Baca mitos rakyat Tatar tentang Shural. Shurale dongeng Tatar
Pada tanggal 20 April 1912, Tukay tiba di St. Petersburg (tinggal 13 hari) untuk bertemu dengan Mullanur Vakhitov, yang kemudian menjadi seorang revolusioner terkemuka. (lihat lebih lanjut tentang perjalanan ke St. Petersburg: bab 5 dari buku “Tukai” oleh I.Z. Nurullin)
Dalam kehidupan dan karyanya, Tukay bertindak sebagai juru bicara kepentingan dan aspirasi massa, pemberita persahabatan antar bangsa dan penyanyi kebebasan. Tukay adalah pendiri sastra dan kritik sastra Tatar realistis baru. Puisi pertama Tukay muncul di jurnal tulisan tangan Al-Ghasr al-Jadid (New Age) pada tahun 1904. Pada saat yang sama, ia menerjemahkan dongeng Krylov ke dalam bahasa Tatar dan menawarkannya untuk diterbitkan. ()
2. Puisi "Shurale"
- puisi oleh penyair Tatar Gabdulla Tukay. Ditulis pada tahun 1907 berdasarkan cerita rakyat Tatar. Berdasarkan alur puisi, balet “Shurale” diciptakan. Pada tahun 1987, Soyuzmultfilm memproduksi film animasi Shurale.
Prototipe Shurale tidak hanya ada dalam mitologi Tatar. Berbagai bangsa di Siberia dan Eropa Timur (serta Cina, Korea, Persia, Arab, dan lainnya) percaya pada apa yang disebut “setengah manusia”. Mereka disebut berbeda, tetapi esensinya hampir sama.
Ini adalah makhluk bermata satu dan berlengan satu yang dikaitkan dengan berbagai sifat supernatural. Menurut kepercayaan Yakut dan Chuvash, separuh orang bisa mengubah ukuran tubuhnya. Hampir semua negara percaya bahwa mereka sangat lucu - mereka tertawa sampai nafas terakhir, dan juga suka membuat orang lain tertawa, sering kali menggelitik ternak dan manusia sampai mati. Suara “tertawa” dari beberapa burung (dari ordo Burung Hantu) dikaitkan dengan bagiannya. Suku Udmurt menggunakan kata "shurali" atau "urali" untuk burung hantu elang. Dan suku Mari menyebut burung malam yang berdengung itu “shur-locho”, yang artinya “setengah kurcaci”. Roh hutan yang jahat, yang hanya memiliki setengah jiwa, dapat menghuni manusia. Dalam bahasa Chuvash Kuno, kata "surale" dibentuk - seseorang yang dirasuki oleh "sura" (setengah setan). Dalam dialek utara bahasa Chuvash dan Mari, bunyi "s" terkadang berubah menjadi "sh" - ini menjelaskan munculnya "shurele".
Gambar Shurale tersebar luas dalam mitologi Tatar dan Bashkir. Cerita tentang Shural memiliki banyak variasi. Pada akhir abad ke-19, mereka dicatat oleh para peneliti. Kita harus menyebutkan buku ilmuwan Hongaria Gabor Balint “Studi bahasa Tatar Kazan”, yang diterbitkan pada tahun 1875 di Budapest, karya pendidik Tatar terkenal Kayum Nasyri “Kepercayaan dan ritual Tatar Kazan”, yang diterbitkan pada tahun 1880 , serta kumpulan dongeng karya Taip Yakhin “Defgylkesel min essabi” ve sabiyat" edisi 1900. Salah satu pilihan ini (di mana kecerdikan dan keberanian orang Tatar terlihat paling jelas) menjadi dasar karya terkenal Gabdulla Tukay. Dengan tangan ringan sang penyair, Shurale melangkah dari dunia takhayul ke dunia sastra dan seni Tatar. Dalam catatan puisinya, G. Tukay menulis: “Saya menulis dongeng “Shurale” ini, dengan menggunakan contoh penyair A. Pushkin dan M. Lermontov, yang mengerjakan plot cerita rakyat yang diceritakan oleh pendongeng rakyat di desa-desa. .”
Puisi dongeng Gabdulla Tukay sukses besar. Ia selaras dengan masanya dan mencerminkan tren pendidikan dalam sastra: ia mengagungkan kemenangan pikiran, pengetahuan, dan ketangkasan manusia atas kekuatan alam yang misterius dan buta. Hal ini juga mencerminkan tumbuhnya kesadaran diri nasional: untuk pertama kalinya, pusat sebuah karya sastra puisi bukanlah plot umum Turki atau Islam, melainkan dongeng Tatar yang ada di kalangan masyarakat awam. Bahasa puisi dibedakan berdasarkan kekayaan, ekspresi, dan aksesibilitasnya. Tapi ini bukan satu-satunya rahasia popularitasnya.
Penyair memasukkan perasaan, kenangan, pengalaman pribadinya ke dalam cerita, menjadikannya sangat liris. Bukan suatu kebetulan bahwa aksi tersebut berkembang di Kyrlay, desa tempat Tukai menghabiskan masa kecilnya yang paling bahagia dan, menurut pengakuannya sendiri, “mulai mengingat dirinya sendiri.” Dunia yang besar dan menakjubkan, penuh rahasia dan misteri, muncul di hadapan pembaca dalam persepsi yang murni dan langsung dari seorang anak kecil. Penyair dengan penuh kelembutan dan cinta menyanyikan keindahan alam aslinya, adat istiadat rakyat, ketangkasan, kekuatan, dan keceriaan penduduk desa. Perasaan ini juga dirasakan oleh para pembacanya, yang menganggap dongeng “Shurale” sebagai karya yang sangat nasional, benar-benar dengan jelas dan sepenuhnya mengekspresikan jiwa masyarakat Tatar. Dalam puisi inilah roh-roh jahat dari hutan lebat untuk pertama kalinya menerima tidak hanya penilaian negatif, tetapi juga positif: Shurale seolah-olah menjadi bagian integral dari tanah kelahirannya, alam perawan yang mekar, dan imajinasi rakyat yang tidak ada habisnya. Tidak mengherankan jika gambar yang cerah dan berkesan ini kemudian menginspirasi para penulis, seniman, dan komposer selama bertahun-tahun untuk menciptakan karya seni yang signifikan dan orisinal.
Tapi tunggu, aku sedang melamun... Ada kertas di atas meja...
Tadinya saya akan bercerita tentang trik Shural.
G.Tukai "Shurale"
Di Kazan, dekat teater. Komposisi budaya Kamala "Riddles of Shurale".
Shurale adalah karakter terkenal dalam dongeng Tatar dan Bashkir. Sesuatu seperti goblin yang menggelitik pengelana yang kesepian di hutan dengan jari-jarinya yang panjang sampai mati.
Bagaimana jadinya sekarang? kamu bilang "pemujaan" kamu" Penyair Tatar Gabdulla Tukay menulis puisi "Shurale" berdasarkan cerita rakyats dongeng. Saya mengingatnya dengan baik sejak kecil.
Seorang penebang kayu muda bertemu dengan shurale yang licik di hutan.
Dia melihat dan tidak mempercayai matanya. Siapa ini? Manusia?
Jin, perampok atau hantu, orang aneh yang bengkok ini?
Shurale adalah "penipu" klasik - dewa, setan, manusia, atau hewan antropomorfik yang melakukan “hooliganisme” atau, dalam hal apa pun, tidak mematuhi aturan umum perilaku. Biasanya, dia adalah antipode dari seorang pahlawan, seorang antihero.
Dia tampak seperti laki-laki, sangat kurus dan telanjang,
Dahinya yang sempit dihiasi tanduk seukuran jari kita.
Jari-jarinya panjangnya setengah arshin dan bengkok, -
Sepuluh jari jelek, tajam, panjang
dan lurus.
Pemuda itu tidak takut, tapi juga tidak mendapat masalah.
Dan menatap mata orang aneh yang menyala seperti dua api,
Penebang kayu bertanya dengan berani: “Apa yang kamu inginkan dari saya?”
Aku ingin bermain game denganmu
Setiap jari diadaptasi untuk menggelitik dengan lebih kejam,
Saya membunuh seorang pria dengan membuatnya tertawa.
Ayo gerakkan jarimu saudaraku,
Mainkan gelitikan denganku dan buat aku tertawa!
Kuncinya adalah memahami mentalitas Tatar.
Seorang penunggang kuda tidak akan terlibat pertarungan terbuka dengan lawan yang lebih unggul darinya.
Seperti yang mungkin dilakukan oleh pahlawan dari dongeng Rusia. Dia pintar.
“Baiklah, saya akan bermain,” jawab penebang kayu, Hanya dengan satu syarat...
Semangat hutan! Mari kita bekerja sama dulu,
Bersama-sama Anda dan saya akan membawa kayu itu ke kereta.
Apakah Anda melihat celah besar di ujung lain batang kayu tersebut?
Pegang log di sana erat-erat, semua kekuatan Anda dibutuhkan!..
Mereka merobohkan irisan dengan irisan.
Shurale itu melirik ke samping ke tempat yang ditunjukkan.
Dan, karena tidak setuju dengan penunggang kuda itu, shurale setuju.
Jari-jarinya panjang dan lurus dan dia meletakkannya di mulut batang kayu...
Orang bijak! Apakah Anda melihat trik sederhana seorang penebang kayu?
Baji yang sebelumnya ditancapkan, dirobohkan dengan kapak,
Dengan pingsan, dia menjalankan rencana cerdas secara rahasia. --
Shurale tidak bergerak, tidak menggerakkan tangannya,
Dia berdiri di sana, tidak memahami penemuan manusia yang cerdik.
Skakmat, shurale!
Jadi irisan tebal terbang dengan peluit dan menghilang ke dalam kegelapan...
Jari-jari shurale terjepit dan tertinggal di celah.
Shurale melihat penipuan itu, Shurale menjerit dan berteriak.
Dia memanggil saudara-saudaranya untuk meminta bantuan, dia memanggil orang-orang hutan.
Dengan doa pertobatan dia berkata kepada penunggang kuda itu:
“Kasihanilah, kasihanilah aku! Lepaskan aku, penunggang kuda!
Ivan the Terrible pada abad ke-16 mengalahkan Kazan Khanate yang menjadi bagian dari Rusia.
Sejak itu, Tatar tidak lagi melakukan pemberontakan aktif. Namun, mereka menyadari bahwa tujuan dan kesejahteraan mereka dapat dicapai dengan cara lain yang tidak terlalu radikal namun lebih efektif.
Presiden Tatarstan Mintemir Shaimiev, seperti para pemimpin di banyak daerah, pernah berhasil mengambil kedaulatan sebanyak-banyaknya. Namun, Tatarstan, tidak seperti wilayah lain, tidak kehilangan properti republiknya, tetapi juga meningkatkannya.
Semua aset utama - minyak, petrokimia, energi - adalah milik pemilik di dalam republik, dan bukan milik “orang Moskow”
Selain itu, mereka belajar bagaimana bekerja dengan proyek-proyek federal yang besar, yang merupakan mesin perekonomian. Setelah mengembangkan teknologi rekonstruksi perumahan bobrok, Milenium Kazan, lalu Universiade, maka mereka tidak bisa berhenti dan membuat Innopolis.Ini adalah salah satu wilayah di mana e-Government benar-benar berfungsi.
Mengapa harus meminta uang kepada FBI jika Anda bisa memberikan sesuatu yang diminta oleh Moskow sendiri, dan bahkan dijadikan contoh bagi orang lain? :)
Penunggang kuda Tatar, yang berpura-pura bodoh, tidak berdebat dan berkelahi, tetapi mencubit jari Shurala.
Komposisi pahatan "Riddles of Shurale" disumbangkan oleh MegaFon ke kota Kazan pada Agustus 2011
Ada sebuah desa di dekat Kazan bernama Kyrlay.
Bahkan ayam di Kyrlay itu bisa bernyanyi... Negeri yang indah!
Meski aku bukan berasal dari sana, aku tetap menjaga cintaku padanya,
Dia mengerjakan tanah itu - dia menabur, menuai, dan menggaru.
Apakah dia terkenal sebagai desa besar? Tidak, sebaliknya, ukurannya kecil
Dan sungai kebanggaan masyarakat itu hanyalah sebuah mata air kecil.
Sisi hutan ini selamanya hidup dalam ingatan.
Rerumputan terhampar seperti selimut beludru.
Orang-orang di sana tidak pernah mengenal dingin atau panas:
Pada gilirannya angin akan bertiup, pada gilirannya hujan akan bertiup
akan melakukannya.
Dari raspberry dan stroberi, segala sesuatu di hutan beraneka ragam,
Anda mengambil seember penuh buah beri dalam sekejap.
Seringkali saya berbaring di rumput dan memandang ke langit.
Bagi saya, hutan yang tak berujung tampak seperti pasukan yang tangguh.
Pohon pinus, linden, dan ek berdiri seperti pejuang,
Di bawah pohon pinus ada coklat kemerah-merahan dan mint, di bawah pohon birch ada jamur.
Ada berapa bunga berwarna biru, kuning, merah?
terjalin
Dan dari mereka harumnya mengalir ke udara yang manis.
Ngengat terbang, tiba dan hinggap,
Seolah-olah kelopak bunga itu berdebat dengan mereka dan berdamai.
Kicau burung, celoteh nyaring terdengar dalam kesunyian
Dan mereka memenuhi jiwaku dengan kegembiraan yang menusuk.
Ada musik, dan tarian, dan penyanyi, dan pemain sirkus,
Ada jalan raya, teater, pegulat, dan pemain biola!
Hutan harum ini lebih luas dari laut, lebih tinggi dari awan,
Seperti pasukan Jenghis Khan, berisik dan kuat.
Dan kemuliaan nama kakekku muncul di hadapanku,
Dan kekejaman, dan kekerasan, dan perselisihan suku.
2
Saya menggambarkan hutan musim panas, tetapi syair saya belum dinyanyikan
Musim gugur kami, musim dingin dan kecantikan muda kami,
Dan kegembiraan perayaan kami, dan musim semi Sabantuy...
Wahai syairku, jangan ganggu jiwaku dengan kenangan!
Tapi tunggu, aku sedang melamun... Ada kertas di atas meja...
Tadinya saya akan bercerita tentang trik Shural.
Saya akan mulai sekarang, pembaca, jangan salahkan saya:
Saya kehilangan semua alasan begitu saya mengingat Kyrlay.
Tentu saja di hutan yang menakjubkan ini
Anda akan bertemu serigala, beruang, dan rubah pengkhianat.
Disini pemburu sering melihat tupai,
Entah kelinci abu-abu akan lewat, atau rusa bertanduk akan berkedip.
Ada banyak jalan rahasia dan harta karun di sini, kata mereka.
Ada banyak binatang dan monster mengerikan di sini, kata mereka.
Banyak sekali dongeng dan kepercayaan yang beredar di tanah air kita
Dan tentang jin, dan tentang peris, dan tentang shural yang mengerikan.
Apakah ini benar? Hutan purba tidak ada habisnya, seperti langit,
Dan tidak kurang dari di langit, mungkin ada keajaiban di hutan.
Saya akan memulai cerita pendek saya tentang salah satunya,
Dan - begitulah kebiasaan saya - saya akan menyanyikan puisi.
Suatu malam, saat bulan meluncur bersinar menembus awan,
Seorang penunggang kuda pergi dari desa ke hutan untuk mencari kayu bakar.
Dia tiba dengan cepat di atas gerobak, segera mengambil kapak,
Di sana-sini, pohon-pohon ditebang, dan di sekelilingnya terdapat hutan lebat.
Seperti yang sering terjadi di musim panas, malam terasa segar dan lembap.
Karena burung-burung sedang tidur, keheningan pun bertambah.
Penebang kayu sedang sibuk dengan pekerjaannya, Anda tahu dia mengetuk, mengetuk,
Sejenak penunggang kuda yang terpesona itu lupa.
Chu! Jeritan mengerikan terdengar di kejauhan.
Dan kapak itu berhenti di tangan yang berayun.
Dan penebang kayu kami yang gesit membeku karena takjub.
Dia melihat dan tidak mempercayai matanya. Siapa ini? Manusia?
Jin, perampok atau hantu, orang aneh yang bengkok ini?
Betapa jeleknya dia, tanpa sadar menguasai rasa takut.
Hidungnya melengkung seperti kail,
Lengan dan kaki bagaikan dahan, mereka akan mengintimidasi bahkan seorang pemberani sekalipun.
Matanya berkilat marah, terbakar di lubang hitam.
Bahkan di siang hari, apalagi di malam hari, tampilan ini akan membuat Anda takut.
Dia tampak seperti laki-laki, sangat kurus dan telanjang,
Dahinya yang sempit dihiasi tanduk seukuran jari kita.
Jari-jarinya panjangnya setengah arshin dan bengkok, -
Sepuluh jari jelek, tajam, panjang
dan lurus.
Dan menatap mata orang aneh yang menyala seperti dua api,
Penebang kayu bertanya dengan berani: “Apa yang kamu inginkan dari saya?”
“Penunggang kuda muda, jangan takut, perampokan tidak membuatku tertarik,
Meskipun saya bukan perampok, saya bukanlah orang suci yang saleh.
Mengapa, ketika aku melihatmu, aku menangis riang?
Karena saya terbiasa membunuh orang dengan rasa geli.
Setiap jari diadaptasi untuk menggelitik dengan lebih kejam,
Saya membunuh seorang pria dengan membuatnya tertawa.
Ayo gerakkan jarimu saudaraku,
Bermainlah denganku dan buat aku tertawa!”
“Baiklah, saya akan bermain,” jawab penebang kayu.
Hanya dengan satu syarat... Setuju atau tidak?
“Bicaralah, anak kecil, harap lebih berani,
Saya akan menerima semua persyaratannya, tapi ayo cepat bermain!”
“Jika demikian, dengarkan aku, bagaimana kamu memutuskan –
Saya tidak peduli.
Apakah Anda melihat batang kayu yang tebal, besar dan berat?
Semangat hutan! Mari kita bekerja sama dulu,
Bersama-sama Anda dan saya akan membawa kayu itu ke kereta.
Apakah Anda melihat celah besar di ujung lain batang kayu tersebut?
Pegang batang kayu itu erat-erat, semua kekuatanmu dibutuhkan!..”
Shurale itu melirik ke samping ke tempat yang ditunjukkan.
Dan, karena tidak setuju dengan penunggang kuda itu, shurale setuju.
Dia memasukkan jari-jarinya yang panjang dan lurus ke dalam mulut batang kayu...
Orang bijak! Apakah Anda melihat trik sederhana seorang penebang kayu?
Baji yang sebelumnya ditancapkan, dirobohkan dengan kapak,
Dengan pingsan, dia menjalankan rencana cerdas secara rahasia.
Shurale tidak bergerak, tidak menggerakkan tangannya,
Dia berdiri di sana, tidak memahami penemuan manusia yang cerdik.
Jadi irisan tebal terbang dengan peluit dan menghilang ke dalam kegelapan...
Jari-jari shurale terjepit dan tertinggal di celah.
Shurale melihat penipuan itu, Shurale berteriak dan berteriak.
Dia memanggil saudara-saudaranya untuk meminta bantuan, dia memanggil orang-orang hutan.
Dengan doa pertobatan dia berkata kepada penunggang kuda itu:
“Kasihanilah, kasihanilah aku! Biarkan aku pergi, penunggang kuda!
Aku tidak akan pernah menyinggung perasaanmu, penunggang kuda, atau anakku.
Aku tidak akan pernah menyentuh seluruh keluargamu, hai kawan!
Saya tidak akan menyinggung siapa pun! Apakah Anda ingin saya bersumpah?
Saya akan memberitahu semua orang: “Saya adalah teman penunggang kuda. Biarkan dia berjalan
di hutan!
Jariku sakit! Beri aku kebebasan! Biarkan aku hidup
di dunia!
Apa yang kamu inginkan, penunggang kuda, untuk mendapatkan keuntungan dari siksaan shurale?”
Orang malang itu menangis, bergegas, merengek, melolong, dia bukan dirinya sendiri.
Penebang kayu tidak mendengarnya dan bersiap untuk pulang.
“Bukankah tangisan seorang penderita akan melunakkan jiwa ini?
Siapa kamu, siapa kamu, tidak berperasaan? Siapa namamu, penunggang kuda?
Besok, jika aku masih bisa melihat saudara kita,
Untuk pertanyaan: “Siapa pelakunya?” - nama siapa yang akan kusebutkan?
“Baiklah, kataku, saudaraku. Jangan lupa nama ini:
Saya dijuluki “Yang Bijaksana”... Dan sekarang -
Sudah waktunya aku pergi."
Shurale berteriak dan melolong, ingin menunjukkan kekuatan,
Dia ingin keluar dari penangkaran dan menghukum penebang kayu.
“Saya akan mati. Roh hutan, bantu aku secepatnya!
Penjahat itu mencubitku, dia menghancurkanku!”
Dan keesokan paginya para Shural datang berlarian dari semua sisi.
“Ada apa denganmu? Apakah kamu gila? Apa yang membuatmu kesal, bodoh?
Tenang! Diam! Kami tidak tahan dengan teriakan itu.
Terjepit setahun yang lalu, apa yang kamu lakukan tahun ini?
apakah kamu menangis?
- AKHIR -
Cerita rakyat Tatar dengan gambar. Ilustrasi: K Kamaletdinov
→ Dongeng Tatar "Shurale"
Ada seorang penebang kayu pemberani di suatu desa.Suatu musim dingin dia pergi ke hutan dan mulai menebang kayu. Tiba-tiba muncul di hadapannya.
- Siapa namamu, anak kecil? - tanya Shurale*.
“Nama saya Byltyr**,” jawab penebang kayu.
“Ayo, Byltyr, ayo bermain,” ajak Shurale.
“Saya tidak punya waktu untuk bermain sekarang,” jawab penebang kayu. - Aku tidak akan bermain denganmu!
Shurale marah dan berteriak:
- Oh ya! Kalau begitu, aku tidak akan membiarkanmu keluar dari hutan hidup-hidup!
Penebang kayu melihatnya - itu buruk.
“Oke,” katanya. - Aku akan bermain denganmu, bantu aku membagi deknya dulu.
Penebang kayu memukul geladak dengan kapak satu kali, memukulnya dua kali dan berkata:
“Masukkan jarimu ke dalam celah tersebut agar tidak terjepit sampai aku memukulmu untuk ketiga kalinya.”
Shurala memasukkan jarinya ke dalam celah, dan penebang kayu mengeluarkan kapak. Kemudian dek ditutup rapat dan menjepit jari Shurale. Hanya itu yang dibutuhkan penebang kayu. Dia mengumpulkan kayu bakarnya dan segera berangkat ke desa. Dan biarkan Shurala berteriak ke seluruh hutan:
- Byltyr mencubit jariku!.. Byltyr mencubit jariku!..
Shurale lainnya berlari ke arah tangisan itu dan bertanya:
- Apa yang terjadi? Siapa yang mencubitnya?
- Byltyr terjepit! - Jawaban Shurale.
“Jika itu masalahnya, kami tidak dapat membantu Anda,” kata shurale lainnya. - Jika ini terjadi hari ini, kami akan membantu Anda. Karena ini terjadi tahun lalu, di mana Anda bisa menemukannya sekarang? Kamu bodoh! Anda seharusnya berteriak bukan sekarang, tapi tahun lalu!
Tapi Shurale yang bodoh tidak bisa menjelaskan apa pun kepada mereka.
Mereka mengatakan bahwa Shurale meletakkan dek di punggungnya dan masih membawanya sendiri, dan dia berteriak dengan keras:
- Byltyr mencubit jariku!..
Ada sebuah desa di dekat Kazan bernama Kyrlay.
Bahkan ayam di Kyrlay itu bisa bernyanyi... Negeri yang indah!
Meski aku bukan berasal dari sana, aku tetap menjaga cintaku padanya,
Dia mengerjakan tanah itu - dia menabur, menuai, dan menggaru.
Apakah dia terkenal sebagai desa besar? Tidak, sebaliknya, ukurannya kecil
Dan sungai kebanggaan masyarakat itu hanyalah sebuah mata air kecil.
Sisi hutan ini selamanya hidup dalam ingatan.
Rerumputan terhampar seperti selimut beludru.
Orang-orang di sana tidak pernah mengenal dingin atau panas:
Pada gilirannya angin akan bertiup, pada gilirannya hujan akan bertiup
akan melakukannya.
Dari raspberry dan stroberi, segala sesuatu di hutan beraneka ragam,
Anda mengambil seember penuh buah beri dalam sekejap.
Seringkali saya berbaring di rumput dan memandang ke langit.
Bagi saya, hutan yang tak berujung tampak seperti pasukan yang tangguh.
Pohon pinus, linden, dan ek berdiri seperti pejuang,
Di bawah pohon pinus ada coklat kemerah-merahan dan mint, di bawah pohon birch ada jamur.
Ada berapa bunga berwarna biru, kuning, merah?
terjalin
Dan dari mereka harumnya mengalir ke udara yang manis.
Ngengat terbang, tiba dan hinggap,
Seolah-olah kelopak bunga itu berdebat dengan mereka dan berdamai.
Kicau burung, celoteh nyaring terdengar dalam kesunyian
Dan mereka memenuhi jiwaku dengan kegembiraan yang menusuk.
Ada musik, dan tarian, dan penyanyi, dan pemain sirkus,
Ada jalan raya, teater, pegulat, dan pemain biola!
Hutan harum ini lebih luas dari laut, lebih tinggi dari awan,
Seperti pasukan Jenghis Khan, berisik dan kuat.
Dan kemuliaan nama kakekku muncul di hadapanku,
Dan kekejaman, dan kekerasan, dan perselisihan suku.
2
Saya menggambarkan hutan musim panas, tetapi syair saya belum dinyanyikan
Musim gugur kami, musim dingin dan kecantikan muda kami,
Dan kegembiraan perayaan kami, dan musim semi Sabantuy...
Wahai syairku, jangan ganggu jiwaku dengan kenangan!
Tapi tunggu, aku sedang melamun... Ada kertas di atas meja...
Tadinya saya akan bercerita tentang trik Shural.
Saya akan mulai sekarang, pembaca, jangan salahkan saya:
Saya kehilangan semua alasan begitu saya mengingat Kyrlay.
Tentu saja di hutan yang menakjubkan ini
Anda akan bertemu serigala, beruang, dan rubah pengkhianat.
Disini pemburu sering melihat tupai,
Entah kelinci abu-abu akan lewat, atau rusa bertanduk akan berkedip.
Ada banyak jalan rahasia dan harta karun di sini, kata mereka.
Ada banyak binatang dan monster mengerikan di sini, kata mereka.
Banyak sekali dongeng dan kepercayaan yang beredar di tanah air kita
Dan tentang jin, dan tentang peris, dan tentang shural yang mengerikan.
Apakah ini benar? Hutan purba tidak ada habisnya, seperti langit,
Dan tidak kurang dari di langit, mungkin ada keajaiban di hutan.
Saya akan memulai cerita pendek saya tentang salah satunya,
Dan - begitulah kebiasaan saya - saya akan menyanyikan puisi.
Suatu malam, saat bulan meluncur bersinar menembus awan,
Seorang penunggang kuda pergi dari desa ke hutan untuk mencari kayu bakar.
Dia tiba dengan cepat di atas gerobak, segera mengambil kapak,
Di sana-sini, pohon-pohon ditebang, dan di sekelilingnya terdapat hutan lebat.
Seperti yang sering terjadi di musim panas, malam terasa segar dan lembap.
Karena burung-burung sedang tidur, keheningan pun bertambah.
Penebang kayu sedang sibuk dengan pekerjaannya, Anda tahu dia mengetuk, mengetuk,
Sejenak penunggang kuda yang terpesona itu lupa.
Chu! Jeritan mengerikan terdengar di kejauhan.
Dan kapak itu berhenti di tangan yang berayun.
Dan penebang kayu kami yang gesit membeku karena takjub.
Dia melihat dan tidak mempercayai matanya. Siapa ini? Manusia?
Jin, perampok atau hantu, orang aneh yang bengkok ini?
Betapa jeleknya dia, tanpa sadar menguasai rasa takut.
Hidungnya melengkung seperti kail,
Lengan dan kaki bagaikan dahan, mereka akan mengintimidasi bahkan seorang pemberani sekalipun.
Matanya berkilat marah, terbakar di lubang hitam.
Bahkan di siang hari, apalagi di malam hari, tampilan ini akan membuat Anda takut.
Dia tampak seperti laki-laki, sangat kurus dan telanjang,
Dahinya yang sempit dihiasi tanduk seukuran jari kita.
Jari-jarinya panjangnya setengah arshin dan bengkok, -
Sepuluh jari jelek, tajam, panjang
dan lurus.
Dan menatap mata orang aneh yang menyala seperti dua api,
Penebang kayu bertanya dengan berani: “Apa yang kamu inginkan dari saya?”
“Penunggang kuda muda, jangan takut, perampokan tidak membuatku tertarik,
Meskipun saya bukan perampok, saya bukanlah orang suci yang saleh.
Mengapa, ketika aku melihatmu, aku menangis riang?
Karena saya terbiasa membunuh orang dengan rasa geli.
Setiap jari diadaptasi untuk menggelitik dengan lebih kejam,
Saya membunuh seorang pria dengan membuatnya tertawa.
Ayo gerakkan jarimu saudaraku,
Bermainlah denganku dan buat aku tertawa!”
“Baiklah, saya akan bermain,” jawab penebang kayu.
Hanya dengan satu syarat... Setuju atau tidak?
“Bicaralah, anak kecil, harap lebih berani,
Saya akan menerima semua persyaratannya, tapi ayo cepat bermain!”
“Jika demikian, dengarkan aku, bagaimana kamu memutuskan –
Saya tidak peduli.
Apakah Anda melihat batang kayu yang tebal, besar dan berat?
Semangat hutan! Mari kita bekerja sama dulu,
Bersama-sama Anda dan saya akan membawa kayu itu ke kereta.
Apakah Anda melihat celah besar di ujung lain batang kayu tersebut?
Pegang batang kayu itu erat-erat, semua kekuatanmu dibutuhkan!..”
Shurale itu melirik ke samping ke tempat yang ditunjukkan.
Dan, karena tidak setuju dengan penunggang kuda itu, shurale setuju.
Dia memasukkan jari-jarinya yang panjang dan lurus ke dalam mulut batang kayu...
Orang bijak! Apakah Anda melihat trik sederhana seorang penebang kayu?
Baji yang sebelumnya ditancapkan, dirobohkan dengan kapak,
Dengan pingsan, dia menjalankan rencana cerdas secara rahasia.
Shurale tidak bergerak, tidak menggerakkan tangannya,
Dia berdiri di sana, tidak memahami penemuan manusia yang cerdik.
Jadi irisan tebal terbang dengan peluit dan menghilang ke dalam kegelapan...
Jari-jari shurale terjepit dan tertinggal di celah.
Shurale melihat penipuan itu, Shurale berteriak dan berteriak.
Dia memanggil saudara-saudaranya untuk meminta bantuan, dia memanggil orang-orang hutan.
Dengan doa pertobatan dia berkata kepada penunggang kuda itu:
“Kasihanilah, kasihanilah aku! Biarkan aku pergi, penunggang kuda!
Aku tidak akan pernah menyinggung perasaanmu, penunggang kuda, atau anakku.
Aku tidak akan pernah menyentuh seluruh keluargamu, hai kawan!
Saya tidak akan menyinggung siapa pun! Apakah Anda ingin saya bersumpah?
Saya akan memberitahu semua orang: “Saya adalah teman penunggang kuda. Biarkan dia berjalan
di hutan!
Jariku sakit! Beri aku kebebasan! Biarkan aku hidup
di dunia!
Apa yang kamu inginkan, penunggang kuda, untuk mendapatkan keuntungan dari siksaan shurale?”
Orang malang itu menangis, bergegas, merengek, melolong, dia bukan dirinya sendiri.
Penebang kayu tidak mendengarnya dan bersiap untuk pulang.
“Bukankah tangisan seorang penderita akan melunakkan jiwa ini?
Siapa kamu, siapa kamu, tidak berperasaan? Siapa namamu, penunggang kuda?
Besok, jika aku masih bisa melihat saudara kita,
Untuk pertanyaan: “Siapa pelakunya?” - nama siapa yang akan kusebutkan?
“Baiklah, kataku, saudaraku. Jangan lupa nama ini:
Saya dijuluki “Yang Bijaksana”... Dan sekarang -
Sudah waktunya aku pergi."
Shurale berteriak dan melolong, ingin menunjukkan kekuatan,
Dia ingin keluar dari penangkaran dan menghukum penebang kayu.
“Saya akan mati. Roh hutan, bantu aku secepatnya!
Penjahat itu mencubitku, dia menghancurkanku!”
Dan keesokan paginya para Shural datang berlarian dari semua sisi.
“Ada apa denganmu? Apakah kamu gila? Apa yang membuatmu kesal, bodoh?
Tenang! Diam! Kami tidak tahan dengan teriakan itu.
Terjepit setahun yang lalu, apa yang kamu lakukan tahun ini?
apakah kamu menangis?
Cerita rakyat Tatar dengan gambar. Ilustrasi: K Kamaletdinov