Gereja Persepuluhan (Gereja Maria Diangkat ke Surga Perawan Maria Diangkat ke Surga) di Kyiv - gereja batu pertama negara Rusia Kuno, didirikan oleh Santo Vladimir, Setara dengan Para Rasul, di lokasi kematian martir pertama Rusia Theodore dan putranya John. The Tale of Bygone Years menandai dimulainya pembangunan Gereja Persepuluhan pada tahun 989. Pangeran Vladimir Svyatoslavich mengalokasikan sepersepuluh dari pendapatannya untuk pemeliharaan gereja dan kota metropolitan - persepuluhan, dari situlah namanya berasal. Pada saat pembangunannya, itu adalah kuil terbesar di Kyiv. Pada tahun 1240, gerombolan Batu Khan, setelah merebut Kyiv, menghancurkan Gereja Persepuluhan - benteng terakhir rakyat Kiev. Menurut legenda, Gereja Persepuluhan runtuh karena beban orang-orang yang naik ke brankas, mencoba melarikan diri dari bangsa Mongol.

Katedral St. Sophia di Kyiv, dibangun pada paruh pertama abad ke-11 oleh Pangeran Yaroslav yang Bijaksana di lokasi kemenangan tahun 1037 atas Pecheneg. Pada pergantian abad ke-17-18, secara eksternal dibangun kembali dengan gaya Barok Ukraina. Di dalam katedral, ansambel mosaik asli terlengkap (260 m persegi) dan lukisan dinding (3000 m persegi) terlengkap di dunia dari paruh pertama abad ke-11 telah dilestarikan. Termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO. Pada tahun 1240, Katedral St. Sophia dijarah oleh tentara Batu. Setelah itu, kota ini tetap menjadi kediaman metropolitan hingga akhir abad ke-13.

Katedral St. Sophia di Novgorod- Gereja Ortodoks utama Veliky Novgorod, didirikan pada 1045-1050 oleh Yaroslav the Wise. Ini adalah gereja berkubah silang. Selama berabad-abad, kota ini tetap menjadi pusat spiritual Republik Novgorod. Di salib kubah tengah terdapat patung utama seekor merpati - simbol Roh Kudus. Menurut legenda, ketika Ivan the Terrible secara brutal menindak penduduk Novgorod pada tahun 1570, seekor merpati duduk untuk beristirahat di salib Sophia. Melihat pembantaian yang mengerikan dari sana, merpati itu ketakutan. Selama pendudukan Novgorod oleh pasukan Nazi, kuil tersebut dirusak dan dijarah; setelah perang, kuil tersebut dipugar sepenuhnya dan menjadi departemen Cagar Museum Novgorod.

Gereja Syafaat di Nerl- kuil batu putih, monumen arsitektur sekolah Vladimir-Suzdal yang luar biasa. Dibangun pada tahun 1165 oleh Pangeran Andrei Bogolyubsky untuk mengenang mendiang putranya Izyaslav. Gereja ini ditahbiskan untuk menghormati Pesta Syafaat Perawan Maria, yang didirikan di Rus pada pertengahan abad ke-12 atas prakarsa Andrei Bogolyubsky. Fitur unik - dibangun di atas bukit buatan. Fondasi biasa dilanjutkan dengan dasar tembok yang ditutup dengan tanah liat berupa gundukan yang dilapisi batu putih. Teknologi ini memungkinkan untuk menahan naiknya air selama banjir sungai. Dinding gereja sangat vertikal, tetapi berkat proporsinya yang sangat jelas, dindingnya terlihat miring ke dalam, sehingga menghasilkan ilusi struktur yang lebih tinggi. Dinding gereja dihiasi dengan ukiran relief. Gereja adalah Situs Warisan Dunia UNESCO.

Katedral Malaikat Agung- sebuah gereja Ortodoks yang terletak di Lapangan Katedral Kremlin Moskow, dibangun pada tahun 1505-1508. di bawah kepemimpinan arsitek Italia Aleviz Novy. Dibangun dari batu bata, dihias dengan batu putih. Motif arsitektur Renaisans Italia banyak digunakan pada dekorasi dinding. Ini adalah makam para penguasa dinasti Rurik dan Romanov: yang pertama dimakamkan di sini adalah Adipati Agung Ivan Kalita, yang terakhir adalah Kaisar Peter II. Objek warisan budaya Federasi Rusia.

Katedral Asumsi di Vladimir- Katedral Batu Putih dibangun di bawah Grand Duke Andrei Bogolyubsky pada tahun 1158-1160. Sebelum kebangkitan Moskow, kuil ini merupakan kuil utama Rus' Vladimir-Suzdal, tempat para pangeran Vladimir dan Moskow menikah untuk masa pemerintahan besar mereka. Monumen unik arsitektur Rusia abad ke-12. Salah satu dari sedikit gereja di mana lukisan dinding unik karya Andrei Rublev telah dilestarikan. Termasuk dalam daftar Situs Warisan Dunia UNESCO.

Gerbang Emas di Vladimir - dibangun pada tahun 1164 di bawah pangeran Vladimir Andrei Bogolyubsky. Selain fungsi pertahanan, mereka berfungsi sebagai pintu masuk utama ke kota dan memiliki tujuan keagamaan langsung - mereka menampung Gereja Deposisi Jubah yang aktif. Setelah Vladimir direbut oleh Tatar-Mongol, pada tahun 1238, gerbang kayu ek yang dilapisi tembaga berlapis emas dilepas dari engselnya, dimasukkan ke dalam kereta, dan upaya dilakukan untuk membawanya keluar kota ke Horde. Namun, es di Sungai Klyazma runtuh di bawah gerobak, dan gerbangnya tenggelam. Situs Warisan Dunia UNESCO.

Gerbang Emas di Kyiv- sebuah monumen arsitektur pertahanan negara Rusia Kuno pada masa pemerintahan Pangeran Yaroslav yang Bijaksana. Mereka mendapatkan namanya dari Gerbang Emas Konstantinopel, yang melakukan fungsi serupa. Ini mungkin semacam persaingan dengan Kekaisaran Bizantium yang besar. Gerbang Emas adalah menara benteng dengan lorong yang lebar. Ketinggian tembok yang masih bertahan mencapai 9,5 meter. Pada tahun 1240, gerbang tersebut rusak parah akibat pengepungan dan perebutan kota oleh gerombolan Batu. Direkonstruksi sepenuhnya pada awal abad ke-21.

Katedral Dmitrievsky di Vladimir - katedral istana, yang didirikan oleh Vsevolod the Big Nest pada akhir abad ke-12. Ini adalah kuil batu putih berkubah silang dari sekolah arsitektur Vladimir-Suzdal. Terkenal dengan ukiran batu putihnya. Termasuk dalam daftar Situs Warisan Dunia UNESCO.

Katedral Asumsi Kremlin Moskow- sebuah gereja Ortodoks yang terletak di Lapangan Katedral Kremlin Moskow. Dibangun pada tahun 1475-1479 di bawah pimpinan arsitek Italia Aristoteles Fioravanti. Kuil utama negara Rusia. Pelukis ikon terkenal Dionysius mengambil bagian dalam pengecatan katedral. Pada tahun 1547, penobatan Ivan IV dilakukan di sini untuk pertama kalinya. Dewan Zemsky tahun 1613 diadakan di gedung katedral, di mana Mikhail Fedorovich terpilih sebagai tsar. Selama periode St. Petersburg, tempat ini terus menjadi tempat penobatan semua kaisar Rusia, dimulai dengan Peter II. Pada tahun 1812, katedral dinodai dan dijarah oleh tentara Napoleon, meskipun tempat suci yang paling berharga dievakuasi ke Vologda.

Katedral Kabar Sukacita- kuil di Lapangan Katedral dibangun pada tahun 1489 oleh pengrajin Pskov. Katedral ini rusak parah akibat kebakaran tahun 1547 dan dipulihkan pada tahun 1564. Pada tahun 1572, sebuah beranda ditambahkan ke katedral, yang kemudian diberi nama Grozny. Ikonostasis asli katedral berisi ikon yang dilukis pada tahun 1405 oleh Andrei Rublev dan Theophanes orang Yunani. Setelah kebakaran tahun 1547, dua baris kuno dipilih untuk ikonostasis - Deesis dan Festive, dari era Theophanes the Greek dan Andrei Rublev. Lantai katedral ini unik: terbuat dari jasper lembut berwarna madu. Hingga abad ke-18, gereja ini merupakan gereja asal penguasa Moskow. Objek warisan budaya Federasi Rusia.

Kamar Aspek- aula resepsi seremonial utama istana Grand Duke. Ini menjadi tuan rumah pertemuan Boyar Duma, sesi Zemsky Sobors, perayaan untuk menghormati penaklukan Kazan (1552), kemenangan di Poltava (1709), dan berakhirnya Perjanjian Nystadt dengan Swedia (1721). Di sini, di Zemsky Sobor pada tahun 1653, keputusan dibuat untuk menyatukan kembali Ukraina dengan Rusia. Dibangun pada tahun 1487-1491 atas perintah Ivan III oleh arsitek Marco Ruffo dan Pietro Antonio Solari. Namanya didapat dari fasad timur, dihiasi dengan rustication "berlian" segi. Di sisi selatan fasad terdapat sebuah tangga yang sekarang disebut “Serambi Merah”. Tsar dan kaisar Rusia melewatinya untuk penobatan mereka di Katedral Assumption. Pada abad ke-21, Chamber of Facets adalah salah satu ruang perwakilan di kediaman Presiden Federasi Rusia. Objek warisan budaya Federasi Rusia.

Tritunggal-Sergius Lavra- biara Ortodoks terbesar di Rusia, didirikan oleh Sergius dari Radonezh pada abad ke-13. Itu adalah pusat spiritual tanah Moskow dan mendukung para pangeran Moskow. Di sini pada tahun 1380, Sergius memberkati pasukan Pangeran Dmitry Ivanovich, yang akan berperang dengan Mamai. Pada tanggal 8 September 1380, selama Pertempuran Kulikovo, para biarawan dan pahlawan Biara Tritunggal - Peresvet dan Oslyabya - memasuki medan perang. Selama beberapa abad biara ini menjadi pusat budaya dan agama negara Rusia. Di biara, kronik disusun, manuskrip disalin, dan ikon dilukis.

Pelukis ikon terkemuka Andrei Rublev dan Daniil Cherny berpartisipasi dalam lukisan Katedral Trinitas di biara; "Trinitas" yang terkenal dilukis untuk ikonostasis katedral. Selama Masa Kesulitan, Biara Tritunggal bertahan dari pengepungan selama 16 bulan oleh penjajah Polandia-Lituania.

Ansambel arsitektur Lavra termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO.

Biara Andronikov (Spaso-Andronikov) bekas biara di kota Moskow. Katedral Spassky di biara ini adalah kuil Moskow tertua yang masih ada. Didirikan pada pertengahan abad ke-14 oleh Metropolitan Alexy. Di bagian dalam Katedral Spassky, pecahan lukisan dinding yang dibuat oleh Andrei Rublev masih bertahan. Pada abad XIV-XVII, Biara Andronikov adalah salah satu pusat korespondensi buku. Pada tahun 1812, biara tersebut dihancurkan oleh Perancis. Pada tahun 1985, biara ini menjadi Museum Pusat Kebudayaan dan Seni Rusia Kuno yang dinamai Andrei Rublev (CMiAR). Objek warisan budaya Federasi Rusia.

Katedral Spaso-Preobrazhensky dari Biara Spassky di Yaroslavl

Katedral Spaso-Preobrazhensky di Biara Spassky adalah gereja batu tertua di Yaroslavl yang sampai kepada kita. Didirikan pada masa pra-Mongol, di bawah Pangeran Konstantin Vsevolodovich, dibangun kembali pada tahun 1515-1516. Katedral baru menggabungkan bentuk tradisional arsitektur Rusia kuno dengan pengaruh Italia yang menjadi ciri khas arsitektur Rusia pada akhir abad ke-15 - awal abad ke-16. Sejarah pembentukan ansambel arsitektur katedral, ikon dan lukisan dindingnya, buku dan peralatan gereja adalah penuh dengan fakta unik dan memberikan semakin banyak penemuan baru kepada peneliti. Nama-nama Metropolitan Macarius yang suci, Tsar Ivan IV yang tangguh, pembebas Rusia Kozma Minin dan Dmitry Pozharsky, Tsar pertama dinasti Romanov Michael dan Patriark Nikon yang dipermalukan dikaitkan dengan sejarah katedral. Banyak peneliti juga mengaitkan penemuan karya puisi terkenal sastra Rusia “The Tale of Igor’s Campaign” dengan katedral ini. Lukisan katedral adalah salah satu dari sedikit lukisan dinding ansambel zaman Ivan the Terrible yang bertahan hingga hari ini tanpa kerugian berarti.

Pada abad kesebelas – kedua belas ada peningkatan dalam perkembangan budaya negara Kyiv. Kota-kota besar yang karena reformasi memperoleh status pusat Eropa (Kyiv, Galich, Novgorod) menjadi pusat kebudayaan.

Penggalian yang dilakukan di negeri-negeri ini menunjukkan kepada para ilmuwan bahwa masyarakat yang hidup pada waktu itu, sebagian besar, melek huruf (setidaknya pada tingkat dasar). Kesimpulan diambil tentang hal ini berdasarkan kuitansi bisnis yang masih ada, petisi, perintah urusan ekonomi dan dokumen lainnya.

Selain itu, diketahui secara pasti bahwa bahkan sebelum agama Kristen dianut, Rus sudah mengenal tulisan. Buku tulisan tangan pertama yang dilestarikan sejak saat itu adalah karya seni yang unik. Biasanya, tulisan-tulisan itu ditulis di atas perkamen yang sangat mahal, yang terbuat dari olahan kulit kambing, anak sapi atau domba, dan dihiasi dengan miniatur berwarna yang sangat bagus.

Sebagian besar buku yang sampai kepada kita, yang berkaitan dengan periode ini, memiliki konten religius(dari seratus tiga puluh buku, sekitar delapan puluh berisi pengetahuan dasar tentang moralitas dan doktrin Kristen). Namun, bersamaan dengan itu, ada juga literatur keagamaan yang bisa dibaca.

“Ahli Fisiologi” terpelihara dengan sempurna- kumpulan cerita pendek tentang batu, pohon, dan burung yang legendaris dan nyata (di akhir setiap cerita ada perumpamaan agama yang berhubungan dengan makhluk atau benda tertentu). Pada saat yang sama, para peneliti mengaitkan monumen gereja sastra yang luar biasa seperti “Khotbah tentang Hukum dan Kasih Karunia”, yang dikaitkan dengan pena Metropolitan Hilarion, serta khotbah Cyril dari Turov. Ada juga "apocrypha" (dari kata Yunani "tersembunyi") - cerita yang menafsirkan cerita alkitabiah secara tidak konvensional. Yang paling populer dianggap sebagai “Perjalanan Perawan Melalui Siksaan.”

“Ajaran” Vladimir Monomakh juga dianggap sebagai monumen sastra yang luar biasa, yaitu ajaran kepada anak-anak pangeran dan berisi ajaran tentang bagaimana seharusnya keturunan pejuang berperilaku di dunia.

Dan terakhir, sebagian besar Sebuah raksasa penting dalam sastra Rusia kuno adalah “Kampanye Kisah Igor”, yang didasarkan pada kampanye yang dilakukan oleh Igor Svyatoslavich melawan Polovtsians. Merupakan kerugian besar jika satu-satunya manuskrip teks ini dibakar di Moskow selama kebakaran (1812).

Ketika mengunjungi negara-negara Eropa, kami terkejut - kastil dan gereja bisa berusia lebih dari 1000 tahun, terpelihara dengan baik dan sungguh menakjubkan dari luar. Tapi di manakah warisan zaman kuno kita - monumen Kievan Rus?

Lusinan, bahkan ratusan, perang, waktu dan ketidakpedulian menghancurkan sebagian besar dari mereka. Banyak kota megah di Kievan Rus kini telah menjadi kota provinsi, namun sering kali memiliki atraksi unik, sementara kota lainnya telah menjadi kota besar dan menyembunyikan harta tak ternilai di balik pagar gedung pencakar langit. Namun bahkan beberapa monumen ini sangat berharga bagi rakyat Ukraina. Jadi di mana Anda bisa menemukannya?

Monumen pendiri legendaris Kyiv - Kiy, Shchek, Khoryv dan saudara perempuan mereka Lybid. Sumber foto: kyivcity.travel.

Kiev

Hagia Sophia

Ibu kotanya telah melestarikan warisan terbesar dari zaman kuno itu. Tentu saja, landmark paling terkenal adalah, yang dibangun pada masa Yaroslav the Wise. Kuil utama yang dulunya Eropa Timur kini berstatus situs warisan dunia UNESCO. Para sejarawan telah membuktikan bahwa kuil ini didirikan oleh Vladimir Agung pada tahun 1011, dan diselesaikan oleh putranya Yaroslav pada tahun 1037.

Setelah invasi Mongol, sebagian kuil tetap berupa reruntuhan. Para metropolitan Kyiv berusaha menjaga kuil dalam kondisi yang memadai, tetapi restorasi besar-besaran terjadi pada masa Ivan Mazepa. Pada saat itu, candi memperoleh tampilan seperti yang kita lihat sekarang. Pada saat yang sama, menara lonceng dibangun, yang merupakan salah satu simbol ibukota.

Sumber foto: obovsem.kiev.ua.

Katedral Kubah Emas St. Michael

Landmark arsitektur Kievan Rus menjadi korban kekuasaan Soviet. bersama dengan katedral megah, bangunan ini berdiri dari tahun 1108 hingga 1936, ketika diledakkan oleh komunis. Dibangun oleh cucu Yaroslav the Wise Svyatopolk Izyaslavich. Pada abad ke-17 ia memperoleh bentuk Barok Ukraina. Itu dibangun kembali hanya pada tahun 2000. Sekarang menjadi biara dan kuil UOC-KP yang berfungsi.

Seperti inilah penampakan katedral dalam foto yang diambil pada tahun 1875. Sumber foto: proidysvit.livejournal.com.

Kubah Emas Mikhailovsky di zaman kita. Sumber foto: photoclub.com.ua.

Kiev-Pechersk Lavra

Salah satu tempat suci utama umat Kristen Ortodoks, pusat spiritual masyarakat Ukraina, juga tidak luput dari nasib menyedihkan perang - kuil utama Lavra dihancurkan pada tahun 1942. Sejarawan masih mencari pelakunya, apakah pasukan Soviet atau Wehrmacht belum diketahui. Namun candi tersebut baru dipugar pada tahun 2000.

Katedral Assumption dibangun pada tahun 1078 pada masa putra Yaroslav the Wise, Svyatoslav Yaroslavich. Biara ada di situs ini sepanjang waktu, hingga saat ini. Sekarang ini adalah salah satu tempat suci utama umat Kristen Ortodoks, milik anggota parlemen UOC.

Sumber foto: litopys.com.ua.

Sejak masa itu hingga hari ini, dua monumen Kievan Rus lagi telah berdiri, yang terletak di wilayah biara - Gereja Juru Selamat di Berestov dan Gereja Gerbang Trinity. Semuanya dibangun kembali secara signifikan dan memperoleh tampilan modernnya pada abad ke-18.

Gereja Juru Selamat di Berestov. Sumber foto: commons.wikimedia.org penulis - Konstantin Burkut.

Biara Vydubitsky

Dekorasi lain dari Kyiv adalah. Sejarahnya dimulai pada tahun 1070-an, ketika Gereja St. Michael dibangun, yang merupakan gereja tertua di wilayah biara. Itu juga dibangun kembali beberapa kali dan bangkit dari reruntuhan, dan memperoleh penampilannya yang sekarang setelah tahun 1760.

Gereja Kirillovsky

Salah satu monumen paling menarik di Kyiv kuno. Dibangun pada pertengahan abad ke-12. Di sekitar kuil terdapat Biara Kirillovsky, yang dihancurkan pada tahun 30-an abad ke-20, dan gereja tersebut diubah menjadi museum. Pada abad ke-17, bangunan ini dipugar dan memperoleh ciri-ciri Barok Ukraina. Ia bertahan dalam bentuk yang sama hingga hari ini. Puncaknya adalah lukisan indah abad ke-12, yang dipugar oleh Mikhail Vrubel. Di antara lukisan dinding kuno juga terdapat karya para master sekolah Kyiv abad ke-19 - Nikolai Pimonenko, Khariton Platonov, Samuil Gaiduk, Mikhail Klimanov, dan lainnya.

Gerbang Emas

Ini adalah satu-satunya monumen arsitektur pertahanan batu dari zaman Rus yang bertahan hingga hari ini, meskipun sebagian. Mereka dibangun pada masa Yaroslav the Wise, yaitu sekitar seribu tahun. Dari struktur aslinya, reruntuhan telah sampai kepada kita, di mana mereka diciptakan kembali pada paruh kedua abad ke-20. Saat ini orang hanya dapat membayangkan kemegahan Kyiv kuno setelah melihat rekonstruksinya.

Sumber foto: vorota.cc.

Sebagian besar monumen Kievan Rus telah dilestarikan di Kyiv. Kerusakan yang tidak dapat diperbaiki disebabkan oleh kaum Bolshevik dengan kegilaan mereka dalam menghancurkan gereja. Gereja Kubah Emas St. Michael, Gereja Bunda Allah-Pirogoshchi di Podol, gereja Vasilievskaya dan St. George, kuil di situs Gereja Persepuluhan kuno dan beberapa lainnya - semuanya dihancurkan pada tahun 30-an abad ke-20, yang telah berdiri berabad-abad sebelumnya.

Gereja Perawan Maria di Kyiv. Saat ini, sebuah candi telah dibangun kembali di tempatnya, mendekati bentuk aslinya. Sumber foto: intvua.com.

Chernigov

Chernigov adalah salah satu kota terkaya di Kievan Rus. Sampai batas tertentu, ia bersaing dengan ibu kota. Bahkan kini masih banyak monumen Kievan Rus yang tersisa di dalamnya.

Katedral Spaso-Preobrazhensky

Salah satu kuil utama Rus kuno dan kuil utama tanah Chernigov. Usianya sama dengan St. Sophia dari Kyiv dan merupakan salah satu gereja tertua di Ukraina. Pembangunannya dimulai pada tahun 1035. Bangunan ini didirikan oleh saudara laki-laki Yaroslav the Wise, Mstislav the Brave. Sebagian dibangun kembali sepanjang sejarahnya, tetapi saat ini gereja ini menjadi salah satu gereja Rus yang paling terpelihara di wilayah Ukraina. Lukisan kuno dari abad ke-11 sebagian telah dilestarikan di interior.

Sumber foto: dmitrieva-larisa.com.

Katedral Boris dan Gleb

Tidak jauh dari Katedral Transfigurasi ada daya tarik lain dari Chernigov kuno -. Dibangun antara tahun 1115 dan 1123. Kuil ini dibangun kembali pada abad ke-17 dan ke-18 dengan gaya Barok Ukraina, tetapi selama Perang Dunia II, kuil tersebut terkena bom udara, yang menghancurkan kubah kuil. Setelah perang, pada tahun 1952-1958, katedral dipugar, di mana kuil tersebut memperoleh tampilan aslinya. Saat ini tempat ini menjadi museum. Di antara pamerannya yang paling berharga adalah gerbang kerajaan perak, yang dibuat atas biaya Ivan Mazepa.

Sumber foto: invtur.com.ua.

Gereja Elias

Sebuah gereja kuno kecil dengan sejarah hampir seribu tahun. Terletak di lereng jalur yang indah di Chernigov. Kuil itu muncul sebagai gereja di pintu masuk gua Kiev Pechersk Lavra. Menurut legenda, mereka juga didirikan oleh Anthony dari Pechersk. Itu dibangun kembali beberapa kali dan muncul pada abad ke-17 dalam gaya Barok Ukraina. Sekarang ini adalah museum cagar alam “Chernigov Kuno”.

Sumber foto: sumno.com.

Katedral Assumption di Biara Yelets

Chernigov. Dibangun pada pertengahan abad ke-12. Selama invasi Tatar-Mongol, sebagian hancur, tetapi kemudian dipulihkan. Seperti banyak gereja lainnya, gereja ini dibangun kembali dengan gaya Barok Ukraina, yang bertahan hingga hari ini. Di bagian dalam katedral, sisa-sisa kecil lukisan dari zaman Kievan Rus telah dilestarikan.

Sumber foto: uk.wikipedia.org, penulis - KosKat.

Oster

Sebuah kota provinsi kecil di tepi Sungai Desna, tampaknya, tidak mampu menarik wisatawan. Namun, di sini terdapat reruntuhan Dewi Yuryevskaya - bagian altar Gereja St. Michael kuno, yang akhirnya dibongkar pada akhir abad ke-18. Gereja itu sendiri dibangun atas perintah Vladimir Monomakh pada pergantian abad ke-11 dan ke-12. Lukisan-lukisan unik dari abad ke-12 telah dilestarikan di dindingnya, namun kini monumen tersebut membutuhkan perhatian yang cukup besar; ada ancaman kehilangan lukisan-lukisan berharga karena kurangnya konservasi terhadap candi.

Kanev

Di kota ini, secara tak terduga, Anda dapat menemukan sebuah kuil kuno dari tahun 1144 -. Dibangun oleh Pangeran Vsevolod Olgovich, kuil ini sangat mirip dari segi arsitektur dengan Gereja St. Cyril di Kyiv. Itu dirusak oleh Tatar dan Turki pada tahun 1678, tetapi dipulihkan 100 tahun kemudian dalam bentuk modern. Ataman Cossack Ivan Podkova, yang menjadi legenda semasa hidupnya, dimakamkan di sana. Jenazah Taras Shevchenko disimpan di Katedral Assumption selama dua hari selama pemakamannya kembali sesuai dengan wasiat penyair. Sekarang ini adalah kuil anggota parlemen UOC yang berfungsi.

Sumber foto: panoramio.com, penulis - hranom.

Ovruch

Kota kecil Ovruch di utara wilayah Zhitomir mungkin akan mengejutkan Anda - kota ini telah dilestarikan di sini, yang dibangun sekitar tahun 1190 dengan bantuan Pangeran Rurik Rostislavich. Kuil ini dihancurkan beberapa kali, tetapi terus dibangun kembali, hingga restorasi besar-besaran dan restorasi bangunan sesuai gambar Rusia kuno dilakukan pada tahun 1907-1912. Reruntuhan gereja tua menjadi bagian dari tembok candi yang dipugar. Interiornya berisi sisa-sisa lukisan aslinya.

Sumber foto: we.org.ua.

Vladimir-Volynsky

Kota Kievan Rus yang dulunya megah dan ibu kota tanah Volyn, kini menjadi kota kecil. Gereja, yang juga disebut Kuil Mstislav setelah pendirinya, Pangeran Mstislav Izyaslavich, akan memberi tahu Anda tentang kebesaran dan kejayaannya sebelumnya. Pembangunan katedral dimulai pada tahun 1160. Selama keberadaannya, ia mengalami lebih dari satu kali kehancuran, namun pada tahun 1896-1900 ia diciptakan kembali dalam bentuk aslinya. Bersama dengan kamar uskup, itu membentuk sebuah kastil - bagian kota tua yang dibentengi.

Sumber foto: mapio.net.

Cinta

Dalam perjalanan, mampirlah ke kota Lyuboml di provinsi Volyn. Ini berisi sebuah bangunan yang didirikan pada awal 1280-an atas perintah pangeran Volyn Vladimir Vasilkovich. Seperti banyak kuil Rus kuno lainnya, kuil ini berulang kali dihancurkan, tetapi kemudian dibangun kembali. Pada akhir abad ke-18, gereja memperoleh tampilan modernnya.

Sumber foto: mamache.wordpress.com.

Galich

Salah satu kota tertua di Kievan Rus, pertama kali disebutkan dalam kronik Hongaria pada tahun 898. Ini mencapai kemakmuran terbesarnya pada masa Yaroslav Osmomysl, yang dinyanyikan dalam “The Tale of Igor’s Campaign.” Meski Raja Daniel biasa dipanggil Galicia, dialah yang memindahkan ibu kotanya dari Galich ke Kholm. Di kota dan sekitarnya, 2 gereja telah dilestarikan, monumen Rus kuno di Ukraina. Yang paling terang ada di Krylos, sebuah desa dekat Galich. Ini unik karena menggabungkan gaya Bizantium yang akrab dengan Rus dengan gaya Romawi. Dibangun sekitar tahun 1194 oleh Roman Mstislavich, ayah Daniil. Pada tahun 1998, candi ini dipugar untuk terakhir kalinya, dan kemudian memperoleh tampilan modernnya. Menariknya, gereja ini menyimpan prasasti kuno abad pertengahan di dindingnya. Beberapa dari mereka bertahan dari zaman pangeran.

Sumber foto: fotografer.ua, penulis - Igor Bodnar.

Gereja kuno lainnya di Galich dianggap sebagai gereja yang dibangun pada paruh kedua abad ke-13. Informasi tentang sejarah gereja sangat sedikit. Bangunan ini dipugar pada abad ke-18, dan memperoleh tampilan modernnya setelah rekonstruksi terakhir pada tahun 1906.

Sumber foto: hram-ua.com.

singa

Seperti yang Anda ketahui, Lviv didirikan oleh Daniil Galitsky dan dinamai menurut nama putranya Lev. Namun, sejak saat itu hanya 2 bangunan yang sampai kepada kita - dan. Ini adalah bangunan tertua di Lviv. Meskipun gereja-gereja sama sekali tidak khas arsitektur Ukraina kuno, gereja-gereja tersebut dibangun di Lviv atas permintaan istri Pangeran Leo, Constance, yang menganut ritus Latin. Perkiraan tanggal konstruksi adalah 1260. Ngomong-ngomong, gereja itu terletak tidak jauh dari pusat kota pangeran Lviv. Sekarang gereja ini menjadi museum monumen paling kuno di Lviv.

Sejarawan tidak setuju tentang Gereja St. Nicholas. Gereja ini didirikan antara tahun 1264 dan 1340, kira-kira pada masa pemerintahan Pangeran Leo, yang memberikan tanah tersebut kepada gereja ini. Entah itu makam kuil pangeran, atau dibangun atas biaya pedagang lokal - tidak diketahui. Meskipun banyak rekonstruksi, candi tersebut sampai kepada kita dalam kondisi baik.

Sumber foto: photo-lviv.in.ua.

Uzhgorod

Monumen abad pertengahan yang unik terletak di Uzhgorod, lebih tepatnya di pinggiran Gortsy -. Para ilmuwan masih berdebat hingga hari ini siapa yang membangunnya dan kapan, karena tidak ada sumber sejarah yang dapat diandalkan yang bertahan. Namun, ada alasan bagus untuk meyakini bahwa kota ini dibangun pada paruh kedua abad ke-13, ketika Transcarpathia masih menjadi bagian dari kerajaan Galicia-Volyn. Ada juga bangunan serupa di Galich, Kholm, Kyiv dan Vladimir, tetapi sebagian besar tidak bertahan. Dekorasi interior Gorskaya Rotunda menarik - lukisan dindingnya dibuat dengan gaya sekolah seni lukis Italia, mungkin oleh siswa Giotto.

Sumber foto: ukrcenter.com.

Sayangnya, sebagian besar masa lalu kita telah menjadi arkeologis. Butuh waktu lama untuk menyebutkan kota-kota pangeran, tetapi sangat sedikit yang sampai kepada kita dari monumen Kievan Rus. Oleh karena itu, kita patut menghargai dan bangga dengan apa yang kita warisi dari nenek moyang kita!

Di situs Borodino-2012 saya membaca artikel tentang pekuburan Rusia kuno di Mozhaisk. Saya terkesima dengan pemandangan lempengan batu nisan yang mengingatkan saya pada batu nisan Romawi kuno, salah satunya misalnya di Hermitage. Batu nisan Rusia kuno, seperti yang bisa kita lihat, terlalu mengingatkan pada zaman Etruria: lempengan tinggi yang sama di kaki. Beginilah gambarannya: seorang keturunan zaman dahulu berlutut di dekat makam leluhurnya yang mulia. Sebelumnya, orang Etruria tidak meletakkan lempengan secara vertikal, seperti yang mereka lakukan sekarang di kuburan, tetapi meletakkan lempengan yang berat (seperti peti seukuran kuburan) secara mendatar.

Batu nisan Rusia kuno yang disimpan di Mozhaisk sungguh unik! Dan saya terkejut karena saya tidak tahu apa-apa tentang hal itu; dan mereka yang mengetahuinya tidak dapat menyelamatkan harta karun Rusia ini. Dan semua itu karena pemerintah saat ini berperilaku seperti PENJARA di Tanah Rusia.

Vladimir Soloukhin mengatakan ini dengan baik:

“Hanya penjajah, setelah merebut negara itu, yang segera mulai mengganti nama semuanya. ...Semuanya adalah gereja-gereja yang sudah mati dan mati rasa, compang-camping, menghitam, dengan besi yang ditinggikan di atapnya, dengan salib-salib yang roboh, kotor di segala sisi dan di dalam dengan kotoran manusia. Namun keindahan medannya membuat kami takjub.

Tidak,” geram Kirill, “tidak peduli apa yang mereka katakan, orang-orang yang berbudaya dan terpelajar (baik dari Universitas Kazan atau dari universitas lain) tidak dapat menyebabkan kehancuran dan kehancuran seperti itu di seluruh negeri. Mereka bukanlah orang-orang yang berbudaya, melainkan orang-orang barbar, setengah terpelajar, setengah cerdas, bodoh, dan terlebih lagi, penuh dengan kebencian yang paling remeh dan pendendam. Penjahat yang merebut kekuasaan. Katakan padaku, bukankah banditisme adalah kehancuran keindahan? Keindahan bumi, penampakan umumnya. Tapi bukan mereka yang mengaturnya…”

Sakit. 06. Batu nisan Rusia kuno di wilayah Biara Mozhaisky Luzhetsky. Fondasi suatu bangunan diletakkan dari lempengan-lempengan kuno yang besar ini! Ini mengingatkan saya pada piramida Mesir kuno, yang dibongkar oleh beberapa firaun dari dinasti baru untuk membangun tembok pelindung.

Sakit. 08. Apakah ini benar-benar rune Rusia? Ya Tuhan, sungguh kuno!

Sakit. 01. Batu nisan Rusia kuno di Biara Mozhaisk Luzhetsky.

Saya mengutip artikel ini oleh sejarawan lokal Mozhaisk V.A. Tuhan, lindungi umat-Mu dan tanah-Mu!

_______ ________

Bantu selamatkan pekuburan Mozhaisk!

Diposting pada 04/03/2012 oleh admin

Kami menerbitkan surat dari sejarawan lokal Mozhaisk V.I. Kukovenko tentang penyelamatan pekuburan Biara Mozhaisk Luzhetsky.

Kepada Menteri Kebudayaan Federasi Rusia

Avdeev Alexander Alekseevich

Direktur Institut Arkeologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia

Makarov Nikolay Andreevich

Biara Mozhaisk Luzhetsky, yang didirikan pada tahun 1408 oleh Biksu Ferapont, murid Sergius dari Radonezh, menjadi tempat pemakaman orang-orang yang paling mulia dan paling bergelar, pertama dari kerajaan Mozhaisk, kemudian hanya dari distrik tersebut. Merupakan suatu kehormatan untuk beristirahat di sebelah santo Mozhaisk, tetapi wilayah biara terlalu kecil, jadi hanya beberapa orang terpilih yang dimakamkan di sini.

Beberapa informasi telah disimpan di “Pekuburan Moskow”*. Dari sanalah saya menuliskan sekitar dua lusin nama bangsawan Mozhaisk yang dimakamkan di wilayah Biara Luzhetsky. Pada dasarnya, ini adalah perwakilan dari keluarga Savelov, yang ruang bawah tanah keluarganya terletak di bagian bawah menara lonceng biara, di apa yang disebut “tenda lonceng”.

*"Moscow Necropolis" - publikasi referensi (vol. 1-3, St. Petersburg, 1907-08) tentang orang-orang yang hidup pada abad XIV-XIX. dan dimakamkan di pemakaman Moskow. Disusun oleh bibliografi dan sejarawan sastra V.I. Saitov dan arsiparis B.L. Modzalevsky. Untuk “Pekuburan Moskow”, sensus terhadap sekitar 30 ribu batu nisan dilakukan pada tahun 1904–06 di 25 biara Moskow, di 13 pemakaman kota, beberapa kuburan di pinggiran kota Moskow, dan di Trinity-Sergius Lavra. Nama belakang (dalam alfabet umum), nama depan, patronimik, tanggal hidup dan mati, pangkat, gelar, dan nama kuburan tempat orang tersebut dimakamkan diberikan.

Pada tahun 90-an abad terakhir, berkat upaya beberapa kepala biara di Biara Luzhetsky, batu nisan yang masih ada ditempatkan di seluruh biara, sehingga membuat pemakaman tersebut, meskipun tidak asli, namun tetap terlihat sesuai.

Setelah restorasi pekuburan biara, masalah yang sangat penting bagi sejarah kota muncul - penguraian batu nisan untuk menyusun daftar orang yang dimakamkan di sini. Dilihat dari tampilan dan dekorasi batu nisan yang terlihat pada foto tersebut, dapat diasumsikan bahwa semuanya dibuat paling awal pada abad ke-18. Namun informasi tentang para bangsawan abad ini akan berguna bagi perkembangan sejarah lokal.

Izinkan saya mengatakan secara singkat bahwa daftar bangsawan di distrik Mozhaisk hanya diketahui sepenuhnya sejak pertengahan abad ke-19. Semua abad sebelumnya dalam hal ini adalah titik kosong dalam sejarah kita. Oleh karena itu, prasasti dari batu nisan dapat menambah informasi kita secara signifikan tentang keluarga bangsawan yang tinggal di distrik tersebut. Ini akan menjadi hadiah yang sangat berharga tidak hanya bagi sejarah lokal, tetapi juga bagi seluruh sejarah nasional.

Kuil dan kapel biara:

1. Katedral Kelahiran Santa Perawan Maria

2. Gereja Masuknya Perawan Maria yang Terberkati ke dalam Bait Suci

3. Gereja Transfigurasi (pintu gerbang)

4. Menara lonceng

5. Gereja St. Feraponta (fondasi)

6. Mata air suci

Bangunan biara lainnya:

7. Pembangunan sel (abad XVII-XIX)

8. Bangunan biara

9. Bangunan biara

10. Korps Kepala Biara (abad XIX)

11. Pekuburan

12. Gerbang masuk (timur) (abad XVIII)

13. Tembok dan menara pagar (abad XVIII-XIX)

14. Gerbang halaman utilitas (abad XVIII-XXI)

Beberapa saat setelah restorasi pekuburan, penemuan tak terduga lainnya terjadi.

Pada tahun 1997, ketika fondasi Kuil Ferapontov dibersihkan (dalam dokumen lama disebut Gereja St. John Climacus), sebuah tempat “spuda” ditemukan, yaitu. pemakaman Biksu Ferapont. Pada tanggal 26 Mei 1999, dengan restu Metropolitan Juvenaly dari Krutitsky dan Kolomna, relik santo tersebut dibuka dan dipindahkan ke kuil gerbang gereja Transfigurasi Tuhan yang telah dipugar. Kemudian mereka dipindahkan ke Katedral Kelahiran Santa Perawan Maria, di mana mereka disimpan di sebuah kuil.

Fondasi gereja yang hancur segera menarik perhatian, karena hanya terdiri dari batu nisan! Terlebih lagi, lempengan-lempengan seperti itu, yang kekunoannya terlihat jelas bahkan bagi orang yang bukan spesialis. Beberapa di antaranya sangat kuno sehingga prasasti di atasnya tidak diukir, melainkan digoreskan ke batu.

Fondasinya terdiri dari beberapa baris pelat: kira-kira 6-8.

Dilihat dari ornamennya, lempengan ini berasal dari abad ke-16.

Ini adalah lempengan besar dari abad ke-18. Siapa yang berbaring di bawahnya?

Salah satu lempengan paling menarik, terletak di baris paling atas. Apakah ini benar-benar abad ke-15?

Apa lagi yang tersembunyi?

Dan meskipun fondasi gereja Ferapont tidak dalam (tidak lebih dari 1,2-1,5 m), dengan mempertimbangkan keseluruhan kelilingnya, diperkirakan ada beberapa ratus lempengan tergeletak di sini. Apalagi lempengan tersebut tidak hanya berasal dari abad ke-18, tetapi juga dari abad yang lebih tua. Ada kemungkinan bahwa awal abad ke-15, yaitu. dekade pertama keberadaan biara. Menguraikan sejumlah prasasti batu nisan dapat memperkaya seluruh sejarah kita dan, mungkin, memungkinkan kita membuat penemuan yang sensasional.

Kombinasi keadaan yang tidak biasa - pertama pembangunan gereja ini di atas fondasi batu nisan, dan kemudian penghancuran gereja ini - memberi ilmu sejarah dalam negeri kesempatan yang tidak biasa untuk mempelajari artefak unik dalam jumlah besar.

Untuk mendapatkan gambaran betapa pentingnya mempelajari temuan tersebut, saya akan memberikan referensi singkat tentang batu nisan abad pertengahan Rusia.

Studi tentang batu nisan abad pertengahan dari batu putih Rus' Moskow.

Studi tentang batu nisan batu putih di Moskow dan Rus Timur Laut pada abad ke-13 - ke-17. mempunyai sejarah tersendiri.

Hingga awal abad ke-20, kajian mereka terbatas pada pengumpulan dan penerbitan prasasti. Karya pertama di mana upaya dilakukan untuk mempertimbangkan batu nisan abad pertengahan Rus Moskow sebagai jenis artefak independen dengan ciri tipologis yang melekat adalah koleksi batu nisan Museum Sejarah, yang diterbitkan dalam “Laporan” museum pada tahun 1906 dan 1911.

Pada periode pasca-revolusioner, studi tentang batu nisan untuk waktu yang lama tetap menjadi domain para arkeolog dan spesialis epigrafi. Tahap penelitian baru dimulai dengan karya ilmuwan terkenal di bidang epigrafi T.V. Nikolaeva dan V.B. Girshberg, yang muncul pada akhir 1950an dan 60an.

Kebutuhan dan implementasi pencarian yang ditargetkan untuk monumen nisan, terutama yang awal, yang berasal dari abad ke-13 - ke-15, dan sebagian ke awal abad ke-16, berkontribusi pada “akumulasi” aktif dari akhir tahun 1960an hingga awal tahun 1990an. . sejumlah besar batu nisan dan kesadaran bertahap akan pentingnya penelitian mereka bagi sejarah budaya Rusia di akhir Abad Pertengahan.

Dalam dua dekade terakhir, minat terhadap batu nisan meningkat tajam karena meluasnya penggalian arkeologi dan restorasi monumen arsitektur, terutama di Moskow dan wilayah Moskow. Saat ini, seluruh kompleks batu nisan dari abad ke-13 hingga ke-17 telah diidentifikasi, dipelajari, dan dikatalogkan. dari pekuburan biara-biara Moskow yang terkenal seperti Biara Danilov, Biara Epiphany, Biara Vysoko-Petrovsky, dan lainnya.

Sayangnya, batu nisan abad pertengahan bukanlah sumber yang tersebar luas, meskipun wilayah Negara Moskow sangat luas. Hingga saat ini, Institut Arkeologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia memiliki koleksi lebih dari 1000 batu nisan.

Bagian utama dari batu nisan tersebut berasal dari abad 16 - 17. (tidak kurang dari 90%), untuk abad ke-15 hanya sekitar 10 - 15 eksemplar yang diketahui secara pasti, dan dari abad ke-13 - ke-14. - sedikit lagi (sekitar 25 eksemplar). Secara khusus, sekarang menjadi spesialis terkemuka di bidang studi batu nisan abad pertengahan, L.A. Belyaev. menunjukkan bahwa koleksi batu nisan yang cukup signifikan dan hampir tidak dipublikasikan dari abad 16 - 17. disimpan di museum provinsi. “Cadangan” ini, menurut L.A. Belyaev, berjumlah 200–300 eksemplar.

Adapun awal mula keberadaan batu nisan batu putih di pekuburan Kristen Rusia, kemudian, seperti dicatat Belyaev L.A., mereka muncul dalam bentuk batu nisan di Rus, kemungkinan besar pada abad ke-13. Masih belum ada bukti yang dapat dipercaya mengenai keberadaan lempeng pada masa pra-Mongol.

Pada abad XIII - XV. batu nisan batu putih secara bertahap menyebar di Moskow dan wilayah sekitarnya, serta di utara dan barat laut Rus' (di Rostov, Tver, Staritsa, Beloozero, dan wilayah lainnya). Belakangan, pada akhir abad ke-15 dan khususnya pertengahan abad ke-16, bentuk-bentuk lokal mulai digantikan oleh batu nisan dengan ornamen khas Moskow. Menyebar luas pada paruh kedua abad 16 - 17. di seluruh Rus Moskow, pada sepertiga terakhir abad ke-17, lempengan Moskow secara aktif dipengaruhi oleh bentuk dan ornamen Barok pada batu nisan Eropa Barat. Sejak abad ke-17 dan kemudian, batu nisan tersebut akan didorong ke pinggiran dengan tersebarnya batu nisan yang dihias secara arsitektural atau pahatan dan hanya akan mempertahankan peran sekunder, tambahan, kehilangan elemen ornamen abad pertengahan.

Apakah perlu untuk berbicara tentang betapa uniknya pekuburan Mozhaisk yang dibuka secara tak terduga? Ini hanyalah gudang pengetahuan sejarah tentang Mozhaisk abad pertengahan! Sejarah kita berabad-abad terletak di sini, dan setiap batu dari kuburan ini sangat berharga bagi kita baik secara budaya maupun sejarah.

Tapi sekarang pekuburan Mozhaisk dalam bahaya, karena lempengan batu nisan batu kapur mulai runtuh dengan cepat. Sebelumnya, mereka tergeletak di dalam tanah selama beberapa dekade, meskipun buruk, mereka masih terlindung dari sinar matahari dan perubahan suhu oleh lapisan batu pecah dan humus. Ketika fondasi dibersihkan dan batu nisan lainnya ditempatkan di sekitar kuburan, batu nisan tersebut mulai tertutup lumut yang menghancurkannya dan mudah dijangkau oleh kelembapan dan embun beku. Hingga saat ini, kondisi lempengan batu kapur yang rapuh tersebut sangat memprihatinkan. Oleh karena itu, diperlukan tindakan segera untuk melestarikannya.

Jika konservasi tidak memungkinkan karena alasan teknis dan material, maka perlu dilakukan studi dan deskripsi terhadap lempengan-lempengan tersebut untuk melestarikan setidaknya batu nisan bagi peneliti selanjutnya. Untuk melakukan ini, perlu membongkar pelat pondasi, membersihkannya dari lumut, menyalin prasasti dan memotretnya. Dengan cara ini kita akan melestarikan sebagian besar sejarah kita untuk generasi mendatang. Yang kami butuhkan hanyalah seorang spesialis di bidang ini, yang bersedia dibantu oleh para pecinta sejarah lokal Mozhaisk.

Selain Kementerian Kebudayaan dan Institut Arkeologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, saya juga mengimbau semua orang peduli yang menghargai sejarah kita. Mari bergabung dalam upaya kita dan selamatkan prasasti tak ternilai dari pekuburan Mozhaisk untuk anak cucu.

Vladimir Kukovenko