Mengapa pekerjaan tersebut disebut tumbuhan bawah? Esensi dan makna komedi “Minor

Topik cerita hari ini adalah sejarah penciptaan dan analisis "Minor" karya Fonvizin. Karya penulis era Catherine tidak kehilangan relevansinya saat ini. Komedi Fonvizin "The Minor" dimasukkan dalam koleksi sastra klasik. Karya ini menyentuh sejumlah permasalahan dan persoalan yang menarik perhatian pembaca setiap saat.

Analisis terhadap “Minor” karya Fonvizin harus mencakup deskripsi singkat tentang para pahlawan karya dramatis ini. Perlu juga membicarakan ide penulis Rusia. Apa yang menginspirasi Fonvizin untuk menulis komedi yang populer selama lebih dari dua ratus tahun? Kekurangan masyarakat apa yang terutama ingin diolok-olok oleh penulis dalam esainya? Dan apa reaksi orang-orang sezaman terhadap karya ini? Jawaban atas semua pertanyaan ini terdapat dalam artikel. Namun sebelum kita mulai menganalisis “The Minor” karya Fonvizin, kita harus membicarakan peristiwa-peristiwa utama yang digambarkan dalam drama tersebut.

Aksi, seperti dalam karya dramatis lainnya di era klasisisme, berlangsung hanya dalam satu hari.

Peristiwa tersebut terjadi di desa pemilik tanah Prostakov. Apa arti judul komedi “Minor” karya Fonvizin? Meski tanpa mengetahui arti kata ini, Anda sudah bisa menebak bahwa kata tersebut memiliki konotasi negatif. Makna judul komedi Fonvizin “The Minor” harus dicari dalam realitas abad ke-18. Orang-orang sezaman penulis menggunakan istilah ini dalam kaitannya dengan bangsawan muda yang tidak menerima sertifikat khusus yang menunjukkan bahwa mereka telah menerima pendidikan. Dokumen ini dikeluarkan oleh guru. Jika pemuda tersebut tidak memiliki ijazah, dia tidak diterima dalam dinas dan tidak diperbolehkan menikah.

Dalam komedi tersebut, putra tokoh utama, pemilik tanah Prostakova, disebut di bawah umur. Pekerjaan dimulai dengan adegan yang terjadi di rumahnya. Prostakova marah pada Trishka karena dia menjahit kaftan yang terlalu lebar untuk putranya Mitrofanushka. Dia tidak memperhitungkan fakta bahwa pelayan tersebut tidak memiliki keterampilan yang diperlukan dalam menjahit, dan memberinya instruksi seperti itu pada awalnya merupakan sebuah kesalahan.

Seorang anak laki-laki berusia enam belas tahun tidak menunjukkan semangat yang besar dalam studinya, hal ini difasilitasi oleh kurangnya pendidikan dan kebodohan ibunya. Kami akan memberi tahu Anda lebih banyak tentang karakter ini nanti. Pertama, penulis memperkenalkan pembaca kepada Sophia, pahlawan positif dari karya tersebut.

Gadis itu sudah lama tidak tinggal di rumah Prostakova. Dia adalah kerabat seorang pemilik tanah, dan dia tidak memiliki kekayaan. Setidaknya itulah yang diyakini Prostakova. Namun suatu hari Sophia menerima surat dari pamannya Starodum. Nyonya Prostakova tidak bisa membaca pesan tersebut karena dia belum diajari membaca dan menulis. Pravdin, setelah membaca surat itu, memberinya ringkasan. Dalam “The Minor” karya Fonvizin, pahlawan ini, bersama dengan Starodum, adalah pendukung pencerahan.

Tentang apa surat yang diterima Sophia? Starodum menulis kepada keponakannya bahwa dia akan mewariskan kekayaan besar padanya. Hal ini menggairahkan hampir semua karakter dalam komedi. Prostakova percaya bahwa gadis itu adalah seorang yatim piatu. Namun kejadian tak terduga menunjukkan bahwa keponakan Starodum bisa dinikahkan dengan Mitrofan yang ceroboh.

Skotinin pun mulai bermimpi untuk menikahi Sophia. Namun, hati Sophia sibuk. Dia jatuh cinta dengan petugas Milon, yang dia temui di Moskow sebelum dia menjadi yatim piatu. Segera dia akan bertemu pemuda itu lagi, dan dia akan menyelamatkannya dari klaim Skotinin yang egois dan Prostakova yang lalim.

Starodum datang ke kota kecil tempat acara utama berlangsung. Dia mengakui salah satu guru Mitrofanushka sebagai mantan kusirnya. Guru putra Prostakova patut mendapat perhatian khusus.

Kuteikin adalah seorang seminaris yang berpendidikan setengah. Tsyfirkin adalah pensiunan sersan. Vralman, yang namanya dengan fasih berbicara tentang kualitas kemanusiaannya, tidak mengajari Mitrofanushka apa pun, karena dia sendiri hanya tahu sedikit. Seperti yang sudah disebutkan, dia sebelumnya bekerja sebagai kusir. Namun dia dipecat dan tidak mendapatkan pekerjaan yang cocok, sehingga dia menjadi seorang guru. Prostakova tidak menyadari bahwa Vralman tidak kompeten dalam mengajar, karena dia sendiri sangat bodoh.

Sejarah penulisan

Ide Fonvizin untuk komedi “The Minor” muncul pada tahun 1778. Penulis Rusia menghabiskan lebih dari satu tahun di Prancis, tempat ia belajar yurisprudensi dan filsafat. Dia mengamati bagaimana bangsawan Eropa hidup dan sampai pada kesimpulan yang agak mengecewakan: kaum bangsawan Rusia terperosok dalam kelambanan dan ketidaktahuan. Sekembalinya ke rumah, Fonvizin mulai menulis karyanya. Butuh waktu lebih dari tiga tahun.

Ide komedi “Minor” karya Fonvizin sangat orisinal saat itu. Penulis berusaha mengolok-olok kekurangan perwakilan kelas pemilik tanah. Tidak mengherankan jika Moskow dan Sankt Peterburg sudah lama menolak mementaskan komedinya.

Kritik terhadap orang-orang sezaman

Tema komedi Fonvizin "The Minor" sepertinya menarik bagi sensor, namun terlalu banyak komentar berani di dalamnya. Pertunjukan perdana drama tersebut berlangsung pada tahun 1782. Karya Fonvizin sukses luar biasa. Benar, teater tempat pementasan drama itu hampir tutup. Selain itu, komedi tersebut menyebabkan ketidakpuasan terhadap Catherine II.

Ide karya

Pembusukan spiritual para perwakilan kaum bangsawan di bawah perbudakan adalah tema utama komedi yang dibahas dalam artikel ini. Menurut Fonvizin, metode pedagogi menentukan karakter moral seluruh generasi. Pada abad ke-18, pemilik tanah sering kali mempercayakan pengasuhan anak-anak mereka kepada para sexton yang berpendidikan setengah, pengasuh anak yang buta huruf, dan orang asing dengan pendidikan yang meragukan. “Guru” seperti itu hanya mampu mengajar remaja putra seperti Mitrofanushka, tokoh utama komedi Fonvizin “The Minor.”

Penulis karya ini menunjukkan, dengan menggunakan contoh sederhana, bahwa sebagian besar bangsawan tidak mengingat kehormatan atau martabat. Mereka tidak melayani kepentingan negara, tidak mematuhi moral dan hukum negara. Kepedihan karya dramatis Fonvizin terlihat dari kemenangan kebaikan atas kejahatan, yang, bagaimanapun, bersifat acak. Jika Starodum tidak kembali dari Siberia tepat waktu, dan Pravdin tidak menerima perintah untuk mengambil properti Prostakova, segalanya tidak akan berakhir baik bagi Sophia. Dia tidak akan meninggalkan kota bersama perwira muda Milon yang terpelajar, tetapi akan menjadi istri Mitrofanushka yang bodoh.

Karakter

Sistem gambar dalam “Nedorosl” Fonvizin cukup sederhana. Karakternya terbagi menjadi positif dan negatif, hampir semuanya memiliki nama keluarga yang bermakna: Vralman, Starodum, Pravdin. Karakter negatif adalah perwakilan dari bangsawan lama, yang berusaha sekuat tenaga untuk mempertahankan ide-ide usang dari sistem perbudakan. Mereka ditentang oleh para pahlawan yang mendukung ide-ide Pencerahan - Pravdin, Sophia, Milon, Starodum.

Pahlawan positif dan negatif

Di antara karakter komedi, beberapa pasangan ganda dapat dibedakan. Jadi, Sophia menentang Mitrofanushka. Starodum adalah penganut pandangan pendidikan. Ini adalah pria zaman baru. Dan karena itu dia mewakili kebalikan dari pemilik tanah Prostakova. Milon menentang Skotinin. Jika yang pertama berpendidikan dan berpendidikan serta memiliki perasaan yang tulus terhadap Sophia, maka yang kedua ingin menikahi gadis itu karena alasan egois. Skotinin bercita-cita mendapatkan tanah dimana ia akan terlibat aktif dalam peternakan, yaitu beternak babi.

Mitrofanushka

Analisis terhadap "Minor" karya Fonvizin tidak dapat dilakukan tanpa deskripsi karakter yang cerdas ini. Pemuda bodoh dan manja itu sama sekali tidak siap untuk hidup mandiri. Ibunya, pembantu atau pengasuhnya melakukan segalanya untuknya. Dari Prostakova, bocah lelaki itu mengadopsi hasrat yang tak terkendali terhadap uang. Dia, seperti ibunya, kasar dan tidak menghormati keluarganya. Mitrofanushka mewarisi kelemahannya dari ayahnya. Seorang anak laki-laki berumur enam belas tahun tidak mau belajar, tetapi ingin menikah. Ia kebalikan dari Sophia, gadis terpelajar, serius, cerdas dengan nasib sulit.

Prostakova

Saat menganalisis "Minor" karya Fonvizin, Anda harus memperhatikan pahlawan wanita yang negatif. Prostakova adalah wanita yang tidak berpendidikan, bodoh, tetapi pada saat yang sama sangat licik. Dia adalah seorang ibu rumah tangga yang praktis dan ibu yang penyayang. Bagi Prostakova, masa depan dan kebahagiaan Mitrofanushka yang riang adalah yang terpenting. Namun dalam pendidikannya dia membuat kesalahan fatal, karena dia tidak tahu apa-apa tentang metode pedagogi yang benar. Dia memperlakukan putranya seperti orang tuanya dulu memperlakukannya. Dalam menjalankan rumah tangga dan membesarkan putranya, pemilik tanah menggunakan nilai-nilai dan gagasan yang telah habis.

Starodum

Saat menganalisis "Minor" karya Fonvizin, ​​perhatian khusus harus diberikan kepada pahlawan, yang melambangkan ide-ide pendidikan, yang hanya diketahui sedikit orang di Rusia pada abad ke-18. Starodum berkomunikasi dengan Sophia dengan cara yang sangat berbeda dari cara Prostakova berkomunikasi dengan Mitrofanushka. Dia menggunakan metode pendidikan yang sangat berbeda. Berbicara dengan Sophia secara setara, dia memberi instruksi dan memberikan nasihat berdasarkan kekayaan pengalamannya. Tidak mengetahui apa pun tentang perasaan Sophia terhadap Milon, dia tidak membuat keputusan untuknya. Starodum ingin keponakannya menikah dengan perwira yang cerdas dan berpendidikan, tetapi tidak memaksakan pandangannya padanya.

Dalam gambar ini, penulis menggambarkan cita-citanya tentang seorang guru dan orang tua. Starodum adalah kepribadian yang berwibawa dan kuat yang telah menempuh jalan yang layak. Bagi pembaca modern, pahlawan ini tentu saja bukanlah seorang pendidik yang ideal. Namun orang-orang sezaman Fonvizin, yang terinspirasi oleh ide-ide pendidikan, sangat terkesan olehnya.

Komedi Denis Fonvizin "The Minor" adalah salah satu karya klasisisme Rusia yang paling mencolok. Pertanyaan-pertanyaan yang menjadi fokus penulis dalam drama tersebut menggairahkan pikiran pemirsa dan pembaca bahkan di zaman kita - lebih dari tiga abad setelah penulisannya. Karya yang diciptakan oleh Fonvizin sulit dibandingkan dengan komedi klasik tradisional, karena lelucon yang ironis, ejekan terhadap keburukan masyarakat, dan tema-tema topikal dalam lakon tersebut terlihat lucu sekaligus tragis. Dengan menggunakan teknik kontras, ejekan, dan ironi, penulis naskah drama membawa pembaca pada makna dan esensi mendalam dari “The Minor.”

Makna ideologis komedi “The Minor”

Sekilas, karya tersebut adalah drama sehari-hari biasa - plot utama "The Minor" bersifat linier dan berkisar pada pernikahan Sophia. Gadis itu kehilangan orang tuanya pada usia dini dan sekarang tinggal dalam perawatan keluarga pemilik tanah Prostakov. Prostakova, yang ingin menghilangkan "mulut ekstra", memutuskan untuk menikahkan Sophia dengan saudara laki-lakinya, Skotinin, tanpa persetujuannya. Namun, berita bahwa gadis itu telah menjadi pewaris kekayaan besar, dan pamannya akan datang kapan saja, mengubah rencana Prostakova. Wanita itu menolak Skotinin, menawarkan putranya yang masih di bawah umur, Mitrofan, sebagai pengantin pria baru. Untungnya, Starodum, paman Sophia, ternyata adalah pria berakal sehat yang membeberkan kepentingan Skotinin dan Prostakova, mendukung keinginan gadis itu untuk menikahi kekasihnya Milon.

Bahkan dari uraian singkat “The Minor”, ​​menjadi jelas bahwa alur cerita drama tersebut cocok dengan kanon komedi klasik. Namun, karya tersebut dilengkapi dengan alur cerita sekunder yang terkait dengan Mitrofan - seorang pemuda bodoh, manja, malas, serakah dan kejam, putra Prostakov. Meskipun memiliki karakterisasi negatif, dia adalah karakter paling lucu dalam drama tersebut - adegan paling lucu dari karya tersebut justru terkait dengan pelatihannya. Secara umum, di "The Minor" hanya ada dua karakter lucu - Mitrofan dan Skotinin. Mereka menghibur kita dengan kebodohan dan kurangnya pemahaman mereka padahal lebih baik diam daripada mengatakan hal-hal yang tidak masuk akal.

"The Minor" dapat disebut sebagai permainan pendidikan - karena ikatan keluarga dalam sebuah karya menentukan karakter dan kecenderungan seseorang. Namun, jika Skotinin dan Mitrofan memiliki kesamaan bahkan dalam kecintaan mereka pada babi, yang juga menimbulkan tawa, maka Anda tentu tidak ingin menertawakan Prostakova. Lalim, kejam dan kasar terhadap petani dan kerabatnya, wanita tersebut tidak menemukan kebahagiaan baik pada suaminya yang “bodoh” maupun pada putranya, yang sangat dia cintai. Bahkan pernyataannya tentang cara berhitung yang benar (adegan pelajaran Tsyfirkin) memang lucu, namun lebih mengolok-olok moral bangsawan lama daripada dirinya. Dalam hal aktivitas dan pengaruh dalam drama tersebut, ia dapat dibandingkan dengan Pravdin, namun, jika seorang pria membela cita-cita humanistik dan bermoral tinggi, maka Prostakova adalah pembawa moralitas “miliknya”, pemilik tanah, yang mengatur nilai uang terbesar. dan peringkat sebelum kehidupan budaknya, nama yang jujur, pendidikan dan kebajikan.

Arti utama dari “The Minor” justru terletak pada pertentangan antara dua pandangan yang berlawanan secara radikal - pemilik tanah yang baru, manusiawi, mendidik dan ketinggalan jaman. Fonvizin memusatkan perhatian tidak hanya pada awal negatif dari yang terakhir, tetapi juga pada kebutuhan untuk mengubah pandangan kaum bangsawan lama, jika tidak, “buah kejahatan” tidak akan bisa dihindari. Penulis menekankan bahwa asal mula kebencian ini ada pada pengasuhan mereka sendiri - Prostakova dan Skotinin mengadopsi pandangan mereka dari orang tua mereka dan meneruskannya ke Mitrofan, sama seperti fondasi humanisme diletakkan di Sophia oleh orang tuanya.

Inti dari komedi "Minor"

Intisari “The Minor” berasal dari makna ideologis komedi – pendidikan harus benar dan menanamkan cita-cita yang tinggi. Menurut tradisi klasisisme, nama keluarga tokoh sebagian besar melengkapi ciri-ciri tokoh dan selanjutnya mengungkapkan gagasan pengarangnya. Fonvizin memberi Skotinin nama keluarga seperti itu karena suatu alasan. Selain itu, ingatlah bahwa Prostakova hanya menerima nama belakang temannya dari suaminya; Mitrofan adalah putra Skotinina. Dan karakternya sangat mirip dengan binatang - mereka buta huruf, bodoh, terbiasa hanya mencari keuntungan sendiri, sehingga mereka siap melakukan apa saja (yaitu, mereka sama sekali tidak memiliki sifat seperti integritas dan harga diri). Patut dicatat juga bahwa Mitrofan diajar oleh orang-orang dari kelas bawah, yang sebenarnya adalah para pelayan. Di desa Prostakova, para pelayan merawat ternak, jadi sejak kecil pemuda itu dibesarkan bukan sebagai bangsawan yang layak, tetapi, paling-paling, sebagai pelayan.

Fonvizin tidak hanya mengungkap ketidaktahuan para “Skotinin”, membandingkan mereka dengan para pengemban cita-cita kemanusiaan yang tinggi - Pravdin, Starodum, Sophia, Milon, tetapi juga berfokus pada kegagalan pendidikan dan pendidikan tradisional, dengan menekankan perlunya pengembangan pribadi. Inilah inti dari pekerjaan ini. Fonvizin percaya bahwa segera setelah setiap “Mitrofan” menerima pendidikan yang tepat dan pendidikan yang layak, masyarakat Rusia akan berubah dan menjadi lebih baik. Saat ini, komedi “The Minor” menjadi pengingat bagi setiap pembaca akan cita-cita tertinggi manusia dan perlunya perbaikan setiap hari agar tidak menjadi seperti “Mitrofan”.

Tes kerja

Denis Fonvizin menulis komedinya “The Minor” pada 1781-1782. Karya tersebut termasuk dalam gerakan sastra klasisisme, sehingga penulis memberikan perhatian khusus pada pilihan judul lakon tersebut, menjadikannya “berbicara” dan sangat menentukan isu-isu utama komedi - masalah pendidikan dan pencerahan bahasa Rusia. bangsawan abad ke-18.

Untuk memahami arti nama “Undergrowth”, perlu diperjelas asal usul dan makna konsep ini. Maka, pada tahun 1714, Peter I mengeluarkan dekrit yang menyatakan bahwa semua bangsawan harus masuk dinas sipil atau militer. Namun, syarat utama untuk kemajuan karir adalah memperoleh sertifikat pendidikan. Remaja putra yang masih belajar atau baru saja akan bersekolah secara resmi disebut “anak di bawah umur”.

Dalam karya Fonvizin, “anak di bawah umur” adalah putra keluarga Prostakov, Mitrofan. Terlepas dari kenyataan bahwa orang tuanya masih berusaha mengajarinya sesuatu dengan mempekerjakan guru tata bahasa dan aritmatika, dia tidak mau belajar. Sains tampak membosankan dan tidak berguna baginya, padahal dia menyukai pelajaran “kehidupan sosial”, yang konon diajarkan oleh Vralman (sebenarnya, bukan guru bahasa Jerman, tapi pengantin pria), karena pengantin pria menasihatinya untuk tidak bergaul dengan orang pintar. , tetapi tetap berpegang pada “miliknya”, dan berbicara tentang sains: “Seolah-olah seorang bangsawan Rusia tidak dapat membuat kemajuan di dunia tanpa ijazah Rusia!”

Mitrofan adalah perwakilan klasik dari seluruh bangsawan muda Rusia pada masa itu. Dibesarkan oleh Prostakova yang tidak berpendidikan, serakah dan kasar (gambaran kolektif bangsawan feodal, pembawa nilai-nilai usang), ia mengadopsi nilai-nilai dan perilaku pribadinya, nilai-nilai dalam diri manusia bukan kecerdasan dan kejujuran, tetapi kekayaan dan kekuasaan. Keengganannya untuk belajar, namun kesiapannya yang cepat untuk menikah, menunjukkan kebodohan dan ketidakdewasaan dirinya. Mitrofan, karena kurangnya pendidikan dan pola asuh yang baik, secara moral dan mental jauh “lebih muda” dari usianya. Seorang anak manja dan bodoh muncul di hadapan pembaca (pemirsa), yang tidak menghargai orang tuanya dan tidak mau melakukan apa pun sendiri sampai mereka melakukannya untuknya (lagi pula, bahkan dengan guru yang dimilikinya, ia dapat mempelajari dasar-dasarnya). membaca dan berhitung). Mitrofan secara harfiah “tidak tumbuh” dalam pernikahan dan pangkat.

Setelah lakon tersebut dirilis, makna judul komedi “Minor” karya Fonvizin, selain interpretasi sejarah, mendapat makna kedua yang ironis. Anak muda yang bodoh, malas, kasar, tidak sopan mulai disebut “anak di bawah umur” dan “Mitrofan”.

Lebih dari 200 tahun yang lalu, Fonvizin menulis sebuah drama di mana ia mengangkat permasalahan yang masih relevan hingga saat ini. Setiap generasi, yang membaca ulang “The Minor,” tidak hanya menemukan dunia terampil dari ironi dan gaya indah penulis, tetapi juga mengadopsi nilai-nilai abadi yang penting untuk pembentukan dan pendidikan diri manusia sejati.

Tes kerja

Kamus Ushakov

Minor

belum cukup umur, semak belukar, suami.

1. Seorang bangsawan muda yang belum mencapai usia dewasa dan belum memasuki pelayanan publik ( ist.). “Saya hidup semasa remaja, mengejar merpati dan bermain lompat katak dengan anak-anak pekarangan.” Pushkin.

2. Seorang pemuda bodoh dan berpikiran sederhana dari keluarga kaya (dari komedi Fonvizin “The Minor”, Menikahi Mitrofanushka).

Kamus kata-kata yang terlupakan dan sulit abad 18-19

Minor

, SAYA,M.

1. Remaja, di bawah umur.

* Aku lahir, anak nakal yang malang, Sejak masa bodohku, aku telah mengembara sebagai anak yatim piatu.; Kasihan saya sudah menikah ketika saya masih muda... // Pushkin. Puisi // *

2. Seorang bangsawan muda yang belum mencapai usia dewasa dan belum memasuki pelayanan publik.

* [Prostakova:] Lagi pula, ayahku, sementara Mitrofanushka masih sedikit semak, inilah waktunya untuk memanjakannya. // Fonvizin. Minor //; SAYA hidup semasa remaja, mengejar merpati dan bermain lompat katak dengan anak-anak pekarangan. // Pushkin. Putri Kapten // *

Kamus Penjelasan Bahasa Rusia (Alabugina)

Minor

SAYA, M.

1. Di Rusia abad XVII-XIX. seorang bangsawan muda yang belum mencapai usia dewasa.

* Sedangkan Mitrofanushka masih berupa tumbuhan bawah (D. Fonvizin). *

2. trans. Seorang pemuda bodoh dan berpendidikan rendah.

Kamus Ozhegov

N E DOROSL, SAYA, M.

1. Di Rusia pada abad ke-18: seorang bangsawan muda yang belum mencapai usia dewasa dan belum memasuki pelayanan publik.

2. trans. Pemuda bodoh dan setengah terpelajar (bahasa sehari-hari ironis).

Kamus Efremova

Minor

1. M.
   1. :
      1. Seorang pemuda yang belum mencapai usia dewasa.
      2. Seorang bangsawan muda yang belum mencapai usia dewasa dan belum memasuki pelayanan publik (di negara bagian Rusia abad ke-18).
   2. trans. Seorang pemuda yang bodoh dan terbelakang; orang yang setengah terpelajar dan belum berkembang.

Ensiklopedia Brockhaus dan Efron

Minor

Sebuah istilah yang sesuai dengan "anak di bawah umur" saat ini dan diterapkan di negara bagian Moskow kepada putra-putra bangsawan dan anak-anak boyar yang belum mencapai usia 15 tahun, dari situlah kematangan tempur putra-putra pelayan di tanah air dimulai. Pada usia 15 tahun, N. dibayar dengan gaji lokal dan moneter dan diizinkan untuk bergabung dengan ayahnya di perkebunan, atau ditempatkan secara terpisah dan kadang-kadang “vopche”, yaitu, dalam kelompok kecil secara keseluruhan. Transfer N. dilakukan dalam “daftar” dan persepuluhan khusus; dalam urusan kantor lambang ada seluruh buku tentang N., sejak istilah ini memasuki abad ke-18, pada akhir abad tersebut menerima makna yang mengejek dan diabadikan oleh komedi Fonvizin. Untuk dokumen tentang N., lihat file pangkat, senat dan lambang, yang disimpan di arsip Kementerian Kehakiman Moskow, dan daftar cetaknya - dalam puluhan yang diterbitkan oleh V. N. Storozhev.

Komedi ini adalah cerminan yang tiada tara.
V.O.Klyuchevsky
Komedi satir “The Minor” memiliki nilai abadi sebagai monumen artistik abad ke-18. Di dalamnya, D.I. Fonvizin dengan tepat merefleksikan realitas Rusia pada masa pemerintahan Catherine II dan mengangkat isu pendidikan generasi muda. Seolah-olah di bawah kaca pembesar, orang-orang sezaman Fonvizin melihat “penyakit” masyarakat mereka dan keburukan mereka sendiri.
Komedi "Nedorosl" dimasukkan dalam kurikulum sastra Rusia. Pertunjukan drama ini menarik perhatian penonton dan menjadi bagian dari repertoar teater untuk waktu yang lama. “The Minor” disebut sebagai drama untuk anak laki-laki dan perempuan sekolah menengah, karena biasanya dipentaskan selama liburan musim dingin. Namun orang dewasa juga senang menonton komedi tersebut. Fonvizin membuat mereka tertawa, marah atau kesal bersama remaja di bawah umurnya. Dia memberi mereka perwujudan artistik dari kehidupan mereka sendiri, kosong dan kasar, tetapi akrab. Mungkin, orang-orang yang jujur ​​​​pada diri mereka sendiri dengan sedih mengulangi seruan ayah Prostakov: "Kami baik-baik saja!"
Anda dan saya hidup di lingkungan yang berbeda, dan masalah perbudakan tidak mengganggu pikiran orang-orang progresif modern, namun hakikat jiwa manusia tetap sama. Artinya keburukan masa lalu hidup dalam diri kita, namun dalam bentuk yang berbeda. Terlepas dari komposisi drama yang naif dan stereotip, karakternya yang samar dan datar, bahasa drama yang sudah ketinggalan zaman, moralitas dan moralisme yang jujur, konflik utamanya antara yang lama dan yang baru dalam masyarakat, paparan penyakit masyarakat. pikiran dan jiwa manusia tetap relevan hingga saat ini.
Komedi "Undergrown" memiliki nilai pendidikan yang tinggi. Kita melihat dalam contoh Mitrofanushka bagaimana pikiran dan jiwanya dirusak oleh orang tuanya yang bodoh. Bahkan jika guru yang baik, dan bukan orang bodoh, dipekerjakan untuk mengajarnya, itu tidak akan ada gunanya. Atau lebih tepatnya, kerugian besar akan terjadi karena hal ini. Ketidaktahuan dan perilaku jahat Mitrofanushka tidak seberbahaya pendidikan yang dikalikan dengan perilaku jahat. Dalam kata-kata Starodum, Fonvizin mengajarkan kepada kaum muda: “Punya hati, punya jiwa, dan kamu akan menjadi laki-laki setiap saat. Pikiran, jika hanya sekedar pikiran, adalah hal yang paling sepele; Perilaku yang baik memberi nilai langsung pada pikiran.” Ide ini, yang diulangi lebih dari dua ratus tahun sejak pertunjukan pertama drama tersebut, tetap relevan hingga saat ini. Contoh-contoh aktivitas negatif dari orang-orang yang cerdas, terpelajar, tetapi jahat, korup secara spiritual dan moral bukanlah hal yang jarang terjadi. Oleh karena itu, Fonvizin menyarankan, ketika membesarkan seorang remaja, dengan menggunakan contoh-contoh dari kehidupan tokoh sejarah, menunjuk pada “dua hal: yang pertama, bagaimana orang-orang hebat berkontribusi demi kebaikan tanah airnya; di sisi lain, sebagai seorang bangsawan yang tidak layak, yang menggunakan kepercayaan dan kekuasaannya untuk kejahatan, dari ketinggian kebangsawanannya yang luar biasa jatuh ke dalam jurang penghinaan dan celaan.”
Sejarawan Klyuchevsky menulis bahwa komedi “Undergrowth” menunjukkan “konsep dan kebiasaan apa yang menyuburkan tanah budaya tempat kita berjalan dan biji-bijian yang kita makan. Ketertarikan sejarah ini tidak dapat diperhatikan dalam komedi oleh orang-orang sezaman dengan penulisnya: ketika menontonnya, mereka tidak melihat kami, cucu-cucu mereka; melaluinya kita melihat mereka, kakek kita.” Guru, orang tua, dan pendidik pra-remaja modern dapat mengatakan tentang drama ini dalam kata-kata Starodum yang diparafrasekan: “Baca, baca! Siapa pun yang menulis “The Minor” tidak akan merusak moral dengan penanya.”