ketidakmanusiawian mereka yang wajib melindungi MANUSIA! Seluruh dunia tahu bahwa selama beberapa tahun telah terjadi peristiwa-peristiwa di negeri ini yang tidak hanya mustahil untuk ditunjukkan, tetapi juga untuk digambarkan. Kemanusiaan belum pernah melihat kekejaman seperti ini sejak Perang Dunia II. Jika saya mengatakan ini, seseorang yang telah melalui dua perang yang mengerikan, maka kita dapat menilai skala tragedi satu setengah juta Muslim Rohingya. Pertama-tama, perlu disebutkan Nyonya Aung San Suu Kyi, yang sebenarnya memimpin Myanmar. Selama bertahun-tahun dia disebut sebagai pejuang demokrasi. Enam tahun lalu, militer digantikan oleh pemerintahan sipil, Aung San Suu Kyi, yang memenangkan Hadiah Nobel Perdamaian, mengambil alih kekuasaan, dan pembersihan etnis dan agama dimulai. Kamar pembunuhan fasis tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan apa yang terjadi di Myanmar. Pembunuhan massal, pemerkosaan, pembakaran orang hidup di atas api yang menyala di bawah lembaran besi, penghancuran segala sesuatu yang menjadi milik umat Islam. Musim gugur yang lalu, lebih dari seribu rumah, sekolah, dan masjid Rohingya dihancurkan dan dibakar. Pihak berwenang Myanmar berusaha menghancurkan masyarakat, dan negara-negara tetangga tidak menerima pengungsi, sehingga memberlakukan kuota yang konyol. Seluruh dunia melihat bahwa bencana kemanusiaan sedang terjadi, melihat bahwa ini adalah kejahatan terbuka terhadap kemanusiaan, TETAPI DIAM! Sekretaris Jenderal PBB Antonio Guterres, bukannya mengutuk keras pemerintah Myanmar, malah meminta Bangladesh menerima pengungsi! Alih-alih melawan penyebabnya, ia malah membicarakan konsekuensinya. Dan Komisaris Tinggi PBB untuk Hak Asasi Manusia, Zeid Ra'ad al-Hussein, meminta para pemimpin Myanmar untuk "mengecam retorika keras dan hasutan kebencian di media sosial." Bukankah ini lucu? Pemerintah Budha di Myanmar mencoba menjelaskan pembantaian dan genosida terhadap etnis Rohingya sebagai tindakan pihak-pihak yang mencoba melakukan perlawanan bersenjata. Kami mengutuk kekerasan, tidak peduli siapa pelakunya. Namun timbul pertanyaan, pilihan apa lagi yang tersisa bagi orang-orang yang telah terjerumus ke dalam neraka? Mengapa politisi dari puluhan negara dan organisasi hak asasi manusia saat ini diam, membuat pernyataan dua kali sehari jika seseorang di Chechnya bersin karena flu?” — tulis pemimpin Chechnya di Instagram-nya.

Sulit membayangkan seorang biksu Buddha dengan sekaleng bensin akan membakar orang yang masih hidup... Bukankah begitu? (jangan perhatikan orang yang lemah hati!!!)

Abad ke-21 dan pogrom? Kejadian umum...

Sejarah masalah

Pada tahun 1978, 200 ribu umat Islam melarikan diri dari operasi militer berdarah di Bangladesh. Pada tahun 1991-1992 250 ribu orang lainnya pergi ke sana, dan 100 ribu orang ke Thailand.

Dan dunia yang beradab berpura-pura...

Negara-negara Islam tidak akan tinggal diam

Minggu lalu, demonstrasi Muslim diadakan di Moskow dan kota-kota lain di seluruh dunia menentang diskriminasi terhadap penduduk Islam di Myanmar. Pada bulan Agustus, anggota kelompok bersenjata Arakan Rohingya Salvation Army menyerang beberapa lusin sasaran militer. Sebagai tanggapan, pihak berwenang Myanmar melancarkan operasi anti-teroris yang luas, yang menewaskan puluhan Muslim dan yang oleh masyarakat internasional disebut sebagai genosida terhadap populasi Islam di negara tersebut. Apa penyebabnya dan mengapa konflik ini tidak bisa disebut keagamaan - dalam materi “Futuris”.

Apa yang terjadi di Myanmar?

Republik Persatuan Myanmar - begitulah sebutan negara tersebut akhir-akhir ini, setelah menyingkirkan kediktatoran militer yang berkuasa sejak tahun 1962. Terdiri dari tujuh provinsi yang dihuni oleh penganut Buddha Burma dan tujuh negara bagian yang tidak pernah mengakui pemerintah pusat. Ada lebih dari seratus kelompok etnis di Myanmar. Berbagai kelompok etnis, agama, dan kriminal yang menghuni wilayah ini telah mengobarkan perang saudara selama beberapa dekade—melawan ibu kota dan melawan satu sama lain.

Konflik antara Muslim Rohingya dan Buddha telah berlangsung selama beberapa dekade. Rohingya adalah etnis minoritas Muslim di Myanmar. Mereka berjumlah sekitar 1 juta dari lebih dari 52 juta penduduk Myanmar dan tinggal di Negara Bagian Arakan, yang berbatasan dengan Bangladesh. Pemerintah Myanmar menolak kewarganegaraan mereka, menyebut mereka imigran ilegal Bengali, sementara warga Rohingya mengaku sebagai penduduk asli Arakan.

Salah satu bentrokan paling berdarah terjadi pada tahun 2012. Penyebabnya adalah kematian seorang wanita Budha berusia 26 tahun. Kemudian puluhan orang tewas, dan puluhan ribu umat Islam terpaksa meninggalkan negara tersebut. Komunitas internasional tidak melakukan upaya untuk menyelesaikan konflik tersebut.

Eskalasi konflik lainnya terjadi pada 9 Oktober 2016, ketika sekitar 200 militan tak dikenal menyerang tiga pos perbatasan Myanmar. Dan pada bulan Agustus 2017, pejuang dari kelompok bersenjata lokal Arakan Rohingya Salvation Army menyerang 30 instalasi tentara dan kantor polisi dan menewaskan 15 orang. Mereka menyatakan ini sebagai tindakan balas dendam atas penganiayaan terhadap rekan senegaranya.

Komunitas internasional menyebut operasi pembalasan anti-teroris tersebut sebagai genosida terhadap umat Islam di negara bagian Arakan - tidak hanya terhadap etnis Rohingya, tetapi juga perwakilan kelompok etnis lainnya. Ratusan orang telah ditangkap karena dicurigai melakukan terorisme. Menurut pihak berwenang Myanmar, pada tanggal 1 September, 400 “pemberontak” dan 17 warga sipil telah terbunuh. Penduduk kamp pengungsi yang melarikan diri mengatakan kepada Reuters bahwa tentara dan relawan Buddha membakar desa-desa Muslim, memaksa mereka melarikan diri ke Bangladesh. Pada pagi hari tanggal 1 September, penjaga perbatasan Bangladesh menemukan di tepi sungai 15 jenazah pengungsi yang tenggelam saat penyeberangan, 11 di antaranya adalah anak-anak. Menurut PBB, lebih dari 120.000 pengungsi telah menyeberang ke Bangladesh selama dua minggu terakhir, sehingga menciptakan krisis migrasi.

Presiden Turki Recep Tayyip Erdogan, Menteri Luar Negeri Iran Mohammad Javad Zarif dan pemimpin Chechnya Ramzan Kadyrov menuntut agar PBB turun tangan dan menghentikan kekerasan. Di Moskow, dekat kedutaan Myanmar, umat Islam melakukan unjuk rasa spontan menentang genosida.

Mengapa umat Buddha tidak menyukai Rohingya?

Ada beberapa teori tentang asal usul etnis Rohingya di Burma. Beberapa ilmuwan percaya bahwa etnis Rohingya bermigrasi ke Myanmar (saat itu disebut Burma) dari Bengal terutama selama masa pemerintahan Inggris. Inggris mencaplok calon negara bagian Arakan pada tahun 1826 dan memfasilitasi migrasi orang Bengali ke sana sebagai buruh. Beberapa orang Rohingya datang ke Burma setelah negara tersebut mendeklarasikan kemerdekaan pada tahun 1948, serta setelah perang pembebasan di Bangladesh pada tahun 1971. Secara tradisional, masyarakat ini memiliki angka kelahiran yang tinggi, sehingga populasi Muslim berkembang pesat. Teori kedua (yang diikuti oleh orang Rohingya sendiri) menyatakan bahwa orang Rohingya adalah keturunan orang Arab yang menjajah pesisir Samudera Hindia pada Abad Pertengahan dan juga tinggal di negara tersebut.

Bentrokan serius pertama antara etnis Rohingya dan penganut Buddha Arakan adalah pembantaian di Rakhine pada tahun 1942. Selama Perang Dunia II, Burma, yang saat itu merupakan ketergantungan Inggris, direbut oleh Jepang. Muslim Rohingya tetap berada di pihak Inggris, sementara umat Buddha mendukung Jepang, yang menjanjikan kemerdekaan bagi negara tersebut. Pasukan Budha dipimpin oleh Jenderal Aung San, ayah dari Aung San Suu Kyi, pemimpin Partai Demokrat Myanmar saat ini. Menurut berbagai perkiraan, puluhan ribu perwakilan kedua belah pihak tewas, namun masih belum ada angka obyektifnya. Pasca pembantaian Rakhine, sentimen separatis di wilayah tersebut semakin memburuk.

Kediktatoran militer yang memerintah Burma selama setengah abad sangat bergantung pada perpaduan nasionalisme Burma dan Buddhisme Theravada untuk mengkonsolidasikan kekuasaannya. Etnis dan agama minoritas seperti Rohingya dan Tionghoa didiskriminasi. Pemerintahan Jenderal Nain mengesahkan Undang-undang Kewarganegaraan Burma pada tahun 1982, yang menyatakan etnis Rohingya ilegal. Dengan berakhirnya kekuasaan militer dan naiknya kekuasaan sekutu pemenang Hadiah Nobel Perdamaian Aung San Suu Kyi pada akhir tahun 2015, etnis Rohingya diharapkan menerima kewarganegaraan Myanmar. Namun, pihak berwenang terus mengabaikan hak-hak politik dan sipil Rohingya.

Bagaimana diskriminasi terwujud?

Rohingya dianggap sebagai “salah satu minoritas yang paling teraniaya di dunia.” Mereka tidak dapat bergerak bebas di seluruh Myanmar, mengenyam pendidikan tinggi, atau memiliki lebih dari dua anak. Warga Rohingya menjadi sasaran kerja paksa dan tanah subur mereka dirampas. Laporan PBB pada bulan Februari 2017 mengatakan penduduk setempat, tentara dan polisi memukul, membunuh dan memperkosa orang Rohingya.

Untuk menghindari kekerasan, warga Rohingya diperdagangkan secara ilegal ke Malaysia, Bangladesh, Indonesia, dan Thailand. Sebaliknya, negara-negara ini tidak mau menerima pengungsi - itulah sebabnya mereka menjadi sasaran tekanan dan kecaman internasional. Pada awal tahun 2015, menurut PBB, sekitar 24 ribu orang Rohingya mencoba meninggalkan Myanmar dengan kapal penyelundup. Jenazah lebih dari 160 pengungsi ditemukan di kamp-kamp yang ditinggalkan di Thailand selatan ketika para penyelundup menyandera Rohingya, memukuli mereka dan menuntut uang tebusan untuk nyawa mereka. Ketika pihak berwenang Thailand memperketat kontrol di perbatasan, para penyelundup mulai melemparkan orang ke “kamp perahu” di mana mereka meninggal karena kelaparan dan kehausan.

Masalah pengungsi belum terselesaikan. Secara khusus, pemerintah Bangladesh pada bulan Februari 2017 mengumumkan rencana untuk memukimkan kembali semua pengungsi Rohingya di pulau Tengar Char, yang dibentuk 10 tahun lalu di Teluk Benggala - pulau ini rawan banjir dan infrastrukturnya sangat minim. Hal ini menyebabkan kemarahan di kalangan organisasi hak asasi manusia.

Bukankah umat Buddha menentang kekerasan?

“Media dunia hanya berbicara tentang umat Islam yang menderita dan tidak mengatakan apa pun tentang umat Buddha,” kata orientalis Pyotr Kozma, yang tinggal di Myanmar. “Liputan yang sepihak mengenai konflik ini telah membuat umat Buddha Myanmar merasa dikepung, dan ini adalah jalan langsung menuju radikalisme.”

Secara tradisional diyakini bahwa agama Buddha adalah salah satu agama paling damai. Namun terlepas dari kenyataan bahwa umat Buddha dan Muslim terlibat dalam konflik ini, tidaklah tepat untuk menganggapnya sebagai konflik antar agama. Kita berbicara tentang status kelompok etnis tertentu. Para ahli mengatakan bahwa umat Buddha telah hidup berdampingan dengan umat Islam di Myanmar selama berabad-abad: Hindu, Tiongkok, Malabari, Burma, dan Bengali. Orang-orang Rohingya, yang menurut salah satu versi asal mereka adalah pengungsi, tersingkir dari “konglomerasi kebangsaan” ini.