Siapa yang mencari akan selalu menemukan. Siapa yang mencari akan selalu menemukan Siapa yang mencari akan selalu menemukan kata-katanya

« Siapa yang mencari akan selalu menemukan».

Pepatah terkenal ini bisa dipertanyakan ketika harus mencari komunitas Old Believers atau nomor telepon pendeta. Gereja Old Believer, yang tampaknya siap untuk berkhotbah “di luar”, pada kenyataannya tetap tertutup dari masyarakat dan... dari diri mereka sendiri. Dalam satu lagu - ingat? - dinyanyikan: “Dan tetap saja aku mencarimu keliling dunia, lagi-lagi aku mencarimu keliling dunia, mencarimu di antara angkasa dan abad asing.” Dengan tetap terisolasi, kita berisiko kehilangan mereka yang mencari jalan menuju kuil...

Mencari kuil yang hilang

• Bagaimana cara menghubungi komunitas di Orekhovo-Zuevo?
• Di mana saya dapat menemukan pendeta Old Believer yang paling dekat dengan Ob?
• Apakah ada gereja Gereja Ortodoks Rusia di Nizhny Tagil?

Dengan pertanyaan-pertanyaan ini dan pertanyaan-pertanyaan serupa lainnya - di antaranya, misalnya, pernah ada pertanyaan seperti ini: "Di mana saya dapat diselamatkan dari kehancuran dunia?" — orang-orang menghubungi saya secara teratur. Orang yang berbeda menelepon - baik mereka sendiri, Orang-Orang Percaya Lama, yang menganggap saya, seorang jurnalis, sebagai semacam buku referensi ensiklopedis dengan semua informasi yang diperlukan, dan orang asing - mereka yang tidak pernah mengenal saya, belum pernah melihat saya, tetapi menemukan informasi saya baik di surat kabar Ural Old Believer “Community” ”, yang untungnya, telah menjadi populer tidak hanya di kalangan orang percaya, tetapi juga di suatu tempat di Internet.

Ternyata menghubungi saya jauh lebih mudah daripada menemukan, katakanlah, kontak pendeta Leonty Pimenov atau pendeta Old Believer lainnya, atau alamat komunitas beberapa gereja Nizhny Novgorod atau Siberia. Selama beberapa tahun, dengan rajin menanggapi setiap permohonan tersebut - baik dari tahanan di salah satu koloni Udmurt, dan dari pendeta "pencari kebenaran" (non-Nikonian - dia menekankan!) dari dekat Nizhny Novgorod - saya tidak menyia-nyiakan waktu dan tenaga untuk membantu orang mengatur umpan balik untuk mereka. Sayangnya, tidak selalu mungkin - dan, sejujurnya, sangat jarang - melakukan hal ini secara langsung.

Namun, katakanlah, agar tidak “membunuh” harapan seseorang yang mencari, misalnya, sebuah komunitas di suatu tempat di selatan Rusia, mereka harus memberikan kontak seorang pendeta di Rostov-on-Don, atau, sepelenya, nomor telepon kantor penerimaan Gereja Old Believer Metropolis Moskow. “Kami tidak mendistribusikan data seperti itu,” sambil menghela nafas berat, salah satu umat paroki pernah memberi tahu saya jawaban yang diberikan kepadanya melalui telepon di pusat sejarah Old Believers di Moskow, ketika dia meminta untuk menghubungi salah satu pendeta kami.

Melalui gerbang sempit Orang-Orang Percaya Lama

Dan saya tiba-tiba menyadari bahwa Gereja Percaya Lama Ortodoks Rusia, meskipun menyatakan keterbukaan dan aksesibilitas, tetap saja, jika tidak tidak dapat diakses seperti pada tahun-tahun pertama pemerintahan Tsar dan kemudian kekuasaan Soviet, maka jelas pintunya tidak terbuka lebar untuk semua orang dan mereka yang berada di dalamnya. membutuhkan.

Mereka yang datang tidak diusir dari kita dan diterima dengan hangat, sebisa mungkin berkomunikasi dengan orang-orang kafir, namun pertemuan-pertemuan seperti itu ternyata hanya diperuntukkan bagi mereka yang tinggal atau sudah berada di dekat gereja Old Believer atau komunitas yang aktif. , dan bagaimana jika tidak? Jika seseorang berada ratusan kilometer dari sudut terdekat Tuhan, jika dia hanya memiliki nomor telepon acak, terlihat di koran atau di situs web Old Believer secara acak, dan ada keinginan untuk mencari tahu tentang salah satu dari Yang Lama. Orang-orang percaya yang ada di dekatnya, datang dan ngobrol, singkatnya, mengambil langkah pertama?

Namun di sini ada kisah yang lebih simtomatik yang secara harafiah menyuarakan permasalahan tersebut. Kisah ini diceritakan oleh Orang Percaya Lama Ural, Sergiy Obikhod: “Pada tahun 2013, saya tinggal dan bekerja di sebuah kota besar di Siberia, di mana saya bertemu dengan seorang pria, saya akan memanggilnya Alexei, yang sangat tertarik dengan Orang Percaya Lama. Kami bertemu dengannya di sebuah kafe. Melihat niatnya yang serius dan minatnya yang besar terhadap iman, saya mengajaknya berkumpul untuk berdoa. Dia setuju dan pada hari Minggu dan hari libur mereka mulai berdoa di rumah saya. Beberapa kali saya mencoba menjalin komunikasi dengan komunitas lokal Gereja Ortodoks Rusia, menelepon ketuanya, dan menanyakan kapan dan di mana mereka berdoa. Tidak ada jawaban untuk waktu yang lama. Lalu, ketika akhirnya mereka memberi tahu saya alamat rumah ibadah, saya bertanya apakah saya boleh ikut bersama tamu? Dan dia ditolak. Ketua berkata: “Alexey sebaiknya pergi ke pendeta dulu.” Jadi dia “dengan sopan” menolak. Ternyata orang yang tertarik dengan Kepercayaan Lama tidak bisa berkomunikasi atau berdoa dengan Kepercayaan Lama secara langsung?! Tapi saya tidak bisa memberi tahu Alexei, saya akan berdoa bersama yang lain, dan permisi.

Alhamdulillah, Alexei kini sering bepergian ke Chelyabinsk. Kuil di Miass “hanya” berjarak 100 kilometer. Pintu kuil ini terbuka untuk semua orang, yang sangat menyenangkan. Dan pada hari Paskah hari ini, teman saya sempat berdoa di gereja dan berbicara sedikit dengan pendeta. Istri Alexei ingin dibaptis lalu menikah. Saya berharap nantinya mereka bisa datang untuk berdoa di komunitas kotanya. Tidak sepenuhnya jelas mengapa seseorang yang ingin bergabung dengan Gereja tidak dapat berdoa bersama semua orang. Fenomena seperti ini membuatku bingung dan marah. Kehati-hatian adalah kualitas yang baik, tetapi dalam batas wajar. Kami tidak punya hak untuk mengutuk Orang-Orang Percaya Lama untuk diasingkan. Khotbah macam apa yang bisa kita bicarakan dalam kondisi seperti itu?! Jika orang-orang percaya berperilaku seperti ini pada abad-abad pertama, apa yang tersisa dari Injil Kristus? Setuju bahwa kasus ini membuat Anda berpikir serius. Hal ini perlu kita bicarakan, termasuk dengan para ulama. Dan, mungkin, kita tidak boleh membiarkan sikap seperti itu terhadap mereka yang ingin bersama kita”...

Kebijakan Keterbukaan

Dan bagaimana mungkin kita tidak mengingat almarhum, yang berbicara dengan penyesalan, pada dasarnya semua tentang hal yang sama, dan menekankan bahwa sebagian besar gereja-gereja Percaya Lama terletak di pinggiran kota atau di tempat-tempat pedesaan terpencil sehingga menemukannya sudah serupa. untuk suatu prestasi yang luar biasa. Dan menghubungi melalui telepon terkadang merupakan tugas yang sama sekali tidak realistis. Tentu saja, sama sekali bukan karena “telepon tidak menjawab” - telepon ini tidak berada dalam domain publik! Dan siapa yang membutuhkannya di "tertutup"? Saya kira hal ini tidak terjadi dengan sengaja, namun komunitas dan gereja kita, yang secara resmi terbuka bagi orang-orang yang tertarik dari luar, secara de facto tetap tertutup dalam arti global. Tapi tidak ada satu pun buku referensi, tidak, dan mungkin tidak akan pernah ada.

Bukan kebetulan saya mulai berbicara tentang Orekhovo-Zuevo. Pada bulan Agustus lalu, beberapa umat Kristiani perlu mencari koordinat komunitas ini dan menghubungi kepala biara secara pribadi. Jadi bagaimana menurut Anda? Saya menghabiskan satu setengah jam dalam pencarian yang ternyata sia-sia ini, dan menemukan beberapa nomor kontak di Internet, yang ternyata sudah lama tidak berfungsi. Saya bahkan takut membayangkan bagaimana rasanya mencari komunitas Old Believer yang tidak tertutup dari semua Bespopovtsy, Pomeranian, atau kapel, tetapi memiliki kontak yang sangat baik dengan dunia Belokrinitsky, katakanlah, di suatu tempat di Timur Jauh. Sayangnya, kami - Gereja Ortodoks Rusia - belum mengembangkan pusat kontak apa pun, di mana kami dapat dengan cepat memperoleh nomor telepon dan alamat gereja yang diperlukan, menghubungi dan mendiskusikan segala sesuatu yang kami butuhkan dengan rekan seiman.

Saya ingat bagaimana pada bulan Februari 2014, ketika masalah sudah dimulai di negara tetangga Ukraina, saya mencoba, melalui surat kabar, mencari kontak untuk komunitas Gereja kami di Mama Russian, di Krimea. Saya menelepon semua nomor yang tersedia di jaringan, menulis ke semua alamat Internet yang tersedia, dan semuanya sia-sia - tidak ada jawaban, tidak ada "kesehatan yang baik". Dan terlepas dari kenyataan bahwa saya selalu memiliki Internet, komunikasi seluler dan telepon rumah, singkatnya, ada segala sesuatu yang, tampaknya, dapat menyediakan komunikasi kapan saja dengan komunitas mana pun di negara ini dan bahkan di luar perbatasannya. Sayangnya, semua ini tidak ada gunanya bila tidak ada buku referensi atau versi virtual dari semacam "halaman kuning Gereja Percaya Lama" dengan satu atau beberapa informasi kontak yang sangat dibutuhkan. Dan, kemungkinan besar, “di lapangan” mereka tidak mengetahui hal ini sama sekali, percaya bahwa jika mereka tidak menelepon, maka tidak ada seorang pun yang membutuhkan hal tersebut.

Tentu saja, saya memahami bahwa lebih mudah bagi saya pribadi dan, mungkin, seringkali jauh lebih penting untuk menemukan data tertentu daripada bagi seorang wanita tua dari suatu desa, tetapi pengalaman menunjukkan bahwa orang-orang lanjut usia, di antaranya banyak yang aktif, melakukan perjalanan. banyak atau siap untuk memutuskan pertanyaan-pertanyaan Gereja apa yang tidak melalui telepon, tetapi secara langsung juga diperlukan; Masa lalu mengajarkan kita semua bahwa tidak ada Orang Percaya Lama “di permukaan”, tetapi mengapa sekarang, di masa keterbukaan dan kebebasan beragama, banyak dari “kita” karena alasan tertentu hidup dengan prinsip-prinsip pengasingan dan pengasingan yang sama. kerahasiaan, meskipun hal ini tidak selalu berguna bagi kami dan mereka yang mencari kami. Dengan melakukan hal ini, kami sendiri telah memutus unsur khotbah modern dan apa yang disebut “Sama-sama”, yang mampu bekerja untuk kami tanpa partisipasi terus-menerus dari siapa pun! Saya merasa mereka akan menolak saya: mereka berkata, siapa yang mencari akan selalu menemukan. Tapi, mohon maaf, upaya apa, kendalanya?!

Saya juga memperkirakan bahwa argumen utama dalam menerbitkan atau tidak menerbitkan informasi kontak adalah, kata mereka, banyak gereja di Gereja Ortodoks Rusia menyimpan benda-benda kuno yang memiliki makna keagamaan, jadi tidak ada gunanya dengan sengaja memberikan nomor telepon dan alamat kepada calon penyerang. Ya, ada alasan rasional dalam hal ini, tetapi yang tersisa hanyalah mendoakan setiap orang yang suatu hari nanti akan mencari kontak yang diperlukan dari komunitas dan paroki - milik kita sendiri dan orang lain - semoga sukses dalam memecahkan teka-teki dan mencapai langit dengan benar.

Apakah ada jalan keluarnya?

Namun, saya pribadi sangat berharap bahwa bagian “” pada portal “Iman Rusia” akan mampu mengisi kekosongan yang ada dan menjadi buku referensi lengkap dengan semua informasi yang diperlukan tentang komunitas dan gereja. Tetapi agar hal ini dapat terwujud, diperlukan kemauan para uskup diosesan, dekan, rektor, dan ketua komunitas, yang dalam hal ini semuanya bergantung pada segalanya.

Sementara itu, kita memiliki apa yang kita miliki: isolasi yang sama, kurangnya informasi latar belakang yang lengkap tentang diri kita, dan mereka yang mencari kita tidak berhasil. Namun, apa hubungannya ini dengan kita, orang berdosa??? Mereka mencari Tuhan... Seolah-olah nanti karena ketertutupan ini, kita tidak perlu mempertanggungjawabkan urusan kita. Atau lebih tepatnya, karena tidak bertindak.

Dari editor:

Bagian “Iman Rusia” di situs web ini didedikasikan untuk komunitas dan kuil yang ada dari semua perjanjian Old Believer. Sekarang kartu nama Gereja Percaya Lama Ortodoks Rusia dan Gereja Ortodoks Lama Rusia sedang diisi. Di masa depan - Gereja Pomeranian Ortodoks Lama, Kesepakatan Fedoseyevsky, dan banyak lagi. Di sini juga Anda dapat mempelajari tentang komunitas dan gereja Old Believer yang berlokasi di luar Rusia dan negara-negara CIS.

Siapa yang mencari akan selalu menemukan!
Dari lagu "Cheerful Wind", yang ditulis oleh komposer Isaac Dunaevsky hingga syair penyair Vasily Ivanovich Lebedev-Kumach (1898-1949) untuk film "Children of Captain Grant" (1936):
Siapa yang terbiasa berjuang untuk kemenangan,
Biarkan dia bernyanyi bersama kami:
“Dia yang ceria tertawa,
Siapapun yang menginginkannya akan mencapainya.
Siapa yang mencari akan selalu menemukan.”
Sumber aslinya adalah pepatah Latin: Qui quaerit, reperit (qui que-rit, raperit) - Dia yang mencari menemukan.
Dikutip: sebagai dorongan main-main untuk pencarian, usaha, dll.

• - lihat Tuhan akan menemukan penyerangnya...
• - lihat. Dan raja tidak akan menghentikan air...

  V.I. Dahl. Amsal orang-orang Rusia

• - Usulan untuk terus minum teh tanpa takut mendapat masalah dari apa yang Anda minum sebelumnya...

  Kamus fraseologi rakyat

• - BABI, -i, jamak. babi, babi, babi,...

  Kamus Penjelasan Ozhegov

• - Lihat TUHAN -...

  V.I. Dahl. Amsal orang-orang Rusia

• - Lihat KEBAHAGIAAN -...

  V.I. Dahl. Amsal orang-orang Rusia

• - Cm....

  V.I. Dahl. Amsal orang-orang Rusia

• - Lihat KEBENARAN -...

  V.I. Dahl. Amsal orang-orang Rusia

• - Lihat CUKUP -...

  V.I. Dahl. Amsal orang-orang Rusia

• - lihat: Jika burung menemukannya, paku akan ditemukan...

  V.I. Dahl. Amsal orang-orang Rusia

• - Tuhan akan menemukan pelakunya...

  V.I. Dahl. Amsal orang-orang Rusia

• - Babi akan menemukan kotoran...

  V.I. Dahl. Amsal orang-orang Rusia

• - Lihat KEBAHAGIAAN -...

  V.I. Dahl. Amsal orang-orang Rusia

• - lihat. Yang busuk akan keluar dengan sendirinya...

  V.I. Dahl. Amsal orang-orang Rusia

• - Takdir akan menemukan pelakunya...

  V.I. Dahl. Amsal orang-orang Rusia

• - Pemilik akan berjalan melewati halaman dan menemukan rubel; Jika dia kembali, orang lain akan menemukannya...

  V.I. Dahl. Amsal orang-orang Rusia

"Dia yang mencari akan selalu menemukan!" dalam buku

SIAPA YANG MENCARI AKAN SELALU MENEMUKAN