Kata Mutiara dari buku “Hero of Our Time.” Kata Mutiara dari buku “Hero of Our Time” Kisah tragis Bel

Dalam “Putri Maria” jiwa manusia diungkapkan kepada kita. Kita melihat bahwa Grigory Aleksandrovich Pechorin adalah orang yang kontradiktif dan ambigu. Sebelum duel, dia sendiri berkata: “Beberapa orang akan berkata: dia orang baik, yang lain - bajingan. Keduanya akan salah." Dan memang, cerita ini menunjukkan kepada kita sifat-sifat baik seorang pemuda (sifat puitis, kecerdasan luar biasa, wawasan) dan sifat-sifat buruk dari karakternya (keegoisan yang mengerikan). Dan memang, orang yang nyata tidak hanya buruk atau baik.

Bab "Putri Mary" menunjukkan konfrontasi antara Pechorin dan Grushnitsky.
Kedua pahlawan bertemu seperti teman lama. Pechorin percaya diri, masuk akal, egois, sarkastik tanpa ampun (terkadang tak terkira). Pada saat yang sama, dia melihat menembus Grushnitsky dan menertawakannya. Ketidaksamaan dan penolakan satu sama lain tidak menghalangi mereka untuk berkomunikasi dan menghabiskan banyak waktu bersama.
Mereka melihat Putri Mary untuk pertama kalinya hampir bersamaan. Sejak saat itu, ada celah tipis di antara mereka, yang akhirnya berubah menjadi jurang maut. Grushnitsky, seorang romantis provinsial, sangat tergila-gila dengan sang putri. Musuh abadi Pechorin - kebosanan - memaksanya membuat marah sang putri dengan berbagai kejenakaan kecil. Semua itu dilakukan tanpa bayang-bayang permusuhan, melainkan semata-mata karena keinginan untuk menghibur diri sendiri.

Pechorin membuat sang putri jatuh cinta padanya karena keinginan untuk menghilangkan kebosanan, untuk mengganggu Grushnitsky, atau entah apa lagi. Lagi pula, bahkan dia sendiri tidak mengerti mengapa dia melakukan ini: Pechorin percaya bahwa dia tidak mencintai Mary. Karakter utama setia pada dirinya sendiri: demi hiburan, dia menyerbu kehidupan orang lain.

“Kenapa aku repot-repot? “- dia bertanya pada dirinya sendiri dan menjawab: “Ada kesenangan yang luar biasa memiliki jiwa yang muda dan baru saja berkembang! “Ini adalah keegoisan! Dan selain penderitaan, dia tidak dapat membawa apa pun kepada Pechorin atau orang-orang di sekitarnya.

Semakin sang putri tertarik pada Pechorin (bagaimanapun juga, dia lebih tertarik padanya daripada pada anak laki-laki yang berpikiran sederhana), semakin lebar jarak antara dia dan Grushnitsky. Situasi semakin memanas, rasa saling bermusuhan semakin meningkat. Ramalan Pechorin bahwa suatu hari nanti mereka akan “bertabrakan di jalan sempit” mulai menjadi kenyataan.

Duel adalah akhir dari hubungan antara dua pahlawan. Tak terelakkan lagi, kendaraan itu mendekat, karena jalan menjadi terlalu sempit untuk dua orang.

Pada hari duel, Pechorin mengalami kemarahan yang dingin. Mereka mencoba menipu dia, tapi dia tidak bisa memaafkannya. Grushnitsky, sebaliknya, sangat gugup dan berusaha sekuat tenaga untuk menghindari hal yang tak terhindarkan. Dia baru-baru ini berperilaku tidak pantas, menyebarkan desas-desus tentang Pechorin, dan mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk melemparkannya ke dalam sorotan hitam. Anda bisa membenci seseorang karena hal ini, Anda bisa menghukumnya, membencinya, tapi Anda tidak bisa mencabut nyawanya. Tapi ini tidak mengganggu Pechorin. Dia membunuh Grushnitsky dan pergi tanpa menoleh ke belakang. Kematian mantan temannya tidak membangkitkan emosi apapun dalam dirinya.
Pechorin mengakui kepada Mary bahwa masyarakat Grushnitsky telah menjadikannya “cacat moral”. Jelas bahwa “penyakit” ini semakin berkembang: perasaan hampa, bosan, dan kesepian yang melemahkan semakin menguasai karakter utama. Di akhir cerita, sudah berada di dalam benteng, dia tidak lagi melihat warna-warna cerah yang membuatnya begitu bahagia di Kaukasus. “Membosankan,” dia menyimpulkan.
“Putri Mary” menunjukkan kepada kita tragedi sebenarnya dari Grigory Pechorin. Bagaimanapun, dia menghabiskan sifat yang luar biasa dan energi yang sangat besar untuk hal-hal sepele, untuk intrik-intrik kecil.

Halaman 1

Pechorin adalah seorang egois. Dunia batin sang pahlawan terungkap paling lengkap dan mendalam dalam bab “Putri Maria”. Plotnya di sini adalah pertemuan Pechorin dengan Grushnitsky, seorang kenalan kadet. Dan kemudian “eksperimen” Pechorin berikutnya dimulai. Seluruh hidup sang pahlawan adalah rangkaian eksperimen pada dirinya sendiri dan orang lain. Tujuannya adalah untuk memahami kebenaran, sifat manusia, kejahatan, kebaikan, cinta. Inilah yang terjadi dalam kasus Grushnitsky. Mengapa kadet muda itu begitu tidak menyenangkan bagi Pechorin? Seperti yang bisa kita lihat, Grushnitsky bukanlah penjahat yang layak untuk diperjuangkan. Ini adalah pemuda paling biasa yang memimpikan cinta dan bintang di seragamnya. Dia biasa-biasa saja, tapi dia punya satu kelemahan yang cukup bisa dimaafkan pada usianya - “menempatkan dirinya dalam perasaan yang luar biasa.” Tentu saja kami memahami bahwa ini adalah parodi Pechorin! Itu sebabnya Pechorin sangat membencinya. Grushnitsky, sebagai orang yang berpikiran sempit, tidak memahami sikap Pechorin terhadapnya, tidak curiga bahwa dia telah memulai semacam permainan, dan dia juga tidak tahu bahwa dia bukanlah pahlawan dalam novel tersebut. Pechorin juga merasa kasihan pada Grushnitsky, tetapi terlambat - setelah duel. Pada awalnya, Grigory Alexandrovich bahkan membangkitkan perasaan merendahkan tertentu pada Grushnitsky, karena pemuda ini percaya diri dan tampak sebagai orang yang sangat berwawasan luas dan penting. “Aku kasihan padamu, Pechorin,” begitulah yang dia katakan di awal novel. Namun peristiwa berkembang sesuai keinginan Pechorin. Mary jatuh cinta padanya, melupakan Grushnitsky. Pechorin sendiri memberi tahu Mary: “Setiap orang membaca di wajah saya tanda-tanda kualitas buruk yang sebenarnya tidak ada; tapi mereka sudah diantisipasi - dan mereka lahir. Saya rendah hati - saya dituduh licik: saya menjadi tertutup. ...Saya murung, - anak-anak lain ceria dan banyak bicara; Saya merasa lebih unggul dari mereka – mereka merendahkan saya. Saya menjadi iri. Aku siap mencintai seluruh dunia, tapi tak seorang pun memahamiku: dan aku belajar membenci…” Dalam monolog ini, Pechorin mengungkapkan dirinya sepenuhnya. Dia menjelaskan dunia dan karakternya. Jelas terlihat bahwa Pechorin masih mengkhawatirkan perasaan seperti cinta dan pengertian. Setidaknya mereka khawatir sebelumnya. Dan meskipun cerita ini benar, dia menggunakannya hanya untuk menyentuh Mary. Sayangnya, bahkan air mata wanita muda itu tidak melunakkan akhlaknya. Sayangnya, separuh jiwa Pechorin telah mati. Sayangnya, tidak mungkin memulihkannya. Pechorin sedang bermain. Dia telah mempelajari kehidupan dengan sangat baik. Dia lebih tinggi dari orang lain dan, mengetahui hal ini, tidak segan-segan memanfaatkannya. Putri Mary, seperti Bela, adalah langkah lain untuk menjawab pertanyaan yang menyiksanya: “Siapa dia dalam hidup ini? " Hari demi hari, jam demi jam, Pechorin meracuni kesadaran Grushnitsky yang malang dengan pernyataan dan pemalsuan yang paling kontradiktif; dia mengabaikan perasaan Maria, dengan sengaja menanamkan dalam dirinya harapan timbal balik dan pada saat yang sama mengetahui bahwa ini adalah penipuan yang paling tidak tahu malu; dia menghancurkan hati wanita tua Ligovsky, dengan jelas menolak kehormatan menjadi pemilik tangan putrinya. Kisah cinta Pechorin dengan Maria merupakan wujud khas perang melawan masyarakat di pihak seseorang yang terkekang dan bosan dalam hubungan yang ada.

Diliputi oleh rasa cemburu, marah, dan kemudian kebencian, kadet itu tiba-tiba menampakkan dirinya kepada kita dari sisi yang sama sekali berbeda. Ternyata dia sama sekali tidak berbahaya. Dia mampu menjadi pendendam, dan kemudian tidak jujur ​​​​dan keji. Seseorang yang baru-baru ini berpakaian seperti bangsawan kini mampu menembak orang yang tidak bersenjata. Eksperimen Pechorin berhasil! Di sini sifat-sifat "iblis" dari sifatnya memanifestasikan dirinya dengan kekuatan penuh: "menabur kejahatan" dengan keterampilan terbesar. Selama duel, Pechorin kembali mencobai takdir, dengan tenang menghadapi kematian. Kemudian dia menawarkan rekonsiliasi Grushnitsky. Tetapi situasinya sudah tidak dapat diubah, dan Grushnitsky meninggal, setelah meminum cawan rasa malu, pertobatan, dan kebencian sampai akhir. Duel dengan Grushnitsky merupakan indikator bagaimana Pechorin menyia-nyiakan kekuatannya. Dia mengalahkan Grushnitsky dan menjadi pahlawan masyarakat yang dia benci. Dia berada di atas lingkungan, cerdas, berpendidikan. Namun batinnya hancur, kecewa. Pechorin hidup “karena rasa ingin tahu”. Namun hal ini di satu sisi, karena di sisi lain, ia memiliki rasa haus yang tak terhapuskan akan kehidupan. Jadi, gambaran Grushnitsky sangat penting dalam novel; mungkin hal terpenting dalam tokoh sentralnya terungkap. Grushnitsky - cermin Pechorin yang menyimpang - menyoroti kebenaran dan pentingnya penderitaan "egois yang menderita" ini, kedalaman dan eksklusivitas sifatnya, dan membawa kualitas Pechorin ke titik absurditas. Namun dalam situasi Grushnitsky, seluruh bahaya yang selalu melekat dalam filosofi individualistis yang melekat dalam romantisme terungkap dengan kekuatan khusus. Mengapa Grigory Aleksandrovich pergi ke kamp dengan begitu mudah? Lermontov tidak berusaha memberikan putusan moral. Ia hanya menunjukkan dengan kekuatan yang besar segala jurang jiwa manusia, tanpa keimanan, dijiwai dengan skeptisisme dan kekecewaan.

). Seperti yang terlihat dari judulnya, Lermontov digambarkan dalam karya ini khas sebuah citra yang menjadi ciri generasi kontemporernya. Kita tahu betapa kecilnya sang penyair menghargai generasi ini (“Aku tampak sedih…”)—dia mengambil sudut pandang yang sama dalam novelnya. Dalam “kata pengantar” Lermontov mengatakan bahwa pahlawannya adalah “potret yang terdiri dari sifat buruk” orang-orang pada masa itu “dalam perkembangan penuhnya”. [cm. juga artikel Gambar Pechorin dalam novel “A Hero of Our Time”, Pechorin dan Wanita.]

Namun, Lermontov segera mengatakan bahwa, berbicara tentang kekurangan pada masanya, dia tidak berusaha membacakan ajaran moral kepada orang-orang sezamannya - dia hanya menggambar "sejarah jiwa" "manusia modern, sebagaimana dia memahaminya dan, untuk kemalangannya dan orang lain, sudah terlalu sering bertemu dengannya. Bisa jadi penyakit itu juga terindikasi, tapi Tuhan tahu cara menyembuhkannya!

Lermontov. Pahlawan zaman kita. Bela, Maxim Maksimych, Taman. Film fitur

Jadi, penulis tidak mengidealkan pahlawannya: sama seperti Pushkin mengeksekusi Aleko-nya dalam "Gipsi", demikian pula Lermontov dalam Pechorin-nya menurunkan citra seorang Byronist yang kecewa, sebuah citra yang dulunya dekat di hatinya.

Pechorin berbicara tentang dirinya lebih dari sekali dalam catatan dan percakapannya. Dia berbicara tentang bagaimana kekecewaan menghantuinya sejak kecil:

“Setiap orang membaca di wajah saya tanda-tanda sifat buruk yang sebenarnya tidak ada; tapi mereka sudah diantisipasi - dan mereka lahir. Saya rendah hati - saya dituduh licik: saya menjadi tertutup. Saya merasakan kebaikan dan kejahatan secara mendalam; tidak ada yang membelaiku, semua orang menghinaku: aku menjadi pendendam; Saya murung - anak-anak lain ceria dan banyak bicara; Saya merasa lebih unggul dari mereka – mereka merendahkan saya. Saya menjadi iri. Saya siap untuk mencintai seluruh dunia, tetapi tidak ada yang memahami saya: dan saya belajar untuk membenci. Masa mudaku yang tak berwarna berlalu dalam pergumulan dengan diriku sendiri dan dunia; Takut diejek, aku mengubur perasaan terbaikku di lubuk hatiku yang paling dalam; mereka meninggal di sana. Saya mengatakan yang sebenarnya - mereka tidak mempercayai saya: saya mulai menipu; Setelah mempelajari dengan baik cahaya dan mata air masyarakat, saya menjadi terampil dalam ilmu kehidupan dan melihat bagaimana orang lain bahagia tanpa seni, dengan leluasa menikmati manfaat yang tanpa kenal lelah saya cari. Dan kemudian keputusasaan lahir di dadaku - bukan keputusasaan yang diperlakukan dengan laras pistol, tetapi keputusasaan yang dingin dan tak berdaya, ditutupi dengan kesopanan dan senyuman yang baik hati. Saya telah menjadi orang yang cacat moral."

Ia menjadi “cacat moral” karena orang-orang “mendistorsi” dirinya; Mereka tidak mengerti dia ketika dia masih kecil, ketika dia menjadi remaja dan dewasa... Hal-hal itu membebani jiwanya dualitas,- dan dia mulai menjalani dua bagian kehidupan, satu untuk pertunjukan, untuk orang lain, yang lain untuk dirinya sendiri.

“Saya memiliki karakter yang tidak bahagia,” kata Pechorin. “Apakah didikan saya menciptakan saya seperti ini, apakah Tuhan menciptakan saya seperti ini, saya tidak tahu.”

Lermontov. Pahlawan zaman kita. Putri Maria. Film fitur, 1955

Terhina oleh vulgar dan ketidakpercayaan orang, Pechorin menarik diri; dia membenci orang dan tidak bisa hidup berdasarkan kepentingan mereka - dia telah mengalami segalanya: seperti Onegin, dia menikmati kesenangan dunia yang sia-sia dan cinta dari banyak penggemar. Ia juga mempelajari buku, mencari kesan kuat dalam perang, namun mengakui bahwa semua ini tidak masuk akal, dan “di bawah peluru Chechnya” sama membosankannya dengan membaca buku. dia salah di Zemfira , - dan dia tidak bisa menjalani kehidupan yang sama dengan wanita primitif, yang belum terjamah oleh budaya.

“Apakah saya bodoh atau jahat, saya tidak tahu; tapi memang benar aku juga sangat patut disesali,” katanya, “mungkin lebih dari dia: jiwaku dimanjakan oleh cahaya, imajinasiku gelisah, hatiku tak terpuaskan; Semuanya tidak cukup bagiku: Aku terbiasa dengan kesedihan semudah dengan kesenangan, dan hidupku menjadi semakin hampa dari hari ke hari; Saya hanya punya satu obat yang tersisa: bepergian.”

Dengan kata-kata ini, orang yang luar biasa digambarkan dalam ukuran penuh, dengan jiwa yang kuat, tetapi tanpa kemampuan untuk menerapkan kemampuannya pada apa pun. Hidup ini kecil dan tidak berarti, tetapi ada banyak kekuatan dalam jiwanya; maknanya tidak jelas, karena tidak ada tempat untuk menaruhnya. Pechorin adalah Iblis yang sama yang terjerat dengan sayapnya yang lebar dan longgar dan mengenakan seragam tentara. Jika suasana hati Iblis mengungkapkan ciri-ciri utama jiwa Lermontov - dunia batinnya, maka dalam gambar Pechorin ia menggambarkan dirinya dalam lingkup realitas vulgar itu, yang seperti timah menekannya ke bumi, kepada manusia... Tidak heran Lermontov -Pechorin tertarik pada bintang - lebih dari sekali dia mengagumi langit malam - bukan tanpa alasan bahwa hanya alam bebas yang disayanginya di bumi ini...

“Kurus, putih”, tapi kekar, berpakaian seperti “pesolek”, dengan segala perilaku bangsawan, dengan tangan ramping, dia memberikan kesan yang aneh: dalam dirinya kekuatan dipadukan dengan semacam kelemahan saraf.” Di dahinya yang pucat dan mulia terdapat bekas kerutan dini. Matanya yang indah “tidak tertawa ketika dia tertawa.” “Ini pertanda watak jahat atau kesedihan yang mendalam dan terus-menerus.” Di mata ini “tidak ada pantulan panas jiwa atau imajinasi main-main - itu bersinar, seperti kilau baja halus, menyilaukan, tapi dingin; tatapannya pendek, tapi tajam dan berat.” Dalam uraian ini, Lermontov meminjam beberapa ciri dari penampilannya sendiri.

Namun, memperlakukan orang dan pendapat mereka dengan hina, Pechorin selalu, karena kebiasaan, putus asa. Lermontov mengatakan bahwa bahkan dia "duduk seperti wanita genit Balzac yang berusia tiga puluh tahun duduk di kursi empuknya setelah pesta dansa yang melelahkan".

Karena terbiasa tidak menghargai orang lain, tidak memperhitungkan dunia orang lain, ia mengorbankan seluruh dunia demi dunianya sendiri. egoisme. Ketika Maxim Maksimych mencoba melukai hati nurani Pechorin dengan petunjuk hati-hati tentang amoralitas penculikan Bela, Pechorin dengan tenang menjawab dengan pertanyaan: “Kapan saya menyukainya?” Tanpa penyesalan, dia “mengeksekusi” Grushnitsky bukan karena kekejamannya, tetapi karena dia, Grushnitsky, berani mencoba membodohinya, Pechorin!.. Cinta diri sangat marah. Untuk mengolok-olok Grushnitsky (“dunia akan sangat membosankan tanpa orang bodoh!”), dia memikat Putri Mary; seorang egois yang dingin, untuk memuaskan keinginannya untuk "bersenang-senang", dia membawa seluruh drama ke dalam hati Mary. Dia merusak reputasi Vera dan kebahagiaan keluarganya karena keegoisan yang sangat besar.

“Apa peduliku dengan suka dan duka manusia!” - dia berseru. Tapi bukan hanya ketidakpedulian dingin yang membangkitkan kata-kata ini darinya. Meskipun dia mengatakan bahwa "yang sedih itu lucu, yang lucu itu sedih, dan, secara umum, sejujurnya, kita cukup acuh tak acuh terhadap segalanya kecuali diri kita sendiri" - ini hanyalah sebuah ungkapan: Pechorin tidak acuh pada orang - dia adalah membalas dendam, jahat dan tanpa ampun.

Dia mengakui pada dirinya sendiri “kelemahan kecil dan nafsu buruk.” Dia siap menjelaskan kekuasaannya atas perempuan dengan fakta bahwa “kejahatan itu menarik.” Dia sendiri menemukan dalam jiwanya sebuah "perasaan buruk tapi tak terkalahkan" - dan dia menjelaskan perasaan ini kepada kita dengan kata-kata:

“Ada kesenangan yang luar biasa memiliki jiwa yang muda dan belum berkembang! Dia bagaikan sekuntum bunga yang aroma terbaiknya menguap menjelang sinar matahari pertama; ia harus dipetik saat ini juga, dan setelah dihirup sepuasnya, dibuang ke sepanjang jalan: mungkin seseorang akan memungutnya!”

Ia sendiri menyadari kehadiran hampir semua “tujuh dosa mematikan” dalam dirinya: ia memiliki “keserakahan yang tak terpuaskan” yang menyerap segalanya, yang memandang penderitaan dan kegembiraan orang lain hanya sebagai makanan yang menunjang kekuatan spiritual. Dia mempunyai ambisi yang gila dan haus akan kekuasaan. Dia melihat “kebahagiaan” dalam “kebanggaan yang jenuh”. “Kejahatan menghasilkan kejahatan: penderitaan pertama memberikan konsep kesenangan untuk menyiksa orang lain,” kata Putri Mary dan, setengah bercanda, setengah serius, mengatakan kepadanya bahwa dia “lebih buruk dari seorang pembunuh.” Dia sendiri mengakui bahwa “ada saat-saat” ketika dia memahami “Vampir”. Semua ini menunjukkan bahwa Pechorin tidak memiliki “ketidakpedulian” sepenuhnya terhadap orang lain. Seperti "Iblis", dia memiliki banyak kebencian - dan dia dapat melakukan kejahatan ini baik "dengan acuh tak acuh" atau dengan nafsu (perasaan Iblis saat melihat malaikat).

“Saya mencintai musuh,” kata Pechorin, “meskipun tidak secara Kristen. Mereka menghiburku, mereka mengaduk-aduk darahku. Selalu waspada, menangkap setiap pandangan, arti setiap kata, menebak niat, menghancurkan konspirasi, berpura-pura tertipu dan tiba-tiba, dengan satu dorongan, membalikkan seluruh bangunan tipu muslihat dan rencana yang besar dan melelahkan. - itulah yang saya sebut kehidupan».

Tentu saja, ini lagi-lagi sebuah “ungkapan”: tidak seluruh hidup Pechorin dihabiskan dalam perjuangan melawan orang-orang vulgar, ada dunia yang lebih baik dalam dirinya, yang seringkali membuatnya mengutuk dirinya sendiri. Kadang-kadang dia “sedih”, menyadari bahwa dia sedang memainkan “peran yang menyedihkan sebagai algojo atau pengkhianat.” Dia merendahkan dirinya sendiri,” dia terbebani oleh kekosongan jiwanya.

“Mengapa saya hidup? Untuk tujuan apa aku dilahirkan?.. Dan memang benar, itu ada dan memang benar aku mempunyai tujuan yang tinggi, karena aku merasakan kekuatan yang luar biasa dalam jiwaku. Tapi saya tidak menebak tujuan ini - saya terbawa oleh iming-iming nafsu, kosong dan tidak tahu berterima kasih; Saya keluar dari wadahnya dengan keras dan dingin seperti besi, tetapi saya selamanya kehilangan semangat cita-cita mulia - warna terbaik dalam hidup. Dan sejak itu, berapa kali saya memainkan peran sebagai kapak di tangan takdir. Bagaikan alat eksekusi, aku menjatuhkan diri ke kepala korban yang terkutuk, seringkali tanpa niat jahat, selalu tanpa penyesalan. Cintaku tidak membawa kebahagiaan bagi siapapun, karena aku tidak mengorbankan apapun demi orang yang kucintai; Aku mencintai untuk diriku sendiri, untuk kesenanganku sendiri; Aku memuaskan kebutuhan hatiku yang aneh, dengan rakus menyerap perasaan mereka, kelembutan mereka, kegembiraan dan penderitaan mereka – dan tidak pernah merasa cukup.” Hasilnya adalah “kelaparan dan keputusasaan ganda.”

“Saya seperti seorang pelaut,” katanya, lahir dan besar di geladak penjara perampok: jiwanya telah terbiasa dengan badai dan pertempuran, dan, terlempar ke darat, dia bosan dan merana, tidak peduli bagaimana hutan rindang mengundang. dia, tidak peduli betapa damainya matahari menyinari dirinya; dia berjalan sepanjang hari di sepanjang pasir pantai, mendengarkan gumaman monoton ombak yang datang dan mengintip ke kejauhan yang berkabut: akankah layar yang diinginkan berkilat di sana, di garis pucat yang memisahkan jurang biru dari awan kelabu.” (Lih. puisi Lermontov “ Berlayar»).

Ia terbebani oleh kehidupan, siap mati dan tidak takut mati, dan jika ia tidak bersedia bunuh diri, itu hanya karena ia masih “hidup karena rasa ingin tahu”, mencari jiwa yang dapat memahaminya: “mungkin aku akan mati besok!” Dan tidak akan ada satu pun makhluk tersisa di bumi yang dapat memahamiku sepenuhnya!”

Sejarah jiwa manusia, bahkan yang terkecil sekalipun, hampir lebih menarik dan bermanfaat daripada sejarah seluruh bangsa.

Saya menertawakan segala hal di dunia, terutama perasaan.

Kalian para pria tidak mengerti nikmatnya pandangan sekilas, remasan tangan, tapi aku, aku bersumpah, mendengarkan suaramu, aku merasakan kebahagiaan yang begitu dalam dan aneh sehingga ciuman terpanas tidak bisa menggantikannya.

Subjek utama kajian kemanusiaan adalah manusia.

Cintaku tidak membawa kebahagiaan bagi siapa pun, karena aku tidak mengorbankan apa pun untuk orang yang kucintai: Aku mencintai untuk diriku sendiri, untuk kesenanganku sendiri: Aku hanya memuaskan kebutuhan aneh hatiku, dengan rakus menyerap perasaan mereka, kegembiraan dan penderitaan mereka - dan tidak pernah merasa cukup.

Ide adalah makhluk organik, kata seseorang: kelahirannya memberi mereka suatu bentuk, dan bentuk ini adalah tindakan; orang yang di kepalanya lahir lebih banyak ide, bertindak lebih dari yang lain; karena itu, si jenius, yang dirantai di meja birokrasi, harus mati atau menjadi gila.

Namun, ada ide dalam omong kosong Anda!

Aku punya firasat... saat bertemu dengan seorang wanita, aku selalu menebak dengan pasti apakah dia akan mencintaiku atau tidak...

Ini sudah menjadi bagianku sejak kecil. Semua orang membaca di wajahku tanda-tanda perasaan buruk yang sebenarnya tidak ada; tapi mereka sudah diantisipasi - dan mereka lahir. Saya rendah hati - saya dituduh licik: saya menjadi tertutup.

Berdasarkan tanda-tanda kecil, kecantikanku...

Ceritanya dimulai dengan kedatangan Pechorin di Pyatigorsk ke perairan pengobatan, di mana ia bertemu Putri Ligovskaya dan putrinya, bernama Mary dalam bahasa Inggris. Selain itu, di sini ia bertemu dengan mantan cintanya Vera dan temannya Grushnitsky. Junker Grushnitsky, seorang pembuat masalah dan karier rahasia, bertindak sebagai karakter yang kontras dengan Pechorin.

Pahlawan Zaman Kita, Tuan-tuan yang terkasih, tentu saja merupakan sebuah potret, tetapi bukan dari satu orang: ini adalah potret yang terdiri dari keburukan seluruh generasi kita, dalam perkembangan penuhnya.

Seseorang tidak boleh menolak penjahat yang bertobat: karena putus asa dia bisa menjadi dua kali lipat penjahat... dan kemudian...

Bagian penutup novel ini menceritakan tentang kematian Vulich yang terjadi setelah kematiannya diramalkan.

Terkadang sebuah kejadian kecil mempunyai konsekuensi yang mengerikan.

Ceritanya ditulis dalam bentuk buku harian. Dari segi materi kehidupan, “Putri Mary” paling dekat dengan apa yang disebut “kisah sekuler” tahun 1830-an, namun Lermontov mengisinya dengan makna yang berbeda.

Saya mengatakan yang sebenarnya - mereka tidak mempercayai saya: saya mulai menipu; Setelah mempelajari dengan baik cahaya dan mata air masyarakat, saya menjadi terampil dalam ilmu kehidupan dan melihat bagaimana orang lain bahagia tanpa seni, dengan leluasa menikmati manfaat yang tanpa kenal lelah saya cari. Dan kemudian keputusasaan lahir di dadaku - bukan keputusasaan yang diperlakukan dengan laras pistol, tetapi keputusasaan yang dingin dan tak berdaya, ditutupi dengan kesopanan dan senyuman yang baik hati.

Mengingat kemungkinan kehilangan dia selamanya, Iman menjadi lebih saya sayangi daripada apa pun di dunia ini - lebih berharga daripada kehidupan, kehormatan, kebahagiaan!

Ini Asia bagiku! Baik itu manusia atau sungai, Anda tidak dapat mengandalkannya!

Keturunan pada wanita, seperti pada kuda, adalah hal yang luar biasa; penemuan ini milik Prancis Muda. Dia, yaitu ras, dan bukan Prancis Muda, sebagian besar terlihat dalam langkahnya, di lengan dan kakinya; terutama hidung sangat berarti. Hidung yang benar di Rusia lebih jarang terjadi dibandingkan kaki kecil.

Tolong bantu, saya butuh kutipan tentang Pechorin dari "Pahlawan Waktu Kita" dari bab "Taman" dan "Putri Mary" dan dapatkan jawaban terbaik

Jawaban dari GALINA[guru]
Kilau matanya “menyilaukan, namun dingin”.
“Pandangannya pendek, tapi tajam dan berat,
meninggalkan kesan tidak menyenangkan karena tidak sopan
pertanyaan dan mungkin tampak kurang ajar jika tidak demikian
acuh tak acuh tenang" "Taman" (kesenjangan antara akal dan
perasaan).
"Taman" adalah bab pertama dari buku harian Pechorin.
Pada bab ini, penampakan batin mulai terlihat
Pechorin. Berikut adalah garis besar kualitas-kualitas tersebut
yang akan dibahas lebih detail pada bagian lain
buku harian.
Dari “Taman” kami masih belum bisa mendapatkan ide
tentang filosofi hidup Pechorin, tapi kami sudah memulainya
memahami karakter seperti apa itu.
Pechorin tanpa disadari menghancurkan kehidupan orang yang “jujur”
penyelundup
Ia mengakui, ”Apa yang terjadi dengan wanita tua dan pria malang itu?”
buta - saya tidak tahu. Dan apa peduliku dengan suka dan duka?
manusia, bagiku, petugas keliling, dan bahkan bersama
bepergian untuk tujuan resmi."
Inilah paradoks jiwa Pechorin:
dia memiliki kepekaan yang tajam terhadap alam, tetapi acuh tak acuh terhadap manusia,
dia merindukan badai, namun badai rohaninya pun tidak ada
tujuan primitif seperti penyelundupan barang,
yang mendorong Yanko dan penyelundup lainnya.
"...kesenangan pertamaku adalah menundukkan segalanya sesuai keinginanku,
apa yang ada di sekitarku..."
dalam "Putri Maria"
Grigory Aleksandrovich Pechorin adalah orang yang kontradiktif,
ambigu.
Sebelum duel dia sendiri berkata:
“Beberapa orang akan berkata: dia adalah orang yang baik, yang lain - bajingan.
Keduanya akan salah."
"...tidak ada yang membelaiku, semua orang menghinaku: aku menjadi pendendam..."
cinta tidak menyentuh hatinya:
"... jatuh cinta dengan keindahan sekuler dan dicintai - tapi cinta mereka
hanya mengganggu imajinasi dan harga diriku,
tapi hatiku tetap kosong..."
“…Dia menatapku dengan penuh cinta dan rasa terima kasih.
Saya sudah terbiasa dengan penampilan ini; tapi begitu mereka melakukannya
kebahagiaanku..."
Dia hidup dengan akal, bukan perasaan:
"...Aku menertawakan segala hal di dunia ini, terutama perasaan..."
“...Sudah lama aku hidup bukan dengan hatiku, tapi dengan kepalaku.
Saya menimbang dan memeriksa hasrat saya sendiri dan
tindakan dengan rasa ingin tahu yang ketat, tetapi tanpa partisipasi..."
"...Dia jauh dari kata cantik, tapi aku punya kecantikanku
prasangka juga tentang kecantikan..."
Pechorin tidak ingin menikah karena dia terlalu menghargainya
dengan kebebasannya: “... betapapun besarnya aku mencintai seorang wanita,
jika dia membiarkanku merasa bahwa aku harus melakukannya
nikahi dia - maafkan aku sayang!
hatiku berubah menjadi batu dan tidak ada yang bisa menghangatkannya
lagi.
Saya siap untuk semua pengorbanan kecuali yang ini; dua puluh kali lipat hidupmu,
Aku bahkan akan mempertaruhkan kehormatanku... tapi aku tidak akan menjual kebebasanku..."