Presentasi dengan topik perkembangan sastra abad ke-16. Kronik abad ke-16

Tanda-tanda khusus. Lengkungan Kemenangan di St. Kepala suku Cossack. Pertempuran Poltava. Yaroslav Vladimirovich yang Bijaksana. Jawaban yang benar. Nikita Sergeevich Khrushchev. Alexander Nevsky. Istana Musim Dingin di St. Petersburg. Museum Lonceng di Valdai. Alexander Vasilievich Suvorov. Sejarah Rusia dalam tokoh sejarah. Cocokkan tanggal dan acara. Menentukan tingkat pengetahuan siswa. Suku. Monumen Milenium Rus'.

"Monumen Smolensk" - Perpustakaan. Api Abadi. Menyergap. Monumen M.I. Kompleks peringatan. Monumen Volodya Kurylenko. Patung perunggu. Jalan Ketenaran. Patung perunggu seekor rusa. Lokasi. Monumen Resimen Sofia. gang taman. Tanda peringatan. Monumen. Gang Pahlawan. Monumen para pembelaSmolensk. Sosok perunggu. Monumen Fyodor Kon. Monumen Smolensk. Monumen di kuburan. Monumen rekan senegaranya yang luar biasa di Smolensk.

"Pertempuran untuk Moskow dalam perang" - Medali "untuk pertahanan Moskow". Setelah kehilangan hampir separuh tank mereka, Nazi berbelok ke timur, menuju area stasiun. Golitsyno. Moskow. 20 Oktober - SENIN. Serangan telah dimulai. Kehidupan seorang gadis muda dipenuhi dengan aktivitas yang padat. 6 Desember - SABTU. 1 Desember - SENIN. Tubuh Zoya Kosmodemyanskaya setelah eksekusi. 30 September - SELASA. 7 November - JUMAT. Komandan Divisi Infanteri ke-316, Mayor Jenderal I.V. Panfilov.

“Perang Patriotik tahun 1812 di Rusia” - Awal perang. Pertempuran Smolensk. Aksesi Rusia ke blokade kontinental. Pertempuran untuk benteng Shevardinsky. Penyebab perang. Untuk mengenang Perang tahun 1812. Napoleon di Moskow. Konflik yang tidak bisa dihindari. Pahlawan Perang tahun 1812. Akhir perang. Alasan kemenangan Rusia dalam perang. Nama desa tempat keputusan dibuat untuk meninggalkan Moskow. “Temukan awal dari segalanya dan kamu akan mengerti banyak hal.” Prancis mendekati kota itu pada 3 September.

“Pemukiman kembali orang-orang Yunani dari Krimea” - Alkitab dibawa dari Krimea (dari dana Museum Mariupol). Odyssey dari Yunani Krimea. Peta pemukiman kembali orang Yunani dari Krimea ke wilayah Azov. Alasan perlunya relokasi. Tahukah kamu. Mariupol. Tujuan pekerjaan. Metropolitan Ignatius adalah inspirator dan penyelenggara pemukiman kembali. Patung seorang wanita Yunani (dari dana Museum Mariupol). Yunani Krimea.

“Pangeran pertama di Rus'” - Kegiatan ilmiah dan metodologis. Svyatoslav sang Prajurit. Prestasi seorang pejuang Rusia. Igor Stary. Kebijakan luar negeri. orang Bulgaria. Askold dan Dir. Pangeran seluruh Rusia. Kampanye melawan Byzantium. Mengapa Oleg dijuluki Nabi? Tahun terakhir Svyatoslav. Kebijakan dalam negeri. Perbaikan lahan tunduk pada Kyiv. Rurik. Oleg sang Nabi. Olga. Arah selatan. Legenda terakhir. Perjanjian damai. Kunjungan ke Konstantinopel. Legenda pertama.

Geser 1

sastra abad ke-17

Geser 2

Para penulis Rusia abad ke-17 mengangkat pertanyaan-pertanyaan moral dalam karya-karya mereka, yang merefleksikan nasib Rusia dan masalah-masalah modernnya. Tradisi "ucapan yang baik" dilestarikan - retorika yang subur dan "menenun kata-kata"
“Dan (Boris Godunov) memerintahkan agar cabang kerajaan yang tumbuh muda dan berbunga merah dicabut, Tsarevich Dmitry yang mulia, seolah-olah dia bukan kelas yang dewasa, harus dituai, anak dari makhluk yang baik hati harus dimasukkan ke dalam kematian dan disembelih seperti anak domba.”

Geser 3

Genre:
Cerita sejarah Cerita rumah tangga Satire (genre sastra yang bertujuan untuk mengejek fenomena kehidupan sosial yang tampak kejam bagi penulisnya) Virshi (puisi yang dimaksudkan untuk dibaca, bukan dinyanyikan) Dramaturgi

Geser 4

Avramiy Palitsyn
Avramy Palitsin lahir di desa. Protasovo dekat Rostov dipermalukan pada tahun 1588, diangkat menjadi biarawan di Biara Solovetsky. Sejak 1608, penjaga gudang Biara Trinity-Sergius Ketika Boris Godunov naik takhta, Palitsyn dikembalikan dari pengasingan.

Geser 5

Avramia "Sang Legenda".
"Legenda" tentang Masa Kesulitan di Rusia. Penyebab Masalah: pengampunan dosa: Pembunuhan Tsarevich Dmitry di Uglich oleh Godunov Kemunafikan Boris Godunov Kekompakan rakyat => “Tuhan menghukum tanah Rusia dengan kelaparan dan perang” Penjelasan rinci tentang pengepungan selama berbulan-bulan di Rusia Biara Trinity-Sergius dari Polandia Di akhir “Tale”, Palitsyn mengatakan bahwa hanya perjuangan putus asa untuk kebebasan Tanah Air yang dapat menebus dosa-dosa manusia.

Geser 6

Cerita sejarah
“Vremenniki” oleh juru tulis Ivan Timofeev “Kisah Penaklukan Siberia” “Kisah Kursi Azov dari Don Cossack”
YAITU. Repin, lukisan "Cossack menulis surat kepada Sultan Turki"

Geser 7

Karya satir:
“Kisah Pengadilan Shemyakin” “Kisah Ersha Ershovich” “Petisi Kalyazin” - mengolok-olok biara yang saudara-saudaranya tidak peduli dengan doa, hanya pada apakah ada cukup anggur dan bir.
tentang penyuapan (penyuapan)
Para biarawan mengeluh tentang archimandrite kepada Uskup Tver Simeon: “Dia adalah seorang Pomeranian sejak lahir, seorang Rostov dalam karakter, dan dalam pikiran seorang Kashin, dia tidak mendengarkan kami, para peziarah Anda, dalam hal apa pun, dia tidak mendengarkan minum banyak bersama kami, dia memukuli kami untuk waktu yang lama, dan setelah mabuk dia menyembuhkan kami dengan gumpalan badai salju dan cambukan ikat pinggang. Dia begitu baik kepada kami sehingga seluruh punggungnya begitu lurus hingga kulit bahunya terlepas. Dan ketika kita, para penganut aturan, bekerja keras di malam hari, kita duduk di depan ember bir sampai tengah malam, dan di pagi hari kita tidak bisa bangun, dan di mana tudung dengan mantel itu berada, kita bahkan tidak ingat.. .

Geser 8

Kehidupan Orang Suci
Archpriest Avvakum adalah pendiri genre otobiografi dalam sastra Rusia. Dalam hidupnya, ia secara terbuka berbicara tentang cobaan berat seorang pria yang telah lama menderita yang mengabdikan hidupnya untuk perjuangan cita-cita Gereja Ortodoks.
Imam Agung Avvakum

Geser 9

“Ayah saya adalah pendeta Peter, ibu saya Maria, dan biarawan Martha. Ayah saya adalah seorang peminum minuman yang memabukkan, namun ibu saya adalah orang yang cepat tanggap dan banyak berdoa, selalu mengajari saya rasa takut akan Tuhan. Aku, yang pernah melihat ternak tetangga mati, dan pada malam itu berdiri, di depan patung itu, menangis sedalam-dalamnya atas jiwaku, mengingat kematian, seolah-olah aku akan mati; dan sejak saat itu aku menjadi terbiasa shalat sepanjang malam.”
dari Kehidupan Avvakum

Cerita Rakyat Tema utama kesenian rakyat lisan adalah perjuangan kemerdekaan; epos terbentuk tentang para pahlawan tanah Rusia: epos tersebut mencerminkan periode awal perjuangan heroik rakyat dan pencapaian militer selanjutnya; pada abad ke-16 genre cerita rakyat yang paling luas adalah lagu-lagu sejarah yang menanggapi peristiwa-peristiwa paling penting yang meninggalkan jejak mendalam di kesadaran masyarakat; orang-orang menggubah lagu liris dan pernikahan, peribahasa dan ucapan jenaka, lagu-lagu lucu;

“Firman tentang kehancuran tanah Rusia” “Oh, tanah Rusia yang cerah dan didekorasi dengan indah! Anda terkenal dengan banyak keindahan: Anda terkenal dengan banyak danau, sungai dan mata air yang dihormati secara lokal, gunung, bukit terjal, hutan ek yang tinggi, ladang yang bersih, binatang yang menakjubkan, berbagai burung, kota-kota besar yang tak terhitung jumlahnya, desa-desa yang megah, taman biara, kuil-kuil Tuhan dan pangeran yang tangguh, bangsawan yang jujur, banyak bangsawan. Anda dipenuhi dengan segalanya, tanah Rusia, oh iman Kristen yang sejati!” Tema heroik

“Zadonshchina” “Sepatah kata tentang Grand Duke Dmitry Ivanovich dan saudaranya Vladimir Andreevich. Kitab Suci Zephanius dari Ryazan" atau "Zadonshchina" diciptakan pada akhir abad ke-14. Ditulis dengan gaya utama yang penuh kegembiraan Semua pangeran Rusia datang ke kota Moskow yang mulia dan mengucapkan kata ini: “Tatar yang kotor berdiri di dekat Don, Tsar Mamai berada di Sungai Pedang, antara Churov dan Mikhailov, mereka ingin menyeberang sungai dan berpisah dengan hidup mereka demi kemuliaan kita.” Dan Pangeran Agung Dmitry Ivanovich berkata: “Saudaraku, Pangeran Vladimir Andreevich, ayo pergi ke sana, muliakan hidup kita, kejutkan negeri ini, sehingga yang tua akan bercerita dan yang muda akan mengingatnya! Kami akan menguji orang-orang pemberani kami dan mengisi Sungai Don dengan darah demi tanah Rusia dan iman Kristen!” Tema heroik

“Kisah Pembantaian Mamaev” “Dan kedua kekuatan besar itu bersatu secara mengancam, bertempur dengan tegas, saling menghancurkan dengan kejam, tidak hanya dari senjata, tetapi juga dari kerumunan yang mengerikan di bawah kuku kuda, mereka menyerahkan hantu itu, demi itu mustahil untuk menampung semua orang di ladang Kulikovo itu...” Topik heroik

"Kehidupan St. Alexander Nevsky" menceritakan tentang eksploitasi sang pangeran dalam perang melawan penakluk Swedia dan Jerman, tentang aktivitas diplomatik dan hubungannya dengan Horde, tentang kematian misteriusnya dalam perjalanan dari Sarai. Orang-orang Rusia, yang membaca “Kehidupan..”, dijiwai dengan ide-ide tertinggi dalam mengabdi pada Tanah Air

“Kehidupan St. Sergius dari Radonezh” Dari halaman-halaman kehidupan muncullah gambaran seorang yang bermoral tinggi, pekerja keras, sangat religius, yang kebahagiaan tertingginya adalah melakukan perbuatan baik dan bekerja demi kesejahteraan penduduk asli. tanah. Dari halaman-halaman kehidupan muncullah gambaran seorang yang bermoral tinggi, pekerja keras, sangat religius, yang kebahagiaan terbesarnya adalah beramal shaleh dan bekerja demi kesejahteraan tanah kelahirannya. Disusun oleh Epiphanius the Wise (abad XIV). Disusun oleh Epiphanius the Wise (abad XIV). Tema biografi

“Great Chetya-Minea” “Bacaan Bulanan” (abad XVI) - kumpulan kalender kehidupan orang-orang kudus, disusun berdasarkan bulan sesuai dengan hari-hari ingatan mereka. Koleksinya mencakup semua buku yang dibaca di Rus dan menjadi semacam ensiklopedia gereja dan sastra masyarakat abad pertengahan Rusia. Ajaran

Pendeta “Domostroy” Sylvester (abad ke-16), seorang pendukung setia tatanan patriarki, menyusun panduan tentang perilaku orang Ortodoks dalam keluarga dan masyarakat. Salah satu gagasan utama “Domostroy” adalah subordinasi kekuasaan kerajaan di negara bagian, dan dalam keluarga kepada kepalanya. “Anak-anak… sayangilah ayah dan ibumu dan dengarkan mereka serta taatilah mereka sesuai dengan Tuhan dalam segala hal. Dan hormati hari tua mereka.” “...Jangan mencuri..., jangan berbohong, jangan memfitnah, jangan iri hati, jangan menyinggung perasaan, jangan memfitnah,...jangan suka berpesta pora,... jangan mengingat kejahatan, jangan marah kepada siapa pun, taat dan tunduk pada yang besar, penuh kasih sayang kepada yang menengah, penuh kasih kepada yang kecil.”

“The Tale of Peter and Fevronia” Sebuah karya sastra Rusia kuno (abad ke-16), yang ditulis oleh Ermolai-Erasmus, menceritakan tentang cinta seorang wanita petani dan seorang pangeran. Pangeran Murom Peter, yang disembuhkan dari penyakit serius oleh Fevronia, mengingkari janjinya untuk menikahinya. Tuhan kembali mengirimkan penyakit kepadanya. Hanya setelah kembali ke Fevronia barulah sang pangeran akhirnya pulih. Para bangsawan, yang tidak puas dengan kenyataan bahwa seorang gadis biasa telah menjadi seorang putri, menuntut agar dia meninggalkan Murom. Pangeran pergi bersamanya. Pada akhirnya, para bangsawan dan penduduk Murom meminta Peter dan Fevronia untuk kembali. Peter dan Fevronia memerintah sampai mati dan mati pada hari yang sama, dan tubuh mereka secara ajaib disatukan dalam satu peti mati. Ajaran

Jurnalisme isu-isu terpenting dalam kehidupan masyarakat menjadi bahan perbincangan luas isu-isu terpenting dalam kehidupan masyarakat menjadi bahan perbincangan luas gagasan-gagasan terpenting doktrin resmi otokrasi dibuktikan gagasan-gagasan terpenting pejabat doktrin otokrasi dibuktikan dengan “Kisah Para Pangeran Vladimir”, yang dibuat pada awal abad ke-14, menyimpulkan silsilah dinasti kerajaan Rusia dari kaisar Romawi Augusta “Kisah Para Pangeran Vladimir”, yang dibuat di awal abad ke-14, menyimpulkan silsilah dinasti kerajaan Rusia dari Kaisar Romawi Augustus. Teori “Moskow adalah Roma ketiga” (Penatua Philotheus, abad ke-15) adalah pemelihara sejati agama Kristen Moskow, yang akan ada selamanya. Teori “Moskow adalah Roma ketiga” (Penatua Philotheus, abad ke-15) adalah pemelihara sejati agama Kristen, Moskow, yang akan ada selamanya. Karya-karya Ivan Peresvetov mengembangkan gagasan tentang perlunya menciptakan pemerintahan otokratis yang kuat berdasarkan kaum bangsawan. Karya-karya Ivan Peresvetov mengembangkan gagasan tentang perlunya menciptakan pemerintahan otokratis yang kuat berdasarkan kaum bangsawan. humas luar biasa abad ke-16 adalah A.M. Kurbsky dan Ivan IV the Terrible, humas luar biasa abad ke-16 adalah A.M. Kurbsky dan Ivan IV Jurnalisme yang Mengerikan

“Berjalan melintasi Tiga Lautan” Catatan saudagar Tver Afanasy Nikitin berisi gambaran tentang Persia, India, Cina, dan Ceylon. “Dan Rus' (Tuhan selamatkan! Tuhan selamatkan! Tuhan selamatkan! Tidak ada negara seperti ini di dunia ini, meskipun para emir tanah Rusia tidak adil. Semoga tanah Rusia didirikan dan semoga ada keadilan di dalamnya ! Tuhan, Tuhan, Tuhan, Tuhan!)" Berjalan

Tawarikh Akhir abad ke-13. – kebangkitan kronik lokal. – kebangkitan kronik lokal abad 14 – 15. – kronik seluruh Rusia: abad XIV – XV. – kronik seluruh Rusia: “Kronograf Rusia” (1512) – kumpulan esai yang menghibur dan bermoral tentang sejarah Rusia dan dunia “Kronograf Rusia” (1512) – kumpulan esai yang menghibur dan bermoral tentang sejarah Rusia dan dunia “Facebook” ( Nikon Chronicle) – dibuat pada tahun 70an Abad XVI, berisi 16 ribu miniatur berwarna - semacam ensiklopedia sejarah abad ke-16. "Facial vault" (Nikon Chronicle) - dibuat pada tahun 70an. Abad XVI, berisi 16 ribu miniatur berwarna - semacam ensiklopedia sejarah abad ke-16. Kronik

Menulis menjadi lebih banyak buku yang ditulis tangan, meskipun “penulisan buku” tetap merupakan kerja keras; ada lebih banyak buku yang ditulis tangan, meskipun “penulisan buku” tetap merupakan kerja keras yang menyebabkan perpindahan kertas perkamen menjadi bahan utama; penggunaan tulisan menyebabkan perpindahan perkamen; bahan utama menjadi kertas ada upaya untuk memulai bisnis kertas dan di Rusia dilakukan upaya untuk memulai bisnis kertas dan di Rusia tulisan dilakukan dengan tinta, serta dengan dilarutkan. emas dan perak untuk menghiasi teks, tulisan dilakukan dengan tinta, serta dengan emas dan perak terlarut untuk menghiasi teks tulisan kursif mulai mendominasi penyebaran tulisan rahasia penyebaran tulisan rahasia pada pertengahan abad ke-16 produksi buku tulisan tangan tidak memenuhi kebutuhan buku yang terus meningkat, yang menjadi alasan utama perlunya pencetakan di Rusia. Pada pertengahan abad ke-16, produksi buku tulisan tangan tidak memenuhi kebutuhan buku yang terus meningkat, yang menjadi alasan utama perlunya pencetakan di Rus' Russia

Tipografi Percetakan pertama di Moskow dibuka pada tahun 1553. Pencetak pertama adalah Ivan Fedorov dan (asistennya Pyotr Mstislavets) Buku cetak bertanggal pertama, "The Rasul," diterbitkan pada tanggal 1 Maret 1564. Pada abad ke-16, hanya 20 buku dicetak di Rusia, semuanya berisi konten gereja-religius

Sastra abad XIV-XVI. mencerminkan peristiwa dan ideologi pada saat penyatuan kerajaan-kerajaan, pembentukan negara terpusat mencerminkan peristiwa dan ideologi pada masa penyatuan kerajaan-kerajaan, pembentukan negara terpusat memperkuat karakter resmi sastra, itu ciri khasnya menjadi kemegahan dan kekhidmatan, sifat resmi sastra menjadi lebih kuat, ciri khasnya menjadi kemegahan dan kekhidmatan, gaya sastra menjadi lebih nyata. Gaya sastra pengarang semakin nyata. Tumbuhnya prinsip pribadi, daya tarik refleksi kehidupan batin seseorang. Tumbuhnya prinsip personal, daya tarik refleksi kehidupan batin seseorang. Fiksi semakin merambah ke dalam karya-karya sejarah, memberikan narasi hiburan plot yang lebih besar , memberikan narasi hiburan berbasis plot yang lebih besar

Percetakan di sekolah berkontribusi terhadap penyebaran literasi pencetakan buku berkontribusi pada penyebaran literasi 1574 di Lvov “Primer” pertama dicetak, yang menjadi buku teks sekuler pertama 1574 di Lvov “Primer” pertama dicetak, yang menjadi buku teks sekuler pertama sering kali alat peraga adalah buku-buku liturgi sering kali muncul alat-alat peraga buku-buku liturgi, mereka mengajarkan membaca, tata bahasa dengan kaidah deklinasi dan konjugasi, mereka mengajarkan membaca, tata bahasa dengan kaidah deklinasi dan konjugasi, pelatihan bahasa Rus dilakukan dengan huruf- metode subjungtif: melantunkan, mengulang-ulang apa yang dibaca, latihan bahasa Rus' dilakukan dengan metode subjungtif huruf: melantunkan, mengulang-ulang apa yang dibaca

1 slide

2 geser

Saat ini, minat pembaca terhadap bahasa Rusia, khususnya sastra Rusia kuno, telah menurun tajam dengan munculnya teknologi video baru. Namun manusia modern perlu mengetahui sejarah dan budaya masyarakatnya. Pengetahuan ini dapat kita peroleh dari sumber-sumber primer: kronik, kronograf, kehidupan, kisah sejarah.

3 geser

Jika saya menarik perhatian dan minat pembaca anak-anak dan dewasa pada karya-karya sastra Rusia kuno, maka setiap warga negara akan merasa bangga pada rakyatnya: prestasi militer dan buruh mereka yang gemilang, pencarian kreatif yang luar biasa dari para penulis sejarah biara, sejarawan, kartografer dan budaya spiritual generasi masa lalu.

4 geser

Kenali genre utama sastra Rusia kuno. Berikan analisis singkat tentang “The Tale of Bygone Years” dan “The Tale of Igor’s Campaign”. Tentukan peran penulis dalam karya sastra Rusia kuno. Mengenal Asal Usul Agama Kristen di Rus'. Membangkitkan minat pembaca terhadap karya sastra Rusia kuno.

5 geser

6 geser

Lebih dari seribu tahun yang lalu, Rusia dihuni oleh orang-orang yang menyebut diri mereka Slavia. Itu dibagi menjadi beberapa suku: Polian, Drevlyans, Krivichi, Utara... Hanya satu suku yang disebut Slavia. Setelah menetap di klan yang terpisah, yang terus-menerus bertengkar di antara mereka sendiri, mereka tidak dapat memberikan penolakan keras kepada musuh dan sering kali membayar upeti.

7 geser

Kemudian Ilmen Slavia, Krivichi dan dua suku Finlandia, semuanya dan Chud, berkumpul di sebuah pertemuan dan mulai berdiskusi bagaimana membangun perdamaian dan ketertiban di antara mereka sendiri. Mereka memutuskan untuk melantik seorang pangeran yang akan memiliki dan menghakimi mereka dengan benar.

8 geser

Dan agar sang pangeran tidak lebih menyukai keluarganya daripada yang lain, veche memutuskan untuk memanggil seorang pangeran asing dari Varangian, memperlengkapi duta besar untuk ini.

Geser 9

Ada suku kecil Rus di antara Varangian, dan para duta besar menoleh kepada mereka: “Tanah kami luas dan berlimpah, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya, datanglah untuk memerintah dan memerintah kami.” merespons dengan kerabat mereka dan datang pada tahun 867. Dari merekalah tanah itu disebut Rusia.

10 geser

Kekuasaan Rusia di tanah Slavia. Pada tahun 879, Rurik meninggal, meninggalkan seorang bayi laki-laki, Igor; kerabatnya Oleg mulai memerintah. Setelah mengumpulkan pasukan, Oleg menyusuri Dnieper, melihat kota yang besar dan indah, dan mengetahui bahwa Askold dan Dir, orang-orang dari pasukan Rurik, memerintah di sana. Hal ini membuatnya marah.

11 geser

Dia mengatakan kepada mereka: "Anda bukan pangeran dan bukan keluarga pangeran, tetapi saya adalah keluarga pangeran dan inilah putra Rurik." Lalu dia menunjuk ke Igor. Askold dan Dir terbunuh, dan Oleg tetap tinggal di Kyiv dan menyebutnya “ibu kota-kota Rusia.”

12 geser

Oleg memerintah selama 33 tahun. Setelah dia, putra Rurik, Igor, memerintah. Suatu hari dia pergi ke tanah Drevlyan, mengambil upeti, dan sepertinya apa yang dia kumpulkan tidak cukup. Dia kembali, tetapi Drevlyan meninggalkan kota mereka dan membunuhnya. Janda muda Olga tetap tinggal, dia membalaskan dendam suaminya dan merencanakan sesuatu yang besar: dia pergi ke Konstantinopel, berkenalan dengan agama Kristen dan menerima agamanya. Dalam baptisan suci dia diberi nama Helen.

Geser 13

Vladimir, cucu Olga, juga mulai goyah dalam keyakinan kafir. Dia berpikir lama tentang agama yang berbeda dan memilih agama Kristen. Tapi dia ingin tetap menjadi pangeran Rusia yang bebas. Oleg berjanji untuk masuk Kristen dengan syarat kaisar menikahkan saudara perempuannya Anna dengannya.

Geser 14

Kaisar menjawab bahwa mereka akan menikahi saudara perempuannya jika dia dibaptis, tetapi seorang wanita Kristen tidak boleh menikah dengan seorang penyembah berhala. Vladimir segera dibaptis, diberi nama Vasily dalam baptisan suci, dan setelah pembaptisan dia dan Anna berjalan menuju pelaminan.

15 geser

Kembali ke Kyiv, Vladimir memerintahkan untuk memotong dan membakar semua berhala. Dan keesokan paginya Grand Duke pergi ke Dnieper bersama para pendeta Tsaritsyn dan Korsun untuk membaptis orang-orang Kiev.

16 geser

Seni buku datang ke nenek moyang kita pada abad ke-10 bersamaan dengan agama Kristen, dan oleh karena itu orang pertama yang melek huruf di antara kita adalah pendeta dan biksu.

Geser 17

Nestor sang penulis sejarah. Nama penulis sejarah pertama adalah Nestor. Dia adalah seorang biarawan dari Biara Kyiv Pechora, lahir pada tahun 1056, menetap di biara pada usia tujuh belas tahun dan hidup sampai tahun 1114... Tentang pemerintahan pangeran Rusia pertama, hanya apa yang ditulis Nestor yang sampai kepada kita. Dalam ceritanya, fiksi bercampur dengan kebenaran, tetapi kami tidak memiliki informasi yang lebih dapat diandalkan.

18 geser

Monumen terbesar Kievan Rus, dasar tradisi kronik abad ke-11, adalah Tale of Bygone Years. Itu disusun pada abad 10-11 oleh Nestor. Penulis menetapkan tujuannya tidak hanya untuk berbicara tentang pemukiman masyarakat Slavia di zaman kuno, tentang moral dan adat istiadat, tetapi untuk menekankan kesatuan masyarakat, budaya, bahasa, dan tulisan mereka, yang diciptakan pada abad ke-9 oleh saudara Cyril dan Methodius. .

Geser 19

Genre utama sastra Rusia kuno Sastra di Rus muncul setelah adopsi agama Kristen, oleh karena itu seni rakyat lisan Rusia kuno hampir tidak mendapat tanggapan dalam sastra Rusia kuno. Pengecualian adalah kronik. Genre utama sastra Rusia kuno: kehidupan, kronograf, kronik, dan kartografi. Tulisan Slavia diciptakan pada pertengahan abad ke-9 khusus untuk kebutuhan ibadah umat Kristiani. Itulah sebabnya pekerjaan duniawi yang “tidak berguna” tidak muncul di Rusia pada abad-abad pertama setelah pembaptisan.

20 geser

Gaya dalam sastra Rusia Kuno. Dalam sastra Rusia kuno, gaya tidak bergantung pada genre karya, tetapi pada subjek cerita. Deskripsinya menggunakan “stensil” dan kutipan alkitabiah. Dalam sastra Rusia kuno, kanon memerintah - aturan dan gambaran: orang suci disebut "malaikat duniawi" dan "manusia surgawi", musuh mengepung tentara Rusia seperti hutan, para pangeran adil.

21 slide

Peran penulis dalam sastra Rusia Kuno Penulis Rusia kuno tidak berusaha menjadi orisinal, dan para juru tulis tidak berhati-hati dengan teks orang lain. Biasanya, penulis menyebutkan nama mereka hanya jika diperlukan untuk memberikan keaslian cerita dan kualitas dokumenter. Konsep kepenulisan muncul pada abad ke-17.

22 geser

Bahkan di zaman kuno, mereka menemukan kebenaran bahwa buku, seperti halnya manusia, memiliki takdirnya sendiri. Alkitab benar-benar ditakdirkan untuk hal-hal besar. Ia menjadi semacam kode yang membuka akses terhadap nilai-nilai budaya Eropa, dan juga mempunyai pengaruh yang besar terhadap perkembangan sastra abad pertengahan. Alkitab adalah sejarah suci manusia, sejarah hubungan manusia dengan Tuhan, sejarah yang terbentang di masa depan.

Geser 23

Kehidupan adalah sebuah karya seni dalam arti kata modern. Ia selalu menceritakan tentang peristiwa-peristiwa yang dianggap benar oleh penyusun dan pembacanya dan bukan fiktif. Kehidupan diklasifikasikan sebagai karya sastra gereja. Kronik atau cerita sejarah tentang kampanye militer para pangeran Rusia, pertempuran dengan orang asing, atau cerita tentang perselisihan internal adalah teks sekuler.

24 geser

Karya sejarah yang menceritakan peristiwa sejarah dunia berdasarkan tahun dan pemerintahan disebut kronograf di Rus'. Artinya, kata ini sangat dekat dengan kata "kronik" (dari bahasa Yunani "chrono" - waktu dan "grafik" - tulisan). Kronograf apa pun, pertama-tama, adalah versi sejarah yang dipenuhi dengan pandangan dunia Kristen. Rus pada Abad Pertengahan menjadi bagian dari dunia Kristen dan dengan demikian berubah menjadi “negara bersejarah”.

25 geser

Kata emas sastra Rusia disebut “Kampanye Kisah Igor”, yang diciptakan pada tahun 1187. Gambaran rakyat dalam karya tersebut erat kaitannya dengan cita-cita rakyatnya. Sisi artistik dan ideologis dalam “The Lay” tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Misalnya, perbandingan pertempuran dengan panen, dalam pertempuran Igor dengan Polovtsians, “tanah hitam di bawah kuku ditutupi dengan tulang, dan tanah terbuka berlumuran darah.” Kata tersebut menyerukan perjuangan melawan Polovtsians, pertama-tama, atas nama kerja damai.

Masa kejayaan penulisan kronik

Orisinalitas genre Halaman Ipatiev Chronicle Chronicle adalah jenis narasi sejarah khusus berdasarkan tahun (tahun). Kronik Rusia muncul pada abad ke-11. dan berlanjut hingga abad ke-17.

Orisinalitas genre Seluruh lokakarya mengerjakan kronik: sekitar 15 juru tulis dan 10 seniman. Gambar miniatur tidak hanya mengilustrasikan teks, tetapi juga melengkapinya. Beberapa peristiwa tidak ditulis, tetapi hanya digambar.

Sejarah kronik kronik muncul pada masa Yaroslav the Wise, pada saat Rus mulai memperjuangkan kemerdekaan gereja dan politik. Rupanya, kemudian diciptakanlah karya sejarah pertama yang mengklaim bahwa sejarah Rus mengulangi sejarah kekuatan Kristen lainnya.

Sejarah Kronik Kronik adalah sumber sejarah terpenting, monumen pemikiran sosial dan budaya Rus Kuno yang paling signifikan. Kronik membuktikan tingginya kesadaran patriotik masyarakat Rusia pada abad 11-17.

Sejarah kronik Setidaknya ada 1.500 daftar kronik. Banyak karya sastra Rusia kuno telah disimpan di dalamnya: "Instruksi" oleh Vladimir Monomakh, "Kisah Pertempuran Mamaev", "Berjalan melintasi Tiga Lautan" oleh Afanasy Nikitin, dll.

Kronik Kyiv Di Kyiv pada abad ke-12. Penulisan kronik dilakukan di biara St. Michael di Kiev-Pechersk dan Vydubitsky, serta di istana pangeran.

Kronik Rusia Selatan Kronik Rusia Selatan disimpan dalam Kronik Ipatiev, yang terdiri dari “Kisah Tahun-Tahun Yang Lalu”, dilanjutkan terutama oleh berita Kyiv (berakhir pada tahun 1200), dan Kronik Galicia-Volyn (berakhir pada tahun 1289-92).

Kronik Vladimir-Suzdal Di tanah Vladimir-Suzdal, pusat utama penulisan kronik adalah Vladimir, Suzdal, Rostov, dan Pereyaslavl. Monumen kronik ini adalah Laurentian Chronicle, yang diawali dengan “Tale of Bygone Years”, dilanjutkan dengan berita Vladimir-Suzdal hingga tahun 1305.

Penulisan Novgorod Chronicles Chronicle mendapat perkembangan besar di Novgorod di istana uskup agung, di biara dan gereja.

Sejarah Penulisan Kronik Invasi Mongol-Tatar menyebabkan penurunan sementara penulisan kronik. Kebangkitan penulisan kronik baru dimulai setelah Pertempuran Kulikovo (1380). Kronik Rusia kuno telah sampai kepada kita sebagai bagian dari koleksi kronik selanjutnya (terutama abad XIV-XV).

Sejarah penulisan kronik Fenomena baru dalam penulisan kronik terjadi pada abad ke-15, ketika negara Rusia mulai terbentuk dengan pusatnya di Moskow. Kebijakan Adipati Agung Moskow tercermin dalam kronik seluruh Rusia. Yang paling terkenal adalah Kronik Vologda-Perm.

Sejarah penulisan kronik Pada abad ke-17. Bentuk penceritaan kronik secara bertahap melenyap. Kata “kronik” terus digunakan menurut tradisi bahkan untuk karya-karya yang sedikit mirip dengan Kronik di masa lalu.

The Tale of Bygone Years Kronik awal paling terkenal yang bertahan hingga zaman kita adalah “Tale of Bygone Years”. Penciptanya dianggap Nestor, seorang biarawan dari Biara Pechersk di Kyiv, yang menulis karyanya sekitar tahun 1113.

The Tale of Bygone Years “The Tale of Bygone Years” merupakan karya ansambel yang mencakup berbagai genre, seperti: legenda, kehidupan, doa, narasi kronik aktual, cerita kronik, kode, perjanjian.

The Tale of Bygone Years “The Tale of Bygone Years,” sebagai monumen historiografi, dipenuhi dengan satu ide patriotik: para penulis sejarah berusaha untuk menampilkan rakyat mereka setara di antara negara-negara Kristen lainnya, dengan bangga mengingat masa lalu kejayaan negara mereka - the keberanian para pangeran kafir, kesalehan dan kebijaksanaan para pangeran - Kristen.

The Tale of Bygone Years Para penulis sejarah berbicara atas nama seluruh Rusia, mengatasi perselisihan feodal kecil-kecilan, mengutuk keras perselisihan dan "yang", menggambarkan dengan rasa sakit dan kecemasan bencana yang disebabkan oleh serangan para pengembara.

The Tale of Bygone Years Singkat kata, “The Tale of Bygone Years” bukan sekedar gambaran abad-abad pertama keberadaan Rus, ini adalah kisah tentang permulaan yang besar: permulaan kenegaraan Rusia, permulaan kenegaraan Rusia. budaya, tentang permulaan yang, menurut para penulis sejarah, menjanjikan kekuatan dan kejayaan masa depan Tanah Air.

Pentingnya kronik bagi budaya abad pertengahan Rusia Kronik bukan sekadar daftar fakta sejarah. Mereka mewujudkan berbagai gagasan dan konsep masyarakat abad pertengahan. Kronik adalah monumen pemikiran sosial, sastra, dan bahkan awal mula ilmu pengetahuan.

Kronik Radzivilov