Kakek cemara dari mana ungkapan itu berasal. Siapa Kakek Pikhto - rahasianya terungkap! Gunakan dalam fiksi
Kakek Pikhto (kakek Pykhto) adalah karakter dalam unit fraseologis dialogis Rusia (peribahasa, frasa tanggapan), yang secara bertahap menembus budaya massa.
Asal dan semantik awal nama
Bentuk utama dan paling ringkas dari unit fraseologis dialogis ini terlihat seperti ini: “ - Siapa? - Kakek Pikhto!».
Filolog Galina Mandrikova mencatat bahwa fungsi frase-replika-jawaban kata tanya adalah untuk menolak jawaban interogatif karena dianggap tidak pantas dan sering digunakan ketika seseorang tidak ingin menjawab pertanyaan yang diajukan. Selain itu, frasa tanggapan sering kali berfungsi untuk menggantikan kosakata cabul yang tabu, yaitu berfungsi sebagai eufemisme.
Gunakan dalam fiksi
Gambaran Kakek Pikhto merambah ke dalam literatur anak-anak: pada tahun 1973 V. M. Shugaev menerbitkan dongeng tentang Kakek Pykhto, dan pada tahun 1998 Galina Kiyashko menerbitkan buku dongeng untuk anak-anak dalam syair berjudul “Kakek Pikhto” (“Apakah Pikhto” dalam bahasa Ukraina).
Dalam literatur dewasa, ini digunakan sebagai simbol “tanpa nama”: pada tahun 2000, penulis Perm V. A. Kirshin merilis siklus prosa dengan nama yang sama.
« Pahlawan... Seorang dewasa, benar-benar waras, dia tidak dapat menjawab pertanyaan sederhana: "Siapa kamu?" Yah, dia tidak tahu siapa dia. Dan di mana kampung halamannya, dia tidak tahu, dia tersesat. Dan kemana perginya kebahagiaannya... Dia mencari... Dia adalah "Kakek Pikhto". Hal ini wajar dan tak terelakkan dalam hiruk pikuk kehidupan kita saat ini».
Sebagai simbol "orisinalitas", "Rusia", gambar Kakek Pikhto digunakan dalam puisi ironis karya Alexander Sokolov, menggabungkan sindiran pada puisi Pushkin "Ada keajaiban, goblin berkeliaran di sana..." dan sintesis dari kata-kata cabul dan yang tanpa sensor:
Ide serupa merambah ke dalam literatur pendidikan. Misalnya, penulis bagian “pendidikan” dari publikasi anak-anak “Majalah Keren” dengan cukup serius memberi tahu audiens anak-anak:
“Masyarakat utara percaya bahwa Kakek Pikhto tinggal di taiga. Roh hutan seperti goblin kami. Dia dengan ketat menjaga ketertiban di wilayah kekuasaannya. Di musim dingin, dia menginjak-injak jalan setapak di salju tebal agar lebih mudah berjalan untuk mencari kayu bakar. Membantu pemburu yang tersesat menemukan jalan pulang. Dialah yang mengajari orang cara membuat yurt hangat. Tapi Kakek Pikhto hanya memperlakukan mereka yang menjaga alam dengan baik. Mereka yang menebang pohon, membuang sampah sembarangan, dan menyalakan api di hutan akan menghadapi hukuman berat.”
« Kami masih memanggil goblin dengan nama rahasia “kakek Pikhto”, karena takut dia akan melakukan sesuatu yang buruk, dan saat kami pergi berburu jamur, dia tidak akan membawanya ke hutan lebat.».
Namun, asal usul gambar yang erotis terkadang muncul saat ini, misalnya, dalam sketsa pertunjukan tim KVN “7-40” (VSTU):
Asal dan semantik awal nama
Bentuk utama dan paling ringkas dari unit fraseologis dialogis ini terlihat seperti ini: “ - Siapa? - Kakek Pikhto!».
Penggunaan paling awal yang diketahui dalam fiksi dimulai pada tahun 1940, dalam cerita “In Our Yard” oleh V. F. Avdeev.
« Membiarkan pintu lemari terbuka, Filka mendekat dan, mengumpulkan keberaniannya, bertanya:
- Siapa kamu?
“Kakek fito,” si merah menyeringai.».
Filolog G.M. Mandrikova mencatat bahwa fungsi frase-replika-jawaban kata tanya adalah untuk menolak jawaban interogatif karena dianggap tidak pantas dan sering digunakan ketika seseorang tidak ingin menjawab pertanyaan yang diajukan. Selain itu, frasa tanggapan sering kali berfungsi untuk menggantikan kosakata cabul yang tabu, yaitu berfungsi sebagai eufemisme.
Menurut salah satu versi, “Kakek Pikhto” adalah pengganti eufemistik dari kata yang menunjukkan lingga (akar kata “Pikhto” dibentuk dari kata kerja “mendorong”, akhiran dibentuk untuk mendukung sajak dengan kata ganti “siapa ”, kata “kakek” menekankan prinsip maskulin). Hal ini dibuktikan dengan seringnya ejaan kata “pikhto” dalam terbitan lama dengan huruf kecil: “kakek-pikhto” atau “kakek-pikhto”, yaitu untuk menunjukkan peran, bukan nama.
Namun, dalam proses penggunaannya secara luas, makna cabul asli dari frasa ini telah terhapus. Kesesuaian dengan nama pohon "cemara" berkontribusi pada "legalisasi" gambar tersebut, yang secara bertahap melampaui batas-batas fraseologi "sendiri".
Penafsiran ulang dan penggunaan sekunder dalam budaya modern
Kakek Pikhto dalam ilustrasi di buku karya G. Kiyashko
Dalam literatur dewasa, ini digunakan sebagai simbol “tanpa nama”: pada tahun 2000, penulis Perm V. A. Kirshin merilis siklus prosa dengan nama yang sama.
« Pahlawan... Seorang dewasa, benar-benar waras, dia tidak dapat menjawab pertanyaan sederhana: "Siapa kamu?" Yah, dia tidak tahu siapa dia. Dan di mana kampung halamannya, dia tidak tahu, dia tersesat. Dan kemana perginya kebahagiaannya... Dia mencari... Dia adalah "Kakek Pikhto". Hal ini wajar dan tak terelakkan dalam hiruk pikuk kehidupan kita saat ini.»
Sebagai simbol "orisinalitas", "Rusia", gambar Kakek Pikhto digunakan dalam puisi ironis karya Alexander Sokolov, menggabungkan sindiran pada puisi Pushkin "Ada keajaiban, goblin berkeliaran di sana..." dan sintesis dari kata-kata cabul dan yang tanpa sensor:
Ide serupa merambah ke dalam literatur pendidikan. Misalnya, penulis bagian “pendidikan” dari publikasi anak-anak “Majalah Keren” dengan cukup serius memberi tahu audiens anak-anak:
“Masyarakat utara percaya bahwa Kakek Pikhto tinggal di taiga. Roh hutan seperti goblin kami. Dia dengan ketat menjaga ketertiban di wilayah kekuasaannya. Di musim dingin, dia menginjak-injak jalan setapak di salju tebal agar lebih mudah berjalan untuk mencari kayu bakar. Membantu pemburu yang tersesat menemukan jalan pulang. Dialah yang mengajari orang cara membuat yurt hangat. Tapi Kakek Pikhto hanya memperlakukan mereka yang menjaga alam dengan baik. Mereka yang menebang pohon, membuang sampah sembarangan, dan menyalakan api di hutan akan menghadapi hukuman berat.”
« Kami masih memanggil goblin dengan nama rahasia “kakek Pikhto”, karena takut dia akan melakukan sesuatu yang buruk, dan saat kami pergi berburu jamur, dia tidak akan membawanya ke hutan lebat.».
Namun, asal usul gambar yang erotis terkadang muncul saat ini, misalnya, dalam sketsa pertunjukan tim KVN “7-40” (VSTU).
« - Katya, aku tahu kamu punya seseorang!
- Oh, dia tahu tentang Vasya... Dan siapa?
- Siapa-siapa, kakek Pikhto!
- Ya Tuhan, dia tahu tentang kakeknya...» .
Literatur
- Bondarenko V.T. Kakek Pikhto di Karaganda setelah hujan pada hari Kamis (tentang tanggapan dalam pidato dialogis) // Segi Kata. Duduk. ilmiah Seni. untuk peringatan 65 tahun Prof. V.M.Mokienko / Rep. ed. M.Alekseenko. M., 2005.Hal.30-33.
- Bondarenko V.T. Tentang Kakek Pikhto dan orang lain (fraseologi dan wacana) // Masalah semantik satuan kebahasaan dalam konteks budaya (aspek linguistik dan metodologis). Internasional ilmiah-praktis konf. (17-19 Maret 2006). M., 2006.
- Bondarenko V.T. Frasa respons dalam pidato dialogis Rusia // Bahasa Rusia di sekolah. 2004. Nomor 6. Hal. 75-77.
- Golev N.D. Bermain dengan tabu dalam cerita rakyat linguistik Rusia. Sajak lucu // “Bahasa cabul menggonggong jahat.” Duduk. Seni. / Ed. V.I. M., 2005.hlm.324-327.
- Mandrikova G.M., Naryadnova L.S. Siapa Kakek Pikhto? (Frase jawaban: masalah isolasi dan definisi) // Bacaan fraseologis untuk mengenang Prof. V.A.Lebedinskaya. Masalah 4. Kurgan, 2008. hlm.92-94.
- Mandrikova G.M. Di mana? - Dari unta! (Atau mengapa kita membutuhkan tanggapan fraseologis tanggapan) // Fraseologi dalam teks dan teks dalam fraseologi (Bacaan Zhukov Keempat): Materi Internasional. ilmiah simposium. 4-6 Mei 2009 / Perwakilan. ed. V.I.Makarov. Veliky Novgorod, 2009. hal.333-336.
Lihat juga
Catatan
Yayasan Wikimedia.
2010.
Lihat apa itu “Kakek Pihto” di kamus lain:
Sederhana Bercanda. Dikatakan sebagai jawaban atas pertanyaan Siapa? jika kamu tidak mau menjawab. Vakhitov, 2003, 45 ... Siapa-siapa?! Kakek Pikhto! - Jawaban kesal atas pertanyaan tentang identitas orang yang berdiri di balik pintu atau bertanya lagi tentang seseorang yang disebutkan dalam percakapan...
Kamus fraseologi rakyat Kakek telanjang. Jarg. komp. Bercanda. Editor email Edit Emas. Sheigal, 207; Sadoshenko, 1996. Kakek dan nenek. Bryan. tanaman liar berbunga kuning cerah. SBG 5, 13. Kakek Klim datang. Razg. Bercanda. besi. Tentang permulaan menopause. Nikitina, 1998, 101. Kakek itu berduri (berduri, berduri). 1.Bryan......
Kamus besar ucapan Rusia Siapa? - Kakek Pikhto (Kuda bermantel (merah muda)) jawabannya tidak to the point...
Pidato langsung. Kamus ekspresi sehari-hari - (lahir 21 November 1952) Lahir. di kota Zyryanovsk, wilayah Kazakhstan Timur. SSR Kazakh dalam keluarga ahli geologi. Lulus dari Politeknik Tomsk. int.Adalah anggota CPSU (sejak 1986). Seni yang dikerjakan. insinyur di Politeknik Tomsk Institut (1975 80), kepala daerah. menyala...
Galina Kiyashko (eng. Galyna Kyyashko, Ukraina, wilayah Poltava, Kiyashki, 10 September 1971) Aktris Ukraina-Belanda, pembawa acara TV, penyair, model fesyen. Tinggal di Belanda sejak tahun 1998. Isi 1 Biografi ... ... Wikipedia
bagaimana Kakek Lenin berhenti merokok, Kakek Mazai menyelamatkan penumpang Titanic, dan Kakek Frost bersumpah
22 Januari dirayakan di Polandia Hari Kakek. Pada hari ini, cucu-cucu kecil dan dewasa datang mengunjungi kakek mereka, memberi mereka hadiah, memberi selamat dan berbagi kegembiraan dan pengalaman. Dan meskipun liburan keluarga yang baik ini tidak dirayakan di negara-negara sebelumnya, mengapa saat ini kita mengingat empat kakek yang dikenal hampir setiap anak?
1. Kakek Lenin
Anak-anak generasi sekarang hanya belajar tentang Vladimir Ilyich dari orang tuanya atau membaca di buku pelajaran sejarah. Tetapi bagi mereka yang masa kecilnya berada di masa Soviet, yang menyimpan bintang dengan Volodya berambut keriting di lemarinya, yang bersumpah untuk menjadi cucu Ilyich yang layak, dia adalah kakek yang baik hati yang memperlakukan semua anak dengan cinta ( dan dia sendiri tidak mempunyai anak laki-laki, tidak ada anak perempuan). Banyak anak sekolah yang mengetahui betapa antusiasnya dia membawa kayu gelondongan saat pembersihan. Memang benar bahwa kayu-kayu itu mungkin terbuat dari tiupan...
Kakek Mazay berenang menuju Titanic dengan perahu, mengetuk sisinya dengan dayung
dan berteriak:
— Apakah ada kelinci di kapal?
× × ×
Bel pintu berbunyi. Seorang pria ceria dan tiga pria berbadan tegap menyerbu masuk ke dalam ruangan. Pemiliknya terkejut:
- TENTANG! Sungguh pengawalan yang mengesankan sekarang!
Gadis Salju:
- Dan Anda mencoba menyeret pemabuk ini ke punuknya setelah pidato kesepuluh!
× × ×
- Ya Tuhan, siapa yang mengajarimu mengucapkan kata mengerikan ini? - sang ibu menegur putranya yang masih kecil.
- , ibu.
- ? Tidak mungkin!
- Iya bu, saat dia terjatuh di kamarku, tersandung sepeda.
× × ×
Sebuah surat tiba melalui pos. Mereka membaca: “! Mereka membukanya, dan di sana tertulis:
- ! Dima menulis surat kepadamu. Saya tinggal di utara. Di sini musim dingin, tapi saya tidak bisa keluar karena saya tidak punya mantel bulu hangat, sarung tangan, topi, atau sepatu bot. Kakek, tolong jahitkan aku pakaian hangat.
Ya, para pekerja pos menitikkan air mata dan mengumpulkan sebanyak yang mereka bisa, tapi sarung tangan tidak cukup. Kami memutuskan untuk mengirimkannya tanpa sarung tangan. Setelah beberapa waktu, surat itu datang lagi:
- Terima kasih, kakek, atas hadiahnya! Tapi sarung tangan itu tidak sampai padaku, mereka mungkin menariknya keluar...
4. Kakek Pikhto
Dan tentu saja, di Hari Kakek kita perlu mengingat satu karakter lagi yang belum pernah dilihat secara langsung oleh siapa pun, tetapi hal ini tidak menghentikannya untuk begitu saja menelepon kita atau mengetuk pintu. Dia sangat tidak sopan, Kakek Pikhto!
Kakek Pikhto yang sulit ditangkap!
“Siapa, siapa? Kakek Pikhto!” Ekspresi yang familiar, bukan? Kita mendengarnya dari teman atau tetangga yang kesal, dan sering kali kita sendiri yang mengatakannya. Kadang-kadang dalam perkataan kami, kakek yang tidak dikenal itu ditemani oleh seorang wanita tua dengan senjata api (seorang wanita dengan pistol). Kata-kata ini begitu familiar dan biasa sehingga terkadang kita bahkan tidak memikirkan asal muasal kepribadian misterius ini. Pada artikel kali ini kita akan mencoba mencari tahu siapakah Kakek Pikhto dan temannya yang berambut abu-abu?
Orang tua yang misterius
Sejak usia dini, rasa ingin tahu muncul dalam diri seorang anak. Dia memandang dunia di sekitarnya dengan mata ingin tahu, menanyakan banyak pertanyaan kepada orang tuanya: “Bu, siapa ini?”, “Ayah, siapa ini?”. Para orang tua mengalihkan pandangan dari pekerjaan mereka dan dengan sabar menjelaskan bahwa ini sapi, ini matahari, ini lebah, dan saya sudah memberi tahu Anda hal ini. Hal ini terjadi berkali-kali. Suatu hari, sebagai jawaban atas pertanyaannya yang membara, bayi itu mendengar jawaban kesal dari orang tuanya yang terlalu sibuk: “Siapa, siapa, kakek Pikhto!”
Anak itu bingung. Siapa Kakek Pikhto? Orang macam apa ini? Kakek Vanya ada di sana, dia mengunjungi mereka, Paman Lesha membawakan permen lolipop, dan tetangga Kakek Misha berjalan berkeliling dengan tongkat dan selalu memarahi. Lalu siapa pria ini? Dan mengapa mereka belum membicarakan hal ini sebelumnya? Dan mereka tidak ingin melanjutkan cerita tentang dia.
Siapa, siapa?
Siapakah Kakek Pikhto, artikel kami akan memberikan jawaban pastinya. Kakek Pikhto adalah orang fiktif yang diciptakan untuk kalimat tanggapan. Ucapan ini tercipta karena keengganan menjawab pertanyaan yang diajukan. Ketika itu melelahkan atau tidak pantas bagi orang yang disapa.
Frasa ini telah tertanam kuat dalam percakapan sehari-hari, karena mengkompensasi kurangnya kata-kata makian dalam percakapan. Nada kesal, alih-alih kata-kata tidak senonoh, memberikan luapan emosi dalam ungkapan yang sederhana dan menarik. Dan segera menjadi jelas bagi semua orang siapa “Kakek Pikhto” itu. Ini adalah gambar yang melambangkan keengganan untuk berbicara.
Dan kakek Pikhto memulai perjalanannya
Banyak penulis prosa menggunakan baris ini dalam karya mereka untuk dialog yang menarik dan cemerlang. Siapa Kakek Pikhto bahkan digambarkan dalam fiksi. Penyebutan lelaki tua terkenal dengan nama ini dapat ditemukan dalam cerita berikut:
- “Di halaman kami” (Avdeev V.F);
- "Stepan Kolchugin" (V.S. Grossman).
Ada bubuk mesiu...
Jika Anda mendalami sejarah belantara, Anda dapat menemukan lebih banyak informasi tentang siapa kakek Pikhto. Ada sumber yang menunjukkan bahwa nama lelaki tua aneh itu merupakan kependekan dari kata "mendorong", dan karakter berambut abu-abu menunjukkan kejantanan.
Dari replika modern kita mengetahui bahwa begitu Kakek Pikhto muncul, nenek yang membawa pistol akan menyusul. Seperti inilah bunyi kalimat lengkapnya. Dan sebelumnya mereka berkata: “Kakek Pikhto dan nenek Tarakhto.” Dan ungkapan ini memiliki makna yang jauh dari kata polos. Beberapa orang lanjut usia yang “sensualis” mengisyaratkan arah percakapan yang intim.
Versi lain
Versi lain dari ungkapan “kakek Pihto” memiliki konteks kekanak-kanakan yang lucu. Dengan catatan Tahun Baru. Ternyata “Pikhto” berarti “cemara”, yaitu pohon jenis konifera. Kakek Pikhto dan nenek dengan pistol kemungkinan besar berarti pohon cemara dan pemburu yang haus. Maknanya berubah menjadi aneh lagi.
Kakek Pikhto mulai muncul dalam dongeng dan pertunjukan Tahun Baru dalam bentuk goblin berjanggut hijau. Kemudian mereka menyatakannya dengan hormat dan hormat, menjelaskan kepada anak-anak bahwa kakek Pikhto tidak lain adalah roh taiga.
Dalam salah satu drama Tahun Baru, karakter ini memanifestasikan dirinya sebagai pemburu ketat yang memantau keamanan hutan di musim panas dan berhibernasi di lubangnya di musim dingin. Seperti beruang. Ini adalah lelaki tua nakal yang memiliki akar leluhur dengan roh jahat.
Lelucon tentang topik tersebut
Berapa banyak lelucon dan anekdot yang diciptakan dengan kepribadian yang menarik dan asing ini!
Misalnya salah satunya:
Yang lucu adalah interkomnya. Hari ini kami harus masuk ke pintu masuk: “seekor kuda bermantel”, Kakek Pikhto” dan “Agnia Barto”!
Inilah anekdot yang cukup lucu:
Lucy, aku tahu segalanya! Anda selingkuh! Saya tahu siapa orang itu!
Ya, dan siapa?
Siapa, siapa, kakek Pikhto!
Oh, tahukah kamu tentang kakekmu?!
Rantai logis
Diketahui secara pasti siapa kakek Pikhto. Ini adalah seorang pensiunan terhormat bernama Pikhto, yang ketika berkunjung, ketika ditanya “Siapa di sana?” jawaban: “100 gram.” Seperti ini. Konon 100 gram itu nama asli Pikhto.
Tidak sulit juga untuk mengetahui tempat tinggal lelaki tua itu. Diketahui di mana - tentu saja, di Karaganda. Dari mana kami mendapatkan informasi ini? Tentu saja, dari unta! Ngomong-ngomong, dia tinggal bersama kakeknya Pikhto dan neneknya dengan pistol.
Unta dikenal di seluruh wilayah karena sifatnya yang banyak bicara. Dia terus-menerus memberi tahu seseorang sesuatu. Dan kakek Pikhto meninggalkan harta miliknya dengan menunggang kuda. Hewan berkuku sering kali mengenakan mantel. Tidak ada yang tahu kenapa kakek Pikhto melakukan hal tersebut. Mungkin untuk hiburan kita.