Esai Chatsky adalah peran pasif. Esai dengan topik “Peran Chatsky bersifat pasif... Ini adalah peran semua Chatsky, meskipun pada saat yang sama selalu menang” (Dan

Tampaknya penulisnya memiliki karunia pemeliharaan - dengan begitu akurat ia menunjukkan dalam komedinya segala sesuatu yang kemudian menjadi kenyataan. Chatsky, setelah berperang dengan seluruh struktur lama yang konservatif, ditakdirkan untuk kalah. Dia adalah perwakilan dari generasi muda Rusia yang berpikiran progresif pada masa itu, dan masyarakat Famus adalah mayoritas konservatif yang tidak mau menerima sesuatu yang baru: baik dalam politik, atau dalam hubungan sosial, atau dalam sistem gagasan, atau dalam sistem gagasan. dalam cara hidup yang biasa. Dia menentang semua orang dan akhir dari konflik, pada kenyataannya, merupakan kesimpulan yang sudah pasti: “Chatsky dihancurkan oleh besarnya kekuatan lama,” seperti yang ditulis Goncharov.

Meskipun Chatsky membenci masyarakat Famusov, pengusiran dari masyarakat ini masih menyakitkan baginya: dia tumbuh di sini, Famusov pernah menggantikan ayahnya dan, tidak peduli apa yang Anda katakan, dia mencintai Sophia, dan karena itu dia sangat menderita, menerima “jutaan siksaannya. ”, yang membuat akhir komedi itu terdengar tragis:

Dengan siapa itu? Kemana takdir membawaku!

Semua orang sedang mengemudi! Semua orang mengutuk! Kerumunan penyiksa!

Namun, jika keruntuhan cintanya benar-benar terlihat jelas, maka pertanyaan apakah pengusiran Chatsky dari masyarakat Famus dapat disebut sebagai kemenangan atas sang pahlawan tetap terbuka. “Keluar dari Moskow! Saya tidak pergi ke sini lagi,” teriak Chatsky putus asa. Tetapi dunia ini luas, di dalamnya Anda tidak hanya dapat menemukan tempat “di mana ada sudut untuk perasaan tersinggung”, tetapi juga orang-orang yang berpikiran sama, urusan Anda sendiri dalam hidup. Bukan tanpa alasan komedi tersebut menyebutkan Pangeran Fyodor dan saudara laki-laki Skalozub, yang, seperti Chatsky, menjauh dari norma-norma sebelumnya dalam hidup mereka dan mencoba hidup dengan cara baru. Maka akan ada lebih banyak lagi orang-orang seperti itu di Rusia, dan sebagai hasilnya mereka akan menang, karena yang baru selalu mengalahkan yang lama. Itulah mengapa harus diakui bahwa perselisihan antara pahlawan seperti Chatsky dan yayasan lama baru saja dimulai. Dia adalah “seorang pejuang tingkat lanjut, seorang skirmisher,” tetapi itulah sebabnya dia “selalu menjadi korban.” Membuka abad baru pada saat “abad yang lalu” masih kuat, ia ditakdirkan untuk “peran pasif” - ini adalah peran setiap orang yang membuka “abad baru”. Namun ada juga alasan internal dan psikologis yang membuat Chatsky pasti menderita. Gairah dan semangat Chatsky tidak hanya mengarah pada fakta bahwa dia tidak memahami sikap Sophia terhadapnya, meremehkan Molchalin, dan oleh karena itu keruntuhan cinta yang alami menantinya. Yang lebih penting lagi adalah dia meremehkan kekuatan perlawanan masyarakat Famus yang konservatif terhadap ide-ide yang coba dikhotbahkan oleh pahlawan kita di dalamnya. Kadang-kadang sepertinya dia tidak akan memahaminya: dia berkhotbah dengan inspirasi dan tiba-tiba menemukan bahwa para tamu “berputar-putar” dan tidak “mendengarkan” dia sama sekali. Mungkin itu sebabnya begitu mudahnya mengusir Chatsky dengan mencapnya sebagai orang gila.

Namun pada saat yang sama, seperti yang dikatakan oleh Goncharov, terlepas dari segalanya, sang pahlawan memberikan “pukulan mematikan kepada kaum konservatif dengan kualitas kekuatan yang segar.” Meskipun, mungkin, terlalu dini untuk membicarakan “pukulan mematikan”, jelas bahwa masyarakat Famus yang dulunya monolitik memang telah melakukan pelanggaran - dan Chatsky-lah yang harus disalahkan atas hal ini. Sekarang tidak ada istirahat bagi para “kartu as” dan wanita bangsawan Moskow yang lama, karena tidak ada keyakinan akan posisi mereka yang tidak dapat diganggu gugat, meskipun mereka masih kuat. Goncharov benar sekali dalam menyebut Chatsky sebagai “seorang pejuang tingkat lanjut, seorang pejuang bersenjata,” yang di belakangnya berdiri sebuah kemenangan bersejarah, namun selalu menjadi korban seperti itulah nasib mereka yang maju lebih dulu;

Komedi “Woe from Wit” oleh Alexander Sergeevich Griboyedov adalah karya yang cerdas dan orisinal. Itu tidak hanya hidup lebih lama dari penciptanya dan mengabadikan namanya, tetapi hingga hari ini tetap sangat menyindir dan, sayangnya, relevan. Gambaran tokoh utama, Alexander Andreevich Chatsky, masih ambigu, menimbulkan kekaguman atas keberanian atau simpatinya. Bagaimanapun, dia dengan keras mencela kebohongan dan semua fondasi yang menghalangi seseorang untuk hidup jujur dan bebas. Tetapi mengapa orang-orang berharga seperti itu ditakdirkan untuk ditolak, ditolak, disalahpahami, dan tidak bahagia?... Apakah ini benar-benar nasib setiap orang yang memperjuangkan cita-cita cemerlang dan mendahului zamannya?

Jadi, inti komedinya adalah bentrokan antara pendukung Moskow yang agung dan sekelompok orang baru. Orang-orang baru ini diwakili dalam komedi oleh Chatsky, keponakan Putri Tugoukhovskaya, saudara laki-laki Skalozub, Gorich, profesor dan mahasiswa Institut Pedagogis, “yang mempraktikkan perpecahan dan ketidakpercayaan,” beberapa orang yang belajar di asrama dan kamar bacaan. Chatsky terus-menerus mengatakan "kita" tentang orang-orang ini, masing-masing dari mereka "bernafas lebih lega dan tidak terburu-buru untuk masuk ke dalam resimen pelawak". Sangat mudah untuk memahami bahwa orang-orang seperti itu dalam masyarakat yang keras kepala dan pendiam dianggap sebagai “pemimpi yang berbahaya”. Mereka takut pada mereka, mendengar pidato mereka, mereka berteriak “Perampokan! Api!".

Tragedi Chatsky terungkap dalam inti pengalaman cinta. Namun hal ini juga mempertegas intensitas sosio-politik komedi tersebut, memperkuatnya, karena intensitas tersebut muncul sebagai akibat dari keadaan kehidupan nyata. Chatsky memperjuangkan perasaan cerah dan cita-citanya.

Setiap ledakan kebencian pribadi memerlukan pemberontakan Chatsky yang tidak disengaja melawan kelambanan lingkaran Sophia. Hal ini mencirikan pahlawan sebagai orang yang berpikir, progresif, dan bersemangat berjiwa muda. Dia ditakdirkan untuk disalahpahami dalam masyarakat Famus, karena ini adalah masa penjilat yang diam, tidak berjiwa, dan ambisius. Mengetahui hal ini, Molchalin menjadi lebih berani dan mengambil nada merendahkan dalam hubungannya dengan Chatsky, yang dianggapnya sebagai pecundang. Sementara itu, sikap dingin tak terduga dari gadis yang dia cintai dengan penuh semangat dan tulus, pengabaiannya begitu mengejutkan Chatsky sehingga dalam keputusasaan dia menantang masyarakat Famus, menumpahkan semua rasa sakit dan penghinaannya dalam monolog yang menuduh. Dan hanya harga diri yang menyelamatkannya dari penghinaan yang tidak berguna di hadapan dunia perbudakan dan perbudakan ini.I.A. Goncharov menulis tentang hal ini sebagai berikut: “Chatsky dihancurkan oleh besarnya kekuatan lama, menyerangnya dengan kekuatan baru. Dia adalah personifikasi dari pepatah: “sendirian di lapangan bukanlah seorang pejuang.” Namun saya masih berpikir bahwa seorang pejuang, dan pemenangnya, hanyalah seorang pejuang tingkat lanjut, seorang skirmisher dan oleh karena itu selalu menjadi korban.”

Tentu saja, pahlawan ini tidak menyadarkan Famusov atau mengoreksinya. Namun jika Famusov tidak memiliki saksi saat berangkat, ia akan dengan mudah mengatasi kesedihannya, ia akan mempercepat pernikahan putrinya. Tapi ini tidak mungkin lagi: “terima kasih” Chatsky, keesokan paginya kejadian ini akan dibahas di seluruh Moskow. Dan Famusov mau tidak mau harus menghadapi sesuatu yang belum pernah terpikirkan olehnya sebelumnya.

Setelah adegan di lorong, Molchalin juga tidak mungkin tetap sama. Topengnya telah dilepas, dia terlihat, dan, seperti pencuri terakhir, dia harus bersembunyi di sudut. Zagoretsky, Gorichi, para putri - semuanya terkena hujan tembakannya, dan tembakan ini tidak luput dari perhatian.

Dan hanya Sofya Pavlovna yang sulit diperlakukan dengan ketidakpedulian yang sama seperti kita berpisah dengan pahlawan lain dalam drama itu. Ada banyak kelucuan dalam dirinya, dia memiliki semua sifat yang luar biasa: pikiran yang hidup, keberanian dan gairah. Dia hancur karena pengap di rumah ayahnya. Cita-citanya salah, tapi dari mana datangnya cita-cita lain di masyarakat Famus? Tentu saja, ini lebih sulit baginya daripada bagi Chatsky: dia menerima "jutaan siksaan".

Dan kata-kata Chatsky akan menyebar, diulangi di mana-mana, dan menciptakan badainya sendiri. Pertempuran baru saja dimulai. Otoritas Chatsky sudah dikenal sebelumnya; dia sudah memiliki orang-orang yang berpikiran sama. Skalozub mengeluh bahwa saudaranya meninggalkan dinas tanpa menerima pangkatnya dan mulai membaca buku. Salah satu wanita tua mengeluh bahwa keponakannya, Pangeran Fyodor, sedang belajar kimia dan botani.

Yang diperlukan hanyalah ledakan, dan pertempuran dimulai, keras kepala dan panas, dalam satu hari, di satu rumah, tetapi konsekuensinya akan mempengaruhi seluruh Moskow dan Rusia.

Chatsky, tidak diragukan lagi, dengan berani memandang ke masa depan dan tidak dapat menerima serta memahami kelambanan dan kemunafikan kaum Famusov dan Peredam Suara. Dia tidak hanya mewakili abad sekarang, tetapi juga abad yang akan datang. Dia mengalami nasib yang sama seperti banyak orang lain seperti dia: orang-orang di sekitarnya tidak menemukan sesuatu yang masuk akal dalam pikirannya, mereka tidak memahaminya dan bahkan tidak mencoba untuk memahaminya. Sayangnya, banyak orang merasa sulit untuk menolak stereotip, prinsip, kebiasaan yang sudah ketinggalan zaman, karena lebih mudah menganggap mereka yang berpikir tentang pembangunan dan berusaha maju sebagai orang gila. Chatsky menciptakan perpecahan di antara perwakilan abad yang lalu, dan meskipun dia sendiri tertipu dalam harapan pribadinya dan tidak menemukan "pesona pertemuan", "partisipasi hidup", dia "menaburkan air hidup ke tanah kering", mengambil bersamanya “sejuta siksaan.”

Karya tersebut telah ditambahkan ke situs situs: 29-10-2015

Memesan penulisan karya yang unik

Peran Chatsky bersifat pasif

Dengan siapa itu? Kemana takdir membawaku!

Semua orang sedang mengemudi! Semua orang mengutuk! Kerumunan penyiksa!

Urutan penulisan karya unik 1.

Topik 8. “Peran Chatsky bersifat pasif... Ini adalah peran semua Chatsky, meskipun pada saat yang sama selalu menang” (I.A. Goncharov).

(Berdasarkan komedi oleh A.S. Griboedov “Woe from Wit.”)

Komentar metodologis tentang topik tersebut. Saat mengerjakan konsultasi mengenai topik, kami mencoba membangunnya sesuai dengan prinsip “saling melengkapi” dan, bila memungkinkan, memperkenalkan beberapa materi yang tidak diketahui siswa, karena tidak ada yang lebih buruk daripada mengulangi apa yang telah dipelajari: pada setiap tahap. mengakses teks, siswa harus menemukan sesuatu yang baru di dalamnya, yang tidak diketahui oleh dirinya sendiri. Hanya dengan begitu dia akan tertarik. Dan minat merupakan stimulus bagi kreativitas. Pembaca profesional (kritikus, sarjana sastra, penulis) dapat membantu lulusan dalam jalur ini, itulah sebabnya ada begitu banyak kutipan dalam konsultasi kami.

Tampaknya topik sekolah “tradisional” ini seharusnya tidak menimbulkan kesulitan khusus: biasanya, kutipan dari Goncharov ini, seperti yang mereka katakan, “terkenal”, jadi kami hanya akan menguraikan poin-poin penting yang dapat disinggung di esai. Pada saat yang sama, ingatlah bahwa mungkin ada beberapa kendala dalam pekerjaan ini. Pertama, ada godaan untuk menulis esai dengan topik “Apakah Chatsky pemenang atau pecundang?”; Topiknya dekat, tapi tidak sama dengan kita: di sini kita masih perlu berbicara tentang “penderitaan” sang pahlawan dan alasannya. Kedua, kita tidak boleh melewatkan pernyataan yang diucapkan secara sepintas: “Ini adalah peran semua Chatsky,” yaitu, jangan lupa menyebut Chatsky sebagai tipe sastra. Jadi, dalam mengungkapkan topiknya, kami memperhatikan hal-hal berikut.

Sumber kutipannya adalah kajian kritis I.A. “Sejuta Siksaan” Goncharov, mari kita mulai dengan ini dan mencoba menghubungkan kata kunci dalam topik - “pasif” - dengan judul artikel dan “jutaan siksaan” sang pahlawan. Pada saat yang sama, mari kita ingat bahwa kritikus itu sendiri pernah berkata: “Chatsky berseru, bukan saya. Saya hanya mengutip kata-katanya dalam judul sebagai motif, sebagai bunyi utama, ekspresi pahlawannya, yang membentuk isi lakon.” Jika siswa mengingat teks artikel dengan baik (dan ini, tentu saja, hanya berlaku untuk siswa di kelas filologi), maka kita dapat mengusulkan langkah yang sedikit berbeda: menyajikan sistem bukti Goncharov, yang ia kutip sebagai “bukti” dari tesis tentang peran “pasif” Chatsky, membaginya menjadi besar dan kecil dan memberikan komentar yang sesuai.

Alasan “penderitaan” sang pahlawan dan “sumber” mereka: dapatkah kita mengatakan bahwa hanya ada satu alasan? Atau apakah ada beberapa di antaranya? Apa atau siapa yang menyebabkan penderitaan terbesar bagi Chatsky?

Chatsky sebagai tipe sastra. Di sini Anda tidak hanya dapat merujuk pada definisi buku teks tentang tipe "orang asing yang akrab" (Belinsky), tetapi - pertama-tama - ke artikel paling menarik oleh Yu.M. Lotman “Desembris dalam Kehidupan Sehari-hari”, yang di dalamnya terdapat pengamatan yang sangat menarik: “Desembris secara terbuka menyebut sekop sebagai sekop, “guntur” pada bola dan masyarakat, karena dalam penamaan inilah ia melihat pembebasan dari manusia dan awal transformasi.” Dan sebagai konfirmasi, dia mengutip kata-kata F. Glinka, yang, saat pergi ke pesta dansa, mencatat dalam buku hariannya: “Mengutuk 1) Arakcheev dan Dolgorukov, 2) pemukiman militer, 3) perbudakan dan tongkat, 4) kemalasan para bangsawan, 5) surat kuasa buta kepada para penguasa kantor…” Mari kita bandingkan entri dari buku harian itu dengan monolog Chatsky - kesimpulannya, seperti yang mereka katakan, sudah jelas. Namun, ada satu “tetapi” yang muncul: artikel Goncharov diterbitkan pada tahun 1872. Memikirkan mengapa pada periode ini, ketika era Desembrisme telah berlalu, penulis beralih ke citra Chatsky adalah babak baru dalam perkembangan topik.

Perkataan Chatsky merupakan tantangan bagi masyarakat dan kita harus menanggapinya. Bagaimana? Pikirkan tentang hidupmu? Mengubah? Atau mungkin hanya menyatakan pahlawan itu gila dan mengabaikan apa yang dikatakannya? Mungkin saja untuk mengumumkannya, tapi kecil kemungkinannya untuk mengabstraksikannya. Suara Chatsky terlalu terdengar, sang pahlawan menyentuh masalah yang terlalu menyakitkan...

Sebagai kesimpulan, sekali lagi ada kutipan buku teks: “Chatsky dipatahkan oleh besarnya pemerintahan lama, yang pada gilirannya memberikan pukulan fatal dengan kualitas pemerintahan baru” (Goncharov), sebuah komentar yang secara logis akan melengkapi karangan.

PERAN PASIF

peran pasif, tidak aktif, lawan jenis. aktif - aktif.

Kamus kata-kata asing yang termasuk dalam bahasa Rusia. - Pavlenkov F., 1907 .

Lihat apa itu “PERAN PASIF” di kamus lain:

Agama di Eropa ca. 1600, sebuah gerakan keagamaan yang kuat yang bertujuan untuk mereformasi doktrin dan organisasi gereja Kristen, yang muncul di Jerman pada awal abad ke-16, dengan cepat menyebar ke sebagian besar Eropa dan menyebabkan pemisahan... Ensiklopedia Collier

TERAPI BERMAIN- metode pengobatan ped. dampaknya pada anak-anak dan orang dewasa yang menderita berbagai penyakit. gangguan emosi, ketakutan, neurosis, dll. Dasarnya bermacam-macam. Metode yang dijelaskan oleh konsep ini terletak pada pengakuan bermain sebagai faktor yang berpengaruh dalam pengembangan pribadi. Salah satu dari... ... Ensiklopedia Pedagogis Rusia

terapi bermain- TERAPI PERMAINAN (hal. 250) metode pengaruh terapeutik pada anak-anak dan orang dewasa yang menderita gangguan emosional, ketakutan, neurosis, dll. Dasar dari berbagai metode yang didefinisikan oleh konsep ini adalah pengakuan bermain sebagai faktor penting dalam perkembangan... ... Ensiklopedia psikologi yang bagus

INGGRIS- (Inggris Raya) Informasi umum Nama resminya adalah Kerajaan Inggris Raya dan Irlandia Utara. Terletak di lepas pantai barat laut benua Eropa. Persegi… … Ensiklopedia negara-negara di dunia

I 1) Geografi (lihat); 2) Metrologi (lihat); 3) Sejarah kuno (lihat); 4) Sejarah baru (lihat); 5) Struktur dan keuangan pemerintahan modern (lihat). Tentang sastra Yunani, bahasa, filsafat, musik, seni, lihat artikel terpisah. G.… … Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron

1) oh, oh; vena, vna, vno. 1. Kehilangan prinsip aktif; tidak aktif, lembam; di depan aktif1. Pertarungan pasif. Penonton pasif. Pengamatan pasif. Peserta pasif. □ Natasha tidak puas dengan peran pasifnya sebagai penerjemah. Dia… … Kamus akademis kecil

Psikodrama adalah metode psikoterapi dan konseling psikologis yang diciptakan oleh Jacob Moreno. Psikodrama klasik adalah proses kelompok terapeutik yang menggunakan alat improvisasi dramatis untuk mengeksplorasi... ... Wikipedia

Serangkaian artikel tentang topik budaya AS... Wikipedia

Kembalinya Agamemnon Kematian Agamemnon Topeng Kematian, juga dikenal sebagai "topeng Agamemnon". Emas, abad ke-16 SM e. Temukan dari makam Mycenaean ... Wikipedia

Kembalinya Agamemnon ... Wikipedia

Buku

Di udara dari mulut ke mulut Panduan praktis untuk pemasaran rujukan, Gorsky K.. Tentang buku. Buku tentang cara menggunakan rekomendasi untuk mempromosikan produk dan layanan. Dengan anggaran terbatas atau tanpa anggaran... Dari penulis. Untuk menyederhanakan...
Di udara - dari mulut ke mulut. Panduan praktis untuk pemasaran rujukan, Kirill Gorsky. Tentang buku Buku tentang cara menggunakan rekomendasi untuk mempromosikan barang dan jasa. Dengan anggaran terbatas atau tanpa anggaran. Dari penulis Jika kita menyederhanakannya...