Kemenangan dan kekalahan dalam novel “Kejahatan dan Hukuman” dan “Ayah dan Anak. Pertanyaan untuk konferensi pembaca tentang cerita B

Esai tentang “Apakah kekalahan dan kemenangan terasa sama?”
Apakah kekalahan dan kemenangan rasanya sama? Isu yang cukup kontroversial. Dalam suatu konfrontasi selalu ada pihak yang menang dan pihak yang kalah, sehingga fenomena tersebut dapat dikatakan bertolak belakang. Pemenangnya, pada umumnya, mengalami kegembiraan, kebahagiaan, euforia, dan gelombang kekuatan. Yang kalah mengalami perasaan yang sangat berlawanan: kesedihan, putus asa, putus asa. Tapi bukan tanpa alasan saya menulis "sebagai aturan". Lagi pula, setelah kekalahan dia merasa sangat baik, karena dia melawan musuh dengan bermartabat. Dan kebetulan juga sang pemenang tidak merasa puas dengan kemenangannya. Tidak ada jawaban yang jelas terhadap pertanyaan “Apakah kekalahan dan kemenangan rasanya sama?” Oleh karena itu, perlu mendapat perhatian dan kajian yang cermat.
Banyak sekali bahan pemikiran yang dapat Anda temukan dalam karya sastra. Untuk memulainya, kita dapat mempertimbangkan perang konvensional. Hal ini diungkapkan dengan sangat jelas oleh karya terkenal Leo Tolstoy “War and Peace”. Ini menggambarkan perasaan pihak yang menang dan kalah. Saya ingin mempertimbangkan deskripsi Rusia dan Prancis setelah Pertempuran Borodino. Orang-orang Rusia berkendara di sepanjang jalan Smolensk, sedih, putus asa, sudah sulit mempercayai kemenangan. Sebaliknya, orang Prancis pergi ke Moskow dengan penuh semangat, seolah-olah mereka tidak memenangkan pertempuran, melainkan perang. Mereka berperilaku seperti pemenang di Moskow: mereka merampok, meminum minuman keras, merampok, dan menganiaya penduduk. Tapi mari kita percepat satu bulan ke depan: Rusia menyadari bahwa mereka telah menjebak musuh, dan kekalahan di desa Borodino tidak lagi tampak seperti kerugian bagi mereka. Pada saat yang sama, Prancis mulai menyadari bahwa mereka akan segera kehabisan persediaan dan musim dingin yang keras di Rusia akan dimulai, yang akan sangat dingin pada tahun itu. Mereka tidak lagi merasa terinspirasi dengan kemenangan itu dan merasa tertipu. Contoh ini dengan jelas menunjukkan bahwa dengan fenomena kemenangan atau kekalahan yang tampaknya sama, orang dapat mengalami perasaan yang sangat berbeda, bahkan berlawanan.

Jenis konflik lainnya adalah konflik antara sekelompok kecil orang, paling sering adalah kawan, teman dekat, atau kerabat. Situasi ini diilustrasikan dengan baik oleh karya Lermontov “A Hero of Our Time”, dan khususnya oleh konflik antara Pechorin dan Grushnitsky. Ketika Grushnitsky menghina Putri Mary, Pechorin membela dia, menuntut permintaan maaf. Setelah menolak, dia menantang Grushnitsky untuk berduel. Dalam duel tersebut, Pechorina membunuh Grushnitsky, yang meleset. Namun inilah poin yang ingin saya perhatikan: setelah membunuh Grushnitsky, Pechorin tidak merasakan kepuasan, apalagi kegembiraan. Dia memahami bahwa Grushnitsky masih terlalu muda untuk menyadari apa yang dia lakukan dan untuk menahan perasaan dan emosinya. Setelah kematian rekannya, teman-teman Grushnitsky berpisah begitu saja, tanpa merasa kecewa atau kasihan. Meskipun mereka, bisa dikatakan, kalah dalam konfrontasi dengan Pechorin, mereka tidak kecewa.
Saya juga ingin mempertimbangkan konflik dalam jiwa manusia. Di sini saya ingin mempertimbangkan karya V.A. Soloukhin “The Avenger”. Terjadi konflik antara teman sekelas, Vitka Agafonov dan tokoh utama karya tersebut. Ketika orang-orang itu pergi bekerja di ladang, memanen kentang, Vitka melemparkan segumpal tanah ke arah temannya dan memukul punggungnya, yang membuat sang pahlawan merasakan sakit yang parah. Kemungkinan besar, Vitka merasa malu dengan tindakannya, hal ini terlihat dari fakta bahwa ia takut akan balas dendam sang protagonis. Dan meskipun Vitka pada awalnya tidak merasakan kegembiraan, fakta bahwa hati nuraninya terbangun dalam dirinya dan dia menyadari bahwa dia telah bertindak keji sudah bisa disebut sebagai kemenangan. Hal ini menjadi jelas ketika dia dengan senang hati setuju untuk pergi ke hutan untuk “membakar rumah kaca.” Sekarang saya mengusulkan untuk mempertimbangkan karakter utama. Dia datang dengan rencana untuk membalas dendam pada Vitka atas tindakan itu. Selama waktu yang mereka habiskan di hutan, pahlawan karya tersebut ingin melaksanakan rencananya untuk membalas dendam. Tapi, untungnya, dia terus menundanya. Dan meskipun tampaknya rencananya gagal, dan dia tidak pernah membalas dendam pada Vitka, sang pahlawan di akhir karyanya merasakan perasaan puas dan gembira.
Sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan bahwa setiap orang, yang menjalani jalan kehidupan, menjadi pemenang dan pecundang, dan perasaannya hanya bergantung pada cara dia memandang kemenangan atau kekalahannya. Seseorang dapat menganggap kemenangan terbesar dalam hidupnya sebagai sesuatu yang tidak berarti, dan mengubah kegagalan kecil menjadi tragedi kehidupan. Jadi tidak ada jawaban yang jelas terhadap pertanyaan “Apakah kekalahan dan kemenangan rasanya sama?” tidak mungkin memberi, jadi setiap orang harus memutuskan sendiri apakah yang terjadi itu kemenangan atau kekalahan. Saya ingin mengakhiri dengan pepatah Ursula Le Guin: “Sukses selalu merupakan kegagalan orang lain.”

Kemenangan seluruh negara dibangun di atas kemenangan kecil seluruh penduduk negara, berkat akhir yang bahagia tercapai, oleh karena itu kemenangan atas diri sendiri dalam peristiwa mengerikan seperti perang sangatlah penting dan tak ternilai harganya, itu bersamanya. bahwa kemenangan seluruh Tanah Airmu dimulai.

Karya lain yang sepenuhnya menunjukkan bahwa kemenangan atas diri sendiri adalah awal dari semua kemenangan lainnya adalah karya Anatoly Aleksin “Sementara itu, di suatu tempat.” Kisah ini menceritakan tentang pilihan moral, kemenangan seorang anak muda Seryozha, yang meninggalkan perjalanan yang diimpikannya demi orang lain, demi mantan wanita ayahnya. Surat tak terduga dari Nina Georgievna, mantan wanita ayahnya, yang juga bernama Sergei, mendorong bocah itu untuk pergi dan membela perilaku teladan, yaitu kehormatan keluarganya. Namun dalam percakapan dengan wanita ini, Seryozha Jr. mengetahui bahwa ayahnya berhutang banyak kepada Nina Georgievna, dia memberikan seluruh kekuatannya untuk menyembuhkan insomnia parahnya, dan kemudian ayahnya maju ke depan. Sergei Sr. tidak pernah datang menemui Nina Georgievna setelah itu, meskipun dia meneleponnya lebih dari sekali. Wanita itu tidak tersinggung, Anda memahami segalanya, tetapi, dengan kemungkinan besar, jauh di lubuk hatinya dia tidak putus asa bahwa suatu hari nanti mereka akan bertemu, tetapi ayah anak laki-laki itu bahkan tidak berpikir untuk bertemu dengannya. Dan kemudian terjadilah kepergian anak angkatnya, tanpa pamit, yang ia ambil dari panti asuhan, yang ia besarkan, lindungi, sayangi dan perlakukan seperti anaknya sendiri. Seryozha Jr yang telah menjadi sahabat wanita tersebut memahami bahwa Nina Georgievna kini tidak memiliki siapa pun. Wanita itu menolak liburan demi sang lelaki, tetapi menulis bahwa dia tidak akan tersinggung jika lelaki itu tidak bisa menghabiskan musim panas bersamanya. Anak laki-laki itu membuat keputusan yang matang - dia tidak bisa menjadi kerugian ketiganya. Seryozha mengorbankan mimpinya karena dia mengerti bahwa dia harus bersamanya, dan ini adalah keputusan seorang pria yang telah menaklukkan mimpinya, dan juga dirinya sendiri.

Perbuatan anak laki-laki ini menunjukkan bahwa usia tidak selalu menjadi indikator perkembangan moral, kemampuan mengorbankan diri, rencana demi orang lain yang membutuhkan bantuan dan dukungan. Ini adalah kemenangan nyata atas diri sendiri, yang mengisyaratkan bahwa anak laki-laki akan tumbuh menjadi orang yang selalu bisa diandalkan, yang tidak akan pernah menyerah atau pergi di masa-masa sulit.

Sebagai kesimpulan, saya ingin mencatat bahwa tidak dalam setiap kasus seseorang segera mencapai tujuan, impian, kemenangannya, tetapi yang utama adalah jangan menyerah, jangan menyerah pada tujuan atau impian ini, untuk memotivasi dan menaklukkan diri sendiri. Dan kemudian, cepat atau lambat, seseorang akan meraih kemenangan yang dia perjuangkan dan tuju. Dan yang paling penting adalah, kemungkinan besar, seseorang akan mengingat - jika dia tidak mulai menaklukkan dirinya sendiri, dia tidak akan meraih kemenangan apa pun.

Sebuah cerita yang tidak akan meninggalkan pembaca dari segala usia tanpa pengawasan. "Percikan Kehidupan" oleh Erich Maria Remarque. Dari namanya saja sudah bisa dipahami bahwa lagi-lagi ada semacam keadaan internal dan eksternal manusia dan alam. Perjuangan yang luar biasa, perjuangan untuk hidup, untuk cahaya yang sangat diperlukan, untuk langit, untuk segala sesuatu yang mengelilingi seseorang. Hanya mengetahui bahwa semua yang luar biasa indah, unik ini bisa hilang dalam sekejap, pahlawan kita percaya pada “Kemenangan”, dia tidak menyerah, dia berjuang sampai akhir. tapi tetap saja, kata “Kemenangan” yang panjang dan dalam. Adakah yang pernah berpikir tentang apa yang harus dilakukan dalam situasi tertentu? Nah, misalnya ketika Anda dihadapkan pada pilihan “Menang” atau menyerah. Sekarang, ada orang dan karakter fiksi yang nasibnya ditentukan oleh pertanyaan ini. Dan bayangkan sejenak bahwa Anda adalah orang yang kelelahan, tersesat, dan terlupakan. Dan kelelahan karena apa, mungkin dari kehidupan, (ya). Jika Anda tidak dapat mengambil keputusan yang tepat, pilihlah jalan yang benar. dan sekarang apa yang Anda pilih: “Kemenangan”, yang terdengar sangat keras, atau kekalahan, tidak, Anda punya waktu untuk berpikir, tetapi saat Anda berpikir, waktu berlalu. Dan Anda tidak bisa mengembalikan masa lalu. Yang saya maksud adalah setiap orang yang tersesat harus memilih “Kemenangan” tanpa syarat, karena dalam situasi apa pun Anda berada, Anda tidak perlu menyerah! Berjuang, Berjuang! Bagi saya, “Kekalahan” hanya dipilih oleh mereka yang lemah semangatnya. dan tidak peduli keadaan apa yang Anda hadapi! “Kemenangan”, selalu hidup dalam diri kita, seperti darah yang mengalir di pembuluh darah kita. Ibarat oksigen, ibarat seteguk air, lalu kenapa kita ORANG yang tahu sejarah kita, hidup di bawah Tuhan, takut melakukan kesalahan dan memilih “Kalah”. Nah, siapa bilang “Kekalahan” adalah jalan keluar dari situasi apapun. Saya tidak percaya! Kita harus “Menang” dan berjuang untuk Kemenangan, jika tidak, tidak ada gunanya melangkah lebih jauh. Nah, ingatlah “Prajurit” kita, pembela kita! Saat mereka berlari ke arah musuh, mereka berteriak serempak, seperti satu keluarga besar. Mereka berteriak hore, hore, hore! Yaitu, Kemenangan, Kemenangan, Kemenangan! Menuju musuh, mereka tidak mengira ada orang yang akan mati, mereka melarikan diri tanpa takut mati! Dan percaya pada "Kemenangan"

Karya lain yang menunjukkan kepada kita bahwa semua kemenangan dimulai dengan kemenangan atas diri sendiri adalah “Sementara itu, Di Suatu Tempat” oleh Aleksin. Ceritanya bercerita tentang anak laki-laki Seryozha, yang tinggal di keluarga “teladan”, namun Seryozha sendiri tidak mematuhi hukum keturunan. Ketika orang tuanya melakukan perjalanan bisnis, mereka bergiliran menulis surat ke rumah kepada putra mereka, yang tinggal bersama neneknya. Karena nama ayahnya juga Sergei, ketika dia melihat surat yang ditujukan kepada nama depan dan belakangnya, Seryozha mengira itu dari orang tuanya dan terkejut ketika dia membaca surat itu, karena dia semakin memahami bahwa surat itu ditujukan kepada ayahnya. Dari surat tersebut, Seryozha mengetahui bahwa ayahnya pernah memiliki seorang wanita, Nina Georgievna, yang menikah dengannya setelah perang dan kemudian mereka berpisah. Dia menulis bahwa dia memaafkan segalanya dan tidak mengeluh tentang apa pun, tetapi sekarang putra angkatnya Shurik meninggalkannya, tetapi dia memahami hal ini juga, karena dia telah menemukan orang tuanya. Lambat laun, Seryozha berteman dengan Nina Georgievna dan mengisi kekosongan yang terbentuk di sekitarnya. Cerita berakhir dengan fakta bahwa ketika orang tuanya membeli perjalanan yang telah lama ditunggu-tunggu ke laut, yang sudah lama diimpikan Seryozha, dia mengetahui bahwa Nina Georgievna menolak liburannya untuk menemuinya, kemudian dia menolak perjalanan ke laut dan memutuskan untuk tinggal bersama Nina Georgievna. Seryozha bertindak bukan seperti anak laki-laki, tetapi seperti pria dewasa, setelah memilih jalan pendewasaan moral yang benar. Dia memilih untuk membantu seseorang yang membutuhkan dukungan. Seryozha menang atas dirinya sendiri, memilih antara laut dan Nina Georgievna.
Sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan bahwa saya sangat setuju dengan pepatah “semua kemenangan dimulai dengan kemenangan atas diri sendiri”, karena untuk mencapai sesuatu Anda perlu melangkahi diri sendiri. Jika seseorang menetapkan tujuan dan impian, maka untuk mencapainya, dan tidak menyerah di tengah jalan, Anda harus mengalahkan diri sendiri terlebih dahulu dan hasilnya tidak akan lama lagi.

Osipov Timur, bagian 2

Saya juga akan menyentuh karya Daniel Defoe "Robinson Crusoe". Ini bercerita tentang bagaimana seorang pria, yang haus akan petualangan laut, berakhir di pulau terpencil. Dia meninggalkan rumah orang tuanya untuk mengadu nasib di laut. Setelah gagal dua kali, diperingatkan oleh badai yang berulang, dia mendapati dirinya terdampar di pulau sendirian. Dan dari sinilah kita mulai mengikuti terbentuknya Manusia. Kegembiraan orang yang diselamatkan digantikan oleh kesedihan atas rekan-rekannya yang telah meninggal. Saat memeriksa daerah tersebut, dia menyadari bahwa tidak ada seorang pun di pulau itu kecuali dia. Pada saat seperti itu, banyak yang menyerah. Namun rasa haus akan kehidupan mengatasi semua pikiran sedih dan pahlawan kita mulai bertindak. Dia mengambil banyak barang berguna dari kapal sebelum hancur berkeping-keping. Ia menata rumahnya dan mulai beradaptasi dengan lingkungan. Dia dihadapkan pada tugas untuk bertahan hidup. Ini bukan hanya perjuangan melawan laut, cuaca buruk, flora dan fauna liar. Pertama-tama, ini adalah perjuangan dengan diri sendiri. Menemukan kekuatan untuk berjuang, apa pun yang terjadi, tidak menyerah dalam keadaan apa pun, melihat aspek positif dalam segala hal - inilah hutang Manusia sejati pada dirinya sendiri. Robinson menguasai banyak “profesi”. Sekarang dia adalah seorang pemburu, tukang kayu, petani, peternak, tukang bangunan, dan juru masak. Semua ini memperkuat tubuh dan jiwanya. Bahkan ketika kapal lain jatuh di dekat pulaunya, dia tidak terlalu kecewa karena dia tidak dapat melarikan diri dan jarahannya tidak terlalu banyak. Bagaimanapun, dia berdiri teguh dan sepenuhnya memenuhi kebutuhan dirinya sendiri. Hal ini menunjukkan bahwa hal ini telah tumbuh lebih kuat selama bertahun-tahun dibandingkan sebelumnya. Namun bahkan di pulaunya yang tenang, hal-hal tidak menyenangkan terjadi. Kanibal yang haus darah makan di sana. Hal ini membangkitkan kemarahan dan kebencian pada pahlawan kita. Selama kunjungan para kanibal berikutnya, Robinson dengan gagah berani merebut kembali tawanan dari para penjahat dan membawanya ke dirinya sendiri. Setelah itu, kita melihat dalam dirinya tidak hanya orang yang kuat dan berpengalaman, tetapi juga orang yang berjiwa murni dan menjunjung tinggi moralitas dan etika. Bersama teman barunya, "Friday", dia mulai menjalani kehidupan baru. Dia menerimanya meskipun dia juga seorang ogre. Robinson mengajarinya hal-hal yang baik dan berguna. Berkomunikasi dengannya, dia mencurahkan jiwanya, yang sudah lama haus akan orang. Selanjutnya, dia menangkap kembali dua tawanan lagi dari orang-orang biadab, dan kemudian kru pemberontak yang ingin berurusan dengan orang-orang jujur ​​berakhir di pulaunya. Pahlawan kita mencegah hal ini dan memulihkan keadilan. Akhirnya dia bisa pulang. Dia meninggalkan para penjahat di pulau itu, tidak hanya berbagi dengan mereka perbekalan, tetapi juga pengalaman bertahan hidup yang berharga. Ini sekali lagi menunjukkan kepada kita bahwa dia adalah orang yang berjiwa besar. Di rumahnya di Inggris, ia memulai hidup baru dengan jiwa yang tenang. Bagaimanapun, dia menang. Alam, ketidakadilan, dan yang terpenting, diri Anda sendiri.

Kesimpulannya, kita dapat mengatakan bahwa seseorang mampu melakukan banyak hal. Terlepas dari kemampuan, usia, jenis kelamin dan hal lainnya. Bagaimanapun, yang paling penting adalah mencapai tujuan Anda, apa pun yang terjadi, jangan pernah menyerah, karena jika Anda menaklukkan diri sendiri, Anda akan menaklukkan segalanya di dunia ini.

Semirikov Kirill bagian 1
Arahan: “Kemenangan dan kekalahan”
Topik: “Semua kemenangan dimulai dengan kemenangan atas diri sendiri”
Kemenangan atas dirimu sendiri. Bagi sebagian orang, ini hanyalah kata-kata, alasan untuk merayakan dan bergembira. Namun, kemenangan sesungguhnya atas diri sendiri merupakan ujian dan kerja keras, yang tidak semua orang bisa mengatasinya. Hanya mereka yang tidak takut untuk menempuh jalan ini, betapapun sulitnya, yang dapat mengatasi kesulitannya dengan bantuan ketekunan, ketekunan, dan kepercayaan diri.
Dalam cerita Mikhail Sholokhov “The Fate of a Man,” karakter utama Andrei Sokolov memiliki jalan hidup yang sangat sulit. Menjadi seorang prajurit Rusia sejati, dia tidak takut mempertaruhkan nyawanya demi rekan-rekannya dan Tanah Air, dia dengan sukarela membawa amunisi untuk baterai artileri ke garis depan, menyelamatkan rekannya dari pengkhianat di penangkaran, dia mendapatkan miliknya dengan tangan kotor dengan mencekik pengkhianat dari pasukannya, dia dengan jujur ​​​​berbagi makanan yang layak diterima di antara tahanan karir. Tanpa kehilangan kehormatan seorang prajurit Rusia, Andrei berperilaku bermartabat, tanpa tunduk pada fasis dan penindasan mereka. Bahkan orang Jerman sendiri mengagumi keberaniannya di depan mereka, dan karena itu menyelamatkan nyawanya. Dia segera mengetahui bahwa seluruh keluarganya terbunuh, menyadari bahwa dia telah kehilangan segalanya: keluarga dan rumah. Dengan menunjukkan keberanian dan kemauan yang sejati, dia mengatasi semua rintangan ini, dia tidak putus asa, setelah memenangkan kemenangan atas dirinya sendiri. Bagaimanapun, Andrei memutuskan untuk memberikan kehidupan baru kepada bocah yatim piatu Vanyushka. Penulis mencoba menyampaikan betapa pentingnya untuk tidak menyerah dan tetap menjadi diri sendiri, meski cobaan paling mengerikan menimpa Anda.
Topik ini juga menggemakan karya Sergei Aleksandrovich Khmelkov “Attack of the Dead.” Penulis adalah peserta dalam halaman sejarah negara kita, menulis tentang pengepungan benteng Osovets oleh Nazi, yang memiliki kepentingan strategis yang besar. Setelah dua ratus hari tembakan artileri dan mempertahankan posisi, komando Jerman memberi perintah untuk menggunakan senjata gas. Berharap tentara kita akan meletakkan senjatanya dan mengantisipasi kemenangan, Jerman bahkan tidak bisa membayangkan apa yang menanti mereka. Dari awan beracun, batuk, tersedak dan setengah buta karena gas kimia, rantai Rusia bergerak ke arah mereka. Prajurit yang mempertahankan Tanah Airnya hingga nafas terakhirnya adalah pahlawan. Patriot yang menghukum mati dirinya sendiri, tetapi berperang dengan permusuhan. Hanya dengan kemunculannya dia memaksa tujuh ribu fasis melarikan diri. Namun tidak semua orang mampu melakukan tindakan seperti itu, pengorbanan diri demi kebaikan Tanah Air, istri, anak. Karya ilmiah Sergei Alexandrovich menunjukkan kemampuan seseorang yang menaklukkan ketakutannya dan memperoleh keberanian untuk memberikan masa depan kepada rakyatnya.

bagian 2
Anda juga dapat mempertimbangkan topik ini dalam karya Valentin Rasputin “Live and Remember.” Salah satu karakter utama, Andrei, yang bertugas hingga tahun keempat puluh empat dalam perang, terluka dan pergi ke rumah sakit untuk cuti. Berharap ini akan membebaskannya dari pelayanan lebih lanjut, dia bermimpi memeluk Nastenka dan orang tuanya dan hidup bahagia. Namun, dia memutuskan untuk pulang sendiri untuk mengunjungi keluarganya, menyadari bahwa tidak ada jalan untuk kembali. Dia bersembunyi di perkebunan tua, tempat Nastenka membantunya, tetapi seiring waktu, secara bertahap, dia berubah menjadi binatang buas, bahkan melolong seperti serigala. Nastena mengajaknya datang ke desa dan mengakui desersinya. Bagaimanapun, orang tuanya ada di sana, mereka akan mengerti. Namun pikiran Andrei semakin dikaburkan oleh keegoisan dan kesombongan, dan jiwanya menjadi tidak berperasaan, ia lupa akan perasaan apapun terhadap orang tuanya. Segera, dia kehilangan semua yang dia miliki, menumbuhkan janggut dan menjalani kehidupan yang biadab, kata-kata “Hidup dan Ingat” akan selamanya menemani dan menyiksanya. Penulis menunjukkan betapa menakutkannya ketika seseorang tidak ingin mengatasi dirinya sendiri, menemukan kekuatan dan keberanian untuk keluar ke masyarakat dan mengakui kejahatannya.
Kesimpulannya, saya ingin mengatakan bahwa ini memang benar, semua kemenangan dimulai dengan kemenangan atas diri sendiri. Biarlah dalam langkah-langkah kecil, tapi kita harus menuju tujuan, mengatasi segala rintangan dan cobaan yang menanti kita. Lagi pula, jika seseorang menaklukkan dirinya sendiri, dia akan menaklukkan segalanya

Semua kemenangan dimulai dengan kemenangan atas diri sendiri.

Cicero berkata: “Kemenangan terbesar adalah kemenangan atas diri sendiri,” dan saya setuju dengan pernyataan bijak ini. Setiap hari dalam kehidupan orang paling biasa, berbagai pertempuran terjadi. Ini bisa berupa mengerjakan proyek penting yang tidak dapat Anda selesaikan tepat waktu karena kemalasan; itu bisa berupa pertandingan olahraga yang lawannya jauh lebih kuat dari Anda; Ya, bahkan pertengkaran dengan orang yang dicintai sudah merupakan pertarungan, dan pertama-tama dengan diri Anda sendiri.

Jika seseorang tidak dapat mengatasi kemalasannya, maka ia tidak akan pernah menyelesaikan pekerjaannya tepat waktu atau bahkan tidak sama sekali. Jika seorang atlet menyerah di hadapan lawan yang kuat, maka ia akan kehilangan kepercayaan terhadap kemampuannya dan tidak akan kalah dalam kompetisi ini dari lawannya, namun yang pertama, DIA AKAN KALAH PADA DIRINYA SENDIRI. Jika seorang anak laki-laki bertengkar dengan ibunya, tetapi tidak terburu-buru meminta maaf, bukankah ini merupakan kerugian atas keegoisannya? Setelah kekalahan pada diri sendiri, apakah mungkin meraih kemenangan dalam hal lain? Mengapa begitu penting untuk tidak kalah dalam pertarungan melawan diri sendiri? Bagaimanakah pertempuran “internal” berhubungan dengan pertempuran “eksternal”? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini tersembunyi dalam karya sastra klasik. Mari kita beralih ke mereka.

Sebagai contoh kedua, saya ingin mengambil karya “Tidak Ada dalam Daftar” oleh Boris Vasiliev. Karakter utama, Nikolai Pluzhnikov, dikirim untuk bertugas di Benteng Brest tepat sebelum dimulainya perang. Secara harfiah pada malam pertama kedatangannya, penjajah Jerman mencoba menduduki Brest. Tapi letnan kita tidak bodoh, meski keberuntungan telah merenggutnya dari cengkeraman kematian lebih dari satu kali; dia dengan jujur ​​​​membela, berusaha melindungi orang, melindungi sebidang tanah kecil ini dari musuh. Dia tidak kalah dalam satu pertempuran eksternal pun, meskipun dia memiliki peluang untuk melarikan diri. Bagaimanapun, Nikolai “tidak ada dalam daftar”, pada kenyataannya, dia adalah orang bebas, dia tidak akan menjadi pengkhianat. Namun tugas, kehormatan dan keberanian tidak mengizinkannya melakukan ini. Dia tahu bahwa tanah ini adalah miliknya. Ini adalah Tanah AirNYA. Dan tidak ada seorang pun kecuali DIA yang dapat melindunginya. Dia tidak mencari kejayaan melalui tindakan ini, dia hanya ingin melihat langit damai di atas kepalanya sekali lagi.

Namun perang adalah hal yang mengerikan. Itu tidak hanya menghancurkan kehidupan, takdir, kota, tetapi juga Manusia. Tapi dia tidak menghancurkan Pahlawan kita. Ya, ada kalanya Nikolai di ambang, tidak ada yang akan menghukumnya, tapi saat itu ada orang yang membantunya. Salnikov, Fedorchuk, Volkov, mandor, Semishny, tentara lainnya... Mirrochka... Ketika mereka semua meninggalkan hidupnya, dia tidak akan lagi bertarung dengan dirinya sendiri. Dia telah menang “di dalam.” Dan dia tahu bahwa dia juga harus menang dari luar. Jadi, pembaca sampai pada kesimpulan bahwa kemenangan “internal” mengarah pada kemenangan “eksternal”. Bahwa dengan menaklukkan diri sendiri, seseorang menjadi Manusia. Dia memperoleh kekuatan, kemauan dan kepercayaan diri. Orang seperti itu akan mampu mengatasi segala keadaan kehidupan.

Pada akhirnya, kita sampai pada kesimpulan bahwa, memang, semua kemenangan dimulai dengan kemenangan atas diri sendiri. Tetap saja, “aktivitas” utama seseorang terjadi di dalam dirinya, di dalam hati dan jiwanya. Dan dari situlah semua keputusan dan tindakan “eksternal” muncul. Oleh karena itu, sangat penting untuk menjaga keseimbangan dengan diri sendiri dan mampu mengatasi diri sendiri ketika kehidupan menuntutnya.

Anastasia Kalmutskaya

P.S. Tuhan, betapa sulitnya topik yang Anda berikan, Oksana Petrovna. Tahukah Anda berapa hari saya duduk di perkenalan? Tiga hari!

Dia akan mampu mengalahkan dirinya sendiri melalui rasa sakit dan penderitaan. - pidato. Kata itu hilang setelah lewat.
Dia menjadi cahaya yang menjadi penyelamatnya. - pengulangan yang tidak dapat dibenarkan.
Dan tak seorang pun kecuali DIA yang bisa melindunginya - koma hilang.
Oh, Nastyushka, betapa sayang seruanmu, tangisanmu yang tulus bagiku! Tapi pekerjaan yang luar biasa! Mmmm! Sulit untuk mempelajarinya, mudah... lho di mana! tapi betapa bangganya aku terhadap murid-muridku dan murid-muridku, pintar, baik hati, santun, berkembang, halus dan mampu melihat apa yang tidak dilihat atau dirasakan oleh orang berkulit tebal. Siswa dan pelajar yang tahu cara berbicara bahasa selain burung, yang tahu cara mengapresiasi bahasa Rusia. cintai dia, bicaralah secara utuh, meyakinkan, tahu bagaimana menjadi lawan bicara yang baik, kompeten, dan banyak membaca! 5Untuk memulainya, saya ingin memberikan contoh dari kehidupan. Paralimpiade, tanpa lengan dan kaki, berhasil menunjukkan hasil yang sangat baik. Bahkan bisa dikatakan tidak semua atlet mampu melakukan hal ini. Bagaimanapun, mereka punya tujuan. Mereka bekerja bukan demi uang, namun demi kemenangannya, mereka mampu mengatasi segala kesakitan dan segala kesulitan dalam diri mereka, serta berusaha menjadi yang terbaik. Orang-orang ini layak disebut sukses.
Selain itu, banyak karya yang mencerminkan perjuangan terhadap diri sendiri. Namun dalam karya V. Rasputin “Live and Remember,” pahlawan Andrei Guskov adalah seorang petani yang dipanggil ke depan, yang mengabdi dengan baik, adalah kawan yang baik dan setia, “dan tidak ikut campur terlebih dahulu, dan tidak berdiri di belakang. rekannya kembali,” tulis penulis. Hal ini menunjukkan bahwa dia melakukan pelayanannya dengan baik. Namun suatu hari, setelah terluka parah, dirawat di rumah sakit, ia diberi kesempatan untuk pulang menemui istrinya. Tapi kemudian dia diberitahu tentang pemikiran tidak menyenangkan bahwa dia dikembalikan ke depan. Hanya dengan membayangkan bertemu istrinya, dia memutuskan untuk melarikan diri dan bertemu istrinya, setidaknya untuk waktu yang singkat. Karena itu, ia menunjukkan kelemahan, tentu saja semua orang di garis depan bermimpi melihat keluarganya, tetapi semua orang berjuang, mereka meyakinkan diri mereka sendiri, mengalahkan diri mereka sendiri, dan dengan demikian rakyat Soviet menang, yang tidak dapat dilakukan Guskov. Selain itu, Guskov tidak hanya menjadi seorang pembelot, tetapi mulai kehilangan kualitas kemanusiaannya. Ia mulai peduli dengan istrinya Nastya yang merupakan satu-satunya yang mengetahui keberadaannya, ia menjadi egois. Dia kalah perang dalam dirinya.
Namun dalam karya B. Vasiliev "Dan fajar di sini sunyi..." kemenangan atas diri mereka sendiri dari Sersan Mayor Vaskov dan lima penembak antipesawat diperlihatkan. Selama Perang Patriotik Hebat, awak instalasi antipesawat di bawah komando Vaskov, yang mendapati diri mereka berada di lingkungan yang tenang, menjalani gaya hidup yang kacau. Setelah itu komando mengirim "bukan peminum" ke Vaskov; ini adalah dua regu penembak antipesawat wanita. Setelah salah satu penembak anti-pesawat memperhatikan 2 penyabot, perintah memberi perintah untuk mencegat pasukan musuh, Vaskov merekrut sekelompok lima gadis dan pergi untuk melaksanakan perintah tersebut. Masing-masing gadis memikirkan masalah mereka dan mereka berhasil mengatasi diri mereka sendiri dan ketakutan mereka. Setelah semua gadis meninggal, mandor, merasa bersalah dan mengatasi dirinya sendiri, menghentikan musuh. Jika bukan karena kemenangan internal para gadis dan mandor, perintah itu tidak akan dilaksanakan. Itu sebabnya yang pertama senang. Dan yang terakhir berpura-pura bahagia. Tapi siapa pemenangnya? Bukan orang-orang terpilih, dan bukan terlahir di bawah bintang keberuntungan. Ini adalah orang-orang biasa yang telah melampaui diri mereka sendiri lebih dari sekali, tidak berhenti di situ, menjadi lebih baik setiap hari - bukan sembarang orang! - diri kita sendiri. Orang-orang ini suatu hari menyadari bahwa kunci dari semua kemenangan adalah kemenangan atas diri mereka sendiri, yang dicapai melalui kerja keras dan panjang untuk mengatasi sifat buruk mereka. Namun mengapa ini begitu penting? Dan bagaimana agar tidak kalah dalam pertarungan dengan lawan yang paling tidak bisa dihancurkan - diri Anda sendiri...?

Mari beralih ke literatur. Menurut saya tugas setiap penulis adalah menunjukkan bagaimana sang pahlawan berubah dari awal hingga akhir karyanya, apa yang menjadi pikiran, perasaan, pandangannya... Misalnya, dalam cerita “Ionych” penulis menunjukkan perubahan sang pahlawan. melalui degradasi, baik moral maupun fisik. Jika pada awal karya tokoh utama cerdas, cerdas dan terpelajar, menyukai seni, maka pada akhir ia menjalani kehidupan yang membosankan, tidak tertarik pada apapun, hanya makan, tidur dan bermain kartu. Bahkan nama pahlawannya pun berubah! Dia adalah Dmitry Ionych (dipanggil dengan nama dan patronimik berarti memperlakukannya dengan hormat) tetapi hanya menjadi Ionych (yaitu, dia kehilangan namanya, dan karena itu wajahnya). Dan ceritanya berjudul sama. Saya pikir ini bukan suatu kebetulan. Mereka mengatakan bahwa jatuh tidak menakutkan, tetapi tidak menakutkan untuk bangun. Jadi, menyebut ceritanya “Ionych”, A.P. Chekhov ingin menyampaikan kepada pembaca bahwa tokoh utama jatuh, tetapi tidak akan pernah bangkit lagi. Dia tidak akan lagi, seperti sebelumnya, bersemangat berbicara tentang karyanya (itu bukan lagi favoritnya), dia tidak akan menunjukkan minat yang besar pada musik dan sastra (lagi pula, sekarang dia hanya tertarik pada kartu)... Dia akan jangan berjalan, karena sekarang ada kuda!
Dan inilah jawaban pertama mengapa sangat penting untuk menaklukkan diri sendiri dan melawan kekurangan Anda: akan ada kemajuan. Jika tidak, degradasi adalah jalan paling pasti menuju kehancuran.

Namun untuk mengatasi kekurangan Anda, Anda harus melihatnya terlebih dahulu. Andrei Bolkonsky berhasil melakukan ini dari novel karya L.N. Tolstoy "Perang dan Damai". Andrey menyadari kepicikan pandangannya tentang kehidupan dan merevisinya. Misalnya, dia meninggalkan kejayaan yang pernah dia dambakan untuk dirinya sendiri. Dia menyadari bahwa dia tidak boleh egois, terutama dalam perang, ketika dia perlu bersatu dengan rakyatnya, percaya pada kemenangan mereka dan memperjuangkannya. Dan Pangeran Andrew juga belajar memaafkan, yang tidak diragukan lagi merupakan prestasi nyata! Benar, kebijaksanaan agung ini datang kepadanya sebelum kematiannya. Tapi dia datang, dan itu yang terpenting. Ketika Andrei menyadari bahwa dia telah memaafkan musuhnya, Anatole, yang sebelumnya ingin dia bunuh, kebahagiaan baru terungkap dalam dirinya. “Ya, cinta, tapi bukan jenis cinta yang mencintai sesuatu, melainkan jenis cinta yang pertama kali saya alami ketika, sekarat, saya melihat musuh saya dan masih mencintainya.” Andrei merasa telah menemukan kedamaian, dan jiwanya kini tenang. “Kamu bisa mencintai orang tersayang dengan cinta manusia; tapi hanya musuh yang bisa dicintai dengan cinta Ilahi.” Pangeran Andrei berhasil menyadari bahwa tidak ada gunanya menyimpan dendam di hatinya. Akankah ini membuatmu lebih bahagia?! Kebahagiaan sejati adalah melepaskan kebencian ini, beban yang menarikmu ke dasar. Lepaskan dengan mudah. Tidak ada penyesalan. Pangeran Andrei mampu melakukan ini. Dia menjadi bebas, membersihkan jiwanya. Artinya dia menang.

Bagi saya, saya hampir tidak bisa menyebut diri saya seorang pemenang. Setidaknya untuk saat ini. Saya menyerah dengan cepat. Jika sesuatu tidak berhasil, saya berhenti. Karena aku ingin semuanya segera beres. Tidak ada usaha - dan pada Anda! - kemenangan. Tapi tidak terjadi seperti itu… Saat aku berhenti percaya, tanganku langsung lepas. Ketika Anda memiliki keyakinan pada diri sendiri, segalanya menjadi mudah. Dan jika hal itu tidak ada, hambatan apa pun, bahkan hambatan yang paling kecil sekalipun, tampaknya menjadi hambatan yang tidak dapat diatasi. Kalau dipikir-pikir seperti itu, itu semua adalah pembenaran. Dan hanya pecundang yang membuat alasan... Tapi tetap saja, di mana mencari kepercayaan diri ini? Dari sudut jiwa manakah Anda perlu menimba kekuatan agar tidak menyerah, tetapi untuk maju? Anda bisa bernalar, berpikir, menebak-nebak... Tapi saya masih belum tahu jawabannya. Dan apa kata-katanya? Air saja... Yang penting mulai dikerjakan, selebihnya tidak masalah...
Apa lagi yang ingin Anda katakan? Mungkin menang atau kalah adalah takdir, keberuntungan yang tiba-tiba, dan peluang sederhana... Tapi mengalahkan diri sendiri adalah sebuah pilihan. Kemenangan atas diri sendiri merupakan dasar dari semua kemenangan lainnya, karena memberikan kebebasan. Dan ketika Anda bebas, Anda tidak pernah mencoba menjadi lebih baik dari orang lain. Karena Anda tahu bahwa satu-satunya orang yang Anda harus menjadi lebih baik dari diri Anda sendiri. Seperti yang dikatakan Pierre Bezukhov: “Anda harus hidup. Anda harus mencintai. Ini dia, formula kemenangan yang disayangi! Dan kata ajaibnya adalah “harus”. Anda harus bisa mengakui kesalahan. Dan Anda harus mengatasi diri Anda sendiri. Gigit siku, kepalkan gigi, tapi kuasai. Bahkan ketika segala sesuatu di sekitarmu tampak menentangmu. Bahwa semuanya hilang. Anda harus lebih kuat dari rasa sakit. Lebih kuat dari keadaan. Lebih kuat dari ketakutan. Lebih kuat dari kemalasan. Ini sulit, tetapi jika Anda berhasil mengatasi diri sendiri dan mengatasi hambatan yang tampaknya tidak dapat dihancurkan, maka segalanya akan berada dalam jangkauan Anda... Dan jika hari-hari tampaknya berjalan dalam urutan yang akrab dan membosankan, kita harus ingat bahwa setiap pagi hari adalah kesempatan untuk mulai hidup kembali!

Sebagai contoh kedua, saya ingin mengambil karya lain dari Boris Vasiliev. “And the Dawns Here Are Quiet” adalah kisah tentang kepahlawanan perempuan di masa perang. Dalam cerita ini, Vasiliev menggambarkan kehidupan dan kematian lima wanita penembak antipesawat: Rita Osyanina, Zhenya Komilkova, Galya Chertvertak, Lisa Brichkina, dan Sonya Gurvich. Berapa banyak gadis, begitu banyak takdir. Mereka menerima perintah untuk tidak membiarkan Jerman masuk ke jalur kereta api, dan mereka melaksanakannya. Lima gadis, setelah menjalankan misi, tewas membela tanah air mereka. Ada lima di antaranya, tetapi kematian masing-masing berbeda. Seseorang mencapai suatu prestasi, dan seseorang ketakutan, tetapi kita harus memahaminya masing-masing. Perang itu menakutkan. Dan mereka sendiri yang maju ke depan, dengan sukarela, mengetahui (!) apa yang menunggu mereka - ini adalah prestasi mereka. Mereka menerima perintah untuk tidak membiarkan Jerman masuk ke jalur kereta api, dan mereka melaksanakannya. Lima gadis, setelah menjalankan misi, tewas membela tanah air mereka. Kehidupan kaum muda dipersingkat - ini adalah sebuah kekalahan. Lagi pula, bahkan Vaskov, seorang pria yang telah melihat banyak hal, tidak dapat menahan air mata ketika penembak antipesawat mati. Dia, sendirian, menangkap beberapa orang Jerman! Namun kami memahami bahwa itu semua berkat gadis-gadis kecil yang mengorbankan diri mereka sendiri. Ketekunan, iman, kepahlawanan adalah kemenangan. Saya juga ingin menyebutkan putra Rita Osyanina, Alik, calon kapten roket, yang mewujudkan kemenangan, namun kemenangan atas kematian itu sendiri!

Sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan bahwa setiap orang sepanjang hidupnya akan menjadi pecundang sekaligus pemenang. Saya percaya kekalahan itu penting karena membuat seseorang menjadi lebih kuat. Dan semakin kuat seseorang, semakin besar peluang dia untuk menang. Berikan satu jawaban untuk pertanyaan “Apakah kemenangan dan kekalahan rasanya sama?” mustahil. Setiap orang melihat situasi secara berbeda dan terserah dia untuk memutuskan apakah dia menang atau kalah.

Margarita

P.S. maafkan saya karena memakan waktu lama untuk menulis esai, tetapi itu sangat sulit bagi saya. Sayangnya, saya tidak mengambil Spark of Life karya Remarque, karena... secara moral saya hampir tidak bisa mengatasi Vasiliev. Topiknya menarik, tapi sangat menyakitkan untuk ditulis.

Pertanyaan untuk konferensi pembaca tentang buku

V. Bykova “Sotnikov”

1. Apakah peristiwa yang digambarkan dalam cerita V. Bykov dapat disebut heroik? Kepahlawanan macam apa yang sedang kita bicarakan?

“…dalam perang, keberhasilan dan kekalahan, besar dan kecil, sama pentingnya. Selain itu, apa itu kemenangan dan kekalahan dari sudut pandang moral dan filosofis?”

Bagaimana tindakan-tindakan ini menjadi ciri para pahlawan?

Bisakah kita mengatakan bahwa sampai titik tertentu para pahlawan “berjalan di jalan yang sama”?

Bagaimana mereka bisa masuk ke detasemen partisan?

Mengapa mereka mulai melekat satu sama lain?

6. Apa pentingnya episode di gubuk Demchikha?

Apakah Sotnikov bersalah di hadapan Rybak? Bagaimana perilaku Sotnikov dan Rybak di penangkaran?

Apa asal muasal kepahlawanan Sotnikov? Bagaimana dia berperilaku sebelum kematiannya?

Konferensi Pembaca tentang cerita “Sotnikov” oleh V. Bykov dan cerita “Sashka” oleh V. Kondratyev.

Salvo Perang Patriotik Hebat sudah lama mereda. Selama hampir 60 tahun telah terjadi langit yang tak berawan dan damai di atas Tanah Air kita. Dan apakah layak untuk mengungkit masa lalu? Apakah pantas untuk mengingat apa yang terjadi di masa lalu dan, seperti yang dipikirkan banyak orang sezaman kita, telah terlupakan? Saya ingin mengatakan dengan penuh keyakinan: ya. Hal ini penting bagi mereka yang hidup saat ini. Karena sulit untuk menerima kenyataan bahwa terkadang cucu dan cicit prajurit garis depan, paling banter, mengetahui tentang peristiwa Perang Patriotik Hebat dari buku teks; mereka sama sekali tidak tertarik dengan cerita para veteran yang mengalami peperangan yang hebat dan secara ajaib selamat; mereka tampak bosan dengan perang tersebut. Fakta-fakta yang ditemukan di surat kabar, bahkan di surat kabar yang terisolasi sekalipun, sangatlah mengkhawatirkan; fakta tersebut menimbulkan rasa sakit, kecemasan, kemarahan, dan protes. Sungguh menakutkan bahwa cucu dan cicit tentara garis depan menembaki monumen orang-orang yang mati demi Tanah Air, mengejek kuburan massal, dan memutuskan melakukan kejahatan demi mendapatkan penghargaan militer yang berharga. Hal ini menjadi sangat pahit dari pengamatan yang dilakukan oleh jurnalis Amerika Henrik Smith dalam bukunya “The Russia”: “Orang-orang Barat... terkadang tahu lebih banyak tentang beberapa peristiwa sejarah di Uni Soviet daripada pemuda Rusia. Ketulian sejarah seperti itu... telah mengarah pada berkembangnya generasi muda yang tidak mengenal penjahat maupun pahlawan dan hanya memuja bintang musik rock Barat.”Anda, yang berkumpul di sini hari ini, setidaknya harus menyangkal sebagian perkataan orang Amerika. , membuat Anda meragukan keadilan mereka.

Itulah sebabnya hari ini kita akan berbicara tentang buku-buku yang jujur ​​​​dan berbakat: kisah V. Bykov "Sotnikov" dan kisah V. Kondratiev "Sashka", yang mampu menggairahkan, membangkitkan emosi dan refleksi mendalam tidak hanya tentang para pahlawan, tetapi juga tentang diri mereka sendiri. .

Dalam literatur Soviet terdapat banyak buku tentang detasemen partisan yang menghancurkan garnisun musuh dan menggagalkan kereta api, namun dalam cerita V. Bykov “Sotnikov” yang terjadi justru sebaliknya. Lagi pula, apa yang terjadi pada para pahlawannya kemungkinan besar menyerupai kekalahan dramatis atas harapan dan rencana mereka.

Kalau begitu, kamu tidak akan mati,

Untuk dilihat siapa pun.

Oke b. Tapi tidak - yah...

1. Apakah peristiwa yang digambarkan dalam cerita V. Bykov dapat disebut heroik? Kepahlawanan macam apa yang sedang kita bicarakan? (kepahlawanan yang tidak terlalu mencolok “... dalam perang, keberhasilan dan kekalahan, besar dan kecil, sama-sama penting. Terlebih lagi, apa itu kemenangan dan apa kekalahan dari sudut pandang moral dan filosofis?”

2. Mengapa V. Bykov memilih jalur partisan sebagai tempat aksi, dan tidak menggambarkan pusat-pusat di mana keputusan negara, politik atau militer diambil?

3. Mari ikuti jalan hidup para pahlawan. Apakah nasib Sotnikov dan Rybak serupa? (Sotnikov - cerita dengan pistol ayahnya, Rybak - dengan kudanya).

Bagaimana tindakan-tindakan ini menjadi ciri para pahlawan? Bisakah kita mengatakan bahwa sampai titik tertentu para pahlawan “mengikuti jalan yang sama”? Mengapa mereka mulai menempel satu sama lain?

4. Mengapa Sotnikov yang sakit pergi bersama Rybak untuk membeli bahan makanan? Bagaimana para pahlawan muncul di hadapan kita?

5. Para partisan mengikuti jalan yang sama, namun nyatanya jalan mereka lambat laun mulai menyimpang. Pada titik manakah hal ini terjadi? Apa yang dipikirkan Rybak dan Sotnikov saat mereka pergi ke lahan pertanian yang terbakar?

6. Apa pentingnya episode di gubuk Demchikha? (Jalan rasa malu dimulai bagi Nelayan - untuk melarikan diri dengan cara apa pun dan mendapatkan kebebasan)

Apakah Sotnikov bersalah di hadapan Rybak? Bagaimana perilaku Sotnikov dan Rybak di penangkaran? (Ketabahan dan keremajaan.)

Mengapa mereka menyiksa Sotnikov, tetapi tidak menyentuh Rybak?

7. Para pahlawan dalam cerita ini terbagi menjadi dua kubu? Atas dasar apa?

Bisakah perilaku mereka dibandingkan dengan perilaku Sotnikov? (Kepala desa, Demchikha).

8. Apa penyebab jatuhnya Nelayan?

Apa asal muasal kepahlawanan Sotnikov? Bagaimana dia berperilaku sebelum kematiannya? (Lengkungan - sepotong bahan merah, anak laki-laki di Budenovka, matanya). Semua ini adalah contoh dari dunia yang sangat disayanginya yang ia tinggali, yang tidak ia khianati dan yang ia percayai keabadiannya. Anak laki-laki itu adalah pewaris Sotnikov – dalam pandangan mereka, ada hubungan spiritual.

9. Bagaimana perilaku Rybak selama eksekusi? (pengalaman dan tindakannya).

Pesertanya, penulis V. Kondratiev, tidak menerima kebohongan atau ketidakakuratan sedikit pun dalam menggambarkan perang masa lalu. L. Tolstoy mengakui bahwa setiap kali dia mengambil buku baru dengan pemikiran yang sama tentang penulisnya: orang seperti apa Anda dan hal baru apa yang dapat Anda ceritakan tentang kehidupan?

Kita tahu bahwa Kondratiev berprofesi sebagai seniman dan desainer, dan penulis hebat berdasarkan panggilan. Pada tahun 1939, dari tahun pertamanya di institut tersebut, ia bergabung dengan tentara dan bertugas di Timur Jauh. Seperti yang Anda ingat, pahlawan dalam ceritanya memiliki nasib yang sama. Pada bulan Desember 1941, di antara komandan junior, dia dikirim ke garis depan. Bertempur di dekat Rzhev. Dia menderita luka dan medali “Untuk Keberanian”. Setelah cuti karena cedera, lagi di depan, dinas intelijen, lalu lagi terluka parah, enam bulan di rumah sakit, cacat. Dia tidak berhasil sampai ke Berlin, tapi dia melakukan tugasnya dalam perang.

Ketika saya sudah tidak muda lagi, saya tiba-tiba mengambil cerita tentang perang. Mengapa? “Rupanya, musim panas telah tiba, kedewasaan telah tiba, dan dengan itu pemahaman yang jelas bahwa perang adalah peristiwa terpenting yang mempengaruhi hidupnya. Kenangan mulai menyiksaku, bahkan bau perang pun tercium, meski saat itu sudah tahun 60an. Pada malam hari, orang-orang dari peletonnya datang ke dalam mimpinya. Mereka merokok lintingan dan memandang ke langit, menunggu pembom. Saya membaca prosa perang dengan lahap, tetapi tidak menemukan perang saya sendiri di dalamnya, meskipun hanya ada satu perang. Dia menyadari bahwa adalah tugasnya untuk membicarakan perangnya. Kondratyev mulai mencari rekan prajuritnya dari Rzhev, tetapi tidak menemukan siapa pun. Dan tiba-tiba dia menyadari bahwa dialah satu-satunya yang selamat. Jadi semakin banyak alasan saya harus menceritakan semuanya kepada Anda. Maka pada musim semi tahun enam puluh dua saya pergi ke dekat Rzhev. Dia berjalan sejauh 20 kilometer ke bekas garis depan, melihat tanah Rzhev yang tersiksa, berlubang dengan kawah, di mana helm tembus pandang, pemain bowling tentara masih tergeletak, ekor ranjau yang belum meledak mencuat, dia melihat - ini adalah yang terburuk benda itu, sisa-sisa yang belum terkubur dari orang-orang yang bertarung dengannya, yang mungkin dia kenal dengan siapa dia menyeruput millet dari panci yang sama, dan dia terkejut: Anda hanya dapat menulis kebenaran tentang ini, jika tidak, itu akan menjadi tidak bermoral. Penulis mengungkapkan kepada kita kebenaran tentang perang yang berbau darah dan keringat, meskipun ia sendiri percaya bahwa “Sashka” adalah sebagian kecil dari apa yang perlu diceritakan tentang prajurit, Prajurit Pemenang.

Mari kita secara mental membawa diri kita ke waktu itu dan ke negeri yang kita baca dalam cerita. Sashka telah bertarung selama dua bulan. Apakah banyak atau sedikit?

Temukan detail artistik yang signifikan, lukisan yang membantu penulis menciptakan kembali masa ini dan membantu kita membayangkannya. (Gambaran perang yang mengerikan tergambar, namun ternyata hal ini biasa terjadi, perang hanya membawa kematian, Anda membaca dan melihat tank-tank raksasa menuju ke arah orang-orang kecil, dan mereka tidak punya tempat untuk bersembunyi di lapangan yang putih karena salju).

Apa yang dibicarakan oleh penanggung jawab garis depan? (Terluka - kembalikan senapan mesin, ambil model tiga penggaris 1891)

Mengapa Sashka menyesal tidak bisa berbahasa Jerman? (Saya akan bertanya kepada tahanan bagaimana makanan mereka.)

Apa arti kata “gubuk” dan “ruang istirahat tipis”? (Tentang ketidakamanan situasi).

Apa arti dari dialog: “Berapa banyak orang yang Anda miliki di perusahaan Anda…?” (Dari setiap 10, 9 meninggal).

Peristiwa apa yang penulis pilih dari kehidupan Sashka selama dua bulan di depan? Mengapa dia menarik perhatian kita kepada mereka? (Sashka lupa sepatu bot untuk komandan kompi; orang yang terluka kembali ke kompi untuk mengucapkan selamat tinggal kepada orang-orang dan memberikan senapan mesinnya; dia sendiri yang memimpin petugas ke orang yang terluka, tidak percaya bahwa mereka akan menemukannya; dia mengambil a Tahanan Jerman dan menolak untuk menembaknya; bertemu dengan Zina; membantu Letnan Volodya) .

Kondratiev memimpin pahlawannya melalui cobaan kekuasaan, persahabatan dan cinta. Bagaimana Sashka bisa bertahan dalam ujian ini? (Episode dengan orang Jerman yang ditangkap). Apa yang penting dari episode ini? (Perang tidak mendepersonalisasi Sashka. Dia merasa tidak nyaman menghadapi kekuasaan tak terbatas atas seseorang, atas hidup dan mati. Dia merasa bertanggung jawab atas segalanya, malu di hadapan orang Jerman).

Bagaimana seseorang bisa menjelaskan peristiwa yang tidak terpikirkan di ketentaraan - ketidaktaatan kepada komandan? (Perbandingan prinsip hidup Sashka dan Tolik, seorang komandan batalion yang terhubung dengan keyakinannya pada “bisnis anak sapi kami”).

Keyakinan siapa yang Anda miliki? Sashka atau mereka yang yakin dengan kebenaran pernyataan “mata ganti mata, gigi ganti gigi”?

Menurut Anda, apa yang mempengaruhi keputusan komandan batalion untuk membatalkan perintah menembak tahanan?

Ujian kedua Sashka adalah cinta. Apa arti Zina dalam kehidupan Sashka? Apakah perilaku Sashka bertentangan dengan pendapat Anda tentang karakternya atau, sebaliknya, menegaskan kesan yang sudah terbentuk tentang dirinya? (Keadilan dan kebaikan menang).

Ujian ketiga adalah ujian persahabatan. Ceritakan kisah persahabatan singkat Sashka di garis depan dengan Letnan Volodya. Apakah kita mengutuk Sashka atas tindakannya atau membenarkannya? Dan penulisnya? Jadi, ada “perlu” dan “ekstra perlu”. Sashka melakukan apa yang “sangat diperlukan” karena dia tidak bisa melakukan sebaliknya. Apakah Anda juga yakin Sashka melakukan “ekstra”? Ataukah hati nurani yang memerintahkan? Artinya ada hati nurani dan “hati nurani yang lain”. Apa yang ada di balik masing-masing? Kesimpulan: ada satu hati nurani dan satu patriotisme.

Saya memiliki harta yang lebih berharga daripada ikon saya.

Dengarlah: ada undang-undang lain, undang-undang yang mencakup undang-undang.

Semua bilah tertunduk di hadapannya,

Semua kapal pesiar memudar.

Hukum tangan yang terulur, jiwa yang terbuka.

* “Pengalaman adalah guru terbaik, tetapi biaya kuliahnya terlalu tinggi” T. Carlyle Unduh

Daftar karyanya kecil jumlahnya, sebagian besar merupakan karya terprogram yang dapat dengan cepat dibaca ulang dan diingat. Unduh

Daftar referensi penulisan tugas akhir 2016-17.

Alasan dan perasaan

• ADALAH. Turgenev "Ayah dan Anak"
• N.M. Karamzin "Liza yang malang"
• I.A. Bunin "Senin Bersih"
• PAGI. Gorky "Wanita Tua Izergil"
• F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman", "Idiot"
• I. S. Turgenev "Asya"
• A. I. Kuprin "Olesya"
• I. A. Bunin "Lorong Gelap", "Natalie", "Sengatan Matahari", "Bernafas Mudah"
• M. A. Bulgakov "Tuan dan Margarita"
• Shakespeare "Dusun"
• AKU. Saltykov-Shchedrin “Ikan Kecil yang Bijaksana”
• SEBUAH. Ostrovsky "Badai Petir"
• F.I. Tyutchev "Oh, betapa mematikannya cinta kita..."
• L.N. Tolstoy "Setelah Pesta"
• AP Chekhov "Ionych", "Pria dalam Kasus"
• M.Yu.Lermontov “Pahlawan Zaman Kita”
• J. Austin "Sense and Sensibility" (pikiran Elinor dan perasaan Marianne);
• SEBAGAI. Pushkin "Eugene Onegin" (Pikiran Onegin dan perasaan Tatyana),
• A. de Saint-Exupery "Pangeran Kecil" (segala sesuatu yang ada di Pangeran - baik pikiran maupun perasaan);
• V. Zakrutkin “Bunda Manusia” (perasaan yang mengalahkan akal);
• A. dan B. Strugatsky “Roadside Picnic” (karya dan hubungan Redrick Shewhart)
• F. Iskander "Mimpi tentang Tuhan dan Iblis"
• L. Ulitskaya “Putri Bukhara” (Bukhara, pikiran dan perasaan bersama, perasaan yang menggerakkan pikiran)
• J. Moyes "Me Before You" (Pikiran Will dan perasaan Louise)

Kehormatan dan ketidakhormatan

• SEBAGAI. Pushkin "Putri Kapten", "Eugene Onegin", "Agen Stasiun"
• Jack London "Taring Putih"
• L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"
• V.V. Bykov "Sotnikov"
• Anton Pavlovich Chekhov "Mahasiswa"
• Valentin Grigorievich Rasputin "Pelajaran Bahasa Prancis", "Api", "Percakapan Wanita", "Putri Ivan, Ibu Ivan"
• Viktor Petrovich Astafiev "Detektif Sedih"
• Oleg Olegovich Pavlov "Akhir Abad Ini"
• N.V. Gogol "Taras Bulba"
• SEBAGAI. Griboedov "Celakalah dari Kecerdasan"

Kemenangan dan kekalahan

• E. Hemingway “Orang Tua dan Laut”,
• B.L. Vasiliev “Tidak ada dalam daftar”
• mereka. Remarque "Semua Tenang di Front Barat"
• V.P. Astafiev "Ikan Tsar"
• Boris Lvovich Vasiliev "Dan fajar di sini sepi"
• Mikhail Afanasyevich Bulgakov "Pengawal Putih"
• "Kisah Kampanye Igor"
• SEBAGAI. Griboedov "Celakalah dari Kecerdasan"
• M.Yu. Lermontov "Borodino"
• MA. Sholokhov “Nasib Manusia”

Pengalaman dan kesalahan

• Jack London "Martin Eden"
• AP Chekhov "Ionych"
• MA. Sholokhov "Diam Don"
• Henry Marsh "Jangan Membahayakan"
• Ivan Alekseevich Bunin "Tuan dari San Francisco"
• Mikhail Alexandrovich Sholokhov "Diam Don"
• Alexander Sergeevich Griboyedov "Celakalah dari Kecerdasan"
• M. A. Bulgakov “Tuan dan Margarita”, “Hati Anjing”
• ADALAH. Turgenev "Ayah dan Anak"

Persahabatan dan permusuhan

• M.Yu. Lermontov "Pahlawan Zaman Kita"
• mereka. Catatan "Tiga Kawan"
• Daniel Defoe "Robinson Crusoe"
• V.A. Kaverin "Dua Kapten"
• Nadezhda Borisovna Vasilyeva "Loon"
• Ivan Aleksandrovich Goncharov "Oblomov"
• Lev Nikolaevich Tolstoy "Perang dan Damai"
• Alexander Alexandrovich Fadeev "Kehancuran"
• Ivan Sergeevich Turgenev "Ayah dan Anak"
• Daniel Pennac "Mata Serigala"
• Mikhail Yuryevich Lermontov "Pahlawan Zaman Kita"
• Alexander Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin"
• F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman"

Argumen dari cerita pendek untuk esai

Arahan "PENGALAMAN DAN KESALAHAN"

V.Oseeva. Nenek (disingkat, dibaca 10 menit lagi).

N.D.Teshov. Bangau Putih (disingkat, dibaca 7 menit).

V.Oseeva. Mengapa? (dibaca dalam 6 menit)

B.Ekimov. Bicaralah, ibu, bicaralah. (disingkat, dibaca dalam 5 menit).

R.Bradbury. Liburan di Mars. Oktober 2026 (disingkat, dibaca 3 menit).

I. Dick. Apel Merah (baca dalam 5 menit).

K.Simonov. Mayor membawa anak itu naik kereta senjata...(baca dalam 3 menit).

MA Sholokhov. Mole (disingkat, dibaca dalam 4 menit).

V.Oseeva. Kucing Merah (disingkat, dibaca dalam 10 menit).

K.G.Paustovsky. Telegram (disingkat, dibaca dalam 8 menit).

R.Bradbury. Padang rumput. (disingkat, dibaca dalam 10 menit).

V.Oseeva. Kata ajaib. (dibaca dalam 3 menit).

Yu. Zinka (dibaca dalam 3 menit).

A.Aleksin. Sementara itu, di suatu tempat (disingkat, dibaca dalam 10 m

Mengumpulkan. The Trap (disingkat, dibaca dalam 8 menit).

B.Ekimov. Night of Healing (ringkasan, baca dalam 4 menit).

Mengumpulkan. Ujian sulit (disingkat, dibaca dalam 3 menit).

V. Rasputin. Pelajaran bahasa Prancis (disingkat, dibaca dalam 8 menit).

V.P. Aksenov. Sarapan tahun keempat puluh tiga (disingkat, dibaca dalam 6 menit).

MA. Sholokhov. Nasib seseorang (disingkat, baca dalam 5 menit).

Arah "PIKIRAN DAN PERASAAN"

SEBAGAI. Eugene Onegin (fragmen, baca dalam 3 menit).

A.Aleksin. Sementara itu, di suatu tempat (fragmen, baca dalam 10 menit).

Mengumpulkan. Perangkap (fragmen, baca dalam 8 menit).

B.Ekimov. Night of Healing (fragmen, dibaca dalam 4 menit).

Mengumpulkan. Ujian yang sulit (fragmen, baca dalam 3 menit).

N.V.Gogol. Taras Bulba (fragmen, baca dalam 8 menit).

A.Likhanov. Labirin (fragmen, baca dalam 5 menit).

V. Rasputin. Pelajaran bahasa Prancis (fragmen, baca dalam 8 menit).

A.P.Chekhov. Di apotek (fragmen, baca dalam 4 menit).

Arahan "HONOR DAN DISHONOR"

V.P. Aksenov. Sarapan tahun keempat puluh tiga (fragmen, baca dalam 6 menit).

SEBAGAI. Putri Kapten (fragmen, dibaca dalam 12 menit).

V.Bykov. Sotnikov (fragmen, baca dalam 7 menit).

M.Yu.Lermontov. Sebuah lagu tentang Tsar Ivan Vasilyevich, seorang oprichnik muda dan pedagang pemberani Kalashnikov (fragmen, dibaca dalam 5 menit).

MA. Sholokhov. Nasib seseorang (fragmen, baca dalam 5 menit).

A.Likhanov. Bersihkan kerikil (pecahan, baca dalam 10 menit).

Arahan "Persahabatan dan permusuhan"

V.G. Korolenko "Anak-anak Penjara Bawah Tanah"

Kisah Valentin Petrovich Rasputin “Saya lupa bertanya pada Lyoshka...”

CONTOH ARGUMEN BERDASARKAN ARAH 2016

"Alasan dan Perasaan"

N.S. Leskov "Nyonya Macbeth dari Mtsensk"

Katerina Izmailova, istri seorang saudagar kaya, jatuh cinta dengan seorang karyawan Sergei dan mengharapkan seorang anak darinya. Takut terpapar dan berpisah dari kekasihnya, dia menggunakannya untuk membunuh ayah mertuanya dan suaminya, dan kemudian Fedya kecil, kerabat suaminya.

B. Ekimov “Malam Penyembuhan” Remaja Grisha, pahlawan dalam cerita, datang berlibur ke neneknya, yang pada malam hari sering berteriak, menangis, dan memohon bantuan: setiap malam dia bermimpi kehilangan kartunya dan anak-anaknya akan tetap lapar. Grisha tidak berteriak kepada neneknya: "Diam!", seperti yang disarankan ibunya, dia bertindak dengan pikirannya: dengan kasih sayang dan cinta dia menyembuhkan neneknya dari kenangan buruk.

A. Kuprin “Gelang Garnet” Bagi pejabat kecil Zheltkov, cinta pada Putri Vera Sheina menjadi makna hidup, dan wanita yang dicintainya menjadi orang yang di dalamnya “semua keindahan bumi diwujudkan”. Perasaan ini membantunya menjadi lebih unggul secara moral dibandingkan Bulat-Tuganovsky, saudara laki-laki Vera, yang memutuskan bahwa dengan bantuan pihak berwenang, cinta dapat dilarang.

Pahlawan: Rodion Raskolnikov

Contoh sastra: Suatu tindakan dilakukan oleh seseorang yang didorong oleh perasaan, atau suatu tindakan dilakukan di bawah pengaruh pikiran tokoh. Tindakan yang dilakukan Raskolnikov biasanya murah hati dan mulia, sedangkan di bawah pengaruh akal sang pahlawan melakukan kejahatan (Raskolnikov dipengaruhi oleh gagasan rasional dan ingin mengujinya dalam praktik). Raskolnikov secara naluriah meninggalkan uang itu di ambang jendela keluarga Marmeladov, tapi kemudian menyesalinya. Kontras antara perasaan dan lingkungan rasional sangat penting bagi penulis, yang memahami kepribadian sebagai kombinasi antara kebaikan dan kejahatan.

L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"

Di halaman-halaman fiksi dunia, masalah pengaruh perasaan dan akal manusia sangat sering diangkat. Jadi, misalnya, dalam novel epik Leo Nikolaevich Tolstoy “War and Peace” muncul dua jenis pahlawan: di satu sisi, Natasha Rostova yang terburu nafsu, Pierre Bezukhov yang sensitif, Nikolai Rostov yang tak kenal takut, di sisi lain, yang sombong dan penuh perhitungan. Helen Kuragina dan saudara laki-lakinya yang tidak berperasaan, Anatol.

Banyak konflik dalam novel yang justru muncul dari perasaan berlebihan para tokohnya, yang naik turunnya sangat menarik untuk disimak. Contoh mencolok tentang bagaimana ledakan perasaan, kesembronoan, semangat karakter, masa muda yang tidak sabar memengaruhi nasib para pahlawan adalah kasus Natasha, karena baginya, yang lucu dan muda, menunggu pernikahannya dengan sangat lama. Andrei Bolkonsky, bisakah dia menundukkan perasaannya yang tiba-tiba berkobar terhadap Anatole dengan suara akal? Di sini drama nyata dari pikiran dan perasaan dalam jiwa sang pahlawan wanita terungkap di hadapan kita; dia menghadapi pilihan yang sulit: meninggalkan tunangannya dan pergi bersama Anatole atau tidak menyerah pada dorongan sesaat dan menunggu Andrei. Pilihan sulit ini dibuat demi perasaan; hanya kecelakaan yang menghalangi Natasha. Kita tidak bisa menyalahkan gadis itu, mengetahui sifatnya yang tidak sabar dan haus akan cinta. Itu adalah dorongan hati Natasha yang ditentukan oleh perasaannya, setelah itu dia menyesali tindakannya ketika dia menganalisanya.

Pahlawan: Tuan, Margarita

Contoh sastra: Cinta muncul antara Sang Guru dan Margarita segera setelah mereka bertemu: “Jadi petir menyambar! Sungguh menakjubkan pisau Finlandia!” Pahlawan wanita itu mencintai tuannya dengan sepenuh hatinya dan menghembuskan kehidupan ke dalam apartemennya. Dia memberikan kekuatan dan energi batinnya untuk romansa kekasihnya. Karakternya sangat berbeda. Tuannya tenang dan bijaksana. Margarita kuat dan tajam. Sang master mewujudkan refleksi, pemikiran, Margarita – tindakan. Mereka begitu dekat secara spiritual sehingga mereka tidak bisa hidup terpisah. Menjadi sangat kesepian sebelum mereka bertemu, karakter mendapatkan pengertian, dukungan, ketulusan dan kehangatan. Misalnya saja dalam drama Karakter utama mengalami pergulatan antara jiwa dan pikirannya di dalam. Katerina sangat mencintai Boris Diky dan berharap dapat bertemu dengannya. Ini memberitahu kita tentang perwujudan perasaan, tetapi pikirannya berteriak padanya bahwa mereka tidak bisa bersama, karena dia punya suami. Ketika Boris pergi, Katerina menyadari bahwa hubungan mereka tidak ada harapan dan melompat dari tebing ke dalam air. Pahlawan wanita melakukan tindakan yang dipicu oleh perasaan yang tinggi - cinta. Keinginannya yang tidak masuk akal (tidak jelas apa?) membawanya pada penciptaan kebodohan yang tidak dapat diperbaiki.

"Kehormatan dan Aib"

Kehormatan adalah kekuatan spiritual yang tinggi yang menjauhkan seseorang dari kekejaman, pengkhianatan, kebohongan dan kepengecutan. Inilah inti yang menguatkan pilihan tindakan ketika hati nurani yang menjadi hakimnya.

Kehidupan sering kali menguji orang, memberi mereka pilihan - untuk bertindak secara terhormat dan menerima pukulan, atau menjadi pengecut dan melawan hati nurani mereka untuk mendapatkan keuntungan dan menghindari masalah atau bahkan kematian. Seseorang selalu punya pilihan dan cara dia bertindak bergantung pada prinsip moralnya. Jalan kehormatan itu sulit, tetapi jika menjauh darinya, kehilangan kehormatan bahkan lebih menyakitkan. Ketidakhormatan selalu dihukum. Tampaknya ini adalah perintah dari kekuatan yang lebih tinggi.

Pembusukan moral, merosotnya prinsip-prinsip moral menyebabkan runtuhnya baik individu maupun seluruh bangsa. Itulah sebabnya pentingnya sastra klasik Rusia yang hebat, yang merupakan landasan moral dan penolong bagi banyak generasi manusia, sangatlah besar. Gambaran hidup yang diciptakan oleh para penulis dengan cinta dan vitalitas tampaknya memperoleh materialitas. Mereka hidup di antara kita dan memberikan contoh moralitas dan kehormatan.

Konsep kehormatan dibesarkan dalam diri seseorang sejak masa kanak-kanak. Jadi, dalam cerita Alexander Sergeevich Pushkin "Putri Kapten" kita melihat bagaimana hal ini terjadi dan apa akibatnya. SEBAGAI. Pushkin "Putri Kapten"

Dalam sastra Rusia banyak sekali karya-karya hebat yang mampu mendidik seseorang, menjadikannya lebih baik, lebih bersih. Membaca baris-baris cerita Pushkin "Putri Kapten", kita bersama Pyotr Grinev melewati jalan cobaan, kesalahan, jalan mempelajari kebenaran, memahami kebijaksanaan, cinta dan belas kasihan. Bukan suatu kebetulan jika penulis mengawali cerita tersebut dengan sebuah prasasti: “Jaga kehormatanmu sejak muda.” Saat membaca baris-baris yang bagus, Anda ingin mengikuti aturan ini.

“Kematian Seorang Penyair” oleh M.Yu. Lermontov. Penyair brilian lainnya M.Yu. Lermontov berbicara tentang Pushkin, yang menjadi korban orang-orang yang tidak jujur ​​​​dan jahat. Mempertahankan kehormatan istri dan dirinya sendiri, Pushkin menantang Dantes untuk berduel, yang perilakunya yang meragukan dapat mendiskreditkan nama baik pasangan Pushkin. Alexander Sergeevich tidak bisa hidup “difitnah oleh rumor” dan mengakhiri aib dengan mengorbankan nyawanya sendiri.

Jiwa Penyair tidak tahan

Rasa malu karena keluhan kecil,

Dia memberontak terhadap pendapat dunia

Sendirian, seperti sebelumnya... dan terbunuh!

Tapi "kejeniusan luar biasa" Pushkin menerangi kehidupan banyak generasi keturunan dengan cahayanya yang cemerlang, dan "hati kosong" Dantes tidak menemukan kebahagiaan di bumi dan kenangan indah setelah kematian. Dan seperti yang dikatakan Lermontov, “Para algojo Kebebasan, Kejeniusan dan Kemuliaan” tidak akan mampu menghapus darah orang benar dengan “darah hitam Penyair!”

F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman"

Contoh sastra: Raskolnikov memutuskan untuk melakukan kejahatan demi orang yang dicintainya, didorong oleh rasa haus akan balas dendam terhadap semua orang yang kurang beruntung dan miskin pada waktu itu. Dia dibimbing oleh ide bagus - untuk membantu semua orang yang terhina, kurang beruntung, dan dianiaya oleh masyarakat modern. Namun keinginan tersebut tidak diwujudkan dengan cara yang sepenuhnya mulia. Tidak ada solusi yang ditemukan terhadap masalah imoralitas dan pelanggaran hukum.

Raskolnikov menjadi bagian dari dunia ini dengan pelanggaran dan kotorannya. KEHORMATAN: Sonya menyelamatkan Raskolnikov dari kemerosotan spiritual. Ini adalah hal terpenting bagi penulis. Anda bisa tersesat dan bingung. Namun berada di jalan yang benar adalah suatu kehormatan. L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"

Pierre Bezukhov adalah orang yang murni sipil, cenderung refleksi filosofis, jauh dari hiruk pikuk dan perselisihan hidup. Dia sama sekali tidak tahu cara menggunakan senjata. Namun dia melukai Dolokhov, seorang pejuang tak kenal takut, dalam duel. Di sini Tolstoy tampaknya menegaskan gagasan bahwa keadilan ditegakkan dan kejahatan harus dihukum. Pada awalnya, Pierre dengan tulus mempercayai Dolokhov, karena, sebagai orang yang jujur, dia tidak bisa mencemarkan nama baik orang lain. Dia membawanya ke rumahnya, membantunya dengan uang untuk mengenang persahabatan lama, dan Dolokhov mempermalukan Bezukhov dengan merayu istrinya. Pierre Bezukhov membela kehormatannya, tetapi, menyadari bahwa Helene yang bodoh dan kejam tidak pantas dibunuh karena dia, dia menyesali apa yang terjadi. Dia berterima kasih kepada Tuhan karena tidak membunuh pria itu. Dia siap untuk bertobat sebelum duel, tapi bukan karena takut, tapi karena dia yakin akan kesalahan Helen.

Tolstoy menunjukkan kehormatan dan aib dengan menggambar dua komandan, Kutuzov dan Napoleon - pembela Tanah Air dan penjajah. Musuh yang menyerang tidak bisa jujur. Hakikat perbuatannya adalah perampasan barang milik orang lain yang bukan miliknya, serta pembunuhan. Napoleon digambarkan dalam novel sebagai sosok yang egois dan narsis, sombong dan sombong. Dia ingin memperbudak rakyat Rusia dan mengklaim dominasi dunia. Sosok Kutuzov bertolak belakang dengan Napoleon. Ia digambarkan sebagai pemimpin perang rakyat yang adil, terhubung dengan rakyat melalui ikatan spiritual yang erat. Inilah kekuatannya sebagai seorang komandan.

Perasaan patriotik Kutuzov yang mendalam, kecintaannya pada rakyat Rusia dan kebencian terhadap musuh, kedekatannya dengan prajurit membedakannya sebagai pria terhormat dan bermoral tinggi.

Tolstoy melihat dalam diri masyarakat sumber spiritualitas dan moralitas yang diperlukan bagi seluruh masyarakat. Menurut Tolstoy, bangsawan yang lebih dekat dengan rakyat adalah orang yang bermoral dan jujur. Mereka memiliki rasa patriotisme yang lebih kuat. Dan sebaliknya, para bangsawan yang menjauhkan diri dari rakyatnya dan membenci mereka adalah orang-orang yang tidak berperasaan dan tidak berjiwa. Menghormati:

Natasha Rostova, Petya Rostov, Pierre Bezukhoe, Kapten Timokhin, Vasily Denisov, Marya Bolkonskaya, Andrei Bolkonsky, Nikolai Rostov Aib:

Argumen: Patriot siap melawan Prancis. Mereka ingin membebaskan tanah Rusia. Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov, Vasily Denisov dan kapten Timokhin berjuang untuk mencapai tujuan ini. Demi dia, Petya Rostov muda memberikan nyawanya. Natasha Rostova dan Marya Bolkonskaya berharap kemenangan atas musuh dengan sepenuh hati. Tidak ada alasan untuk meragukan kebenaran perasaan patriotik yang dimiliki Pangeran Bolkonsky dan Nikolai Rostov. Pada saat yang sama, penulis meyakinkan kita tentang kurangnya patriotisme di antara orang-orang seperti Pangeran Vasily Kuragin dan anak-anaknya: Hippolyte, Anatole, dan Helen. Bukan cinta tanah air (mereka tidak memiliki cinta ini) yang membimbing Boris Drubetskoy dan Dolokhov ketika mereka bergabung dengan tentara aktif. Yang pertama mempelajari “rantai komando tidak tertulis” untuk berkarier. Yang kedua mencoba membedakan dirinya agar cepat mendapatkan kembali pangkat perwiranya, dan kemudian menerima penghargaan dan pangkat. Seorang pejabat militer, Berg, di Moskow, ditinggalkan oleh penduduk, membeli barang-barang murah...

MA. Bulgakov "Tuan dan Margarita"

Pahlawan: Woland, Tuan, Margarita

Contoh sastra. Kebohongan, ketakutan, dan aib merasuki novel ini terus menerus. Semua orang berbohong, takut dan tidak jujur. Woland dan pengiringnya mengungkap kebohongan warga kota, tetapi segera menipu semua orang yang berkumpul di variety show, dengan terampil mempermainkan hasrat mereka. Dia menipu Tuan dan Margarita, tidak membiarkan mereka menjalani hari kehidupan bahagia yang dijanjikan di ruang bawah tanah. Kesepakatan dengan iblis adalah penipuan besar yang dimahkotai dengan kematian. Kedua pahlawan tersebut, setelah melayani si jahat dan menerima darinya janji pemenuhan keinginan, diracuni atas instruksinya pada hari yang sama; mereka tidak pernah punya waktu untuk menikmati kebebasan.

A. Pushkin “Putri Kapten”(Seperti yang Anda ketahui, A.S. Pushkin tewas dalam duel, memperjuangkan kehormatan istrinya. M. Lermontov dalam puisinya menyebut penyair itu sebagai "budak kehormatan". Pertengkaran tersebut, yang penyebabnya adalah penghinaan terhadap kehormatan A. Pushkin, menyebabkan kematian penulis terhebat. Namun, Alexander Sergeevich menjaga kehormatan dan nama baiknya dalam ingatan orang-orang. Dalam ceritanya "Putri Kapten", Pushkin menggambarkan Petrusha Grinev dengan kualitas moral yang tinggi kehormatannya bahkan dalam kasus-kasus ketika dia bisa membayarnya dengan kepalanya. seorang pria bermoral tinggi yang layak dihormati dan dibanggakan. Dia tidak bisa membiarkan fitnah Shvabrin terhadap Masha begitu saja, jadi dia menantangnya untuk berduel, Grinev bahkan mempertahankan kehormatannya. di bawah rasa sakit kematian).

M. Sholokhov “Nasib Manusia”(Dalam cerita pendeknya, Sholokhov menyinggung topik kehormatan. Andrei Sokolov adalah seorang pria Rusia yang sederhana, dia memiliki keluarga, istri yang penuh kasih, anak-anak, rumahnya sendiri. Semuanya runtuh dalam sekejap, dan perang yang harus disalahkan. Namun tidak ada yang bisa mematahkan semangat Rusia yang sebenarnya. Sokolov berhasil menanggung semua kesulitan perang dengan kepala tegak. Salah satu episode utama yang mengungkapkan kekuatan dan karakter gigih seseorang adalah adegan interogasi Andrei oleh Muller. Tentara yang lemah dan lapar melampaui kekuatan fasis. Penolakan terhadap tawaran meminum senjata Jerman demi kemenangan adalah hal yang tidak terduga bagi Jerman: “Agar saya, seorang tentara Rusia, mau meminum senjata Jerman demi kemenangan?” keberanian tentara Rusia, dengan mengatakan: "Anda adalah prajurit pemberani. Saya juga seorang prajurit dan saya menghormati lawan yang layak. Kekuatan karakter Sokolov membangkitkan rasa hormat dari orang Jerman dan mereka memutuskan bahwa pria ini pantas mendapatkan nyawanya." Sokolov melambangkan kehormatan dan martabat. Dia bahkan siap memberikan nyawanya untuk mereka.))

M.Lermontov. Novel "Pahlawan Zaman Kita"(Pechorin tahu tentang niat Grushnitsky, namun tetap tidak ingin dia terluka. Suatu tindakan yang patut dihormati. Grushnitsky, sebaliknya, melakukan tindakan tidak terhormat dengan menawarkan Pechorin senjata yang diturunkan dalam duel).

M. Lermontov "Lagu tentang Tsar Ivan Vasilyevich ...". (Lermontov berbicara tentang sikap permisif orang yang berkuasa. Ini adalah Kiribeevich, yang melanggar batas istrinya yang sudah menikah. Hukum tidak ditulis untuknya, dia tidak takut pada apa pun, bahkan Tsar Ivan yang Mengerikan mendukungnya, jadi dia setuju untuk bertarung dengan pedagang Kalashnikov. Pedagang Stepan Paramonovich Kalashnikov adalah pria yang jujur, suami yang setia, dan ayah yang penuh kasih. Dan meskipun berisiko kalah dari Kiribeevich, dia menantangnya untuk bertarung demi kehormatan istrinya, Alena pengawal, Pedagang Kalashnikov membangkitkan kemarahan tsar, yang memerintahkan dia untuk digantung, tentu saja, Stepan. Dengan menggunakan contoh pahlawan ini, Lermontov menunjukkan karakter Rusia sejati dari seorang pria terhormat yang sederhana - kuat dalam semangat, tak tergoyahkan, jujur, dan mulia.)

N.Gogol “Taras Bulba”. (Ostap menerima kematiannya dengan bermartabat).

6. V. Rasputin “Pelajaran Bahasa Prancis”. (Bocah laki-laki Vova lulus semua ujian dengan terhormat untuk mendapatkan pendidikan dan menjadi seorang pria)

A. Pushkin “Putri Kapten”.(Shvabrin adalah contoh nyata dari seseorang yang telah kehilangan martabatnya. Dia adalah kebalikan dari Grinev. Ini adalah orang yang konsep kehormatan dan kebangsawanannya tidak ada sama sekali. Dia melampaui kepala orang lain, melangkahi dirinya sendiri demi keinginan sesaatnya. Rumor populer mengatakan: “Hati-hati dalam berpakaian, tetapi hormati sejak usia muda." Sekali kehormatan Anda ternoda, kemungkinan besar Anda tidak akan pernah bisa memulihkan nama baik Anda.)

"Pengalaman dan kesalahan"

AP Chekhov “Ionych” Dokter Startsev, seorang dokter berbakat di masa mudanya,

Lambat laun menjadi kaya, ia menjadi penting dan kasar, ia hanya memiliki satu gairah dalam hidup - uang.

B. Ekimov “Bicaralah, ibu, bicaralah…” Putri wanita tua Katerina tinggal di kota.

Sulit bagi seorang ibu untuk tinggal sendirian di pertanian, namun putrinya membelikannya telepon genggam. Katerina ingin memberi tahu putrinya banyak hal, tetapi dia, sambil menghemat uang, hanya memenuhi permintaan untuk berbicara secara khusus tentang kesehatan. Namun hal-hal kecil dalam kehidupan ibu, orang terdekat, juga penting. Untungnya, putrinya menyadari kesalahannya pada waktunya, dan Katerina segera merasakan betapa dia mencintai putrinya, betapa dia perlu berkomunikasi dengannya.

V. Tendryakov “Nakhodka”

Inspektur perikanan yang murung dan tegas, Trofim Rusanov, menemukan seorang anak baru lahir yang ditelantarkan di sebuah gubuk hutan terpencil. Inspektur tidak dapat menyelamatkan bayi tersebut, tetapi kejadian ini dan kejadian selanjutnya memaksanya untuk mempertimbangkan kembali sikapnya terhadap orang-orang dan bersimpati kepada mereka.

F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman"

Pahlawan: Rodion Raskolnikov

Contoh sastra: Teori Raskolnikov pada hakikatnya anti-manusia. Pahlawan tidak terlalu memikirkan kemungkinan pembunuhan, tetapi tentang relativitas hukum moral; tetapi tidak memperhitungkan fakta bahwa “orang biasa” tidak mampu menjadi “manusia super”. Dengan demikian, Rodion Raskolnikov menjadi korban teorinya sendiri. Gagasan permisif mengarah pada kehancuran kepribadian manusia atau penciptaan monster. Kekeliruan teori terungkap, yang merupakan inti konflik dalam novel Dostoevsky.

L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"

Argumen: Saat tinggal di Prancis, Pierre diilhami oleh ide-ide Freemasonry; tampaknya bagi Pierre dia telah menemukan orang-orang yang berpikiran sama, bahwa dengan bantuan mereka dia dapat mengubah dunia menjadi lebih baik. Namun tak lama kemudian dia menjadi kecewa dengan Freemasonry.

Pierre Bezukhov masih sangat muda dan belum berpengalaman, dia mencari tujuan hidupnya, tetapi sampai pada kesimpulan bahwa tidak ada yang bisa diubah di dunia ini dan berada di bawah pengaruh buruk Kuragin dan Dolokhov. Pierre mulai "menyia-nyiakan hidupnya", menghabiskan waktunya di pesta dansa dan malam sosial. Kuragin menikahkannya dengan Helen. Bezukhov terinspirasi oleh kecintaannya pada Helen Kuragina, dia bersukacita atas kebahagiaan menikahinya. Namun setelah beberapa waktu, Pierre menyadari bahwa Helen hanyalah boneka cantik dengan hati yang sedingin es. Pernikahan dengan Helen Kuragina hanya membawa rasa sakit dan kekecewaan pada Pierre Bezukhov pada jenis kelamin perempuan. Bosan dengan kehidupan yang liar, Pierre sangat ingin mulai bekerja. Dia mulai melakukan reformasi di negerinya.

Pierre menemukan kebahagiaannya dalam pernikahan dengan Natasha Rostova. Perjalanan panjang yang mengembara, terkadang salah, terkadang lucu dan tidak masuk akal, tetap membawa Pierre Bezukhov pada kebenaran. Kita dapat mengatakan bahwa akhir dari pencarian hidup Pierre adalah baik, karena dia mencapai tujuan yang awalnya dia kejar. Dia mencoba mengubah dunia ini menjadi lebih baik.

MA. Bulgakov "Tuan dan Margarita"

Pahlawan: Pontius Pilatus

Contoh sastra: Pilatus tidak berani melawan kehendak Sanhedrin; karena merasa telah melakukan kesalahan yang tidak dapat diperbaiki, ia mengumumkan keputusannya kepada orang banyak. Setelah tindakan fatal ini, pikiran buruk melintas di kepala hegemon: "Keabadian... Keabadian telah datang... Keabadian siapa yang telah datang?" Pahlawan itu ditakdirkan untuk menderita abadi. Setelah eksekusi Yeshua yang tidak bersalah, Pilatus tersiksa oleh penyesalan yang mendalam. Dia jelas merasakan kesalahannya, tetapi tidak lagi dapat memperbaiki apa pun: “Jelas baginya bahwa sore ini dia telah melewatkan sesuatu yang tidak dapat ditarik kembali, dan sekarang dia ingin memperbaiki apa yang dia lewatkan dengan beberapa hal kecil dan tidak penting, dan yang paling penting, terlambat. tindakan.”

"Kemenangan dan Kekalahan"

V.G. Korolenko "Paradoks" (kemenangan atas diri sendiri)

Jan Załuski adalah seorang yang lumpuh, namun ia yakin bahwa “manusia diciptakan untuk kebahagiaan, seperti burung diciptakan untuk terbang”. Kemalangan bawaan sang pahlawan memaksanya untuk belajar mengendalikan tubuhnya secara paradoks dan ahli, mengejutkan orang-orang di sekitarnya dan membuat mereka percaya bahwa setiap orang adalah pencipta kebahagiaannya sendiri.

AP Chekhov "Pelompat"(kemenangan atas penyakitnya) Dokter Dymov, menyelamatkan seorang anak laki-laki yang menderita difteri, menyedot film difteri darinya melalui selang, dirinya sendiri terinfeksi, dan kemudian meninggal.

B. Vasiliev “Dan fajar di sini sepi”(kemenangan dalam pertempuran dengan Jerman, dengan mengorbankan nyawa penembak anti-pesawat wanita yang tidak takut dengan keunggulan jumlah musuh. Perang Patriotik Hebat adalah halaman yang mulia dan sekaligus tragis dalam sejarah Rusia. Berapa juta nyawa yang direnggutnya! Berapa banyak orang yang menjadi pahlawan membela Tanah Air mereka!

Perang tidak memiliki wajah perempuan - inilah motif utama cerita B. Vasiliev “Dan Di Sini Mereka Tenang”. Seorang wanita, yang takdir alaminya adalah memberi kehidupan, menjadi penjaga perapian keluarga, melambangkan kelembutan dan cinta, mengenakan sepatu bot tentara, seragam, mengambil senjata dan pergi membunuh. Apa yang lebih buruk?

Lima gadis - Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich, Liza Brichkina - tewas dalam perang melawan Nazi. Setiap orang mempunyai impiannya masing-masing, masing-masing menginginkan cinta, dan kehidupan yang adil. (“...Saya menjalani sembilan belas tahun dalam perasaan hari esok.”)

Namun perang merampas semua ini dari mereka (“Lagipula, mati pada usia sembilan belas tahun sangatlah bodoh, sangat tidak masuk akal dan tidak masuk akal.”)

Pahlawan wanita mati dengan cara yang berbeda. Jadi, Zhenya Komelkova mencapai prestasi yang sebenarnya, memimpin Jerman menjauh dari rekan-rekannya, dan Galya Chetvertak, yang hanya takut pada Jerman, berteriak ngeri dan melarikan diri dari mereka. Tapi kami memahaminya masing-masing. Perang adalah hal yang mengerikan, dan fakta bahwa mereka maju ke garis depan secara sukarela, mengetahui bahwa kematian akan menunggu mereka, sudah merupakan prestasi gadis-gadis muda, rapuh, dan lembut ini.

Ya, gadis-gadis itu meninggal, nyawa lima orang terputus - ini, tentu saja, merupakan kekalahan. Bukan suatu kebetulan bahwa Vaskov, pria yang tangguh dalam pertempuran ini, menangis; bukan suatu kebetulan bahwa wajahnya yang mengerikan, penuh dengan kebencian, menyebabkan kengerian di kalangan kaum fasis. Dia sendirian menangkap beberapa orang! Namun tetap saja, ini adalah sebuah kemenangan—kemenangan bagi semangat moral rakyat Soviet, keyakinan mereka yang tak tergoyahkan, ketekunan dan kepahlawanan mereka. Dan putra Rita Osyanina yang menjadi perwira adalah kelanjutan hidup. Dan jika hidup terus berlanjut, ini sudah merupakan kemenangan – kemenangan atas kematian!

B. Polevoy “Kisah Pria Sejati” Pilot Alexei Maresyev, pahlawan cerita,

Hanya berkat kemauan dan keberaniannya dia bisa bertahan bahkan setelah kakinya yang membeku diamputasi ketika dia merangkak ke arah kami di belakang garis musuh. Pahlawan kemudian kembali ke skuadronnya, membuktikan kepada semua orang bahwa dia memiliki kendali atas nasibnya.

E. Hemingway "Tak Terkalahkan" Matador tua, demi sepotong roti dan karena perasaan profesional, tidak mau mengakui bahwa dirinya cacat. Dia memasuki arena dan bahkan terluka parah oleh banteng itu tetap tak terkalahkan sampai akhir.

E. Hemingway “Orang Tua dan Laut” Nelayan tua Santiago adalah salah satu generasi manusia yang gigih. “Manusia tidak diciptakan untuk gagal,” katanya. Perjuangannya melawan ikan besar adalah contoh keberanian, ketekunan, dan tak terkalahkan yang tak kenal lelah.

F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman"

Pahlawan: Rodion Raskolnikov, Sonya Marmeladova

Contoh sastra: Dalam novel, Dostoevsky meninggalkan kemenangan bukan untuk Raskolnikov yang kuat dan bangga, tetapi untuk Sonya, melihat dalam dirinya kebenaran tertinggi: penderitaan menyucikan. Sonya menganut cita-cita moral yang, dari sudut pandang penulis, paling dekat dengan masyarakat luas: cita-cita kerendahan hati, pengampunan, dan ketaatan. “Kejahatan dan Hukuman” berisi kebenaran mendalam tentang tak tertahankannya kehidupan dalam masyarakat kapitalis, di mana Luzhin dan Svidrigailov menang dengan kemunafikan, kekejaman, keegoisan, serta kebenaran yang tidak membangkitkan perasaan putus asa, tetapi kebencian yang tidak dapat didamaikan. dari dunia kemunafikan.

L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"

Kemenangan: Pertempuran Shengraben. Jumlah tentara Prancis melebihi tentara Rusia. Seratus ribu versus tiga puluh lima. Tentara Rusia yang dipimpin oleh Kutuzov meraih kemenangan kecil di Krems dan harus pindah ke Znaim untuk melarikan diri. Kutuzov tidak lagi mempercayai sekutunya. Tentara Austria, tanpa menunggu bala bantuan dari pasukan Rusia, melancarkan serangan terhadap Prancis, tetapi melihat keunggulan mereka, mereka menyerah. Kutuzov harus mundur, karena ketimpangan kekuatan bukanlah pertanda baik. Satu-satunya keselamatan adalah mencapai Znaim sebelum Prancis. Namun jalan Rusia lebih panjang dan sulit. Kemudian Kutuzov memutuskan untuk mengirim barisan depan Bagration untuk melintasi musuh sehingga dia dapat menahan musuh sebaik mungkin. Dan di sini kebetulan menyelamatkan Rusia. Utusan Prancis Murat, melihat detasemen Bagration, memutuskan bahwa ini adalah seluruh tentara Rusia, dan mengusulkan gencatan senjata selama tiga hari. Kutuzov memanfaatkan "istirahat" ini. Tentu saja, Napoleon segera menyadari penipuan tersebut, tetapi ketika utusannya sedang melakukan perjalanan ke tentara, Kutuzov sudah berhasil mencapai Znaim. Ketika barisan depan Bagration mundur, baterai kecil Tushin, yang ditempatkan di dekat desa Shengraben, dilupakan dan ditinggalkan oleh Rusia.

Kekalahan: Pertempuran Austerlitz. Para pemimpin militer Austria mengambil peran utama dalam melancarkan perang ini, terutama karena pertempuran tersebut terjadi di wilayah Austria. Dan pertempuran di dekat kota Austerlitz dalam novel “War and Peace” juga dipikirkan dan direncanakan oleh Jenderal Austria Weyrother. Weyrother tidak menganggap perlu mempertimbangkan pendapat Kutuzov atau orang lain.

Dewan militer sebelum Pertempuran Austerlitz tidak menyerupai sebuah dewan, tetapi sebuah pameran kesombongan; semua perselisihan dilakukan bukan dengan tujuan mencapai solusi yang lebih baik dan benar, tetapi, seperti yang ditulis Tolstoy: “... jelas bahwa tujuan... dari keberatan tersebut terutama adalah keinginan untuk membuat orang merasa kepada Jenderal Weyrother, sama percaya diri dengan anak-anak sekolah yang membaca wataknya, bahwa dia tidak hanya berurusan dengan orang bodoh, tetapi juga dengan orang-orang yang bisa mengajarinya dalam urusan militer. ” Setelah melakukan beberapa upaya sia-sia untuk mengubah situasi, Kutuzov tertidur sepanjang konsili berlangsung. Tolstoy dengan jelas memperjelas betapa Kutuzov merasa muak dengan semua keangkuhan dan rasa puas diri ini; jenderal tua itu sangat memahami bahwa pertempuran akan kalah.

Kesimpulan: Sejarah umat manusia terdiri dari kemenangan dan kekalahan dalam peperangan. Dalam novel War and Peace, Tolstoy menggambarkan partisipasi Rusia dan Austria dalam perang melawan Napoleon. Berkat pasukan Rusia, Pertempuran Schöngraben dimenangkan, dan ini memberikan kekuatan dan inspirasi bagi kedaulatan Rusia dan Austria. Dibutakan oleh kemenangan, terutama disibukkan dengan narsisme, mengadakan parade militer dan pesta dansa, kedua pria ini memimpin pasukan mereka menuju kekalahan di Austerlitz. Pertempuran Austerlitz dalam novel "War and Peace" karya Tolstoy menjadi penentu dalam perang "tiga kaisar". Tolstoy menunjukkan kedua kaisar tersebut, pertama sebagai orang yang sombong dan merasa benar sendiri, dan setelah kekalahan mereka sebagai orang yang kebingungan dan tidak bahagia. Napoleon berhasil mengecoh dan mengalahkan tentara Rusia-Austria. Para kaisar melarikan diri dari medan perang, dan setelah pertempuran berakhir, Kaisar Franz memutuskan untuk tunduk kepada Napoleon sesuai persyaratannya.

MA. Bulgakov "Tuan dan Margarita"

Pahlawan: Pontius Pilatus

Contoh sastra: Dalam mimpi, jaksa memberi kesan orang yang sama sekali berbeda. Pilatus setuju dengan pemikiran Yeshua bahwa mereka sekarang akan selalu bersama. Jaksa tidak lagi merasakan rasa jijik yang timbul dalam dirinya terhadap segala sesuatu yang berhubungan dengan ajaran Yesus.

Begitu seseorang memperoleh kekayaan, dia langsung mulai takut kehilangannya.

Mimpi itu memungkinkan Pilatus melakukan sesuatu yang tidak dapat ia putuskan dalam hidupnya. Kritikus sastra sering menilai mimpi Pilatus, perjalanannya di sepanjang “jalan bulan” sebagai kemenangan tertinggi manusia atas dirinya sendiri.

"Persahabatan dan Permusuhan"

Teman selalu siap membantu dan menyelamatkan. (Contoh: persahabatan A.S. Pushkin dengan siswa bacaan. Penyair dalam puisi “19 Oktober” menulis:

Teman-teman, persatuan kita luar biasa!

Dia, seperti jiwa, tidak dapat dibagi dan abadi...)

Persahabatan antara Pushkin dan Pushchin /Analisis puisi Pushkin “I. I. Dorong"

Di antara teman-teman bacaannya, Alexander Pushkin secara khusus memilih Ivan Pushchin, yang dengannya penyair tersebut memiliki hubungan yang sangat hangat dan saling percaya. Terakhir kali teman-teman bertemu adalah sebelum peristiwa tragis tersebut, pada musim dingin tahun 1825. Ivan Pushchin datang kepadanya di Mikhailovskoe untuk mencerahkan kesepiannya dan mengalihkan perhatian penulis dari pemikiran suram tentang nasibnya sendiri. Pada saat ini, sahabatnya secara moral mendukung Pushkin, yang berada di ambang keputusasaan, percaya bahwa kariernya hancur dan hidupnya tanpa harapan. Oleh karena itu, ketika Pushchin menemukan dirinya dalam situasi yang sama, penulis menganggapnya sebagai tugasnya untuk mengiriminya pesan puitis yang membesarkan hati, di mana ia mengakui: “Saya berdoa kepada takdir yang kudus.” Dengan demikian, penyair ingin menegaskan bahwa ia tidak hanya mengkhawatirkan nasib sahabatnya, tetapi juga percaya bahwa pengorbanannya kepada masyarakat tidak sia-sia, dan generasi mendatang akan dapat mengapresiasi tindakan tanpa pamrih tersebut.

Pushkin sangat sulit berpisah dari temannya, dan kemudian menyampaikan beberapa puisi lagi kepadanya. H

N.V. Gogol "Taras Bulba"“Tokoh sentral dari cerita ini percaya bahwa kemitraan lebih tinggi dari keluarga, lebih tinggi dari hubungan darah, lebih tinggi dari segala sesuatu yang duniawi.

D. London “Di negeri yang jauh”, “Cinta hidup”. Dukungan persahabatan, menurut penulis, merupakan syarat yang menentukan kemenangan atas alam. Moralitas negara-negara Utara didasarkan pada kepercayaan dan kejujuran bersama. Kondisi yang keras mengungkapkan nilai sebenarnya dari seseorang. Seorang pengecut, orang yang tidak penting, menurut penulis, lebih mungkin mati daripada orang pemberani. Beginilah cara para penambang emas yang kehilangan ketenangannya meninggal dalam cerita pendek “In a Distant Land” dan Bill, yang meninggalkan rekannya. , dalam cerita “Cinta Kehidupan”

F.M. Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman"

Pahlawan: Rodion Raskolnikov, Dmitry Prokofievich Razumikhin

Contoh sastra: PERSAHABATAN: Dostoevsky memperkenalkan karakter Dmitry Prokofievich Razumikhin ke dalam novel. Inilah teman setia Rodion di universitas yang mendukungnya. Persahabatan Raskolnikov dan Razumikhin dikontraskan dalam novel dengan menunjukkan perpecahan masyarakat pada umumnya. Razumikhin dan Raskolnikov dikontraskan menggunakan nama keluarga mereka (“alasan” - “perpecahan”) sesuai dengan prinsip sikap terhadap kehidupan. Teman-teman ini juga mempunyai kesamaan yang menyatukan mereka: mereka adalah anak-anak muda yang cerdas, terpelajar, mendalam, mulia, mampu memiliki perasaan yang tulus.

L.N. Tolstoy "Perang dan Damai"

Salah satu alur sentral novel ini, salah satu nilai terbesarnya, menurut Tolstoy, tentu saja adalah persahabatan Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov. Mereka berdua asing dengan masyarakat tempat mereka berada. Keduanya lebih unggul darinya dalam pemikiran dan nilai moral, hanya Pierre yang membutuhkan waktu untuk memahami hal ini. Andrei yakin dengan takdirnya sendiri yang istimewa, dan kehidupan yang kosong dan tidak berubah bukanlah untuknya. Dia mencoba meyakinkan Pierre, satu-satunya yang dia hormati di lingkungan itu karena kontras dengan elit yang kosong, untuk menjauh. dari kehidupan ini. Tetapi Pierre masih yakin akan hal ini, dari pengalamannya sendiri. Sulit baginya, yang begitu sederhana dan bersahaja, untuk menahan godaan. Persahabatan Andrei dan Pierre bisa dibilang benar, indah dan abadi, karena tanah tempat mereka berdiri adalah yang paling berharga dan mulia. Tidak ada sedikit pun rasa mementingkan diri sendiri dalam persahabatan ini, dan baik uang maupun pengaruh tidak menjadi pedoman bagi mereka, baik dalam hubungan mereka maupun dalam kehidupan masing-masing individu. Hal inilah yang seharusnya menyatukan masyarakat jika mereka hidup dalam masyarakat di mana segala perasaan bisa diperjualbelikan dengan begitu berdarah dingin.

Untungnya, dalam novel Tolstoy, para pahlawan ini bertemu satu sama lain, sehingga menemukan keselamatan dari kesepian moral dan menemukan lahan yang layak untuk pengembangan moralitas dan ide-ide nyata yang tidak boleh hilang setidaknya oleh segelintir orang.

MA. Bulgakov "Tuan dan Margarita"

Pahlawan: Guru, anggota MASSOLIT

Contoh sastra. Karena kesalahan anggota MASSOLIT - perwakilan elit sastra - novel Guru tidak diterbitkan. Gara-gara mereka, ia membakar karya yang telah ia ciptakan selama ini. Dan merekalah yang harus disalahkan atas fakta bahwa sang Guru berada di rumah sakit jiwa. Setelah usaha yang sia-sia, dia tidak punya apa-apa lagi. Ivan Bezdomny adalah perwakilan khas dunia sastra elit. Dan dunia ini dibenci tidak hanya oleh pahlawan novel, tetapi juga oleh penulisnya sendiri. Sang master diliputi oleh sikap apatis, dan, karena membenci musuh yang nyata, dia tidak berusaha untuk menghadapi musuh yang esensial, dia sepenuhnya terobsesi.

Dalam novelnya Alexander Sergeevich Pushkin “Dubrovsky“Kami melihat dua teman lama - Kirila Petrovich Troekurov dan Andrei Gavrilovich Dubrovsky. Mereka pernah menjadi rekan dinas. Dubrovsky dibedakan oleh kebanggaan dan ketegasan karakternya, yang membuat Troekurov menghargai dan menghormatinya. Andrei Gavrilovich adalah pembicara yang menarik, dan Kirila Petrovich merasa bosan ketika rekannya tidak ada. Penulis menjelaskan persahabatan mereka dengan fakta bahwa mereka berdua seumuran, memiliki pola asuh yang sama, menjadi janda dini dan masing-masing membesarkan satu anak.

Semua ini membuat mereka semakin dekat. Semua pemilik tanah tetangga iri dengan keharmonisan dan persahabatan mereka.

Namun suatu hari dalam hubungan persahabatan mereka tibalah masa perselisihan dan permusuhan yang kejam dan mengerikan. Ini terjadi ketika Paramoshka, pelayan pemilik tanah, menghina Troekurov saat melakukan inspeksi di kandang favorit Troyekurov.

Dubrovsky, mempermalukan martabatnya. “Insiden tak terduga membuat kesal dan mengubah segalanya.” Setelah meninggalkan Pokrovsky, Andrei Gavrilovich meminta pelayan itu hadir di pengadilan. Tetapi orang kaya yang bandel itu tidak ingin memikirkan hal ini dengan serius, tetapi mulai membalas dendam tanpa ampun pada Dubrovsky, semakin mempermalukannya. Mengapa persahabatan ini menjadi rapuh? Mengapa kesenjangan seperti itu muncul di antara teman-teman lama? Kekayaan dan kebangsawanan Troekurov, kesombongan dan kesombongannya tidak memungkinkannya untuk berhenti dan berpikir

Dalam novelnya segala sesuatu yang terjadi. Dan amarah serta semangat pemilik tanah menambah bahan bakar ke dalam api. Dan balas dendam yang mematikan pun dimulai... Puas dengan rasa haus akan balas dendam, Troekurov memahami apa yang telah dilakukannya. Setelah sadar, Troekurov ingin memperbaiki situasi ini. Tapi sudah terlambat. Dia membuat temannya menjadi gila dan mati. Membaca novel karya A. S. Pushkin, kita sekali lagi yakin bahwa permusuhan apa pun tidak membawa kebaikan.

M.Yu. Lermontov "Pahlawan Zaman Kita"

“Kami juga melihat contoh persahabatan dan permusuhan dalam hubungan antara Pechorin dan Grushnitsky. Mereka adalah rekan, kolega. Pechorin menyatakan: “Dalam persahabatan, yang satu adalah budak yang lain.” Hubungan budak tidak bisa mendukung persahabatan, itu memalukan. Dalam hati mereka, para pahlawan tidak memiliki hubungan yang hangat terhadap satu sama lain. Pechorin tanpa ampun terhadap Grushnitsky, dia tidak tahu caranya

antusias, bertubuh lembut, tidak memiliki ciri-ciri cerah, iri hati, sombong, jahat, bertele-tele. “Dia berbicara dengan cepat dan sok.” Grushnitsky adalah seorang kadet, dia berumur dua puluh satu tahun. Apa yang bisa kita sebut hubungan karakter-karakter ini?

Konfrontasi mereka dengan M.Yu. Lermontov menunjukkan dalam bab "Putri Maria". Kesenjangan hubungan antara anak muda semakin lebar, permusuhan meningkat ketika Putri Mary tertarik pada Pechorin.

Duelnya adalah

berakhir dengan suatu hubungan. Pechorin membunuh mantan temannya. Ada apa? Apa alasan dari hasil yang menyedihkan ini? Tidak ada hubungan perbudakan dalam persahabatan. Kami memahami bahwa seseorang pertama-tama harus menjadi teman. Tapi Pechorin tidak memiliki pemahaman ini, jadi dia tidak punya teman sejati. Hanya hubungan antarmanusia yang hangat yang memperkuat persahabatan, dan tidak mengubahnya menjadi permusuhan.

A.I. Pristavkin “Awan emas menghabiskan malam”

Perang. Ini adalah ujian tersulit bagi manusia, terutama bagi anak-anak. Anak-anaklah yang menjadi karakter utama dalam karya A. Pristavkin “The Golden Cloud Spent the Night”

Penyebab perang apa pun adalah permusuhan. Justru hal inilah yang membuat manusia menjadi kejam dan tidak berjiwa, dan dalam peperangan sering kali banyak kualitas moral seseorang dan keindahan jiwanya terungkap.

Tokoh utama cerita ini adalah Kuzmina Kolka dan Sashka, bersaudara, murid panti asuhan. Panti asuhan mereka dipindahkan ke Kaukasus Utara, yang baru saja dibebaskan dari Jerman. Pemukiman kembali masyarakat secara massal dilakukan selama perang, pada tahun 1943-1944.

Pembaca melihat apa yang terjadi melalui mata anak-anak. Anak-anak menilai orang berdasarkan apakah makanannya diambil atau tidak; Mereka tidak mengerti mengapa anak-anak dari gerbong yang lewat mengulurkan tangan dan meminta sesuatu, dan ada air mata di mata mereka. Mereka tidak mengerti mengapa orang begitu kejam. Mari kita ingat gambaran mengerikan ketika Kolka melihat saudaranya yang dieksekusi.

Dunia permusuhan memang menakutkan. Dia menghancurkan nasib manusia. Penting untuk menghentikan permusuhan, bersikap toleran terhadap orang lain, dan tidak membiarkan kehancuran bangsanya sendiri - penulis menyerukan hal ini. “Tidak ada negara yang buruk, yang ada hanya orang jahat,” kata guru Regina Petrovna.

Jiwa anak-anak begitu murni dan polos, seperti “awan emas”, mereka mampu memahami satu sama lain. Menakutkan jika "awan" ini pecah di puncak tebing - karena ketidakpedulian dan kekejaman manusia.

Orang dewasa dapat mengadopsi dari anak-anak keinginan untuk hidup dalam persahabatan dan memahami betapa buruknya permusuhan. “Menurutku semua orang adalah saudara,” kata Sashka, dan mereka akan berlayar jauh, jauh sekali, ke tempat pegunungan turun ke laut dan orang-orang belum pernah mendengar tentang perang, di mana saudara membunuh saudaranya.

SAYA.

Alexei Peshkov, karakter utama dalam cerita A.M. Gorky “Childhood,” ditinggalkan tanpa orang tua sejak dini. Kehidupan di rumah kakeknya Kashirin sulit. “Kehidupan Aneh” di sini mulai mengingatkannya pada “dongeng yang keras”, “diceritakan dengan baik oleh seorang jenius yang baik hati, namun sangat jujur.” Permusuhan terus-menerus mengelilingi anak laki-laki di rumah itu. “Rumah kakek dipenuhi kabut panas permusuhan antara semua orang dengan semua orang.” Hubungan antara orang dewasa - paman Alyosha - dan antara anak-anak mereka jauh dari kekeluargaan dan persahabatan. Para paman menunggu bagian warisan mereka, mereka selalu bertengkar, dan anak-anak pun tak jauh di belakang mereka. Keluhan terus-menerus, kecaman, keinginan untuk menyakiti orang lain, kesenangan yang dirasakan karena seseorang merasa tidak enak - inilah lingkungan tempat tinggal sang pahlawan. Tidak ada pembicaraan tentang persahabatan dengan sepupu.

Namun, di sini juga ada orang-orang yang membuat Alyosha tertarik. Ini adalah guru buta Grigory, yang dengan tulus dikasihani oleh anak laki-laki itu, dan murid magang Tsyganok, yang kakeknya meramalkan masa depan yang cerah (Tsyganok meninggal saat memikul salib yang tak tertahankan ke makam istri kakek anak laki-laki itu), dan Perbuatan Baik, yang mengajar dia untuk membaca.

Neneknya, Akulina Ivanovna, seorang wanita yang baik hati, cerdas, ceria, menjadi sahabat sejati Alyosha, meski hidupnya sulit, meski selalu dipukuli oleh suaminya. Matanya bersinar dengan “cahaya yang tak terpadamkan, ceria dan hangat.” Seolah-olah dia sedang tidur di hadapannya, “tersembunyi dalam kegelapan,” dan dia membangunkannya, membawanya ke dalam cahaya, dan segera menjadi temannya. hidup, orang yang paling dekat, paling mudah dimengerti dan disayangi.

Ada banyak permusuhan di sekitar anak laki-laki itu. Tapi ada juga banyak kebaikan dan pengertian. Justru hubungan persahabatannya dengan orang-orang yang menghalangi jiwanya untuk mengeras. Alyosha menjadi orang yang baik hati, sensitif, penyayang. Persahabatan dapat membantu seseorang di masa-masa sulit untuk menjaga kualitas moral manusia yang terbaik.

Semuanya dimulai dari masa kanak-kanak. Selama periode ini, sangat penting bagi anak-anak untuk dikelilingi oleh orang-orang yang baik dan baik, karena bagaimana anak tersebut akan tumbuh dewasa sangat bergantung pada mereka. Penulis mengarahkan pembaca pada kesimpulan ini.

ARAH ESAI AKHIR - 2016-2017

1. "Alasan dan Perasaan"
2. "Kehormatan dan Aib"
3. "Kemenangan dan kekalahan"
4. "Pengalaman dan kesalahan"
5. "Persahabatan dan permusuhan."

1. "Alasan dan Perasaan". Arahnya melibatkan pemikiran tentang akal dan perasaan sebagai dua komponen terpenting dunia batin seseorang, yang mempengaruhi aspirasi dan tindakannya. Akal dan perasaan dapat dipandang baik dalam kesatuan yang harmonis maupun dalam konfrontasi kompleks yang merupakan konflik internal individu.
Topik nalar dan perasaan menarik bagi para penulis dari budaya dan era yang berbeda: para pahlawan karya sastra sering kali dihadapkan pada pilihan antara perintah perasaan dan dorongan nalar.

2. "Kehormatan dan aib." Arahnya didasarkan pada konsep-konsep kutub yang terkait dengan pilihan seseorang: setia pada suara hati nurani, mengikuti prinsip-prinsip moral, atau mengikuti jalan pengkhianatan, kebohongan dan kemunafikan.
Banyak penulis memusatkan perhatiannya pada penggambaran berbagai manifestasi manusia: dari kesetiaan terhadap aturan moral hingga berbagai bentuk kompromi dengan hati nurani, hingga kemerosotan moral individu yang mendalam.

3. "Kemenangan dan kekalahan". Arahnya memungkinkan Anda memikirkan kemenangan dan kekalahan dalam berbagai aspek: sosio-historis, moral-filosofis, psikologis. Penalaran dapat dikaitkan baik dengan peristiwa konflik eksternal dalam kehidupan seseorang, negara, dunia, maupun dengan pergulatan internal seseorang dengan dirinya sendiri, sebab dan akibat.
Karya sastra seringkali menunjukkan ambiguitas dan relativitas konsep “kemenangan” dan “kekalahan” dalam kondisi sejarah dan situasi kehidupan yang berbeda.

4. “Pengalaman dan kesalahan.” Dalam kerangka arahan, diskusi dimungkinkan tentang nilai pengalaman spiritual dan praktis seseorang, suatu bangsa, umat manusia secara keseluruhan, tentang akibat dari kesalahan dalam perjalanan memahami dunia, memperoleh pengalaman hidup.
Sastra sering kali membuat Anda berpikir tentang hubungan antara pengalaman dan kesalahan: tentang pengalaman yang mencegah kesalahan, tentang kesalahan yang tanpanya mustahil untuk bergerak di sepanjang jalan kehidupan, dan tentang kesalahan tragis yang tidak dapat diperbaiki.

5. "Persahabatan dan permusuhan." Arahannya berfokus pada penalaran tentang nilai persahabatan manusia, tentang cara-cara mencapai saling pengertian antar individu, komunitasnya bahkan seluruh bangsa, serta tentang asal usul dan akibat permusuhan di antara mereka.
Isi karya sastra banyak diasosiasikan dengan hangatnya hubungan antarmanusia atau permusuhan antar manusia, berkembangnya persahabatan menjadi permusuhan atau sebaliknya, dengan gambaran seseorang yang mampu atau tidak mampu menghargai persahabatan, yang tahu caranya. mengatasi konflik atau menabur permusuhan.

Saat menyusun topik untuk esai akhir, persyaratan berikut dipenuhi:

• kepatuhan terhadap area tematik terbuka;
• memastikan sifat supra-subjek dari esai akhir (topik tidak boleh ditujukan pada analisis sastra dari suatu karya tertentu);
• memastikan sifat esai akhir yang berpusat pada sastra (topik harus memberikan kesempatan bagi berbagai pilihan bahan sastra untuk argumentasi);
• fokus pada penalaran (adanya suatu masalah dalam rumusan);
• kesesuaian dengan karakteristik usia lulusan, waktu yang diberikan untuk menulis esai (3 jam 55 menit);
• kejelasan, literasi dan variasi susunan kata topik esai.

Kita masing-masing bertanya-tanya lebih dari sekali apa perbedaan antara kemenangan dan kekalahan? Jawabannya sederhana: kemenangan membuat Anda merasa lebih kuat, lebih percaya diri dengan niat dan tujuan Anda. Ketika kita menang, kita merasa puas: apa yang kita perjuangkan akhirnya membuahkan hasil, artinya keinginan itu tidak sia-sia. Namun kekalahan justru sebaliknya: membuat kita merasa tidak aman setelah mengalami banyak kekalahan dan salah perhitungan, kita takut akan kegagalan lagi. Namun di sisi lain, mereka memberikan pengalaman yang sangat berharga dan memberikan pemahaman di mana letak penyebab kekalahan tersebut. Oleh karena itu, setelah kegagalan yang tak terhitung jumlahnya, pecundang yang tampaknya putus asa akan menjadi pemenang. Artinya, kedua ekstrem ini saling bergantung: tanpa kekalahan mustahil belajar untuk menang. Apakah ini benar?

Sebagai contoh, mari kita ambil karya F. M. Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman,” di mana penulisnya mengangkat isu-isu utama yang telah membingungkan orang selama ratusan tahun. Tokoh utama dari karya tersebut, Rodion Raskolnikov, membunuh seorang rentenir tua, yang ingin menggunakan uangnya untuk kepentingan semua orang miskin. Pembunuhnya ingin memutuskan sendiri siapa dirinya: “makhluk yang gemetar” atau “orang yang berhak”. Sang pahlawan ingin merahasiakan kejahatannya, tetapi pada akhirnya dia memberi tahu Sonya Marmeladova, dan kemudian penyelidik, tentang hal itu. Saat menjalani kerja paksa, Rodion mengakui kesalahannya dan bertobat. Dia menyadari bahwa dengan membunuh wanita tua itu, dia telah menjadi “makhluk gemetar” dan diasingkan dari masyarakat. Dan ketika dia melewati kekalahan ini, dia menyadari semua kesalahannya, menjadi lebih baik. Dan kita dapat menganggap ini sebagai kemenangan pribadinya.

Juga, sebagai contoh, kita dapat mengutip karya Turgenev “Ayah dan Anak”. Pahlawan karya ini, Evgeny Bazarov, hanya percaya pada sains. Dalam banyak perselisihan, dia mengalahkan lawan-lawannya dengan kekuatan pikirannya atau energi protesnya, dan dalam banyak kasus dia menjadi pemenang, membantu orang-orang terbebas dari penyakit tersebut. Dengan semangat yang sama, dia melawan cinta pada seorang wanita - perasaan yang dia anggap tidak bisa diterima. Ketika dia bertemu Anna Sergeevna dan jatuh cinta padanya, dia menjadi getir terhadap dirinya sendiri agar tidak kalah. Namun, setelah beberapa waktu, dia mengalami kegagalan dan mengakui perasaannya. Setelah merevisi prinsip hidupnya, dia menjadi orang yang lebih baik dan mulai memandang dunia secara berbeda. Dan ini juga merupakan kemenangan pribadinya, meski terlambat.

Jadi, saya sampai pada kesimpulan bahwa kemenangan yang nyata (dan bukan kebetulan) tidak mungkin terjadi tanpa kekalahan yang mendahuluinya. Hanya setelah melalui kekalahan dan memeriksa kesalahan Anda, Anda dapat belajar untuk mencapai tujuan yang Anda inginkan dan meraih keunggulan. Hal utama adalah jangan putus asa dan memahami alasan kegagalan, dan kemudian menggunakan pengetahuan ini dalam kehidupan.

Sotnikov... Kita bisa membicarakannya untuk waktu yang lama. Tentang maksimalismenya. Dan tentang kesadarannya. Tentang tanggung jawab pilihannya. Tentang keberanian dan tingginya landasan spiritual pria ini. Dan tentang sikap diamnya, yang lebih berharga dari kata-kata keras lainnya. Tentang tidak menyerah pada keadaan. Tentang kekuatan yang melekat pada dirinya. Tentang kenyataan bahwa hanya dia sendiri yang diberi kesempatan untuk menguji dirinya sendiri. Tentang pengalamannya, nyata dan sangat tulus, perasaan putus asa yang mengerikan, kerinduan yang nyata dan kesepian total - perasaan yang harus dialami dan diatasi oleh pahlawan V. Bykov di jam-jam kehidupan yang diberikan kepadanya oleh takdir.

Dia mungkin dapat ditempatkan di antara para pahlawan maksimalis, kaum stoik, yang dalam karya klasik Soviet dimulai dengan Pavka Korchagin, dan di dunia - dengan Gadfly. Pikiran dan perasaan orang tersebut adalah sejarah dan isi tindakannya; Justru pada semua inilah logika intensitas narasi Sotnikov didasarkan. Tanpa intensitas tidak ada kejelasan, tanpa kejelasan tidak ada gambar. Hal ini hampir sama dengan iman: betapapun dalamnya iman, ia tidak akan lengkap kecuali ia terus-menerus didukung atau, dalam hal apa pun, tidak dibiarkan dihancurkan.

Jika seseorang ternyata adalah makhluk yang ditakdirkan untuk hanya mengandalkan kekuatannya sendiri—dan inilah yang terjadi pada Sotnikov—maka satu-satunya nilai tertinggi adalah kehidupan itu sendiri, yang harus diberikan bentuk yang utuh dan utuh.

Mempertahankan disiplin dalam menghadapi kematian membutuhkan kontrol yang ketat terhadap imajinasi sebelum imajinasi tersebut terlepas dan menjadi mutlak. Hal ini juga memerlukan konsentrasi penuh seseorang pada setiap tindakan, seolah-olah satu tindakan ini merupakan seluruh hidupnya saat ini. Sotnikov dalam tindakannya sejak awal memberikan contoh konsentrasi seperti itu, meskipun maksimalismenya, sadar dan sangat konsisten, berkat itu ia pada akhirnya akan mampu mengatasi nasibnya sendiri, memperoleh kekuatan penuh ketika sang pahlawan harus mengambil tindakan. pada motif yang lebih bersifat visual dibandingkan sekedar metode ekspresi verbal. Hal ini menghasilkan kemenangan moral yang sangat besar, yang membuat orang berpikir bahwa karakter seseorang hanya sampai batas tertentu merupakan takdirnya.

Tetapi jika Sotnikov mengungkapkan wajahnya yang sebenarnya - dan, ternyata, sangat bermoral - pada saat-saat ketika kemenangan kebutuhan atas kebebasan memaksa masing-masing pendukung untuk membuat pilihan, maka ia juga secara serius mempertimbangkan sisi lain dari masalah yang dihadapi. dia - keunikan kehidupan manusia. Ya, ia merenung, “kemampuan fisik manusia terbatas, tetapi siapa yang akan menentukan kesanggupan rohnya?”

Pembaca tampaknya terpesona oleh pertanyaan ini: tragedi manakah yang mungkin akan terselesaikan dengan menumpuknya satu kemalangan di atas kemalangan lainnya dari episode ke episode? Tapi bukan itu saja. Antara lain, pertanyaan-pertanyaan yang diajukan Sotnikov bahkan sebelum dia mengetahui semua ini secara utuh - kepergian yang tak ternilai harganya kehidupan dan kemenangan pembebasan spiritual - ketika dia mengerahkan seluruh dirinya, hatinya diuji, dia diberikan dan melakukan semua yang dia bisa - dengan jelas menunjukkan tujuan dari ini dan pahlawan tercinta V. Bykov lainnya: mereka lebih membela nilai-nilai sejati ​daripada menghancurkan yang palsu. Dan penulis secara akurat memilih adegan terakhir, ketika karakter misteriusnya, di kedalaman di mana pekerjaan jiwa yang tak henti-hentinya terjadi, melambangkan ketabahan dan menanggapi semua upaya musuh untuk mengintimidasinya dengan diam, menyadari bahwa seseorang tidak dapat menunjukkan kelemahannya. kepada musuh, sama seperti perasaan, yang Anda rasakan terhadap mereka.

Memberikan kesempatan kepada pembaca untuk mengenal masa lalu pahlawannya, untuk membiasakan diri dengan nasib garis depannya, penulis dengan demikian memberikan bukti bahwa tindakan Sotnikov terus mencerminkan esensi masa lalunya. Serangan mendadak oleh Nazi, perilaku berani Sotnikov dalam pertempuran, penghancuran baterai, penahanan, pelarian, lalu detasemen partisan. Dan di mana pun dan selalu dia berusaha memberikan segalanya. Maksimalis ini selalu mencapai akhir.

Dialah yang benar-benar merasa kasihan pada Demchikha. Dia, bukan Nelayan. Bykov menekankan hal ini setiap saat - dengan detail, dengan gerakan yang santai namun ekspresif, dengan gerakan mata sang pahlawan. Dan hati nuraninya terlihat dimana-mana. Bagi Sotnikov, kadang-kadang hal itu berbatasan dengan kenaifan, seperti saat, karena lapar, dia dengan tegas menolak makan di rumah orang tua. Namun hati nuranilah yang menyatukan semua prinsip dalam diri orang tersebut dan meninggalkan jejak yang jelas pada tindakannya.

Dalam dunia perang di mana dia berada, Sotnikov telah belajar untuk melihat secara terbuka dan menerima apa yang menjadi haknya dengan jujur; Dalam pertempuran, dia tidak bersembunyi di balik punggung seseorang dengan sikap anak laki-laki yang patut dikasihani. Dalam detasemen partisan, di mana dia berakhir karena takdir, tidak lagi cukup baginya untuk bertindak seperti orang lain; Itulah sebabnya, karena sakit, dia pergi bersama Nelayan dalam sebuah misi. Dan itulah sebabnya, ketika para partisan itu bertemu dengan polisi, dia, tanpa ragu-ragu, terlibat baku tembak dengan mereka.

V. Bykov menjelaskan perilaku Sotnikov, berusaha menjelajahi dunia jiwa manusia ini, dan seringkali dalam gambaran yang jelas dan kuat. Sepanjang cerita tentang dirinya, sang pahlawan menunjukkan kemandirian jiwa dan sikap bertanggung jawab terhadap apa yang terjadi. Ya, dia mengalami saat-saat lemah dan ragu-ragu, meski karena alasan lain selain Rybak. Dan ini hanya memperkaya kebenarannya sendiri, membuatnya sadar sepenuhnya. Hal utama adalah dia membenci peran sebagai pengamat; untuk hidup, dia harus berpartisipasi. Kematian bukanlah sesuatu yang tragis bagi pria yang sudah berkali-kali menghadapinya—di garis depan, di penangkaran. Dan pada akhirnya, dengan mengorbankan nyawanya sendiri, dia berusaha untuk memimpin orang lain keluar dari lingkaran kematian.

Segala sesuatu yang diceritakan V. Bykov tentang pahlawannya semuanya disesuaikan dengan gelombang cinta yang terdengar penuh semangat untuk pria ini, yang dibawa oleh tragedi itu ke pemahaman yang lebih dalam tentang kehidupan. Tanpa meluruskan karakter Sotnikov dengan cara apa pun, penulis menemukan warna-warna yang secara mengejutkan sesuai dengan gambarnya dalam gambar kenangan ayahnya. Saat itulah Sotnikov yang dipukuli dan kelelahan, duduk di ruang bawah tanah yang gelap bersama Demchikha, Rybak, kepala desa Peter, dan Basya yang berusia tiga belas tahun, “tiba-tiba menyadari bahwa malam terakhir mereka di dunia telah berakhir.” Ini miliknya, milik Sotnikov, tadi malam. Saat itulah dia bersiap menghadapi kematian, akhirnya berdamai dengannya. Benar, dia belum tahu bahwa yang menunggunya bukanlah peluru, melainkan tali polisi.

Seluruh perasaannya, kemampuan untuk mengalami dan memahami, bahkan hanya sekedar mendengar, dan terutama ingatannya, menjadi sangat tajam. Ingatan adalah salah satu bukti kekuatan batin Sotnikov, kemampuannya untuk menderita dan mengalami penderitaan ini. Kemudian dia menemukan dukungan yang sangat berharga. Dia muncul di hadapannya dalam wujud seorang ayah - seorang pria dengan kebijaksanaan dan kesabaran tak terbatas, yang juga memiliki kelebihan sebagai pengamat berpengalaman, mengamati kemajuan pertempuran putranya dengan musuh-musuhnya. Keberanian dan kesabaran pria inilah, seorang komandan kavaleri, seorang veteran perang saudara yang cacat dan seorang pembuat jam, yang “mengajarinya kebenaran dan tanggung jawab terhadap orang lain” Pahlawan V. Bykov, yang asyik dengan pertempurannya dengan polisi, berlumuran tanah dan darah, berhutang budi pada kenyataan bahwa ia menolak perasaan putus asa yang menyertai upayanya untuk mewujudkan rencananya. Dia tidak menyerah karena ayahnya tidak mengizinkannya menyerah. Pada saat itu, mantan pelukis Sotnikov tidak bisa berbuat lebih banyak untuk putranya daripada apa yang dia lakukan. Sotnikov mendengar suara ayahnya, dan segera rasa sakit dan penderitaannya mereda, dan kesadaran jernih akan apa yang harus dia lakukan pun muncul.

Ayah itu seperti awal dari dirimu sendiri. Oleh karena itu, menurut semua hukum kehidupan, setiap orang pasti mempunyai ayah. Hidup atau mati. Yang penting dia adalah ayah kandung. Begitulah cara Sotnikov mendapatkannya.

Pengakuan Sotnikov, yang dia putuskan, bukan hanya upaya untuk menyelamatkan orang lain - Demchikha, kepala desa Peter, Rybak; dalam usahanya - dan itu sangat berharga bagi pahlawan V. Bykov, karena dia harus memecah keheningan dan melakukan percakapan dengan musuh - dia tidak hanya menarik perasaan, tetapi juga alasannya. Ia sudah mengetahui bahwa kematian pasti memiliki makna tersendiri dan kemudian menerangi seluruh kehidupan, yang bagi Sotnikov akan segera berakhir. Itulah sebabnya dia dengan berani memutuskan upaya berisiko untuk mengubah kekalahannya menjadi kemenangan, mengambil tanggung jawab penuh atas dirinya sendiri. Untuk apa lagi yang bisa dikatakan kepada musuh ketika semuanya telah dilakukan dan, dia memahami hal ini, hal itu tidak dapat dilakukan sebaliknya. Yang tersisa hanyalah memberi mereka hidup Anda - akhir yang benar-benar kuat.