Honore de Balzac meninggal karena apa? Balzac

Honore de Balzac, biografi

Kehidupan dan jalur kreatif Honore de Balzac

Honore de Balzac lahir pada tanggal 20 Mei 1799 di Tours. Kakeknya, seorang petani, memiliki nama keluarga Balsa, tetapi ayahnya, setelah menjadi pejabat, mengubahnya menjadi nama bangsawan - Balzac.

Dari tahun 1807 hingga 1813, Balzac belajar di College of Vendôme, dan di sinilah kecintaannya pada sastra terwujud.

Setelah berpindah bersama ayahnya ke Paris pada tahun 1814, dia belajar di institusi swasta. Pada tahun 1816 ia menjadi mahasiswa bebas di Fakultas Hukum, sekaligus bekerja sebagai juru tulis di notaris, tiga tahun kemudian ia lulus dari fakultas tersebut dengan gelar sarjana, namun terlepas dari keinginan orang tuanya, ia tidak menjadi pengacara, dan mengabdikan dirinya pada sastra.

Setelah menetap di loteng, Honore memulai upaya pertamanya yang gagal untuk menulis, itu adalah sebuah tragedi dalam syair "Cromwell". Dia juga menulis dan menerbitkan berbagai novel penuh aksi dan kode etik sosial dengan nama samaran. Beberapa di antaranya diterbitkan dengan nama samaran Horace de Saint-Aubren. Segera dia memutuskan untuk mengabdikan dirinya pada genre yang akan membantunya mendapatkan pengakuan - itu adalah novel.

Novel pertamanya, The Chouans, diterbitkan pada tahun 1829, tetapi Balzac sendiri menganggap novel Shagreen Skin, yang diterbitkan pada tahun 1830, sebagai novel paling signifikan dalam karyanya. Karya-karya berikut digabungkan menjadi epik "The Human Comedy", epik ini membawa ketenaran bagi penulisnya. Balzac sangat menyukai gaya hidup aristokrat. Namun, meskipun demikian, “Komedi Manusia” -nya menggambarkan semua kelas di Prancis pada waktu itu, dan tidak hanya kehidupan kota, tetapi juga kehidupan provinsi dan desa. Honore de Balzac menciptakan sebuah karya yang benar-benar unik, di mana ia melambangkan seluruh masyarakat Prancis pada masanya. Balzac menjauh dari novel-novel biasa, dia tidak tertarik pada sejarah, dia tidak tertarik pada eksploitasi satu orang. Dia melukis potret Perancis yang sebenarnya, seluruh Perancis, tanpa hiasan atau romansa.

Dia tidak pernah menunggu inspirasi. Dia adalah seorang penulis yang gila kerja, bekerja 12-14 jam. Dia minum kopi dalam jumlah besar, yang dia siapkan sendiri. Karya-karyanya bukanlah sebuah inspirasi, melainkan penelitian yang gigih terhadap sifat manusia, psikologi masyarakat, kehidupan dan budayanya. Ia sendiri, dalam kata pengantar The Human Comedy, menarik kesejajaran antara perkembangan dunia hewan dan dunia manusia, dengan menyatakan bahwa pembentukan kepribadian dan ciri-ciri perkembangan sangat bergantung pada lingkungan dan pendidikan.

Pada tahun 1832, Honore de Balzac menerima surat dari Odessa dari Evelina Ganskaya, yang tinggal di Verkhovna dekat Kiev; Pada bulan Maret 1850, dia menikahi Evelina; ini adalah bulan-bulan terakhir hidupnya.

Lihat juga:

• Ringkasan singkat cerita Honore de Balzac "Gobsek"
• “Gobsek”, analisis artistik cerita oleh Honore de Balzac
• Esai berdasarkan cerita Honore de Balzac "Gobsek"
• “Shagreen Skin”, analisis novel karya Honore de Balzac

Honore de Balzak Perancis, 20/05/1799 – 18/08/1850 Novelis Perancis, dianggap sebagai bapak novel naturalistik. Honore de Balzac lahir pada tanggal 20 Mei 1799 di Tours (Prancis). Ayah Honore de Balzac, Bernard François Balssa (beberapa sumber menyebutkan nama keluarga Vals), adalah seorang petani yang menjadi kaya selama revolusi dengan membeli dan menjual tanah bangsawan yang disita, dan kemudian menjadi asisten walikota Tours. Setelah memasuki dinas di departemen pasokan militer dan menemukan dirinya di antara para pejabat, ia mengubah nama belakangnya sendiri, menganggapnya sebagai nama kampungan. Pada pergantian tahun 1830-an. Honore, pada gilirannya, juga mengubah nama belakangnya, secara sewenang-wenang menambahkan partikel mulia de ke dalamnya, membenarkan hal ini dengan fiksi asal usulnya dari keluarga bangsawan Balzac d'Entregues. Ibu Honore Balzac 30 tahun lebih muda dari ayahnya, yang, sebagian adalah alasan pengkhianatannya: ayah dari adik laki-laki Honore, Henri, adalah pemilik kastil. Pada tahun 1807-1813, Honore belajar di perguruan tinggi di kota Vendôme; Sekolah Hukum Paris, saat menjabat sebagai juru tulis di kantor notaris, ayah Balzac mencoba mempersiapkannya untuk praktik hukum, tetapi Honore memutuskan untuk menjadi penyair mimpi. Honore de Balzac menulis drama Cromwell, tetapi dewan keluarga yang baru dibentuk mengakui pekerjaan itu tidak berharga dan Honore tidak menerima bantuan keuangan. Hal ini diikuti oleh periode kesulitan keuangan yang dimulai sekitar tahun 1820, ketika ia mulai menerbitkan aksi-. mengemas novel dengan berbagai nama samaran dan menyusun kode perilaku sekuler yang deskriptif moral. Belakangan, beberapa novel pertama diterbitkan dengan nama samaran Horace de Saint-Aubin. Periode kreativitas anonim berakhir pada tahun 1829 dengan diterbitkannya novel Chouans, atau Brittany pada tahun 1799. Honore de Balzac menyebut novel Shagreen Skin (1830) sebagai titik awal karyanya. Sejak tahun 1830, cerita pendek dari kehidupan Prancis modern mulai diterbitkan dengan judul umum Scenes of Private Life. Pada tahun 1834, Balzac memutuskan untuk menghubungkan karya-karya yang telah ditulis sejak tahun 1829 dan karya-karya masa depan dengan karakter yang sama, menggabungkannya menjadi sebuah epik, yang kemudian disebut The Human Comedy (La comedie humaine). Dua kali Balzac mencoba berkarir politik, mencalonkan dirinya sebagai Dewan Deputi pada tahun 1832 dan 1848, namun gagal pada kedua kali tersebut. Pada bulan Januari 1849 ia juga gagal dalam pemilihan Akademi Perancis. Pada tahun 1832, Balzac mulai berkorespondensi dengan bangsawan Polandia E. Hanska, yang tinggal di Rusia. Pada tahun 1843 penulis mengunjunginya di St. Petersburg, dan pada tahun 1847 dan 1848 ke Ukraina. Pernikahan resmi dengan E. Ganskaya diakhiri 5 bulan sebelum kematian Honore de Balzac, yang meninggal pada tanggal 18 Agustus 1850 di Paris. Pada tahun 1858, saudara perempuan Honoré de Balzac, Madame Surville, menulis biografi penulis - “Balzac, sa vie et ses oеuvres d"apres sa korespondensi.” Prometheus, atau Life Balzac), Wurmser (Inhuman Comedy). Di antara karya Honore de Balzac adalah cerita, cerita pendek, sketsa filosofis, novel, drama.

KULIAH 12-13

KARYA HONORE DE BALZAC

1. Jalan hidup seorang penulis.

2. Universalitas konsep, komposisi tematik dan genre, prinsip dasar konstruksi epik “The Human Comedy” karya O. de Balzac.

3. Analisis ideologis dan artistik terhadap karya “Eugenie Goandet”, “Shagreen Skin”.

1. Jalan hidup penulis

Paruh pertama abad ke-19 tidak mengetahui sosok yang lebih mencolok daripada KEHORMATAN BALZAC (1799-1850), yang pantas disebut sebagai “bapak realisme dan naturalisme modern”. Kehidupannya adalah perwujudan hidup dari kondisi yang dialami penulis Eropa, dan khususnya Prancis, abad ke-19. Balzac hidup hanya 51 tahun, meninggalkan 96 karya bagi pembacanya. Dia berencana untuk menulis sekitar 150 di antaranya, tetapi tidak punya waktu untuk menyelesaikan rencana muluknya. Semua karyanya saling berhubungan oleh tokoh-tokoh lintas sektoral, yang dalam beberapa novel berperan sebagai tokoh utama, dan di novel lain sebagai tokoh sekunder.

Di Balzac, setiap orang menemukan miliknya sendiri. Beberapa orang terkesan dengan kelengkapan dan koherensi gambaran dunia yang ia uraikan. Yang lain prihatin dengan misteri Gotik yang termasuk dalam gambaran objektif ini. Yang lain lagi mengagumi karakter penuh warna yang diciptakan oleh imajinasi penulis, yang diangkat di atas kenyataan karena kehebatan dan kehinaan mereka.

Honore Balzac (dia menambahkan partikel "de" ke nama belakangnya kemudian dan secara sewenang-wenang) lahir pada tanggal 20 Mei 1799 di kota Tours. Ayahnya Bernard Francois, seorang anak petani yang berjuang untuk menjadi seorang laki-laki untuk waktu yang lama, menikah hanya pada usia lima puluh tahun, mengambil seorang gadis muda dari keluarga kaya (dia 32 tahun lebih muda darinya). Sang ibu bergegas menjual anak sulungnya dari tangannya. Bayi itu diberikan kepada perawat di desa tempat dia menghabiskan 3 tahun. Ibu tidak sering berkunjung. Kehidupan sosial dan hubungan asmara dengan salah satu bangsawan setempat benar-benar menyerapnya. Bahkan setelah kembali ke rumah orang tuanya, sang ibu hanya melihat putranya pada hari Minggu. Masa kecil Honore sulit dan tidak menyenangkan. Keluarganya hampir tidak melakukan apa pun untuk membesarkannya.

Orang tua menganggap dirinya orang terpelajar, sehingga tidak menyisihkan uang untuk pendidikan anaknya. Pada usia 8 tahun, Honore dikirim untuk belajar di College of Vendôme, yang menjadi “penjara spiritual” baginya, karena pengawasan ketat terhadap para siswa diberlakukan di sini; mereka bahkan tidak diperbolehkan pulang untuk liburan. Semua surat dibaca ulang oleh sensor, dan bahkan hukuman fisik pun diterapkan. Balzac muda merasa ditinggalkan dan tertindas di perguruan tinggi, rupanya karena ia belajar dengan biasa-biasa saja dan di antara guru-gurunya memiliki reputasi sebagai siswa yang tidak fokus dan tidak berbakat. Di sini ia pertama kali mulai menulis puisi dan menjadi tertarik pada sastra.

Setelah menerima pendidikan menengah, dengan susah payah, Balzac mendaftar sebagai siswa gratis di Sekolah Hukum Paris. Pada November 1816, ia masuk Fakultas Hukum di Sorbonne dan menjadi sangat tertarik pada filsafat dan fiksi. Dan pada saat yang sama ia harus bekerja sebagai juru tulis di kantor notaris. Pengalaman yang didapat selama mengabdi menjadi sumber banyak benturan plot dalam karya-karya The Human Comedy.

Pada tahun 1819, Balzac lulus dari Fakultas Hukum dan menerima gelar sarjana hukum. Namun, Honoré tidak memiliki keinginan untuk bekerja di kantor notaris; dia ingin menjadi seorang penulis (ini terjadi pada tahun 1819, ketika petualangan Napoleon berakhir dan negara tersebut sudah diperintah oleh Bourbon yang dipulihkan). Sang ibu tidak ingin mendengar tentang karier yang meragukan seperti itu, tetapi Bernard Francois yang tua tiba-tiba setuju untuk memberikan putranya masa percobaan dua tahun. Saya bahkan membuat semacam kesepakatan dengannya mengenai hal ini, yang hanya memberikan sedikit bantuan keuangan; lagi pula, seperti yang ditulis A. Maurois, “Balzac dilahirkan dalam keluarga yang mengidolakan uang.”

Ketika calon militer Bernard-François Balzac diberhentikan, keluarganya menetap di Villeparis, dan Honore tetap di Paris, di mana dia mengalami kepedihan kreatif, duduk di lotengnya di depan selembar kertas kosong. Dia ingin menjadi seorang penulis, tanpa sedikit pun gambaran tentang apa yang akan dia tulis; dan mengambil tragedi heroik - genre yang paling dikontraindikasikan untuk bakatnya. Terinspirasi oleh harapan, pemuda itu mengerjakan tragedi “Cromwell”, tetapi karyanya lemah, sekunder, tidak berfokus pada kehidupan, tetapi pada kanon seni abad ke-17. Tragedi itu tidak diakui bahkan di lingkungan keluarga.

Pada tahun 1820 - 1821 Balzac mulai mengerjakan novel tersebut dalam suratnya “Stenies, or Philosophical Wanderings,” dengan fokus pada karya J.-J. Rousseau dan saya. V. Goethe, serta berdasarkan pengalaman pengalaman dan kesan pribadi. Namun, pekerjaan ini masih belum selesai: penulis kurang memiliki keterampilan dan kedewasaan.

Musim semi tahun 1822 membawanya bertemu dengan seorang wanita yang memainkan peran penting dalam nasib masa depannya. Lara de Bernis, putri baptis Louis XVI, sudah menikah dan 22 tahun lebih tua dari Balzac. Inilah malaikat persahabatan yang menemani Honoré selama 15 tahun. Dia membantunya dengan uang dan nasihat, dan merupakan pengkritiknya. Baginya, dia menjadi prinsip keibuan yang dia cari dari ibunya sepanjang masa kecilnya. Balzac berterima kasih padanya dengan cinta, tapi ini tidak berarti dia setia. Gadis-gadis muda jarang menjadi kesukaannya. Bukan suatu kebetulan bahwa dalam karyanya yang mengeksplorasi evolusi jiwa perempuan dari usia muda hingga usia tua, penulis memberikan perhatian khusus pada usia “Balzac” yang berusia 30 tahun. Memang, pada saat inilah seorang wanita, menurut pendapatnya, mencapai puncak kemampuan fisik dan spiritualnya dan terbebas dari ilusi masa muda.

Honoré Balzac adalah guru anak-anak Madame Bernie. “Segera keluarga Balzac mulai menyadari sesuatu. Pertama, Honore, meskipun dia tidak sedang mengajar, pergi ke rumah Bernie dan menghabiskan siang dan malam di sana. Kedua, dia mulai berpakaian dengan hati-hati, menjadi lebih ramah, lebih mudah didekati, dan lebih ramah.” Ketika sang ibu mengetahui hubungan Madame Bernie dengan putranya, perasaan cemburu muncul dalam dirinya, dan tak lama kemudian rumor mulai beredar di kota tentang seringnya Honore berkunjung. Untuk melindungi putranya dari wanita ini, ibunya mengirimnya ke saudara perempuannya.

Dari tahun 1821 hingga 1825, Honore de Balzac, pertama bekerja sama dengan orang lain, dan kemudian secara mandiri, mulai menulis dan menerbitkan novel yang penuh rahasia, kengerian, dan kejahatan. Dia menetap di loteng di Jalan Ladyg'er dan, menyemangati dirinya dengan kopi, menulis novel satu demi satu: "The Big Heiress" (1822), "The Last Fairy, or the New Magic Lamp" (1822), dll. Penulis prosa muda ini menandatangani berbagai nama samaran dan kemudian menolak untuk memasukkan karyanya ke dalam koleksi. Namun, karyanya tidak memberinya ketenaran atau bayaran untuk kehidupan yang nyaman.

Pada tahun 1836, karena sudah terkenal, ia menerbitkan ulang beberapa di antaranya, tetapi dengan nama samaran Horace de Saint-Aubin. Meskipun nama samaran itu tidak lebih dari sebuah rahasia, Balzac tidak pernah memutuskan untuk menerbitkan buku-buku ini sebagai miliknya. Dia menulis pada tahun 1842 dalam “Kata Pengantar Komedi Manusia”: “... Saya harus menarik perhatian pembaca pada fakta bahwa saya hanya mengakui karya-karya yang diterbitkan atas nama saya sebagai milik saya. Selain “The Human Comedy,” saya hanya memiliki “One Hundred Playful Stories,” dua drama dan beberapa artikel – tapi omong-omong, semuanya sudah ditandatangani.”

Para peneliti sering kali tergoda untuk tidak memperhitungkan karya-karya awal penulis sama sekali. Dan menyerah pada godaan ini tidak ada gunanya. Tanpa mereka, citra penulis tidak akan lengkap. Selain itu, mereka menjadi semacam tempat ujian baginya.

Untuk beberapa waktu, Honore Balzac umumnya berubah menjadi buruh harian sastra, dan tidak meremehkan perintah apa pun yang menghasilkan uang. Dan uang itu sangat besar pada saat itu (terutama bagi seorang calon penulis, tidak dikenal dan tidak disebutkan namanya), dan keluarga tersebut tidak lagi percaya bahwa Honore membuang-buang waktunya untuk hal-hal bodoh. Namun ia sendiri merasa tidak puas, karena ia berharap karya sastra itu segera memberinya uang, ketenaran, dan kekuasaan. Dan Balzac muda, didorong oleh ketidaksabaran yang membara, menggunakan spekulasi komersial: dia mulai menerbitkan karya klasik, membeli percetakan, dan kemudian pengecoran logam. Dia mengabdikan hampir tiga tahun untuk kegiatan ini - dari tahun 1825 hingga 1828, dan sebagai hasilnya - kebangkrutan dan hutang yang sangat besar, yang sebagian ditanggung oleh majikannya yang sudah setengah baya, Madame de Berni. Namun Honore tidak pernah sepenuhnya melunasi utangnya sampai akhir hayatnya, karena lama kelamaan ia hanya menambah utangnya.

“Bagi Balzac,” tulis penulis biografinya yang lain, Stefan Zweig, “Midas, sebaliknya (karena segala sesuatu yang disentuhnya tidak berubah menjadi emas, tetapi menjadi hutang) - semuanya selalu berakhir dengan kehancuran finansial...” Dia berulang kali memulai petualangan (menerbitkan surat kabar dan majalah, membeli saham di tambang perak yang ditinggalkan, bekerja di teater untuk mendapatkan uang), dan semuanya dengan hasil yang sama: alih-alih emas, ada hutang, yang secara bertahap tumbuh menjadi angka yang benar-benar astronomi.

Di bulan kedua. 20an abad XIX Artikel dan esai Balzac muncul di pers Paris, yang merupakan sketsa berbakat dari karakter dan adegan khas dari kehidupan berbagai lapisan masyarakat Prancis. Banyak di antaranya yang menjadi dasar gambaran dan situasi dalam karya-karya The Human Comedy.

“The Last Chouan, or Brittany in 1800” (1829) - karya pertama Balzac, ditandatangani dengan nama belakangnya (dia biasanya menyebut novel ini sebagai karya pertamanya) - diterbitkan setahun sebelum “Merah dan Hitam” karya Stendhal. Namun “Si Merah dan Hitam” adalah sebuah mahakarya, sebuah monumen besar bagi realisme baru, dan “The Last Chouan” adalah sesuatu di antara keduanya, yang belum matang.

Tidak diragukan lagi, Stendhal dan Balzac adalah individu artistik yang sangat berbeda. Karya yang pertama, pertama-tama, adalah dua puncak: "Merah dan Hitam" dan "Biara Parma". Bahkan jika dia tidak menulis apa pun, dia akan tetap menjadi Stendhal. Balzac memiliki beberapa hal yang lebih baik baginya, dan beberapa hal yang lebih buruk baginya. Namun, pertama-tama, dia adalah penulis “Human Comedy” secara keseluruhan. Dia mengetahui dan membicarakannya sendiri: “Karya yang sedang dikerjakan penulis akan mendapat pengakuan di masa depan, terutama karena luasnya konsepnya, dan bukan karena nilai detail individualnya.”

Kreativitas Balzac yang sebenarnya dimulai di ambang revolusi tahun 1830, yang diterima penulisnya, tetapi dengan cepat menyadari bahwa rakyat telah tertipu. Namun, sebagian besar karyanya mengungkapkan tema Restorasi (“Gobsek”, “Shagreen Skin”, “Kolonel Chabert”, “Père Goriot”, “Museum of Antiquities”, “The Splendor and Poverty of Courtesans”) .

Pada tahun 1833, novel “Eugenie Grande” diterbitkan, yang menandai era baru dalam pengembangan kreatif O. de Balzac. Subyek penggambaran dalam karya baru ini adalah kehidupan sehari-hari borjuis dengan aliran eksternal dan nyatanya. Segera setelah bukunya diterbitkan, Balzac mendapat ide untuk menggabungkan semua karyanya menjadi sebuah epik.

Pada tahun 1834, Jules Sandot menemukan tempat berlindung sementara di apartemen Balzac, dan teman Aurora, Dupin, ditolak. Penulis menawarinya posisi sekretaris. Sando menyaksikan pesta makan malam. Namun setelah satu setengah tahun dia lari dari Balzac, karena dia yakin lebih baik mati kelaparan daripada bekerja seperti itu.

Setelah 30 tahun, Balzac mulai memimpikan pernikahan dengan seorang wanita bangsawan, cantik, muda dan kaya, yang akan membantunya menyelesaikan masalah keuangan dan pribadinya.

Pada tahun 1832, ia menerima surat dengan stempel Odessa, yang ditandatangani “Orang Asing”. Koresponden rahasianya ternyata adalah Countess Evelina Ganskaya (sejak lahir Rzhevusskaya), yang berasal dari keluarga Polandia yang terkenal dan hanya setahun lebih muda dari Honore. Dia menikah dengan Venueslav Gansky, seorang pemilik tanah kaya di Volyn. Korespondensi segera berkembang menjadi cinta, yang ditakdirkan untuk berlanjut hingga kematian penulisnya. Sekilas, Ganskaya tidak menempati tempat khusus dalam kehidupan Balzac. Di sela-sela pertemuan dengan kekasihnya, yang berlangsung di Swiss, lalu di Jerman, lalu di Italia, Balzac merayu wanita, menulis novel... Namun, segalanya berubah ketika pada tahun 1841 Evelina menjadi janda. Mereka semakin banyak menghabiskan waktu bersama. Balzac sering bepergian ke Rusia, Ukraina, dan tanah milik Evelina. Pada tahun 1845, dia sangat terkejut dengan berita kehamilannya. Dalam mimpinya, penulis melihat dirinya sebagai seorang ayah, tanpa keraguan bahwa ia akan memiliki seorang putra. Artis tersebut bahkan menamainya Victor-Honoré dan mulai membuat rencana untuk masa depan. Namun mimpi itu tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan, karena anak tersebut lahir pada usia 6 bulan dan meninggal. Pada 14 Maret 1850, Balzac dan Ganskaya menikah di Berdichev. Dia tahu betul bahwa dia dihadapkan pada perawatan suaminya yang sakit dan posisi janda penulis, namun dia menyetujui pernikahan tersebut.

Pada tahun 1835, setelah penerbitan novel “Pastor Goriot,” ketenaran dan pengakuan nyata datang kepada penulisnya. Cerita pendek dan novel bermunculan silih berganti. Awal 30an ditandai tidak hanya oleh aktivitas sastra Balzac yang intens. Keberhasilannya membuka pintu salon aristokrat baginya, yang menyenangkan kesombongannya. Urusan materi menjadi stabil, impian lama tentang sebuah rumah, kereta, pembuat sepatu menjadi kenyataan. Seniman itu hidup luas dan bebas.

Ketika ketenaran datang, ketika dia menjadi penguasa pemikiran, bayarannya yang besar tidak dapat lagi mengubah apa pun. Uang itu hilang bahkan sebelum muncul di dompet; terlilit hutang, mereka terjerumus ke dalam jurang yang dalam, tidak memuaskan bahkan sebagian kecil dari para kreditor. Balzac yang agung melarikan diri dari mereka seperti penggaruk yang sembrono, dan suatu kali (meskipun untuk waktu yang singkat) bahkan berakhir di penjara debitur.

Semua ini secara radikal mengubah hidupnya. Untuk melunasi utangnya, dia harus bekerja dengan kecepatan tinggi (dalam waktu sekitar dua dekade dia menulis 74 novel, banyak cerita pendek, esai, drama, artikel), dan untuk mempertahankan ketenaran seorang pesolek pelarut yang dimanjakan oleh kesuksesan, dia harus berhutang lagi dan lagi.

Namun, Honore tidak mencari jalan keluar dari lingkaran setan tersebut. Rupanya, kesibukan abadi, suasana kejatuhan dan petualangan yang terus meningkat adalah kondisi yang sangat diperlukan bagi keberadaannya, dan hanya dalam keadaan seperti itu, mungkin, kejeniusan Balzac dapat terwujud. Jadi, pada awalnya Balzac dengan sadar menetapkan tujuan menjadi seorang penulis dan baru kemudian, “setelah sepuluh tahun mencari secara acak...menemukan panggilan sejatinya.” Dia menulis 12 hingga 14 jam sehari tanpa istirahat dalam kondisi hampir somnambulistik, mengubah malam menjadi siang dan melawan tidur dan kelelahan dengan kopi hitam dalam porsi besar; kopi akhirnya membawanya ke kuburnya.

40-an abad XIX. - periode terakhir karya Balzac dan tidak kalah pentingnya dan bermanfaat. 28 novel baru karya penulis prosa telah diterbitkan. Namun, sejak musim gugur tahun 1848, ia bekerja sedikit dan hampir tidak menerbitkan apa pun, karena kondisi kesehatannya merosot tajam: penyakit jantung, penyakit liver, sakit kepala parah. Organisme kuat pencipta The Human Comedy dihancurkan oleh kerja keras yang melelahkan. Balzac benar-benar kelelahan saat melahirkan, hidup hingga hampir 50 tahun. Ini terjadi pada tanggal 18 Agustus 1850. Namun, akhir dari aktivitas dan keterampilan kreatifnya adalah “Komedi Manusia”, yang memberinya pengakuan dan keabadian nyata selama berabad-abad.

Dalam pidato pemakamannya, V. Hugo berkata: “Pekerja yang kuat dan tak kenal lelah ini, filsuf ini, pemikir ini, jenius ini menjalani kehidupan yang penuh dengan mimpi, perjuangan, pertempuran di antara kita - kehidupan yang dijalani oleh semua orang hebat setiap saat.”

2. Universalitas konsep, komposisi tematik dan genre, prinsip dasar konstruksi epik “The Human Comedy” karya O. de Balzac

Kisaran minat sastra O. de Balzac adalah bukti bahwa ia merasa perlu mengembangkan pandangannya sendiri yang masuk akal tentang dunia. Hasil pencarian tersebut adalah terbentuknya landasan filosofis epik besar masa depan Balzac: konsep dunia dan manusia, yang diwujudkan dalam The Human Comedy bahkan sebelum ia mendekati penciptaannya.

“Ucapkan selamat padaku. Lagi pula, menjadi buruk karena saya seorang jenius,” - jadi, menurut memoar saudara perempuan Balzac, Surville, penulis sendiri mengumumkan munculnya ide baru, yang tidak memiliki analogi dalam sastra dunia. Pada tahun 1833, ia secara terbuka menyatakan keinginannya untuk menggabungkan novel-novelnya menjadi satu epik. Ciri khas yang melambangkan awal terciptanya sebuah buku baru adalah novel “Père Goriot”, yang diselesaikan pengarangnya pada tahun 1835. Dimulai dengan karya ini, Balzac mulai secara sistematis mengambil nama dan watak tokoh-tokoh dari karya-karya sebelumnya. .

Kekuatan emas telah menjadi salah satu tema lintas sektoral sastra dunia. Hampir semua penulis terkemuka abad 19-20. ditujukan padanya. Penulis prosa Prancis terkemuka Honore de Balzac, penulis serangkaian novel dengan judul umum “The Human Comedy,” yang ia tulis selama lebih dari 20 tahun, tidak terkecuali. Dalam karya-karyanya, penulis berusaha mewujudkan generalisasi artistik dari kehidupan masyarakat Prancis pada periode 1816-1848.

Hubungan antara prosa seniman dan kehidupan nyata Prancis selama era Restorasi sangatlah kompleks dan banyak. Dia dengan terampil menjalin referensi terhadap detail sejarah dan peristiwa nyata dengan nama para pahlawan "The Human Comedy" dan peristiwa yang dijelaskan di dalamnya. Namun Balzac tidak bermaksud untuk menciptakan kembali salinan kenyataan yang sebenarnya. Ia tak menyembunyikan fakta bahwa penampilan Prancis dalam The Human Comedy dipengaruhi oleh gagasannya tentang makna dan isi kehidupan manusia serta sejarah peradaban secara keseluruhan. Namun kita dapat mengatakan dengan pasti bahwa ia secara konsisten menerapkan pandangan humanistik tentang sejarah peradaban dalam karyanya. Kisah moralitas yang ditulis Balzac adalah kisah yang dilihat melalui manusia dengan segala impian, nafsu, kesedihan dan kegembiraannya.

Penulis memutuskan dalam karyanya untuk menampilkan seluas-luasnya panorama kehidupan Perancis pada masanya, namun kemudian menjadi yakin bahwa hal tersebut tidak dapat dicapai dalam kerangka satu novel. Dari sinilah sebuah siklus mulai terbentuk, yang pada tahun 1842 diberi nama “Komedi Manusia”.

"Komedi Ilahi" oleh Dante	"Komedi Manusia" Balzac
Secara bentuk, karya ini merupakan semacam perjalanan ke dunia lain yang dilakukan penyair dalam imajinasi artistik, visi	Bentuknya merupakan gambaran kehidupan Perancis dalam segala manifestasinya
Tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk menunjukkan kepada manusia abad pertengahan dan seluruh umat manusia jalan menuju keselamatan	Tujuan komedi adalah keinginan untuk menjelaskan pola-pola realitas manusia
Disebut komedi karena awalnya sedih namun berakhir bahagia.	Disebut komedi karena menampilkan konsep dunia manusia dari berbagai sudut
Genre - puisi	Sulit untuk mendefinisikan suatu genre. Paling sering ada dua definisi: siklus novel dan epik.
Dibagi menjadi tiga bagian (“Neraka”, “Api Penyucian”, “Surga”) - ini adalah tiga dunia tempat Dante tinggal: kehidupan nyata, api penyucian perjuangan internal, dan surga iman	Dibagi menjadi tiga bagian yang masing-masing memuat karya tertentu

Sejak rencana epik Balzac matang secara bertahap, prinsip klasifikasi karya yang termasuk di dalamnya berubah berkali-kali. Awalnya, sang seniman berencana untuk menyebut karya utama dalam hidupnya sebagai "Ilmu Sosial", namun kemudian "Komedi Ilahi" Daite memberinya ide lain mengenai nama karya tersebut. Sebuah karya yang megah membutuhkan nama yang agung. Penulis tidak langsung mengetahuinya, tetapi lama kemudian (dengan analogi dengan “Divine Comedy” karya Dante). Tragedi abad ke-18. digantikan oleh komedi pertengahan abad ke-19. Penulis sendiri menjelaskan judul yang dipilih: “Cakupan rencana yang sangat luas, yang secara bersamaan mencakup sejarah dan kritik terhadap masyarakat, analisis kekurangannya dan pembahasan fondasinya, menurut saya, memungkinkan untuk memberikan judul yang mendasarinya. itu akan muncul - “Komedi Manusia.” Atau dia sok, tapi benar? Pembaca sendiri yang akan memutuskannya setelah karya ini selesai.”

Langkah pertama menuju "Komedi Manusia" adalah daya tarik Balzac pada genre "esai fisiologis", yang tidak ada hubungannya dengan fisiologi dalam arti medis. Itu adalah studi unik tentang fenomena sosial tertentu. “Esai Fisiologis” adalah jurnalisme artistik yang menyentuh topik-topik modern dan mengembangkan materi observasi sosial, sehari-hari, dan psikologis yang kaya.

Draf pertama dari karya megah ini muncul pada tahun 1833 (“Shagreen Skin”), pengerjaan pada halaman terakhir diselesaikan sesaat sebelum kematian penulis (“The Underside of Modern History,” 1848). Pada tahun 1845, penulis menyusun daftar seluruh karya The Human Comedy yang mencakup 144 judul. Namun dia tidak punya waktu untuk mewujudkan rencananya secara penuh.

Dalam suratnya kepada Madame Carreau, dia menulis: “Pekerjaan saya harus mencakup semua tipe orang, semua kondisi sosial, harus mewujudkan semua perubahan sosial sehingga tidak ada satu pun situasi kehidupan, tidak ada satu orang pun, tidak ada satu karakter pun, laki-laki atau perempuan. perempuan, tidak ada satu cara hidup, tidak ada satu profesi, tidak ada pandangan seseorang, tidak ada satu provinsi pun di Perancis, bahkan tidak ada apapun dari masa kanak-kanak, usia tua, dewasa, politik, hukum atau urusan militer yang dilupakan.”

Balzac memberikan fenomena sehari-hari - baik yang rahasia maupun yang jelas - serta peristiwa-peristiwa dalam kehidupan pribadi, penyebab dan prinsip-prinsip dasarnya, tidak kalah pentingnya dengan yang diberikan para sejarawan terhadap peristiwa-peristiwa dalam kehidupan sosial masyarakat. “Bukan tugas yang mudah untuk mendeskripsikan 2-3 ribu orang yang menonjol dari latar belakang zamannya, karena pada akhirnya akan ada jumlah tipe yang kurang lebih sama yang mewakili setiap generasi, dan “L. Ke." akan berisi semuanya. Begitu banyak wajah, karakter, begitu banyak takdir memerlukan kerangka tertentu dan - maafkan saya atas pernyataan ini - galeri.”

Masyarakat yang menjadi buah energi kreatif penulis memiliki segala tanda realitas. “Karakter umum” berpindah dari satu karya ke karya lainnya, yang, bersama dengan universalitas metode kreatif dan konsep penulis, memperkuat rencana penulis, memberinya skala struktur arsitektur. Secara bertahap, Balzac memperoleh dokternya sendiri (B'yanchon, Desplein), detektif (Corentin, Peyrade), pengacara (Derville, Desroches), pemodal (Nusingen, Keller bersaudara, du Tillet), rentenir (Gobsek, Palme, Bidot), bangsawan ( Listomeri, Kergarueti, Monfrignesi, Granlie, Ronqueroli, Rogani), dll.

"Kata Pengantar Komedi Manusia" memungkinkan untuk memahami keagungan rencana umum Balzac. “Ide awal “Komedi Manusia” muncul di hadapanku seperti mimpi, seperti salah satu ide samar yang kamu kembangkan, tapi tidak bisa kamu bayangkan dengan jelas…”

Ketentuan pokok dari “Kata Pengantar…”

Ide karya ini lahir dari perbandingan manusia dengan dunia binatang.

Keinginan untuk menemukan mekanisme tunggal dalam masyarakat, karena menurutnya mirip dengan Alam.

Penulis mengidentifikasi tiga bentuk keberadaan manusia: “pria, wanita, dan benda”.

Ide pokok rencana tersebut adalah memberikan gambaran luas masyarakat berdasarkan hukum egoisme.

Balzac tidak menganut gagasan Rousseau tentang "kebaikan alami manusia".

"Komedi Manusia" dibagi menjadi tiga bagian, yang masing-masing disebut Balzac sebagai etudes (vivennas): "Etudes on Morals", "Philosophical Etudes", "Analytical Etudes". Tempat sentral di dalamnya ditempati oleh “Studi tentang Adat istiadat”, yang penulis bagi ke dalam berbagai adegan kehidupan. Skema ini bersifat kondisional; beberapa pekerjaan dipindahkan dari satu bagian ke bagian lain. Menurut skema, penulis menyusun novelnya sebagai berikut (karya terpenting):

1. "Studi tentang Moral."

A) Adegan kehidupan pribadi. “Rumah Kucing Bermain Bola”, “Bola Masuk Jadi”, “Persetujuan Pernikahan”, “Keluarga Belakang”, “Gobsek”, “Siluet Seorang Wanita”, “Wanita Berusia 30 Tahun”, “Kolonel Chabert” , “Wanita Terbengkalai”, “Père Goriot”, “Kontrak Pernikahan”, “Misa Ateis”, “Putri Hawa”, “Beatrice”, “Langkah Pertama Menuju Sains”.

B) Pemandangan kehidupan provinsi. “Eugenie Grande”, “The Illustrious Gaudissard”, “Provincial Muse”, “The Old Maid”, “Pierrette”, “A Bachelor’s Life”, “Lost Illusions”.

B) Adegan kehidupan Paris. “Kisah Tiga Belas”, “Kemegahan dan Kemiskinan Pelacur”, “Facino Cane”, “Pebisnis”, “Pangeran Bohemia”, “Sepupu Cupang”.

D) Adegan kehidupan politik. “Sisi Bawah Sejarah Modern”, “Peristiwa Gelap”, “Episode dari Era Teror”.

D) Adegan kehidupan militer. "Chouany", "Gairah di Gurun".

E) Pemandangan kehidupan pedesaan. “Dokter Desa”, “Pendeta Desa”, “Petani”.

2. "Studi Filsafat".

“Kulit Shagreen”, “Melmoth Diampuni”, “Karya Tak Dikenal”, “Anak Terkutuk”, “Pencarian Yang Mutlak”, “Perpisahan”, “Algojo”, “Ramuan Panjang Umur”.

3. "Studi Analitik".

“Filsafat Pernikahan”, “Masalah Kecil Kehidupan Pernikahan”.

“Studi tentang Moral” merupakan sejarah umum masyarakat, yang mengumpulkan semua peristiwa dan perbuatan. Masing-masing dari enam bagian berhubungan dengan salah satu gagasan utama. Masing-masing memiliki makna tersendiri, makna tersendiri dan mencakup periode tertentu kehidupan manusia:

“Adegan dari kehidupan pribadi menggambarkan masa kanak-kanak, remaja dan kesalahan yang melekat pada zaman ini.

Adegan kehidupan provinsial menyampaikan gairah masa dewasa mereka, menggambarkan perhitungan, minat, dan ambisi.

Pemandangan kehidupan Paris melukiskan gambaran selera, keburukan, dan manifestasi kehidupan yang tak tertahankan terkait dengan adat istiadat yang berkembang di ibu kota, di mana seseorang dapat menemukan kebaikan yang unik dan kejahatan yang unik pada saat yang bersamaan.

Adegan kehidupan politik mencerminkan kepentingan banyak atau semua orang - yaitu, kita berbicara tentang kehidupan yang tampaknya tidak mengalir ke arah yang umum.

Adegan kehidupan militer menunjukkan gambaran megah Masyarakat dalam keadaan ketegangan tertinggi, ketika ia melampaui batas keberadaannya - ketika ia mempertahankan diri dari invasi musuh atau melakukan kampanye penaklukan.

Pemandangan kehidupan desa bagaikan sore hari di hari yang panjang. Di bagian ini pembaca untuk pertama kalinya akan bertemu dengan tokoh-tokoh paling murni dan akan diperlihatkan bagaimana prinsip-prinsip tertinggi ketertiban, politik, dan moralitas harus dipraktikkan.”

Sulit menyebutkan semua tema dalam karya Honore de Balzac. Penulis memperhitungkan tema-tema yang tampaknya anti-artistik: pengayaan dan kebangkrutan seorang pedagang, sejarah perubahan kepemilikan tanah, spekulasi di bidang tanah, penipuan keuangan, dan perebutan wasiat. Dalam novel, peristiwa-peristiwa utama inilah yang menentukan hubungan antara orang tua - anak, perempuan - laki-laki, kekasih - simpanan.

Tema utama yang menyatukan karya-karya Balzac menjadi satu kesatuan adalah keinginan untuk menjelaskan pola-pola realitas. Penulis tertarik tidak hanya pada topik dan masalah tertentu, tetapi juga pada keterkaitan masalah-masalah tersebut; tidak hanya nafsu individu, tetapi juga pembentukan seseorang di bawah pengaruh lingkungan.

Metode-metode ini memungkinkan penulis untuk menarik kesimpulan tertentu dalam bukunya tentang degradasi manusia dalam masyarakat borjuis. Namun, dia tidak memutlakkan pengaruh lingkungan, tetapi mengarahkan sang pahlawan untuk memilih jalan hidupnya secara mandiri.

Sejumlah besar karya dan karakter disatukan oleh hal berikut: Balzac mengembangkan motif penting tindakan manusia - keinginan untuk menjadi kaya.

Struktur internal "Komedi Manusia" sedemikian rupa sehingga novel dan cerita hebat bergantian di dalamnya dengan cerita pendek "persimpangan jalan" - "Pangeran Bohemia", "Pebisnis", "Komedian yang Tidak Dikenal Sendiri". Sebaliknya, ini adalah sketsa yang ditulis secara tidak sengaja, yang nilai utamanya adalah pertemuan dengan tokoh-tokoh terkenal penulis, yang sekali lagi disatukan oleh intrik untuk waktu yang singkat.

Penulis membangun “Komedi Manusia” berdasarkan prinsip siklus: sebagian besar karakter berpindah dari satu karya ke karya lain, bertindak sebagai karakter utama di beberapa karya dan episodik di karya lain. Balzac dengan berani meninggalkan plot, di mana biografi pahlawan tertentu diberikan secara lengkap.

Dengan demikian, prinsip komposisi penting dari "Komedi Manusia" adalah interaksi dan interkoneksi berbagai bagian siklus (misalnya, aksi "Gobsek" dan "Pastor Goriot" terjadi hampir bersamaan, mereka juga memiliki karakter yang sama - Anastasi de Resto - putri Pastor Goriot dan istri Count de Resto).

Sangat bermasalah untuk menentukan genre karya ini secara akurat dan jelas. Paling sering, dua definisi diberikan: siklus novel dan epik. Mereka hampir tidak dapat diklasifikasikan sebagai “Komedi Manusia”. Secara formal, ini adalah siklus novel, atau lebih tepatnya, karya. Tetapi banyak dari mereka kekurangan sarana komunikasi satu sama lain - misalnya, baik plot, masalah, maupun karakter umum yang menghubungkan novel “Shuany”, “The Peasants”, “The Splendor and Poverty of the Courtesans” dan cerita “Kulit Shagreen”. Dan masih banyak lagi contohnya. Definisi “epik” juga hanya sebagian berlaku untuk “Komedi Manusia”. Epik, dalam bentuknya yang modern, dicirikan oleh kehadiran karakter inti dan plot umum, yang tidak dimiliki Balzac.

Versi kesatuan siklik yang paling kompleks adalah penyatuan dalam satu konsep karya-karya yang berbeda genre (novel, cerpen, cerpen, esai, cerpen). Dalam hal ini, banyaknya materi kehidupan, banyaknya karakter, skala generalisasi penulis juga memungkinkan kita berbicara tentang sebuah epik. Biasanya, dalam konteks ini, orang pertama-tama mengingat “Human Comedy” karya Balzac dan “Rugon-Maccari” karya E. Zola, yang diciptakan di bawah pengaruh mahakarya Balzac.

3. Analisis ideologis dan artistik terhadap karya “Eugenie Grande”, “Shagreen Skin”

Pada tahun 1831, Balzac menerbitkan novel Shagreen Skin, yang “seharusnya merumuskan modernitas, kehidupan kita, egoisme kita.” Tema utama dari karya ini adalah tentang seorang pemuda berbakat namun miskin yang telah kehilangan impian masa mudanya karena bentrokan dengan masyarakat borjuis yang egois dan tidak spiritual. Dalam buku ini, ciri utama karya penulis sudah diuraikan - gambar-gambar fantastis tidak bertentangan dengan refleksi realistik realitas, namun, sebaliknya, menambahkan intrik khusus dan generalisasi filosofis pada cerita-cerita tersebut.

Rumusan filosofis terungkap dalam novel dengan mencontohkan nasib tokoh utama Raphael de Valentin, yang dihadapkan pada dilema abad ini: “berharap” dan “mampu”. Terinfeksi penyakit waktu, Raphael yang awalnya memilih jalan sebagai ilmuwan, meninggalkannya demi kecemerlangan dan kenikmatan hidup bermasyarakat. Setelah mengalami keruntuhan total dalam niat ambisiusnya, ditolak oleh wanita yang sangat ia cintai, dan dibiarkan tanpa sarana penghidupan minimal, sang pahlawan sudah siap untuk bunuh diri. Pada saat inilah takdir mempertemukannya dengan seorang lelaki tua yang luar biasa, seorang pedagang barang antik, yang memberinya jimat yang sangat kuat - kulit shagreen, yang pemiliknya keinginan dan kemungkinannya menjadi kenyataan. Namun, harga dari semua keinginan adalah nyawa Raphael, yang dengan cepat mulai muncul seiring dengan mengecilnya ukuran kulit shagreen. Hanya ada satu jalan keluar bagi sang pahlawan dari situasi ini - untuk memuaskan semua keinginan.

Dengan demikian, novel ini mengungkap dua sistem eksistensi: kehidupan yang penuh kesenangan dan nafsu, yang mengarah pada kehancuran manusia, dan kehidupan pertapa, yang kesenangannya hanyalah pengetahuan dan potensi kekuatan. Balzac menggambarkan kekuatan dan kelemahan kedua sistem ini dengan menggunakan contoh gambaran Raphael, yang pada awalnya hampir menghancurkan dirinya sendiri dalam arus utama nafsu, dan kemudian perlahan-lahan mati dalam keberadaan “vegetatif” tanpa keinginan dan emosi.

"Raphael bisa melakukan segalanya, tapi tidak melakukan apa pun." Alasannya adalah keegoisan sang pahlawan. Ingin memiliki jutaan dan menerimanya, Raphael, yang sebelumnya dipenuhi dengan keinginan dan impian, segera terlahir kembali: “pemikiran yang sangat egois memasuki esensi dirinya dan menelan alam semesta untuknya.”

Semua peristiwa dalam novel ini dimotivasi secara ketat oleh kombinasi keadaan yang alami: Raphael, setelah menerima kulit shagreen, langsung menginginkan hiburan dan pesta pora, dan pada saat yang sama bertemu dengan teman lamanya, yang mengundangnya ke “pesta mewah di Taillefer's rumah; disana sang pahlawan secara tidak sengaja bertemu dengan seorang notaris yang sudah dua minggu mencari ahli waris mendiang jutawan, dan ternyata itu adalah Rafael, dll. Jadi, gambaran fantastis dari kulit shagreen bertindak sebagai “sarana refleksi pengalaman, suasana hati, dan peristiwa yang benar-benar realistis” (Goethe).

Pada tahun 1833, novel “Eugenie Grandet” diterbitkan. Subjek gambar dalam karya baru ini adalah kehidupan sehari-hari borjuis dengan rangkaian peristiwa yang biasa. Latarnya adalah kota Saumur, khas provinsi Prancis, yang terungkap dengan latar belakang persaingan antara dua keluarga bangsawan di kota itu - Cruchons dan Grassenives, yang memperebutkan tangan pahlawan wanita dalam novel tersebut. Eugénie, pewaris properti bernilai jutaan dolar dari “Pastor Grande”.

Tokoh utama novel ini adalah ayah Eugenie. Felix Grande adalah gambaran orang kaya provinsi, kepribadian yang luar biasa. Rasa haus akan uang memenuhi jiwanya dan menghancurkan seluruh perasaan manusia dalam dirinya. Berita bunuh diri saudaranya membuatnya acuh tak acuh. Dia tidak mengambil bagian dalam keluarga dalam nasib keponakannya yang yatim piatu, dan segera mengirimnya ke India. Orang kikir meninggalkan istri dan putrinya tanpa hal-hal yang paling penting, bahkan menghemat biaya kunjungan dokter. Grande mengubah kebiasaan acuh tak acuhnya terhadap istrinya yang sekarat hanya setelah dia mengetahui bahwa kematiannya mengancam pembagian properti, karena Eugenie adalah ahli waris sah ibunya. Satu-satunya orang yang tidak dia pedulikan dengan caranya sendiri adalah putrinya. Dan itu hanya karena dia melihat dalam dirinya sebagai penjaga masa depan dari akumulasi kekayaan. “Jaga emasnya, hati-hati! Kamu akan memberiku jawabannya di akhirat nanti,” inilah kata-kata terakhir sang ayah yang ditujukan kepada sang anak.

Hasrat untuk menimbun tidak hanya membuat Felix Grandet tidak manusiawi, tetapi juga menjadi alasan kematian dini istrinya dan hilangnya nyawa Eugénie, yang ayahnya tidak memberikan hak alami untuk mencintai dan dicintai. Passion juga menjelaskan evolusi menyedihkan dari Charles Grandet, yang datang ke rumah pamannya saat masih muda, dan kembali dari India dengan kejam dan serakah, setelah kehilangan ciri terbaik dari “dirinya”.

Membangun biografi Grande, Balzac secara analitis mengungkap “akar” degradasi pahlawan dalam eksposisi yang luas, sehingga menarik kesejajaran dengan masyarakat borjuis, yang menegaskan kehebatannya dengan bantuan emas. Gambar ini sering dibandingkan dengan gambar Gobsek. Namun kehausan Gobsek dan Grande akan keuntungan memiliki sifat yang berbeda: jika kultus Gobsek terhadap emas ditanamkan dalam pemahaman filosofis tentang keagungan kekayaan, maka Grande hanya mencintai uang demi uang. Citra realistis Felix Grande tidak diberkahi dengan ciri-ciri romantis yang hanya muncul di Gobsek. Jika kompleksitas sifat Gobsek dalam beberapa hal mengesankan Balzac, maka Pastor Grande dalam keprimitifannya tidak membangkitkan simpati apa pun pada penulisnya.

Jutawan Saumur ditentang oleh putrinya. Eugenie-lah, dengan ketidakpeduliannya terhadap emas, spiritualitas yang tinggi, dan keinginan akan kebahagiaan, yang memutuskan untuk berkonflik dengan ayahnya. Asal mula tabrakan dramatis ini terletak pada cinta sang pahlawan wanita terhadap sepupu mudanya, Charles. Dalam perjuangan untuk Charles - yang dicintai dan dicintai - dia menunjukkan kegigihan dan keberanian yang langka. Tapi Grande mengambil jalan yang licik, mengirim keponakannya ke India yang jauh untuk mendapatkan emas. Jika kebahagiaan Eugenie tidak pernah datang, maka alasannya adalah Charles sendiri, mengkhianati cinta masa muda demi uang dan status sosial. Setelah kehilangan makna hidup karena cinta, Eugenie yang hancur secara internal terus eksis di akhir novel, seolah-olah memenuhi perintah ayahnya: “Meskipun memiliki pendapatan 800 ribu livre, dia hidup dengan cara yang sama seperti Eugenie Grandet yang malang hidup sebelumnya. , dia menyalakan kompor di kamarnya hanya pada hari-hari ketika ayahnya mengizinkannya... Selalu berpakaian seperti pakaian ibunya. Rumah Saumur, tanpa matahari, tanpa pemanas, selalu dipenuhi dengan kesedihan – cerminan hidupnya.”

Begitulah kisah sedih Eugenie muncul - seorang wanita yang diciptakan oleh alam untuk kebahagiaan menjadi seorang istri dan ibu. Namun karena spiritualitasnya dan perbedaannya dengan orang lain, karena ayahnya yang lalim, dia “...tidak menerima suami, anak, atau keluarga.”

Metode kreatif penulis

Pahlawan Balzac diperkenalkan: kepribadian yang cerdas, berbakat, luar biasa;

Kecenderungan untuk kontras dan berlebihan;

Balzac mengerjakan karakter tersebut dalam tiga tahap:

Saya membuat sketsa gambar seseorang, berdasarkan seseorang yang saya kenal atau dari literatur,

Mengumpulkan semua materi menjadi satu kesatuan;

Karakter menjadi perwujudan dari hasrat tertentu, sebuah ide, yang memberinya bentuk tertentu;

Segala sesuatu yang terjadi dalam karyanya adalah akibat dari berbagai sebab dan akibat;

Tempat penting dalam karya diberikan pada deskripsi.

Pertanyaan untuk pengendalian diri

1. Mengapa Honoré de Balzac disebut sebagai “bapak realisme dan naturalisme modern”?

2. Mengungkapkan gagasan utama penulis The Human Comedy.

3. Apa yang menyatukan begitu banyak karya Balzac menjadi satu kesatuan?

4. Apa prinsip dasar dalam membangun epik “The Human Comedy”?

Salah satu penulis prosa terbesar abad ke-19 adalah O. de Balzac. Biografi penulis ini sama sekali tidak kalah dengan petualangan penuh badai para pahlawan yang ia ciptakan. Dunia masih tertarik dengan kehidupan pribadinya.

Masa kecil yang pahit

Pendiri realisme lahir pada tanggal 20 Mei 1799 di kota Tours yang terletak di pusat Perancis. Penulis prosa berasal dari keluarga sederhana namun giat. Ayahnya, seorang pengacara lokal, Bernard Francois Balssa membeli dan menjual kembali tanah bangsawan yang hancur. Bisnis ini memberinya keuntungan. Inilah alasan dia mengubah nama belakangnya dan membual tentang hubungannya dengan penulis populer Jean-Louis Guez de Balzac, yang tidak ada hubungannya dengan dia.

Selanjutnya ia memperoleh awalan mulia “de”. Bernard menikah dengan seorang gadis, Anne-Charlotte-Laure Salambier, yang 30 tahun lebih muda darinya. Ibu Honore berasal dari keluarga bangsawan. Wanita itu mencintai kebebasan dan tidak menyembunyikan kisah cintanya. Dari koneksi sampingan, muncul saudara laki-laki penulis yang merupakan favorit Anna. Dan penulis masa depan diberikan kepada seorang perawat. Setelah itu dia tinggal di sebuah rumah kos.

Di sebuah rumah di mana semua orang kecuali keluarga diutamakan, tidaklah mudah bagi anak laki-laki itu. Honore de Balzac mendapat sedikit perhatian saat kecil. Biografinya dijelaskan secara singkat dalam beberapa karyanya. Permasalahan yang dialaminya semasa kecil kemudian hadir dalam karya-karyanya.

Pengacara yang gagal

Rupanya, si jenius mewarisi sifat-sifat utama orang tuanya, yang kemudian terekspresikan dengan jelas dalam karakternya. Atas permintaan ayah dan ibunya, putranya dikirim ke Vendôme College, tempat dia belajar hukum. Institusi ini terkenal karena disiplinnya yang keras, yang terus-menerus diganggu oleh bocah itu. Untuk ini dia mendapat reputasi sebagai pemalas dan perampok. Di sana anak itu menemukan dunia buku. Pada usia 12 tahun, ia pertama kali mencoba dirinya sebagai penulis. Kemudian semua teman sekelasnya mengejek karyanya.

Karena stres terus-menerus dan kurangnya perhatian, anak tersebut jatuh sakit. Orang tuanya membawanya pulang. Pria itu sakit selama beberapa tahun. Banyak dokter tidak menjamin anak tersebut akan hidup. Namun demikian, dia berhasil melewatinya.

Pemuda tersebut melanjutkan studi profesi hukum di Paris, tempat orang tuanya pindah. Ia belajar di sekolah hukum dari tahun 1816 hingga 1819. Pada saat yang sama ia bekerja sebagai notaris. Namun ia sebenarnya hanya tertarik pada dunia sastra. Balzac tertarik padanya. Biografinya bisa jadi berbeda, tetapi orang tuanya memutuskan untuk mendukung hasrat putra mereka dan memberinya kesempatan.

Cinta pertama

Sang ayah berjanji akan mendukung Honore selama dua tahun. Selama ini, pemuda tersebut harus membuktikan bahwa dirinya mampu bekerja ke arah yang dipilih. Selama ini, para talenta masa depan bekerja secara aktif, namun tidak ada satupun karyanya yang dianggap serius. Tragedi Cromwell yang pertama dikutuk tanpa ampun. Totalnya, hingga tahun 1823 ia menulis sekitar 20 jilid. Belakangan, penulis sendiri menyebut karya awalnya sebagai kesalahan total.

Dari waktu ke waktu pemuda itu meninggalkan Paris menuju provinsi tempat orang tuanya pindah. Di sana dia bertemu Laura de Berni. Biografinya terkait erat dengan wanita ini. Balzac Honore, yang menerima sedikit kasih sayang keibuan, menemukan kehangatan dan kelembutan dalam pelukan Nyonya (20 tahun lebih tua darinya). Tidak bahagia dalam kehidupan keluarganya, dengan enam anak dalam pelukannya, dia menjadi cinta dan dukungannya.

Ketika tiba saatnya untuk melapor kepada keluarganya selama dua tahun mereka membiayai hobinya, Balzac tidak punya apa-apa untuk diberikan. Semua upaya untuk masuk ke dunia kata-kata gagal. Oleh karena itu, keluarga menolak uangnya.

coretan wirausaha

Sejak kecil, ahli kata-kata bermimpi menjadi kaya raya. Meskipun sastra tidak berjalan dengan baik, penulis prosa berusaha menghasilkan uang. Pada awalnya ia menerbitkan edisi klasik satu jilid. Juga diselenggarakan oleh penerbit. Kemudian dia pergi ke Sardinia untuk mencari perak Romawi kuno di tambang. Rencana lain yang tidak membuahkan hasil adalah menanam nanas di dekat Paris. Biografi Balzac penuh dengan skema bisnis yang kompleks dan fantastis. Semua rencananya dapat dijelaskan secara singkat dalam satu kata - kegagalan.

Karena kegagalan tersebut, utang yang sudah besar semakin bertambah. Dia diselamatkan dari penjara karena surat promes oleh ibunya, yang melunasi sebagian pinjamannya.

Untuk jangka waktu yang panjang dalam hidupnya, si jenius dihantui oleh kemiskinan. Jadi, suatu malam seorang pencuri masuk ke apartemen sederhananya. Dia mencari-cari sesuatu yang bisa dia curi. Pemiliknya, yang berada di dalam ruangan pada saat itu, tidak terkejut dan berkata: “Sia-sia kamu mencari sesuatu dalam kegelapan yang tidak dapat saya lihat bahkan dalam terang.”

Jalan menuju kesuksesan

Ketundukan bukanlah salah satu keutamaan yang dimiliki Honore de Balzac. Biografi penulis tidak akan membangkitkan begitu banyak emosi jika bukan karena keyakinannya yang tak tergoyahkan terhadap takdirnya. Sang master terus bekerja, apa pun yang terjadi.

Pada tahun 1829, penulis prosa kembali menggunakan penanya. Dia membuat jadwal yang ketat untuk dirinya sendiri. Saya pergi tidur jam 6 sore dan bangun di tengah malam. Saya menulis sepanjang waktu. Puluhan halaman keluar dari bawah tangannya. Dia mempertahankan kekuatannya dengan banyak cangkir kopi kental.

Upaya tersebut dimahkotai dengan kesuksesan. Novel sejarah “The Chouans” memberinya ketenaran. Dunia belum mengetahui siapa Balzac. Biografi penulis mencatat bahwa hingga saat ini ia menggunakan berbagai nama samaran.

Aksi dalam buku ini terjadi selama Revolusi Perancis. Di sini penulis berbakat dengan terampil menggambarkan perjuangan pasukan Republik dengan Chouan.

Landasan pekerjaan utama

Di ambang kesuksesan, sang master memutuskan pada tahun 1831 untuk membuat serangkaian cerita. Ini seharusnya menjadi gambaran moralitas pada masa itu. Judulnya adalah "Komedi Manusia". Pengerjaannya dimulai dengan pemandangan kehidupan di Paris pada abad 18-19.

Nama Honore de Balzac membuka banyak pintu. Biografi pria itu memperoleh warna baru setelah popularitasnya yang luar biasa. Di salon paling modis dia diterima sebagai tamu terhormat. Di sana penulis bertemu dengan banyak pahlawan karya masa depannya, yang termasuk dalam The Human Comedy. Tujuan dari karya ini adalah untuk menggabungkan semua karya tulisnya menjadi satu siklus. Dia mengambil semua novel yang diterbitkan sebelumnya dan mengubahnya sebagian. Para pahlawan dari buku yang berbeda telah menjalin keluarga, persahabatan, dan hubungan lain satu sama lain. Epik itu seharusnya terdiri dari 143 novel. Namun orang Prancis itu gagal menyelesaikan rencananya.

Teori komedi

"Novelis yang tak tertandingi" - begitulah nama Balzac diterima dari para kritikus. Biografi penulis selamanya terhubung dengan The Human Comedy. Ini terdiri dari tiga bagian. Yang pertama dan terluas, yang mencakup karya-karya sebelumnya, adalah “Etudes on Morals.” Di sini penonton bertemu dengan Gobsek yang kikir, ayah Goriot yang tidak mementingkan diri sendiri, dan perwira Prancis Chabert. Bagian kedua adalah “Filosofis”. Ini membantu pembaca berpikir tentang makna hidup. Ini termasuk novel “Shagreen Skin”. Bagian ketiga adalah “Studi Analitik”. Buku-buku dalam bagian ini cenderung terlalu menggugah pikiran dan terkadang menempatkan plot di latar belakang.

Biografi Balzac penuh dengan situasi lucu. Kreativitas mendatangkan keuntungan, tetapi tidak menutupi seluruh pengeluaran dan hutang masa lalu. Ada cerita tentang seorang penulis yang mengunjungi editornya setiap minggu untuk meminta uang muka royalti di masa depan. Bosnya pelit, jadi jarang kasih uang. Suatu hari penulis, seperti biasa, datang untuk meminta pembayaran, tetapi sekretaris mengatakan bahwa pemiliknya tidak menerimanya hari ini. Balzac menjawab bahwa itu tidak masalah baginya, yang utama adalah pemimpinnya memberikan uang.

Wanita seusia Balzac

Meski berpenampilan tidak menarik, Honore tetap memikat banyak wanita. Mereka kagum dengan semangat dan semangat yang diungkapkan penulis prosa itu. Oleh karena itu, pria tersebut menghabiskan seluruh waktu luangnya dari menulis dengan banyak wanita simpanan. Banyak wanita bangsawan mencari perhatiannya, namun seringkali sia-sia. Balzac menyukai wanita dengan usia "elegan". Biografi penulis penuh dengan petualangan romantis. Pahlawan wanita mereka adalah wanita yang berusia lebih dari 30 tahun. Dia menggambarkan orang-orang seperti itu dalam karyanya.

Tokoh terpopuler dalam novel “Wanita Berusia Tiga Puluh Tahun” menjadi yang terpopuler. Tokoh utamanya adalah gadis Julie. Melalui gambar ini, penulis dengan jelas menyampaikan psikologi kaum hawa. Karena karya inilah lahirlah ungkapan “wanita seusia Balzac”, yaitu wanita berusia antara 30 dan 40 tahun.

Mimpi menjadi kenyataan

Cinta memainkan peran besar dalam kehidupan seseorang. Countess Polandia Ewelina Hanska menjadi gairah terbesar yang pernah dirasakan Honore de Balzac. Biografi secara singkat menggambarkan kenalan mereka. Wanita itu, seperti ratusan penggemar lainnya, mengirimkan pengakuan kepada penulis. Pria itu menjawab. Korespondensi dimulai. Untuk waktu yang lama mereka bertemu secara diam-diam.

Evelina menolak meninggalkan suaminya dan menikah dengan seorang penulis prosa. Hubungan itu berlangsung selama 17 tahun. Dia menjadi bebas ketika dia menjanda. Kemudian pasangan itu menikah. Ini terjadi pada Mei 1850, di kota Berdichev, Ukraina. Namun Balzac tidak punya waktu untuk menikmati kehidupan pernikahan. Dia sakit parah untuk waktu yang lama dan meninggal pada tahun yang sama pada tanggal 18 Agustus di Paris.

Sang master mengukir setiap pahlawannya. Ia tidak takut membuat hidup mereka tidak hanya cerah, tapi juga realistis. Itu sebabnya karakter Balzac masih menarik bagi pembaca.