Mungkinkah mengingat 1 tahun sebelumnya? Pergeseran tanggal pemakaman

Setelah kematian fisik, seseorang tetap berada dalam ingatan kerabat dan teman. Oleh karena itu, pada hari kematiannya, mereka berkumpul untuk mengenangnya bersama. Pada saat yang sama, ada aturan-aturan tertentu yang telah menjadi tradisi. Yaitu mengucapkan kata-kata yang menyentuh hati, membaca puisi dan doa. Ini akan dibahas dalam artikel.

Tentang beberapa tradisi peringatan

Peringatan (atau peringatan) adalah serangkaian tindakan ritual untuk melestarikan ingatan orang yang telah meninggal. Sebagian besar kerabat terlibat dalam penyelenggaraan hari peringatan. Jika tidak ada lagi orang seperti itu yang tersisa, maka teman atau orang dekat lainnya.
Biasanya tradisi pemakaman didasarkan pada kepercayaan tertentu - paganisme, Islam, Hindu. Oleh karena itu, mereka berbeda di antara orang-orang yang berbeda. Bagi orang Rusia, aturan zikir berkaitan erat dengan iman Kristen. Terkadang ritual yang diambil dari aliran agama yang berbeda dan adat istiadat setempat dicampur. Seringkali, ritual tertentu dibuat atas dasar ini.
Dalam tradisi Kristen Rusia, terdapat sejumlah aturan dasar, yang jarang terjadi penyimpangan. Misalnya, doa pemakaman dan doa lainnya dibacakan di gereja hanya jika almarhum dibaptis menurut ritus Ortodoks. Dan juga di gereja-gereja mereka tidak berdoa bagi mereka yang melakukan bunuh diri atau menyebarkan kepercayaan sesat.

Tanggal peringatan

Umat Kristen Ortodoks mengadakan peringatan segera setelah pemakaman.
Dalam waktu dekat setelah kematian, almarhum diperingati tiga kali: pertama kali - pada hari ketiga setelah kematian; kedua kalinya - pada yang kesembilan; ketiga kalinya - pada keempat puluh.
Selanjutnya, peringatan diadakan setiap tahun pada hari kematian.

Upacara pemakaman setelah pemakaman dan pada tahun kematian

Arti hari peringatan

Peringatan pada setiap hari tersebut memiliki makna tersendiri terkait dengan peristiwa sejarah Kristen.

Hari ketiga

Makan pemakaman pada hari ketiga dirayakan sehubungan dengan dengan kenaikan Yesus Kristus ke surga pada hari ketiga setelah penyalibannya. Kebangkitan dari kematian dan perjalanan menuju kehidupan kekal adalah doktrin utama ajaran Kristen. Menurut tradisi gereja, setelah kematian jiwa manusia “mengembara” sampai kekuatan yang lebih tinggi menentukan ke mana ia akan pergi sebelum Penghakiman Terakhir - ke surga atau neraka. Selama tiga hari pertama, jiwa orang yang meninggal masih berada di bumi, mengunjungi tempat-tempat kehidupannya dalam cangkang tubuh dan orang-orang yang terhubung dengan orang tersebut.

Hari kesembilan

Pada hari kesembilan, peringatan tersebut diperingati sebagai perayaan para bidadari yang memohon ampun kepada Tuhan atas jiwa orang yang meninggal. Pada saat ini, jiwa orang yang meninggal terbang mengelilingi alam surgawi, berkenalan dengan bentuk-bentuk kehidupan lain. Pada hari kesembilan, kerabat terdekat diundang ke pemakaman. Foto almarhum diletakkan di dekat meja tempat mereka makan. Gelas berisi vodka diletakkan di sebelahnya, dan sepotong roti diletakkan di atasnya. Perlu dicatat bahwa kebiasaan meletakkan gelas berakar pada kepercayaan pagan. Bagi orang Kristen sejati, hal ini tidak dapat diterima.

Hari keempat puluh

Setelah sembilan hari, jiwa disuguhkan gambaran siksaan orang-orang berdosa yang menjalani hukuman anumerta di neraka. Hal ini berlanjut hingga hari keempat puluh. Pada hari ini, Yang Maha Kuasa akhirnya menentukan kemana arwah orang yang meninggal akan diutus. Setiap orang diundang untuk bangun pada hari keempat puluh, begitu pula mereka yang tidak hadir dalam pemakaman.

Cara mengadakan peringatan pada hari kematian

Berikut beberapa aturan yang dipatuhi pada pemakaman pada hari peringatan kematian.

Apa yang mereka pesan di gereja pada hari peringatan kematian?

Menurut ajaran Kristen, membaca doa untuk arwah orang yang meninggal adalah tugas orang yang hidup. Berkat ini, banyak orang berdosa menjadi lebih mudah. Justru untuk memanjatkan permohonan kepada Yang Maha Kuasa untuk pengampunan dosa orang yang meninggal itulah tujuan pembacaan doa pemakaman di gereja. Anda dapat memesan upacara peringatan tidak hanya pada hari peringatan kematian, tetapi juga pada hari-hari lainnya.

Di gereja-gereja ada jenis layanan khusus untuk doa-doa seperti itu:

Peringatan almarhum pada masa Ilahi adalah kebaktian utama Kristen.
Layanan pemakaman.
Litium.
Membaca Mazmur.

Bagaimana mereka dikenang selama Liturgi

Peringatan jenis ini adalah yang paling penting. Nama-nama korban tewas disebutkan:

Salah satu ahli piagam gereja yang luar biasa Santo Athanasius (di dunia - Sakharov) mencatat bahwa pembacaan doa pemakaman pada saat proskomedia dan setelah pentahbisan Karunia Kudus adalah yang terpenting. Dia mengatakan bahwa doa-doa seperti itu, meskipun tidak terucapkan, tidak dapat dibandingkan kekuatan dan keefektifannya dengan doa-doa lain atau bahkan perbuatan untuk mengenang orang yang telah meninggal.

Layanan peringatan

Diterjemahkan dari bahasa Yunani, upacara pemakaman secara harfiah berarti layanan malam. Nama ini digunakan untuk doa bagi orang mati karena strukturnya mirip dengan salah satu bagian dari jaga malam. Dan juga karena umat Kristen zaman dahulu melakukan kebaktian pada malam hari. Ini adalah fenomena yang dipaksakan, karena mereka terus-menerus menjadi sasaran penganiayaan. Upacara peringatan adalah salah satu layanan paling umum yang diperintahkan untuk mengenang kerabat yang telah meninggal pada hari kematian. Selain di gereja, upacara pemakaman dilakukan baik di rumah maupun di kuburan. Anda dapat mendoakannya untuk satu atau beberapa orang yang meninggal.

Litium

Pemazmur yang abadi

Doa ini dibaca terus menerus selama beberapa hari. Biasanya dipesan di biara-biara, di mana para biksu membacanya sambil duduk, saling menggantikan. Mazmur adalah kumpulan mazmur kuno yang ditulis terutama oleh Raja Daud dalam Alkitab. Mereka mempunyai kekuatan yang besar dan dianggap sebagai rahmat yang besar bagi jiwa-jiwa yang telah meninggal. Setelah membaca Mazmur yang Tidak Dapat Dihancurkan, jiwa-jiwa yang berdosa disucikan, mengalahkan setan dan bangkit dari api neraka.
Sejak zaman kuno, Mazmur yang Tidak Dapat Dihancurkan, seperti doa-doa lainnya, telah dibacakan di pemakaman kerabat dan di rumah. Untuk melakukan ini, ada sejumlah aturan yang harus dipatuhi. Agar doa mempunyai efek, aturannya harus dipatuhi dengan sangat teliti. Para kerabat menyetujui terlebih dahulu urutan pembacaan Mazmur yang Tidak Tidur.

Cara memesan tugu peringatan di gereja dengan benar

Aturan membaca doa di rumah pada hari peringatan kematian

Aturan membaca mazmur pada peringatan kematian adalah sebagai berikut.

Setelah bersatu dalam sebuah kelompok, para kerabat membaca Mazmur yang Tidak Dapat Dihancurkan secara keseluruhan selama satu hari.
Sesampainya di rumahnya, masing-masing membaca salah satu dari dua puluh bagian kitab suci yang disebut kathisma (yang artinya duduk), menyebutkan setiap orang yang juga ikut serta dalam ritual tersebut. Hal ini menimbulkan rasa persatuan di antara semua orang yang mendoakan arwah orang yang meninggal saat ini.
Keesokan harinya, pilihan pembacaan diulangi oleh masing-masing kerabat di rumah, namun dengan pembacaan bagian mazmur yang berbeda.
Secara total, doa harus diulang setidaknya empat puluh kali.

Sebagai kesimpulan, harus dikatakan bahwa sebelum memulai bangun di meja, Anda harus memilih kata-kata yang tepat untuk peringatan kematian agar tidak menyinggung kerabat dan kenangan almarhum. Kadang-kadang mereka yang berkumpul membaca puisi peringatan pada peringatan kematian. Sebaiknya mengandung perasaan hangat terhadap almarhum, dan tidak sekadar mengungkapkan kepahitan karena kehilangan.

Upacara pemakaman selama 1 tahun setelah kematian, aturan penyelenggaraannya

Mari kita gunakan metode numberologis (numerik) untuk mempertimbangkan suatu peristiwa yang berhubungan dengan kematian seorang manusia, yaitu. keadaan kematian. Tinggal di dunia tak kasat mata membutuhkan waktu, yang dalam bahasa konvensional penduduk dunia kasat mata disebut empat puluh hari. Angka 40 ini telah menjadi angka simbolis yang penting bagi kami; kami mengaitkannya dengan Jiwa seseorang yang melanjutkan keberadaannya di realitas lain.

Mari kita perhatikan tindakan yang kita lakukan untuk mengenang orang-orang terkasih, teman, kenalan yang telah meninggal, yang disebut peringatan.

Apa yang kami lakukan.

Sekembalinya dari kuburan (atau krematorium), kami berkumpul untuk menghormati kenangan orang yang meninggal pada hari ini.

Ini adalah bangun pertama.

Pada hari kesembilan kita berkumpul untuk yang kedua kalinya dan ini sudah bangun yang kedua.

Peringatan ketiga berlangsung pada hari keempat puluh.

Dengan menggunakan bahasa numberologis (metode kognisi), kami akan mencoba menjelaskan kebenaran tindakan kami pada saat kematian orang yang dekat dengan kami, kenalan atau siapa pun.

Numberologi adalah ilmu yang menjelaskan arti dari peristiwa-peristiwa yang terjadi saat ini. Ini menunjukkan keakuratan, mengidentifikasi kesalahan, kesalahpahaman (yang berasal dari ketidaktahuan) dalam sesuatu. Ketepatan ini memungkinkan Anda melakukan tindakan apa pun yang sesuai dengan Alam dengan benar, agar tidak menyimpang dari harmoni.

Penjelasan.

Kematian merupakan suatu keadaan peralihan (dari kehidupan ke keadaan lain), yang memerlukan jangka waktu tertentu. Dengan menggunakan metode analogi, kita dapat menemukan kemiripan kematian dalam hidup kita. Waktu kematian akan jatuh pada bagian malam hari, ketika Hari yang lalu “mati” (pagi, siang, dan sore - trinitas). Malam bagi kita akan menjadi masa transisi, dan tidur akan menjadi kematian.

Kita dapat menganggap pagi hari sebagai awal kehidupan kita jika kita menganggap seluruh hidup kita seperti ini; siang hari adalah seumur hidup kita sampai tua, dan sore hari adalah hari tua kita dan akhir hidup. Malam adalah kematian dan kepergian kita dari kehidupan.

Dengan menomori bagian-bagian hari secara berurutan, kita mendapatkan: 1 – pagi, 2 – siang, 3 – sore, 4 – malam. Angka 4 akan berubah menjadi peralihan: dari satu hari ke hari lainnya, dan karenanya dari satu kehidupan ke kehidupan lainnya.

Mimpi kita yang merupakan simbol kematian ternyata akan menjadi “kewaspadaan” bagi kita, karena… Paling sering dalam mimpi, peristiwa kehidupan duniawi diingat, dan ini adalah pagi, siang dan malam. Peringatan ini berlangsung dalam keadaan peralihan dari satu hari ke hari lainnya, yaitu malam hari.

Transisi telah menerima simbolnya sendiri - ini adalah angka 4. Jadi, apa yang mendahului transisi, yaitu. hari tua, akhir, malam - akan dilambangkan dengan angka 3.

Orang yang sudah meninggal melewati jalan fana di dunia yang tidak terlihat oleh kita, tetapi tidak baginya, juga dari 1 hingga 4. Dan ada awal dari jalan itu, seperti pagi hari, kelanjutan jalannya adalah siang dan ujungnya adalah malam. Transisi berikutnya adalah malam hari.

Tentang Tubuh Manusia.

Pada “malam transisi” seperti itu kita dapat mengingat orang-orang yang telah meninggal dunia dalam hidup kita.

Untuk memahami periode-periode ini, Anda perlu mengetahui struktur manusia. Di dunia tempat kita hidup ini, kita memiliki Tubuh yang dapat dilihat oleh semua orang. Tapi itu hanya kualitas, mencerminkan yang tidak terlihat kuantitas. Ini kuantitas- Ada tiga tubuh tak terlihat: tubuh eterik - vital, tubuh sensitif astral, dan tubuh berpikir mental. Bersama dengan Tubuh yang terlihat secara fisik, semua tubuh merupakan satu manusia. (1 + 2 + 3 + 4 = 10, dan 10 = 1 + 0 = 1 – satu).

Dengan berakhirnya kehidupan (dan akhir adalah angka 3), almarhum mulai mengucapkan selamat tinggal pada Tubuh dagingnya, yang memiliki empat tubuh: tiga tidak terlihat kuantitatif dan satu terlihat kualitas(mulai “mengucapkan selamat tinggal” kepada setiap tubuh secara bergantian).

Jenazah pertama yang ditinggalkan almarhum adalah jasmani, secara kualitatif-Tubuh terlihat. Karena dia kualitas, maka tidak dibagi menjadi beberapa bagian dan tidak diukur secara terpisah. Bagian yang Hidup pada Hari (pagi, siang dan sore), Badan tetap satu, tetapi keempat berturut-turut, dan dihitung tiga kuantitatif tubuh dunia tak kasat mata.

Begitu pula waktu malam, menjadi bagian keempat, sama halnya dengan mimpi, dimana segala sesuatu terjadi secara bergantian: pagi, siang, dan sore.

Artinya: tiga benda adalah tiga satuan (1 1 1), yang tercermin dalam empat melalui trinitasnya. Untuk membayangkannya, kita perlu membayangkan sebuah segitiga (setengah persegi), yang dicerminkan oleh segitiga yang sama persis, sedangkan kita sudah mendapatkan kualitas baru berupa persegi, bukan dua segitiga.

Angka empat - 4 berbeda dengan angka tiga - 3 sebanyak satu satuan, yang dijumlahkan sebagai “kesatuan” dua segitiga. (Dua segitiga yang terhubung adalah persegi, atau segi empat yang sudutnya berbeda.)

Pada saat kematian, orang yang meninggal, meninggalkan Tubuh, pertama-tama kehilangan kualitas Badan fisis (persegi) dan fungsinya (segitiga yang mencerminkan segitiga lain). Kehidupan dimulai tanpa Tubuh, tetapi hanya berumur pendek, karena... tanpa tubuh yang terlihat kualitas tidak bisa ada kuantitatif badan (terdiri dari tiga). Kehidupan ini ditentukan oleh angka 3, karena trinitas benda-benda di dunia adalah landasan, batu bata pertama dari semua kehidupan (segitiga adalah bangun datar pertama setelah garis dan sudut, yang dianggap angka 1 dan 2).

Dalam Numerologi, semua komponen suatu benda dihubungkan dengan tanda “plus” (+), dan fungsi bagian-bagian (aksi, usaha, gaya…) yang menghasilkan suatu hasil adalah tanda “perkalian” (x ). Tanda-tanda ini harus digunakan untuk menjelaskan apa yang terjadi setelah orang yang meninggal meninggalkan Tubuh fisiknya.

Apa yang terjadi.

Begitu berada di dunia eterik - yang pertama berturut-turut, seseorang mulai melihat dunia dengan visi eterik. Berbeda dengan kualitas Tubuh fisik, di mana penglihatan tidak ada berkualitas tinggi, tetapi berubah sebaliknya – kuantitatif, pada gilirannya, tubuh ini memberikan keuntungan kualitas persepsi: semua kehidupan duniawi ada “di telapak tangan Anda” di sini, yaitu. dilihat secara keseluruhan. Di Bumi, ia hidup dalam waktu, di mana peristiwa-peristiwa saling menggantikan (sebagian).

Menurut waktu duniawi, hal ini terjadi selama tiga hari (tiga hari). Pada hari keempat (malam transisi), almarhum meninggalkan tubuh eterik pertama, tersisa di tubuh kedua - tubuh astral. Di bagian jalan ini, persepsi indrawi terjadi (rasa malu, bangga, tersiksa, hati nurani, kegembiraan, kekaguman, kesedihan, ketenangan, dll. - semua ini muncul dari perenungan kehidupan lampau sebelumnya; itu seperti Penghakiman, di mana kebaikan dan perbuatan buruk dibedakan). Persepsi ini terjadi selama sembilan hari (seperti 3 x 3, yaitu dua kali lipat tiga, karena dunia dan tubuh berada di urutan kedua).

Apa yang tidak kita lakukan, tapi bagaimana kita harus melakukannya.

Dengan demikian, kita dapat melakukan peringatan bagi almarhum untuk pertama kalinya pada hari pemakaman, yaitu. pada hari keempat (4 – transisi).

Kedua kalinya kita akan menambahkan (+) masa tinggal di dua dunia (yang pertama eterik - 3 hari dan yang kedua astral - 9 hari), sehingga memperoleh waktu kematian astral kedua, yaitu. 3 + 9 = 12 (12 = 1 + 2 = 3). Dan bukan pada hari kesembilan sejak kematian tubuh fisik, tetapi (setelah sembilan) - sudah pada hari ketiga belas, kita dapat mengingat orang yang telah meninggal, karena batas hidup tubuh astral adalah 12 hari (3 + 9), dan peralihannya akan terjadi pada waktu duniawi berikutnya, yaitu. pada hari keempat (13 = 1 + 3 = 4).

Tubuh ketiga masih hidup, dan kehidupan ini memakan waktu tiga kali lipat (3 x 3 x 3) dari tiga dunia, yaitu. dua puluh tujuh hari (27).

Pada saat ini, seseorang memahami dengan tubuh mentalnya (tubuh pemikiran) segala sesuatu yang berhubungan dengan kehidupan di Bumi. Dia mengerti mengapa dia berinkarnasi pada awalnya, dan kecewa jika dia tidak mengingat tugas kosmisnya, menjalani hidupnya hanya memuaskan Tubuhnya (dengan seks, uang, makanan, pekerjaan, membesarkan orang lain atau anak-anak), tanpa mengerjakannya. dirinya sendiri, pada Jiwanya.

Batas tinggal di dunia mental ketiga adalah 27 hari, dan dijumlahkan dengan dunia lain (menambahkan bagian - tanda “+”) diperoleh angka 39 = 3 + 9 + 27 (dan angka 39 adalah 3 + 9 = 12 = 3). Dan di hari duniawi berikutnya akan terjadi peralihan ke realitas lain, di mana Jiwa manusia bersemayam, terbebas dari empat tubuh. Ini adalah hari keempat yang ketiga – hari yang keempat puluh (40).

Setelah menuliskan dalam satu baris jalan orang yang meninggal menurut hari peralihannya, kita peroleh:

(3) + (3 x 3) + (3 x 3 x 3) = 3 + 9 + 27 = 39,

atau 3 + 3 (kuadrat) + 3 (potong dadu) = 39,

dan menambahkan kualitas –1 (kesatuan), kita mendapatkan angka 40, sebagai angka penuh dari pelaksanaan proses kematian.

Jadi, empat - 4 - mengambil bagian dalam hari-hari peringatan. Namun ketidaktahuan kita menyebabkan distorsi seperti "ponsel rusak", dan kita jatuh ke dalam "ketidakakuratan", yang merupakan ciri khas kehidupan kita (dan akurasi berasal dari pengetahuan Numberologi!) , dan dengan “tidak tepat” waktu pemakaman akan berpindah (yang terjadi) dari hari ketiga belas (13 = 4) ke hari kesembilan. Artinya kita memperingati seolah-olah orang yang hidup, dan bukan orang mati, yang melakukan perbuatan lebih awal dari hari yang ditentukan.

Nomor 13.

Namun angka “peralihan” 4 telah turun ke zaman kita dalam bentuk tiga empat bersama-sama dengan satu, kesatuannya: 4 adalah hari peringatan keempat, 4 adalah hari peringatan ketiga belas dan 4 adalah hari keempat puluh, yaitu. 4 + 4 + 4 = 12 + 1 = 13. Angka 13 “berbahaya” bagi kita karena suatu alasan. Itu tetap ada dalam ingatan kita (bukan lagi dari ponsel yang rusak) dari zaman kuno, ketika pengetahuan tentang rahasia dan dunia tak kasat mata terungkap kepada manusia.

Namun angka 13 (4) bersifat peralihan tidak hanya dalam kematian, tetapi juga dalam kelahiran. Empat puluh (4) minggu - dan seseorang dilahirkan ke dunia yang terlihat, oleh karena itu angka 13 pada hakikatnya ganda (arah jalannya penting: ke dunia yang terlihat, atau ke dunia yang tidak terlihat).

Bagaimana seseorang yang baru lahir dapat mengetahui apa yang tidak hanya diwakili oleh angka 13, tetapi juga angka-angka lain yang “hidup” bersama kita? Siapa yang pernah memikirkan pertanyaan “mengapa” dan “bagaimana” sesuatu terjadi? Banyak orang memandang dunia ini dalam bentuk pertanyaan “apa ini?” dan sebagai tanggapannya mereka hanya menerima nama benda dan fenomena, semacam pengenalan terhadap apa yang harus mereka jalani.

(Informasi tentang angka 13 dapat dibaca di halaman Forum website ini: http://nomer7777.ucoz.ru/forum/2-4-1).

Melihat Lingkaran Alam Semesta ini Anda dapat memahami tentang hari-hari Transisi, ini adalah setiap Lingkaran keempat:

Jika kita ingin mencari pasangan hidup, maka tidak cukup hanya mengetahui namanya saja. Manifestasinya penting bagi kami, yaitu. tingkah lakunya, sifat-sifat yang melekat pada Jiwa, yang hanya tercermin melalui Tubuh. Jiwa lebih penting bagi kita, karena... Badan boleh saja indah, namun tingkah lakunya menyerupai keburukan akhlak. Tubuh hanya bisa bersimpati kepada kita (menyenangkan mata - penglihatan), tetapi kita menyukai kualitas batin, yang diekspresikan melalui banyaknya ekspresi simbolis melalui tubuh (cara gerak - gaya berjalan, gerak tubuh, ekspresi pikiran, cara berbicara - segala sesuatu yang merupakan martabat pribadi seseorang, kualitas Jiwanya - semua ini adalah tanda-tanda yang mencerminkannya).

Upacara pemakaman selama 1 tahun setelah kematian, aturan penyelenggaraannya

Pemakaman adalah perwujudan dari Ide yang hidup, yang namanya hanya kita ketahui - ritual. Dengan mengulangi tindakan tidak berarti yang menjawab pertanyaan “apa” (harus dilakukan setelah kematian seseorang), kita terlihat seperti robot, seperti makhluk yang tidak berpikir.

Dalam banyak hal kita mengulanginya setelah mereka yang lahir sebelum kita, karena... kita tidak mengajukan pertanyaan: “bagaimana” (benar) dan “mengapa” (kita perlu melakukan sesuatu yang dapat diajukan oleh pertanyaan “apa yang ada di depan kita?”). Kita mengikuti tanpa berpikir panjang, lalu bertanya “mengapa kita bermimpi tentang orang mati?”, yang kita terima jawabannya dalam bentuk nasehat: “Nyalakan lilin!” Jadi, dengan bantuan mimpi dan almarhum, pertanyaan “mengapa” lahir dalam diri kita. Anda sudah bisa memahami ini sebagai tanda ketidakhadiran komunikasi, Karena ingatan adalah hubungan antar waktu: apa yang telah terjadi di masa lalu dan membawa pergi orang yang kita cintai, dan apa yang datang dari masa depan, yang kita jalani saat ini, anggap sebagai masa kini.

Ritual perpisahan.

Suatu kebangkitan sebagai suatu peristiwa mempunyai kehidupan internalnya sendiri, karena... apa yang kita lakukan adalah wujud lahiriah (ritual). Namun perwujudannya bisa sempurna (baik) atau tidak sempurna (buruk). Dan jika kita sudah melakukan tindakan kita atas nama Memori, maka diinginkan untuk mencapai efek dari apa yang kita lakukan, yang akan komunikasi dengan almarhum, yang diantar oleh kami dalam perjalanan selanjutnya (dengan nomor 4), atau tidak diantar (dengan nomor 3).

Sementara itu, ternyata: kami datang ke stasiun untuk mengantar seseorang yang keretanya akan tiba besok. Tidak ada orang di dekat kereta, tapi kami secara membabi buta melakukan ritual mengantar. Dan besok dia akan pergi sendiri... Tanpa pamit tepat waktu, dia akan sedih dengan ketidakhadiran kita. Kesedihan ini dapat dirasakan secara tidak sadar (di dunia dan raga) oleh Jiwa manusia yang hidup (walaupun di dunianya dirasakan secara sadar). Namun apakah kita benar-benar mempunyai organ untuk melihat dan mendengar sesuatu di dalam diri kita jika kita buta dan tuli? Kita adalah orang-orang yang bisa dikatakan “tidak memiliki mata untuk melihat” dan “tidak memiliki telinga untuk mendengar”. Kita membutuhkan seorang penyembuh agar kita dapat memperoleh wawasan tentang banyak hal.

Topik baru.

Bagi saya pribadi, Numberology adalah penyembuh yang luar biasa, karena... inilah ilmu tentang Keutuhan Dunia, tentang Hakikatnya, tidak terbagi-bagi.

Kita harus selalu ingat bahwa Tujuan akhir (keutuhan) hidup kita adalah kematian. Namun kematian bukanlah Akhir (bukan angka 3).

Kematian adalah sebuah transisi (nomor 4), tapi dimana transisinya?

Metode Numberology akan memungkinkan Anda menjawab pertanyaan ini, tapi ini akan menjadi topik baru. Di dalamnya saya akan mencoba menerangi jalan di mana keberadaan kita selanjutnya yang terkait dengan angka 5 akan terus berlanjut, karena Kita merayakan peringatan keempat setahun kemudian, dan satu tahun sama dengan angka 365, sebagai jumlah hari berturut-turut. Angka ini menunjuk ke angka 5, karena jumlahnya adalah 365 = 3 + 6 + 5 = 14 = 1 + 4 = 5.

Pemakaman sebagai sebuah kata (jumlah nomor urut huruf abjad) menunjuk pada angka 4, karena P 17 + O 16 + M 14 + I 10 + N 15 + K 12 + I 10 akhirnya menghasilkan jumlah = 94, yaitu 9 + 4 = 13, atau 1 + 3 = 4

Lebih dari setahun lalu, saudara perempuan teman dekatku Irina meninggal. Kebetulan saat itu saya tidak ada. Saya hanya bisa membantu Ira dengan nasehat, itupun dari jauh. Tapi sekarang semua acara peringatan pada Kami mengatur hari jadi bersama.

Irina sangat mencintai Galya. Kedua saudari ini, meskipun terdapat perbedaan usia yang signifikan, namun sangat dekat. Oleh karena itu, sobat sangat ingin melakukan segala sesuatunya dengan benar, sebagaimana mestinya. Agar tidak membuat kesalahan, dia dan saya membaca segunung literatur tentang bagaimana mengingat orang yang meninggal, sehingga jiwanya merasa nyaman di dunia lain, dan orang-orang yang dicintainya merasa lebih baik di sini. Informasi yang kami kumpulkan ternyata berbeda. Beberapa dari apa yang saya baca sedikit mengejutkan karena sifatnya yang jujur, maaf, obskurantisme.

Banyak hal yang sangat berguna, berkat tahun-tahun Galina yang dihabiskan dalam suasana yang cerah dan nyaman. Irina bahkan kemudian mengaku kepada saya bahwa dia sendiri merasa jauh lebih baik jiwanya. Setelah Pada hari ulang tahunnya, dia mampu menerima pemikiran bahwa kakaknya telah pergi begitu cepat. Perasaannya ini memberi saya ide untuk sekali lagi membahas topik ini di blog saya bangun - aktif kali ini di hari jadinya kematian

Bagaimana mereka mengingatnya nantitahun

Padahal, kebiasaan mengenang orang-orang tercinta yang telah meninggal pada hari-hari tertentu sudah sangat-sangat kuno. Ini berasal dari masa ketika orang menyembah roh leluhur dan suku, dan semua orang yang meninggal dianggap sebagai pelindung keluarga. Oleh karena itu, nenek moyang kita mengantar arwah orang yang telah meninggal ke dunia lain dengan segala hormat danpadaSelama perjalanan jauh kami berusaha memberi mereka makan dengan baik. Untuk tujuan ini, makanan dan minuman (termasuk minuman yang memabukkan) ditinggalkan di kuburan, dan pada hari-hari khusus setelah kematian, pesta pemakaman yang megah dirayakan. Pemakaman pada saat ini berubah menjadi tempat pesta yang kaya dan ceria untuk menghormati orang yang meninggal. Orang-orang minum, makan, berkompetisi kehebatan, bahkan menyanyi dan menari. Semua ini dilakukan agar orang mati dapat melihat betapa orang hidup mengasihi dan menghargai mereka. Ritual pagan kemudian mulai dikutuk oleh Gereja Kristen karena dianggap menghujat. Tanyakan kepada pendeta mana pun tentang bagaimana Anda dapat dan harus mengingat orang yang meninggal, dan dia akan memberi tahu Anda: ini tidak boleh dilakukan di meja, tetapi di gereja atau dengan doa di depan ikon rumah. Tapi ada larangan ketat bangun Gereja masih belum menyediakan makanan.

Namun hari-hari ketika umat Kristiani mengingat jiwa orang yang telah meninggal telah berubah dalam tradisi Kristen dibandingkan dengan tradisi pagan. Almarhum di awal Ingat pada hari ketiga, kesembilan dan keempat puluh sesudahnyakematian. Tonggak sejarah ini bersifat simbolis:

hari ke-3 melambangkan Tritunggal Mahakudus dan kebangkitan Juruselamat tiga hari setelahnya kematian . Dipercayai bahwa pada hari ke-3 jiwa orang yang baru meninggal pertama kali naik ke Tahta Tuhan.

hari ke-9 diletakkan untuk menghormati sembilan tingkatan malaikat. Para malaikat meminta Tuhan untuk mengampuni dosa manusia.

40 hari dianggap perlu untuk mempersiapkan jiwa menghadapi rahmat baru. Ini adalah berapa lama puasa Musa berlangsung sebelum percakapannya di Sinai dengan Bapa Surgawi. 40 hari berlalu sejak hari kematiannya hingga saat kenaikan Yesus. Dan jiwa setiap orang adalah persisnya pada Hari ke-40 kembali naik ke Tahta Tuhan, sehingga di sana nasibnya akan ditentukan sesuai dengan urusan duniawi manusia.

Peringatan tahunan

kematian melambangkan lingkaran liturgi tahunan. Hal ini diyakini terjadi setelahnya setahun setelahnya kematian jiwa akhirnya naik pada Surga dan berhubungan dengan orang lain yang telah meninggal di alam yang lebih tinggi. Di dunia Saatnya menjadi perpisahan terakhir almarhum untuk semua orang yang dicintainya. Dan bagi almarhum sendiri, hari ini merupakan kelahiran baru untuk hidup yang kekal.. Jika, tentu saja, dia adalah seorang yang beriman. Untuk mengadakan upacara pemakaman di Menurut adat, kita menyambut peringatan kematian dengan segala keseriusan. Secara tradisional, seluruh keluarga berkumpul untuk mereka, banyak yang datang dari jauh. Dan, saya ingin mencatat, ini benar-benar, yang pertama dan terpenting, masalah keluarga. Pada pemakaman, empat puluhan, biasanya datang tanpa undangan. A pada tahun - tidak. Hanya kerabat yang dipanggil(dan belum tentu semuanya) dan teman yang sangat dekat. Tidak perlu memberi tahu tetangga, kenalan, dan hanya amatir tentang hal ini. Jika seseorang datang secara tidak terduga, keluarga sendiri yang memutuskan apakah akan mendudukkannya di meja pemakaman atau tidak.

Saya dan Ira harus memutuskan masalah yang sangat sensitif tentang perpindahan bangun pukul beberapa hari. Hari jadinya jatuh pada hari Rabu - ini hari kerja, banyak orang bekerja dan tidak bisa datang. Semuanya terpaksa saya tunda hingga Sabtu depan, termasuk kunjungan ke kuburan, karena Irina juga tidak bisa mengambil cuti di hari Rabu. Saya bahkan harus berkonsultasi terlebih dahulu dengan pastor paroki kami mengenai topik ini. Dia menghilangkan semua keraguan kami: Adalah mungkin untuk bertahan berjam-jam, dan kadang-kadang bahkan perlu. Hal ini terutama berlaku untuk meja pemakaman itu sendiri, yang, dari sudut pandang gereja, sama sekali tidak perlu ditata. Toh sebenarnya perlu diingat dengan doa, sedekah dan kata-kata yang baik. Pesta itu lebih merupakan penghormatan terhadap paganisme, sama saja dengan pesta pemakaman.

Jadi pertanyaan kapan semua orang akan berkumpul untuk makan bersama bukanlah pertanyaan mendasar sama sekali.Namun doa untuk ketenangan jiwa dapat diatur terlebih dahulu sehingga datang tepat pada waktunya hari yang tepat. Pada saat yang sama, hal ini bukan berarti mustahil, namun sangat mustahil Tidak dianjurkan memperingati orang mati pada hari Paskah dan Pekan Suci, pada lebih baik tunda semua ini pada Radunitsa. Jika hari jadinya jatuh

Malam Natal, layanan ini biasanya dipesan pada tanggal 8 Januari. Di hari-hari lain, tidak ada yang menghalangi salah satu orang yang Anda cintai untuk mengurus salat jenazah terlebih dahulu. Ke kuil

pada untuk memesan peringatan
liturLebih baik dia datang lebih awal - sekitar sehari sebelumnya atau di pagi hari pada hari ulang tahun itu sendiri, agar punya waktu untuk melakukan segala sesuatunya tepat waktu untuk kebaktian malam. Saya dan Ira tidak hanya memesan misa, tetapi juga menyalakan lilin untuk Galya dan berdoa sendiri untuk ketenangan jiwanya. Dan bahkan lebih awal, sekitar sepuluh hari yang lalu, mereka merawat Sorokoust. Ngomong-ngomong, doa di rumah juga merupakan hal yang penuh kuasa. satu tentang orang tertentu, yang lain tentang semua orang yang meninggal. Saya biasanya membacanya satu demi satu (walaupun di atas kertas).

Ya Tuhan, Tuhan Yang Maha Pengasih, mengingat hari jadi itu kematianKami meminta hamba-Mu (nama lengkap Kristen) untuk menghormatinya dengan tempat di Kerajaan-Mu, memberikan kedamaian yang diberkati dan membawanya ke dalam pancaran kemuliaan-Mu.

Tuhan, lihatlah dengan penuh belas kasihan doa kami untuk arwah hamba-Mu (nama lengkap kristen), yang hari jadinya kematiankita ingat; Kami meminta Anda untuk memasukkan dia ke dalam kumpulan orang-orang kudus Anda, memberikan pengampunan dosa dan kedamaian abadi. Melalui Kristus, Tuhan kita. Amin.

Berikan istirahat, ya Tuhan, kepada jiwa hamba-hamba-Mu yang telah meninggal: orang tua saya, kerabat, dermawan (nama), dan semua orang Kristen Ortodoks, dan ampunilah mereka segala dosa, sukarela dan tidak sukarela, dan berikan mereka Kerajaan Surga.

Siapa pun yang tahu bagaimana melakukan ini dapat melakukan litium (ini adalah upacara peringatan singkat) - di rumah atau pada kuburan. Bagian dari pelayanan Ortodoks ini dapat dilakukan oleh orang awam, tidak hanya oleh seorang pendeta.

Peringatan kematian (1 tahun) adalah tanggal berkabung. Pada hari ini, kerabat dan teman orang yang meninggal berkumpul untuk mengenangnya. Menurut tradisi, mereka yang berkumpul mengenang perbuatan baik yang berhasil dilakukan almarhum semasa hidupnya, saling berbagi kenangan, dan menyampaikan belasungkawa kepada kerabat dekat.

Bagaimana mempersiapkannya

Merupakan kebiasaan untuk mengatur peringatan bagi seseorang. Acara pemakaman diumumkan hanya kepada orang-orang yang ingin dilihat oleh kerabat almarhum di meja pemakaman. Sebelum mengadakan pemakaman, keluarga orang yang meninggal harus:

Beri tahu orang-orang terkasih terlebih dahulu tentang tanggal berkabung yang semakin dekat.
Pilih tempat (kafe atau kantin) untuk mengadakan upacara peringatan atau atur meja peringatan di rumah.
Menjelang pemakaman, telepon lagi para undangan dan cari tahu siapa yang akan datang.

Disarankan untuk menyajikan porsi hidangan sedikit lebih besar dari jumlah tamu yang ditentukan. Hal ini diperlukan jika kerabat jauh atau kolega almarhum yang tidak diundang datang untuk memperingatinya. Anda sebaiknya tidak terlalu memperhatikan desain ruangan tempat makan pemakaman akan dilangsungkan. Cukup dengan meletakkan foto orang yang diperingati di tempat yang mencolok, diikat dengan pita duka hitam.

Ulang tahun ke-1 adalah tanggal yang penting, namun sebaiknya jangan mengundang terlalu banyak orang. Sebaiknya di antara para undangan terdapat kerabat dekat dan orang-orang yang disayangi oleh almarhum semasa hidupnya. Namun Anda tidak boleh menolak mereka yang sendiri telah menyatakan keinginannya untuk menghadiri acara tersebut (pengecualiannya adalah ketika ada orang yang datang ke pemakaman yang jelas-jelas ingin merusak acara pemakaman).

Banyak orang tertarik dengan pertanyaan apakah mungkin mengadakan peringatan sebelum hari jadi yang sebenarnya. Gereja memberikan izin untuk ini. Misalnya, jika peringatan kematian jatuh pada hari kerja dalam seminggu, maka pemakaman sebaiknya diadakan sehari sebelumnya pada akhir pekan. Tidak semua kerabat tahu apakah mungkin mengadakan makan malam pemakaman selama masa Prapaskah. Hal ini diperbolehkan asalkan hanya makanan tanpa lemak yang disajikan di atas meja.

Jika opsi ini tidak cocok untuk Anda, lebih baik mengatur pemakaman lebih awal - sebelum dimulainya Prapaskah.

Kunjungan ke gereja dan kuburan

Kewajiban umat Kristiani bagi orang yang masih hidup adalah mendoakan arwah sanak saudara yang telah meninggal. Hanya melalui doa yang tulus, orang yang dikenang itu bisa diampuni di surga. Itulah sebabnya, pada tahun setelah kematian seseorang, kerabat harus mengunjungi gereja, menyalakan lilin untuk ketenangan jiwa dan memesan doa khusus - upacara peringatan. Sebuah liturgi disajikan di gereja, di hadapannya kerabat memberikan catatan dengan nama orang yang meninggal. Anda pasti harus mengunjungi gereja di pagi hari. Jika seseorang mengunjungi kuil untuk pertama kalinya, dia perlu bertanya kepada kepala biara tentang cara memesan layanan doa dan menyalakan lilin dengan benar.

Setelah pergi ke pura, para kerabat disarankan untuk berziarah ke makam orang yang diperingati, apalagi jika di luar sedang musim panas. Jika seorang pendeta diundang ke kuburan, dia dapat membaca akathist dan melakukan litia. Ritual yang dilakukan juga merupakan bagian dari peringatan tersebut, agar dosa seseorang diampuni. Kerabat harus mengucapkan kata-kata baik dan secara mental meminta maaf kepada almarhum. Disarankan untuk membawa bunga segar ke kuburan. Para ulama dengan tegas melarang membawa makanan, minuman beralkohol dan rokok ke dalam kubur. Lebih baik membawa lilin dan lampu ke lokasi pemakaman. Makan dan minum di kuburan adalah ritual pagan. Hal ini berkontribusi terhadap tersebarnya segala jenis sampah di kuburan.

Menurut tradisi Kristen, kuburan orang yang meninggal harus dijaga kebersihannya.

Agar sebanyak-banyaknya orang mengingat orang tersebut dengan mengucapkan kata-kata yang baik, dianjurkan untuk bersedekah setahun setelah kematian. Ritual ini memungkinkan orang yang masih hidup untuk melakukan perbuatan baik, yang hasilnya adalah untuk meningkatkan kehidupan akhirat orang yang meninggal. Sedekah biasanya disalurkan kepada mereka yang membutuhkan – orang miskin. Kerabat dapat mentraktir rekan kerja, teman dengan sesuatu yang enak, atau membawa sedikit jatah pemakaman ke panti jompo atau panti asuhan. Setelah satu tahun, Anda dapat menyumbangkan barang-barang pribadi almarhum kepada mereka yang membutuhkan.

Makan malam pemakaman

Meja untuk makan malam pemakaman harus ditata sederhana. Hidangan pertama, hidangan kedua, makanan pembuka, dan kutya perlu disiapkan. Lebih baik menguduskan Kolivo di gereja atau memercikkannya sendiri dengan air suci - ini aturannya. Disarankan untuk mengecualikan minuman beralkohol. Dalam kasus luar biasa, Anda bisa meletakkan vodka, cognac, atau Cahors di atas meja. Anggur bersoda tidak pantas. Jika hari pemakaman jatuh pada masa Prapaskah, maka meja tersebut sebagian besar berisi hidangan Prapaskah. Kue apa pun cocok sebagai hidangan penutup.

Banyak orang tertarik dengan pertanyaan apakah mungkin untuk bersulang. Saat makan siang, sudah selayaknya mereka yang berkumpul mengucapkan kata-kata baik tentang mendiang. Puisi, kata-kata hangat dalam bentuk prosa - inilah yang mereka ucapkan setelahnya. Membagikan kenangan Anda dapat diterima. Makan malam peringatan tahunan tidak boleh diubah menjadi hari libur di mana orang bergosip, bersenang-senang, dan mengucapkan kata-kata yang merendahkan kenangan orang yang meninggal.

Satu tahun sejak seseorang dikuburkan merupakan tanggal berkabung yang sangat penting. Anda harus mempersiapkan makan malam pemakaman terlebih dahulu. Namun harus diingat bahwa tujuan utama makan siang dan mengunjungi kuburan adalah untuk mengenang orang yang meninggal dan mendoakan arwahnya. Jangan lakukan itu hanya untuk menyenangkan orang-orang di sekitar Anda. Jika karena alasan tertentu tidak memungkinkan untuk mengatur pemakaman atau mengunjungi kuil atau kuburan, Anda cukup mengingat orang tersebut secara mental dan berdoa untuknya.

Bangun adalah ritual yang dilakukan untuk menghormati kenangan orang yang meninggal. Dasar dari bangun tidur adalah makan bersama, yang diatur oleh orang-orang terkasih di rumah orang yang meninggal, atau di ruang makan.

Upacara pemakaman dilaksanakan oleh:

pada hari kematian;
tiga hari setelah kematian - hari pemakaman, ketika jiwa pergi ke dunia lain;
pada hari kesembilan;
pada hari keempat puluh;
makan peringatan diadakan enam bulan setelah kematian, dan kemudian pada semua peringatan berikutnya.

Seperti biasa, kerabat atau orang dekat almarhum datang untuk memperingatinya. Penting untuk diingat bahwa Anda tidak dapat mengusir mereka yang datang untuk menghormati kenangan almarhum. Biasanya, acara peringatan diselenggarakan bukan untuk para tamu dan bukan untuk kepentingan pesta, tetapi dengan tujuan untuk mengenang almarhum dan mendoakan istirahatnya. Sangat penting untuk membaca doa untuk almarhum sebelum makan pemakaman. Para imam menyarankan untuk membaca Kathisma ketujuh belas dari Mazmur dan doa “Bapa Kami” sebelum mulai makan.

Pergeseran tanggal pemakaman

Kebetulan hari peringatan jatuh pada hari libur gereja, atau pada hari kerja, ketika tidak mungkin untuk meninggalkan pekerjaan sehubungan dengan persiapan segala sesuatu yang diperlukan untuk jamuan pemakaman. Akibatnya timbul pertanyaan: apakah tanggal peringatannya bisa ditunda?

Para pendeta percaya bahwa perjamuan dapat diadakan lebih awal atau lebih lambat dari tanggal pasti kematian. Jika ada alasan bagus yang menghalangi Anda untuk mengadakan makan malam peringatan, pertama-tama Anda harus fokus pada alasan tersebut. Namun, jika tidak ada alasan kuat untuk menunda acara makan pemakaman ke hari lain, sebaiknya hal tersebut tidak dilakukan, karena akhirat memiliki aturannya sendiri. Pada hari ini, ada baiknya fokus pada perbuatan baik, misalnya membagikan suguhan pemakaman kepada orang yang membutuhkan.

Pemakaman tidak boleh diadakan selama Paskah dan Pekan Suci Prapaskah. Minggu-minggu ini semuanya terfokus pada pengorbanan Yesus Kristus, serta berita hidup kembali. Oleh karena itu, jika tanggal yang ditetapkan untuk makan malam pemakaman bertepatan dengan periode-periode ini, yang terbaik adalah memindahkan jamuan pemakaman ke hari Radonitsa - hari ketika almarhum dikenang.

Jika Memorial Day jatuh pada malam libur Natal, akan lebih tepat jika peringatannya diundur ke tanggal 8 Januari. Peristiwa seperti itu dianggap sebagai pertanda baik, karena peringatan tersebut didedikasikan untuk peristiwa kelahiran dalam kehidupan tanpa akhir di dunia lain.

Para pendeta juga menganjurkan untuk mengingat bahwa Anda harus berdoa terlebih dahulu untuk almarhum. Oleh karena itu, sehari sebelum makan peringatan, dianjurkan untuk memesan Liturgi untuk penguburan Jiwa orang yang meninggal dan Panikhida untuk hari peringatan. Dan jamuan makan peringatan dapat ditunda ke salah satu hari libur pertama peringatan kematian berikutnya. Namun, tidak disarankan untuk menunda bangun pagi yang diselenggarakan pada hari keempat puluh setelah istirahat ke waktu yang lebih awal.

Hari peringatan

Setiap agama menetapkan tanggal tertentu untuk hari peringatan, ketika kerabat atau orang dekat mengenang almarhum. Jika karena keadaan yang mendesak tidak mungkin untuk menghormati kenangan orang-orang terkasih yang telah meninggal pada hari kematiannya, hal itu harus dilakukan pada hari peringatan.

Dalam kepercayaan Ortodoks, hari Selasa minggu kedua setelah Paskah dikhususkan untuk hari peringatan. Namun, ini bukan satu-satunya hari di mana Anda bisa mengenang orang yang Anda cintai. Selain Radonitsa, ada lima hari lagi yang didedikasikan untuk mengenang almarhum;
Dalam iman Katolik, hari peringatan jatuh pada tanggal 2 November. Peringatan pada hari ketiga, ketujuh dan ketiga puluh mungkin tidak cocok untuk Anda;
Dalam agama Islam, tugas pokoknya adalah mengenang orang yang meninggal melalui shalat, beramal shaleh atas namanya: membantu anak yatim dan orang miskin. Dalam agama ini, tidak menjadi soal pada hari apa setelah istirahat jiwa akan diadakan jamuan makan peringatan. Penting agar tidak seorang pun mengetahui atas nama siapa tindakan-tindakan ini dilakukan;
Dalam agama Buddha, hari ketaatan - hari raya Ulambana - jatuh pada paruh pertama bulan ketujuh menurut kalender lunar.

Semua orang tahu bahwa orang yang telah meninggal dunia harus diingat, tetapi orang sering kali tidak mengerti untuk tujuan apa hal ini harus dilakukan. Jangan lupa bahwa ada hubungan antara yang hidup dan yang mati. Oleh karena itu, setelah kematian seseorang, orang yang dicintainya gelisah, ada kegelisahan dan kesedihan dalam jiwa mereka, mereka sering memimpikan orang mati meminta makanan atau memberi mereka bantuan.

Secara umum diterima bahwa setelah mimpi seperti itu seseorang harus berdoa, mengunjungi kuil, dan melakukan perbuatan baik (membantu orang miskin, anak yatim). Semua kemurahan hati ini mempunyai pengaruh yang baik terhadap jiwa orang yang telah meninggal. Jika tidak memungkinkan untuk mengadakan upacara peringatan pada hari yang ditentukan, jangan berkecil hati. Anda dapat meninggalkan catatan untuk pendeta, dan dia akan memimpinnya sendiri.

Keadaan spiritual seseorang juga mempengaruhi keadaan orang yang meninggal di akhirat, di dunia lain untuk membantu mereka. Untuk melakukan ini, Anda harus mulai mengubah, pertama-tama, diri Anda sendiri dan masyarakat di sekitar Anda. Untuk memulainya, alangkah baiknya untuk melepaskan diri dari kebiasaan buruk, memaafkan semua pelanggar, tidak menyimpan dendam terhadap mereka, mulai berdoa, mengunjungi gereja, membaca Alkitab, membantu sesama dan anak yatim.

Pada saat peringatan, seseorang harus mengingat tujuan dari ritual tertentu. Saat mengucapkan doa umum, lebih baik memohon kepada Tuhan Allah agar menganugerahkan Kerajaan Surga kepada almarhum dan mengistirahatkan Jiwanya.