Kesan saya setelah membaca The Master dan Margarita. The Master and Margarita, buku yang meninggalkan kesan kuat

Novel Bulgakov "The Master and Margarita" telah dibaca oleh banyak orang, telah diterjemahkan ke banyak bahasa dan dipentaskan di panggung teater berkali-kali. Namun novel ini masih belum terungkap sepenuhnya; kita masih jauh dari memahami seluruh kebenaran yang disampaikan langsung maupun tidak langsung oleh penulisnya. Kritikus dan humas masih berkutat dengan misteri yang tak ada habisnya: siapa Woland, di mana mencari asal usul plot, siapa prototipe para pahlawan, apakah novel bisa dimaknai sebagai semacam remake Injil? Dan setiap orang, membaca dan membaca ulang baris-baris abadi Bulgakov (bagaimanapun juga, “naskah tidak terbakar”), menemukan kebenarannya sendiri, mengalami perasaannya sendiri, sangat berbeda dari perasaan orang lain dan sangat berbeda dari perasaan yang dialami. pertama kali saat membaca. Menurut pendapat saya, untuk lebih memahami novel Bulgakov, ada baiknya membacanya kembali setidaknya dua kali. Jika tidak, kebenaran mungkin akan hilang. Pembaca, membuka halaman “The Master and Margarita” untuk pertama kalinya, mengikuti alur cerita, membaca dialog dan mencoba menebak hasilnya. Namun setelah mengambil buku ini untuk ketiga kalinya dan mengetahui hampir semua kejadiannya, pikiran yang ingin tahu kini mengikuti perkembangan ide-ide filosofis, penafsiran ambigu penulis tentang kebenaran abadi dan transformasi ajaib dari kebaikan menjadi kejahatan dan sebaliknya. Lalu mungkin yang ketiga dan keempat kalinya.

Saya sangat tertarik membaca The Master dan Margarita. Saya tidak akan menyembunyikan bahwa terkadang tindakan dan perkataan para pahlawan tampak tidak dapat dipahami dan tidak berarti bagi saya, terkadang bagi saya para pahlawan tampaknya tidak boleh melewati batas yang memisahkan kejahatan dari kebenaran dan kegilaan dari akal. Namun Bulgakov tidak menulis novelnya untuk menyenangkan publik dan kritikus. Seperti kita ketahui, “Sang Guru dan Margarita” ditafsirkan oleh banyak orang sebagai wasiat spiritual penulisnya, dan oleh karena itu, mungkin, banyak pemikirannya yang dituangkan secara tajam dalam novel tersebut. Dan dari sini semua barisnya sarat dengan makna sakral.

Saya sangat tertarik dengan sosok Pontius Pilatus yang pada akhirnya dimaafkan oleh Sang Guru, meski seiring berjalannya aksi ternyata Pilatus tidak begitu bersalah atas kematian Yeshua, karena ia tetap berusaha menyelamatkannya. Kita tidak akan menemukan hal ini dalam Injil. Dan secara umum, segala sesuatu dalam novel itu terbalik, dan Woland, iblis dalam daging ini, bagi kita tampak seperti malaikat: “Mereka membaca novelmu,” Woland berbicara, menoleh ke sang master, “dan mereka hanya mengatakan satu hal yang, sayangnya, belum selesai. Jadi, saya ingin menunjukkan pahlawan Anda. Selama sekitar dua ribu tahun dia duduk di platform ini dan tidur, tetapi ketika bulan purnama tiba, seperti yang Anda lihat, dia tersiksa oleh insomnia. Dia menyiksa tidak hanya dia, tetapi juga penjaganya yang setia, si anjing. Jika benar bahwa sifat pengecut adalah sifat buruk yang paling serius, mungkin anjing tidak bisa disalahkan. Satu-satunya hal yang ditakuti oleh anjing pemberani itu adalah badai petir. Nah, orang yang mencintai harus berbagi nasib dengan orang yang dicintainya.” Ternyata Woland hampir seperti seorang peramal, yang melalui bibirnya Yeshua, Yesus yang disalib, berbicara kepada kita. Tapi Yeshua ini ternyata mencintai Pilatus, yang menyalibnya, dan memaafkannya, atau Tuan yang mengampuni jaksa, atau Woland?

Novel ini berputar seperti benang yang tak ada habisnya, seolah-olah semua peristiwa saling berhubungan, dan pada saat yang sama, tidak ada hubungannya. Mereka yang awalnya terlihat kejam dan jahat, pada akhirnya menjadi penyayang dan baik. Pada awalnya Woland menakutkan, pembunuhan dan transformasi yang tak terhitung jumlahnya, pesta mengerikan dengan serangkaian pembunuh dan pembunuh, tetapi dia sendiri adalah Setan! Tapi sekarang dia mengizinkan Margarita untuk memaafkan Frida, sekarang dia mengembalikan apartemen dan lampunya kepada Guru, sekarang dia mengeluarkan naskah yang terbakar, dan kami tanpa sadar berseru bersama Sang Guru: "Maha Kuasa, Mahakuasa!" Kadang-kadang Woland tampak lebih mahakuasa daripada Tuhan, karena dia dengan begitu sederhana, santai, mengatur kehidupan dan jiwa orang Mokvite, menempati apartemen, dan memindahkan individu di luar angkasa. Tapi warga Moskow sendiri yang harus disalahkan, “masalah perumahan merusak mereka,” dan karena itu kekuatan Woland muncul.

Sangat menarik bagi saya untuk mengikuti petualangan rombongan Woland. Dari replika Behemoth dan Azazello kita belajar tentang sifat buruk utama pada masa itu; melalui mata para pahlawan inilah kita melihat masyarakat pada masa itu. Dan itulah mengapa banyak sekali sindiran dalam dialog-dialog tokoh-tokoh tersebut. Bagaimanapun, "The Master and Margarita" adalah, pertama-tama, sebuah novel sosial, yang mengolok-olok dosa manusia dan menarik perhatian kepada mereka, dan, berkat keterampilan penulis Bulgakov, Moskow pada tahun-tahun itu muncul dengan sangat jelas di depan mata pikiran kita. : “Mereka, mereka! - yang berkotak-kotak panjang bernyanyi dengan suara kambing, berbicara dalam bentuk jamak tentang Styopa, - secara umum, akhir-akhir ini mereka sangat piggy. Mereka mabuk-mabukan, berhubungan dengan perempuan, mempergunakan kedudukannya, tidak berbuat apa-apa, dan tidak dapat berbuat apa-apa, karena tidak mengerti apa-apa tentang apa yang dititipinya. Pihak berwenang sedang diintimidasi!” Ada banyak momen lucu dalam novel, dan terkadang Anda bertanya-tanya mengapa Anda tidak bisa mengatakan “Enyahlah!” di kehidupan nyata seperti itu. dan memindahkan Likhodeev tersebut ke suatu tempat ke Yalta atau bahkan lebih jauh lagi. Secara umum, petualangan rombongan Wolandov seperti dongeng, karena mereka menghukum yang jahat dan menyemangati yang baik, namun jangan lupa untuk mengerjai. Tanpa mereka, novel ini tidak akan memiliki cita rasa ini, yang mengingatkan kita pada petualangan Ostap Bender dari The Golden Calf dan The Twelve Chairs.

Saya ulangi, tapi sangat menarik membaca halaman yang didedikasikan untuk Pontius Pilatus. Di dalam Alkitab kita menemukan gambarannya diuraikan dengan sangat dangkal, tetapi di dalam novel semua perasaan dan pikirannya disampaikan kepada kita. Membaca tentang dia, mau tak mau saya membayangkan diri saya berada di tempatnya, dan semua orang mungkin melakukan hal yang sama. Di sini Bulgakov mengajukan masalah abadi tentang tanggung jawab atas tindakan seseorang. Pilatus diberi kekuasaan, dia dapat memerintahkan dan menghukum, sehingga Yeshua yang “penjahat” dibawa kepadanya, dan dia mendengarkannya dan dijiwai dengan belas kasihan terhadapnya. Tapi kenapa? “Ha-Notsri akan pergi selamanya, dan tidak ada seorang pun yang bisa menyembuhkan rasa sakit yang mengerikan dan jahat dari kejaksaan; tidak ada obat bagi mereka kecuali kematian. Namun pemikiran itu tidak terlintas di benak Pilatus saat ini. Kemurungan tak terpahami yang sama yang telah muncul di balkon merasuki seluruh dirinya. Dia segera mencoba menjelaskannya, dan penjelasannya aneh: sepertinya tidak jelas bagi jaksa bahwa dia belum selesai berbicara dengan terpidana tentang sesuatu, atau mungkin dia belum mendengar sesuatu.” Kemudian penulis setengah gila, Guru, akan menjelaskan kepadanya apa yang Pilatus tidak dengarkan dua ribu tahun yang lalu. Inilah bagaimana waktu saling terkait secara rumit. Saat membaca, saya terus-menerus khawatir dengan pertanyaan: siapa tokoh utama novel tersebut, Guru atau Pontius Pilatus? Kemudian saya menyadari bahwa setiap orang mungkin memutuskan sendiri. Bagi saya, Pilatus menjadi pahlawan; dia harus menanggung banyak penderitaan selama hidupnya dan setelahnya, namun dia tetap “dibebaskan”. Penderitaannya begitu kuat, dan hatinya dipenuhi dengan kesedihan, karena di suatu tempat di dalam jiwanya dia memahami bahwa dia akan tercatat dalam sejarah sebagai jaksa yang memberi perintah untuk membunuh Tuhan, betapapun paradoksnya kedengarannya. Dan bagaimana dia kemudian bertobat, dan perintah diam-diam untuk membunuh Yudas, yang mengkhianati Yeshua, disajikan kepada kita sebagai upaya lain untuk menebus kesalahannya yang tidak dapat ditebus. Menurut hukum Alkitab, seseorang tidak dapat membunuh, meskipun pembunuhan itu adalah balas dendam, tetapi dalam “The Master and Margarita” semuanya terbalik: “Saya, jaksa, telah bekerja di Yudea selama lima belas tahun. Saya memulai layanan saya di bawah Valery Grat. Saya tidak perlu melihat mayat untuk mengatakan bahwa seseorang telah terbunuh, dan sekarang saya melaporkan kepada Anda bahwa orang yang bernama Yudas dari kota Kiriath ditikam sampai mati beberapa jam yang lalu.” Beginilah cara jaksa mencoba “menyelamatkan” Yudas dan melakukan segala kemungkinan untuk orang yang dia hukuman mati: menguburkannya, dan berterima kasih kepada orang-orang yang membantu Yeshua.

Menarik untuk mengikuti perkembangan nasib perempuan dalam novel tersebut, dan tentu saja, pertama-tama, nasib Margarita. Kita juga akan menemukannya dalam Injil - ini adalah Maria Magdalena, pelacur suci. Namun sama seperti Maria Magdalena yang sakral, Margarita juga memainkan peran sakralnya dalam novel Bulgakov. Dia lebih merupakan seorang ibu daripada seorang istri, seorang ratu daripada seorang pengemis, seorang suci daripada seorang pendosa, meskipun kita melihatnya sebagai penguasa di pesta semua orang berdosa. Margarita adalah contoh cinta yang pemaaf dan menguras tenaga. Dia mampu mencintai Guru yang terkutuk dan gila, dan cinta ini meregenerasi dirinya. Mungkin, dia bahkan bukan Maria Magdalena, melainkan nenek moyang Hawa, yang melahirkan seluruh umat manusia di bumi. Secara umum motif kematian, kelahiran kembali dan kehidupan baru sangat kuat dalam novel. Sang Guru terlahir kembali di rumah sakit, bertemu dengan mentornya Bezdomny di sana, Margarita terlahir kembali setelah diurapi dengan salep ajaib, Pilatus terlahir kembali setelah “membunuh” Yeshua dan Yudas, dan hanya Woland yang abadi.

Tidak ada keraguan bahwa novel “The Master and Margarita” benar-benar sebuah karya yang hebat. Bagi saya ini seperti buku referensi, dan saya tahu berapa kali pun saya membacanya kembali, saya akan selalu menemukan sesuatu yang baru. Mungkin, Anda dapat membaca ulang novelnya, dengan mengikuti, misalnya, hanya kehidupan sang Guru, atau hanya tindakan Woland, tetapi kemudian Anda harus membacanya kembali berkali-kali, tetapi mungkin kita akan membacanya lagi. masih bisa memahami siapa pembawa kekuatan “yang selalu menginginkan kejahatan dan selalu berbuat baik”, karena, misalnya, menurut saya ini belum tentu Woland. Novel “The Master and Margarita” juga merupakan himne untuk orang biasa, yang, setelah percaya pada dirinya sendiri, mampu melakukan perbuatan besar, seperti halnya jaksa kelima yang kejam di Yudea, penunggang kuda Pontius Pilatus, melakukan ini dengan percaya pada dirinya sendiri dan kata-kata tahanan malang itu.

Referensi

Untuk mempersiapkan pekerjaan ini, bahan-bahan dari situs http://www.easyschool.ru/ digunakan

Dalam esai ini saya ingin berbicara tentang salah satu karya paling terkenal dari Mikhail Afanasyevich Bulgakov, “The Master and Margarita,” yang sangat saya sukai. Menurut V.Ya. Lakshina, Mikhail Afanasyevich menulis novelnya selama lebih dari sepuluh tahun. Dia mendiktekan penyisipan terakhir kepada istrinya pada bulan Februari 1940, tiga minggu sebelum kematiannya.

Inti dari novel ini adalah konflik antara kebaikan dan kejahatan. Kebaikan di sini diwakili dalam pribadi Yeshua Ha-Nozri, dekat dengan Kristus, dan kejahatan dalam pribadi Woland, Setan dalam bentuk manusia. Namun, orisinalitas novel ini terletak pada kenyataan bahwa kejahatan tidak tunduk pada kebaikan, dan kedua kekuatan ini setara. Hal ini dapat dilihat dengan memperhatikan contoh berikut: ketika Matthew Levi datang untuk menanyakan Guru dan Margarita kepada Woland, dia berkata: “Yeshua membaca esai Guru<..>dan memintamu untuk membawa Tuan bersamamu dan menghadiahinya dengan kedamaian." Yeshua secara khusus bertanya kepada Woland, dan tidak memerintahkannya.

Woland tidak datang ke bumi sendirian. Dia ditemani oleh makhluk-makhluk yang, pada umumnya, berperan sebagai pelawak dalam novel dan menampilkan berbagai macam pertunjukan. Melalui tindakan mereka, mereka mengungkapkan sifat buruk dan kelemahan manusia. Selain itu, tugas mereka adalah melakukan semua pekerjaan “kotor” untuk Woland, melayaninya, mempersiapkan Margarita untuk Pesta Besar dan untuknya serta perjalanan Sang Guru menuju dunia yang damai. Rombongan Woland terdiri dari tiga pelawak "utama" - Behemoth si Kucing, Koroviev-Fagot, Azazello, dan gadis vampir Gella.

Salah satu tokoh paling misterius dalam novel “Sang Guru dan Margarita” tentu saja adalah sang Guru, seorang sejarawan yang menjadi penulis. Penulis sendiri menyebutnya pahlawan, tetapi memperkenalkannya kepada pembaca hanya di bab ketiga belas. Saya terutama menyukai pahlawan ini. Meskipun sang master tidak mampu melewati semua ujian tanpa putus, menolak memperjuangkan novelnya, menolak melanjutkannya, namun faktanya ia mampu menulis yang sama novel, mengangkatnya di atas orang lain dan, tentu saja, membangkitkan simpati pembaca. Perlu juga dicatat bahwa Guru dan pahlawannya Yeshua serupa dalam banyak hal.

Motif cinta dan kasih sayang dikaitkan dengan citra Margarita dalam novel. Hal ini dapat dikonfirmasi oleh fakta bahwa setelah Pesta Besar dia meminta Setan untuk Frida yang malang, sementara dia dengan jelas diisyaratkan untuk meminta pembebasan sang Guru.

Menurut saya, inti novel ini terletak pada kritik terhadap banyak sifat buruk manusia pada masa itu. Menurut informasi, sekali lagi, Lakshina, ketika Bulgakov menulis novelnya, dia mengalami kesulitan besar dengan sindiran politik yang tajam, yang ingin disembunyikan penulisnya dari pengawasan sensor dan yang, tentu saja, dapat dimengerti oleh orang-orang yang sangat dekat dengan Mikhail Afanasyevich. Penulis menghancurkan beberapa bagian novel yang paling terbuka secara politis pada tahap awal karyanya.

Bagi saya, novel “The Master and Margarita” adalah karya yang sangat penting yang menempatkan seseorang pada tahap baru dalam perkembangan spiritualnya. Setelah membaca yang sama novel, Anda dapat dengan mudah memahami mengapa novel ini menjadi karya klasik tidak hanya dalam sastra Rusia, tetapi juga sastra dunia.

Tidak ada orang jahat di dunia ini, yang ada hanyalah orang-orang yang tidak bahagia.

Mikhail Afanasyevich Bulgakov.

Seperti yang sudah Anda pahami, kita akan berbicara tentang novel hebat, atau disebut juga, “novel di dalam novel”, “Sang Guru dan Margarita”.

Faktanya, sangat sulit bagi saya untuk memilih di antara ribuan karya hebat dan hanya membicarakan satu di antaranya. Misalnya, sangat sulit membandingkan kata emas Pushkin dengan gaya lembut Turgenev, dan singkatnya serta kejeniusan Chekhov dengan ambiguitas dan detail tulisan Leo Tolstoy...

Saya pertama kali mengenal pekerjaan ini pada usia tujuh tahun. Ya, ya, tepatnya pada usia ini. Ibu saya adalah penggemar berat sastra, dan, khususnya, Mikhail Afanasyevich, jadi “Heart of a Dog” dan “Morphine” adalah buku referensi kami.

Pada tahun 2005, serial “The Master and Margarita” oleh sutradara hebat Bortko dirilis, dan, tentu saja, seluruh keluarga kami duduk untuk menontonnya. Saya ingat perasaan pertama saya: musik yang luar biasa ini, yang membuat saya merinding, penampilan luar biasa dari para aktor hebat, dari frame pertama... Semua elemen ini digabungkan menjadi satu dan menciptakan suasana fantastis “kebaikan iblis”!

Bahkan di usia yang begitu muda, setelah menonton serial tersebut, pandangan dunia saya mulai berubah. Waktu berlalu, saya tumbuh dewasa, dan pada usia empat belas tahun saya memutuskan untuk membaca novel ini dari awal hingga akhir.

Perasaan apa yang ditimbulkannya dalam diri saya? Saya tidak dapat menemukan julukan yang cukup akurat, tetapi saya segera menyadari bahwa Bulgakov adalah seorang jenius. Tentu saja, karena kurangnya pengalaman hidup dan pendidikan yang diperlukan, saya tidak memahami semua hal yang diangkat oleh penulis, namun saya tetap tidak bisa melepaskan diri dari buku tersebut.

Saya tidak mengalami kesulitan untuk menelusuri teks novel dari tahun dua puluhan Uni Soviet hingga Yerusalem kuno. Saya mungkin tidak memahami banyak hal yang dijelaskan dengan otak saya, tetapi saya merasakan esensinya pada tingkat intuitif. Bagi saya, buku itu menjadi semacam Alkitab kehidupan. Almanak nasib.

Waktu berlalu. Sekarang aku sudah kelas 9 dan umurku 16 tahun. Cinta pertama, pengkhianatan pertama, dan bahkan kegagalan masuk ke perguruan tinggi teater telah berlalu. Saya juga memiliki pengalaman hidup yang sulit. Dan saya memutuskan untuk membaca novel itu lagi. Dan setelah pembacaan kedua saya kembali mendapatkan kesan jelas yang tidak terduga. Ini semacam keajaiban, luar biasa, tapi rasanya seperti baru pertama kali membaca novel ini. Perasaan ini tidak dapat digambarkan.

Sedikit tentang humor Bulgakov, ini topik tersendiri. Bagaimana dia berjalan di ujung pisau, betapa akuratnya dia memperhatikan segala kekurangan masyarakat, baik sebelum zaman kita maupun di zaman kita. Cenderung pada kenyataan bahwa masyarakat tidak berubah. Gambaran para tokoh, baik utama maupun sekunder, digambarkan dengan sangat jelas dan realistis. Tampaknya seluruh perpustakaan dosa manusia terungkap kepada kita. Betapa lucunya bagi kita ketika kita memperhatikan hal ini pada tetangga kita, dan betapa sedihnya ketika kita menemukannya dalam diri kita sendiri.

Adegan bola ditulis dengan anggun dan mempesona, salah satu episode paling berkesan dalam buku ini.

Saya percaya bahwa semua masalah manusia yang paling penting dijelaskan dalam novel: tema cinta, pengkhianatan, persahabatan, kebaikan dan kejahatan, kehormatan, kebanggaan, balas dendam, penipuan, kebenaran. Betapa hati-hatinya Bulgakov mengarahkan pembaca pada fakta bahwa cahaya sejati tidak ada tanpa kegelapan. Dan sulit untuk langsung memahaminya: apakah cahaya ini baik, apakah kegelapan itu jahat? Atau apakah hal-hal ini sepenuhnya merupakan pertentangan alami yang tidak ada tanpa satu sama lain dan tidak memiliki formulasi yang konstruktif?

Saya baru saja membaca novel untuk ketiga kalinya. Dan dia tampak baru lagi bagiku. Ini adalah kualitas kreatif yang luar biasa dari sebuah karya yang benar-benar hebat. Mikhail Bulgakov adalah seorang jenius, dan karyanya adalah seluruh alam semesta, di mana Anda akan selamanya memahami bahwa "Semuanya akan baik-baik saja, dunia dibangun di atas ini."
Alexandra (usan-2016) membagikan ulasannya tentang novel Bulgakov “The Master and Margarita”.

Novel Bulgakov "The Master and Margarita", menurut saya, adalah salah satu karya paling misterius dan menarik dalam sastra Rusia. Setiap lapisan novel, baik itu alur, sistem penggambaran tokoh, komposisi, bahasa penuturan - semuanya tidak biasa, tidak biasa di mata pembaca. Di sini fantasi dan kenyataan, puisi perasaan dan sindiran saling terkait.
Novel ini memiliki konsep berskala besar, mendalam, beragam sehingga menjawab banyak pertanyaan “abadi” yang menjadi perhatian penulis dan Manusia pada umumnya. Menurut pendapat saya, hampir semua topik yang menarik minat karya klasik abad ke-19 dan ke-20 tercermin secara khusus dalam novel ini. Temanya adalah cinta, kebaikan dan belas kasihan, kebebasan, pilihan, tema nasib seniman dan seni, tema rakyat dan kekuasaan, tema iman dan kekafiran. Dalam karya ini, penulis mengkaji masalah filosofis yang kompleks dan kontroversial seperti keabadian dan kebangkitan jiwa, perjuangan antara yang baik dan yang jahat.
Komposisi novelnya sangat menarik. Kita dapat membedakan tiga adegan, dan sekaligus tiga lapisan waktu: Moskow pada 1920-an-1930-an, Yershalaim kuno, dan dunia fantasi tempat kekuatan gelap berkuasa. Novel tentang Pontius Pilatus dan Yeshua Ha-Nozri menempati ruang teks yang lebih sedikit dibandingkan novel tentang nasib Sang Guru, namun memainkan peran semantik yang penting, karena mengandung nuansa filosofis yang mendalam. Terdiri dari empat bab, yang sepertinya tersebar di seluruh teks cerita tentang Guru dan Margarita. Novel tentang Pilatus dimasukkan ke dalam narasi dengan bantuan tokoh-tokoh yang termasuk dalam sistem gambaran novel utama, sehingga bab-bab tentang Pontius Pilatus menjadi bagian dari novel tentang Sang Guru dan Margarita; Bulgakov dengan begitu terampil menjalin waktu dan ruang peristiwa sehingga, tanpa menyadarinya, seolah-olah dalam mimpi, kita beralih dari percakapan antara Yeshua dan Pontius Pilatus ke deskripsi lelucon pengiring Woland, dan sekarang kita membaca tentang cinta Guru dan Margarita . Itu sebabnya plotnya tampak bergerak dan multidimensi bagi kami.
Pastinya setiap pembaca akan menemukan topik menarik atau tokoh favorit dalam karya ini. Orang yang paling misterius dan menarik dalam novel bagi saya ternyata adalah Woland, yang muncul bersama Azazello, Koroviev, dan Behemoth di Soviet Moskow kontemporer milik penulis. Tujuan kunjungan Woland adalah untuk mengetahui apakah manusia telah berubah selama berabad-abad; apa yang mendorong tindakannya saat ini, bagaimana jiwanya hidup. Prasasti novel “Saya adalah bagian dari kekuatan yang selalu menginginkan kejahatan dan selalu berbuat baik” membantu untuk memahami pemikiran penulis. Dengan mengungkap kejahatan, Woland menyajikan kebaikan dan keindahan, yaitu mengembalikan keseimbangan antara Kebaikan dan Kejahatan. Setan selalu menentang Tuhan. Bulgakov memperlakukannya dengan bebas dan menjadikan Woland sebagai pembela Tuhan sebagai satu-satunya kriteria baik dan jahat, moralitas dan amoralitas dalam diri seseorang, tetapi dia sendiri menghakimi orang tanpa ampun, tanpa cinta.
Bulgakov menunjukkan bahwa prinsip “setan” hidup dalam diri setiap orang. Penulis menunjukkan kepada kita gaya hidup sebuah asosiasi penulis, yang pertama-tama adalah makan enak dan menari. Kecemburuan, karirisme, kemampuan mendapatkan pekerjaan, kebencian terhadap orang-orang berbakat - inilah potret moral mereka yang membuat karya sastra untuk tujuan sosial.
Hanya kehadiran sisi gelap dalam jiwa yang bisa menjelaskan suap yang dilakukan ketua asosiasi perumahan Bosogo. Siapa yang memaksanya mendaftarkannya untuk mendapatkan uang, memindahkannya ke kamar kosong untuk mendapatkan suap?
“Sesi Ilmu Hitam” mempertemukan para pahlawan ini dan penduduk Moskow lainnya. Hipnosis massal menunjukkan dalam diri setiap orang "aku" - orang yang serakah, kasar, dengan selera dasar, pecinta roti dan sirkus. Tapi Bulgakov, yang merasa ngeri dengan keanehannya yang tanpa ampun, “menyelamatkan” penonton dengan teriakan Bengalsky, seorang pembicara dan badut, yang kepalanya dipenggal oleh kucing Behemoth, menginstruksikan Woland untuk mengucapkan “kalimat”: “Kemanusiaan mencintai uang.. .Yah, sembrono... yah, baiklah... dan belas kasihan terkadang mengetuk hati mereka... orang biasa...". Namun hukuman sebenarnya menanti banyak orang di Pesta Besar Setan. Menurut saya, adegan bola adalah tempat paling megah dalam novel. Episode ini merupakan puncak dari keseluruhan aksi plot. Woland perlu mengevaluasi apa yang dilihatnya dalam tiga hari di ibu kota; kehidupan Moskow perlu muncul dalam cermin keabadian. Deskripsi interior ballroom, peserta pesta, dialog mereka segera mengingatkan kita pada kehidupan duniawi: dinding tulip, air mancur, perapian, sungai sampanye dan cognac, tarian di mana semua sifat buruk manusia terjalin - ambisi dan kecaman, kerakusan, kecemburuan. Suara dan warna bola dipadatkan, seolah-olah pengarang bermaksud menggambarkan model seluruh dunia dengan semua orkestra jazz, semua anggur yang diminum umat manusia, semua hidangan yang disantap oleh milyaran perut, semua kemewahan yang dikonsumsi. merugikan alam atas nama kenyamanan dan kesombongan. Seorang pria yang merayakan hidupnya yang singkat dengan begitu rakus, tanpa berpikir panjang, menurut Bulgakov, menukar jiwanya dengan rahim yang kosong. Kerangka dan abu yang tersisa dari mantan pria tampan dan cantik memberi tahu pembaca tentang urusan manusia: tentang pemalsu, pengkhianat negara, pembunuh dan algojo (Caligula, Messalina, Malyuta Skuratov adalah karakter sejarah). Tarian yang harmonis melambangkan kesatuan bagi semua idola penari seperti kekuasaan, karir, uang, cinta, kenyamanan. Teori ateistik Berlioz bahwa “ketika kepala dipenggal, kehidupan berakhir” dibantah oleh Woland. Beliau mengingatkan semua orang bahwa setelah kematian “setiap orang akan diberikan sesuai dengan keyakinannya.” Gagasan utama yang terkandung dalam novel ini terungkap dalam adegan bola - seseorang bebas dalam pilihan moralnya antara Tuhan dan Iblis, tidak ada yang membebaskannya dari tanggung jawab atas kebaikan di bumi.
Dunia novel Bulgakov cerah dan cemerlang. Kehidupan dalam berbagai warna, dalam kecemerlangan yang unik, memukau imajinasi dan memacu imajinasi, dalam cangkang aneh yang mendidih, "misteri-bouffe" - inilah elemen Bulgakov. Saya pikir ini adalah salah satu kreasi paling cemerlang dan berbakat dalam sastra Rusia.

novel m.a. "The Master and Margarita" karya Bulgakov dalam banyak hal dapat disebut otobiografi. Dalam gambar sang Guru, ciri-ciri Bulgakov sendiri dapat dilacak. Penulis “memberi” potongan biografinya kepada sang pahlawan.

Sang master muncul di hadapan pembaca hanya menjelang pertengahan novel. Sebelumnya, kita sudah punya waktu untuk berkenalan dengan perwakilan “persaudaraan menulis” Moskow, untuk memahami bahwa mereka tidak memiliki sedikit pun kreativitas atau bakat. Orang-orang ini melakukan segalanya untuk menyenangkan pihak berwenang, mereka takut akan pemikiran bebas, mereka mengusir orang-orang yang benar-benar berbakat. Masternya jenius, jadi dia tidak diterima. Setelah penerbitan novelnya yang luar biasa, penganiayaan nyata terhadap Guru dimulai di media. Dia tidak pantas dimarahi, dihina, dan dihina. Pada akhirnya, sang pahlawan menjadi gila. Sang master membakar gagasannya dan pergi ke "rumah kesedihan". Di sanalah pembaca pertama kali bertemu dengannya.

Deskripsi sang Guru diberikan melalui mata Ivan, dan pada awalnya kita melihat bahwa dia adalah “... seorang pria berambut gelap yang dicukur dengan hidung mancung, mata cemas dan seberkas rambut menggantung di dahinya, kira-kira tiga puluh delapan tahun.” Dan segera kita memperhatikan “mata alien yang berwarna coklat dan sangat gelisah”. Ini adalah wajah seorang pria yang terpojok.

Pria tunawisma menceritakan kepada tamunya kisah bagaimana dia berakhir di rumah sakit jiwa, dan pembaca tiba-tiba mengetahui bahwa penulis novel tentang prokurator kelima Yudea muncul di hadapannya. Selanjutnya, kita akhirnya diceritakan kisah tentang Sang Guru sendiri dan kekasihnya. Dia adalah seorang sejarawan, bekerja di museum, kemudian secara tak terduga memenangkan sejumlah besar uang, berhenti dari pekerjaannya dan mulai menulis novel tentang Pontius Pilatus, yang telah dia rencanakan sejak lama. Rupanya, takdir sendiri yang mendorongnya menuju kreativitas, yang perlahan mulai membawanya ke jurang yang dalam.

Dan kemudian Margarita muncul! Ini mungkin bagian novel yang paling indah, liris, dan romantis! Pertemuan para pahlawan itu dimaksudkan dari atas. Sang pencipta dan inspirasi inspirasinya bertemu: “Dia menatapku dengan heran, dan tiba-tiba aku, dan secara tak terduga, menyadari bahwa aku telah mencintai wanita ini sepanjang hidupku!”

Dengan munculnya Margarita, tema favorit Bulgakov tentang cinta terhadap perapian keluarga memasuki novel. Lemari Guru menjadi hidup dan menjadi lebih nyaman berkat perhatian kekasihnya. Karakter-karakter ini hidup di dunia terpisah dimana hanya Dia, Dia dan Roman yang ada. Begitulah tema kreativitas terpenting bagi penulis masuk ke dalam karyanya. “Orang yang menyebut dirinya seorang Guru bekerja, dan dia, menggerakkan jari-jarinya yang kurus dengan kuku yang tajam ke rambutnya, membaca kembali apa yang tertulis... Dia menjanjikan kemuliaan, dia mendesaknya, dan saat itulah dia mulai menelepon dia seorang master.” Margarita menjadi inspirasi sang Guru, hidup khusus untuknya dan kreativitasnya. Ngomong-ngomong, perlu dicatat bahwa dia adalah satu-satunya karakter yang tidak memiliki kembaran dalam plot mitologis cerita. Dengan demikian, Bulgakov menekankan keunikan Margarita dan perasaan yang mengendalikannya, mencapai titik pengorbanan diri sepenuhnya.

Sayangnya, tinggal selamanya di lemari yang nyaman tidak mungkin dilakukan, Sang Guru menyelesaikan novelnya dan keluar bersamanya: “Saya pertama kali memasuki dunia sastra, tetapi sekarang, ketika semuanya sudah berakhir dan kematian saya sudah jelas, saya mengingatnya dengan ngeri. !.. “Bulgakov menggambarkan dunia “orang-orang seni” ini dengan istilah yang sangat tidak sedap dipandang. Kadang-kadang, ironi pahit penulis terlihat jelas: “Saya...diterima oleh seorang gadis dengan mata sipit ke arah hidung karena kebohongan yang terus-menerus.” Rupanya, Bulgakov sedang menggambarkan lingkungan yang familiar baginya. Sang master pergi dengan gagasannya ke dunia, tetapi siapa yang bertemu dengannya di sana? Segala jenis Kuningan, Lavrovich, Ahriman... Grafomaniak kecil yang terlibat dalam kreativitas semu. Setelah kutipan dari novel Sang Guru diterbitkan, kaum kampungan MASSOLIT ini mulai menganiaya si jenius. Di sini Bulgakov mengangkat masalah kreativitas yang benar dan salah. Ia yakin bahwa hanya dedikasi penuh pada kebenaran, keinginan penulis untuk menyampaikan kebenaran hati dan pikiran yang memberikan keabadian sejati pada karya tersebut. Melalui mulut Sang Guru, penulis memberikan pernyataan yang berharga: “Bagi saya - dan saya tidak dapat menghilangkannya - penulis artikel ini tidak mengatakan apa yang ingin mereka katakan, dan kemarahan mereka disebabkan oleh hal ini. tepatnya dengan ini.” Rupanya, beberapa penganiaya sang pahlawan merasakan nilai penuh dari novelnya, namun ketakutan dan keinginan untuk menyenangkan pihak berwenang mengambil alih. Mereka meracuni penulis, membawanya ke rumah sakit jiwa dan sepenuhnya meninggalkan gagasannya. Sang master membunuh novel tersebut dan, karena kewalahan oleh masyarakat sastrawan semu yang mengelilinginya, menjadi gila. kreativitas master margarita bulgakov

Saya pikir Bulgakov menyebut novelnya "The Master and Margarita" karena ini adalah karakter terpenting dalam karya tersebut. Melalui merekalah penulis memperkenalkan tema kreativitas sejati dan kreativitas palsu ke dalam novel. Sang Gurulah yang menulis novel tersebut, yang membahas keseluruhan karya dan menimbulkan serangkaian pertanyaan dan masalah filosofis. Dan Margarita lah yang selalu menemani kekasihnya. Hanya berkat Margarita Sang Guru diselamatkan dari rumah sakit jiwa dan novelnya dihidupkan kembali.