Bagaimana Turgenev memperlakukan Ace. Sikap saya terhadap tokoh utama dalam cerita Asya

Topik-topik yang mengungkap sikap siswa terhadap pahlawan suatu karya sastra dapat dirumuskan dengan berbagai cara: “Pahlawan (karya) manakah yang lebih dekat dengan saya dan mengapa?”, “Sikap saya terhadap pahlawan (pahlawan) karya sastra bekerja”, “Pahlawan sastra favorit saya”, dll. .p.

Esai di mana siswa secara langsung mengungkapkan sikapnya terhadap tokoh sastra hendaknya didahului dengan pengalaman dalam mengkarakterisasi tokoh sastra. Kami mulai menulis esai karakter di kelas 5, menguasai proses analisis teks konsep teoretis dan sastra seperti "potret seorang pahlawan sastra", "pidato pahlawan", "sikap penulis terhadap pahlawan" (posisi penulis). Ciri-ciri komparatif tokoh-tokoh suatu karya merupakan tahap selanjutnya dalam pengerjaan citra sastra.

Seiring perkembangan sastra dan usia siswa, kami meningkatkan konteks perbandingan (membandingkan pahlawan sastra dari berbagai karya seni, era, gerakan, pahlawan sastra Rusia dan dunia), yang memperumit maksud dan tujuan karya tersebut. Dengan demikian, topik yang diajukan di kelas 8 “Sikap saya terhadap pahlawan cerita I. S. Turgenev “Asya” di masa depan, pada tahap perkembangan sastra selanjutnya, dapat dikembangkan dalam konteks filosofis yang lebih luas. Misalnya, sejalan dengan refleksi D. S. Likhachev tentang keunikan karakter Rusia: “Satu sifat, yang sudah lama diperhatikan, sebenarnya merupakan kemalangan orang Rusia: bertindak ekstrem dalam segala hal, hingga batas yang mungkin, dan pada saat yang sama waktu dalam waktu sesingkat mungkin... Berkat ini, Rusia “Garis ini selalu berada di ambang bahaya ekstrem - ini tidak diragukan lagi, dan di Rusia tidak ada hadiah bahagia, tetapi hanya mimpi masa depan yang menggantinya.”

Pada tahap awal - ciri-ciri seorang pahlawan sastra, ekspresi sikap seseorang terhadapnya - karya-karya seperti itu, pada umumnya, tidak menimbulkan banyak kesulitan bagi siswa. Namun demikian, kesalahan paling umum dalam penulisan mereka adalah tidak adanya penokohan langsung dari sang pahlawan, yang akan memotivasi sikap yang diungkapkan terhadapnya. Seringkali siswa terburu-buru untuk mengungkapkan pendapatnya, melewatkan tahap pekerjaan yang penting - refleksi pada citra pahlawan, perhatian pada posisi penulis - yang hanya mungkin dilakukan pada materi spesifik dari teks sastra yang dianalisis. Untuk memfokuskan perhatian siswa dalam mengungkap gambaran para pahlawan, kami akan sedikit mengubah topik tradisional: alih-alih “Sikap saya terhadap para pahlawan dalam cerita I. S. Turgenev “Asya”” - “Pahlawan dari cerita I. S. Turgenev “Asya” dan saya sikap terhadap mereka"

Berfokus pada ciri-ciri pahlawan, dengan mengandalkan materi yang diberikan oleh teks (potret, ucapan, tindakan, sikap pengarang terhadap pahlawan), membantu siswa menghindari penilaian yang tidak berdasar dan penilaian yang dangkal. Dalam kehidupan nyata, hal ini berkontribusi pada pengembangan kualitas siswa seperti observasi dan keinginan untuk objektivitas ketika mengungkapkan pendapat mereka sendiri.

Karena setiap karya kreatif dalam sastra berkaitan langsung dengan analisis karya tersebut, yang secara langsung atau tidak langsung dimotivasi oleh sifat, maksud dan tujuannya, kami sarankan untuk merujuk pada materi buku teks untuk kelas 8, ed. V. G. Marantsman, serta rekomendasi metodologis untuk buku teks, yang akan membantu guru merencanakan pelajaran tentang pekerjaan.

Pengalaman menunjukkan bahwa siswa membaca cerita dengan penuh minat: topik perasaan dan hubungan manusia menarik bagi remaja. Kesulitan utama adalah memahami gambaran tokoh utama cerita - Asya dan merasakan motif utama liris cerita - "kebahagiaan tidak memiliki hari esok".

Kealamian dan keterbukaan alam, kekuatan dan keberanian perasaan, kemampuan menyikapi dengan hati terhadap segala sesuatu yang terjadi dalam hidup tidak selalu dekat dengan kesadaran manusia modern: manusia yang cukup rasional dan pragmatis. Pemahaman tentang keunikan sebuah pertemuan, sebuah “momen” yang diberikan takdir kepada seseorang hanya sekali dan yang paling sering ia tidak siap, seperti pahlawan dalam cerita Turgenev, tidak dekat dengan pembaca berusia 13-14 tahun. Dan hal ini dijelaskan tidak hanya oleh sedikit pengalaman hidupnya, tetapi juga oleh perbedaan pandangan dunia seseorang di abad ke-21, yang hidup di era realitas maya: segala sesuatu bisa direplikasi, diulang, diputar ulang, seperti di film, diduplikasi. . Keunikan, keunikan, orisinalitas sebagai ciri-ciri situasi kehidupan tertentu, perasaan, hubungan ditolak seperti saat ini. Budaya massa mengajukan tesis alternatif: segala sesuatu dapat diulang, direproduksi, dan diganti. Upaya untuk mengekspresikan diri paling sering pada akhirnya mengarah pada penyatuan - karena pada awalnya upaya tersebut didasarkan pada keinginan terselubung untuk "menjadi seperti orang lain".

Esai “Pahlawan dari cerita I. S. Turgenev “Asya” dan sikap saya terhadap mereka”, di satu sisi, adalah sebuah karya pendidikan, yang tujuannya adalah untuk mengajarkan siswa untuk mengekspresikan sikap mereka terhadap pahlawan sastra, secara aktif menggunakan teks sastra untuk bernalar pikiran dan perasaannya (ketergantungan pada ciri-ciri gambar), sebaliknya memberikan kesempatan kepada siswa untuk lebih memahami watak tokoh dan posisi pengarang dalam karya, serta memikirkan kembali tindakan tokoh. dan sikap mereka terhadap mereka.

Di bawah ini kami sajikan hasil karya siswa, disertai analisis singkat dan rekomendasi untuk pengerjaan selanjutnya. Kami memilih esai yang berbeda dalam tingkat penguasaan materi dan gaya berpikir. Mereka akan membantu Anda melihat bagaimana proses pengerjaan esai untuk siswa yang berbeda. Semuanya disajikan tanpa koreksi gaya, meskipun hampir semuanya mengandung kesalahan dan kekurangan bicara, yang menurut keyakinan kami yang mendalam, mencerminkan ketidakakuratan, pertama-tama, pemikiran itu sendiri.

Pahlawan dari cerita I. S. Turgenev "Asya" dan sikap saya terhadap mereka

1. Draf esai oleh Olga Pantyukhova.

Dalam cerita I. S. Turgenev “Asya” ada tiga karakter utama: Asya, Gagin dan N. N.

Gagin adalah seorang bangsawan, seorang pria terpelajar. Dia memainkan piano, menggubah musik, melukis gambar - secara umum, dia menjalani gaya hidup sekuler.

Dia menganggap saudara perempuan dari pihak ayah, Asya, “baik hati, tetapi berkepala buruk.” “Sulit bergaul dengannya,” katanya. “Kamu harus mengenalnya dengan baik untuk menilai dia!”

Asya bertubuh pendek, “bertubuh anggun, tapi seolah belum berkembang sempurna”. Rambutnya hitam, "dipotong dan disisir seperti anak laki-laki", wajahnya gelap, bulat, "dengan hidung kecil tipis, pipi hampir kekanak-kanakan, dan mata hitam".

Dia sangat aktif, “dia tidak pernah duduk diam sedetikpun; dia bangkit, lari dan berlari lagi, bersenandung dengan suara pelan, sering tertawa, dan dengan cara yang aneh: sepertinya dia tertawa bukan karena apa yang didengarnya, tapi karena berbagai pemikiran yang muncul di kepalanya. Matanya yang besar terlihat lurus, cerah, berani, tapi terkadang kelopak matanya sedikit menyipit, lalu tatapannya tiba-tiba menjadi dalam dan lembut.”

N.N. “dia hidup tanpa melihat ke belakang, melakukan apa yang dia inginkan, menjadi makmur, dengan kata lain.” Saat bepergian, dia paling tertarik pada wajah, “wajah manusia yang hidup – ucapan orang, gerakan mereka, tawa – itulah yang tidak dapat saya lakukan tanpanya,” katanya. N.N. senang berada di tengah keramaian dan berkomunikasi dengan orang lain. Dia sering menganggap semua hobinya yang sekilas sebagai perasaan yang serius, jadi mungkin dia tidak bisa menyapa Asa dengan benar, untuk memahaminya ketika dia ingin mengungkapkan perasaannya kepadanya. Dia berperilaku tidak bijaksana, menuduh Asya melakukan sesuatu yang tidak dia pikirkan, dan terutama tidak bisa dia lakukan: “Kamu tidak membiarkan perasaan yang mulai matang berkembang, kamu sendiri yang memutuskan hubungan kita, kamu tidak percaya padaku , kamu meragukanku..."

Jadi, ketika saya membaca ceritanya, saya masih memikirkan pertanyaan: mengapa takdir tidak mempersatukan para pahlawan, mengapa semuanya berakhir seperti ini? Sangat tidak terduga dan menyedihkan? Lagipula, tidak ada penghalang bagi para pahlawan; mereka bisa mempengaruhi nasib mereka sendiri.

Di sini hanya tindakan, dilakukan atau tidak dilakukan tepat waktu, yang berperan. N.N. harus disalahkan atas kenyataan bahwa semuanya menjadi seperti ini. Dia memiliki kesempatan baik pada saat mereka bertemu Asya, dan pada saat dia memutuskan bahwa "besok dia akan bahagia". Namun “kebahagiaan tidak memiliki hari esok; dia bahkan tidak punya hari kemarin; ia tidak mengingat masa lalu, tidak memikirkan masa depan; dia punya hadiah – dan itu bukan sehari – tapi sesaat.” Dan N.N. merindukan kebahagiaannya. Kesembronoannya menghancurkan nasibnya. Dan dia sendiri, setelah menjalani hidupnya, menyadari hal ini, “dikutuk karena kesepian sebagai seorang lelaki kecil yang tidak memiliki keluarga,” “... apa yang terjadi padaku? Apa yang tersisa dari diriku, dari hari-hari yang penuh kebahagiaan dan kegelisahan, dari harapan dan cita-cita yang bersayap itu?

Kisah Turgenev "Asya" adalah kisah tentang cinta yang tidak terpenuhi, kehilangan harapan akan kebahagiaan.

Karya ini merupakan hasil sikap perhatian siswa terhadap teks karya dan partisipasi aktif dalam analisis.

Kita melihat bahwa karakter masing-masing pahlawan dalam cerita secara keseluruhan diciptakan kembali dengan benar. Potret Gagin tidak sepenuhnya tergambar dalam karya tersebut. Meskipun ia memainkan peran yang kurang penting dalam cerita dibandingkan karakter lain dalam cerita, citranya ambigu. Ketika mengkarakterisasi Gagin, penting, di satu sisi, untuk mencatat ironi yang penulis bicarakan tentang aktivitas melukisnya (dan dalam sikap dangkal terhadap seni ini, Gagin dan N.N. dekat), di sisi lain, untuk menekankan karya Gagin. sikap tulus terhadap nasib Asya, kemampuannya untuk memahami perbedaannya dari orang lain, menerima dia apa adanya - sesuatu yang tidak mampu dilakukan oleh N.N.

Potret Asya digambar cukup detail, namun kurang evaluasi. Masih belum sepenuhnya jelas bagaimana penulis esai tersebut berhubungan dengan Asya, asosiasi apa yang ditimbulkan oleh gambar yang diciptakan oleh sang seniman. Penting juga untuk memikirkan cara terbaik untuk memasukkan potretnya ke dalam esai. Beberapa episode penting dari narasi terlewatkan selama analisis: “mengapa orang tidak terbang”, adegan waltz. Melihat episode-episode ini akan membantu seseorang “mendengar” melodi cinta dalam cerita dan menjadi akrab dengan gaya narasi penulisnya.

Keunggulan karya ini tidak diragukan lagi adalah ketergantungannya pada teks karya seni dan pengenalan kutipan yang terampil. Namun “ukuran” setiap kutipan harus dikurangi seminimal mungkin yang mencerminkan esensi pemikiran.

Pendahuluan langsung mengarah pada topik esai, namun bersifat stereotipikal dan kurang berpola pikir dialogis. Bagian akhir dari karya tersebut berhasil mencerminkan makna umum cerita, tetapi tidak mengungkapkan posisi pembaca terhadap siswa. Ada hambatan bicara.

2. Draf esai karya Viktor Lukyanov.

Anda semua mungkin pernah mendengar tentang karya I. S. Turgenev “Asya” atau membaca cerita ini. Karya ini dikenal banyak orang karena apa yang tertulis di dalamnya sangat mendekati kenyataan. Ini bukan novel sederhana. Ini adalah kehidupan di mana tindakan begitu alami sehingga kadang-kadang seolah-olah penulisnya tidak mengarang cerita, tetapi dia hanya menuliskan apa yang terjadi dalam hidup di atas kertas.

N.N. adalah seorang bangsawan muda biasa yang mencari sesuatu yang baru, tanpa memiliki tujuan hidup tertentu.

Asya adalah seorang gadis muda yang tertarik pada segala hal. Dia jujur dan dalam banyak situasi tidak tahu bagaimana harus bersikap.

N.N. jatuh cinta pada Asya, dan dia jatuh cinta padanya, sepertinya semuanya akan berjalan baik, tetapi pekerjaan ini terlalu mirip dengan kehidupan untuk memiliki akhir yang bahagia. Bagaimanapun, kehidupan seseorang tidak bisa ideal.

Dia seorang bangsawan, tapi dia bukan, apa yang akan terjadi setelah pernikahan? Dia akan kehilangan segalanya, dan ketakutan ini mengalahkan cinta, dan mereka berpisah.

Terlepas dari kenyataan bahwa para pahlawan berpisah, N.N. tetap mencintai Asya dengan hatinya. Dan pada akhirnya, cinta mengalahkan rasa takut, tapi itu sudah terlambat. Dan tidak ada yang tersisa selain kesedihan. Dan dia mengatur dan menghangatkan hatinya.

Ciri-ciri para pahlawan diberikan terlalu umum, meskipun ciri-ciri utamanya ditangkap dengan benar. Logika berpikirnya menarik, yang menurutnya “Asya jujur”, sehingga dalam banyak situasi dia tidak tahu bagaimana harus bersikap. Sekilas, ini tidak masuk akal. Namun, jika dipikir-pikir, orang yang “alami” tidak memiliki perilaku yang “siap” untuk situasi kehidupan yang berbeda. Menarik untuk mengembangkan pemikiran ke arah ini.

Ciri-ciri tokoh perlu ditambah: menonjolkan keunikan Asya, menonjolkan sikap hidup N.N. di awal cerita, mengucapkan beberapa patah kata tentang Gagina; bandingkan pahlawan. Masukkan kutipan kecil yang secara akurat dan kiasan mencirikan masing-masing karakter. Apakah mungkin untuk membuktikan dalam teks bahwa N.N. dilarang menikahi Asa karena asal usulnya yang tidak mulia (hal ini dinyatakan dalam karya). Karya tersebut tidak secara jelas mengungkapkan sikapnya sendiri terhadap tokoh-tokoh dalam cerita.

Sifat narasi yang dialogis dituangkan dalam pendahuluan, namun tidak dikembangkan lebih jauh. Pada umumnya yang ditulis adalah sketsa, garis besar untuk pekerjaan yang akan datang. Ketiadaan dukungan teks melanggengkan pemikiran dan memiskinkan pemikiran.

Perlu dikembangkan pemikiran mandiri, aktif memanfaatkan teks karya dan hasil analisis.

3. Draf esai oleh Svetlana Golubeva.

Tokoh utama cerita ini adalah Asya: pendek, bertubuh anggun, rambut ikal hitam pendek, mata hitam. Meskipun namanya adalah “Anna”, entah mengapa semua orang dengan penuh kasih sayang memanggilnya “Asya”. Usianya sekitar tujuh belas tahun. Lincah, gesit, dia bahkan tampak sedikit berani, dan seluruh dirinya “berjuang untuk kebenaran.” Dia percaya bahwa “sanjungan dan kepengecutan adalah sifat buruk yang paling buruk.”

Dalam cerita ini, seorang gadis manis yang penuh kepercayaan, tidak seperti yang lain, menarik perhatian seorang pria muda - I.N. Dia melahirkan perasaan yang saling bertentangan di hatinya. Pahlawan cerita itu sendiri belum bisa sepenuhnya memahami perasaannya terhadap Asya, karena ia belum pernah menjalin hubungan serius dengan gadis seusianya. Menurutku sebelum bertemu Asya N.N. bahkan bersikap sinis terhadap perempuan. Segera dia mulai melupakan perasaan salahnya. Namun menurut saya N.N. adalah orang yang sembrono, bertingkah, tidak mampu memiliki perasaan yang sebenarnya. Dia terlalu asmara dan ceroboh, karena sepanjang hidupnya dia tidak menyibukkan diri dengan apapun. Saat dia berbicara tentang dirinya sendiri, dia “hidup tanpa melihat ke belakang”, “dia melakukan apa yang dia inginkan”. Tidak pernah terpikir olehnya bahwa dia tidak bisa hidup seperti itu. Belakangan, sang pahlawan akan memahami bahwa “pemuda makan roti jahe berlapis emas, dan berpikir bahwa ini adalah makanan sehari-hari mereka, tetapi waktunya akan tiba - dan Anda akan meminta roti.”

Gagin adalah orang yang tidak biasa. Ada sesuatu yang “lembut” dalam keseluruhan penampilannya: rambut keriting lembut, mata “lembut”. Ia mencintai alam dan seni, meskipun ia jelas tidak memiliki cukup kesabaran dan kerja keras untuk melukis secara serius. Namun di saat yang sama, dia sangat mencintai Asya dan tulus, seperti saudara, dan mengkhawatirkan nasibnya.

Setelah mendengarkan pengakuan Asya, N.N. tidak mengapresiasi tindakannya, bahkan berpura-pura cuek padanya. Asya bingung, putus asa, dia kehilangan kepercayaan pada segala hal yang begitu penting baginya. Dia harus menanggung dan mengalami banyak hal. Bagaimanapun, dia sangat takut dengan kekecewaan ini, tetapi kekecewaan itu menguasai dirinya. Asya naif, dia masih belum tahu betapa sulit dan kejamnya hidup ini. Pahlawan wanita itu membangkitkan rasa kasihan, simpati, dan pengertian dalam diri saya. Di penghujung cerita, N.N. TIDAK! Tidak ada mata yang pernah menatapku dengan cinta seperti itu!”

N.N. kehilangan Asya. Dia tetap berada dalam ingatannya sebagai gadis yang sama seperti yang dia kenal pada saat terbaik dalam hidupnya dan saat dia melihatnya terakhir kali. Dia terlambat menyadari kesalahan apa yang telah dia buat. “Besok aku akan bahagia,” pikirnya. Namun “kebahagiaan tidak memiliki hari esok”...

Dalam karya tersebut seseorang dapat merasakan “tertangkapnya” perasaan sang pahlawan wanita. Bukan suatu kebetulan bahwa dia menulis bahwa dia memahami pahlawan wanita tersebut.

Di sini kita melihat dengan jelas “keterlibatan” sebuah karya seni dengan dominan psikologis usia – pengalaman cinta pertama. Keadaan batin sang pahlawan wanita pada saat pertemuannya dengan N.N.

Karakter tokohnya digambarkan cukup lengkap. Transisi ke karakterisasi Gagin tidak sepenuhnya berhasil. Tidak ada perbandingan dengan N.N. Pilihan kutipan yang bagus. Sayangnya, beberapa episode penting cerita tidak disebutkan dalam karya tersebut, sehingga pengarang tidak sepenuhnya mampu menciptakan kembali suasana puitis cerita atau menyampaikan “musik” teks, yang tentu saja memiskinkan analisis cerita. cerita. Rupanya, lapisan pekerjaan ini agak diabaikan oleh siswa. Fokusnya ada pada plot.

4. Draf esai Anikin Stanislav.

Di kelas sastra kita membaca cerita I. S. Turgenev “Asya”. Saya sangat menyesal Asya dan N.N. Jika N.N. tidak hidup untuk "besok", mereka akan bahagia.

Asya memiliki penampilan yang luar biasa. Pipi hampir kekanak-kanakan, mata hitam, hidung kecil. Dia bertubuh anggun dan menyerupai Galatea karya Raphael. Kegelisahan batinnya dan keinginan untuk pamer membuat N.N. Dia bergantian tertawa dan sedih: “Betapa bunglonnya gadis ini!” Tapi dia menyukai jiwanya.

Gagin, kakak Asya, suka menggambar, tetapi semua lukisannya masih belum selesai. Meskipun kecintaannya terhadap alam dan seni, ia kurang kerja keras dan kesabaran. Bukan suatu kebetulan bahwa, ketika menggambarkan salah satu perjalanan Gagin dan N.N., ketika Gagin memutuskan untuk "bekerja", Turgenev mencatat bahwa para pahlawan mulai berbicara dengan senang hati, seolah-olah mereka sedang melakukan sesuatu yang berguna. Namun, terlepas dari sikap ironis penulis terhadap “artis” tersebut, kita melihat bahwa Gagin mampu mencintai adiknya dengan tulus dan mengkhawatirkan nasibnya.

Selama kencan, Asya seperti “burung yang ketakutan”. Dia gemetar, dan pada awalnya N.N. merasa kasihan padanya, hatinya “meleleh” di dalam dirinya. Kemudian, mengingat Gagina, N.N. mulai meneriaki Asya dan lambat laun menjadi semakin kejam. Asya tidak mengerti alasan kekejamannya. I.I. tahu bahwa dia menipu dia. Asya bergegas ke pintu dan lari, dan dia berdiri "seperti disambar petir".

N.I.mencintai Asya. Kalau saja dia mengucapkan satu kata saja, mereka pasti sudah bersama. Ketakutan menyiksanya, frustrasi menggerogotinya. Dia merasa menyesal, menyesal. Bagaimana kamu bisa menikahi gadis berusia tujuh belas tahun! Dan pada saat yang sama, dia hampir siap memberi tahu Gagin tentang hal ini dan memutuskan untuk menundanya hingga besok. “Besok aku akan bahagia!” Tapi "kebahagiaan tidak memiliki hari esok"... Kritikus N.G. Chernyshevsky menulis bahwa semua "Romeo" Rusia seperti itu.

Secara umum, siswa memahami dengan tepat makna cerita Turgenev. Karya tersebut berisi episode dari teks, kutipan, dan sudut pandang Chernyshevsky. Namun sulit bagi siswa untuk menghubungkan topik mikro secara logis dan beralih dari reproduksi teks ke refleksi mandiri. Sikap seseorang terhadap tokoh jelas kurang diungkapkan; tidak ada keterlibatan dalam dunia karya seni, dunia pengarang dan tokoh. Itulah sebabnya karya tersebut kurang memperhatikan pengalaman karakter dan perasaan mereka.

Terlepas dari segala kekurangannya, pekerjaan ini sepenuhnya independen.

Penting untuk sekali lagi merujuk pada materi esai dan memikirkan pertanyaan yang diajukan.

5. Draf esai Ulyana Karpuzova.

Para pahlawan dalam cerita Turgenev "Asya" membangkitkan perasaan yang bertentangan dalam diri saya. Agak sulit bagiku untuk mengetahui bagaimana perasaanku terhadap mereka. Saya akan mencoba memikirkannya.

Pada awalnya tidak jelas bagi saya mengapa Asya banyak berubah sepanjang cerita. Pada awalnya, penulis mendeskripsikannya seperti ini: “Matanya yang besar tampak lurus, cerah, berani”, “tatapannya menjadi dalam dan lembut”, “gerakannya sangat manis”. “Ada sesuatu yang gelisah dalam semua gerakannya,” dan pada dasarnya dia “pemalu dan penakut.” Dia bertubuh anggun dan menyerupai Galatea karya Raphael.

Bahkan N.N. memperhatikan sesuatu yang aneh, atau lebih tepatnya, luar biasa, dalam dirinya. Pembaca mendapat perasaan bahwa setiap bab menggambarkan gadis yang berbeda. Kini dia gadis petani, kini anak lucu, kini sosialita, kini wanita yang mencintai dengan segenap jiwanya. Asya berbeda, tapi selalu tulus. Pahlawan wanita berganti peran, tetap menjadi dirinya sendiri. Mata hitam besarnya selalu bersinar dengan ketulusan.

Saya perhatikan Asya sangat berbeda dengan Gagin dan N.N. Mungkin karakternya yang pemarah, kurang ajar, terus berubah, atau mungkin darahnya, yang mengandung kesederhanaan dan kelembutan seorang wanita Rusia, serta ketegaran dan manja seorang wanita muda. Merasakan perasaan apa pun, baik itu cinta atau benci, dia mengalaminya sampai akhir, secara mendalam, dengan segenap jiwanya. Saya pikir inilah yang membedakan gadis “Turgenev” dari gadis lainnya. Asya sangat dekat denganku secara roh, aku memahami setiap gerak-geriknya, tatapannya, dan perkataannya. Menurutku kita bahkan serupa.

Di Gagina saya melihat seorang teman. Seorang pemuda yang sederhana dan menarik, artis yang lucu dan saudara yang penuh perhatian.

Saya memperlakukan N.N. Bagi saya dia tampak berani, sensual, tetapi tidak mampu mengambil tindakan tegas. Dia ingin tahu, suka bepergian, bertemu orang yang berbeda. Tapi masalahnya adalah dia takut dengan perasaannya.

Gagin dan N.N. Mereka selalu tertarik untuk bersama. Mereka menemukan topik umum untuk percakapan. N.N. menggambarkan salah satu percakapan ini sebagai berikut: “Setelah mengobrol sepuasnya dan dipenuhi dengan perasaan puas, seolah-olah kita telah melakukan sesuatu…” Ironisnya, dia tampaknya menekankan ciri jiwa Rusia yang tidak berubah - cinta untuk percakapan.

Aneh bagi kami mengapa Asya dan N.N. Tampaknya tidak ada kendala dalam hubungan mereka. Pada tanggal tersebut, Asya gemetar “seperti burung yang ketakutan”; dia hampir tidak bisa menahan “air mata yang mendidih”. Dia sangat menyentuh dan tidak berdaya pada saat itu.

Dia dengan tulus mencintai N.N. dan siap melakukan apa saja demi cinta. Dan N.N. merasa kasihan padanya, "hatinya meleleh", dia "lupa segalanya". Tetapi pada titik tertentu dia merasa getir dan mulai mencela dia, mengetahui bahwa dia menipu dia dan dirinya sendiri. “Saya pembohong,” katanya kemudian saat mengakui kesalahannya.

“Besok aku akan bahagia”... Kata-kata ini menjadi fatal bagi N.N. Jika dia tidak mempercayai pikirannya, tetapi mengandalkan hatinya, semuanya akan berakhir berbeda. Sungguh aneh bagaimana satu tindakan saja bisa menghilangkan kebahagiaan kita selamanya.

Bagi saya, nasib pahit para pahlawan dalam cerita ini mengajarkan kita untuk memercayai perasaan kita dan selalu memercayai hati kita.

Ciri khas dari karya ini adalah “partisipasi” penulis yang hidup dalam nasib para pahlawan dan sikap dewasa dan mandiri terhadap tindakan mereka. Simpati terhadap tokoh utama dalam cerita, penemuan, pengakuan terhadap diri sendiri dalam dirinya merangsang imajinasi kreatif siswa, yang terutama terlihat dalam analisis potret tokoh utama. Siswa berhasil memahami motif tindakan N.N. dan perasaan serta nalar yang “terpisah” dalam penokohannya.

Sayangnya, "episode puitis" yang penting terlewatkan - adegan waltz, dialog antara Asya dan N.N. "Mengapa orang tidak terbang...", dan nada musik umum dari cerita tersebut dibiarkan begitu saja.

6. Draf esai Daria Zakharova.

Dalam cerita “Asya” karya I. S. Turgenev kita berbicara tentang nasib tiga karakter utama: Asya, N. N. dan Gagin. Saat membaca dua cerita lain karya Turgenev, "Cinta Pertama" dan "Mata Air", saya sampai pada kesimpulan bahwa penulis menguji karakter utamanya melalui cinta. Seperti apa seseorang yang sedang jatuh cinta adalah orang seperti apa dia.

Dalam cerita “Asya”, pahlawan wanita Asya membangkitkan simpati terbesar saya, karena dia lebih dekat dengan saya secara roh. Dia tidak seperti orang lain. Dia memberiku perasaan yang bertentangan. Di satu sisi, ini adalah pengertian dan simpati, tetapi di sisi lain, ada kemarahan dan bahkan kemarahan atas perilakunya yang kurang ajar dan tidak terduga. Potret Asya berubah sepanjang cerita. Dia tampaknya mencoba peran yang berbeda. Pada awalnya, dia “tidak duduk diam sedetikpun; dia bangun, berlari ke dalam rumah dan berlari lagi.” Kemudian dia memutuskan untuk memainkan peran baru - "peran seorang wanita muda yang sopan dan santun", lalu Asya memilih peran "seorang gadis yang berubah-ubah dengan tawa yang dipaksakan". Tapi yang terpenting, saya terkejut dengan gambaran seorang “gadis sederhana”, hampir seperti “pelayan”. Di akhir cerita, saya melihat Asya yang sama sekali berbeda - seorang wanita yang mencintai dengan sepenuh hati, siap melakukan apa saja demi cintanya. Terlepas dari semua perilaku Asya yang tidak dapat diprediksi, saya menganggapnya sebagai gadis yang baik dan tulus.

Saya memperlakukan N.N. Ia adalah orang mandiri yang suka bepergian tanpa tujuan apa pun, tanpa rencana. Pada awalnya dia hidup seolah-olah dalam keadaan indah: dia sedikit jatuh cinta, dia juga tertarik pada wajah-wajah baru. Setelah bertemu Asya dan Gagin, ia mulai mengantisipasi kebahagiaan. N.N. menatap Asya, pada gerakan anggunnya, pada “wajah paling berubah-ubah” yang pernah dilihatnya dan entah kenapa mulai merasa kesal. Dia kesal karena dia tanpa sadar terus-menerus memikirkan Asa. Dia tidak berpikir bahwa kebahagiaan sudah dekat, tetapi dia belum siap untuk cinta.

Bagi saya, N.N. dan Gagin serupa. Mereka tertarik bersama, mereka memiliki topik pembicaraan yang sama, karena mereka berasal dari kalangan bangsawan yang sama, keduanya masih muda dan tidak terlalu pekerja keras. Di Gagina, saya melihat seorang saudara yang penuh perhatian yang akan melakukan apa saja agar hati Asya tidak hancur.

Untuk memahami perasaan karakter utama, Anda perlu menganalisis adegan kencan. Saat berkencan, Asya “gemetar seperti burung yang ketakutan”, dan I.N. Setelah kencan yang gagal, setelah meninggalkan Asya, N.N. tiba-tiba menyadari bahwa dia mencintainya, mulai mengucapkan sumpah dan pengakuan yang berlebihan di kegelapan malam, dan sekarang merasa kesal pada dirinya sendiri. “Satu kata… Oh, aku gila! Kata ini... Aku mengulanginya dengan berlinang air mata... di tengah ladang kosong... tapi aku tidak memberitahunya bahwa aku mencintainya... Ya, aku tidak bisa mengucapkan kata ini saat itu. Saat aku bertemu dengannya di ruangan yang menentukan itu. Saya tidak memiliki kesadaran yang jelas akan cinta saya; ia tidak terbangun bahkan ketika saya duduk bersama saudara laki-lakinya dalam keheningan yang tidak berarti dan menyakitkan... Ia berkobar dengan kekuatan yang tak terkendali hanya beberapa saat kemudian, ketika, karena takut akan kemungkinan kemalangan, saya mulai mencari dan meneleponnya. ..tapi sudah terlambat"

Kebahagiaan yang ditunda hingga besok ternyata mustahil. “Besok aku akan bahagia!” Namun “kebahagiaan tidak memiliki hari esok; dia bahkan tidak punya hari kemarin; ia tidak mengingat masa lalu, tidak memikirkan masa depan; dia hanya punya saat ini – dan itu bukan hari, tapi momen.”

Sangat menyenangkan bahwa penulis karya tersebut membaca dan menyebutkan cerita Turgenev lainnya tentang cinta, yang menunjukkan minat pada karya penulis. Siswa tersebut menulis bahwa tokoh utama dalam cerita tersebut “dekat dalam roh” dengannya, namun sayangnya, ia tidak sepenuhnya mengungkapkan kekerabatan jiwa ini, seperti halnya keseluruhan penampilan Asya tidak sepenuhnya diuraikan dalam esai. Apa yang dirasakan di sini bukanlah kurangnya pemahaman tentang sang pahlawan, tetapi hanya sebuah “ketidakterucapan”: sikap intuitif dan emosional terhadap sang pahlawan tidak sepenuhnya diklarifikasi dalam pikiran, tidak sepenuhnya disadari. Secara umum, sikap N.N. terhadap Asya terlihat jelas: sang pahlawan “menolak” kebahagiaan. Sedikit banyak, isi karya dipengaruhi oleh artikel buku teks, namun secara umum karya tersebut bersifat independen. Menarik untuk dicatat bahwa pilihan semua anak yang menggunakan materi buku teks justru jatuh pada ungkapan tentang “idyll” di mana sang pahlawan berada sebelum bertemu Asya, dan pada gagasan bahwa sang pahlawan tidak menyadari bahwa dia sedang berdiri. “di ambang cinta.”

Rupanya, pilihan ini tidak banyak dijelaskan oleh keinginan untuk mengkonfirmasi pemikiran seseorang dengan perbandingan sukses orang lain, tetapi oleh keinginan untuk mengungkapkan pemikirannya dengan indah, seperti dalam sebuah buku. Gaya esai siswa tidak memberi kita alasan untuk mengatakan bahwa karya tersebut tidak independen.

Yang tidak terlihat, seperti dalam banyak karya lainnya, adalah tema musik dan “penerbangan” dalam cerita.

7. Draf esai oleh Vadim Ryzhkov.

Sulit untuk menemukan seseorang yang belum membaca atau, setidaknya, mendengar tentang "Ace" karya Turgenev. Dia, seperti, misalnya, "Liza yang malang" oleh Karamzin, seiring waktu berubah menjadi semacam simbol. Begitu judul ceritanya disebutkan, semua orang langsung paham bahwa yang kita bicarakan adalah kisah cinta yang menyedihkan. Yang indah ternyata tidak realistis. Menjadi sedih dan cerah karena cinta berlalu begitu dekat, terharu dan pergi. Pengalaman seperti ini disebut “romantis”.

Pertama, Anda tetap perlu membaca cerita “Asya” dengan cermat. Kedua, pikirkanlah, lupakan suasana awal. Sebelum saya membaca ceritanya, bagi saya “Asya” hanyalah dongeng tentang sumpah dan air mata.

Ternyata Turgenev sangat realistis di sini sehingga Anda takut dan percaya setiap kata. Tokoh utama N.N. terlihat seperti tokoh non-fiksi, jadi menurut saya penulisnya menggambarkan sebagian dirinya, teman-temannya, dan orang-orang sezamannya secara umum. Ya, I.I. adalah orang yang berpikir dan berakal sehat pada abad ke-19-20-21. Pahlawan tersebut berusia 25 tahun, telah berkeliling dunia, memiliki kedudukan di masyarakat, dan pernah tergila-gila dengan seorang janda muda. Namun saat bertemu Asya, gadis muda berusia tujuh belas tahun, dia benar-benar jatuh cinta untuk pertama kalinya.

Simpati pun muncul di antara mereka. Asya mengungkapkannya dengan tulus dan terbuka. Dia "tidak bisa berpura-pura". Dan N.N., sebaliknya, menyembunyikan cintanya. Dia berusaha menjadi mulia. Dia memanjakan Asya tanpa memahami dirinya sendiri. Pahlawan tidak dapat memutuskan lamaran sampai halaman terakhir cerita. N.N. berbohong pada dirinya sendiri dan tidak meragukan kebenaran apa yang dia lakukan.

Persoalan N.N. bukanlah perbedaan status sosial antara dirinya dan kekasihnya. Tampaknya kebahagiaan itu begitu dekat. Itu mungkin. I.N. mengatakan "Aku mencintainya," tapi dia sendiri takut dengan perasaannya. Menurut saya karakternya sangat berbeda! Mereka harus menunjukkan kesabaran tanpa batas untuk hidup bersama. N.I. takut dengan cinta Asya dan temperamennya yang meledak-ledak.

Di baris terakhir cerita, sang pahlawan mengalami sedikit penyesalan dan nostalgia atas cinta yang gagal. Bagi saya, Asya pantas mendapatkan lebih banyak belas kasihan, dan bukan N.N. Tentu saja, N.I. emosi.”

Karya ini sangat menonjol karena “kesastraannya”. Siswa berusaha menjauhkan diri dari narasi, seolah-olah memilih peran kritikus sastra. Menariknya, yang paling disukai siswa dari cerita tersebut adalah “realisme” gambar dan narasinya. Cara berpikir individu mengungkapkan pembaca sebenarnya dalam diri penulis karya tersebut. Terlepas dari semua frasa yang kasar, pemikiran yang diungkapkan menarik dan independen.

Sayangnya, episode-episode penting teks tidak dianalisis, karakter para tokoh tidak diuraikan sedetail yang dibutuhkan topik.

Namun latar belakang refleksi secara umum cukup luas, mandiri, dan menarik.

8. Draf esai oleh Nikolai Yakushev.

Kisah Turgenev "Asya" dibaca dengan mudah dan cepat oleh banyak orang di kelas. Aku juga menyukainya.

Tokoh utama cerita ini, N.N., melakukan semua yang dia inginkan. Tidak pernah terpikir olehnya bahwa “manusia bukanlah tumbuhan dan tidak dapat tumbuh subur dalam waktu lama”. Alam memberikan pengaruh yang luar biasa padanya. Dia bepergian tanpa tujuan apa pun, tanpa rencana, berhenti di mana pun dia suka. Dia merasakan keinginan yang kuat untuk melihat wajah-wajah baru. Begitulah cara dia bertemu Asya.

Tapi Asya sangat tidak biasa. Bahkan di N.N. dia membangkitkan perasaan yang kontradiktif. Dia berbicara tentang dia seperti ini: "Betapa bunglon gadis ini", "wajah paling mudah berubah yang pernah saya lihat." Asya bertubuh anggun. Dia memiliki mata hitam besar, hidung kecil dan tipis, dan pipi kekanak-kanakan. Dan ada semacam kekurangajaran dalam seluruh dirinya.

“Dia ingin… membuat seluruh dunia melupakan asal usulnya; dia malu pada ibunya dan malu pada ibunya,” kata Gagin tentang Asa. “Kehidupan yang dimulai dengan salah” ternyata “salah”, tetapi “hati di dalamnya tidak memburuk, pikiran tetap bertahan.”

Gagin adalah pemuda yang baik. Dia mencintai Asya seperti saudaranya. Saat N.N. berkencan dengan Asya, semua pikirannya kacau balau. Untuk waktu yang lama berbagai perasaan bergelut dalam dirinya. “Saya tidak bisa menikahinya,” N.N.

Saat berkencan, dia melihat Asya yang gemetar seperti burung ketakutan. Dia merasa kasihan padanya, tapi ketika dia mengingat Gagina, dia berperilaku berbeda. N.N. berjalan dan berkata "seperti demam", mencela Asya karena sesuatu.

Kemudian kepahitan ini berubah menjadi kekesalan pada diriku sendiri: “Bolehkah aku kehilangan dia?” "Orang gila! Gila,” ulangnya pada dirinya sendiri. N.N. memutuskan bahwa "besok dia akan bahagia." Namun “kebahagiaan tidak memiliki hari esok; dia bahkan tidak punya hari kemarin; ia tidak mengingat masa lalu, tidak memikirkan masa depan; dia hanya punya saat ini – dan itu bukan hari, tapi momen.”

Keesokan harinya Asya pergi, dan N.N. menyadari bahwa dia tidak akan pernah melihatnya lagi. Jika pada malam yang sama dia mengucapkan satu kata saja padanya!.. “Satu kata... Aku tidak memberitahunya bahwa aku mencintainya.”

N.N. mengalami perasaan seperti itu hanya pada Asya, dan perasaan seperti itu tidak pernah terjadi lagi dalam hidupnya.

Siswa mengetahui teks karya dengan baik. Siswa membandingkan “kebiasaan” N.N. dan “keanehan” Asya, tetapi tidak mengembangkan gagasan ini lebih jauh.

Dalam esai, seseorang merasakan empati siswa terhadap apa yang ditulisnya, dan simpati penulis terhadap tokoh-tokoh dalam cerita. Sayangnya, episode-episode penting dari cerita dan posisi penulis dibiarkan begitu saja.

Rupanya, siswa tersebut kurang memiliki ketekunan untuk menganalisis lebih detail karakter dan tindakan para pahlawan. Kutipan mungkin digunakan berdasarkan ingatan, yang menunjukkan pengetahuan yang baik tentang teks dan kemampuan untuk memahami poin utama. Kesimpulannya juga perlu perbaikan, karena tidak berhubungan langsung dengan tujuan pekerjaan.

9. Draf esai oleh Alexander Drozdov.

Sekarang saya telah membaca halaman terakhir cerita Turgenev "Asya", dan saya mulai memikirkan semua yang ada di kepala saya, mengingat bagaimana perasaan saya tentang para pahlawan cerita di awal karya, dan bagaimana di akhir, dan seketika muncul perasaan dan pertanyaan aneh dalam diriku: “Kenapa semua ini... Apakah para pahlawan tidak bahagia? Sekarang saya akan mencoba memikirkannya.

Asya, tokoh utama karya tersebut, terlihat sangat tidak biasa. Dia bertubuh anggun, memiliki mata hitam besar, dan rambut ikal pendek membingkai wajahnya. “Saya belum pernah melihat makhluk yang lebih mobile,” kata N.N. sambil melihat Asya. Hidupnya sangat tragis: dia adalah putri seorang wanita petani budak dan pemilik tanah. Setelah kematian ayahnya, Asya mendapati dirinya dibiarkan sendiri dan mulai memikirkan situasinya sejak dini. Dan untuk pertama kalinya dia menemukan perasaan seperti cinta. Itu menginspirasinya, memberinya kekuatan baru, namun tetap tak terbalas. Pria yang dicintainya, Tuan N.I., berkemauan lemah dan ragu-ragu; dia takut untuk menunjukkan perasaannya, meskipun dia sering memikirkannya. Dia menyukainya, tetapi tekadnya menolaknya. Saat berkencan dengan Asya, N.N. Dia berbicara seolah-olah sedang demam: “Ini semua salahmu.” Dan kemudian dia mengakui pada dirinya sendiri bahwa dia telah menipu dirinya sendiri dan Asya.

Kakaknya Gagin, seorang pemuda tampan, merawat Asa dan mencintainya tidak seperti orang lain, namun dia bukanlah tokoh utama dalam cerita tersebut, meskipun ia berusaha membantu Asa dan N.N.

“Besok aku akan bahagia!” - begitu kata N.N., tapi dia masih tidak tahu bahwa “kebahagiaan tidak ada hari esok; dia bahkan tidak punya hari kemarin; ia tidak mengingat masa lalu, tidak memikirkan masa depan; dia hanya punya saat ini – dan itu bukan hari, tapi momen.”

Andai saja semuanya sesederhana itu!.. Hanya ada satu kehidupan, dan Anda harus menjalaninya sedemikian rupa sehingga Anda tidak menyesali apa pun di kemudian hari. Setiap orang memiliki kebahagiaannya masing-masing, namun tidak selalu dianggap serius. Jika Anda sudah menemukan kebahagiaan Anda, maka Anda perlu menjaganya dan jangan pernah melepaskannya, maka semuanya akan baik-baik saja. Kita membangun kehidupan dan kebahagiaan kita sendiri.

Penulis karyanya adalah seorang mahasiswa yang jarang menulis. Sulit baginya untuk berbicara. Ketertarikan pada cerita dan refleksi teman-teman sekelasnya di kelas mendorongnya untuk mengambil pena sendiri. Perhatikan bahwa siswa secara akurat menyampaikan keadaan psikologis karakter (“perasaan itu menginspirasinya,” N.N. “menipu dirinya sendiri dan Asya,” dll.).

Pengarang karya mentransfer apa yang dialaminya dalam teks sastra ke dalam kehidupan nyata. Sekilas, “realisme naif” ini menjijikkan, namun di sisi lain, kejujuran ini mengungkap dunia batin seorang siswa yang praktis tidak berbicara di kelas dan sangat sedikit membaca, namun di sini, meski lugas, ia mencoba memproyeksikan perubahan pikirannya (lihat karya awal - “Saya memikirkannya di kepala saya”) ke dalam hidup saya sendiri.

10. Draf esai oleh Tamara Fedoseeva.

Kisah Turgenev "Asya" membuatku sedih dan lembut. Kisah itu memenuhi jiwaku dengan kesedihan, dan tanpa sadar muncul pertanyaan: mengapa N.N. Mengapa Asya berangkat keesokan paginya? Mengapa para pahlawan tidak bersama?

Asya adalah gadis luar biasa yang merasakan dan mengalami segala sesuatunya sedikit berbeda, tidak seperti gadis sekuler pada umumnya. Dia tidak takut dengan perasaannya. Asya sangat berani dan tulus.

Penampilan Asya tidak biasa, begitu pula karakternya.

N.N. adalah seorang bangsawan biasa yang meninggalkan ibu kota hanya untuk melupakan hobi berikutnya, yang ia anggap sebagai cinta sejati. N.N. hidup untuk hari esok. Dia pikir besok dia akan bahagia. Di akhir cerita, kata-kata tersebut terdengar dalam dua tenses: sekarang dan lampau. Dan hanya setelah menjalani hidupnya, dia mulai memahami bahwa itu sia-sia: bola, hobi yang mudah.

Tapi tidak ada yang sebanding dengan perasaannya terhadap Asya, terhadap gadis aneh yang berubah-ubah dengan karakter yang tidak biasa ini. N.N. menariknya ke Asa suasana hati yang hidup, wajah yang berubah setiap menitnya, bukan seperti topeng, melainkan wajah di pesta dansa bagi para wanita di masyarakat.

N.N. bergantung pada lingkungan di mana hubungan itu dipalsukan, tetapi dengan Asya semuanya begitu tulus sehingga dia tidak bisa tidak jatuh cinta pada gadis terbuka ini. Bagi saya, hal ini mencirikan dia sebagai orang yang benar-benar dapat merasakan, memahami, dan berempati.

Gagin adalah seorang pemuda menyenangkan yang mencintai Asya seperti adiknya sendiri. Dia suka menggambar dan bermain piano, yang mencirikan dia sebagai orang yang tahu bagaimana merasakan.

Semua karakter utama memperlakukan satu sama lain dengan hormat. Pertanyaan: mengapa semuanya berakhir begitu buruk? Lagipula, tidak ada hambatan bagi I.I. dan Asya untuk menikah dan bahagia. Namun justru di sinilah letak drama cerita Turgenev “Asya”.

Saya pikir Turgenev ingin menunjukkan kepada kita perasaan yang sebenarnya dan nyata dalam semua manifestasi cerita. Ia ingin mengatakan bahwa cinta adalah perasaan yang memenuhi seluruh jiwa seseorang dan menjadikannya mahakuasa. Tidak ada seorang pun dan tidak ada yang menghentikan N.N. dan Asya untuk bersama. N.N. yang harus disalahkan atas situasi ini. Saya pikir N.N. Dia tidak dapat mengatasi perasaan barunya, dan oleh karena itu, saat berkencan dengan Asya, dia secara tak terduga berubah dari orang yang sangat penyayang menjadi orang yang acuh tak acuh dan kejam.

Sikap saya terhadap semua karakter dalam cerita berbeda-beda. Terhadap Asa itu baik, menyentuh, simpatik. Bagi Gagin - acuh tak acuh.

Dan saya memperlakukan N.N. sebagai orang yang merindukan kebahagiaannya.

Karya ini mengedepankan persepsi emosional dari cerita tersebut. Fokusnya adalah pada tema cinta yang menjadi tema utama penulis karyanya.

Siswa tersebut berusaha untuk menekankan “kehidupan” dan keunikan Asya dibandingkan dengan wanita masyarakat. Posisi yang menjadi ciri para pahlawan itu menarik. N.N. - "pilihan" Asya. Gagin “diabaikan” oleh penulis karyanya, rupanya sebagai pahlawan yang tidak ada hubungannya langsung dengan perasaan Asya dan N.N.

Penulis karya tidak selalu berhasil memilih bentuk yang benar secara tata bahasa untuk mengekspresikan pemikiran; karya tersebut mengalami pengulangan, terkadang - klise ucapan, di baliknya orang dapat membedakan ketidakakuratan pemikiran - kurangnya elaborasi; emosi menang atas pemikiran.

Penting untuk menghidupkan kembali esai dengan kutipan kunci, memberikan contoh episode di mana karakter karakter terungkap.

Menyimpulkan analisis keseluruhan dari rancangan esai, kami mencatat hal-hal berikut.

1. Semua karya merupakan refleksi mandiri siswa terhadap apa yang telah dibacanya.
2. Terjadi komunikasi dengan karya seni: siswa, dengan tingkat ekspresi yang berbeda-beda, berdialog dengan teks sastra, tokoh, dan pengarang.
3. Materi seni menjadi stimulus refleksi karakter dan tindakan manusia.
4. Siswa telah menguasai teks dengan baik dan aktif menggunakan kutipan.
5. Sebagian besar karya dibedakan berdasarkan komposisi dan keselarasan logis.
6. Penokohan tokoh memang mudah bagi siswa, namun seringkali sifatnya “terbatas”, yang menurut kami bukan disebabkan oleh ketidaktahuan materi, melainkan karena tergesa-gesa siswa dalam mengungkapkan sikapnya terhadap pahlawan; tidak suka deskripsi yang cermat, kemalasan.
7. Beberapa episode kunci dan motif utama musik dari karya tersebut dibiarkan begitu saja dalam beberapa karya.
8. Pendahuluan dan kesimpulan, secara umum, sesuai dengan topik, namun jelas tidak cukup menciptakan suasana refleksi dialogis.

Kami akan menunjukkan kepada Anda bagaimana pengerjaan esai dapat dilanjutkan dan menyoroti tahapan pekerjaan.

tahap pertama. Mempersiapkan esai.
1.1. Memperjelas kepada siswa tujuan pekerjaan tersebut.
1.2. Pemilihan materi: potret para pahlawan, pemilihan episode di mana karakter karakter terungkap paling jelas.
1.3. Menuliskan kata-kata kunci dan kutipan yang membantu penulis menciptakan gambaran pahlawan.
1.4. Identifikasi posisi penulis.
1.5. Menentukan sikap Anda sendiri terhadap masing-masing karakter. Jika pekerjaan berhasil dianalisis, pekerjaan ini ternyata sudah dilakukan di kelas (pada soal dan tugas buku teks, rekomendasi metodologis untuk topik tersebut). Mari kita uraikan pertanyaan-pertanyaan yang akan membantu siswa dalam pekerjaan mereka. Alangkah baiknya jika pertanyaan-pertanyaan tersebut merupakan hasil refleksi kolektif terhadap apa saja yang perlu diperhatikan dalam mengungkap topik esai.
1) Apa yang membuat N.N.
2) Bagaimana N.N. mencirikan dirinya di awal novel? Bagaimana kita melihat pahlawan di awal dan akhir cerita?
3) Apa persamaan N.N. dan Gagin dan apa yang membedakannya?
4) Pada saat apa sang pahlawan merasa bahagia?
5) Bagaimana karakter karakter terungkap selama kencan?
6) Mengapa N.N. Bagaimana dia menjelaskan tindakannya?
7) Mengapa “kebahagiaan tidak memiliki hari esok”?
8) Bagaimana hubungan pengarang dengan tokoh-tokohnya? Bandingkan intonasi narator di awal dan akhir cerita.
9) Apakah sikap saya terhadap karakter berubah sepanjang cerita? Tokoh mana dalam cerita yang paling dekat dengan saya dan mengapa?
10) Kapan musik terdengar dalam teks? Peran apa yang dimainkannya dalam mengungkap karakter tokoh dan posisi penulis?
tahap ke-2. Draf bagian utama esai
2.1. Menulis ciri-ciri tokoh utama dengan menggunakan bahan pilihan.
2.2. Ekspresi sikap seseorang terhadap tokohnya.
tahap ke-3. Mengerjakan komposisi bagian utama
3.1. Menurut rencana apa para pahlawan akan dikarakterisasi?
3.2. Akankah rencana untuk mengkarakterisasi masing-masingnya akan sama?
3.3. Di bagian mana dari penokohan tokoh yang lebih tepat untuk mengungkapkan posisi dan sikap pribadi pengarang terhadap sang pahlawan?
tahap ke-4. Menulis pendahuluan dan kesimpulan suatu karya
4.1. Apakah pendahuluan dan kesimpulan berhubungan dengan isi utama esai?
4.2. Bagaimana hubungan pendahuluan dan kesimpulan?
4.3. Kepada siapa kata-kata pembuka dan penutup esai ditujukan?
4.4. Apakah bagian akhir dan awal karya orisinal atau cukup tradisional dalam pemikirannya?
tahap ke-5. Mengedit draf karya
5.1. Apakah gaya penulisannya sesuai dengan topik dan genre karyanya?
5.2. Apakah ada kutipan atau pengulangan yang terlalu panjang dalam karya tersebut?
5.3. Apakah posisi penulis dan pembaca diungkapkan dengan jelas?
5.4. Apakah esai memiliki penerima? (Arah bicara).
5.5. Apa sifat refleksi: pernyataan materi yang diberikan, refleksinya, keinginan untuk memasukkan lawan bicara imajiner ke dalam dialog?
tahap ke-6. Diskusi karya tulis di kelas
6.1. Membaca draf esai di kelas (fragmen karya, bagian komposisi individu).
6.2. Membacakan 1-2 karya. (Mendorong, berkomentar, merekomendasikan).
tahap ke-7. Menulis esai
tahap ke-8. Analisis karya. Nilai

Svirina N.M. Sastra kelas 8. Bagian 2: buku teks / ed. V.G.Marantsman.M. : Pencerahan. 2001. hlm.105-152.
Svirina N. M. “Kebahagiaan tidak memiliki hari esok.” Kisah I. S. Turgenev “Asya” // Sastra: rekomendasi metodologis. kelas 8 / edisi. V.G.Marantsman. M.: Pendidikan, 2004. hlm.128-140.

Kisah “Asya” karya I. S. Turgenev menceritakan bagaimana perkenalan tokoh utama, Tuan N. N., dengan Gagins berkembang menjadi kisah cinta, yang bagi sang pahlawan ternyata menjadi sumber kerinduan romantis yang manis dan siksaan yang pahit, yang kemudian, selama bertahun-tahun, kehilangan ketajamannya, tetapi membuat sang pahlawan mengalami nasib yang membosankan.

Fakta menarik adalah penulis menolak memberi nama pahlawan tersebut, dan tidak ada potret dirinya. Berbagai penjelasan dapat diberikan untuk hal ini, tetapi satu hal yang pasti: I. S. Turgenev mengalihkan penekanan dari eksternal ke internal, membenamkan kita dalam pengalaman emosional sang pahlawan. Sejak awal cerita, penulis membangkitkan simpati dan kepercayaan pembaca pada pahlawan-narator. Kita belajar bahwa dia adalah seorang pemuda yang ceria, sehat, kaya yang suka bepergian, mengamati kehidupan dan orang-orang. Dia baru-baru ini mengalami kegagalan cinta, tetapi dengan bantuan ironi halus kami memahami bahwa cinta itu bukanlah cinta sejati, tetapi hanya hiburan.

Dan kemudian pertemuan dengan Gagin, di mana dia merasakan semangat yang sama, kesamaan minat dalam musik, lukisan, dan sastra. Komunikasi dengan dia dan adiknya Asya langsung membuat sang pahlawan berada dalam suasana romantis yang luhur.

Pada hari kedua perkenalan mereka, dia dengan cermat memperhatikan Asya, yang menariknya sekaligus membangkitkan perasaan jengkel dan bahkan permusuhan dalam dirinya dengan tindakan bebas yang tidak dapat dijelaskan. Pahlawan tidak menyadari apa yang terjadi padanya. Dia merasakan semacam kegelisahan yang samar-samar, yang berkembang menjadi kecemasan yang tidak dapat dia pahami; kecurigaan cemburu bahwa keluarga Gagin bukanlah saudara.

Dua minggu pertemuan harian telah berlalu. N.N. semakin kesal dengan kecurigaan cemburu, dan meskipun dia tidak sepenuhnya menyadari cintanya pada Asa, lambat laun dia menguasai hatinya. Selama periode ini, dia diliputi oleh rasa ingin tahu yang terus-menerus, rasa jengkel pada perilaku gadis itu yang misterius dan tidak dapat dijelaskan, dan keinginan untuk memahami dunia batinnya.

Namun percakapan Asya dan Ganin yang terdengar di gazebo membuat N.N. Dari dia dia berangkat ke pegunungan, dan ketika dia kembali, dia pergi ke Ganin, setelah membaca catatan dari saudara Asya. Setelah mengetahui kebenaran tentang orang-orang ini, dia langsung mendapatkan kembali keseimbangannya yang hilang dan mendefinisikan keadaan emosinya sebagai berikut: “Saya merasakan semacam rasa manis - tepatnya rasa manis di hati saya: seolah-olah mereka diam-diam menuangkan madu ke sana ...” sketsa pemandangan di bab 10 membantu untuk memahami keadaan psikologis pahlawan di hari penting ini, menjadi “lanskap” jiwa. Pada saat menyatu dengan alam inilah terjadi perubahan baru dalam dunia batin sang pahlawan: apa yang tadinya samar-samar dan cemas tiba-tiba berubah menjadi kehausan yang tak terbantahkan dan menggebu-gebu akan kebahagiaan, yang dikaitkan dengan kepribadian Asya. Namun sang pahlawan lebih memilih untuk menyerah tanpa berpikir panjang pada kesan yang datang: "Saya tidak hanya berbicara tentang masa depan, saya tidak memikirkan hari esok, saya merasa sangat baik." Hal ini menandakan bahwa saat itu N.N. baru siap menikmati kontemplasi romantis, ia tidak merasa dalam dirinya menghilangkan kehati-hatian dan kehati-hatian, sedangkan Asya sudah “menumbuhkan sayap”, perasaan yang dalam dan tak tertahankan datang padanya. Oleh karena itu, dalam adegan pertemuan tersebut, N.N. seolah berusaha bersembunyi di balik celaan dan seruan lantang ketidaksiapannya terhadap perasaan timbal balik, ketidakmampuannya untuk menyerah pada cinta, yang perlahan matang dalam sifat kontemplatifnya.

Setelah berpisah dengan Asya setelah penjelasan yang gagal, N.N. masih tidak tahu apa yang menantinya di masa depan, “kesepian seorang lelaki kecil yang tidak memiliki keluarga”, ia mengharapkan “kebahagiaan hari esok”, tidak mengetahui bahwa “kebahagiaan tidak memiliki hari esok... yang dimilikinya saat ini bukanlah suatu hari, melainkan suatu momen.” Kecintaan N.N. pada Asya, yang bergantung pada permainan kebetulan atau takdir yang menentukan, akan berkobar di kemudian hari, ketika tidak ada yang bisa diperbaiki. Pahlawan akan dihukum karena tidak mengakui cinta, karena meragukannya. “Dan kebahagiaan itu sangat dekat, sangat mungkin…”

Gadis-gadis Turgenev adalah pahlawan wanita yang kecerdasan dan sifat berbakatnya tidak dimanjakan oleh cahaya, mereka menjaga kemurnian perasaan, kesederhanaan dan ketulusan hati; Ini adalah sifat melamun, spontan tanpa kepalsuan atau kemunafikan, kuat dalam semangat dan mampu mencapai prestasi yang sulit. T. Vininikova I. S. Turgenev menyebut ceritanya dengan nama pahlawan wanita. Namun, nama asli gadis itu adalah Anna. Mari kita pikirkan arti nama-nama tersebut: Anna – “keanggunan, keindahan”, dan Anastasia (Asya) – “dilahirkan kembali”. Mengapa penulis [...]
Kisah I. S. Turgenev "Asya" kadang-kadang disebut sebagai elegi kebahagiaan yang tidak terpenuhi, dirindukan, tetapi begitu dekat. Plot karyanya sederhana, karena penulis tidak tertarik pada peristiwa eksternal, tetapi pada dunia spiritual para karakter, yang masing-masing memiliki rahasianya sendiri. Dalam mengungkap kedalaman keadaan spiritual seseorang yang penuh kasih, lanskap juga membantu pengarangnya, yang dalam cerita menjadi “lanskap jiwa”. Di sini kita memiliki gambaran pertama tentang alam, yang memperkenalkan kita pada adegan aksi, sebuah kota Jerman di tepi sungai Rhine, yang diberikan melalui persepsi sang protagonis. […]
N. G. Chernyshevsky memulai artikelnya “Pria Rusia di rendez vous” dengan deskripsi kesan yang dibuat padanya oleh cerita I. S. Turgenev “Asya”. Dia mengatakan bahwa dengan latar belakang cerita-cerita bisnis yang memberatkan yang ada pada saat itu, yang meninggalkan kesan berat pada pembacanya, cerita ini adalah satu-satunya hal yang baik. “Aksinya di luar negeri, jauh dari segala buruknya kondisi kehidupan rumah tangga kami. Semua karakter dalam cerita ini adalah orang-orang terbaik di antara kita, sangat terpelajar, sangat manusiawi, dijiwai dengan […]
Dalam novel “Ayah dan Anak” karya I. S. Turgenev, tokoh utamanya adalah Evgeniy Bazarov. Dia dengan bangga mengatakan bahwa dia adalah seorang nihilis. Konsep nihilisme mengacu pada jenis kepercayaan yang didasarkan pada penolakan terhadap segala sesuatu yang terakumulasi selama berabad-abad pengalaman budaya dan ilmiah, semua tradisi dan gagasan tentang norma-norma sosial. Sejarah gerakan sosial di Rusia ini terhubung dengan tahun 60-70an. Abad XIX, ketika terjadi titik balik dalam masyarakat dalam pandangan sosial tradisional dan ilmu pengetahuan […]
Ada dua pernyataan yang mungkin saling eksklusif: “Meskipun Bazarov memiliki sikap tidak berperasaan dan bahkan kekasaran dalam berurusan dengan orang tuanya, dia sangat mencintai mereka” (G. Byaly) dan “Bukankah sikap tidak berperasaan spiritual yang tidak dapat dibenarkan itu terwujud dalam sikap Bazarov terhadap orang tuanya? .” Namun, dalam dialog antara Bazarov dan Arkady, huruf i diberi titik-titik: “Jadi, Anda lihat orang tua seperti apa yang saya miliki. Masyarakatnya tidak tegas. - Apakah kamu mencintai mereka, Eugene? - Aku mencintaimu, Arkady!” Di sini perlu diingat adegan kematian Bazarov dan percakapan terakhirnya dengan [...]
Dunia batin Bazarov dan manifestasi eksternalnya. Turgenev melukiskan potret rinci sang pahlawan pada penampilan pertamanya. Tapi hal yang aneh! Pembaca segera melupakan fitur wajah individu dan hampir tidak siap untuk mendeskripsikannya setelah dua halaman. Garis besar umumnya tetap ada dalam ingatan - penulis membayangkan wajah sang pahlawan sebagai wajah yang sangat jelek, tidak berwarna, dan model pahatan yang sangat tidak beraturan. Namun ia langsung memisahkan fitur wajah dari ekspresi menawan mereka (“Diramaikan dengan senyuman tenang dan ekspresi rasa percaya diri serta […]
Novel Turgenev, Fathers and Sons, muncul di buku Messenger Rusia bulan Februari. Novel ini jelas menimbulkan pertanyaan... ditujukan kepada generasi muda dan dengan lantang mengajukan pertanyaan kepada mereka: “Orang seperti apa Anda?” Inilah makna sebenarnya dari novel tersebut. D. I. Pisarev, Realis Evgeny Bazarov, menurut surat I. S. Turgenev kepada teman-temannya, “sosok saya yang paling indah”, “ini adalah gagasan favorit saya... di mana saya menghabiskan semua cat yang saya miliki.” “Orang pintar ini, pahlawan ini” muncul di hadapan pembaca dengan cara yang sama [...]
Tes duel. Bazarov dan temannya kembali berkendara di lingkaran yang sama: Maryino - Nikolskoe - rumah orang tua. Situasinya secara lahiriah hampir mencerminkan situasi kunjungan pertama. Arkady menikmati liburan musim panasnya dan, hampir tidak menemukan alasan, kembali ke Nikolskoe, ke Katya. Bazarov melanjutkan eksperimen ilmu alamnya. Benar, kali ini penulis mengungkapkan dirinya secara berbeda: “demam kerja melanda dirinya.” Bazarov baru meninggalkan perselisihan ideologis yang intens dengan Pavel Petrovich. Jarang sekali dia melempar cukup [...]
Arkady dan Bazarov adalah orang yang sangat berbeda, dan persahabatan yang terjalin di antara mereka semakin mengejutkan. Meskipun anak-anak muda berasal dari era yang sama, mereka sangat berbeda. Perlu diingat bahwa mereka pada mulanya berasal dari kalangan masyarakat yang berbeda. Arkady adalah putra seorang bangsawan; sejak masa kanak-kanak, ia menyerap apa yang dibenci dan disangkal Bazarov dalam nihilismenya. Ayah dan paman Kirsanov adalah orang cerdas yang menghargai estetika, keindahan, dan puisi. Dari sudut pandang Bazarov, Arkady adalah seorang “barich” yang berhati lembut, seorang yang lemah. Bazarov tidak ingin [...]
Ivan Sergeevich Turgeny adalah seorang penulis terkenal Rusia yang memberikan karya sastra Rusia yang menjadi klasik. Kisah “Mata Air” termasuk dalam periode akhir karya penulis. Keahlian penulis diwujudkan terutama dalam mengungkap pengalaman psikologis para tokoh, keraguan dan pencarian mereka. Plotnya didasarkan pada hubungan antara seorang intelektual Rusia, Dmitry Sanin, dan seorang gadis cantik Italia, Gemma Roselli. Mengungkap karakter pahlawannya sepanjang narasi, Turgenev menghadirkan [...]
Tolstoy dalam novelnya “War and Peace” menyajikan kepada kita banyak pahlawan yang berbeda. Dia bercerita kepada kita tentang kehidupan mereka, tentang hubungan di antara mereka. Hampir dari halaman pertama novel, orang dapat memahami bahwa dari semua pahlawan dan pahlawan wanita, Natasha Rostova adalah pahlawan wanita favorit penulis. Siapakah Natasha Rostova, ketika Marya Bolkonskaya meminta Pierre Bezukhov berbicara tentang Natasha, dia menjawab: “Saya tidak tahu bagaimana menjawab pertanyaan Anda. Aku benar-benar tidak tahu gadis seperti apa dia; Saya tidak bisa menganalisanya sama sekali. Dia menawan. Mengapa, [...]
Perselisihan antara Bazarov dan Pavel Petrovich mewakili sisi sosial dari konflik dalam novel “Ayah dan Anak” karya Turgenev. Di sini, tidak hanya pandangan berbeda dari perwakilan dua generasi yang bertabrakan, tetapi juga dua sudut pandang politik yang berbeda secara fundamental. Bazarov dan Pavel Petrovich menemukan diri mereka berada di sisi berlawanan dari barikade sesuai dengan semua parameter. Bazarov adalah orang biasa, berasal dari keluarga miskin, terpaksa menentukan jalan hidupnya sendiri. Pavel Petrovich adalah bangsawan keturunan, penjaga ikatan keluarga dan [...]
Gambaran Bazarov kontradiktif dan kompleks, ia terkoyak oleh keraguan, ia mengalami trauma mental, terutama karena ia menolak permulaan yang alami. Teori kehidupan Bazarov, orang yang sangat praktis, dokter dan nihilis, sangat sederhana. Tidak ada cinta dalam hidup - ini adalah kebutuhan fisiologis, tidak ada keindahan - itu hanya kombinasi dari sifat-sifat tubuh, tidak ada puisi - tidak diperlukan. Bagi Bazarov, tidak ada otoritas; dia dengan meyakinkan membuktikan sudut pandangnya sampai kehidupan meyakinkannya sebaliknya. […]
Tokoh wanita paling menonjol dalam novel “Ayah dan Anak” Turgenev adalah Anna Sergeevna Odintsova, Fenechka dan Kukshina. Ketiga gambar ini sangat berbeda satu sama lain, namun kami akan mencoba membandingkannya. Turgenev sangat menghormati wanita, mungkin itulah sebabnya gambaran mereka digambarkan secara detail dan jelas dalam novel. Para wanita ini dipersatukan oleh kenalan mereka dengan Bazarov. Masing-masing dari mereka berkontribusi mengubah pandangan dunianya. Peran paling penting dimainkan oleh Anna Sergeevna Odintsova. Dialah yang ditakdirkan [...]
Novel “Ayah dan Anak” diciptakan dalam periode yang sangat sulit dan penuh konflik. Tahun enam puluhan abad kesembilan belas menyaksikan beberapa revolusi sekaligus: penyebaran pandangan materialis, demokratisasi masyarakat. Ketidakmampuan untuk kembali ke masa lalu dan ketidakpastian masa depan menjadi penyebab terjadinya krisis ideologi dan nilai. Penempatan novel ini sebagai “sangat sosial”, yang merupakan ciri khas kritik sastra Soviet, juga memengaruhi pembaca masa kini. Tentu saja aspek ini harus […]
I. S. Turgenev adalah seniman yang berwawasan luas dan berwawasan luas, peka terhadap segala hal, mampu memperhatikan dan mendeskripsikan detail terkecil dan terkecil. Turgenev dengan sempurna menguasai keterampilan deskripsi. Semua lukisannya hidup, disajikan dengan jelas, penuh suara. Lanskap Turgenev bersifat psikologis, terkait dengan pengalaman dan penampilan tokoh-tokoh dalam cerita, dengan cara hidupnya. Tidak diragukan lagi, lanskap dalam cerita “Bezhin Meadow” memainkan peran penting. Kita dapat mengatakan bahwa keseluruhan cerita dipenuhi dengan sketsa artistik yang mendefinisikan negara […]
Pada tahun 1852 I.S. Turgenev menulis cerita "Mumu". Tokoh utama cerita ini adalah Gerasim. Dia muncul di hadapan kita sebagai seorang pria dengan jiwa yang baik hati dan simpatik - sederhana dan mudah dimengerti. Karakter seperti itu ditemukan dalam cerita rakyat Rusia dan dibedakan berdasarkan kekuatan, kehati-hatian, dan ketulusannya. Bagi saya, Gerasim adalah gambaran yang jelas dan akurat tentang rakyat Rusia. Dari baris pertama cerita, saya memperlakukan karakter ini dengan rasa hormat dan kasih sayang, yang berarti saya memperlakukan seluruh rakyat Rusia pada masa itu dengan rasa hormat dan kasih sayang. Mengintip […]
"Notes of a Hunter" adalah sebuah buku tentang orang-orang Rusia, kaum tani budak. Namun, cerita dan esai Turgenev juga menggambarkan banyak aspek kehidupan Rusia saat itu. Dari sketsa pertama siklus “berburunya”, Turgenev menjadi terkenal sebagai seniman dengan bakat luar biasa dalam melihat dan menggambar alam. Lanskap Turgenev bersifat psikologis, berkaitan dengan pengalaman dan penampilan tokoh-tokoh dalam cerita, dengan cara hidupnya. Penulis mampu menerjemahkan pertemuan dan observasi “berburu” yang sekilas dan acak ke dalam […]
Kirsanov N.P. Kirsanov P.P. Penampilan Seorang pria pendek berusia awal empat puluhan. Setelah patah kaki dalam jangka waktu lama, dia berjalan dengan pincang. Fitur wajahnya menyenangkan, ekspresinya sedih. Seorang pria paruh baya yang tampan dan terawat. Dia berpakaian rapi, dengan gaya Inggris. Kemudahan bergerak menunjukkan orang yang atletis. Status perkawinan Duda lebih dari 10 tahun, menikah dengan sangat bahagia. Ada nyonya muda Fenechka. Dua putra: Arkady dan Mitya yang berusia enam bulan. Sarjana. Dulu dia sukses dengan wanita. Setelah […]
Ivan Sergeevich Turgenev adalah seorang penulis Rusia luar biasa abad ke-19, yang semasa hidupnya telah memperoleh panggilan membaca dan ketenaran dunia. Karyanya menjadi penyebab penghapusan perbudakan dan mengilhami perjuangan melawan otokrasi. Karya-karya Turgenev secara puitis menangkap gambaran alam Rusia, keindahan perasaan manusia yang sejati. Penulis mampu memahami kehidupan modern secara mendalam dan halus, mereproduksinya secara jujur dan puitis dalam karya-karyanya. Dia melihat kepentingan sebenarnya dari kehidupan bukan pada ketajaman eksternalnya [...]

Kisah yang sangat menyentuh, liris dan indah dari sudut pandang seni sastra, “Asya” ditulis pada tahun 1857 oleh Ivan Turgenev. Jutaan pembaca benar-benar terpikat oleh karya ini - orang membaca, membaca ulang, dan melahap "Asey", karya ini diterjemahkan ke banyak bahasa asing, dan para kritikus tidak menyembunyikan kegembiraan mereka. Turgenev menulis kisah cinta yang menarik dan sederhana, namun ternyata betapa indah dan tak terlupakan! Sekarang kami akan melakukan analisis singkat terhadap cerita "Asya" karya Ivan Turgenev, dan sebagai tambahan Anda dapat membaca rangkumannya di website kami. Dalam artikel yang sama, plot “Asia” akan disajikan dengan sangat singkat.

Menulis sejarah dan prototipe

Cerita ini diterbitkan ketika Turgenev hampir berusia empat puluh tahun. Diketahui bahwa penulisnya tidak hanya berpendidikan tinggi, tetapi juga memiliki bakat yang langka. Suatu ketika Ivan Turgenev melakukan perjalanan ke Jerman, dan sekilas melihat gambar berikut: dua wanita melihat ke luar jendela dari sebuah rumah berlantai dua - salah satunya adalah seorang wanita tua dan sopan, dan dia melihat dari lantai pertama, dan yang kedua adalah seorang gadis muda, dan kelihatannya dia berada di atas. Penulis bertanya-tanya - siapakah wanita-wanita ini, mengapa mereka tinggal serumah, apa yang menyatukan mereka? Refleksi sekilas gambar ini mendorong Turgenev untuk menulis cerita liris “Asya”, yang sekarang sedang kita analisis.

Mari kita bahas siapa yang bisa menjadi prototipe karakter utama. Turgenev, seperti yang Anda tahu, memiliki seorang putri, Polina Brewer, yang lahir di luar nikah. Dia sangat mengingatkan pada karakter utama Asya yang pemalu dan sensual. Pada saat yang sama, penulis memiliki saudara perempuan, jadi sangat mungkin Turgenev menganggap Varvara Zhitova sebagai prototipe Asi. Kedua gadis tersebut tidak dapat menerima posisi mereka yang meragukan di masyarakat, yang membuat Asya sendiri khawatir.

Alur cerita “Asya” sangat singkat

Menceritakan kembali plot secara singkat akan membantu Anda lebih memahami analisis cerita “Asya” oleh Turgenev. Cerita ini dinarasikan oleh tokoh utama atas namanya sendiri. Kami melihat Tuan N.N. yang tidak disebutkan namanya, yang bepergian ke luar negeri dan bertemu rekan senegaranya di sana. Orang-orang muda berkenalan dan bahkan menjadi teman. Jadi, N.N. bertemu dengan Gagins. Ini adalah kakak laki-laki dan saudara tirinya Asya, yang juga melakukan perjalanan ke Eropa.

Gagin dan N.N. saling menyukai, mereka memiliki banyak kesamaan, sehingga mereka berkomunikasi, bersantai bersama, dan bersenang-senang. Pada akhirnya, N.N. jatuh cinta pada Asya, dan sang tokoh utama mengalami perasaan timbal balik. Mereka menyatakan cinta mereka, namun kesalahpahaman dalam hubungan menyebabkan perasaan campur aduk dan percakapan canggung. Asya dan Gagin tiba-tiba pergi, meninggalkan pesan, tepat pada saat N.N. Dia bergegas mencari Gagin, mencari mereka kemana-mana, tapi tidak menemukannya. Dan perasaan yang dia miliki terhadap Asa tidak akan pernah terulang lagi seumur hidupnya.

Pastikan untuk membaca penokohan Gagin, dan penting bagi kita untuk mengkaji alur cerita “Asya” secara singkat, karena akan memudahkan untuk melakukan analisis lebih lanjut.

gambar Asya

Asya bagi kami adalah gadis yang istimewa dan tidak biasa. Dia banyak membaca, menggambar dengan indah dan mengingat apa yang terjadi. Dia memiliki rasa keadilan yang tajam, tetapi untuk karakternya, dia mudah berubah dan bahkan agak boros. Terkadang dia tertarik pada tindakan sembrono dan putus asa, seperti yang terlihat dari keputusannya untuk meninggalkan hubungannya dengan N.N., yang sangat dia cintai.

Namun analisis terhadap cerita “Asya” menunjukkan bahwa jiwa gadis itu mudah terluka; dia sangat mudah terpengaruh, baik hati dan penuh kasih sayang. Tentu saja sifat ini menarik perhatian Pak N.N. yang mulai banyak menghabiskan waktu bersama teman-teman barunya. Dia mencari alasan atas tindakannya dan terkadang bingung: haruskah dia mengutuk Asya atau mengaguminya.

Detail Penting Analisis Cerita “Asya”

Ketika Asya mulai berkomunikasi dengan karakter utama N.N., perasaan yang tidak dapat dipahami dan sebelumnya tidak diketahui muncul dalam jiwanya. Gadis itu masih sangat muda dan belum berpengalaman, dan tidak tahu bagaimana mengatasi emosinya. Dia takut dengan keadaan ini, ini menjelaskan tindakannya yang aneh dan berubah-ubah, yang hampir tidak bisa disebut keinginan biasa. Dia ingin membangkitkan simpati dari N.N., menjadi menarik dan menawan di matanya, dan pada akhirnya dia terbuka padanya dan Gagin.

Ya, ini adalah tindakan kekanak-kanakan dan naif, tapi ini dia - Asya gadis yang manis dan baik hati. Sayangnya, baik Gagin maupun N.N. tidak menghargai perilaku Asya yang terus terang dan temperamental. Kakaknya menganggap dia ceroboh, dan karakter utama merefleksikan karakternya, berpikir bahwa menikahi gadis berusia tujuh belas tahun dengan karakter seperti itu adalah kegilaan. Selain itu, ia mengetahui bahwa Asya tidak sah, dan pernikahan seperti itu akan menimbulkan kesalahpahaman di kalangan sekuler! Bahkan analisis singkat terhadap cerita “Asya” menunjukkan bahwa hal ini merusak hubungan mereka, dan ketika N.N.

Tentu saja, kita harus memikirkan sesuatu: dapatkah Gagin berunding dengan saudara perempuannya, yang sangat dia cintai, dan keinginannya selalu dia penuhi, dan meyakinkannya untuk tidak terburu-buru? Atau mungkin seharusnya Gagin berbicara lebih terbuka dengan N.N.? Haruskah Asya mengambil keputusan terburu-buru dan meninggalkan hubungan? Bukankah ini kejam terhadap tokoh utama? Dan Tuan N.N. sendiri - apakah dia siap memperjuangkan cintanya, melanggar aturan sekuler, mengutamakan perasaannya? Ya, ada banyak pertanyaan, tapi adakah yang bisa memberikan jawaban yang jelas? Hampir tidak. Biarkan semua orang menemukan jawabannya sendiri...

Anda sudah membaca analisa cerita “Asya” karya Turgenev, juga pada artikel ini disajikan secara singkat alur cerita, gambaran gambaran Asya dan ciri-ciri seluruh tokohnya.

Hal ini didasarkan pada ciri-ciri yang melekat dalam biografi penulis. Penokohan Asya dalam cerita “Asya” tidak mungkin dilakukan tanpa perjalanan singkat ke dalam kehidupan, atau lebih tepatnya cinta Ivan Sergeevich.

Teman abadi Pauline Viardot

Hubungan antara Polina Viardot dan Ivan Sergeevich berlangsung selama 40 tahun. Itu adalah kisah cinta yang hanya menetap di hati satu orang, Turgenev, dan wanita yang sangat dia hormati tidak membalas perasaannya. Dia sudah menikah. Dan selama empat dekade, Ivan Sergeevich datang ke rumah mereka sebagai teman keluarga yang abadi dan setia selamanya. Setelah menetap “di tepi sarang orang lain”, penulis mencoba membangun sarangnya sendiri, tetapi hingga akhir hayatnya ia mencintai Pauline Viardot. Viardot menjadi perusak rumah tangga, pembunuh kebahagiaan gadis-gadis yang secara sembrono jatuh cinta pada Ivan Sergeevich.

Patut dikatakan bahwa hubungan tragis dengan Viardot bukanlah hal baru baginya. Ivan yang masih sangat muda, pada usia delapan belas tahun, jatuh cinta pada putrinya Katenka. Makhluk bidadari manis yang sekilas terlihat oleh gadis itu, ternyata tidak seperti itu. Dia memiliki hubungan yang lama dengan wanita utama desa. Ironisnya, hati gadis itu ditaklukkan oleh Sergei Nikolaevich Turgenev, ayah penulis.

Namun, penulisnya tidak hanya patah hati, ia sendiri lebih dari satu kali menolak wanita yang mencintainya. Toh, hingga akhir hayatnya ia memuja Pauline Viardot.

Ciri-ciri Asya dalam cerita “Asya”. Tipe gadis Turgenev

Banyak orang tahu bahwa gadis-gadis Turgenev itu ada, tetapi hanya sedikit yang ingat seperti apa dia, pahlawan wanita dari cerita-cerita penulisnya.

Ciri-ciri potret Asya yang terdapat pada halaman-halaman cerita adalah sebagai berikut.

Terlihat dari baris-baris di atas, Asya memiliki kecantikan yang tidak biasa: penampilannya yang kekanak-kanakan dipadukan dengan mata pendek besar dengan bulu mata panjang dan sosok ramping yang luar biasa.

Penjelasan singkat tentang Asya dan gambaran luarnya tidak akan lengkap tanpa menyebutkan bahwa, kemungkinan besar, hal itu mencerminkan kekecewaan Turgenev di dalam lingkaran (konsekuensi terhadap Ekaterina Shakhovskaya).

Di sinilah, di halaman cerita "Asya", tidak hanya gadis Turgenev yang lahir, tetapi juga perasaan cinta Turgenev. Cinta diibaratkan dengan revolusi.

Cinta, seperti revolusi, menguji para pahlawan dan perasaan mereka terhadap stamina dan vitalitas.

Asal usul dan karakter Asya

Latar belakang kehidupan sang pahlawan memberikan kontribusi yang signifikan terhadap karakter gadis tersebut. Dia adalah anak tidak sah dari seorang pemilik tanah dan seorang pembantu. Ibunya berusaha membesarkannya dengan ketat. Namun, setelah kematian Tatyana, Asya diasuh oleh ayahnya. Karena dia, perasaan seperti kebanggaan dan ketidakpercayaan muncul dalam jiwa gadis itu.

Karakterisasi Asya dari cerita Turgenev menimbulkan inkonsistensi awal dalam citranya. Dia kontradiktif dan suka bermain-main dalam hubungannya dengan semua orang. Jika Anda menaruh minat pada segala sesuatu di sekitarnya, Anda dapat memahami bahwa gadis itu menunjukkan hal ini dengan sedikit tidak wajar. Karena dia melihat segala sesuatu dengan rasa ingin tahu, tetapi sebenarnya dia tidak menyelidiki atau mengintip apa pun dengan cermat.

Terlepas dari harga dirinya yang melekat, dia memiliki kecenderungan yang aneh: berkenalan dengan orang-orang yang kelasnya lebih rendah darinya.

Momen Kebangkitan Rohani

Penokohan Asya dari cerita Turgenev tidak akan lengkap jika tidak memikirkan persoalan kebangkitan spiritual tokoh utama: Asya dan Mr.

Pahlawan dan penulis cerita, setelah bertemu Asya di sebuah kota kecil di Jerman, merasa jiwanya bergetar. Kita dapat mengatakan bahwa dia menjadi hidup secara rohani dan membuka perasaannya. Asya membuka tabir merah jambu yang melaluinya dia memandang dirinya dan kehidupannya. N.N. memahami betapa salahnya keberadaannya hingga saat ia bertemu Asya: waktu yang terbuang untuk bepergian kini baginya merupakan kemewahan yang tak terjangkau.

Pandangan dunia yang terlahir kembali dari Tuan N.N. menantikan setiap pertemuan dengan gentar. Namun, dihadapkan pada sebuah pilihan: cinta dan tanggung jawab atau kesepian, ia sampai pada kesimpulan bahwa tidak masuk akal menikahi seseorang yang emosinya tidak akan pernah bisa ia taklukkan.

Cinta juga membantu karakter Asya terungkap. Dia mulai menyadari dirinya sebagai individu. Sekarang dia tidak bisa bertahan dengan membaca buku-buku yang biasa dia pelajari tentang cinta "sejati". Asya terbuka terhadap perasaan dan harapan. Untuk pertama kalinya dalam hidupnya, dia berhenti ragu dan membuka diri terhadap perasaan yang jelas.

Seperti apa dia, Asya, di mata Pak N.N.?

Penokohan Asya dalam cerita “Asya” tidak dilakukan oleh Ivan Sergeevich sendiri, ia mempercayakan tugas ini kepada pahlawannya, Tuan N.N.

Berkat ini, kita bisa melihat transformasi sikap sang pahlawan terhadap kekasihnya: dari permusuhan menjadi cinta dan kesalahpahaman.

Tuan N.N. mencatat dorongan spiritual Asya, ingin menunjukkan asal usulnya yang “tinggi”:

Pada awalnya, semua tindakannya tampak seperti “kelakuan kekanak-kanakan” baginya. Namun tak lama kemudian dia melihatnya dalam kedok seekor burung yang ketakutan namun cantik:

Hubungan Asya dan Pak N.N.

Penokohan verbal Asya dalam cerita “Asya” meramalkan akibat tragis dari munculnya hubungan antara sang pahlawan wanita dan Tuan N.N.

Secara alami, Asya adalah orang yang kontradiktif sejak awal. Kita hanya perlu mengingat sikap gadis itu terhadap ibunya dan asal usulnya:

Gadis itu senang diperhatikan, dan pada saat yang sama takut akan hal itu, karena dia agak pemalu dan pemalu.

Asya memimpikan seorang pahlawan yang baginya akan menjadi perwujudan kebahagiaan, cinta, dan pikiran. Seorang pahlawan yang dengan lemah lembut menentang dirinya sendiri terhadap "vulgaritas manusia" demi menyelamatkan cinta.

Asya melihat pahlawannya di Mr. N.N.

Gadis itu jatuh cinta pada narator sejak pertama kali mereka bertemu. Dia ingin membuatnya penasaran dan pada saat yang sama menunjukkan bahwa dia adalah seorang wanita muda yang terlahir baik, dan bukan putri dari pembantu Tatyana. Perilaku yang tidak biasa baginya ini memengaruhi kesan pertama yang dibentuk oleh Tuan N.N.

Kemudian dia jatuh cinta dengan N.N. dan mulai mengharapkan darinya bukan hanya tindakan, tetapi juga jawaban. Jawaban atas pertanyaan yang membuatnya khawatir: “Apa yang harus dilakukan?” Pahlawan wanita memimpikan tindakan heroik, tetapi tidak pernah menerimanya dari kekasihnya.

Tapi kenapa? Jawabannya sederhana: Pak N.N. tidak diberkahi dengan kekayaan spiritual yang melekat pada Asa. Citranya agak buruk dan sedikit menyedihkan, meski bukannya tanpa sentuhan yang membangun. Beginilah tampilannya di hadapan kita menurut Chernyshevsky. Turgenev sendiri melihatnya sebagai pria dengan jiwa gemetar dan tersiksa.

"Asya", karakterisasi N.N.

Dorongan jiwa, pemikiran tentang makna hidup adalah hal yang asing bagi pahlawan cerita N.N., atas nama siapa cerita tersebut diceritakan. Dia menjalani kehidupan yang tidak bermoral di mana dia melakukan apa yang dia inginkan dan hanya memikirkan keinginannya sendiri, mengabaikan pendapat orang lain.

Dia tidak peduli dengan rasa moralitas, tugas, tanggung jawab. Dia tidak pernah memikirkan konsekuensi tindakannya, sambil mengalihkan keputusan paling penting ke pundak orang lain.

Namun, N.N. - bukan perwujudan lengkap dari pahlawan buruk dalam cerita. Terlepas dari segalanya, dia tidak kehilangan kemampuan untuk memahami dan memisahkan yang baik dari yang jahat. Dia cukup penasaran dan ingin tahu. Tujuan perjalanannya bukanlah keinginan menjelajahi dunia, melainkan impian untuk mengenal banyak orang dan wajah baru. N.N. Ia cukup bangga, namun ia tidak asing dengan perasaan ditolak cinta: ia sebelumnya pernah jatuh cinta dengan seorang janda yang menolaknya. Meski begitu, dia tetap menjadi pemuda yang baik dan menyenangkan berusia 25 tahun.

Tuan N.N. menyadari bahwa Asya adalah seorang gadis yang memiliki keanehan, sehingga ia takut di kemudian hari akan menghadapi perubahan karakter yang tidak terduga. Selain itu, ia memandang pernikahan sebagai beban yang tak tertahankan, yang dasarnya adalah tanggung jawab atas nasib dan kehidupan orang lain.

Takut akan perubahan dan kehidupan yang berubah namun penuh, N.N. menolak kemungkinan kebahagiaan bersama, menempatkan Asya tanggung jawab untuk memutuskan hasil hubungan mereka. Setelah melakukan pengkhianatan, dia meramalkan sebelumnya akan keberadaan yang sepi untuk dirinya sendiri. Setelah mengkhianati Asya, dia menolak kehidupan, cinta, dan masa depan. Namun, Ivan Sergeevich tidak terburu-buru mencelanya. Karena dia sendiri yang membayar kesalahan yang dia buat...

Ivan Turgenev tidak hanya memberikan kontribusi yang signifikan terhadap perkembangan sastra Rusia dalam kerangka tren yang ada, tetapi juga menemukan ciri-ciri baru yang orisinal dari budaya nasional. Secara khusus, ia menciptakan citra wanita muda Turgenev - ia mengungkapkan karakter unik gadis Rusia di halaman bukunya. Untuk mengenal orang tersebut, baca saja cerita “Asya”, di mana potret seorang wanita memiliki ciri-ciri yang unik.

Penulis sibuk menulis karya ini selama beberapa bulan (dari Juli hingga November 1857). Ia menulis dengan keras dan perlahan, karena penyakit dan rasa lelah sudah mulai terasa. Belum diketahui secara pasti siapa prototipe Asya. Di antara versi-versi tersebut, sudut pandang yang berlaku adalah bahwa penulis menggambarkan anak haramnya. Gambar tersebut juga bisa mencerminkan nasib saudara perempuan dari pihak ayah (ibunya adalah seorang wanita petani). Turgenev, dari contoh-contoh ini, mengetahui dengan baik bagaimana perasaan seorang remaja ketika dia berada dalam situasi seperti itu, dan merefleksikan pengamatannya dalam cerita, menunjukkan konflik sosial yang sangat rumit, yang harus disalahkan olehnya sendiri.

Karya “Asya” selesai pada tahun 1857 dan diterbitkan di Sovremennik. Kisah cerita yang diceritakan oleh penulisnya sendiri adalah sebagai berikut: suatu hari Turgenev di sebuah kota di Jerman melihat seorang wanita tua melihat ke luar jendela di lantai pertama, dan kepala seorang gadis muda di lantai atas. Kemudian dia memutuskan untuk membayangkan bagaimana nasib mereka, dan dia mewujudkan fantasi tersebut dalam bentuk sebuah buku.

Mengapa ceritanya disebut demikian?

Karya ini mendapatkan namanya untuk menghormati tokoh utama, yang kisah cintanya menjadi fokus perhatian penulis. Prioritas utamanya adalah mengungkap citra perempuan ideal, yang disebut "wanita muda Turgenev". Melihat dan menilai seorang wanita, menurut penulis, hanya mungkin dilakukan melalui prisma perasaan yang dialaminya. Hanya di dalamnya sifat misterius dan tidak dapat dipahami terungkap sepenuhnya. Oleh karena itu, Asya-nya mengalami kejutan cinta pertama dan mengalaminya dengan martabat yang melekat pada seorang wanita dewasa dan dewasa, dan bukan anak naif seperti sebelum bertemu N.N.

Transformasi inilah yang ditunjukkan Turgenev. Di akhir buku, kami mengucapkan selamat tinggal kepada Asya si anak dan bertemu Anna Gagina - seorang wanita yang tulus, kuat, dan harga diri yang tidak setuju untuk berkompromi: ketika N.N. takut untuk menyerah sepenuhnya pada perasaan itu dan segera mengakuinya, dia, mengatasi rasa sakitnya, meninggalkannya selamanya. Namun mengenang masa cerah masa kecilnya, saat Anna masih menjadi Asya, penulis menyebut karyanya dengan nama kecil tersebut.

Genre: cerita atau cerita pendek?

Tentu saja, “Asya” adalah sebuah cerita. Ceritanya tidak pernah dibagi menjadi beberapa bab, dan volumenya jauh lebih kecil. Segmen kehidupan para pahlawan yang digambarkan dalam buku ini lebih pendek dibandingkan dalam novel, tetapi lebih panjang dibandingkan dalam bentuk prosa terkecil. Turgenev juga mempunyai pendapat yang sama tentang sifat genre ciptaannya.

Secara tradisional, ada lebih banyak karakter dan peristiwa dalam sebuah cerita daripada cerita pendek. Selain itu, subjek gambar di dalamnya justru merupakan rangkaian episode yang mengungkapkan hubungan sebab-akibat, yang mengarahkan pembaca pada pemahaman tentang makna akhir karya. Inilah yang terjadi dalam buku “Asya”: tokoh-tokohnya saling mengenal, komunikasinya mengarah pada kepentingan bersama, N.N. mengetahui asal usul Anna, dia menyatakan cintanya kepadanya, dia takut untuk menganggap serius perasaannya, dan pada akhirnya semua ini berujung pada perpisahan. Penulis mula-mula membuat kita penasaran, misalnya menunjukkan tingkah aneh sang pahlawan, lalu menjelaskannya melalui kisah kelahirannya.

Tentang apa pekerjaannya?

Tokoh utamanya adalah seorang pemuda yang atas namanya cerita tersebut diceritakan. Ini adalah kenangan seorang pria dewasa tentang peristiwa masa mudanya. Dalam "Ace" sosialita paruh baya N.N. mengenang sebuah cerita yang terjadi padanya ketika dia berusia sekitar 25 tahun. Awal ceritanya, dimana dia bertemu dengan kakak dan adiknya Gagin, adalah eksposisi cerita. Tempat dan waktu aksinya adalah “sebuah kota kecil di Jerman di barat dekat sungai Rhine (sungai).” Penulis mengacu pada kota Sinzig di sebuah provinsi di Jerman. Turgenev sendiri melakukan perjalanan ke sana pada tahun 1857, dan kemudian menyelesaikan bukunya. Narator menulis dalam bentuk lampau, menyatakan bahwa peristiwa yang digambarkan terjadi 20 tahun yang lalu. Oleh karena itu, hal itu terjadi pada bulan Juni 1837 (N.N. sendiri melaporkan tentang bulan tersebut di bab pertama).

Apa yang ditulis Turgenev dalam “Ace” sudah tidak asing lagi bagi pembaca sejak membaca “Eugene Onegin”. Asya Gagina adalah Tatyana muda yang sama yang pertama kali jatuh cinta, namun tidak menemukan timbal balik. Itu adalah puisi “Eugene Onegin” yang pernah dibaca N.N. untuk keluarga Gagin. Hanya tokoh utama dalam cerita yang tidak mirip Tatyana. Dia sangat berubah-ubah dan plin-plan: terkadang dia tertawa sepanjang hari, terkadang dia berjalan di tempat yang lebih gelap dari awan. Alasan pola pikir ini terletak pada sejarah sulit gadis itu: dia adalah saudara perempuan tidak sah Gagin. Dalam masyarakat kelas atas, dia merasa seperti orang asing, seolah tidak layak menerima kehormatan yang dianugerahkan kepadanya. Pikiran tentang situasi masa depannya terus-menerus membebani dirinya, itulah sebabnya Anna memiliki karakter yang sulit. Tapi, pada akhirnya, dia, seperti Tatyana dari Eugene Onegin, memutuskan untuk menyatakan cintanya kepada N.N. Sang pahlawan berjanji kepada saudara laki-laki gadis itu untuk menjelaskan semuanya kepadanya, tetapi malah menuduhnya mengaku kepada saudara laki-lakinya dan benar-benar menjadikannya bahan tertawaan. . Asya, yang mendengar celaan bukannya pengakuan, melarikan diri. SEBUAH N.N. memahami betapa sayang dia padanya, dan memutuskan untuk melamarnya keesokan harinya. Tapi sudah terlambat, karena keesokan paginya dia mengetahui bahwa keluarga Gagin telah pergi, meninggalkan pesan untuknya:

Selamat tinggal, kita tidak akan bertemu lagi. Saya tidak meninggalkannya karena bangga - tidak, saya tidak bisa melakukan sebaliknya. Kemarin, ketika aku menangis di depanmu, jika kamu mengatakan satu kata kepadaku, satu kata saja, aku akan tetap tinggal. Anda tidak mengatakannya. Rupanya, lebih baik begini... Selamat tinggal selamanya!

Tokoh utama dan ciri-cirinya

Perhatian pembaca tertuju, pertama-tama, pada karakter utama karya tersebut. Merekalah yang mewujudkan maksud pengarang dan merupakan gambaran pendukung yang menjadi dasar narasi dibangun.

Asya (Anna Gagina)- tipikal “wanita muda Turgenev”: dia adalah gadis liar namun sensitif yang mampu memiliki cinta sejati, tetapi tidak menerima kepengecutan dan kelemahan karakter. Beginilah cara kakak laki-lakinya menggambarkan dirinya: “Kebanggaan berkembang dalam dirinya, begitu pula rasa tidak percaya; kebiasaan buruk mengakar, kesederhanaan menghilang. Dia ingin (dia sendiri pernah mengakui hal ini kepada saya) membuat seluruh dunia melupakan asal usulnya; dia malu pada ibunya, malu pada ibunya, dan bangga pada ibunya.” Dia dibesarkan di alam di sebuah perkebunan dan belajar di sekolah berasrama. Awalnya dia dibesarkan oleh ibunya, seorang pembantu di rumah ayahnya. Setelah kematiannya, sang majikan membawa gadis itu kepadanya. Kemudian pendidikan dilanjutkan oleh anak sahnya, saudara laki-laki dari tokoh utama. Anna adalah orang yang sederhana, naif, dan berpendidikan tinggi. Dia belum dewasa, jadi dia bermain-main dan bercanda, tidak menganggap serius kehidupan. Namun, karakternya berubah ketika dia jatuh cinta dengan N.N.: dia menjadi berubah-ubah dan aneh, gadis itu terlalu lincah atau sedih. Dengan mengubah citranya, dia secara tidak sadar berusaha menarik perhatian pria itu, tetapi niatnya benar-benar tulus. Dia bahkan jatuh sakit demam karena perasaan yang memenuhi hatinya. Dari tindakan dan perkataannya selanjutnya kita dapat menyimpulkan bahwa dia adalah wanita yang kuat dan berkemauan keras, mampu berkorban demi kehormatan. Turgenev sendiri menggambarkan deskripsinya: “Gadis yang dia panggil saudara perempuannya, pada pandangan pertama tampak sangat cantik bagiku. Ada sesuatu yang istimewa pada wajahnya yang gelap dan bulat, dengan hidung kecil yang tipis, pipi yang hampir kekanak-kanakan, dan matanya yang hitam cerah. Dia bertubuh anggun, tapi tampaknya belum sepenuhnya berkembang.” Gambaran Asya yang agak ideal terulang di hadapan pahlawan wanita terkenal lainnya dari penulis.

N.N.- seorang narator yang, 20 tahun setelah peristiwa tersebut dijelaskan, mengambil penanya untuk menenangkan jiwanya. Dia tidak bisa melupakan cintanya yang hilang. Dia muncul di hadapan kita sebagai seorang pemuda kaya yang egois dan malas yang bepergian karena tidak ada pekerjaan. Ia kesepian dan takut akan kesepiannya, karena menurut pengakuannya sendiri, ia suka berada di tengah keramaian dan melihat orang. Di saat yang sama, dia tidak ingin bertemu orang Rusia, rupanya dia takut mengganggu kedamaiannya. Ironisnya, dia mencatat bahwa “dia menganggap itu tugasnya untuk menikmati kesedihan dan kesepian untuk sementara waktu.” Keinginan untuk pamer bahkan di hadapan dirinya sendiri mengungkapkan sisi lemah dari sifatnya: ia tidak tulus, palsu, dangkal, dan mencari pembenaran atas kemalasannya dalam penderitaan fiktif dan dibuat-buat. Mustahil untuk tidak memperhatikan sifat mudah terpengaruhnya: pemikiran tentang tanah air membuatnya marah, bertemu Anna membuatnya merasa bahagia. Tokoh utama berpendidikan dan mulia, hidup “sesuai keinginannya”, dan bercirikan ketidakkekalan. Dia memahami seni, mencintai alam, tetapi tidak dapat menemukan penerapan pengetahuan dan perasaannya. Dia suka menganalisis orang dengan pikirannya, tetapi tidak merasakannya dengan hatinya, itulah sebabnya dia tidak bisa memahami perilaku Asya begitu lama. Cinta padanya tidak mengungkapkan kualitas terbaik dalam dirinya: kepengecutan, keragu-raguan, keegoisan.

Gagin- Kakak laki-laki Anna yang merawatnya. Beginilah cara penulis menulis tentang dia: “Itu adalah jiwa Rusia yang lurus, jujur, jujur, sederhana, tetapi, sayangnya, sedikit lesu, tanpa kegigihan dan panas batin. Masa mudanya belum sepenuhnya berjalan lancar; dia bersinar dengan cahaya yang tenang. Dia sangat manis dan cerdas, tapi saya tidak bisa membayangkan apa yang akan terjadi padanya setelah dia dewasa.” Pahlawan itu sangat baik dan simpatik. Dia menghormati dan menghormati keluarganya, karena dia memenuhi keinginan terakhir ayahnya dengan jujur, dan dia mencintai saudara perempuannya seperti saudara perempuannya sendiri. Anna sangat disayanginya, jadi dia mengorbankan persahabatannya demi ketenangan pikirannya dan meninggalkan N.N., membawa pergi pahlawan wanita itu. Ia umumnya rela mengorbankan kepentingannya demi orang lain, karena demi membesarkan adiknya, ia mengundurkan diri dan meninggalkan tanah air. Karakter lain dalam deskripsinya selalu terlihat positif; dia menemukan pembenaran untuk semuanya: ayah yang tertutup, pembantu yang patuh, Asya yang keras kepala.

Tokoh minor hanya disebutkan sepintas lalu oleh narator. Ini adalah seorang janda muda di perairan, yang menolak narator, ayah Gagin (pria yang baik hati, lembut, tetapi tidak bahagia), saudara laki-lakinya, yang mengatur agar keponakannya bertugas di St. Petersburg, ibu Asya (Tatyana Vasilievna - seorang yang bangga dan wanita yang tidak bisa didekati), Yakov (kepala pelayan Gagin yang lebih tua) . Uraian tokoh-tokoh yang diberikan penulis membuat kita dapat memahami lebih dalam lagi cerita “Asya” dan realitas zaman yang menjadi landasannya.

Subjek

Tema cinta. Ivan Sergeevich Turgenev menulis banyak cerita tentang ini. Baginya, perasaan adalah ujian bagi jiwa para pahlawan: “Tidak, cinta adalah salah satu nafsu yang menghancurkan “aku” kita, membuat kita seolah-olah melupakan diri sendiri dan kepentingan kita, ”kata penulis. Hanya orang sungguhan yang bisa benar-benar mencintai. Namun, tragedinya adalah banyak orang gagal dalam ujian ini, dan dibutuhkan dua orang untuk mencintai. Ketika salah satu gagal untuk benar-benar mencintai, yang lain tidak pantas dibiarkan begitu saja. Inilah yang terjadi dalam buku ini: N.N. Saya tidak bisa lulus ujian cinta, tetapi Anna, meskipun dia bisa mengatasinya, masih tidak tahan dengan penghinaan karena diabaikan dan pergi selamanya.

Tema orang tambahan dalam cerita “Asya” juga menempati tempat yang penting. Karakter utama tidak dapat menemukan tempat untuk dirinya sendiri di dunia. Kehidupannya yang menganggur dan tanpa tujuan di luar negeri adalah buktinya. Dia berkeliaran mencari entah apa, karena dia tidak bisa menerapkan keterampilan dan pengetahuannya dalam bisnis nyata. Kegagalannya juga terwujud dalam cinta, karena dia takut akan pengakuan langsung gadis itu, takut akan kekuatan perasaannya, dan karena itu tidak dapat menyadari pada waktunya betapa sayang gadis itu padanya.

Tema keluarga juga diangkat oleh penulis. Gagin membesarkan Asya sebagai saudara perempuannya, meskipun dia memahami kompleksitas situasinya. Mungkin justru keadaan inilah yang mendorongnya untuk melakukan perjalanan, di mana gadis itu bisa mengalihkan perhatiannya dan bersembunyi dari pandangan sekilas. Turgenev menekankan keunggulan nilai-nilai kekeluargaan atas prasangka kelas, menyerukan rekan senegaranya untuk lebih peduli pada ikatan keluarga daripada kemurnian darah.

Tema nostalgia. Keseluruhan cerita dipenuhi dengan suasana nostalgia sang protagonis, yang hidup dengan kenangan saat ia masih muda dan sedang jatuh cinta.

Masalah

Masalah pilihan moral. Pahlawan tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan benar: apakah layak mengambil tanggung jawab atas makhluk muda seperti itu, yang tersinggung oleh takdir? Apakah dia siap mengucapkan selamat tinggal pada kehidupan lajangnya dan mengikatkan dirinya pada satu wanita lajang? Selain itu, dia telah menghilangkan pilihannya dengan menceritakan segalanya kepada saudaranya. Dia kesal karena gadis itu mengambil inisiatif sendiri, dan karena itu menuduhnya terlalu berterus terang kepada Gagin. N.N. sedang kebingungan, dan juga belum cukup berpengalaman untuk mengungkap sifat halus sang kekasih, sehingga tak heran jika pilihannya ternyata salah.

Masalah perasaan dan kewajiban. Seringkali prinsip-prinsip ini bertentangan satu sama lain. Asya mencintai N.N., tetapi setelah keragu-raguan dan celaannya, dia menyadari bahwa dia tidak yakin dengan perasaannya. Sebuah kewajiban kehormatan memerintahkan dia untuk pergi dan tidak bertemu dengannya lagi, meskipun hatinya memberontak dan meminta untuk memberikan kekasihnya kesempatan lagi. Namun, kakaknya juga ngotot dalam urusan kehormatan, sehingga keluarga Gagin meninggalkan N.N.

Masalah perselingkuhan. Pada masa Turgenev, hampir semua bangsawan memiliki anak di luar nikah, dan ini tidak dianggap abnormal. Namun penulis, meskipun ia sendiri yang menjadi ayah dari anak tersebut, tetap memperhatikan betapa buruknya kehidupan anak-anak yang asal usulnya tidak sah. Mereka menderita tanpa rasa bersalah atas dosa orang tuanya, menderita gosip dan tidak dapat mengatur masa depannya. Misalnya, penulis menggambarkan studi Asya di sekolah berasrama, di mana semua gadis memperlakukannya dengan hina karena sejarahnya.

Masalah masa remaja. Asya pada saat peristiwa yang digambarkan baru berusia 17 tahun, ia belum terbentuk sebagai pribadi, itulah sebabnya perilakunya sangat tidak terduga dan eksentrik. Adik saya sangat kesulitan menghadapinya, karena dia belum memiliki pengalaman di bidang parenting. Ya, dan N.N. tidak dapat memahami sifatnya yang kontradiktif dan sentimental. Inilah alasan tragedi hubungan mereka.

Masalah kepengecutan. N.N. dia takut dengan perasaan yang serius, jadi dia tidak mengucapkan kata yang sangat disayangi yang ditunggu-tunggu Asya.

Ide utama

Kisah tokoh utama adalah tragedi perasaan pertama yang naif, ketika seorang pemuda pemimpi pertama kali menghadapi kenyataan hidup yang kejam. Kesimpulan dari tumbukan ini merupakan gagasan pokok cerita “Asya”. Gadis itu melewati ujian cinta, tetapi banyak ilusinya yang hancur. N.N. Dia membacakan sebuah kalimat untuk dirinya sendiri, yang telah disebutkan oleh kakaknya sebelumnya dalam percakapan dengan seorang teman: dalam situasi ini, dia tidak dapat mengandalkan pasangan yang cocok. Hanya sedikit orang yang setuju untuk menikahinya, tidak peduli betapa cantik atau cerianya dia. Dia telah melihat sebelumnya bahwa orang-orang membencinya karena asal usulnya yang tidak setara, dan sekarang pria yang dicintainya ragu-ragu dan tidak berani berkomitmen pada sepatah kata pun. Anna menafsirkan ini sebagai pengecut, dan mimpinya hancur berkeping-keping. Dia belajar untuk lebih selektif terhadap pelamarnya dan tidak mempercayai mereka dengan rahasia hatinya.

Cinta dalam hal ini membuka dunia dewasa bagi sang pahlawan wanita, secara harfiah menariknya keluar dari masa kecilnya yang bahagia. Kebahagiaan tidak akan menjadi pelajaran baginya, tetapi kelanjutan dari mimpi seorang gadis; hal itu tidak akan mengungkapkan karakter kontradiktif ini, dan potret Asya di galeri sastra Rusia tipe wanita sangat dimiskinkan oleh akhir yang bahagia. Dalam tragedi tersebut, dia memperoleh pengalaman yang diperlukan dan menjadi lebih kaya secara rohani. Seperti yang Anda lihat, makna cerita Turgenev juga untuk menunjukkan bagaimana ujian cinta mempengaruhi orang-orang: beberapa menunjukkan martabat dan ketabahan, yang lain menunjukkan kepengecutan, ketidakbijaksanaan, dan keragu-raguan.

Kisah dari bibir seorang pria dewasa ini begitu instruktif sehingga tidak ada keraguan bahwa sang pahlawan mengingat episode hidupnya ini untuk membangun dirinya dan pendengarnya. Sekarang, setelah bertahun-tahun, dia menyadari bahwa dia sendiri merindukan cinta dalam hidupnya, dia sendiri yang menghancurkan hubungan yang luhur dan tulus ini. Narator mengimbau pembaca untuk lebih perhatian dan tegas dari dirinya sendiri, jangan sampai bintang penuntunnya hilang. Dengan demikian, gagasan utama dari karya “Asya” adalah untuk menunjukkan betapa rapuh dan cepatnya kebahagiaan jika tidak dikenali pada waktunya, dan betapa tanpa ampunnya cinta yang tidak mau dicoba lagi.

Apa yang diajarkan cerita itu?

Turgenev, menunjukkan gaya hidup pahlawannya yang menganggur dan kosong, mengatakan bahwa kecerobohan dan keberadaan tanpa tujuan akan membuat seseorang tidak bahagia. N.N. di usia tua dia dengan getir mengeluh tentang dirinya sendiri di masa mudanya, menyesali kehilangan Asya dan kesempatan untuk mengubah nasibnya: “Tidak pernah terpikir olehku bahwa manusia bukanlah tanaman dan dia tidak dapat berkembang untuk waktu yang lama.” Dia menyadari dengan kepahitan bahwa “mekarnya” ini tidak membuahkan hasil. Dengan demikian, moralitas dalam cerita “Asya” mengungkapkan kepada kita makna sebenarnya dari keberadaan - kita perlu hidup demi suatu tujuan, demi orang yang kita cintai, demi kreativitas dan kreasi, apa pun itu. diungkapkan dalam, dan bukan hanya demi diri kita sendiri. Bagaimanapun, keegoisan dan ketakutan akan kehilangan kesempatan untuk "mekar" itulah yang menghalangi N.N. ucapkan kata yang sangat disayangi yang ditunggu-tunggu Anna.

Kesimpulan lain yang dibuat Ivan Sergeevich Turgenev dalam “Ace” adalah pernyataan bahwa tidak perlu takut dengan perasaan Anda. Pahlawan wanita itu menyerahkan dirinya sepenuhnya kepada mereka, terbakar oleh cinta pertamanya, tetapi belajar banyak tentang kehidupan dan tentang orang yang kepadanya dia ingin mengabdikannya. Sekarang dia akan lebih memperhatikan orang lain dan belajar memahami mereka. Tanpa pengalaman kejam ini, dia tidak akan mengungkapkan dirinya sebagai pribadi, dia tidak akan memahami dirinya dan keinginannya. Setelah putus dengan N.N. dia menyadari seperti apa seharusnya pria impiannya. Jadi, Anda tidak perlu takut dengan dorongan hati yang tulus, Anda perlu memberikan kebebasan kepada mereka, dan apa pun yang terjadi.

Kritik

Para pengulas memanggil N.N. perwujudan sastra khas dari "orang yang berlebihan", dan kemudian jenis pahlawan wanita baru diidentifikasi - "wanita muda Tugenev". Gambaran tokoh utama dipelajari dengan sangat cermat oleh lawan ideologis Turgenev, Chernyshevsky. Dia mendedikasikan sebuah artikel ironis untuknya berjudul “Pria Rusia di rendez-vous. Refleksi membaca cerita “Asya”. Di dalamnya, ia mengutuk tidak hanya ketidaksempurnaan moral karakter, tetapi juga kemelaratan seluruh kelompok sosial di mana ia berasal. Kemalasan dan keegoisan keturunan bangsawan menghancurkan orang-orang nyata di dalamnya. Inilah tepatnya yang dilihat oleh para kritikus sebagai penyebab tragedi tersebut. Teman dan koleganya, Dobrolyubov, dengan antusias mengapresiasi cerita dan karya penulisnya:

Turgenev... berbicara tentang pahlawannya sebagai tentang orang-orang yang dekat dengannya, merenggut perasaan hangat mereka dari dadanya dan memperhatikan mereka dengan simpati yang lembut, dengan rasa gentar yang menyakitkan, dia sendiri menderita dan bergembira bersama dengan wajah-wajah yang dia ciptakan, dia sendiri terbawa suasana. dengan suasana puitis yang dia cintai selalu mengelilingi mereka...

Penulis sendiri berbicara dengan sangat hangat tentang ciptaannya: “Saya menulisnya dengan sangat penuh semangat, hampir menangis…”.

Banyak kritikus merespons positif karya Turgenev "Asya" bahkan pada tahap membaca naskahnya. I. I. Panaev, misalnya, menulis kepada penulis tentang kesan para editor Sovremennik dalam ungkapan berikut:

Saya membaca buktinya, korektornya dan, terlebih lagi, Chernyshevsky. Jika masih ada kesalahan, berarti kami sudah berusaha semaksimal mungkin, dan kami tidak bisa berbuat lebih baik. Annenkov telah membaca ceritanya, dan Anda mungkin sudah mengetahui pendapatnya tentang cerita tersebut. Dia senang

Annenkov adalah teman dekat Turgenev dan kritikus terpentingnya. Dalam sebuah surat kepada penulisnya, dia sangat memuji karya barunya, menyebutnya sebagai “langkah jujur menuju alam dan puisi.”

Dalam surat pribadi tertanggal 16 Januari 1858, E. Ya. Kolbasin (seorang kritikus yang menilai positif karya Turgenev) memberi tahu penulis: “Sekarang saya datang dari keluarga Tyutchev, di mana terjadi perselisihan tentang “Asia”. Mereka tidak menyukainya. Mereka mendapati wajah Asya tegang dan tidak hidup. Saya mengatakan sebaliknya, dan Annenkov, yang tiba pada waktunya untuk berdebat, sepenuhnya mendukung saya dan dengan cemerlang membantahnya.”

Namun, hal itu bukannya tanpa kontroversi. Pemimpin redaksi majalah Sovremennik, Nekrasov, mengusulkan untuk mengubah adegan penjelasan karakter utama, karena percaya bahwa hal itu terlalu meremehkan citra N.N.:

Hanya ada satu komentar, milik saya pribadi, dan itu tidak penting: dalam adegan pertemuan berlutut, sang pahlawan secara tak terduga menunjukkan kekasaran alam yang tidak perlu, yang tidak Anda harapkan darinya, melontarkan celaan: mereka seharusnya memiliki telah dilunakkan dan dikurangi, saya ingin, tetapi tidak berani, terutama karena Annenkov menentang hal ini

Akibatnya, buku itu dibiarkan tidak berubah, karena bahkan Chernyshevsky membelanya, yang, meskipun dia tidak menyangkal kekasaran adegan itu, mencatat bahwa itu paling mencerminkan penampilan sebenarnya dari kelas narator.

S. S. Dudyshkin, yang dalam artikel “Tales and Stories of I. S. Turgenev”, yang diterbitkan dalam “Notes of the Fatherland,” membandingkan “kepribadian sakit orang Rusia abad ke-19” dengan seorang pekerja yang jujur - seorang pengusaha borjuis. Dia juga sangat prihatin dengan pertanyaan tentang nasib historis “orang tambahan” yang diajukan oleh penulis “Asia”.

Jelas tidak semua orang menyukai ceritanya. Setelah diterbitkan, celaan menghujani penulis. Misalnya, pengulas V.P. Botkin mengatakan kepada Fet: “Tidak semua orang menyukai Asya. Tampak bagi saya bahwa wajah Asya gagal - dan secara umum benda itu tampak seperti fiksi belaka. Tidak ada yang perlu dikatakan tentang orang lain. Sebagai penulis lirik, Turgenev hanya bisa mengungkapkan dengan baik apa yang dialaminya…” Penyair terkenal, penerima surat itu, setuju dengan temannya dan mengakui citra tokoh utama sebagai sesuatu yang dibuat-buat dan tidak bernyawa.

Namun yang paling marah dari semua kritikus adalah Tolstoy, yang menilai karya tersebut sebagai berikut: "Asya Turgenev, menurut pendapat saya, adalah yang terlemah dari semua yang dia tulis" - pernyataan ini terkandung dalam surat kepada Nekrasov. Lev Nikolaevich menghubungkan buku itu dengan kehidupan pribadi seorang teman. Dia tidak puas karena dia menjodohkan putrinya yang tidak sah, Polina, di Prancis, selamanya memisahkannya dari ibu kandungnya. “Posisi munafik” ini dikutuk dengan tajam oleh penghitungan; dia secara terbuka menuduh rekannya melakukan kekejaman dan pengasuhan yang tidak pantas terhadap putrinya, yang juga dijelaskan dalam cerita tersebut. Konflik ini menyebabkan penulis tidak berkomunikasi selama 17 tahun.

Belakangan, kisah itu pun tak terlupakan dan kerap muncul dalam pernyataan-pernyataan tokoh masyarakat ternama pada masanya. Misalnya, Lenin membandingkan kaum liberal Rusia dengan karakter yang bimbang:

...Sama seperti pahlawan Turgenev yang bersemangat yang melarikan diri dari Asya, yang ditulis oleh Chernyshevsky: "Seorang pria Rusia sedang dalam pertemuan"

Menarik? Simpan di dinding Anda!