Terjemahan dan penjelasan ungkapan Latin Sic transit gloria mundi. Terjemahan dan penjelasan ungkapan latin Sic transit gloria mundi Sic transit gloria mundi rumusan cinta

Anda hidup seperti kilat, yang pernah menyala dan padam. Dan kilat menyambar langit. Dan langit itu abadi. Dan ini adalah penghiburan saya.
(Chingiz Aitmatov. Kapal Uap Putih)

Agar cerminan dunia ada, dunia harus mempunyai bentuk. Agar dapat menjadi cerminan seseorang dan perbuatannya, diperlukan orang yang tidak biasa, karena hanya dengan demikian perbuatannya akan tetap diingat orang.
Dalam kronologi manusia atas peristiwa-peristiwa masa lalu, yang secara keliru disebut sejarah, terdapat sebuah paradoks unik: pada masa-masa pembebasan dari pengaruh Gereja resmi Gereja, tidak ada penyimpangan dari agama Kristen. Bahkan sebaliknya, ketertarikan terhadap agama Kristen semakin terlihat, sikap terhadap agama Kristen menjadi lebih personal, lebih dalam, berdasarkan logika dan pengalaman sendiri. Segera setelah seseorang mulai berpikir tentang ajaran Yesus, menjalankan inisiatifnya sendiri dan secara mandiri mempelajari kata-kata sederhana Kitab Suci, tanpa melihat kembali dogma-dogma Gereja, ketika dia mulai berbicara tentang Juruselamat dalam suatu bahasa. yang dia pahami, timbul kebutuhan akan kesadarannya sendiri akan peristiwa-peristiwa kuno itu. Anehnya, Kristus, dari patung yang didewakan, mulai berubah menjadi pribadi yang sepenuhnya dapat diakses, yang tidak asing dengan segala sesuatu yang duniawi, menjadi ilmuwan dan ilmuwan alam, menjadi filsuf dan bahkan pemimpin militer, tentu saja menyandang esensi utama sebagai a Guru. Ilmu pengetahuan dan kebudayaan mulai berkembang, pemikiran manusia sendiri berani menggali rahasianya, dan banyak menemukan jawabannya dalam agama Kristen sendiri. Jika kita menghapus dogma dan kanon gereja, menurunkan simbol kematian, salib, dari alasnya, maka keagungan alami dan alamiah dari Anak Manusia muncul, yang tidak membutuhkan apa pun: baik tiang-tiang gereja yang disepuh emas, maupun dekorasinya yang kaya, maupun pendeta yang kenyang dan mengagungkan, tidak ada apa pun di Gereja yang menawarkan berbagai macam produk. Ada kesadaran bahwa candi itu ada di sekitar kita dan kita sendiri yang menciptakannya dengan perbuatan kita sendiri. Toh semua yang terjadi pada diri kita adalah ulah diri kita sendiri. Tentu saja, banyak yang akan berbicara tentang nasib buruk, takdir, hanya nasib buruk, mereka akan mempercayai ramalan pada kartu Tarot dan astrologi, tetapi akal sehat memberi tahu kita bahwa semua ini diilhami oleh mereka yang menginginkan ketidaktahuan kita - kategori “ licik dan cepat, sekarang menjadi menteri.” Namun alam semesta hidup dengan hukum yang berbeda. Tidak peduli bagaimana Anda membuatnya kembali, tidak peduli bagaimana Anda mendidik orang dalam kesadaran matriks, kenyataan selalu mengalahkan fantasi dan kebenaran akan terungkap.
Sic transit gloria mundi (dari bahasa Latin; -; “Jadi kemuliaan duniawi berlalu”) - sebuah ungkapan yang merupakan perubahan kecil pada teks dari buku filsuf mistik Jerman Thomas a à Kempis (abad XV) “Tentang Peniruan Kristus ” (I, 3, 6 ): “Oh, betapa cepatnya kejayaan duniawi lenyap” (Latin: O quam cito transit gloria mundi). Kata-kata ini terdengar dalam bentuk seruan pada upacara pelantikan paus baru, yang di hadapannya selembar kain dibakar sebanyak tiga kali - sebagai tanda bahwa segala sesuatu yang duniawi, termasuk kekuasaan dan kemuliaan yang diterimanya, adalah ilusi, dapat berubah dan mudah rusak. Seperti yang diklaim oleh para penganut kepausan sendiri, kata-kata tersebut sangat kuno dan telah digunakan secara ironis hampir sejak zaman Rasul Petrus. Namun, studi yang cermat terhadap literatur Abad Pertengahan menunjukkan bahwa mereka termasuk dalam zaman ini.
Secara umum, sejarah ungkapan ini dan buku yang memuatnya pertama kali muncul tidak sejelas yang digambarkan di Vatikan saat ini. Misalnya, kepenulisan Thomas a à Kempis dibantah oleh orang Prancis, menghubungkan buku tersebut dengan penulis Prancis lainnya, dan orang Italia memiliki pandangan mereka sendiri.
Dan penulisnya sendiri lebih memilih untuk tetap anonim:

“Jangan tergiur dengan nama penulisnya, baik ketenarannya besar atau kecil di kalangan penulis: biarkan cinta akan kebenaran murni saja yang menarik Anda untuk membaca. Jangan tanya siapa yang mengatakannya, dengarkan apa yang dikatakannya.”
(Buku 1, Bab V). "Imitasi Kristus"

Bagaimanapun, siapa pun yang sedikit mengenal karya-karya skolastik abad pertengahan dan ajaran Hindu akan langsung mengidentifikasi tidak hanya persamaannya, tetapi juga seluruh bagian yang diambil dari Bhagavad Gita dan Upanishad.
Upanishad adalah risalah India kuno yang bersifat religius dan filosofis. Mereka adalah bagian dari Weda dan termasuk dalam kitab suci agama Hindu dalam kategori shruti. Mereka terutama membahas filsafat, meditasi dan sifat Tuhan. Dipercayai bahwa Upanishad menguraikan esensi utama Weda - oleh karena itu mereka juga disebut "vedanta" (akhir, penyelesaian Weda), dan merupakan dasar dari agama Hindu Vedantik. Upanishad terutama menggambarkan Brahman yang tidak bersifat pribadi (Yesus Kristus).
Mengapa saya menjelaskan hal ini? Ya, karena akan menjadi jelas bagi pembaca: apa yang dikaitkan dengan Thomas a à Kempis sebenarnya berasal dari Weda dan para Jesuit hanya memanfaatkan pengetahuan lama nenek moyang kita. Oleh karena itu penulis yang tidak disebutkan namanya ini menulis, bahwa tidak perlu tertarik dengan nama penulis buku tersebut, karena mereka yang hidup pada masa itu sudah paham betul dari mana teks tersebut diambil. Omong-omong, ini adalah buku yang paling dihormati dalam ordo Jesuit, dikaitkan dengannya dan dianggap sebagai karya resmi mereka. Namun, ada ketidakkonsistenan cerita dengan literatur ini. Di buku referensi mana pun, Anda akan membaca bahwa Ignatius dari Loyola, pendiri ordo Jesuit yang hidup pada tahun 1491-1556, membacakan untuknya. Namun, menurut Vatikan sendiri, Thomas menulis buku tersebut pada tahun 1417 atau 1427. Namun mereka belum pernah mendengar adanya ordo Jesuit! Perjanjian ini baru akan muncul pada tahun 1534, dan akan disetujui oleh Paus pada tahun 1540. Hampir 100 tahun setelah risalah tersebut seharusnya ditulis.
Ini adalah contoh nyata tentang bagaimana para Yesuit membiarkannya lolos dan membocorkan rahasia pembuatan buku ini secara mendalam, dan kemudian, setelah menemukan beberapa penulis, mereka membawanya ke awal abad ke-15.
Mari kita perhatikan kepribadian Thomas a à Kempis, yang diidentifikasi oleh para sejarawan sebagai anggota tetap kanon ordo Katolik Agustinian abad pertengahan. Saat pertama kali mendekati citranya, kesan pemalsuan yang kuat muncul. Intinya terdapat perbedaan penafsiran terhadap konsep kanon dan klerus yang diterima dalam Gereja Katolik.
Tegasnya, kanon adalah seorang klerikus biasa yang termasuk dalam kanon atau hanya dalam daftar keuskupan. Perbedaan di antara mereka dikonsolidasikan oleh Konsili Basel pada tahun 1431-1449, yang memutuskan bahwa hanya seorang imam yang telah menyelesaikan pendidikan universitas dan gelar akademis yang dapat menjadi kanon. Namun, hal serupa tidak dapat dikatakan tentang Thomas - dia tidak lulus dari universitas. Pada tahun 1392, Thomas, mengikuti saudaranya John, masuk sekolah di Deventer di Keuskupan Utrecht. Ia belajar sampai tahun 1399 dan inilah akhir pendidikannya. Ia tidak mungkin menjadi seorang kanon, karena ia lahir pada tahun 1379, masuk sekolah pada usia 11 tahun, dan lulus pada usia 20 tahun.
Pada gereja mula-mula, di kota-kota yang menjadi ibu kota keuskupan, 12 imam dan 7 diakon ditunjuk untuk membantu uskup. Mereka akan menjadi kanon. Ketika masa pembentukan kapitel dimulai di Gereja Katolik, klerus ini dibagi menjadi kanon sekuler (imam yang bertugas di keuskupan - atau imam biasa) dan kanon reguler (biarawan - bukan anggota kapitel). Di Rusia, mereka adalah pendeta kulit putih dan kulit hitam.
Sekarang saya akan menjelaskan apa itu bab. Dalam agama Katolik dan di beberapa cabang Protestan, ini adalah sebuah perguruan tinggi (dewan) pendeta di tahta episkopal (bab katedral) atau gereja perguruan tinggi (bab perguruan tinggi). Anggota bab ini disebut kanon. Artinya, kanon adalah orang yang mempunyai pendidikan universitas, gelar akademik (master, calon, doktor) dan gelar akademik CLERIC (profesor, associate professor, akademisi, anggota koresponden, penasihat, adjunct). Apalagi, pada umumnya, memiliki pendeta.
Saat ini Gereja Katolik mencoba mengaburkan perbedaan antara gelar akademis dan gelar akademis dalam klerus dan kanon Abad Pertengahan. Namun, hanya sedikit orang modern yang memahami gradasi gelar dan gelar keilmuan modern, memahaminya sebagai orang terpelajar saja.
Alasan Gereja mengaburkan perbedaan derajat dan gelar juga sangat tidak mengenakkan bagi Gereja sendiri. Masalahnya adalah pada abad ke-17 dan ke-18, ketika Vatikan melakukan pemalsuan sejarah secara besar-besaran, terjadi kesalahan yang disayangkan, yang diakibatkan oleh alasan yang sama yaitu kesalahpahaman tentang perbedaan antara gelar akademik dan gelar. Faktanya, sains masih dalam tahap pembentukan hierarkinya dan sangat sulit untuk memahami seluk-beluk strukturnya, terutama karena mereka berusaha menyimpannya di dalam Gereja. Saya sendiri adalah seorang profesor dan jubah merah saya dengan tudung emas tidak lebih dari warisan jubah kanon dan pendeta. Bagaimanapun, universitas-universitas saat ini telah mengadopsi sistem sains Barat, dan oleh karena itu tradisi Barat, dimulai dengan bahasa Latin “Gaudeamus”.
Lalu apa kesalahan para pemalsu?
Faktanya adalah bahwa pendeta biasa adalah ordo monastik Gereja Katolik, yang anggotanya terlibat dalam kegiatan pastoral, serta pendidikan dan karya belas kasihan. Ilmu teologis murni! DAN ORDERAN KLERI BIASA YANG PERTAMA ADALAH THEATINES pada tahun 1524.
Artinya, pendeta dan kanon, serta kapitel, baru muncul pada pertengahan abad ke-16, dan Thomas a Kempis dari abad ke-14-15 tidak mungkin menjadi kanon biasa, karena orang-orang seperti itu belum ada.
Hingga akhir abad ke-16, sekitar selusin ordo pendeta reguler terbentuk, yang paling terkenal dan banyak jumlahnya adalah Jesuit.
Maaf, lalu apa hubungannya dengan Konsili Basel tahun 1431-1449, yang memutuskan bahwa hanya seorang imam yang telah menyelesaikan pendidikan universitas dan gelar akademis yang dapat menjadi kanon? Tidak ada kanon, tetapi ada katedral untuknya, tidak muat di gerbang mana pun!
Dan di sini sebuah legenda penyelamat ditemukan tentang Ordo Agustinian, yang ada di zaman yang begitu dalam sehingga menakutkan untuk diucapkan. Bukan main-main, ordo Kristen yang hidup pada abad ke-5, jauh sebelum kelahiran Kristus di abad ke-12 (baca karya saya tentang Andronikos Komnenos)! Saat itulah muncul kebutuhan untuk memindahkan Natal dari abad ke-12 ke abad ke-1 Masehi. Vatikan membutuhkan kekunoan Gerejanya, dan tentu saja, mereka yang dapat membuktikan kekunoan ini adalah para kanon dan pendeta yang terpelajar. Mereka mulai ditiru dengan kecepatan luar biasa, sering kali disalahartikan dengan tokoh-tokoh ilmu pengetahuan Yunani dan Romawi, yang juga tidak ada hubungannya dengan zaman kuno modern. Semua ini adalah USIA TENGAH abad 16-18.
Dan ketika para Jesuit jatuh ke tangan Bhagavad Gita dan ajaran Upanishad, ordo tersebut menyadari bahwa di hadapan mereka mereka memiliki agama Kristen kerajaan kuno, kepercayaan raja-khan dari Tartary Agung, Kekaisaran Mongol di Slavia, Kekristenan suku diceritakan kembali dalam epos India yang ada sebelum Kekristenan apostolik rakyat modern. Saya menulis tentang hal ini dalam karya saya “Kampanye Keluarga Suci Indochina,” di mana saya menjelaskan bahwa apa yang sekarang kita lihat di Tibet, Tiongkok, dan India adalah keyakinan yang sebelumnya ada di Rusia sebelum Pertempuran Kulikovo dan bahkan sebelum Pertempuran Kulikovo. Waktu Masalah. Ini adalah agama Kristen suku kerajaan, sekarang disajikan sebagai agama Buddha dan Hindu, tentu saja disesuaikan dengan waktu dan pelaksanaannya. Di hadapan kita ada Orang-Orang Percaya Lama yang tidak mempunyai pendeta, hanya dari banyak kesepakatan Hindu dan Budha.
Kesadaran bahwa manuskrip yang menjadi dasar pembuatan empat buku “Tentang Peniruan Kristus” dapat menimbulkan ancaman terhadap pemalsuan seluruh agama Katolik, mengarahkan para Yesuit pada gagasan untuk membuat buku yang sama. , tetapi dalam versi yang direvisi, seperti karya dan penemuan para teolog Barat.
Swami Vivekananda, filsuf Hindu abad ke-19 dan pendiri Masyarakat Vedanta, menarik banyak persamaan antara ajaran Meniru Kristus dan Bhagavad Gita. Vivekananda menerjemahkan risalah tersebut pada tahun 1899 dan menulis kata pengantarnya. Dia selalu membawa buku Tentang Peniruan Kristus dan Bhagavad Gita. Masalahnya dengan filsuf ini adalah dia tidak pernah mengerti bahwa dia sedang menerjemahkan apa yang dicuri dari umat Hindu dan bahwa sumber utamanya bukanlah buku “Tentang Peniruan Kristus,” melainkan “Bhagavad Gita.”
Penulis agama Eknath Eswaran membandingkan ajaran Thomas a à Kempis dengan Upanishad. Dan sekali lagi dia tidak mengerti bahwa Anda perlu membandingkan sebaliknya. Para Jesuit menyebut kitab tersebut sebagai tiruan Kristus karena mereka memahami asal muasal Bhagavad Gita dan Upanishad dalam agama Kristen. Ini hanyalah tiruan dari buku-buku ini! Dan Thomas si peniru adalah orang fiktif. Dan buku itu sendiri akan ditulis pada abad ke-16, ketika perjuangan aktif Asia Barat (Eropa) melawan Great Tartary dimulai, yang akan dipimpin oleh Vatikan, yang menciptakan agama Katolik untuk tujuan ini.
Di Rusia, mereka mempelajari Bhagavad Gita lagi pada tahun 1788, setelah diterbitkan pertama kali dalam bahasa Rusia oleh N. I. Novikov. Itu dianggap sebagai semacam ajaran yang luar biasa, sepenuhnya kuno, meskipun saat ini tidak ada yang bisa menyebutkan perkiraan usia penulisannya. Kecuali beberapa ilmuwan dan penulis miniatur ini, yang berbicara tentang kampanye Indochine dari keluarga suci dan Pangeran Joseph (Buddha), kerabat langsung Kristus dalam dinasti Romawi penguasa SELURUH DUNIA. Dari mana datangnya tsar Rusia pada periode pra-Romanov. Yusuf yang menjadi prototipe Buddha menyampaikan ajaran Kristus, karena itu adalah rahasia keluarganya, sesuatu yang disimpan dan dilindungi di dalamnya oleh generasi-generasi keluarga kerajaan. Oleh karena itu, baik dia maupun Buddha dapat dianggap sebagai cerminan lain dari Kristus dalam perkembangan evolusioner umat manusia. Dan “Bhagavad-gita” hendaknya dihormati sebagai ajaran Yesus kuno yang sedikit berubah, yang dilestarikan oleh seorang anggota keluarga Juruselamat.
"Bhagavad-Gita" adalah fenomena yang benar-benar unik dalam kebudayaan dunia. Nilai Gita terletak pada kemampuannya yang luar biasa untuk mempengaruhi perkembangan spiritual seseorang, yang diwujudkan dalam aspek etika, sosial dan psikologis. Dengan memecahkan masalah “Siapakah saya?” Gita memberikan jawaban yang benar atas pertanyaan “Apa yang harus dilakukan?” dan membuka cara untuk mencapai keadaan internal khusus di mana seseorang tidak hanya dapat memahami nilai-nilai spiritual yang bertahan lama, tetapi juga mempraktikkannya. Gita memberikan solusi terhadap permasalahan makna keberadaan manusia, benturan gagasan pribadi dan universal tentang moralitas. Ajaran Gita menyentuh berbagai aspek kehidupan, dari yang biasa, sehari-hari, hingga metafisik, spiritual.
Bhagavad Gita, atau hanya "Gita", diterjemahkan sebagai "Nyanyian Tuhan" - sebuah monumen pemikiran keagamaan dan filosofis India kuno dalam bahasa Sansekerta, bagian dari buku keenam Mahabharata (Bhishmaparva, bab 23-40), terdiri dari 18 bab dan 700 ayat. Seperti yang Anda lihat, "posisi" Yesus secara terbuka disebutkan - Tuhan, yaitu malaikat dari muka bumi, hierarki malaikat surgawi.
Sekarang saya akan mencoba menjelaskan secara singkat dalam bahasa yang familiar apa yang tertulis pada jeli itu sendiri dalam Bhagavad Gita dan dalam risalah “Tentang Peniruan Kristus” dan secara umum dalam kitab Mahabharata dan Ramayana.
Mari kita mulai dengan fakta bahwa bangsa Arya yang terkenal, yang digambarkan dalam buku-buku tersebut, tidak lain adalah Horde Cossack, yang datang ke Hindustan pada abad ke-14 dan menciptakan status kenegaraan di sana. Krishna India adalah Yesus Kristus, yang ajarannya dibawa oleh Gerombolan ini ke Semenanjung Hindustan.
Buku The Legend of Rama dan Lesser Ramayana menceritakan tentang masa penjajahan ini. Secara umum, dalam Mahabharata terdapat banyak bukti tentang tanah air utara Arya-Cossack-Horde.
Mengapa orang Cossack ini begitu jauh dari rumah? Semuanya sederhana jika Anda tahu bahwa epos India menggambarkan Pertempuran Besar Kulikovo pada tahun 1380, antara suku kerajaan Kristen (temnik Velyamin Mamaev) dan kaum apostolik (Dmitry Donskoy). Para Rasul menang, dan dinasti baru dari cabang muda dinasti Romawi kuno Byzantium mulai berkuasa di Rus. Dan mereka yang mendukung nenek moyang orang Kristen terpaksa mengungsi ke timur untuk mencari tanah dan wilayah baru. Kerabat Kristus, penguasa seluruh Dunia, juga berangkat bersama sisa-sisa pasukan Mamai. Merekalah yang membawa ajaran Yesus dan ilmu pengetahuan ke India.
Bidang Kuru (burung sandpiper di India) adalah bidang Kulikovo, dan Arjuna (ar - arias, juna - ayah) adalah Dmitry Donskoy, sedangkan Duryojana (jana - ibu) adalah Khan Mamai atau anak dari ibu, anak mama . “Duryo” kemungkinan besar diterjemahkan sebagai orang bodoh dalam bahasa Rusia: anak laki-laki tertua adalah anak pertama, anak kedua adalah anak kedua, anak ketiga adalah anak ketiga, dan anak keempat adalah teman atau orang bodoh. Yang terkecil dan favorit ibu. Jelas Mamai adalah keturunan bungsu bangsa Romawi.
Plot epos India adalah perjuangan tragis dua dinasti kerajaan yang berkerabat, yaitu Pandawa dan Korawa, yang menceritakan tentang peristiwa abad ke-14 di Rus. Mengingat hal ini, akan menarik untuk menguraikan nama-nama dinasti ini, maka banyak hal yang berhubungan dengan legenda Rurik. Sejauh ini saya melihat bahwa Pandawa adalah Beruang (beruang panda), dan Korawa mungkin adalah Elang-Rurik, meskipun ramalan KAURKA Sivka Burka juga hanya sekedar mohon untuk diucapkan. Bagaimanapun, ini adalah sejenis burung, karena hanya burung yang bisa bernubuat. Misalnya lambang Byzantium adalah burung Phoenix. Dan di Rus' Gamayun adalah seekor burung. Benar, seekor kuda masih bisa bernubuat. Dan prototipe Kristus tepatnya adalah Komnin (komn atau komon, dalam bahasa Slavonik Lama ada kuda) - yaitu, Konev (?). Salah satu simbol Kristus adalah unicorn - seekor kuda bersayap dengan tanduk di dahinya.
Saya menulis sedikit tentang ornitologi di lambang nenek moyang kita, saya melihat kita perlu kembali ke topik ini lebih dekat. Menemukan nama sebenarnya dari mereka yang bertempur di Lapangan Kulikovo berarti mengetahui cabang dinasti kerajaan Romawi mana yang pergi ke Rus pada abad ke-12. Dan dinasti cabang apa yang kemudian menggulingkan mereka pada tahun 1380 di Lapangan Kulikovo. Di sini tercium bau api kepausan, atau rasa hormat keturunan terhadap orang yang mengungkapkannya. Saya juga akan mencoba bersaing untuk mendapatkan ketenaran anumerta. Sementara itu, saya akan mencatat apa yang dikatakan.
Legenda tentang pertempuran di medan Kuru juga memberikan fakta-fakta yang mendahuluinya. Jadi serangan terhadap orang-orang yang tertidur dalam epos India adalah serangan Horde terhadap Novgorodian di Sungai Pianaya pada tahun 1377, tiga tahun sebelum Lapangan Kulikovo - perang kepercayaan agama pertama dalam sejarah.
Dalam epos India juga terdapat meriam besar yang ditemukan oleh Sergius dari Radonezh, menembaki ladang Kuru menggunakan bubuk mesiu yang ditemukannya. Mereka digambarkan sebagai kereta perang yang mengeluarkan api. Pertempuran Kulikovo di ladang Kuru adalah pertempuran untuk mengadopsi agama Kristen sebagai agama resmi negara di wilayah seluruh kerajaan Slavia “Mongolia” yang luas, yang kemudian menaklukkan seluruh dunia yang dikenal dan Bizantium.
Apa lagi yang bisa Anda baca dalam epos India? Hampir seluruh Alkitab: banjir dan perjalanan patriark Nuh-Manu, melintasi lautan pada abad ke-15, eksodus Musa dalam Alkitab, juga dari abad ke-15, dijelaskan dalam buku “Pembantaian dengan Gada” dan “Eksodus Besar ”.
Pembaca yang penuh perhatian pasti akan menemukan plot tentang bagaimana Musa mengeluarkan air dari batu. Kisah terkenal lainnya tentang serangan ular tercermin di halaman Mahabharata, ketika Musa menyelamatkan manusia dengan membuat ularnya dari tembaga. Di sini Anda dapat melihat kisah alkitabiah Ester dari abad ke-16. Namanya di sini adalah Susanna.
Subyek Injili juga terlihat jelas: kelahiran perawan dewa India Yudhishthira (nama Yesus Kristus yang terdistorsi), intrik Raja Herodes melawan Kristus dan pelarian keluarga ke Mesir, dan kemudian kembalinya Yudhishthira ke Yerusalem, miliknya penderaan, prosesi umat Hindu ke Golgota, sembahyang di Taman Getsemani, kenaikan ke surga bahkan pengidentifikasian umat Hindu sebagai Juru Selamat.
Di halaman-halaman epos India terlihat jelas turunnya Kristus ke neraka, teratai atau lili, sebagai tanda Maria Bunda Allah, penghakiman Rusia tentang sisi kanan dan kiri... Umumnya ada yang berkesinambungan Sejarah Rusia, Tuan-tuan, dan siapa pun yang ingin dapat yakin akan hal ini, jika setidaknya sekali membaca epik ini, yang muncul di India pada abad 14-15.
Saya ingin berbicara tentang buku Veles. Saat ini buku ini hampir menjadi buku utama kaum neo-pagan. Saya telah mengatakan berkali-kali bahwa paganisme dalam pengertian modern tidak pernah ada di dunia, dan yang dianggap seperti sekarang ini adalah agama Kristen dari klan kerajaan dan keluarga kerajaan. Semua Svarog, Veles, Perun ini hanyalah nama-nama orang suci Kristen dari agama Kristen kerajaan awal. Setelah kemenangan Kekristenan Apostolik, ia memiliki orang-orang kudusnya sendiri, dan orang-orang kudus lama dilupakan dan tetap berada dalam legenda para Slavia Hutan. Anda mungkin bertanya mengapa mereka tunduk pada berhala? Namun perkembangan kerajinan dan seni tidak memungkinkan terjadinya hal sebaliknya. Saat itulah kuil-kuil dan kreasi indah para master akan muncul, dan pertama sebuah pilar dan kuil yang didedikasikan untuk salah satu orang suci Kristen mula-mula. Masa sebelum abad ke-9 M dapat dianggap sebagai sistem kesukuan, ketika masyarakat belum mengetahui cara membangun bangunan besar dari batu. Kronologi umat manusia bahkan tidak sampai 10.000 tahun yang lalu. Lihatlah kalender apa pun dari penciptaan dunia. Kemudian para pendeta dan kanon akan mulai berbohong sepuasnya, bahkan salah mengartikan Hollywood.
Anda bertanya kepada saya, apakah ada peradaban sebelum kita? Saya tidak tahu, saya bekerja dengan dokumen dan belum pernah melihat hal seperti ini selama lebih dari 30 tahun mempelajari berbagai materi. Nggak bohong, saya juga tertarik dengan foto-foto manusia raksasa yang saya serahkan ke Institut Ilmu Forensik untuk dianalisis. Saya memberikan foto UFO dan rahasia rahasia lainnya di sana. Itu semua photoshop. Saya pasti bisa menunjukkan kepada Anda tempat dan waktu pembuatan segala macam sensasi - abad ke-19, Vatikan. Alasannya juga jelas: biarkan orang tertarik pada segala mistisisme dan mukjizat, tanpa menyentuh rahasia Gereja, yang dijahit dengan benang putih. Mengapa putih? Jadi, pemalsuan itu dilakukan oleh orang-orang yang seringkali tidak siap untuk mendefinisikan fenomena yang dipahami oleh siswa kelas lima modern. Jadi mereka menulis apa yang bisa mereka tulis dan imajinasi mereka memungkinkan. Hari ini Anda tahu seperti apa roket luar angkasa itu. Mungkinkah orang India abad ke-14 membayangkannya selain balon udara yang terbang melintasi langit dengan keranjang untuk manusia? Dan kemudian itu adalah sebuah fenomena yang mempengaruhi jiwa.
Saat ini, orang-orang bertanya kepada saya, bagaimana Anda bisa menjelaskan patung astronot, pesawat terbang, dan peralatan lain dari abad kuno? Teman-teman, dalam karya saya tentang waktu, saya sudah menjelaskan bahwa tidak ada waktu, tetapi masa lalu, masa kini, dan masa depan ada secara bersamaan. Segala sesuatu bisa jatuh dari satu bagian ke bagian lain, karena realitas dunia dan hukum-hukumnya hanya berlaku pada saat ini dan kemudian dalam waktu singkat. Dan apa yang telah berlalu atau belum, tidak ada hubungannya dengan apa yang ada. Dunia sedang berubah dan kemampuan untuk menemukan diri Anda di masa lalu atau masa depan bergantung pada mengetahui hukum saat ke mana Anda ingin pergi. Jika suatu benda mengalami kondisi yang sama, maka benda itu mungkin akan jatuh ke tangan Raja Lear, yang datang kepadanya mulai saat ini. Ini adalah bagaimana hal-hal berakhir di pemakaman kuno, kecuali, tentu saja, mereka sengaja dibuang ke sana, yang jauh lebih umum daripada pergerakan sebenarnya. Pengecualian terakhir terhadap aturan tersebut, yang hanya menegaskan aturan itu sendiri. Jika Anda berhasil menciptakan kondisi dan fisika 1152 atau 2500 di sekitar Anda dan di dalam diri Anda, Anda akan menemukan diri Anda di dalamnya, terus merasa seperti diri Anda pada awal percobaan.
Anda mungkin bertanya kepada saya dari mana data ini berasal. Dari warisan Cathar. Saya akrab dengan gagasan mereka tentang waktu, dan bahkan eksperimen mereka dengannya. Saat ini saya hidup 43 detik lebih awal dari kebanyakan umat manusia dan saya tahu cara meningkatkan interval ini. Tapi saya juga tahu bahwa hal ini sama sekali tidak perlu dilakukan. Tapi izinkan saya tetap diam tentang alasannya, itu akan tampak terlalu luar biasa bagi Anda. Dan tolong, jangan anggap Qatar gila, semua yang saya katakan adalah fisika paling biasa, teori medan Niels Bohr, yang tidak pernah bisa dipahami oleh “jenius Yahudi” Einstein. Ya, dia tidak dapat memahami apa pun! Benar-benar nol dan kelemahan fisik.
Apa manfaat 43 detik ini? Mengantisipasi kemungkinan kesalahan dalam penelitian. Inilah saatnya tubuh saya perlu “menerima pikiran”. Bagi sebagian orang, ini lebih banyak, bagi yang lain lebih sedikit. Inilah saatnya proses fisik tubuh tertinggal dibandingkan komponen spiritualnya. Artinya, saya telah mengedepankan spiritualitas, sebagai garda depan, pada peristiwa-peristiwa yang akan datang. Orang-orang mengalami perubahan ini dengan cara yang berbeda-beda, misalnya melalui penguasaan, kerja, kreativitas. Artinya, ketika seorang spesialis, setelah melihat suatu objek, sudah membayangkan apa yang dapat dilakukan dengannya. Terkadang pergeseran terjadi akibat stres, pengalaman negatif, pengalaman nyata, atau akhirnya cinta. Ini adalah bagaimana karunia pandangan ke depan atau kebodohan muncul.
Jauh lebih buruk lagi ketika spiritualitas tertinggal dari tubuh. Inilah saatnya menyerah pada keterbelakangan, isolasi, dan kurangnya kemauan. Bagaimana cara mencapainya? Ya, mudah untuk menghancurkan seseorang dengan cara apa pun, ketika "aku" -nya ditekan dan hanya mementingkan nasib tubuh. Dari sinilah kegilaan muncul.
Seperti yang Anda lihat, saya tidak mengatakan hal supernatural apa pun, saya tidak memberi tahu Anda praktik apa yang dapat digunakan untuk mencapai perubahan. Nenek moyang kita mengetahui praktik ini dengan baik, dan dengan terampil menggunakannya untuk kebaikan. Pengetahuan ini sangat tidak aman, oleh karena itu lebih baik dipahami secara alami melalui pengembangan spiritualitas. Bila dikembangkan, tidak perlu ada pergeseran waktu, kecuali demi ilmu pengetahuan.
Orang yang tidak baik juga dapat memperoleh pengetahuan ini, tetapi akan menggunakannya untuk tujuannya sendiri, yang akan selalu berakhir buruk baginya.
Oleh karena itu, dengan membaca surat dari pembaca, saya dapat melihat dengan jelas dengan siapa saya berhadapan, bahkan tanpa melihat orangnya. Tepat 43 detik kemudian akan ada petunjuk tentang kelayakan pengembangan versi ini dan jalan buntu dari hipotesis ini. Yang saya maksud adalah setelah memahami suatu objek atau tawaran, Anda dapat menentukan nilai sebenarnya dan memutuskan apakah hal itu layak dilakukan.
Jadi saya mulai mengerjakan topik tersebut, menanyakan apakah ada pemalsuan di dalamnya. Dan kemudian rantai logis terbentuk dari satu pertanyaan ke pertanyaan lainnya, dan buku referensi itu sendiri terbuka di halaman yang diinginkan.
Namun, mari kita kembali ke buku Welles. Ini pasti milik epos India dan menceritakan tentang penaklukan India oleh bangsa Arya pada abad ke-14 dan ke-15. Hanya saja kali ini Rusia menceritakan kembali warisan India, yang berasal dari warisan Rusia. Oleh karena itu, saya memperingatkan pembaca tentang bahaya neo-paganisme. Karena penasaran, saya telah membaca banyak karya penulis rencana ini, dan saya harus mencatat bahwa semuanya mengikuti jalan yang telah dilalui umat manusia. Pertama menciptakan keajaiban, lalu sejarah alam magis, lalu membagi M.E. tentang agama dan sains, setelah menciptakan Gereja, mereka kembali lagi ke sihir. Saya menulis tentang ini di “Akal Sehat atau Misteri Labu Homunculus.”
Apa yang ingin saya katakan sebagai kesimpulan. Jika Anda melihat Krishna, dia memiliki semua simbol dan peristiwa dari dewa yang menderita. Krishna=Chris Na (orang Zaretian), sekarat karena panah pemburu (tombak Longinus yang membunuh Kristus), banyak gambar seorang Hindu (ini hanya Yesus) dalam bentuk ikan (simbol Kristen), bahkan a prediksi bahwa, setelah 36 tahun (untuk Kristus 33) dia akan mati dengan kematian yang memalukan, semua ini dan lebih banyak lagi menunjukkan bahwa dalam epik India kita berhadapan dengan agama Kristen kuno.
India, Cina, Tibet, Mongolia, dll. bukanlah negara kuno. Mereka dibentuk oleh Horde pada abad ke-14. Fenomena mereka adalah, tanpa menjadi negara kuno, mereka melestarikan budaya dan kepercayaan Rus kuno, tempat lahir seluruh umat manusia, dan jika kita berbicara tentang nilai budaya ini bagi Rusia, maka kita perlu memahami keunikannya, memahaminya. bahasa narasi yang luar biasa. Seiring dengan Islam kuno, yang juga melestarikan penceritaan kembali agama Kristen suku awal, agama Buddha dan Hindu juga melestarikan kebenaran tentang masa lalu kita, yang dengan hati-hati dihancurkan di Barat, menciptakan legenda tentang keunikan agama Katolik. Kata-kata “Sic transit gloria mundi” yang saya temukan dalam Bhagavad Gita adalah milik Krishna, yaitu Kristus, dan mempunyai arti yang persis sama dengan yang diberikan kepadanya dalam risalah “Tentang Peniruan Kristus”, jelas diterjemahkan hampir secara harfiah:
“Oh, betapa cepatnya kemuliaan duniawi lenyap.”

Hal itu diucapkan oleh kaisar Bizantium Andronikos Komnenos setelah dia ditangkap dan dikhianati. Hal serupa dapat dibaca dalam “Chronicles” Niketas Choniates, yang menggambarkan Malaikat Ishak Setan, yang atas perintahnya kaisar yang digulingkan itu disalibkan.
Pembaca berhak bertanya:
- Kamu tahu banyak, Qatar, kamu mengerti banyak. Apakah kamu merasa bahagia?
Tahukah Anda, saya baru-baru ini mulai merasa abadi dan perasaan ini mengkhianati keyakinan bahwa terlepas dari keragaman Alam Semesta, rahasianya yang tak terhingga, jalan untuk mencari Rencana Agung Yang Maha Kuasa terbuka bagi saya. Tiga syarat untuk ini didefinisikan dalam konsep iman, harapan, cinta. Dengan keharmonisan mereka maka akan datang sophia atau kebijaksanaan. Anda bisa menimba hikmah di mana-mana; Yang Maha Kuasa telah mencurahkannya ke samudera luas, lautan, dan sungai ilmu pengetahuan. Kehidupan duniawi terlalu singkat untuk memahami bahkan sebagian kecil dari Hagia Sophia milik Bapa Surgawi kita. Kehidupan ini hanyalah pendahuluan dari apa yang akan terungkap lebih jauh, ketika, setelah melalui pencobaan duniawi, malaikat yang tertipu oleh Setanail - jiwaku - akan sampai ke ambang Bapanya, setelah melalui banyak reinkarnasi hingga pemurniannya sepenuhnya. Kehidupan ini adalah sekolah besar, universitas sebelum memasuki lokasi pembangunan alam semesta yang megah, di mana setiap orang akan menemukan pekerjaan sesuai dengan keinginan mereka, karena untuk menjadi penolong Tuhan, untuk bekerja di samping ayah dan untuk memahami keahliannya, kepercayaan terbesar pada bagiannya. Itu sebabnya menurut saya kebahagiaan yang paling penting tidak ada di sini, meskipun Anda bisa mengalaminya di Bumi, misalnya dengan membuat penemuan ilmiah, atau dengan membesarkan anak Anda sebagai orang yang berharga. Saya tidak terburu-buru, biarkan semuanya berjalan sebagaimana mestinya, saya hanya ingin melihat lebih jauh, mengembangkan kemampuan ini dalam diri saya. Mungkin ada orang yang menjalani hidup lebih cerah dari saya, tapi saya tidak ingin mengubah apa pun dalam hidup saya yang sudah terjadi atau apa yang akan terjadi. Bagaimanapun, segala sesuatu yang belum dilakukan telah saya lakukan dan inilah jalan saya menuju Tuhan. Ini bukan posisi daun yang terjebak arus, alhamdulillah saya tetap pejuang dan saudara seperjuangan saya yang menjadi saksinya. Ini adalah posisi seorang pengamat yang penuh perhatian yang mengetahui rasa kemenangan dan kegembiraan wawasan. Dan terima kasih atas ajaran Kristus yang menuntun saya pada pemikiran ini

Romansa petugas "Kucing"

Kucing itu membuatku menangis dalam perjalanan jauh,
Iblis menubuatkan kedinginan, kecemasan,
Parit itu kosong di tali bahunya
Dan takdir mengarahkan pistol ke dahimu.

Tiba-tiba darah mulai mengalir seperti burung yang terluka,
Aliran tercengang mengalir ke alisku,
Gelombang hangat mengalir di pipiku,
Dan bumi meminum darah hidup.

Kucing kebahagiaan mendengkur dalam kotak,
Jika Anda beruntung, bahkan dengan tempat sampah.
Hanya darah yang tanpa malu-malu menetes ke kakiku,
Pembebasan jalan yang bagus terlihat.

Anak panah yang tajam, racun kematian yang manis,
Setan-setan memberi petunjuk pada jalan yang telah dilalui dengan baik,
Mereka memilihku untuk menghadapi peluru,
Betapa indahnya hidup, bukanlah akhir dari segalanya.

Kucing bermata kuning, mantel bulu hitam,
Iblis mendengkur untuk hiburan semua iblis.

Malaikat, kemana kamu terbang, dimana waliku?!
Rupanya aku tersesat dalam takdirku.

Novel ini ditulis pada akhir tahun 1986 di Afghanistan.

1 Sic transit gloria mundi

Beginilah kemuliaan duniawi berlalu.

Ungkapan yang ditujukan kepada calon paus ketika dia diangkat ke pangkat ini, sambil membakar selembar kain di depannya sebagai tanda sifat ilusi dari kekuatan duniawi.

Ungkapan tersebut dipinjam dari sebuah risalah teologis milik mistikus Jerman terkenal abad ke-15. Thomas a à Kempis, “On the Imitation of Christ,” I, 3, 6: O quam cito transit gloria mundi “Oh, betapa cepatnya kemuliaan duniawi berlalu.”

Apa yang terjadi pada Clemenceau yang malang, jika bahkan ada Déroulède yang bisa meracuninya! Sic transit gloria mundi! (F. Engels - Laura Lafargue, 20.VI 1893.)

"Lebah utara", yang pernah merangkak di depan penyair tercinta untuk mendapatkan setidaknya setetes madu manis darinya, kini berani mendengungnya untuk memberi salam bahwa dalam puisi terakhirnya - Pushkin telah menjadi usang! Sic transit gloria mundi... (N. G. Chernyshevsky, Estetika dan kritik sastra.)

Pierre, seperti dalam mimpi, melihat dalam cahaya lemah api roh beberapa orang, mengenakan celemek yang sama dengan Ritor, berdiri di seberangnya dan memegang pedang yang diarahkan ke dadanya. Di antara mereka berdiri seorang pria berkemeja putih berlumuran darah. Melihatnya, Pierre menggerakkan dadanya ke depan menuju pedang, ingin pedang itu menempel padanya. Namun pedang itu menjauh darinya, dan perban segera dipasang kembali padanya. “Sekarang kamu telah melihat cahaya kecil,” terdengar suara seseorang padanya. Kemudian mereka menyalakan lilin lagi, mengatakan bahwa dia perlu melihat cahaya penuh, dan sekali lagi mereka melepas penutup mata, dan lebih dari sepuluh suara tiba-tiba berkata: Sic transit gloria mundi. (L.N.Tolstoy, Perang dan Damai.)

Berbicara tentang peristiwa politik modern, Lev Nikolaevich berkata: “Sama halnya dengan patriotisme: Anda secara tidak sadar bersimpati dengan Rusia dan keberhasilannya, dan Anda mendapati diri Anda bersimpati.” Dan lihatlah, dengan semua masalah internal dan eksternal ini, tiba-tiba suatu hari Rusia mungkin akan berantakan, seperti yang mereka katakan: sic transit gloria mundi. (A. B. Goldenweiser, Dekat Tolstoy.)

Katya tidak memandang siapa pun, pada siapa pun, kecuali... aku, dengan siapa dia hanya kadang-kadang berubah-ubah, tapi sama sekali tidak bangga, tapi responsif; sedangkan ketika berhadapan dengan orang lain, dia selalu bersikap angkuh dan acuh tak acuh. Kemudian dia meninggalkan Sankt Peterburg untuk tinggal bersama ayahnya di desa dan menikah... kusir saya... Sic transit gloria mundi (begitulah kejayaan dunia menghilang). (N.P. Makarov, Kenangan saya selama tujuh puluh tahun.)

□ Perjuangan populis kita “melawan kapitalisme” semakin merosot menjadi aliansi dengan tsarisme. Kritik terbaik yang dapat dilontarkan terhadap "program" yang luar biasa ini terletak pada "Manifesto Komunis" (tentang "sosialisme Jerman yang sebenarnya"). Sic transit gloria kaum populis. (G.V. Plekhanov - F. Engels, 1895.)

□ Shah Persia yang terhormat hampir tidak dapat bertahan dengan bantuan detasemen kami, yang secara eksklusif melindungi keselamatan orang asing. Sultan Persia yang bijak - oh, hatiku berdarah - duduk sendirian di penjara kastil, dan tidak diketahui ke mana dia akan keluar dari sana - ke pengasingan atau ke tempat pemotongan. Sic transit... cahaya dari timur. (V.V.Vorovsky, Kepada siapa kita akan pergi? Kepada siapa kita akan mengulurkan tangan?)

2 Sic transit gloria mundi

Beginilah kemuliaan duniawi berlalu

3 Beginilah kemuliaan duniawi berlalu

Lihat juga di kamus lain:

Sic transit gloria mundi- adalah ungkapan bahasa Latin yang artinya Demikianlah berlalunya kemuliaan dunia. Hal ini diartikan sebagai hal-hal duniawi yang cepat berlalu. TraditionallyFact|date=Juli 2008, penobatan Paus tiga kali disela oleh seorang biarawan (ada yang bilang siapa? bertelanjang kaki) yang memegang tiang… … Wikipedia

Sic transit gloria mundi- Sic transit gloria mundi lat. Beginilah kemuliaan duniawi berlalu. Ungkapan tersebut merupakan perubahan kecil terhadap teks dari buku filsuf mistik Jerman Thomas a à Kempis (abad XV) “Tentang Peniruan Kristus” (I, 3, 6): “Oh, betapa cepatnya hal itu berlalu... ... Wikipedia

Sic transit gloria mundi- (akhir ini: jadi vergeht der Ruhm der Welt) ist ein historisches Zitat. Ketika ein römischer Feldherr im Triumphzug einzog, hatte auf seiner Strecke ein Sklave vor ihn zu treten, vor seinen Augen einen Flocken Wolle zu verbrennen und diesen Spruch… … Wikipedia bahasa Jerman

sic transit gloria mundi- (akhir ini: Jadi vergeht der Ruhm der Welt) ist ein historisches Zitat. Das Zitat bezieht sich auf eine von Patricius 1516 beschriebene Vorschrift im Krönungszeremoniell eines neuen Papstes. Dort heißt es, dass der Zeremonar dreimal einen Bund... ... Wikipedia bahasa Jerman

Sic transit gloria mundi- ini adalah ungkapan latin yang memiliki arti literal: Así pasa la gloria del mundo y que se utilityiza para señalar lo efímero de los triunfos. Origen El origen de la expresión parece provenir de un pasaje de la Imitación de Cristo de Tomás de Kempis… … Wikipedia Español

(Abad XV) “Meniru Kristus” (I, 3, 6): “Oh, betapa cepatnya kejayaan duniawi lenyap” (O quam cito transit gloria mundi). Kata-kata ini terdengar dalam bentuk seruan pada upacara pelantikan paus baru, yang di hadapannya selembar kain dibakar sebanyak tiga kali - sebagai tanda bahwa segala sesuatu yang duniawi, termasuk kekuasaan dan kemuliaan yang diterimanya, adalah ilusi, dapat berubah dan mudah rusak. Ungkapan tersebut digunakan ketika berbicara tentang sesuatu yang hilang (keindahan, kejayaan, kekuatan, kebesaran, kewibawaan), yang telah kehilangan maknanya:

1. Mempunyai kegunaan yang mengandung arti:

1). Kemunduran, kematian, pemiskinan terhadap sesuatu yang terkenal yang mempunyai kejayaan di masa lalu.

2). Hilangnya pengaruh seseorang, jatuhnya ketenaran seseorang.

3). Berpisah dengan kecantikan, kekuatan, ketajaman pikiran sebelumnya.

4). Runtuhnya harapan dan ilusi

2. - “begitulah semuanya berakhir”:

3. - salah satu slogan simbolis dari ritus inisiasi Masonik.

Contoh penggunaan makna yang lain ketika berbicara tentang sesuatu yang hilang (keindahan, kejayaan, kekuatan, kebesaran, kewibawaan) yang kehilangan maknanya:

Potongan-potongan kertas tergeletak di dekat direktur yang marah. Potongan-potongan ini setengah jam yang lalu merupakan “beberapa kata untuk membela pers”... Sic transit gloria mundi!
- Chekhov A.P. Orang fanatik// kumpulan karya: Dalam 12 volume - Vol.1. - M.: Goslitizdat, 1960. - Hal.474.

Berjalan melewati pintu masuk, saya melihat peti mati dan Milyutikha, yang sedang membaca. Tidak peduli seberapa keras saya menajamkan mata, saya tidak dapat mengenali Zina, gadis yang lincah dan cantik dari rombongan Lukhachev, dalam wajahnya yang kuning kehitaman. "Transit sebentar", pikirku.
- Chekhov A.P. Sebuah cerita tanpa akhir// kumpulan karya: Dalam 12 volume - Vol.4. - M.: Goslitizdat, 1960. - Hal.40.

Tulis ulasan pada artikel "Sic transit gloria mundi"

Catatan

Literatur

Babkin A.M., Shendetsov V.V. Kamus Ekspresi dan Kata Asing. K-Z. Edisi kedua. L.: Sains. 1987
Ekspresi Latin bersayap / Penulis-komp. Yu.S.Tsybulnik. - M.: AST, Kharkov, 2005. - 350, hal. - (Klasik dunia).
Yu.S.Tsybulnik. Ekspresi Latin bersayap. - M.:: LLC "AST Publishing House", 2003. - Hal. 65. - 830 hal. - 5000 eksemplar.

- ISBN 5-17-016376-2.

Kutipan yang mencirikan Sic transit gloria mundi
Dia berbicara, mencampurkan detail yang paling tidak penting dengan rahasia yang paling intim, dan sepertinya dia tidak akan pernah bisa menyelesaikannya. Dia mengulangi hal yang sama beberapa kali.
Suara Desalles terdengar di balik pintu, menanyakan apakah Nikolushka bisa masuk untuk mengucapkan selamat tinggal.
“Ya, itu saja, itu saja…” kata Natasha. Dia segera berdiri tepat ketika Nikolushka masuk, dan hampir berlari ke pintu, kepalanya terbentur pintu yang tertutup tirai, dan keluar dari ruangan sambil mengerang kesakitan atau kesedihan.
Putri Marya memanggilnya karena linglung, mengalihkan perhatiannya ke keponakannya, yang memasuki ruangan.
Wajah Nikolushka, mirip dengan ayahnya, pada saat pelunakan spiritual yang dialami Pierre sekarang, memiliki pengaruh yang begitu besar pada dirinya sehingga, setelah mencium Nikolushka, buru-buru berdiri dan, mengeluarkan saputangan, pergi ke jendela. Dia ingin mengucapkan selamat tinggal pada Putri Marya, tapi dia menahannya.
– Tidak, Natasha dan aku terkadang tidak tidur sampai jam tiga; silakan duduk. Aku akan memberimu makan malam. Turun; kami akan ke sana sekarang.
Sebelum Pierre pergi, sang putri berkata kepadanya:
“Ini pertama kalinya dia berbicara tentang dia seperti itu.”

Pierre dibawa ke ruang makan yang besar dan terang; beberapa menit kemudian terdengar langkah kaki, dan sang putri serta Natasha memasuki ruangan. Natasha yang tenang, meski ekspresi tegas, tanpa senyuman, kini kembali terlihat di wajahnya. Putri Marya, Natasha, dan Pierre sama-sama mengalami perasaan canggung yang biasanya terjadi setelah berakhirnya percakapan serius dan intim. Tidak mungkin melanjutkan percakapan yang sama; Memalukan membicarakan hal-hal sepele, tetapi tidak menyenangkan berdiam diri, karena ingin berbicara, tetapi dengan keheningan ini Anda seolah-olah berpura-pura. Mereka diam-diam mendekati meja. Para pelayan mendorong ke belakang dan menarik kursi. Pierre membuka serbet dinginnya dan, memutuskan untuk memecah keheningan, memandang Natasha dan Putri Marya. Keduanya, rupanya, pada saat yang sama memutuskan untuk melakukan hal yang sama: kepuasan dengan hidup dan pengakuan bahwa, selain kesedihan, ada juga kegembiraan yang terpancar di mata mereka.
- Apakah kamu minum vodka, Hitung? - kata Putri Marya, dan kata-kata ini tiba-tiba menghilangkan bayang-bayang masa lalu.
“Ceritakan tentang dirimu,” kata Putri Marya. “Mereka menceritakan keajaiban luar biasa tentang Anda.”
“Ya,” jawab Pierre dengan senyum mengejek yang lembut. “Mereka bahkan memberitahuku tentang keajaiban yang belum pernah kulihat dalam mimpiku.” Marya Abramovna mengundang saya ke rumahnya dan terus menceritakan apa yang telah terjadi atau akan terjadi pada saya. Stepan Stepanych juga mengajari saya cara menceritakan sesuatu. Secara umum, saya perhatikan bahwa menjadi orang yang menarik itu sangat damai (saya orang yang menarik sekarang); mereka menelepon saya dan memberi tahu saya.
Natasha tersenyum dan ingin mengatakan sesuatu.
“Kami diberitahu,” sela Putri Marya, “bahwa kamu kehilangan dua juta di Moskow.” Apakah ini benar?
“Dan saya menjadi tiga kali lebih kaya,” kata Pierre. Pierre, terlepas dari kenyataan bahwa hutang istrinya dan kebutuhan akan bangunan mengubah urusannya, terus mengatakan bahwa dia menjadi tiga kali lebih kaya.
“Yang pasti sudah saya menangkan,” katanya, “adalah kebebasan…” dia memulai dengan serius; tapi memutuskan untuk tidak melanjutkan, menyadari bahwa itu adalah topik pembicaraan yang terlalu egois.
-Apakah kamu sedang membangun?
- Ya, perintah Savelich.
– Katakan padaku, apakah kamu tidak tahu tentang kematian Countess ketika kamu tinggal di Moskow? - kata Putri Marya dan langsung tersipu, menyadari bahwa dengan mengajukan pertanyaan ini setelah kata-katanya bahwa dia bebas, dia menganggap kata-katanya memiliki arti yang mungkin tidak mereka miliki.
“Tidak,” jawab Pierre, jelas tidak menganggap penafsiran Putri Marya ketika dia menyebutkan kebebasannya terasa canggung. “Saya mempelajarinya di Orel, dan Anda tidak dapat membayangkan betapa hal itu mengejutkan saya.” Kami bukan pasangan yang patut dicontoh,” katanya cepat, menatap Natasha dan melihat keingintahuan di wajahnya tentang bagaimana dia akan menanggapi istrinya. “Tetapi kematian ini sangat mengejutkan saya.” Ketika dua orang bertengkar, keduanya selalu disalahkan. Dan rasa bersalahnya sendiri tiba-tiba menjadi sangat berat di hadapan orang yang sudah tidak ada lagi. Dan kemudian kematian seperti itu... tanpa teman, tanpa penghiburan. “Aku sangat, sangat kasihan padanya,” dia mengakhiri dan senang melihat ekspresi gembira di wajah Natasha.
“Iya, ini dia lagi, bujangan dan pengantin pria,” kata Putri Marya.
Pierre tiba-tiba tersipu merah dan berusaha lama untuk tidak menatap Natasha. Ketika dia memutuskan untuk memandangnya, wajahnya dingin, tegas dan bahkan menghina, seperti yang terlihat baginya.
– Tapi apakah Anda benar-benar melihat dan berbicara dengan Napoleon, seperti yang diberitahukan kepada kami? - kata Putri Marya.
Pierre tertawa.
- Tidak pernah, tidak pernah. Bagi semua orang, menjadi tahanan berarti menjadi tamu Napoleon. Bukan saja saya belum pernah melihatnya, tetapi saya juga belum pernah mendengar tentang dia. Saya berada di perusahaan yang jauh lebih buruk.

Begitulah yang terjadi

Sic transit gloria mundi - begitulah kemuliaan duniawi berlalu. Sebuah formula yang berarti bagi kekuatan yang ada bahwa ketika seseorang telah naik, dia dapat berubah menjadi debu dalam sekejap mata. Mereka mengatakan ungkapan itu diucapkan pada upacara pelantikan paus baru yang dipilih melalui konklaf para kardinal.

Ungkapan dalam bahasa Rusia yang setara dengan ungkapan “begitulah kejayaan duniawi berlalu” adalah “jangan bersumpah demi penjara”

Ritual pelantikan Paus

— Setelah pemilihan, kardinal junior memanggil Sekretaris Dewan Kardinal dan Ketua Pembawa Acara
— Kardinal pertama yang senioritasnya, atas nama seluruh Electoral College, menanyakan dua pertanyaan kepada orang-orang terpilih: “Apakah Anda menerima pemilihan kanonik Anda sebagai Paus Tertinggi?” dan “Kamu ingin dipanggil dengan nama apa?”
— Ketua Pembawa Acara, bertindak sebagai notaris, membuat dokumen yang menegaskan persetujuan orang yang dipilih untuk menjadi Paus baru dan adopsi nama baru tersebut.
— Paus baru pergi ke sakristi Kapel Sistina, yang disebut “ruang menangis”, di mana jubah kepausan disiapkan dalam tiga ukuran berbeda.
— Setelah mengenakan jubah kepausan, orang yang baru terpilih kembali ke Kapel Sistina dan duduk di mimbar
— Kardinal Dekan menyatakan: “Dipilih menjadi Tahta Petrus” dan membacakan dari Matius 16:13-19, yang berbicara tentang keutamaan Petrus dalam pelayanan kerasulan

13 Sesampainya di negeri Kaisarea Filipi, Yesus bertanya kepada murid-murid-Nya: Kata orang, siapakah Aku ini, Anak Manusia?
14 Mereka menjawab: sebagian untuk Yohanes Pembaptis, sebagian lagi untuk Elia, dan sebagian lagi untuk Yeremia, atau salah satu dari para nabi.
15 Dia berkata kepada mereka: Menurutmu siapakah Aku ini?
16 Jawab Simon Petrus: “Engkaulah Mesias, Anak Allah yang hidup.”

— Setelah membaca dan berdoa untuk Paus baru, para kardinal mendekatinya untuk memberikan penghormatan
— Sebuah himne ucapan syukur kepada Tuhan yang disebut Te Deum dinyanyikan
— Kardinal Protodeacon menghadap ke loggia tengah Basilika St. Peter dan mengumumkan: “Saya memberi tahu Anda tentang kegembiraan yang luar biasa: Kami memiliki seorang ayah! Tuan Yang Terhormat dan Terhormat, Tuan (nama), Kardinal Gereja Roma Suci (nama keluarga), yang mengambil nama (nama takhta)"
— Paus yang baru terpilih memberikan berkat apostolik pertamanya Urbi et Orbi, .
— Beberapa hari kemudian, penobatan paus baru berlangsung di Basilika Santo Petrus di Vatikan. Saat itulah, sebelum Paus memasuki katedral, salah satu kardinal membakar seikat derek di depannya sebanyak tiga kali dan berkata , seolah memperingatkan: “Bapa Suci, begitulah kemuliaan dunia berlalu!”